仁爱的济世之心

　　　　　　　　　　　——读杜甫《又呈吴郎》有感
　　　　　　　　八一班　程若溪

中国不同的时代有不同的文体风格，有“唐诗宋词元曲”之说。唐朝诗人中，杜甫称
为“诗圣”，他的诗着重时事与弱势群体，《又呈吴郎》即是一篇战乱背景下流离失所的孤
苦老妇人的生活写照，在杜甫所作的诗篇中只是一篇小作品，诗句平易浅近，但却一如既
往地蕴含了杜甫对黎民百姓的深沉厚重的仁爱之情。
杜甫曾在瀼西草堂居住，草堂前的枣树任人扑打。后来移居东屯，将草堂让与一位吴
姓亲属居住。吴姓亲属入住后，将草堂四周插上篱笆墙，使得以前常来扑枣的老妇人心中
恐惧，不敢前往。杜甫得知后，写了首诗给这位亲属：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
杜甫在前两联中解释了西邻的悲惨处境，无儿无女，又没有生活来源，也提到了自己
为什么放任西邻扑枣。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”，正说明杜甫
能设身处地体会穷苦百姓的处境，并对他们寄予了深切的关爱与同情。枣树并非西邻所有
扑枣是迫不得已之事，“恐惧”是作者对她的心态的揣测，而吴郎初来乍到即插上篱笆，更
让她多虑。杜甫对西邻老妇人提心吊胆的心理分析既合情合理，又为吴郎的防盗举止做出
合理解释，措辞婉转含蓄，并揭示出她的贫苦来自战乱，来自当时社会的大背景。官吏的
剥削使她穷到了极点，而“安史之乱”以来持续了十多年的战乱更使人民陷于水深火热之
中。杜甫对吴郎动之以情，晓之以理，劝诫这位姻亲放任西邻的扑枣，并期望他能明白时
局带给百姓的痛苦，能亲善体恤贫苦大众。杜甫对吴郎的良苦用心及对穷困人民的深切同
情通过这首诗表露无遗。
对他人有着关怀仁爱之心，面对他人的困境毫不犹豫地伸出援助之手，一方有难，八
方支援，这正是中华民族的优良传统，也是每一个华夏子孙都应铭记在心的。前不久的
“全城争吃爱心面”就是这样一个激励人心、传递正能量的事例。四川自贡的一对夫妇在荆
州开了一家面馆，他们的两岁的小儿子意外跌入汤锅，全身重度烫伤，高额手术费让他们
陷入困境。
《江汉风》报道了他们的遭遇，号召大家“吃一碗面，献一份爱心”。许多市民专
程赶来，花十块、五十块、甚至成百上千块排长队买一碗燃面，短短数日即为小建辉筹集了
二十多万元。
莫以善小而不为，星星之火，可以燎原。如果我们每人都能学习杜甫的仁爱济世之心，
从身边的一点一滴做起，全社会每个人心中的爱心种子就会生根发芽，结出更多的果实，
那么，社会的和谐还会远吗？