‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)‬

‫في البرتغال‬
‫‪MESQUITA DE BEJA‬‬
‫)‪( IGREJA MATRIZ DE MÉRTOLA‬‬

‫أ‪.‬د‪ .‬رفاه جاسم حمادي‬

‫ايمان سفاح كوري‬
‫كلية الاداب جامعة بغداد‬
‫قسم آلاثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال) في البرتغال‬

‫أ ‪ .‬د ‪ .‬رفاه جاسم حمادي‬

‫ايمان سفاح كوري‬
‫مقدمة عن تاريخ بناء المسجد‬
‫تعد مدينة باجة أقدم مدن األندلس بنياناً وأوليا اختطاطاً والييا انتيى يوليش جاشر وىو أول من‬
‫تسمى قيصر وىو سماىا باجة‪ ،‬وتفسير باجة في كالم العجم الصمح‪ ،‬وحوز باجة وخطتيا واسعة وليا‬
‫معاقل موصوفة بالمنعة والحصانة وتعد باجة من أقدم مدائن االندلس ألنيا بنيت في أيام األقاصرة‪،‬‬
‫وبينيا وبين قرطبة مائة فرسخ‪ ،‬وىي من الكور المجندة نزليا جند مصر وكان لواؤىم في الميسرة بعد جند‬
‫فمسطين‪ )ٔ(،‬اما مسجدىا فيقع في حصن مارتمة وىو حصن منيع ومنو إلى طميطمة مرحمة ويقع عمى‬
‫نير بطميوس(ٕ) بجزيرة األندلس ومارتمة حالياً مدينة صغيرة في جنوب البرتغال‪ِ )ٖ(.‬م ْيرتُمَةُ او مارتمة حصن‬
‫من أعمال باجة وىو أحمى حصون المغرب وأمنعيا من األبنية القديمة عمى نير آنا(ٗ) حصن منيع ومنو‬
‫إلى طميطمة مرحمة(٘)‪ ،‬خارطة(ٔ) كما اشار اليو ابن عذارى المراكشي في احداث سنة ٕ‪ٕٙ‬ه " عبد‬
‫الممك بن أبي الجواد‪ ،‬اقتعد مدينة باجة وممكيا‪ ،‬وتحصن بحصن مارتمة‪ ،‬ولو حظ من المنعة تشييدا‬
‫وعدة‪ .‬وكان معاقدا البن مروان‪ ،‬صاحب بطميوس في ىذا التأريخ‪ ،‬وابن بكر صاحب أكشونبة؛ فكانوا‬
‫متأبين عمى من خالفيم‪ .‬وعبد الرحمن بن مروان المعروف بالجميقي‪ ،‬اقتعد مدينتي بطميوس وماردة قد‬
‫(‪)ٙ‬‬
‫وعبد الممك ىذا موالي البن مروان الذي بنى مدينة بطميوس وبنى مسجداً‬ ‫ابتنى في بطميوس حصنا"‬
‫داخل الحصن وفقاً لرواية الحميري حيث يذكر" بطميوس باألندلس من إقميم ماردة بينيما أربعون ميالً‪،‬‬
‫وىي حديثة بناىا عبد الرحمن بن مروان المعروف بالجميتي بإذن األمير عبد ا﵀ لو في ذلك‪ ،‬فأنفذ لو‬
‫جممة من البناة وقطعة من المال فشرع في بناء الجامع بالمبن والطابية وبنى صومعتو خاصة بالحجر‬
‫واتخذ مقصورة وبنى مسجداً خاصاً بداخل الحصن وابتنى الحمام الذي عمى باب المدينة وأقام البناة عنده‬
‫حتى ابتنوا لو عدة مساجد‪ ،‬وكان سور بطميوس مبنياً بالتراب‪ ،‬وىو اليوم مبني بالكمس والجندل وبني‪ ،‬في‬
‫سنة إحدى وعشرين وأربعمائة" (‪ ،) ٚ‬والسيما انو اتخذ من مدينة باجة مق اًر لحكمو وتحصن في مارتمة‬
‫وحسب رواية ابن عذارى السابقة الذكر وبناءاً عميو يمكن القول ان المسجد المقصود بمسجد مارتمة ىو‬
‫احد تمك المساجد التي بناىا ابن مروان قبل سنة ٕ‪ٕٙ‬ه‪ .‬خارطة (ٕ)‬
‫(‪) ٛ‬‬
‫وكريستيان‬ ‫بينما يح ّدد باحثون مثل ليوبولدو توريس بالباس ‪Leopoldo Torres Balbás‬‬
‫الموحدين لممدينة في سنة‬
‫ّ‬ ‫إيويرت‪ ) ٜ( Christian Ewert‬تاريخ بناء الجامع في ىذه المرحمة دخول‬
‫ٖ٘٘ه‪ٔٔ٘ٛ /‬م‪ ،‬ميرطوال ‪ ،Mértola‬اليوم مدينة صغيرة في جنوب البرتغال ‪ ،‬في مقاطعة ألينتيخو‬

