Professional Documents
Culture Documents
aa5tan1214@gmail.com
[Type the company name]
[Pick the date]
ُ َ
حقیقت منتظرؐ
ِ کبھی اے
1
بسم اہلل الرمحن الرحیم
ك سا َعۃ َو ِل ّي ًا َوحا ِفظ ًا َوقائِد ًا َاللّہ َّم كُ ْن ِل َو ِل ِ ّي َك الْ ُح َّجۃ ْب ِن الْ َح َس ِن َصلَوات َُك َعل َ ْيہ َو َعىل آابئِہ يف ھ ِذہ ال ّسا َعۃ َويف ُ ِّ
انِص ًا َو َدلي ًال َو َع ْين ًا َح ّّت ت ُ ْس ِكنَہ َا ْرضَ َك َط ْوع ًا َوت ُ َم ّتِ َعہ فيہا َطوي ًال۔
َو ِ
فہرست
ااستنب 6 ............................................................................
ہبطخ 7 ...............................................................................
آِ ؐ د
محم 13 ........................................................ وِ دمحم و ِ
دصقمِ زن ِ
ہطقن 96...............................................................................
ادمحل 104............................................................................
وبعمد 117...........................................................................
وجسمد 144...........................................................................
ہلبق 191.............................................................................
3
لک انل وادح 234 .....................................................................
وتدیح 238............................................................................
وہشمد 317...........................................................................
4
وھ اوھل 391..........................................................................
5
ااستنب
آپےکاسدبعِذلیل دیسدبعااقلمئؐےناےنپہتسکشملقےسآپ ےکاس ہمیخِدقہیس سجےکرپدے
ںیہ۔آب والتیےس ووضوہرکدیقعتےک دنمسِ
ِ امییناکلگِیاوِاہللےک نسُح یکاتِوںےسزمنی
ںیمانفوہرک دنچاافلظرحتریےیکںیہ۔
ای ِ
اامم زامہنلجعاہلل یلاف رفجآن!
دیسدبعااقلمئؐ زدیی
6
ہبطخ
قَا َل عَ ِ يل ْب ُن الْ ُح َس ْي صلوات هللا عليه:امحلدهلل اذلى خلق محمّداً و عل ّياً صلوات هللا علهیم
آبزاراً لقدرته و خلق اخلالئق حلبيبه و عرتته اي آحابيش الشام و الكوفة و خفافيش الظلمة و
آحرايء ابملالمة و آش به اليشء ابمليتة آان ابن صاحب املعراج و آش به اخللق مباكل معارج و
َ َِس ّى من ُن ِزلت فيه الاايت احملكامت و توصفه و املرسالت ،و متدح واذلارايت و ترسى
ركوبه و العادايت قد َسعت مقالتمك تقولون آيوسف رجع و مكل جسع ما َم َّكل َملَكـ هبذا
امجلال و يأسف يوسف بفقد هذا الكامل و قال ج ّدى رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل من
تش ّبه بقوم فهو منهم و مل آت َ َش َّبه بذى رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل بل فطرىن هللا شبيهاً
بنبّيه و َس ّيا لوليه،محمّد يعظمك و عىل خييفمك.آلس مت تعلمون آهيا امحلقاء الدعياء عىل من آجهممت
و عىل من آحاطمت و بي من و املاء حلمت اذلى ليس عىل وجه الرض ودل رسول هللا صىل
هللا عليه و اهل سواه فاطمى ادلم ،علوى الكرم ،محمدى ال ِش ََي،احدى اهلمم،آنيس العارفي،
قبةل روح المي،جليس رب العاملي،مش ية قوهل رشيعةُُ ،صته عمل و نطقه حمل،آنفاسه تالوة
و نومه عبادة،صوته قرآن و هجره آذان،عقهل حمف،فكره تفسري ،جسده نور و نفسه
تنوير،هناره تقديس و ليهل تطهري اي عسكر ابن زايد و جند ءالكة الكباد و ايآهياالا ّمة العامة
و آبناء الموات البوالات عىل الاث ّف للطفاء امجلرات ،آ ْ َْع َب ْتمك كرثتمك وهللا هذه
حرستمك،هل ُ َخي ّ ِوف العاقل الحوالات بعيالج القمقام و كيف بأبناء الالعب ابملامت بلولوج
اهلامم ولكن وكيف صدرت عنه لل محمّد صلوات هللا عليهم بصرية معن حفيطان دار آبيه
قصرية و لو آذن هللا لنا ف القتال جلعلت الساموات و الرض جبوالن مراكبنا ولكن بقى آمعدة
اخللق عىل مناكبنا و حنن من مصاديق قوهل تعاىل و مايشاؤون اال آن يشاءهللا
7
رعضؤمفل
مہےناساتکب ںیمانااحدثیوکایبنایکےہوج انومعیم وطِرپربمم ےسایبن یکاجںیتںیہاوِ انیہ
ومعیم ہعیش بتکںیمایسی ااحدثییتلمںیہانااحدثیوکوجاپھچوہِازںیھت اناتکوبں ںیموج اسولںےس
دنبںیہمہےنانااحدثیوکاینپمک یملعمک وعشِیاوِاینپرعمتف ےک اطمقب اکنِرکاسےنمالےن یک
اکیوھچیٹ ےسوکششیک ےہ۔
حدثنا عبد هللا بن محمد عن محمد بن احلسي عن عبد الرمحن بن آيب هامش عن معرو بن مشر
عن آيب جعفر عليه السالم قال ان حديثنا صعب مس تصعب آجرد ذكوان وعر رشيف كرمي
آپےن رفامای:امہِیدحثیبعص،مشیصعت،ارجد،ذوکان
رتہمج:اجربےناوبرفعجؐ ےس ِواتیایک یک ؐ
اوِرشفی رکمیےہ بجمتاس ںیمےسھچک ونساوِ اہمتِےدِاس یکرطف املئوہےت وہںوتاسوک
اامم یک
اانپولاوِاہلل یکدمحاجبالؤاوِارگاہمتِےدِاسےک لمحتم ہنوہں وتدمحموآِدمحمؐ ےکیسکاعمل ؐ
رطف ولاٹدو۔رھپ ومالؐےن رفامایربابدوہےن واالاوِدبتخب ےہوہصخشوجاتہک ےہ:اہلل یک مسق!ایسیوکیئ
دحثیایہی دحثیوتےہیہ ںیہن ۔رھپ رفامای:اےاجرب! امہِیدحثیاکااکنِ رکاناہللےکاسھت ک ررکانےہ
ینعی امہِیدحثیاکااکنِاہللوکالٹھجانےہ۔
اباسیجہک ومالؐےن رفامای :جامعة من آحصابنا ،عن آمحد بن محمد بن عيىس ،عن احلسن بن
عل ابن فضال ،عن بعض آحصابنا ،عن آيب عبد هللا عليه السالم قال :ما لكم رسول
9
هللا صىل هللا عليه وآهل العباد بكنه عقهل قط ،وقال :قال رسول هللا صىل هللا عليه
1
وآهل :اان معارش النبياء آمران آن نلكم الناس عىل قدر عقوهلم
رتہمج:ااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامایںیہنالکمایک ِوسِاہللؐےن دنبوںےسرگمانیک ولقعںےک اطمقباوِ
ِوسِاہللؐےن رفامای۔مہرگوہِاایبنؐوکمکحدایایگ ےہہک ولوگں ےسدقبِان یکولقعںےک الکمرکںی۔
11
﷽
دصقمِتقلخِنجواسن
اخقلقلطمؑےناینپامتمولخمقوکیسک دصقمےئلیکقلخایکےہاوِمہےنایساینپقیلختےکدصقموکانھجمس
ےہاوِاسرپلمع رکانےہارگمہےنااسی انایک وتامہِیاسداین ںیمآےناکدصقم وضفِوہاگاسؑےنولخمق
وکقلخرکےناک دصقمرقآن ںیم ںںایبنایک ےہ۔
1
َو َما َخلَ ۡق ُت الۡ ِج َّن َو ۡ ِاالن ۡ َس ِا َّال ِل َي ۡع ُب ُد ۡون۔
رتہمج-:ںیہنقلخایک ںیمےننج واسنوک وساےئاےکسہک وہریمیابعدت رکںی۔
2
اسآتی یکریسفت ںیمامکلؑ رفامےتںیہہک اہیںلیعبددون ےسرماد اعیلِوفن ےہ۔
امکلؑ یکاسریسفتوکاسےنم ِےتھکوہےئآتی اکرتہمجااسیوہاگہک
ںیہنقلخایک ںیمےننج واسن وکوساےئ اےکسہک وہریمیرعمتف رکںی۔
انقطرقآنےن بجابنطِ رقآن ےسآاگیہدی وتاتپالچےکانجتاوِااسنونںاک دصقمِتقلخرصفاہلل
3
انکممتےن رفامای"دنییکادتباءایکس رعمتف ےہ۔"
ؑ یکرعمتف ےہبت یہومالاریمِ
اوِ وجرعمتف ِاتھکوہاگ ویہابعدت زگاِیھبوہاگاوِایس یکابعدتوبقِوہیگ۔
اسیجہکاہلل رفامِاہےہ
1
"کنت کزنا خمفي ًا احببت ان عرف فاخلقتک اي محمدؐ"
رتہمج:ںیم(ینعم) اکی یفخمزخاہناھت ںیمےناچاہہک ںیمناچہاناجوُںاے دمحمؐںیمےن ےھجقلخایک۔
اثتبوہانج واسناہلل یکابعدت ےئلیکقلخوہےئ رگمدمحم وآِدمحمؐ اہلل یکابعدتےئلیک ںیہن ہکلباہلل یک
رعمتف رکواےنےئلیکقلخوہےئ۔اوہنں ےناہلل یکابعدت رکےکابعدت رکےناکرطہقیاتبای انہکہی
ابعدت رکےنےئلیکزنرپآےئ بجنج واسناوِ دمحموآِ دمحمؐاک دصقمِقیلختفلتخم ےہوتآدنئہہی
وسانچیھب انہکہیمہ ےسیجںیہہکانرپابعدت وابجےہ۔
وتدیحیکاچیب
امس(سجےسذاتوک اکپِااجےئ)
ینعمپذات(اکسج امسوہ)
یکتقیقحوکاجاننےہاوِامس وینعم ںیمرفقاجنانیلیہ تقیقحِوتدیحیکرطف ِامنہیئرکات ےہ ۔اےکس
ریغب وتدیحاکوکیئوصتِےہیہ ںیہنویکہکن اکیایسییتسہوکاجانن۔ایکس افصتاکادِاک رکاناوِاسرپاامین
الانوجاشمدہے ےستالرتےہ ًالقلاحِےہ۔۔۔
15
رعمتفِاامسءاینسحل
رہوہ ےشوجیسکاکیلاِف رکاےئااکسامسالہکیت ےہ۔ہیرعمتف وہرعمتف ےہےکسجریغبوتدیح ریغولعمم
ےہ۔امسےک اچِِوپںیہ:
2۔امسِوفلمیظ(وج وبالاجےئ)
16
لزِرماد امسِیقیقحپووجدی وہات ےہ
ہی وتمہےنآوکپامسیک اچِاحوتلںےکابِے ںیماتبدایہکالص ِ
انتجامسِیقیقحےکرقبیوہاگ وہاہ ایہ یمسمےکرقبی وہاگ۔
ابہیابتآیتےہہکامساکدصقمایکوہاتےہ؟
اسآتیںیمامکلؑرفامِےہںیہہکےنتجیھباامسءاینسحلںیہوہاہللےئلیکںیہینعیےنتجیھباامسءو
افصتںیہہیامتمبجاکیاجعمووجدیامسںیم عموہاجںیئوہاہلل(امس)اتنبےہ۔
ومالرفعج ؑ
اصدق ےن رفامای:
1
حنن وهللا السامء احلس ٰن اليت ال يقبل هللا من العباد معال اال مبعرفتنا
رتہمج:مہاہلل(امسِ ووجدیپیمسمٰ)ےکاامسءاینسحلںیہریغب امہِیرعمتفےک دنبوںاکوکیئلمعوبقِ ان
وہاگ۔
2
ومالاریماوملنینمؐرفامےتںیہ -:آان آسامء هللا احلس ٰن وآمثاهل العليا وآايته الكربى
رتہمج-:ںیمؐاہللےکاامسءاینسحل،اےکسلثم ٰ
العاوِ ایکس ِ
آایتیربیوہں۔
وتکمیب،وفلمیظ،ذینہ،ووجدی
21
ینعیاہلل(امسِاجعم)ےکاامسءاینسحل بجووجد ںیمآاجےئ وتدمحم وآِدمحمؐوہےتںیہ ۔
1
"الامس امناء ھو ظہور املسمی"
رتہمج:امس یمسماک ِ
اقمموہظِ ےہ۔
َوه َُو َّ ِاذل ۡى يَـ ۡب َد ُؤا الۡخَـلۡ َق ُ َّمث يُ ِع ۡي ُد ٗه َوه َُو َاه َۡو ُن عَلَ ۡي ِه َو َ ُهل الۡ َمث َُل ۡ َاالعۡ ۤىل ِ ۡف ال َّس ۤم ۤو ِت
ض َوه َُو الۡ َع ِزۡي ُز الۡ َحك ۡ َُي
ِ 1
َو ۡ َاال ۡر ِ ۚ
اوِ ویہ وتےہوجتقلخوک یلہپدہعفدیپا رکاتےہرھپاےسدوابِہدیپا رکےاگ۔اوِ ہیاسوک تہبآاسن
ےہ۔اوِآامسونںاوِ زنںیماس یکلثماٰیلعںیہ ۔اوِ وہاغبل تمکحواال ےہ۔
اہللرقآن رفاماتےہ:
2
الل ََكَث َِل ۤا َد َم َخلَقَ ٗه ِم ۡن ُت َراب ُ َّمث قَا َل َ ٗهل ُك ۡن فَ َي ُك ۡو ُن
ِا َّن َمث َ َل ِعيۡ ۤىس ِع ۡن َد ۤ ّ ِ
اہللےکزندکی آدمؑےکاثمِیسیعؑیکیسےہویکہکندوونںوکیٹم ےسانبایرھپاہکوہاجوت وہوہایگ۔
آدمیکموبلاہک۔۔۔۔
ابوچہکنآدمؑاوِیسیعؑےکابپںیہنوتاہلل ےن یسیعؑوک ؑ
ینعی افصتںیمآدمؑاوِیسیعؑاکیےسیجںیہ۔
1
ومالاریماوملنینمؐرفامےتںیہ -:آان آسامء هللا احلس ٰن وآمثاهل العليا وآايته الكربى
رتہمج-:ںیمؐاہللےکاامسءاینسحل،اےکسلثم ٰ
العاوِ ایکس ِ
آایتیربیوہں۔
ومالےسوپاھچایگامسایکےہ؟
2
عن محمد بن س نان قال سالتہ عن الامس ماھو؟ قال صفت املوصوف
رتہمج :دمحمنبانسنےنومالِاضؐ ےسوپاھچ امسایکےہ ومالؐےنرفامایامسوموصف یکتفص ےہ۔
اریماوملنینمؐےنہبطخاطِق ںیمرفامای:
والامام اي طارق برش ملکی،وجسد ساموی و امر الہیی و روح قدیس و مقام
5 ،4 ،3 ،2
عىل و نور جىل و رس خفی فہو ملکی اذلات و الہیی الصفات
آيب هامش اجلعفري قال :كنت عند آيب جعفر الثاين عليه السالم فسأهل رجل
فقال :آخربين عن الرب تبارك وتعاىل آهل آسامء وصفات يف كتابه؟ وهل آسامؤه
وصفاته يه هو؟۔۔۔۔بل اكن هللا تعاىل ذكره وال خلق مث خلقها وس يةل بينه
وبي خلقه يترضعون هبا اليه ويعبدونه ويه ذكره ،واكن هللا س بحانه وال ذكر،
1
واملذكور ابذلكر هو هللا القدمي اذلي مل يزل ،والسامء والصفات خملوقات
رتہمج:انچہچنااممدمحمیقتؐےساوباہمشارفعجلیےندِایتفایکہکروضِےھجمہیاتبےیئہکاہللوج
ھچکاےنپانماوِافصتےساظرہوہاتےہویہھچکاہللےہ؟(ااممؐ ےنیئکاکیوساالتاقمئ
رکےکاےکسوساِوکواحضایکاوِرھپوجابدای)"ابتہیےہہکاہللہشیمہےسوموجداھت نکیل
ولخماقتہشیمہےسانںیھت۔ رھپاہللےناےنپاوِولخماقتےکدِایمنِاہطباوِوےلیسےئلیکاےنپ
افصتےکذِہعیےسامتمولخماقتاعزجیےکاسھت
افصتوکدیپاایکاتہکانانومںؐاوِ ؐ
انمؐ اوِ ؐ
افصتیہاساکذرکؐںیہ۔انچہچن
اہللےساخمبطوہںیکساوِایکسابعدترکںیکسانچہچنوہانمؐ و ؐ
28
امساہلل
1۔ومالاریماوملنینمؐ یکزایِتےکےلمجںیہ-:
1
السالم عليک اي امس هللا الریض
رتہمج:اے اہلل(ینعم)ےک دنسپدیہ انمھجترپریماالسم۔
2
2۔ومالاریمؐرفامےتںیہ-:اان امس هللا العىل
رتہمج:ںیمؐاہللاک انمیلعؐوہں۔
3۔ومالاصدقالجالجہلرفامےتںیہ- :
3
هو املعٰن وحنن آسامؤه
رتہمج-:وھ(اہلل) ینعمےہاوِمہاےکساامسءںیہ۔
ومال ؐ
اصدق ےن رفامای-:آتیارکلیسوکڑپوھ
ومال ؐ
اصدق ےن رفامای:مسقےہاہلل یکہکوھ(یلع امیظعلؐ)ریتااوِ ریتےاونیلکتےکادجاداک ِبےہ
اوِ رہزیچاکِبےہ۔
( ) 1رسالہ انحص ادلوةل الامري جيش بن محمد بن جعفر بن حمرز صفحہ 433
30
5۔ قال امرياملومني صلوات هللا عليه :ان عيىس بن مرمي صار حییی املویت
1
ملعرفته ابَسی
رتہمج-:اریم اوملنینمؐےنرفامایہکےبکشیسیعؑرمدوںوکزدنہایک رکےتےھتریمےامسیکرعمتف یک
دمد ےس۔
رش َربِيع ْ َال َّو ِل ِع ْندَ ُطلُو ِع ال َّش ْم ِس َو ِيف 8۔ َز َار ِ َهبا َّ
الصا ِد ُق عَلَ ْي ِه ال َّس َال ُم ِيف َسا ِب َع َع َ َ
الل عَلَ ْي ِه َو آ ِ ِهلَ -و عَلَّ َمهَا ِل ُم َح َّم ِد ْب ِن ُم ْس ِمل الثَّقَ ِف ّ ِي ،قَا َل:
َه َذا الْ َي ْو ِم ُو ِ َدل النَّ ِ يِب َص َّىل َّ ُ
امس آَ ِخي ِه َح ْي ُث الْتَ َط َم الْ َما ُء َح ْولَهَا الل َس ِفينَ َة نُوح ِاب ْ َِس ِه َو ْ ِ ال َّس َال ُم عَلَ ْي َك َاي َم ْن آَ ْ َْنى َّ ُ
2
َو َط َمى
رتہمج-:دمحم نبملسمِ یفقثاتہکےہہک ںیمےنزایِترکےتوہےئ ومال ؐ
اصدق وکداھکی رتسہ ِعیباالوِوک
بجوسِج ولطعوہ ِاہاھتاوِ ہیوہدنےہہکسجدنِوسِاہللؐاکزنوِوہااوِ ومال ؐ
اصدق زایِت
آپےکامساوِ ڑپےتھوہےئ ہہکِےہ ےھتہکالسموہآپرپاے وہہکاجنتدیاہللےنہنیفس ؑ
ونحوک ؐ
آےکپ اھبیئومالیلعؐ ےکامسےکذِےعیےساوِ ومںیجامِےتوہےئ دنمسِےس۔
11۔ قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِمنِ َي صلوات هللا عليه :اان امس من اسامء ّالل و هو الامس
3
الاعظم
رتہمج-:ومالیلعؐ رفامےتںیہ ںیمامسوہںاہللےکاامسء ںیمےسوجامساالمظع ےہ۔
13۔اریماوملنینمؐرفامےتںیہ :آان كتب اَسي عل العرش فاس تقر ،وعل ال َّس َموات
فقامت ،وعل الرض ففرشت ،وعل الرحي فذرت ،وعل الربق فلمع ،وعل
الوادي فهمع ،وعل النور فقطع ،وعل السحاب فدمع ،وعل الرعد خفشع ،وعل
3 ،2
الليل فديج وآظمل ،وعل النهار فأانر وتب ّسم
ںیموہوہںاکسج انمرعشرپ اھکلوہاےہایسےیل وہرقاِاپایاوِآامسونںرپاھکلوہاےہ سجےس وہاقمئ
وہےئاوِزنرپاھکلایگ سجےس وہرقاِڑکپیاوِاہپڑوںرپاھکلایگ وتوہدنلبوہےئگاوِوہارپاھکلایگ وتوہ
نجؐےک شقرکدہاامسءاکہیاایتخِےہاےکنؐووجداکانتکاایتخِوہاگ۔۔۔۔۔
35
دلیلٰیلعاوتلدیح
وجھچکایبنایکاجاکچےہایکس ِوینش ںیمہیاجنانیل اچےیہہکاہلل(ینعم) یکوادحدلیل ااکسامسےہاوِوج
صخشاےکسامس ےسوا ف ںیہن ایایکسرعمتف ںیہنِاتھکاےکسےئل وتدیحوکانھجمس نکممیہ ںیہن۔اسرپ
اامینالانوت تہبدوِ یکابت ےہ۔ایسےیلاریماوملنینمؐےنرفامای:
1
"ارگاہلل(ینعم)ہنوہات وتمہ(امس)ہنناچہےناجےتاوِارگمہ(امس) ہنوہےت وتاہلل(ینعم) ہنناچہاناجات"
اسیجہکامس یکاچِااسقمںیہ
وتکمیب،وفلمیظ،ذینہاوِ ووجدی
38
1
اسیج ہک ومالؐےنرفامای"اہلل(ینعم)اہلل(امس)اکریغےہ"
نکیل!
دورسیہگج امکلؐرفامےتںیہ
2
ال يعرف هللا الا هللا
رتہمج-:اہللوکاہللےکالعوہوکیئ ںیہناجاتن۔
اس دحثیںیم ےلہپوج ظفلاہللآای وہینعم ےہ اکسجادِاک اننکمم ےہاوِاس ینعم واےلاہللوک رصف وہ
اہلل اجناتکسےہوج ینعم واےلاہللاکامسِ ووجدی(اہلل) ےہےکسجذِےعیینعم وہظِ رکات ےہ۔
ومال رفامِےہہک
اباکیہگج امکلؐرفامِےہہکاہللوکاہللےکالعوہوکیئ ںیہناجاتناوِدورسیہگج ؐ
( ) 1مس تدرك سفينة البحار ،الش يخ عل الامنزي الشاهرودي ،ج ، ٧الصفحة ١٨٢
( ) 2موسوعة االمام عل بن آيب طالب (ع) يف الكتاب والس نة والتارخي ،محمد الريشهري ،ج ،٨الصفحة
١٨٥
( ) 3احملترض ،حسن بن سلامین احلل ،الصفحة ٣٣٤
( ) 4مشارق الانوار اليقي صفحہ ،180عریب
( ) 5دروس جدل 1صفحہ 501مطبوعہ ايران
( ) 6نہج الارسار صفحہ 121
42
عن الش يخ الثقہ ایب احلسي محمد بن عىل اجلىل مرفوعا اىل يونس بن ظبيان
عن العامل عليہ السالم انه س ئل عن فرق بي الظاہر الباطن
1
فقال:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اليدل عىل هللا الا هللا
رتہمج:ومالؐےنرفامای:اہللرپوکیئدالتل ںیہنرکات وساےئاہللےک۔
امہِبجےک رتشمہکاامعِںیمےلمجںیہ:
2
" َو ا ْم ُ ُْن عَلَ ْينَا ِ ُحب ْس ِن ن ََظ ِر َک َو ال تَ ِ ْلكنَا ا َىل غَ ْ ِريک"
ِ
رتہمج -:ایاہللاےنپ نسحِرظن ےسمہرپ ِمحرفامںاوِںیمہاےنپ ریغےکوحاےل انرک۔
ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہ:
امکلؐ یکزایِتےکےلمجںیہ:
7 ،6 ،5 ،4 ،3 ،2
السالم عليک اي حمال معرفت هللا
ریماالسموہاہلل یکرعمتف ےکانںولحںرپنج ےساہللناچہانایگ۔
اسیجہکاہللرقآن ںیمرفامِاہےہ:
3
الل الۡ ُم ۡؤ ِم ِن ۡ َي الۡ ِقتَا َل
كَفَى ۤ ّ ُ
رتہمج-:اتقِ ںیماہللیہومنینمےئلیکاکیفوہا۔
ایک رمعوانبدبعودوکاہللےنلتقایکاھت؟
اکیاوِہگجاِاشدوہا:
5
َو َما َر َم ۡي َت ِا ۡذ َر َم ۡي َت َو ۤلـ ِك َّن ۤ ّ َ
الل َرۤمى
رتہمج:اوِ وتےنرکنکایں ںیہنیکنیھپںیھت ہکلبہیاہللےن یکنیھپںیھت۔
دو۔ِوسِوک وترکنکایں
ؐ اسآتی ںیماکی لعفوکدورطفوسنمبایکایگ ےہ۔ینعی لعفاکی ےہافلع
ےتکنیھپوہےئ اسِیداین ےنداھکی رگماہللوک وترکنکایںےتکنیھپوہےئ یسکےنںیہنداھکی؟آی مہآوکپاتبےت
ںیہہک وہاہللوجرکنکںی ےنکنیھپےکلمع ںیمرشکی اھت وہوکناھت؟
2
ومالابرقؐ رفامےتںیہ"اہلل ےنآدموکاینپوصِترپقلخایک۔"
اہللرقآن ںیمرفامِاہےہ:
3
الل قَ ۡو َل َّ ِاذل ۡي َن قَالُ ا ۡوا ِا َّن ۤ ّ َ
الل فَ ِق ۡري َّو َ ۡحن ُن َا ۡغنِ َيا ُء لَقَ ۡد َ َِس َع ۤ ّ ُ
وتومالیلعؐ ےسیکاہللاکریغوہےئ۔
2
ریسفتایعیش ںیماہیںاہلل ےسرمادااممزامہنؐںیہ۔
الل آَن َّ ُه َال ال ََٰـ َه ا َّال ه َُو َوالْ َم َالئِكَ ُة َوآُولُو الْ ِع ْ ِمل قَائِ ًما ِابلْ ِق ْسطِ ۚ َال ال ََٰـ َه ا َّال ه َُو
2۔ َشهِدَ َّ ُ
ِ ِ ِ ِ 3
الْ َع ِز ُيز الْ َح ِك َُي
اصابحنملعوگاہںیہہک وہادِےک اسھت
ِ اہلل ےنوگایہ دیہکوھےکالعوہوکیئاہلںیہنےہ المہکئاوِ
اقمئےہ-وھےکالعوہوکیئاہلںیہنےہاوِ وہاصِبح ّزعتوتمکح ےہ۔
55
ریمےیہذِےعیےساوِاہلل(ینعمؐؐ)ھجمےساخمبطوہاریمےیہذِےعیےسرھپاہکریمے
ؐ
ےیلریمیھجتےسایکتبسنےہ؟اوِریتیھجمےسایکتبسنےہ؟
ومال ؐ
اصدقرفامےتںیہ:ںیمےنوجابدایاہللوکاینپاطلتفےکوےلیسےسہک
وت(ینعم)ریما(امس)لکےہاوِالصےہ۔اوِریماؐوہظِھجتےسوہاےہاوِوتیہریمے
ادنِولطعزپریوہا(ینعیےھجمدانھکی ےھجدانھکیوہا)ںیم ریتاہملکِازف وہںاوِریمیرطفتریتی
ذاتےہریمیذاتدقمیےہاوِآوھکنںےسرظنآےنواالریمامسجاحدثےہسجےنیھب
ؐ
ریمیرعمتفاحلصرکف وتوگایاسےن ےھج(ینعم)وکناچہنایلاوِریتیوتفیصیکاوِوجوکیئ
یھبھجمؐےسلصتموہایگوگایاسےن ےھجناچہنایل۔
رھپومال ؐ
اصدقرفامےتںیہ:ںیمےنوکیئیھبایسیزیچقلخںیہنیکےہیکسجابزتشگریمے
ذِےعیےسریتےالعوہیسکاوِیکرطفوہ۔ںیمؑاسوتقیھباھتبجوتقںیہناھتاوِںیم
ریتیذاتیکتقیقحںیموموجداھتسپوت ےنےھجماظرہایکاینپذاتےسارطسحہکوت(ینعم)
ےنےھجموخدےسدجاںیہنایکسپوت(ینعم)ھجم(امس)ےسےہریغبضیعبتہک(ینعیںیمریتاضعب
ایالعوہ ںیہنوہں)اوِںیمؐھجتےسوہںریغباساحتلےکہکمہدوونںےکدِایمنآسپںیم
احوتلںیکدبتیلیںیہنوہیت(ینعیمہاکیاحتلےسدورسیاحتلںیملقتنمںیہنوہےت۔)
56
آےگومالاص ؐ
دقرفامےتںیہ:ریتی(ینعم)ھجمؐےسوہتبسنےہہکوتریماابنطےہاوِریمے
ھجتےسہیتبسنےہہکںیم ریتا(ینعم)انقطوہںسپریمےذِےعیےسریتیدمحوہیتےہ
اوِریمےیہذِےعیےسریتیابعدتوہیتےہںیماضعبلوہںاوِوت(ینعم)لکےہ۔
ادیمےہ امکلؐیکاسدحثیےستہبھچکواحضوہایگوہاگ۔۔
ابن اببويه يف آماليه :قال :حدثنا آمحد بن زايد بن جعفر اهلمداين رمحة هللا
عليه قال :حدثنا معر بن سهل بن اسامعيل ادلينوري ،قال :حدثنا زيد بن
اسامعيل الصائغ ،قال :حدثنا معاوية بن هشام ،عن سفيان عن عبد املكل بن
معري ،عن خادل بن ربعي ،
قال :ان آمري املؤمني عل بن آيب طالب عليه الصالة السالم دخل مكة يف
بعض حواجئه ،فوجد آعرابيا متعلقا بأس تار الكعبة وهو يقول[ :اي صاحب
البيت ]،البيت بيتك ،والضيف ضيفك ،وللک ضيف من ضيفه قرئ ،فاجعل
قراي منك الليةل املغفرة.
فقال آمري املؤمني عليه السالم لحصابه :آما تسمعون الكم الاعرايب؟
قالوا :نعم.
57
فقال :هللا آكرم [من] آن يرد ضيفه (قال):فلام اكن الليةل الثانية وجده متعلقا
بذكل الركن وهو يقول:
اي عزيزا يف عزك ،فال آعز منك يف عزك ،آعزين بعز عزك يف عز ال يعمل آحد
كيف هو ،آتوجه اليك ،وآتوسل اليك حبق محمد وآل محمد عليك ،آعطين ما ال
يعطيين آحد غريك ،واِصف عين ماال يرصفه آحد غريك
قال :فقال آمري املؤمني -عليه السالم [ -لحصابه] :هذا وهللا الامس الكرب
ابلرساينية ،آخربين [به] حبيِب رسول هللا -صىل هللا عليه وآهل -سأهل اجلنة
فأعطاه ،وسأهل ِصف النار وقد ِصفها [عنه]
قال :فلام اكن الليةل الثالثة وجده وهو متعلق بذكل الركن وهو يقول
ايمن ال حیويه ماكن ،وال خيلو منه ماكن ،بال كيفية اكن ،ارزق الاعرايب آربعة
آالف درُه
قال :فتقدم [اليه] آمري املؤمني عل بن آيب طالب -عليه السالم -فقال
اي آعرايب سألت ربك القرى فقراك ،وسألته اجلنة فأعطاك ،وسألت آن يرصف
عنك النار وقد ِصفها عنك ،ويف هذه الليةل تسأهل آربعة آالف درُه؟
58
قال الاعرايب :من آنت؟ قال :آان عل بن آيب طالب .قال الاعرايب آنت وهللا
5 ،4 ،3 ،2 ،1
بغييت ،وبك آنزلت حاجيت
آپےن
انجباریماوملنینمؐاےنپیسکاکمےکےلسلس ںیمہکمآےئ۔ ؐ
رتہمج:اخدلِ ِیعبِواتیرکےتںیہہک ِ
اکیارعایبوکداھکیوج ِ
الغفہبعک ےساٹمچوہااھتاوِ ڑگڑگا رکہہکِاہاھت۔"اےےبعکےک امکل!ہیہبعک ریتا
ہبعکےہ اوِ امہمنریتا امہمنےہاو رہزیمابناےنپ امہمنوک امہمینداتیےہ۔آج ِاتےھجمرفغمت یک
وہ؟"۔آپ
ؐ امہمین اطعرفام"۔اریماوملنینمؐےناےنپ اسویھتں ےسرفامای۔"ایکمتارعایب یکوگتفگ نس ِےہ
آپےنرفامای۔"اہلل یکاشناس ےس ںیہکدنلب وربرت
ےک اسویھتںےناہکیجاہںمہنس ِےہںیہ۔اس رپ ؐ
آپےن
آپرحم ںیمرشتفی الےئوت ؐ
ےہہکوہاےنپ امہمنوک اخف اہھتولاٹےئ"۔دورسی ِاتبج ؑ
داھکیہک وہارعایبایس ِنکےک اسھتٹمچ رکہہکِاہاھت"اے وہذات وجاینپزعت ںیمزعزیےہاوِ
زعتےکاابتعِ ےسھجتےسزایدہاصِبح زعتوکیئ ںیہن۔اینپ زعتےکدصےق ںیم ےھجمیھبایسی
زعت اطعرفامیکسج امتیہےک قلعتمیسکوکملع ہنوہ۔ںیم ریتےروضِدمحم وآِدمحمؐےکقحاک وہلیسدرک
ھجتےسدِوخاتسرکاتوہںہکےھجم وہھچک اطعرفاموج ریتےالعوہاوِوکیئیسکوک ںیہندے اتکساوِھجم
اہک"آپوکنںیہ؟"
ؐ ارعایبےن
60
آپےن رفامای"ںیمیلعانبایباطبلؐوہں"
ؐ
61
قبض عىل زندی ومسح يده عىل ذراعی وعضدی ذاهبا اىل وهجیی ،فمل آجد
.لها ح ّس ًا و ال کثافة
العىل العظَي الحد القدمي ،معٰن احلقائق و غيب العقول ،ال آدرک
ّمث قال:آان ّ
ك عظَي ،آز ّل عند ّ
ك العىل العظَي ،آز ّل عند ّ بغاية و ال آ ً
حد مبعٰن و آان ّ
.عظَي ،و اان ّ
بلک یشء حميط
قال جابر:فکدت آن آصعق صعق ًا ّ ،مث اس تعنت به فقويت نفىس و زاد ّ
حىس ،
و مل يزل ذلک املعٰن خيتفی عن عياىن قلي ًال قلي ًال ّ
حّت لن آراه و هو
والصورة الّّت عليها ّ
جتربوا و هبا کفروا يقول:ايجابر ،حنن الصفّة الّّت لها نکروا ّ
،.ال يعلمنا ا ّال القليل ،فزد اي جابر تز داد ،وکن من الشاکرين
قال جابر:واكن من مناجایت ف قلیب و اكن ّه مکتوب ف صدری هذه الية(:ان َّ ُه
ِ
لَقَ ْو ُل َر ُسول كَرمي .ذي ُق َّوة ِع ْن َد ِذي الْ َع ْر ِش َمكيُ .مطاع َ َّمث آَمي).فنظر ا ّىل ّمث
:تب ّسم وقال
الل َو ُر ُس ِ ِهل َو
ون َآ ْن يُ َف ّ ِر ُقوا ب َ ْ َي َّ ِ
اي جابر:مطا ّع الغيب آمي و قال(َ :و ُير ُيد َ
1
خاب َم ِن افْ َرتى) ون ن ُْؤ ِم ُن ِب َب ْعض َو نَ ْك ُف ُر ِب َب ْعض) (َ ،و قَ ْد َ
ي َ ُقولُ َ
63
وبضمط ِیساوِ انوٹےنٹواال ڑکاولوگںےئلیک۔اجرباتہکےہرھپ ومالؐےناانپاکیاہھتسمایکریمےرہچے
ےک اسھتسپ ومالؐریمے اسےنمےساغبئوہےئگاوِ ںیمےنیسکیھب زیچوک وسحمس انایکرھپ ومالؐےن
رفامای:ںیمیلعؐامیظعلوہںاوِادحادقلمی وہںاوِ ںیمامتموتقیقحںاک ینعموہںاوِ ںیمؐولقعںںیمںیہن
آاتریمیااہتناکادِاکنکممیہںیہن۔
اصابحن
ِ یسکاکیوکیھبریمے ینعماکادِاک ںیہنوہاتکساوِ ںیمیلعؐامیظعلوہںاوِ ںیمازِوہںامتم
تمظع ںیماوِ ںیمؐرہ ےشرپطیحموہں۔
وسِہااحلہقآتی 40،41،42
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ:
انين آان هللا ال اهل اال آان ،آان اظهرت كيف شئت ،وآمتثل بأي بدن شئت،
1
وآري نفيس كيف شئت بصغري اخللق وكبريه
رتہمج:ےبکش ںیمؐیہاہللوہںوکیئاہلںیہن وساےئریمے ،ںیمسجرطح اچوہںاظرہوہاتکس
وہں،ںیمسجدبنںیمآان اچوہںایکسب لیث نباتکسوہںاوِدو ےنھ واولںےنریمےسفنوک وےسییہ
داھکی ےسیجںیمےناچاہڑبیولخمقوہ ایوھچیٹولخمق۔
2
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ :اان هلل رب العاملي
رتہمج :ںیمؐوہاہللوہںوجاعنیملاکِب ےہ۔
3
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ :اان هللا العىل العظَي
رتہمج:ںیمؐ وہاہللوہںوجایلعلامیظعل ےہ۔
4
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ :اان هللا اخلفی
رتہمج:ںیمؐ اہللوہںوجیفخ ےہ۔
1
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ:اان هللا اان نور الساموات والارض
66
رتہمج :ںیمؐاہللوہں ںیمیہوہںاکسج ونِآامسنوزنںیمےہ۔
2
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ:حنن ف هللا ال حلوال
رتہمج:مہ اہلل ںیمںیہاسرطح ںیہنہکںیماس ںیمولحِ رکےئگںیہ۔
3 ومال ؐ
اصدق ےن رفامای :آال انه قد احتج عليمك مبا قد عرفمك من نفسه
رتہمج :اید ِوھکاہللےنںیہمتاےنپسفن یکرعمتف رکواےک مترپاینپ تجحامتم رکدی ےہ۔
ما ورد ابلنقل الصحيح عن موالانالرضا عىل بن مویس حيث قال :امنا ظھر هللا
2
بذاته ليوخذ بأدابه
رتہمج :ومالِاضؐےنرفامای:اہلل اظرہوہااینپیہذاتےئلیکاتہک وہاحلص رکےاےنپآدابوک۔
72
اہللرقآنںیمرفاماتےہ:
1
یشء قَ ِد ۡير الل ه َُو الۡ َح يـق َو َان َّ ٗه ُ ۡحی ِى الۡ َم ۡو ۤیت َو َان َّ ٗه عَ ۤىل ُ ِّ
ك َۡ ۤذ ِ َكل ِ َاب َّن ۤ ّ َ
رتہمج-:ہی بسھچکایسےیلہک اہللیہاقحلےہاوِ وہرمدوںوکزدنہ رکات ےہ،اوِ وہ رہزیچرپاقدِےہ۔
( ) 1مجموعة املفضليه
74
ایعںداھکی اوِہی رفامرکآپتہبِوےئ۔املسنےن وہجدِایتفیک وتآپےن رفامای:املسننیسحؐ
ِوسِےک ےٹیبںیہ رگماتمان یکامکہقحدقِہنرکےکسیگورہظمذاتاہللںیہاوِدنیانیہ
تقیقح ںیم ؐ
1
ےساقمئےہ۔
رکتالںیماملسمونںےناہللوکدیہش رکدای۔۔۔۔
75
اہللاہللوک بجدو ےنھ یکبلط رکات وتوہیلعایربؐوکداتھکی۔بتیہزہشادے وک ِتصخ رکےتوتقامکلؐ
ےن رفامای:
اللهم اشهد عىل هؤالءالقوم فقد برز اليهم غالم آش به الناس خلقا وخلقا ومنطقا
4 ،3 ،2 ،1
برسوكل ،كنا اذا اش تقنا اىل نبيك نظران اىل وهجه
رتہمج:اےاہللاساتمرپوگاہ ِانہ،ابان یکاجبنریماؐ وہاٹیبؐاج ِاہےہوجقلَخ وخلقواتفگِ ںیمہیقب
ِوسِیکہیبش ےہ،مہبجیھبدمحمؐوکدانھکی اچےتہوتیلعایربؐیکاجبن
ارفاد یکتبسن بسےس زایدہریتے ؐ
دےتھکی۔
قول رسول هللا صىل هللا عليه وآهل وسمل " الزموا مودتنا آهل البيت فان من
لقي هللا عز وجل وهو يودان دخل اجلنة واذلي نفيس بيده ال ينفع عبدا معهل اال
5
مبعرفة حقنا
( ) 1العوامل ،االمام احلسي (ع) -الش يخ عبد هللا البحراين -الصفحة ٢٨٥
( ) 2كربالء ،الثورة واملأساة -آمحد حسي يعقوب -الصفحة ٣٢٨
( ) 3آعيان الش يعة -الس يد حمسن المي -ج - ٨الصفحة ٢٠٧
( ) 4حبار النوار -العالمة اجملليس -ج - ٤٥الصفحة ٤٣
( ) 5رشح احقاق احلق،جدل ،24صفحہ329
76
رتہمجِ:وسِاہللؐےن رفامای"مہالہتیبؐ یکومدتوکاےنپاورپ الزمرقاِدوسپ وہاہلل ےسالماقت رکے
اگاوِ وہمہ ےس تبح رکاتوہ وتامہِیافشتع ےکاسھتتنج ںیمدالخ وہاگاوِاس یک مسقےکسج اہھت (دی
اہلل)ںیمریمیاجنےہیسکیھبدبعوکااکسلمععفنںیہندےاگ امہِیرعمتف ےکریغب۔"
اخدنانوکدانھکیاہللوکدانھکیےہ۔ویکہکن
ؐ ومالؐیکانااحدثیےساصفولعمموہِاہےہہکاپک
وہاہللاکرہظمںیہ۔اسرپمہزمدیوصعمنؐیکااحدثیایبنرکےتںیہیکنجرشتحیمہںیہنایبن
رکںیںیگرہوکیئاینپاینپرعمتفےکاطمقبانااحدثییکرشتحیرکںی۔
1۔ قال ابن س نان قال س يدی و موالی هللا ابطن اليس تدرک و ظاهر اليعقل و
1
ظاهر هللا ُه الاوصياء فاقبل قبوال حس نا
رتہمج:اِنبانسنےناہکہکریمے دیسو ومالؐےنرفامایہکاہلل(ینعم) ااسیابنط ےہہکاکسجادِاک اننکمم
ےہاوِاہللاکاظرہلقع ںیمںیہنآاتکساوِاس(اہلل) اکاظرہاسےکاوایصںیہ سپوتوخیبےک اسھتاسوک
وبقِ رک۔
3۔ عن محمد بن س نان :و التوحيد آن تعمل آن هللا قدمي آزل قد ظهر ابلعلويه صلوات
2
هللا عليه.
رتہمج-:دمحم نبانسن ےسِواتیےہہک ومالؐےنرفامایہک وتاجنےلہک وتدیحہی ےہہکاہللدقمیوجازِ
ےسےہاظرہوہایلعؐنبرک۔
3
(الل) فيمك. 4۔قال الس ّجاد سالم ّالل عليهَ :م ُ
ظاهره َّ
رتہمج-:ومالاجس ؐد رفامےتںیہہکاہللےکرہظم متںیمںیہینعی اپکاخدنانؐ۔
78
5۔ومالنیسحالجالجہلیک ِ
زایِتہقلطمےکےلمجںیہ:
1
من ارادهللا بدءبمك
رتہمج-:اہللاانپاِادہآپؐےکذِےعیاظرہرکاتےہ۔
2
6۔ السالم عىل مظہر امر هللا
رتہمج-:السموہاہللےکارم 3ےکاظمرہ رپ۔
7۔ وحدثين عنه عن عبد هللا عن ادريس عن زيد عن يونس قال :قال الصادق منه
السالم :ظاهر هللا امامة وابطنه غيب ال يدرك ،وظاهر الباب انسان وابطنه امام
4
،وال تصح امامة مدعي اال بدالةل مفن ادعى بيشء فطالبوه بداللته .
