古代哲学 Ancient Philosophy

一、 前苏格拉底哲学 Presocratics（公元 7 世纪-5 世纪）

（一）米利都学派 Miletians
1. （师）泰勒斯 Thales
“水是万物之源”
2. （生）阿那克西曼德 Anaximandros
3. （生）阿那克西美尼 Anaximenes

（二）毕达哥拉斯学派
毕达哥拉斯 Pythagoras

（三）以弗所学派
赫拉克利特 Heracleitus
“自然具有流动、无常的本性。（人不能踏入同一条河流两次。）”

（三）埃利亚学派 Eleata
1. 色诺芬尼 Xenophanes
2. 巴门尼德 Parmenides
“万物是同一的，运动是不可能的。”
3. 芝诺 Zénó Eleai

（四）多元论 Pluralists
1. 恩培多克勒 Empedocles
2. 阿纳克萨哥拉 Anaxagoras
“现实世界的有序性是由精神所掌控的。”

（五）原子论 Atomism
1. 德谟克里特 Democritus
“世界是由无数互相作用的粒子所构成的。”
2. 留基伯 Leukippos

（六）诡辩学派 Sophists “真理在于雄辩，而不在于其内在的正确与否。”

1. 普罗泰戈拉 Protagoras
2. 高尔吉亚 Gorgias

二、 苏格拉底 Socrates

三、 柏拉图 Plato

四、 亚里士多德 Aristotle
 古代哲学 Ancient Philosophy 

 
1. 前苏格拉底哲学 Presocratics（公元 7 世纪-5 世纪） 
 
（一）米利都学派 Miletians 
1. （师）泰勒斯 Thales 
“水是万物之源 Water is the arche”，希腊七贤之一，第一个用观察和逻辑解释自然
现象，“科学和哲学之父”，所以物体的运动都是由“灵魂”引起的。第一个提
出“什么是万物本源”的人。多神论者，认为世间充满神灵。 
2. （生）阿那克西曼德 Anaximandros 
提倡一元论，《论自然》最早的希腊文散文和哲学著作。针对本源问题提出“阿
派朗”的概念，本原具有“冷”与“热”两种对立力量，万物由本原通过对立力
量分裂出来。早期的进化论提出者，生物由鱼变化而来。 
3. （生）阿那克西美尼 Anaximenes 
物质一元论，气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体的聚和散产生的，火
是最精纯的空气。 
 
（二）毕达哥拉斯学派 
（阿曼德的生）毕达哥拉斯 Pythagoras 
数学解释一切，勾股定理发现者，地圆说。对数学的研究产生了 理念论和共相论，可
理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西是有缺陷的。理念论分为唯心和唯物
主义，共相之争分 1.唯实论（共相早于殊相，观念早于感官，共相实存。） 2.唯名论
（共相后于殊相，感官早于观念，共相唯名）3.概念论（综合两者，承认殊相先于共相，
但共相被感官归纳后也会变成实存）。 
 
（三）以弗所学派 
赫拉克利特 Heracleitus 
“自然具有流动、无常的本性。（人不能踏入同一条河流两次。）“哭的哲人”“晦涩
者”。火是万物之源，罗格斯。死于牛圈。辩证法：矛盾双方相互依赖，斗争和转化 。
对立统一思想。斗争性普遍决对，一切遵循罗格斯规律。人人都有罗格斯，不仅是客
观世界的规律，也支配人的主观世界。智慧在于驾驭罗格斯，即认识把握事物的规律 。
是后世所以辩证法思想的源泉。赫的理论以毕的学说为基础，他借用毕的“和谐”的
概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐。他认为冲突使世界充满生气。 
他的主要思想：1. 永恒的火（火与万物可以互相转化，火的燃烧中有一定尺度和罗格
斯的思想。火接近于无形，又能使它物运动。火是万物的本原，宇宙是永恒的活火。
宇宙自己创造自己。朴素唯物论） 
2. 逻各斯（万物永恒变动，有尺度和规律，是辩证法的第二个方面。人的认识发展是
从具体到一般） 
3. 对立统一（每一种东西都会变成它的对立面，所以每一种东西既存在又不存在，有
这种对立，才能有世界。比如音乐中的和谐就产生与高低音的结合。）“战争是万有
之父和万有之王。”若没有对立世界就会消亡。对立矛盾统一才会产生和谐。 
 
