ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ
ΑΜΦΙΘΕΑ
ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΩ ΔΩΡΙΤΩΝ «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ »
ΚΕΜΠΑ
5380
ΧΡΟΝΟΣ 24ος
Αρ. Φύλλου 141
Κωδικός Έκδοσης 215269
Βασιλόπιτα
ασιλόπιτα ονομάζεται η πίτα που
Β παρασκευάζεται σε ορισμένες
χώρες από τους χριστιανούς πα-
ραμονές της Πρωτοχρονιάς και κόβε-
ται (μοιράζεται) λίγο αφότου αλλάξει ο
χρόνος.
Η Βασιλόπιτα παρασκευάζεται κυρί-
ως από αλεύρι, αυγά, ζάχαρη και γά-
λα. Κατασκευάζεται σε διάφορα μεγέ-
θη και είδη αλλά συνήθως είναι φου-
σκωτή, αφράτη και γλυκιά. Στην Αθήνα
συνηθίζεται η λεγόμενη «πολίτικη» Βα-
σιλόπιτα ενώ σε άλλα μέρη επικρατούν
άλλοι τρόποι κατασκευής με μπαχαρι-
κό κ.α. Βασικό όμως κοινό γνώρισμα
είναι ότι στο εσωτερικό όλων τοποθε-
τείται νόμισμα, συνήθως κοινό, όμως
σε ορισμένες περιπτώσεις χρυσό (κω-
σταντινάτο) ή ασημένιο. Στην ελληνική
επαρχία, ανάλογα με το έθιμο, τοποθε-
τείται στο εσωτερικό της βασιλόπιτας
μικρό κομμάτι άχυρου, κληματόβερ-
γας ή ελιάς ή. σε κτηνοτροφικές πε-
ριοχές, ένα μικρό κομμάτι τυρί, για να
φέρουν καλή τύχη στην παραγωγή. Σε
άλλα μέρη, αντί αυτού κατασκευάζουν
μικρό στεφάνι από κληματόβεργες
που όποιος το βρει στα χωράφια θα εί-
ναι τυχερός στα σπαρτά, ή στην ελαιο-
παραγωγή ή στο κρασί κλπ.
Συχνά γράφεται πάνω στη βασιλόπι-
ΔΙΑΒΑΣΤΕ Σ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ
Η μεγάλη γιορτή μας... (Στ. Παρασκευόπουλος)
Η Γιαγιά μου η διασώστρια (Ηλίας Δεδεμάδης)
Τριφυλιακά Ενθυμήματα (Παναγιώτης Γεωργακόπουλος) σελ. 5
Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα
Το μάζεμα της ελιάς (Γιάννης Π. Αλεβίζος)
Τάσης Γιαννακόπουλος
Έγκλημα και τιμωρία (Δημήτρης Στρίγγος)
Κοινωνικά
www.anodorio.blogspot.gr
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
2019
τα ο αριθμός του νέου έτους, με σει-
ρές αποφλοιωμένων αμυγδάλων ή με
ζάχαρη.
Το ελληνικό έθιμο
Η Βασιλόπιτα κατά το ελληνικό έθι-
μο κόβεται σε οικογενειακή συγκέ-
ντρωση αμέσως με τον ερχομό του νέ-
ου έτους κυρίως μετά από φαγοπότι
όπου και ακολουθεί χαρτοπαιξία «για
το καλό του καινούργιου χρόνου».
Έτσι στις 12.00 ακριβώς τα μεσάνυχτα
με την αλλαγή του έτους σβήνουν τα
φώτα και μετά ένα λεπτό ξανανάβουν
ευχόμενοι και αντευχόμενοι όλοι «χρό-
νια πολλά» και «ευτυχισμένο το νέο
έτος».
Τότε προσκομίζεται η Βασιλόπιτα
στο τραπέζι όπου ο νοικοκύρης αφού
την σταυρώσει με το μαχαίρι τρεις φο-
ρές αρχίζει να την κόβει σε τριγωνικά
κομμάτια προσφερόμενο σε κάθε ένα
παριστάμενο μέλος της οικογένειας ή
φίλων και συγγενών με πρώτο κομμάτι
του σπιτιού (ή του Χριστού, της Πανα-
γίας και του Αι Βασίλη), του σπιτονοι-
κοκύρη, της σπιτονοικοκυράς και των
άλλων παρισταμένων κατά τάξη συγ-
γένειας και ηλικία με τελευταίο το κομ-
μάτι του φτωχού ή πάλι του σπιτιού,
συνέχεια στη σελ. 4
σελ. 2
σελ. 4
σελ. 6
σελ. 7
σελ. 8
σελ. 11
σελ. 12
Γραφ: Διαγόρα 30 Τηλ: 6983.523.668
Γέρακας Αττικής Ε-mail:
Τ.Κ. 153.44 anodorio@gmail.com
Ευχές
Α
Ν
Σ Ω
Y
Λ Δ
Λ Ω
Ο Ρ
Γ Ι
Ο Τ
Σ Ω
Ν
Φίλες και φίλοι,
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Άνω Δωριτών «ΤΟ ΣΟΥ-
ΛΙΜΑ», με την ευκαιρία των εορτών, σας εύχεται ολόψυχα χρόνια
πολλά με υγεία, αγάπη κι ευτυχία.
Το πνεύμα των ημερών να φωτίσει το παράθυρο της ψυχής
μας και να μας δείξει ότι το πραγματικό μήνυμα κρύβεται στην
αγάπη, τη γενναιοδωρία, την καλοσύνη.
Ας υποδεχτούμε το 2020 με υγεία και ελπίδα για ένα καλύτερο
αύριο, όπου θα κυριαρχεί πάνω απ’ όλα η αγάπη για τον συνάν-
θρωπο.
Ευχόμαστε στον καθένα ξεχωριστά, το νέο έτος, να κάνει πρά-
ξη τα προσωπικά του όνειρα και στον τόπο μας να έχει πρόοδο
και ευημερία για ένα καλύτερο μέλλον για όλους μας.
Το Διοικητικό Συμβούλιο
Πρόσκληση για την κοπή
της Πρωτοχρονιάτικης πίτας
Ο Σύλλογος Άνω Δωριτών «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
σας προσκαλεί στην κοπή της Πρωτοχρο-
νιάτικης πίτας, που θα γίνει την Κυρια-
κή 2 Φεβρουαρίου 2020 και ώρα 10:30
π.μ., στην αίθουσα εκδηλώσεων του
Δημαρχείου Αγίας Παρασκευής (Λ. Με-
σογείων 415-417, Αγία Παρασκευή).
Μετά την κοπή της πίτας θα γίνει βρά-
βευση, στους μαθητές που αρίστευσαν, ει-
σήχθησαν σε Α.Ε.Ι. ή Τ.Ε.Ι. ή κατέστησαν πτυ-
χιούχοι κατά το προηγούμενο σχολικό ή ακαδημα8κό έτος (εφ’
όσον υπάρχουν).
Η παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαίτερα διότι θα μας δοθεί η
ευκαιρία να ανταμώσουμε παλαιά και νέα μέλη του Συλλόγου
μας, να ανταλλάξουμε απόψεις, αλλά και τις ευχές μας για τον
καινούργιο χρόνο.
Ο Σύλλογος αποτελεί τον σύνδεσμο της ενότητας όλων των
συμπατριωτών μας που κατοικούν σε όλον τον κόσμο και επιθυ-
μεί την ενεργή συμμετοχή όλων στην προσπάθεια που καταβάλει
για τη διατήρηση και την πρόοδο του χωριού μας.
Η αγάπη μας για τον τόπο μας δεν πρέπει να περιορίζεται σε
ανάμνηση ή νοσταλγία, αλλά σε στάση δημιουργίας.
Σας περιμένουμε όλους με αγάπη.
Το Διοικητικό Συμβούλιο
Σελίδα 2
ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ
ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ
Διμηνιαία Έκδοση
του Συλλόγου
Άνω Δωριτών Μεσσηνίας
«ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
Έντυπο πολιτιστικών,
κοινωνικών, Λαογραφικών
και άλλων δραστηριοτήτων
Μη Κερδοσκοπικού Φορέα
Ιδιοκτησία
Σύλλογος «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
Ταχ. Δ/νση: Διαγόρα 30
Γέρακας Αττικής
Τ.Κ. 153.44
•••
Εκδότης - Διευθυντής
Διοικητικό Συμβούλιο
του Συλλόγου «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
Πρόεδρος: Δημ. Ι. Αλλαγιάννης
Αντ/δρος: Παν/της Π. Ανδριόπουλος
Γραμματέας: Καλιόπη Χατζάκη - Πάλλα
Ταμίας: Νικόλαος Νικ. Φ. Κόλλιας
Μέλη: Ιωάννης Αλ. Ανδριόπουλος
Ανδρέας Σάβ. Κόλλιας
Αθανάσιος Αδ. Δεδεμάδης
Συντακτική επιτροπή
Δημ. Ι. Αλλαγιάννης
Ιωάννης Αλ. Ανδριόπουλος
Νικόλαος Φ. Κόλλιας
•••
ΟΡΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ
* Οι επιστολές και οι συνεργα-
σίες πρέπει να είναι ενυπόγρα-
φες, καθαρογραμμένες, ευανά-
γνωστες και να βρίσκονται εντός
των πλαισίων της ευπρέπειας και
της κοσμιότητας.
* Η Διεύθυνση της Εφημερίδας
διατηρεί το δικαίωμα της μη δη-
μοσίευσης ή της περικοπής ενός
κειμένου, εφ’ όσον κρίνει ότι μπο-
ρεί να δημιουργηθεί σύγχυση ή
προσωπικές αντιπαραθέσεις.
* Τα αποστελλόμενα κείμενα,
μετά τη δημοσίευσή τους κατα-
στρέφονται.
* Τα ενυπόγραφα κείμενα, δεν
εκφράζουν αναγκαστικά την άπο-
ψη της Εφημερίδας και του Διοι-
κητικού Συμβουλίου του Συλλό-
γου.
ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ
Διαβάστε και διαδώστε παντού
«ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ»
Είναι η δική σας Εφημερίδα.
Είναι η φωνή του Συλλόγου.
Είναι η φωνή του Χωριού μας.
Όσο ψηλά ή μακρυά
κι αν φθάσουμε
ή βρεθούμε, θα τρεφόμαστε
από τις ρίζες μας.
Σύλλογος «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
•••
Καλλιτεχνική επιμέλεια:
ΣΥΜΕΩΝΙΔΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ
Τηλ.: 217-7001432
Δακτυλογράφηση κειμένων:
ΕΛΠΙΔΑ Ι. ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ
Τα Νέα των Σουλιμαίων
Η μεγάλη γιορτή μας…
Τα Χριστούγεννα στην ποίηση
Α ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ η λάτης ξάγρυπνος σταυ- γεννα. Οι εκκλησιές σημαίνουν. / Χι-
Τ μεγάλη γιορτή της
Χριστιανοσύνης δεν
ήταν δυνατόν να μη συ-
ροκοπιέται / και λέει με
πίστη απ’ της καρδιάς τ’
απόβαθα: «Χριστός γεν-
λιάδες τα Χριστούγεννα τα τραγου-
δούν αγγέλοι. Και κάθε αχτίδα από
ψηλά που κάθε αστέρι στέλλει, /
γκινήσουν τις ευαίσθη- νιέται...». μοιάζει αγγελική ματιά. Θρησκεία.
τες καρδιές των νεοελ- Ο λυρικός ποιητής Γλυκιά μάνα / τι όμορφη δίνεις εσύ
λήνων ποιητών. Οι οξύ- Στέλιος Σπεράντσας ζω- λαλιά και στην καμπάνα».
γραφοι ποιητές μας με γραφίζει με δικούς του Ο Γεράσιμος Μαρκοράς θυμάται
σμιλεμένους στίχους στίχους τη φάτνη που τα Χριστούγεννα με αυτούς τους
Γράφει ο
τραγούδησαν τα Χρι- δέχεται το Σωτήρα. Μας στίχους: «Είναι μέρα χαρμόσυνη
Στάθης
στούγεννα και ύμνησαν λέει: «Νύχτα κι έξω χιο- τούτη / εγεννήθη του κόσμου το
Παρασκευόπουλος
την έλευση του Θεαν- νίζει. Στο στάβλο γιορτή φως / χαίρετ’ όποιος μεγάλα έχει
θρώπου. Σταχυολογού- / το παιδί σφικτά η Πα- πλούτη / τραγουδάει και χορεύει ο
νται εδώ κάποιοι στίχοι μερικών ποι- ναγιά κρατεί / πως κρυώνει ο Χρι- φτωχός».
ητών μας. στούλης. Μια φάτνη ετοιμάζει. / Ο Ι- Ο Χριστοκεντρικός ποιητής Γε-
Ο βάρδος μας Κωστής Παλαμάς ωσήφ κι απαλά στο σανό του πλα- ώργιος Βερίτης, προσεύχεται με το
ως άλλος ραψωδός θα ψάλει με τη γιάζει...». δικό του τρόπο: «Δέξου, Χριστέ, την
λύρα του: «Έ! Μέσα μου γεννιέται Ο Τέλος Άγρας έρχεται να συ- προσευχή μου / κι ας γίνει φάτνη
ένας Θεός / και το κορμί μου γίνεται μπληρώσει την εικόνα της φάτνης, Σου η ψυχή μας. / Κάνε ν’ ανθίσουν
ναός. / Δεν είναι ως πρώτα φάτνη «Και οι ποιμένες που έρχονται γύρω άσπροι κρίνοι / όπου περίσσεψαν οι
ταπεινή / μέσα μου λάμπουν ξάστε- από τη φάτνη / κι η μητέρα του Χρι- θρήνοι».
ροι ουρανοί...». στού στο Χριστό μπροστά / το μικρό Αυτά, ως ένα μπουκέτο λουλού-
Ο Γεώργιος Δροσίνης στέκεται εικόνισμα ολ’ αυτά τα φτάνει / μαζε- δια στην άγια νύχτα της Γέννησης
με δέος στην άγια νύχτα της Γένε- μένα όλα μαζί και σφικτά – σφικτά». με πολλές ευχές. Και ο καθένας ας
σης. Γράφει: «Την άγια νύχτα τη Ο Κώστας Κρυστάλλης ο ποιητής κάνει φάτνη τη δική του καρδιά για
Χριστουγεννιάτικη λυγούν τα πόδια του βουνού και της στάνης καταθέ- να δεχτεί μέσα του το νεογέννητο
/ και προσκυνούν γονατιστά τη φάτ- τει το δικό του πρόσφορο στη μεγά- βρέφος, που είναι για όλους ο Σω-
νη μας τ’ άδολα βόδια. / Κι ο ζευγο- λη γιορτή: «Ξημέρωσαν Χριστού- τήρας μας.
Τα τελευταία λόγια πριν από τον θάνατο
διαφόρων προσωπικοτήτων
Κρίτων, τω Ασκληπιώ οφείλομεν αλετρυόνα, από- Τω κρατίστω.
δοτε και μη αμελήσετε. μτφρ: Στον καλύτερο (αν και ο Κρατερός ισχυρίστηκε
μτφρ: Κρίτων, χρωστάμε έναν κόκκορα στον Ασκλη- ότι είπε "τω Κρατερώ").
πιό, να μην αμελήσετε να τον προσφέρετε. Μέγας Αλέξανδρος, 356-323 π. Χ.
Σωκράτης, 469-399 π. Χ. Η υπόδειξή του για το ποιος θα είναι ο διάδοχός του.
Μάλλον το κώνειο είχε αρχίσει ήδη να επιδρά.
Και συ τέκνον Βρούτε;
Μη μου τους κύκλους τάραττε.
Ιούλιος Καίσαρ, 101-14 π.Χ, Ρωμαίος στρατηγός &
Αρχιμήδης, 287-212 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας μαθημα-
ύπατος.
τικός & πανεπιστήμων.
Στον Ρωμαίο που τον σκότωσε, ενώ έλυνε προβλήμα- Ειπώθηκε, σύμφωνα με τον Σουητώνιο, στα Ελληνικά.
τα κάνοντας σχέδια στην άμμο.
Πάτερ, εις χείρας σου παρατίθεμαι το πνεύμα μου.
Ιησούς Χριστός.
Αποθανέτω η ψυχή μου μετά των αλλοφύλων.
Σαμψών, Κριτής της Παλαιάς Διαθήκης. Κατά Λουκάν κγ.
Οικονομική ενίσχυση εφημερίδας - Συλλόγου ΤΑ ΝΕΑ
Στον λογαριασμό: ΠΕΙΡΑΙΩΣ αριθ.: 6035040031626 (κάτοικοι εσωτερικού)
και IBAN: GR 0301710350006035040031626 (κάτοικοι εξωτερικού), μπορεί-
ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ
τε να καταθέτετε το ποσό για την ενίσχυση της εφημερίδας και του Συλλόγου
ή σε κάποιο από τα μέλη του Δ.Σ. (αναγραφή οπωσδήποτε ονοματεπώνυμο, Οι φίλοι που επιθυμούν
πατρώνυμο και αιτιολογία) να στείλουν θέματα για την
Επισημαίνουμε ειδικά για τους κατοίκους του εξωτερικού να αποστέλλουν εφημερίδα μπορούν να τα
έμβασμα και όχι επιταγή και να αναγράφουν την πλήρη ονομασία του Συλ- στέλνουν στη Διεύθυνση:
λόγου, δηλ.: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΝΩ ΔΩΡΙΤΩΝ «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ».
Διαγόρα 30,
Δημήτριος Ι. Αλλαγιάννης Πρόεδρος Δ.Σ τηλ. 6983 - 523668
Παναγιώτης Π. Ανδριόπουλος Αντιπρόεδρος -//- 6980 - 820060
Γέρακας Αττικής,
Καλλιόπη Χατζάκη - Πάλλα Γραμματέας -//- 6973 - 059212 Τ.Κ. 15344
Νικόλαος Φ. Κόλλιας Ταμίας -//- 6932 - 413061
Ιωάννης Αλ. Ανδριόπουλος Μέλος -//- 6906 - 461104 μέσω του email:
(Υπεύθυνος σύνταξης της εφημερίδας «ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ») anodorio@gmail.com,
Αθανάσιος Αδ. Δεδεμάδης Μέλος -//- 6944 - 565050 χειρόγραφα ή τηλεφωνικά
(Υπεύθυνος του Πνευματικού Κέντρου του Συλλόγου)
Aνδρέας Σάβ. Κόλλιας Μέλος -//- 6977 - 758050
στα μέλη του Δ.Σ. του
Το Διοικητικό Συμβούλιο Συλλόγου Άνω Δωριτών.
Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 3

