‫מבחן בתנך‬

‫פרק ראשון‬
‫שאלה ‪3‬‬
‫א‪ .‬בשניהם יש אישה שלא מסוגלת להביא ילדים ובשתיהן הפתרון הוא לעבר‬
‫את השפחה שתלד היא את הילדים‬
‫ב‪ .1‬לפי דעתי המקור הצורי לא מחזק את הטענה שהמעשה של שרי היה‬
‫מעשה דופן של נדיבות כלפי אברהם מכיוון שכפי שנרשם במקור הצורי זה‬
‫נראה שצוביתו עושה מעשה זה למען עצמה בשביל שעדיין תוכל לגדל ילדים‬
‫ואם צוביתו לא תאהב את האמא היא תוכל למכור אותה ולכן המקור הצורי לא‬
‫תומך במעשה נדיבות אלא במעשה אנוכי‪.‬‬
‫ב‪ .2‬לפי דעתי שרה עשתה מעשה נדיב לאברהם מכיוון שהיא הציעה לו‬
‫"לבגוד" בה עם שפחתה המצרייה הגר על מנת שיוכל לקבל יורש‪.‬‬
‫שאלה ‪1‬‬
‫א‪ .1‬אברהם ביקש משרה שתגיד למצרים שהיא אחותו ולא אשתו על מנת שלא‬
‫יהרגו אותו "אמרי נא אחתי את למען ייטב לי בעבורך וחיתה בגללך" פסוק יג‬
‫א‪ .2‬לפי דעתי אברהם לא חטא מכיוון שידוע שפיקוח נפש דוחה מצוות ובכך‬
‫שאמר ששרה היא אחותו ולא אשתו כך הציל את חייו ולכן מכיוון שהיה בסכנת‬
‫מוות הוא אינו חטא לפי פסוק יב "והיה כי יראו אותך המצרים ואמרו אשתו זאת‬
‫והרגו אתי"‪.‬‬

‫פרק שני‬
‫שאלה ‪2‬‬
‫‪ .1‬מה שבעצם הוא התכוון זה שלאחר שבעלה של תמר נהרג חל חובת הייבום‬
‫על אחיו שגם הוא לא נתן לה צאצאים ונהרג ולכן תמר הבינה שעל מנת שתוכל‬
‫להעניק למשפחתה צאצאים תצטרך להתחפש לזונה והיא סיכנה את חייה על‬
‫כך שהתחפשה זונה ונכנסה להריון ומה שהציל אותה זה שהיא במוכוון הערימה‬
‫על יהודה שהיא זונה כדי שהיא תכנס להריון ושחוק הייבום יתקיים‪.‬‬
‫‪ .2‬מצוות הייבום שציוה יהודה על בנו אונן הייתה לעבר את תמר אשת אחיו‬
‫ומטרתה להעניק לתמר ולאחיו המנוח יורש כי לפי מצוות הייבום הילוד יחשב‬
‫לבנם של האישה ובעלה המנוח‪.‬‬