‫ج‬

‫‪525‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫‪ ،Alentejo‬تقع عمى بعد ٕ٘ كم‪ .‬جنوب باجة ‪ ،Beja‬عند ممتقى غواديانا‪ ،Guadiana,‬التي تبعد‬
‫بمقدار ٘٘ كم بعيدا باتجاه جنوب شرق المحيط األطمسي ‪ ،‬وكان نير اورياس الصغير ‪ ،Ojeras‬مع‬
‫(ٓٔ )‬
‫اما‬ ‫منطقة جوليا مارتاليس ‪ Julia Myrtilis‬كانا يشكالن مكانا ىاما لمقاطعة لوسيتان الرومانية‬
‫المسجد تم تحويمو الى كنيسة سنة ‪ٕٖٔٛ‬م سميت ‪( Igreja Matriz de Mértola‬الكنيسة االم) ولكنو‬
‫بقي محتفظاً بالعديد من عناصره العمارية وحتى دكة المذبح الرئيسي تتجو إلى الجدار الجنوبي الشرقي‬
‫وىو اتجاه القبمة في مسجد االسالم ويتم استخدام بعض اعمدة المنقولة من معبد روماني(ٔٔ)‪ .‬وقد تم‬
‫المحافظة عمى الجدران الخارجية لممبنى من ىذا المسجد القديم و أبوابو األربعة‪.‬‬
‫تخطيط وعمارة المسجد‬
‫شكل المسجد شبو منحرف (انظر مخططٔ)‪ ،‬طول جدار القبمة ‪ ٜٔ,ٓٙ‬م الجدار المقابل لو‬
‫ٖٔ‪ٔٛ,‬م الجانب الشمالي الغربي ٕ‪ٔ٘,ٜ‬م والجدار الجنوبي الغربي٘‪ ٖٔ,‬م وقد ادى ىذا االنحراف‬
‫البسيط والبناء غير الدقيق لمقبمة ‪ ،‬والذي لم يكن مستقيماً تقاطع الزاوية اليمنى لمجدارين الجانبيين مع‬
‫جدار القبمة ىذا‪ .‬تسبب بأنحراف قميل اذ يضيق المسجد في الجانب الشمالي‪ .‬وينقسم المسجد كمو إلى‬
‫خمس بالطات‪ ،‬اوسعيا بالطة المحراب‪ .‬واضيقيا البالطة الجنوبية أضيق قميال في أقصى الحدود مقابل‬
‫(ٕٔ)‬
‫وبدون صحن‪.‬‬ ‫القبمة‪ ،‬واربعة اساكيب‬
‫ىناك بروز‪ ،‬يمتد بمقدر ٓ٘‪ ٘,‬متر‪ ،‬خارج الواجيات الجنوبية الشرقية والشمالية الغربية‪ ،‬وىنا يجب‬
‫أن نميز االرتفاع األصمي لجدران المسجد والتي أضيفت في القرن السادس عشر‪ .‬أرتفاع الجدار االصمي‬
‫ٓٔ‪ ٗ,‬م في أعمال الترميم لجدار المسجد تم الكشف عن ثالثة مداخل ضيقة يتراوح عرض كل منيا من‬
‫٘ٔ‪ٔ,‬م إلى ٖ‪ ٔ,‬م‪ ،‬يتوج كل منيا بعقد مدبب عمى شكل حدوة فرس‪ ،‬ويتراوح ارتفاعيا الحالي ‪ ٕ,ٜٚ‬إلى‬
‫‪ٕ,ٛٛ‬م‪ .‬توجد ىذه المداخل الجانبية عمى مسافات متفاوتة‪ ،‬دون أدنى عالقة بتوزيع اكتاف بيت الصالة‬
‫التي عمى االغمب أنيا اصمية‪ .‬مخطط (ٕ)‬
‫يبمغ عرض بعض االكتاف ٔ‪ٓ,ٛ‬م فقط وارتفاعيا ٓ‪ٕ,ٚ‬م‪ .‬وفتحت ثالثة مداخل في الجدار المقابل‬
‫ليا‪ .‬اما المدخل الرئيسي فيقع في الجدار المقابل لممحراب‪ ،‬وعمى نفس محور عمق بالطة بيت الصالة‪،‬‬
‫و تم الحفاظ عمى عضادات المداخل اإلسالمية بالكامل تقر ًيبا‪ ،‬تظير عضاداتيا مجموعة مختمطة من‬
‫الكرانيت واآلجر‪ .‬اما العتبة ترتفع حوالي ٓ‪ٓ,ٛ‬م من عمى األرض كتمة من الجرانيت الرمادي كأداة تقويم‬
‫وتوضع عمييا‪ ،‬بالتناوب مع صفين أو ثالثة صفوف من اآلجر‪ ،‬وثالثة صفوف من الحجر الجيري‬
‫اصغر حجماً‪ .‬وفي العضادة الجنوبية الشرقية استخدم حجر مربع ابعاده‪ٓ,ٕٚ‬م‪ .‬لوحة (ٔ)‬
‫يوضع العقد الصخري المرمم جزئياً‪ ،‬بشكل حدوة الفرس المدبب مباشرة عمى صخور مختمفة االرتفاع‬
‫المرتبة بشكل افقي‪ ،‬الشائعة في اإلنشاءات اإلسبانية من الحجر واآلجر‪ ،‬مفقودة في الجزء السفمي من‬

