‫الشعبة‪ :‬الدراسات اإلسالمية‬ ‫جامعة ابن طفيل‬

‫السنة الجامعية‪2021 :‬ـ‪2020‬‬ ‫كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬

‫المادة‪ :‬مادة مدخل لدراسة العلوم اإلنسانية‬ ‫القنيطرة‬
‫األستاذ‪ :‬عزيز أبو شرع‬

‫المحاضرة الثالثة‪ :‬سقراط(‪469‬ـ‪:)399‬‬

‫ظهر سقراط في سياق خاص سياسي وثقافي‪:‬‬
‫ـ هزيمة أثينا أمام اسربطة خيبة أمل‪.‬‬

‫ـ احلركة السوفسطائية‪.‬‬

‫يف ظل نوع من االستقرار السيايس يف بالد اليونان وخاصة أثينا التي ستصبح أهم املدن‪ .‬ظهرت حركات‪،‬‬
‫اجتاهات مهن‪ ،‬تقدم خدمات طبقات معينة‪ .‬وأهم هذه اخلدمات التي يقدموهنا‪:‬‬

‫ـ فن النجاح يف احلياة‪.‬‬

‫ـ البالغة وفن اإلقناع‪ ،‬وتعليم الفصاحة‪ .‬وبالتايل أصبح الولع بالبالغة وفن اإلقناع هو املثل األعىل عند هذا‬
‫اجليل من املتعلمني واملثقفني‪ .‬هؤالء كانوا يسمون بالسفسطائية‪.‬‬

‫بدل األسلوب الذي حتدثنا عنه يف خصائص التفكري الفلسفي (التحليل والرتكيب) فإن األمر عند‬ ‫‪‬‬

‫هؤالء يتعلق بالبالغة واإلقناع‪ .‬اهلدف يف هذه احلالة اإلقناع واالنتصار عىل اخلصم‪ ،‬والعيش بشكل أفضل بدل‬
‫املعرفة لذاهتا وكشف حقائق األشياء‪.‬‬

‫تقدم الرأي القائل " اإلنسان مقياس األشياء مجيعا" سواء تعلق األمر بتلك التي توجد أو التي ال توجد"‬
‫إذن أفسدوا كل يشء‪.‬‬

‫سقراط‪:‬‬

‫ليست الفلسفة هي البحث يف الطبيعة وال هي جمرد طريقة للعيش يف أحسن الظروف‪ ،‬وإحسان األساليب‬
‫اللغوية‪ ،‬وإفحام اخلصم‪.‬‬

‫ال‪ :‬هناك ماهوأهم‪ :‬النفس‪.‬‬

 ‫الشعبة‪ :‬الدراسات اإلسالمية‬ ‫جامعة ابن طفيل‬
‫السنة الجامعية‪2021 :‬ـ‪2020‬‬ ‫كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫المادة‪ :‬مادة مدخل لدراسة العلوم اإلنسانية‬ ‫القنيطرة‬
‫األستاذ‪ :‬عزيز أبو شرع‬

‫ـ لقد انتقل االهتامم إىل العامل العميل‪.‬‬

‫التغري‪،‬‬
‫ال يمكن التفكري يف هذه القضايا الكربى التي طرحها السابقون عىل سقراط (الوجود‪ ،‬الثبات‪ ،‬ر‬
‫أصل العامل) ونحن نعاين من مشاكل حقيقية يف حياتنا العادية كل يوم‪.‬‬

‫لقد وجه سقراط الفلسفة إىل البحث يف النفس اإلنسانية واختذ شعارا له (إعرف نفسك)‪ .‬ودعا اآلخرين‬
‫لنفس األمر‪.‬‬

‫كان يتجول يف مدينته و ُيسائل الناس عن األزمات التي حلت ببلده‪.‬‬

‫ـ األزمات السياسية = اهلزيمة‬

‫ـ األزمات الثقافية = السوفسطائية‬

‫ـ األزمات الدينية كذلك= خذالن اآلهلة‪.‬‬

‫منهج سقراط وطريقته‪:‬‬ ‫•‬

‫مادام النظر يف النفس هو حمور التفكري السقراطي‪ ،‬فإن التأمل العقيل هو األنسب هلذا النوع من البحث‪.‬‬

