सकाळ - Print http://online3.esakal.com/Print.

htm

Published on सकाळ (http://www.esakal.com)

यानी-मनी न य ी द त हे चं नाम
- ीगु बालाजी तांबे
श नवार, 6 डसबर 2014 - 08:44 AM IST

ी स गु द ता य
े यांचे न य यान करायचे, तर यान तमाह यो यच हवी. या यानाने भ तांना
लाभ मळायला हवा. ह यो य यान तमा कोणती? द तजयंती न म त या वषयीची चचा

ीद ता य
े हे गु ं चे स गु , परमगु आहे त. योगे वर आहे त. ीद तगु ं चे बंधू आहे त चं मा. हणजे
ीद तगु यांचा ज म कोण या युगात झाला असेल याचा तु ह अंदाज बांधू शकता. ह सृ ट गुणा मक
आहे . तीन भाव, तीन दे वता आहे त. या सृ ट चे एक सरळ सू आहे . प ह यांदा कोण याह गो ट ची
न मती होते. ह न मती करतात मदे व. कोणतीह संक पना आप या मदूत तयार होते आ ण तेथेच
याचे सृजन होते. या सृजनाची दे वता आहे मा. आप या शर रातील मदू हा या सृजन यवहारा या
क थानी असतो. माचे ते थान. जीवन हे नेहमी वतमानकाळात चालते आ ण याची दे वता आहे
व णू. मे दं ड हे व णूचे थान. पूण चलनवलन यव था तेथन
ू चालते. सव कारचे चलनवलन हे
व णूदेवां या नयं णात चालते. एकदा वास सु झाला क कुठे तर पोचायचे असते. मनु याला मो ा ती
करायची असते. यासाठ हे शर र सोडावे लागतेच. या जीवनाला उ ांत कर त सू म पात पुढे जायचे
असते. हे काय करणार दे वता आहे शव. उ प ती-ि थती-लय ह जीवनाची तीन अंगे आहे त. मा-
व णू-महे श या यां या दे वता आहे त. तशीच तीन शा ह
े आहे त. वेद हणजे व वाचे ान, आयुवद हणजे आरो याचे ान आहे .
हणजेच या शर रा या व नसगा या असले या संबंधाचे ान आहे . तसरे आहे वैरा य. राग हणजे इ छा. सव इ छा-आकां ां या
पूत नंतर आता सव इ छा-आकां ां या पार गे यावर येते ते वैरा य. येथेह मा- व णू-महे श आहे त. व वाचे ान झाले क मनु य दान
दे तो. आरो याचे ान झाले क आप या शर राची तो काळजी घेऊ शकतो. जो योगाचा अ यास कर ल याला योगे वर शव स न होतील.
मु तीचे प दाखवतील. ह तीन वेगवेगळी पे आहे त. या तघांनाह एक असे आप याला पाहायचेय. आप यात एक आणायचेय. ते
काय करतात गुण प ीद ता य
े . अनसूया-अ नंदन ीद ता य
े हे सव मानवजातीला क लयुगात तारणारे असे एकमेव स गु . ानदानाची
परं परा या स गु ं नी आप या सव अंशा मक गु ं माफत चाल वल ते हे ी स गु द ता य
े . यां या यानाचे दोन लोक अ धक च लत
आहे त. प हला लोक आहे ,
मालाकम डलुरधः करप यु मे
म य थपा णयुगुले डम शूले ।
य य त ऊ वकरयोः शुभशंखच े
व दे तम वरदं भुजष कयु तम ् ।।
डोळे मट यानंतर ी स गु ं चे यान डो यांसमोर यावे हणून काह य तींना समोर च े कं वा मूत ची आव यकता असते. ी द ता य
े ांची
अनेक च े उपल ध आहे त. मा या मते, दे वाला शर र पाने च ात दाखवायचे असले तर ते च शर रशा ा माणे सु ढ, संतु लत शर राची
जी काह मापे ठरलेल आहे त यानुसार असावे. तसेच कुठ याह दे वतेचे यान करत असताना यांची अनुकंपा, कृ पा व दया आप याला
लाभते आहे असा भाव यां याह चेह यावर असावा आ ण दे वते या या च ाकडे ेमाने व अ यंत आदराने पाहू न यान करता यावे. ी
द ता य
े ां या च ात कधी मध या कं वा कधी बाजू या एका डो याव न गंगा वाहत असते. म यभागी असलेल दे वता कधी व णू, कधी
मा तर कधी शंकर असते. पण ‘मालाकम डलुरधः करप यु मे’ या उ तीनुसार वचार करता माला व कमंडलू ह साधने द ता य
े ांनी
खाल या हातात धारण केलेल आहे त. ह दो ह साधने ी मदे वांची अस यामुळे म यभागी ी मदे वांचे शर असावे लागेल. यानंतर
एका बाजूला शंकर व एका बाजूला व णू अशा कारे दे वता दाखवा या लागतील. च पाहणा या या उज या हाताला ी शंकर व डा या
हाताला ी व णू दे वता आहे त असे धरले व यांचे हात यवि थत दाखवले तर ‘म य थपा णयुगुले डम शूले’ या उ तीनुसार मध या
हातांम ये शंकरांचे डम व शूल दाखवता येतात व वर या दोन हातांम ये शंख व च दाख वता येतात. अशा कारे यान असणारे च
उ तम व यो य असते असे वाटते व तशा कारे यान करणा यांचे अनुभव खूप चांगलेह आहे त. ी द तगु ं ची मूत कं वा च हवे असले
क आपण सहसा तीन शरे असलेल कुठल ह मूत कं वा च े म क न आणतो, परं तु येक दे वते या व पाचा वचार करणे आव यक
आहे . दे वते वषयी वकार उ प न होईल असा आकार कं वा भाव च ाम ये कं वा मूत म ये कदा प नसावा. ी द ता य
े ां या ठकाणी असणारे
ेम य त हावे हणून आ ण स गु ह त ह दे वतां या वर असणार श ती आहे यासाठ क लयुगात यांची उपासना केल असता,
‘ मतृगामी स माऽवतु’नुसार हणजे आठवण के या णी स गु आप याला मदत करणार असतील, तर यांचे यान करता यायला हवे. ी
द ता य
े ां या यानाचा दुसरा एक लोकह स आहे .
काषायव ं करद डधा रणं
कम डलुं प करे ण शंखम ् ।
च ं गदाभू षतभूषणा यं

