‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..

‬‬

‫‪-1-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني‬
‫‪ - 26‬شّو ال ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 10 - 27‬مـ‬
‫‪ 12:35‬صباًح ا‬
‫( بحسب الّت قويم الّر سمّي ألّم الُق رى )‬
‫______________‬

‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫اقتباس المشاركة ‪:‬‬

‫باحث المستشار‬
‫‪PM 06:53 ,10-24-2008‬‬
‫أخي ناصر اليماني‪ ...‬لقد قرأت لك الكثير الكثير منذ أكثر من ثالثة أعوام مضت في عدة‬
‫منتديات وأصدقك القول كثيرًا ما كنت أتعجب من ردودك ويترائى لي أنه الحق ما جئت به‬
‫أو ببعضه‪...‬ولكن في نفس الوقت أجدك تقول ما يخالف إما العقل أو النقل‪...‬فأما ما يخالف‬
‫العقل فهذا مقدور عليه فاهلل سبحانه ال يتصوره العقل أبدًا وال يتصور أيضًا الكثير من‬
‫تصريفاته سبحانه لقضاءه وقدره وعلمه وحكمته‪....‬ولكن اإلشكالية تكمن في النقل‪...‬وهو‬
‫التشريع فعندك مثًال هذه القضية التي وردت تكاثر الذرية‪..‬فذهبت أنت وعلماء كثيرون إلى‬
‫أنهم كانوا يتزاوجوا مع أخواتهم وهذا ما ورد تحديدًا في العهد القديم وكان إبن كثير أول‬
‫من أورده بهذا الشكل نقًال من التوراة ولكنه قد حذر قبلها قائًال ‪ :‬لم أجد ما أستند عليه في‬
‫هذا المقام(يقصد تكاثر أبناء أدم) سوى ما ورد في كتب اليهود من اإلسرائيليات وأنا‬
‫سأستأنس بها إلنقطاع المصادر فال تكذبوها وال تصدقوها‪(.‬إنتهى كالمه) وأورد بعدها‬
‫النصوص اإلسرائيلية التي تبين أنهم كانوا يعاشرون أخواتهم‪....‬واليخفى عليك أن اليهود‬
‫سعوا في فترة من الفترات قبل والدة عيسى بن مريم عليه السالم ( زمن يحى وزكريا‬
‫عليهما السالم ) إلى وضع تشريع يجيز األخت ألخوها وذلك نزوًال عند طلب ملكهم أن يجدوا‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫له حًال حيث أنه متيمًا بأخته‪....‬وعلى هذا قتل زكريا ويحى عليهما وعلى رسولنا الصالة‬
‫والسالم‪...‬وهذا ما صح نقله‪ .‬واألن هل تريدنا أن نصدق أن سفاح القربى كان محلًال في زمن‬
‫معين دون غيره؟؟طيب إذا كان هذا تشريع الخالق فهل الخالق سبحانه ال يعلم أن شهوة األخ‬
‫تجاه أخته أنها ستنتقل تلقائيًا عن طريق الجينات الوراثية وتصبح بعد فترة من الزمن سنة‬
‫من سننه في األرض؟؟!! ثم أنه من ناحية أخرى ياعزيزي هل السرقة كانت جائزة يومًا ما ؟؟‬
‫طيب القتل؟؟ طيب الزنى؟؟ بالتأكيد ال إلن شرع اهلل ال يتبدل أبدًا فكيف يتبدل عند تزاوج‬
‫اإلخوة ؟؟ أخي العزيز ناصر اليماني أنا ال أنفي أنك المهدي المنتظر وكذلك ال أثبت أنك هو‬
‫أيضًا‪...‬وأنت أيضًا بالتالي ال تتخاطب معنا بصفة المهدي المنتظر حتى يتبين لنا هذا‬
‫فنبايعك‪...‬أو يتبين لنا عكسه فنحاربك‪...‬أو على األقل نقول لك "سالما"‪ ..‬على كل األحوال‬
‫أشكر لك إجتهادك فيما تفعل فبالتأكيد إجتهادك هذا سيوصلنا لمعرفة الحقيقة يومًا ما ‪..‬أنار‬
‫اهلل قلبك ودربك بنوره الذي ال ينطفئ وأظهر عليك الحجة أو بك‪.‬‬
‫— انتهى االقتباس‬

‫ِب ْس ِم اهلل الَّر حمن الّر حيم‪ ،‬والّص الة والّس الم على خاتم األنبياِء والُم رَس لين وآله الطِّي بيَن الّط اِه ريَن والَّت ابعيَن‬
‫للحّق إلى يوم الِّد ين وبعد ‪..‬‬

‫أخي (الُم ستشار)‪ ،‬أهاًل وسهاًل بَش خِص كم الكريم في َم وِق ِع َك (موقع اإلمام ناصر محمد اليماني) َم وِق ع كاّف ة‬
‫البشر للِح وار‪.‬‬

‫ويا أخي إّن ي أراَك لم َت قتِن ع بعُد بالجواِب بالَح ّق على ُس ؤاِل (الفيصل اليماني) في شأن كيف تكاثَر ت ُذ ِّر َّي ة‬
‫آدم‪ ،‬ويا أخي الكريم عليك أن تعلَم ِع لَم الَي قيِن ِب أَّن ي ال ولن أقول على اهلل غير الحّق وما َي نبغي لي أن‬
‫ُأ خِط ئ في البيان الحّق للقرآن كما ُأ خِط ُئ في اإلمالء َف ُكن ِم ن الُم وِق نين بأّن الَّت كاُث ر كان ِم ن َح ّو اء وآدم‬
‫وال أعلُم بِج نٍس آخَر شاركهم تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس‬
‫َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء ۚ َو اَّتُق وا الَّلـَه اَّلِذ ي َت َس اَء ُلوَن ِب ِه َو اَأْلْر َح اَم ۚ ِإ َّن الَّلـَه‬
‫َكاَن َع َلْي ُكْم َرِق يًب ا ﴿‪ }﴾١‬صدق اهلل العظيم [النساء]‪.‬‬

‫فتدَّبر قول اهلل تعالى‪{ :‬اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء }‬
‫فمن أين ِج ئُت م بِج نٍس ثالٍث آلدم وَح ّو اء؟! وأّم ا بالِّن سبة للَّت شريِع فحين يأتي الَّت شريُع والَّت حريُم َف ِم ن َو قِت ها‬
‫يكون َش رع اهلل ساري الَم فعوِل وما َم ضى قد َم ضى‪ ،‬كِم ثال قول اهلل تعالى‪َ{ :‬و اَل َت نِك ُح وا َم ا َنَكَح آَباُؤ ُكم‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫ِّم َن الِّن َس اِء ِإ اَّل َم ا َق ْد َس َلَف ۚ ِإ َّن ُه َكاَن َف اِح َش ًة َو َم ْق ًت ا َو َس اَء َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٢٢‬صدق اهلل العظيم [النساء]‪.‬‬

‫وبعد خروج آدم لم يأِت َب عُد الَّت شريع في الَّز واِج ألنه ليس إاَّل آدم وحّو اء‪ ،‬ولِح كمٍة ِم ن اهلل جاء الَّت شريُع‬
‫َبعد أن تكاثروا وِم ن ثّم َح َّر م الّز واج بين األخ وأخِت ه وأَح َّله ألبناء الُع موَم ة‪ ،‬فكانت تتزَّو ُج البنُت ولَد َع ِّم ها‬
‫واسَت مَّر الَّت شريُع في الّز واج‪ ،‬أّم ا الماضي فلم ُي حاِس بُه م اهلل عليه ِم ن َق بل نزول َت شريِع الَّز واج‪.‬‬

‫وكما أّن األخت ِم ن الُم َح َّر ماِت فكذلك امرأة األب ِم ن الُم َح َّر ماِت ‪ ،‬ولكَّننا نِج ُد بأّن اهلل لم ُي حاِس ب أو ُي عاِت ب‬
‫الذين تزَّو جوا ما نَكَح آباءهم ِم ن قبُل ِم ن الّنساء نظًر ا لَع َد م إقاَم ة الُح ّج ة عليهم لَع َد م ُن زول َت حريم الَّز واج‬
‫على األبناء ما نَكَح آباؤهم ِم ن الِّن ساء تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و اَل َت نِك ُح وا َم ا َنَكَح آَباُؤ ُكم ِّم َن الِّن َس اِء ِإ اَّل‬
‫َم ا َق ْد َس َلَف ۚ ِإ َّن ُه َكاَن َف اِح َش ًة َو َم ْق ًت ا َو َس اَء َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٢٢‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫ُث‬ ‫اَّل‬
‫وكذلك اُألخت ِم ن الُم حَّر مات ولكّنه لم ينزل الَّت شريع بتحريِم الّز واج ِم ن األخت إ بعد الَّت كا ر وبعد ُن زوِل‬
‫الَّت شريع تَّم َت حريُم الّز واج ِم ن األخت كما تراُه تَّم الّت حريُم على االبن ِم ن الَّز واج بُم طَّلقِة أبيه‪ ،‬فهل َت بَّي َن لك‬
‫الحّق أيها (الُم ستشار)؟ وتفهم الّت شريع بأّن اهلل ال ُي حاِس ُب على الماضي ِم ن قبل نزول َش رِع اهلل ولكَّن‬
‫الحساب يكون ِم ن بعد تنزيله تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و اَل َت نِك ُح وا َم ا َنَكَح آَباُؤ ُكم ِّم َن الِّن َس اِء ِإ اَّل َم ا َق ْد‬
‫َس َلَف ۚ ِإ َّن ُه َكاَن َف اِح َش ًة َو َم ْق ًت ا َو َس اَء َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٢٢‬صدق اهلل العظيم‪ ،‬فهل َف ِه مَت أُّي ها الُم ستشار؟ فكن ِم ن‬
‫أولي األلباب الذين َي تدَّبروَن آيات الكتاب إن كنَت ِم ن أصحاِب الُع قوِل التي ُت فِّر ق بين الحّق والباِط ل‬
‫تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪ِ{ :‬ك َت اٌب َأ نَز ْلَناُه ِإ َلْي َك ُم َب اَر ٌك ِّلَي َّد َّبُر وا آَي اِتِه َو ِل َي َت َذ َّكَر ُأ وُلو اَأْلْلَب اِب ﴿‪ }﴾٢٩‬صدق اهلل‬
‫العظيم [ص]‪.‬‬

‫وإّن ي أُظ ُّن َك ِم ن أولي األلباب‪ ،‬وُي عَر ُف ذلك ِم ن خالل ِح واِرك الَم ليِء باألَد ِب واألخالِق ‪ ،‬فِن عَم الَّر ُج ل وزاَد ك‬
‫اهلل ِع لًم ا ونوًر ا وجعل اهلل فيك خيًر ا كثيًر ا لإلسالم والُم سلمين وفي ُذ ِّر َّي ِت َك أجمعين إَّن رّبي َس ميُع الُّد عاء‪،‬‬
‫فقد أحَس نَت الَّظ ّن بناصر محمد اليمان وإَّن ك ال ُت َكِّذ ُبه ولكَّن َك لم ُت وِق ن بعُد أّن ه هو المهدّي المنتَظ ر وَت خاُف‬
‫ّي‬
‫أن ُت َص ِّد َق ني تَس ُّر ًع ا منك وأنا لسُت المهدّي ‪ ،‬وتخاُف أن أكون المهدّي المنتَظ ر الحّق ِم ن رّبك وأنت لم َتُكن‬
‫ِم ن الَّس ابقيَن األخيار‪ ،‬وِم ن ثّم أرُّد عليك أُّي ها (الُم ستشار) وأقول‪ :‬إذا لم ُت صِّد قوا بأني المهدّي المنتَظ ر‬
‫فكيف ُت ريدون إًذ ا أن يكون المهدّي المنتَظ ر وأنتم َت عَلمون بأّن خاتم األنبياء هو محمٌد رسول اهلل صَّلى‬
‫اهلل عليه وآله وسَّلم؟ بمعنى أّن المهدّي ال يأتي بكتاٍب جديٍد لُي حاِو َر الناَس به بل بالقرآن العظيم‪.‬‬

‫ويا أخي (الُم ستشار) إِّن ي ُأ قسُم لَك برّب العاَلمين ما اصَط َف يُت نفسي ِم ن ذاِت نفسي وإّن اهلل أعَلَم ني بأّن ي‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫المهدّي المنتَظ ر الَح ّق ِم ن ِع نده فكونوا ِم ن الّش اكرين‪ ،‬فقد َم َّن اهلل عليكم أْن أدركُت م زماَن المهدّي المنتَظ ر‬
‫الذي تنتظُر ه اُألَم ُم فجَع لني اهلل في هذه اُألَّم ة‪ ،‬وأنا لسُت شخًص ا َم غروًر ا وأعوذ باهلل أن أكوَن ِم ن‬
‫الَج اهلين‪ ،‬ولكِّن ي أنِط ُق بالَح ِّق وأدعو الَّناس على َبصيَر ٍة ِم ن رّبي وهي ذاتها بصيرة محمٍد رسول اهلل ‪-‬‬
‫صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ -‬هذا القرآن العظيم الذي ُأ حاّج كم به فُأ قيُم عليكم الُح َّج ة بالقرآن العظيم‬
‫تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و ِإ َّن ُه َلِذ ْكٌر َّلَك َو ِل َق ْو ِم َك ۖ َو َس ْو َف ُت ْس َأ ُلوَن ﴿‪ }﴾٤٤‬صدق اهلل العظيم [الزخرف]‪.‬‬

‫ذلك ألَّن القرآَن رسالٌة ِم ن اهلل شاملٌة إلى الّناس كاّف ًة إلى يوِم الِّد ين وُح َّج ُة اهلل على العالمين؛ َم ن‬
‫اسَت مَس َك به نَج ا وُه ِد َي إلى ِص راٍط ُم ستقيٍم ‪ ،‬وَم ن زاَغ عنه واستمَس َك ِب ما خالَف ه وهو ِم ن ِع نِد غير اهلل‬
‫فهو ليس على كتاب اهلل وال سّنة رسوله الحّق وَغ َو ى وَه َو ى وكأّن ما خَّر ِم ن الّس ماء فَت خَط ُف ه الَّط يُر أو‬
‫َت هِو ي به الِّر يُح إلى مكاٍن َس حيٍق ؛ ذلك ألّن القرآَن العظيم هو الَح بُل الذي أَم َر كم اهلل باالعِت صاِم بُم ْح كِم ه يا‬
‫َم عَش َر المسلمين تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و اْع َت ِص ُم وا ِب َح ْب ِل الَّلـِه َج ِم يًع ا َو اَل َتَف َّر ُق وا} صدق اهلل العظيم [آل‬
‫عمران‪.]103:‬‬

‫وَبِق َي َم عنا أن َن علَم ما هو بالَّض بط هذا الحبل الذي َن عتِص ُم به ونكُف ر بما خالَف ه‪ ،‬ثّم َن ِج ُد ه في قول اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس َق ْد َج اَء ُكم ُب ْر َهاٌن ِّم ن َّر ِّب ُكْم َو َأ نَز ْلَنا ِإ َلْي ُكْم ُن وًر ا ُّم ِب يًنا ﴿‪َ ﴾١٧٤‬ف َأ َّم ا اَّلِذ يَن آَم ُنوا ِب الَّلـِه‬
‫َو اْع َت َص ُم وا ِب ِه َف َس ُي ْد ِخ ُلُه ْم ِف ي َرْح َم ٍة ِّم ْن ُه َو َف ْض ٍل َو َي ْه ِد يِه ْم ِإ َلْي ِه ِص َر اًط ا ُّم ْس َت ِق يًم ا ﴿‪ }﴾١٧٥‬صدق اهلل العظيم‬
‫[النساء]‪.‬‬