‫أما املناهج التجريبية واحلسية مل تكن ذات بال عند سقراط‪.‬‬

‫التوليد‪ :‬وقد استلهم سقراط هذا األسلوب من مهنة أمه التي كانت مولدة‪ .‬وتقدَّ م هذه الفكرة عىل أساس‬
‫أن‪ :‬املعرفة كامنة يف النفس (فطرية) وأن مهمة املعلم تكمن يف مساعدة اآلخر عىل استخراج الكامن عنده‪ ،‬وليس‬
‫إضافة اجلديد إليه‪.‬‬

‫التوليد = الديالكتيك‬

‫نظرية التعريف‪ :‬لقد اهتم سقراط بالتعريفات واحلدود حيث كان هدفه الوصول إىل حقائق ثابتة لألشياء‪.‬‬
‫وخاصة املفاهيم األخالقية‪ .‬املعرفة = معرفة املاهيات الثابتة فقط‪.‬‬
 ‫الشعبة‪ :‬الدراسات اإلسالمية‬ ‫جامعة ابن طفيل‬
‫السنة الجامعية‪2021 :‬ـ‪2020‬‬ ‫كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫المادة‪ :‬مادة مدخل لدراسة العلوم اإلنسانية‬ ‫القنيطرة‬
‫األستاذ‪ :‬عزيز أبو شرع‬

‫النفس‪ :‬اجلوهر العاقل الذي يميز اإلنسان‪ .‬اإلتّزان هو رأس الفضائل‪ .‬سيادة النفس عىل البدن‪ .‬هي‬
‫معرفة ما يناسبها من فعل اخلري واجتناب الرش‪ .‬وعل رأس اخلري السعادة‪.‬‬

‫عىل العقل السعي نحو السعادة ومن ثمة‪ :‬إعرف نفسك = نظرية أخالقية تتلخص يف أن الفضيلة‬ ‫‪‬‬

‫معرفة والرذيلة جهل‪ .‬ومعرفة اإلنسان بنفسه هي السبيل الوحيد لتحقيق الفضيلة‪.‬‬

‫أول درجات املعرفة‪ :‬أول ما جيب معرفته‪ ،‬ولكي تكون متعلام حقا هو‪ :‬االعرتاف باجلهل‪.‬‬

‫خالصة‪ :‬إن هم سقراط هو الوصول إىل الفضيلة التي هي ما هو صحيح وصائب وسيلة إىل ذلك ومنهجه‬
‫هو طريقة الديالكتيك (التوليد) وذلك بمراكمة التعريفات واحلقائق‪.‬‬

‫القانون‪ :‬ليس هناك مفكرة أهم يف تفكري سقراط من القانون‪ .‬فهو عنده مقدس‪ .‬ففي حني يراه‬
‫السوفسطائيون جمرد توافقات إنسانية يرى سقراط أن القانون الذي هو رمز العقل ينبغي أن يسود وينظم الفوىض‪.‬‬
‫وطاعته واجبة وال جيوز للحكيم أن خيالف قانون املدينة ألن الثورة عليها إنام تعني حتطيم كياهنا واهنيار قيمها‪.‬‬

‫األلوهية‪ :‬يعتقد سقراط بوجود إله‪ ،‬هو علة عاقلة‪ ،‬وهو خالق املخلوقات وأن ما حيدث يف العامل بتدبري‬
‫وعناية إهلية‪ .‬وبعبارة أفالطون املستعملة ملنهج املثل‪ :‬املثال األسايس هو مثال الصالح واملثال الكامل للصالح هو‬
‫املبدع لكل األشياء اجلميلة وكل األشياء الصحيحة إنه مصدر كل منطق وحقيقة‪.‬‬
 ‫الشعبة‪ :‬الدراسات اإلسالمية‬ ‫جامعة ابن طفيل‬
‫السنة الجامعية‪2021 :‬ـ‪2020‬‬ ‫كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫المادة‪ :‬مادة مدخل لدراسة العلوم اإلنسانية‬ ‫القنيطرة‬
‫األستاذ‪ :‬عزيز أبو شرع‬