‫تكوين المساجد عبر العصور االسالمية‬

‫في المساقط األفقية‬

‫تاريخ العمارة ‪ /‬المحاضرة الثالثة‬
‫الفرقة الثالثة‬

‫د ‪ /‬آمنة عبد الحافظ‬

‫المرجع ‪ :‬د ‪ .‬م ‪ /‬كمال محمود الجبالوى ‪ ,‬تاريخ العمارة‬
‫اإلسالمية في مصر ‪ /‬مادة العمارة اإلسالمية ‪2010 /‬‬
‫تدرج العصور اإلسالمية في مصر‪:‬‬
 ‫بعض التعريفات ومعانيها‪:‬‬
‫عصر الخلفاء الراشدين‬
‫العصر األموي و العصر العباسي (الطولوني)‬ ‫العصر الفاطمي‬ ‫العصر األيوبي‬

‫العصر المملوكي البحري‬ ‫العصر المملوكي البرجي‬ ‫العصر العثماني‬ ‫عصر محمد علي‬
 ‫أوال‪ :‬عصر الخلفاء الراشدين‪:‬‬
‫أوال‪ :‬المسجد في صدر اإلسالم‪:‬‬
‫‪ . 1‬كان المسجد عبارة عن ظلة مستطيلة بسيطة بدون زخارف وبسقف منخفض‪.‬‬
‫‪ . 2‬لم يكن به محراب مجوف ول مئذنة‪.‬‬
‫‪ . 3‬تعددت أبواب المسجد ذات المدخل المباشر في مختلف حوائطه ماعدا حائط القبلة‪.‬‬
‫‪ . 4‬أستعمال األعمدة من جذوع النخيل والسقف من الجريد‪.‬‬
‫‪ . 5‬المثل التصميمي هو ظله المسجد النبوي في ذلك الوقت‪.‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬المسجد في الخالفتان األموية والعباسية‪:‬‬
‫‪ . 1‬زادت مساحة المسجد مثل جامع عمرو بن العاص الذي زاد أربع أمثال‬
‫المساحة األولي‪.‬‬
‫‪ . 2‬زادت عدد األبواب والمداخل المباشرة‪.‬‬
‫‪ . 3‬زاد في ارتفاعة وأصبح عبارة عن فناء مكشوف تحيط به أربع ظالت‪.‬‬
‫‪ . 4‬أصبح الفناء هو مركز تصميم المسجد منذ ذلك الوقت‪.‬‬
‫‪ . 5‬عمل بالمسجد محراب‬
‫مجوف ومنبر ممتد‪.‬‬
‫‪ . 6‬عمل صومعة (مئذنة) في‬
‫كل ركن من أركانه‪.‬‬
‫‪ . 7‬المثل التصميمي هو مسجد‬
‫عمرو بن العاص‬
‫جامع عمرو بن العاص‪:‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬المسجد في الدولة الطولونية‪:‬‬
‫‪ . 1‬المسقط عبارة عن فناء مكشوف حولة أربع ظالت‬
‫ويتوسط الفناء فوارة‪.‬‬
‫‪ . 2‬عمل بالمسجد محراب مجوف ومنبر ممتد بالضافة‬
‫لمئذنة ملوية بالزيادات الخلفية تجاورها المطهرة‪.‬‬
‫‪ . 3‬تعددت مداخل المسجد المباشرة وزادت زيادة كبيرة حتي‬
‫وصلت إلي ( ‪ ) 42‬باب‪.‬‬
‫‪ . 4‬زادت مساحة المسجد‪ ,‬وأحيط بزيادات خارجية وصل‬
‫عددها إلي ثالثة زيادات‪.‬‬
‫‪ . 5‬علت جدران المسجد شرفات كبيرة تقارب حجم اإلنسان‪.‬‬
‫‪ . 6‬ظهر التأثر الواضح بعمارة سامراء‪.‬‬
‫‪ . 7‬المثل التصميمي هو جامع أحمد بن طولون‪.‬‬
 ‫رابعا ‪ -‬العصر الفاطمي‪:‬‬
‫وجد في العصر الفاطمي نمطين من المساجد كبيرة وصغيرة‪.‬‬
‫النمط األول‪ :‬المساجد الكبيرة‪:‬‬