‫فتدَّبروا‪َ{ :‬و اْع َت ِص ُم وا ِب َح ْب ِل الَّلـِه َج ِم يًع ا َو اَل َتَف َّر ُق وا}‪ ،‬وِم ن ثَّم عَّلمُكم اهلل بحبِل ه الَم تيِن ذي الُع رَو ِة الُو ثَق ى ال‬
‫انِف صاَم لها أَّن ه القرآن العظيم الُّنور الَم حفوظ ِم ن رّبكم إلى الَّناس كاّف ًة الذي أَم َر كم أن تعَت ِص موا به والُكفر‬
‫بما خاَلَف ه (ُم ْح َكم القرآن العظيم)‪ ،‬فاَّت ِب عوني أهِد ُكم ِص راًط ا َس وًّي ا وبيني وبيَنكم ُم ْح َكُم القرآن العظيم‪ ،‬فهل‬
‫أنتم ُم َص ِّد قوَن يا َم عشَر الُم سلمين والَّناس أجمعين فَت عتِص موا بَح بِل اهلل القرآن العظيم؟ تصديًق ا لقول اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس َق ْد َج اَء ُكم ُب ْر َهاٌن ِّم ن َّر ِّب ُكْم َو َأ نَز ْلَنا ِإ َلْي ُكْم ُن وًر ا ُّم ِب يًنا ﴿‪َ ﴾١٧٤‬ف َأ َّم ا اَّلِذ يَن آَم ُنوا ِب الَّلـِه‬
‫َو اْع َت َص ُم وا ِب ِه َف َس ُي ْد ِخ ُلُه ْم ِف ي َرْح َم ٍة ِّم ْن ُه َو َف ْض ٍل َو َي ْه ِد يِه ْم ِإ َلْي ِه ِص َر اًط ا ُّم ْس َت ِق يًم ا ﴿‪ }﴾١٧٥‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫وما ُت ريدوَن أن ُأ خاِط َب كم منه؟! هل ِم ن الَّت وراة الُم حَّر َف ة؟ أم ِم ن اإلنجيل الُم حَّر ف؟ أم ِم ن الُّس نة الَّن َب ِو ّي ة‬
‫التي لم َي ِع دُكم اهلل بحفظها ِم ن الّت حريف؟! ولكّني أَّت بُع جميع ُس َّنة محمٍد رسول اهلل ‪ -‬صّلى اهلل عليه‬
‫وآله وسّلم ‪ -‬إاَّل ما جاَء ُم خاِل ًف ا لُم حَكِم القرآن العظيم فإّن ي َلِم ن أَش ّد الناس ِب ما خالَف القرآن ُكفًر ا ألّن ي‬
‫أعلُم ِع لَم الَي قيِن أّن ما خالَف لُم حَكِم القرآن العظيم أّن ه ِم ن عند غير اهلل ورسوله‪ ،‬وُأ ِح ُق الحَّق ِم ن الُّس َّنة‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫الَّنبوّي ة وُأ بِط ُل الباِط َل ‪ ،‬فلنحَت ِك م إلى ُم حَكِم القرآن العظيم يا معشر ُع لماء الُم سلمين إن كنتم به ُت ؤمنون‬
‫تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪ِ{ :‬ت ْلَك آَي اُت الَّلـِه َن ْت ُلوَها َع َلْي َك ِب اْلَح ِّق ۖ َف ِب َأ ِّي َح ِد يٍث َبْع َد الَّلـِه َو آَي اِتِه ُي ْؤ ِم ُنوَن ﴿‪}﴾٦‬‬
‫صدق اهلل العظيم [الجاثية]‪ ،‬وتصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ف ِب َأ ِّي َح ِد يٍث َبْع َد ُه ُي ْؤ ِم ُنوَن } صدق اهلل العظيم‬
‫[األعراف‪.]185:‬‬

‫فباهلل عليكم بأِّي حديٍث ُت ريدوَن أن َي أتي المهدّي المنتَظ ر يحاّج كم به؟ أفال َت عِق لون؟! فإن حاَج ْج تكم ِم ن‬
‫ِس واُه فَس وَف ُت لِج ُم وني بالباِط ل إلجاًم ا‪ ،‬ولكّني لن أجَع َل لكم َع َلَّي سلطاًن ا وسوَف أكوُن الُم َه يِم ن على جميع‬
‫ُع لماء اُألّم ة بالقرآن العظيم؛ وال أقول بأّن ي سوَف أجاِد ُلهم باآلياِت الُم َت شاِب هات بل بُأ ِّم الكتاب بُم حَكم‬
‫القرآن العظيم الذي اَّت َخ ذوه َم هجوًر ا‪.‬‬

‫ويا عَج بي! تاهلل إّن ي ُأ خاِط ُب بعض الُم جاِد لين بآيٍة ُم حكَم ٍة واِض حٍة َب ِّي نٍة ال َت حتاُج لَت أويٍل ِم ّني وال ِم ن‬
‫ِس واي وِم ن ثّم يأتي بروايٍة ُم خاِل فٍة لآلية الُم حَكمة التي أجاِد ُله بها وأنا ال أقول في ابن عباس وجميع‬
‫صحابة رسول اهلل إاَّل خيًر ا‪ ،‬الُم ِه ّم أنه ما وجدُت ه ُم خاِل ًف ا لُم حَكِم القرآن العظيم فإّن ي أكُف ر بالباِط ل لو كان‬
‫ُر واُت ه ترليون ترليون ِم ن الُّر واة الُّث قاِت ‪ ،‬وذلك ألّن ي أِث ُق في كالم َر ّبي وُأ َص ِّد ُق ه وُأ كِّذ ُب ما خاَلفُه تصديًق ا‬
‫لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ْن َأ ْص َد ُق ِم َن الَّلـِه ِق ياًل } صدق اهلل العظيم [النساء‪ .]122:‬أِل ّن ي أعلُم أّن الُم خاِل ف‬
‫لُم حَكِم ه َم وضوٌع َع ن محمٍد رسول اهلل ‪ -‬صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ -‬وَع ن صحابته األخيار‪َ ،‬ف ُكن أّي ها‬
‫(الُم ستشار) ِم ن الّس ابقين األخيار إلى المهدّي المنتَظ ر فقد َح َض ر‪.‬‬

‫وإّن ي اإلمام ناصر محمد اليمانّي فال َأ تغَّنى لكم بالِّش عر وال ُم ساِج ٌع بالَّنثِر َف َكم ُأ َكِّر ر وأقول‪ :‬يا َم عَش ر الَب َش ر‬
‫لقد أدركت الشمس القمر تصديًق ا ألحد أشراط الَّس اعة الُكَب ر وآية الَّت صديق للمهدّي المنتظر َف ُي وَلُد هالل‬
‫الّش هر ِم ن قبل االقِت ران فتجَت ِم ع الشمس بالقمر وهو هالاًل في أَّو ِل الشهر َن ذيًر ا للبشر عن ُم رور الكوكب‬
‫العاِش ر الذي بسببه سوف َي سِب ُق الّليل الّنهار وُي هِل ك اُهلل به َم ن َي شاُء ِم ن البشر وُي عِّذ ب َم ن يشاء وُي َنِّج ي‬
‫األخيار الّس ابقين األنصار َخ ير الَب ِر ّي ة وَص فَو ة البشرّي ة ِم ن بعد الَّت صديق ِم ن قبل الّظ هور ِع ند البيت العتيق‬
‫َم هما كانت ذنوبهم غَف ر اهلل لهم وأحَّب هم وقَّر بهم؛ َص َّد قوا حديَث رّبهم وكفروا ِب ما خاَلَف ه (ِم ن عند غير اهلل‬
‫ورسوله)‪ ،‬فإن كنتم َت َر وِن ي ُأَف ِّس ُر القرآن يا معشر علماء األّم ة على هَو اي فأوِق فوِن ي عند حِّد ي إن كنتم‬
‫صاِد قيَن بَت فسيٍر هو خيٌر ِم ن تفسيري وأحَس ن تأوياًل ‪ ،‬وأقِس م باهلل الَع لّي العظيم الَب ّر الَّر حيم الذي َخ لَق‬
‫الَج َّنة فَو عَد بها األبرار وخلَق الَّنار فَو عَد بها الُكَّف ار ‪َ -‬ق سًم ا ُم َق َّد ًم ا ِم ن َق ْب ل الِح وار ‪ -‬بأَّن كم ال ولن تستطيعوا‬
‫وذلك َأِلّن ي أخاطُب كم بالَح ِّق ِم ن رِّب كم؛ فهل بعد الحَّق إاَّل الَّض الل؟!‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وَس الٌم على الُم رَس ِل ين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين‪..‬‬
‫أخو (الُم ستشار) وجميع الّس ابقيَن األخَي ار وجميع الُم سلمين؛ اإلمام المهدّي ناصر محمد اليمانّي ‪.‬‬
‫________________‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-2-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني‬
‫‪ - 18‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 17‬مـ‬
‫‪ 01:22‬صباًح ا‬
‫( بحسب الّت قويم الّر سمّي ألّم الُق رى )‬
‫_____________‬

‫َر ّد المهدّي الُم نَت َظ ر على الُم سَت شار‪ ،‬وأرجو ِم ن اهلل أن يكوَن ِم ن الّس اِب قيَن األخَي ار ‪..‬‬

‫ِب ْس ِم اهلل الَّر حمن الَّر حيم‪ ،‬والَّص الة والَّس الم على النبّي اُألمّي خاتم األنبياء والُم رَس لين وأَح َّب هم وأقَر بُه م إلى‬
‫اهلل َر ِّب العاَلمين ُم َح مٍد رسوِل اهلل صّلى اهلل عليه وسّلم وآله األطهار ِم ن الذين طَّه رهم اهلل َت طهيًر ا‬
‫والَّت ابعيَن بالَح ِّق إلى يوم الِّد ين‪ ،‬وبعد ‪..‬‬

‫ُأ َكِّر ُر الَّت رحيَب بالُم ستشار الباِح ِث عن الحّق ‪ ،‬فإن كنَت ُت ريُد الحّق فُأ قسم لك ولُأل َّم ة بالَح ّق بأّن ي المهدّي‬
‫المنتَظ ر الحّق ‪َ ،‬ح قيٌق ال أقول على اهلل غير الَح ّق ‪ ،‬ولم يجعل اهلل ُح َّج تي بالَق َس ِم وال في الُح ُلِم في الَم ناِم‬
‫وال في االسم؛ بل جعل اهلل الُح ّج ة للمهدّي المنتَظ ر الباِل غة على جميع ُع لماِء األّم ة هو الّس لطاُن الُم حَكم‬
‫الُم لِج ُم ِم ن القرآن العظيم حتى ال َي ِج دوا في أنُف ِس هم حَر ًج ا ِم َّم ا َق َض يُت بينهم بالحّق وُي َس ِّلموا َت سليًم ا‪،‬‬
‫وأرجو منك وِم ن جميع علماء اُألّم ة والباحثين عن الحّق َع دم الَّلوِم علينا ِم ن َت طويِل البيان الحّق للقرآن‪،‬‬
‫فاألمُر ِج ًّد ا عظيٌم واُألَم ُم َت نتِظ ُر للمهدّي الُم نَت ظر ُم نذ آالِف الِّس نيِن ‪ ،‬وِب ما أَّن دعوة ناصر محمد اليمانّي‬
‫لُأل َّم ة هي إَّم ا أن تكون ُبشَر ى ُكبَر ى للبشر فُي قِن عُه م أّن ه حًّق ا المهدّي المنتَظ ر بُس لطاِن البياِن الحّق للقرآِن‬
‫العظيِم ‪ ،‬وإَّم ا أن يكون ناصر محمد اليماني على َض الٍل ُم بيٍن ِم ن الذين يقولون على اهلل ما ال َي عَلموَن‬
‫فأَض ُّلوا اُألَّم ة عن كثيٍر ِم ن الحِّق ِب َق وِل هم ِب الَّظ ِّن اجتهاًد ا ِم نهم برغم أّن اهلل أفتاُه م بأّن الَّظ ّن ال ُي غني ِم ن‬
‫الحّق شيًئ ا‪ ،‬ولذلك ُأ َح ِّر ُم تفسير القرآن اجتهاًد ا منهم َكما حَّر َم ه اهلل ورسوله‪ ،‬وقال محمٌد رسول اهلل صَّلى‬
‫اهلل عليه وآله وسَّلم‪[ :‬من قال ال أعلم فقد أفتى]‪ ،‬بمعنى أَّن اهلل َكَت ب لُه أجًر ا كما لو أفَت ى َنَظ ًر ا ألّن ه اَّتَق ى‬
‫اهلل وقال ال أعَلم ِح رًص ا منه أن ال يقوَل على اهلل غيَر الحِّق ‪ ،‬وِم ن ثَّم عليه أن َي جتِه َد باِح ًث ا عن الَم زيِد ِم ن‬
‫ِع لِم َر ِّب ه في ِتلَك الَف تَو ى التي اَّت قى اهلل ولم ُي فِت فيها حتى ُي َع ِّلَم ه اُهلل بالَح ّق ‪ ،‬وإذا َع ِل م اهلل أّن هذا‬
‫الباحث ال يريد غير الحّق فَح ٌّق على اهلل أن َي هِد يه إلى سبيِل الحّق ‪ ،‬تصديًق ا لوعده الَح ّق في قوله تعالى‪:‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫{َو اَّلِذ يَن َج اَهُد وا ِف يَنا َلَنْه ِد َي َّنُه ْم ُس ُب َلَنا ۚ َو ِإ َّن الَّلـَه َلَم َع اْلُم ْح ِس ِن يَن ﴿‪ }﴾٦٩‬صدق اهلل العظيم [العنكبوت]‪.‬‬

‫أَّم ا أن ُي فتي العاِلُم في مسألٍة وهو ال يزال ُم جتِه ًد ا ولم يَت وَّص ل إلى ِع لٍم وُس لطاٍن ُم نيٍر في َش أِن ها فذلك‬
‫ُم َح َّر ٌم عليه في كتاب اهلل وُس ّنة رسوله الَح ّق ‪ ،‬أم أَّن كم ال َت عَلمون بأّن االجِت هاَد هو الَب حُث عن الحّق‬
‫والَّت مّني للُو صول إلى الحّق وِم ن بعد أن َي هِد َي ُه اهلل إلى سبيل الحّق وِم ن ُث ّم َي دعو إلى الحّق على َبصيرٍة‬
‫ِم ن رّبه؟ وكان ُم َح َّم ٌد رسول اهلل ‪ -‬صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ُ -‬م جتِه ًد ا يتمَّنى َم عِر َف ة الَح ّق ‪ ،‬وكان َي خلو‬
‫بنفِس ه في غاِر ِح راء بحيُث ال َي شَغ ُل َت فكيَر ه أَح ٌد فيتَف َّكر في خلق الّس ماواِت واألرِض ‪ ،‬فعِلَم بأّن اهلل لم‬
‫َي خُلقُه ما عَب ًث ا وأّن األمَر َع ظيٌم ولكّنه في حيرٍة ِم ن األمر أُّي الُط رِق ُت ؤِّد ي إلى الحّق ‪ :‬فهل هي طريقُة َق وِم ه‬
‫بِع بادِة األصناِم ؟ أم أَّن الحّق في طريق الّنصارى؟ أم أّن الحّق في طريق اليهود؟ أم أّن الحّق في طريق‬
‫الَم جوِس الذين َي عُب دوَن الّنار؟ فأصبح ُم حمٌد رسول اهلل ‪ -‬صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ُ -‬م حتاًر ا ال َي دري أّي‬
‫الُّط ُر ِق ُت ؤِّد ي إلى الحّق فيّت ِب عها‪ ،‬فأصبَح ضااًّل أمام أربعة ُط رٍق ‪ :‬طريُق قوِم ه‪ ،‬وطريُق الَم جوس‪ ،‬وطريُق‬
‫الّنصارى‪ ،‬وطريُق اليهود‪ .‬فوَج ده اهلل ضااًّل أمام ُم فتَر ِق أربعة طرٍق ال َي علُم أّي ُه م ُت ؤِّد ي إلى الحّق ‪ ،‬فتأَّلم‬
‫محمٌد رسول اهلل ‪ -‬صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ -‬تأُّلًم ا نفِس ًّي ا ألّن ه ُي ريُد الحّق وال َي علُم طريَق الحّق مع َم ن‬
‫حتى َي سُلَكها! وِم ن ثّم َهداُه الحّق إليه تصديًق ا للوعِد الحّق في الّلوِح الَم حفوِظ ‪َ{ :‬و اَّلِذ يَن َج اَهُد وا ِف يَنا‬
‫َلَنْه ِد َي َّنُه ْم ُس ُب َلَنا ۚ َو ِإ َّن الَّلـَه َلَم َع اْلُم ْح ِس ِن يَن ﴿‪ }﴾٦٩‬صدق اهلل العظيم‪ ،‬وذلك هو البيان الحّق لقول اهلل تعالى‪:‬‬
‫{َو َو َج َد َك َض ااًّل َف َه َد ٰى ﴿‪ }﴾٧‬صدق اهلل العظيم [الضحى]‪ ،‬وحَّق َق اهلل له ُأ مِن َي ته فاْص َط فاُه وعَّلَم ه وأرَش َد ُه‬
‫إلى ِص راِط العزيِز الحميِد ‪.‬‬

