A tibeti vallás 3 rétege

 Tibet a történelem során

mindig valamilyen szinten
befolyásolta az eurázsiai,
illetve a kína által meghódított
területeket.
o Nem egy izolált, elszigetelt vallási jelenség.
 Államalapítás, 7. sz ra teszik a
kezdeteket sokan, azonban a
tibetiek ált. sokkal korábbra,
ősi bölcsességekre
visszatenintve teszik.
o Az írásbeliség a 7.sz-ben jelenik meg, így
 A majom ősatya
o Avalokitésvara – a buddhizmusban bóti szatva.
o Indiából érkezett
o …
 Potala – a potala hegyen
tartja fenna trónusát
 Rulakje miniszter története(i)
o Fehér jak istenség küldöttje
 Sámánizmus, animizmus…

 A társadalmi változások
hozzák létre azt, hogy az
eredeti sámánikus népvallás,
birodalmi vallásá fejlődik
o Becsatornázódik a bön vallásba és a buddhizmusba, ezek politikai célon
államosodnak.
 3 réteg
o Népvallás (micsö)
o Bön (böncsö)
o Buddhizmus (hlacsö)
 Népvallás
o Világkép:
 Világkép – 1. föld és azalatt (joglu) az alvilág, alsó világ, ez a kígyók világa.
 2. középső világ (barcen) – itt harcos szellemek vannak, lóháton,
fegyverrel közlekednek, kegyetlen lények (sokan az indoeurópai
nomádok letükrözésének tartják)
 3. mennyek világa (tenghla) – felső, istenek világa.
o Minden természeti erőt megszemélyesítenek, eleven szellemmel rendelkezőnek
gondolnak  ez az eleven szellem a (la) – életszellem.
 Sokszor ez a szellem elhagyja testünk. Pl: alváskor részben elszakad majd
visszatér. Álom közben a lélek kóborol mindenfelé a dimenziókban és
világban, ott lát mindenfélét.
 Mikor felkel az ember természetesen visszakerül.
  A sámánok igyekszenek transz állapotot elérni, rituális körülmények között,
amikor is a szellemük részben el tud szakadni, az alváshoz hasonlóan a
testüktől.
o Démonok és ártó lelkek: mémonűző varázslók, szertartások, rituálék, démuncsapdák,
rytusok,
o Temetés: a közbülső állapot (bardo) temetkezési formák, királyok temetései (sámán
királyok, égi, szellemi legitimációval rendelkező uralkodók)
 32 égből ereszkedett, mítikus király – az első 7 vissza is tér az égbe.
 Szellemkötél (mutag)
 8mitikus király
o Komplex sámánisztikai ritualisztika (több területi verzió)
o Nincs írott irodalma
o Elsősorban nyugat, északnyugat-tibet fő vallása lehetett.
o Számos halotti szertartás, rítuson alapul.
o Zsangzsung
o 1988 A Dalai Láma elismeri a bön hagyományt a buddhizmus 5. ágaént.
 Az indiai buddhizmus hatása
tibetre!
 A tibeti buddhizmus
o 7.sz-tól intézményesül
o 1.megtérés 7-8.sdz indiai, kínai, khotán hatások, szövegek
 Nagy létrejött kolostorok
buddhista irányúak, azonban
később a bön irányzat is egyre
terjed (újra)
 Elmélet és gyakorlat : A bön
vallás.
o Tulajdonképpen nagyon hasonló a buddhizmushoz
o Elmélet: tibeti gyógyászat (pl)
 Nem csak az ember belseje, de az embert és mindent alkotó anyagok,
elemek, azok egyensúlya is fontos. Harmónia fontos.
 Öt elem: föld víz tűz levegő tér
 Három nedv: …
 Animisztikus, szellemi hitvilággal szorosan összefügg:
 Fontos a körül vevő világ szellemeinek nem megbántása. Ha
megbántjuk őket, az mindenre hatással van, megbomlik a harmónia,
háború betegség stb következik.
o A szellemeket a környezet károsításával, a természet
becsmérlésévek, egymáás bántásával bánthatjuk. Emiatt
megharagszanak és rossz sors következik.
 Tehát – harmónia.
 Fontos a testi illetve lelki edzés, egészség megőrzése.
 Az átlagember nem képes közvetlen kapcsolódni a szellemekkel. Erre
van a papi réteg fenn tartva.
 A lélek avagy szellem egy darabokra felosztható valami, amikor
megbántjuka szellemeket. Mert erkölcstelen életeket élte, nem
tartottam meg adott szertartást stb., egy adott szellem el fogja lopni
 a szellemem egy részét (pl: egészség) – ennek visszaszerzése
érdekében, vissza kell kérnem. Ehhez szükség van egy sámán
segítségére (mediátor), ekkor a sámán démonigáz.
 Démonigázás- a sámán átalakul átalakul a démonkirállyá, felszólítja a
démonokat, szellemeket, hogy adják vissza az adott ember
egészségét. Ha nem, akkor nagyon keményen el fog vele bánni. >:3
o Ez egy meditációs, vizualizációs eljárás, rituálé.
o Sokszor ad a lélek darabért egy férfi/nő/gyerek bábut,
cserébe (egyenlő adok kapok), de a végén azért
megfenyegeti.
o Sokszor a végén (buddhista hatás) megjelenik egy.
 A démonigázó isten, amellyé egy-egy sámán ilyenkor átváltozik,
képmásában, amulettként is megjelenik embereknél ma már, nagyon
tisztelik, fontos.