Ευχές για τον καινούργιο χρόνο Οικονομική Ενίσχυση

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, θα ακολου-
θήσει «σεντόνι» με τις δικές μου ευχές για το νέο
νάτε τα όρια, γιατί η υγεία είναι το πολυτιμότερο
δώρο. Να θαυμάζετε ανθρώπους που μέσα από
της Εφημερίδας
έτος (ξέρετε ότι μ’ αρέσει να γράφω-όσοι με ξέ- εκείνους μπορείτε να δείτε την καλύτερη εκδοχή 1. Αδαμόπουλος Γεώργιος 20 ευρώ
ρετε προσωπικά). Είναι λόγια που πηγάζουν από του εαυτού σας -και αν τελικά βρείτε τέτοιους 2. Αθανασόπουλος Αλ. Ιωάννης 20 »
τα όσα με δίδαξε ο χρόνος που αποχαιρετήσαμε. ανθρώπους, κρατήστε τους κοντά σας και γιορ- 3. Ανδριόπουλος Αλεξ. Ιωάννης 20 »
Να προσπαθείτε πάντα να παραμείνετε δυνα- τάστε μαζί τους τη ζωή. 4. Θεοχαρόπουλος Παναγιώτης 20 »
τοί όταν νιώθετε πως όλα γύρω σας καταρρέουν. Να λέτε όσα νιώθετε, γιατί η ζωή δε γυρίζει πί- 5. Θεοχαροπούλου Αλεξάνδρα 20 »
Να βάζετε στόχους και ας σας ζορίζουν, να σω. 6. Δεδεμάδης Αθ. Δημήτριος 20 »
χαίρεστε αληθινά με τη χαρά του άλλου, να αφή- Να δείχνετε τα συναισθήματά σας και να φρο- 7. Κόλλιας Φ. Νικόλαος 30 »
νετε όμορφες σκέψεις όπου και αν πάτε και να 8. Μπούρας Αναστάσιος (Βασιλικό) 20 »
ντίζετε τους ανθρώπους σας, γιατί είναι ό,τι πιο
ταξιδεύετε... να ταξιδεύετε με τα μάτια, το σώμα,
ακριβό έχετε.
αλλά κυρίως με την ψυχή. Το Διοικητικό Συμβούλιο
Να λέτε την αλήθεια και ας πονάει.
Μη ξεχνάτε να μοιράζεστε και ας μην έχετε.
Να κάνετε το καλό χωρίς να περιμένετε αντάλ-
Μη ξεχνάτε, επίσης, να έχετε το μέσα σας στολι-
σμένο 365 μέρες και να αφήνετε τα «λαμπάκια» λαγμα -η ζωή επιστρέφει συμπεριφορές. ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ
σας αναμμένα μέρα νύχτα για να φωτίζετε τον Ένα καινούριο τετράδιο ανοίγει σήμερα μπρο- Δήμος Οιχαλίας...................................27240-22264
κόσμο. στά μας, με 365 κατάλευκες σελίδες, δοσμένο Δημοτική Ενότητα Δωρίου...................27653-60100
Να φροντίζετε όσο τίποτα την ψυχή σας και να στον καθένα από εμάς για να γράψει τη δική του Κ.Ε.Π. Δωρίου....................... 27650-31838 & 31836
την κρατάτε καθαρή-τόσο καθαρή που να γυαλί- ιστορία. Εύχομαι να κάνατε όλοι τον καλύτερο ΕΛ.ΤΑ Δωρίου......................................27650-31223
πρόλογο... Τράπεζα Πειραιώς Δωρίου..................27650-29530
ζει. Να ξεχωρίζετε με την ευγένειά σας, να αγα-
Πρακτορείο ΚΤΕΛ Δωρίου...................27650-31219
πάτε δυνατά και να μιλάτε όμορφα όσο και αν Καλή χρονιά!!
Ιατρείο Δωρίου..............27650-31214, 27653-60000
σας πονέσουν. Έν. Αγρ. Συν. Κυπαρισσίας..................27610-22231
Να προσέχετε τον εαυτό σας και να μη ξεπερ- Ελπίδα Κων. Γκρίτζαλη Νοσοκομείο Κυπαρισσίας....................27610-24051
Νοσοκομείο Καλαμάτας.......................27213-63000
Α.Τ. Oιχαλίας.......................................27240-22201
Δ.Ε.Η. Φιλιατρών......................27610-34160, 32590

Η Ευγένεια Του Ανθρώπου

Η ευγένεια είναι η εξωτερική έκφραση των συναισθημάτων που σαγηνεύουν.
Ο συνομιλητής ενθουσιάζεται από τον τρόπο και τη συμπεριφορά του που μαγεύουν. Ιστορικές φράσεις
Όποιος σέβεται τον εαυτό του, φέρεται ευγενικά και αυθόρμητα στους άλλους,
και ο ίδιος καταξιώνεται, σαν ξεχωριστή προσωπικότητα, πνευματικού κάλλους. Φράσεις που έμειναν ανεξίτηλες επειδή, είτε
συνδέθηκαν με ένα μεγάλο ιστορικό γεγονός,
Θεωρείται το ξεχωριστό στολίδι που όποιον εκφράζει μιλά με πραότητα, είτε θεωρήθηκαν εξαιρετικά εύστοχες:
γιατί μέσα του εγκλείει την καλοσύνη και την εγκαρδιότητα.
- Η πραγματική διατύπωση του «ΌΧΙ» από
Η ποιότητα των συναισθημάτων του, δημιουργεί άριστες εντυπώσεις,
τον Ιωάννη Μεταξά.
και όλοι επιθυμούν, να κρίνονται για τη σύνεση και τις ιδιαίτερες ψυχολογικές διαπιστώσεις.
Προς τον Ιταλό πρέσβη τα ξημερώματα της
28ης Οκτωβρίου 1940.
Ο ευγενής σε σκλαβώνει με την αυθόρμητη και επιδέξια λεκτικότητά του,
την οποία διατυπώνει δείχνοντας έτσι, την εγκαρδιότητά του. - Μη ρωτάς τι μπορεί να κάνει η χώρα σου
Δείχνει την μεγίστη αρετή της διάκρισής του, για σένα, αλλά τι μπορείς να κάνεις εσύ για
γιατί όπως έχουν γράψει, η ευγένεια, είναι τα μάτια της συνείδησής του. τη χώρα σου.
Ένα από τα μηνύματα στην ομιλία της ορκω-
Όποιος φέρεται ευγενικά, ούτε κολακεύει, ούτε υποχρεώνει. μοσίας του Τζων Κέννεντυ, το 1960.
Δεν είναι αλαζόνας, ούτε αυθάδης, αλλά με την συμπεριφορά του, ταπεινώνει.
Η αρετή του αστράφτει στο πρόσωπο και ακούγεται στα λόγια, - Ένα μικρό βήμα για τον άνθρωπο, ένα τε-
φαίνεται στο σχήμα και καταλάμπει στα έργα. ράστιο βήμα για την ανθρωπότητα.
Νηλ Άρμστρονγκ, κάνοντας το πρώτο βήμα
Ο ευγενής διαθέτει πηγαία ανθρωπιστικά χαρίσματα, στο φεγγάρι (1969).
που για τους συνανθρώπους του, είναι πλούσια ευεργετήματα.
Με την ειλικρινή προσωπικότητά του, απεικονίζει την ιδιαίτερη Αγάπη και Εκτίμηση, - Για την Ελλάδα ρε γαμώτο!
και η υποδειγματική του Ανθρωπιά, προκαλεί σε όλους συγκίνηση. Βούλα Πατουλίδου, μετά τη νίκη της στα 100μ
εμπόδια στους Ολυμπιακούς της Βαρκελώνης
Η ανθρώπινη ψυχή έχει μεγαλύτερη ανάγκη, από το ιδανικό παρά το πραγματικό. το 1992.
Με το πραγματικό ζει, με το ιδανικό υπάρχει και επικυριαρχεί το διαχρονικό.
Ο άνθρωπος πρέπει να είναι στην επικοινωνία του ευγενικός,
γιατί έτσι καταξιώνεται στους φίλους και συνανθρώπους του, και γίνεται αποδεκτός.
ΠΩΛΕΙΤΑΙ
Δημήτριος Μητρόπουλος
Μονοκατοικία στον Αη-Γιώργη Δωρίου
Αρτικαίος
(απέναντι από τον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου),
σε οικόπεδο ενός (1) στρέμματος.
Τηλ.: 210-5023529 & 6939-024296
ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΕΛΕΤΩΝ & ΜΝΗΜΟΣΥΝΩΝ REAL ESTATE - ΚΤΗΜΑΤΟΜΕΣΙΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ κ. Χρήστος Παπαδόπουλος
«ΘΕΟΞΕΝΙΑ» ΕΥΡΩΔΟΜΗ
Εξυπηρέτηση όλο το 24ωρο ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ - ΜΙΣΘΩΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ Κ Ρ Ε Ο Π Ω Λ Ε Ι Ο
ΟΙΚΟΠΕΔΑ - ΑΝΤΙΠΑΡΟΧΕΣ
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΘΩΜΟΠΟΥΛΟΥ Νίκος Αν. Αρνόκουρος ΦΑΡΜΑ «ΝΑΚΟΥ»
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΜΟΣΧΑΡΙΑ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΜΑΣ
Ανδρέα Γκίνη 2, Τ.Κ. 152.33 Χαλάνδρι
Κοπανάκι - Κυπαρισσία Μεσσηνίας Τηλ: 210 - 6844.112 Κιν: 6947 - 606.157 Δώριο Μεσσηνίας
Τηλ. γραφείου: 27650 22216 • Κιν.: 6972-244435 - 6948-530401 Fax: 210 - 6844.506 • eurodomi@gmail.com Τηλ.: 2765 031217, Κιν.: 6945 510823 - 6983 455346
Σελίδα 4 Τα Νέα των Σουλιμαίων
συνέχεια από τη σελ. 1 Ζυμώνουμε το υπόλοιπο αλεύρι με

χωρίς βέβαια να λησμονούνται τυχόν

μετανάστες, ασθενείς και άλλα πρό-
σωπα της οικογένειας που για διά-
φορους λόγους δεν παρίστανται.
Το κόψιμο της Βασιλόπιτας γίνε-
ται και τις άλλες μέρες του «Δωδε-
καήμερου» των εορτών. Υπουργεία,
γραφεία και σύλλογοι μπορεί να κό-
βουν βασιλόπιτες μέχρι και τον μήνα
Φεβρουάριο.
Ιστορία
Το έθιμο της βασιλόπιτας είναι πο-
λύ παλαιό, προέρχεται από εκείνο το
τελούμενο στην αρχαία εορτή των
«Κρονίων» (των ρωμα8κών «Σατουρ-
ναλίων») που παρέλαβαν οι Φράγκοι,
από τους οποίους και προήλθε η συ-
νήθεια της τοποθέτησης νομίσματος
μέσα στην πίτα και της ανακήρυξης
ως «Βασιλιά της βραδιάς» αυτού
που το έβρισκε. Κατά άλλο έθιμο,
αντί νομίσματος, έβαζαν φασόλι και
αυτόν που το έβρισκε τον αποκαλού-
σαν «φασουλοβασιλιά».
Ορθόδοξη θρησκευτική παράδοση
Πέρα όμως αυτού του φράγκικου
Βασιλόπιτα
εθίμου, που επικράτησε στην Ευρώ-
πη, υπάρχει και μία θρησκευτική πα-
ράδοση που συνδέει και με την προ-
σωπικότητα του Μεγάλου Βασιλείου.
Κατά την θρησκευτική λοιπόν παρά-
δοση κάποτε στη Καισαρεία της
Καππαδοκίας στη Μικρά Ασία που
επίσκοπος ήταν ο Μέγας Βασίλειος
ήλθε να την καταλάβει ο Έπαρχος
της Καππαδοκίας με πρόθεση να τη
λεηλατήσει. Τότε ο Μέγας Βασίλειος
ζήτησε από τους πλούσιους της πό-
λης του να μαζέψουν ότι χρυσαφικά
μπορούσαν προκειμένου να τα πα-
ραδώσει ως «λύτρα» στον επερχόμε-
νο κατακτητή. Πράγματι συγκεντρώ-
θηκαν πολλά τιμαλφή.
Κατά την παράδοση όμως είτε
επειδή μετάνιωσε ο έπαρχος, είτε
(κατ’ άλλους) εκ θαύματος ο Άγιος
Μερκούριος με πλήθος Αγγέλων
απομάκρυνε τον στρατό του, ο
Έπαρχος απάλλαξε την πόλη από
επικείμενη καταστροφή. Προκειμέ-
νου όμως ο Μέγας Βασίλειος να επι-
στρέψει τα τιμαλφή στους δικαιού-
χους, μη γνωρίζοντας σε ποιόν ανή-
κει τι, έδωσε εντολή να παρασκευα-
στούν μικροί άρτοι εντός των οποίων
τοποθέτησε ανά ένα των νομισμάτων
ή τιμαλφών και τα διένειμε στους κα-
τοίκους την επομένη του εκκλησια-
σμού.
Το γεγονός αυτό απέληξε σε δι-
πλή χαρά από της αποφυγής της κα-
ταστροφής της πόλης και συνεχί-
σθηκε η παράδοση αυτή κατά τη
μνήμη της ημέρας του θανάτου του
(εορτή του Αγίου και Μεγάλου Βασι-
λείου).
Ενδεικτική συνταγή
Βασιλόπιτα με προζύμι
υλικά: 850 γρ. αλεύρι. 100 γρ. μα-
γιά μπίρας, 6 αυγά. 180 γρ. βούτυ-
ρο. 180 γρ. ζάχαρη, 1 κοφτή κουτα-
λιά αλάτι, 100 γρ. κάντιτα, 100 γρ.
σταφίδα και ξύσμα ενός πορτοκα-
λιού.
Εκτέλεση: Ανακατεύουμε τα 100
γρ. αλεύρι με τη μαγιά, διαλυμένη
προηγουμένως σε χλιαρό νερό κά-
νουμε έτσι ένα προζύμι και το αφή-
νουμε σε χλιαρό μέρος για 3 ώρες.
τα αυγά ολόκληρα, το βούτυρο δια-
λυμένο, τη ζάχαρη, το αλάτι και το
ανεβασμένο προζύμι. Εξακολουθού-
με το δούλεμα για αρκετή ώρα μέχρι
να πετύχουμε μια πυκνή ζύμη. Προ-
σθέτουμε το κίτρο κάντιτα ψιλοκομ-
μένα, τη σταφίδα και το ξύσμα πορ-
τοκαλιού.
Αφήνουμε να φουσκώσει η ζύμη
μέχρι να διπλασιαστεί σε όγκο και
μετά την πλάθουμε σε θολωτό σχή-
μα χαράζοντας ένα σταυρό στην επι-
φάνεια. Ψήνουμε την πίτα σε φούρ-
νο 180 βαθμούς για μια ώρα περί-
που. Μετά το ψήσιμο θα πρέπει να
περάσουν τουλάχιστον 24 ώρες πριν
τη σερβίρουμε.
Σημείωση
Σε πολλά νησιά με το ξημέρωμα
της 1ης του Νέου Έτους αναλαμβά-
νει ο σπιτονοικοκύρης να καθαγιάσει
την οικία κρατώντας είτε τμήμα της
Βασιλόπιτας είτε του αντίστοιχου
των Χριστουγέννων Χριστόψωμο και
ένα κερί μπαινοβγαίνοντας στη πόρ-
τα τρεις φορές λέγοντας «έξω τα κα-
κά, μέσα τα καλά».