‫ج‬

‫‪526‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫القوس‪ ،‬يتم وضع اآلجر ذي الحواف المتوازية بدون مراعاة الترتيب‪ ،‬كما ىو معتاد ‪ ،‬مع فواصل بعرض‬
‫تماما‪.‬‬
‫مختمف وبدون الحفاظ عمى االتجاه الشعاعي ً‬
‫ومن ناحية أخرى لم تعد المداخل اإلسالمية االصمية عمى الجدار الشمالي الشرقي ظاىرة ويجب أن‬
‫أيضا مداخل جانبية إسالمية في الجدار الجنوبي الغربي‪.)ٖٔ( .‬مخطط (ٖ)‬
‫تفكر أنو سيكون ىناك ً‬
‫الزال المسجد يحتفظ ببعض زخارفو اإلسالمية السيما المحيطة بالمحراب بشكل شرفات متداخمة‪،‬‬
‫والتي تعود إلى الشرق القديم‪ ،‬ىي بال شك إسالمية‪ .‬يظير موثقة م ار ار وتك ار ار في مسجد قرطبة وفي‬
‫(ٗٔ)‬
‫قبل أن نضع لتحميل العناصر الييكمية في بيت الصالة ودراسة جدرانيا الخارجية التي‬ ‫مدينة الزىراء‪.‬‬
‫يمكن اعتبار أصميا اإلسالمي أم اًر مؤكداً‪ .‬تم الحفاظ عمى المخطط شبو مرّبع مع عرض أكثر بقميل من‬
‫العمق‪ ،‬منحرف قميالً في شكل شبو منحرف في جانبو الجنوبي‪ ،‬يتكون بيت صالة من خمس بالطات‪،‬‬
‫مع أربعة صفوف من العقود بأتجاه القبمة‪ .‬تتكون األعمدة في أغمبيتيا من قطعتين او ثالثة قطع‪ ،‬لم‬
‫تبقى اعمدة ودعامات بيت الصالة عمى شكميا االصمي فقد كان ال بد من تعزيز نظام الدعامات إلى حد‬
‫كبير عند بناء األقبية القوطية‪ ،‬ومن نظام الدعائم الخارجية اإلسالمية‪ ،‬تم الكشف عن جزء من اثنين من‬
‫الدعامات في زاوية مقابمة أمام المحراب‪ ،‬والتي ربما تم دمجيا في دعامات‪ ،‬اما دعامات الجوانب‬
‫الشمالية الشرقية تم اكتشافيا حتى ارتفاع يصل إلى حوالي ٘ٔ‪ ٗ.‬متر‪ ،‬بعض الدعامات الجنوبية الغربية‬
‫تم ازالتيا(٘ٔ)‪.‬لوحة(ٕ) يعتقد توريس بالباس أنو قبل بناء قبو قوطي ‪ ،‬تم ىدم األعمدة اآلجرية في بيت‬
‫الصالة الموحدي واستبدلت باألعمدة الحجرية التي ال تزال محفوظة حتى اليوم(‪.)ٔٙ‬لوحة(ٖ) بينما يفترض‬
‫سانتوس أن أعمدة المسجد أعيد استخداميا في الكنيسة ‪ ،‬بنفس القواعد‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن بعض المؤشرات‬
‫(‪)ٔٚ‬‬
‫كما تم الكشف عن دعامة اسالمية يبمغ‬ ‫تجعل االفتراض بأن األعمدة اإلسالمية ماتزال في الموقع‬
‫ارتفاع المتبقي منيا ٓ‪ٗٛ،‬م وعرضيا ٓ‪٘ٓ،‬م في المنطقة الشمالية الشرقية من بيت الصالة تتطابق‬
‫تماما وىي الدعامة اإلسالمية الوحيدة التي تم الحفاظ عمييا بالكامل مع قاعدتيا‪ ،‬اما‬
‫جوانبيا االربعة ً‬
‫االعمدة تسعة من األعمدة االثني عشر‪ ،‬قواعدىا تشكل ىيئة متجانسة يتراوح ارتفاعا بين (ٓ‪ ٖ٘،‬إلى‬
‫ٓ‪ ٗٔ،‬م)(‪.)ٔٛ‬‬
‫المــــــحــراب‬
‫يقع المحراب في الجدار الجنوبي الشرقي بإتجاه القبمة مخططو مستطيل‪ ،‬بعرض يتراوح بين ٘ٔ‪ٔ,‬‬
‫إلى ٕٓ‪ ٔ.‬متر ‪ ،‬وفي عمق تشويييا الحالي‪ ،‬حوالي ٘‪ ٓ.ٚ‬في العمق‪ .‬ويغطي مكانو‪ ،‬غرفو الخارجية‬
‫مشطوفة‪ ،‬قبو من دورات االجر المرتب افقياً‪ ،‬يتم الحفاظ عمى جزء من الزخرفة الجصية ‪ ،‬بشكل شرائط‬
‫مسطحة متداخمة‪ ،‬وىو في حالة سيئة لمغاية لوحة(ٗ)‪ ،‬تعموه نصف قبة بنيت كميا باآلجر تم تغطيتيا‬
‫(‪)ٜٔ‬‬
‫مخطط(ٗ) بينما يعطي ‪ Ewert‬وصفاً آخر لممحراب "يتكون‬ ‫بالجص مرة اخرى بعد عممية الترميم‬
‫من دخمتين يتراوح عرضو بين ٗ٘‪ٖ.‬م الى ٘٘‪ٖ.‬م وعمقو ‪ ٓ.ٜٜ‬إلى ٔم" (ٕٓ) تعمو مربعة المحراب قبة‬