‫‪ . 1‬عبارة عن صحن أوسط مكشوف يحيط به أربع ظالت أكبرها‬

‫ظلة القبلة‪ ,‬وبوسط المسجد محراب مجوف ومنبر ممتد‪.‬‬
‫‪ . 2‬يوجد برواق القبلة ثالثة قباب‪ ,‬الوسطي تعلو المحراب‬
‫واألخريتان ركنيتان‪.‬‬
‫‪ . 3‬يتوسط رواق القبلة مجاز قاطع يواجه المدخل ويؤدي مباشرا‬
‫إلي المحراب‪.‬‬
‫‪ . 4‬نقل الفاطميون فكرة المجاز القاطع من عمارة مساجد شمال‬
‫أفريقيا‪.‬‬
‫‪ . 5‬تم عمل للمسجد ثالثة مداخل مباشرة ميز كل منهما بكتلة‬
‫بارزة مرتفعة عن الحائط‪ ,‬وقد وضع المدخل الرئيسي علي‬
‫محور المحراب أما المدخالن الجانبيان فعلي محور الصحن‪.‬‬
‫‪ . 6‬أعتمد التشكيل الداخلي علي الزخارف الجصية النباتية والخط‬
‫الكوفي المورق‪ ,‬ووضع أعلي جدران المسجد شرفات مسننة‪.‬‬
‫‪ . 7‬المثل التصميمي هو جامع األزهر‪ ,‬والحاكم‪.‬‬
‫جامع الحاكم‬
‫جامع الحاكم‬
 ‫وجد في العصر الفاطمي نمطين من‬ ‫‪ - 2‬العصر الفاطمي‪:‬‬
‫المساجد كبيرة وصغيرة‪.‬‬

‫النمط الثاني‪ :‬المساجد الصغيرة‪:‬‬

‫‪ . 1‬عبارة عن صحن أوسط تحيط به أربع ظالت أكبرها ظلة أو‬
‫رواق القبلة‪ ,‬وبوسط المسجد محراب مجوف ومنبر ممتد‪.‬‬
‫‪ . 2‬راعي المسقط الخط الخارجي للشارع في الواجهات مع‬
‫مراعاه أتجاه القبلة في التشكيل الداخلي مما أدي إلي أختالف‬
‫سمك الحوائط‪.‬‬
‫‪ . 3‬ظهر للمسجد ثالثة مداخل‪ ,‬ميز المدخالن الجانبيان ببروزهما‬
‫عن الحائط‪ ,‬أما المدخل الرئيسي فعمل بشكل قوصرة كمدخل‬
‫جاذب وتعلوها مئذنة‪ ,‬وظهر في بعض األحيان مدخل واحد‪.‬‬
‫‪ . 4‬بدأ في هذا العصر دراسة الواجهات الخارجية‪.‬‬
‫‪ . 5‬ظهرت المساجد المعلقة‪ ,‬في بعض المساجد الصغيرة‪.‬‬
‫‪ . 6‬أستعملت المالقف لمواءمة الظروف المناخية‪.‬‬
‫‪ . 7‬أستخدمت الزخارف النباتية والخط الكوفي والنوافذ الجصية‬
‫في التشكيل الداخلي وقد روعي خط الشارع في التصميم‪.‬‬
‫‪ . 8‬المثل التصميمي هو جامع الصالح طالئع‪ ,‬واألقمر‪.‬‬
‫جامع‬
‫األقمر‬
 ‫خامسا ‪ -‬العصر األيوبي‪:‬‬
‫نمط اساسي للمسجد‪:‬‬
‫‪ . 1‬ظهر بالعصر األيوبي المسجد المدرسة‪ ,‬ولذلك ظهرت‬
‫األيوانات بدال من األروقة‪ ,‬حيث أن المسقط األفقي قد تكون‬
‫من فناء مكشوف يحيط به أيوان القبلة واأليوان المقابل‬
‫له‪,‬‬
‫باألضافة إلي غرف وخلوات الشيوخ والطلبة‪.‬‬
‫‪ . 2‬راعي خط الشارع في الواجهات‪.‬‬
‫‪ . 3‬ظهرت المداخل المنكسرة وشاع أستعمال الدركاه في‬
‫المباني‬
‫الدينية‪.‬‬
‫‪ . 4‬قل عدد المداخل المتعددة وأصبح مدخل واحد‬
‫بالمسجد‪.‬‬
‫‪ . 5‬أرتبط المدخل بالمئذنة كما في العصر الفاطمي‪.‬‬
‫‪ . 6‬المثل التصميمي هو مسجد السلطان الصالح نجم الدين‬
‫(المدرسة الصالحية)‪.‬‬
‫مسجد السلطان الصالح نجم الدين‬
 ‫سادسا ‪ -‬العصر المملوكي‪:‬‬
‫أوال‪ :‬المملوكي البحري (السلجوكي)‪:‬‬