μουνα μικρό παιδί, 10 χρονών περίπου, φοράδας και μαζί με το σχοινί που υπήρχε,

H όταν πρωτάκουσα ότι η αγαπημένη μου

γιαγιά, μητέρα της μάνας μου, η Δήμητρα
έσωσε ένα παιδί από τον συνοικισμό Τραγάνα.
Σιγά-σιγά έμαθα ότι το παιδί αυτό λεγόταν
Χρήστος και ήταν γιός της Καλλιόπης και του
Κώστα Λιακόπουλου (Κώστα Νίκου).Το παιδί
αυτό γεννήθηκε κωφάλαλο και ήταν δίδυμος
αδελφός με τον Φώτη.
Η γιαγιά μου ευρισκομένη στην περιοχή
όπου έχουμε ένα ελαιοπερίβολο, μάζευε λινά-
ρι που είχαμε φυτέψει στην «κόλαρι» του χω-
ραφιού. Ξαφνικά άκουσε φωνές μικρού παι-
διού, χωρίς να μπορεί να προσδιορίσει από
πού προέρχονται. Σιγά-σιγά προχωρούσε
προς το μέρος που αισθανόταν ότι η φωνή δυ-
νάμωνε. Έτσι σε λίγο διέκρινε μια φωνή σπα-
ρακτική που έμοιαζε με τη λέξη βοήθεια, αλλά
άνθρωπο δεν έβλεπε.
Τελικά διαπίστωσε ότι ήταν ένα μικρό παιδί
12 χρονών περίπου που είχε πέσει στο πηγάδι
και μάλιστα σε αρκετό βάθος. Μόλις είδε το
παιδί, η γιαγιά μου έβαλε δυνατές φωνές με
όλη της τη δύναμη: «Βοήθεια ένα παιδί πνίγε-
ται στο πηγάδι, βοήθεια ένα παιδί πνίγεται στο
πηγάδι!!...», καθησυχάζοντας παράλληλα το
παιδί να κάνει λίγη υπομονή.
Επειδή δεν την άκουγε κανείς, έτρεξε προς
τον συνοικισμό Ράχη Τσιώρη, που απέχει 800
μέτρα περίπου, καλώντας βοήθεια. Οι πρώτοι
που πετάχτηκαν από το σπίτι τους ήσαν τα
αδέλφια Γιώργος και Πάνος Κόντος, που είχαν
επί μισό αιώνα το περίπτερο στην πλατεία του
Δωρίου. Επίσης, τα αδέλφια Τασόπουλοι (Χαρ-
βάλη) Ηλίας και Παναγιώτης και γυναίκες του
χωριού έτρεξαν όλοι προς το πηγάδι. Από κο-
ντά και η γιαγιά μου που τους έλεγε για το παι-
δί που κινδυνεύει.
Πώς έπεσε το παιδί στο πηγάδι και πώς σώ-
θηκε θα μας το πει ο δίδυμος αδελφός του Φώ-
της που συνάντησα πρόσφατα (12/11/19) στο
εστιατόριο που διατηρεί με την άξια γυναίκα
του Τασία στο Δώριο και έγινε αφορμή να θυ-
μηθούμε το περιστατικό και να γραφτεί αυτό
το άρθρο
Ερώτηση: Φώτη πες μας πώς έγινε και το
H Γιαγιά μου
η διασώστρια
παιδί βρέθηκε στο πηγάδι;
Απάντηση: Ο αδελφός μου που τότε ήταν 12
χρονών, είχε φορτώσει σ’ ένα γα8δουράκι δύο
βαρέλια, για να φέρει νερό από το πηγάδι. Το
νερό το έβγαζε με ένα μπουγέλο με σχοινί από
βάθος 11-12 μέτρων από την επιφάνεια του νε-
ρού. Καθώς γέμιζε τα βαρέλια, από την κούρα-
ση πιθανόν, καθότι σήκωνε πολλές φορές το
μπουγέλο γεμάτο νερό, του ξέφυγε το σχοινί
από τα χέρια και βρέθηκε σχοινί και μπουγέλο
στο πηγάδι. Χωρίς να χάσει χρόνο το μικρό
παιδί, ξεφόρτωσε τα βαρέλια που ήταν δεμένα
με σχοινί και αφού μέτρησε το ύψος του πηγα-
διού, στερέωσε την μία άκρη του σχοινιού σε
μία δοκό που υπήρχε στο στόμιο του πηγαδιού
και κρατώντας το σχοινί κατέβηκε στο πηγάδι,
με σκοπό να σώσει το μπουγέλο, για να μην
έχει τις επιπλήξεις από τους γονείς, όπως μου
είχε αποκαλύψει.
Το πρόβλημα όμως δημιουργήθηκε στην
άνοδο, καθόσον ο αδελφός μου προσπαθώ-
ντας να ανέβει και βάζοντας τα πόδια του στις
μικρές τρύπες του τοιχώματος του πηγαδιού,
τα πόδια του γλιστρούσαν λόγω της γλίτσας
και της υγρασίας που υπήρχε εκεί και ξαναβρι-
σκόταν πάλι μέσα στο πηγάδι. Από τις πολλές
προσπάθειες κουράστηκαν τα χέρια του, αλλά
και όλο του το σώμα και άρχισε να κρυώνει,
ευρισκόμενος αρκετή ώρα στο νερό. Τότε άρ-
χισε να καλεί σε βοήθεια, που ήταν από τις λί-
γες λέξεις που μπορούσε να προφέρει λόγω
της κωφαλαλίας του.
Ερώτηση: Τελικά πώς τον έβγαλαν τον αδελ-
φό σου από το πηγάδι;
Aπάντηση: Στα πενήντα μέτρα από το ση-
μείο για καλή μας τύχη, ήταν δεμένη μια φορά-
δα του Γιάννη του Ανδριόπουλου (Γιάννη Τσέ-
κου). Χωρίς χρονοτριβή, έκοψαν το σχοινί της
του το έριξαν για να δεθεί γύρω από το σώμα
του για περισσότερη σιγουριά. Έτσι με τα δύο
σχοινιά, τα τότε παλληκάρια, μιλάμε για το
1962, τον έβγαλαν σε μηδέν χρόνο (σαν πού-
πουλο όπως έλεγε η μακαρίτισσα γιαγιά μου).
Το παιδί έτρεμε από το κρύο και το φόβο.
Κανείς δεν μπορεί να υπολογίσει το χρόνο που
βρισκόταν στο νερό. Τότε όλες οι γυναίκες,
μαζί και η γιαγιά σου, βλέποντας το παιδί να
τρέμει από το κρύο, έβγαλαν μπλούζες, ζακέ-
τες και μαντήλια και το περιτυλίξανε για να το
ζεστάνουν και να το συνεφέρουν.
Σε ερώτηση τι γίνεται αυτό το παιδί σήμερα
ο Φώτης μου αποκάλυψε τα εξής:
Ο δίδυμος αδελφός μου μετά το στρατιωτι-
κό, όπου έκανε μέρος της θητείας του λόγω
αναπηρίας, παντρεύτηκε και απόκτησε δύο
παιδιά, ένα αγόρι και μία κόρη και σήμερα έχει
και τέσσερα εγγόνια. Παράλληλα διατηρεί ξυ-
λουργικό εργοστάσιο στη Αθήνα, που το συνε-
χίζει ο γιος του Νίκος. Τα λίγα γράμματα που
του χρειάστηκαν τα είχε μάθει στη σχολή κω-
φαλάλων στην Πάτρα, όπου φοίτησε για δύο
χρόνια.
Αυτή ήταν η ιστορία της διασώστριας για-
γιάς μου.
Ρωτώντας τη μητέρα μου για το περιστατι-
κό, μου αποκάλυψε ότι για πολλά χρόνια, όταν
τη συναντούσε η μητέρα του παιδιού (θεία
Καλλιόπη), της έδινε ένα νόμισμα για να ανά-
ψει ένα κεράκι για την ψυχή της γιαγιάς Δήμη-
τρας. Επίσης και ο ίδιος ο Χρήστος φρόντισε
και συνάντησε τη γιαγιά μου και την ευχαρί-
στησε θερμά, φιλώντας της το χέρι. Αιωνία της
η μνήμη.
Υ.Γ. Αυτό το άρθρο γράφτηκε κατά σύμπτω-
ση στις 18/11/19,ημερομηνία που πέθανε η
γιαγιά μου πριν 44 χρόνια(18/11/1975). Το
1962 που συνέβη το περιστατικό η γιαγιά μου
ήταν 69 χρονών, όσο είναι σήμερα και ο διασω-
θείς Χρήστος. Κάτι παιγνίδια που παίζει η ζωή!
Σήμερα πήγα στον ΑΗ ΔΗΜΗΤΡΗ Βύρωνα και
άναψα ένα κεράκι στη μνήμη της.
Ηλίας Δεδεμάδης
Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 5

ΕΥΘΥΜΑ ΚΑΙ ΣΟΒΑΡΑ

Τριφυλιακά Ενθυμήματα
Ποιός άπλωσε το χέρι στο πα- τανε στην αυλή, τον κορο8δέψανε συνέχισε...
λιοσάκακο της κάμαρης; Μάλωσε και του πήρανε όλη την περιουσία. Εσύ ούτε στραβός, είσαι ούτε τίποτα... βλέ-
τα δυο του εγγόνια που διαβάζανε Ότι είχε και δεν είχε. Πρωτοτόκια τα πεις την τρίχα στο θελό νερό, όπως προχτές
στο δημοτικό, ο παππούλης ο λέγανε τότε. Ήτανε λέει του αδελ- που έπαιζες χαρτιά με τον Πατσιώνη και έπια-
αξούριγος. φού του, που όπως πείναγε, του νες το τρία με το οκτώ, έτσι τσιγκελωτά που εί-
Ο Παναγιώτης παππούλη, τον έδωκε ο Ιακώβ ένα πιάτο φακή. Το ναι και τα δυο.
είδα... Είπε η μικρότερη αδελφή έφαγε εκείνος και τηλώθηκε φακή. Γίνετε καπινός από δω και τα δυο, θύμωσε ο
του η Τασία και συνέχισε... Πήρε Έψαχνε που λες παππούλη ο πατέ- παππούλης... Τα παιδιά δεν τηράνε τι κάνουνε
δυο πράσινα λεφτά τσαλακωμένα ρας ο στραβός ολόκληρο το κορμί οι μεγάλοι.
σαν πατσαβούρια και τα έδωσε του Ιακώβ και έλεγε και ξανάλεγε: «- Περάσανε τα χρόνια, πήραμε και τα δυο μας
και τα δυο στο πανήγυρι και αγό- Η φωνή είναι του Ιακώβ και το κορμί (μια και ο «κλέφτης» είμαι εγώ ο Παναγιώτης)
ρασε τόπι από ένα κοιλαρά με κα- Γράφει ο του αλλουνού παιδιού». Τσιμουδιά ο μιστούς πολλούς, αλλά δεν προκάμαμε να γυ-
πέλο, που είχε ζουνάρι... Παναγιώτης Ιακώβ και η μάνα του η προκομμένη ρίσουμε «τα δυο λεφτά» τα «τσαλακωμένα»...
Έλα εδώ ρε διάβολε, θύμωσε ο Κ. Γεωργακόπουλος που του έκανε νόημα να βγάλει το στον παππούλη, που πέθανε. Μόνο δυο κερά-
παππούλης και τον βούτηξε από Λαογράφος σκασμό, να το βουλώσει. κια κάθε χρόνο στο μνήμα του πάμε, αντάμα
το αυτί... Τούτα σας λένε στο σχο- Συγγραφέας Έδωκε όλη την περιουσία και με το ύγραμμα των ματιών μας.
λειό; Και τον οδήγησε τον Παναγι- έμεινε ρέστος ο γέρο πατέρας που Το μάθημα έμεινε μέχρι σήμερα στα θρη-
ώτη στην κάμαρη στον τόπο της μάειδε νηστικούς τους είχε αφήσει, σκευτικά. Ποιος ξέρει; Ούτε ο παππούλης ο
ανομίας. μάειδε ξυπόλυτους... έρημος ήξερε, μάειδε και εμείς, που μάθαμε
Εγώ ρε παππούλη δυο πήρα για το τόπι. Αλ- Καλά σου λέει ο Παναγιώτης ρε παππούλη. πιότερα γράμματα. Για να το έχουνε ακόμα
λά στο σχολείο μας είπε ο δάσκαλος προχθές Το άκουσα και εγώ που το διάβασε δυνατά. στα χαρτιά... κάτι από μας περισσότερο θα ξέ-
στα θρησκευτικά ότι ο Ιακώβ που τον έντυνε η Εμείς σου φέρνουμε και νερό και ψωμοτύρι ρουνε.
μάνα του η Ρεβέκκα με ένα γίδινο τομάρι να στην αυλή, γιατί σ’ αγαπάμε. Δυο λεφτά σου Άει στον άνεμο... που θυμήθηκα απόψε τον
δείχνει μαλλιαρός σαν τον αδελφό του, πήγανε πήρε για το τόπι... άμα μεγαλώσουμε και πά- παππούλη, «καλιάζει»... βλέπεις η θύμηση στα
αντάμα στον πατέρα του το στραβό που λιαζό- ρουμε μιστό θα σου τα ματαγυρίσουμε... και παλαι8κά τις νύχτες που δεν έχω... ύπνο.

Ο Παναμάς τίμησε τον Μεσσήνιο Ευάγγελο Κούμανη

Η ελληνική κοινότητα
του εξωτερικού μέσα
στη χρονιά που πέρασε
έγινε φτωχότερη από
τον χαμό μιας μεγάλης
προσωπικότητας, του
Ευάγγελου Κούμανη
(20 ΜαVου 2019).
Ο Μεσσήνιος που ξε-
χώρισε για την πορεία,
την ανθρωπιά και την
προσφορά του στη μακρινή χώρα
της Αμερικής, τιμήθηκε από την
Πολιτεία του Παναμά.
Με την ανθρω- λεοπτικά μέσα, ήταν παρόντες
πιά του και την φορείς και αρχές του Παναμά,
καλοσύνη του ο ακόμη και ο ελληνικής καταγω-
Ευάγγελος Κού- γής (από την πλευρά της μητέ-
μανης κατάφερε ρας του) Πρόεδρος της Δη-
να αφήσει ένα μοκρατίας του Παναμά Λαου-
στίγμα που έγινε ρεντίνο «Νίτο» Κορτίσο.
σημείο αναφοράς για σα πολλά. Με αγάπη, σεβασμό και Ο Ευάγγελος Κούμανης ήταν φί-
τη χώρα του Παναμά, θαυμασμό γι’ αυτόν τον εξαιρετικό λος και αναγνώστης της εφημερί-
για τους Έλληνες του άνθρωπο, μία κεντρική λεωφόρος δας μας «ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙ-
εξωτερικού. του Παναμά φέρει το όνομα του ΩΝ» και τη στήριζε με πολλή αγά-
Η Πολιτεία του Παναμά φρόντι- Ευάγγελου Κούμανη. πη. Αγαπούσε ιδιαίτερα το Δώριο
σε το όνομά του να μείνει ανεξίτη- Στην τελετή ονοματοδοσίας, η (τόπο καταγωγής της γυναίκας
λο σε μια χώρα που πρόσφερε τό- οποία μεταδόθηκε από όλα τα τη- του) και το επισκεπτόταν συχνά.

Διάταγμα
Περί διαιρέσεως των δήμων Τριπύλης και Δωρίου εις δήμους Τριπύλης, Αετού, Δωρίου και Ηλεκτρίδος
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α΄
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Προτάσει του Ημετέρου επί των Εσωτερικών Υπουργού, λαβόντες υπ’
όψιν το άρθρον 8 του νόμου περί δήμων, τας υπ’ αριθ. 5,13 και 17 από 28
Ιανουαρίου, 20 και 23 Αυγούστου ε.ε. πράξεις των δημοτικών συμβουλίων
Δωρίου και Τριπύλης και την από 9 Δεκεμβρίου 1875 υπ’ αριθ. 4 γνωμο-
δότησιν του επαρχιακού συμβουλίου Τριφυλίας, απεφασίσαμεν και δια-
τάσσομεν.
Οι μέχρι τούδε υφιστάμενοι εν τη επαρχία Τριφυλίας δύο δήμοι Τριπύ-
λης και Δωρίου μετασχηματίζονται, κατά τον προσαρτώμενον εις τον πα-
ρόν πίνακα, εις δήμους τέσσασας, τον δήμον Τριπύλης, δευτέρας τάξε-
ως, έχοντα πληθυσμόν κατοίκων 2795 και πρωτεύουσαν το χωρίον Ραυ-
τόπουλον, τον δήμον Αετού, δευτέρας τάξεως, έχοντα πληθυσμόν κατοί-
κων 3300 και πρωτεύουσαν την ομώνυμον κωμόπολιν, τον δήμον Δω-
ρίου, δευτέρας τάξεως, έχοντα πληθυσμόν κατοίκων 2315 και πρωτεύου-
σαν το χωρίον Σουλιμά, και τον δήμον Ηλεκτρίδος, δευτέρας τάξεως,
έχοντα πληθυσμόν κατοίκων 2380 και πρωτεύουσαν το χωρίον Ψάρι.
Ο αυτός Υπουργός δημοσιεύσει και εκτελέσει το παρόν Διάταγμα.
Εν Αθήναις, την 4 Νοεμβρίου 1876.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Α. ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΣ
Φ.Ε.Κ. 49, 8-11-1876