‫ج‬

‫‪525‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫قائمة عمى عقود حديوية‪ ،‬نصف قطر القبة ٓٗ‪ ٖ.‬متر تقر ًيبا‪ ،‬وارتفاعيا ‪ٗ,ٕٙ‬م فوق الرصيف‪ ،‬استبدلت‬
‫القبة بقبو عمى الطراز القوطي بعد تحويل المسجد الى كنيسة وعندما تم رفع القبة‪ ،‬لوحظ أن القبة‪ ،‬كانت‬
‫في وضع خطر وتم تعزيزىا بالدعامات‪ .‬وعمى اليمين‪ ،‬بجانب المحراب‪ ،‬تم إنشاء غرفة صغيرة‪ ،‬كما ىو‬
‫(ٕٔ)‬
‫فتحة مدخميا‬ ‫معتاد في المساجد اإلسالمية في الغرب‪ ،‬لمحفاظ عمى المنبر المتنقل وىي مغطاة حالياً‬
‫واسعة نسبياً‪ ،‬كما ىو الحال عادة من باب حجرة المنبر في شبو الجزيرة األيبيرية‪ ،‬تم توثيق حجرة مشابية‬
‫(ٕٕ)‬
‫ليا في المسجد الرئيسي في قرطبة وفي المرية لتخزين المنبر المتنقل‪ ،‬الموجود بجوار المحراب مباشرة‬
‫في الطرف الشمالي لجدار القبمة‪ ،‬توجد مدخل ضيق ذات مساحة من الطوب غير مضاءة عمى شكل‬
‫حدوة فرس عندما تم إجراء إصالحات في اآلونة األخيرة في الكنيسة‪ ،‬في وسط الجدار الجنوبي الغربي‬
‫ليا‪ ،‬في الجزء السفمي من الجزء الذي يغطيو قبو ضيق‪ ،‬خمف مذبح جانبي‪ ،‬ظيرت بقايا المحراب‪ .‬اذاً‬
‫كان ىذا جدار القبمة في مسجد ميرتوال‪ .‬تقع زخرفتو المشوىة‪ ،‬إنيا تشكل سمسمة من العقود الزخرفية‬
‫المتتالية المفصصة‪ .‬لوحة (٘)‬
‫إلى االسفل من العقود ذات األىمية الكبيرة التي فقد معظميا والتي تستند عمى أعمدة شبو أسطوانية‪،‬‬
‫تسمح خصائص ما تبقى من المحراب الظاىر لمتأكيد عمى أنو ينتمي إلى مسجد الموحد المتواضع الذي‬
‫بني بعد(ٕ٘٘‪ٖ٘٘-‬ه‪ٔٔ٘ٛ-ٔٔ٘ٚ/‬م)‪ ،‬وىو التاريخ الذي استولى فيو الموحدين عمى ميرتوال‪،‬‬
‫وقبل‪ٖٙٙ‬ه‪ٕٖٔٛ/‬م‪ .‬يمكن مقارنة زخرفتو مع المسجد الكبير في المرية وتخطيط جامع تنمال في‬
‫المغرب‪ .‬وفي عيد ‪ Sancho II‬سنة ‪ٕٖٔٛ‬م‪ ،‬تم تحويل المسجد الى الكنيسة المسيحية الرئيسية‪ ،‬ووضع‬
‫المذبح الرئيسي بجانب قوس المدخل(ٖٕ)‪ .‬يحتفظ المتحف الوطني لآلثار في لشبونة بقطعة من شريط‬
‫زخرفي من الغرانيت‪ ،‬التزال تحمل سطرين من كتابة‪ .‬وحسب نيكل‪ ،‬فإن ىذه الكتابة تعود لتمك التي‬
‫ميرطوال ‪Memórias das‬‬ ‫تحدث عنيا إيستاسيو دا فيغا في "ذكريات عن اآلثار القديمة في‬
‫‪ Antiguidades de Mértola »“.‬استطاع آرنادور دو لوس ريوس أن يفكك ضمن كممات السطر‬
‫َنزْل َنا َعمَ ٰى قَ ْو ِم ِو ِمن َب ْعِد ِه ( ِمن‬
‫السفمي بداية اآلية ‪ ٕٛ‬من السورة ‪ ٖٙ‬من القرآن) سورة يس)‪َ ﴿ :‬و َما أ َ‬
‫ُجند )﴾‪ .‬لوحة(‪ )ٙ‬ومعنى النص‪ ،‬باإلضافة إلى كونو محفو اًر عمى واجية المحراب‪ ،‬يؤكد صمتو بمسجد‬
‫(ٕٗ)‬
‫ميرطوال‪.‬‬
‫المئذنة‬
‫تقع المئذنة في الزاوية الغربية لمجدار الجنوبي (جدار القبمة) البدن الرئيسي المكعب تماما ىو سمة‬
‫لممئذنة في الغرب اإلسالمي‪ .‬المربعة المقطع ‪.‬و تقسم إلى قسمين‪ ،‬مكعبين يعمو أحدىما االخر‪ ،‬وفي‬
‫القمة مجموعة العقود والتي ربما كانت من االجر وليا من الداخل درج لولبي يؤدي الى غرفة المؤذن‬
‫(ٕ٘)‪ ،‬لوحة (‪)ٚ‬‬

