‫‪NAMA : MUHAMMAD AMIR FATHI BIN MOHD AZLY‬‬

‫‪N0 MATRIK : M182050523‬‬

‫‪PENSYARAH : UST ABDUL HAKIM BIN MAHADZIR‬‬

‫سورة يوسف‪:‬‬

‫‪ 1‬اذكر القراءات الواردة يف (يرتع ويلعب) مع اسناد كل قراءة اىل من يقرأ بها‬
‫‪(-‬يرتع ويلعب)‬
‫‪ -‬قرأ نافع بالياء وكرس العي هكذا (يرتع ويلعب)‪.‬‬
‫‪-‬قرأ ابن كثي بالنون وكرس العي هكذا (نرتع ونلعب)‪.‬‬
‫‪-‬قرأ ابو عمرو وابن عامر بالنون وسكون العي هكذا (نرتع ونلعب)‪.‬‬
‫‪-‬قرأ الكوفيون بالياء وسكون العي هكذا ( يرتع ويلعب)‪.‬‬

‫الشاطب ‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ 2‬راشح قول‬
‫شفاء وقلل جهيذا وكالهما عن ابن العال والفتح‬ ‫ر‬
‫وبرساي حذف الياء ثبت وميال‬
‫عنه تفضال‬
‫برسى) عىل نداء ر‬
‫للبرسى أي‬ ‫(برساي) الكوفيون فيقرؤون (قال يا ر‬
‫‪ -‬قرأ بحذف الياء ف لفظ ر‬
‫ي‬
‫أقلب‪.‬‬
‫ي‬
‫‪-‬وقرأ الباقون بياء مفتوحة بعد األلف‪.‬‬
‫‪1-‬قرأ حمزة والكسائ بامالة راء (يا ر‬
‫برسى)‪ .‬ودليل‪ :‬وميال شفاء‪.‬‬
‫‪2-‬وقرأ ورش بالتقليل بي بي قوال واحدا (يا ر‬
‫برساي)‪ .‬ودليل‪ :‬وقلل جهبذا‪.‬‬
‫‪3-‬وقرأ أبو عمرو بثالثة أوجه‪ :‬االمالة وتقليل والفتح‪ ,‬والفتح أفضل (يا ر‬
‫برساي)‪ .‬ودليل‪:‬‬
‫وكالهما عن ابن العال والفتح عنه تفضال‪.‬‬
‫‪4-‬وقرأ قالون وابن كثي وابن عامر بالفتح (يا ر‬
‫برساي)‪.‬‬
‫‪5-‬وقرأ عاصم بالفتح (يا ر‬
‫برسى)‪.‬‬
 ‫‪ 3‬بي مذاهب القرء يف لفظ (هيت لك)‬
‫‪ 1‬قرأ نافع وابن ذكوان بكرس الهاء وياء ساكنة مدية وتاء مفتوحة (هيت لك) مبنية عىل‬
‫الفتح مثل كيف وأين‪.‬‬
‫‪ 2‬قرأ ابن كثي بفتح الهاء وياء ساكنة وضم التاء (هيت لك) مبنية عىل الضم مثل (حيث)‪.‬‬
‫‪ 3‬روي هشام بوجهي ‪:‬‬
‫‪ -‬بهاء مكسورة وهمزة ساكنة وتاء المفتوحة هكذا (هئت لك)‪.‬‬
‫‪ -‬بهاء مكسورة وهمزة ساكنة وتاء مضمومة هكذا (هئت لك)‪.‬‬
‫باف القراء بهاء مفتوحة وياء ساكنة وتاء مفتوحة (هيت لك‪).‬‬
‫‪ 4‬قرأ ي‬

‫‪ 4‬من يقرأ باثبات األلف وصال يف (قلن حش هلل) ومن يقرأ بالنون يف حيث يشاء؟‬
‫‪ -‬قرأ أبو عمرو بألف بعد الشي‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ ابن كثي بالنون‪.‬‬

‫‪ 5‬اذكر قراءة حمزة والكسائ يف الكلمات التالية‪:‬‬

‫(وفيه يعرصون) (نكتل) (فتينه)‬
‫‪(-‬وفيه يعرصون)‬
‫‪ -‬قرأ حمزة والكسائ بتاء الخطاب يف (وفيه تعرصون)‪ ,‬وقرأ غيهما بياء الغيب (يعرصون)‪.‬‬
‫‪(-‬نكتل)‬
‫‪ -‬قرأ حمزة والكسائ بياء الغيب (فارسل معنا أخانا يكتل)‪ ,‬وقرأ غيهما بالنون (نكتل)‪.‬‬
‫‪(-‬فتينه)‬
‫‪ -‬قرأ حمزة والكسائ وحفص بألف بعد الياء والنون مكسورة بعدها (وقال لفتيانه)‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ الباقون بدون ألف وبتاء بدل النون جمع قلة (لفتيته)‪.‬‬
 ‫الشاطب‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ 6‬راشح قول‬
‫يأسوا اقلب عن اليي بخلف وأبدال‬ ‫وييأس معا واستيأس استيأسوا وت‬
‫‪ -‬قرأ روى اليي بخلف عنه لفظ (ييأس) يف موضعي يف ( انه ال يايئس من روح هللا اال‬
‫وف (استيئسوا منه) حب اذا‬ ‫القوم الكفرون) هنا و (أفلم يايئس الذين) يف سورة الرعد ي‬
‫استيئس الرسل) (ال تيأسوا) هنا‪.‬‬
‫‪ -‬قرأ روي اليي بتقديم الهمزة عىل الياء وابدالها ألفا وتأخي اليأ مفتوحة هكذا (يايس)‬
‫الفرس‪.‬‬
‫ي‬ ‫الدان عىل عبد العزيز‬
‫ي‬ ‫(استايسوا) الخ هذا يف الوجه األول عنه وقرأ له به االمام‬
‫‪ -‬وقرأ الباقون بتقديم الياء ساكنة عىل الهمزة وابقاء الهمزة محققة هكذا (ييأس)‬
‫أن‬
‫الدان عىل ي‬
‫ي‬ ‫الثان عنه وبه قرأ له االمام‬
‫(استيأسوا) اىل اخره ويتفق معهم اليي يف الوجه ي‬
‫وأن الحسن طاهر‪.‬‬ ‫الفتح فارس ي‬

‫‪ 7‬اذكر القراءت الواردة يف (كذبوا) (فنج من نشاء) مع اسناد كل قراءة اىل من يقرأ بها‪.‬‬
‫‪(-‬قد كذبوا) و (فنج من نشاء)‬
‫(فننج من‬
‫ي‬ ‫‪ )1 -‬قرأ أهل سماء بتشديد الذال يف (قد كذبوا) وبنون وتخفيف الجيم يف‬
‫نشاء) مع سكون الياء‪.‬‬
‫(فنج من‬
‫ي‬ ‫‪ )2-‬قرأ ابن عامر بتشديد الذال يف (قد كذبوا) وبنون واحدة وتشديد الجيم يف‬
‫نشاء) وفتح الياء‪.‬‬
‫(فنج من‬
‫ي‬ ‫‪ ) 3-‬قرأ عاصم بتخفيف الذال يف (قد كذبوا) وبنون واحدة وتشديد الجيم‬
‫نشاء) وفتح الياء‪.‬‬
‫(فننج‬
‫ي‬ ‫‪ )4 -‬قرأ حمزة والكسائ بتخفيف الذال يف (قد كذبوا) وبنوني‪ ,‬وتخفيف الجيم يف‬
‫من نشاء) وسكون الياء‪.‬‬