You are on page 1of 5

TAJUK 1 : MASYARAKAT, PEMERINTAHAN,PERTAHANAN DAN PERHUBUNGAN LUAR

SOALAN: Bincangkan kepentingan Piagam Madinah pada masyarakat dan negara Islam Madinah pada Zaman Nabi Muhammad
SAW.

PENDAHULUAN:
• Istilah Piagam atau Sahifah merujuk kepada dokumen, kanun, piagam atau perjanjian bertulis mengenai hak dan tanggungjawab
pemerintah dan orang yang diperintah. Piagam Madinah merupakan perlembagaan bertulis yang pertama di dunia. Piagam ini digubal oleh
Nabi Muhammad SAW sewaktu baginda berada di kota Madinah sejak tahun pertama Hijrah. Menurut Professor Hamidullah, kemungkinan
bahagian pertama digubal pada tahun pertama Hijrah manakala bahagian kedua ditambah pada tahun kedua Hijrah selepas Perang Badar.
• Tujuan piagam ini digubal adalah untuk dijadikan panduan bagi menegakkan sebuah Negara Islam yang berdaulat di Madinah. Piagam ini
dibuat antara orang Islam dengan orang Yahudi dan antara orang Islam sesama Islam [Muhajirin dan Ansar]. Bahagian pertama piagam ini
berhubung dengan peraturan bagi orang Islam manakala bahagian kedua berhubung dengan peraturan bagi orang Yahudi.
ISI BESAR ISI KECIL HURAIAN CONTOH KESIMPULAN
KECIL
POLITIK NABI MUHAMMAD • Nabi Muhammad merupakan seorang • Baginda bertanggungjawab • Jelaslah bahawa,
MERUPAKAN KETUA negarawan yang tulen dan berwibawa. menyelesaikan masalah piagam madinah
NEGARA KOTA ISLAM • Ketokohan baginda yang cuba perselisihan kaun dan membawa
MADINAH menonjolkan agama Islam bukan mewujudkan satu institusi perana penting
sahaja memberi tumpuan kepada kebaikan dan keadilan di dalam
aspek akidah tetapi juga dalam hal Madinah. menentukan
ehwal duniawi. • Peruntukan dalam fasal 23 bahawa nabi
dan 42 Piagam Madinah muhammad
menjelaskan bahawa apabila sawmerupakan
timbulnya perbezaan dan ketua Negara
pertelingkahan, maka islam madinah
penyelesaian mengikut hukum
Islam dan keputusan
Rasulullah dibuat.
TAJUK 1 : MASYARAKAT, PEMERINTAHAN,PERTAHANAN DAN PERHUBUNGAN LUAR

PEMERINTAHAN • Semua kaum berhak untuk • Sebagai contoh,sebelum • Terbuktilah


POLITIK BERCORAK menyuarakan masalah kaum mereka. berlaku peperangan,nabi bahawa,piagam
MUSYAWARAH • Semua kaum boleh mengemukakan Muhammad sentiasa madinah
-majlis syura pendapat kerana Piagam Madinah berunding dengan para membawa
melahirkan pemerintahan yang sahabat,ketua-ketua kabilah kepada corak
berpegang teguh kepada prinsip yang dan sebagainya. pemerintahan
dipanggil musyawarah. • Nabi tidak mengamalkan musyawarah
• Majlis syura telah diasaskan oleh nabi kuasa mutlak maka baginda dalam
Muhammad saw untuk melicinkan lagi memberikan kuasa kepada menstabilkan
pentadbiran ketua-ketua kabilah untuk politik kota islam
• Nabi juga mengamalkan pemerintahan menyelesaikan masalah di madinah
bercorak diplomasi dimana suara dan dalam kabilah mereka yang
pandangan penduduk yang tersendiri
bertunjangkan keikhlasan akan • Hanya masalah yang tidak
didengari boleh diselesaikan sahaja
boleh dirujuk kepada nabi
selaras dengan fasal 23
dimana; Berbalah walau
bagaimanapunkamu dalam
sesuatu perkara hendaklah
meruukkan perkara itu kepada
Allah dan Nabi Muhammad.
• Begitu juga tindakan yang
diambil nabi terhadap
tawanan perang badar adalah
berdasarkan padangan
sahabat.
MENYATUPADUKAN • Penduduk Madinah diseru agar saling • Sebagai contoh piagam • Jelaslah bahawa,
UMAT ISLAM bekerjasama dan bersatu padu madinah Fasal 19 : Bahawa piagam madinah
SOSIAL memandangkan umat Islam di orang mukmin hendaklah membawa
-GOLONGAN ANSAR Madinah terbahagi kepada dua saling membela sesama kepentingan
DAN MUHAJIRIN kumpulan utama, iaitu golongan Ansar mereka atas setiap darah yang menyatupadukan
-KONSEP UMMAH dan golongan Muhajirin. tumpah pada jalan Allah. umat islam dalam
membentuk
TAJUK 1 : MASYARAKAT, PEMERINTAHAN,PERTAHANAN DAN PERHUBUNGAN LUAR