‫ج‬

‫‪525‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫وتبمغ نسبة العرض إلى االرتفاع تقريباً ٔ‪ ٗ :‬إلى ٔ‪ .٘ :‬يبمغ طول ضمعيا ٗ‪٘-‬م بينما يبمغ ارتفاعيا‬
‫عمى االغمب ٘ٔ الى ٕٓم بفعل تحويل الجزء العموي منيا الى برجاً لؤلجراس‪ ،‬يتم تغطية أقل بقميل من‬
‫الثمث العموي بشريط أفقي‪ ،‬ويبدو أنو شريط وسطي‪ ،‬يبرز عن سمت الجدار وينتيي في الجانب الجنوبي‬
‫دائما في ىذا‬
‫الغربي‪ .‬بنيت عمى قاعدة التي أقيمت عمييا بالتأكيد في العصور اإلسالمية‪ ،‬كما ىو الحال ً‬
‫النوع من مآذن الغرب اإلسالمي‪ ،‬والجزء العموي غرفة المؤذن‪ ،‬كييئة معمارية صغيرة مستقمة‪ ،‬تتراجع من‬
‫جميع الجوانب‪ ،‬والتي تتوج البرج‪.‬‬
‫وفي وصف القرن السادس عشر‪ ،‬ال توجد إشارة إلى وجود سقيفة أمام المدخل الرئيسي المفترض‬
‫لممسجد(‪ .)ٕٙ‬لوحة (‪)ٛ‬‬
‫المصادر العربية واالجنبية‬
‫الحميرى‪ ،‬أبو عبد ا﵀ محمد بن عبد ا﵀ بن عبد المنعم (ت‪ٜٓٓ :‬ىـ ) الروض المعطار في خبر‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬
‫األقطار‪،‬المحقق‪:‬إحسان عباس الناشر‪:‬مؤسسة ناصر لمثقافة ‪ -‬بيروت دار السراج ‪ ،‬طٕ‪ ٜٔٛٓ ،‬م عدد األجزاء‪ٔ:‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -‬الحموي شياب الدين أبو عبد ا﵀ ياقوت بن عبد ا﵀ الرومي ت‪ٕٙٙ :‬ىـ‪ ،‬معجم البمدان‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بيروت طٕ ‪،‬‬
‫٘‪ ٜٜٔ‬م عدد األجزاء‪.ٚ:‬‬
‫‪ -‬االدريسي‪ ،‬محمد بن محمد بن عبد ا﵀ بن إدريس الحسني الطالبي‪ ،‬المعروف بالشريف االدريسي‪ ،‬ت ٓ‪٘ٙ‬ه‪ ،‬نزىة‬
‫المشتاق في اختراق اآلفاق‪ ،‬عالم الكتب‪ ،‬بيروت طٔ‪ ٜٔٗٓ ،‬ىـ عدد األجزاءٕ‪.‬‬