‫إًذ ا ُم حمٌد رسول اهلل ‪ -‬صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ -‬كان ُم جتهًد ا‪ ،‬ولكن ليس باجتهاِد البحِث بالقراءة ألنه‬
‫أّم ُّي ؛ بل اجتهاٌد فكرٌّي ‪ ،‬ولذلك كان َي خلو بنفسه في غار ِح راء‪.‬‬

‫وكذلك خليل اهلل إبراهيم كان مجتهًد ا باحًث ا عن الحّق ‪ ،‬وكان َي تفَّكُر في َم َلكوِت الّس ماء واألرض نظًر ا ألّن ه‬
‫لم َي قَت ِن ع بعبادِة األوثاِن وأراَد أن َي عُب َد ما هو أسَم ى ِم ن األوثاِن ‪ ،‬فلَّم ا َج َّن عليه الّليُل نظَر إلى كوكٍب قال‪:‬‬
‫"هذا َر ِّب ي"‪ ،‬فلما أَف ل قال‪" :‬ال ُأ ِح ب اآلفلين"‪ ،‬وِم ن ثّم رأى الَق َم ر باِزًغ ا قال‪" :‬هذا َر ّبي"‪ ،‬فلّم ا أَف َل قال‪َ{ :‬لِئ ن‬
‫َّلْم َي ْه ِد ِن ي َر ِّب ي َأَلُكوَن َّن ِم َن اْلَق ْو ِم الَّض اِّليَن } صدق اهلل العظيم [األنعام‪ ،]77:‬وذلك ألّن ه ُي ريُد الحّق ويتمَّنى‬
‫َم عِر فة الطريق التي ُت ؤِّد ي إليه‪ ،‬ولكّنه ضاٌّل ال َي علُم أّي الطريق ُت ؤِّد ي إلى الحّق ‪ ،‬وِم ن ثّم تأَّلم نفِس ًّي ا فكيف‬
‫َي هتدي إلى الّط ريق الحّق ولكنه ضاٌّل عنها؟! فتأَّلَم تأُّلًم ا نفِس ًّي ا وقال‪" :‬إّن ي َس قيم" بعد نْظ رِة الَّت فُّكِر في‬
‫الُّنجوِم ‪ -‬كواكب الَّس ماء الُم ضيئة والُم نيرة ‪ -‬ولم يقتنع بِع بادِت ها ولذلك تأَّلَم تأُّلًم ا نفِس ًّي ا ُم نيًب ا إلى رِّب ه‬
‫وقال‪َ{ :‬لِئ ن َّلْم َي ْه ِد ِن ي َر ِّب ي َأَلُكوَن َّن ِم َن اْلَق ْو ِم الَّض اِّليَن }‪ ،‬وِم ن ثّم جاء َت صديُق الَو عِد ِم ن َرّب العالمين‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫للباحثيَن عن الحِّق ‪َ{ :‬و اَّلِذ يَن َج اَهُد وا ِف يَنا َلَنْه ِد َي َّنُه ْم ُس ُب َلَنا ۚ َو ِإ َّن الَّلـَه َلَم َع اْلُم ْح ِس ِن يَن ﴿‪ }﴾٦٩‬صدق اهلل‬
‫العظيم‪ ،‬فَه داُه اهلل إلى الحّق واصطفاُه وِم ن ثّم دعا قوَم ُه على َبصيرٍة ِم ن رِّب ه‪.‬‬

‫وهذا هو الَّت عريُف الحّق لالجِت هاد‪ :‬هو أن َي جَت ِه َد الباحُث عن الحّق حتى َي هدَي ُه اهلل إليه على َبصيرٍة ِم ن‬
‫رِّب ه‪ ،‬وِم ن ثّم يدعو إلى َس بيِل رِّب ه على َبصيرٍة ‪.‬‬

‫وِم ن ِخ الِل ذلك نظهر بنتيجٍة َح ٍّق وهي‪ :‬أّن األنبياء كانوا ُم جَت هدين يبحثون عن الحّق بحًث ا ِف كرًّي ا‬
‫فَي تمّنوَن أن َي عَلموُه فَي َّت ِب عوُه‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ا َأ ْر َس ْلَنا ِم ن َق ْب ِلَك ِم ن َّر ُس وٍل َو اَل َن ِب ٍّي ِإ اَّل ِإ َذ ا‬
‫َت َم َّن ٰى َأ ْلَق ى الَّش ْي َط اُن ِف ي ُأ ْم ِن َّي ِت ِه َف َي نَس ُخ الَّلـُه َم ا ُي ْلِق ي الَّش ْي َط اُن ُث َّم ُي ْح ِك ُم الَّلـُه آَي اِتِه ۗ َو الَّلـُه َع ِل يٌم َح ِك يٌم‬
‫﴿‪ }﴾٥٢‬صدق اهلل العظيم [الحج]‪.‬‬

‫فما هو الَّت َم ِّن ي؟ إَّن ه البحث عن الَح ّق حتى يهديه اهلل إليه فَي صَط فيِه وَي ختارُه‪ ،‬وِم ن بعِد االصِط فاء َي حُد ُث‬
‫شيٌء آَخ ر وهي الَع قيدة لدى الباحثين عن الَح ّق فيما َهداُه م إليه وأْي َق نوا أَّن ه الحّق بال َش ٍّك أو ريٍب ‪،‬‬
‫فاعتَق دوا أنهم لن َي ُش ُّكوا فيما َع ِل موا ِم ن الَح ّق شيًئ ا ولن َي ِض ّلوا عنه أبًد ا‪ ،‬وِم ن ثّم يريُد اهلل أن َي عَلُم وا ِع لَم‬
‫الَي ِق ين أّن اهلل َي حوُل بين الَم رِء وقلِب ه وعِق يدتهم التي في أنُف ِس هم أّن هم لن َي ضّلوا عن الحّق أبًد ا بعد أن‬
‫َهداُه م اهلل إليه‪ ،‬وهذا َي حُد ُث بعَد الُو صوِل إلى الحقيقِة لجميع الباحثين عن الحّق كِم ثل األنبياء لم‬
‫َي حُد ث لهم إاَّل ِم ن بعِد اصِط فاِئ هم وَبعِث هم لَق وِم هم؛ وِم ن ثّم َي حُد ُث في الّنفِس َش ٌّك في شأِن هم ِم ن بعد‬
‫اصطفاِئ هم وإرساِل هم‪ ،‬وِم ن ثّم ُي ْح ِك ُم اهلل لهم آياِت ه لَت طَم ِئّن ُق لوُبهم أَّن هم على ِص راٍط ُم ستقيٍم ‪ ،‬وقال اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬و ِإ ْذ َق اَل ِإ ْب َر اِه يُم َر ِّب َأ ِرِن ي َكْي َف ُت ْح ِي ي اْلَم ْو َت ٰى ۖ َق اَل َأ َو َلْم ُتْؤ ِم ن ۖ َق اَل َب َلٰى َو َلٰـ ِك ن ِّلَي ْط َم ِئَّن َق ْلِب ي}‬
‫صدق اهلل العظيم [البقرة‪.]260:‬‬

‫َف ُخ ْذ َأ ْر َبَع ًة ِّم َن الَّط ْي ِر َف ُص ْر ُه َّن ِإ َلْي َك ُث َّم‬ ‫وِم ن ثَّم أْح َكم اهلل له آياِت ه على الواق الحقيق وقال له‪َ{ :‬ق اَل‬
‫ّي‬ ‫ِع‬
‫َأ َّن الَّلـَه َع ِز يٌز َح ِك يٌم } صدق اهلل العظيم‬ ‫اْج َع ْل َع َلٰى ُكِّل َج َب ٍل ِّم ْن ُه َّن ُج ْز ًء ا ُث َّم اْد ُع ُه َّن َي ْأ ِتيَنَك َس ْع ًي ا ۚ َو اْع َلْم‬
‫[البقرة‪ ،]260:‬وِم ن ثّم عاَد اليقيُن إلى قلِب إبراهيم ‪ -‬عليه الَّص الة والَّس الم ‪ -‬بعَد أن َب َّي َن اهلل له آياِت ه‬
‫على الواقِع الحقيقّي ‪.‬‬

‫وكذلك َن بّي اهلل موسى بعد أن بعَث ه اهلل إلى فرعون َر سواًل ‪ ،‬وبدأ دعَو َت ه ُم وِق ًنا أَّن ه على الَح ّق وأَّن ه ال ُي مِك ُن‬
‫أن َي ُش َّك فيه شيًئ ا‪ ،‬وِم ن ثّم أراَد اهلل أن ُي َع ِّلَم ه درًس ا في العقيدة حتى َي ِث َق ‪ ،‬وأراَد اهلل أن ُي عِّلمه أَّن اهلل‬
‫َي حوُل بين الَم رِء وقلِب ه‪ ،‬وكان واِث ًق ا ِم ن نفسه بأّن ه لن َي ُش ّك في أمِره شيًئ ا‪ ،‬حتى إذا جاء يوم الِّز ينة ‪-‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫الوعد الذي أعطاُه لفرعون بتَح ِّد ي الَّس َح رة لَي علَم فرعون أنه رسوٌل ِم ن رِّب ه ‪ -‬وكان واِث ًق ا ‪ -‬موسى ‪ِ -‬م ن‬
‫نفِس ه ُكّل الِّث قة أّن ه لن َي ُش ّك في أمِر ه شيًئ ا‪ ،‬وبعد أن ألَق ى الَّس حَر ة ِح باَلهم وِع صَّي هم َت زعزَع ت الِّث قة وِم ن ثّم‬
‫أْح َكم اهلل له آياِت ه على الواِق ع الحقيقّي ليطمِئ ن قلبه أّن ه على الحّق ‪ ،‬وإّن ما يريد اهلل أن ُي عِّلمه درًس ا كما‬
‫َع ّلَم األنبياء ِم ن قبِل ه بَع َد م الِّث قِة في أنُف ِس هم‪ ،‬فَي علموَن أَّن اهلل َي حوُل بين الَم رِء وقلِب ه‪.‬‬

‫وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬ق اُلوا َي ا ُم وَس ٰى ِإ َّم ا َأ ن ُت ْلِق َي َو ِإ َّم ا َأ ن َّنُكوَن َأ َّو َل َم ْن َأ ْلَق ٰى ﴿‪َ ﴾٦٥‬ق اَل َب ْل َأ ْلُق وا ۖ َف ِإ َذ ا ِح َب اُلُه ْم‬
‫َو ِع ِص ُّي ُه ْم ُي َخ َّي ُل ِإ َلْي ِه ِم ن ِس ْح ِر ِه ْم َأ َّن َه ا َت ْس َع ٰى ﴿‪َ ﴾٦٦‬ف َأ ْو َج َس ِف ي َنْف ِس ِه ِخ يَف ًة ُّم وَس ٰى ﴿‪[ }﴾٦٧‬طه]‪ ،‬وهنا‬
‫َت زعَز عْت ِث قُة موسى في نفِس ه‪ ،‬وأراَد اهلل أن ُي عِّلَم ُه درًس ا بأّن اهلل َي حوُل بين الَم رِء وقلِب ه‪ ،‬ثم أْح َكم اهلل له‬
‫آياِت ه على الواِق ع الحقيقّي ‪ ،‬وقال تعالى‪ُ{ :‬ق ْلَنا اَل َتَخ ْف ِإ َّن َك َأ نَت اَأْلْع َلٰى ﴿‪َ ﴾٦٨‬و َأ ْلِق َم ا ِف ي َي ِم يِنَك َت ْلَق ْف َم ا‬
‫َص َنُع وا ۖ ِإ َّن َم ا َص َنُع وا َكْي ُد َس اِح ٍر ۖ َو اَل ُي ْف ِلُح الَّس اِح ُر َح ْي ُث َأ َت ٰى ﴿‪ }﴾٦٩‬صدق اهلل العظيم [طه]‪ ،‬ثّم اطَم أَّن‬
‫قلُب موسى أّن ه على الحّق بعد أن أْح َكم اُهلل له آياِت ه على الواِق ع الحقيقّي ‪.‬‬

‫وِم ن ثّم نأتي إلى خاَت م األنبياء والُم رَس لين ُم َح َّم د رسول اهلل ‪ -‬صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ -‬بعد أن تمَّنى‬
‫الَح ّق فَه داه اهلل إليه وابَت عَث ه ليدعو إلى الحّق فكان واِث ًق ا ِم ن نفِس ه أّن ه لن َي ِض ّل عنه بعد أن َع رَف ه ولن‬
‫َي ُش ّك في أمِر ه شيًئ ا‪ ،‬وأراَد اهلل أن ُي عِّلَم ه درًس ا في العقيدة أّن اهلل َي حوُل بين الَم رِء وقلِب ه‪ ،‬فشَّكَكه قوُم ه‬
‫َأ ْل َل َف َأ‬ ‫َف‬
‫في أمِر ه بأّن ه اعَت راُه أحُد آلهِت هم بسوٍء ‪ ،‬ثم جاء قول اهلل تعالى‪ِ { :‬إ ن ُكنَت ِف ي َش ٍّك ِّم َّم ا نَز َنا ِإ ْي َك اْس ِل‬
‫اَّلِذ يَن َي ْق َر ُء وَن اْلِك َت اَب ِم ن َق ْب ِلَك ۚ َلَق ْد َج اَء َك اْلَح ُّق ِم ن َّر ِّب َك َف اَل َتُكوَن َّن ِم َن اْلُم ْم َت ِر يَن ﴿‪ }﴾٩٤‬صدق اهلل‬
‫َل‬
‫العظيم [يونس]‪ ،‬ولكّن اهلل لم َي تُر ك رسوله أن َي سأل الذين أوتوا الِك تاَب ألَّن ِم نهم َم ن لو سأ ه ألفتاُه بغيِر‬
‫الحّق وهو َي علُم أنه الحّق ِم ن َرّب العالمين‪ ،‬ولذلك لم َي تُر كُه َي سأل الذين أوتوا الكتاب بل َبعَث اهلل إليه‬
‫ِج بريل بدعوٍة ِم ن ذي العرِش العظيم لُي حِك َم اهلل له آياِت ه بالحّق على الواِق ع الحقيقّي ‪ ،‬وأَم َر جبريَل أن َي ُم ّر‬
‫به على الّنار التي وعَد بها الُكّف ار فَي شَه دهم يتَع ّذ بوَن فيها‪ ،‬وِم ن ثّم َي عُر ج به إلى الجّنة التي وعَد بها‬
‫الُم َّت قيَن ‪ ،‬ثّم إلى ِس درة الُم نتهى للِم عراج وذلك في ليلة اإلسراء والِم عراج بُق درة اهلل‪ ،‬تصديًق ا لَو عِد اهلل‬
‫لنبِّي ه بالحّق في قوله تعالى‪َ{ :‬و ِإ َّن ا َع َلٰى َأ ن ُّن ِرَي َك َم ا َن ِع ُد ُه ْم َلَق اِد ُر وَن ﴿‪ }﴾٩٥‬صدق اهلل العظيم [المؤمنون]‪.‬‬

‫انتَه ت الُم قِّد مة ُألَع ِّلَم كم ما هو االجتهاد وأَّن ه‪ :‬البحُث عن الحّق حتى َي هديه اهلل إليه‪ ،‬وِم ن ثم يدعو إلى‬
‫الحّق على بصيرٍة ِم ن رِّب ه ِب علٍم وُه ًد ى ِم ن رّب العالمين وليس بالظّن الذي ال ُي غني ِم ن الحّق شيًئ ا‪.‬‬

‫وكذلك يعلم األولياء الذين طال َبحُث هم في شأن المهدّي المنتَظ ر حتى عَث روا عليه؛ فقد يأتي في أنفسهم‬
‫أّن هم لن َي ُش ّكوا في شأِن ناصر محمد اليماني شيًئ ا بعد أن تبَّي ن لهم أّن ه المهدّي المنتَظ ر الحّق ِم ن رّبهم‪،‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وِم ن ثّم ُي َع ِّلمهم اهلل درًس ا في العقيدة لَي علموا أَّن اهلل َي حوُل بين الَم رِء وقلِب ه‪ ،‬وِم ن ثّم يقولوا‪" :‬يا ُم ثِّب َت‬
‫القلوِب ثِّب ت قلوبنا على الّت صديق بالحّق ِم ن عندك يا َم ن َت حوُل بين الَم رِء وقلِب ه وَو عُد ك الحّق وأنت أرَح ُم‬
‫الّر احمين"‪.‬‬

