《師説》問答 (Q)

姓名： 班別（學號）： ( ) 日期: 成績： /35

1. 試指出以下句子中粗體字的意義。（5 分）

（1） 人非生而知之者，孰能無惑？（第 1 段） 孰：

（2） 是故聖益聖，愚益愚。（第 3 段） 益：

（3） 或師焉，或不焉。（第 4 段） 或：

（4） 小學而大遺，吾未見其明也。（第 4 段） 明：

（5） 余嘉其能行古道。（第 7 段） 嘉：

2. 在《師說》中，韓愈如何運用引用論證指出擇師的原則？試從文中摘錄有關句子，並略
加說明。（1 分，2 分）
(1) 句子：______________________________________________________ ____（1 分）

(2) 說明：

（2 分）

3. 試從《師說》中摘錄一個句子，概括擇師的原則，並寫出它與文章主旨的關係。（1 分，
6 分）提示：先寫出主旨，略加解説，然後指出句子如何回應主旨。

(1) 句子： (1 分)

(2) 與主旨的關係：

(6 分)

4. 本文善用對比，試歸納課文內容完成下表。（9 分）

1
段落 對比內容 對比的性質

 A 不同階層 ○
以擁有過人智慧的古聖人尚且願意從師學習，對比當時智慧不
B 不同時代 ○
第3段 及古聖人的一般人恥於從師學習。結果聖人更加有智慧，一般
C 事情輕重 ○
人更加愚昧，論證從師學習的重要。
（1 分）

_______________________________________________

_________________________________________________  A 不同階層 ○
_________________________________________________ B 不同時代 ○
第4段
C 事情輕重 ○
_________________________________________________ （1 分）
（3 分）

_______________________________________________

_________________________________________________  A 不同階層 ○
B 不同時代 ○
第5段 _________________________________________________
C 事情輕重 ○
_________________________________________________ （1 分）

（3 分）

2
3《師說》照應緊密，結構嚴謹，試摘錄原文，然後說明第 6 段跟上文各段的內容怎樣互相呼
應。(11 分)
第6段 摘錄上文呼應之句子 說明
 第 2 段：_____________________  指出擇師的標準應是該位老師是否領

______ ______________________ 會「________(1 分)」，聖人只要遇

聖人無常師。 (1 分) 到有「________ (1 分)」的人，就以

他為師，所以並沒有__________ (1

分)的老師。

 第 1 段：
___________________________
孔子師郯子、萇
弘、師襄、老聃。 ______________________ (1 分)
 以孔子為___________ (1 分)，說明古
郯子之徒，其賢不  第 3 段：
及孔子。孔子曰： ___________________________ 代的聖人、學者也跟從老師學習。
「三人行，則必有
我師。」 ___________________________

______________________ (1 分)

 第 2 段：
___________________________
___________________________
聞道有先後。 ___________________________
___________________________
______________________ (1 分)
 重申領會_________ (1 分)有_________
______________ (1 分)，只要那人比自己
___________________(1 分)可以跟從他
學習。

3
 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃故事補充
(1)孔子師郯子
　　事見左傳：魯昭公十七年秋，郯國國君來朝見昭公，昭公和他一起用餐。飲宴間，昭公請教他說：
「少皞氏用鳥作官名，是何原因？」郯子說：「少皞氏是我的祖先，所以我知其因。從前黃帝是用雲
來紀官，所以他的官名全是雲名；炎帝用火來紀官，他的官名全是火名；共工氏用水來紀官，他的官
名全是水名；大皞氏用龍來紀官，他的官名皆是龍名。我的高祖少皞鷙即位時，鳳鳥正好飛來，所以
官名全用鳥名。鳳鳥氏是曆正（管理曆法）；玄鳥氏掌管春分、秋分；伯趙氏管夏至、冬至；青鳥氏
管立春、立夏；丹鳥氏管立秋、立冬。祝鳩氏是司徒（負責督導人民），雎鳩氏是司馬（執掌司法），
鳲鳩氏是司空（管理土木工程），爽鳩氏是司寇（負責拿捕盜賊），鶻鳩氏是司事（管理農工商人）。
這五鳩，是治理人民的。五種雉鳥等於五個工正（掌理百工的官吏），是為便利器物使用，統一度量
衡，使人民和平的。九扈做九農正（管理農業的官），是安置人民不讓其放縱的。從顓頊以來，不能
記遠古的事情，就從近古開始記錄，官名全是以與民事有關的來命名，因為已無法照從前的方式命
名。」孔子聽說他們談論的內容，就去拜見郯子向他學習，不久後就告訴人說：「我聽說：『在天子
那裡所失去記載的古代官制，這官制學問還保存在遠方的小國』，這是很對的。」此即孔子向郯子請
教少皞氏以鳥名官的典故。