EURONICS - ÓÅÇÏÓ Ξυλουργικές Εργασίες

ΟΠΤΙΚΑ ΕΝΟΡΑΣΙΣ
ÍÉÊÏËÁÊÏÐÏÕËÏÓ ÃÅÙÑÃÉÏÓ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Α. ΠΑΤΣΑΤΖΗΣ
Υιοί Αδάμ Δεδεμάδη Ο.Ε.
ÇëåêôñéêÜ åßäç-ÖùôéóôéêÜ
Μεσογείων 543 & Μαραθωνοδρόμων
¸ðéðëá-Óôñþìáôá ÏñèïðåäéêÜ
& ÁíáôïìéêÜ-Êïõñôéíüîõëá
Σιδ/κού σταθμού 2, Καλαμάτα Τ.Κ. 153.43 Αγία Παρασκευή
Τηλ: 210 - 6393.911, 210 - 6393.522
ÊïðáíÜêé Ìåóóçíßáò • Ôçë: 2765-22660
Τηλ: 27210 - 87557, Κιν: 6972 - 779252 Fax: 210 - 6048.311 Κιν: 6944 - 565.050
Σελίδα 6
Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα
Συγκρότηση Δημοτικής Επιτροπής
Διαβούλευσης στον Δήμο Οιχαλίας
Τη Δευτέρα 21-10-2019 και ώρα 19:00, το Δη-
μοτικό Συμβούλιο του Δήμου Οιχαλίας, συνήλ-
θε, σε τακτική δημόσια συνεδρίαση στο Πνευ-
ματικό Κέντρο Δήμου Οιχαλίας «Μαρία Κάλ-
λας», με θέμα «Συγκρότηση Δημοτικής Επιτρο-
πής Διαβούλευσης».
Η Δημοτική Επιτροπή που συστάθηκε ομόφω-
να αποτελείται από είκοσι εκπροσώπους πολιτι-
στικών συλλόγων και επτά δημότες.
Πρόεδρος της Δημοτικής Επιτροπής Διαβού-
λευσης ορίζεται ο Πρόεδρος του Δημοτικού
Συμβουλίου κ. Τσάλτας Ιωάννης.
Η σύνθεση των μελών της Δημοτικής Επιτρο-
πής Διαβούλευσης του Δήμου Οιχαλίας ορίζεται
ως ακολούθως:
1. Ηλιάδης Στυλιανός, Πρόεδρος Πολιτιστι-
κού και Εξωρα8στικού Συλλόγου «Το Σαντάνι».
2. Δημητρακόπουλος Κωνσταντίνος, Πρόε-
δρος Πολιτιστικού Συλλόγου ΤσουκαλεVκων «Οι
Άγιοι Πάντες».
3. Ξηρόκωστας Ευθύμιος, Πρόεδρος Α.Ο.
Διαβολιτσίου.
4. Αθανασόπουλος Διονύσιος, Πρόεδρος
Προοδευτικού Συλλόγου Ψαραίων Τριφυλίας.
5. Θεοδωρόπουλος Φώτιος, Πρόεδρος Πολι-
τιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου Κατσαρού.
6. Αθανασόπουλος Απόστολος, Πρόεδρος
Συλλόγου Στασιμαίων «Αρχαία Είρα».
7. Γεωργιοπούλου - Λιότση Γεωργία, Πρόε-
δρος Χορευτικού Συλλόγου Μελιγαλά.
8. Διακουμάκος Βασίλειος, Πρόεδρος Α.Ο.
«Εθνικού Μελιγαλά».
9. Συρμόπουλος Νικήτας, Πρόεδρος Πολιτι-
στικού Συλλόγου «Αναγέννηση».
10. Γυφτόπουλος Μιλτιάδης, Πρόεδρος Πο-
λιτιστικού - Εξωρα8στικού Συλλόγου Ψαραίων
«Το Μετσίκι».
11. Μαλεύρης Αθανάσιος, Πρόεδρος Συλλό-
γου των Απανταχού Σκαλαίων.
12. Κλεφτόγιαννης Παναγιώτης, Πρόεδρος
Α.Ο. «Θύελλας Μερόπης».
13. Αντωνόπουλος Ευθύμιος, Εκπρόσωπος
Συλλόγου Φιλοπροόδων Κοινότητας Σύρριζου
«Το Σύρτζι».
14. Αγγελόπουλος Ιωάννης, Αντιπρόεδρος
Ομοσπονδίας Συλλόγων Χωριών Ορεινής Μεσ-
σηνίας «Ο Επικούριος Απόλλων».
15. Ηλιακοπούλου Αγγελική, Πρόεδρος ΣΕΟ
Μελιγαλά.
16. Τσιοπελάκος Γεώργιος, Εκπρόσωπος
Συλλόγου των Απανταχού Νεδαίων «Ο Παν».
17. Νανοπούλου - Σταυροπούλου Σταυρού-
λα, Πρόεδρος του Συλλόγου των εν Αθήναις
Μελιγαλαίων.
18. Καπόπουλος Δημήτριος, Πρόεδρος του
Συλλόγου των Απανταχού Κωνσταντιναίων «Ο
Άγιος Κωνσταντίνος».
19. Αλεξόπουλος Ευθύμιος, Πρόεδρος Συλ-
λόγου Ανδανιωτών Καλαμάτας.
20. Μπιλάλη - Καραλέκα Κωνσταντίνα, Πρό-
εδρος Συλλόγου Γυναικών Μελιγαλά.
21. Αργυροπούλου Αικατερίνη, δημότης.
22) Αργυρόπουλος Δημήτριος, δημότης.
23) Σπανός Αλέξιος, δημότης.
24) Γκότσης Κωνσταντίνος, δημότης.
25) Ηλιόπουλος Βασίλειος, δημότης.
26) Πετροπούλου Ανδριάνα, δημότης.
27) Παπαδόπουλος Όθωνας, δημότης.
Η διάρκεια της θητείας της δημοτικής επιτρο-
πής διαβούλευσης ακολουθεί τη θητεία των δη-
μοτικών αρχών. Η συμμετοχή στην επιτροπή εί-
ναι εθελοντική και άμισθη.
Ενημέρωση για την πρόληψη
του καρκίνου του μαστού
Το Σάββατο 16 Νοεμβρίου 2019 πραγματο-
ποιήθηκε ενημέρωση για την πρόληψη του καρ-
κίνου του μαστού στο Πνευματικό Κέντρο «Μα-
ρία Κάλλας» στο Μελιγαλά. Ήταν μια πρωτο-
βουλία της Κοινωφελούς Επιχείρησης Δήμου
Οιχαλίας και του Συλλόγου Ατόμων με Εμπειρία
Καρκίνου Καλαμάτας «Ξαναρχί - Ζω» με τη συ-
νεργασία του Τμήματος Σώματος Ελληνικού
Οδηγισμού Μελιγαλά, του Χορευτικού Συλλό-
γου Μελιγαλά και των Συλλόγων Γυναικών Αν-
δανίας, Δωρίου, Μελιγαλά και της Δ.Ε. Οιχα-
λίας.
Ομιλήτριες της εκδήλωσης ήταν η Μαιευτή-
ρας - Γυναικολόγος, κα Δεμπεγιώτη Φωτεινή
και η Κλινική Ψυχολόγος - Ψυχοθεραπεύτρια,
κα Παναγοπούλου Αναστασία.
Χαρακτηριστικό της ομιλίας όπως ανέφεραν
οι επιστήμονες ιατροί, ήταν ότι θα πρέπει να
πραγματοποιείται από τις γυναίκες εξέταση μα-
στογραφίας κάθε έτος προκειμένου να προλαμ-
βάνεται ο καρκίνος του μαστού που είναι εύκο-
λα αντιμετωπίσιμος σε πρώιμο στάδιο.
Αξίζει να αναφερθούν και στατιστικά στοιχεία
που παρουσιάστηκαν όπως ότι οι πιθανότητες
προσβολής είναι 1 στις 8 γυναίκες και 1 στους
100 άντρες. Επίσης τα τελευταία χρόνια έχει
παρατηρηθεί ότι ο μέσος όρος ηλικίας των ατό-
μων που προσβάλλονται από καρκίνο του μα-
στού έχει μειωθεί.
Στην ενημέρωση παρευρέθηκαν, η δήμαρχος
Οιχαλίας, κα Γεωργακοπούλου Παναγιώτα, ο
πρόεδρος Δ.Σ. Κοινωφελούς Επιχείρησης, κ.
Γυπατίδης Σοφιανός, η πρόεδρος του Συλλό-
γου Ατόμων με Εμπειρία Καρκίνου Καλαμάτας
«Ξαναρχί - Ζω», κα Κυπραίου Πολυτίμη, ο αντι-
δήμαρχος Οιχαλίας, κ. Δημητρακόπουλος
Κωνσταντίνος, δημοτικοί σύμβουλοι και μέλη
του Δ.Σ. της Κοινωφελούς Επιχείρησης, εκπρό-
σωποι - πρόεδροι των λοιπών συλλόγων της πε-
ριοχής του δήμου, οι οποίοι χαιρέτισαν την ενη-
μέρωση αυτή και ευχαρίστησαν τους παρευρι-
σκόμενους και τις επιστήμονες ιατρούς που
ενημέρωσαν εθελοντικά, το επί το πλείστον γυ-
ναικείο κοινό που παρευρέθηκε στην εκδήλωση.
Στο τέλος της ομιλίας ακολούθησαν ερωτή-
σεις και συζήτηση με το κοινό, λύνοντας τις
όποιες απορίες είχαν προκύψει αλλά και απα-
ντώντας σε άλλα ερωτήματα.
Ο Δήμος Οιχαλίας στην έκθεση
«ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΕΧPO»
Ο Δήμος Οιχαλίας στα πλαίσια της προσπά-
θειάς του για εξωστρέφεια συμμετείχε για δεύ-
τερη φορά στην έκθεση «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
ΕΧPO».
Η «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ EXPO» είναι μια έκ-
θεση που στοχεύει στην ολοκληρωμένη προβο-
λή της Ελλάδας μέσω της ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ, του
ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ και του ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, αναδεικνύο-
ντας τις διάφορες μορφές εσωτερικού τουρι-
σμού, προβάλλοντας τον πολιτισμό μέσα από
διάφορες εκφάνσεις του και αναδεικνύοντας τις
παραδοσιακές γεύσεις της Ελλάδας και ιδιαίτε-
ρα της Πελοποννήσου.
Ο Δήμος μας συμμετείχε στην έκθεση με σκο-
πό την προβολή των ντόπιων επιχειρήσεων, των
ποιοτικών τοπικών προ8όντων καθώς και την
ανάδειξη του πολιτισμικού πλούτου της περιο-
χής μας.
Η έκθεση πραγματοποιήθηκε στο διάστημα
Τα Νέα των Σουλιμαίων
13 με 17 Νοεμβρίου στην Τρίπολη (ΒΙ.ΠΕ. Τρί-
πολης, Κτίριο ΓΕΑ ΑΕ) και τα εγκαίνια έγιναν
την Τετάρτη 13/11 και ώρα 19:00.
Σημαντική είναι και η εκπροσώπηση της Μεσ-
σηνίας σε επιχειρηματικό επίπεδο, καθώς στη
φετινή «Πελοπόννησος EXPO» έλαβαν μέρος
περισσότερες από 40 επιχειρήσεις και φορείς
από διάφορους τομείς.
Από τον Δήμο Οιχαλίας συμμετείχαν οι εξής
επιχειρήσεις:
Famiglia di Pasta (Προ8όντα ζύμης), Eύρυτος
Wines Οινοποιείο Τσοπελάκου, Ergopack AΒΕΕ
Ανδανία (Νερό πηγής), Pelland Πελοποννησιακό
Ιπποφαές (Συνεταιρισμός), Ανδανία Γη (ελαιό-
λαδο), ΚΑΠΑ - ΕΥΜΕΛΕΙΝ (Παστέλια), Εργαστή-
ριο Ζυμαρικών «Η Σουλιμιώτισσα», Μπρακό-
πουλος (μελισσοκόμος), Αρτοποιείο Πάνιας,
Παραδοσιακά Αλλαντικά «Κυρκιλή», Ζαχαρο-
πλαστείο «Το κερασάκι», Golden Kalamata - Ex-
tra Virgin Olive Oil (ελαιόλαδο), Άλφα Μεσσηνί-
ας - Αγνά Φυσικά Προ8όντα (ελιές), Ηλιάδης Ι. &
Σία Ο.Ε. (ελαιόλαδο), Βασιλική Διαμαντοπούλου
(κρέατα - αλλαντικά), Αφοί Ρερρέ (κρέατα - αλ-
λαντικά), Ροδιώνας (χυμός ροδιού), Ιωάννης
Θανόπουλος (κρέατα), Ελλαδικό (ελαιόλαδο),
Κατσιμπάρος (κρέατα).
Φωταγώγηση του Χριστουγεννιάτικου
Δέντρου του Δήμου Οιχαλίας
Σε εορταστικό πνεύμα πραγματοποιήθηκε την
Κυριακή 8/12 στην πλατεία Αγίου Ιωάννου στην
Τ.Κ. Μελιγαλά η φωταγώγηση του Χριστουγεν-
νιάτικου Δέντρου του Δήμου Οιχαλίας.
Από νωρίς το απόγευμα πλήθος κόσμου είχε
συγκεντρωθεί στην πλατεία Μελιγαλά όπου οι
μικροί μας φίλοι διασκέδασαν με διάφορες Χρι-
στουγεννιάτικες δραστηριότητες, όπως εορτα-
στικό μακιγιάζ, Χριστουγεννιάτικες κατασκευές,
γράμματα και επίσκεψη στο σπιτάκι του Α8 Βασί-
λη με τους ταράνδους τους, τραμπολίνο και άλ-
λες δραστηριότητες.
Στη συνέχεια η Φιλαρμονική του Δήμου Οιχα-
λίας και το ωδείο Μελιγαλά μας ταξίδεψαν σε
όλη την Ελλάδα ερμηνεύοντας τοπικά κάλαντα
και παραδοσιακούς εορταστικούς ρυθμούς.
Μετά τη φωταγώγηση του Χριστουγεννιάτι-
κου Δένδρου το Σώμα Ελληνικού Οδηγισμού
Τ.Τ. Μελιγαλά παρουσίασε ένα Χριστουγεννιάτι-
κο Δρώμενο με παραδοσιακούς χριστουγεννιά-
τικους χορούς, ενώ στο τέλος της εκδήλωσης ο
Άγιος Βασίλης με την παρέα του μοίρασαν δω-
ράκια στους μικρούς μας φίλους. Με το πέρας
των εκδηλώσεων μοιράστηκαν γλυκίσματα
στους παρευρισκόμενους.
Την εκδήλωση διοργάνωσε ο Δήμος Οιχαλίας
με την συμμετοχή του Τοπικού Συμβουλίου Τ.Κ.
Μελιγαλά, της Φιλαρμονικής του Δήμου Οιχα-
λίας, του Ωδείου Μελιγαλά, του Σώματος Ελλη-
νικού Οδηγισμού Τ.Τ. Μελιγαλά, του Χορευτικού
Συλλόγου Μελιγαλά, του Συλλόγου Γυναικών
Μελιγαλά, του Συλλόγου εν Αθήναις Μελιγα-
λαίων, των Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Δη-
μοτικού Σχολείου Μελιγαλά, Δημοτικού Σχολεί-
ου Μερόπης, Γυμνασίου και Λυκείου Μελιγαλά.
ΑΦΟΙ ΛΟΝΤΟΥ
Οικοδομικά Υλικά-Ξυλεία
Λιπάσματα-Ζωοτροφές
Υπεύθυνος καταστήματος
Σταύρος Ι. Λόντος
Τεχνολόγος - Γεωπόνος
Δώριο Μεσσηνίας
Τηλ.: 6977-015.646, Κατ: 27650-31101- Οικ: 31660
Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 7

ο μάζεμα της ελιάς, χωρίς καμία δευόμενες όμως με τσιπουράκι ή κρα-

Τ αμφιβολία, είναι πραγματικά ένας

θεσμός, που επαναλαμβάνεται
ανελλιπώς κάθε χρονιά. Φορτωμένος
από πολυάριθμες αναμνήσεις όταν κι
εγώ μικρόπαις τότε συμμετείχα στο
μάζεμα της ελιάς μαζί με την οικογέ-
νειά μου.
Θυμάμαι ότι όλο το Χωριό, ιδιαιτέ-
ρως ο περίγυρος ήταν πλημμυρισμέ-
νος από ελαιόδεντρα που φαίνονταν
σαν μαντζουράνες γεμάτες ελαιόκαρ-
πο με γερμένα τα κλαδιά τους προς τη
γη σαν να την ευχαριστούσαν για τη
ζωτική βοήθεια που τις προσέφερε
αφειδώς.
Κάθε φθινόπωρο το Χωριό βρισκό-
ταν στο πόδι σχεδιάζοντας την όσο το
δυνατόν άμεση συγκομιδή του ελαιο-
κάρπου για να αποφύγουν τις βροχές
που συνήθως επακολουθούσαν μετά
από ένα καλό καιρό. Πρωί πρωί, λοι-
πόν, η κάθε οικογένεια φορτωμένο το
υποζύγιο της με τα λιόπανα, τις δέ-
μπλες, το σακούλι με το ψωμί, και τη
To μάζεμα της ελιάς
βαρέλα με το νερό ξεκι- κνισμα των ελιών και έτσι ε-
σάκι με πετιμέζι και δεν πάει να φυσάει
έξω και να λυσσομανάει το κρύο.
Μόλις ολοκληρωνόταν η παραγωγή
νούσαν για τις ελιές της ίχαμε τον ελαιόκαρπο κα- του λαδιού του κάθε πελάτη τον ειδο-
που πολλές από αυτές θαρό και απαλλαγμένο από ποιούσε ο εργοστασιάρχης για την πα-
ήσαν διάσπαρτες και με- ξένα στοιχεία έτοιμο πλέον ραλαβή του, το οποίο μετέφερε στο
ρικές από αυτές ευρίσκο- να μπει στα σακιά και να σπίτι του με τη χρήση ασκιών και
νταν σε ξένες ιδιοκτησίες, μεταφερθεί στο σπίτι και να αδειαζόταν σε ζάρα (μεγάλο πήλινο
γιατί δεν ίσχυε τότε ο νέ- εναποτεθεί σε ειδικό και σκεύος), όπου το λάδι μένει φρέσκο
ος αστικός κώδικας που κατάλληλο χώρο στον και αναλλοίωτο όσο καιρό και αν μείνει.
σε άρθρο του αναγράφει οποίο θα ριχθούν και οι λοι- Τη χαρά των μελών της οικογένειας
«τα υπερκείνα τοις υπο- Γράφει ο πές ελιές που θα μαζευ- η σώφρων και συνετή νοικοκυρά τη
κειμένοις». Γιάννης τούν τις επόμενες μέρες. διασκέδαζε με το φτιάξιμο των γνω-
Με την άφιξη στον προ- Π. Αλεβίζος Μετά την ολοκλήρωση της στών λαλαγκίδων, πολύ νόστιμων και
ορισμό ο ραβδιστής ανέ- συλλογής όλων των ελαιών ελκυστικών από όλους. Το λάδι αυτό,
βαινε επάνω στην ελιά. Ο της χρονιάς μεταφέρονταν το χρυσαφένιο αυτό προ8όν, είναι
δεύτερος ραβδιστής βοηθούσε από στο λειτρουβιό για την παραγωγή του εκείνο που κράτησε αβλαβείς όλους
κάτω με τη χρήση της δέμπλας, καμω- ελαιόλαδου. τους συγχωριανούς μου κατά τη διάρ-
μένης από ψηλό κλαδί λιοφάτας. Οι Ο ιδιοκτήτης του λειτροβιού καθόρι- κεια της γνωστής κατοχής που η πείνα
λοιποί ασχολούνταν με το στρώσιμο ζε τη σειρά παραγωγής του κάθε πελά- θέριζε όλους εκείνους που στηρίζο-
των λιόπανων και μεριμνούσαν να μη τη του, που συνήθως βρισκόταν στον νταν σε χρήματα και τιμαλφή. Ορθώς
μείνει ούτε σπυρί ελιάς έξω από αυτά. ευρύτερο χώρο του λειτρουβιού μαζί δε το λάδι της ελιάς συγκαταλέγεται
Μετά την ολοκλήρωση του μαζέμα- με άλλους κοντά στο τζάκι, οι οποίοι μεταξύ των ετέρων δύο ζωτικών αγα-
τος στη συνέχεια ελάμβανε χώρα το λί- πλατιάζονταν σε παλιές ιστορίες συνο- θών του σίτου και του οίνου.

Γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση και οισοφαγίτιδα

Η Γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση είναι
μία παθολογική κατάσταση κατά την οποία τα
όξινα γαστρικά υγρά προχωρούν από το στο-
μάχι προς τον οισοφάγο. Τα όξινα αυτά γα-
στρικά υγρά προκαλούν βλάβες στο βλεννο-
γόνο του οισοφάγου. Η πιο συχνή από αυτές
είναι η φλεγμονή του οισοφάγου, η οποία
ονομάζεται οισοφαγίτιδα.
Τα τυπικά συμπτώματα και η οισοφαγίτιδα
χαρακτηρίζονται από τα πιο κάτω κύρια συμπτώματα:
1. Το οπισθοστερνικό κάψιμο («καούρες»)
2. Τις όξινες ερυγές («ξινίλες»)
3. Τον πόνο κατά την κατάποση (οδυνοφαγία)
Κάθε ασθενής παραπονείται για ένα τουλάχιστον
από τα παραπάνω συμπτώματα.
Οπισθοστερνικό κάψιμο («καούρες»)
Το αίσθημα του καψίματος μπορεί να διαρκέσει
για πολλές ώρες και συνήθως εμφανίζεται μετά το
φαγητό. Τα συμπτώματα έχουν την μεγαλύτερη
ένταση μετά το φαγητό και επιδεινώνονται με το κά-
πνισμα, με ορισμένα φαγητά και ποτά. Τα συμπτώ-
ματα επίσης χειροτερεύουν όταν ο ασθενής σκύβει,
όταν σηκώνει βάρος, μετά από κούραση και όταν ξα-
πλώνει. Επίσης, 5-7% του πληθυσμού έχουν το αί-
σθημα του καψίματος σε καθημερινή βάση. Η νόσος
προσβάλλει όλες τις ομάδες ηλικιών και συχνότερα
τα άτομα με ηλικία πάνω από 50 έτη.
Όξινες ερυγές («ξινίλες»)
Όταν ξαφνικά το όξινο γαστρικό υγρό ή και ακόμα
τροφές που βρίσκονται στο στομάχι παλινδρομούν
μέχρι το στόμα. Το φαινόμενο αυτό λέγεται «αναγω-
γή γαστρικού περιεχομένου» .
Πόνος κατά την κατάποση (οδυνοφαγία)
Η αιτία μπορεί να είναι μία στένωση του οισοφά-
Εργοστάσιο Επίπλων
Δημήτρης Παπαδόπουλος
Μεγάλη ποικιλία - προσφορές
Εργοστάσιο: Γαλάζιας Ακτής 320, Καλύβια • Τηλ: 22990 - 49703
Έκθεση: Παπαναστασίου 5, Πλ. Καλογήρων
Δάφνη - δίπλα στο Μετρό
Τηλ: 210 - 9710.870 & 210 - 9714.628 • Fax: 210 - 9714.628
Θεόδωρος Αρ. Σιούρδας
Πολιτικός Μηχανικός Ε. Μ. Π.
Εργολήπτης Δημ. Έργων Δ' Τάξης
ÌåëÝôåò, ÅðéâëÝøåéò, ÏéêïäïìéêÝò ¢äåéåò
ÊáôáóêåõÝò Ðïëõôåëþí Êáôïéêéþí
Äéáìåñßóìáôá óôá ÃëõêÜ ÍåñÜ ÁôôéêÞò
Πάρου 15, Αγ. Παρασκευή, Τ.Κ. 153 43
Τηλ. 210-6002680, Fax: 210-6005086, Κιν.: 6944 316419
γου, ως αποτέλεσμα της φλεγμονής (οισοφα-
γίτιδα). Αναφέρονται συχνές αναγωγές και
έμετοι.
Οι πιο συχνές αιτίες:
το stress, η ένταση, η στενοχώρια, οι λιπα-
ρές τροφές, τα γλυκά και το αλκοόλ συμβάλ-
λουν στην υπέρμετρη παραγωγή του οξέος.
Διάγνωση
Η ενδοσκόπηση είναι η καλύτερη εξέταση
να ελέγξουμε τον οισοφάγο και το στομάχι. Με την
εξέταση αυτή εκτιμάται ο βαθμός της παλινδρομικής
νόσου, η έκταση και η βαρύτητα της οισοφαγίτιδας.
Εάν χρειάζεται γίνεται και βιοψία.
Θεραπεία με φάρμακα
Αντιόξινα: Τα φάρμακα που εξουδετερώνουν τα
γαστρικά οξέα ονομάζονται αντιόξινα. Ανακουφίζουν
προσωρινά από το σύμπτωμα του οπισθοστερνικού
καψίματος. Τα αντιόξινα αγοράζονται από τα φαρμα-
κεία χωρίς ιατρική συνταγή. Τα πιο γνωστά αντιόξινα
φάρμακα που κυκλοφορούν στα φαρμακεία, με τις
εμπορικές ονομασίες είναι: Aludrox, Simeco, Milk of
Magnesia, Maalox,Riopan κ.α.
Φάρμακα που βελτιώνουν την κινητικότητα του οι-
σοφάγου και τη λειτουργία του κάτω οισοφαγικού
σφιγκτήρα. Τα φάρμακα αυτά που ονομάζονται και
προκινητικά, επιταχύνουν επιπλέον την κένωση του
στομάχου και έτσι απαλλάσσουν τον ασθενή από τον
μετεωρισμό. Τα πιο γνωστά φάρμακα της κατηγορί-
ας αυτής είναι: Alimix, Ibutin, Cilroton, Primperan κ.α.
Φάρμακα που μειώνουν την παραγωγή οξέος
στο στομάχι.
Με την ελάττωση της γαστρικής οξύτητας απαλ-
λάσσεται ο ασθενής από το αίσθημα του οπισθο-
ΦΑΝΟΠΟΙΑ & ΒΑΦΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ
ΚΑΛΙΜΠΡΑ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑΣ ΣΑΣΙ
ΜΕ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟΥ
ΑΝΤΩΝΗΣ ΘΕΟΧΑΡΗΣ - ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΡΙΧΑΡΟΣ
Καραθεοδωρή 17 - Ελληνορώσων
Τηλ: 210-67.16.796, fax: 210-67.79.701
Ταβέρνα
ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗ
Όλα τα κρεατικά στα ΚΑΡΒΟΥΝΑ!
Κοντοσούβλι, εξοχικό, παστό καγιανά, αρνί στη σούβλα, χόρτα εποχής,
κοκορέτσι, κόκορας κρασάτος & γουρουνάκι χωριάτικο κατά παραγελλιά
αναλαμβάνουμε
ΔΕΞΙΩΣΕΙΣ, ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΚΑΘΕ ΤΥΠΟΥ & CATERING ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΣΑΣ
Οικισμός Ακρόπολη (μεταξύ Κόκλα & Βασιλικού)
Τηλ.: 27650.31488, 6972.424261
στερνικού καψίματος, τις όξινες ερυγές και τον πόνο
κατά την κατάποση. Τα συμπτώματα της παλινδρομι-
κής νόσου και της οισοφαγίτιδας θεραπεύονται με
ένα από αυτά τα φάρμακα, μέσα σε 4 εβδομάδες. Τα
πιο γνωστά φάρμακα της κατηγορίας αυτής, με τα
εμπορικά τους ονόματα είναι: Losec, Laprazol,
Zurcazol, Controloc κ.α. Η χορήγηση των φαρμάκων
και η δοσολογία θα πρέπει να γίνεται από τον θερά-
ποντα γιατρό. Η αλόγιστη χρήση φαρμάκων είναι
επικίνδυνη.
Διατροφικές οδηγίες
- Τρώτε μικρά, ελαφριά και συχνά γεύματα.
- Περιορίστε ή αποφύγετε τα λιπαρά γεύματα
(π.χ. ζαμπόν, μπέικον, αλλαντικά, λιπαρές σάλτσες,
μαγιονέζα, λιπαρά τυριά), τα τηγανητά, τη σοκολά-
τα, τον καφέ, τη μέντα, τα μπαχαρικά, τα αλκοολού-
χα ποτά, τους όξινους χυμούς φρούτων, τα αεριού-
χα ποτά, τη σόδα, τις σούπες και τα υγρά το βράδυ.
Χρήσιμες οδηγίες
- Αποφεύγετε να κοιμάστε σε εντελώς οριζόντια
θέση. Ανασηκώστε το πάνω μέρος του σώματος ή το
πάνω μέρος του κρεβατιού με τάκους κατά 15-20
εκατοστά.
- Μην ξαπλώνετε πριν περάσουν 2-3 ώρες.
- Αποφεύγετε το υπερβολικό βάρος, επειδή αυξά-
νει την πίεση στο στομάχι, που προάγει την παλιν-
δρόμηση.
- Αποφεύγετε τα στενά ρούχα, τις σφιχτές ζώνες,
να σηκώνετε βάρη, τις ασκήσεις κοιλιακών και το
σκύψιμο για να μην πιέζετε το στομάχι σας.
- Διακόψτε το κάπνισμα.
Άγγελος Χρονάς
Γενικός Χειρουργός MD, MSc, PhDc
ΓΝΑ Ιπποκράτειο
OVER!
INTERNET - COFFEE BAR
ΜΑΚΗΣ ΓΚΟΤΣΗΣ
Δώριο Μεσσηνίας • Τηλ: 27650-31564
ΠΑΓΩΤΑ ΔΩΔΩΝΗ
Σελίδα 8
Τάσης Γιαννάκης και μετά την απελευθέ-
Ο ρωση Γιαννακόπουλος γεννήθηκε στην
ορεινή Τριφυλία, στο χωριό Σουλιμά, σή-
μερα Άνω Δώριο, στα 1794 περίπου και ήταν
από τους σημαντικούς αγωνιστές του τόπου.
Έλαβε μέρος στην επανάσταση από της
εκρήξεώς της. Στις 24 Μαρτίου 1821 έλαβε μέ-
ρος στην πάνδημη συγκέντρωση των κατοίκων
των Σουλιμοχωρίων, που έγινε στον ιστορικό
ναό του Αγίου Δημητρίου στο Σουλιμά, όπου ο
ιερέας Φιλικός και γνωστός αρχηγός των Ντρέ-
δων Δημήτριος Τσώρης, και μετά Παπατσώ-
ρης, αφού έκανε κατανυκτική λειτουργία, κή-
ρυξε την επανάσταση και ευλόγησε τα όπλα
των πολεμικότατων Ντρέδων.
Την ίδια κιόλας ημέρα, καθώς φαίνεται από
πιστοποιητικό της 15ης Οκτωβρίου 1834 της
Δημογεροντίας Σουλιμά, κατατάχθηκε στα
άτακτα σώματα και συνέχισε υπηρετών «χρό-
νους επτά».
Το πρωτότυπο του πιστοποιητικού αυτού,
που κατατέθηκε στα Γενικά Αρχεία του Κρά-
τους (αριθ. Καταθ. 446, 3.4.1956), από τα ευ-
λαβικά χέρια του απογόνου του κ. Φώτη Γιαν-
νακόπουλου, ανωτέρου υπαλλήλου της ΑΤΕ,
έχει ως εξής:
«Αποδεικτικό υπηρεσίας δια τους υπαξιωμα-
τικούς, στρατιώτας και ναύτας.
Πιστοποιητικόν
Εδόθη την 15 Οκτωβρίου παρά του Δημογε-
ροντικού Εφόρου Σουλιμά Επαρχίας Τριφυλίας
εις τον ΤάσηνΓιαννάκην, παλαιόνπεντηκόνταρ-
χον εις τα Άτακτα στρατεύματα ηλικίας 40 χρό-
νων. Εγεννήθη εις το χωρίον Σουλιμά Επαρχί-
ας Τριφυλίας. Κατετάχθη εις τα άτακτα της Αρ-
καδίας στρατεύματα την 25 Μαρτίου 1821.
Επροβιβάσθη εις τον βαθμόν του Πεντηκο-
ντάρχου την 30ην Απριλίου 1824. Υπηρέτησεν
υπό τους αρχηγούς Παπατσώνην… Παρευρέθη
εις τους πολέμους (Νεόκαστρον, Μεθώνης,
Άργους, Ναυπλίου, Λάλα, Ναυαρίνου). Υπηρέ-
τησε χρόνους επτά. Διεκόπη της υπηρεσίας
από την φυγήν των εχθρών. Αριθμός αποδει-
κτικού δύο αποδεικτικά από το Εκτελεστικόν
Σώμα και Υπουργείον του Πολέμου αποδεικνύ-
οντα τον προβιβασμόν εις την πεντηκονταρχί-
αν.
Υπογραφή του Δημογεροντικού Εφόρου
Τμήματος Σουλιμά.
Αναγνώστης Μαυροειδής
Τη 15 Οκτωβρίου 1834. Εν Σουλιμά».
Ο Τάσης Γιαννακόπουλος που στην πορεία
του αγώνα διακρίθηκε για την ανδρεία του και
τις ηγετικές του ικανότητες και προήχθη σε
Ταξίαρχο στα 1825, στα 1838 ονομάσθηκε
Υπολοχαγός της Β. Ελλ. Φάλαγγας.
Στα 1839 προκειμένου να λάβει ως ενδεής
αξιωματικός του αγώνα εθνική γη, ζήτησε πι-
στοποιητικό απορίας από το Δημοτικό Συμβού-
λιο Δωρίου, το οποίο όμως εξ αιτίας προσωπι-
κών αντιπαθειών αρνήθηκε τη χορήγησή του.
Αντιθέτως με έγγραφό του στον αρμόδιο Διοι-
κητή Τριφυλίας βεβαίωσε αναληθώς και παρα-
νόμως, ότι ο Τ. Γιαννακόπουλος, όχι μονάχα
δεν ήταν άπορος, αλλά είχε 80 πρόβατα, 24
βόδια μικρά και μεγάλα, 7 άλογα, 2 σπίτια ένα
αμπέλι και πάνω από όλα αυτά ήταν και έμπο-
ρος. Έτσι απορρίφθηκε η αίτηση του απομά-
χου Γιαννακόπουλου, ο οποίος αναγκάστηκε
πια να καταφύγει στον Όθωνα και να ζητήσει
την επανόρθωση της αδικίας.
Υπέβαλε στις 14 Ιανουαρίου 1839 την παρα-
κάτω αναφορά που είχε συντάξει ο Αναστάσιος
Μανούσος, γιατί ο ίδιος ήταν αγράμματος. Η
αναφορά αυτή βρίσκεται στα Γενικά Αρχεία
του Κράτους έχει ως εξής:
«Μεγαλειότατε
Τάσης
Γιαννακόπουλος
Ονομασθείς ο υποσημειούμενος δια του Δια-
τάγματος της Υμ. Μεγαλειότητος της 19 (31)
ΜαVου 1838 αξιωματικός της Βασιλικής Ελληνι-
κής Φάλαγγος υπό τον βαθμόν υπολοχαγού
εζήτησα εγκαίρως από το αρμόδιον Δημοτικό
Συμβούλιον του Δήμου Δωρίου το έγγραφον
της πενίας μου δια να λάβω την χορηγουμένην
εις τους αξιωματικούς δια του ανωτέρω δια-
τάγματος περίθαλψιν της γης.
Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου αφ’
ου μου υπεσχέθη να συγκαλέσηημέραν παρ’
ημέραν το Δημοτικόν Συμβούλιον δια να εκδώ-
ση το της πενίας μου ενδεικτικόν, ανέβαλλε
παρά το χρέος των καθηκόντων του την εκπλή-
ρωσιν του χρέους του τούτου, και μου απέδει-
ξεν ότι προσωπικών αντιπαθειών αίτια εμεσο-
λάβησαν εις το Δημοτικόν Συμβούλιον του Δή-
μου Δωρίου δια να μη εκδώση το περί ου ο λό-
γος έγγραφον, και τούτο δια να με υστερήσωσι
κατά συνέπειαν τα έντιμα αυτού μέλη της βοη-
θείας και περιθάλψεως, την οποίαν ηυδόκησεν
η Υμ. Μεγαλειότης υπέρ των ενδεών αξιωματι-
κών.
Κάτοικος του χωρίου Σουλιμά, του οποίου
την κατάστασιν και την θέσιν επεσκέφθη κα-
τά τον τελευταίον Φεβρουάριον η Βασιλική
Σου παρουσία και αφοσιωμένος από την ιδίαν
στιγμήν της Επαναστάσεως εις την στρατιωτι-
κήν υπηρεσίαν δεν δύναται ειμή να είμαι και
από τους ενδεείς ενδεέστερος. Ακίνητον πε-
ριουσίαν δεν έχω ούτε πιθαμήν γης Μεγαλειό-
τατε, εκτός μιας μικράς σκηνής χρησιμοποιού-
σης ως κατοικίαν της πολυαρίθμου οικογενεί-
ας μου, η δε κινητή μου περιουσία περιορίζε-
ται εις ένα βουν και εις έναίππον.
Την ελεεινήν ταύτην κατάστασιν της πενίας
μου εβιάσθην να αποδείξω Μεγαλειότατε δια
της εσωκλεισμένης πιστοποιήσεως, υπογε-
γραμμένης παρά των εφημερίων και όλων των
προκρίτων του Δήμου, αφ’ ου ραδιουργικώς το
Δημοτικόν Συμβούλιον και παρανόμως δεν
ηθέλησεν να την εκδώση. Δέομαι ουν το έλεος
της Υμ. Μεγαλειότητος να μην ανεχθή δια να
υστερηθώ ένεκα της αντιπαθείας ολίγων τινών
μελών του Δημοτικού Συμβουλίου της Βασιλι-