‫وجد في العصر المملوكي نمطين من المساجد ذو األروقة‪,‬‬

‫وذو األيوانات‪.‬‬
‫النمط األول‪ :‬ذو الفناء المكشوف وأربع أروقة (ظالت)‪:‬‬
‫‪ . 1‬عبارة عن فناء مكشوف تحيط به أربع ظالت أو أروقة‬
‫أكبرها‬
‫رواق القبلة وبوسط المسجد محراب مزخرف ومنبر ممتد‪.‬‬
‫‪ . 2‬تعلوا المساحة التي تتقدم المحراب قبة كبيرة‪.‬‬
‫‪ . 3‬للمسجد ثالث مداخل مرتبطة بمحاور الصحن تؤدي‬
‫مباشر اا‬
‫لداخل المسجد‪.‬‬
‫‪ . 4‬يعلوا المدخل الرئيسي مئذنة‪.‬‬
‫‪ . 5‬ميزت المداخل بخروجها عن الحائط مثلما كان متبعاا في‬
‫المساجد الفاطمية‪.‬‬
‫‪ . 6‬المثل التصميمي جامع الظاهر بيبرس‪.‬‬
 ‫النمط الثاني‪ :‬المدرسة ذو األيوانات‪:‬‬
‫‪ . 1‬عبارة عن فناء مكشوف يحيط به اربع أيوانات‪.‬‬
‫‪ . 2‬كثير ما أرتبطت كتلة المسجد المدرسة بضريح‪.‬‬
‫‪ . 3‬أستخدمت المداخل المنكسرة في المسجد ذو‬
‫األيوانات‪.‬‬
‫‪ . 4‬ميز المدخل الرئيسي بوضع المئذنة فوقه أو مجاورا‬
‫له‪.‬‬
‫‪ . 5‬وضعت المطهرة بحيث تكون معرضة للشمس حتي‬
‫ال تزعج روائحها المصلين والدارسين‪.‬‬
‫‪ . 6‬األهتمام بالواجهات الخارجية والداخلية‪.‬‬
‫‪ . 7‬أحترام خط الشارع في التشكيل الخارجي‪.‬‬
‫‪ . 8‬أحترام أتجاه القبلة في التشكيل الداخلي‪.‬‬
‫‪ . 9‬عمل بصدر أيوان القبلة محراب مجوف ومنبر‪.‬‬
‫‪ . 01‬المثل التصميمي جامع ومدرسة السلطان حسن‪.‬‬
 ‫سادسا ‪ -‬العصر المملوكي‪:‬‬
‫ثانيا‪ :‬العصر المملوكي البرجي (الجراكسة)‪:‬‬

‫ظهر في هذا العصر نمطين من المساقط األفقية للمسجد‪,‬‬

‫فالنمط‬
‫األول عبارة عن أربعة أيوانات علي شكل أروقة وصحن‬
‫مكشوف والنمط الثاني عبارة عن أيوانين وسدلتين ودور‬
‫قاعة مسقوفة‪.‬‬