(2)孔子訪樂於萇弘
　　孔子至周，欲考禮樂之所極，曾訪樂於萇弘，事見孔子家語觀周。孔子家語辯樂解中亦記載孔子
與周人賓牟賈談論武樂，孔子自言對武樂的了解乃得自於萇弘。

(3)孔子學琴於師襄
　　孔子曾向魯國太師師襄（又稱師襄子或擊磬襄）學鼓琴。其學文王操之過程詳載於孔子家語和史
記孔子世家中。內容大略是孔子學琴於師襄，一連十天都沒進展，師襄子說：「可以進學一層了。」
孔子說：「我已學會了樂曲，但技巧還未能掌握。」過些時候，師襄子說：「已學得樂曲的技巧，可
以進學一層了。」孔子說：「我還沒能領會該曲的意趣所在。」過些時候，師襄子又說：「你已領會
了樂曲的意趣所在，可以進學其餘了。」孔子說：「我還沒有體會出作曲者是怎樣的一個人。」又過
了一些時日，孔子一副安詳虔敬、有所深思的樣子，又愉悅陶然的像是視野情志高遠似的，說道：
「我已體會出作曲者是個什麼樣的人了，他的容貌黑，身材高，經常把目光投向遠方，也像統治四方
的王者，這不是文王，有誰能如此呢？」師襄子離開座位，恭敬的對孔子說：「我老師原來說過，這
是《文王操》（歌頌周文王的琴曲，已失傳。）啊！」

(4)孔子問禮於老聃
　　老聃即老子，其人博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，故孔子欲師之，曾與南宮敬叔一起至周，
向老聃學禮。老子告訴孔子說：「你所說的，那人和他的骨骸都已腐朽了，只有他的言論還在，而且
君子得明君就駕車服冕，不得志就像蓬草隨風轉移。我聽說：『善於做生意的商人把寶貨深藏，不給
別人看見，彷彿什麼都沒有似的，君子有美好的品德，而其容貌謙退像個愚魯的人。』拋去你的驕氣
和慾望，這些對你並沒有好處。我所要告訴你的，就是這些罷了。」
　　孔子學成，告別周時，老子贈言給孔子，告訴他說：「一個聰明又能深思明察的人，卻幾乎喪生，
那是因為喜好譏諷議論別人的緣故；學問淵博識見廣大的人，卻讓危險來到身上，是因喜好揭發別人
的惡事。做人子女的應該心存父母，不該只想到自己；做人臣的，應該心存君上，不能只顧自身。要
用行舍藏，不讓人憎恨自己，保全臣節。」
　　孔子離開周以後，告訴他的弟子說：「鳥，我知道牠能飛天；魚，我知道牠能游水；獸，我知道
牠能奔跑。會游的，可以用釣線去釣；會飛的，可以用箭去射，至於龍，我沒辦法知道怎麼捕捉牠。
牠是乘駕風雲而飛騰上天的。我今天見到的老子，他就好像龍吧！」
　　孔子從周回到魯國後，門下學生就日益增多了。
　　禮記曾子問亦有四篇記載孔子聞諸老聃之言，內容有祭群廟之主的禮、出殯時遇日食的應變、少
年即死者的處理、三年之喪期間應避征伐事等，皆與喪葬之禮有關。