κής περιθάλψεως και βοηθείας αίτινες μου χο-
ρηγούνται δια του ειρημένου διατάγματος αλ-
λά να ευδοκήση επί τη βάσει της εσωκλειομέ-
νης πιστοποιήσεως να μεθέξω και εγώ ως εν-
δεής αξιωματικός με την αναλογούσαν εις τον
βαθμόν μου βοήθειαν, την μόνην ελπίδανδι ης
θα δυνηθή ή αδύνατος και πολυμελής οικογέ-
νειά μου να πορισθή τα αναγκαία της διατηρή-
σεως και εξοικονομήσεως της μέσα.
Εν τούτοις καθικετεύω την Υμ. Μεγαλειότη-
τα να ευδοκήση να λάβω και το αργυρούν αρι-
στείον το οποίον μου ανήκει δια τας εκδουλεύ-
σεις μου και κατά συνέπειαν του οποίου κατε-
τάχθην βαθμού.
Της Υμ. Μεγαλειότητος πιστότατος και τα-
πεινότατος υπήκοος.
Δια τον αγράμματον Αναστάσιον (Τάσην)
Γιαννακόπουλον υπολοχαγόν
Αναστάσιος Μανούσος
Την 11 Ιανουαρίου 1839
Εν Σουλιμά Τριφυλίας»
Μαζί με την αναφορά ο Τ. Γιαννακόπουλος
έστειλε και μια βεβαίωση των προκρίτων του
χωριού, αγωνιστών κι αυτών, που ήξεραν καλά
την οικονομική κατάστασή του και κατήγγειλαν
την παρανομία των Δημοτικών Συμβούλων ή
μάλλον της πλειοψηφίας των. Και η βεβαίωση
Τα Νέα των Σουλιμαίων
αυτή στο πρωτότυπο βρίσκεται ανέκδοτη στα
Γενικά Αρχεία του Κράτους και έχει ως εξής:
«Πιστοποιούμεν οι υποφαινόμενοι κάτοικοι
του Δήμου Δωρίου ότι ο ονομασθείς αξιωματι-
κός υπό τον βαθμόν του υπολοχαγού συνδημό-
της μας κ. Τάσης Γιαννακόπουλος είναι άπο-
ρος και ενδεής. Δεν έχει παραμικρόν μέρος
ακινήτου περιουσίας, η δε κινητή του συνίστα-
ται εις ένα βόα από τον οποίον μόλις απολαμ-
βάνει το αναγκαιούν δια την εξοικονόμησιν της
οικογενείας του ψωμί, συγκειμένης εκ ψυχών
επτά συμπεριλαμβανομένου κι αυτού. Έχει κι
ένα ίππον, δια του οποίου ευκολύνει τας οικια-
κάς του υποθέσεις.
Δεν μετέρχεται ούτε γνωρίζει κοινόν επάγ-
γελμα ή βιομηχανίαν δια της οποίας να εξοικο-
νομήται, τα δε μέσα δια των οποίων πορίζεται
τα προς το ζην πτωχικώς και εστερημένως
προέρχονται από την καλλιέργειαν της γης δια
των χειρών και δια του προρρηθέντος βοός.
Πιστοποιούμεν προς τούτοις ότι σύμφωνα με
το από 20 ΜαVου (1 Ιουνίου) 1833 Υψηλόν Β.
Διάταγμα εζήτησεν από το αρμόδιον Δημοτι-
κόν Συμβούλιον του Δήμου Δωρίου το αποδει-
κτικόν της ενδείας του το οποίον του ηρνήθη
παρανόμως ένεκα προσωπικών αντιπαθειών.
Προς βεβαίωσιν του υπογραφόμεθα.
Εν Δωρίω τη 3 Ιανουαρίου 1839.
Οι εφημέριοι: Κωνσταντίνος ιερεύς, Αναστά-
σιος ιερεύς.
Γιαννάκης Τασόπουλος, Α. Μαυροειδής, δια
τον αγράμματον Θανάσιον Κόλλιαν, Α. Μαυρο-
ειδής…, Λυμπέρης Ρούσσης μη ηξεύροντας
γράμματα δια χειρός εμού, Δημητράκης Κά-
ζος, Κωνσταντής Κατζηαμπάνης, δια τον Πανά-
γον Γηόργην αγράμματον Κωνσταντής Κατζηα-
μπάνης, δια τον Δημήτριον Θεοχάρην αγράμ-
ματον Α. Μαυροειδής, δια τον Γ. Λυμπέρην
αγράμματον Μαυροειδής Αναγνωστόπουλος,
Φώτης Κανέλος, Δημήτριος Γκούμας, Γιάννης
Μαντάς, Δημητράκης Γαρίνης, δια τους άνω-
θεν Νικόλαος Καλατζάκης, Αθανάσιος Τσού-
τζος, Γιάννης Καλατζάκης, Παναγιώτης Κού-
κης, δια τον αγράμματον Αναγνώστην Τουλα-
τέραν Αναγνώστης Καλατζάκης, Γιώργος
Ντρες, Γιώργης Παναγόπουλος, Γιώργο Πέ-
τρος, δια τους αγράμματους Γιώργο Ντρες,
Κανέλος Παναγιώτης, Θεοφάνης Δημόπου-
λος…. Π. Τζουμάνης, Αδάμης Πορικός, δια τον
αγράμματον Γεώργιον Γκιμόπουλον Νικόλαος
Ηλιακόπουλος, Λιάκος Μπαρμπάκης δια τον
αγράμματον Λιάκον Μπαρμπάκην Αναγνώστης
Ν. Λιακόπουλος….».
Το γνήσιον της υπογραφής των ανωτέρω
προκρίτων κι αγωνιστών βεβαιώνει ο Δήμαρ-
χος Κυπαρισσίας αγωνιστής κι αυτός Γεώρ.
Μπόρσας που σημειώνει στο κάτω μέρος του
εγγράφου:
«Κατά την προς ημάς πληροφορίαν του πα-
πα - Κωνσταντίνου και Αν. Μαυροειδή επικυ-
ρούμεν το γνήσιον των εν τω παρόντι υπογρα-
φών των και των λοιπών κατά συνέπειαν ως
γνησίας.
Εν Κυπαρισσία την 10 Ιανουαρίου 1839.
Ο Δήμαρχος Κυπαρισσίας
Τ.Σ. Γεώρ. Μπόρσας».
Η αίτηση μαζί με τη βεβαίωση διαβιβάσθη-
καν από τη Γραμματεία των Ανακτόρων στις 9
Φεβρ. 1839 στο Διοικητή Τριφυλίας για να εξε-
τάσει και υποβάλει σχετικό πόρισμα.
Δυστυχώς δεν είναι ταξινομημένα τα παρα-
πέρα έγγραφα στα Γ.Α.Κ. για να μπορέσουμε
να παρακολουθήσουμε την εξέλιξη της υποθέ-
σεως. Αν εδικαιώθη ή όχι ο αγωνιστής ούτος.
Πηγή: εφημερίδα «Μεσσηνιακά Νέα», αριθ.
φύλ. 13, 8-8-1956 και αριθ. φύλ. 14-15, 16-9-
1956, Μίμη Ηλ. Φερέτου.
Τα Νέα των Σουλιμαίων
Στην Πύλο και στη Σφακτηρία της Μεσσηνίας
Πύλος είναι μια από τις πιο
Η γραφικές και πιο όμορφες πό-
λεις της Μεσσηνίας κι είναι
χτισμένη αμφιθεατρικά στις Ν/Α
ακτές του κόλπου του Ναβαρίνου.
Για το ποιός την πρώτο-έχτισε
υπάρχουν δυο μύθοι. Ο ένας λέει
πως την έχτισε ο γιός του Ποσει-
δώνα και της Τυρούς, Νηλέας. Ο
άλλος λέει πως την έχτισε ο γιός
του Κλήσωνα, Πύλος κι απ’ αυτόν
πήρε το όνομα της. Όμως, όποιος
κι αν την πρώτο-έχτισε, την έχτισε
επί του Κορυφασίου Ακρωτηρίου
και όχι εκεί που είναι σήμερα. Στο
διάβα του χρόνου, ανάλογα με το
ποιος τη διαφέντευε της άλλαζε
και το όνομα. Την είπαν Κορυφά-
σιον, ΝηλιVον, Αβαρίνον, Πόρτ ντε
Ζόνς, Ζόγκλον και ο Όμηρος την
ονόμαζε Ημοθόεσσα, «γιατί βρι-
σκόταν επί αμμώδους εδάφους».
Από τότε που πρώτο-χτίστηκε ως
το πρόσφατο παρελθόν, ενεπλάκη
σε όλα τα γεγονότα που σημάδε-
ψαν τη Μεσσηνία και την Πελοπόν-
νησο γενικότερα. Γνώρισε μεγάλη
ακμή επί Νηλέως και ΓερήνιουΝέ-
στορα, ενώ στα τελευταία χρόνια
της Μινωικής εποχής καταστράφη-
κε. Τον 12ο π.Χ. αιώνα χτίστηκε σε
άλλη θέση, απέναντι από το Κορυ-
φάσιο. Κατά τους πρώτους ιστορι-
κούς χρόνους γνώρισε πάλι μεγά-
λη ακμή έως ότου ήρθαν οι Δωριείς
και οι Νηλείδες κάτοικοί της έφυ-
γαν στην Αττική και στην Ιωνία. Κα-
τά τον 2ο Μεσσηνιακό πόλεμο, μαζί
με τη Μεθώνη, υπήρξαν τα ορμητή-
ρια των Μεσσηνίων εναντίον των
Σπαρτιατών. Όμως, ηττήθηκαν από
τους Σπαρτιάτες και την εγκατέλει-
ψαν. Από το 628 π.Χ. έως το 425
π.Χ. έπεσε σε μεγάλη αφάνεια και
το 425 π.Χ. κυριεύτηκε από τον
Αθηναίο Στρατηγό Δημοσθένη, αλ-
λά με τη Νίκειο Ειρήνη πέρασε
στους Σπαρτιάτες. Τους τελευταί-
ους π.Χ. αιώνες και τους πρώτους
μ.Χ. τη διαφέντευαν οι Ρωμαίοι.
Το 589 μ.Χ. κυριεύτηκε από τους
ΟΡΑΜΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ
ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
& ΚΕΝΤΡΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ
ΔΑΒΑΚΗ 31 & ΓΡΑΜΜΟΥ - ΧΑΙΔΑΡΙ
Τηλ.: 210 5821843
Υπεύθυνος λειτουργίας:
ΔΗΜΟΣ Π. ΔΕΔΕΜΑΔΗΣ
AIR TECHNICA
Συστήματα Κλιματισμού
Αντωνόπουλος Γιώργος
Γουρδώνος 19 Ν. Ιωνία - 14231
Τηλ: & Fax: 210-27.11.937, 6972-824.125
www.airtechnica.gr info@airtechnica.gr
Σελίδα 9
Αβάρους, αργότερα από κά θα δούμε το μακρό- Στη Νότια άκρη της βρίσκεται το
τους Φράγκους και το
1417 από τους Ενετούς.
Το 1500 την πήραν οι
στενο νησί της Σφακτη-
ρίας, το οποίο αποτελεί
έναν φυσικό βραχίονα-κυ-
Μνημείο των Ελλήνων πεσόντων
κατά τη μάχη της Σφακτηρίας στις
26 Απρίλη 1825, με πρώτα τα ονό-
Τούρκοι. Το 1687 την πή- ματοθραύστη που αφήνει ματα των Αναγνωσταρά, Σαχίνη και
ραν πάλι οι Ενετοί. Το μόνο δυο μικρά ανοίγμα- Τσαμαδού. Βορειότερα θα δούμε
1715 την πήραν πάλι οι τα, στον Νότο και στον τον τάφο του Παύλου Βοναπάρτη,
Τούρκοι και την κράτη- Βορά, για την είσοδο των ανιψιού του Ναπολέοντα, που έχα-
σαν ως την απελευθέρω- πλοίων στον κόλπο του σε τη ζωή του εκεί το 1827. Σε κο-
ση της Ελλάδας το 1828. Γράφει ο Ναβαρίνου. Έναν κόλπο ντινό σημείο της ακτής βρίσκεται
Η σημερινή Πύλος χτί- Δημήτρης Παν. που η έκτασή του και κυ- το Μνημείο του φιλέλληνα Σαντα-
στηκε πάνω σε ρυμοτομι- Αθανασόπουλος ρίως το βάθος του, 50 μέ- ρόζα που και αυτός σκοτώθηκε
κά σχέδια του Γαλλικού τρα, το έχουν αναγάγει στις 26 Απρίλη 1825. Λίγο παραπά-
εκστρατευτικού σώματος του σε ένα τα πιο ασφαλή λιμάνια και νω θα δούμε το Μνημείο των Ρώ-
Στρατηγού Μαιζώνα, μετά την απε- αγκυροβόλια της Β/Α Μεσογείου σων πεσόντων στη ναυμαχία και το
λευθέρωση της Ελλάδας από τον θαλάσσης. Ρώσικου ρυθμού εκκλησάκι του
μακραίωνα Τούρκικο ζυγό. Γυρνώντας το βλέμμα μας Νό- Αγίου Νικολάου. Στη Νότια άκρη
Όταν την αντικρίζεις από μακριά τια, στον κατάφυτο από πεύκα λό- της Σφακτηρίας βρίσκεται η νησίδα
θαρρείς πως βλέπεις μια πανέμορ- φο, θα δούμε στην κορυφή του το Πύλος ή Τσιχλί Μπαμπά ή Φανάρι.
φη πολίχνη των Κυκλαδίτικων νη- ξακουστό Νιόκαστρο, που δεσπό- Στη νησίδα αυτή η Γαλλία έχει ανε-
σιών κι όταν εισέρχεσαι σ’ αυτή, το ζει του λιμανιού. Όμως, την ιστο- γείρει Μνημείο για τους Γάλλους
πρώτο που σου κάνει εντύπωση εί- ρία αυτού του περίφημου κάστρου πεσόντες στη ναυμαχία.
ναι τα παλαιά της σπίτια, δείγματα θα τη δούμε σε ένα άλλο σημείω- Αφού τελειώσουμε την περιήγη-
τοπικής αρχιτεκτονικής, που διατη- μα που θα αναφέρεται αποκλειστι- σή μας στη Σφακτηρία και στο Τσι-
ρούν μια απέρριτη αρχοντιά την κά σ’ αυτό. Στη συνέχεια θα επι- χλί Μπαμπά, μπαίνουμε πάλι στη
οποία σφραγίζει το ανακαινισμένο σκεφθούμε το σπίτι του Ολυμπιο- Λάντζα και κατευθυνόμαστε στη
σπίτι του Ολυμπιονίκη Κωστή Τσι- νίκη Κωστή Τσικλητήρα κι όταν τε- νησίδα Χελωνάκι που βρίσκεται μέ-
κλητήρα, που βρίσκεται στο λιμάνι λειώσουμε θα επισκεφθούμε το σα στον κόλπο. Εκεί το Ελληνικό
και σήμερα στεγάζει τη συλλογή Αντωνοπούλειο Μουσείο, στις αί- κράτος έχει ανεγείρει Μνημείο στη
του Γάλλου φιλέλληνα Rene θουσες του οποίου φιλοξενούνται μνήμη των Άγγλων πεσόντων κατά
Ruaux, τη Βιβλιοθήκη και την Πινα- εκθέματα της Μυκηνα8κής, Αρχα8- τη ναυμαχία.
κοθήκη του Δήμου. κής, Ελληνιστικής και Ρωμα8κής Τελειώνοντας την περιήγησή
Με το βλέμμα μας στραμμένο περιόδου. μας και στο Χελωνάκι, κουρασμέ-
προς το αρχοντικό του Τσικλητή- Τελειώνοντας την επίσκεψή μας νοι μεν, αλλά χορτάτοι απ’ όσα εί-
ρα, αριστερά μας είναι η κεντρική στο Αντωνοπούλειο Μουσείο, γυρί- δαμε, γυρνάμε στην Πύλο. Εκεί
πλατεία της πόλης, η «Πλατεία των ζουμε στο λιμάνι. Εκεί αγκαζάρου- αναζητούμε μια καφετέρια για έναν
Τριών Ναυάρχων», αφιερωμένη με μια Λάντζα και μας βγάζει στη καφέ ή ένα παραθαλάσσιο ταβερ-
στους τρεις Ναύαρχους, Δεριγνύ, Σφακτηρία. Το νησί της Σφακτη- νάκι για μια μερίδα θαλασσινά συ-
Κόδριγκτον και Χέ~δεν, που ήταν ρίας είναι φορτωμένο με πλούσια νοδευμένα μ’ ένα καραφάκι Ούζο ή
επικεφαλής των στόλων της Αγ- ιστορία και μνήμες από την αρχαιό- Τσίπουρο. Αφού απολαύσουμε τον
γλίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας, τητα ως το πρόσφατο παρελθόν. μεν ή τα δε, ανεβαίνουμε στο ξα-
κατά την περίφημη ναυμαχία της 8- Στα χώματά της έγιναν μεγάλες κουστό Νιόκαστρο για να το δούμε
ης Οκτώβρη 1827 (π/η), που χάρισε πολεμικές συγκρούσεις με κορυ- από κοντά και να θαυμάσουμε τα
τη λευτεριά στην Ελλάδα και στους φαίες εκείνες του 425 π.Χ., μεταξύ φοβερά μπεντένια του. Όλα αυτά
Έλληνες από τον μακραίωνα Τούρ- Αθηναίων και Σπαρτιατών, κατά τη όμως σε άλλο σημείωμα.
κικο ζυγό. Εκεί έχει στηθεί και το διάρκεια του Πελοποννησιακού πο-
ομώνυμο μνημείο εκατέρωθεν του λέμου και του 1825 κατά την Ελλη- Πηγές:
οποίου είναι τοποθετημένα δυο κα- νική επανάσταση μεταξύ Ελλήνων 1) Εγκυκλοπαίδεια: «Χάρη Πά-