‫ابن عذارى المراكشي‪ ،‬أبو عبد ا﵀ محمد بن محمد (ت‪ :‬نحو ٘‪ٜٙ‬ىـ ‪ ،‬البيان المغرب في أخبار األندلس والمغرب‬ ‫‪-‬‬
‫المؤلف)‪:‬تحقيق ومراجعة‪:‬ج‪ .‬س‪ .‬كوالن‪ ،‬إِ‪ .‬ليفي بروفنسال‪ ،‬دار الثقافة‪ ،‬بيروت – لبنان ‪ ،‬طٖ‪ ٜٖٔٛ ،‬م‪ ،‬عدد‬
‫األجزاء‪.ٕ:‬‬
‫‪- Torres Balbás, L., « El Mihrab almohade de Mértola », in Revista Al-Andalus, XX,‬‬
‫‪1955.‬‬
‫‪- Ewert, Christian., « La Mezquita de Mértola (Portugal) »,‬‬ ‫‪in Cuadernos de La‬‬
‫‪Alhambra,1987.‬‬
‫‪- Según L. Chaves, Mértola Cristá Arquivo de Beja 1, 1944,‬‬
‫‪- MACIAS, Santiago; Torres, Cláudio; BOIÇA, Joaquim; BARROS, Maria de Fátima‬‬
‫‪(2002): Mértola mesquita/Igreja Matriz, Mértola, Edição do Campo Arqueológico de‬‬
‫‪Mértola.‬‬
‫‪- Gómez-Moreno, Ars Hisp. III, Madrid, 1951, Fig. 68.‬‬
‫‪- R. dos, Santos (o estilo manuelino, Lisboa 1952).‬‬
‫‪- L. Torres Balbás, Al-And.v: 18.‬‬
‫‪- F. Hernández Giménez, Al And.v: 24.‬‬
‫‪- L. Torres Balbás, EL Mlf.IRAB ALMOHADE DE MERTOLA PORTUGAL,‬‬
‫‪CRÓNICA ARQUEOLÓGICA DE LA ESPAÑA‬‬
‫‪MUSULMANA, XX XVI.‬‬
‫‪- Barros, Boiça e Gabriel, 1996: p212, 318.‬‬
‫‪- Nykl, A. R., “Arabic inscriptions in Portugal”, Ars Islamica, XI-XII, 1946.‬‬

‫ج‬

‫‪525‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫المخططات واالشكال‬

‫خارطة (‪ )1‬تبين موقع ميرتوال بالنسبة لمدينة باجة وباقي مدن االندلس‬
‫مؤتمر‪Susana Gómez Huesca2007‬‬

‫خارطة (‪ )2‬موقع السجد بمدينة باجة‬

‫‪LNEC para 2005-2008‬‬

‫ج‬

‫‪532‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫‪EWERT 1973‬‬ ‫مخطط (‪ )1‬مسقط ارضي للمسجد بعد تحويله الى كنيسة‬