• Untuk melaksanakan perkara tersebut • Fasal 2: Bahawa Muhajirin, sebuah kota islam
konsep ummah telah pun Ansar, kaum Yahudi dan madinah yang
diperkenalkan. Musyrikin Madinah adalah aman
satu ummah dan
warganegara.
SOSIAL SEMUA KAUM • Penduduk Madinah harus bersama- • Fasal 20: Bahawa tidak boleh • Jelaslah bahawa,
DIWAJIBKAN sama mempertahankan Madinah tidak mana-mana oarng musyrik piagam madinah
MEMEPERTAHANKAN kira yang beragama Islam atau bukan melindungi harta orang-orang menekankan
MADINAH Islam. Quraisy dan tidak juga nyawa bahawa semua
• Mereka tidak boleh mengadakan mereka dan tidak boleh kaum tidak
hubungan dengan musuh-musuh menghalang orang mukmin terkecuali dalam
Islam bagi tujuan menentang negara akan haknya. melindungi kota
Islam madinah. • Fasal 43: Bahawa tidaklah islam madinah
• Piagam madinah ada menyatakan boleh diberi perlindungan daripada
pada asal 20 dan fasal 43 kepada Quraisy(musuh), ancaman musuh
begitu juga tidak boleh diberi
perlindungan kepada orang-
orang yang membantunya.
• Pengkhianat seperti bani
qainuqa,nadhir dan quraizah
akan diusir keluar daripada
madinah.
• Bani nadhir menyokong kaum
quraisy dalam perang uhud
• Bani qainuqa menjatuhkan
maruah wanita islam di mana
mereka melanggar fasal 41
iaitu untuk menghormati
golongan wanita
• Bani quraizah mengadakan
pakatan sulit dengan
musyrikin mekah dalam
perang khandak
TAJUK 1 : MASYARAKAT, PEMERINTAHAN,PERTAHANAN DAN PERHUBUNGAN LUAR

SOSIAL KEBEBASAN DAN • Perlembagaan Madinah menjamin • Sebagai contoh,fasal 25 • Jelaslah


KEADILAN RAKYAT kebebasan hak asasi kaum Yahudi dan menyatakan bahawa kaum bahawa,piagam
penganut-penganut agama lain. Yahudi dari Banu 'Auf adalah madinah juga
Masyarakat Madinah bebas menganut satu ummah bersama-sama mmentingkkan
dan mengamalkan agama dan adat orang-orang mukmin. mereka kebebasan dan
istiadat masing-masing tanpa sekatan. bebas dengan agama mereka keadilan rakyat
Kebebasan itu meliputi kebebasan diri, sendiri dan orang-orang Islam
kebebasan beragama, kebebasan dengan agama mereka
berfikir dan bersuara, kebebasan
beramal, kebebasan bekerja dan
sebagainya.

EKONOMI MENGHAPUSKAN • Memberi kebebasan menjalankan • Sebagai contoh,Abdul Rahman • Oleh itu
PENGUASAAN kegiatan ekonomi kepada semua Bin Auf berjaya membina terbuktilah
EKONOMI KAUM penduduk. Peraturan ini dibuat untuk pasar untuk umat islam dan bahawa, piagam
YAHUDI mengelak pemboikotan ekonomi oleh setrusnya,memulakan madinah
orang-orang Yahudi ke atas umat persaingan ekonomi dengan membawa
Islam seperti yang dilakukan oleh golongan yahudi kepentingan
kaum Quraisy Makkah sebelum hijrah • Fasal 15: bahawa jaminan dalam ekonomi
Rasullah s.a.w ke Madinah. Allah adalah satu dan sama ; masyarakat islam
• Kebebasan dalam kegiatan perniagaan iaitu melindungi nasib rang di madinah
dan keadaan yang aman di Madinah yang lemah dari perbuatan
telah menarik minat pedagang- mereka dan bahawa orang
pedagang luar untuk datang ke mukin hendaklah saling
Madinah. menjamin sesama sendiri
terhadap gangguan orang lain
menunjukkan bahawa,
penguasaan yahudi terhadap
ekonomi merupakan suatu
kesalahan kerana ianya
bersikap eksploitasi dan
diskriminasi terhadap
ekonomi islam
TAJUK 1 : MASYARAKAT, PEMERINTAHAN,PERTAHANAN DAN PERHUBUNGAN LUAR

• Dengan adanya piagam


madinah,amalan riba telah
pun dihapuskan sekali gus
menamatkan monopoli kaum
yahudi sejak sekian lama

KESIMPULAN:Piagam Madinah merupakan piagam bertulis pertama di dunia.

• Dengan tergubalnya Piagam Madinah, lahirnya sebuah negara Islam pertama di dunia di Madinah, yang menjadi induk kepada
Empayar Islam selepasnya, yang memerintah dunia selama tujuh abad.
• Piagam Madinah boleh dijadikan asas kepada mana-mana piagam Islam yang baru, terutama sekali kepada sebuah negara
Islam yang mempunyai penduduk berbilang bangsa.

You might also like