νόνια, ένα Βενετσιάνικο και ένα και Φιλελλήνων απ’ τη μια και των τση».
Τούρκικο, εκείνης της περιόδου. Αιγυπτίων του Ιμπραήμ απ’ την άλ- 2) Ιστολόγιο: «Η Πύλος της Μεσ-
Γυρνώντας το βλέμμα μας Δυτι- λη. σηνίας».
Παραδοσιακά ζυμαρικά - Εργαστήριο ζυμαρικών Μαρλaντής Κρεοπωλείο - ΦΑΡΜΑ
«Η Σουλιμιώτισσα» ΓΚΟΤΣΗ
Μοσχάρια & αρνιά παραγωγής μας
Δώριο Μεσσηνίας ΦΑΡΜΑ ΚΟΚΛΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
Τηλ: 27650-31686, 1 ο κατ. Κοπανάκι - τηλ.: 27650 22163
Κιν.: 6940-991306, 6940-991390, 6972-109451 2 ο κατ. Κυπαρισσία - τηλ.: 27610 23546
Κ. ΚΟΝΙΑΡΗΣ - Carpet Χρώματα - Σιδηρικά - Πόμολα
ΧΑΛΙΑ- ΜΟΚΕΤΕΣ - ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΕΣ
Κουρτινόξυλα - Εργαλεία πάσης φύσεως
ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΔΑΠΕΔΑ - ΕΙΔΗ ΣΚΙΑΣΗΣ
Έκθεση: Λ. Πεντέλης 33 - Μελίσσια
Τηλ: 210 61.33.890 - 210 64.22.125 Ανδρέας Χρ. Ντρέκος
210 80.33.243, FAX: 210 61.33.891
Έδρα Ιπποκράτους 164 - Αθήνα Λ. Μαραθώνος 94 Γέρακας Αττικής
www. Koniaris.gr • e-mail: info@koniaris.gr Τηλ: 210 - 6612.308 & 210 - 6612.435
Σελίδα 10
«Περί συστάσεως επιτροπείας προς μελέτην των τοπωνυμιών της Ελλάδος
και εξακρίβωσιν του ιστορικού λόγου αυτών»
Μεγαλειότατε
Υποβάλλων τη Υμετέρα Μεγαλειό-
τητι σχέδιον Β. διατάγματος περί συ-
στάσεως «Επιτροπείας τοπωνυμιών
της Ελλάδος», σκόπιμον κρίνω να εκ-
θέσω Αυτή δια βραχέων τους λό-
γους, δι’ ους αναγκαία καθίσταται η
σύστασις της επιτροπείας ταύτης,
ως και την μέθοδον, καθ’ ην επιδιω-
χθήσεται η πραγμάτωσις του σκο-
πού, εις ον αφορά το προς κύρωσιν
σχέδιον Β. διατάγματος.
Ει το τοπωνυμικόν της Ελλάδος
πολλά και παντοειδή έχουσιν εισχω-
ρήση κατά τον μακραίωνα ιστορικόν
βίον του Έθνους ξενικά στοιχεία,
εκτοπίσαντα τα παλαιότερα ελληνι-
κά ονόματα. Αι δε τοιαύται μετονο-
μασίαι, προελθούσαι, μεν εξ ιστορι-
κών λόγων, αλλ’ υπολαμβανόμεναι
ουχί πάντοτε ορθώς, ως τα περιλει-
πόμενα μαρτύρια εθνικών συμφορών
και ταπεινώσεων, προσέκρουον εις
το φιλόπατρι συναίσθημα των ευπαι-
δεύτων, οίτινες μετά την απόσεισιν
του ζυγού της τουρκικής κατακτήσε-
ως έκριναν εύλογον και επιβαλλομέ-
νην, οιονεί συμπλήρωμα της απελευ-
θερώσεως θεωρούντες, και την εξά-
λειψιν παντός ίχνους των προτέρων
εθνικών δυσπραγιών. Εις την ορμήν
δε ταύτην υπείκουσαι και αι Κυβερ-
νήσεις από των πρώτων ετών της συ-
στάσεως του Ελληνικού Βασιλείου
πολλήν κατέβαλον σπουδήν προς
αντικατάστασιν των νεωτέρων τοπω-
νυμιών, «προς ανάστασιν των πα-
λαιών ονομάτων της Ελλάδος» ως
απεκάλουν τότε το έργο τούτο. Όθεν
ου μόνον ετέθησαν ονόματα αρχαίων
ελληνικών πόλεων και χωρών εις τας
διοικητικάς διαιρέσεις του Κράτους,
αλλά και πολλών πόλεων και κομών
και χωρίων τα νεώτερα ονόματα με-
τεβλήθησαν συμφώνως προς την αρ-
χαίαν γεωγραφίαν της Ελλάδος.
Αν και αγαθή ήτο η προαίρεσις
των πρώτων εκείνων Κυβερνήσεων
και χρησιμώτατον, αναγκαιότατον
μάλιστα, το έργον, όπερ επεχείρη-
σαν, καθ’ όλου όμως κρινόμενον τού-
το δεν δύναται να θεωρηθή ως επιτυ-
χόν. Και απεδόθησαν μεν αληθώς
αρχαία ένδοξα ονόματα εις πόλεις
από πολλού αποβαλούσας αυτά, ως
Πειραιεύς, Λαμία, Υπάτη, Άμφισσα,
Αίγιον, Μεγαλόπολις, Γύθειον, και τα
ονόματα ταύτα επεκράτησαν εν τη
κοινή χρήσει. Αλλ’ ως επεκράτησαν
επίσης και άλλα κακώς εκλελεγμένα
αρχαία ή αρχαιοφανή ονόματα, οίον
Καλάμαι, Αγρίνιον, Αιτωλικόν, Αρεό-
πολις. Των ονομάτων των δήμων
πολλά μεν κακώς ετέθησαν, πολλά
δε κατά τύπον αδόκιμον ή πλημμελή,
παραπλήσια δε αμαρτήματα παρατη-
ρούνται και εις τα ονόματα των
επαρχιών (ούτω επαρχία Ολυμπίας
ωνομάσθη η εν τη περιοχή της αρ-
χαίας Τριφυλίας διοικητική περιφέ-
ρεια, καίπερ χωριζομένη της αρχαί-
Βασιλικό Διάταγμα
ας Ολυμπίας δια φυσικού ορίου του
ποταμού Αλφειού, και το όνομα της
ασήμου αρχαίας λακωνικής πολίχνης
Επιδαύρου της Λιμηράς προεκρίθη
ως ονομασία της επαρχίας, εν η κεί-
ται η ένδοξος μεσαιωνική πόλις Μο-
νεμβασία). Πάμπολλα δε χωρία με-
τωνομάσθησαν, λαβόντα αρχαία Ελ-
ληνικά ονόματα, ως επί τω πολύ εική
και ως έτυχεν ορισθέντα.
Τα ονόματα δ’ όμως ταύτα δεν
απεδέχθη η συνήθεια, πλην ολιγί-
στων εξαιρέσεων, άκαρποι δ’ απέβη-
σαν αι διοικητικαί προσπάθειαι πάσαι
προς αντικατάστασιν και αυτών των
τουρκικών ονομάτων. Ούτω λ.χ. τρις
κατά καιρούς δια Β. διαταγμάτων με-
τωνομάσθησαν χωρία της επαρχίας
Καλαμών, αλλά τα νέα ονόματα εμ-
φανισθέντα μόνον επί τινά χρόνων
εις επίσημα έγγραφα ελησμονήθη-
σαν, παραμένουσι δ’ ασάλευτα τα
τουρκόφωνα.
Είναι βεβαίως λυπηρόν το φαινό-
μενον τούτο, διότι τα βάρβαρα ονό-
ματα και τα κακόφωνα ελληνικά λυ-
πούσι μεν τoγλωσσικόν συναίσθη-
μα, έχουσι δε και επιβλαβή μορφω-
τικήν επήρειαν εις τους κατοικού-
ντας, συστέλλοντα πως και ταπει-
νούντα το φρόνημα αυτών, αλλά και
παρέχουσι ψευδή υπόνοιαν της εθνι-
κής συστάσεως του πληθυσμού των
χωρίων εκείνων, ων τα ξενικά ονόμα-
τα ηδύναντο να εκληφθώσιν ως μαρ-
τυρούντα και ξενικών καταγωγήν. Εί-
ναι δ’ αναντίρρητον ότι ανάγκη να
μεταβληθώσιν εκείνα τα κακόφωνα
ονόματα, ων άλλοι λόγοι δεν επι-
βάλλουσι την διατήρησιν.
Αλλ’ όπως μη ατελεσφόρητον απο-
βή και νέον εγχείρημα μετονομασίας,
χρεία πρωτίστως συστηματικής επι-
στημονικής μελέτης προς εξακρίβω-
σιν της ορθής εκφοράς, του ιστορι-
κού λόγου και της σημασίας πασών
των φερομένων νυν τοπωνυμιών. Ού-
τω δε θα δυνηθώμεν να προβώμεν
εις τας αναγκαίας μεταβολάς των
ονομάτων και εις αντικατάστασιν
τούτων δι’ άλλων, ουχί αυθαιρέτων,
αλλ’ ελλόγων και ευπροσδέκτων εις
την κοινήν συνήθειαν. Η εξέτασις δε
και διάγνωσις των αιτίων, δια τα
οποία δεν ευδοκίμησαν κατά το πλεί-
στον αι προηγούμεναι απόπειραι θα
καθοδηγήσωσι προς αποφυγήν των
διαπραχθέντων σφαλμάτων.
Κεφαλαιώδες μειονέκτημα των
προτέρων εργασιών ήτο, ότι ουδέπο-
τε εξητάσθη το σύνολον των τοπωνυ-
μιών, αλλ’ άνευ συστήματος απεφα-
σίζετο η μεταβολή των ονομάτων των
χωρίων οτέ μεν τούτου, οτέ δ’ εκεί-
νου του δήμου, χωρίς να υπάρχει
ιδιαίτερος τις λόγος, υπαγορεύων
την άμμεσον περί των ονομάτων τού-
των Κυβερνητικήν πρόνοιαν, ουδέ
γενικός τις κανών, προς ον εκάστοτε
να προσαρμόζωνται αι αποφάσεις.
Η έφεσις δε, «προς ανάστασιν των
παλαιών ονομάτων της Ελλάδος»,
δεν υπεβοηθείτο υπό των αναγκαίων
επιστημονικών εφοδίων, ένεκα της
ανεπάρκειας των τότε γεωγραφι-
κών και ιστορικών γνώσεων, διότι
πολλά υπήρχον ακόμη τα σκοτεινά
και ανεξερεύνητα εν τη αρχαία γεω-
γραφία της Ελλάδος και εν τη μέση
και νεωτέρα Ελληνική ιστορία. Αλλά
τούτο δεν εθεωρείτο σπουδαίον κώ-
λυμα προς αναβολήν της μετονομα-
σίας, επετίθεντο δ’ εις τα σημερινά
χωρία ονόματα αρχαίων πόλεων προ
της εξακριβώσεως της αληθούς θέ-
σεως αυτών, κατ’ εικασίας αμφιβό-
λους και αστηρίκτους, εξελεγχομέ-
νας συχνάκις ύστερον σφαλεράς, ή
ελάμβανον, τα ξενόφωνον όνομα
έχοντα χωρία, όνομα άλλο, ελληνι-
κόν μεν, άλλ’ αυθαιρέτως, οριζόμε-
νον, ουδέν κοινόν δ’ έχον προς την
ιστορίαν, την εδαφικήν σύστασιν ή
άλλας περιστάσεις του μετονομα-
σθέντος χωρίου. Τα δ’ ονόματα ταύ-
τα σφόδρα αμφίβολον απεδείκνυον,
την εκ της μετονομασίας ωφέλειαν,
δημιουργούντα την ανάγκην νέας με-
ταβολής των τεθέντων ονομάτων, αν
τυχόν επεκράτουν ταύτα, όπερ δεν
συνέβη.
Πλην δε των μετονομασιών και άλ-
λαι επηνέχθησαν εις τας τοπωνυμίας
μεταβολαί εν ταις επισήμοις ανα-
γραφαίς των πόλεων και χωρίων του
Κράτους, ελαφραί κατά το φαινόμε-
νον και ασήμαντοι, αλλ’ ουδέν ήττον
αλλοιούσαι τα ονόματα πολλών εκ
τούτων και διαστρέφουσαι την έν-
νοιαν αυτών. Διότι ου μόνον κατά
την σύνταξιν των αναγραφών τούτων
δεν κατεβλήθη η προσήκουσα φρο-
ντίς περί την ορθήν εκφοράν των
ονομάτων, τούτου δ’ ένεκα πολλά
ανεγράφησαν πλημμελώς, αλλά και
πάντα σχεδόν τα κατά γενικήν ονό-
ματα, όσων η κατάληξις ηδύνατο να
υποληφθή ως ονομαστικής του ου-
δετέρου, μετεβλήθησαν εις ουδέτε-
ρα, προστεθείσης μάλιστα, εις τα
πλείστα, προς θεραπείαν της δημώ-
δους δήθεν παραφθοράς, και της
καταλήξεως ον, οίον Χασάνιον αντί
Χασάνη, Καραμανώλιον αντί Καρα-
μανώλη), Τατό8ον, αντί Τατόη, Λεβί-
διον αντί Λεβίδη, Χα8δάριον αντί Χα8-
δάρη κλπ.
Άλλ’ κατά γενικήν τοπωνυμία εδή-
λου ότι το χωρίον ήτο κατά τους βυ-
ζαντινούς χρόνους πρόνοια κατά
τους ύστερον τσιφλίκιον του ανδρός,
ου το όνομα έφερεν. Η εις ονομαστι-
κήν άρα τροπή δεν ηλλοίου απλώς
το όνομα, άλλα και εξαφάνιζε την εν
αυτώ εγκρυπτομένην ιστορικήν εί-
δησιν.
Είναι δ’ αι ιστορικαί ειδήσεις, αι εν
ταις τοπωνυμίαις εγκλειόμεναι,
σπουδαίαι και πολύτιμοι, καθόσον δι-
αφωτίζουσι προ πάντων σκοτεινάς
περιόδους της εθνικής ημών ιστορί-
ας, ευστόχως δ’ εις των ημετέρων
Τα Νέα των Σουλιμαίων
γεωγράφων συνέκρινεν αυτάς προς
επιγραφάς γεγλυμμένας επ’ αυτού
του εδάφους. Δια τον λόγον δε τού-
τον πάσα οιαδήποτε σοβαρά περί
των τοπωνυμιών εργασία πρέπει να
εδράζηται επί εμβριθούς επιστημονι-
κής γνώσεως των εν αυταίς ιστορι-
κών στοιχείων. Πάσα δ’ απόπειρα
προς μεταβολήν τοπωνυμίας, άνευ
επιγνώσεως του ιστορικού λόγου αυ-
τής, ελέγχει ασύγγνωστον επιπο-
λαιότητα. Ως δ’ η μεταβολή βαρβα-
ροφώνων ονομάτων, συνδεομένων
αρρήκτως προς την νωπήν ιστορίαν
της ενδόξου επαναστάσεως, θα
εχαρακτηρίζετο ως βεβήλωσις των
ιερών, διότι ονόματα ως Κλείσοβα,
Αράχοβα, Βαλτέτσι, Δερβενάκια,
Γραβιά, Άμπλιανη, Αλαμάνα, καθη-
γιάσθησαν δι’ ηρωικών πράξεων, ού-
τως ουδέν ήττον ακροσφαλής και
άκαιρος θα ήτο και η μεταβολή πα-
ντός άλλου ονόματος, ου άγνωστος
μεν η προέλευσις, όπερ δ’ όμως εν-
δέχεται να είναι το μόνον περιλει-
φθέν ίχνος δόξης ή συμφοράς τινός
κατά την μεσοχρόνιον ιστορίαν του
Έθνους.
Περί την μελέτην των τοπωνυμιών
τούτων ησχολήθησαν μέχρι τούδε τι-
νές, των ημετέρων λογίων, οίτινες
και μονογραφίας επιστημονικάς εδη-
μοσίευσαν περί τοπωνυμιών τινών.
Αλλ’ όπως η τοιαύτη μελέτη ασφαλέ-
στερον και μετά κύρους συντελεσθή,
αναγκαίον είναι να συστηματοποιη-
θή, συγκεντρουμένων των μερικών
εργασιών εις κοινήν συνεργασίαν.
Προς τούτο δε λυσιτελής είναι η ανα-
γνώρισις και η αρωγή ταύτης υπό
της Πολιτείας. Όθεν σκόπιμον έκρινα
την σύστασιν «Επιτροπείας των το-
πωνυμιών της Ελλάδος», ήτις αποτε-
λουμένη εξ ανδρών ασχολουμένων
περί την ελληνικήν γεωγραφίαν, αρ-
χαιολογίαν, ιστορίαν και γλώσσαν,
ή εμπείρων της διοικητικής οργα-
νώσεως του Κράτους, δεχομένη δε
και τας συμβουλάς και μελέτας ειδι-
κών κατά τόπους επιτροπειών, ας
θα καθιστά, και διαφόρων άλλων λο-
γίων, έργον θα έχη την έρευναν των
τοπωνυμιών, δημοσιεύουσα εκάστο-
τε επιστημονικάς μελέτας, περί τού-
των, και την υποβολήν εις το Υπουρ-
γείον των Εσωτερικών ητιολογημέ-
νων γνωμών περί αντικαταστάσεως
των κακοφώνων ή ξενικών ονομάτων,
ων αναγκαίαν και ωφέλιμον ήθελε
κρίνη την μεταβολήν.
Επί τούτοις λαμβάνω την τιμήν να
παρακαλέσω την Υμετέραν Μεγα-
λειότητα, ίνα ευδοκούσα περιβάλη
δια του κύρους της υπογραφής Αυ-
τής το συνημμένον σχέδιον Β. δια-
τάγματος.
Εν Αθήναις τη 6 ΜαVου 1909
Ευπειθέστατος
υπήκοος και θεράπων
Ο Υπουργός των Εσωτερικών
Ν. Δ. ΛEBΙΔΗΣ
Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 11