‫مخطط (‪ )2‬مسقط ارضي للكنيسة الحالية‬

‫‪Torres‬‬

‫ج‬

‫‪535‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫مخطط (‪ )3‬مسقط ارضي للمسجد قبل التحويل‬

‫‪EWERT‬‬

‫مخطط (‪ )4‬مخطط ارضي للمحراب وزخارفه‬

‫‪EWERT‬‬

‫ج‬

‫‪532‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫‪-‬‬

‫ب‪-‬‬

‫لوحة (‪ )1‬أ‪ -‬المدخل الشمالي للمسجد‬

‫ب‪ -‬جدار القبلة‬

‫لوحة(‪ )2‬بيت الصالة ‪Torres‬‬

‫ج‬

‫‪533‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫لوحة (‪ )3‬اعمدة بيت الصالة ‪Ewert‬‬

‫لوحة (‪ )4‬محراب بيت الصالة ‪Torres‬‬

‫ج‬

‫‪534‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫لوحة (‪ )5‬زخارف المحراب (سانتياغو ماسياس)‬

‫﴿ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِوِ مِن بَعْدِهِ (مِن جُندٍ)﴾ سورة يس اآلية (‪)82‬‬

‫لوحة (‪ )6‬الشريط الكتابي الغرانيتي‬

‫‪Nykl‬‬

‫ج‬

‫‪535‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫لوحة (‪ )7‬المئذنة‬
‫‪Susana Gómez‬‬
‫مؤتمر‪Huesca2007‬‬

‫لوحة (‪ )8‬المسجد من الخارج‬

‫‪Susana Gómez‬‬
‫مؤتمر‪Huesca2007‬‬

‫ج‬

‫‪536‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‪...................................................................................................‬‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫) ِ‬
‫الحميرى‪ ،‬أبو عبد ا﵀ محمد بن عبد ا﵀ بن عبد المنعم (المتوفى‪ٜٓٓ :‬ىـ ) الروض المعطار في خبر‬ ‫ٔ‬

‫األقطار‪،‬المحقق‪:‬إحسان عباس الناشر‪:‬مؤسسة ناصر لمثقافة ‪ -‬بيروت ‪ -‬طبع عمى مطابع دار السراج ‪،‬الطبعة‪:‬الثانية‪،‬‬
‫ٓ‪ ٜٔٛ‬م عدد األجزاء‪ ٔ:‬ص٘‪.ٚ‬‬
‫ٕ‬
‫) ومدينة بطميوس )‪ (Badajos‬بفتحتين‪ ،‬وسكون الالم‪ ،‬وياء مضمومة‪ ،‬وسين ميممة‪ :‬مدينة كبيرة باألندلس من أعمال‬
‫ماردة عمى نير آنة غربي قرطبة ‪ ،‬وىي مدينة جميمة في بسيط األرض وعمييا سور منيع وكان ليا ربض كبير أكبر‬
‫من المدينة في ش رقييا فخال بالفتن وىي عمى ضفة نير يانة وىو نير كبير ويسمى النير الغؤور ألنو يكون في موضع‬
‫يحمل السفن ثم يغور تحت األرض حتى ال يوجد منو قطرة فسمي الغؤور لذلك وينتيي جريو إلى حصن مارتمة ومن‬
‫مدينة بطميوس إلى مدينة قرطبة عمى الجادة ستة مراحل‪،‬حصن مارتمة فيصب في البحر المظمم ومن قمعة رباح إلى‬
‫قمعة ارلية يومان‪ ،‬ومن مدينة شمب إلى بطميوس ثالث مراحل وكذلك من شمب إلى حصن مارتمة أربعة أيام ومن مارتمة‬
‫إلى حصن ولبة مرحمتان خفيفتان‪ ،‬ومن بطميوس إلى اشبيمية ستة أيام ومنيا إلى قرطبة ست مراحل وبطميوس من إقميم‬
‫ماردة بينيما أربعون ميالً‪ ،‬وىي حديثة بناىا عبد الرحمن بن مروان المعروف بالجميتي(الجميقي) بإذن األمير عبد ا﵀ لو‬
‫في ذلك‪ .‬الحموي شياب الدين أبو عبد ا﵀ ياقوت بن عبد ا﵀ الرومي ت‪ٕٙٙ :‬ىـ‪ ،‬معجم البمدان‪ :‬دار صادر‪ ،‬بيروت‬
‫طٕ ‪ ٜٜٔ٘ ،‬م عدد األجزاء‪ ،ٚ:‬جٔ‪ ،‬ص‪ ،.ٗٗٚ‬االدريسي‪ ،‬محمد بن محمد بن عبد ا﵀ بن إدريس الحسني الطالبي‪،‬‬
‫المعروف بالشريف االدريسي ‪،‬ت ٓ‪٘ٙ‬ه‪ ،‬نزىة المشتاق في اختراق اآلفاق ‪ ،‬ـ)الناشر‪:‬عالم الكتب‪ ،‬بيروت طٔ‪ٜٔٗٓ ،‬‬
‫الحميرى المصدر السابق‪ ،‬صٖ‪.ٜ‬‬ ‫ىـ عدد األجزاءٕ‪ ،‬جٕ‪ ،‬صٗٗ٘‪ِ ،٘ٗ٘-‬‬
‫) ِ‬
‫الحميرى المصدر السابق ‪ ،‬ىامشٔ‪ ،‬صٕٔ٘‬ ‫ٖ‬