（三）爱利亚学派 Eleata 
1. （师）色诺芬尼 Xenophanes 
游吟诗人，反传统的哲学家。批判对神的崇拜，表明是人创造了神，而不是神
创造了人。承认只有一个神（神是太一和一切。形体和心灵都不像人，不能动，
只能看和听，也可以知道，用心灵指导万物活动），提出了全新的神的观念。
他说的神就是宇宙，他是西方哲学史上第一个泛神论者（认为宇宙就是神，到
处都有神性）。
2. （生）巴门尼德 Parmenides 

“万物是同一的，运动是不可能的。”  他认为真实不会变动，世间的一切变化都
是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。反对赫拉克利特的万物流变的观点，一
切事物的多样性和变化只是一个幻觉，整个宇宙只有一个东西，永恒不变、不可
分割，称为“一”。“存在者存在是对的，而存在者不存在是错的”（赫拉克利
特认为事物会发生变化和生老病死，如果我们认为事物会消失，我们就犯了存在
者不存在的错误）。“存在物存在，非存在物不存在”是唯一的真理论（存在物
只能存在于思想和语言中，而感觉无法用语言确切的表述出来，所以都是非存
在。）他认为米利都学派把变化无常的“非存在”当作万物的本原，和赫拉克利
特的火本原说都是虚妄的、荒谬的意见。第一次提出“思想与存在是同一的”，
著有《论自然》。创造了形而上学的论证形式。

巴门尼德最早宣称，大地是球形的，位于宇宙中心。——《古希腊名哲言行录》

3. （巴的生）芝诺 Zénó Eleai 

 四个关于运动不可能的悖论，这些悖论是为了支持他的老师巴门尼德的理论。
“世界上运动变化着的万物是不真实的，唯一真实的是唯一不动的存在，存在是
一不是多，是静不是动”。亚里士多德称其为辩论艺术，是辩证法的发明者。
“阿喀琉斯追不上乌龟/飞矢不动/运动场/地点的论证/谷堆的论证”等悖论。这个
世界究竟是拼凑在一块的离散物还是一个连续的无从分割的整体。认定世界是可
分的假设这同样引出了以下问题：要么万事万物都是可以无限分裂的，要么存在
一处时间和空间上无法继续划分的极限。
（四）多元论 Pluralists 
1. 恩培多克勒 Empedocles 
为了证明自己的神性，投身埃特纳火山而亡，但是火山却将他的青铜凉鞋喷射
出来，显示他的不诚实。受毕达哥拉斯和爱利亚学派的影响，像巴门尼德那样
用论文写作，著有长诗《论自然》、《净化》、散文《医论》。第一个将哲学
的转化生成论变为构造论。是最早的也是最不完善的多元论者。
同意巴门尼德是存在是永恒，存在是永生的、不可毁灭的。不同以巴门尼德把
存在当作一个“圆满的球体”的观点，他认为存在是多，即 4 种微粒：水、火、
土、气。万事万物的变化和运动就是由于这 4 种微粒由爱与恨聚合和分散造成
的，他的观点影响了阿纳克萨哥拉的种子说观点。
万物的生成和消灭都是无休止的循环运动。传统观点：完全结合到完全毁灭；
非传统观点：爱与恨的斗争是波动的、辩证的，最后到终点。
2. 阿纳克萨哥拉 Anaxagoras 
“现实世界的有序性是由精神所掌控的。” 
  
（五）原子论 Atomism 
1. 德谟克里特 Democritus 
“世界是由无数互相作用的粒子所构成的。” 
2. 留基伯 Leukippos 
 
（六）诡辩学派 Sophists “真理在于雄辩，而不在于其内在的正确与否。” 
1. 普罗泰戈拉 Protagoras 
2. 高尔吉亚 Gorgias 
 
2. 苏格拉底 Socrates  
 
3. 柏拉图 Plato 
 
4. 亚里士多德 Aristotle