《郁文華章─中華文化學與教資源套》

：「選篇分析」 編 號 ︰ 15

醉翁亭記 歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪
也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峯之間者，釀泉也。峯
回路轉，有亭翼然，臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智
也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又
最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之
樂，得之心而寓之酒也。

若 夫 日 出 而 林 霏 開，雲 歸 而 巖 穴 暝，晦 明 變 化 者，山 間 之 朝 暮 也 。

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四
時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于塗，行者休于樹；前者呼，後者應；傴僂提攜，往
來而不絕者，滁人遊也。臨谿而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而
酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，
射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也。蒼顏白髮，
頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲
上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人
知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉 能 同 其 樂，醒 能 述 以 文 者，太 守 也。太 守 謂 誰 ？ 廬 陵 歐 陽 修 也 。

一、簡析

歐陽修支持范仲淹的慶曆新政，遭誣陷而被貶。本文正是他被貶滁州
時的作品。文中描述他寄情山水，與民同樂的情趣，同時體現傳統知識份
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子面對失意和逆境時的態度。

‧ 寄情山水，紓解鬱結

歐 陽 修 雖 遭 誣 陷 而 被 貶，失 意 仕 途，但 不 憤 世 嫉 俗，也 不 怨 天 尤 人，反

而 用 積 極 的 態 度 面 對 挫 折，尋 求 自 我 開 解 的 方 法。他 因 四 季 景 色 之 美 而
樂 ， 因 禽 鳥 之 樂 而 樂， 實 是 借 山 水 之 樂 紓 解 內 心 的 鬱 結 。這 種 寄 情 山 水
的 做 法， 源 於 中 國 人 對 天 地 萬 物 、 自 然 山 水 的 欣 賞 之 情 。而 天 地 萬 物 之
美，也的確啟迪了無數失意的文人，讓他們豁然開朗。

‧ 與民同樂，實踐抱負

歐 陽 修 於 政 治 上 失 意 時，仍 能 以 百 姓 的 福 祉 為 依 歸，努 力 做 好 滁 州 知 州
的 職 務。文 中 描 述 滁 州 百 姓 豐 衣 足 食，生 活 無 憂，餘 暇 時 扶 老 攜 幼，與
太 守 遊 山 玩 水，飲 酒 作 樂，間 接 反 映 滁 州 政 通 人 和，人 民 生 活 安 定，官
民 相 處 融 洽。這 正 是 傳 統 知 識 分 子 在 逆 境 中 堅 持 原 則、知 所 進 退 的 處 世
之道，也展現了他們時刻以人民福祉為依歸的優良品格。

‧ 樂感文化，與眾同樂

本 文 透 達 一 種「 樂 感 」的 生 命 存 在 方 式 。 作 者 即 使 在 生 命 的 低 谷 裏 ， 仍
能 用 充 滿 喜 悅 的 心 境， 與 禽 鳥、 眾 人 同 樂 ，並 在 一 切 人 和 物 都 各 得 其 樂
當 中 得 到 精 神 上 最 大 的 滿 足 （「 太 守 之 樂 其 樂 」）。

二、想一想

1. 文 中 所 說 的「 太 守 之 樂 」是 怎 樣 的 ？ 由 此 可 見，歐 陽 修 如 何 面 對 逆 境 ？

2. 你認同歐陽修這種面對逆境的方法嗎？當你面對不如意的事情時，又
如何自處呢？試談談你的看法。

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三、活動

閱 讀 孟 子 的 《 莊 暴 見 孟 子 章 》， 並 結 合 《 醉 翁 亭 記 》， 分 組 討 論 和 歸 納 兩 文
所提及的「樂」的內涵和施政方法。孟子指出的儒家政治理想，能從歐陽
修身上反映出來嗎？

莊暴見孟子，曰︰「暴見於王，王語暴以好樂，暴未
有以對也。」

曰︰「好樂何如？」

孟子曰︰「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎﹗」

他日，見於王曰︰「王嘗語莊子以好樂，有諸？」

王變乎色，曰︰「寡人非能好先王之樂也，直好世俗
之樂耳。」

曰︰「 王 之好 樂 甚，則齊 其 庶幾 乎 ﹗ 今之 樂 由古 之 樂
也。」

曰︰「可得聞與？」

曰︰「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」

曰︰「不若與人。」

曰︰「與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？」

曰︰「不若與眾。」

「臣請為王言樂。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之
聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰︰『吾王之好鼓樂，
夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』今
王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙
頞而 相 告曰 ︰『 吾 王之 好 田獵，夫 何 使我 至 於此 極 也？ 父
子不相見，兄弟妻子離散。』此無他，不與民同樂也。」

「今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉
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欣欣 然 有喜 色 而相 告曰 ︰『 吾王 庶 幾 無疾 病 與，何 以 能 鼓
樂 也 ？ 』今 王 田 獵 於 此，百 姓 聞 王 車 馬 之 音，見 羽 旄 之 美 ，
舉欣 欣 然有 喜 色而 相告 曰 ︰『吾 王 庶 幾無 疾 病與，何 以 能
田獵也？』此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王
矣 。 」（ 節 錄 《 孟 子 ． 梁 惠 王 章 句 下 》）