‫النمط األول‪ :‬ذو األربعة أيوانات مع أروقة‪:‬‬

‫عبارة عن مسجد )مدرسة وخانقاه( كبير مكون من فناء‬
‫أوسط‬
‫مكشوف يحبط به أربع أيوانات‪ ,‬وهناك نوعان من هذا‬
‫النمط‪:‬‬
‫النوع األول‪:‬‬
‫جمع بين نظامي األيوانات واألروقة‪ ,‬حيث قسم اإليونات‬
‫األربعة‬
‫من الداخل إلي أروقة‪.‬‬
‫النوع الثاني‪:‬‬
‫عبارة عن أربعة إيوانات بعضها مغطي بقبوا واألخر مغطي‬
‫بأسقف خشبية‪.‬‬
 ‫النمط األول‪ :‬ذو األربعة أيوانات مع أروقة‪:‬‬
‫‪ . 1‬قد ضم هذا النمط بنوعيه مدفن أو أكثر‪ ,‬وسكن‬
‫للشيوخ‬
‫والدارسين‪ ,‬كما أحتوي المسقط األفقي علي سبيل أو‬
‫أثنين‬
‫بأركان المبني وكتاب يعلوا السبيل لتعليم األطفال‪.‬‬
‫‪ . 2‬تم وضع المطهرة خارج الكتلة للحفاظ علي طهارة‬
‫المسجد‪.‬‬
‫‪ . 3‬أستخدمت المداخل المنكسرة المكونة من دركاه‬
‫ودهليز لداخل‬
‫المبني‪ ,‬وميزت المدخل الرئيسية بوضع المآذن مجاورة‬
‫لها‪.‬‬
‫‪ . 4‬أعتمد التشكيل الخارجي علي القوصرات الرأسية‬
‫والشرفات‬
‫المورقة ونظامي األبلق والمشهر والزخارف النباتية‬
‫والهندسية والنصوص القرآنية‪.‬‬
‫‪ . 5‬المثل التصميمي جامع وخانقاه برقوق وفرج‬
‫بمقابر المماليك‬
 ‫النمط الثاني‪ :‬ذو اليوانين وسدلتين ودور قاعة‪:‬‬
‫‪ . 1‬تقوم الفكرة التصميمية لهذا النمط علي وجود فناء‬
‫مسقوفة‬
‫بفانوس خشبي )شخشيخة( تسمي بدور قاعة‪ ,‬ويحيط بها‬
‫أيوان القبلة واأليوان المقابل له‪ ,‬كما تم أستبدال األيوانان‬
‫الجانبيان بسدلتين أصغر في المساحة من األيوانين‪.‬‬
‫‪ . 2‬بصدر إيوان القبلة محراب مجوف ومزخرف ومنبر ممتد‪.‬‬
‫‪ . 3‬غالبا ما كان المسجد يضم سبيالا وكتاب اا وضريح‪.‬‬
‫‪ . 4‬المئذنة كانت تجاور المدخل الرئيسي‪.‬‬
‫‪ . 5‬عملت الماخل منكسرة‪.‬‬
‫‪ . 6‬أقيمت الميضأة والمطهرة خارج كتلة المبني ومتصلة به‪.‬‬
‫‪ . 7‬أعتمد في تشكيل الواجهات الخارجية علي نظامي المشهر‬
‫واألبلق وعلي القوصرات الرأسية والطرز الخطية والنوافذ‬
‫والشرفات المورقة‪.‬‬
‫‪ . 8‬أعتمد التشكيل الداخلي علي الزخارف النباتية والهندسية‬
‫والخطية وعلي نظامي األبلق والمشهر‪.‬‬
‫‪ . 9‬المثل التصميمي جامع السلطان قايتباي بمقابر المماليك‪.‬‬
 ‫سابعا ‪ -‬العصر العثماني‪:‬‬
‫يوجد ثالثة أنماط للساقط األفقية للمساجد في العصر العثماني‪,‬‬
‫حيث ألتزمت األنماط الثالثة بمركزية بيت الصالة مع التماثل‬
‫والتزان في التصميم والتشكيل الداخلي‪ ,‬كذلك استخدام القباب‬
‫وأنصاف القباب في التغطيات‪.‬‬