‫وأّم ا تكاُث ُر ُذ ِّر َّي ة آَد م فقد جاءت في هذا الَّش أِن آياٌت ُم حَكماٌت بأَّن آَد م خرج ِم ن الَج ّنة قبَل تنزيِل الّش ريَع ة‬
‫في الّز واج‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪ُ{ :‬ق ْلَنا اْه ِب ُط وا ِم ْنَه ا َج ِم يًع ا ۖ َف ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكم ِّم ِّن ي ُه ًد ى َف َم ن َت ِب َع ُه َد اَي َف اَل َخ ْو ٌف‬
‫َع َلْي ِه ْم َو اَل ُه ْم َي ْح َز ُن وَن ﴿‪ }﴾٣٨‬صدق اهلل العظيم [البقرة]‪.‬‬

‫ويا أخي الُم ستشار‪ ،‬إَّن هذه ِم ن اآليات الواِض حاِت ُت خِب ُر بأّن ُخ روَج آَد م قبل ُن زول الَّت شريِع ‪ ،‬ولم ُي ِح ّل اهلل‬
‫لهم الّز واج ِم ن أَخ واِت هم ثّم حَّر م عليهم ذلك؛ بل جاء الَّت شريع بالّت حريِم وعَف ا اهلل عّم ا سلَف ‪ ،‬وإنّم ا ذلك‬
‫ابتالٌء ِم ن اهلل لهم‪ ،‬ولو أّن هم صَب روا على َش هَو ِت هم ُأَلنِز َل إليهم حوًر ا ِع يًنا تكريًم ا ِم ن رّب العاَلمين‪ ،‬وكان‬
‫اإلنسان َع جواًل ‪ ،‬ولكّنهم أتوا أَخ واِت هم فتكاَث رت ُذ رّي ة آَد م ثّم جاء الّت شريع فحَّر م عليهم ذلك‪ ،‬فَم ن َت ِب َع ُه دى‬
‫اهلل فال َخ وٌف عليهم وال هم َي حَز نون‪.‬‬

‫ثم إّن ي أِج ُد في القرآن العظيم بأّن الَّت كاثر لُذ رَّي ِة آَد م ‪َ -‬ذ َكرهم واألنثى ‪ -‬كان ِم ن اثنين فقط وليس ِم ن‬
‫غيرهم شيًئ ا‪ ،‬وهذه الفتوى جعلها اهلل واِض حًة وَج ِل ّي ًة في القرآن العظيم بأّن ُذ رّي ة آَد م َم حصوَر ٌة بين‬
‫اثنين‪ ،‬ولم َي خُلق اهلل ِج نًس ا آَخ ر للُم شاركة في الّت كاثر‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي‬
‫َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } صدق اهلل العظيم [النساء‪.]1:‬‬

‫فانظر لقول اهلل‪ِ{ :‬م ْن ُه َم ا} بالُم ثّنى ويقصد ِم ن آدم وحّو اء برغم أّن أصل الُّذ ِّر ّي ة هي في َظ ْه ر آَد م‪ ،‬تصديًق ا‬
‫لقول اهلل تعالى‪ِّ{ :‬م ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة } وإّن ما َي خُلق اهلل اإلناث ِم ن الُّذ كور وإّن ما اإلناث حرٌث للُب ذور الَب شِر َّي ة‪،‬‬
‫تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪ِ{ :‬ن َس اُؤ ُكْم َح ْر ٌث َّلُكْم َف ْأ ُت وا َح ْر َث ُكْم َأ َّن ٰى ِش ْئ ُت ْم } صدق اهلل العظيم [البقرة‪.]223:‬‬

‫وقال الذين يقولون على اهلل غير الحّق بأّن الُم راد ِم ن قوله تعالى‪َ{ :‬ف ْأ ُت وا َح ْر َث ُكْم َأ َّن ٰى ِش ْئ ُت ْم } أّن ه ِم ن الُق ُب ل‬
‫أو ِم ن الُّد ُبر افتراًء على اهلل بتفسير كالِم ه بالَّر أي واالجِت هاد الذي ال ُي غني ِم ن الحّق شيًئ ا‪ ،‬ولو بحثوا في‬
‫القرآن لَو َج دوا الفتوى بالحّق أّن ه ال َي قِص ُد ذلك وأَّن ه ُم َح َّر ٌم عليهم أن يأتوا َح رَث هم ِم ن الُّد ُبر‪ ،‬وقال اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬و َي ْس َأ ُلوَن َك َع ِن اْلَم ِح يِض ۖ ُق ْل ُه َو َأ ًذ ى َف اْع َت ِز ُلوا الِّن َس اَء ِف ي اْلَم ِح يِض ۖ َو اَل َتْق َر ُبوُه َّن َح َّت ٰى َي ْط ُه ْر َن ۖ‬
‫َف ِإ َذ ا َت َط َّه ْر َن َف ْأ ُت وُه َّن ِم ْن َح ْي ُث َأ َم َر ُكُم الَّلـُه ۚ ِإ َّن الَّلـَه ُي ِح ُّب الَّت َّو اِب يَن َو ُي ِح ُّب اْلُم َت َط ِّه ِر يَن ﴿‪ }﴾٢٢٢‬صدق اهلل‬
‫العظيم [البقرة]‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وُه نا بَّي َن اهلل على الرجل أّن ه ال يجوُز له أن يأتي زوجته في ُد ُبرها؛ بل قال تعالى‪َ{ :‬ف ْأ ُت وُه َّن ِم ْن َح ْي ُث‬
‫َأ َم َر ُكُم الَّلـُه ۚ ِإ َّن الَّلـَه ُي ِح ُّب الَّت َّو اِب يَن َو ُي ِح ُّب اْلُم َت َط ِّه ِر يَن } صدق اهلل العظيم‪ ،‬و(حيث أَم َر كم اهلل) قد عَّلمكم‬
‫به في قوله تعالى‪ِ{ :‬ن َس اُؤ ُكْم َح ْر ٌث َّلُكْم َف ْأ ُت وا َح ْر َث ُكْم َأ َّن ٰى ِش ْئ ُت ْم } صدق اهلل العظيم‪ .‬وبقي البيان لقوله‬
‫تعالى‪َ{ :‬أ َّن ٰى ِش ْئ ُت ْم }‪ ،‬وفي ذلك حكمٌة بالغٌة ُي دِرُكها أولو األلباب‪ ،‬إذا أراد أن يستمتع وُي مِّت ع فال ُي باِش رها بل‬
‫الُم داَع بة قبل ذلك حتى تتأَّج ج الّر غبة لدى المرأة والرجل وِم ن ثم يأتي َح رَث ه‪ ،‬وهنا تستمِت ع المرأة بزوجها‬
‫أطيَب الُم تَع ة فال ُتَف ِّكر في ِس واه أبًد ا‪ ،‬أّم ا إذا كان ُي باِش ُر ها كِم ثل الحيوانات فإنها ال َت ستمِت ع به‪ِ ،‬م َّم ا ُي ؤِّث ُر‬
‫على العالقة ولربما تنَص ِر ُف لِس واه‪ ،‬وَع َد م الُم داعَب ة والُم العَب ة ِم ن األسباب الّر ئيسة النتشار الفاحشة بين‬
‫ُل‬
‫المؤمنين الُم تزِّو جين‪ ،‬وكذلك الُم عاملة في الّز واج فإَّن الرجل حين يرى زوجته فيتبسم لها وُي خالقها بُخ ٍق‬
‫حَس ٍن وُي حاِو ل أن يكِس ب ُو َّد ها؛ حتى ال َي جَع َل للّش يطان عليها ُس لطاًن ا فَت نَص ِر ف للُّس وِء والَف حشاِء فُت خاِل ف‬
‫اَل ْأ‬
‫أمَر رّبها فتأتي له بُب هتاٍن بين يديها وأرُج لها فتِل د له ِم ن غير ُذ رّي ِت ه‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و َي ِت يَن ِب ُب ْه َت اٍن‬
‫َي ْف َت ِريَن ُه َب ْي َن َأ ْي ِد يِه َّن َو َأ ْر ُج ِل ِه َّن } صدق اهلل العظيم [الممتحنة‪.]12:‬‬

‫فباهلل عليكم أليس األفضل للّر جل أن يتناَز ل عن تكُّب ِر ه وُغ روِره فيكون لطيًف ا مع زوجته ليجَع ل اهلل بينهم‬
‫مَو َّد ًة ورحمًة فَي عِص مها بذلك ِم ن الُّس وء والفحشاِء خيًر ا له ِم ن أن َي سَت ِم ّر في تكُّب ره على زوجته فَت ِل د له‬
‫ُذ ِّر ّي ًة ليست منه وهو ال َي علم؟ وعلى ُكِّل حاٍل هذه تفاصيُل تأتي في بيانات الِع شرة الّز وجّي ة حين يشاُء‬
‫اهلل فُنفِّص لها تفصياًل رحمًة للمؤمنين‪.‬‬

‫ونعود لموضوع الِح وار أُّي ها الُم ستشار‪ ،‬وإليك أدلة المهدّي المنتَظ ر في الّت كاُث ِر للبشِر ‪ ،‬فإن لم ُت وِق ن بها فْأ ِت نا‬
‫بسلطانك أنت بأّن ه يوجُد جنٌس ثالٌث ُأ ِض يَف لكي َي ِت ّم الّت كاثر‪ ،‬وأّم ا أِد َّلتي الحّق أّن الّت كاثر حصرًّي ا ِم ن‬
‫اثنين فقط وهما آَد م وحواء‪ ،‬والّد ليُل واضٌح وجلٌّي في القرآن العظيم في قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس‬
‫اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } صدق اهلل‬
‫العظيم [النساء‪ ،]1:‬والَّد ليل في هذه اآلية واضٌح وَج لٌّي أَّن الّذ ّر ّي ة الَب شرّي ة جاءت ِم ن آدم؛ َس واًء الَّذ َكر‬
‫واألنثى فجميعهم ِم ن الَّر جل‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس‬
‫َو اِح َد ٍة } صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫وأّم ا الّت كاُث ر فجميع الُّذ كور واإلناث ِم ن آَد م وحواء‪ ،‬والُب رهان كذلك واضٌح وجلٌّي في نفِس الَم وِض ع في‬
‫قوله تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا َج ااًل‬
‫ِر‬
‫َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وأنا أفتي بأّن هذه اآلية ِم ن الُم حَكمات الواضحات‪ ،‬فتدَّبرها هداَك اهلل ولن َت جَد معهم َخ لًق ا آخَر حتى ال‬
‫ُي جاِم ع الرجل أخته؛ بل َت جاَم عوا فيما بينهم قبل نزول الّت شريع وهم ال يعَلمون أّن ذلك حراٌم ولم يأِت‬
‫الّت شريُع بعد‪ ،‬حتى إذا جاء الَّت شريع فالذين اَّت َب عوا ُه دى رّبهم فال خوٌف عليهم وال هم َي حَز نون وعفا اهلل‬
‫عَّم ا َس لف‪ ،‬وَض َر بنا لك على ذلك َم ثاًل في زواج االبن ِم ن زوجة أبيه‪ ،‬فلم ُي ِح ّل اهلل ذلك ِم ن قبُل لهم حتى‬
‫إذا جاء الّت شريع بالَّت حريم ووَص ف ذلك أّن ه فاِح شًة وَم قًت ا وساَء سبياًل ثم اَّت َب ع المسلمون شريعة رّبهم‬
‫بالحّق تنفيًذ ا ألمره الُم حَكم والذي لم ُي ِح ّله ِم ن قبل‪ ،‬كما لم ُي ِح ّل ألوالد آدم الزواج ِم ن أخواتهم ولكن بعد‬
‫نزول الّت شريع فَم ن تِب َع ُه دى اهلل فال خوٌف عليهم وال هم َي حَز نون‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و اَل َت نِك ُح وا َم ا َنَكَح‬
‫آَباُؤ ُكم ِّم َن الِّن َس اِء ِإ اَّل َم ا َق ْد َس َلَف ۚ ِإ َّن ُه َكاَن َف اِح َش ًة َو َم ْق ًت ا َو َس اَء َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٢٢‬صدق اهلل العظيم [النساء]‪.‬‬

‫وليس معنى ذلك أّن اهلل كان قد أحّل لهم بالّز واج ِم ن أخواتهم‪ ،‬ويا سبحان اهلل! بل أّو ل ما جاء نزول‬
‫الّت شريع في الّز واج حَّر م الّز واج ِم ن كاّف ة الَم حاِرم وَب َّي نها لهم‪ ،‬ثّم يأَت ِم روَن بأمِر رّبهم أو ُي َع ِّذ بهم عذاًبا ُن كًر ا‬
‫في نار جهّنم بعد إقامة الُح ّج ة عليهم‪ ،‬فمثل زوجة األب ِم ن الُح ُر مات ُم نُذ األَز ل في الّت شريع األول‬
‫وجميع المحارم ُم َح َّر ٌم ِن كاحهّن ِم ن األزل في الّت شريع األّو ل‪ ،‬وليس أّن اهلل كان ُي ِح ّل الّز واج بالَم حارم‬
‫وِم ن ثّم حَّر مه فيما بعد‪ ،‬ويا سبحان اهلل! ولكّن الناس كانوا يتزَّو جون ما نَكح آباؤهم ِم ن النساء وَي ظّنون‬
‫بأّن ذلك ليس فيه أّي ُح رمٍة حتى جاء بياُن الّت حريم‪ ،‬ووَص ف هذا الّز واج أّن ه كان فاحشًة وَم قًت ا وساَء‬
‫سبياًل وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و اَل َت نِك ُح وا َم ا َنَكَح آَباُؤ ُكم ِّم َن الِّن َس اِء ِإ اَّل َم ا َق ْد َس َلَف ۚ ِإ َّن ُه َكاَن َف اِح َش ًة َو َم ْق ًت ا‬
‫َو َس اَء َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٢٢‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫فما باُلك بِن كاِح األخت؟! وإّن اهلل لم ُي ِح ّل ذلك يوًم ا ما أبًد ا ُم نذ األَز ل األَّو ل‪ ،‬وإّن ما يأتي الّت شريع لُي بِّي ن‬
‫اهلل للناس ما أحَّله اهلل لهم وما حَّر َم ه عليهم وِم ن ثّم يِت ّم االلتزام‪ ،‬وَم ن أَبى أقاَم اهلل عليه الُح ّج ة وأدَخ له‬
‫ناَر جهّن َم َي خُلُد فيها ُم هاًن ا‪.‬‬

‫ويا أخي الُم ستشار إن كان لديَك ِع لٌم وُس لطاٌن ُم نيٌر بأن الَّت ناُس ل َت َّم ُم ع زاٍت فأنا أعلُم أّن اهلل على ُكِّل‬
‫ِب ِج‬
‫َش يٍء َق ديٌر ‪ ،‬وخَلق اهلل آَد م بغير أٍب وال ُأ ٍّم ‪ ،‬وخلق اهلل حواء ِم ن غير ُأ ٍّم ‪ ،‬وخَلق اهلل عيسى ِم ن غير أٍب ‪،‬‬
‫وأشَه د أّن اهلل على كل شيٍء قديٌر ‪ ،‬ولكّني ال ولن أقول على اهلل ما ال أعلم بغير ما وَر د في الكتاب بأّن‬
‫الّت كاُث ر للبشر حدث ِم ن آَد م وحواء فتكاثرت ُذ ِّر ّي تهم فيما بينهم‪ ،‬حتى ولو أنجَب آدم وحواء ترليون رُج اًل‬
‫وترليون ُأ نثى؛ فالمشكلة مكانها فهم إخوٌة جميًع ا على ُأ ٍّم وأ ثم تنقضي أعمارهم وهم لم َي ْق َر ب الرجاُل‬
‫ٍب‬
‫اإلناَث فينتهي َن ْس ل البَش رّي ة أو َي بَع ث اهلل لهم بحوٍر ِع يٍن ِم ن عنده‪ ،‬وأقول بلى لو لم َي ْق َر بوا أَخ واِت هم‬
‫فينتظروا شرَع َر ِّب هم كما وعَد هم؛ تاهلل لُي نِز ل لهم حوًر ا ِع يًنا ِم ن جنة النعيم ولكن اإلنسان كان َع جواًل ‪،‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وعلى ُكّل حاٍل هذه قضيٌة قد مَض ت وانقَض ت وعفا اهلل عنهم فيما سلَف ‪ ،‬والَت زموا بالّت شريع ِم ن رّبهم بعد‬
‫أن جاء الّت شريع بَت حريم الزواج ِم ن الَم حارم أجمعين‪ ،‬وَس الٌم على الُم رَس لين والحمُد هلل رّب العالمين‪.‬‬

‫وأما االسِت نساخ إن استطاعوا؛ فأقول لك‪ :‬إَّن الُّذ كور واإلناث جميعهم يأتون في ماء الرجل‪ ،‬وقال اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬و َأ َّن ُه َخ َلَق الَّز ْو َج ْي ِن الَّذ َكَر َو اُأْلنَث ٰى ﴿‪ِ ﴾٤٥‬م ن ُّن ْط َف ٍة ِإ َذ ا ُت ْم َن ٰى ﴿‪ }﴾٤٦‬صدق اهلل العظيم [النجم]‪.‬‬