رتہمج-:اہلل اک اظرہااممےہاوِاہللاکابنط بیےہاکسجادِاکںیہنوہاتکس۔اوِ ابباکاظرہوہانااسنن
ےہاوِاساکابنط ااممےہاوِاامتماکدوعہ حیحصںیہنےہ رگمدالتلےک اسھت سپسجےنیسک ےئشاک
دوعہایکےہاس ےسدلیلبلطوہیت ےہ۔
رتہمج- :ومالاصدقؐرفامےتںیہہکےبکشاہللاظرہوہاےہدمحمؐیکوصِتںیماوِیلعؐیک
وصِتںیماستوسرمہبت2وہاہللاںیہناکپِاتےہاینپامکِدوعتےکاسھت۔
10۔روی عن الس يد ایب شعيب انه قال َ :سعت املوىل العسکری يقول :حنن
ظاهر هللا ولس نا غري ابطنه ،وحنن ظهل و عنا ارشقت مشسه ،مل يتقدمنا
وقت وال وراءان غاية لطالب ،منا اتييد الابد ومتام ك عدد ،الوحدنية معناان
و ان اختلفت اسامان ،والقدم ذاتنا و ان کرثت ،من حد فقد حجدان ،ومن
ش بهنا فقد ارشک بنا ،فنحن مشایک النور و معادنه ،وحنن الشاهد و املشهود
81
.وعنه آنه قال :حنن الاشارة ملن فطن العبارة ،وحنن الغاية ملن طلب النهاية ،
ظهوران غري حمدود ،وواحدان غري معدود ،بنايلحق التايل و الينا يرجع الغاىل ،
1
فنحن النبا العظَي ،ومنا السبب القدمي
رتہمجِ :اویدیسایببیعش ِواتی رکاتےہ ِواتی رکاتےہہک ںیمےنومالاامم نسح رکسعیالجالجہلوک
ےتہکوہےئانسہکمہاہللاکاظرہںیہاوِ امہِےالعوہوکیئیھباہللاکابنط ںیہن ےہاوِمہاہللاک اسہیںیہاہلل
اکآاتفبامہِے ونِےسِونشوہاےہ،وتقمہ ےس رہزگدقمم ںیہناھت(ینعیمہ وتقےس ےلہپہکںیہ)
اوِیسکیھباطبلِااہتنےکےیل امہِیوکیئیھبااہتنںیہنےہادبیکاتدیئمہےس ےہاوِامتمدعتاد یکااہتن
مہ ےسوہیت ےہ مہیہاکی وادح تقیقحںیہنکیل امہِےاامسءفلتخمںیہاو ِامہِیذاتدقمی ےہارگہچ
رثکت ںیماظرہےہ سجےنیھبںیمہدحمودایک وتسپاسےن امہِاااکنِایکاوِ سجیسکےنیھبںیمہ
ہیبشتدییسکےش ےسوہ رشمکوہایگ امہِےابِےںیم سپمہاہللےکونِیک دنقلیںیہاوِ اےکس ونِیک
اکںینںیہاوِمہ اشدہیھبںیہ وہشمدیھبںیہ۔
82
ےسآرکلماجےئاگاوِوجآےگ لکایگ وہ امہِیرطف ولٹآےئاگ سپمہیہابنءمیظعںیہاوِ ببسِ
دقمییھبمہیہںیہ۔
11۔ قال ابن س نان قال ىل س يدی و موالی :هللا ابطن ال يس تدرک و ظاهر ال
يعقل وظاهر هللا ُه الاوصياء ،فاقبل قبوال حس نا
.قلت :س يدی آعده عىل ؟
فقال :ابطن هللا غيب ال يس تدرک و ظاهره انواره و جحبه و ُه الاوصياء ،مث قال
لنا ابن س نان انه ال يدل عىل هللا الا من اكن من نوره اخلایص
قلنا :آعده علينا اي رمحة هللا
قال :آليس تعلمون آن محمداً دل َعىل عىل عليہ السالم ؟ حيث قال :من کنت
مواله فعلئ مواله ،مفحمد دل عىل هللا اذ اكن منه و من نوره آفهممتوه .
1
قلنا :نعم
رتہمج:اِنبانسنےناہکہکریمے دیسیریمے ومالاامم ؐ
اصدق ےن ھجمےساہکہکاہلل(ینعم)ااسیابنط
ےہہکاکسجادِاکںیہنایکاجاتکساوِااکس اظرہلقع ںیم ںیہنآاتکساہللاک اظرہاےکساوایصؐںیہ سپوتوبقِ
رکنسحِوبقِےکاسھت ۔
84
مسباہللارلنمحارلمیح
اسیجہکمہاامسءرپابت رکِےہےھت وتاہیںرپمہےناہللےکاکیامسمسباہللارلنمحارلمیحرپابت رکان
رتہباھجمسآپ وسچ ِےہوہےگنہکہی (مسباہللارلنمح ارلمیح )اسیکامس ےہوتایکس دلیل ےتیلاجںیئ
(داعےئ مشلوُِ)ےکےلمجںیہ:
1
"اےاہلل! ںیموساِ رکاتوہں ریتےامس"مسباہللارلنمح ارلمیح"ےک واےطس ےس"-
ابدےتھکیںیہہکہیمسباہللارلنمحارلمیح ےہایک؟؟؟
2
رب الارض و السامئ اس تد فع ك مکروہ" "ببسم هللا خري الاسامئ بسم هللا
رتہمج-:مسباہللےک واےطس ےسوجامتم انومںےسرتہبےہمسباہللوج زن وآامسناک ِبےہ۔ںیمامتم ان
دنسپدیہ(رکموہ) زیچوںاکدہعیف اچاتہوہں۔
5
الل َ ِمج ۡي ًعا َّو َال تَفَ َّرقُ ۡوا
َوا ۡعتَ ِص ُم ۡوا ِ َحب ۡب ِل ۤ ّ ِ
رتہمج-:اوِ اہلل یک ِیسوکوبظمیط ےساھتےمِوھکاوِآسپںیم رفتہقتم ڈاول۔
داعےکےلمجںیہ :بسم هللا اذلی الاجو الا فضهل وال اخشی الا عدهل الا قوهل وال
6
امسک الا حببهل
( ) 1مس تدرك سفينة البحار -الش يخ عل الامنزي الشاهرودي -ج - ١٠الصفحة ١٦٧
( ) 2حصيفة الزهراء (ع) -مجع الش يخ جواد القيويم -الصفحة ١٤٢
( ) 3ماكرم الخالق -الش يخ الطربيس -الصفحة ٤١٨
( ) 4حبار النوار -العالمة اجملليس -ج - ٤٣الصفحة ٦٧
( ( ) 5سورہ آل معران آيت)103
( ) 6مفاتيح اجلنان 67
86
"مسباہللےکسجلضف ورکماکںیمادیمواِوہںاوِ اےکسادِ ےسڈِاتوہںاوِاےکس وقِرپ رھبوہسرکات
وہںاوِایس یکِیسڑکپے وہےئوہں1۔"
ومالاریماوملنینمؐرفامےتںیہ
2
اان بسم هللا الرحامن الرحَي
رتہمج-:مسب اہللارلنمحارلمیح ںیمیلعؐوہں۔
( ) 1معلوم ہوات ےہ بسم هللا ہی وہ هللا ےہ جسکی ریس کو پکڑے رکھنا ےہ۔
( ) 2کتاب انيس احملبي ف فضائل امري املومن ؐي صفحہ 119
87
لوقراء الانسان بسم هللا الرمحن الرحَي حبسن رسيرته لمیشی به عىل مطر املاء
ويسري ف الھواء ويطري ف السامء و ينظر ما حتت الرسی و يتناول وما فوق
1
السموات العىل
اکانئت رفامےتںیہارگوکیئااسنن(رصفاملسمن ںیہن)ادنِ یکوخوصبِیت ےسمسباہلل
رتہمج :اریم ؐ
ڑپےھ،ادنِےک نسُحےک اسھتوت وہاپینرپاےسیگ ےاگ ےسیجزن ہپاتلچےہ،وہا ںیمیھبگ ےاگوہآامسونں
ارسلییک زیچوںوک ںںدےھکیاگ ےسیجیلیھتہرپوہںاوِآرخیآامسن
ٰ رپرفوتشںےک اسھتاڑےاگ،تحت
ےسیھبآےگ کلفاال کلفرپِیھکوہیئےشوکااشِہ رکےکااھٹےلاگ۔
سجؐےکامس ےنیلںیمہیاتریثوہوہؐوخدایکھچکرکاتکسوہاگ۔۔۔
ِوسِےن رفامای:ان هللا جنة ليس فيھا حور وال قصور وال لنب وال غسل ير فيه
ؐ
2
ربنا ضاحاك متبسام
ِ
حقيقت بسم هللا صفحہ 13 ( ) 1کتاب
ِ
حقيقت بسم هللا صفحہ 44 ( ) 2کتاب
88
رتہمج:اہلل یکاکی تنجایسییھبےہ اہجںانوحِںیںیہ انوکیئ لھپہنوکیئدودھ ےہانوکیئرشابہنوکیئ
ویمے واہںسب ِبرکسمارکسماےکولجے داھکات ےہ۔
ب ِْس ِم هللا َّ ِاذلي َخلَقَين فَه َْو َ ْهي ِديين َو َّ ِاذلي ه َُو يُ ْط ِع ُمين َوي َْس ِقيين َواذا َم ِر ْض ُت فَه َُو
يي َو َّ ِاذلي آط َم ُع آ ْن ي َ ْغفَ َر ِيل خ َِطيئَيت ي َ ْو َم
ي َْش ِف ِي َ ،و َّ ِاذلي يُ ِميتَين ُ َّمث ُ ْحی ِ
3 ،2 ،1
ّ ِادل ِين
رتہمج:مسب اہلل(یلعؐ) سجےن ےھجمقلخایک سپمسباہلل(یلعؐ)یہ ےھجمدہاتیداتی ےہویہ ےھجماھکاتالپات ےہ
اوِ امیبِوہاجوُںوتےھجمافشاتشخبےہ ویہ(یلعؐ) ےھجمومتدے اگرھپ زدنہ رکےاگاوِ ایس(مسباہلل) ےس
ادیمےہہک ِو ِزایقتمریمیاطخںیئاعمف رکےاگ۔
بسم هللا النور ،بسم هللا اذلي يقول للشئ كن فيكون ،بسم هللا اذلي يعمل
خائنة العي وما ختفي الصدور ،بسم هللا اذلي خلق النور من النور ،بسم هللا
89
اذلي هو ابملعروف مذكور ،بسم هللا اذلي آنزل النور عىل الطور ،بقدر
5 ،4 ،3 ،2 ،1
مقدور ،يف كتاب مسطور ،عىل نِب حمبور
رتہمج:مسب اہللوج ونِےہ،مسباہلل وہ ےہہک بجوہیسکزیچےئلیکاتہک ےہوہاج وتوہوہاجیت ےہ،مسباہلل وہ ےہ
ہکوجاجاتنےہانامتم زیچوںیک تقیقحنجےکابِے ںیمآںیھکنایختن رکیتںیہاوِ وہ بسوج ولگ
اےنپدولں ںیماپھچےتںیہ،مسباہلل وہےہسجےنونِوک ونِےسقلخایک،مسباہلل وہےہہکوج ویکینںںیم
رعموف ےہ،مسباہلل وہےہہک سجےن ونِوک وطِرپانزِایکاکینیعمادنازے ےکاطمقباکی لیلج
اتکب وطسمِںیمدِجےہ۔
ادقلِیبنؑرپاوِہیابت ِ
90
اَس ِه َيش يف ِ
الارض َوال يف ال َّسامء َوه َُو آَعْطاين َر ِ ّيب ب ِْس ِم اللّه َِّاذلي الي َ ُ ي
رض َم َع ْ ِ
321
ال َّسمي ُع ال َعل َُي
رتہمج:مسب اہلل(یلعؐ)وج بسانومںںیمرتہب ےہ۔مسباہلل(یلعؐ)وج زن وآامسن یکِبےہ۔مسباہلل
(یلعؐ)وہےہہکےکسجوہےتوہےئوکیئزرہاوِ امیبِیاصقنن ںیہناچنہپیتکس۔مسباہلل(یلعؐ) یک وہجےسحبص
وہیئاوِ اہللرپرھبوہس وہا،مسباہلل(یلعؐ)ریمےبلقاوِسفنرپےہ،مسباہلل(یلعؐ)ریمےدنیاوِ
ِبےن
لقعرپےہ،مسباہلل(یلعؐ)ریمےالھاوِریمے امِرپےہمسباہلل(یلعؐ)اسرپ ےہوجریمے ؐ
ےھجماطعایک۔مسباہلل(یلعؐ) وہےہہکےکسجوہےتوہےئ زنوآامسن یکوکیئزیچ ےھجماصقنن ںیہناچنہپیتکس
اوِ ویہؐ عیمسامیلعل ےہ۔
حدثنا محمد بن احلسن بن آمحد بن الوليد رمحه هللا ،قال :حدثنا محمد بن احلسن
الصفار ،عن العباس بن معروف ،عن صفوان بن حییی ،معن حدثه ،عن آيب عبد هللا
عليه السالم آنه س ئل عن بسم هللا الرمحن الرحَي فقال :الباء هباء هللا ،و السي
س ناء هللا ،واملَي مكل هللا ،قال :قلت :هللا؟ قال :اللف آالء هللا عىل خلقه من
النعَي بواليتنا ،والالم الزام هللا خلقه واليتنا ،قلت :فالهاء؟ قال :هوان ملن خالف
يروى عن بشار الشعريي انه قال :دخلت عىل موالي جعفر الصادق منه السالم
فقلت :موالي اريد ان اساكل عن اول العمل و آخر العمل و اوسط العمل و عن العمل
لكه و ما تقوم به ادلنيا؟
.قال :اسال اي بشار
.قلت اي موالي عن بسم هللا الرمحن الرحَي ؟
قال اي بشار :يف بسم هللا الرمحن الرحَي تقوم ادلنيا و تعلو السامء ،اي بشار لوال بسم
هللا الرمحن الرحَي ما اكنت سامء مبنية و ال مشس مضيئة وال اكن فكل يرسي و ال
.كوكب دري وال رحي يدوي
قلت حبقك عىل خلقك عرفتين بباطنها ؟،
قل اي بشار :البسم يه الباب وهللا هو احلجاب والرمحن هو احلسن صلوات هللا عليه
.والرحَي هو احلسي .صلوات هللا عليه
قلت موالي لها آمس آخر غري هذا؟
قال اي بشار :البسم يه سلامن وهللا الرمحن عىل العرش اس توى والرحَي فاطر (فاطمة
).صلوات هللا عليها
93
قلت موالي لها امس آخر غري هذا؟
1
قال اي بشار :اان بسم واان هللا واان الرمحن واان الرحَي
رتہمجِ -:اویاشبِاریعشلیےتہکںیہہک ںیمومال ؐ
اصدق ےک اپسایگاوِ ںیمےن ومالؐےساہکہک ومالؐںیم
اوِملعآرخِملعاوِ اوطسِملعےکابِے ںیماوِاس لکملعےکابِے
اچاتہوہںآپےس وساِرکوں ِ
ںیمسجےکذِےعی ےسہیاکانئت ووجد ںیمآیئ۔
ومالؐےن رفامای-:ایکوساِےہاےاشبِ؟
94
ومالؐےنرفامای:اےاشبِمسباہللںیموجمسبےہ وہدِوازہ(ابب)ےہاوِمسباہللںیموجاہللےہ وہاجحب ےہ
اوِوج ِامحنےہ وہ نسحؐےہاوِوج ِمیحںیہ وہنیسحؐںیہ۔
اانمسب:مسب ںیمؐوہں۔
ااناہلل:اہلل ںیمؐوہں۔
اانارلامحنِ :امحنںیمؐوہں۔
اانارلمیحِ :میحںیمؐوہں۔
95
ہطقن
در ينابيع املودة نقل می کند که صاحب در املنظم ابن طلحه می گويد
اعمل ان مجيع ارسار الکّت الساموية ف القرآن و مجيع ما ف القرآن ف الفاحتة و
مجيع ما ف الفاحتة ف البسمةل و مجيع ما ف البسمةل ف ابء البسمةل و مجيع ما
ف الباء البسمةل ف النقطة الّت هی حتت الباء قال الامام عىل کرم هللا وهجه اان
1
النقطة الّت حتت الباء
لمیظ
رتہمج:انیعیباوملدۃ ںیملقنوہاےہہکاصِبح دِا مےتہکںیہ"ںیہمت ملعوہان اچےیہاہللےکامتم ِازوج
رقآندیجم ںیموموجدںیہاوِامتم رقآندیجمےک ِاز
آامسیناتکوبںںیموموجدںیہاوِآامسین بتکےک ِاز ِ
96
وسِہافہحت ںیموموجدںیہاوِ وسِہافہحتمسباہلل ںیموموجدےہاوِوپِیمسباہلل "ب" ںیموموجد ےہاوِ
"ب"اسےطقن ںیم وموجدےہوجبےکےچین ےہ۔
2
ِوسِرفامِےہںیہ"الرب لواراتفعت الباء لشھد الناس ربھم"
ؐ
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :مجيع آرسار َّالل تعاىل يف الكتب السامويّة،
و مجيع ما يف الكتب السامويّة يف القرآن ،و مجيع ما يف القرآن يف فاحتة الكتاب،
و مجيع ما يف فاحتة الكتاب يف بسم َّالل ،و مجيع ما يف بسم َّالل يف الباء ،و
2
مجيع ما يف الباء يف النقطة حتت الباء ،و آان النقطة حتت الباء.
رقآندیجم ںیم
رتہمج:ومالاریماوملنینمےنرفامایامتمارساِاہلل بتکامسوہیںیم ےہاوِامتم بتکےک ِاز ِ
وموجدںیہاوِامتمرقآندیجمےک ِازوسِہافہحتںیم وموجدںیہاوِ وسِہافہحتمسباہلل ںیم وموجد ےہاوِ
وپِیمسباہلل "ب"ںیموموجدےہاوِ "ب"اسےطقن ںیم وموجد ےہوجبےکےچین ےہ۔
98
ك ما فاحت ِة َو ُ َّ قا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِن َي عَ ِ ّىل سالم ّالل عليه :ا َّن ُ َّ
ك ما ِف الْ ُقرآ ِن ِف الْ ِ َ
ْ ْ ِ
ك ما ِف البا ِء ِف ِ
ك ما ِفيه ِف البا ِء َو ُ َّ فاحت ِة ِف ب ِْس ِم ّ ِ
الل َّالر ْمح ِن َّالر ِح َِي َو ُ َّ ِف الْ ِ َ
ْ ِ 1
الني ْق َط ِة َو آَ َان نُ ْق َط ُة َ ْحت َت الباء.
رتہمج:رقآن ںیموجھچکےہ وہافہحتںیمےہافہحتںیموجھچکےہ وہمسباہللارلنمح ارلمیح ںیمےہاوِمسب
اہلل ںیموجھچکےہ وہب ںیمےہاوِبںیموجھچکےہ وہبےک ےچینےطقن ںیمےہاوِ وہہطقن ںیمیلعؐ
وہں۔
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :ا ّن قلب القرآن :يس ،وقلب يس :الفاحتة،
وقلب الفاحتة :بسم َّالل الرمحن الرحَي ،وقلب بسم َّالل :الباء ،وقلب الباء:
2
النقطة حتت الباء ،وآان النقطة الكربى.
رتہمج :ومالاریماوملنینمؐ رفامےتںیہہکےبکشرقآناکیھبدِ ےہاوِ وہ سیےہاوِ سیاکدِافہحت
ےہاوِافہحتاکدِمسباہللارلامحنارلمیح ےہاوِمسباہللاکدِبےہاوِاباکدِ وہہطقن ےہوجبےک ےچین
ےہاوِ ںیمیہوہں بسےس ڑباہطقن(ہطقناربکلی)۔
قول رسول هللا صلوات هللا عليه و آهل ِ :ابل َبا ِء َظه ََر ُالو ُجو ُد َو ِابل ُن ْق َط ِة تَ َم ّ َزي
ال َعا ِب ُد ُع ْن امل َ ْع ُبود
ِ3
قول آمري املؤمني صلوات هللا عليه :آَ َان الني ْق َط ُة ،آَ َان الْ َخطي ،آَ َان الْ َخطي ،آَ َان
4
الني ْق َط ُة ،آَ َان الني ْق َط ُة َو الْ َخطي
101
اہیںاکی ومالؐ یکدحثیشیپ رکےکآےگ ڑبےتھںیہ
ہیاھتےطقناک وھتڑااسیلاف
102
دِابِںیمڑھکیےہیلعؐےکےجہل ںیموبےنلواف یلعؐ یکیٹیبؐیسکےنوپاھچ وتوکنےہ؟ رفامیتںیہ
1
اان کَ َ
رسة النقطه الّت ھی حتت الباء
رتہمج:بےکےچینوجہطقنےہااکس ٰرسکیںیموہں۔
ومالنسحؐاینپاپکامںؐےکابِےںیمرفامےتںیہ:
قال الامام احلسن اجملتیب صلوات ّالل عليه :يم الزهراء بنت محمد املصطفى۔۔
5 ،4 ،3 ،2
ويه نقطة دائرة املناقب واملفاخر
رتہمج:ریمی امںؐامتم انما اوِک ر رکےنواولںاکہطقنںیہ۔
یھبسرعتںیفیںیہاساہللےئلیکوجاعنیملاکِبےہ۔
104
اچِہںیہن ۔ارطسحادمحلےک ینعموہےئ"اکی اخ دمح"ابایس ظفلِ ِ
"لِل"اکہلئسم ےہاکسج رتہمجایکاجات
ِ
وہ"الم ِ
نکیل"لِل "ںیموج "الم" ےہ ےہادمحلاہللےئلیک ےہ۔ارگہچ اظرہیوطِرپرتہمجدِتسےہ
تیکلم"ےہاوِااکس یقیقحرتہمج وہاگہک"ادمحل اہلل(ووجدی)ےئلیکوصخم ےہ۔"
ےلہپاقممرپہیؐاحدمںیہینعیدمحرکےنواےل۔
ےلہپدےتھکیںیہدمحےہایک؟
106
دمح ںیماکیرعتفیوہیتےہینعیاس یکذات اوِتمظعاک یلاِفوہات ےہ،
2
وسِہادمحلاکاکیانمامااتکلبیھبےہاوِ ومالؐرفامےتںیہ :آان آم الكتاب
رتہمج:امااتکلبںیمیلعؐوہں۔
اریماوملنینمؐ یکزایِتےکےلمجںیہ:
َو َ َكل احلَ ْم ُد اب ِع ُث احلَ ْم ِد َ ،و َ َكل احلَ ْم ُد َو ِار َث احلَ ْم ِد َ ،و َ َكل احلَ ْم ُد ب َ ِدي َع احلَ ْم ِد ،
َو َ َكل احلَ ْم ُد ُم ْن َهتیى احلَ ْم ِد َ ،و َ َكل احلَ ْم ُد ُم ْب َت ِد َع احلَ ْم ِد َ ،و َ َكل احلَ ْم ُد ُم ْش َ ِرتي احلَ ْم ِد
ِ2
َو َ َكل احلَ ْم ُد َو ِ َّيل احلَ ْم ِد َ ،و َ َكل احلَ ْم ُد ِق ِد َمي احلَ ْمد
رتہمج:ادمحل ریتےےیلےہ وتادمحلوکوعبمث رکےنواالےہ،ادمحل ریتےےئل ےہ وتواِثادمحل ےہ،ادمحل
ریتےےئلےہھجت ےسادتباےئادمحلےہاوِ ھجتیہ رپااہتنےئادمحل ےہ،ادمحل ریتےےئل ےہوتادمحلاک
رخدیاِ ےہ(رہصخشاجاتن ےہاہللےنکسکاسفنرخدیا ےہ)،دمح ریتےےئل ےہ وتادمحلاکابہگننےہ،ادمحل
ریتےےئلےہایسیادمحلوجدقمی ےہ۔
109
لعىل
رب العاملي ،امحلد محمد رب العاملي ا ّ قلت:نعم اي س يدی قال:اقرآ امحلد هلل ّ
الاکرب.الرحَي:احلاء الثّاىن الاصغر.مالک يوم ادلين:محمد ،اايک
ّ العىل :احلاء
نعبد و اايک نس تعي :الامس ،اهدان الرصاط املس تقَي:العي ِ،صاط ّاذلين
1
آنعمت علهیم :مبعرفتک.غرياملغضوب علهیم و ال الضّ ّالي:الامم احلارضة
رتہمج:لضفمےتہکںیہہکریمے ومالؐرفعج ؐ
اصدق ےنھجم ےسرفامایہک:ادمحلہلل ِبااعلنیملڑپوھ ںیم
ےنڑپیھ وترفامای:
ادمحلہلل ِبااعلنیمل
110
رتہمج:یلعؐاخ اہللےئلیکےہوج(ادمحل،یلعؐ)اعنیملاکِبےہ۔
111
اسرپداللئ شیپ رکےتںیہ:
5 ،4 ،3 ،2 ،1
كَام ُ ِحت يب َربَّنا َوتَ ْریض َ ،وكَام يَن ْ َب ِغي ِلكَ َر ِم َو ْ ِهج َك َو ِع ّ ِز َج ِ َ
الكل
رتہمج:وہ ادمحلسجرپوت ِایضےہاوِ یسیجادمحل ریتےرہچے(وہج اہلل) یکزعتو الجتلےک القئ
ےہ۔
اریماوملنینمؐ رفامےتںیہ:
6
آان عىل ك یشء قدير ىل امحلد والثناء عىل سائرالعباد
رتہمج :ںیمیلعؐ رہزیچرپدقِت ِےنھکواالوہںامتمابعد یکامتمدمح و "اریمےےئل ےہ۔
اسیجہک وقِیھبےہ:
5
ويقال فالن محمود اذا محد ،ومحمد اذا وجد محمودا
رتہمج:ےتہک ںیہہکوکیئبت ومحمدوہاتکسےہ بجوکیئاس یکدمح رکےنواالوہارگوکیئدمح رکےن واالںیہنوت
ومحمد ںیہنرگمدمحمؐ وہوہاتکسےہوج ےلہپ ومحمدوہ۔
ھچکزمدیااحدثیدمحےکوحاےل ےس شیپرکےتںیہ:
2
ومالؐرفامےتںیہ :اان صاحب لواء امحلد
رتہمج :ںیمادمحلےکرپک اک امکلوہں۔
3
ومالؐرفامےتںیہ :اان ِصاط امحلد
رتہمج :ںیمؐادمحل یک رصاطوہں۔
قَا َل ْاال َما ُم الْ َح َس ُن ْب ُن عَ ِ ّل الْ َع ْسكَ ِر يي سالم هللا عليه:اكن رسول هللا صىل ّالل
ِ
4
ك الصالة عليه وآهل محد علي ًا ف ّ
َسعت آاب عبد هللا (عليه السالم) يقول :ان لصاحب هذا المر بيتا يقال هل:
4 ،3
بيت امحلد ،فيه رساج يزهر منذ يوم ودل اىل يوم يقوم ابلس يف ،ال يطفأ
ع
اکسجرھگادمحلوہاےساقمئ جےتہکںیہ۔
انامتمااحدثی ےساثتبوہاتےہہکاہجںیھبادمحلآےئ اگاوِےکسجےئل آےئاگواہں ےسرماد اپک
اخدنانوہاگاب اچےہوہادمحلرقآن ںیمآےئ ایجہناالبلہغ ںیم۔
ؐ
116
وبعمد
ااسنن یکہیاعدتےہہک وہسج ذمبہںیمدیپاوہاتےہ وتاسِیزدنیگایسےک ِوسمو ِواجاک اپدنبِاتہ
ےہ۔وہیھبکیھباےکنابِےںیم انیہوساتچےہاوِ ہنیہوکیئ وساِااھٹات ےہ۔
4
"ھجمس وبھجےکریغبوکیئابعدت ابعدت ںیہنےہ"
اخقلقلطمؑےناینپامتمولخمقوکیسک دصقمےئلیکقلخایکےہاوِمہےنایساینپقیلختےکدصقموکانھجمس
ےہاوِاسرپلمع رکانےہارگمہےنااسی انایک وتامہِیاسداین ںیمآےناکدصقم وضفِوہااسؑےنولخمق
وکقلخرکےناک دصقمرقآن ںیم ںںایبنایک ےہ۔
5
َو َما َخلَ ۡق ُت الۡ ِج َّن َو ۡ ِاالن ۡ َس ِا َّال ِل َي ۡع ُب ُد ۡون
رتہمج-:ںیہنقلخایک ںیمےننج واسنوک وساےئ اےکسہک وہریمیابعدت رکںی۔
اسآتی یکریسفت ںیمامکلؑ رفامےتںیہہک اہیںلیعبددون ےسرماد اعیلِوفن ےہ(ریسفتونِانیلقثل)
امکلؑ یکاسریسفتوکاسےنم ِےتھکوہےئآتی اکرتہمجااسیوہاگہک
ںیہنقلخایک ںیمےننج واسن وکوساےئ اےکسہک وہریمیرعمتف رکںی۔
عل بن ابراهَي ،عن آبيه ،عن النرض بن سويد ،عن هشام بن احلمك آنه سأل آاب
عبد هللا عليه السالم عن آسامء هللا واش تقاقها :هللا مما هو مش تق؟ قال :فقال
يل
( ) 1وسائل الش يعة (آل البيت) -احلر العامل -ج - ٢٧الصفحة ٢٤
( ) 2اصول اكف جدل 1صفحہ ،93ابب 13
119
اي هشام هللا مش تق من اهل والاهل يقتِض مألوها والامس غري املسمى ،مفن عبد
الامس دون املعٰن فقد كفر ومل يعبد شيئا ،ومن عبد الامس واملعٰن فقد كفر
وعبد اثني ،ومن عبد املعٰن دون الامس فذاك التوحيد آفهمت اي هشام؟ قال:
فقلت :زدين قال :ان هلل تسعة وتسعي اسام فلو اكن الامس هو املسمى لاكن
ك امس منها الها ولكن هللا معٰن يدل عليه هبذه السامء ولكها غريه ،اي هشام
اخلزب امس للمأكول واملاء امس للمرشوب والثوب امس للملبوس والنار امس
للمحرق آفهمت اي هشام فهام تدفع به وتناضل به آعداءان واملتخذين مع هللا عز
وجل غريه؟ قلت :نعم ،قال :فقال :نفعك هللا به وثبتك اي هشام ،قال هشام
2 ،1
فوهللا ما قهرين آحد يف التوحيد حّت مقت مقايم هذا
رتہمج:اشہم نبامکحلےن وساِایکااممرفعج ؐ
اصدق ےساامسءاہیہلےکااقتشقےک قلعتماوِہیہک ظفلِاہلل
سک ےس (قتش()الک)ےہ۔رفامایوہ(ظفلِاہلل) (قتش()الک)ےہ ظفلِاہلےساوِ وہ یضتقاموہ(رضوِی)ےہ
اوِہیامس(ظفلِاہلل)ریغ یمسمےہ سپسجےنینعموکوھچڑ رکامس(اافلظوجےھکلڑپےھےنساجےتںیہ) یک
ابعدت یک وتاسےن ک رایک(ویکہکن اافلظولخمقںیہ)اوِیسک یکیھب ابعدت ان یک۔اوِ سجےنامسو ینعم
ومالاصدقؐےنرفامای:اےاشہممتھجمس ےئگ؟
اشہمےناہک:ہکھچکاوِزایدہ واحضرکںی
ظفلِآگاکی الجےنواف زیچاک انمےہوخد ظفلِآگےنلج واف زیچ ںیہن،ہیانموخد وہےشںیہن ہکلباوکس
امہِےدونمشںےکارتعااضت وکدعف رک ےتکس
ؐ اتبےن واےلںیہ۔اےاشہماب متھجمس ےئگ؟؟؟اب مت
وہ؟
121
اشہمےناہک:ےبکش!
ومال ؐ
اصدق ےن رفامای:اہللمتوکانداللئ ےسعفن اچنہپےئاوِ رہرعمہک ںیمںیہمتاثتبدقم ِےھک۔
122
ابوجیھبدمحمؐ یکابعدت ںیہنرکات وہاکرف ورشمکےہ وہاس یکابعدت رک ِاہےہوجولخمق ےہرقآن و
دحثیےسدےتھکیںیہہکیقیقحوبعمدنج واسناکوکنےہ؟؟
1
الل ِا َّن ۤ ّ َ
الل َو ِاسع عَ ِل َۡي َو ِ ۤ ّ ِلل الۡ َم ۡ ِ
رش ُق َوالۡ َم ۡغ ِر ُب ۚ فَ َايۡ َن َما ت َُول ي ۡوا فَ َ ََّث َو ۡج ُه ۤ ّ ِ
وسِہافہحت ںیماِاشدوہا:
123
ینعیاہللِ ووجدی یکرطفوج اسےنموموجدوہیکسجرطف وتہج یکاجےئاوِ وتہج ہشیمہرہچے یکرطف یک
اجیتےہاوِرہچےوک رعیبںیموہجےتہکںیہ۔
124
ومعیم وطِرپابعدت یکدواینبدیااسقمںیہ
اثمِےک وطِرپامن ِزرجف یکدوِتعک رفض ےہابوکیئ دنبہےہکہک ںیمِ۴تعکڑپوھںاگ،رجف یکامنز وت
اس دنبے یکنیعت وتایھچ ےہہک ۲یکاجبےئوہ ۴ڑپھِاہےہنکیل وہ ہیاکممکحِایہلےکالخفرکِاہےہوت
اہللایکسرجف یکِ۴تعک ںیہنوبقِ رکےاگویکہکناہللےنِ۲تعکاکمکحدای ےہابےبکش وہِ ۴تعک
ڑپےھ ایِ ۱۰۰۰تعکڑپےھاےسااکسوثاب ںیہنےلماگ۔
آدموک دجسہرکںی
اےسییہرفےتشوترہ وتقابعدت ںیمرصموف ِےتہںیہ بجاہللےنمکحدےدایہک وہ ؑ
آدموک دجسہابعدت اکاھت انہک میظعتاک ۔
وتاہلل یکمکحیک وہج ےس ؑ
وصعممؐےنہلصیفرکدایہکوجیھبرعشےسےلکزنکتاہللےکرہچےینعیمہدمحم وآِدمحمؐےک
العوہیسک یکابعدت رکےوہابلطوبعمد یکابعدت رکِاہےہ۔اب اچےہہیابعدتااطتع ںیموہ ایمکح
یکوہج ےس رہرطےقی ےسًاقلطمابعدتاہللےکرہچے یک ےہ۔
125
اسیجہکاریماوملنینمؐےک ہبطخااختفِہیےکےلمجںیہ:
،،
3 2 1
اان العابد و املعبود
ںیمااعلدبوہںںیماوبعملدوہں
ااعلدبرپمہوبعمداوبعملدنی واےلابب ںیم دعوگتفگ رکںیںیگ۔اب اہیںومالیلعؐےناہک ےہااناوبعملد وت
ومالؐےنًاقلطموخدوکوبعمداہکےہینعیابعداتیکینتجیھبااسقمںیہانامتمابعداتاکوبعمددمحمؐوآِدمحمؐ
ںیہ۔
ایسرطحدبع یکیھبدوااسقمںیہ:
دبعاابعلدۃ
دبعااطلتع
۱۔رقآن ںیماِاشدوہا:
قل يعبادی اذلين ارسفو عىل انفسھم ال تقنطو من رمحةهللا ان هللا يغفر اذلنوب
1
مجيعا انه ھو الغفور الرحَي
رتہمج:اے دمحمؐمتہہکدواےریمے دنبوںوہنجںےناینپذات رپزایدایتںہکںیہ متھجمےسینعیاہلل
یکِتمح ےس ام ںسہنوہاجانًانیقیاہللریمے دنبےوہےن یک انبرپاہمتِےانگوہںوک شخبدے ااس
ےئلہک وہریمے دنبوںےکےئل اخ وطِرپ وفغِارلمیح ےہ۔
۳۔اریماوملنینمؐ یکزایِتےکےلمجںیہ:
6 ،5
السالم عليک اي امري املومني اان عبدک وابن عبدک و ابن امتک
آپاکدنبہوہںاوِآپےکدبعوکاٹیبوہںاوِآپ یکاتم
رتہمج:السموہاریماوملنینمؐآپرپںیم ؐ
(زینک)اکڑلاکوہں۔
۴۔وان الس يد السي لقي الس يد املَي يف بعض طرقات املدينه فسجد هل ،
فقيل هل اي سلامن آتسجد حملمد فقال :جسدت للنور اذلي بي عينيه فهو
129
ِوسِےن رفامای:ریمیآوھکنںےکدِایمنوج ونِاھت وکسجدھکی رکاملسنےن دجسہایکاھت وہ ونِیلعؐاک
ؐ
اھت۔املسناس ونِوک دجسہرکاتاھتوجریمیآوھکنںےکدِایمناھتاوِ وہ ونِیلعؐاکاھتویکہکن وہیلعؐاک ونِ
ؑ
اوبعملداک ینعمےہ۔
۵۔قَا َل َر ُس ُ
ول َّالل صىل ّالل عليه وآهل :ان عليا سالم ّالل عليه معبود ف
السموات العىل و ف الارضي السفىل و هو اذلی عىل العرش اس توی و هو
1
ربمك الاعىل اذلی خلق فسوی.
رتہمجِ:وسِاہللؐےن رفامایہکاریماوملنینمؐدنلبرتنیآامسونں ںیمیھباوِتسپ رتنیزک ںوں ںیموبعمد
ںیہاوِ ومالیلعؐیہ رعش نیشںیہاوِ ویہؐ اہمتِے ِبںیہ سجےنںیہمتقلخایک ےہ۔
130
٦۔قال :حدثين آبو عبد هللا اخلصيِب قال :حدثين محمد بن اسامعيل احلس ين
قال :كنا يوما حبرضة الس يد آيب شعيب وهو يذاان فاكن ما حفظته منه قوهل :
1
ان عليا هو املعٰن املعبود ،عرتت آالؤه ،وتقدست آسامؤه
ب ضی لج ب ضی لج
رتہمج:ںیمےن دحثیینساوبدبعاہللا یےساوِاوبدبعاہللا یےن ینسدمحمنباامسلیعاینسحل
ےسہکوہےتہکںیہہک ںیماکیدن وموجداھتایببیعشےک اپسںیمےنانےسہی وقِنسرکظفحایک ےہ
ہک:یلعؐاوبعملدےک ینعمںیہ،اوِایکس زعتںیہاوِ اہمتِےےئل دقمسںیہاریماوملنینمؐےکامتماامسء۔
2
۷۔ااممیلعِاضؐےنرفامای:اول عبادة هللا معرفته
رتہمج :یلہپابعدت اہلل یکرعمتف ےہ۔
۸۔روى الصدوق رمحه هللا يف كتاب صفات الش يعة عن آبيه ،عن آمحد بن
ادريس ،عن محمد بن آمحد ،عن ابن آيب معري رفعه اىل آحدُه عليهم السالم آنه
131
قال :بعضمك آكرث صالة من بعض ،وبعضمك آكرث جحا من بعض ،وبعضمك آكرث
1
.صدقة من بعض ،و بعضمك آكرث صياما من بعض ،وآفضلمك آفضلمك معرفة
رتہمج :مت ںیمضعب ولگدورسے ولوگں ےسالصۃےکاحلظےسالضفوہےتںیہ،ضعبجحےک احلظ
ےس،ضعبدصےقےک احلظےساوِ ضعبِوزےےک احلظےس،نکیلالضفرتنی وہےہوجرعمتف ےک
احلظےسالضفوہ۔
۹۔االمام الرضا (عليه السالم) :ليست العبادة كرثة الصالة والصوم ،امنا العبادة
2
التفكر يف آمر هللا
رتہمج :ومالِاضؐ رفامےتںیہ:ابعدتزایدہ ِوزے ِےنھکاوِامنزںی ڑپےنھاک انم ںیہن!!!! ہکلبابعدت اہلل
ےکارم ںیموغِو رکفاک انمےہ۔
3
۱۰۔ِوسِاہللؐےنرفامای:النظر اىل وجه عل عبادة
رتہمج:یلعؐ ےکرہچے یکرطفرظن رکانابعدت ےہ۔
2
عىل عبادة
۱۲۔ِوسِاہللؐےنرفامای:حب ؐ
رتہمج:یلعؐ یک تبحابعدت ےہ۔
۱۳۔عن آيب عبد هللا جعفر بن محمد عليهام السالم قال :نفس املهموم لظلمنا
3
تسبيح ،ومهه لنا عبادة ،وكامتن رسان هجاد يف سبيل هللا
رتہمج:وہ اسسنوجامہِے مغاوِولظمتیم ںیم ف اجےئ حیبستےہاوِاںیمسےبنیچوہانابعدت ےہاوِ
امہِےِازوکوپدیشہ ِانھکلیبساہلل ںیم اہجدےہ۔
133
۱۴۔احلسي بن محمد ،عن معىل بن محمد ،عن احلسن بن عل الوشاء قال:
حدثنا محمد ابن الفضيل ،عن آيب محزة قال :قال يل آبو جعفر عليه السالم :امنا
يعبد هللا من يعرف هللا ،فأما من ال يعرف هللا فامنا يعبده هكذا ضالال قلت:
:جعلت فداك مفا معرفة هللا؟ قال
تصديق هللا عز وجل وتصديق رسوهل صىل هللا عليه وآهل وموالاة عل عليه
السالم واالئامتم به وبأمئة الهدى عليهم السالم والرباءة اىل هللا عز وجل من
1
عدوُه ،هكذا يعرف هللا عز وجل
رتہمج:اہلل یکابعدت ویہرکاتےہسجےکاپساہلل یکرعمتف ےہ،سجےک اپساہلل یکرعمتف ںیہن
ےہاوِاہلل یکابعدت رکے وتوہابعدترمگایہ ےہ،ںیمےنرعضایک:آپؐرپرقابناجوُں:اہللیک
ِوسِیکدصتقیاوِ یلعؐیک تبحاوِاوکسآہمئؐ
آپےن رفامای:اہللیکدصتقیاوِاہللےک ؐ
رعمتف ایک ےہ؟ ؐ
یک تبحےک اسھتلمکمرکاناوِاہلل یکاجبناےکنؐ دونمشں ےس رفنترکاناہلل یکرعمتف ےہ۔
الصا ِد ِق صلوات ّالل عليه َع ْن آَبِي ِه َع ْن َج ِّد ِه صلوات ّالل عليهم ۱۷۔ ُر ِو َي َع ِن َّ
قَا َل َم َّر آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي عَ ِ يل ْب ُن آَ ِيب َطا ِلب صلوات ّالل عليه ِيف َم ْس ِج ِد الْ ُكوفَ ِة َو
قَنْ َ ُرب َم َع ُه فَ َرآَى َر ُج ًال قَائِامً يُ َص ِ ّل فَقَا َل الْقَنْ َ ُرب َما َرآَيْ ُت َر ُج ًال آَ ْح َس َن َص َال ًة ِم ْن
الل لَ َر ُجل عَ َىل ي َ ِقي ِم ْن ه ََذا فَقَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي صلوات ّالل عليه َم ْه َاي قَ ْن َ ُرب فَ َو َّ ِ
الل آَلْ َف َس نَة َو َالي َ ِتنَا آَ ْه َل الْ َبيْ ِت خ َْري ِم ْن ِع َبا َد ِة آَلْ ِف َس نَة َو لَ ْو آَ َّن َع ْبد ًا َع َب َد َّ َ
الل ِمنْ ُه َح َّّت ي َ ْع ِر َف َو َاليَتَنَا آَ ْه َل الْ َبيْ ِت َو لَ ْو آَ َّن َع ْبد ًا َع َب َد َّ َ
الل آَلْ َف َال ي َ ْق َب ُل َّ ُ
۲۱۔در روايت آمده است اگر متام درختان قمل شود و درايها مرکب شود
و برگ ها و ارضي ورق شود و متام آسامن و زمي و ماسوی هللا خبواهند
ثواب و اجر ذاکر و انقل فضايل امرياملومني صلوات هللا عليه را بنويس ند
1
نتوانند
رتہمجِ :واتیںیمےہہکارگامتمدِتخملقنباجںیئاوِامتمدِایایسیہ نباجںیئاوِامتم زںینیم
وِق نباجںیئاوِاہللےکالعوہامتم زنوآامسن لمرکارج ووثاب انھکلاچںیہاسذارکاکوجایبن رکات
ےہاریماوملنینمؐےکاضفلئوکوت وہااکسوثاب ںیہنھکلےتکس۔
۲۲۔وابالس ناد الول عن زرعة ،عن آيب عبد هللا (عليه السالم) ،قال :قلت
هل :آي العامل هو آفضل بعد املعرفة؟ قال :ما من شئ بعد املعرفة يعدل هذه
الصالة ،وال بعد املعرفة والصالة شئ يعدل الزاكة ،وال بعد ذكل شئ يعدل
الصوم ،وال بعد ذكل شئ يعدل احلج ،وفاحتة ذكل لكه معرفتنا ،وخامتته معرفتنا
۲۴۔القامس بن محمد عن جده احلسن عن املفضل عن آيب عبد هللا عليه السالم
قال :من آحب آهل البيت وحقق حبنا يف قلبه جرى ينابيع احلْکة عىل لسانه
۲۵۔ رسول هللا (صىل هللا عليه وآهل) :عنوان حصيفة املؤمن حب عل بن آيب
2
طالب
رتہمجِ :وسِاہللےن رفامای:اوملنمےک ےفیحصاک ونعانیلعؐ یک تبح ےہ۔
۲٦۔الصالة ابطن واليتنا و الصوم معرفته جدان الزکوة معرفة ش يعتنا و احلج
3
معرفة اعدائنا و الرباة عنھم
رتہمج :ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہ:امنزاکابنط امہِیوالتیےہ ِوزہدمحمؐ یکرعمتف اک انمےہزوکۃ ےسرماد
امہِےوعیشں یکرعمتف ےہاوِجح امہِےدونمشں یکناچہنرکان ےس رفنتاک انمےہ۔
۲۸۔قال يل آبو عبد هللا عليه السالم:آمجل المر ما اس تأهل خلق من هللا
5 ،4 ،3 ،2
النظر اليه اال ابلعبودية لنا
آپےن رفامای:انتکنیسحاوِوخوصبِتارم ےہ،اہللےناینپولخمق وکالہیہںیہن انبایہکانرپ
رتہمجؐ :
رظن رکںیوساےئ ؐ
امہِیابعدت ےک۔
143
وجسمد
رقآن ںیماِاشدوہا:
1
ُۡ
اجس ۡد َوا ۡق َ ِرت ْب
رتہمج :دجسہ رکےتِوہاوِرقب احلص رکےتِوہ۔
االمام الرضا (عليه السالم) :آقرب ما يكون العبد من هللا عز وجل وهو
ساجد ،وذكل قوهل تبارك وتعاىل:
2
)واجسد واقرتب(
رتہمج :ومالِاضؐےنرفامای :دنبہاس وتقاہللےکرقبیرتنیوہات ےہبجوہ دجسہ رکِاہوہات ےہاوِاس
ےکابِے ںیمرقآن ںیماِاشدےہہک(اوِ دجسہرکےت ِوہاوِ رقباحلص رکےت ِوہ)۔
3
االمام عل (عليه السالم) :ال يقرب من هللا س بحانه اال كرثة السجود والركوع
رتہمج :ومالیلعؐےن رفامایِ :
رثکت ِوکعووجسد ےسیہاہللاکرقب احلصوہات ےہ۔
1 یھبتومال ؐ
اصدق ےن رفامای:السجود منتھیی العبادة من بٰن آدم
رتہمج :دجسہاوال ِد ؑ
آدمیکابعدوتں یکااہتنےہ۔
1۔دجسہِابعدت
2۔ارم ومالؐیکااطتع
145
ومالؐےسوپاھچایگہک ومالؐدجسہےہایک؟
146
الزنديق عن آيب عبد هللا عليه السالم آنه سأل آيصلح السجود لغري هللا؟ قال:
ال ،قال :فكيف آمر هللا املالئكة ابلسجود؟ فقال :ان من جسد بأمر هللا فقد
1
جسد هلل فاكن جسوده هلل اذ اكن عن آمر هللا
رتہمج:اکی زدنقیےنومال ؐ
اصدق ےس وساِایکہکایک ریغاہللےئلیک دجسہدِتسےہ؟
ومال ؐ
اصدق ےن رفامای:ںیہن
آدمےکدجسےاکمکحویکںدای؟
زدنقیےناہک:ہک وترھپاہللےنالمہکئوک ؑ
آدماک دجسہاہلل
ومالؐےن رفامای:ہکسجےناہللےکمکحرپدجسہایکدِتقیقحاس ےناہللیہاکدجسہایکذہلا ؑ
یہوکدجسہاھتبجہک وہاہللےکمکح ےساھت۔
رقآن ںیماِاشدوہا:
َو ِا ۡذ قُلۡ َنا ا ۡد ُخلُ ۡوا ۤه ِذ ِه الۡقَ ۡري َ َة فَ ُ ُلك ۡوا ِم ۡنهَا َح ۡي ُث ِشئۡ ُ ۡمت َرغَدً ا َّوا ۡد ُخلُوا الۡ َب َ
اب ُجسَّدً ا َّوقُ ۡولُ ۡوا
ـمك َخ ۤط ۤي ُ ۡمك َو َس َ ِزنيۡ ُد الۡ ُم ۡحس ن ۡ َي
ِ ِ 2 ِح َّطة ن َّ ۡغ ِف ۡر ل َ ُ ۡ
جس ًدا َّو ُقلۡ َنا لَه ُۡم َال تَ ۡع ُد ۡوا ِف الط ۡو َر ِب ِم ۡيثَا ِقه ِۡم َو ُقلۡ َنا لَه ُُم ا ۡد ُخلُوا الۡ َب َ
اب ُ َّ َو َرفَ ۡع َنا فَ ۡوقَه ُُم ي
َِ ً 1
ال َّس ۡب ِت َو َاخ َۡذ َان ِم ۡنه ُۡم ِّم ۡيثَاقًا غل ۡيظا
رتہمج:اوِ ان ولوگںرپوطِوکااھٹرکانےسدہعایلمہےنانوکمکحدایہکدِوازےںیمدجسہ ِزیوہےت
وہےئدالخ وہںمہےنانےساہکہکتبساکاقونن ہنوتڑواوِاسرپان ےسہتخپدہعایل۔
ؐ
رکسعیرفامےتںیہ: ومالنسح
قال االمام عليه السالم :قال هللا عز وجل :واذكروا اي بين ارسائيل اذ قلنا
لسالفمك :ادخلوا هذه القرية ويه آرحیا من بالد الشام ،وذكل حي خرجوا من
التيه " ،فلكوا منها " من القرية " حيث شئمت رغدا " واسعا بال تعب "
وادخلوا الباب " القرية " جسدا " مثل هللا تعاىل عىل الباب مثال محمد وعل
149
2 ،1
اریماوملنینمؐیکزایِتےکےلمج ںیہ:ايابب حطة هللا
اببجطہوکیلعؐ
۔۔(اببجطہ وہابب ےہ اہجںدجسہ رکانوہات ےہاوِاہللےک ِ
ِ اببجطہ
رتہمج:اےاہللےک ِ
ےتہکںیہ۔)
3
السالم عليک اي ابب حطة
رتہمج:السم وہاببجطہرپ۔
4
حنن ابب حطتمك
رتہمج :ومالِاضؐےنرفامایہکمہ اہمتِےےئلاببجطہںیہ۔
150
يل َ َ
جس َد َو ْ ِهج َیی الباىل ْالفاىن ِل َو ْ ِهج َک يل ِل َو ْ ِهج َک الْ َعزي ِز الْ َجل ِ ََ
جس َد َو ْ ِهج َیی ا َّذلل ُ
3 ،2 ،1
قري ِل َو ْ ِهج َک الْغ ِ َِّٰن الْ َک ِ
بري ّادلاَّ ِمئ الْبایق َ َ
جس َد َو ْ ِهج َیی الْفَ ُ
رتہمج:دجسہایکریمےرتمکرہچےےن ریتےزعزی ولیلجرہچےوک،دجسہایکریمےافینرہچےےن
ریتےابیقِےنہواےلرہچےوک دجسہایکریمے اتحمجرہچےےن ریتےینغرہچے وک۔
1۔قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان اذلي خلق ّالل آول ك يشء نوري،
فسجد هل فبقي يف جسوده س بعامئة عام ،فاول ك يشء جسد هل نوري و ال خفر.