‫النمط األول‪ :‬بيت الصالة أمامة حرم‪:‬‬

‫‪ . 1‬المسجد مكون من بيت صالة أمامه حرم‪.‬‬
‫‪ . 2‬يتكون الصحن من فناء مكشوف علي شكل مربع يحيط به‬
‫أربعة أروقة‪ ,‬كل رواق يتكون من بائكه مغطاه بقباب صغيرة‪.‬‬
‫‪ . 3‬يغطي بيت الصالة قبة كبيرة مركزية‪.‬‬
‫‪ . 4‬بصدره بيت الصالة منبر ممتد ومحراب مجوف مزخرف‪.‬‬
‫‪ . 5‬الدخول من خالل الحرم بواسطة مداخل مباشرة بدون أي‬
‫أنكسارات‪.‬‬
‫‪ . 6‬للمسجد مئذنة علي الطراز العثماني‪.‬‬
‫‪ . 7‬المثل التصميمي مسجد سليمان باشا بالقلعة‪ ,‬ومسجد الملكة‬
‫صفية بالقرب من شارع محمد علي‪.‬‬
 ‫سابعا ‪ -‬العصر العثماني‪:‬‬
‫النمط الثاني‪ :‬بيت صالة يحيط به رواق‪:‬‬
‫‪ . 1‬المسجد مكون من بيت صالة يحيط به ثالثة أروقة من‬
‫ثالث جهات ماعدا جدار القبلة‪ ,‬حيث أن كل رواق‬
‫يتكون من بائكة مغطاه بقباب صغيرة ضحلة‪.‬‬
‫‪ . 2‬يغطي بيت الصالة قبة كبيرة مركزية‪.‬‬
‫‪ . 3‬بصدره بيت الصالة منبر ممتد ومحراب مجوف‬
‫مزخرف‪.‬‬
‫‪ . 4‬للمسجد ثالثة مداخل يقابلها ثالثة مداخل باألروقة‪,‬‬
‫هذه المداخل تؤدي مباشرا لبيت الصالة‪.‬‬
‫‪ . 5‬تم وضع المطهرة منفصلة عن الكتلة البنائية للمسجد‬
‫للحفاظ علي طهارته‪.‬‬
‫‪ . 6‬للمسجد مئذنة واحدة علي الطراز العثماني‪.‬‬
‫‪ . 7‬المثل التصميمي مسجد سنان باشا ببولق‪ ,‬مسجد‬
‫محمد‬
‫بك أبو الذهب أمام جامع األزهر‪.‬‬
 ‫سابعا ‪ -‬العصر العثماني‪:‬‬
‫النمط الثالث‪ :‬بيت صالة أمامة حرم تحيط به غرف‪:‬‬
‫‪ . 1‬المسجد أصبح جزء من مكونات المدرسة‪.‬‬
‫‪ . 2‬مسقط المدرسة عبارة عن فناء أوسط مكشوف تحيط به ظالت‪.‬‬
‫‪ . 3‬كل ظلة مكون من رواق تفتح عليه غرف‪.‬‬
‫‪ . 4‬يتوسط الظلة الجنوبية الشرقية مسجد صغير‪ ,‬وهو مسقوف بقبة أو بسقف خشبي‪.‬‬
‫‪ . 5‬بصدر المسجد محراب بسيط ليس به منبر‪.‬‬
‫‪ . 6‬يقابل المسجد المدخل الرئيسي للمدرسة‪.‬‬
‫‪ . 7‬صمم مبني المدرسة كمسجد معلق حيث توجد أسفل منه حوانيت‪.‬‬
 ‫ثامنا ‪:‬عصر محمد علي‪:‬‬
‫أثرت العمارة التركية علي أساليب العمارة في عصر محمد علي‪ ,‬كما ظهر تأثير‬
‫العمارة البزنطية في كثير من المباني التي ظهرت في هذا العصر‬
‫ومن أهم األعمال التي ظهرت‪:‬‬
‫‪ - 1‬مسجد محمد علي بالقلعة‪.‬‬
‫‪ - 2‬مسجد الرفاعي بميدان صالح الدين‪.‬‬
‫ثامنا ‪:‬عصر محمد علي‪:‬‬