‫وأما الِّن ساء فُه ّن َلْس َن إاَّل َح رث تنبُت فيه الُب ذوُر الَب شرَّي ة‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪ِ{ :‬ن َس اُؤ ُكْم َح ْر ٌث َّلُكْم‬
‫َف ْأ ُت وا َح ْر َث ُكْم َأ َّن ٰى ِش ْئ ُت ْم } صدق اهلل العظيم [البقرة‪.]223:‬‬

‫وَم عنى َح ْر ٌث لكم أْي ‪ :‬أَّن الُب ذوَر الَب َش ِر ّي ة لدى الّر جل َي خُلق اهلل ِم ن َم نِّي ِه الَّذ كر واُألنثى‪ ،‬فتَت غّش اُه الُب َو يَض ة‬
‫اآلتَي ة ِم ن المرأة فَي نمو بها كما َي نمو ُش قران الّد جاجة في الُب َو يضة‪.‬‬

‫وَس الٌم على الُم رَس ِل ين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين‪.‬‬

‫وإذا كان لَد ى الُم ستشار أو ِس واه أّي اعِت راٍض لبياِن أٍّي ِم ن اآلياِت في هذا البيان فلَي تفَّض ل للِح واِر‬
‫َم شكوًر ا‪.‬‬

‫وَس الٌم على الُم رَس ِل ين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين ‪..‬‬
‫أخوكم اإلمام الَم هدّي ؛ ناصر محمد اليمانّي ‪.‬‬
‫________________‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫د…المهدي المنتظر على المستشار وأرجو أن يكون من السابقين األخيار‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-3-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليمانّي‬
‫‪ - 19‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 -11 - 18‬مـ‬
‫‪ 12:23‬صــباًح ا‬
‫(بحسب الّت قويم الّر سمّي ألم الُق رى)‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬

‫َأ بِش ر بالفتوى الَح ّق لكلمِة {بَّث } في القرآن العظيم مع ُم رادفاتها ‪..‬‬

‫اقتباس المشاركة ‪:‬‬

‫كتب ( الباحث المستشار ) بتاريخ ‪ :AM 08:49 ,2008-17-11 /‬أخي ناصر اليماني الفذ‬
‫المتفرد‪ ...‬يا أخي واهلل إني ما وددت إال أن تجيبني على كلمة ( بث ) فهال تجيبني من‬
‫فضلك ماذا تعني كلمة ( بث منهما رجاًال كثيرًا ونساءا ) ‪ .‬ويعلم اهلل أني ال أجتهد ولكني‬
‫أستبصر كالم اهلل على سنة المصطفى عليه الصالة والسالم وعلى سنة أنبياء اهلل‬
‫أجمعين‪....‬التدبر والتفكر في خلق اهلل وفي أياته‪...‬فال تعمد إلى نقطة الفتوى هذه التي‬
‫إعتدت أن أقرأها كثيرًا في مقاالتك‪....‬أنا أريد شيئًا واحدًا عدم تأويل أيات اهلل إال بما أراده‬
‫اهلل‪...‬فإن قلت أن اهلل لم يخلق جنسًا ثالثًا فهنا أنت قمت باإلفتاء وليس أنا‪...‬أنا كل ما‬
‫أسألك عنه كلمة ( بث ) ‪...‬أرجوا النظر فيها بما فتح اهلل عليكم‪...‬وصلى اهلل وسلم على‬
‫سيدنا محمد وعلى آله الطيبين وصحبه األكرمين والحمد هلل رب العالمين‪.‬‬
‫— انتهى االقتباس‬

‫ِب سم اهلل الَّر حمن الَّر حيم‪ ،‬وسالٌم على الُم رَس لين والحمُد هلل َرّب العالمين وبعد‪..‬‬

‫أخي الُم ستشار‪ ،‬حين ال تفهم المعنى لكلمٍة ما في القرآن العظيم؛ فعليك أن تبحث َع ن معناها في مواِض ع‬
‫ُأ خرى في القرآن العظيم فتجعل بحثك شاِم اًل ‪ ،‬ولو كانت في َم وضٍع آخَر فليس ذلك قياًس ا الستنباط‬
‫ُح كٍم ؛ بل لمعرفة الَم عنى الحقيقّي للكلمِة التي َت جهُل معناها‪ ،‬وعلى سبيل المثال قال اهلل تعالى‪َ{ :‬و َأ َّن‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫اْلَم َس اِج َد ِل َّلـِه َف اَل َت ْد ُع وا َم َع الَّلـِه َأ َح ًد ا ﴿‪َ ﴾١٨‬و َأ َّن ُه َلَّم ا َق اَم َع ْب ُد الَّلـِه َي ْد ُع وُه َكاُد وا َي ُكوُن وَن َع َلْي ِه ِل َب ًد ا ﴿‪}﴾١٩‬‬
‫صدق اهلل العظيم [الجن]‪ ،‬والبيان الحّق لهذه اآلية‪ :‬بأن ُكفار ُق ريٍش حين قام ُم َح مٌد رسول اهلل في‬
‫الَم سِج د الحرام يدعو اهلل وحده وكافًر ا بِع بادة األوثان التي نصبوها داخل البيت العتيق فيعبدونها ِم ن‬
‫دون اهلل‪ ،‬وحين رأوا ُم حمًد ا رسول اهلل ‪ -‬صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم ‪ -‬كاِف ًر ا بعبادتها وقام في الَم سِج د‬
‫الحرام يدعو اهلل وحده؛ أغَض ب ذلك ُكَّف ار ُق ريش الحاضرين حين قام يدعو اهلل وحده فكادوا أن يكونوا‬
‫عليه جميًع ا فَي نَق ُّض ون عليه جميًع ا ناهينُه َع ن عبادة اهلل وحده؛ فيقولون‪" :‬أجعل اآللهة إلًه ا واحًد ا؟!"‬
‫الُم ِه ّم أّن نا عرفنا أن معنى {َكاُد وا َي ُكوُن وَن َع َلْي ِه ِل َب ًد ا} أْي ‪ :‬كادوا أن يكونوا عليه جميًع ا‪ ،‬فتبَّي ن لنا المعنى‬
‫الحّق لكلمة ِل َب ًد ا أنه يقصد (جميًع ا)‪ ،‬وبقي السلطان الواِض ح ِم ن القرآن لبرهان المعنى الحّق لكلمة {ِل َب ًد ا}‬
‫أَّن ها جميًع ا‪ ،‬فآتيكم به من ِق ّص ة الُكَّف ار الذين ُي نِف قون أموالهم جميًع ا ضّد اهلل ورسوله ثم تكون عليهم‬
‫حسرًة عند رّبهم فُي غَلبون‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪ِ{ :‬إ َّن اَّلِذ يَن َكَف ُر وا ُي نِف ُق وَن َأ ْم َو اَلُه ْم ِل َي ُص ُّد وا َع ن َس ِب يِل الَّلـِه ۚ‬
‫َف َس ُي نِف ُق وَن َه ا ُث َّم َتُكوُن َع َلْي ِه ْم َح ْس َر ًة ُث َّم ُي ْغ َلُب وَن } صدق اهلل العظيم [األنفال‪.]36:‬‬

‫كمثال الوليد ابن المغيرة الذي أنفق ماله ُكَّله ِل َي ُص َّد عن سبيل اهلل‪ ،‬فأنفق ماله جميًع ا ثم ُغ ِل ب وُق ِت ل‪ ،‬ثم‬
‫كان ماله الذي أنفقه جميًع ا حسرًة عليه عند ربه وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬أ َي ْح َس ُب َأ ن َّلن َي ْق ِد َر َع َلْي ِه َأ َح ٌد ﴿‪﴾٥‬‬
‫اًل ُّل‬ ‫ُل َل‬
‫َي ُق و َأ ْه ْكُت َم ا َب ًد ا ﴿‪ }﴾٦‬صدق اهلل العظيم [البلد]‪ ،‬بمعنى أنه أهلك ماله جميًع ا لتجهيز جيٍش جّر اٍر‬
‫ضّد اهلل ورسوله فيحسب أْن لن يقِد ر عليه أحٌد ‪ ،‬ثم ُي غَلب ثم يكون عليه ماُله حسرًة عند رِّب ه الذي أنفقه‬
‫جميًع ا للصِّد عن الحّق ‪.‬‬

‫ومن خالل البحث فهمنا المعنى الحّق لكلمة (لَب دًا ) التي وردت في القرآن مرتين في قول اهلل تعالى‪:‬‬
‫{َي ُق وُل َأ ْه َلْكُت َم ااًل ُّلَب ًد ا ﴿‪ }﴾٦‬أْي ‪ :‬أنفق ماله جميًع ا لتجهيز الجيش ضّد اهلل وأوليائه ثم يغلبه اهلل ثم‬
‫يكون ماله عليه حسرًة عند ربه وقال اهلل تعالى‪ِ{ :‬إ َّن اَّلِذ يَن َكَف ُر وا ُي نِف ُق وَن َأ ْم َو اَلُه ْم ِل َي ُص ُّد وا َع ن َس ِب يِل الَّلـِه ۚ‬
‫ًا‬ ‫ُة‬ ‫ًة ُث ْغ َل‬ ‫َل‬ ‫ُق َن ُث َتُك‬ ‫َف‬
‫َس ُي نِف و َه ا َّم وُن َع ْي ِه ْم َح ْس َر َّم ُي ُب وَن } صدق اهلل العظيم‪ ،‬وكذلك وَر دت كلم (لَب د ) في موضٍٍع‬
‫آخر في القرآن العظيم في قول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َأ َّن اْلَم َس اِج َد ِل َّلـِه َف اَل َت ْد ُع وا َم َع الَّلـِه َأ َح ًد ا ﴿‪َ ﴾١٨‬و َأ َّن ُه َلَّم ا َق اَم‬
‫َع ْب ُد الَّلـِه َي ْد ُع وُه َكاُد وا َي ُكوُن وَن َع َلْي ِه ِل َب ًد ا ﴿‪ }﴾١٩‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫وها نحن خرجنا بنتيجٍة بِّي نٍة مؤّكدٍة أن المعنى لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ُق وُل َأ ْه َلْكُت َم ااًل ُّلَب ًد ا ﴿‪ }﴾٦‬أْي ‪ :‬أهلك‬
‫ماله جميًع ا‪ ،‬وكذلك نجدها هي نفس المعنى في قول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َأ َّن ُه َلَّم ا َق اَم َع ْب ُد الَّلـِه َي ْد ُع وُه َكاُد وا‬
‫َي ُكوُن وَن َع َلْي ِه ِل َب ًد ا ﴿‪ }﴾١٩‬صدق اهلل العظيم‪ ،‬أْي ‪ :‬كادوا أن يكونوا عليه جميًع ا‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫ونأتي اآلن للبحث الشامل في القرآن العظيم لكلمِة (بّث ) التي وَر دت في عدة مواضيع في القرآن العظيم‬
‫في قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ق اَل ِإ َّن َم ا َأ ْش ُكو َب ِّث ي َو ُح ْز ِن ي ِإ َلى الَّلـِه َو َأ ْع َلُم ِم َن الَّلـِه َم ا اَل َت ْع َلُم وَن ﴿‪ }﴾٨٦‬صدق اهلل‬
‫العظيم [يوسف]‪ ،‬بمعنى أنه يخرج كالمه من لسانه ُم خاِط بًا به رَّبه وليس لسواه بما أصابه‪ ،‬وأنه لن ييأس‬
‫من رحمته عسى اهلل أن يأتيه بيوسف وأخيه جميًع ا‪ ،‬إنه ال ييأس من رحمة اهلل إال الظالمون‪ ،‬وعلمنا‬
‫المعنى الحّق لكلمة (بَّث ) في هذا الموضع بأنه اإلخراج‪ ،‬وإنما يقصد يعقوب أن كالَم ه الذي أخرجه لسانه‬
‫فسمعوه أنه ليس هذياًن ا منه وليس في ضالله القديم؛ بل يبثه إلى رِّب ه الذي يسمع ويرى ويعلم بحاله‬
‫راجًي ا رحمته أن يأتيه بيوسف وأخيه وأنه لن ييأس من رحمته‪ ،‬برغم أن المعنى واضٌح لكلمة بَّث أنه‬
‫اإلخراج في قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا‬
‫َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } [النساء‪ ،]1:‬بمعنى اتقوا اهلل رّبكم الذي خلقكم من نفٍس واحدٍة وهو آدم‬
‫وخلق منها زوجها وهي حواء‪ ،‬وأخرج منهما رجاًال كثيًر ا ونساًء ‪ ،‬وتبَّي ن لنا أن البث أنه اإلخراج وقال اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬و الَّلـُه َأ ْخ َر َج ُكم ِّم ن ُبُط وِن ُأ َّم َه اِت ُكْم } صدق اهلل العظيم [النحل‪.]78:‬‬

‫وتبَّي ن لنا بال شٍّك وال ريٍب أَّن (البث) هو اإلخراج‪ ،‬بمعنى أن المقصود لقوله تعالى {َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا‬
‫َو ِن َس اًء } أْي ‪ :‬أخرج منهما ُذ ريًة كثيًر ا من النساء والرجال‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ْو َم َي ُكوُن الَّناُس َكاْلَف َر اِش‬
‫اْلَم ْب ُث وِث ﴿‪[ }﴾٤‬القارعة]‪.‬‬

‫وكذلك آتيك بالُم راِد ف لكلمة البّث في هذا الموضع أنه (النشر)‪ ،‬وذلك ألن معنى قوله تعالى‪َ{ :‬ي ْو َم َي ُكوُن‬
‫الَّناُس َكاْلَف َر اِش اْلَم ْب ُث وِث ﴿‪ }﴾٤‬أْي ‪ :‬كالجراد المنشور لكثرتهم‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ْخ ُر ُج وَن ِم َن اَأْلْج َد اِث‬
‫َكَأ َّن ُه ْم َج َر اٌد ُّم نَت ِش ٌر } صدق اهلل العظيم [القمر‪.]7:‬‬

‫وها نحن أفتيناك بالحّق لمعنى كلمة بَّث مع مرادفاتها وهي‪( :‬بث ‪ -‬نشر ‪ -‬أخرج)‪ ،‬وأتيناك بآيتين أشد‬
‫وضوًح ا بتشبيه الكثرة للّناس يوم البعث كالفراش المبثوث أْي ‪ :‬المنتشر‪ ،‬وهَّن قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ْو َم َي ُكوُن‬
‫الَّناُس َكاْلَف َر اِش اْلَم ْب ُث وِث ﴿‪َ{ }﴾٤‬ي ْخ ُر ُج وَن ِم َن اَأْلْج َد اِث َكَأ َّن ُه ْم َج َر اٌد ُّم نَت ِش ٌر }‪ .‬فعِل منا علم اليقين المعنى‬
‫لكلمة (بّث ) أْي ‪ :‬نشر‪ ،‬ثم أَّكده المعنى الحُّق والبّي ُن لكلمة (المبثوث) أْي ‪ :‬المنشور‪ ،‬وكذلك من مرادفات البّث‬
‫أْي ‪ :‬النثر‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪ِ{ :‬إ َذ ا َر َأ ْي َت ُه ْم َح ِس ْب َت ُه ْم ُلْؤ ُلًؤ ا َّم نُث وًر ا} صدق اهلل العظيم [اإلنسان‪ .]19:‬وقال اهلل‬
‫تعالى {َو ِإ َذ ا اْلَكَو اِك ُب انَت َث َر ْت ﴿‪[ }﴾٢‬اإلنفطار]‪ ،‬أي انتشرت في الفضاء فتفرقت من بعد أن كان الكوكب‬
‫ُم جتِم ًع ا ُكتلًة واحدًة فينفجر فينتشر فينتثر في الفضاء‪ .‬إذًا معنى انتشرت‪ :‬مبثوثة في الفضاء‪ .‬إذًا‬
‫المبثوث أْي ‪ :‬المنشور؛ إذًا بّث أْي ‪ :‬نشر‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وبعد البحث الشامل في القرآن العظيم لكلمة (بّث ) التي وردت في قول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َب َّث ِم ْن ُه َم ا َج ااًل‬
‫ِر‬
‫َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } أْي ‪ :‬أخرج منهما رجااًل كثيًر ا ونساًء ‪َ{ ،‬و َب َّث ِم ْن ُه َم ا َج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } أْي ‪ :‬نشر منهما رجااًل‬
‫ِر‬
‫كثيًر ا ونساًء ‪َ{ ،‬و َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } أْي ‪ :‬نثر منهما رجااًل كثيًر ا ونساًء ‪ ،‬ولربما ظَّن أخي الُم ستشار‬
‫أن الحمل كان بادئ الرأي بكلمٍة يقولها األخ ألخته فتحمل‪ ،‬ولكنك تحتاج إلى سلطاٍن واضٍح وبِّي ٍن من‬
‫القرآن حتى ُت قِن ع من ُي جادلك بعلٍم وسلطاٍن فيتبعك أو ُي قِن عك بعلٍم أهدى من علمك فتتبعه‪ ،‬وما أوردناه‬
‫جميًع ا هو ليس إال بحًث ا في كلمٍة واحدٍة من كلمات القرآن وهي (بّث ) وأنه العالم (المبثوث) من ُذ رية آدم‬
‫وحواء‪.‬‬