اي معر آ تدري من آان؟ آان اذلي خلق ّالل العرش من نوري و الكريس من
نوري و اللوح و القمل من نوري ،و الشمس و القمر من نوري ،و نور البصار
2۔عن محمد بن س نان انه قال نظرت اىل بشار الشعريی و هو ينادی ف مدينه
الرسول لبيک اي اول الاولي و اي آخر الخرين لبيک اي جعفر فاستش بع
احصابه ذلک و قالوا اذعت رسهللا قال وحیمك وجدت موالی الصادق صلوات
هللا عليه عىل جناح نرس و روضه من نور فلام رآيته خررت ساجدا فقال ىل اي
152
بشار ارفع رآسک فليأتي عىل الناس زمان يصلون اىل فيه قلت مّت ذلک قال
1
اذا اجمتع الامم و اندوا عىل الصوامع عىل صلوات هللا عليه رب العاملي
رتہمج :دمحمنبانسناتہکےہہک ںیمےناشبِوکدمےنی ںیمہیدصا اگلےتوہےئداھکیہککیبلاےاوِ
االونیلاوِاےآرخاآلرخنیکیبل ایرفعج ؐ
اصدق۔
احصیبِومال ؐ
اصدق ےساشبِ ےنہ اگلہکہک ںیماہلل ےکِازوکافش رکےتوہےئ اتہکوہںہک ںیمےن ومال
ؐ
اصدق وکداھکیاکیابغ ںیمدنلباوِوخوصبِت وصِتںیمہکاےکن ونِےسامتم ابغونِایناھت،سپںیماوکن
دےتھکییہدجسے ںیمرگڑپا سپومالؐےن ےھجمدےتھکییہاہکہکاےنپ رسوک دجسے ےسدنلب رکواوِ زامےنےک
ولوگںوکاجرکوہکہکاسرطح یکرعمتف ِھکرکریمے اپسآںیئ ںیمےناہکہکااسیبک رکوں؟
3۔خشیص از امام رضا سالم ّالل عليه سوال کرد چرا خرض نیب معر طوالىن
خدا به او کرامت کرده؟
1
فرمودند:به خاطر اينکه به نور ما اهل بيت سالم ّالل عليهم جسده کرده است
153
رتہمج:اکیصخشےن ومالِاضؐےسوساِایکہکرضخؑوکوجہیوطلیرمع یکرکاتماطعیک یئگےہ ہیویکں
اطعیک یئگےہ؟؟
4۔امرياملومني سالم ّالل عليه در ميان مسجد نشس ته بود که انگاه پريمردی
بلند قامت نزد او آمد و بعد از سالم به او جسده کرد
احصاب پرس يدند(:اي امرياملومني من هذا الش يخ؟)ای امرياملومني اين ش يخ
که بود؟
2
قال:هذا خرض نیب هللا فرمودند:اين خرض نیب خداوند است
رتہمج:اریم اوملنینمؐدجسمےکدِایمنرشتفی رفامںےھتہکمہےنداھکیہکاکی زبِگاوِےبملدق واال
صخشدجسم ںیمدالخ وہااوِاریماوملنینمؐوکالسمےک دعدجسے ںیمرگایگ۔
154
5۔حدثين الش يخ ابو احلسن عل بن محمد بن ابراهَي بن احلسن بن الطيب
املرصي ،املعروف ابيب التحف رمحه هللا ،ابلعندجان يف س نة مخس عرش و
و اربعامئة ،قال :حدثين عبد املنعم بن عبد العزيز احللِب الصائغ ،عن نوفل بن
ايب الشعث القمي قال :حدثين مسربة بن خرضمة بن حلباب بن عبد امحليد
بن باكر الكويف ادلقاق ،قال :حدثين آيب عن ابناء احلسي ،ان امري املؤمني
اجتاز ابرض اببل و کنت اسايره و معنا جامعة ،خفرج من بعض الودية اسد
عظَي ،فقرب من امري املؤمني و جسد هل و سمل عليه و بصبص دليه ،فردُه
1
مث وىل و ارسع يف امليش
رتہمج:ومالنیسحؐ ےس ِواتیےہہکاریماوملنینمؐاکی ِوززنِابلبےسزگِِےہےھتاےکنرمہاہ
ولوگں یکاکی ڑبیامجتع یھباسھت یھ سپلگنج یکاکیرطف ےساکی تہبڑباریشومنداِوہااوِ
ومالؐےکرقبیآایاوِ ومالؐوکدجسہایکاوِ ومالؐوکالسمایکاوِاےنپرہچےوک ومالؐےکدقومں یکاخکےس
آولدایک سپومالؐےنیھباےکسالسماکوجاب دایاوِ وہ واسپالچایگ۔
7۔و اخلرب مشهور اذلي آمجع عىل حصته امجلهور من املومني ریض هللا عنهم
آمجعي مرفوع ًا ابالس ناد الصحيح اىل الش يخ الس يد آيب عبدهللا احلسي بن
محدان اخلصيِب و هو مما آثبته يف رسالته و ان سلامن و ابوذر وردوا اىل دار
آمرياملومني ممنه الرمحة ابملدينة ليال ليس تأذنوا عليه .
156
خفرجت فضة و قالت هلم مواليت فاطمة تقول لمك آنه عرج اىل السامء فهو يف
بروهجا يقِض و مییض بي عبيده شاهد ذكل قوهل تعاىل ( :ان احلمك اال هلل
يقص احلق وهو خري الفاصلي ) الية .
فرجع سلامن و املقداد و ابوذر عن الباب وجلسوا مليأ ينتظرون آمرياملومني منه
الرمحة شاهد ذكل قوهل تعاىل ( هل ينظرون اال آن يأتيهم هللا يف ظلل من
الغامم و املالئكة و قيص المر و اىل هللا ترجع المور) ،و املالئكة يزنلون
آفواجا و مواكب .
واذا ُه بأمرياملومني منه الرمحة عىل السحاب حتمهل و يف يده س يفه ذوالفقار
يقطر دما فوردوا الباب وقد نزل عن السحاب فاس تأذنوا فأذن هلم فدخلوا
وجسدوا مليأ وقاموا .
فقال هل سلامن :اي موالی ما ذلي الفقار يقطر دما .
فقال آمرياملومني آنکرت و تناكرت طوائف من املالئكة فطهرهتم بس يفی هذا
يف املل العىل ونزلت .
157
فقال سلامن للمقداد :قل اللهم فاطر الساموات و الرض عامل الغيب والشهادة
1
آنت حتمك بي عبادک يف ما اكنوا فيه خيتلفون الية
نینمےکد ِِارہطرپ
اوبذِاکیبشدمےنیںیماریماومل ؐ
رتہمج:حیحصدنسےک اسھت ِواتیےہہک املسنؑو ؑ
تنب
اکانئت ِ
زہشادی ؐ
ِ اوبذِےساہکہک
آےئاتہک ومالےسااجزت ںیلوتزہشادی ہضفؑابرہآںیئاوِ املسنؑو ؑ
ِوسِاہللؐےن رفامایےہہکاریماوملنینمؐآامسونںیکرطف رعوجرک ےئگںیہ ربوجںیماےنپ دنبوںےک
دِایمن ںیمہلصیفرکےنےئلیکاوِاس ابترپاہللاکہی وقِاشدہ ےہ:
2
" ِا ِن الۡ ُح ۡ ُمك ِا َّال ِ ۤ ّ ِلل ي َ ُق يص الۡ َح َّـق َوه َُو خ ۡ َُري الۡ ۤف ِص ِل ۡ َي"
رتہمج:مکح اکیلک اایتخِاہللےک اپسےہ،ویہارمِ قحایبنرکاتےہ ویہرتہب ہلصیفرکےن واالےہ۔
اوبزِومالؐےکد ِِارہطرپومالؐےکااظتنِںیمھٹیبےئگاوِانےکاریماوملنینمؐاکااظتنِ
املسنؑدقما ؑداوِ ؑ
رکےنرپاہللاک وقِاشدہےہ:
املسنےندقماد ےساہک:
سپ ؑ
" قُ ِل ال ۤلّهُ َّم فَا ِط َر ال َّس ۤم ۤو ِت َو ۡ َاال ۡر ِض ۤع ِ َمل الۡغَ ۡي ِب َوال َّشهَا َد ِة اَن َۡت َ ۡحت ُ ُمك ب َ ۡ َي ِع َبا ِد َك ِ ۡف َما
1
َاكن ُۡوا ِف ۡي ِه َ ۡخيتَ ِل ُف ۡو َن"
رتہمج:ہہک دوہکاہللآامسونںاوِ زناکدیپا رکےنواال،احرض واغبئاکاجےننواال ےہوتیہاےنپ دنبوں
ےکدِایمناس زیچاکہلصیف رکےاگ سج ںیموہاالتخف رکےت ِںیہںیہ۔
8۔روي آن اليهود اكن هلم عرس جفاؤوا اىل رسول هللا (صىل هللا عليه وآهل)
وقالوا:
لنا حق اجلوار فنسأكل آن تبعث فاطمة بنتك اىل داران حّت يزداد عرس نا هباء
وآحلوا عليه ،فقال :اهنا زوجة عل بن آيب طالب ويه حبْکه وسألوه آن يشفع
اىل عل يف ذكل ،وقد مجع اليهود الطم والرم من احلل واحللل ،وظن اليهود آن
فاطمة تدخل يف بذلتها وآرادوا اس تهانة هبا ،جفاء جربئيل بثياب من اجلنة وحل
وحلل مل يروا مثلها فلبس تها فاطمة وحتلت هبا فتعجب الناس من زينتها وآلواهنا
160
وطيبها ،فلام دخلت فاطمة دار اليهود جسد لها نساؤُه يقبلن الرض بي يدهيا
2 ،1
وآسمل بسبب ما رآوا خلق كثري من اليهود.
آپےک اپسآےئاوِ
رتہمج:اکی دنِوسِاہللؐدجسمارحلام ںیم ےھٹیبوہےئ ےھت رعبےکھچک رسداِ ؐ
اہکاےااختف ِِرعب امہِےاہں اشدییکرقتبی ےہالفںیکیٹیب یکاشدہالفںےک ےٹیبےسوہِیہےہوج
رعبےکرسداِوںںیم ےسںیہآپ ےسدِوخاتس رکےتںیہہکآپاینپیٹیب دیس ؐہوکاس اشدییک
رقتبی ںیمرشتک یکااجزتدےیجی اوِ و ؐہاینپرشتک ےساسرقتبی وکِوقن ںیشخب۔
162
االسلم کیلعایتنب ِوسِاہلل
9۔وقّت جربئيل حرضت آدم و حرضت حواء را برای گردش در هبشت برد ،
به قرص رس يدند و وارد شدند و ختّت ديدند از ايقوت رسخ و خشیص به
صورت دخرت در آن ختت آرام گرفته که از حسن و جامل و زيبایی او کامل
ابِصه را قوت ديدار او نبودی و اتج سزبی از نور بر رس هناده و طویق از
زبرجد سزب در گردن و دو گوشواره از لولوء پر نور در گوش کرده و گرداگرد
ختت کواکب درخش نده جا گرفته و صد هزار حوراين ماه پيکر دست ادب به
سينه هناده از غايت رشم و حيا نظر به يسار و میي منی کردند ،چون
حرضت آدم و حرضت حواء آن صورت بديدند ،گامن کردند که مگر ذات
مقدس ابری تعاىل است ،در حي به جسده افتادند و گفتند :ما به خدمت
اين صورت اليق ايس تادن نيستَي .مرديست که اول جسده ای که در بٰن
آدم مقرر گشت آن بود که حرضت آدم و حرضت حواء در آن قرص کردند ،
چون ايشان به جسده افتادند ،جربئيل گفت :ای آدم می داىن اين چه
163
صورت است ،اين صورت دخرت هبرتين عامليان پيغمرب آخرالزمان من است ،
1
به واسطه وجود مبارک او ،تو را و ماسوی هللا را خلق کردند
رتہمج:آدماوِوحا تشہب ںیموھگم ِےہےھتاوِاےنپ نسحرپ بجعترکِےہ ےھتہکااکنزگِاکیاےسی
لحمےکرقبی ےسوہاوج رسخ ایوقتےس انبوہااھتاوِایکس وخوصبِیتیکرعتفیاافلظںیمایبن ںیہن یک
اجیتکس۔رصتخمًہیہک بجاوہنںےناساکدِوازہدنبداھکی وتربجلیئؑ ےسوپاھچاس ںیمایک ےہ؟
164
آدماجےتنوہہییتسہوکنںیہ؟اہکںیمہ ںیہنولعمم ۔اہکہی ربمغیپآرخازلامن یک
ےئگ، 1ربجلیئےناہکاے ؑ
درتخںیہہکانیک وہج ےس ےھجاوِدورسیولخماقتوکدیپاایکاوِاںیہن ولالک املتقلخاالالفک ےس
ےہ۔آدمےناہکانےک رسرپہی ونِاکاتجایکےہ؟اہکہیاتجانےک وادل زبِوگاِدمحمؐ
ؑ اخمبط ایک
ںیہ۔وپاھچ ان یکرگدن ںیمہیولگدنبایکےہہکیسکآھکن ںیماسوکدو ےنھ یکاتب ںیہن ےہ۔اہک وہاےکن
وشرہاریماوملنینمؐ یکوالتیاکونِےہوپاھچہی ونِےکدووگوشاِےایکںیہ؟اہکہیانےکدوےٹیب نسحؐاوِ
نیسحؐںیہ۔
10۔روى املفضل بن معر عن آيب عبد هللا عليه السالم قال :اذا اكنت كل
حاجة اىل هللا وضقت هبا ذرعا ،فصل ركعتي فاذا سلمت كرب هللا ثالاث،
وس بح تسبيح فاطمة عليها السالم ،مث اجسد وقل مائة مرة :اي مواليت فاطمة
آغيثيين ،مث ضع خدك المین عىل الرض ،وقل مثل ذكل ،مث عد اىل السجود
2
وقل ذكل مائة مرة وعرش مرات واذكر حاجتك فان هللا يقضيها
رتہمج:ااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامایارگاہمتِیوکیئ احتجوہ وتدو ِتعکامنزڑپوھاوِامنزےک دعاینپاشیپین
وک اخکرکتالرپ ِھکدواوِ وسرمہبت ایافہمطؐوہکاوِاےکس دعداںیئ رطف ِخریھپ رک وسرمہبت ایافہمطؐوہکاوِ
11۔ وحدثين وادلي من الكتاب املذكور قال :حدثنا آمحد بن عبيد هللا قال
حدثنا سلامین بن آمحد قال :حدثنا محمد بن جعفر قال :حدثنا محمد بن ابراهَي بن
محمد املوصل قال :آخربين آيب عن خادل عن جابر بن يزيد اجلعفي وقال :حدثنا
آبو سلامین آمحد قال .حدثنا محمد بن سعيد عن آيب سعيد عن سهل بن زايد
قال :حدثنا محمد بن س نان عن جابر بن يزيد اجلعفي قال:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
امحلد هلل قد استبرصوا وعرفوا وبلغوا ،قال :اي جابر ال تعجل مبا ال تعمل ،فبقيت
متحريا۔
فقال (عليه السالم) :سلهم هل يقدر عل بن احلسي آن يصري صورة ابنه
محمد؟ قال جابر:
فسألتهم فأمسكوا وسكتوا :قال (عليه السالم) :اي جابر سلهم هل يقدر محمد آن
يصري بصوريت؟
قال جابر :فسألتهم فأمسكوا وسكتوا۔
166
قال :فنظر ايل وقال :اي جابر هذا ما آخربتك آهنم قد بقي عليهم بقية فقلت هلم:
ما لمك ما جتيبون اماممك؟ فسكتوا وشكوا فنظر اليهم وقال :اي جابر هذا ما
آخربتك به :قد بقيت عليهم بقية ،وقال الباقر (عليه السالم) :ما لمك ال
تنطقون؟ فنظر بعضهم اىل بعض يتساءلون قالوا :اي بن رسول هللا ال عمل لنا
فعلمنا۔
قال :فنظر الامام س يد العابدين عل بن احلسي (عليهام السالم) اىل ابنه محمد
الباقر (عليه السالم) وقال هلم :من هذا؟ قالوا :ابنك ،فقال هلم :من آان؟ قال:
آبوه عل بن احلسي ،قال :فتلكم بالکم مل نفهم فاذا محمد بصورة آبيه عل بن
.احلسي واذا عل بصورة ابنه محمد ،قالوا :ال اهل اال هللا
فقال االمام (عليه السالم) :ال تعجبوا من قدرة هللا آان محمد ومحمد آان ،وقال
محمد :اي قوم ال تعجبوا من آمر هللا آان عل وعل آان ،ولكنا واحد من نور واحد
.وروحنا من آمر هللا ،آولنا محمد وآوسطنا محمد وآخران محمد ولكنا محمد
قال :فلام َسعوا ذكل خروا لوجوههم جسدا وُه يقولون :آمنا بواليتمك وبرسمک
وبعالنيتمك وآقرران خبصائصمك ،فقال االمام زين العابدين :اي قوم ارفعوا رؤسمك
فأنمت الن العارفون الفائزون املستبرصون ،وآنمت الاكملون البالغون ،هللا هللا ال
تطلعوا آحدا من املقرصين املس تضعفي عىل ما رآيمت مين ومن محمد فيش نعوا
167
عليمك و يكذبومک ،قالواَ :سعنا وآطعنا ،قال (عليه السالم) :فانرصفوا راشدين
.اكملي فانرصفوا
قال جابر :قلت :س يدي وك من ال يعرف هذا الامر عىل الوجه اذلي صنعته
وبينته اال آن عنده حمبة ويقول بفضلمك ويتربآ من آعدائمك ما يكون حاهل؟ قال
2 ،1
يكون يف خري اىل آن يبلغوا:
رتہمجِ:واتی تہب وطلی یھمہےنااکسھچکہصح لقنایک ےہ۔
اِاببرعمتف ںیہ۔
اجربؑےناہک:ادمحلاہلل بس ِ
ںیمےنان ےسیہیوساِایک۔
168
اامم دمحمابرقؐےنان ےس رفامای:ہیںیہمتپچویکںگل یئگےہ،وبےتلویکںںیہن؟
آپیہ رفامںیئ۔
ِوسِ ںیمہہیملعںیہن ؐ
رفزدنِ ؐ
آپےن رفامای:ںیموکنوہں؟
ؐ
فقال االمام (عليه السالم) :ال تعجبوا من قدرة هللا آان محمد ومحمد آان
ومالاجسدؐےنرفامایدقِتاہللےسبجعتہنرکوںیمدمحمؐوہںاوِدمحمؐںیموہں۔
وقال محمد :اي قوم ال تعجبوا من آمر هللا آان عل وعل آان
ااممابرقؐےناے ولوگںاہللےکارمرپ بجعتہن رکوںیمیلعؐوہںاوِیلعؐ ںیموہں۔
169
ولكنا واحد من نور واحد وروحنا من آمر هللا ،آولنا محمد وآوسطنا محمد وآخران
محمد ولكنا محمد
مہ بسوادحںیہاکی ونِےسںیہاوِ امہِیِوحارماہلل ےسےہ امہِاالہپیھب دمحمؐےہدِایمنواالیھب دمحمؐ
ےہاوِآرخییھبدمحمؐ ےہ۔مہ بسےک بسدمحمںیہ۔
11۔ قال :وروي آن املنصور ملا آراد قتل آيب عبد هللا اس تدعى قوما من
العامج ال يفهمون وال يعقلون ،خفلع عليهم ادليباج والويش ،ومحل اليهم الموال،
مث اس تدعاُه واكنوا مائة رجل وقال للرتجامن :قل هلم :ان يل عدوا يدخل عل
الليةل فاقتلوه اذا دخل ،قال :فأخذوا آسلحتهم ووقفوا ممتثلي المره فاس تدعى
170
جعفرا وآمره آن يدخل وحده ،مث قال للرتجامن :قل هلم :هذا عدوي فقطعوه فلام
دخل عليه السالم تعاووا عوى اللكب ،ورموا آسلحتهم ،وكتفوا آيدهيم اىل
ظهورُه وخروا هل جسدا ومرغوا وجوههم عىل الرتاب ،فلام رآى املنصور ذكل
خاف عىل نفسه وقال :ما جاء بك؟ قال :آنت ،وما جئتك اال مغتسال حمنطا،
:فقال املنصور
معاذ هللا آن يكون ما تزمع ارجع راشدا فرجع جعفر عليه السالم والقوم عىل
وجوههم جسدا فقال للرتجامن :قل هلم :مل ال قتلمت عدو املكل؟ فقالوا :نقتل ولينا
اذلي يلقاان ك يوم ويدبر آمران كام يدبر الرجل ودله ،وال نعرف وليا سواه؟
خفاف املنصور من قوهلم ،ورسهحم حتت الليل مث قتهل عليه السالم ابلسم
رتہمج :بجوصنمِابعیسےنومال ؐ
اصدق ےکلتقاکاِادہایک وتالہ افِس یکاکیامجتع وکاولااینجوک
رعبرعاہکاجاتاھت۔اعم ولوگں یکان ےسآانشیئ ہن یھ،ولگاوکن ںیہناجےتنےھتہکہیوکنںیہ۔ہی
امجتع وسارفادرپلمتشم یھ۔وصنمِےنان ولوگںوکیتمیق ِیمشیڑپکوںاوِ امِودوتلےس ونازااوِ
رتممجےکذِےعیان ےساہکریمااکی دنمشےہ وہِاتوکریمے اپسآےئاگ متےناےسلتق رکانےہ
بجِاتآیئ وتوہ ولگایھتہِاجسرکوصنمِےکمکح یکلیمعتےئلیک ایتوہےئگ۔وصنمِےنااممؐوکاےنپاپس
آپاےلیکآںیئںیگ اوِرتممج ےساہک انولوگں ےسوہکہکہی وہدنمش ےہ سجوکںیہمت
اولاایاوِاہکہک ؐ
لتق رکےناکمکحدایایگےہاےسلتق رکدورگمبجاامملحم ںیمدالخ وہےئ
171
تعاووا عوى اللكب ،ورموا آسلحتهم ،وكتفوا آيدهيم اىل ظهورُه وخروا هل
5 ،4 ،3 ،2 ،1
جسدا ومرغوا وجوههم عىل الرتاب
وتوہ ولگےسیجاتکاےنپ امکلےکاسےنم وکںوکں رکےکدماتااتےہایسرطح یکآوازںیاکنےتلوہےئ
ایھتہِ کنیھپرکاہوھتںوکوجڑ رکآےگڑبےھاوِااممؐےکآےگدجسےںیمرگڑپےاوِاےنپرہچےیٹم
رپِرگےن ےگل۔
172
وکیئاےنپ نسحموامکلوکیھبامِاتےہ؟؟؟ ہیوہیتسہںیہوج ِوزامہِےاپسآےتںیہمہ ےسالماقت
ج
رکےتںیہاوِ ںیمہایسی تقفش ےساپےتلںیہ چیسےابپاےنپ وچبںوک اپاتلےہ۔اوِمہاسےکوسایسکوک
اانپوف وامکلںیہناجےتن۔
12۔ ابالس ناد عن محمد السفوف يرفع احلديث اىل داوود بن كثري الریق قال :
دخلت اىل حرضة موالی جعفر الصادق فقلت هل :اي موالي للک امام معجزة
و دليل يقَي هبا الرباهي و االحتجاج و آريد آن آزداد بصرية ف ديٰن .
قال :فأخذ بيدي و آدخلين اىل دار داخل بيت فنظرت فيه شااب ،مث رك
آرض البيت فانفلق عن حبر ْعاج قد آرشف عىل البالد و فيه مرکب ،فأخذ
بيدي و آجلس ين يف املركب مث آومأ بيده فسار املركب بأمر رب العاملي حّت
آرشفنا عىل مدينة قصورها من ذهب آمحر لها عرشة آالف ابب خيرج من ك
ابب خلق ال حییص عددُه اال هللا ،فلام نظروا موالی خوا هل ابلطاعة
فقلت هل:اي موالی ،ما هذه املدينة ؟
فقال :هذه جابلقا آجابت دعوة آل محمد ،مث آومأ بيده ،فسار املركب بأمر
رب العاملي حّت آرشفنا عىل مدينة قصورها من الفضة البيضاء لها عرشة آالف
ابب ،واذ آان خبلق آطوع ملوالی ممن رآيتهم ،ملا نظروا موالی خوا هل ساجدين
مقرين هل ابلطاعة مذعني هل ابملعرفة .
173
فقلت هل :اي موالی ،ما هذه املدينة ؟
فقال :هذه جابرصا ،آجابت دعوة آل محمد
مث قال :اي داوود ،آترى هذا البحر ،ان من ورائه براری و قفار ًا و خلق ًا
آطوع لنا ممن رآيت ،مث قال :اي داوود ،آرفع رآسک .
فرفعت رآيس و اذا مبوالي عىل العرش و املالئكة من حوهل ساجدين .
1
فقلت :اي موالي :آان آشهد آنك كام قلت وقوكل احلق
رتہمج:داود نبریثکِیقےناہک ںیمومال ؐ
اصدق ےکروضِ احرضوہاںیمےن ومالےساہکہکاےریمے
اامماینپاامتمرپدلیل اقمئرکات
ومالؐرہااممؐاکوکیئزجعمہ وکیئدلیل ورباھنوہیتےہےکسجذِےعیےس ؐ
ےہآپریمیریصبت ںیمااضےفےئلیکوکیئدلیل ورباھنای زجعمےاکااہظِ رفامںیئ۔
ومالؐےناہک:ریمااہھتڑکپ ول۔
174
ںیمےنداھکیہک واہںوجاین یھرھپ ومالؐےنزنرپوھٹرکامِیسپزن ٹھپیئگاوِاکی اھٹںیٹامِات
وہازیت ِاتفِدنمسِاظرہوہاہکاس دنمسِںیمتہب ےسرہش ےھتاوِان ںیماکی وساِی یھ۔ومالؐےن
ریمااہھتڑکپ رکاےنپ اسھت ےھجموساِیرپ وساِرکایل۔
ںیمےناہک:ہیوکن اسرہشےہ؟
175
ومالؐےن رفامای:ہیاجرباص ےہ،اوہنںےنیھب ِ
دوعت دمحموآِدمحمؐوکوبقِایک ےہ۔
177
ِدیشہیدھکی رکاپلگوہایگ اوِ خیچرکرتممج ےسوبال لکاجںیئان ےسوہک لکاجںیئ اہیںےسرتممج ےن
ااممےکارتحام ںیمہیاعملاھتہکاوہنں
انوک لکاجےناکمکحدایوتوہ ولگاےٹلاپؤںابرہآےنےگلاوِ ؐ
ےنابرہنکلیےوہےئ ؐ
ااممےکیرطف ھٹیپںیہن یک۔
14۔ حدثنا آبو املفضل محمد بن عبد هللا ،قال :حدثنا جعفر [بن محمد] بن ماكل
الفزاري ،قال :حدثين محمد بن اسامعيل احلسيين ،عن آيب محمد احلسن بن عل
الثاين (عليه السالم) ،قال :ان مویس (عليه السالم) قبل وفاته بثالثة آايم دعا
املسيب وقال هل:
اين ظاعن عنك يف هذه الليةل اىل مدينة جدي رسول هللا (صىل هللا عليه
وآهل) ،لعهد اىل من هبا عهدا آن يعمل به بعدي
قال املسيب :قلت :موالي ،كيف تأمرين واحلرس والبواب! كيف آفتح كل
البواب واحلرس معي عىل البواب وعليها آقفالها؟
فقال :اي مسيب ،ضعفت نفسك يف هللا وفينا؟
.قلت :اي س يدي ،بي يل
.فقال :اي مسيب ،اذا میض من هذه الليةل املقبةل ثلثها ،فقف فانظر
178
قال املسيب :حفرمت عىل نفيس الانضجاع يف تكل الليةل ،فمل آزل راكعا
وساجدا وانظرا ما وعدنيه ،فلام میض من الليل ثلثه غشيين النعاس وآان
جالس ،فاذا آان بس يدي مویس حیركين برجهل ،ففزعت ومقت قامئا ،فاذا بتكل
اجلدران املش يدة ،والبنية املعالة ،وما حولنا من القصور والبنية ،قد صارت
لكها آرضا ،فظننت مبوالي آنه آخرجين من احملبس اذلي اكن فيه ،قلت:
.موالي ،خذ بيدي من ظاملك وظاملي
فقال :اي مسيب ،ختاف القتل؟
.قلت :موالي ،معك ال
فقال :اي مسيب فاهدآ عىل حالتك ،فانين راجع اليك بعد ساعة واحدة ،فاذا
.وليت عنك فس يعود احملبس اىل شأنه
قلت :اي موالي ،فاحلديد اذلي عليك ،كيف تصنع به؟
فقال :وحیك اي مسيب! بنا وهللا ،آالن هللا احلديد لنبيه داود ،كيف يصعب
!علينا احلديد؟
قال املسيب :مث خطا ،مفر بي يدي خطوة ومل آدر كيف غاب عن برصي ،مث
ارتفع البنيان وعادت القصور عىل ما اكنت عليه ،واش تد اهامتم نفيس ،وعلمت
آن وعده احلق ،فمل آزل قامئا عىل قديم ،فمل ينقض اال ساعة كام حده يل ،حّت
179
رآيت اجلدران والبنية قد خرت اىل الرض جسدا ،واذا آان بس يدي (عليه
السالم) وقد عاد اىل حبسه ،وعاد احلديد اىل رجليه ،خفررت ساجدا لوهجیي
بي يديه ،فقال يل :ارفع رآسك اي مسيب ،وآعمل آن س يدك راحل عنك اىل
.هللا يف اثلث هذا اليوم املايض
فقلت :موالي ،فأين س يدي عل؟
21
فقال :شاهد غري غائب اي مسيب ،وحارض غري بعيد ،يسمع ويرى
رتہمج:اوب دمحمومالاامم نسحنبیلعااثلینؑےسوقنمِےہہکاامم ومٰیساکمظؐےناینپ اہشدت ےسنیتدن
ےلہپبیسموک تالایاوِاس ےس رفامای:ںیمآج اہمتِے اپسےسوکچ رکےکاےنپانانؐےکرہشدمہنیاجِاہ
وہںاتہکاستیصخشوکِدہع اامتموسپنآؤںوجریمے دعاامتم یکذہمداِ ںںوکادا رکےتوہےئ
ہیدہعوپِارکےاگ۔
180
بیسماتہک ےہ:ہینس رکںیمےن رعضایک:اےریمےآاق و ومال!آپےھجم ےسیکہیمکحدے ِےہںیہ
ہکبجلاحظف اپسیہخ د اخےنےکدِوازےرپوموجدںیہاوِخ د اخےنےکامتمدِوازےدنبںیہ۔ںیم ےسیک
آپےئلیکدِوازہوھکِاتکسوہں بجہکریمےرمہاہدِواوںرپلاحظف اپسیہڑھکےوہےتںیہ۔
ؐ
آپےنرفامای:اےبیسم!ںیہمتلتقوہاجےناک ڈِےہ؟
اسرپ ؐ
181
ںیمےن رعضایک:اےریمے ومالؐآپؐےکرمہاہےھجملتقوہےناکوکیئڈِںیہنےہ۔
آپےننہپ ِیھکںیہاناکایکرکںیںیگ؟
ںیمےن رعضایک:اےریمے ومالؐ!وج زریجنںی ؐ
آپےنےھجم رفامایاھتوتںیمےن
سپ! ںیماےنپدقومںرپڑھکا ِاہاہیںکتہکاکی ہٹنھگوپِاوہا اسیجہک ؐ
داھکیہکامتمامعِںیتاوِد ںاِںیزنرپدجسہ ِزیوہیئگںیہاوِ ریمے دیسورسداِخ د اخےنںیمواسپ
ولٹ آےئںیہاوِزریجنںیآےکپریپوں ںیمواسپآںیئگ۔
182
آپےن ھجمےس رفامای:اے
آپیکرطفاھتوت ؐ
ہیدھکیرکںیمدجسے ںیم رگایگہکبجاس وتقریمارہچہ ؐ
رسداِنیتدنےک دع متےسدجاوہرکاہلل یکابِاگہ ںیم
بیسم!اانپ رسااھٹوُاوِاجن ولہک اہمتِاہی دیسو ؐ
الچاجےئاگ۔
184
اس واہعقوکوپِااکی اسِزگِایگ،اکیدنوتملکےکدِابِںیم ںیموموجداھتہکااچکناامم ؐ
اہدی
آپاینپہگجرپرشتفی رفامںوہےئگوتوتملکےنمکحدایہکان الغومںوک احرضایک
رشتفی الےئ،بج ؐ
اجےئ۔
اسےناہکانالغومں ےسوپوھچ؟
185
وتملکبجایکنوپِیدااتسن نس اکچوتاسےنمکحدایہکامتم الغومںوکلتق رکدایاجےئ ںیمےنیھباس
ےکمکح یکااطتع رکےتوہےئ امتموکلتق رکدای۔
ںیمےن رعضایک:اہں۔
اامم ؐ
اہدیےناےنپدتسابمِک ےسااشِہایکہکاسرپدے ےک ےھچیپاجؤںیمرپدےےک ےھچیپایگ،ایک
داتھکیوہںہکامتمےکامتم الغمےھٹیبوہےئ ںیہ،انےکاسےنم لھپوریغہڑپےوہےئ ںی،ہکںیہنجوہ
اھکےن ںیمرصموفںیہ۔
186
16۔ حدثنا آبو عبد هللا احلسي بن آمحد العلوي من ودل محمد بن عل ابن آيب
طالب ،قال :حدثنا آبو احلسن عل بن آمحد بن مویس ،قال :حدثنا آمحد بن
عل ،قال :حدثين آبو عل احلسن بن ابراهَي بن عل العبايس ،قال :حدثين آبو
سعيد معري بن مرداس ادلولقي ،قال :حدثين جعفر بن بشري امليك ،قال :حدثنا
وكيع ،عن املسعودي رفعه ،عن سلامن الفاريس (رمحه هللا) ،قال :مر ابليس
بنفر يتناولون آمري املؤمني (عليه السالم) ،فوقف آماهمم ،فقال القوم :من اذلي
وقف آمامنا؟
فقال :آان آبو مرة .فقالوا :اي آاب مرة آما تسمع الكمنا؟ فقال :سوءة لمك ،تس بون
موالمک عل بن آيب طالب! فقالوا هل :من آين علمت آنه موالان؟ فقال :من قول
نبيمك :من كنت مواله فعل مواله ،اللهم وال من والاه ،وعاد من عاداه ،وانرص
من نرصه ،واخذل من خذهل .فقالوا هل :فأنت من مواليه وش يعته؟ فقال :ما آان
من مواليه وال من ش يعته ،ولكين آحبه ،وما يبغضه آحد اال شاركته يف املال
والودل
فقالوا هل :اي آاب مرة ،فتقول يف عل شيئا؟ فقال هلم :اَسعوا مين معارش الناكثي
والقاسطي واملارقي ،عبدت هللا عز وجل يف اجلان اثين عرش آلف س نة ،فلام
آهكل هللا اجلان شكوت اىل هللا عز وجل الوحدة ،فعرج يب اىل السامء ادلنيا،
187
فعبدت هللا عز وجل يف السامء ادلنيا اثين عرش آلف س نة آخرى يف مجةل
املالئكة ،فبينا حنن كذكل نس بح هللا عز وجل ونقدسه اذ مر بنا نور
شعشعاين ،خفرت املالئكة ذلكل النور جسدا ،فقالوا :س بوح قدوس ،نور مكل
مقرب آو نِب مرسل ،فاذا النداء ،من قبل هللا عز وجل :ال نور مكل مقرب
5 ،4 ،3 ،2 ،1
وال نِب مرسل ،هذا نور طينة عل بن آيب طالب
رتہمج:املسنافِیس ےس ِواتیےہہکاکیدن اطیشندنچدنبوںےک اپسےس زگِاہکوجیلعؐےک
ابِے ںیمربیوگتفگ رکِےہےھت وتاطیشنانےک رباربںیماسےنمآرکڑھکاوہایگ وتانولوگںےناہکہک
وتوکنےہوجامہِے اسےنمڑھکاوہایگےہ؟ اطیشنےنوجاب دایںیماوبرمہوہں۔اوہنںےناہک وتےن
امہِیابںیتینسںیہ؟اطیشنےنوجابدایہکدبیتخبےہمتولوگں ےئلیکمت ومالیلعؐےکابِے ںیموکباس
رکِےہےھت۔ان ولوگںےناہکہک ےھج ےسیکاتپہکوہ امہِےومالںیہ؟
188
یلعےس تبحِےھک
اطیشنےناہک ِوسِاہللؐےن رفامای:سجسجاک ںیمومالسپ ایساکیلعؐومالےہایاہللوج ؐ
وتیھباس ےس تبح ِھکوجیلعؐ ےسدینمش ِےھکوتیھباس ےسدینمش ِھکوجیلعؐ یکدمد رکے وتیھبایس یک
دمد رک،وجاوکسذلیل ووخاِرکے وتیھبایسوکذلیل ووخاِرک۔
189
3 ،2 ،1
اریماوملنینمؐےنرفامای:اان ابب السجود
رتہمج :ںیمدجسوںاکدِوہں۔
زایِتاجہعمےکےلمجںیہ:
یھبتِوسِاہللؐےنرفامای:
2 قال رسول ّالل ّ
صىل ّالل عليه و آهل و سمل :اي عىل آنت مبزنةل الکعبة
رتہمج :اییلعؐ ریتی لزتل ہبعکیکیسےہ۔
اکیِواتیںیممہدےتھکیںیہہک:
تیباومعملِؐوہےہہکاکسجوطافرفےتشرکےتںیہ۔
32
2۔قال آمرياملؤمني :آان البيت املعمور
رتہمج :ومالیلعؐ رفامےتںیہ ںیمتیباومعملِوہں۔
ومال ؐ
اصدق ےن رفامایاےداؤد مہاہلل یکاتکب ںیمالصۃںیہ،اوِمہ یہزوکۃںیہاوِمہ یہ ایصم(ِوزے)
ںیہاوِمہؐیہجحںیہاوِمہیہرہشرحامںیہاوِمہیہاہللاک ہبعکںیہاوِمہؐیہاہللاک ہلبقںیہاوِمہ وہجاہلل
ںیہ ےکسجابِےںیماہللےنرفامایہک متدجرھیھبِخ رکوےگوہجاہللوک اپوُےگ۔
195
بجومالؐےنرفامدایہکرقآنںیمامنزِ،وزہ،جح،زوکۃ،ہبعک ،ہلبق ےسرماد مہؐںیہوتںیمہاماننڑپےاگہک
اہجںیھبرقآن ںیمامنزِ،وزہ،جح،زوکۃ،ہبعک،ہلبقاکذرکآایواہں ےسرماد دمحموآِدمحمؐںیہ۔
1
4۔عن الصادق (عليه السالم) قال :حنن قبةل هللا وحنن كعبة هللا
رتہمج :ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہمہ یہاہللاک ہلبقںیہ اوِ مہیہاہللاکہبعکںیہ۔
2
5۔قال مویس بن جعفر :قبةل العارفي
رتہمج :ومال ومٰیساکمظؐ رفامےتںیہہکاریماوملنینمؐرعمتف ِےنھکواولںاک ہلبقںیہ۔
6۔قال امري املؤمني :آان آنزلت الکتاب املسطور ف رق املنثور وآان صاحب
3
البيت املعمور و عندی عمل الساعة ال يعلمها الا آان وآعمل ما ف الارحام
ِق وشنمِرپانزِایکاوِ ںیمیہتیباومعملِاکامکلوہںاوِ
اتکبوطسمِوک ِ
رتہمج :ںیموہوہں سجےن ِ
ع
ریمے اپس یہااسلعبہ(وہظ ِِااممزامہن ج)اکملعےہ وکسجوساےئ ریمےاوِوکیئںیہناجاتن۔
( ) 1مس تدرك سفينة البحار ،الش يخ عل الامنزي الشاهرودي ،جدل 8صفحہ 404
( ) 2مصباح املتھجد جدل 2صفحہ 767
( ) 3کتاب الطاعة مّت تقدم الساعة صفحہ 361
196
3 ،2 ،1
7۔ قال امري املؤمني:اان صاحب القبليتي
رتہمج :ومالاریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمیلعؐدوونںولبقںاک امکلوہں۔
4
8۔ قال آمرياملؤمني :آان ابطن احلرم
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمؐرحماکابنطوہں۔
5 9۔ َّو َا َّن الۡ َم ۤس ِج َد ِ ۤ ّ ِلل فَ َال ت َۡد ُع ۡوا َم َع ۤ ّ ِ
الل َا َح ًدا
رتہمج:اوِ دجسمںی اخ اہللےئلیکںیہ وتمتہن اکپِواہللےک اسھتیسکوک۔
13۔زوهبذا الاس ناد ،عن املفضل بن معر قال :قال آبو عبد هللا عليه السالم:
كين آنظر ايل القامئ عليه السالم عىل منرب الكوفة وحوهل آحصابه ثالمثائة وثالثة
عرش رجال عدة آهل بدر ،وُه آحصاب اللوية وُه حاكم هللا يف آرضه عىل
خلقه ،حّت يس تخرج من قبائه كتااب خمتوما خبامت من ذهب عهد معهود من
رسول هللا صىل هللا عليه وآهل فيجفلون عنه اجفال الغَّن البمك ،فال يبقى منهم
اال الوزير وآحد عرش نقيبا ،كام بقوا مع مویس ابن معران عليه السالم فيجولون
يف الرض وال جيدون عنه مذهبا فريجعون اليه ،وهللا اين ال عرف الالکم
2
اذلي يقوهل هلم فيكفرون به
199
رتہمج:ااممرفعج ؐ
اصدق رفامےتںیہ بج رساکِااممزامہنؐوہظِرفامںیئںیگ وتربمموکہفرپرشتفی رفامں
وہےگن ومالؐےکاِدرگدومالؐےک 313ااحصب وموجدوہےگنوجوپِی زنےک امکلوہےگن،وہ ومالےک
رقبیوہےگن اوِ ومالؐاینپابعےساکیاتکبربادمرکںیںیگاساتکبںیمےسومالؐاکیہلمجڑپںیھ
ںیگاینپ اشنںیم،ےسیجیہ 313وہہلمجںینسںیگ 313وہ ہلمجےننسےک دعاھبگاجںیئںیگ ومالؐےک
اپسےس رصفومالؐےکابِہبیقناوِاکی وزریؑابیق ِہاجےئاگ وہ اہجںیھب اھبگرکاجںیئںیگاےکن
اامم یکابِاگہ ںیمرشتفی الںیئںیگاوِرھپ ومالؐ
آےگد ںاِںیڑھکیوہاجںیئ ںیگآرخ وہکھت رکواسپ ؐ
