‫‪NAMA : MUHAMMAD AMIR FATHI BIN MOHD AZLY‬‬

‫‪N0.MATRIK : M182050523‬‬
‫‪PENSYARAH : UST ABDUL HAKIM BIN MAHADZIR‬‬

‫األنعام‪:‬‬ ‫سورة‬

‫‪ ١‬اذكر القراءات ومذاهب القراة الواردة يف (ثم لم تكن فتنتهم إال ان قالوا وهللا ربنا ما كنا‬
‫مشكي) وتوجيه القراءات‪.‬‬‫ر‬

‫‪ -‬قرأ حمزة والكسائ بالياء تزكي أي ثم لم يكن‬

‫‪-‬وقرأ باقون بالتاء تأنيس أي ثم لم تكن‬
‫‪-‬قرأ حفص وابن كثي وابن عامر بالرفع أي فتنتهم‬
‫‪-‬وقرأ باقون بالنصب أي فتنتهم‬

‫ربنا‪:‬‬
‫‪-‬قرأ حمزة والكسائ بنصب أي وبا ربنا‬

‫الشاطب‪:‬‬
‫ي‬ ‫‪ ٢‬راشح قول‬
‫أريت يف االستفهام ال عي راجع‬
‫وعن نافع سهل وكم مبدل جدا‬
‫‪ -‬قرأ المسائل بحذف الهمزة الواقعة عي الفعل يف لفظ أرأيت اي أريت‬
‫‪-‬قرأ قالون بتسحيل الهمزة الثانية يف لفظ أرأيت‬
‫‪-‬قرأ ورش بوجهي أي تسهيل الهمزة الثانية وإبدال حرف مد ست حركات يف لفظ رأيت‬
‫‪-‬قرأ باقون بتحقيق الهمزة يف لفظ أرأيت‬
 ‫يأت‪:‬‬
‫‪ ٣‬اذكر قراءة ابن عامر فيما ي‬
‫ر‬
‫والعش(‬ ‫)فتحنا عليهم أبواب كل رش( )بالغدوة‬
‫‪ -‬قرأ ابن عامر بتشديد التاء يف لفظ فتحت اي (حب إذا فتحن ياجوج) يف سورة األنبياء‬
‫شء) و (لفتحنا عليهم بركات) يف سورة األعراف (ففتحنا أبواب‬‫ر‬
‫(فتحنا عليهم أبواب كل ي‬
‫السماء) يف سورة قمر‬
‫‪-‬وقرأ باقون بتحقيق‬
‫ر‬
‫والعش يف‬ ‫‪-‬قرأ ابن عامر بضم الغي وإسكان الدال وإبدال األلف واوا مفتوحة أي بالغدوة‬
‫ي‬
‫سورة الكهف‬
‫ر‬
‫والعش‪.‬‬ ‫‪-‬وقرأ باقون بفتح الغي والدال وألف بعدها أي بالغدوة‬
‫ي‬

‫‪ ٤‬اذكر مذاهب ااقراء يف (رءا كوكبا) (رءاه مستقرا(‬

‫• (رءا كوكبا)‬
‫‪ -‬قرأ ابو عمرو بفتح الراء وبإمالة همزة يف لفظ رءا كوكبا‬
‫‪-‬قرأ ورش تقليل راء والهمزة يف لفظ رءا كوكبا‬
‫‪-‬قرأ باقون بفتح راء والهمزة يف لفظ رءا كوكبا‬
‫• )رءاه مستقرا(‬
‫‪-‬قرأ حمزة والكسائ وشعبة بإمالة الراء والهمزة يف لفظ رءاه مستقرا‬
‫‪-‬قرأ ابن زكوان بوجهي اي إمالة والفتحة راء والهمزة يف لفظ رءاه مستقرا‬
‫‪-‬قرأ ورش تقليل راء والهمزة يف لفظ رءاه مستقرا‬
‫‪-‬قرأ باقون بفتح راء والهمزة يف لفظ رءاه مستقرا‪.‬‬
 ‫‪ ٥‬وضح القراءات ومذاهب القراء الواردة يف ‪( :‬وقد فصل لكم ما حرم عليكم) مع ذكر‬
‫الدليل من الشاطئية‪.‬‬
‫‪ -‬قرأ نافع وحفص ببناء الفعلي للفاعل هكذا (وقد فصل لكم ما حرما)‬
‫‪-‬قرأ ابن كثي وأبو عمرو وابن عامر ببناء الفعلي للمفعول هكذا (وقد فصل لكم ما حرما‬
‫عليكم)‬
‫الثات للمفعول‬
‫‪-‬قرأ حمزة والكسائ وشعبة ببناء األول للفعاعل (وقد فصل لكم) وببناء ي‬
‫(ما حرما عليكم)‪.‬‬

‫المشكي قتل أولدهم رشكاوءهم) وما أثي‬

‫‪ ٦‬اذكر قراءة ابن عامر ف (وكذالك زين لكثي من ر‬
‫ي‬
‫حولها من كالم معارض وموءيد‪.‬‬
‫‪ -‬أي قرأ ابن عامر الشام (وكذالك زين لكثي من ر‬
‫المشكي) بضم الزاي وكش الياء مبنيا‬ ‫ي‬
‫للمفعول ورفع الالم يف (قتل) نائب فاعل ‪ .‬ونصب (أوالدهم) مفعمل به وحفص‬
‫(شكائهم) عىل اإلضافة وقد رسم يف مصحف أهل الشام‪.‬‬‫ر‬

‫‪ ٧‬بي مذاهب القراء يف (وإن يكن ميتة فهم فيه رشكاء) مع توجيه كل‬
‫‪ -‬قرأ ابن عامر بتاء التأنيث يف لفظ وإن تكون وبرفع يف لفظ ميتة‬
‫‪-‬قرأ ابن كثي بياء التذكي وإن يكن وبرفع يف لفظ ميتة‬
‫‪-‬قرأ شعبة بتاء التأنيث يف لفظ وإن تكون وبنصب يف لفظ ميتة‬
‫‪ -‬قرأ باقون بياء التذكي وإن يكن وبنصب يف لفظ يم‬