‫والمهدّي المنتَظ ر ناصر محمد اليمانّي ال يكاد أن يكون عنده من علم النحو شيًئ ا ولكنه ال ينبغي لي أن‬
‫أخطئ في ُلغة المعنى ألني ُم لتِز ٌم بالسلطان من ذات القرآن‪ ،‬ولذلك تجدون بياناتي الحّق للقرآن خاليًة من‬
‫الخطأ اللغوي في المعنى للكلمة ولكنها توجد لدَّي أخطاٌء إمالئيٌة ‪ ،‬وِت لك ُبرهاٌن أن ناصر ُم حمد اليمانّي‬
‫يتلّق ى البيان الحّق للقرآن بوحي الّت فهيم من الّر حمن الّر حيم؛ فَي ُد ُّلني على البرهان من ذات القرآن‪،‬‬
‫واألعجب من ذلك أني ال أحفظ القرآن‪ ،‬وكم وَّج ه الكثير لي هذا السؤال على الماسنجر فيقولون‪" :‬وهل‬
‫تحفظ القرآن؟"‪ ،‬فأرّد عليهم بأني أحفظ معناه وبيانه‪ ،‬وبعض منهم أقول له‪ :‬له الحمد‪ .‬فيظن أني أقصد‬
‫أني أحفظه‪.‬‬

‫ولربما يود أحدكم أن يقول‪" :‬ولماذا ال تقول كال ال أحفظ القرآن؟"‪ ،‬ومن ثم أرد عليه وأقول‪ :‬إن الجاهل‬
‫سوف ُي وِّلي ُم دِب ًر ا ولم ُي عِّق ب فيقول‪" :‬وتزعم أنك المهدّي المنتَظ ر ثم ال تحفظ القرآن"‪ ،‬ومن ثم أُر ّد عليه‬
‫مرًة أخرى وأقول‪ :‬بل جعل اهلل عدم حفظي للقرآن معجزًة ُكبرى‪ ،‬إْذ كيف يستطيع ناصر محمد اليمانّي‬
‫أن يستنبط لكم السلطان من ذات القرآن من مواضَع متفرقٍة ‪ ،‬وَم ن َع َّلمه بالدليل والسلطان هنا وهناك‬
‫برغم أنه ال يحفظ؟‬

‫وسوف أذكر لكم قصًة مع أحد أصدقائي من الذين َي عّز ون علي وُي سّم ى (بدر محمد) وَّج ه إلَّي سؤااًل عن‬
‫البيان آلية‪َ{ :‬و الَّلـُه َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن ﴿‪ }﴾٩٦‬صدق اهلل العظيم [الصافات]‪ ،‬فقلت له‪ :‬وهل هذه آيٌة في‬
‫القرآن يقول اهلل فيها‪:‬‏‏{َو الَّلـُه َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن ﴿‪}﴾٩٦‬؟ ُأ قسم برّب العالمين أني ال أعلم بأن هذه اآلية‬
‫في القرآن‪ ،‬ولكن إذا كانت حًق ا كما تقول أنها آيٌة في القرآن فاعلم علم اليقين أن اهلل يقصد أصنامهم‬
‫التي يعبدونها من دون اهلل أنها من خلق اهلل سواء يعملونها من تمٍر أو من ذهٍب أو من حديٍد أو من‬
‫حجٍر أو من نحاٍس فهي من خلق اهلل‪ ،‬وهذا ما تلّق يُت ه بوحي التفهيم إلى القلب من رّب العالمين‪ ،‬ولكن‬
‫كيف لي أن أعلم أن هذا اإللهام من الّر حمن وليس من الشيطان؟ فال بّد لي أن أتأّكد من أن هذه اآلية في‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫القرآن‪ ،‬فإذا كانت في القرآن فتأّكْد أخي بدر أن هذا هو تأويلها؛ بأن اهلل يقصد أنه الذي خلقهم وخلق ما‬
‫يعملون ويقصد األصنام التي يعملونها مما خلق اهلل من التمر أو من الذهب أو من الحديد أو من النحاس‬
‫أو من الفضة أو من الحجر‪ ،‬وُكّل ذلك من خلق اهلل‪ ،‬فكيف يعبدون المخلوق ويذرون الخالق الذي خلقهم‬
‫وما يعملون من األصنام؟ ومن ثم رَّد علي بدر قال‪" :‬وما ُي دريك بأن بيان هذه اآلية هكذا؟ فهو لم يذكر‬
‫العبادة فيها بل قال اهلل تعالى‪:‬‏‏{َو الَّلـُه َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن ﴿‪ }﴾٩٦‬ولم َي ُق ل وما تعبدون‪ ،‬ومن ثم رَّد يت‬
‫عليه وُق لت‪ :‬إذا كانت موجودًة هذه اآلية في القرآن‏‏{َو الَّلـُه َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن ﴿‪ }﴾٩٦‬فاعلم علم اليقين‬
‫بأن هذا هو بيانها الحّق قد ألهمني اهلل رّب العالمين‪.‬‬

‫وكّنا في بيٍت ألحد األصدقاء لبدر ولم يكن صديقه موجوًد ا وليس لدينا كتاب القرآن أو قريًب ا منا‪ ،‬ومن‬
‫ثم قام بدر واتصل بشخٍص حافٍظ للقرآن‪ ،‬وقال له آتنا باآلية لقول اهلل تعالى‪:‬‏‏{َو الَّلـُه َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن‬
‫َأ اَل َت ْأ ُكُلوَن ﴿‪َ ﴾٩١‬م ا َلُكْم اَل َت نِط ُق وَن‬ ‫﴿‪﴾٩٦‬‏} وكذلك اآلية التي من قبلها ومن بعدها‪َ{ :‬ف َر اَغ ِإ َل آِل َه ِت ْم َف َق اَل‬
‫ِه‬ ‫ٰى‬
‫َأ َت ْع ُب ُد وَن َم ا َت ْن ِح ُت وَن ﴿‪َ ﴾٩٥‬و الَّلـُه‬ ‫﴿‪َ ﴾٩٢‬ف َر اَغ َع َلْي ْم َض ْر ًبا ِب اْلَي ِم ي ﴿‪َ ﴾٩٣‬ف َأْق َب ُلوا ِإ َلْي ِه َي ُّف وَن ﴿‪َ ﴾٩٤‬ق اَل‬
‫ِز‬ ‫ِن‬ ‫ِه‬
‫َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن ﴿‪َ ﴾٩٦‬ق اُلوا اْبُنوا َلُه ُبْن َي اًن ا َف َأ ْلُق وُه ِف ي اْلَج ِح يِم ﴿‪َ ﴾٩٧‬ف َأ َر اُد وا ِب ِه َكْي ًد ا َف َج َع ْلَناُه ُم‬
‫اَأْلْس َف ِل يَن ﴿‪ }﴾٩٨‬صدق اهلل العظيم [الصافات]‪.‬‬

‫وعندها اندهش صديقي بدر كيف أني أتيت بتأويلها بالحّق بدقٍة ُم تناهيٍة عن الخطأ‪ ،‬وقلت له ُأ قسم بمن‬
‫خلق اإلنسان من تراب وأنزل الكتاب وأجرى السحاب وهزم األحزاب؛ أني لم أكن أعلم بوجود هذه اآلية‬
‫في القرآن العظيم {َو الَّلـُه َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن ﴿‪ }﴾٩٦‬صدق اهلل العظيم‪ ،‬ومن ثم قال صديقي بدر‪" :‬أنا‬
‫كذلك لم أكن أعلم في أِّي موضٍع جاءت في القرآن وكذلك ال أعلم ما اآلية التي قبلها وما اآلية التي من‬
‫بعدها غير أني متأكٌد أنها في القرآن وقد قرأتها من قبل وسمعتها في الصالة الجهرّي ة وحفظت هذه اآلية‬
‫{َو الَّلـُه َخ َلَق ُكْم َو َم ا َت ْع َم ُلوَن ﴿‪ }﴾٩٦‬فأردت أن أسألك عنها كيف يخلق اهلل عمل اإلنسان‪ ،‬ومن ثم جئتني‬
‫ببيانها الحّق مع أنك عارضَت ني أنها موجودٌة في القرآن حتى إذا أقسمُت لك برّبي أنها موجودٌة في القرآن‬
‫ومن ثم أطرقَت بالتفكير بضع دقائَق وقلَت لي إذا كانت حقًا موجودًة في القرآن فبيانها هو كذا وكذا‬
‫وكذا‪ ،‬فتبَّي َن لي أن بيانك هو الحّق ‪ ،‬لم َت حُص ل عليه من تدّبرك للقرآن بل إلهاٌم ُم باشٌر من الّر حمن الّر حيم"‪.‬‬

‫فسمعُت منه ما شرح صدري وأرجو له التثبيت من اهلل‪ ،‬وُأ قسم باهلل العظيم برغم أني لم أحفظ غير جزٍء‬
‫يسيٍر من ُس َو ر القرآن من الُّس َو ر القصار وقليٍل من اآليات هنا وهناك من أماكَن متفِّر قٍة ‪ ،‬ولكن ِف كري‬
‫مشغوٌل به كثيًر ا‪ ،‬فإذا قرأُت آيًة أو سمعتها في الّص الة الجهرّي ة ولم أفهم َم ْو ِض عًا فيها أقوم بالتفُّكر‪،‬‬
‫وأقول‪ :‬يا رِّب ما تقصد بقولك كذا وكذا؟ أريد أن أفهم‪ .‬وُأ فِّكر وأحياًن ا يطول علَّي التفكير فيها‪ ،‬وفجأًة‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫أفهم تأويلها من ذات القرآن فإذا هي واضحٌة وجلّي ٌة أمامي‪ ،‬ومن ثم أقوم بالبحث عن ذلك الُس لطان‬
‫للبيان في القرآن ألتأَّكد أَّن ه إلهاٌم من الّر حمن وليس علًم ا َلُد ِّن ًّي ا من وسوسة الشيطان‪ ،‬فإذا تذّكرُت اآلية‬
‫وأريد بيانها ُأ فِّكر ملًّي ا فأتذَّكر ُس لطانها في القرآن‪ ،‬غير أني ال أعلم بأِّي سورٍة ‪ ،‬فمن الذي عَّلمني بالسلطان‬
‫هنا وهناك في مواضع القرآن؟ إنه الّر حمن بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطاٍن رجيٍم ‪ ،‬وحتى أعلم أنها‬
‫ليست وسوسة شيطاٍن رجيٍم ؛ ُي عِّلمني بسلطان العلم من مواضَع متفرقٍة في القرآن العظيم وآتيكم بالدليل‬
‫من ذات القرآن‪ ،‬وأتهّر ب كثيًر ا حين يسألني بعض الباحثين عن الحّق فيقول‪ :‬وهل تحفظ القرآن؟ فإن‬
‫قلت له‪ :‬كال ال أحفظ القرآن؛ فإذا كان من الجاهلين سوف ُي وِّلي ُم دِب ًر ا ولم ُي عِّق ب شيًئ ا‪ ،‬أما أولو األلباب‬
‫فسوف يقول‪ُ" :‬س بحان اهلل من عَّلمك السلطان الحّق بالبيان للقرآن من هنا وهناك من مواضَع مختلفٍة‬
‫وُس َو ٍر متعددٍة حتى يظن من يقرأ بيانك أنك تحفظ القرآن وأنت ال تحفظه! إذًا فتلك كذلك معجزٌة لك‬
‫وليس عليك ألن اهلل هو من عَّلمك البيان الحّق فتأتي بالبيان الُم قِن ع من ذات القرآن من مواضَع متفرقٍة‬
‫في الكتاب برغم أنك ال تحفظ القرآن كَّله فهذا يدّل على أنك تتلَّق ى البيان الحّق من لُد ن حكيٍم عليم"‪ ،‬ثم‬
‫ال يزيده عدم حفظي للقرآن إال إيمانًا وتثبيتًا؛ أولئك من أولي األلباب‪ ،‬ولو كان البيان يعلم به ُكُّل من‬
‫يحفظ القرآن إذًا آلتاكم بالبيان الحّق للقرآن جميُع الذين يحفظون القرآن‪ ،‬أفال تعقلون؟‬

‫فال ُت ماورني بعدم حفظي للقرآن‪ ،‬وبرغم أني ال أحفظه فإني ُأ شِه د اهلل وكفى باهلل شهيًد ا إني لست‬
‫كالحمار الذي يحمل على ظهره وعاًء مملوًء بحمولة األسفار وهو ال يعلم ما يحمل على ظهره‪ ،‬ولذلك‬
‫أتفَّكر وأتدَّبر للفهم من قبل الحفظ تنفيًذ ا ألمر اهلل ألولي األلباب بتدُّبر الكتاب من قبل الحفظ وقال اهلل‬
‫تعالى‪ِ{ :‬ك َت اٌب َأ نَز ْلَناُه ِإ َلْي َك ُم َب اَر ٌك ِّلَي َّد َّبُر وا آَي اِتِه َو ِل َي َت َذ َّكَر ُأ وُلو اَأْلْلَب اِب ﴿‪ }﴾٢٩‬صدق اهلل العظيم [ص]‪.‬‬

‫ويا قوم‪ ،‬إنما أنزل اهلل القرآن للفائدة؛ فنستفيد منه فُي بِّي ن كثيرًا من األمور‪ ،‬وإذا كان الُم ستمع للقرآن‬
‫يستمعه للحفظ فهو مثل الذي َي نِع ُق بما ال يسمع فهو ال يسمع إال كالًم ا ولكنه ال يفهمه‪ ،‬فأصبح مثله كمثل‬
‫الذي َي نِع ُق بما ال يسمع وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم َث ُل اَّلِذ يَن َكَف ُر وا َكَم َث ِل اَّلِذ ي َي ْن ِع ُق ِب َم ا اَل َي ْس َم ُع ِإ اَّل ُد َع اًء َو ِن َد اًء ۚ‬
‫ُص ٌّم ُب ْكٌم ُع ْم ٌي َف ُه ْم اَل َي ْع ِق ُلوَن ﴿‪ }﴾١٧١‬صدق اهلل العظيم [البقرة]‪ ،‬بمعنى أنهم كاألنعام‪ ،‬وأنتم تنِع قون‬
‫األنعام فَت هرُب منكم برغم أنها ال تفهم الكالم الذي تزجرونها به؛ وإنما هربت بسبب ُد عاءكم ونداءكم‬
‫ولكنها لم تفهم من كالمكم شيًئ ا‪ ،‬وكذلك الذي ال يفهمون القرآن من الذين كفروا ولذلك ُي عِر ضون عنه‬
‫ألنهم لو فهموا ما جاء فيه َلعِل موا أنه الحّق من ربهم وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬ق اُلوا َي ا ُش َع ْي ُب َم ا َنْف َق ُه َكِث يًر ا ِّم َّم ا‬
‫َتُق وُل } صدق اهلل العظيم [هود‪.]91:‬‬