ایکنرعمتف ںیمااضہف رفامںیئںیگ وتوہومالؐیکابوتںوکرھپ ربداتش رکاپںیئںیگ۔
200
ومالؐرفامںیئںیگاےنپااحصب ےسہک
"ںیمؐآج ےس رکتالوکمت ولوگںاکہلبقرقاِداتیوہں"
201
ھُ
و
ظفلوھرقآن ںیمدورطح اامعتسِوہاےہ۔اکی اقممرپاہللاک یلاِف"وھ" ےسرکاایایگ ےہاوِدورسے
اقممرپ"وھ "اک یلاِفاہللےکذِےعیرکاایایگ ےہ۔
حدثنا آبو محمد جعفر بن عل بن آمحد الفقيه القمي ،مث االياليق ريض هللا عنه،
قال :حدثين آبو سعيد عبدان بن الفضل ،قال :حدثين آبو احلسن محمد بن
يعقوب بن محمد بن يوسف بن جعفر بن ابراهَي بن محمد بن عل بن عبد هللا بن
جعفر بن آيب طالب مبدينة جخندة ،قال :حدثين آبو بكر محمد بن آمحد بن جشاع
الفرغاين ،قال :حدثين آبو احلسن محمد بن حامد العنربي مبرص ،قال :حدثين
اسامعيل بن عبد اجلليل الربيق ،عن آيب البخرتي وهب بن وهب القريش ،عن
آيب عبد هللا الصادق جعفر بن محمد ،عن آبيه محمد بن عل الباقر عليهم السالم
202
يف قول هللا تبارك وتعاىل( :قل هو هللا آحد) قال:۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔،
1
وهو امس مكٰن مشار اىل غائب
رتہمج:اانسدےک اسھت ِواتیےہہکومالرفعج ؐ
اصدق ےناےنپاباب ومالدمحمابرقؐ ےسِواتی یکےہہکاہلل
ےک وقِ:لقوھاہللادح(ںیموھےکابِے ںیمرفامایہک) وھامسِونکمن(وپدیشہامس )ےہوجااشِہ رکات
ےہاغبئ یکرطف۔
اللهم اين آسأكل « ابَسك » بسم هللا الرمحن الرحَي ،و آسأكل « ابَسک »
اذلي ال اهل الا هو احلي القيوم اذلي ال تأخدہ س نة وال نوم ،اذلي مل
2
الساموات و الارض
رتہمج:ای اہلل ںیموساِ رکاتوہں ھجتےس ریتےامسمسباہللارلنمحارلمیح ےکذِےعیےساوِ وساِ رکات
وہں ریتےامس الاہلاالوھےکذِےعیےسوجیحاوِ ویقمےہ ہنیہ وکسجدنینآیت ےہاوِ انیہاوگناوِ ال
اہلاالوھیہ وہامسےہ سجےنآامسونںاوِ زک ںوںوکاینپیلجت ےسرپ رکدایےہ۔
203
ومالاصدقالجالجہلرفامےتںیہ- :
1
هو املعٰن وحنن آسامؤه
رتہمج-:وھاینعمل ےہاوِمہؐوھےکاامسءںیہ۔
الل َّ ِاذل ۡى َ اال ِا ۤ َهل ِا َّال ه َُو ۚ ۤع ِ ُمل الۡغَ ۡي ِب َوال َّشهَا َد ِة ۚ ه َُو َّالر ۡ ۤمح ُن َّالر ِح ۡ َُي
ه َُو ۤ ّ ُ
كل الۡ ُق يد ۡو ُس ال َّس ۤ ُمل الۡ ُم ۡؤ ِم ُن الۡ ُمهَ ۡي ِم ُن الۡ َع ِزۡي ُز الۡ َجـ َّب ُارالل َّ ِاذل ۡى َ اال ِا ۤ َهل ِا َّال ه َُوۚ اَلۡ َم ِ ُ
ه َُو ۤ ّ ُ
ُرش ُك ۡو َن
الل َمعَّا ي ۡ ِ الۡ ُمتَكَ ِ ّ ُرب ُس ۡب ۤح َن ۤ ّ ِ
الل الۡ َخـا ِل ُـق الۡ َبا ِر ُئ الۡ ُم َص ِّو ُر لَـ ُه ۡاالَ ۡ ََسا ُء الۡ ُح ۡس ٰۤن ي َُس ّب ُِح َ ٗهل َما ِف ال َّس ۤم ۤو ِت َو ۡاالَ ۡر ِضۚ ه َُو ۤ ّ ُ
َوه َُو الۡ َع ِزۡي ُز الۡ َح ِك ۡ َُي
رتہمج:وھیہاہللےہوھیہاخقل،ابِی،وصمِےہوھیہےئلیکںیہاامسءاالینسح۔حیبست رکات ےہوھ یکوجھچک
آامسونںاوِزک ںوں ںیمےہاوِوھیہزعزیاوِ میکح ےہ۔
205
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمالوھت ںیموھوہں۔
داعےئ وجنشریبکےکےلمجںیہ:
1
اي من هو يف قوته عىل
رتہمج:اے وہوھوجاینپ وقتںیمیلع ےہ۔
ومالؐےسوپےتھچںیہہکوھایکےہ؟؟؟؟؟
ومالےنرفامای :قال هل السائل :مفا هو؟ قال آبو عبد هللا عليه السالم :هو الرب
وهو املعبود وهو هللا وليس قويل :هللا اثبات هذه احلروف :آلف والم وهاء،
وال راء ،وال ابء ولكن ارجع اىل معٰن وشئ خالق الش ياء وصانعها ونعت هذه
احلروف وهو املعٰن َسي به هللا والرمحن والرحَي والعزيز وآش باه ذكل من
2
آسامئه وهو املعبود عز وجل
اسلئےنوساِایک ومالؐےسہکوھایکےہ؟
206
ھُِبےہ،وھوبعمد ےہ،وھاہلل ےہ،اوِ ںیہن ےہریما وقِاہللاکاثتبوہانان ومال ؐ
اصدق ےن رفامای :و
(ھُ)ےہوج اخقلِاایشء ےہاوِانرحوف
رحوف ےسافل الماوِ اھاوِ ِاوِ ب ےسنکیلاس ےسرماد و
اک انبےنواالےہاوِانرحوف یکتعن ےسرماد وہینعمںیہنجاکامساہللارلنمحارلمیح اوِازعلزیےہ
اوِہیاامسءہیبشںیہوھےکاامسء ںیمےساوِ وھوبعمد زعولج ےہ۔
ا ْب ِن ِس نَان َع ْن آَ ِيب َع ْب ِد َّ ِ
الل صلوات ّالل عليه :امس عىل صلوات ّالل عليه واقع
عىل الالهوت و عىل صلوات ّالل عليه هو هللا وهللا هو عىل صلوات ّالل
1
عليه
اصدق ےسِواتی یکےہہکومال ؐ
اصدق ےن رفامای:یلعؐاکانماعملِالوھت ںیم رتہمج:انبانسنےن ومال ؐ
واعقےہہکیلعاہللےہاوِاہللیلع ےہ۔
207
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیماہللےک اسھتاےسیوتق ںیمیھبوہات ےہہکاس احتل ںیمانکلم
رقمب واہںوموجدوہاتکسےہاوِ انیبنرملس وہ احتلربداتش رکاتکس ےہاس وتقوھ(اہلل) ںیموہات
وہںاوِ ںیموھ(اہلل)وہاجاتوہں۔
208
ومالؐےناےنپاس دحثیاپکںیمسباوِسبدواحںیتلاتبیئںیہایکناہللےک اسھتہکیھبکاہللہیوہےت
ںیہاوِیھبکہیاہللوہےتںیہینعیہییھبکیھباکیدورسےےک ریغںیہن الزیمےہہکیھبکاہللیلعوہاوِ
یھبکیلعاہللوہاوِ ومالؐےنااس دحثیاپکںیماہللوکوھ ہہکرک تالایےہاوِمہےنآوکپاتبدایااحدثی
شیپ رکےکاورپےکوھوکنںیہ ۔وھیھب یہیںیہ،نیھبیہیؐںیہ،اہللیھب یہیؐںیہ۔
آَ َان ه َُو ا َل ِل ُف َوالْ َيا ُء ،الْب َِداي َ ُة َوال ّنِهَاي َ ُة» ي َ ُق ُ
ول َّالر يب الْ َاكئِ ُن َو َّ ِاذلي َاك َن َو َّ ِاذلي يَأْ ِيت،
1
يشءك َْ الْقَا ِد ُر عَ َىل ُ ِّ
رتہمج :دخاودن رفاماتےہہک ںیموھوہں ںیمیہافلوہں ںیمیہاواگیم(ی)وہں ںیمیہادتباءوہںںیم
یہااہتنءوہںِباتہکےہںیمیہاھتںیمیہوہںاوِ ںیمیہآؤںاگاوِ ںیمیہرہ ےشرپاقدِوہں۔
2
قال موالان امرياملؤمني صلوات هللا عليه:اان معٰن ك هو ف کتاب هللا تعاىل
رتہمج:ومالیلعؐےنرفامای:اہلل یکاتکب ںیم اہجںیھبوھآایےہواہںےسرماد ںیمیلعؐوہں۔
ـمك َّما ِف ۡ َاال ۡر ِض َ ِمج ۡي ًعا ُ َّمث ا ۡس َت ۤاوى ِا َىل ال َّس َما ِء فَ َس ۤ ّونه َُّن َس ۡب َع
1۔ه َُو َّ ِاذل ۡى َخلَ َق لَ ُ ۡ
ِ 2
یشء عَل َۡي لک َ َۡ َۤس ۤوت َوه َُو ِب ُ ِّ
رتہمج:یلعؐ یہےہ سجےنقلخایک اہمتِےواےطسوجھچکزن ںیمےہرھپ اورپ یکرطف وتہج رفامیئاوِ
استآامسناوتساِےیکاوِیلع یہ وترہزیچاکملع ِےنھکواالےہ۔
3
2۔ ه َُو َّ ِاذل ۡى يُ َص ّ ِو ُر ُمکۡ ِف ۡاالَ ۡر َحا ِم كَ ۡي َف ي ََشا ُء َ اال ِا ۤ َهل ِا َّال ه َُو الۡ َع ِزۡي ُز الۡ َح ِك ۡ َُي
6۔ َوه َُو َّ ِاذل ۡى َخلَ َق ال َّس ۤم ۤو ِت َو ۡ َاال ۡر َض ِابلۡ َح ّ ِـق َوي َ ۡو َم ي َ ُق ۡو ُل ُك ۡن فَ َي ُك ۡو ُن قَ ۡو ُ ُهل الۡ َح يـق َو َ ُهل الۡ ُم ۡ ُ
كل
4
ي َ ۡو َم يُ ۡنفَخُ ِف ا يلص ۡو ِر ۤع ِ ُمل الۡغَ ۡي ِب َو ال َّشهَا َد ِة َوه َُو الۡ َح ِك ۡ َُي الۡ َخ ِب ۡ ُري
3
9۔ ُه َو َّ ِاذل اۡى اَ ۡر َس َل َر ُس ۡو َ ٗهل ِابلۡه ُۤدى َو ِد ۡي ِن الۡ َح ّ ِـق لِ ُي ۡظه َِر ٗه عَ َىل ّ ِادل ۡي ِن ُ ِلكّ ٖ ٖۙه َول َ ۡو كَ ِر َه الۡ ُم ۡ ِ
رش ُك ۡو َن
1
11۔ َوه َُو َّ ِاذل ۡى َخلَ َق ال َّ ۡي َل َوالنَّه ََار َوال َّش ۡم َس َوالۡ َق َم َر ُ ٌّ
ك ِ ۡف فَ َكل ي َّۡس َب ُح ۡو َن
2
12۔ َوه َُو َّ ِاذل اۡى اَ ۡحيَ ُامکۡ ُ َّمث يُ ِم ۡي ُت ُ ۡمك ُ َّمث ُ ۡحی ِي ۡي ُ ۡمك ِا َّن ۡ ِاالن ۡ َس َان لَـكَ ُف ۡور
ِب
آدمےنھچکاملکترھپاسےن وتہبیک،سجوکاےکسؑ ؐ
رتہمج:رھپ احلص رکےئلاےنپ ِب(یلعؐ)ےس ؑ
ےنوبقِ رکایل،ویکہکن وہ ڑبااعمف رکےن واالاوِ ِمحرکےن واالےہ۔
4
14۔ َا ۤ ّ ُلل َ اال ِا ۤ َهل ِا َّال ه َُو لَـ ُه ۡ َاال ۡ ََسا ُء الۡ ُح ۡس ٰۤن
ا َّن لكمة ( هو ) يه امس من آسامء هللا تعاىل ،حفي يريد هللا آن يصف نفسه
الل َّ ِاذلي َال الَ َٰـ َه
يف القرآن الكرمي يأيت بلكمة ( هو ) كام يف سورة احلرش { ه َُو َّ ُ
ِ
كل الْ ُق يد ُوس)
ا َّال ه َُو الْ َم ِ ُ
ِ
رتہمج:ہیوج ہملکِوھےہہیاہللےکاامسء ںیمےساکیامسےہ،سپ بجاہللےناِادہایکہکاےنپسفن یک
وتفیص رکےرقآنارکلمی ںیموت ہملکوھوکےلآایاوِ وھےکذِےعیاینپ وتفیصیک اسیجےک وسِہارشحل
ںیمےہہکوھیہاہللےہہکوکیئاہلںیہنوساےئوھہکوھامکلودقوسےہ۔
من اخلصائص للكمة ( هو ) آ َّن حملَّها القلب ،فاذا نطقت ابللكمة فا َّهنا لن خترج
من اللسان بواسطة الشفتي كام الالکم بل س تخرج مبارشة من الصدر
رتہمج:ہملکِوھےکاصخصئںیمےسےہہکوھاکلحمدِےہ،سپبجآپوھےتہکوہوتہیاخِجںیہنوہات
زابن ےسوہوٹنںےکذِےعی ہکلبہی اخِجوہاتےہےنیس یکاشموِتےک اسھت۔
الهاء يه آول احلروف الباطنية النوريَّة ،و الواو آخر احلروف الظاهرية ،
ذلكل الهاء منبعها القلب و خروهجا من القلب ،و الواو ال میكن آن خترج اال
214
عرب الشفاه ،و اذا لفظنا الهاء فاهنا جمردة ال تتعلق بيشء و ال تدل عىل يشء ،
آما اذا لفظناها مع الواو فتكون امس اشارة
رتہمج:وھدورحوفاک ومجمہع ےہ "ھ"اوِ"و"اک،ہی"ھ" ِ
رحوفابہینطِونِہیاکاوِرحف ےہاوِ "و"
ِ
رحوف اظرہہیاکآرخیرحف ےہہیاسےئل ےہہک"ھ"اک عبنمدِ ےہاوِ "ھ"دِےس اخِجوہیت ےہ
اوِ "و"ےئلیک نکمم ںیہنےہ اخِجوہان وساےئہیہکوہوٹنںےکااھبِےکذِےعی،اوِبجاوِ اہجںمہ ظفلِ
"ھ"ےتہکںیہ وتسپظفلِ "ھ"رجمدینعیاہنت وہاتےہاوِیسکیش ےسااکسوکیئقلعت ںیہنوہاتاوِہییسکیش
ےک قلعتمںیہنوہاتاوِایسرطح بجںیہکیھبظفل "ھ"ےکاسھت "و"آاجےئ وتہیامسِااشِہوہات ےہ۔
الهاء مضري غائب ،و الواو مضري غائب ،الكهام يشريان اىل مضري مفرد مذكر
الغائب
رتہمج :ھریمضاغبئےہاوِ ویھب ریمضاغبئےہاوِدوونںزمرک،رفمداغبئ یک ریمضںیںیہ۔
215
فالـ ( هو ) هو االمس الباطن هلل اذلي ال يدرك و ال يعرف و ال حیاط به عمل
لن َّه غيب يف الزل و ظاهره امس ( هللا ) اذلي به ظهر للوجود و عرف به
رتہمج:سپوجوھےہوہاہللوک وہامسِابنطےہ اکسجانیہادِاکوہاتکس ےہانیہرعمتف وہیتکسےہاوِہنیہ
وھاکااحہطایکاجاتکسےہملعےکذِےعیےسویکںکہوھ بیاالزِ ںیمےہاوِوھاک اظرہامس
الـ ( ه ) عدد حروفها حبساب الجبد مخسة ،و الهاء و امخلسة تكتب دائرة ،
و من خصائص ادلائرة آ َّن يف وسطها نقطة ،هذه النقطة تكون متصةل جبميع
زوااي ادلائرة ،و يه نقطة توحيد ادلائرة
رتہمج:وھ ںیم"ھ"ےکاددادجبےکاسحب ےسوہ اپچنںیہ،اوِ بجآپھاوِادد ۵وک رعیب ںیموھکل
ےگ وتوہدارئہ نباجےئاگ(،ینعی رعیباک ھاوِ یتنگاک ۵ےتلم ےتلجںیہ)،اوِ دارئہےکاصخصئ ںیمےس ےہ
216
ہکوجدارئےاک وفصوہاتےہوجااکسدِایمنوہاتےہ وہہطقنوہات ےہاوِہیہطقنامتمدارئے ےک زاو ںں
ےس لصتمپالموہاوہاتےہاوِہیہطقن یہدارئہِ وتدیحاکہطقن ےہ۔
و هذه النقطة يه نقطة ابء ( ب ِْس ِم اللَّـ ِه َّالر ْ َمح ۤـ ِن َّالر ِح َِي)
رتہمج:اوِ یہیوہہطقنےہوجمسباہللارلنمح ارلمیح یکبےک ےچینےہ۔
لن البسمةل يه اجلامعة للک الوجود االماكين و فيها امس ( الرمحن ) اذلي
اس توى عىل العرش و آحاط به ،و ك الوجود مصدره العرش و متزنل منه
قال تعاىل ( َّالر ْ َمح ُن عَ َىل ال َع ْر ِش ا ْس تَ َوى)
رتہمج:ےبکش ہیوجمسباہلل ےہہیامتم ووج ِدااکمیناکاجعم ےہاوِایس ںیمِنمح ےہوج رعشرپاوتسی
ےہاوِ رعشاکااحہطےیکوہےئ ےہاوِ ُکووجد اکدصمِ رعش یہےہاوِایسابِے ںیماہللےنرقآن
ںیمرفامایہکارلنمح وہےہوج رعشرپاوتسیےہ۔
و النقطة جامعة لاكمل البسمةل ،عن آمري املؤمني صلوات هللا عليه ّ :ان مجيع
آرسار الكتب ال ّساموية يف القرآن ،و مجيع ما يف القرآن يف الفاحتة ،و مجيع ما
يف الفاحتة يف البسمةل ،و مجيع ما يف البسمةل يف ابء البسمةل ،و مجيع ما يف ابء
البسمةل يف ال ّنقطة الَّّت يه حتت الباء
217
مکل
رتہمج:اوِاکلممسباہللےئلیکاجعمہطقن ےہینعیوج ممسباہلل ےہااکس لکاک لکہطقن ےہاےئلیساریماوملنینمؐ
ےن رفامایہکامتم بتکآامسیناکارساِرقآن ںیمےہاوِامتم ارساِوجرقآن ںیمںیہ وہافہحتںیمںیہاوِ وہ
امتمارساِوجافہحت ںیمںیہ وہمسباہلل ںیمںیہاوِ امتممسباہللبںیماوِامتم وجبںیمںیہ وہبےکےچین
واےلےطقن ںیمںیہاوِوجہطقنبےک ےچینےہ۔
فادلائرة يه الوجود بأَكهل ،و النقطة يه قطب هذا الوجود و احمليطة به جبميع
هجاته ،و يه الفاصةل بي اذلات الزلية و بي اذلات اخمللوقة املقدسة و هو
قول رسول هللا صلوات هللا عليه و آهل ِ :ابل َبا ِء َظه ََر ُالو ُجو ُد َو ِابل ُن ْق َط ِة تَ َم ّ َزي
ال َعا ِب ُد ُع ْن امل َ ْع ُبو ِد
رتہمج :سپوجدارئہ ےہوہاےنپ ووجد ںیما لمےہاوِہیہطقن بتک ےہاس ووجداکاوِہیہطقنامتم تہ ےس
ِ
ولخماقت دقمہسےکدِایمناوِاس ذات ازہیلاوِ ِ
ذات اسدارئے رپطیحم ےہاوِہیہطقن دحِافلص ےہ ِ
رپِوسِاہللؐاکوہ وقِدلیل ےہہکمسباہلل یکب ےس ووجد اظرہوہےئاوِےطقن ےس زیمتاقمئوہیئاعدب و
وبعمد ںیم۔
النقطة يه آمري املؤمني صلوات هللا عليه سواء يف الوجود التدويين اذلي هو
القرآن الكرمي ،آو الوجود التكويين حيث قال صلوات هللا و سالمه عليه :
آ َان ال ّن ْق َط ُة ال َّ ِيت َ ْحت َت الْ َباء
218
رتہمج:ہیہطقناریماوملنینمؐںیہنجےکذِےعیرقآنوک ووجدالماوِ ولخمقوکیوک ین ووجد المایسےئل ومالؐ
ےن رفامای:ںیموہہطقنوہںوجبےک ےچینےہ۔
و النقطة متصةل جبميع زوااي ادلائرة عرب اخلط و هو قول آمري املؤمني صلوات
هللا عليه :آَ َان الني ْق َط ُة ،آَ َان الْ َخطي ،آَ َان الْ َخطي ،آَ َان الني ْق َط ُة ،آَ َان الني ْق َط ُة َو الْ َخطي
رتہمج:اوِہطقنالموہاےہدارئے ےسامتمزاو ںںےساوِہیوقِاریماوملنینمؐاسرپدلیل ےہہکاریم
اوملنینمؐےن رفامایںیمہطقنوہں،ںیمطخوہںںیمطخوہں ںیمہطقنوہںاوِ ںیمہطقناوِطخوہں۔
و هذه النقطة اليت يه قطب الوجود و حموره و متصةل به جبميع هجاته يه
واسطة فيضه ،آي يه الفيَّاضة عىل ك الوجود و فيضها من اذلات االلهية
مبارشة ل َّهنا ممسوسة يف اذلات القدمیة الازل َّية لقول النِب صلوات هللا عليه و
آهل َ :ال ت َ ُس يبوا عَ ِل ّي ًا فَان َّ ُه َم ْم ُسوس ِيف َذ ِات َّ ِ
الل
ِ
رتہمج :یہیوہ ہطقنےہوج ووجداک بطقاوِ وحمِےہاوِامتموتہجں ےس ووجد ےس لصتمےہاوِ یہیواہطس
ضیف ےہای یہیہطقنُکووجد ےئلیکایفض ےہ(ینعیضیف اچنہپےن واالےہ)اوِاسےطقن اکضیف ِ
ذات اہیہل ےس
الموہا ےہاوِےبکشہیہطقنوسممس ےہ ِ
ذات دقمیاالزف ںیماےکسےئل ِوسِاہللؐےنرفامای"ہکیلعؐوک
رباتموہکہکیلعاہلل یکذات ںیموسممسایکوہا ےہ۔
219
لكمة ( هو ) مؤلفة من حرفي الهاء و الواو ،الهاء عددها بعمل احلروف ( ) 5
و الواو ( ) 6مجموعها ( )11
رتہمج:ظفلوھدورحوف ےس لمرکانبےہ"ھ"اوِ "و" ےس ھےکاددملعِرحوف ںیم 5اوِ وےک6ںیہ
اناک ومجمہع11ےہ۔
العل)
و من آسامئه تعاىل ( ّ
عل يف حساب الجبد عدده ( ) 110ع = - 70ل = – 30ي = 10
امس ّ
مجموعها 110 :
رتہمج:اوِاہللےکاامس ںیمےسوجیلعےہادجبےکاسحب ےسیلعےکادد 110ںیہ۔
عےک 70
ِےک 30
یےک 10
الـ ( هو ) اذا نريد آن نزنلها ابلقوس النازل نضع لها صفر تصبح ( 110عل ) (
َو ان َّ ُه ِيف آُ ِّم الْ ِكتَ ِاب َ َدليْنَا لَ َع ِ ٌّل َح ِكَي)
ِ
220
وقسزنوف ےکذِےعی ےسوتادد اےکس 110وہےت
رتہمج:وجوھ ےہہک بجمہاِادہرکںیہکوھ انزِوہ ِ
ںیہ ینعیوھیلعوہات ےہ۔ینعیوھ بجانزِوہاتےہوتیلعوہات ےہ۔
وسِہزرخف آتی4
رقآن ںیماِاشدوہا:
رتہمج:ہہکدوہکوھاہللےہوجادحےہ۔
یلعوہں۔۔۔
امسوھیھبےہامساہللیھبےہاوِ ومالؐرفامِےہںیہہکاامسءوکااجیدینعیانبےنواالںیم ؐ
223
لقوھاہللادح
وپِارقآن سجںیمرہےشاکملعےہ وہےطقن ںیمدنبےہاوِہطقنمسباہلل ںیمدنبےہینعیرھپاثتبوہامسب
اہللےن یلجتامِیوتلقوھاہللادح اسےنمآیئ۔وسِہوتدیحمسباہلل یک یلجتاک انمےہوج اس ںیماپھچےہ وہ
اِس ںیماظرہےہ۔
لقوھاہللادح
224
1
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ:اھل آسامن انم مرا احد مرقوم گردانند
رتہمج:آامسن واولںںیمریما انمادحےہ۔
ابلقوھاہللادحاکرتہمجڑپےیھ
ہہکدویلعؐاہللےہوجؐادحےہ۔
225
اسیجہکرقآن ہہک ِاہےہ
1
ك ي َ ۡوم ه َُو ِ ۡف َش ۡان
ُ َّ
رتہمج:رہ ِوزیلعؐ یئن اشنںیمولجہ رگےہ۔
321
1۔ِوسِاہللؐرفامےتںیہ:اي آاب احلسن مثكل يف آميت مثل قل هو هللا آحد
رتہمج:اییلعؐآیکپاثمِریمیاتم ںیملقوھاہللادح یکرطح ےہ۔
227
2۔و قد س ئل عن موالان الباقر صلوات هللا عليه عن نس به الرب؟
فقال مخس لكامت هللا آحد و محمد امحلد و فاطر مل تدل احلسن و احلسي و مل
1
تودل من محمد و مل يکن ملوالان امرياملؤمني صلوات هللا عليه کفوا احد
رتہمج:ومالااممدمحمابرقؐ ےسوساِایکایگہکارلب اکبسنایکےہ؟
.1اہللادح ےہ۔
.2دمحماکلمدمح مسجمںیہ۔
.3دیس ؐہوہںیہنج ےس نسحاوِنیسح اظرہںیہنوہےئ ےھترھپ دعںیماظرہوہےئ۔
.4انیہ دیسہؐدمحمؐےس اظرہوہیئںیھت۔
.5اکییھبایسییتسہ ںیہن یھوجاریماوملنینمؐاک فکوہیت۔
3۔قال الصادق منه السالم ان نس به امرياملؤمني صلوات هللا عليه قل هو هللا
2
احد
رتہمج :ومالرفعج ؐ
اصدق ےس ِواتیےہہک ومالؐےن رفامایہکاریماوملنینمؐاک بسنلق وھاہللادح ےہ۔
ومالؐےنوجابدای:وپِیوسِہلقوھاہللادح ںیمیلعؐاکیہوتذرکےہیلعؐیہادحںیہیلعؐیہدمصںیہ۔
5۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :آان الواحد الحد مل ادل و مل آودل و مل يکن
ىل کفو ًا آحد و امنا ظهرت هلم بصورة التأنيس حّت آثبت احلجة عليهم و الزمتهم
2
ادلعوة
6۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان اذلی ال آجتسد ف جسد ومل آتبعض
1
ف قسم ومل آدخل ف عدد
رتہمج:اریم اوملنینمؐےنرفامای:ںیمؐوہوہںہکوجیسکیھبمسج ںیممسجموہ رکںیہنآاتاوِ ںیموہوہںہک
وکسجمیسقت ںیہنایکاجاتکس ںیماقلب میسقت ںیہنوہںاوِ ےھجماددپیتنگ ںیمامشِںیہنایکاجاتکس۔
7۔عن محمد بن عل ،عن آيب حییی الصنعاين قال :كنت عند آيب احلسن الرضا
عليه السالم جفئي اببنه آيب جعفر عليه السالم وهو صغري ،فقال :هذا املولود
2
اذلي مل يودل مولود آعظم بركة عىل ش يعتنا منه
رتہمج:ومالِاضؐےناےنپ ےٹیبومالوجا ؐد ےکابِے ںیمرفامایہی ومولدوہ ےہہکوجیسک ےسدیپا ںیہنوہا
ایکسؐمیظعرتنی رباکتںیہانرپوج امہِے ہعیشںیہ۔
2
9۔ومالاجس ؐدےن رفامای :الصمد اذلي ال رشيك الصمد اذلي مل يدل ومل يودل
رتہمج:ادمصل وہوہاتےہوجالرشکی وہ،ادمصل وہوہاتےہوج ملدلی ومل ںدلوہ۔
3
10۔قال الامام الباقر :الصمد فاطمة
رتہمج :ومالابرقؐےن رفامای:ادمصلدیس ؐہںیہ۔
11۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي صلوات ّالل عليه :اان مل ندل کام تودلون و ال حنمل ف
4
البطون.
رتہمج:ومالاریماوملنینمؐےنرفامای:مہاسرطح داین ںیمںیہنآےت سجرطح متآےتوہاوِجسطرح مت
امؤںےکسکموُںںیمِےتہوہوطبِلمحمہ امؤںےکسکموُںںیملمحزپریںیہنوہےت۔
14۔قال امري املؤمني :ال يتنفّس احد من املالئكة ا ّال بأذين ،وال تسقط قطرة
من السامء ّاال بأذين ،وال ينبت نبات يف الارض ّاال بأذين ،وال میوت احد وال
3
يودل طفل ّاال حبضوري
رتہمج:اریماوملنینمؐ ےن رفامای:المہکئںیمےساکیکلمیھب اسسن ںیہناتیلریمیااجزتےکریغب،آامسن
ےساکی رطقہیھب ںیہنرگاتریمیااجزتےکریغب،زنھچکیھب ںیہنااگیتھجمیلعؐےکمکحےکریغب،
وکیئیھبرمےن واالبتکترمات ںیہناوِ وکیئیھبدیپاوہےن واالاس وتقکتدیپا ںیہنوہات بجکت
ںیمواہںوموجد ہنوہں۔
232
15۔واىل ما ذكر ما يف احمليك عن انخس التوارخي يف شأن النِب العظم َّ
صىل َّالل
عليه وآهل ففيه عن آمري املؤمني سالم ّالل عليه آنه قال حي جعل جسد النِب
َّ
صىل َّالل عليه وآهل يف القرب " :اللهم هذا آول العدد ،وصاحب البد ،نورك
اذلي قهرت به غواسق الظمل ،وبواسق العدم ،وجعلته بك ومنك واليك
وعليك دالا دليال ،روحه نسخة الحدية يف الالهوت ،وجسده صورة معاين
2 ،1
املكل وامللكوت ،وقلبه خزانة ّ
احلي اذلي ال میوت ،طاووس الكربايء
رتہمج :انخساوتلاِخی ںیمِوسِاہللؐ یکاشن ںیمآایےہہک بجاریماوملنینمؐےنِوسِاہللؐےکدسجارہط
وکدحل ںیمِاھکوتاریماوملنینمؐےن رفامای:ایاہللہیادداوِینعی وادحےہ،ہیازِاک امکل ےہ،ہیؐریتا وہونِ
اوِ
ےہےکسجذِےعیےس وتےن املظتیک رہگا ںںوکمتخایک ےہ،اوِہیمانمیموک متخرکےن واالےہ،ہیوہ ِ
اددےہ وکسجوتےنرقاِدایاےنپذِےعیےس،اےنپ ےس،اینپرطف ےساوِاےنپاورپداِاوِدلیلرقاِ
دای،اوِہیدمحمیفطصمؐوہںیہوجاعملِالوھت ںیمادحتیاکہخسنںیہ،اوِااکنؐدسجارہطاعملوکلمتںیموصبِت
ینعمےہ،اوِااکسؐ دِریتاوہزخاہنےہےسج ومتںیہنآیت،ہی وہےہہکیکسجاڑانکتوکیئ چنہ ںیہن
اتکس۔
233
لکانلوادح
اہیںرپہیاببابدنانھایسےئل رضوِیاھجمسویکہکنھچک ولگدمحموآِدمحمؐوکاگلاگل ےتھجمسںیہآسپںیم
ہکبجاںیہنولعممیہ ںیہنہکہیامتماکیںیہ۔
اي سلامن آان والهداة من آهل بييت رس هللا املكنون ،وآولياؤه املقربون ،لكنا
واحد ،ورسان واحد ،فال تفرقوا فينا فتهلكوا ،فاان نظهر يف ك زمان مبا شاء
الرمحن ،فالويل ك الويل ملن آنكر ما قلت ،وال ينكره اال آهل الغباوة ،ومن
1
خمت عىل قلبه وَسعه وجعل عىل برصه غشاوة
ریمے الہتیبؐ ےس اہدیاہللاکاپھچوہاِازںیہاےکس
املسنںیماوِ ؐ
اریماوملنینمؐ رفامےتںیہ:اے ؑ
رقمباوایلںیہ ،مہ بسوادحںیہ،امہِاِازیھبوادحےہمہ ںیمرفقانرکان وِہناتاکوہاجؤ ےگںیمؐیہ
وہںوجرہ زامےنںیمفلتخم وصِوتںںیمِامحنیکمشیعت ےس اظرہوہات ِاہ،ولیےہلمکم ولیےہوج
ںیمےناہکاےکسااکنِرکےن واےلرپااکسااکنِںیہن رکےاگرگموجالہِالعباوۃ ںیمےسوہاگنجاکدِاوِ
امستعرپبرہگل یکےہاوِایکساصبِترپرپدہڑپاکچ ےہ۔
234
1
زایِتاجہعمریبکہےکےلمجںیہ:و اان ارواحمك و نورمک و طينتمك واحدة
ِ
وقال محمد :اي قوم ال تعجبوا من آمر هللا آان عل وعل آان
ااممابرقؐےناے ولوگںاہللےکارمرپ بجعتہن رکوںیمیلعؐوہںاوِیلعؐ ںیموہں۔
ولكنا واحد من نور واحد وروحنا من آمر هللا ،آولنا محمد وآوسطنا محمد وآخران
2
محمد ولكنا محمد
مہ بسوادحںیہاکی ونِےسںیہاوِ امہِیِوحارماہلل ےسےہ امہِاالہپیھب دمحمؐےہدِایمنواالیھب دمحمؐ
ےہاوِآرخییھبدمحمؐ ےہ۔مہ بسےک بسدمحمںیہ۔
1
لكنا واحد آولنا محمد وآخران محمد وآوسطنا محمد ولكنا محمد ،فال تفرقوا بيننا
( ) 1مفاتيح اجلنان صفحہ 1057
( ) 2حبار النوار ،جدل 26صفحہ 16
235
رتہمج :ومالؐےن رفامای:مہبسوادحںیہ امہِااوِیھب دمحمآرخیھب دمحمدِایمنواالیھب دمحممہ اسِےدمحم
ںیہ،مہ ںیمرفق انرکو۔
وعن االمام الصادق (عليه السالم) " :علمنا واحد وفضلنا واحد وحنن شئ
2
واحد
رتہمج:ومالرفعج ؐ
اصدق ےن رفامای:امہِاملعوادحےہ تلیضف وادحےہمہیش وادحںیہ۔
3
عن رسول هللا (صىل هللا عليه وآهل) " :آولنا كخران وآخران كولنا
ِوسِاہللؐےن رفامای:امہِااوِآرخی یکرطحےہاوِ امہِاآرخیاوِ یکرطح ےہ۔
236
ومالنسح الجالجہلےن رفامای:
فقال حنن الولون والخرون وحنن المرون وحنن النور ننور الروحانيي بنور
نروهحم بروحه فينا مسكنه والينا معدنه الخر منا اكلول والول منا
ّالل و ّ
4321
اكلخر
رتہمج :رفامایمہؐاوِںیہمہآرخںیہ،مہیہمکحدےنیواےلںیہ،مہاونلِںیہاوِمہےنیہاہللےک ونِےک
ذِےعیِواحنیینوک ونمِایکاوِاںیہناہلل یکِوحےکذِےعیِوںیح اطع ںی،مہیہاہللاکنکسمںیہ امہِی
یہرطفاہللاکدعمنےہ امہِاآرخی امہِےےلہپاسیجےہ،اوِ امہِاالہپامہِےآرخی اسیجےہ۔
237
وتدیح
وسِهارلوم ںیماِاشدوہِاہےہ:
الل ال َّ ِيت فَ َط َر النَّ َاس عَلَ ْهیَا ۚ َال تَ ْب ِدي َل ِل َخلْ ِق
فَأَ ِق ْم َو ْ َهج َك لِ ّ ِدل ِين َح ِنيفًا ۚ ِف ْط َر َت َّ ِ
الل ۚ َ َٰذ ِ َكل ا ّ ِدل ُين الْقَ ِ ّ َُي َولَ َٰـ ِك َّن َآ ْك َ َرث النَّ ِاس َال ي َ ْعلَ ُم َ
ون َّ ِ
رتہمج :سپ اے ِوسِ( )اانپِخدنی(قح) یکرطف ِںیھکینعیاساهلل یکرطفت یکرطف سجرپ
اسےنااسنونںوکدیپاایک ےہ۔اہلل یکقیلخت ںیموکیئدبتیلی ںیہنےہ یہیدنیامیقلےہ رگمارثک ولگ
اجےتن ںیہنںیہ۔
اسآتی یکنفیسر ںیماهلل یکاصدق زابن رفامِیہےہہک:
عن آيب عبد هللا عليه السالم ،قال :قلت( :فطرة هللا اليت فطر الناس علهیا)؟
21
قال :التوحيد
رتہمجِ:اویاکایبنےہہک ںیمےن ومال ؐ
اصدق ےساسآتی یکریسفتےکابِےںیم وساِایک :وتدیح
اخصلرپاہلل یکہیویہرطفت وتنسےہوخد سجرطفت و تنساوِاقوننرپاہللےن ولوگںوکقلخ و
ااجیدایک ےہوت ومال ؐ
اصدقےن رفامای:ہیاہلل یکرطفتیہ وتدیحِاخصل ےہ۔
تفسري االمام العسكري :قال االمام عليه السالم :ان مویس عليه السالم ملا
انتهیى اىل البحر ،آوىح هللا عز وجل اليه :قل لبين ارسائيل :جددوا توحيدي،
وآمروا بقلوبمك ذكر محمد س يد عبيدي وامايئ ،وآعيدوا عىل آنفسمك الوالية لعل
2
آيخ محمد وآهل الطيبي
ؐ
رکسعیرفامےتںیہہک بج ومیسدِایےکانکِےرپےچنہپ وتاہللےنانرپ ویح یکہک رتہمج:ومالااممنسح
ینبارسالیئ ےسہہکدوہکازرسونریمیوتدیحیک اہشدتدںیاوِ دمحمؐوجریمے دنبوںےک رسداِںیہاس
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان فاطر فطریت الّت فطرت عليها خلقی
وهی اَسی احملمدية وآن احلسن و احلسي سالم ّالل عليهم و سائر الاسامء نور
1
واحد وُه يقبسون من نور ذایت وآان املنفرد هبا
رتہمج:ومال یلعؐ ےن رفامای :ںیمؐ ےن یہ امتم قلخ وک اینپ رطفت رپ قلخ ایک ےہ اوِ امسِ دمحمہی ںیم وہں اوِ
ےبکش نسح اوِ نیسح اوِ ابیق امتم اامسء ون ِِ وادح ںیہ اوِ وہ امتم اامسء ریمے یہ ون ِِ ذات اکہصحںیہاوِ
ںیمانامتماامسء ےسرفنمدوہں۔
ولوگںوک وتدیحدمحمیفطصمؐ یکِاستلاوِ یلعاریمالموُنینم یکوگایہ یکرطفترپدیپاایکایگ ےہہتپالچ
اب وج یسک یھب اقمم رپ یلع وف اهلل یک وگایہ اک رکنم ےہ وہاکرفیھب ےہاوِ رشمکیھب ےہ ہکلبااسنین لکش
ںیمخسمایک وہااجونِےہویکہکن ہیاینپرطفت ےسارحناف رکِاہےہ۔
ارگداھکیاجےئ وتہینیتوگاایہں تقیقح ںیماکییہںیہویکہکن دحثیدقیس ےہںیماکیوپدیشہزخاہن
اھت ےھجمدنسپآایہکںیم اظرہوہاجؤںںیمےناے دمحمؐ ےھجقلخ رکدایذہلاقیلختدمحمؐ وخدوہظِ دخاودنی
مس
ےہینعیاهللاینپاظرہیاوِ ھوُدی وصِتںیمدمحمؐ ںیہ۔
آمايل الصدوق :الطالقاين ،عن محمد بن جرير الطربي ،عن احلسن بن محمد ،عن
احلسن بن حییی ادلهان قال :كنت ببغداد عند قايض بغداد واَسه سامعة ،اذ
دخل عليه رجل من كبار آهل بغداد ،فقال هل :آصلح هللا القايض اين جحجت
يف الس ني املاضية ،مفررت ابلكوفة فدخلت يف مرجعي اىل مسجدها ،فبينا آان
واقف يف املسجد آريد الصالة اذا آمايم امرآة آعرابية بدوية مرخية اذلوائب،
عليها مشةل ويه تنادي وتقول :اي مشهورا يف الساموات اي مشهورا يف الرضي
اي مشهورا يف الخرة اي مشهورا يف ادلنيا ،هجدت اجلبابرة وامللوك عىل اطفاء
نورك واخامد ذكرك فأیب هللا ذلكرك اال علوا ولنورك اال ضياء ومتاما ولو كره
املرشكون ،قال :فقلت :اي آمة هللا ومن هذا اذلي تصفينه هبذه الصفة؟ قالت:
ذاك آمري املؤمني ،قال :فقلت لها :آي آمري املؤمني هو؟
241
قالت :عل بن آيب طالب اذلي ال جيوز التوحيد اال به وبواليته ،قال :فالتفت
4 ،3 ،2 ،1
اليها فمل آر آحدا
رتہمج :ںیمدغباد ںیمامسہع انیماقیض یکدختم ںیماحرضوہاہیدغباد ےکزبِوگں ںیمےساھتاےکس اپس
اکی آدیمآایاوِ ںںوبال":اےاقیض ںیمزگہتش اسِجحےئلیکایگاھتاوِوا یسرپ ںیمدجسمِوکہف ںیمدالخ
وہااسدوِانںیمدجسموکہف ںیمامنزادا رکاناچاتہاھتہک ںیمےنداھکیاکی رعیب اخوتنوجایبابن یکِےنہ
واف یھاےکس رسےکابِرھکبےوہےئ ےھتنکیل مسجرپابلسلمکماھت۔وہ ںںہہک ِیہ یھ "اےوج
آامسونںرپیھب وہشمِےہاوِدایناوِآرخت ںیمیھب وہشمِےہ،اوِداینےکاجربوںیکوکشش ِیہےہ
ہک ریتےونِوکاخومش رکدںیاوِ ریتےذرکوکمتخ رکدںینکیل وہاہلل ریتےونِیک ِوینشاوِ ریتے
ذرک یکدنلبیےکالعوہ ھچک ںیہن اچاتہ،ارگہچہیابت رشموکںوکدنسپ ںیہنےہ"۔وہ زبِگایبن رکات ےہ
ہک ںیمےناہک":اےاہلل یکزینک وہوکنصخشےہ سجےک وتارطسح اواصف ایبنرک ِیہ؟اسےن
صخشاریماوملنینمؐںیہ۔زبِگےتہکںیہہک ںیمےن وساِایکہک وہاریماوملنینمؐوکن وجابدایہک وہ
ںیہ؟اسےنوجابدایہکیلعؐںیہ،انےکاوِ ایکن والتیےکریغباہلل یکوتدیحیھب نکممںیہن ےہ،اس
ےناہکہکبج ںیمےندوابِہایکسرطف رظن یکوتںیمےناوکس ںیہنداھکیہک وہاہکں یئگ"۔
وقتیےہ سجوک
وقتیمہیہ وتہملک ٰ
امہِیاتکںیب رھبیڑپیںیہنج ںیمہیرفامنوموجد ےہ نہملک ٰ
ولخمقرپ الزمرکدایایگ ےہزایِتواِہث ںیممہاسابتیکوگایہدےتیںیہ
آَ ْشه َُد آَ َّن ْ َالئِ َّم َة ِم ْن ُو ْ ِدل َک َ ِلك َم ُة التَّ ْق َوی َو آَعْال ُم الْه َُدی َو الْ ُع ْر َو ُة الْ ُوثْقَی َو
ُ 4 ،3 ،2
الْ ُح َّجة
وقتیںیہدہاتیےکاشننںیہ رعو اول ہقںیہاوِ
رتہمج:ںیموگایہداتیوہںآپ یکاوالد ےساہمئہملک ٰ
اہلل یکتجحںیہ۔
ومال ؐ
اصدق ےن رفامای:ہکاےئلساںیہنےتہکںیہاوللعرمہکاوہنںےن وتدیحِاریماوملنینمؐہپاقمئِےنہاک زعم
داھکای ےہ۔
عن محمد بن س نان :و التوحيد آن تعمل آن هللا قدمي آزل قد ظهر ابلعلويه
2
صلوات هللا عليه.