‫ٗ‬
‫) الحموي‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ج٘‪ ،‬صٕٕٗ‪.‬‬
‫٘‬
‫) االدريسي‪ ،‬المصدر السابق ‪ ،‬جٕ‪ ،‬صٗٗ٘‬
‫‪ٙ‬‬
‫) ابن عذاري المراكشي‪ ،‬أبو عبد ا﵀ محمد بن محمد (المتوفى‪ :‬نحو ٘‪ٜٙ‬ىـ ‪ ،‬البيان المغرب في أخبار األندلس‬
‫والمغرب المؤلف)‪:‬تحقيق ومراجعة‪:‬ج‪ .‬س‪ .‬كوالن‪ ،‬إِ‪ .‬ليفي بروفنسال الناشر‪:‬دار الثقافة‪ ،‬بيروت – لبنان الطبعة‪:‬‬
‫الثالثة‪ ٜٖٔٛ ،‬م‪ ،‬عدد األجزاء‪ ٕ:‬جٕ‪ ،‬صٖ٘ٔ‪.‬‬
‫الحميرى المصدر السابق ‪ ،‬صٖ‪.ٜ‬‬‫) ِ‬ ‫‪ٚ‬‬

‫‪8‬‬
‫‪) Torres Balbás, L., « El Mihrab almohade de Mértola », in Revista Al-Andalus, XX, 1955,‬‬
‫‪p. 188-195‬‬
‫‪9‬‬
‫‪) Ewert, Christian., « La Mezquita de Mértola (Portugal) », in Cuadernos de La‬‬
‫‪Alhambra,1987, nº 9, 1973, p. 3-36.‬‬
‫‪10‬‬
‫‪) Según L. Chaves, Mértola Cristá Arquivo de Beja 1, 1944, p100. & Ewert, op .cit. p7.‬‬
‫‪11‬‬
‫‪) MACIAS, Santiago; TORRES, Cláudio; BOIÇA, Joaquim; BARROS, Maria de Fátima‬‬
‫‪(2002): Mértola mesquita/Igreja Matriz, Mértola, Edição do Campo Arqueológico de‬‬
‫‪Mértola. P; 13‬‬
‫‪12‬‬
‫‪) Ewert, op .cit. p12.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪) Ewert, op .cit. p12-13.fig. 2‬‬

‫ج‬

‫‪535‬‬
‫العدد (‪ )55‬لشهر حزيران – ‪2222‬‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ...................................................................................................‫مسجد مدينة باجة (ميرتوال)في البرتغال‬

14
) Gómez-Moreno, Ars Hisp. III, Madrid, 1951, Fig. 68.
15
) Ewert, op .cit. p15.
16
) Torres Balbás, Al-And.p 20.
17
) R. dos, Santos (o estilo manuelino, Lisboa 1952), p:164.
18
) Ewert, op .cit. p17.
19
) L. Torres Balbás, Al-And. 20,.
20
) Ewert, op .cit. p28.
21
) L. Torres Balbás, Al-And. 18, p418.
22
) F. Hernández Giménez, Al And. 24, 381.
23
) L. Torres Balbás, EL Mlf.IRAB ALMohade de Mertola Portugal, Crónica Arqueol de LA
Espaňa Musulmana, XX XVI, p26-29.
24
) Nykl, A. R., “Arabic inscriptions in Portugal”, Ars Islamica, XI-XII, 1946, pp. 167.fig; 9

25
) Barros, Boiça e Gabriel, 1996: p212, 318.
26
) Ewert, op .cit. p33.

‫ج‬

535
2222 – ‫) لشهر حزيران‬55( ‫العدد‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