‫إذًا عدم الفهم هو سبب الكفر بكتب رّبهم ألنهم لو استمعوا إليه بإنصاٍت ِل يفهموا أحٌّق هو أم أساطير‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫األَّو لين‪ ،‬فبُم جَّر د ما تصغي إليه آذانهم وأبصارهم يجعله اهلل عليهم نوًر ا تنشرح به صدورهم فإذا هم‬
‫ُم بِص رون‪ ،‬ولكن االستكبار عن الحّق واالقتناع على ما هو عليه المرء بغير ُس لطاٍن بِّي ٍن هي الكارثة عليه‪،‬‬
‫ولذلك هو ليس ُم ستِع ًّد ا لفهم ما تقول ألنه موقٌن أنه على الحّق وال داعي أن يتدَّبر قولك أو يفهم ما‬
‫عندك‪ ،‬وهذا خطٌأ كبيٌر فلَنفِر ض أن الداعية على باطٍل ‪ ،‬فعلينا أن نفهم أواًل ما عنده وما هي ُح جته حتى‬
‫يتبَّي ن لنا إن كان على ضالٍل مبيٍن ‪ ،‬ومن ثم نقول له إن اآلية التي ظننَت بيانها كذا وكذا قد أخطأَت‬
‫فتعال لُنعِّلمك بالبيان الحّق لها فنفِّص له لك تفصياًل ‪ ،‬وُه نا أخذتم منه سالح علمه الذي كان يستند عليه‬
‫ويركُن إليه‪ ،‬فأصبح بال سالٍح ‪ ،‬وما عليه إال أن يستغفر رِّب ه فيعلم أنه كان على ضالٍل فيتبع الحّق بعد أن‬
‫تبَّي ن له أنه الحّق من ربه‪ ،‬ولو كان الباحث عن الحّق في شأن ناصر محمد اليمانّي يقول‪" :‬أنا قد أمَّد ني‬
‫اهلل بعقٍل وإذا َأ ذهب عني عقلي رفع عني القلم إال إذا كان ناصر محمد اليمانّي مجنوًن ا فسوف يتبَّي ن لي‬
‫جنونه من خالل تدُّبر بيانه‪ ،‬أو هو على ضالٍل فسوف أفهم ما يستند عليه في دعوته حتى يتحَّد ى‬
‫بإقناع علماء األّم ة بأسرها؛ بل ويقسم باهلل قسًم ا ُم قَّد ًم ا َلُي خِر سَّن ألسنتهم بالحّق فُي علن عليهم النصر من‬
‫قبل الحوار‪ ،‬فهو إما أن يكون مجنوًن ا أو على ضالٍل أو واثًق ا ُكل الثقة أنه ينطق بالحّق ويهدي إلى صراٍط‬
‫مستقيٍم ‪ ،‬ولذلك لن أحكم على ناصر محمد اليمانّي حتى أفهم ما برأسه‪َ ،‬أ ْع َلُم بذلك من خالل بيانه‪ ،‬ومن‬
‫ثم إن كان وسوسة شيطاٍن رجيٍم كمثل الذين اَّد عوا المهدّي ة من قبل فسوف يتبّي ن لي ذلك فأحاول أن‬
‫ُأ نِق ذ ناصر محمد اليمانّي لكي يكون لي أجٌر عند َر ِّب ي ألني أنقذته من ضالٍل وأنقذت الجاهلين الذين قد‬
‫يصدقونه فيتبعونه‪ ،‬فُأ بِّي ن له وألتباعه أنه على ضالٍل مبيٍن "؛ أولئك هم أولو األلباب من الُم سلمين والذين‬
‫يهُّم هم أمر دينهم ويحرصون أن ال ُي ِض ّل المسلمين أحُد الضالين الُم ضلين‪.‬‬

‫ولكن لألسف إن الذين ال يعقلون يقولون‪" :‬وكيف ُن صِّد ق مهدًّي ا منتظًر ا على النت وراء الجهاز؟ لماذا ال‬
‫يظهر لألّم ة إن كان هو المهدّي المنتَظ ر الحّق من رّب العالمين؟"‪ .‬ومن ثم أرد عليه وأقول‪ :‬ألست تؤمن‬
‫بأن المهدّي المنتَظ ر يظهر عند الركن اليمانّي بين الركن والمقام للمبايعة؟ ومن ثم يقول‪" :‬بلى وقال رسول‬
‫اهلل صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم‪[ :‬المهدي يظهر بين الركن والمقام]"‪ ،‬ومن ثم أرد عليه وأقول‪ :‬فهل ترى من‬
‫المنطق أن أظهر للّناس بين الركن والمقام وأقول يا أهل مكة إني أنا المهدّي المنتَظ ر ومن ثم أتلَّق ى منهم‬
‫الترحيب والتكريم؟! بل سوف ُي هِل كهم اهلل فوًر ا ألنهم سوف يكونون علَّي لَب ًد ا ولن يتفهموا ما عندي نظًر ا‬
‫لكثرة المهدِّي ين الُم فتِر ين على اهلل بغير الحّق من وسواس الشياطين‪ ،‬حتى إذا جاء المهدّي المنتَظ ر الحّق‬
‫من رّبهم ُي عرضون عنه ُم باشرًة ‪ ،‬فقد َس ِئ موا بين الحين واآلخر خروج مهدٍّي منتظ جديٍد ‪ ،‬إًذ ا ما هو الحّل‬
‫ٍر‬
‫لهذه المعضلة؟ إنه الحوار من قبل الظهور‪ ،‬ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق‪ ،‬وإن أبيتم‬
‫وأعرضتم عن الحّق من رّبكم فسوف ُي ظِه ر اهلل المهدّي المنتَظ ر الحّق على كافة البشر في ليلٍة وهم‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫صاغرون بكوكب العذاب أو بالرجفة قبل ذلك‪.‬‬

‫وأما بالنسبة لماذا اخترُت وسيلة اإلنترنت؟ فأرد عليه وأقول‪ :‬أدعو للحوار كافة علماء المسلمين وكذلك‬
‫الّنصارى واليهود ُألثِب ت لهم شأني بالبيان الحّق للقرآن العظيم حتى يتبّي ن لهم أنه الحّق من رّبهم‪ ،‬وما‬
‫أكثر علماء المسلمين والّنصارى واليهود وجميع العلماء على مختلف الديانات‪ ،‬أال ترى أن اإلنترنت العالمية‬
‫جاءت بقدٍر مقدوٍر ألنها هي الوحيدة التي تصلح لحوار المهدّي المنتَظ ر لكافة ُع لماء البشر وُكُّل عاِل ٍم في‬
‫منزله وال يحتاج للسفر من أجل الحوار بل يفتح جهازه فيكتب (موقع ناصر محمد اليماني)‪ ،‬فإذا هو على‬
‫طاولة الحوار العالمية فينظر إلى ما يقوله من يزعم أنه المهدّي المنتَظ ر خليفة اهلل على البشر هل جاء‬
‫بالحّق أم كّذ اٌب أشر؟ ومن بعد التدّبر ألٍّي من البيانات ويريد بالرد باالعتراف بالحّق أو اإلنكار ثم ُي سِّج ل‬
‫عضويته في (موقع ناصر محمد اليماني) ويضغط ُم باشرًة بالرّد على الموضوع‪.‬‬

‫وها أنا ذا ُأ صِد ر أمًر ا إلى المشرف على طاولة الحوار بموقعي العالمّي أن يجعل البدء للمشاركة فور‬
‫التسجيل وليس االنتظار‪ ،‬وسبق وأن صدر هذا األمر إليه وقام بتنفيذه‪ ،‬ولكنه شكى بأن بعض السفهاء من‬
‫أبناء الشوارع يأتون بروابَط غيِر مشروعٍة من التي تنشر الفحشاء والمنكر فيجعلون الرابط بموقع ناصر‬
‫محمد اليمانّي ‪ ،‬ومن ثم قلت له افعل ما تشاء بتأخير الموافقة على العضوية حتى يتّم الّت حرّي ‪ ،‬ولكن ذلك‬
‫مكٌر يا ابن عمر ألنهم ال يريدون أن َي ِت ّم نوُر اهلل‪ ،‬ولذلك آمرك مرًة أخرى أن تجعل الذي ُي سِّج ل لدينا‬
‫عضًو ا جديًد ا أن تسمح له بالمشاركة فور التسجيل‪ ،‬وأما الراوبط الخليعة فالناس سيعلمون أنها موضوعٌة‬
‫من ِق َب ل السفهاء وحين يتّم العثور عليها سوف تقوم أنت أو أنا بحذفها ثم حجب عضوية من فعل ذلك‬
‫مباشرًة وحسبنا اهلل عليه‪ ،‬أيحسب أن لن َي راه أحٌد ؟ ألم يجعل اهلل له عينين؟ وفاقد الشيء ال يعطيه‪،‬‬
‫وما دام اهلل جعل له َأ ْع ُي ًنا يرى فكذلك اهلل يسمُع ويرى حين يصنع ذلك في الموقع الطاهر من السوء‬
‫والفحشاء‪ ،‬فال يثنيَك عن تنفيذ أمري الُم جرمون وحسبنا اهلل عليهم أجمعين‪ .‬وسالٌم على الُم رسلين‪،‬‬
‫والحمُد هلل رّب العالمين‪.‬‬

‫أتحّد اكم ِل ُت حاّج وني بالقرآن‪ ،‬وأُّي آيٍة ُت حاّج وني بها فسوف آتيكم ببيانها خيًر ا منكم وأحسَن تفسيًر ا‪،‬‬
‫تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و اَل َي ْأ ُت وَن َك ِب َم َث ٍل ِإ اَّل ِج ْئ َناَك ِب اْلَح ِّق َو َأ ْح َس َن َتْف ِس يًر ا ﴿‪ }﴾٣٣‬صدق اهلل العظيم‬
‫[الفرقان]‪.‬‬

‫وسالم ٌعلى الُم رسلين‪ ،‬والحمُد هلل رّب العالمين ‪..‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫أخوكم اإلمام المهدّي ناصر محمد اليمانّي ‪.‬‬

‫_________________‬

‫للقرآن | كيف يفسر | معنى كلمة "بث" في ‪#‬القرآن ‪#‬تفسير_القرآن‪#‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-4-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني‬
‫‪ - 19‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 18‬مـ‬
‫‪ 03:22‬صــباًح ا‬
‫(بحسب الّت قويم الّر سمّي ألم الُق رى)‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬

‫أخي الَكريم الُم ستشار‪ ،‬ما َن دم َم ن استشار وال خاب َم ن استخار ‪..‬‬

‫ِب سم اهلل الَّر حمن الَّر حيم‪ ،‬وسالٌم على الُم رَس لين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين‪ ،‬وَبعد‪..‬‬

‫فما أشَّد وضوح قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا‬
‫َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } صدق اهلل العظيم [النساء‪.]1:‬‬

‫والمهدّي الُم نَت َظ ر وكذلك الُم ستشار ِم ن ُذ رية آدم وحواء؛ أتينا ِم ن ذرية آدم وحواء‪ ،‬فأمُر ك َغ ريٌب ! فال‬
‫أدري هل أنا لم أفهم سؤالك جيًد ا؟! أم لماذا َع َّق دت األمور في بيان آيٍة يعلم بمعناها كُّل ذي ِل ساٍن عربٍّي‬
‫ألنها ِم ن الواضحات الَب ِّي نات؟ فماذا ُت ريد أن تتوَّص ل إليه بالضبط؟ وقد أفتيناك بالحّق في بيان اآلية‬ ‫ُم ِب يٍن‬
‫لناه تفصياًل ‪ ،‬فإذا كنَت َت رى لهذه اآلية بياًن ا آخَر فأِت نا به يا رجل! زادك اهلل ِم ن ِع لمه؛ شرَط أن يكون‬ ‫وفَّص‬
‫ليس اإلقناع بالكالم والَّر أي والَّت وُّق ع والَّظ ن‪ ،‬فهذا ال أقبله وال ُأ ريد من الناس أن يقبلوه ِم ّني بل ِا ْد َر ْأ‬
‫الُح َّج ة بالُح َّج ة على ِع لٍم وَبصيرٍة ُم نيرٍة ‪ ،‬أما الَّظ ّن أخي الكريم فاعلم أنه ال ُي غني من الَح ّق شيًئ ا ولن‬
‫أَّت ِب َع ه أبًد ا ولن ُأ فتي به أبًد ا‪ ،‬وَكاَّل وال ولن نخرج إلى موضوٍع آخر حتى نتوَّص ل إلى البيان الحّق لقول اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا‬
‫َو ِن َس اًء } صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫فقد أتيناك ببيانها وبقي اآلن أن تأتينا ببيانك‪ ،‬أو تعترف بالبيان الَح ِّق في شأن هذه اآلية وِم ن ثَّم نخوض‬
‫فيما تريد َم هما تريد‪ ،‬وُت فيد وَت سَت فيد‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وسالٌم على الُم رَس لين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين‪..‬‬

‫أخوكم اإلمام المهدّي ناصر محمد اليمانّي ‪.‬‬
‫_________________‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-5-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليمانّي‬
‫‪ - 23‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 22‬مـ‬
‫‪ 01:22‬صــباًح ا‬
‫(بحسب الّت قويم الّر سمّي ألم الُق رى)‬
‫ــــــــــــــــــــــــ‬

‫{َج اَء اْلَح ُّق َو َز َه َق اْلَب اِط ُل ۚ ِإ َّن اْلَب اِط َل َكاَن َز ُه وًق ا} ‪..‬‬

‫ِب سم اهلل الَّر حمن الّر حيم‪ ،‬والَّص الة والَّس الم على َج ّد ي وآل بيته األطهار األَّو لين واآلخرين والَّت ابعين للحّق‬
‫في كل زماٍن وَم كاٍن إلى يوم يقوم الَّناس لرّب العالمين‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫قال اهلل تعالى‪ُ{ :‬ق ْل َهٰـ ِذ ِه َس ِب يِل ي َأ ْد ُع و ِإ َلى الَّلـِه ۚ َع َلٰى َبِص يَر ٍة َأ َن ا َو َم ِن اَّت َب َع ِن ي ۖ َو ُس ْب َح اَن الَّلـِه َو َم ا َأ َن ا ِم َن‬
‫اْلُم ْش ِرِك يَن ﴿‪ }﴾١٠٨‬صدق اهلل العظيم [يوسف]‪.‬‬

‫ِم ن الَّت اِب ع للحّق النبَّي األمّي والَّناصر له بالَح ّق ُم قتِد ًي ا أثَر ه فأدعو إلى اهلل على بصيرٍة أنا وَم ن اَّت بعني‬
‫وسبحان اهلل وما أنا من المشركين‪ ،‬وسالٌم على الُم رَس لين والحمُد هلل رّب العالمين‪..‬‬

‫أُّي ها الُم ستشار وَق ريُنه اآلخر‪ ،‬الَح َذ ر الَح َذ ر! فال تقولوا على اهلل ما ال تعلمون فذلك ِم ن أْم ر الَّش يطان وليس‬
‫ِم ن أْم ر الَّر حمن‪ ،‬فال تَّت ِب عوا خطوات الَّش يطان‪ ،‬إَّن ما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على اهلل ما ال‬
‫تعلمون ِع لم اليقين اإليمانّي الُم ؤَّي د بسلطان الِع لم الواضح والَج لّي من ُم حَكم القرآن‪ ،‬وقد أفتيتك عن كلمة‬
‫(َب ّث ) ِب أنه االنتشار‪ ،‬وَأ َر دت أن ُت جاِد لني باللغة‪ ،‬وأنا كذلك أتحَّد ى بالمعنى الُلَغ وّي وأعوذ باهلل أن ُأ خِط ئ‬
‫فيه شيًئ ا‪ ،‬وإَّن ما أخطائي هي إمالئّي ٌة ال ُت ِع يب بيان الحّق َش يًئ ا لِح كَم ٍة إلهّي ة‪ ،‬وقال تعالى‪َ{ :‬و َب َّث ِم ْن ُه َم ا}‬
‫[النساء‪ ]1:‬أْي ‪َ :‬ن َش ر ِم نهما‪ .‬فلو أقول لك‪ :‬وجدُت ُج حَر َن مٍل انتَش رت ِم نه ُأ َّم ٌة ِم ن النمل‪ِ .‬ب معنى‪ :‬أَّن النمل‬
‫كان مجموًع ا في الُج حر‪ .‬ثم أتيناك بأن كذلك ِم ن ُم رادفات الَب ث هو اإلخراج ببرهاِن ُم ناجاِة يعقوَب ِلَر ِّب ه‬
‫حين عاتبوه على َتَذ ُّكر يوسف وعاد ُح زنه ِم ن جديٍد ‪ ،‬وقال إنما َي ُب ّث كلمات الَّش كوى ِل ما أصابه إلى رِّب ه‪،‬‬
‫ويعلم ِم ن اهلل ما ال يعلمون‪ .‬وأراك تحاول أن تجعل ِل َب ِّث ُذ رَّي ة آَد م معنى آَخ َر وأَّن ه ليس اإلنجاب‪ ،‬ولكن آن‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫األوان أن آتيك بالسلطان الُم لِج م ِب أَّن اهلل يقصد َب ّث الُّذ ِّر َّي ة ِم ن ُص ْلب آَد م‪ .‬وِل َكي تفهم الَح ّق ؛ فَر ًض ا ُأ وِّج ه‬
‫إليك سؤااًل وأقول‪ :‬يا أخي الُم ستشار َأ فِت ني عن قول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ن َكاَن ِف ي َهٰـ ِذ ِه َأ ْع َم ٰى َف ُه َو ِف ي‬
‫اآْل ِخ َر ِة َأ ْع َم ٰى َو َأ َض ُّل َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٧٢‬صدق اهلل العظيم [اإلسراء]؟‬