رتہمج-:دمحم نبانسن ےسِواتیےہہک ومالؐےنرفامایہک وتاجنےلہک وتدیحہی ےہہکاہللدقمیوجازِ
ےسےہاظرہوہایلعؐنبرک۔
وقد نقل عن الثقّات عن موالان امرياملومني سالم هللا عليه ف خطبة مشهورة
َسعها من حرض وعلمها آهل العقل و ال ّنظر ،ومنها قوهل:عندی عمل ال ّساعة و
عل بن ابراهَي ،عن آبيه ،عن النرض بن سويد ،عن هشام بن احلمك آنه سأل آاب
عبد هللا عليه السالم عن آسامء هللا واش تقاقها :هللا مما هو مش تق؟ قال :فقال
يل
1
اي هشام هللا مش تق من اهل
رتہمج:اشہم نبامکحلےن وساِایکااممرفعج ؐ
اصدق ےساامسءاہیہلےکااقتشقےک قلعتماوِہیہک ظفلِاہلل
سکےس (قتش()الک)ےہ۔رفامایاہلل (قتش()الک)ےہ۔
امس (قتش امس یک اکی مسق ےہ۔ (قتش ےک ینعم ںیہ )الک وہا ینعی ااسی امس وج یسک دصمِ ےس )الک
وہ اےس امس (قتش اہک اجات ےہ ےسیج ڑپانھ ےس ڑپاھیئ ،ڑپےھ اگ ،ڑپاتھ ےہ ،انھکل ےس اھکلیئ،
ےھکل اگ ،اتھکل ےہ ،انلیھک ےس لیھک ،ےلیھک اگ ،اتلیھک ےہ ،دوڑان ےس دوڑےن واال ،دوڑے اگ،
دوڑاتےہ وریغہ
248
اہلل )الکےہاہلےسینعیاہللاکدصمِ رفامنوصعممےک اطمقبوہااہل
دصمِاکبلطموہاتےہاینبد،الص،ڑج
رقآناوِریسفتوصعمم ےسدےتھکیںیہہکاہلےہوکن؟؟؟
249
4 ،3 ، 2 ،1
آي امام هدى مع امام ضالل يف قرن واحد
ومال ؐ
اصدق اسآتی یکریسفت ںیمرفامےتںیہہکاہلےک اسھتاہلل انبےن ےسرماد یسکیھبدوِ ںیماامم
اھدیےک اسھتیسکرمگاہوکااممانبانےہ۔
اكن موالان الباقر صلوات هللا عليه يقول ف دعائه :ايعىل ،اي آمريالنحل ،اي من
5
هو ف السامء اهل و ف الرض امام
رتہمج:ومالااممدمحمابرقؐےناینپداع ںیماہک"اےاریماوملنینمؐاےاریمالحنلاے و ؐہوھ(یلع)وجآامسونں
ںیماہلےہاوِزناکاہلااممےہ۔
رقآنودحثی ےساثتبوہایگہکاہلدمحموآِدمحمؐںیہ۔
( ) 1تزنيہ الش يعہ االثٰن عرشی عن الش بھات الواھيہ ،آبو طالب التجليل التربيزي ،جدل 2صفحہ 13
( ) 2اتويل الاايت،رشف ادلين احلسيٰن،جدل 1صفحہ 401
( ) 3مس تدرک سفينہ البحار،جدل 1صفحہ 171
( ) 4حبار الانوار جدل 23صفحہ 361
( ) 5کتاب منهج العمل و البيان و نزهة السمع و العيان صفحہ 440
250
.1الاہلاالوھ
.2الاہلاالاہلل
.3الاہلاالاتن
.4الاہلاالاان
رفامن
اہیںاثتبوہایگ ےہہکاہلوھےہ ومنینمےکنیقیاکلم ںیمااضےفےئلیکمہاسآتییک ریسفت ِ
وصعمم ےس شیپرکےتںیہ:
ؐ
251
عن آيب بصري قالَ :سعت آاب عبد هللا عليه السالم يقول( :وال تتخذوا الهي
4321
اثني امنا هو اهل واحد) يعٰن بذكل :وال تتخذوا امامي امنا هو امام واحد
اوبریصباسآتی یکریسفتاامم رفعجااصلدقؐےسایبنرکِےہںیہہکومالؐےنرفامای"اسآتیںیمدواهلل
انبےنےسرماد ہیےہربخداِدوااممتمانبؤسباوِسبوھیہاہمتِااامم وادحےہ"
5
َوه َُو َّ ِاذل ۡى ِف ال َّس َما ِء ِا ۤلـه َّو ِف ۡ َاال ۡر ِض ِا ۤلـه َوه َُو الۡ َح ِك ۡ َُي الۡ َع ِل ۡ َُي
رتہمج:وھ (یلعؐ)یہ وہےہوجآامسونں ںیمیھباہلےہاوِ زک ںوں ںیمیھباہلےہیلعؐیہ میکحوامیلعل ےہ۔
252
در تفسري آيه هو اذلی ف السام اهل و ف الارض اهل
قال الصادق صلوات هللا عليه ان املقصود من اهل الساموات و اهل الارض هو
.جدان امرياملومني صلوات هللا عليه
ّ
امام صادق فرمودند هامان مقصود از خدای آسامن ها و خدای زمي ّ
جد ما
1
امرياملومني صلوات هللا عليه است
رتہمج:ومالؐےناسآتی یک ریسفتںیم رفامایہکوھ یہاہلےہآامسن وزن ںیمہک ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہ
ہکاسآتی یکریسفتہیےہہکآامسونںاوِ زک ںوںاکاہلریمے دجاریماوملنینمیلعؐںیہ۔
الل ۖ َ اال ِا ۤ َهل ِا َّال ه َُو عَلَ ۡي ِه ت ََو َّ ۡلك ُت ؕ َوه َُو َر يب الۡ َع ۡر ِش
فَ ِا ۡن ت ََول َّ ۡوا فَ ُق ۡل َح ۡس ِ َیب ۤ ّ ُ
ۡ ِ 1
ال َعظ ۡ َِي
رتہمج:رھپ ارگوہ ہنمومڑںیوت ہہکدںیہکےھجماکیفےہاہللوکیئاہلںیہنوساےئ یلعؐےک،اوِیلعؐ رعش
میظعاک ِبےہ۔
2
ه َُو َّ ِاذل ۡى يُ َص ّ ِو ُر ُمکۡ ِف ۡاالَ ۡر َحا ِم كَ ۡي َف ي ََشا ُء َ اال ِا ۤ َهل ِا َّال ه َُو الۡ َع ِزۡي ُز الۡ َح ِك ۡ َُي
ِ
زایِتاریماوملنینمؐےکےلمجںیہ:
1
السالم عىل حروف ال اهل اال هللا
رتہمج :الاہلاالاہللےکرحوفرپریماالسم۔
ان رجال آیت آاب جعفر عليه السالم فسأهل عن احلديث اذلي روي عن رسول
هللا صىل هللا عليه وآهل آنه قال " :من قال :ال اهل اال هللا ،دخل اجلنة " فقال
آبو جعفر عليه السالم " :اخلرب حق " فوىل الرجل مدبرا ،فلام خرج آمر برده مث
2
قال " :اي هذا ،ان لال اهل اال هللا رشوطا ،واين من رشوطها
رتہمجِ :اویاکایبنےہہکمہ ِواتیرکےتںیہہکاامم دمحمابرقؐےک اپساکیصخشآایاوِرھپاسےناامم
دمحمابرقؐ ےساکیایسی دحثیےکابِے ںیموساِایکوج دحثیوخدِوسِاہللؐ ےسرموی ےہہک ِوسِ
حدثنا محمد بن مویس بن املتوك ريض هللا عنه ،قال :حدثنا آبو احلسي محمد
بن جعفر السدي ،قال :حدثنا محمد بن احلسي الصويف ،قال :حدثنا يوسف
ابن عقيل ،عن احساق بن راهويه ،قال :ملا واف آبو احلسن الرضا عليه السالم
بنيسابور وآراد آن خيرج منها اىل املأمون اجمتع اليه آحصاب احلديث فقالوا هل :اي
ابن رسول هللا ترحل عنا وال حتدثنا حبديث فنس تفيده منك؟ واكن قد قعد يف
العامرية ،فأطلع رآسه وقالَ :سعت آيب مویس بن جعفر يقولَ :سعت آيب جعفر
:بن محمد يقول
َسعت آيب محمد بن عل يقولَ :سعت آيب عل بن احلسي يقولَ :سعت آيب
احلسي ابن عل بن آيب طالب يقولَ :سعت آيب آمري املؤمني عل بن آيب
طالب يقولَ :سعت رسول هللا صىل هللا عليه وآهل وسمل يقولَ :سعت جربئيل
256
يقولَ :سعت هللا جل جالهل يقول :ال اهل اال هللا حصين مفن دخل آمن من
.عذايب
1
قال :فلام مرت الراحةل انداان .برشوطها وآان من رشوطها
رتہمجِ:اویاکایبنےہہک ومالاامم ِاضؐےناشینوپِںیمولوگںےسرفامای ہک:ںیمےناےنپ وادلؐےسانس
ہک وہ رفامِےہےھتہک ںیمےناےنپ وادلؐ ۔۔۔۔۔۔۔۔اوہنںےناےنپاباباریمانکممت ومالیلعؐ ےسانس
اوہنںؐےنِوسِاہللؐےسانسہکِوسِاہللؐرفامِےہےھتہک:ںیمےنربجلیئ ےسانساوِربجلیئؑےناہلل
ےسانسہکاہللےن رفامای:الاہلاالاہللریما ہعلقےہوجیھباس ںیمدالخوہاگ وہصخشریمےذعاب ےس
وفحمظاوِانم ںیموہاگ!ِاوی اتہکےہہک بجومالِاضؐ یکوساِییلچاوِ زگِی وترھپااممِاضؐےنوخد
ںیمہدنادے رکرفامای:ہیہملکوتدیحاینپرشطاوِرشوطےک اسھتوخداہللاک ہعلقےہاوِ ںیمِاضؐوخداس
ہملکوتدیح الاہلاالاہلل یکرشطںیمےسوہں۔
( ) 1التوحيد،ش يخ صدوق،صفحہ،25عریب
257
قال رسول هللا صىل هللا عليه وآهل :يقول هللا عز و جل :ال اهل اال هللا حصين
1
مفن دخل حصين آمن من عذايب
رتہمجِ :وسِاہللےن رفامایہکاہللےن رفامای:الاہلاالاہللریما ہعلقےہوجیھباس ںیمدالخوہاگ وہصخش
ریمےذعاب ےسوفحمظاوِانم ںیموہاگ۔
اکیاوِ دحثیِدقیسںیماہللےنرفامای:
يقول هللا عز وجل والية عل بن آيب طالب حصين مفن دخل حصين آمن من
2
عذايب
رتہمج:اہللےن رفامایہکوالِتییلعؐریما ہعلقےہوجاس ںیمدالخ وہاگ وہصخشریمے ذعاب ےسوفحمظ
اوِانم ںیموہاگ۔
( ) 1التوحيد،ش يخ صدوق،صفحہ،25عریب
( ) 2عيون اخبار الرضا،ش يخ صدوق ،جدل 1صفحہ 146
258
وسِہرقبہآتی 256ںیماِاشدوہا:
َ اال ِا ۡك َرا َه ِف ّ ِادل ۡي ِنٖۙ قَد ت َّ َب َّ َي يالر ۡش ُد ِم َن الۡغ َِّىۚ فَ َم ۡن ي َّ ۡك ُف ۡر ِاب َّلطا ُغ ۡو ِت َويُ ۡؤ ِم ۡن ِاب ۤ ّ ِلل فَقَ ِد
الل َ َِس ۡيع عَ ِل َۡيا ۡس تَ ۡم َس َك ِابلۡ ُع ۡر َو ِة الۡ ُوثۡ ۤقى َال انْ ِف َصا َم لَهَا َو ۤ ّ ُ
رتہمج :دنی ںیم یسک رطح اک ربج ںیہن ےہ .دہاتی رمگایہ ےس اگل اوِ واحض وہ یک ےہ .اب
وج صخش یھب اطوغت اک ااکنِ رکےک اہلل رپ اامین ےل آےئ وہ اس یک وبضمط ِیّس ےس مبمشک
وہایگ ےہ سج ےک وٹےنٹ اک ااکمن ںیہن ےہ اوِ دخا عیمس یھب ےہ اوِ میلع یھب ےہ۔
حییی الشجري [قال :وابالس ناد] قال حدثنا حصي ،عن آيب محزة ،عن آيب
جعفر وزيد بن عل (عليهام السالم) * (فقد اس متسك ابلعروة الوثقى) * قال:
1
لكمة ال اهل اال هللا
رتہمج:اس آتی یکریسفت ںیمومالااممدمحمابرقؐ رفامےتںیہارعلوۃاولٰیقث ےسرماد ہملکالاہلاالاہلل ےہ۔
2
حنن عروة هللا الوثقى ،من اس متسك بنا ْنى
رتہمج :ومالؐرفامےتںیہمہیہوترعوۃاولیقثںیہ سجےنمہ ےسکسمترکایلاجنتاپایگ
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:آان بسم هللا الرحامن الرحَي ،آان ال اهل الا
1
هللا
رتہمج :ںیمیلعؐمسباہللارلنمح ارلمیحوہں ںیمیلعؐیہالاہلاالاہللوہں۔
قال الصادق صلوات ّالل عليه ملا آراد موالان اظهار قدرته و عقد ذاتيته قال اي
سلامن تعرفٰن و قد ظهر هل ابلصوره الهامشيه العلويه قال نعم آنت هللا ال اهل الا
انت الازل القدمي و ریب و رب اخلاليق امجعي مث ظهر بصوره احلسن صلوات
ّالل عليه و ساير الصور الاماميه صلوات ّالل عليهم فاكن لكام ظهر املوىل
لسلامن بصوره من الصور يقول اي سلامن تعرفٰن؟
يقول نعم اي موالی آنت آنت ال اهل الا انت الازل و يسجد عند ك ظهور
جسده حّت جسد اثٰن عرش جسدات و اكن لكام جسد جسده احنهل حرفا فمتت اثٰن
2
عرش حرفا الثٰن عرش جسده و هی حروف ال اهل الا هللا
وعن آيب احلسي محمد بن عىل اجلل قال :حدثنا آبو القامس بن احلسن بن عبد
الرزاق قال :حدثنا عبد العزيز بن عبد هللا بن يونس املوصل عن محمد بن
جعفر القريش الزباز عن عل بن محمد قال :حدثنا آمحد بن عبد اجلبار عن ايب
محمد احلسي بن عل عن آبيه عل بن محمد عن آبيه محمد بن عل عن آبيه عىل
بن مويس عن آبيه مویس بن جعفر عن آبيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن
عىل عن آبيه عل بن احلسي عن آبيه احلسي بن عل قال :
261
قال آمري املؤمني منه السالم :اي بين ال اهل اال هللا اثين عرش حرفا ،فاطمة
بنت محمد اثين عرش حرفا احلسن واحلسي اثين عرش حرفا صىل هللا عليهم
اثين عرش حرفا حمبهم يف اجلنة اثين عرش حرفا ،عدوُه يف النار اثين عرش
حرفا
فقلت :اي موالي ما معٰن االثين عرش حرفا وما ابطنها ؟
1
قال :اي آاب عبد هللا ابطنها اثين عرش مقاما هلل يف ارضه وسامئه
رتہمج:ومالنیسحؐ ےس ِواتیےہہک ومالیلعؐےن رفامای:اےریمے ےٹیبنیسحؐ الاہلاالاہللےکابِہ
رحوفںیہ:
علبھ
افہمطتنب دمحمےکابِہرحوفںیہ،انسحل وانیسحلےکیھبابِہرحوف ںیہ،یلصاہلل مےکیھبابِہ
ه ل ھمجب
رحوفںیہ ،مف ا جبة(امہِےبحمتنج ںیمںیہ)اےکسیھبابِہرحوف ںیہ،ادو م ف
اانلِ(امہِےدنمش منہجںیموہےگن)اےکسیھبابِہرحوفںیہ۔
اقمموہشدرپآیئےہبجاہلل ِ
اقمموہشدرپ ےنتجیھب وعاملںیہ رہوعاملںیمتقیقحاساعملاکابلسنہپ رک ِ
قال املفضل قال الامام الصادق سالم ّالل عليه ... :و ان احلسي سالم ّالل
عليه ملّا خرج اىل العراق و اكن هللا حمتجب به صار اليزنل مزن ًال صلوات هللا
عليه الا ويأتيه جربئيل فيحدثه حّت اذا اكن اليوم اذلی اجمتعت فيه العساکر
عليه و اصطفت اخليول دليه و قام احلرب ،حينئذ دعا موالان احلسي سالم
ّالل عليه جربئيل و قال هل:اي ایخ من اان؟
قال:انت هللا اذلی ال اهل ّاال هو ّ
احلی القيوم و املميت و احملی ،انت اذلی تأمر
السامء فتطيعک و الارض فتنتهیی المرک و اجلبال فتجيبک و البحار فتسارع
…اىل طاعتک و انت اذلی ال يصل اليک کيد اكئد و الرضر ضار
.قال احلسي سالم ّالل عليه:ايجربئيل
263
قال جربئيل:لبيک اي موالی
قال احلسي سالم ّالل عليه:آفرتی هذا اخللق املنکوس حتدهثم انفسهم ان يقتلوا
س يدُه لضعفهم ،ولکنهم لن يصلوا اىل ذلک ،وال اىل احد من اولياء هللا ،
کام اهنم لن يصلوا اىل عيىس و اىل امرياملومني عىل سالم ّالل عليه ،ولکنهم
.معلوا ذلک ليحل عليهم العذاب بعد احلجة والبيان
قال احلسي سالم ّالل عليه:اي جربئيل انطلق اىل هذا امللعون الضال اجلاحد
املنکوس ،وقل هل:من تريد ان حتارب؟
قال فانطلق جربئيل ف صورة رجل غريب جمهول ،فدخل عىل معربن سعد و
هو جالس عىل کرس يه بي قواده و حراسه و آبوابه ،خفرق صفوفهم حّت وصل
.اليه و وقف بي يديه
فاما نظر اليه معربن سعد اراتب منه ،وارتعب وقال هل:من انت؟
قال جربئيل:اان عبد من عبيدهللا جئت اسألک معن تريد ان حتارب؟
قال:اريد ان احلارب احلسي بن عىل سالم ّالل عليه ،و هذا کتاب عبيدهللا
بن زايد يأمرىن فيه ان اقتل احلسي بن عىل سالم ّالل عليه و آوجه اليه رآسه
.و اعزتل العسکر
264
فقال هل:وحیک تقتل رب العاملي و اهل الاولي و الخرين و خالق السموات و
1
الارض و ما بينهام
رتہمج:لضفمےناہکہک ومالاصدق ےنرفامایاوِےبکشنیسحؐ بجدمےنی ےسرعاق یکاجبن ِواہن
وہےئ وتاہللےن اجحبیک وصِتںیمربجلیؐوک انزِایکوجوپِے ِاپ ےنیسحؐ ےکاسھت ِاہ۔ہیرفساجِی
ِاہٰیتحہک ِ
اقممرکتالںیم رکش عموہےئگ(نیسحؐاوِ زیدینیعلےک)اوِاندوونں رکشوںےکدِایمن
گنجڑلےنےئلیکہگج اخف رکدی یئگ۔اس وتقومالنیسح الج الجہلےناکپِااےربجلیئؑاوِربجلیئؑےس
رفامای:اتبربجلیئؑاںیہناتبہکںیمنیسحؐوکنوہں؟
( ) 1کتاب الھفت الرشيف الباب الاربعون ف معرفتہ قتل احلسي عىل الباطن ف زمن بٰن اميہ صفحہ 97
265
وہااوِ انیہوکیئاصقنن اچنہپےنواالآپےس لماتکسےہ(ینعی انآوکپوکیئ اصقنن اچنہپاتکس ےہانرفبی
دےاتکس ےہ۔)
ومالنیسحؐےن رفامای:اےربجلیئؑ!
رمعانب دعسےناہک:ریما اِادہےہہک ںیمنیسحؐ ےسگنج رکوںہیا دیاہللانب زایدےن ےھجمھکل رکدایےہ
ہکنیسحؐ ےسگنجرکا دیاہللانبزایدےن ےھجممکحدایےہہک ںیمرکتالںیمنیسحؐ اکلتق رکوںاوِنیسحؐ
اکلتق رکےکنیسحؐاک رساس (ولعمن )ےکاپسوجیھبںرھپ رکشوںوک رکتالےس واسپاٹلپؤں۔
ربجلیئؑےناہک:
267
مقدم الرسير جربائيل و
ابن شهر اشوب قال يف دالالت البطائين :اكن يف ّ
مياكئيل و ارسافيل و زمرة من املالئكة يسمع منهمّ :قدوس ّقدوس ،آنت عزيز
1
سلطان انفذ لمرك ،ال اهل ّاال آنت و حنمدك ،ال اهل ّاال آنت ّ
رب العاملي
س
رتہمج :انب ھراوشبےتہکںیہہکدالتلااطبلینئ ںیماھکلےہہک:بجاریم ؐ
اکانئت وکک لدایاجِاہاھت وت
ربجالیئؑ ،اکیملیئؑ،ارسالیفؑاوِالمہکئؑاکاکی رگوہاےکنؐ اپساھتانسایگہک المہکئاریماوملنینمؐےک اپسہی
اطلسنزعزیےہ ریتاارم یہ انذف ےہوکیئاہلںیہن
حیبستڑپھِےہ ےھتہک دقتسیےہ دقتسیےہہک وتؐ ِ
ریتے وتاعنیملاک ِبےہ۔ وساےئ ریتےاوِمہ ؐ
ریتیدمح رکےتںیہ،وکیئاہلںیہن وساےئ ؐ
ریمے۔
ںیہن وساےئ ؐ
بجومیسؑ وطِرپےچنہپ:
فَلَ َّم اا َا ۤتٮهَا ن ُۡو ِد َى يۤ ُم ۡو ۤیس ِا ِ ّ ا ۡىن َا َان َ بر ي َك فَا ۡخلَ ۡع نَـ ۡعلَ ۡي َكۚ ِان ََّك ِابلۡ َوا ِد الۡ ُمقَ َّد ِس ُط ًوى َو َا َان
الص ۤلو َة
الل َ اال ِا ۤ َهل ِا َّ اال َا َان فَا ۡع ُب ۡد ِ ۡىن ٖۙؕ َو َا ِق ِم َّ
اخ َ ۡۡرتت َُك فَا ۡس تَ ِم ۡع ِل َما يُ ۡو ۤىح ِان ِ ا َّٰۡن َا َان ۤ ّ ُ
ِ ِذل ۡك ِر ۡى
رتہمج:سپ بج و ؑہواہںآےئ وتآوازآیئاے ومیسؑےبکش ںیمؑاہمتِاِبوہںوسااتِ ولاینپوجایتں
ہککش ںیماہلل
ےبکش مت وادی دقمیس ط ُٰیںیموہ،اوِ ںیمؐےن ےھجنچایل ےہنُسوجوجویہایکاجےئ د
ریمے سپاے ومیسؑ ؐ
ریمیابعدت رکواوِریمےذرکےئلیکامنزاقمئرکو۔ وہںوکیئاہلںیہن وساےئ ؐ
عن الصادق صلوات هللا عليه حنن کنا تلک الشجره اخلرضاء الّت قالت ال اهل
1
الا اان
رتہمج:ومالااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامای:مہیہ وہںیہوہنجںےن رجشہارضخلاےس ومیسؑوکدنادی یھہک
امہِےالعوہ وکیئاہل ںیہن۔
1۔عن محمّد بن ایب معري عن معربن ّمشر عن جابر بن يزيد قالَ:سعت العامل
سالم ّالل عليه يقول ف خطبة هل الكم ًا ّاوهل عرب و معانيه ختتلف عن عقىل
اشارهتا ،و ذلک آن ّه قال ف بعض الكمه :حنن الوجود و بيوت ّادل ّاين و
ك مشهد ،حنن غاية و هناية من رجاه ،آان الس نة ّالر ّب الاقدم ،و غيوبه ف ّ
ّعةل العلل و غيب الازل ،الربیء من املثل ،آان ّ
ك ،آان خمرتع النّور ،ال
.يعمل من آان ّاال آان ّ
العىل الکبري
بوب مألوه ،وآخره يد ّل عىل آن ّه الاهل
فقلت:ف نفىس:آ ّول الالکم يد ّل آن ّه مر ّ
الاحد ال اهل هو ليت شعری ما آقول؟
اصابحن
ِ یسک اکیوکیھبریمے ینعماکادِاک ںیہنوہاتکساوِ ںیمیلعؐامیظعلوہںاوِ ںیمازِوہںامتم
تمظع ںیماوِ ںیمؐرہ ےشرپطیحموہں۔
273
اجربےناہک:ہک ںیماےنپیہدِ ںیمانماجت رکِاہاھتہکوگایریمےدِرپہیآتییھکل یئگ
وسِہااحلہقآتی 40،41،42
2۔وآما نداء يوم الغدير :امنا هو نداء املَي -منه السالم -وترصحیه للعاملي
بصوت جاهر يسمعه ك حارض ومجيع من يف السامء والرض :هذا خالقمك هذا
274
الهمك هذا اذلي آرشت اليه وقلت لمك :هو الول والخر والظاهر والباطن وهو
1
بلک يشء علَي
رتہمج:اکی دنا ینسیئگ ںمدغریےکدنوج دمحمؐیکرطف ےس یھاوِ وہدناامتماعنیمل ںیمینسیئگ زنو
ِوسِےنیلعؐ یکرطفااشِہرکےکاہک:ہکہییلعؐ یہ
آامسن ںیموجیھبںیہ رہاکیےناسآوازوکانسہک ؐ
اہمتِااخقلےہاوِہییلعؐیہاہمتِاایہلےہ یہیؐوہےہیکسجرطف ںیمااشِہ رکِاہوہںاوِ ںیہمتہہک ِاہ
وہںہکیہیؐاوِےہ یہیؐآرخےہیہیؐ اظرہےہیہیؐابنطےہاوِ یہیؐرہےشوکاجےنن واالےہ۔
3۔قال املس يح اىن ذاهب اىل ریب و آبيمك و الهیی و الهمك و قول الرسول صىل
2
ّالل عليه وآهل ،عىل صلوات ّالل عليه ابوالابء
رتہمج:یسیعؑےناہک:ہکےبکش ںیماےنپ ِبیکرطف اجِاہوہںوج اہمتِاابپےہاوِریماایہل ےہاوِ
اہمتِایھبایہل ےہاوِ ِوسِاہللؐےنرفامایہکیلعؐاوباالابءںیہ۔
عن محمري بن عبري هللا بن همران الكريخ عن آسري بن اسامعيل عن جابر بن
عبد هللا النصاري قال :دخل غلباء بن آمحد عىل موالان آمري املؤمني تقدست
آسامؤه فقال هل :اي موالي آنت آنت ،فقال :نعم آان اذلي آمنت به بنو ارسائيل
،وآان اذلي انداين نوح فنعم اجمليب كنت هل ،وآان اذلي انداين ذا النون يف
الظلامت آن ال اهل اال آنت س بحانك اين كنت من الظاملي ،وآان اذلي انديت
مویس انين آان هللا ال اهل اال آان ،وآان اذلي لكمه من الشجرة ،وآان اذلي
آرسلت اىل مرمي من نفخ فيها من روحنا ،وآان اذلي رفعت ادريس ماكان عليا ،
وآان اذلي آظهرت عيىس ورفعته ايل ،وآان اذلي طلبتين القرون بعد القرون ،
وآان الرمحن عىل العرش اس توى ،هل ما يف السموات وما يف الرض وما بينهام
ہبلغانبادمحےناہک:ومالؐآپآپںیہ؟
6۔ماروی ابالس ناد الصحيح مرفوعا اىل ميَث الامتر آنه قال :عرضت يل حاجة
اىل موالی آمرياملومني جفئت اىل الباب فاس تأذنت فأذن يل فدخلت فوجدته
قاعدا عىل كريس من خشب وبي يديه مائده عليها يشء من الطعام واحلسي
عن میينه و محمد بن احلنفية و سفينة عن شامهل فأوما بيده آن اجلس جفلست
بي محمد بن احلنفية وسفينة فألكت من ذلک الطعام .
278
حفدثتين نفيس بيشء من الوُه فقلت يف رسی نأك ويأك ونرشب ويرشب
وننکح وينکح ونتغوط ويتغوط ومنوت ومیوت مفا الفرق بيننا فنظر اىل جبانب
وهجه فعلمت آنه قد عمل ماف رسی
فأطرقت هيبة و اجالال مما جرى يف رسي مث رفعت رآيس آنظر اليه فاذا به
عىل رسير من اذلهب و عليه ثياب من الس ندس وعىل راسه اتج من ادلر
واجلوهر وبيده قضيب من الياقوت المحر يثبت آهل اجلنة ابجلنة و آهل النار
ابلنار
فقال ىل اي ميَث تأك وانك وترشب ونرشب وتنکح وننكح وتتغوط ونتغوط
ومتوت ومنوت فأين الفرق بيننا فقلت اي موالي آنت آنت ال اهل اال آنت .
فقال نعم آان آان وقرآ اين آان هللا ال اهل اال آان فاعبدوىن و آمق الصالة ذلکری .
قال ميَث :فلام آلكت خرجت آان وسفينة فلام ِصت خارج ادلار قلت لسفينة اي
سفينة هل رايت من موالی ما رايت فقال سفينة ما رايته اال يأك .
رس ۡوا قَ ۡولَ ُ ۡ
ـمك َا ِو فأمسکت و رست حباجّت شاهد ذكل قوهل تعاىل َ :و َا ِ ي
1
اهج ُر ۡوا ِب ٖه ِان َّ ٗه عَ ِل ۡ مَي ِب َذ ِات ي
الص ُد ۡو ِر َۡ
8۔ قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:اعمل اي سلامن آىن جعلت للاكفرين و
اخملالفي مالئکه مولكي ف عقاب اخملالفي واجلاحدين لكام خرجوا ردوا اىل غريه
ف املسوخية والعذاب و الرتدد والناكل ،فهذه هی النار املذمومة و آما النار
احملمودة اي سلامن هی النار الهائةل وهی نور ذایت العالية وصوریت النزعية الّت
جتليت هبا ملویس من جانب الطور الامین و هو اَسی و انجيته منها وقلت
هلّ :اىن آان هللا ال اهل ّاال آان فاعبدىن.فعند ذلک خر ىل مویس ساجدا جلالل
282
هيبّت واتب وخرت هل سائر املالئکة والکوان والعوامل ساجدين جلالل هيبّت
1
ولعظم قدریت
املسنہکےبکش ںیمےنرقاِدےیںیہاکرفوںاوِاخمنیفلےئلیکاےسی المہکئو
ومالیلعؐےن رفامای:اے ؑ
ومنیلکوکوجزساےئلیکےلاجےتںیہاخمنیفل و رکنمنیوکدِدانکفلتخم زعابےئلیک،سپہیامتم زعاب
تہب ربےںیہاوِھچُکآگایسیےہوج دنسپدیہآگےہاوِاے املسنوجآگدنسپدیہ ےہہیدجاوہیئ
ےہریمیونِذات اعہیل ےساوِ ریمیوصِتیہ یھ سجےن ومیسؑےئلیکوکہ وطِیکرطف ےسیلجت یک
یھاوِ وہریمااساھتسجےکذِےعی ومیسؑےنھجمےسانماجت یک یھاوِ ںیمیلعؐےن ومیسؑےساہکاھت
ہک ںیماہللوہںوکیئاہلںیہن وساےئریمےریمیابعدت رکوسپ بجہیدنادیںیمےنوتاہ ا نسرک
الجِتبیہےک اسےنمدجسے ںیمرگ ےئگاوِابیقامتم المہکئیھبریمےےئل دجسہرکےت
ومیسؑریمے ِ
الجِتبیہ ےکاسےنماوِ ریمیمیظعدقِتوکدجسہ رکےتںیہ۔
ںیہاوِامتم وعاملریمی ِ
283
ینعم(سفن)
ہی اہنتییہامہاببےہاوِریمیزگاِشےہاےنپاقِنیئ ےسہک رباےئبرہابیناساببوکوغِےس
ڑپںیھاوِںیھجمسےبکش آوکپہیابباکی ےسزادئابِیہویکںہنڑپانھڑپے۔
وصعمم ےسمہےنآوکپدواہللاتبےئںیہ:
ااحدثی ؐ
284
رکاتےہاہللوک دجسہاہلل رکاتےہ۔بجآپااحدثیوصعمنؐاک وتدیحےکےلسلس ںیموغِےس اطمہعلرکںی
ںیگ وتآپ وسحمس رکںیںیگہک امکلؐ یکااحدثی ںیمںیہکاہللوطبِامس(ووجدی)اامعتسِوہا ےہاوِ
ںیہکاہللوطبِسفناامعتسِوہاےہمہ اہیںدنچااحدثی شیپ رکےتںیہوجںیمہدمد رکںیںیگاینپابت
اھجمسےنےئلیک
1
قال املعصوم صلوات ّالل عليه :ما عرف ّالل غري ّالل
رتہمج:اہللوکاہللےک وسااہللاک ریغںیہناجاتن۔
دورسیہگج امکلؐرفامےتںیہ
2
ال يعرف هللا الا هللا
رتہمج-:اہللوکاہللےکالعوہوکیئ ںیہناجاتن۔
285
اکیابت یکواضتح رکدوںہک اہجںومالؐےنوخدوکاہلل ےنہ ےس عن رفامایےہواہں ےسرماد ہیےہہک
ِ
اقمماامسءاینسحلرپومالؐےنامسےکاہلل ےنہےس عنرفامایےہہیاےسیےہ ہک سجاقممرپدمحم وآِدمحمؐوج
نبرکاظرہوہےئ اںیہناےکن اس اقممرپ وہہہکدانیوج نبرک وہاس وتق اظرہںیہنوہےئ۔ابوج ومالاک
اقممامساہللےہ واہںرپہیاہللںیہ اسیجہکمہےنرقآن ودحثیےسرتشیبرقآینآایتافتریساوِ
ااحدثی شیپرکےکاثتبرکدایاوِہییھباتبات ولچںہکاہجں ومالؐےنِب ےنہےس عنایکےہواہںےس
رماد ًاقلطم ِبےہینعیانرپ ِ
اقممامساہللرپاکی ِبِوھکوجہکًاقلطم ِبےہاوِ وہ ِبینعمےہ سج
اکمہاسابب ںیمذرک رکِےہںیہ۔
مب عرفت ربك؟ قال :مبا عرفين نفسه ،قيل :وكيف عرفك نفسه ،قال :ال يش بهه
صورة وال حیس ابحلواس وال يقاس ابلناس ،قريب يف بعده ،بعيد يف قربه،
فوق ك شئ وال يقال شئ فوقه ،آمام ك شئ وال يقال هل آمام ،داخل يف
286
الش ياء ال كشئ داخل يف شئ ،وخارج من الش ياء ال كشئ خارج من شئ،
1
س بحان من هو هكذا وال هكذا غريه وللک شئ مبتدء
رتہمج:اریم اوملنینمؐ ےسیسکےنوپاھچ آپےناےنپ ِبوکےسیکناچہانرفامایاس ےس سجےساسےن
اےنپسفناک یلاِفرکواای۔
( ) 1کتاب اصول اكف کتاب توحيد ابب 3حديث منرب 1صفحہ ،169اردو
( ( ) 2مفاتيح اجلنان صفحہ )252
287
رتہمج:مہ ریتے(اہلل) اسھتاوِ ریتے(اہلل)ےیلںیہ ریتیابِاگہ ںیمامہِاوکیئوہلیس ںیہن وساےئ
ریتے ایایہل!!
ما ورد ابلنقل الصحيح عن موالانالرضا عىل بن مویس حيث قال :امنا ظھر هللا
1
بذاته ليوخذ بأدابه،مفا معلناہ فامعلوہ ،وما رفضناہ فارفضوہ ،واخلرب بطوهل
رتہمج :ومالِاضؐےنرفامای:اہلل اظرہوہااینپیہذاتےئلیکاتہک وہاحلص رکےاےنپآدابوک۔
2 ومال ؐ
اصدق ےن رفامای :آال انه قد احتج عليمك مبا قد عرفمك من نفسه
رتہمج :اید ِوھکاہللےنںیہمتاےنپسفن یکرعمتف رکواےک مترپاینپ تجحامتم رکدی ےہ۔
288
رتہمج:اربامیہ نب رمعےسرمویےہہک ںیمےنااممرفعج ؐ
اصدق ےسانسہکاوہنںےن رفامای:اہللاکرہاکی
ارم بیجعےہنکیلاسےن مترپتجحامتم یکےہاس زیچےکذِےعیسج ےساسےناےنپسفناک یلاِف
رکواای۔
سهل ،عن محمد بن عيىس ،عن ابراهَي ،عن محمد بن حكَي قال :كتب آبو
احلسن مویس بن جعفر علهیام السالم اىل آيب :آن هللا آعال وآجل وآعظم من
1
آن يبلغ كنه صفته ،فصفوه مبا وصف به نفسه ،وكفوا عام سوى ذكل
رتہمج:دمحم نبمکح ےسرمویےہہک ومالومیساکمظؐےنریمے ابپوک اھکلہکاہللاٰیلع والج وامظع ےہ
اس ےسہکوکیئایکستفص یک تقیقحکت چنہےکس۔سپایکس ویہرعتفی رکووجاسےناےنپسفن یک
وخد یکےہاسےک وسارعتفی ےس وچب۔
289
اہیںکتمہاثتبرکےکچہکاامسءاینسحل اکاہللاہللِووجدیےہاوِاہللِووجدی اکاہلل
اہلل(سفن)ےہیکسجاہللِووجدی رعتفیرک ِاہےہوکسجاہللِووجدیدجسہرک ِاہےہ
1۔وقد روي عن النِب آنه قال لعل س بعة عرش اسام فقال ابن عباس آخربان ما
يه اي رسول هللا فقال اَسه عند العرب عل وعند آمه حيدرة و يف التوراة اليا
و يف االْنيل براي و يف الزبور قراي و عند الروم بظرس يا و عند الفرس نريوز و
عند العجم مشيا و عند ادليمل فريقيا و عند الكرور ش يعيا و عند الزجن حَي و
عند احلبشة تبري وعند الرتک محريا و عند الرمن کرکر و عند املؤمني السحاب
وعند الاكفرين املوت المحر وعند املسلمي وعد وعند املنافقي وعيد وعندي
طاهر مطهر و هو جنب هللا و نفس هللا و میي هللا عزوجل قوهل وحیذرمک هللا
1
نفسه و قوهل بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء
رتہمجِ :وسِاہللےن رفامایامکلیلعؐےکرتسہ انمںیہ۔انبابعسےناہک ایِوسِاہللؐںیمہاتبںیئ وہوکن
ےساامسںیہ؟
290
ِوسِاہللؐےن رفامای:یلعؐاک انم رعبںیمیلعؐےہاینپ امںےکزندکی دیحِےہ وتِاتںیماایلی ےہالیجن
ںیمربایےہزوبِںیمرقایےہ ِوویمںےکزندکی بایس ےہاریاوینںےکزندکی رینوز ےہویمجعںےک
ثل
زندکی سمباےہد م واولںےکزندکی رفایقیےہ رکوِواولں ںیمسیعبا ےہ زجن واولںےکزندکی میح ےہ
ہشبحواولںےکزندکی ت ےہرتویکںےکزندکی ریمحاےہاِنم واولںےکزندکی رکرکےہومنینم
ےکزندکیاحسب ےہاکرفوںےکزندکی ومتارمحےہاملسمونںےکزندکی وادہ ےہانمنیقفےک
2
اکیاوِہگجےہہکہکلباےکساہھتاشکدہںیہ سجرطح اچاتہےہرخچ رکاتےہ۔
7۔ما رواه جابر بن عبد هللا عن آيب جعفر عليه السالم آنه قال :اي جابر عليك
ابلبيان واملعاين قال :فقلت :وما البيان واملعاين؟ فقال عليه السالم :آما البيان
فهو آن تعرف آن هللا س بحانه ليس َكثهل شئ فتعبده وال ترشك به شيئا ،وآما
املعاين فنحن معانيه وحنن جنبه وآمره وحْکه ،ولكمته وعلمه وحقه ،واذا شئنا
شاء هللا ،ويريد هللا ما نريده ،وحنن املثاين اليت آعطى هللا نبينا ،وحنن وجه هللا
اذلي ينقلب يف الرض بي آظهرمک،
مفن عرفنا فأمامه اليقي ،ومن هجلنا فأمامه جسي ،ولو شئنا خرقنا الرض
32132
وصعدان السامء ،وان الينا اايب هذا اخللق ،مث ان علينا حساهبم
رفامای"اےاجربایبناوِاعمین ےس واہتسبِوہ!"
اجربےن رعضایک:ومالؐایبناوِاعمینایکےہ؟
295
اسیجہکمہ دمحموآِدمحمؐےکفلتخماقمامتاکذرکرکےتآےئںیہمہےن ِ
اقممامسرپاںیہنؐامساکاہللاثتب
انرپاکیاہللاتبایوجہک ینعم اھتسجاہلل یکہیامسواالاہللابعدت رکاتاھتاسابب ینعمںیممہےن
ایکاوِ ؐ
اثتب رکدایہک دمحموآِدمحمؐینعم ےکیھباہللںیہ ۔
ینعیاس اقممرپدمحموآِدمحمًؐاقلطماہللںیہ۔
آمحد بن ادريس ،عن احلسي بن عبد هللا ،عن محمد بن عبد هللا ومویس بن
معر ،واحلسن بن عل بن عامثن ،عن ابن س نان قال :سألت آاب احلسن الرضا
عليه السالم
هل اكن هللا عز وجل عارفا بنفسه قبل آن خيلق اخللق؟ قال :نعم ،قلت :يراها
ويسمعها؟
قال :ما اكن حمتاجا اىل ذكل لنه مل يكن يسألها وال يطلب منها ،هو نفسه
ونفسه هو ،قدرته انفذة فليس حیتاج آن يسمي نفسه ،ولكنه اختار لنفسه
آسامء لغريه يدعوه هبا لنه اذا مل يدع ابَسه مل يعرف ،فأول ما اختار لنفسه:
العل العظَي لنه آعىل الش ياء لكها ،مفعناه هللا واَسه العل العظَي ،هو آول
1
آسامئه ،عال عىل ك شئ
رفامای:اہں!!