εν θυμάμαι καλά το όνειρο από τη μάνα μου και έκλαιγα. Κα-

Δ που έβλεπα εκείνη την ανοι-

ξιάτικη νύχτα στο χωριό.
Σύμφωνα όμως με τη λα8κή παροι-
μία, «όποιος πεινάει, καρβέλια
ονειρεύεται». Ονειρευόμουν πά-
ντως πως βρισκόμουν σε κάποιο
πανηγύρι και αγόραζα σακάκι και
παντελόνι .
Ξύπνησα όμως σχεδόν χαράμα-
τα και βρέθηκα μπροστά στη
σκληρή πραγματικότητα. Εκεί κο-
ντά μου,πάνω σ’ ένα σκαμνί, είδα
ακουμπισμένο το σακάκι μου, την
«πόλκα», η οποία είχε τόσα πολλά
μπαλώματα, που ούτε και εγώ
γνώριζα ποιό ήταν τo μπάλωμα και
ποιο το αρχικό ύφασμα...
Η μάνα μου είχε ξυπνήσει πολύ
νωρίτερα και καθόταν κοντά στη
φωτιά στην οποία έβαζε ξύλα για
να δυναμώσει.Ήταν πρωί και έκα-
νε κρύο. Σε λίγο θα ξύπναγαν και
οι άλλοι και έπρεπε να ζεσταθού-
με. Κοντά στη φωτιά υπήρχε η σι-
δεροστιά, πάνω στην οποία ήταν
τοποθετημένη η μεγάλη κατσαρό-
λα. Η μάνα μου πήρε μια μεγάλη
κουτάλα και άρχισε να ανακατεύει
το φαγητό που είχε μαγειρέψει,
τις χυλοπίτες με «πάστα». Δίπλα
της είχε τη μικρή αλουμινένια κα-
τσαρόλα,μέσα στην οποία έριξε
τρεις-τέσσερες κουταλιές χυλοπί-
τες. Αυτές τις χυλοπίτες θα τις
έπαιρνε μαζί της στο χωράφι!
Ήταν το φαγητό της ημέρας, θα
πήγαιναν να βοτανίσουν.
Είχε ξημερώσει για τα καλά.Ο
ήλιος είχε αρχίσει να ανατέλλει
και η μάνα μου ήταν έτοιμη να φύ-
γει για το χωράφι,στη Δημινέζα.
Πριν φύγει, φώναξε κοντά της
εμένα και τις δύο αδερφές μου και
μας είπε: «Το φαV είναι στην κα-
Έγκλημα και τιμωρία
τσαρόλα». είχε κάνει τη «ζημιά»
λύτερα πεινασμένος, παρά κλέ-
φτης. Η πείνα ήταν προσωρινή,
ενώ η προς την κλοπή συνήθεια,
μόνιμη. Κάπως έτσι ίσως να σκέ-
Στα χέρια της κρα- και μουλέει: «Πρόσεξε
φτηκε η μάνα μου και μου επέβαλε
τούσε ένα κομμάτι ψω- κερατά, αν το ξανακά-
την αρκετά μεγάλη τιμωρία...
μί. Αφού πήρε το μαχαί- νεις θα σε κρεμάσω».
ρι, χαράκωσε το ψωμί Ο ταλαίπωρος δεν Τα γοερά μου κλάματα άκουσε
και το χώρισε σε τρία μιλούσα καθόλου, διότι ο γείτονας μου Δημήτρης Λυμπε-
ίσα μέρη, σε τρεις φέ- όχι μόνο δεν μπορούσα ρόπουλος (Μίμη-Μπούντος), ο
τες. να υπερασπίσω τον ε- οποίος αφού πλησίασε και έλαβε
Αυτή η φέτα είναι του αυτό μου, αλλά ήμουν γνώση της δικογραφίας,έκρινε ότι
Γράφει ο
Τάκη, αυτή της Ντίνος και ένοχος... καίτοι υπότροπος, τα κίνητρα δεν
Δημήτρης Στρίγγος
και αυτή δική σου, είπε Την άλλη μέρα,η μά- ήταν ταπεινά. Έκλεψα μόνο και
στη μεγάλη μου αδερ- να μου δεν πήγε για μόνο επειδή πεινούσα...
φή την Τούλα. δουλειά. Το απόγευμα,μαζί με άλ- Αποφάσισε λοιπόν να με απαλ-
Το άλλο ψωμί θα το κλείσω στη λες γειτόνισσες κάθονταν στη λάξει από τις κατηγορίες και να με
«μεσάντρα» μην ανοίξει κανείς την σκάλα που είχε το σπίτι μας προς ελευθερώσει. Ήλθε σιγά - σιγά κο-
πόρτα... την έχω κλείσει με σύρμα τη Γρηγόραινα. Και όπως λένε, ο ντά μου, μου έλυσε τα χέρια και
και έχω βάλει και σημάδι... εγκληματίας ξαναγυρίζει στον τό- μου λέει: «Σου ξέλυσα τα χέρια,
Μόλις γυρίσαμε από το σχολείο πο του εγκλήματος, εγώ μπαινό- φύγε γρήγορα...».
καθίσαμε στα θρόνια,κοντά στον βγαινα στην μεσάντρα... Από την μία στιγμή στην άλλη,
σοφρά και φάγαμε τις χυλοπί- Προσπαθώντας να μην κάνω θό- βρέθηκα εκτός «φυλακής».
τες.Το ψωμί όμως που μου αναλο- ρυβο, (διότι η μάνα μου ήταν πολύ Για να είμαι όμως ειλικρινής, η
γούσε, δυστυχώς ήταν λίγο. Αφού κοντά), άνοιξα το αμπάρι. Μέσα απελευθέρωσή μου έγινε με την
πήγα μια βόλτα στην αγορά «δεν στ’ αμπάρι υπήρχε μια άσπρη σα-
ανοχή της μάνας μου. Μάλλον θα
με κρατούσε ο τόπος»... το μυαλό κούλα, η οποία περιείχε λίγα ξερά
είχε μετανιώσει για την ποινή που
μου ήταν συνέχεια στη «μεσά- σύκα. Χωρίς μεγάλο δισταγμό, πή-
μου επέβαλε.
ντρα»,εκεί δηλαδή που είχε κλείσει ρα τρία-τέσσερα σύκα τα έβαλα
Ευγνωμοσύνη και τιμή στη μά-
η μάνα μου το ψωμί. Για τους μη στην τσέπη του παντελονιού μου
γνωρίζοντες«μεσάντρα» ήταν ας και προσπάθησα... αμέριμνος να να μου και σ’ όλες τις μάνες, οι
πούμε ένα δωμάτιο του σπιτιού. φύγω για την αγορά.. Έπρεπε οποίες κόντρα στη φτώχεια και
Η πόρτα της μεσάντρας είχε τρύ- όμως να περάσω μπροστά από τη στις κακουχίες, μας τάισαν και
πες. Κοίταζα μέσα από τις τρύπες μάνα μου, η οποία καθόταν μπρο- μας ανέθρεψαν σύμφωνα με τα
αυτές και έβλεπα μισό καρβέλι ψω- στά στην πόρτα. Περνώντας πάνω Ελληνοχριστιανικά ιδεώδη και ας
μί πάνω σ’ ένα αμπάρι. «Άνομες» από τα πόδια της για να φύγω, ένα ήταν και αγράμματες. Ευγνωμο-
σκέψεις περνούσαν από το μυαλό από τα σύκα που είχα «κλέψει» σύνη και τιμή στις μάνες μας οι
μου... Τελικά αποφάσισα να παρα- έπεσε στην ποδιά της. Είχα ξεχά- οποίες όταν αναγκάζονταν να βά-
νομήσω. Έστριψα λίγο το σύρμα σει ο δυστυχής, ότι η τσέπη μου λουν το ψωμί «στο λουκέτο» και
και η πόρτα άνοιξε. Γρήγορα - γρή- ήταν τρύπια... έφευγαν για τη σκληρή δουλειά
γορα έκοψα με τα χέρια μου ένα Συλληφθείς λοιπόν «επ’ αυτο- στα χωράφια, σκούπιζαν διακριτι-
κομμάτι ψωμί, σκέπασα το υπόλοι- φώρω» δικάσθηκα με συνοπτικές κά με το μαύρο μαντίλι τους τα
πο καρβέλι και μην τον είδατε... διαδικασίες και καταδικάσθηκα. δάκρυα από τα μάτια... γεγονός
Η μάνα μου, όταν γύρισε το Δεμένος πισθάγκωνα,καθόμουν σε στο οποίο πολλές φορές υπήρξα
βράδυ στο σπίτι, κατάλαβε ποιος μια γωνία του σπιτιού απέναντι «αυτόπτης μάρτυρας».

Χριστόψωμο: Το ευλογημένο ψωμί

Για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι, το Χριστό-
ψωμο είναι ευλογημένο ψωμί.
Το κόβουν ανήμερα τα Χριστούγεννα, δίνο-
ντας πολλές ευχές. Απαραιτήτως επάνω του εί-
ναι χαραγμένος ο σταυρός. Το φτιάχνουν οι γυ-
ναίκες με ιδιαίτερη φροντίδα και υπομονή. Το
ζύμωμα είναι μια ιεροτελεστία. Χρησιμοποιούν
ακριβά υλικά, ψιλοκοσκινισμένο αλεύρι, ροδό-
νερο, μέλι, σουσάμι, κανέλα και γαρίφαλα, λέ-
γοντας: «Ο Χριστός γεννιέται, το φως ανεβαίνει,
το προζύμι για να γένει».
Πλάθουν το ζυμάρι και παίρνουν τη μισή ζύμη
και φτιάχνουν μια κουλούρα. Με την υπόλοιπη
φτιάχνουν σταυρό με λωρίδες από τη ζύμη. Στο
κέντρο βάζουν ένα άσπαστο καρύδι. Στην υπό-
λοιπη επιφάνεια σχεδιάζουν σχήματα με το μα-
χαίρι ή με το πιρούνι, όπως λουλούδια, φύλλα,
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ
(Το γένος μητρός Σιούτη)
ΠΝΕΥΜΟΝΟΛΟΓΟΣ
Απόφοιτος ΑΠΘ,
Msc Πανεπιστημίου Αθηνών
Συνεργάτης Νοσοκομείου «Υγεία»
Διγενή 4, 16344 - Ηλιούπολη
Τηλ: 6977-307.049, 210-97.63.731
καρπούς, πουλάκια, τα οποία συμβολίζουν την
αφθονία που θέλουν να έχουν στην παραγωγή
των ζώων και της σοδειάς του σπιτιού τους. Με-
ρικοί συνηθίζουν στη μέση του Χριστόψωμου να
βάζουν ένα άβαφο αβγό, το οποίο συμβολίζει τη
γονιμότητα.
Την ημέρα του Χριστού, ο νοικοκύρης παίρνει
το Χριστόψωμο, το σταυρώνει, το κόβει και το
μοιράζει σ’ όλη την οικογένειά του και σε όσους
παρευρίσκονται στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι.
Μερικοί, εδώ βλέπουν ένα συμβολισμό της Θεί-
ας κοινωνίας. Όπως ο Χριστός έδωσε τον άρτον
της ζωής σε όλη την ανθρώπινη οικογένειά του.
Γύρω από το Χριστόψωμο υπάρχουν και άλλες
παραδόσεις. Αναφέρονται στην ενότητα της Εκ-
κλησίας και των λαών, με συμβολικό πρότυπο λαοί κάποτε θα ενωθούν μ’ ένα ποιμένα το Χρι-
την ένωση των κόκκων του σίτου σ’ ένα ψωμί. Οι στό.
Κατά τόπους φτιάχνεται σε διάφορες μορφές
και έχει διαφορετικές ονομασίες, όπως: «το ψω-
μί του Χριστού», «Σταυροί», «βλάχες» κ.ά.». Τα
INTERAMERICAN Χριστόψωμα αποτελούν το βασικό ψωμί των
Βασίλειος Πανταζής Χριστουγέννων και το ευλογημένο, αφού αυτό
Ασφαλιστικός & Επενδυτικός Σύμβουλος θα στηρίξει τη ζωή του νοικοκύρη και της οικο-
γένειάς του. Το έθιμο αυτό διατηρείται σε ορι-
ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΩΛΗΣΕΩΝ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ σμένα μέρη της Ελλάδας και κυρίως στην Κρή-
Αγ. Κων/νου 57, Τ.Κ. 151.24 Μαρούσι τη. Η συνήθεια αυτή είναι πολύ βαθιά ριζωμένη.
Τηλ.: 210 8121201, Fax: 210 8121222 Το ζύμωμα του Χριστόψωμου θεωρείται έργο
Κιν.: 6936-060.582 θείο και είναι έθιμο καθαρά Χριστιανικό.
Ε-mail: v.pantazis @ hotmail.com
Πηγή: dogma.gr
Σελίδα 12
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
Ευχητήρια
Αξιότιμοι κε πρόεδρε, κα & κοι σύμβουλοι:
Με την ευκαιρία των εορτών των Χριστου-
γέννων και του νέου έτους, εύχομαι σ’ εσάς
προσωπικά, στις οικογένειές σας και στους
απανταχού επί της γης Σουλιμοχωρίτες - Ντρέ-
δες Υγεία, Ευτυχία, Μακροημέρευση και Προ-
κοπή.
Με φιλικούς και πατριωτικούς χαιρετισμούς.
Δημήτρης Παν. Αθανασόπουλος
Συγχαρητήρια
Ο Ιγνάτιος Δεδεμάδης του Ηλία και της Ευ-
δοκίας, ύστερα από εξετάσεις στο Ωδείο Αθη-
νών, απέκτησε Δίπλωμα Πιάνου με βαθμό «Άρι-
στα».
Του ευχόμαστε καλή σταδιοδρομία.
Οι γονείς
Ο αδελφός του Χρήστος
& η γιαγιά Κωνσταντίνα
Γάμοι
Τις εορταστικές μέρες μεταξύ Χριστουγέν-
νων και πρωτοχρονιάς στις 29 Δεκεμβρίου
2019 επέλεξαν η Αγγελική Πάλλα (κόρη του
Ανδρέα Σ. Πάλλα) και ο Αθανάσιος Σκορδας
να τελέσουν το ιερό μυστήριο του γάμου τους,
στον μεγαλοπρεπή Ναό της Αγίας Σοφίας Ν.
Ψυχικού, στις 12 το μεσημέρι.
Εύχομαι κάθε ευτυχία στη νέα τους ζωή.
Καλλιόπη Χατζάκη - Πάλλα
Γεννήσεις
Την Τετάρτη 07 Αυγούστου 2019, στο μαιευ-
τήριο «ΜΗΤΕΡΑ», διάλεξε να δει το φως της
ζωής ο γιος του ζεύγους Νίκου Αρνόκουρου
και Μαρίας Τουμπανιάρη.
Το ευτυχές γεγονός έφερε χαρά και ευτυχία
στους γονείς, συγγενείς και φίλους.
Στα αγαπημένα μας παιδιά Νίκο και Μαρία,
ευχόμαστε να τους ζήσει και να τον καμαρώ-
σουν όπως επιθυμούν.
Ο παππούς και η γιαγιά
Τάσος & Ολυμπία Αρνοκούρου
Την Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2019, στο
μαιευτήριο «ΙΑΣΩ» της Αθήνας, το ζεύγος Φά-
νη Ανευλαβή και Λένας Καραγιώργου, απέ-
κτησε τον δευτερότοκο γιο του.
Το ευτυχές γεγονός έφερε μεγάλη χαρά κι
«Εν Ρίπεσι»
Φαγοποτείον
Περικλής Κανελλόπουλος
Τηλ: 27650 - 23046
Κεφαλόβρυση
ευτυχία στους γονείς, συγγενείς και φίλους.
Στα αγαπημένα μας ανίψια Φάνη και Λένα,
ευχόμαστε να τους ζήσει και να είναι καλότυχο
στη ζωή του.
Στα αγαπημένα μας αδέλφια Γιώργο και
Γιαννούλα ευχόμαστε να τους ζήσει ο εγγονός
και να ζουν πάντοτε ευτυχισμένες στιγμές.
Πάνος & Δήμητρα Μιχοπούλου
Θάνατοι
Την Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 2019, έφυγε από
τη ζωή ο Δημήτριος Δεδεμάδης του Κλεομέ-
νη, σε ηλικία 90 ετών.
Ο εκλιπών γεννήθηκε στο Άνω Δώριο (Σουλι-
μά) το 1930 και ήταν μέλος πολύτεκνης οικογέ-
νειας με τις τρεις του αδελφές. Με τη σύζυγό
του Σπυρούλα απέκτησαν δύο γιους. Διετέλε-
σε σταθμάρχης στον Ο.Σ.Ε. και υπήρξε ο πρώ-
τος πρόεδρος του Εξωρα8στικού Συλλόγου
Αγίου Γεωργίου Δωρίου με σημαντική δραστη-
ριότητα.
Η εξόδιος ακολουθία εψάλη την επομένη
στο κοιμητήριο Ζωγράφου, όπου και η σορός
του ενταφιάστηκε παρουσία συγγενών, συμπα-
τριωτών και φίλων που τον συνόδευσαν στην
τελευταία του κατοικία.
Στην οικογένειά του εκφράζουμε τα θερμά
μας συλλυπητήρια και ευχόμαστε ο Θεός να
τον αναπαύσει. Ας είναι αιωνία η μνήμη του.
Το Δ.Σ. του Συλλόγου Αγίου Γεωργίου
Την Τρίτη 17 Δεκεμ-
βρίου 2019, έφυγε από
τη ζωή η Σταμάτα χα
Παναγιώτη Πανταζή το
γένος Ντάβου, σε ηλικία
97 ετών στον Άγιο Γε-
ώργιο Δωρίου.
Γεννήθηκε το 1922 στο
Ράχη Σκέφερη, και έζησε
όλη της τη ζωή στον Άγιο
Γεώργιο Δωρίου.
Θα μπορούσε κανείς
να γράφει ώρες για το μεγαλείο της ψυχής
της, την καλοσύνη της και τις αρετές της.
Είχε την ευτυχία να δημιουργήσει μια καλή
και άξια οικογένεια, γιατί ο Θεός της χάρισε
όπως της άξιζε πιστό, ενάρετο και εργατικό
σύζυγο, τον δάσκαλο Παναγιώτη Πανταζή.
Απέκτησαν μαζί τρία τέκνα, τον Αναστάσιο, τον
Γεώργιο και την Ανδριάνα.
Μητέρα ήσουν αυτή που μαζί με τον πατέρα
μας μάς έμαθες πάνω απ’ όλα να είμαστε άν-
θρωποι, να δίνουμε, να αγαπάμε, και να κοιτά-
ζουμε τίμια τους ανθρώπους στα μάτια.
Οι συζητήσεις μαζί σου ήταν ανεκτίμητης
αξίας, ευχάριστες και ωφέλιμες, διότι ήσουν
Αρτοποιεία - Ζαχαροπλαστική
ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ Α. ΙΩΑΝΝΗΣ
Δώριο Μεσσηνίας • Τηλ: 2765 - 31236
Τα Νέα των Σουλιμαίων
άτομο κοινωνικό, τα λόγια σου σοφά και με-
τρημένα και το βλέμμα σου ήρεμο και στοργι-
κό, που μας γέμιζε με σιγουριά και με γαλήνη.
Δεν θα σε ξεχάσουμε ποτέ μανούλα, γιατί το
φως, η καλοσύνη σου, η προσφορά σου, η φι-
λοξενία σου που σκόρπιζες απλόχερα στο πέ-
ρασμά σου από τον προσωρινό τούτο κόσμο
χαρακτήριζαν την καθημερινότητά σου. Όλα
αυτά δεν θα σβήσουν ποτέ από τη μνήμη μας
και την καρδιά μας.
Είμαστε περήφανα παιδιά, άξιας μάνας. Σε
ευχαριστούμε για όλα όσα έκανες για εμάς.
Θα σε θυμόμαστε και θα σε αγαπάμε για πά-
ντα. Καλό Παράδεισο μανούλα μας.
Τα παιδιά σου
Τα εγγόνια σου
Τα δισέγγονά σου
Την Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 2019 έφυγε
από τη ζωή η Βασιλική Μαυροειδή του Γεωρ-
γίου, στην Αθήνα, όπου διέμενε μόνιμα, σε ηλι-
κία 77 ετών.
Γεννήθηκε στο Άνω Δώριο στις 7 Οκτωβρίου
του 1942, ήταν κόρη του δάσκαλου Γ. Μαυρο-
ειδή και εργάστηκε στο Υπουργείο Υγείας. Επί-
σης ήταν μέλος του Συλλόγου Άνω Δωριτών
«ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ».
Ευχόμαστε ο Θεός να την αναπαύσει και να
είναι αιωνία η μνήμη της.
Τα αδέλφια της
Τα ανίψια της
Την Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 2019 έφυγε από
τη ζωή η Άννα σύζ. Χαράλαμπου ΜωραYτη (το
γένος Γ. Μαυροειδή), στην Αθήνα, όπου διέμε-
νε μόνιμα, σε ηλικία 74 ετών.
Η εκλιπούσα γεννήθηκε το 1945 στο Άνω Δώ-
ριο και ήταν κόρη του δάσκαλου Γ. Μαυροειδή.
Η εξόδιος ακολουθία εψάλη τη μεθεπομένη
στο κοιμητήριο των Αγίων Αναργύρων, όπου
και η σορός της ενταφιάστηκε παρουσία συγ-
γενών, συμπατριωτών και φίλων που τη συνό-
δευσαν στην τελευταία της κατοικία.
Στην οικογένειά της εκφράζουμε τα θερμά
μας συλλυπητήρια και ευχόμαστε ο Θεός να
την αναπαύσει. Ας είναι αιωνία η μνήμη της.
Στη μνήμη της, αντί στεφάνου, δόθηκαν 50
ευρώ από τον Γεώργιο Π. Μαυροειδή για την
Αγία Τριάδα.
Το Διοικητικό Συμβούλιο
Τη Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2019 έφυγε από
κοντά μας η λατρευτή μας γιαγιά Ιουλία χα
Χρήστου Τασιγιώργου, σε ηλικία 95 ετών, από
τον Αη-Γιώργη Δωρίου.
Μας λείπει πολύ, δε θα την ξεχάσουμε ποτέ!
Τα εγγόνια της
Ιουλία & Χρήστος Γ. Τασιγιώργου
ΣΤΕΓΝΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΙΑ 5ά sec
Φώτιος Δημ. Λαμπρόπουλος
Αγίας Τριάδος 20 Αγία Παρασκευή
Τηλ: 210 - 6019.211