1 of 2 12/6/2014 9:35 AM
सकाळ - Print http://online3.esakal.com/Print.htm

ीपादराजं शरणं प ये ।।
या ठकाणी कमंडलू व प ी मदे वांचे, दं ड / शूल व गदा ह ी शंकरांची (यातील गदा शव-अंश असले या ी मा तीरायांजवळ
पाहायला मळते) आ ण शंख व च ी व णूच
ं ी आहे . हे यान ी व णू धान (म ये व णू असलेले) आहे . कारण गदा व दं ड बाजूने
हातात धरले तर ते च संतु लत असू शकते. मु य हणजे ी द ता य
े ह दे वता तीन शरे असलेल आहे व खाल शर र मा एकच आहे .
शर र एक आहे , पाय दोन आहे त तर हात मा सहा आहे त. शर राची अशा त हे ची रचना च ात दाख वता येणे खूप अवघड आहे . येक
दे वते या दोन मु य कायश ती च ात समा व ट कर यासाठ सहा हात दाख वले आहे त. मा , शि तपाताचाय यो गराज गुळवणी महाराजांनी
एकमुखी द ताचे च काढू न याचा सार केला. अथात, ी द ता य
े ांचे कुठलेह च पाहताना बाजूची दोन शरे पाह यापूव थम ल
मध या शराकडेच जाते. ी द ता य
े ांची मूत कं वा च पाहात असताना यांचे सहाह डोळे दसणे अपे त असते, केवळ दोन वा चार डोळे
दसणे ततकेसे बरोबर नाह . ते हा ी द ता य
े ांची शरे अशा त हे ने दाख वल पा हजेत क त ह दे वतांचे डोळे पूणपणे दसावेत. असे
असले तरच च कं वा मूत पूणाशाने बरोबर असेल. याम ये कुठ याह कारे भगवान ी स गु द ता य
े ां वषयी गैरसमज होऊ नये , परं तु
सव भ तांना लाभ मळावा, या ट ने लेखनाचा हा पंच केलेला आहे .

दगंबरा दगंबरा ीपादव लभ दगंबरा.

( ीगु बालाजी तांबे यांनी केलेले हे न पण पाहा ‘नमो भारतम ्’ या हंद काय मात ‘साम मराठ ’ वा हनीवर आज (ता. ६ डसबर) सकाळी
७.३०, दुपार १.३० आ ण रा ी ११ वाजता.)

39 5

© eSakal.com, all rights reserved

2 of 2 12/6/2014 9:35 AM