ںیمےناہکہکاہللاوکسداتھکیاوِاتنساھت؟
1
اریماوملنینمؐرفامےتںیہ :آان العل العظَي
قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِني سالم ّالل عليه :آ َان َّاذلي َال يَقَ ُع عليه امس وال صفة ظاھری
2
امامة و ابطٰن غيب اليدرک۔
رتہمج :ںیمیلعؐ وہوہںہک سجرپ ہنامساکاالطقوہاتےہہنتفصاکریما اظرہاامتم ےہاوِریماابنط
بیےہ سجاکادِاکنکممیہںیہن۔
3
قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِني سالم ّالل عليه :آ َان َّاذلي َال يَقَ ُع عليه امس وال رمس
رتہمج :ںیمیلعؐ وہوہںہکسجرپہنامساکاالطقوہاتےہ ہنیسک وصِتاک۔
1۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:الاهل الا آان اي سلامن اعرفٰن حق معرفّت
اان اذلی ال خيلو مٰن ماكن ،اي سلامن آين ما تطلبٰن جتدىن ،آان احلارض اذلی
ال آغيب وال آتغري عن کياىن ،اي سلامن اىن آان آعمل ما ف الضامئر مجيعها ،اي
سلامن وآان عالم الغيوب ومقلب القلوب والابصار ،وآان اللطيف اخلبري وآان عىل
ك یشء قدير ىل امحلد والثناء عىل سائرالعباد وآان مبدی اخللق و معيدُه اىل
يوم امليعاد ّاىل ترجع سائر الامور و آان آنزلت الکتاب املسطور ف رق املنثور
وآان صاحب البيت املعمور و عندی عمل الساعة ال يعلمها الا آان وآعمل ما ف
2
الارحام
301
املسنےھجمناچہون اسیجناچہےنناکقح ےہ
رتہمج:اریم اوملنینمؐےنرفامای:وکیئاہلںیہن وساےئریمے،اے ؑ
املسناہجں ںیہکیھب وتجُمبلط رکےاگ وت
ںیموہوہںہکوکیئاکمن ایہگج ھجمؐےس اخف ںیہن ےہاے ؑ
م
ےھجماپےلاگ ںیمااسی احرضوہںوج ثلکلاغبئ ںیہنوہاتاوِ انیہ جھںیموکیئ دبتیلیواعقوہیت ےہ،اے
املسن ںیموبیغںاک
املسنںیم وہبسھچکاجاتنوہںوجھچک ولوگںےک ریمضوںںیموپدیشہ ےہاے ؑ
ؑ
اجےنن واالوہںاوِدولںاوِآوھکنںوکریھپےن واالوہں،ںیمابِکی ےسابِکی زیچیک بسےس زایدہ
ربخ ِےنھکواالوہںمیںرہےشرپاقدِوہں،امتم دنبوںیکامتمدمح و "اریمےےئل ےہامتمقلخ یکادتباء
ھجم ےسوہیئ ےہاوِ ِ
ںمایعمد واےلدنبسےنریمیرطفٹلپ رکآانےہریمےرطف یہامتم
اتکبوطسمِوک ِقوشنمِرپ انزِایک ےہ ںیمتیباومعملِاک امکل
ولوگں یکاومِولےتٹںیہاوِ ںیمےنیہ ِ
ع
وہںریمے اپسیہوہظِااممزامہن جاکملعےہاوِاےسریمےالعوہاوِوکیئ ںیہناجاتن ںیم وہبساجاتن
وہںوجاہمتِےادنِوپدیشہ ےہ۔
2۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان املزنه عن الصورة اجلسامنية وعن
التشبيه و التحديد و ال انفرد هبذه اذلات غريی وهی صوریت النورانية و ذایت
1
النزعية و منها بدات اَسی و اَسی آبداک
م
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیماپکوہامسجین وصِتےس ،جھ ےسیسک زیچیکہیبشتںیہندیاج
یتکس،ںیمدحوںےس اپکوہںینعی ال دحمودوہںریمےالعوہذات ںیماسرطحاوِوکیئیھب رفنمد
4۔محمد بن س نانَ ,سعت العامل صلوات ّالل عليه :هذه احلجب هی جحب برشيه
2
حیل فيها روح الالهوت
اجحب رشبیےہ رتہمج :دمحمنبانسنےتہکںیہہکںیمےنومال ؐ
اصدق ےسانسہک ومالؐےن رفامای:امہِاوجاجحب ِ
ِوحالوھیتےہ۔
اںیمس وموجد ِ
5۔روي عن محمد بن س نان عن املفضل قال :قال آبو عبد هللا جعفر منه
3
السالم :من آراد هللا املوجود يف خلقه اذلي ال ضد هل وال ند هل فأان هو
رتہمج :ومالااممرفعج ؐ
اصدق ےنرفامای:وججوکیئیھباساہللاکاِادہرکات ےہوجقلخ ںیموموجد ےہیکسج ان
وکیئ دضےہاوِ انوکیئریظن ےہوت سپوہاہلل ںیمرفعج ؐ
اصدق وہں۔
7۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان اذلی ال احول وال ازول وال اجتسد ف
2
جسد وال اتبعض ف عدد
ومالاریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمیلعؐ وہوہںہک وکسج ریھگاںیہناجاتکساوِ وکسجوکیئزواِںیہن ےھجمیسک
دسج ںیممسجمںیہنایکاجاتکساوِ ےھجم یتنگںیماباٹن ںیہناجاتکس۔
3
8۔ قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان اذلی ابمری تمت الامور و الصاحلات
ومالاریماوملنینمؐےنرفامای:ںیموہوہںےکسجمکح ےسامتماومِاوِامتم ایکینں لمکموہیتںیہ۔
10۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان اذلی ال آحول وال آزول وآان مفٰن
2
القرون
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیموہوہںہک ےھجم ریھگاںیہناجاتکس ےھجمزواِ ںیہنےہاوِ ںیمیلعؐ
زامونںوکانف رکےنواالوہں۔
3
11۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان الظاهر بال مثال واحلارض بال زوال
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیماظرہوہںریغبیسکاثمِےکاوِ ںیماحرضوہںریغبیسک زواِےک۔
1
12۔قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:اان املنفرد ابلواحدانية ف اذلات العالية
305
رتہمج :ںیماالیک وہںوادحاتین ںیم ِ
ذات اعہیل ںیم۔
13۔عن مفضل بن معر قال قال موالی الصادق صلوات هللا عليه :ك ما اكن
2
ف القرآن فيه (هللا) فاملعٰن فيه امرياملؤمني صلوات هللا عليه
رتہمج:لضفم ےس ِواتیےہہک ومالرفعج ؐ
اصدق ےنرفامای:رقآن ںیماہجںیھب ظفلِاہللآایےہ واہںےس
رماد اریماوملنینمیلعانبایباطبلؐ ںیہ۔
4 ،3
14۔ قال االمام الهادي :ليس ريب يف القرآن الا و هوذات عىل
رتہمج:اامم ؐ
اہدیےن رفامای:رقآنںیمیلعؐ یکذاتےکالعوہوکیئ ِبںیہن ےہ۔
20۔ عن ابن عباس قال:قال رسول هللا ما مررت بسامء الا وجدت اههل
مش تاقون اىل عىل بن ابيطالب و ما ف اجلنة نیب ّاال و هو مش تاق اىل عىل
2
بن ابيطالب
رتہمج:انبابعس ےس ِواتیےہہک ِوسِاہللؐ ےنرفامای:ںیمےنآامسنرپیسکوک ںیہناپایرگماپایہکآامسن
واےلیلعؐےکاتشمق ںیہاوِ تنج ںیموکیئیھبیبن ںیہنےہرگموہیلعؐےکاتشمقںیہ۔
308
ومحم ِدقلطم
ادمحل واےلاببںیممہےندمحم وآِدمحمؐوک ومحمداثتبایکاھتہکامتمولخماقت دمحموآِدمحم ؐیکدمحو "ارکیت
ےہ ۔
امتمولخمق دمحم وآِدمحمؐ یکدمح رکیتےہاوِ دمحموآِدمحمؐ امساہللووجدی وہرکاہللِ ینعم یکدمح رکےتںیہ
۔ینعیاہللاہلل یکدمح رکِاہوہاتےہ ۔
فقال اليهودي :لي شئ َسيت محمدا وآمحد وآاب القامس وبشريا ونذيرا وداعيا؟
فقال النِب (صىل هللا عليه وآهل) :آما محمد فاين محمود فاين يف الرض ،وآما آمحد
3 ،2 ،1
فاين محمود يف السامء
رتہمج:وہیدی ےنوساِایکہکآپاک انمدمحم،ادمح،اوبااقلمس،ریشب،ذنریاوِداخ(ویکں ِاھکایگ ےہ؟
309
آپےن رفامای:ےھجمدمحمؐاسےیلاہکاجاتےہویکہکنزنرپ ریمیدمح یکاجیتےہ ےھجمادمحایسےئلاہکاجات
ےہویکہکنآامسنرپریمیدمح یکاجیتےہ۔
قيل :مفا تأويل آمحد؟ قال :حسن ثناء هللا عز وجل عليه يف الكتب مبا محد من
آفعاهل
قيل :مفا تأويل محمد؟ قال :ان هللا ومالئكته ومجيع آنبيائه ورسهل ومجيع آممهم
2 ،1
حیمدونه ويصلون عليه
رتہمج:اامم دمحمابرقؐ ےسوساِایکایگہک ومالؐادمح یکاتولیایکےہ؟
310
اللكيين عن آمحد بن محمد ،عن معاوية بن حكَي :قال خطب الرضا عليه السالم
1
هذه اخلطبة :امحلد هلل اذلي محد يف الكتاب نفسه
اامم ِاضالجالجہلےناےنپےبطخاکالہپ ہلمج رفامای:دمحاخ اہلل یکےہ سجےناینپاتکب ںیماےنپسفنیک
دمح یک۔
داعوداعِاضمنےکےلمجںیہ :الل َّهُ َّم لَ َک الْ َح ْم ُد ِب َم َحا ِم ِد َک ُ ِلكّهَا آَ َّو ِلهَا َو آ ِخ ِرهَا َما ُقلْ َت
ِ ْ ِ َ 2
لنَفسک
رتہمج :ایاہللدمح ریتےےیلاخ ےہانامتم رعتیُںےکاوِ وآرخےک اسھتوج وتےناےنپسفنےئلیک
ایبن یک۔
311
افمحیتاانجلن ںیمدیعارطفلےک ےلہپےبطخےکاافلظںیہ:
1
حنمدہ کام محد نفسه
رتہمج:مہایکسدمح رکےتںیہ ےسیجاسےناےنپسفن یکیک۔
2
و وصف نفسه بغري حمدودية
رتہمج :ومالؐ رفامےتںیہاہللےناےنپسفنیکرعتفیریغب دحمودتیےک اسھت یکےہ۔
3
س بحان ھو کام وصف نفسه و الواصفي
رتہمج :احبسنےہوھ،وہایسرطحاکےہاسیجہکاسےناےنپسفن یکاک وفصایبنایک ےہ۔
4
وخص نفسه ابلوحدانية
رتہمج:اسےناےنپسفنؐوک ودحاتین ےسوصخم رکایل ےہ۔
312
1
مبا عرف نفسه من غري روية و اصفه مبا وصف به نفسه
رتہمج :ومالِاضؐ رفامےتںیہ :ںیماےکسسفن یکرعتفیاسرطح رکاتوہں اسیجہکاسےنریغب وصِت
ےکاےنپسفن یکرعتفی یکےہ۔
دعا ےک ےمج ہںی:اي َم ْن کَبَ َس ا ْال ْر َض عَ َىل الْمأ ِء َو َس َّد الْهَوآ َء ِابل َّسمأ ِء َوا ْخ َتار
2
ِل َن ْف ِس ِه احسن الاسامء
رتہمج:اے وہ سجےنزنوک اپینرپامجایوہاوکآامسنےک اسھت ِواکاوِاےنپسفنےئلیکاےھچاےھچ انمدنسپ
رفامےئ۔
قَا َل ْاال َما ُم الْ َح َس ُن ْب ُن عَ ِ ّل الْ َع ْسكَ ِر يي سالم هللا عليه:اكن رسول هللا صىل ّالل
ِ
3
ك الصالة ً
عليه وآهل محد عليا ف ّ
ؐ
رکسعیےنرفامایہک ِوسِاہللؐ رہامنز ںیمیلعؐ یکدمح رکےت ےھت۔ رتہمج:ومال نسح
314
رتہمج:ااممرفعج ؐ
اصدق رفامےتںیہہکاہلل رہبشوِوزنیترمہبت اےنپسفن(یلعؐ) یکزبِیگایبن رکات ےہ
وجاہلل یکاسرطح دیجمتاجب الےئاگ،ارگوہدبتخبےہ وتوخشتخبوہاجےئاگ،ںیمےن رعضایکہکاہلل
اےنپسفن یکزبِیگ ےسیکایبن رکاتےہ وتومالؐےن رفامای:
ےکآپاعنیملےکِبںیہ،آپؐاہللںیہوکیئاہل ںیہن
ؐ آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
ےکآپ
ؐ ےکآپ ِنمحاوِ ِمیحںیہ،آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
ؐ وساےئآےکپآپ
ےکآپامکل ںمادلنیںیہ،آپؐاہللںیہ
ؐ ایلعلاریبکںیہ،آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
ےکآپوفغِاوِ ِمیحںیہ،آپؐاہللںیہوکیئاہل ںیہن وساےئآےکپآپ
ؐ وکیئاہلںیہنوساےئ آےکپآپ
ےکآپوہںیہہکآپےسرہ
ؐ ےکآپازعلزیامیکحلںیہ،آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
ؐ
ےشاکآاغزوہااوِ رہزیچآپیکرطف واسپےٹلپیگ،آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
ےکآپ ریخاوِرش
ؐ ےکآپ یکذات ںیموکیئریغت ںیہن،آپؐاہللںیہوکیئ اہلںیہن وساےئآےکپآپ
ؐ
ےکآپتنجاوِمنہجےکاخقلںیہ،آپؐ
ؐ ےک اخقلںیہ،آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
ےکآپادحاوِدمصںیہ انآپؐیسکےسدیپاوہےئےھتانوکیئ
ؐ اہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئ آےکپآپ
ےکآپالمکوہ
ؐ آپؐےسدیپاوہااھتانوکیئآاکپ رسمہاھت،آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
ل
م مھب
ںیہ،آپ
ؐ ادقلوسوہاالسلموہ،اوملنم وہا ںوہازعلزیوہاابجلِوہ،اہلل احبسنےہوجرشکہیرکےت
آپ
ںیہ،آپ یہےئلیک یہوتامتماامسءاینسحلںیہ،رہ ےشزنوآامسن ںیم ؐ
ؐ اہللںیہ اخقلںیہابِیںیہاوصملِ
315
ےکآپاریبکل
ؐ یہ یکحیبسترکیتےہ،آپازعلزیامیکحلںیہ،آپؐاہللںیہوکیئاہلںیہنوساےئآےکپآپ
آپاکابلس ےہ۔
ااعتملِوہاوِ یرباییئ ؐ
اہللوکسجاہللےہکاسابداشہوکیلعؐےتہکںیہ۔
316
وہشمد
1
دعا ےک مجلے ہںیَ :ا ْشه َُد ِبام َشه ِْد َت ِب ِه عَىل ن َ ْف ِس َک
رتہمج:ںیموگایہداتیوہںریتیاسیجہک وتےناےنپسفن یکوگایہدی۔
زایِتاجعمریبکہےکےلمجںیہ:
317
بتیہ ومالؐےکےبطخےکاافلظںیہ:
3 ،2 ،1
آان الشاهد املشهود
رتہمج :ںیمیلعؐوگایہدےنی واالیھبوہںاوِ ںیمیلعؐیہوہوہںیکسجوگایہدی یئگ۔
318
اخقلِقلطم
قال الامام الناطق الصادق صلوات ّالل عليه :ان هللا اخربىن عٰن من ذاته ،و
اان غري منفصل عنه ،اذ نور الشمس غري منفصل عنها ،مث انداىن یب و خاطبٰن
مٰن،مث قال ىل؛ من اان منک؟ و من انت مٰن؟
فاجبته بلطافّت؛ انت لكی و اصىل .منک ظهرت ،و ف ارشقت ،اان لكمتک
الازليه ,فطرتک اذلاتيه ،کياىن قدمي ،و عياىن حادث ،من عرفٰن وصفک ،و
من اتصلٰن عرفک ،ال من یش خلقتٰن فيکون معادی اىل ما سواک ،ک ُ
نت
تفصلٰن ،فانت مٰن بال تبعيض ،و قبل رتقا ،و ف ذاتک حقا ،فاطلعتٰن و مل َ
اان منک بال حول ،انت مٰن ابطن ،و اان منک انطق ،فیب ُحت َمد و یب تعبد،و
1
اان البعض ،و انت اللک
رتہمج-:ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہہکابقیقحتاہلل(ینعم)ےن ےھجم (امس)ربخدی ےہریمےاسقلعتےک
ابِے ںیموجریماؐاہلل یکذات ےسےہہک ںیمایکسذات ےسدجا ںیہنوہں (ینعیااکس ریغںیہن
ریمے یہذِےعی ےس
وہں)ےسیجوسِجاکونِوخد وسِج ےسدجا ںیہنوہاترھپاہلل(ینعم)ےن ےھجمؐدنادی ؐ
319
اوِاہلل (ینعمؐؐ)ھجمےساخمبطوہاریمےیہذِےعیےسرھپاہکریمے ےیلریمی ھجتےسایک تبسن
ےہ؟اوِ ریتیھجمےسایک تبسنےہ؟
ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہ:ںیمےنوجابدایاہللوکاینپاطلتفےک وےلیس ےسہک
رھپ ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہ:ںیمےنوکیئیھبایسی زیچقلخںیہن یکےہیکسجابزتشگریمےذِےعی
ےس ریتےالعوہیسکاوِ یکرطف وہ۔ںیمؑاس وتقیھباھت بجوتقںیہناھتاوِ ںیمریتیذات یک
تقیقح ںیموموجداھتسپ وتےن ےھجماظرہایکاینپذات ےسارطسحہک وت(ینعم)ےن ےھجموخد ےسدجا ںیہن
ایکسپ وت(ینعم)ھجم(امس)ےسےہریغبضیعبت ہک(ینعی ںیمریتا ضعبایالعوہ ںیہنوہں)اوِ ںیمؐھجتےس
وہںریغباس احتلےکہکمہدوونںےکدِایمنآسپ ںیماحوتلں یکدبتیلی ںیہنوہیت(ینعیمہاکی
احتل ےسدورسیاحتل ںیملقتنمںیہنوہےت۔)
320
آےگ ومال ؐ
اصدق رفامےتںیہ :ریتی(ینعم)ھجمؐےس وہتبسنےہہک وتریماابنط ےہاوِریمے ھجت ےسہی
تبسن ےہہک ںیمریتا(ینعم)انقطوہں سپریمےذِےعی ےسریتیدمحوہیتےہاوِریمےیہذِےعی
ےس ریتیابعدتوہیتےہںیماضعبلوہںاوِ وت(ینعم)لکےہ۔
ہی دحثیمہ ےلہپیھب شیپرکےکچںیہوچہکن مہےناب دمحموآِ دمحمؐوک ینعم اثتبرکدای ےہوتہیدحثی
ےنھجمسںیمزمدی آاسینوہیگ ہک دجارکےن واےلؐیھبوخدںیہ دجاوہےن واےلؐیھبوخدںیہ۔
ےسیجہکداعےکےلمجںیہ:
آَ ْسأَلُ َک ِب َما ن ََط َق ِفيه ِْم ِم ْن َم ِشي َّ ِت َک فَ َج َعلْ َته ُْم َم َعا ِد َن ِل َ ِلك َما ِت َک َو آَ ْر َاكان ِل َت ْو ِحي ِد َک
ك َم َاكن ي َ ْع ِرفُ َک ِ َهبا َم ْن َع َرفَ َک ال َو آ َاي ِت َک َو َمقَا َما ِت َک ال َّ ِّت ال تَ ْع ِطي َل لَهَا ِف ُ ِّ
321
فَ ْر َق بَيْنَ َک َو بَيْنَهَا اال آَ َّ ُهن ْم ِع َباد َُک َو َخلْ ُق َک فَ ْت ُقهَا َو َرتْ ُقهَا ِب َي ِد َک ب َ ْد ُؤهَا ِم ْن َک َو
َ ِ 1
َع ْو ُدهَا ال ْي َک
ِ
رتہمج:وساِ رکاتوہںوباہطس ریتیاسمشیعت ےکوج ؐ
انےکقح ںیموگای ےہسپ وُ(ینعم)ےنانبای
ان(امساہلل)وکاینپاملکت یکاکںین اینپوتدیحآایتاوِ اقمامتےکاِاکنہکوجیسکہگجیھباےنپ رفض
ؐ
ان ںیماوِ ھجت(ینعم)
انےکذِےعیناچہاتن ےہاوِ ؐ
ےکادا رکےن ےسابز ںیہنِےتہہکوج ےھجناچہاتن ےہ ؐ
ںیموکیئ رفقںیہن رگمہیہک وہؐ(امس)ریتےدنبےاوِولخمقںیہہکانیکرحتکاوِوکسنریتےمکح
ےسےہان یکادتبا ھجتےسےہان یکااہتنھجتکت ےہ۔
322
وابس ناده اىل جابر اجلعفي ،عن آيب جعفر عليه السالم قال :قال:
اي جابر اكن هللا وال شئ غريه (و) ال معلوم وال جمهول ،فأول ما ابتدآ من خلق
خلقه آن خلق محمدا صىل هللا عليه وآهل وخلقنا آهل البيت معه من نور عظمته
فأوقفنا آظةل خرضاء بي يديه حيث ال سامء وال آرض وال ماكن وال ليل وال
هنار وال مشس وال مقر يفصل نوران من نور ربنا كشعاع الشمس من الشمس
نس بح هللا ونقدسه وحنمده ونعبده حق عبادته ،مث بدا هلل آن خيلق املاكن خفلقه
وكتب عىل املاكن (ال اهل اال هللا محمد رسول هللا عي آمري املؤمني ووصيه به
1
آيدته ونرصته)
رتہمج:ومالؐےنرفامای:اےاجرب!اہلل (ینعم)ہنوتےشاھت ہنیہ ولعمماھتاوِ ہنیہان ولعمماھت،سپاوِںیم
ہ
ہکبجاسےناےنپقلخ یکادتباںیہن یک یھقلخایک دمحمؐوکاو ِ ایکنا دلیی ؐ
ت وکاےنپ ونِاوِتمظع ےساوِہی
ہکایکساطتق یکوفتیقاےکس 'اہوھتں'ےکدِایمنیہ ِیہ،ہکبجبت ہنآامسن وزنےھت ہناکمناھتہن
ونِںیمےس سجیک ِوینشوسِج یکامہ د یھ ےسیج
امہِےِبےک ؐ
ؐ دنو ِاتےھتاوِ ہن وسِجاوِ اچدناھت
وسِجںیم ےسوہا رکیتےہ،وتسپرھپاہللےنحیبست یکاےنپ دقتسییکاوِاینپدمح یکاوِاینپابعدت اکقح
323
ایبنایک،رھپاہللےناےنپقلخںیمےساکمنوکقلخایکاوِاکمنرپھکلدایال اهل اال هللا محمد رسول
هللا عي آمري املؤمني ووصيه به آيدته ونرصته۔
اس دحثیےسیھب یہیاثتبوہاتےہہک دمحموآِدمحمؐاےنپ ینعماہلل ےس اظرہوہےئاوِایس ینعمںیم
ولخمقالہکےئ ینعیامس ینعمیکولخمق الہکایاہللاہلل یکولخمقالہکای۔
4 ،3 ،2 ،1
ومالؐاکرفامنرتشیببتکںیموموجدےہ :حنن جحج هللا
رتہمج:مہاہلل یکںیتجحںیہ۔
324
ومالؐےس تجحیکرعتفیوپیھچ یئگوتومالؐےن رفامای:
4 ، 3 ،2 ،1
احلجة قبل اخللق و مع اخللق و بعد اخللق
رتہمج :تجحقلخ ےس ےلہپےہقلخےک اسھتےہقلخےک دعےہ۔
قال عنها االمام آمري املؤمني عل بن آيب طالب (عليه السالم):ما رآيت شيئا
7 ،6 ،5
الا ورايت هللا قبهل و معه وبعده
ومالیلعؐ ےنرفامای:ںیمےنوکیئزیچ ںیہندیھکیرگمہیہکاہللوکاس ےس ےلہپاےکس اسھتاوِاےکس دعداھکی۔
اکیاوِ دحثیےہہک:
325
2 ،1
هللا :رايت هللا بعل وف عل و عىل عل و من عل
قال رسول ؐ
ِوسِاہللؐےن رفامای:ںیمےنداھکیاہللوکیلعؐےک اسھت،یلعؐ ںیم،یلعؐرپاوِ یلعؐ ےس۔
فقال حنن الولون والخرون وحنن المرون وحنن النور ننور الروحانيي بنور
نروهحم بروحه فينا مسكنه والينا معدنه الخر منا اكلول والول منا ّالل و ّ
4 ،3 ،2 ،1
اكلخر
رتہمج :رفامایمہؐاوِںیہمہآرخںیہ،مہیہمکحدےنیواےلںیہ،مہاونلِںیہ اوِمہےنیہاہللےک ونِےک
ذِےعیِواحنیینوک ونمِایکاوِاںیہناہلل یکِوحےکذِےعیِوںیح اطع ںی،مہیہاہللاکنکسمںیہ امہِی
یہرطفاہللاکدعمنےہ امہِاآرخی امہِےےلہپاسیجےہ،اوِ امہِاالہپامہِےآرخی اسیجےہ۔
327
1
ا۔ قال امري املومن ؐي :اان اخلق و ارزق
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمقلخ رکاتوہںںیمِزقداتیوہں۔
2
2۔قال الامام الصادق :ومبدع اخللق،ومکون ك خملوق
رتہمج:ااممرفعج ؐ
اصدق رفامےتںیہ:مہقلخوکرشوع رکےنواےل ںیہاوِامتمولخمق یکیوکنیرکےن
واےلںیہ۔
3
3۔قال امري املومني :اان خالق النون و القمل
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامایںیمونناوِ ملقاک اخقلوہں۔
4
4۔قال امري املومني :اان اذلی خلق من العدم
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیموہوہںوجیسکےسقلخںیہن وہاینعی ںیماخقلِقلطموہں۔
328
1
5۔قال امري املومن ؐي:اان خالق اخللق
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمقلخاک اخقلوہں۔
2
6۔قال امري املومن ؐي :اان خلقت اخللق
رتہمج:اریم اوملنینمؐےنرفامای:ںیمےنقلخوکقلخایک۔
7۔ قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِني سالم ّالل عليه :اان مأين الين و مکيف الکيف و حميث
3
احليث وخالق سائر اخمللوقات و صانع سائراملصنوعات
رتہمج:ومالاریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمامتمنیعم زیچوںاکنیعم رکےن واالوہں ںیمامتم احوتلںوک
احتل اطعرکےن واالوہں،ںیمامتماصابحن تیثیحوک تیثیحاطع رکےنواالوہںںیمامتم ولخماقتاک
اخقلوہں ںیمامتم ےننب واف زیچوںاکانبےن واالوہں۔
4
8۔قال امري املومني :اان اخلالق
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمااخلقلوہں۔
10۔قال عل بن احلسي (عليه السالم) :آان آول من خلق الرض ،وآان آخر
2
من هيلكها
رتہمج :ومالاجس ؐدےن رفامای:ںیمیہوہاوِوہںسجےنزنوکقلخایکاوِ ںیمی وہآرخ وہںہکوج زن
وکاتاکرکوںاگ۔
3
11۔قال امري املومن ؐي :اان اذلی خلقت الانس واجلن وابديتھم
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمیہوہںسجےنااسنونںاوِ ونجںوکقلخایکاوِایکنادتبا یک۔
330
12۔قال امري املومني :اان اذلی خلقت سائر الاش ياء من حيواانتھا و معادنھا و
1
سائر اخمللوقات بقدریت
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمیہ وہوہںسجےناینپدقِتےساجونِوں،انیکدعماینت اوِابیق
امتم زیچںیقلخ ںی۔
13۔ قَا َل ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِني:اان اذلى آبنيت عرشها من نور ذایت واس تويت عليه
وآوسعت الكریس بقدریت و خلقت اللوح وآجريت القمل و كتبت ما قدرت عىل
سائر اخمللوقات من خري و رش
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمیہ وہوہںسجےناےنپ ونِذات ےسرعشوکقلخایکاوِارپساقوب
اپایلاوِ ںیمےناینپدقِتےسارکلیسوکقلخایکاوِ قلخایک ولحوکاوِ ںیمےن ملقےساھکلرشوعایکاوِ
2
اینپدقِتےسںیم ےنولخمق یکااھچیئاوِ ربایئیھکل۔
331
14۔ َعن َم َوال َان ال َّس َّجاد قال امري املومني :حنن خلقناھم(السموات و الارض) و
1
خلقنا ما فيھام وما بينھام وما حتتھام
رتہمج:ومالاجس ؐد ےسِواتیےہہکاریماوملنینمؐےنرفامای:مہےنقلخایکآامسونںاوِ زک ںوںوکاوِقلخ
ایکوجانےکادنِےہاوِوجانےساورپےہوجاےکن ےچینےہ۔
15۔ قال االمام الصادق :اي مفضل ما اكن يف القرآن آنزلناه و اان جعلنا و اان
آرسلنا و اان آوحينا فهو قول النبياء و الرسل اخملولي يف بسائط ملكوت السامء
و ختوم الرض فهم حنن وال خلق هللا يشء شيئا بأكرم مما عنده ،و قد رشحته
كل اي مفضل هذا فاشكر هللا وامحدہ وال تنىس (تنس) فضهل ان فضهل اكن
عليك كبريا وما اكن يف كتابه العزيز آان و اايي وخلقت ورزقت و آمت و
آحييت وابديت و آنشأت وسويت وآطعمت و ارسلت فهیي من نطق ذاته
2
الينا
رتہمج:ااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامای:اےلضفم رہہگجرقآن ںیماہجںآای ےہ
332
ازنانل"مہ ےنانزِایک" ،واانجعلبا"مہےنرقاِدای"،وااناِانلس"مہےناِاسِایک"،وااناوح"مہےن
زدنیگدی"،اوِاےسییہاایبنؑاوِ ِوسولںؑےکامتماایتخِاتدےنیےکوحاےل ےسوج وقِںیہرقآن ںیم
اوِایسرطحوکلمت یکاسب طوکاھچباناوِزنںیم ا جااگانسپ اہجںیھبرقآن ںیممہ ہہکرکاخمبط ایکایگ
ےہ واہںےسرماد مہںیہ،اہللےنیسکیھب زیچوکوخدقلخ ںیہنایک رگمامہِے رکمےک اسھتمہایکسمہ
ںیماشلمںیہاے لضفمںیم اہمتِےےئلاسابت یکرشع رکاتوہںسپاسابترپاہللاکرکشاجب الوُ
اوِایکسدمحوکہک مترپہیاہللاک لضفِریبک ےہ۔
قت احلجب و اصعد عل العرش و اذا نظرت بقلب العرش و 16۔قال النِب خر ُ
يعي الْجال و حیِي و میيت و بيدهلقد رآيت علي ًا يقسم الرزاق خيلق اخللَئق و ّ
1
يعز من يشاء و يذ ّل من يشاء و ّيزنل القرآن و هيبط ابذنه الفرقان۔
اخلري و ّ
334
ینعمااعملین
رھپ بجدمحم وآِدمحمؐ اہللِ ووجدیےک اقممرپوہےتںیہ وتہیامساہللِ ووجدیوہرکوھ یکابعدت رکےتںیہ
ویکہکناہللوھاکامسےہامساہلل ووجدیےئلیکوھ ینعم وہاتےہاوِبتاہللِ ووجدی امسوہاجات ےہ۔
رھپ بجدمحم وآِدمحمؐ وھےک اقممرپوہےتںیہ وتہیاسًاقلطماہلل یکابعدت رکےتںیہوج ینعم ےہاکسج
ادِاک طقفدمحموآِدمحمؐےکاوِیسکوک ںیہنےہوچہکنوھ بی یکرطفااشِہ رکاتےہ وتوجاہللِ ینعم ےہ
وہ بییہ بی ےہ۔اس اقممرپوھامسوہاجاتےہاوِ ینعم اہللوہاجات ےہوج بی ےہ۔
335
اسیجہک ومالؐرفامےتںیہ:
قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:اي سلامن وآان اليوم قد ظهرت لمك بذایت ف هذه
القبة وتسميت فيها بعىل بن آیب طالب وآان اذلی طلبتٰن القرون بعد القرون ،
آان اهلهم ومعبودُه وماطلبوىن الا اذلين عرفوىن وما آنکرىن الا اجلاحدين وآان
احلارض املوجود بينهم آَسع و آری وآان الذی آتکٰن بأنزع بطي وآمرياملومني
ويعسوب ادلين و امام املتقي و اهل العاملي وآان اليوم قد ظهرت لمك بصوریت
الانزعية اذلاتية النورانية الالهوتية وفيها تسميت بأنزع بطي لىن آان اذلی
نزعت الامیان من سائر املرشکي و نزعت الشک و الرشک من قلوب
املومني و رکبت احلجة عىل القوم اجلاحدين ف سائر الظهورات ملا کنت آظهر
هلم ف املعاجز و القدرة الباهرة ومل يومنوا هبا وآان اذلی ما حلت عن کياىن وال
1
تغريت عن ماكىن وآان معٰن املعاىن و رب املثاىن
املسنآج ےکدن ںیماظرہرکوںاگمترپاینپذاتوکاسرھگ ںیماوِ
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:اے ؑ
وتےنساکاس ںیمیلعؐانبایباطبلوکےتہکوہےئہک ںیمیہ وہیلعؐوہںےسج زامےنےک دعزامےنبلط
رکےتںیہ،ںیمیہامتمزامےنواولںاکاہلوہںاوِامتم زامےن واےلریمییہابعدت رکےتںیہ جُموکیئ
336
یھببلط ںیہن رکاتوساےئان ولوگںےکوجریمیرعمتف ِےتھکںیہاوِوکیئیھبااکنِںیہن رکاتریما،
وساےئان ولوگںےکوجاکرفںیہ،ںیمیلعؐیہ رہزامےنںیماحرض ووموجد ِاہوہں،ںیمیلعؐیہاوکناتنس وہں
داتھکیوہںاوِ ںیمیلعؐیہایکن انپہاگہوہں،ںیمیہازناع نیطبوہں،ںیماریماوملنینمؐوہں ،ںیموسعیب
ادلنیؐوہں،ںیمااممانیقتملؐوہںؐ،ںیمیلعؐیہاعنیملاکاہلوہںاوِ ںیمےنآجےکدناظرہایک اہمتِے
وصِتاخِیجںیمذایت ںیمونِاہینںیمالوھیت ںیماسرھگ ںیموج متےنانسازناعالیطیںےک
ِ ےئلوخدوک
ابِے ںیمابقیقحت وہ ںیمیہوہںاوِایسابت ےس ںیمےنہی اچاہہک رشمنیک ںیموج وھتڑااامینابیق ےہ
وہیھبٹماجےئاوِ وجوھتڑا تہبکش ورشکومنینمےکدولں ںیمےہ وہیھبانےکدِےس اکنِ
دوں،ںیمتجحوہںا وِ فلتخموقومںںیمفلتخموصِوتںںیموہظِرکات ِاہوہں،انامتمااہظِےک
ابووجدوج ںیم رکِاہوہںاکرفھجمرپاامینںیہن الےتاوِ ںیمیہوہوہںہک ںیہنامساتریما ووجدیسکیھب
اکمن ںیماوِھجمرپریغت واعق ںیہنوہات ںیمامتماعمیناک ینعموہںںیم وسِۃدمحاکِبوہں۔
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :اان معٰن املعاىن ورب املثاىن وآان الغاية
1
القصوی والنهاية الکربی
م
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمینعمااعملینوہں ِبااثملینوہں ںیمدصقموںیکااہتنوہں جھےس
ڑباوکیئ دصقمںیہناوِ ںیمبسےس ڑبیااہتنوہں۔
337
قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:و اعمل اي سلامن آىن آان املعٰن القدمي اذلی
آظهرت اىل جحیب وآبوایب و مراتب قدیس ف الصورة النورانية النزعية و اىل
سائر اخللق بأمثاهلم و آان املنفرد ابلوحدانية ف اذلات العالية وآان اذلی ال آجتسد
.ف جسد ومل آتبعض ف قسم ومل آدخل ف عدد
وآان الواحد الحد مل آدل ومل آودل ومل يکن ىل کفوا آحد وامنا ظهرت هلم بصورة
التأنيس حّت آثبت احلجة عليهم والزمتهم ادلعوة واعمل آان فاطر فطریت الّت
فطرت عليها خلقی وهی صورة اَسی احملمدية و آن احلسن واحلسي و سائر
1
السامء نور واحد وُه يقتبسون من نور ذایت و آان املنفرد هبا
املسن!ںیم وہینعمادقلمیوہںہک اظرہوہاوہںاےنپ یہ
رتہمج:اریم اوملنینمؐےنرفامای:اجنولاے ؑ
اجحباوِاوباب یکرطف اوِاےنپدقیسرمابت ںیم وصِتونِاہینںیماظرہوہاوہںاوِامتمولخمق یک
رطفایکنرطحوہ رکاظرہوہاوہںںیم ودحاتینںیماالیکوہں ِ
ذاتاعہیل ںیم،ںیمیہ وہیلعؐوہںوجیسک
مسجںیممسجموہرکںیہنآاتاوِ ںیمزج زجںیممیسقت ںیہناھتاوِ انیہ ںیمادد ںیمدالخ اھت۔
338
ںیموادحوہں،ںیمادحوہں ںیموہوہںہکوج انیسک ےسدیپاوہااھتاوِ انھجمیلعؐ ےسوکیئدیپاوہااھتاوِ
وکیئادحیھبریما فکںیہناھتںیماظرہوہاوہںاس وصِتںیماتہک ولگھجم ےس امونسوہںیکساوِ
ولوگںرپتجحامتموہےکساوِانرپدوعتوک الزموہےکس،اے املسن!اجنےل ںیمیہوہںیکسج
رطفترپامتم ولخماقتوکقلخایکایگےہاوِہیرطفتریمےامس یکوصِتےہوجہکدمحمہی ےہاوِایس
رطح نسحاوِنیسحاوِابیقامتماامسء ون ِِوادحںیہاوِان بساامسءوک ںیمےناےنپ ون ِِذات ےساذخایک
ےہاوِ ںیمانامتم ےسرفنمدوہں۔
قال سلامن :ال آقول محمد ًا صىل ّالل عليه وآهل خملوق اعظاما و اجالال و لکن
1
آقول آن املعٰن القدمي فوقه
املسنےناہک:ںیم دمحمؐوکتمظع والجتل یکاخرطہی ںیہناتہکہک دمحمؐولخمقںیہہکلبںیمہیاتہکوہںہک وہ
ؑ
ولخمق ےسدنلب ینعمادقلمیںیہ۔
2
قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :آان املعٰن القدمي
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمینعمادقلمیوہں۔
ِ
زایِتاجہعمےکےلمجںیہ:
339
1
آَ ْج َساد ُ ُْمک ِف ْ َال ْج َسا ِد َو آَ ْر َو ُاح ُ ْمك ِف ْ َال ْر َوا ِح َو آَنْ ُف ُس ُ ْمك ِف الني ُف ِوس
رتہمج:السم وہانذواترپنجےک مسجوسمجںںیمںیہنج یک ِوںیحِووحںںیمںیہنجےکسفن
وسفنں ںیمںیہ۔
و نزيد ذكل ايضاحا مبا رويناه عن محمد بن ادريس عن زيد بن طلحة عن احلمك
عن جابر عن ميَث عن جحر بن عدي آنه قال :آتيت رسول هللا منه السالم
فقلت هل :انك تدعوان اىل هللا مفن هللا اذلي تدعوان اليه ؟ فقال :آان هللا اذلي
آدعومک اىل نفيس ،آمل تعمل اي جحر آن من دعا اىل هللا فهو هللا وال يدع اىل هللا
2
اال هللا
رتہمجِ :واتییکےہدمحم نبادِسیےسزدی نبہحلطےس ہحلطےنامکحل ےس امکحلےناجرب ےساجربےنمثیم
ےسمثیمےنرجح نبادی ےسہکرجح نبادیےتہکںیہہک ںیمِوسِاہللؐےک اپسآایسپ ںیمےنان ےس
اہکہکےبکشآپںیمہاہلل یکرطفدوعتدےتیںیہ وتسپ وہاہللوکن ےہیکسجرطفآپںیمہ
340
دوعتدےتیںیہ؟ ِوسِاہللؐےن رفامای:وہاہلل ںیمؐوہںوجںیہمتدوعتداتیےہاےنپسفنیکرطفاے
رجحایک وتںیہناجاتنہکوجاہلل یکرطفدوعتداتیےہ وہاہللوہاتےہاوِاہلل یکرطفوکیئدوعت ںیہنداتی
رگماہللوخد۔
1
قال امري املومن ؐي :ف اخلطبة القهاريه:علمٰن فعلمته رزقٰن و رزقته
رتہمج :ومالیلعؐےن ہبطخقھاِہیںیم رفامایںیمےناہللوکملعدایاہللےنےھجمملعدای ںیمےناہللوکِزقدای
اہللےن ےھجمِزقدای۔
341
رقآن
بجیھبیلعؐےکیسکیھباضفلئ یکالتوتیکاجےئ وتاہکاجاتےہہکہیابترقآن ےساثتبرکوآےیئ
ومالؐےسوپےتھچںیہہکرقآن ںیماہکںاہکںیلعؐ ےہ؟؟
هللا اين اترک فيمك الثقلي کتاب هللا و عل1۔و عن زيد بن اثبت قال رسول ؐ
1
بن ايب طالب ھو افضل لمك من کتاب هللا النه يرتمج لمك کتاب هللا
رتہمج:زدی نباثتبےس ِواتیےہہکِوسِاہللؐےنرفامایںیممتںیمدوزیچںیوھچڑے اجِاہوہںاکی
اہلل یکاتکباوِدو رسایلعانبایباطبلاوِیلعؐاہلل یکاتکب ےسالضف ےہویکہکنیلعؐ مت ںیماہلل یکاتکب
اک رتامجنےہ۔
2
2۔قال امري املومني :آان ذكل الكتاب اذلي ال ريب فيه
رتہمج:ںیمیلعؐ وہاتکبوہںسج ںیموکیئکش ںیہن۔
4
4۔قال :امري املومني :آان الكم هللا الناطق
رتہمج :ںیمؐاہللاکوباتلوہاالکموہں۔
وجاینپرمیض ےسرقآنےھکلاےسیلعؐےتہکںیہ۔
3
7۔قال امري املومني :آان ق و القرآن اجمليد
رتہمج :ومالیلعؐےن رفامایںیمؐقوہں ںیمؐرقآندیجموہں۔
4
8۔قال امري املومني :نزل القرآن بفضائهل
رتہمج :ومالیلعؐےنرفامای:رقآن ؐ
امہِیتلیضف ںیمانزِوہا۔
1الزام الناصب يف اثبات احلجة الغائب -الش يخ عل الزيدي احلائري -ج - ٢الصفحة ١٥٥
2مجمع النورين -الش يخ آبو احلسن املرندي – الصفحة 311
3الفضائل البن شاذان القمي صفحہ 3
4الصول الس تة عرش(ط – دار احلديث) صفحہ 343
344
قت احلجب و اصعد عل العرش و اذا نظرت بقلب العرش و 9۔ قال النِب خر ُ
يعي الْجال و حیِي و میيت و بيدهلقد رآيت علي ًا يقسم الرزاق خيلق اخللَئق و ّ
يعز من يشاء و يذ ّل من يشاء و ّيزنل القرآن و هيبط ابذنه الفرقان۔ 1
اخلري و ّ
رتہمجِ :وسِاہللؐےن رفامای:ہکریمے اسےنم ےسآوھکنںرپےس اجحبٹہ ےئگاوِ ںیمؐدنلبوہایگ رعش
یکرطف اوِ بجںیمےناےنپبلقےکذِےعیےس رعشرپرظن یک وتںیمےنداھکییلعؐوکہکوہ ِزق
میسقت رکِےہےھتاوِولخمقوکقلخرک ِےہےھتاوِ امتم یکومتوکنیعم رکِےہ ےھتاوِانوک زدنیگ
دے ِےہ ےھتاوِاںیہن ومتدے ِےہےھتاوِیلعؐ یہوہںیہنجےک اہھتںیم ُکریخےہےسج اچےتہ
ںیہیلعؐ زعتدےتیںیہاوِ ےسج اچےتہںیہ و ؐہذتلدےتیںیہیلعؐ یہوہںیہوہنجںےنرقآن انزِایکاوِ
یلعؐےکیہمکح ےس رفاقنارتا۔
10۔قال االمام الصادق :اي مفضل ما اكن يف القرآن آنزلناه و اان جعلنا و اان
آرسلنا و اان آوحينا فهو قول النبياء و الرسل اخملولي يف بسائط ملكوت السامء
و ختوم الرض فهم حنن وال خلق هللا يشء شيئا بأكرم مما عنده ،و قد رشحته
كل اي مفضل هذا فاشكر هللا وامحدہ وال تنىس (تنس) فضهل ان فضهل اكن
عليك كبريا وما اكن يف كتابه العزيز آان و اايي وخلقت ورزقت و آمت و
346
10۔ وابالس ناد مرفوع ًا عن محمد بن عل قال محمد بن س نان قال يل املنذر بن
معر ان يونس بن ظبيان قال :دخلت عىل موالي ايب عبد هللا صلوات هللا
عليه ،فقلت موالي آوجدين امس امري املؤمني صلوات هللا عليه يف القرآن؟
فقال صلوات هللا عليه :اقرآ آية الكريس فقرآهتا اىل آن انتهيت اىل قوهل وهو
العل العظَي
1
فقال صلوات هللا عليه :هو وهللا ربك ورب آابئك الولي ورب ك يشء
رتہمج -:ںسن نبایبظناتہک ےہہک ںیمومالااممرفعج ؐ
اصدق ےک اپسآایاوِ ںیمےنانےس وساِایکہک
ومالیلعؐ ےکامسیک اشندنیہ رفامںیئریمےےیلرقآن ںیمےس
ومال ؐ
اصدق ےن رفامای-:آتیارکلیسوکڑپوھ
ومال ؐ
اصدق ےن رفامای:مسقےہاہلل یکہکوھ(یلع امیظعلؐ)ریتااوِ ریتےاونیلکتےکادجاداک ِبےہ
اوِ رہزیچاکِبےہ۔
( ) 1رسالہ انحص ادلوةل الامري جيش بن محمد بن جعفر بن حمرز صفحہ 433
347
11۔ قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه :ا ّن قلب القرآن :يس ،وقلب يس:
الفاحتة ،وقلب الفاحتة :بسم َّالل الرمحن الرحَي ،وقلب بسم َّالل :الباء ،وقلب
1
الباء :النقطة حتت الباء ،وآان النقطة الكربى.