《師説》問答 (A)
姓名： 班別（學號）： ( ) 日期: 成績： /35

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1. 試指出以下句子中粗體字的意義。（5 分）
（1） 人非生而知之者，孰能無惑？（第 1 段） 孰：誰（1 分）
（2） 是故聖益聖，愚益愚。（第 3 段） 益：更加╱越發（1 分）
（3） 或師焉，或不焉。（第 4 段） 或： 有的（1 分）
（4） 小學而大遺，吾未見其明也。（第 4 段） 明：明智（1 分）
（5） 余嘉其能行古道。（第 7 段） 嘉：讚許（1 分）

2. 在《師說》中，韓愈如何運用引用論證指出擇師的原則？試從文中摘錄有關句子，並略
加說明。（1 分，2 分）
(1) 句子：孔子曰：「三人行，則必有我師。」（1 分）
(2) 說明：引用孔子的話，論證老師不一定比學生更有才能或德行，只要對方先領會道理或
有技藝專長，便應虛心向對方學習，（ 1 分）聖人孔子尚且向德行不及自己的人學習 ，
一般人更應從師學習。（1 分）

3. 試從《師說》中摘錄一個句子，概括擇師的原則，並寫出它與文章主旨的關係。（1 分，
6 分）
(1) 句子：是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。（1 分）

(2) 與主旨的關係：本文的主旨是藉寫文章贈給弟子李蟠，批評中唐時期士大夫恥於從師
求學的歪風，宣揚從師的必要。（2 分）
文中指出當時的士大夫不願從師求學的原因，包括認為對方不能比自己年輕，若老師
地位比自己低自己會感到羞恥，老師地位比自己高的則有阿諛奉承之嫌。（2 分）
這句反駁了這些錯誤的觀點，指出擇師的惟一原則是對方是否領會「道」，突出從師
的必要。（2 分）

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4. 本文善用對比，試歸納課文內容完成下表。（9 分）
段落 對比內容 對比的性質
第3段 以擁有過人智慧的古聖人尚且願意從師學習，對比當時智慧  A 不同階層 ○
不及古聖人的一般人恥於從師學習。結果聖人更加有智慧， B 不同時代 ●
一般人更加愚昧，論證從師學習的重要。 C 事情輕重 ○
（1 分）
第4段 以士大夫/時人為子女選擇教師學習句讀/斷句，對比他們自  A 不同階層 ○
己恥於跟從老師學習道理、解決疑惑，論證這種捨本逐末/小 B 不同時代 ○
事願意從師學習，大事不從師學習的做法是不明智之舉。（3 C 事情輕重 ●
分） （1 分）
第5段 以下層人民/從事卑賤職業的人願意互相拜師學習，對比士  A 不同階層 ●
大夫譏笑從師學習的人/不願意從師學習，論證從師學習不應 B 不同時代 ○
計較老師的年齡和地位/突顯時人和士大夫不願意從師學習或 C 事情輕重 ○
恥於互相學習的荒謬/愚昧。 （1 分）
（3 分）

5. 《師說》照應緊密，結構嚴謹，，試摘錄原文，然後說明第 6 段跟上文各段的內容怎樣
互相呼應。（11 分）
第6段 呼應上文 說明
聖人無常師。  第 2 段（原文）：道之所存，  指出擇師的標準應是該位老師
師之所存也。(1 分) 是否領會「道 (1 分 ) 」，聖人
只 要 遇 到 有 「 道 (1 分 ) 」 的
人，就以他為師，所以並沒
有固定(1 分)的老師。
孔子師郯子、萇弘、  第 1 段（原文）：古之學者必  以孔子為例子 (1 分 ) ，說明古
師襄、老聃。郯子之 有師。(1 分) 代的聖人、學者也跟從老師
徒，其賢不及孔子。  第 3 段（原文）：古之聖人， 學習。
孔子曰：「三人行， 其出人也遠矣，猶且從師而問
則必有我師。」 焉。(1 分)
聞道有先後。  第 2 段（原文）：生乎吾前，  重申領會道理 (1 分 ) 有先後 (1
其聞道也，固先乎吾，吾從而 分 ) ，只要那人比自己先 領會
師之；生乎吾後，其聞道也， 道理 (1 分 ) ，就可以跟從他學
亦先乎吾，吾從而師之。(1 分) 習。