14۔ قال موالان امرياملؤمني صلوات هللا عليه:اان معٰن ك هو ف کتاب هللا
2
تعاىل
رتہمج:ومالیلعؐےنرفامای:اہلل یکاتکب ںیم اہجںیھبوھآایےہواہںےسرماد ںیمیلعؐوہں۔
ومالؐےنوجابدای:وپِیوسِہلقوھاہللادح ںیمیلعؐاکیہوتذرکےہیلعؐیہادحںیہیلعؐیہدمصںیہ۔
16۔عن مفضل بن معر قال قال موالی الصادق صلوات هللا عليه :ك ما اكن
2
ف القرآن فيه (هللا) فاملعٰن فيه امرياملؤمني صلوات هللا عليه
رتہمج:لضفم ےس ِواتیےہہک ومالرفعج ؐ
اصدق ےنرفامای:رقآن ںیماہجںیھب ظفلِاہللآایےہ واہںےس
رماد اریماوملنینمیلعانبایباطبلؐ ںیہ۔
4 ،3
17۔ قال االمام الهادي :ليس ريب يف القرآن الا و هوذات عىل
رتہمج:اامم ؐ
اہدیےن رفامای:رقآنںیمیلعؐ یکذاتےکالعوہوکیئ ِبںیہن ےہ۔
350
18۔قال االمام الصادق :ما اكن رب يف القرآن الا و هو عل و ما اكن وصف
1
هلل تعاىل يف القرآن الا وهو العل
رتہمج:ومالااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامای:رقآنںیمیلعؐےکالعوہ وکیئِبںیہن ےہرقآن ںیماہللاک وفص
ںیہن ایبنوہا رگموہ وفصیلعؐےئلیکایبنوہا۔
19۔ ابس ناده اىل الفضل بن شاذان ،عن داود بن كثري ،قال :قلت ليب عبد
هللا عليه السالم :آنمت الصالة يف كتاب هللا عز وجل وآنمت الزاكة[ ،وآنمت
الصيام] ،وآنمت احلج؟
فقال :اي داود حنن الصالة يف كتاب هللا عز وجل ،وحنن الزاكة ،وحنن الصيام،
وحنن احلج( ،وحنن الشهر احلرام) ،وحنن البدل احلرام ،وحنن كعبة هللا وحنن قبةل
هللا ،وحنن وجه هللا ،قال هللا تعاىل( :فأيامن تولوا فَث وجه هللا)432
351
رتہمج:اانسد ےک اسھتلضف نباشذان ےسرموی ےہہکداؤد نب ریثکےن ومال ؐ
اصدق ےسوپاھچہک (ومالؐ)
آپجحںیہ
آپایصم(ِوزے)ںیہاوِایک ؐ
آپ زوکۃںیہاوِایک ؐ
ایک آپؐاہللیکاتکبںیمالصۃںیہ؟اوِایک ؐ
اہلل یکاتکب ںیم؟؟
ومال ؐ
اصدق ےن رفامایاےداؤد مہاہلل یکاتکب ںیمالصۃںیہ،اوِمہ یہزوکۃںیہاوِمہ یہ ایصم(ِوزے)
ںیہاوِمہؐیہجحںیہاوِمہیہرہش رحامںیہاوِمہیہاہللاک ہبعکںیہاوِمہؐیہاہللاک ہلبقںیہاوِمہ وہجاہلل
ںیہ ےکسجابِےںیماہللےنرفامایہک متدجرھیھبِخ رکوےگوہجاہللوک اپوُےگ۔
352
20۔ قال امري املؤمني :آان آنزلت الکتاب املسطور ف رق املنثور وآان صاحب
1
البيت املعمور و عندی عمل الساعة ال يعلمها الا آان وآعمل ما ف الارحام
ِق وشنمِرپانزِایکاوِ ںیمیہتیباومعملِاکامکلوہںاوِ
اتکبوطسمِوک ِ
رتہمج :ںیموہوہں سجےن ِ
ع
ریمے اپس یہااسلعبہ(وہظ ِِااممزامہن ج)اکملعےہ وکسجوساےئ ریمےاوِوکیئںیہناجاتن۔
2
21۔قال امري املومني :اان مزنل الکتب
رتہمج:اتکوبںوک انزِ رکےنواال ںیمیلعؐوہں۔
داعےکےلمجںیہ:
آَ ْسأَلُ َک ِب َما ن ََط َق ِفيه ِْم ِم ْن َم ِشي َّ ِت َک فَ َج َعلْتَه ُْم َم َعا ِد َن ِل َ ِلك َما ِت َک َو آَ ْر َاكان ِلتَ ْو ِحي ِد َک
ك َم َاكن ي َ ْع ِرفُ َک ِ َهبا َم ْن َع َرفَ َک ال َو آ َاي ِت َک َو َمقَا َما ِت َک ال َّ ِّت ال تَ ْع ِطي َل لَهَا ِف ُ ِّ
فَ ْر َق بَيْنَ َک َو بَيْنَهَا اال آَ َّ ُهن ْم ِع َباد َُک َو َخلْ ُق َک فَ ْت ُقهَا َو َرتْ ُقهَا ِب َي ِد َک ب َ ْد ُؤهَا ِمنْ َک َو
َ ِ 1
َع ْو ُدهَا ال ْي َک
ِ
رتہمج:وساِ رکاتوہںوباہطس ریتیاسمشیعت ےکوج ؐ
انےکقح ںیموگای ےہسپ وُ(ینعم)ےنانبای
ان(امساہلل)وکاینپاملکت یکاکںین اینپوتدیحآایتاوِ اقمامتےکاِاکنہکوجیسکہگجیھباےنپ رفض
ؐ
ان ںیماوِ ھجت(ینعم)
انےکذِےعیناچہاتن ےہاوِ ؐ
ےکادا رکےن ےسابز ںیہنِےتہہکوج ےھجناچہاتن ےہ ؐ
354
ںیموکیئ رفقںیہن رگمہیہک وہؐ(امس)ریتےدنبےاوِولخمقںیہ ہکان یکرحتکاوِوکسن ریتےمکح
ےسےہان یکادتبا ھجتےسےہان یکااہتنھجتکت ےہ۔
ینعیوجدبعاکلموہاگ وہ ِ
اقممِوبتیباکاحلموہاگوچہکن دبعِاکلم طقفاوِ طقفدمحموآِدمحمؐںیہ یھبتاریم
اوملنینمؐےک ہبطخااختفِہیےکےلمجںیہ:
355
1
اان العابد و املعبود
ںیمااعلدبوہںںیماوبعملدوہں۔
ومالرفعج ؐ
اصدق دبعاکلمیکرشتحی رکےتوہےئ رفامےتںیہ:
356
رقبرپںیہ اہجںرقاتبً یکنیعت ںیہن رکانڑپیتھذہلا بجیھب ظفلِدبع دمحموآِدمحمؐےئلیکاامعتسِوہاگ وتواہں
ےسرماد ومالؐیکرعتفیےک اطمقب دبعاکینعمایلاجےئاگ انہک ولوگںیکرعتفیےکاطمقب۔
2
رکسعیاینپابعدتےکدوان رفامِےہںیہ:جئت بك اليك
ؐ رساک ِِاامم دمحمنسح
یھبتاریماوملنینمؐےک ہبطخااختفِہیےکےلمجںیہ:
357
1
اان العابد و املعبود
ںیمااعلدبوہںںیماوبعملدوہں۔
ینعییلعؐوخدےکاعدبںیہوخدیہےکوبعمدںیہ!
4 ،3 ،2
امري املومن ؐي فرماےت ہںی :آان محمد ومحمد آان
رتہمج :ںیمؐدمحمؐوہںدمحمؐںیمؐوہں۔
6 ،5
امري املومن ؐي فرماےت ہںی :آان من محمد ومحمد مين
رتہمج :ںیمؐدمحمؐ ےسوہں دمحمؐھجمؐ ےسںیہ۔
ِوسِےنربجلیئؑےسوپاھچ:ریماِبےسیکامنزڑپاتھ ےہ؟
ؐ
ربجلیئؑےناہک:وہاتہکےہہکںیماقِلب حیبستودقتسیوہںںیمالمہکئاوِِوحاکِبوہں۔
اي محمد حتب آن تراُه؟ قلت :نعم اي رب ،فقال يل :التفت عن میي العرش
359
فالتفت :فاذا آان بعل وفاطمة واحلسن واحلسي وعل بن احلسي ومحمد بن عل
وجعفر بن محمد ومویس بن جعفر وعل بن مویس ومحمد بن عل وعل بن محمد
واحلسن بن عل واملهدي يف حضضاح من نور قيام يصلون ويف وسطهم املهدي
3 ،2 ،1
يضئ كنه كوكب دري
رتہمج:بشِرعماج دمحماوِ دمحمےک ِبیکابںیتوہِیہہک دمحمؐےس دمحمؐےک ِبےناہکایک مت دمحموآِدمحمؐوک
دانھکی اچےتہوہ؟ںیمؐےناہکاےریمے ِباہں!ویکںںیہن۔
360
بجدمحم ویلعؐاکیںیہیھبکاکیؐامس نباجاتےہوتدورساؐ ینعموہات ےہیھبکدورساؐامسنبرکاتہکےہںیم
انکممتےنرفامای:
ؐ دمحمؐےسوہں،یھبتاریمِ
1
عىل ےن فرمااي :آان عبد من عبيد محمد
موال ؐ
رتہمج :ںیمدمحمؐےکدنبوںںیمےساکی دنبہوہں۔
3 ،2
اکانئت رفامےتںیہ :حمّمد عبد من عبيدی
اکیاوِ اقممرپ ومال ؐ
عن محمد بن جندب قال سألت موالی احلسن العسکری سالم هللا عليه مل
َسی بيت هللا للحرام? فقال موالان عليه السالم لوليائه
ملا اكنت فاطمه ابنه اسد و صفيه ام الزبري جائزتي عند بيت هللا احلرام جاء (
فاطمه بنت اسد اخملاض بأمرياملؤمني عليه السالم فدخلت اىل البيت احلرام
فوضعت امرياملؤمني جفلست عند والدته و تنحنح قائال (اان هللا ال اهل الا اان)
خفرجت صفيه مرعويه فزعه مما َسعته و شاهدته فتلقاها الس يد محمد صىل هللا
ؐ
رکسعیےناےنپدووتسںےئلیک رفامای:ہکسج وتقدیسہتنبا ؐؐاہللےکرھگںیمآںیئ بجاریم ومالنسح
اکانئت ھٹیبےئگاوِ رسااھٹرکاہک ںیماہللوہںوکیئ
اوملنینمؐاکوہظِےبعکےکادنِوہا وتانزِوہےتںیہاریم ؐ
ِوسِوکہکاینتدری
اہلںیہن وساےئریمےہیابتتنب ا ؐؐےن ِوسِاہللؐوکاتبیئدیسہؐہیابتاتبِیہ یھ ؐ
یلعوکہی
ںیماکیاوِ وعِتدالخ وہیئاکسج انم ہیفصاھتاوِاس وعِتےنِوسِؐےساہکہکںیمےنیھب ؐ
ِوسِےن ہیفصےساہکہکایک وایعق
ےتہکانس ےہہکیلعؐےناہکہک ںیماہللوہںوکیئاہلںیہن وساےئریمے ؐ
وتےنیلعؐوکہیےتہکانس؟؟
362
ہیفصےناہکہک ںیماس وتقتنبا ؐؐےکاسھتتیباہلل ںیمیہ یھ وتںیمےنہیرظنماینپآوھکنں ےس
داھکیاھت ہیفصہی ہہکرکیلچ یئگ۔
ج
اے ہیفصںیم دمحمؐاسیلعؐاک یہدنبہوہں شیےوگایہ دی یھ اوِ ںیمدمحمؐایساک ِوسِوہں وکسج ؐ
آپےن
ےتہکانساھتہک ںیماہللوہںوکیئاہلںیہن وساےئریمے۔
ومالیلعؐاےنپاکیےبطخ ںیمرفامےتںیہ:
2،1
اان معبود ّحممد و ّحممد معبودى
رتہمج:ںیمیلعؐدمحمؐاکوبعمدوہںاوِدمحمؐھجمیلعؐےکوبعمدںیہ۔
ںیمیلعؐدمحمؐیکابعدترکاتوہں،
اوِدمحمؐھجمیلعؐیکابعدترکےتںیہ۔
363
عن موالان الرضا صلوات هللا عليه قال :ال يقبل الرجل يد الرجل فانه قبةل يده
2 ،1
اكلصالة هل
رتہمج :ومالِاضؐےنرفامای:وکیئرمدیسکرمداکاہھت ںیہن وچےمسپ سجےنیسکاک اہھتوچاماسےنایکس
امنزڑپیھ۔
مبا آن امرياملؤمني الامام عىل بن ایب طالب و الامام احلسن و الامام احلسي
قبلوا آاب الفضل العباس
و الامام السجاد و الامام الباقر صلوات هللا عليهم قد ّ
3
صلوات هللا عليه ف مناس بات عدة
رتہمج:اریم اوملنینمؐ ومالنسحؐومالنیسحؐ ومالاجس ؐد ومالاامم دمحمابرقؐےنفلتخمانمتبس ےسفلتخم وماعق
ابعس ےکاہوھتںوکوچام۔
رپومال ؐ
364
اوِ ومالاریماوملنینم ومالیلع الجالجہلرفامِےہںیہ:
2 ،1
اان اذلی اطاعٰن هللا ف الظلمه
رتہمج :ںیموہیلعؐوہںیکسجااطتع اہلل ِاتیکاتِویکیںںیمرکات ےہ۔
یکسجابعدتاہللرکےاےسیلعؐےتہکںیہ۔
3
هللا :عبدی اطعٰن،اان عي هللا
قال امري املومني بر رسول ؐ
رتہمج :ومالیلعؐےن ِوسِاہللؐ ےسرفامای:اےریمے دنبےریمیااطتع رکوہک ںیم نیاہللوہں۔
4
ِوسِاہللؐاکرفامنےہ :انتظار الفرج آفضل العبادة
ِ ع
اامم زامہن جاکااظتنِالضفرتنیابعدت ےہ۔ رتہمج:
ُق ْل فَانْتَ ِظ ُروا ِا ِن ّ ْـى َم َع ُ ْمك ِّم َن الْ ُم ْنتَ ِظ ِرْي َن
رتہمج:ہہکدوہکمتیھبااظتنِ رکوںیماہللیھبااظتنِرکِاہوہں۔
ِ ع
ااممزامہن جےتہکںیہ۔ اہللتیمساہللیکولخمقیکسجابعدتںیمرصموفےہاسابداشہوک
366
ابحلق نب ّي ًا و اصطفاين ابلرساةل ْن ّي ًا و اكن
قال النِّب ا َّن عل ّي ًا هو اذلي بعثين ّ
ً1
التق ّي ًا النق ّيا
ِوسِاہللؐےن رفامای:ےبکشیلعؐ وہںیہوہنجںےن ےھجمقحےک اسھت وبنترپوعبمثایکاوِ ےھجمنچایل
ِاستلےئلیکاوِیلعؐ یقتاوِ یقنںیہ۔
هللا :ملا ارسی یب اىل السامء رايت علي ًا يلكمٰن و هو يقول اي محمد
قال رسول ؐ
انت عبدی و اان ربّک فىل فاخضع و اايی فاعبداىن اان عىل الاعىل و انت
َ 2 سمل اىل زوجّت فاطمه ابحسن ال َ النیب و املوىل ّ
سمل و اان لست بظمل
رتہمجِ :وسِاہللؐےن رفامای:بشِرعماج بجںیمآامسنیکرطفایگ وتںیمؐےنیلعؐوکداھکییلعؐےنھجم
ےسالکمایکیلعؐھجم ےس ہہکِےہےھتہکاےدمحمؐ وتریماؐ دنبہےہاوِ ںیمؐریتاِؐبوہںاوِریمےےئل
وضخع رکواوِ رصفریمیؐیہابعدترکوںیمؐیلعاالیلعوہںاوِاےدمحمؐ وتریمایبناوِومال ےہاوِںیم
زوتیج رکاتوہں دیس ؐہیکالسمےک اسھتوجرتہبنیالسم ےہاوِ ںیماظوملںںیمےس ںیہنوہں۔
368
ومالؐاےنپاس رفامنںیمدجسے یکریسفترکِےہںیہ اہجںکتامسجین دجسے یکابت ےہوتیلعؐاکرہچہ
اہللاکرہچہےہیلعؐ ےکاہھتاہللےکاہھتںیہیلعؐاکمسجاہللاکمسجےہ:
يل َ َ
جس َد َو ْ ِهج َیی الباىل ْالفاىن ِل َو ْ ِهج َک يل ِل َو ْ ِهج َک الْ َعزي ِز الْ َجل ِ ََ
جس َد َو ْ ِهج َیی ا َّذلل ُ
2
قري ِل َو ْ ِهج َک الْغ ِ َِّٰن الْ َک ِ
بري ّادلاَّ ِمئ الْبایق َ َ
جس َد َو ْ ِهج َیی الْفَ ُ
یلعؐےنوجوخدوکدجسہایکوتاہیںیلعؐیکتلیضفمکںیہنوہیئہکلبیلعؐیکرکیمیےہہکاسےنوخد
وکدجسہرکےکوخدیک ابعدترکےکںیمہوخدےکآداباتبےئہکےھجمؐےسیکاماننےہ۔
عن ابن عباس سالم هللا عليه :انه قال صىل بنا رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل
صالة الغداء و اسزتىل حمرابه الناس حوهل منهم املقداد و حذيفه و ابوذر و
سلامن الفاریس و اذ امت جلس عىل املنرب و خاطب الناس خبطبه مل خيطبها و
عند ذلک دخل امرياملومني فاذا رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل نزل من املنرب
1
و جسد ابالمرياملومني و قال س بحانک اي حيدر
370
ابعس ےس ِواتیےہہکانبابعسےناہکمہےنحبص یکامنز ِوسِاہللؐےک اسھتڑپیھاوِ
رتہمج:انب ؑ
رحمابابعدت ںیمیہمہ ِوسِاہللےکاِدرگد ھٹیبےئگمہوج ِوسِاہللؐ ےکاِدرگدےھٹیب ےھتمہ ںیم
ِ
ھ سج
املسنیھبےھترھپِوسِاہللؐربممرپرشتفیرفامںوہےئمہ ےہکِوسِ اوبزِاوِ ؑ
دقمادؑذحہفیؑ ؑ
ولوگں ےساطخب رکںیںیگنکیلآپ ولوگں ےساطخب ںیہن رکِےہےھتہکاےنتںیماریماوملنینم
دیحِآپ
یلعؐدالخوہےئ وتسپِوسِاہللؐربممےس ےچینارتےاوِیلعؐوک دجسہایکاوِ دجسے ںیماہک ای ؐ
احبسنںیہ۔
امام صادق سالم ّالل عليه:وقّت فرزندان ابوطالب سالم ّالل عليه يتَي شدند
،پيغمرب اکرم صىل ّالل عليه وآهل آانن را به خانه خود آورد و عىل سالم ّالل
عليه را به ااتق خود بردند.يک دفعه ايتام و برادران نگاه کردند ،پيغمرب صىل
1
ّالل عليه وآهل موال را در وسط ااتق گذاش ته و به او جسده می کند
رتہمج:ومالرفعج ؐ
اصدق ےنرفامای:بجاوباطبلؐےک رفزدنان میتیوہےئگ وتِوسِاہللؐ رساک ِِاوباطبلؐ یک
رفزدنوںوکاےنپرھگےلآےئاوِ ومالیلعؐوکاےنپ رمکےںیم ِاھکہکبجابویقںوکدورسےرمکے ںیم
ِاھکاوِاکیدنامتم اھبویئںےنداھکیہک ِوسِاہللؐےنیلعؐوک رمکےےکدِایمناپرکومالیلعؐوک دجسہ
ایک۔
371
ریب انزل فيه قال النیب سالم ّالل عليه :الناس اكمحلار اذلين ال يعرفون ّ
ریب ان ّ
ان الانسان لربه لکنود الانسان ذااك غاصب حقه و ربه عىل امرياملومني سالم
1
ّالل عليه هو ریب اذلی عبدته و جسدته
رتہمجِ :وسِاہللؐےن رفامای:ولگدگوھں یکرطحںیہوجاےنپ ِبیکرعمتف ںیہن ِےتھکاوِےبکش
ِبےنرقآن ںیمہیآتی انزِ یکےہہکااسنناےنپ ِباک ڑباانرکشاےہاوِ وہاالاسننومالیلعؐاکقح
بضغایکاوِیلعؐاالاسننےک ِبےھتاوِیلعؐریمےیھب ِبںیہاوِ ںیمیلعؐ یکابعدت رکاتوہںاوِ
یلعؐوکدجسہرکاتوہں۔
372
ِبقلطم
ِ
وچہکن ولخمق یکرعمتف امساہللِ ووجدی ےسآےگ نکممیہںیہنےہمہینعم یکرعمتف احلص رک
ابلس
یہ ںیہنےتکسوتوج دمحموآِدمحمؐ یکدبعِتیاکہلماک اقممےہیکسجااہتنِوبتیبوہاجیت ےہ وت ِ
اامتم ںیمدمحموآِدمحمؐولخمقےک ِبںیہاوِاوہنںےناےنپامسےکاقممرپاہک ےہہکمہرپ
اکی ِب ِوھکینعیمہرپوج ِبوہاگ وہ ینعمےہ،ہکبج دمحموآِدمحمؐاےنپ ِ
اقمماعمینرپًاقلطم ِب
ںیہ۔
373
1
1۔قال امري املومن ؐي :اان مقَي القبةل و رب الکعبة و مبدی الرشيعة
ِبہبعکوہںاوِ ںیمرشتعی یک
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمےلبقوکمیقمرکےن واالوہں ںیمؐ ِ
ادتباءرکےن واالوہں۔
2۔ قال الامام املهدی واشار عىل ابلکعبه فصاح اهيا الناس اان رب هذا البيت
32
اان الازل و الابد اان الاحد
ع
رتہمج:اامم زامہن جےن رفامایہکاریماوملنینمؐےنےبعک یکرطفااشِہ رکےکدنلبآواز ںیمرفامایاے ولوگں
ںیماِسےبعکاک ِبوہںںیمازِوہں ںیمادبوہںاوِ ںیمیہادحوہں۔
4
3۔ قال امري املومن ؐي :اان رب الساموات والارض
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمزن وآامسناک ِبوہں۔
5۔ قَا َل َر ُسو َل ّالل صىل ّالل عليه وآهل :اي سلامن كىن آری ف آخرالزمان الرب
تعاىل يزنل عىل ظهر الکوفه و عن میينه س بعمأه الف ملک و عن يساره
س بعمأه الف ملک و من بي يديه و من خلفه کذلک و ُه يدعون اخلاليق
الاقرار به و يراه اخلاليق لكهم و حیرش ف طلعه واحده من مجيع الامصار ماه
الف ملک و س بعي الف ملک فيقرون هلم ابلربوبيه مث تبطل مجيع الاداين و
3
يقف ما بينهم الف عام
375
ِباعتمِتشپِوکہفرپ
رتہمجِ:وسِاہللؐےن رفامای:اےاملسن ںیمدھکیِاہوہںہکآرخی زامےن ںیم ِ
اظرہوہاگایکسداںیئ اوِابںیئاجبن رتسزہاِالمہکئوہےگناوِاےکسؐ اسےنماوِ تشپرپیھبرتس زہاِالمہکئ
ع
ِباعتمِ جامتمولخمقوکاینپ ِوبتیبےکارقاِ یکرطفدوعتدےاگ ںیمدھکی ِاہوہں وہےگناوِ وہ ِ
ِباعتمِامتماداینوک
ہکاکیےحمل ںیمرتس زہاِالمہکئآںیئںیگاوِ ایکنِوبتیباکارقاِ رکںیںیگرھپ ِ
ابلط رکدےاگاوِ و ؐہاےکندِایمناکی زہاِاسِکتایقم رکےاگ۔
6۔ قال امري املومني:يل السامء احلس ين واملثل العىل ،والربوبية الكربى
1
واللوهية العظمی
یربی(ِبقلطم)
ِ رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ریمےےئل یہںیہامتم اامسءاینسحللثمایلعِ،وبتیبِ
اوِاولتیہیمظ۔
4 ،3
8۔ قال االمام الهادي :ليس ريب يف القرآن الا و هوذات عل
رتہمج:اامم ؐ
اہدیےن رفامای:رقآنںیمیلعؐ یکذاتےکالعوہوکیئ ِبںیہن ےہ۔
9۔ قال الامام الصادق :ملا ظاهر املهدی عىل الکعبه فنادی اهيا الناس اعرفوا
احلق بصدق مطلق ،اان محمد و محمد اان ،اان عىل و عىل اان ،اان الفاطمه و
الفاطمه اان ،اان احلسن و احلسن اان ،اان احلسي و احلسي اان ،اان املروه و
10۔ س ئل النیب الاکرم صىل ّالل عليه وآهل کيف رآيت ربک ليهل املعراج؟
فقال ما رآيته هناک الا کام رآيته هنا و آومأ اىل امرياملؤمني صلوات هللا عليه
2
وھو صورة واحدة لرب قادر
رتہمجِ :وسِاہللؐ ےسیسکےنوساِایکہکآپےنرعماج یکِاتاےنپ ِبوکاسیکداھکی؟
11۔ قال امري املومني :اان ربمك ،رب العزة واجلربوت،اان ربمك،رب امللک
2،1
وامللکوت،اان ربمك القامئ ادلامئه،اان ربمك رب الصوم والصامئ
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمؐاہمتِاِبوہں،ںیمؐزعتاوِربجوتاکِبوہں،ںیمؐاہمتِاِب
وہں،اوِ ںیمؐ کلماوِوکلمت اکِبوہں،ںیمؐاہمتِاوہ ِبوہںوج ہشیمہاقمئِےنہواال ےہ،ںیماہمتِا
ِبوہںاوِ ںیمؐ ِوزےاکیھبِبوہںاوِ ِوزہ ِےنھکواولںاکیھب ِبوہں۔
12۔ قال رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل الحصابه اين مؤدبمك بأداب هللا و
رسوهل آن ال يقوم العبد الا ملواله و الودل الا لوادله و املتعمل الا ملعلمه و
التلميذ الا للحکَي و الصغري الا للکبري و هللا امران حنن معارشالانبيا آن ال
نقوم الا للرب قال و آقبل امرياملؤمني صلوات هللا عليه بعد وقت فلام رآه
س يدان رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل قام هل و قبل بي عينيه فقال هل ابودجانه
اي رسول هللا انت الساعه تقول لنا ان هللا امران ان ال نقوم الا للرب و انت
( ) 1کتاب الواحدہ
( ) 2مناقب احلق صفحہ 42
379
ربيت عليا صلوات هللا عليه و انت اعمل من عىل صلوات هللا عليه و عىل
صلوات هللا عليه منک عمل و قد رآيناک مقت لعىل صلوات هللا عليه و انت
آکربته؟
1
فقال :اان مقت للنور اذلی بي عينيه
ِوسِےک
رتہمجِ:وسِاہللؐاکی ِوزااحصب ےس رفامِےہےھتہک ںیمںیہمتاتباتوہںاہللاوِاےکس ؐ
آداب۔دبع وساےئاےنپ ومالےکالعوہیسکےئلیکڑھکا ںیہنوہاتکس،اشرگدوساےئ ااتسدےکالعوہیسکےئلیک
ڑھکا ںیہنوہاتکسوھچاٹاےنپ ےس ڑبےےکالعوہیسکےکےئلڑھکا ہنوہاوِاہللےنںیمہمکحدای ےہہکمہ
رگوہِاایبن ِبےکالعوہیسکےئلیکڑھکے انوہں۔
380
ِوسِاہللؐےن رفامای:ںیماس ونِےئلیکڑھکاوہاوہںوجیلعؐ یکاشیپین ںیماھت۔
13۔ قال امري املومن ؐي :اان ربمك و رب محمد و رب فاطمه و رب احلسن و رب
احلسي و تسعۀ احلقائق من ودلاحلسي اذلين ھم حقائق هللا وْعائب هللا
2 ،1
وجحاب هللا و مرآة هللا
رتہمج:ومالیلعؐےنرفامای:ںیمؐ اہمتِاِبوہںدمحمؐاکِبوہں دیس ؐہاک ِبوہں،نسحؐاکِبوہں،نیسحؐ
اک ِبوہںاوِ 9وتقیقحںاک ِبوہںوج ومالنیسحؐ یکاوالدےسںیہوجاہلل یکںیتقیقحںیہاوِاہللےک
اجعبئںیہاہللاکرپدہںیہاہللاکآہنیئںیہ۔
4 ،3
14۔ قال امري املومن ؐي :اان رب النیب،اان رب الوىل ،اان رب العىل
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ںیمؐیبناک ِبوہں،ںیمؐوف اک ِبوہں ںیمؐ ایلعلاکِبوہں۔
15۔ عن حذيفه عن املقداد قال ،قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِني سالم ّالل عليه :اي
مقداد اان رب النیب و اان رب الوىل ،اان رب هللا العىل ،اان هللا اخلفی ،
( ) 1کتاب الواحدہ
( ) 2مناقب احلق صفحہ 51
( ) 3کتاب الواحده ،محمد بن حسن بن مجهور
( ) 4مناقب احلق صفحہ 41
381
اان معبود حمّمد و حمّمد معبودی ،اان اذلی س بحٰن مالئکه السامء و
س يدالشهداء سالم ّالل عليه حي وصاهل اىل هللا ،اان خالق النون و
القمل ،اان اذلی خلق من العدم ،اان سابق النعم ،اان دافع النقم ،اان
مرسل الرسل ،اان مزنل الکتب ،اان خارق احلجب ،اان احلق املبي ،
اان امرياملومني ،اان سلک السالکي ،اان هملک الهالکي ،اان ّعالم
الغيوب ،اان س تّار العيوب ،اان غفار اذلنوب ،اان اكشف الکروب ،اان
قابض روح املصطفی ،اان الرب ف اجلهر و اخلفاء ،اان الوفاء و الشفاء ،
رس الاولياء ،اان قس َي املوت و اان موضع الصفا ،اان موىح الانبياء اان ّ
احلياة ،اان هللا نور الساموات ،اان بعث العربات ،اان ممثر المثرات ،اان
لكَي مع اللكَي ،اان العلَي مع العلَي ،اان اخلليل مع اخلليل ،اان اجلليل مع
اجلليل ،اان ملكم مویس من شاطی الوادی الامین ان مویس اىن اان هللا
2 ،1
.ال اهل الا اان فاعبدىن ،اان ملكممك يوم الازل الست بربّمك
رتہمج:ذحہفیےندقماد ےس ِواتییکےہہک ومالیلعؐےن رفامایاےدقماد ںیمؐیبناک ِبوہں،ںیمؐوف اک
ریمے
ِبوہں،ںیمؐاساہللاک ِبوہںوجایلعلےہ،ںیماپھچوہااہللوہں،ںیم دمحماکوبعمدوہں دمحمؐ ؐ
382
وبعمدںیہ،ںیمیہ وہوہںہکآامسونں ںیمالمہکئریمی حیبسترکےتںیہاوِ ںیموہوہںہک حیبستیک دیس
ادہشلاؐےنریمےذِےعیےساہلل ےس لصتموہےئگ،ںیموننو ملقاک اخقلوہں،ںیمیہ وہوہں سجےن
ادموکقلخایک،ںیمؐںیتمعناطعرکےنواالوہں،ںیمؐتالؤںےساچبےنواالوہں،ںیمِوسولںوک ےنجیھبواال
وہں،ںیماتکوبںوک انزِ رکےنواالوہں،ںیمؐااھٹےن واالوہں،ںیماقحلِنیبموہں،ںیماریماوملنینم
وہں ،ںیماسنیکلاک اسکلوہں،ںیمامتم اتاکرکےن واولںوکاتاکرکےن واالوہں،ںیمامتم وبیغںوک
اجےنن واالوہں،ںیموبیعںوکاپھچےن واالوہں،ںیمانگوہں وکےنشخب واالوہں،ںیمامتم ومغںوک متخرکےن
واالوہں،ںیم دمحمؐیکِوحوک ضبق رکےنواالوہں،ںیماپھچوہااوِ اظرہِبوہں،ںیماولافاوِاافشل
وہں،ںیم ِ
اقمم افصوہں،ںیماایبنءوک ویح رکےنواالوہں،ںیماوایل اک ِازوہں،ںیمزدنیگاوِ ومتاک
میسقت رکےنواالوہں،ںیمؐو ہ اہللوہںوجآامسونںاکونِےہ ںیمربعوتںوک ےنجیھبواالوہں ،ںیمامتمولھپں
وک لھپداِ انبےنواالوہں،ںیممیلکوہںمیلکےکاسھت،ںیممیلعوہںمیلعےکاسھت ،ںیملیلخوہں
وادیانمیےکاسلئرپ ومیسؑےس الکمرکےن واال
لیلخےکاسھت،ںیملیلجوہںلیلجےک اسھت،ںیم ِ
وہں سجےن ومیسؑےساہکاھتہک ںیماہللوہںوکیئاہل ںیہنوساےئریمے ریمیابعدت رکو،ںیمیہ وہ
وہں سجےن ِ
ںمازِمت ےساہکاھتہکایک ںیماہمتِاِبںیہنوہں؟
383
2 ،1
16۔ قال امري املومن ؐي:اان ربمك احلق،اان احلق املطلق
رتہمج:اریم اوملنینمؐےنرفامای:ںیمِبِ اقحلوہں،ںیماقحل(اہلل) قلطموہں۔
3 17۔ومال ِ
اامم زامہنؐیکزایِتےکےلمجںیہ:السالم عليک اي داعی هللا و رابين آايته
آِدمحمؐںیہ۔
ومالؐرفامےتںیہ :حنن آيت هللا 4رتہمج:اہلل یکآںیتیمہ دمحمو ِ
دمحموآِدمحمؐےکرپوِداگِوک ِ
اامم زامہنلجعاہلل یلاف رفجےتہکںیہ۔
امن
اہیںاثتبوہایگےہہکاہلوھےہ ومنینمےکنیقیاکلم ںیمااضےفےئلیکمہاسآتییک ریسفترف ِ
وصعمم ےس شیپرکےتںیہ:
ؐ
عن آيب بصري قالَ :سعت آاب عبد هللا عليه السالم يقول( :وال تتخذوا الهي
5432
اثني امنا هو اهل واحد) يعٰن بذكل :وال تتخذوا امامي امنا هو امام واحد
اوبریصباسآتی یکریسفتاامم رفعجااصلدقؐےسایبنرکِےہںیہہکومالؐےنرفامای" اسآتی ںیمدواہل
انبےنےسرماد ہیےہربخداِدوااممتمانبؤسباوِسبوھیہاہمتِااامم وادحےہ"
داعےکےلمجںیہ:
اي رب الارابب و اي مالک امللوک واي س يد السادات واي جبار اجلبارة واي اهل
1
الالھه
رتہمج:اے امتم ِوبںےکِباوِاےامتمابداشوہںےکابداشہاوِاےامتم اسداتےک دیساوِاے
امتماجربوںےکاجرباوِاےاہلےکاہل۔
اي محمد حتب آن تراُه؟ قلت :نعم اي رب ،فقال يل :التفت عن میي العرش
386
فالتفت :فاذا آان بعل وفاطمة واحلسن واحلسي وعل بن احلسي ومحمد بن عل
وجعفر بن محمد ومویس بن جعفر وعل بن مویس ومحمد بن عل وعل بن محمد
واحلسن بن عل واملهدي يف حضضاح من نور قيام يصلون ويف وسطهم املهدي
3 ،2 ،1
يضئ كنه كوكب دري
رتہمج:بشِرعماج دمحماوِ دمحمےک ِبیکابںیتوہِیہہک دمحمؐےس دمحمؐےک ِبےناہکایک مت دمحموآِدمحمؐوک
دانھکی اچےتہوہ؟ںیمؐےناہکاےریمے ِباہں!ویکںںیہن۔
387
قال :حدثين آبو عبد هللا اخلصيِب قال :حدثين محمد بن اسامعيل احلس ين قال
:كنا يوما حبرضة الس يد آيب شعيب وهو يذاكران فاكن ما حفظته منه قوهل :ان
عليا هو املعٰن املعبود ،ممرت آالؤه ،وتقدست آسامؤه ،اهل اللهة ،رب
1
الرابب ،غاية ك غاية ،هناية ك هناية
ب ضی لج
رتہمج:ںیمےن دحثیینساوبدبعاہللا یےساوہنںےنانس دمحمانباامسلیع ینسح ےس وہےتہکںیہ:ہک
ںیماکیدن وموجداھتاوببیعش ےکاپساسےنامہِےےئلذرکایک اوِ ںیمےنان ےسہی رفامننسرک
وفحمظایکےہہکیلعؐوبعمداک ینعمںیہ،یلعؐےئلیکیہ زعتےہ،یلعؐےکاامسء اہمتِےےئل دقمسںیہ،یلعؐاہل
االلھہ ںیہِ،باالِاببںیہ،رہدصقماک دصقمںیہاوِ رہااہتنیکااہتنںیہ۔
389
رجمد(مسج ےساپک) لزہ(وبیعںےس اپک)وہںامتم افصت ےسںیموتمسں ےسخ دوہےن واالںیہن
وہں سپںیہن ےہاےکس وساھچکہک ںیمےناظرہایکوخدوکاینپولخمقےئلیکاتہکریمیذات ےس امونسوہں
ریمے دنبے اہیںکتہکاامینےلآںیئانمےک اسھتاوِ تجحامتموہاجےئاکرفوں رپ۔
390
وھاوھل
دعائے مشلول ےک مجلے ہںیَ :اي ه َُو َاي َم ْن ال ي َ ْع َ ُمل َما ه َُو َو ال کَ ْي َف ه َُو َو ال آَ ْي َن
1
ه َُو َو ال َح ْي ُث ه َُو اال ه َُو
ِ
رتہمج:اے وہوھہک ےسجوکیئ ںیہناجاتنہکوھایکےہ ہنہیاجاتنےہہکوھاہکں ےہانہیاجاتن ےہہکوھ
ویکرکنےہ اہںوھوخدےہاجاتن ےہ۔
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِني سالم ّالل عليه :اي سلامن وهو امس اذلات و آول الغاايت لن
محمد بن عبد هللا اول الغاايت وآخرُه محمد بن احلسن احلجة وُه بيويت يف سائر
القباب و الظهورات وآان غاية الغاايت وهناية ك هناية واان الول بال بداية
والخر بال هناية واان اذلي ال اوصف بلسان وال ادرك بعيان وال يوين ماكن واان
1
مكون الكوان وصاحب ك عرص وزمان وال يشغلين شان عن شان
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:اے املسنوھامسِذاتےہوھامتم دصقموںاکاوِ دصقمےہاوِ وہ
ِ ع
اامم زامہن جںیہاوِ وہریمے ویبت(تیب یک عم)ںیہ دصقموںںیماوِ دصقم ِوسِاہللؐںیہاوِآرخی
امتموبقں ںیماوِوہظِات ںیماوِ ںیمؐامتم دصقموںاک دصقموہںاوِامتمااہتنؤںیکااہتنوہں ںیمااسی
اوِوہںہکریمیادتباءوکیئ ںیہناوِ ںیمااسیآرخ وہںیکسجوکیئااہتنںیہن ںیموہوہںیکسج افصت
زابن ےسایبن ںیہنوہیتکساوِااکسادِاکآوھکنںےکذِےعیےس ںیہنوہاتکسےھجمؐاکمن(یسکہگج)ںیم
392
خ د ںیہنایکاجاتکس ںیمامتماکمونں(وہگجں)وک نکمم انبےنواالوہں ںیمامتم رصعاوِامتم زامونںاک امکل
وہں ےھجمؐوغشمِ ںیہنرکیتاکی اشندورسیاشنےس۔
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِني سالم ّالل عليهَ :اي َط ِار ُق آال َما ُم ه َُو ّالل ِف تُو ِحي ِده َو َر ّب
ِ 1
ك َیشء ِف َر َابن ّيه ُ ِّ
رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:اےاطِقاامماہللےہایکس وتدیحںیماوِ رہزیچاک ِبےہوھیک ِابتین
ںیم۔
وھیھبیلعؐ،اہلل یھبیلعؐ،وھاوھلیھبیلعؐ
یلعؐوکوکناجےناگاہکںہیہلصیفوہاگ
یلعؐایکےہیلعؐاجےنیلعؐوکیہاتپوہاگ
395
فكونوا من اذلين آمنوا وال تكونوا من اذلين كفروا وآان آدعومک اىل عل عىل بصرية آان
ومن اتبعين وس بحان هللا وما آان من املرشكي آدعومک اىل عل ابمر منه اايمک الريب و
اخلذةل،
آال ان نبويت حتت والية عل
آال ان عليا اذلي نبأين آال اين خلقت من نور عل
آال ان عليا علمين القرآن
آال ان عليا بعثين اليمك
آال ان عليا خالقي وخالقمك فأطيعوه .
آال ان عليا ابرئمك فاعرفوه
آال ان عليا الهمك فاتقوه
آال ان فاطرمک فار هبوہ
الا ان عليا يعاقبمك خفافوه
آال ان عليا شاهدمک فال تنكروه
آال ان عليا قائدمک و سائقمك فاحذروه
الا ان عليا حاَكمك فاعلموه
396
آال ان عليا مزيانمك فأثقلو مري انمك وزنوا ابلقسطاس املس تقَي ذلمك خري لمك واحسن
اتويال
آال ان عليا رازقمك فسألوه
آال ان عليا هو املعطي و املانع فابتغوا من فضهل
آال ان عليا قريب جميب فأدعوه يس تجب لمك ان کنمت صادقي
آال ان عليا امريمک فأمنوا به يغفر لمك من ذنوبمك و يؤخرمک اىل آجل مسمی ويدخلمك
جنات جتري من حتتها الهنار ومساكن طيبة يف جنات عدن ذكل الفوز العظَي
آال ان عليا صاحب العرش وهل آسمل من يف السموات والرض وما بينهام وما حتت
الرثی
آال ان عليا معبودمک فاعبدوه وال ترشكوا به شيئا وابلوادلين احساان
آال ان عليا خالق السموات والرض وما بينهام ورب املشارق واملغارب
آال ان عليا رب املرشق واملغرب ال اهل اال هو فاختذوه وكيال
آال ان عليا هو احلي ال اهل اال هو فادعوه خملصي هل ادلين وامحلد هلل رب العاملي
آال ان عليا ال اهل اال هو حیِي ومیيت ربمك ورب آابئمك الولي
آال ان عليا ال اهل اال هو ربمك ورب العرش العظَي
397
آال ان عليا ال اهل اال هو خالق ك يشء فاعبدوه وهو عىل ك يشء وكيل
آال ان عليا هل مقاليد السموات والرض يبسط الرزق ملن يشاء ويقدر انه بلک يشء
علَي
آال ان عليا ال تدركه البصار وهو يدرك البصار وهو اللطيف اخلبري
آال ان عليا قابض الرواح و اليه املصري
آال ان عليا هو العل العظَي
آال ان عليا املؤمن من آمن به وقبل واليته والاكفر من كفر به وحجد و اليته
آال ان املسمل من قبل اسالمه وسمل المر ابحلقيقة اليه
آال ان الشهيد من شهد هل ابلربوبية و اقر هل ابلوحدانية
آال ان عليا املرحوم من تناهل رمحته
آال ان املسمل من قبل اسالمه وسمل اليه المر ابحلقيقة
آال ان الشهيد من شهد هل ابلربوبية واقر هل ابلوحدانية
آال ان عليا املرحوم من تناهل رمحته
آال ان عليا املغفور من غفر هل
آال ان عليا معادمک اليه فاتقوه وآطيعوه ذلمك خري لمك ان كنمت تعلمون
398
آال ان عليا ال همرب منه اال اليه فسارعوا اىل طاعته وال ختالفوه وال تعصوه فامی آمرمک
وال متوتن اال وآنمت مسلمون
آال انه عليا فاجتنبوا به قول الزور ومتسكوا جببلته وال تتخلفوا عنه
آال ان عليا فاعلموا آنه آماممك ومن ورائمك وعن آمیانمك وعن شامئلمك ومن فوقمك
آال ان عليا حميط بمك يعرف ضامئرمک ورسائرمک وما ختفي صدورمک قد بيتنا لمك الايت
لعلمك تعقلون
آال ان عليا خالقمك ومصورمک ورازقمك ومميتمك وحمييمك مث اليه ترجعون
الا ان عليا شاهدمک وانرشمک وحارشمک وسائلمك عام كنمت تعملون
الا ان عليا ال حید وال يوصف وال ينعت بنعت ومل يدل ومل يودل ومل يكن هل کفوا احد
ومل يتخذ صاحبة وال ودلا ليس هل رشيك وال نظري وال ش به و ال مثيل وال ظھري
آال وان عليا هو الول ال آول هل والخر ال آخر هل وال هناية الظاهر ابلايت والباطن
ابلاكئنات
آال وان عليا هو هللا ال اهل اال هو احلي القيوم ال تأخذه س نة وال نوم هل ما يف
السموات وما يف الرض من ذا اذلي يشفع عنده اال ابذنه يعمل ما بي آيدهيم وما
خلفهم وال حیيطون بيشء من علمه اال ابذنه يعمل ما بي آيدهيم وما خلفهم وال حیيطون
399
بيشء من علمه اال مبا شاء وسع كرس يه السموات والرض وال يؤده حفظهام وهو العل
العظَي
آال وان عليا بيده اخلري وهو عىل ك يشء قدير
آال وان عليا يرامک ش بحا وآجناسا خمتلفة
آال وآن عليا ذارهيا و ابرها ال يطيق احد عند رؤيته
مث التفت واذ موالان آمري املؤمني عز اَسه جالس عن میينه فقال هل :
آساكل بعز عزك وعز جالل كربايئك و عظَي ملكوتك وعظَي الهوتك اال جتليت
مفا استمت الكم الس يد محمد منه السالم اال وقد غيب موالان آمري النحل خشصه وصار
لنا نورا عظامی ال حیاط بكيانه وال تدرك هنايته وقد آخذتنا الغش ية والس نة من شدة
ضوئه فاكننا نراه يف الحالم ولو اكن ذكل يف رؤية البصار ذلهلت العقول وذهبت
البصار
اال آنه واقع علينا مثل س نة الش باب والغش ية فكنا نقول س بحانك ما آعظم شانك
فأمنا بك وصدقنا برسكل وما منا آحد اال وهو ساجد يرى احلمل مما وقع علينا من الهيبة
واخلش ية
400
وقد زلنا الرجفان واخلفقان وقد ذهبت آرواحنا وِصان آش باه ابملویت وحنن ال نعمل وال
نعقل اال آان حنمل ونرى ما يراه النامئ وقد فارقت آرواحنا آجسادان حّت مضت علينا
ساعة من هنار مث آفقنا ووجدان وحنن كهيئة النامئ اذا انتبه من منامه
فرآينا رسول هللا صلعم فقال لنا مک لبثمت فقلنا ساعة آو بعض ساعة قال بل لبثمت س بع
ليال ومثانية آايم
21
فنكث من القوم رجالن كفرا وقاال حسر مبي آنؤمن لبرشين مثلنا وقوهمام لنا عابدون
رتہمج:ہی تعیب ِو ِزدغریےس ےلہپف یئگ یھ!!!
ھللم
اوبانسحل ِاقئنب رضخااسغلینارعملوف اب یؓےسِواتیےہاسےن اہکھجمےساوبدبعاہلل نباقحس نب
فھدد ےندحثیایبن یک،اسےناہک ھجمےس امہِےدیساوبدبعاہللوک ِوزہبنبارملزابنوکہیدحثی
اِاسِیک۔
انجبہملسؑےکرھگتالای،ںیمبجواہںاچنہپوتواہںِوسِ
ِوزہباتہک ےہ ےھجماکی دندیسِایربومالدمحمؐےن ِ
ارکم یکاینپ وقمےکوخا ولوگں یکامجتع وموجد یھان ںیمدقماد نباوسدایدنکی،اوبذِ ؐ
لعی
افغِی،امعِنبایرسا سی ،اوبا ںباخدل نبزدیاالاصنِیاوِ واہںاچسیلارفاد وموجد ےھت امہِے
402
دمحمؐںیہمتیلعؐ یکرطف دوعتداتیوہں،اسمکح ےسہک متان وتیلعؐ ےسرسیشک رکاناوِ انیہیلعؐ یکیسکابت
ںیمزمکوِی التشرکان۔
403
ربخداِ!یلعؐیہ اہمتِااقدئےہاوِ اہمتِاوخش احِاکھٹانےہسپ اتحمطوہرکوچسکِوہ۔
ربخداِ!یلعؐیہ اہمتِااحمکےہسپاجنول۔
404
ربخداِ!ےبکش یلعؐیہاہمتِاوبعمدےہ سپایسؐیکابعدترکواوِیسک یشوکیھبیلعؐےکرشکی انرہھٹاؤ
اوِ وادلنیؐ ےسااسحن رکو۔
رعشمیظعاک ِبےہ۔
ربخداِ!یلعؐےکالعوہوکیئاہلںیہن رگمیلعؐ یہاہمتِاِباوِ ِ
405
ربخداِ!یلعؐیہےہسجاکاصبِںیتادِاک ںیہنرک ںیتکساوِیلعؐ رہاصبِتاکادِاکرکات ےہیلعؐیہ وت
فیطلاوِ ریبخےہ۔
ربخداِ!یلعؐیہیلعامیظعلؐےہ۔
406
ربخداِ!وکیئیھبدیجنسہ ںیہنےہ رگموجیلعؐ یکااطتع رکےنںیم دلجیرکےاوِ یلعؐ یکاخمتفل انرکے
اوِ انیہیلعؐ یکانرفامینرکےایکسوجیلعؐےنںیہمتمکحدایےہاوِںیہمتایسی احتل ںیمومتانآےئ رگم
متاملسمنوہ رکومتوکےلگاگلؤ۔
قال امري املومني:يل السامء احلس ين واملثل العىل ،والربوبية الكربى واللوهية
1
العظمی
یربی(ِبقلطم)
ِ رتہمج:اریماوملنینمؐےنرفامای:ریمےےئل یہںیہامتم اامسءاینسحللثمایلعِ،وبتیبِ
اوِاولتیہیمظ۔
یلعؐیہامتماہلےسڑبااہلےہ۔۔۔
410
الص،الصاالوصِ
رعیبزابن ںیمالصےک ینعمڑجےکںیہ ۔وجیھبیکسجڑجوہیگ وہایکسالصوہیگ ےسیجااسنن یکالص
یٹم ےہ۔ااسننیٹم یکاکی اشخےہ وتاسرطحااسننیٹم یکرفعوہااوِیٹموجہکڑج ےہوہالصالہکیئ
1
ومالؐرفامےتںیہ :حنن آصل االمیان و متامه
رتہمج:مہاامینیکالص ںیہاوِ مہیہاامیناکلمکموہانںیہ۔
2
ومالرفامےتںیہ:حنن آصل االمیان ابهلل و مالئکته و متامه
رتہمج:مہؐاہللرپالمہکئرپاوِامتمزیچوںرپاامین یکالصںیہ۔
یلعؐدنییکالصںیہاوِالص یک عموکاوصِےتہکںیہ۔
عن ایب بصري عن خيمثة قالَ :سعت الباقر عليه السالم يقول:۔۔۔۔۔ حنن
2
اصول ادلين
آِدمحمؐںیہ۔
اامم دمحمابرقؐےنرفامای:اوصِِدنیمہدمحمو ِ
412
آپےن رفامایدوھکیدِوشیاباباوصِدنیاپچنںیہ۔ہی نسرکاسےنرھجرھجیف اوِاہکآپہیایک رفام
اوصِدنی اپچنامےتنںیہ؟آپےن رفامایاہں!ںیہوج اپچناسےئل امےتنںیہ،ہی نسرک
ِےہںیہایکآپ ِ
اسےن رعضایک انجباتسگ یخاعمفںیماوصِدنیاکی اماتنوہں رگمریمے مسجرپوگتشںیہن
ڈہایںاوِڑمچااچبوہاےہاوِآپاپچنامےتنںیہ رگمرھپیھبمیحلومیحشںیہہیایک ےہ؟
( ) 1اكشف الاحزان ف معرفت صاحب العرص و الزمان،ذيشان عباس نقوی ،صفحہ 76
تصار ِ
والئت عرص صفحہ 113 ( ) 2ان ِ
( ) 3کتاب الواحده ،محمد بن حسن بن مجهور
413
ابدنیںیمالاہلاالاہللیھبےہ دمحمِوسِاہللیھبےہیلع وف اہللیھبےہامتمابعدات دنی ںیماشلم
ںیہاوِانامتم یکالصپڑج دمحم وآِدمحمؐںیہ۔ُکدنیذ ےک رھبوےسرپاقمئ ےہُکدنی اکنجاتحمج ےہ
ُکدنینج یکاکی اشخ ےہاںیہن دمحموآِدمحمؐےتہکںیہ۔
1
ومالؐرفامےتںیہ :حنن آصل ك بر
رتہمج:مہؐرہیکینیکالصںیہ۔
2
ومالیلعؐیکزایِتےکےلمجںیہ:السالم عىل الاصل القدمي و الفرع الکرمي
رتہمج:السم وہادقلمی یکالص رپاوِایکس رفعارکلمیےہ۔
414
وتدیحںیمیلجت رکاناامسء ںیمیلجترکانامساہلل ووجدی ںیمیلجت رکانےنتجیھب وعاملںیہسج ِوپںیمیھب
اوہنںؐےنوہظِایکےسیج ونِےکاعمل ںیمونِینبرکآےئ،الوھت ےکاعملںیمالوھیت نبرک
آےئ،ربجوتےکاعملںیمربجویتنب رکآےئ،وکلمت ںیموکلمیتنب رکآےئ،انوست ںیمانوسیت نبرک
آےئہیاےکنؐ ےنتجیھبوہظِاتںیہہیااکن احدثپولخمقوہان ںیہنےہہیایکنؐ رفعںیہاوِ ہیااکنؐرکم ےہہی
رکیمیےہایکن یھبتالص ادقلمیےہ رفعارکلمی ےہ۔
ومالؐرفامےتںیہ:حنن آصل اخلري ،وفروعه طاعة هللا و عدوان آصل الرش و فروعه
1
معصية هللا
رتہمج:مہ ریخیکالص ںیہ،اوِاس ریخیک رفعاہلل یکااطتع ےہاوِ امہِےدنمش رہرشیکالصںیہاوِ
رش یکرفعاہلل یک تیصعم(انرفامین)ےہ۔
ك ِب ّر ك خ َْري َو ِم ْن فُ ُرو ِع َنا ُ ي الصا ِد ُق صلوات هللا عليهْ َ :حن ُن آَ ْص ُل ُ ِّ قا َل س يدان َّ
الص َال ُه َو ا ّ ِلص َيا ُم َو کَ ْظ ُم الْغَ ْيظِ َو الْ َع ْف ُو َع ِن الْ ُم ِىس ِء َو َو ِم َن الْ ِ ِّرب التَّ ْو ِح ُيد َو َّ
رش َو ِم ْن ك َّ َر ْ َمح ُه الْفَ ِق ِري َو تَ َعاه ُُد الْ َج ِار َو ْاال ْق َر ُار ِابلْفَ ْض ِل ِ َل ْه ِ ِهل َو عَ ُد يو َان آَ ْص ُل ُ ِّ
َ ْ ْ ِ ْ ِ
كك قَ ِبيح َو فَا ِح َشه فَ ِم ْنه ُُم ال َک ِذ ُب َو النَّممی َ ُه َو ال ُب ْخ ُل َو القَ ِطي َع ُه َو آ ْ ُ فُ ُرو ِعه ِْم ُ ي
الل َع َّز َو َج َّل َو ك َم ِال الْ َي ِت َِي ِبغ ْ َِري َح ِقّ ِه َو تَ َع ِّدی الْ ُح ُدو ِد ال َّ ِّت آَ َم َر َّ ُّ ِالر َاب َو َآ ْ ُ
415
ك َما َوافَ َق رسقَ ِه َو ُ ي وب الْفَ َوا ِح ِش ما َظه ََر ِم ْنها َو ما ب َ َط َن ِم َن ّ ِالز َان ِء َو ال َّ ِ ُرکُ ُ
3 ،2 ،1
يح َو کَ َذ َب َم ْن قَا َل ان َّ ُه َم َعنَا َو ه َُو ُمتَ َع ِلّق ِبفَ ْر ِع غَ ْ ِري َان
ِ َذ ِل َک ِم َن الْقَ ِب
ِ
رتہمج:ومالااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامای:مہدمحموآِدمحمؐ یہرہریخ یکالصںیہاوِامتم ایکینں امہِیرفع
ںیمےس ےہ۔ویکینںںیم وتدیحالصۃِوزہاوِ عصےوکیپاجانانگاگہِوکاعمف رکدانیریقفرپ رتس رکاناوِ
اسمہےئ ےسااھچ ولسکرکاناوِ الہِلضف یکتلیضفاکارقاِرکان ےہ۔
416
رقآن ےسوپےتھچںیہوکنوکنریخےہاوِ ریخایکایکےہ؟
َان َۡت َخ ۡ ُري ۤ ّالر ِ ِمح ۡ َي(سورہ املومنوں آيت )118
رتہمج:اہللرتہب واِثےہ۔
417
رتہمج:اہلل ریخےہوجابیقِےنہواال ےہ۔
ینعمںیمیھبآات ےہ۔
اہللےناسآتیںیمہکموکامارقلیاہکینعیرہشوںیکالص
اماب(ابپ یکالص)
اماالہمئ(امتماامومںیکالص)
امااضفللئ(امتموتلیضفں یکالص)
اماالزاھِ(امتم ِووینشںیکالص)
ِ(اماکلناہطِتیکالص)
ِ اماالطھا
اماالرباِ(رہریخیکالص)
اماالعل(امتمدنلب ںںیکالص)
امااتکلب(ااتکلب یکالص)
اماالوناِ(امتمونِوںیکالص)
امارقلآن(رقآن یکالص)
اماالامس(امتماامس ءیکالص)
420
(اقممینعم رپوجامسےکاہللرپاایتخ ِِےھکاسبوک دیسہؐےتہکںیہہیویہاہللےہوجد ِِدیسہؐرپِکرک
السم رکات ےہیھبک دیس ؐہےک اسےنمدجسہ ِزیےہیھبک دیس ؐہےس اماتگنےہیھبک دیس ؐہےسااجزتاماتگن ےہ
یھبک دیس ؐہےسافشاماتگن ےہ۔)
امام ابقر :در تفسري آيه ا َّان ِ َّ ِلل َو ا َّان َال ْي ِه ر ِاج ُعون فرمودند:كه ما از عىل
آمدمي و به سوی عىل ابز می گردمي
معىل راوی حديث می پرسد :ايبن رسول هللا چگونه؟
فرمودند:يعٰن از واليت عىل آمدمي و به واليت عىل ابز می گردمي
دوابرہ می گويدْ :عمب بيشرت شد
عىل الّت
فرمودند:وحیک ايبن خنيس اما علمت ان حقيقة املاء و الرتاب والية ّ
صنعيت السحاب(وای بر تو ای پرس خنيس آاي منی داىن كه حقيقت آب و
خاک واليت عليست كه ساخته شده از ابر است
عرض كردم:بىل
فرمودند:وقّت آدم ابوالبرش خلق شد از چه خلق شد؟
.عرض كردم:از آب و خاک
421
فرمودند:وقّت ُمرد ،جربئيل ُه اول آب به رويش رخيت و بعد ًا خاک ،اين
گونه است كه
1
اان لعىل و اىل عىل راجعون
رتہمج:اامم دمحمابرقؐےنرقآن یکآتیاانہلل وااناہیلِاوعجنےکابِے ںیمرفامایہکمہیلعؐ یکرطف ےس
آےئ ےھتاوِدوابِہیلعؐ یکرطفٹلپ ِےہںیہ۔
آدماوبارشبل سک زیچےسقلخوہےئ؟
ومالؐےن رفامایؑ :
422
معلیےناہک اپیناوِیٹم ےس۔
423
ذات،ذاتاذلوات
اسابترپامتماملعءاکاافتقےہہک ارگتقیقحً ظفلِذات وبالاجاتکس ےہ وتوہاہللےئلیکوبالاجاتکس ےہ۔ولخمق
وہ رکیھبںیہن ےہ۔
ومالؐےنداع میلعترفامیئےکسجےلمجںیہ:
اللھم انت الاول فليس قبلک ش ئي و انت الاخر فليس بعدک ش ئي و انت
1
الظاھر فليس فوقک ش ئي و انت الباطن فليس دونک ش ئي
رتہمج:ایاہلل وتیہاوِےہھجتےس ےلہپوکیئ یشںیہناوِ وتیہآرخ ےہ ریتے دعوکیئیش ںیہنوتیہ اظرہ
ےہ ریتےاورپوکیئ یشںیہناوِ وتیہابنطےہاوِ ریتےالعوہ وکیئیش یشیہ ںیہن۔
2
یھبتاخقلِوتدیحامکلیلعؐےنرفامای:اان اان و اان اان
رتہمج :ںیمؐںیمؐوہں ںیمؐیہ ںیمؐوہں۔
اہللایربیک امکِوصِتوکیلعؐایربےتہکںیہ۔
قال رسول هللا :ال تشکوا عليا صلوات هللا عليه فو هللا انه جليش ف ذات
4
هللا
ِوسِاہللؐےن رفامای:یلعؐںیمکش انایک رکوویکہکناہلل یکمسقیلعؐاہلل یکذات ںیماکی رکش ےہ۔
426
ئلت ااب عبدهللا:اين کنمت قبل التکوين؟
ابن س نان َس ُ
1
قال:ايبن س نان کنا ف ذات هللا مث خلقنا التکوين
رتہمج:انبانسنےن وساِایکااممرفعج ؐ
اصدق ےسہک بجھچکیھب اناھتبتآپاہکں ےھت؟
قَا َل آَ ِم ُريالْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:و اعمل اي سلامن آىن آان املعٰن القدمي اذلی
آظهرت اىل جحیب وآبوایب و مراتب قدیس ف الصورة النورانية النزعية و اىل
429
رطح نسحؐ اوِنیسحؐاوِ ابیقامتم اامسءون ِِوادحںیہاوِانبساامسءوک ںیمےناےنپ ون ِِذات ےساذخایک
ےہاوِ ںیمانامتم ےسرفنمدوہں۔
قال مقداد :قال رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل :واذلی بيده نفىس ّاال عىل من
َع َر َف عنا مفاله هللا ببالء منا قيل اي رسول هللا من هو بيده نفسک ّاال عىل؟
فتنفس الصعالء و اشار بيده اىل ابن معه عىل املرتیض سالم ّالل عليه فقال هو
اذلی بيده نفىس و انصيّت هو اذلی بيده جوارح بدىن هواذلی بيده ّ
خمی و
قلیب و عضالىن و روىح فاشهد ّان علي ًا ریب الاعىل و نعم املوىل اي مقداد اتعمل
ّان من عىل العرش اس توی؟
.فقلت :هو هللا ج ّل جالهل
فقال رسول هللا صىل ّالل عليه وآهل :اطننت ان هللا ماك ًان فاعمل ّان العرش
لوىل احملطلق اذلی هو ذات احلق فقلت هل هو عىل
1
فقال :ای و هو ریب
430
رتہمج :دقمادےناہکہکِوسِاہللؐےنرفامای:مسقےہاس یکےکسجاہھت ںیمھجمدمحمؐ یکاجن ےہسجےنیھب
امہِیرعمتف احلص رکف وتاہللاوکسامتم تالؤںےسوفحمظ ِےھکاگ۔
دقمادےناہک:اہلل!
دقمادےناہک:ایک وہیلعؐںیہ؟
431
قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِن َي سالم ّالل عليه:اي سلامن ،اعرف ذلک وآن اذلات هی
الصورة الّت ال حتول و ال حترص وال حتاط و آان الغيب املنيع اذلی ال يدرک
بعيان وال آحرص ف ماكن ،و آن هی الّت آظهر هبا هلم اتنيسا وفيها آغيب
عنها بال زوال ،رمبا آجحبهم عىل حجودُه واناكرُه وآان الظاهر ابذلات الانزع
البطي وآان اخرتعت اَسی منها و فيها َسيته فطفق ،و الرخش العظَي والرب
الرحَي ،وال آحد غريی انفرد هبا الا آان وهمام يظهر منها برق فهو بتسميّت
1
اعرفه وهو الفتق من الرتق
رتہمج:اریم اوملنینمؐےنرفامای:ہکاےاملسن! ناچہن ولہکےبکش ذاتایسی وصِتےہوجریغتزپری
ںیہنوہیتوصحمِ (ریھگی)ںیہن یکاجیتکس ،ااحےطںیمںیہنآیتاوِ ںیمیلعؐ وہ بیوہںےسجآوھکنں
ےس ںیہنداھکی اجاتکساوِ ںیمؐیسکاکمنںیمںیہنامساتکساوِریمییبیغوصِتںیمؐ اظرہرکاتوہںاےکس
ےئل سجےس تبح رکاتوہںاوِ ںیمؐاینپاس وصِتںیم بیوہات وہںاس ےسریغبےکزواِذپریوہ
اجوُںںیمیفخموہاجاتوہںانےس وجریماااکنِرکںیںیماظرہوہںاینپذاتازناعنیطب یکوصِت
ںیم ،ںیمےنیہارتخاع پاظرہایکےہاےنپامسوکاس وصِتےساوِاس وصِتںیمےس ںیمؐےنااکس
انمِاھک سپوہاجِیوہایگ ںیمِشخِمیظعوہںاوِیکین ںیمِمیحوہں،اوِوکیئاکییھبریمےالعوہ
432
ںیہنوج رفنمدوہاوہامس ےساوِ اکپِااجےئ وساےئ ریمےاوِ اظرہوہیئربقاےکسامسےس سپریما انم
م
ےہ وہسج ےسایکس ناچہنےہہیاظرہوہا ےہ جھےس۔
قال امري املومن ؐي:اان الواحد الحد الفرد الصمد العل املتعال الزل ،معٰن
املعاين وعةل العلل ،غاية الغاايت ورب املثاين ،اهل الهل ة مبدي البداايت
ومنهیي النهاايت ،مؤزل الزل ،مؤبد البد َ ،ح دري َح داري َح قيوم ،
العل الكبري املتعال ،آان اي سلامن انفردت هبذه السامء و اوقعتها عىل اَسي واان
ال تقع عىل السامء وال الصفا وال احلروف وال النقط ،واان املنفرد املتجرد املزنه
عن سائر النعوت والصفات وال حتويين هجات وامنا ظهرت خللقي بذايت اتنيسا
1
للعباد حّت يؤمن من آمن وتثبت احلجة عىل القوم الاكفرين
دنلبیازِ
رتہمج:ومالیلعؐےنرفامای:ںیموادحاالدحوہںاہنتےباینز(دمص)وہںامتمدنلب ںں یک ِ
وہں،ںیمامتم ینعماکاعمینوہں،ںیمامتموتلعں یکتلع وہں(ووجاہت یکوہجوہں)،امتموبلطمںاک
بلطموہں،ںیمؐاثمیناک ِبوہں،اہلااللھہ وہںامتمادتباؤں یکادتباءوہں،امتمااہتنؤں یکااہتن
ہ
وہں،ازِیکازِوہں،امتم دمیشگیوُں یکیگشیمہوہں،ایلعلاریبکلاعتمِوہں،اےاملسن ںیم
433
ارفنادتی(اہنتیئ) ِاتھکوہںاناامسءےکذِےعیےساوِ واعقوہےتںیہہیامتم اامسءریمےامسرپاوِ ںیم
وہوہںہک انھجمرپامساکاالطقوہاتےہاوِ افصتاکاالطق وہاتےہ،انوظفلںاکاالطق وہات ےہاوِ انیہ
ےطقناکاالطقوہات ےہ۔ںیمرفنمدرجمد(مسج ےساپک) لزہ(وبیعںےس اپک)وہںامتم افصت ےسںیم
وتمسںےسخ دوہےن واالںیہنوہںسپںیہنےہاےکس وساھچکہک ںیمےن اظرہایکوخدوکاینپولخمقےئلیک
اتہکریمیذات ےس امونسوہںریمے دنبے اہیںکتہکاامینےلآںیئانمےک اسھتاوِ تجح
امتموہاجےئ اکرفوںرپ۔
قال الامام الصادق :ملا ظاهر املهدی عىل الکعبه فنادی اهيا الناس اعرفوا احلق
بصدق مطلق ،اان محمد و محمد اان ،اان عىل و عىل اان ،اان الفاطمه و الفاطمه
اان ،اان احلسن و احلسن اان ،اان احلسي و احلسي اان ،اان املروه و الصفا ،اان
بن رسول احلق ،اان بن نور ،اان بن محمداملصطفی ،اان بن رب البایق ،اان بن
1
عىل املرتیض ،اان بن اذلی بيده القضاء ،اان بن ذات هللا الاعىل
ع رتہمج:ااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامای:ہکبجااممزامہن جےبعکرپوہظِرفامںیئںیگ وتوہؐدنادںیںیگہکاے
دصق قلطمےکاسھتناچہونہک ںیم دمحموہںاوِ دمحمؐںیموہں،ںیمیلعؐوہںاوِیلعؐ ںیم
ولوگں!قحوک ِ
وہں،ںیمدیسہوہںاوِ دیس ؐہںیموہں،ںیمنسحؐوہںاوِنسحؐںیموہں،ںیمنیسحؐوہںاوِنیسحؐ ںیم
434
وہں،ںیمؐافصاوِ رموہوہں،ںیمِوسِاقحلاکاٹیبوہں،ںیم ونِاکاٹیبوہں،ںیمدمحمیفطصمؐ اکاٹیبوہں،ںیم
ابیق ِےنہواےلِباکاٹیبوہں ،ںیمیلعؐاکاٹیبوہں،ںیمااکساٹیبوہںےکسج اہوھتںںیماضق ےہ،ںیمؐؐاہلل یک
بسےس ڑبیذاتاکاٹیبوہں۔
ومالاریماوملنینمؐ یکداعےکےلمجںیہ:
1
اي من دل عىل ذاته بذاته
رتہمج:اے وہ سجےناینپذات رپاینپذاتوکدلیل انبای۔
435
1
یلعؐرفامےتںیہ:وجدت عند اللک ف اللک لللک ابللک ولکن مل يعرف اللک بللک
رتہمجُ:کاحالت ںیمُکواتاعت ںیمُکاواقت ںیمرہوتقںیم ُکاعمالمت ںیمُکےک اسھتوہات
وہںنکیلربخ ُکوک ثلکلںیہنہکںیمیلعؐاہکںوہاتوہں۔
436
فقال :آبو تراب
فقلت :آان آنت
فقال :حاشاك ،حاشاك ،هذا من ادلين يف ادلين ،آان آان ،و آان آان ،آان ذات
اذلوات ،و اذلات يف اذلوات اذلات،
فقال :عرفت
فقلت نعم
1
فقال :فامسك
رتہمج:یسکےنوپاھچ ومالؐایکآپؐےنداینںیموکیئرمدداھکیےہ؟
وتوبالںیمیٹموہں۔
ںیمؐےنوپاھچاہکںاکِےنہواالےہ؟
437
وبالیٹمیہریماونط ےہ۔
ںیمؐےنوپاھچاہکںاج ِاہےہ؟
وبالیٹم یکرطف
ںیمؐےنوپاھچ ںیمیلعؐوکنوہں؟
رتاب
وبالاوب ؐ
ںیمؐےنوپاھچ:ایکںیمیھبویہوہںوج وت(یٹم)ےہ؟
ومالؐےن رفامای:ناچہنےئگ؟
وبال:ناچہنایگ!
ومالےن رفامای:اباسرپمجاجؤ۔
438
مث ا ّن ّالل س بحانه آوىح اىل نب ّيه ّ
صىل ّالل عليه و آهل آن عليا صلوات هللا عليه
رس املودع يف فواحت السور ،و الامس الكرب العظم املوىح اىل الرسل معه يف ال ّ
رس املكتوب عىل وجه الشمس و القمر و املاء و احلجر ،و آنه رس ،و ال ّ
من ال ّ
1
ذات اذلوات ،و اذلات يف اذلات ،يف اذلات لذلات
رتہمج-:اہلل ےن ویح یکِوسِاہللؐ یکرطفہکےبکشیلعؐ ِا ِزاہنںےہامتم وصِوتںیکادتباءںیماوِ
یلعؐ وہامسِایرب وامظعےہوجاہللےن ِوسولںیکرطف ویح یکِازیکوصِتںیماوِ یہیِازاھکلوہا ےہ
وسِج،اچدن،اپیناوِ رھتپےکرہچےرپاوِابقیقحتیلعؐذاوتں یکذات ےہ،ذات ےہذات ںیم،ذات ںیم
ےہاکیذاتےئلیک۔
439
عىل س يفی القتال ذوالفقار و نزل عىل آدم حديد.ا ّما حديد فاان و
قال عىل :نزل ّ
1
ا ّما ذوالفقار فرسول هللا
رتہمج :وم الیلعؐےن رفامای:یلعؐرپ انزِوہیئھجمیلعؐ یک ولتاِذواراقفِوجہکلتق رکیتےہاوِ آدمرپ ولاہانزِ
وہااو ِںیمؐدحدیوہںاوِوجذواراقفِیلعؐرپانزِوہیئوہذواراقفِ ِوسِاہللؐںیہ۔
440
اہیںرپ امکلالج الجہلیکاکیآرخی دحثی شیپرکےتںیہ:
قال امري املومني :اان الرب ف الرب و اان هللا ف هللا و اان اهل ف اهل و ااناحلی
ف احلی و اان احلق ف احلق ،اان الرازق ف الرزق ،اان خالق ف اخلالق،
اانقابض ...اان النیب ف النیب ،اان الوىل ف الوىل ،اان اذلات ف اذلات ،اان
رس ف ال ّرس ،اان اجلهر ف اجلهر ،احلياة ف احلياة ،اان املوت ف املوت ،اان ال ّ
2 ،1
اان اجلرب ف اجلرب
رتہمج:اریماوملنینمؐومالیلعؐرفامےتںیہ:ںیمؐارلبوہںارلبںیمںیمؐاہللوہںاہللںیمںیمؐ
اہلوہںاہلںیمںیمؐزدنہوہںزدنہںیمںیمؐقحوہںقحںیمںیمِؐازقوہںِزقںیمںیمؐ
اخقلوہںاخقلںیمںیماقضبوہںںیمؐیبنوہںیبنںیمںیمؐوف وہںوف ںیمںیمؐذاتوہں
ذاتںیمںیمؐزدنیگوہںزدنیگںیمںیمؐومتوہں ومتںیمںیمِؐازوہںِازںیمںیمؐاظرہ
وہںاظرہںیمںیمؐربجوہںربجںیم۔
441
تقیقح،تقیقحااقحلقئ
املعءےنتقیقح یکہیرعتفی یکےہہک:
1
ذات الشیء حقيقتة
رتہمج:یسکیھب یشیکذات ایکس تقیقحوہیتےہ۔
4
ومالؐرفامےتںیہ:ذاته حقيقة
رتہمج:اہلل یکذات یہاہللیک تقیقحےہ۔
روي آنس بن ماكل قال :قال رسول هللا صىل هللا عليه وآهل :انیج داود ربه
فقال :الهیي للک مكل خزانة فأين خزانتك؟ قال جل جالهل :يل خزانة آعظم من
العرش ،وآوسع من الكريس ،وآطيب من اجلنة ،وآزين من امللكوت :آرضها
املعرفة ،وسامؤها الامیان ،ومشسها الشوق ،ومقرها احملبة ،وْنوهما اخلواطر
وحساهبا العقل ،ومطرها الرمحة ،وآمثارها الطاعة ،ومثرها احلْکة ،ولها آربعة آبواب:
3 ،2
العمل ،واحلمل ،والصرب ،والرضا ،آال ويه القلب
رتہمجِ:وسِاہللؐےن رفامایہکرضحتداؤ ؐد ےناےنپرپوِداگِےسانماجت یک:ایہل رہابداشہاکاکیزخاہن
وہاتےہ ریتازخاہناہکںےہ؟
443
اسےکاتسِےایخالتںیہاےکسابدِلقعںیہاس یکابِش ِتمح ےہاسےکدِتخاطتع ےہاس
ےک لھپتمکحںیہاوِاسےک اچِاوبابںیہ:ملع وملحاوِربص وِاض،اجن ولہک وہزخاہنریمابلقےہ۔
ومالؐےنرفامای:مالک احلقيقة
ےھج تقیقح ےسایکاکم۔۔۔
444
ااھچنساحلقيقة کشف جسات اجلالل من غري اشارہ
ِ
ولجات ونِاکفشکنموہاجانریغباےکساتبےنےک تقیقح ےہ۔
ک
مبل :زدینایبانایاریماوملنینم :ومالزمدیایبن رفامےیئ
445
2 ،1
امري املومن ؐي :اطفی الرساج فقد طلع الصبح
رچاغوکاھجبدانیویکہکن حبصوہ یئگےہ۔
3
آان حقيقة الارسار
رتہمج :ںیمؐارساِیک تقیقحوہں۔
4
آان حقيقة الداين
رتہمج :ںیماداین(دنی یک عم) یکتقیقحوہں۔
7 ،6 ،5
ومالؐہبطخاطِقںیمااممیکرعتفیرکےتوہےئرفامےتںیہ:و عي اليقي و حقيقة
رتہمج:اامم نیانیقیلاوِاہلل یکتقیقحوہات ےہ۔
446
قال الامام الصادق :حنن ک ّنا مع هللا عزوجل حقيق ًة واحد ًة ،من شک فيه
1
احد فقد کفر
رتہمج:ومالااممرفعج ؐ
اصدق ےن رفامای:ہکامہِیاہللےک اسھتاکی تقیقحےہ سجےنیھباس ںیمکش
ایک وتسپ وہاکرفوہایگ۔
2
تقیقحویکںاناکیوہومالؐاکیہوترفامنےہ:حنن عرتة هللا
رتہمج:مہؐاہللےک ِےتشداِںیہ۔
عن احلذيفه :قَا َل آَ ِم ُري الْ ُم ْؤ ِم ِني سالم ّالل عليه :اهيا الناس من عرفٰن حبقيقة
هللا ،فقد عرف هللا حبقيقّت و مل يعرف هللا حبقيقّت يعذبه هللا بعذاب عقوبّت
فال میوت فيها و ال حییی الا مبشيّت مث رضب بيده سالم ّالل عليه اىل صورة
و قال:فها اان قابض ارواح الانبياء و الاولياء بقبیض اىل قبض ،اان واضع
الارض برضب عىل الارض ،اان ّ
خطاط الازل ،اان امرياجلدل ،اان الکعبة و
447
القبهل ،اان مقسم املاء ،اان مدور ادلور ،اان حمرق اجلور ،اان مرسل الرباكت ،
حمرک احلراكت ،اان سالک السلاكت ،اان حامل اان مزنل الهلاكت ،اان ّ
1
امحلالت ،اان رابط امجلالت ،اان خالق اخللق ،اان ربمك احلق
رتہمج:ذحہفی ےسِواتیےہہکاریماوملنینمؐےنرفامای:اے ولوگں سجیسکےنیھبریمیؐرعمتف
احلص یکاہلل یک تقیقحےک اسھت وتسپاسےناہللوکناچہنایلریمی تقیقحےک اسھتاوِ سجےن ںیہن
ناچہاناہللوکریمی تقیقحےکاسھتاہللاوکسذعابدے اگریمی زساےک زعابےک اسھت سپںیہنوہیگ
اسذعاب ںیمومتاوِ انیہزدنیگ وساےئریمیاچ تےک اسھتاوِرھپ ومالیلعؐےناانپاہھتاےنپ
رہچےرپ امِااوِرفامای:سپاجن ولںیمامتم اایبنءاوِاوایل یک ِووحںاک ضبق رکےنواالوہںاےنپ ےضبقےک
اسھتاوِاےنپ ےضبقیکرطف ںیمےنزنوکرقاِدایزنرپرضب اگلرک،ںیمازِاکےنھکل واالوہں،ںیم
گنجاکاریموہں،ںیماہبعکل واہلبقلوہں،ںیمااملءاک میسقترکےن واالوہں،ںیمامتم دماِوںاکدماِ
وہں(رہےشاینپدماِ ںیمرگدش رکیتےہیلعؐ رہدماِاکدماِےہ،ینعی رہدارئے ںیموھگےنمواف زیچیلعؐ
ےک رگدوھگم ِیہےہ۔)،ںیمملظوک اٹمےنواال وہں،ںیمرباکتوک ےنجیھب واالوہں،ںیماتاوتکں اکانزِ
رکےنواالوہںںیمامتمرحاکتوکرحتک اطعرکےن واالوہں ںیمامتم اسوکلںاک اسکلوہں ںیمامتم
448
ااھٹےن واف زیچوںاکااھٹےن واالوہں،ںیمامتم ولمجںوک ِطباطعرکےن واالوہں ںیمامتمقلخاک اخقل
ِبقحوہں۔
وہں ںیماہمتِا ِ
قال الامام املهدی سالم ّالل عليه:ان احلقيقة و اذلات متصالن ليسا متفصالن
اي حسي بن روح ان علي ًا هو اذلات و احلقيقة فليس حقيقة غرياذلات واذلات
غرياحلقيقة عن هللا من زمع ان عليا سالم هللا عليه سوا هللا بل هو نفس هللا
القامئه ،اذلی قال هللا ف کتابه حیذرمک هللا نفسه من قال غري هذا افکذبون
فلعنوا و کفره و تس بوه و ترضبوه اىل ان تقتلوه حسي بن روح فال تفکر ف
نفس هللا بل ف ّکر من الربوبي جل و عال.فانه جبار قهار ليس لفظه س تار و
هو اذلی من املومني غفار انعمل ان رضای ف رضاء الن ال معبود سواه
1
ايحسي بن روح اانمن نفس هللا فاحذروىن
ع
رتہمج:ومالااممزامہن جےن رفامای:ہکےبکش تقیقحاوِ ذاتآسپ ںیمےلموہےئںیہ دجا ںیہنںیہاے
نیسح نب ِوحیلعؐ وہذات وتقیقحںیہہکسب تقیقحذات یک ریغںیہنےہاوِذات تقیقحیک ریغ
ںیہنےہاہلل ےس سجےنیھب امگنایکہک یلعؐاہللاک ریغےہ ہکلبیلعؐاہللاکاقمئسفن ےہےکسجابِے ںیم
اہللےنرقآن ںیماہکےہہک اہللںیہمتاےنپسفن ےس ڈِااتےہوتسپ سجےنیھباس ےکالعوہینعی
449
ذات تقیقحیلعؐ اوِاہلل ںیمرفقایکاسےنالٹھجایاوِلعبییوُں ںیم ےسوہایگاوِ ک ررکےنواولں ںیم
ےسوہایگ سپمتاےس امِواہیںکتہک متاےسلتق رکدووجاس تقیقحوکںیہن اماتننیسح نبِوحرکفتہن
رکوسفناہللےکابِے ںیمہکلبرکفت رکوِوبں(ِبیک عم)ےکابِے ںیموج الجِوہدنلبی واےلںیہ
الجوالعںیہ،سپیلعؐ ابجِواہقِےہ ںیہناپھچےتیلعؐوکوکیئ ظفلاوِیلعؐ ومنینموکےنشخب واالےہاجنےل
ع
اےنیسح نبِوحریمی ج ِاضیلعؐ یک ِاضےہوکیئوبعمد ںیہن ےہوساےئ یلعؐےکاےنیسحنبِوح
ع
ںیم جیھبسفناہلل ںیمےسوہں سپھجم ےسیھب ڈِو۔
450
قال امري املومن ؐي :اان ربمك و رب محمد و رب فاطمه و رب احلسن و رب
احلسي و تسعۀ احلقائق من ودلاحلسي اذلين ھم حقائق هللا وْعائب هللا
2 ،1
وجحاب هللا و مرآة هللا
انکممتےنرفامای:ںیمؐاہمتِاِبوہںدمحمؐاکِبوہںدیس ؐہاک ِبوہں،نسحؐاکِب
ؐ رتہمج:ومالاریم
وہں،نیسحؐاک ِبوہںاوِ 9وتقیقحںاک ِبوہںوج ومالنیسحؐ یکاوالدےسںیہوجاہلل یکںیتقیقحںیہاوِ
اہللےک اجعبئںیہاہللاکرپدہںیہاہللاکآہنیئںیہ۔
3
ومالابعسالجالجہلرفامےتںیہ:ايبن عىل املسمی حيدرة
دیحِاکیمسم (ذات)وہں۔
رتہمج :ںیمیلعؐاکاٹیبوہںںیم ؐ
ِبیکتقیقحوکابعس الجالجہلےتہکںیہ۔۔۔
ںیمرکسما رکوہکںاگ:اہلل یکوتقیقحںےک ؐ
العىل العظَي الحد القدمي ،معٰن احلقائق و غيب العقول ،ال آدرک بغاية و
آان ّ
ك عظَي ،آز ّل عند ّ
ك عظَي ،و العىل العظَي ،آز ّل عند ّ
حد مبعٰن و آان ّال آ ً
2
اان ّ
بلک یشء حميط
رتہمج :ومالؐےن رفامای:ںیمیلعؐامیظعلوہںاوِادحادقلمیوہںاوِ ںیمؐامتم وتقیقحںاکینعموہںاوِ ںیمؐ
ولقعںںیم ںیہنآاتریمیااہتناکادِاکنکممیہ ںیہن۔
452
آرخ ںیمومالؐیکاکی دحثیشیپ رکاناچوہںاگ سج دحثیوکدلیل انبرکاساتکباک انممہےن تقیقحِ
اہلِاھک۔
1
ومالاریمانکممتومالیلعؐرفامےتںیہ:اان حقيقت اهل
ںیمیلعؐیہاہلیکتقیقحوہں۔
اہللوجیلعؐ ےہایکس تقیقحوکاہلےتہکںیہاوِاہل یکیھب تقیقحوکیلعؐےتہکںیہ۔
وتسپاثتبوہارہاقممرپیہیلعؐےہوقسوعصدیںیمیھبوقسزنوف ںیمیھب
اہجںیھبدوھکی یلعؐیہرظنآےئاگاوِیہیبس ےسڑبی ًاقلطمتقیقحےہ۔
453
آِدمحمؐےکاتکوبں ںیمںیھکلںیہسب ویہاضفلئںیہ ںیہنااسی
ہی رضوِیںیہن ےہہکوجاضفلئ دمحمؐو ِ
ثلکلںیہن ویکہکن ومالؐرفامےتںیہ:
2 ،1
حنن نعطي ش يعتنا من نشاء من علمنا
رتہمج:مہاےنپوعیشں ںیمےس سجیسک اچےتہںیہاانپملع اطعرکےتںیہ۔
ومالؐآاکپملعایکےہ؟
3و 4
ومن مل يعرفنا مل ينفعه هللا مبعرفة ما عمل ومل يقبل منه معهل
ومالؐےن رفامای:سجےنامہِیرعمتف احلص ںیہنیکاساکملعاےسوکیئعفنںیہندےاگاوِاساک لمع
وبقِ ںیہنایکاجےئاگ۔
ومالؐرفامےتںیہ :عن خيمثة اجلعفي قال :دخلت عىل آيب جعفر عليه السالم فقال
يل :اي خيمثة ان ش يعتنا آهل البيت يقذف يف قلوهبم احلب لنا آهل البيت
ويلهمون حبنا آهل البيت ،آال آن الرجل حیبنا وحیمتل ما يأتيه من فضلنا ومل يران
ومل يسمع الكمنا ملا يريد هللا به من اخلري وهو قول هللا( :واذلين اهتدوا زادُه
2
هدى وآاتُه تقواُه) يعين من لقينا وَسع الكمنا زاده هللا هدى عىل هداه
رتہمج :ہمیث یفعےناہکہک ںیمااممدمحمابرقؐ یکدختم ںیماحرضوہا،رفامای
ومالؐجہناالبلہغ وتکمبربمن28ںیمرفامےتںیہ:
1
ما هنیى هللا عنه من تزكية املرء نفسه ذلكر ذاكر فضائل مجةتعرفها قلوب املؤمني
رتہمج:ا رگ اہلل(ینعم)ےنوخاتسیئ ےس انِواکوہات وتایبن رکےن واالؐاےنپ وہاضفلئایبن رکاتہک ومنینم
ےکدِنج یکنجرعمتف ِےتھکںیہ۔
آِدمحمؐایکںیہ وت ومالؐےن
آِدمحمؐ یکتقیقحوکیئںیہناجناتکس اناجن اپےئاگہک تقیقحںیمدمحمو ِ
ینعی دمحمو ِ
اسرطح رفامایہکمہ وےسییہںیہ اہمتِےےئل اہجںکت اہمتِیلقع یکِاسیئےہ امہِےابِے ںیم
امہِےابِے ںیماچےتہوہمہوےسی یہںیہمتمہاینتیہدنلبیرپںیہمترظنآےتںیہ۔
ؐ ینعیجسطرح مت
آپرعماج ںیمبجاہلل ےسالکمہموہےئ ،وتوگتفگ ےکآرخ ںیماہلل یکذات وکوت ںیہنہہک ےتکسےھتہک :یف
اامناہلل!
ِوسِاہللؐےن رفامای:
1
وگتفگےکآرخںیماہللےنھجمےساہک":اییلع"اوِںیمؐےنیھباہللےساہک"اییلع"
یلعؐیلعؐ
ہیاتکب"تقیقحِاہلؐ"آجاتبِخی 30امِچ 2021اطمقب 15ابعشنربوزلگنم وبتق 12ےجبِات
وتبقیفِدیسہؐواتبدیئوادما ِدااممزامہنلجعاہلل یلاف رفجاپہیلیمکتوکیچنہپ۔