‫ولن أنَت ِظ ر الجواب ِم نك ألّن ي ال ُأ ريد إحراجك أو التفاخر عليك ِب ما عَّلمني َر ِّب ي‪ ،‬وَليس الَع يب إن كنَت ال‬
‫تعلم؛ بل العيب أن ال َت طُلب الِع لم ِم ن أهله إن ُو ِج دوا‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ف اْس َأ ُلوا َأ ْه َل الِّذ ْكِر ِإ ن‬
‫ُكنُت ْم اَل َت ْع َلُم وَن } صدق اهلل العظيم [األنبياء‪.]7:‬‬

‫وعليك أن تعَلم ِب أَّن اهلل وَض ع لطالب الِع لم ُش روًط ا ذات أهميٍة ُكبرى وذلك حتى ال َي عود إلى قومه بِع لٍم ما‬
‫أنزل اهلل به ِم ن سلطاٍن فال يزيدهم إاَّل عًم ى وَض الاًل ‪ ،‬وما هي هذه الشروط؟ وهي‪ :‬استخدام الَّس مع‬
‫واألبصار واألفئدة؛ هل هذا ِع لٌم َم عقوٌل يقبله الَع ْق ل وَي طِم ئّن إليه الَق ْلب؟ فهل هو ُم ؤَّي ٌد بُس لطان الِع ْلم‬
‫الَب ِّي ن الواضح؟ أم قوٌل بالظن الذي ال ُي غني من الحّق شيًئ ا؟ فإذا افتقد الُّس لطان فهذا يعني أَّن ه قوٌل على‬
‫اهلل ِب الَّظ ن‪ .‬وأرى األخ الُم ستشار يستوصي بذلك‪ ،‬ولكن لألسف إَّن ك تأُم ر الناس بالِب ّر وَت نسى نفسك‪ ،‬وها‬
‫أنت تقول على اهلل باِل َّظ ن الذي ال ُي غني ِم ن الحّق شيًئ ا في معنى‪َ{ :‬و َب َّث ِم ْن ُه َم ا} وتريد أن تجعل له معنى‬
‫َغ ير اإلنجاب ِب ُح َّج ة أَّن هم إخوٌة ‪ ،‬وذلك َح ٌّق ُي راد به باِط ٌل ‪ ،‬ولكني أَّو اًل أِع ُظ جميع األنصار السابقين األخيار‬
‫وكذلك جميع الباحثين عن الحقيقة وأقول لهم‪ :‬لقد نهاُكم اهلل وَح َّذ َر ُكم أن َت َّت ِب عوا ما ليس لكم به علٌم ‪،‬‬
‫وأَم َر كم باستخدام َس مِع كم وأبصاِركم وأفئدِت كم؛ هل ُس لطان ِع لم الَّد اعية هذا إلى ِع لٍم هو ُم قِِن ٌع ؟ وقال اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬و اَل َتْق ُف َم ا َلْي َس َلَك ِب ِه ِع ْلٌم ۚ ِإ َّن الَّس ْم َع َو اْلَب َص َر َو اْلُف َؤ اَد ُكُّل ُأ وَلٰـ ِئَك َكاَن َع ْن ُه َم ْس ُئ واًل ﴿‪ }﴾٣٦‬صدق‬
‫اهلل العظيم [اإلسراء]‪ .‬إًذ ا ُح ّج ة اهلل على اإلنسان هي العقل‪ ،‬وإذا ذهب عقله ُر ِف ع القلم عنه‪.‬‬

‫ولُر َبما َي وُّد األخ الُم ستشار أن ُي قاطعني فيقول‪" :‬مهاًل ال تسأل ثم تأتي بالجواب فدعني ُأ ثِب ت لك ِع لمي‬
‫فُأ جيبك عن سؤالك عن بيان قول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ن َكاَن ِف ي َهٰـ ِذ ِه َأ ْع َم َف ُه َو ِف ي اآْل ِخ َر ِة َأ ْع َم َو َأ َض ُّل‬
‫ٰى‬ ‫ٰى‬
‫َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٧٢‬صدق اهلل العظيم‪ .‬فيقصد اهلل ِب أَّن َم ن كان في هذه الدنيا أعَم ى فهو في اآلخرة أعَم ى‬
‫وأضُّل سبيًال"‪ ،‬ومن ثم أرّد عليك وأقول‪ :‬اللهم َن َع م وهذه آيٌة ُم حَكمٌة واضحٌة َب ِّي نٌة وَلكّني سوف ُأ َو ِّج ه لك‬
‫سؤااًل آخَر هاًّم ا للغاية وأقول لك‪ :‬أفتني عن بيان قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ق اَل َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد ُكنُت‬
‫َبِص يًر ا ﴿‪ }﴾١٢٥‬صدق اهلل العظيم [طه]؟ وهنا يتوَّق ف التفكير ويقول الُم نافقون والذين في قلوبهم َم رٌض‬

‫والذين ال يعلمون‪ :‬إَّن في القرآن تناُق ًض ا‪ ،‬فكيف أَّن ه يقول في آيٍة في القرآن‪َ{ :‬و َم ن َكاَن ِف ي َهٰـ ِذ ِه َأ ْع َم ٰى‬
‫َف ُه َو ِف ي اآْل ِخ َر ِة َأ ْع َم ٰى َو َأ َض ُّل َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٧٢‬صدق اهلل العظيم‪ ،‬ومن ثم يقول في َم وضٍع آَخ ر في القرآن‪:‬‬
‫{َق اَل َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد ُكنُت َبِص يًر ا ﴿‪ }﴾١٢٥‬صدق اهلل العظيم؟! وُه نا يتوَّق ف العاِل م الذي ُي ريد‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫أن يفهم ما يحمل في قلبه ِم ن آيات القرآن حتى ال يكون كالِح مار َي حِم ل األسفار في وعاٍء وال يعَلم ما‬
‫يحمل على َظ هره؛ بل يرى أّن عليه أن يهتّم بالتدُّبر ِم ن قبل الِح فظ كما أَم ر اهلل بذلك في قول اهلل تعالى‪:‬‬
‫{ِك َت اٌب َأ نَز ْلَناُه ِإ َلْي َك ُم َب اَر ٌك ِّلَي َّد َّبُر وا آَي اِتِه َو ِل َي َت َذ َّكَر ُأ وُلو اَأْلْلَب اِب ﴿‪ }﴾٢٩‬صدق اهلل العظيم [ص]‪.‬‬

‫وإذا كان طالُب علٍم ُي ريد أن يفهم؛ وِم ن ثم يذَهب العاِل م على سبيل المثال إلى تفسير ابن كثير ُي ريد أن‬
‫يفهم المقصود ِم ن قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ق اَل َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد ُكنُت َبِص يًر ا ﴿‪ }﴾١٢٥‬صدق اهلل‬
‫العظيم‪ ،‬وِم ن ثّم يذَهب بهذا التفسير فُي َع ِّلم به الّناَس ِم ن على ِم نَب ر الُخ طبة دوَن ما يستخدُم عقله؛ هل فعاًل‬

‫هذا هو المقصود؟ وإذا كان ِم ن أولي األلباب الذين يتفَّكرون فسوف يبحث في الُّس لطان الذي أتى به ابُن‬
‫كثيٍر لإلقناع بتفسيره‪ ،‬وهل هو سلطاٌن َم نطقٌّي يقبله البصر الذي ال يعمى‪ ،‬ما لم؛ َي ذَهب حتى ال ُي َع ِّلم‬
‫الُم سلمين بيان القرآن وأمور دينهم بغير الحّق ‪ ،‬فهو يحرص على أنه ال يقول على اهلل ما ال يعَلم‪ ،‬وكذلك‬
‫ال يَّت ِب ع ما ليس له به علٌم ‪ ،‬ويتَذ َّكر ِب أَّن اهلل نهاه عن ذلك وسوف يسأله عن سمعه وبصره وفؤاده؛ هل‬
‫يطمئن لهذا الِع لم حتى َي َّت ِب عه فُي عِّلم به الناس؟ فإذا بحث ولم َي ِج د ما يطمِئ ن إليه قلبه فُه نا يوحي إليه‬
‫الُم َع ِّلم الذي أحاط ِب ُكِّل شيٍء ِع لًم ا‪َ ،‬ف ُي وحي إليه ِب وحي الَّت فهيم َف ُي َع ِّلمه بالَح ّق ‪ ،‬ألنه َع ِلَم أَّن عبده هذا َي َّت قي‬
‫رَّبه أن ال يقول عليه إاَّل الحّق وال ُي ريد أن يقول على اهلل غير الَح ّق وأصبح َح ًّق ا على اهلل الَح ّق أن ُي َع ِّلَم ه‬
‫فيهديه إلى الطريق الَح ّق ‪ ،‬تصديًق ا لوعده بالحّق في قوله تعالى‪َ{ :‬و اَّلِذ يَن َج اَهُد وا ِف يَنا َلَنْه ِد َي َّنُه ْم ُس ُب َلَنا ۚ‬
‫َو ِإ َّن الَّلـَه َلَم َع اْلُم ْح ِس ِن يَن ﴿‪ }﴾٦٩‬صدق اهلل العظيم [العنكبوت]‪ ،‬وَس َب ب أن اهلل َع َّلمه بوحي الَّت فهيم بالحّق‬
‫بِع لٍم وسلطاٍن منيٍر هو ألنه اَّتَق ى اَهلل فأَبى أن َي َّت ِب ع ما ليس له به ِم ن ِع لٍم ُم قِن ٍع لُي عِّلم ِب ه اُألّم ة‪ ،‬ولذلك‬
‫عَّلمه اهلل‪ ،‬تصديًق ا لوعد اهلل بالحّق في قوله تعالى‪َ{ :‬و اَّتُق وا الَّلـَه ۖ َو ُي َع ِّلُم ُكُم الَّلـُه ۗ َو الَّلـُه ِب ُكِّل َش ْي ٍء َع ِل يٌم }‬
‫صدق اهلل العظيم [البقرة‪ .]282:‬وسوف نذهب لننُظ ر ما يقول اإلمام ابن تيمية‪:‬‬

‫اقتباس المشاركة ‪:‬‬

‫في تفسير قول اهلل تعالى اإلمام جمع بينهما في أن اآلية األولى {َو َن ْح ُش ُر ُه َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة‬
‫َأ ْع َم ى} يعني أعمى عن الحّج ة ‪،‬عن حجته {َق اَل َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ى} يعني عن حجتي‬
‫{َو َق ْد ُكْن ُت َبِص يًر ا} مخاصًم ا بها‪ ،‬أعماه اهلل عن حجته‪ ،‬فال يستطيع‪ ،‬وذلك مثل قوله تعالى‪:‬‬
‫{َف َع ِم َي ْت َع َلْي ِه ُم اََألْن َب اُء َي ْو َم ِئٍذ َف ُه ْم ال َي َت َس اَء ُلوَن } يعني‪ :‬الحجج‪ ،‬ضاعت عنهم الحجج‪ ،‬أعمى‬
‫عن حجته‪ ،‬خذله اهلل‪ ،‬ولهذا قال سبحانه‪َ :‬ف ُه ْم ال َي َت َس اَء ُلوَن َف َع ِم َي ْت َع َلْي ِه ُم اََألْن َب اُء َي ْو َم ِئٍذ َف ُه ْم‬
‫ال َي َت َس اَء ُلوَن ضاعت حجتهم‪ .‬وأما قوله تعالى‪َ{ :‬ف َب َص ُر َك اْلَي ْو َم َح ِد يٌد } هذا حينما يبعث الكافر‪،‬‬
‫ويخرج من قبره‪ ،‬يشخص بصره وال يطرف بصره حتى ُي عاين جميع ما كان ُي كذب به من أمر‬
‫البعث‪ ،‬كان ُي كذب بأمر البعث‪ ،‬يقول‪ :‬ما في بعث وال جزاء‪ ،‬وال حساب وال جنة وال نار‪ ،‬وال‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وقوف بين يدي اهلل‪ .‬فإذا خرج من قبره شخص بصره‪ ،‬فرأى كل شيء‪ ،‬رأى البعث أنه بعث‪،‬‬
‫إنه وقف بين يدي اهلل‪ ،‬ورأى الحساب هذا معنى قوله {َف َب َص ُر َك اْلَي ْو َم َح ِد يٌد } يعني ال يطرف‬
‫بصره حتى ُي عاين جميع ما كان ُي كذب به من أمر البعث‪ ،‬فذلك قول اهلل ‪-‬عز وجل‪َ{ -‬لَق ْد‬
‫ُكْنَت ِف ي َغ ْف َلٍة ِم ْن َه َذ ا َف َكَش ْف َنا َع ْنَك ِغ َط اَء َك َف َب َص ُر َك اْلَي ْو َم َح ِد يٌد } كان في غفلة‪ ،‬ثم بعد ذلك‬
‫لما ُبعث صار بصره حديدا‪ ،‬فصار ُي عاين جميع ما ُي كذب به من أمر البعث‪ ،‬فزال‬
‫اإلشكال‪.‬المثال الثاني والعشرون‪ ،‬هذا وإن كان قصير لكن فيه بحث سيتم بحثه ‪-‬إن‬
‫شاءاهلل‪ ،-‬فيه كالم لعَّلنا نقف على المثال الثاني والعشرين‪ ،‬وهو آخر األمثلة التي ذكرها‬
‫اإلمام ‪-‬رحمه اهلل‪-‬‬
‫— انتهى االقتباس‬

‫انتهت فتوى ابن تيمية عن بيان هذه اآلية‪.‬‬

‫وقال أحد المفسرين‪:‬‬

‫اقتباس المشاركة ‪:‬‬

‫{َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ى َو َق ْد ُكْن ُت } في دار الدنيا {َبِص يًر ا} ‪ :‬فما الذي صيرني إلى هذه الحالة‬
‫البشعة‪ ،‬ويحتمل أن يكون المراد أنه ُي حَش ر أو يبعث إلى النار أعمى البصر والبصيرة أيًض ا‪،‬‬
‫كما قال تعالى‪َ{ :‬و َن ْح ُش ُر ُه ْم َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َع َلى ُو ُج وِه ِه ْم ُع ْم ًي ا َو ُب ْكًم ا َو ُص ًّم ا َم ْأ َو اُه ْم َج َه َّن ُم ُكَّلَم ا‬
‫َخ َب ْت ِزْد َن اُه ْم َس ِع يًر ا} [اإلسراء‪ .]97 :‬ولهذا يقول‪َ{ :‬ر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ى َو َق ْد ُكْن ُت َبِص يًر ا}‬
‫أي‪ :‬في الدنيا‪.‬‬
‫— انتهى االقتباس‬

‫ومن ثَّم نأتي اآلن ِلَم ن ينطق بالحّق (اإلمام المهدّي ) بوحي الَّت فهيم ِم ن َلُد ن َح كيٍم َع ليم‪َ{ :‬ق اَل اْه ِب َط ا ِم ْنَه ا‬
‫َج ِم يًع ا ۖ َبْع ُض ُكْم ِل َب ْع ٍض َع ُد ٌّو ۖ َف ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكم ِّم ِّن ي ُه ًد ى َف َم ِن اَّت َب َع ُه َد اَي َف اَل َي ِض ُّل َو اَل َي ْش َق ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٣‬و َم ْن‬
‫َأ ْع َر َض َع ن ِذ ْكِر ي َف ِإ َّن َلُه َم ِع يَش ًة َض نًكا َو َن ْح ُش ُر ُه َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َأ ْع َم ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٤‬ق اَل َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد‬
‫ُكنُت َبِص يًر ا ﴿‪َ ﴾١٢٥‬ق اَل َكَٰذ ِلَك َأ َت ْت َك آَي اُت َنا َف َن ِس يَت َه ا ۖ َو َكَٰذ ِلَك اْلَي ْو َم ُت نَس ﴿‪َ ﴾١٢٦‬و َكَٰذ ِلَك َن ْج ِز ي َم ْن َأ ْس َر َف‬
‫ٰى‬
‫َو َلْم ُي ْؤ ِم ن ِب آَي اِت َر ِّب ِه ۚ َو َلَع َذ اُب اآْل ِخ َر ِة َأ َش ُّد َو َأ ْب َق ٰى ﴿‪ }﴾١٢٧‬صدق اهلل العظيم [طه]‪.‬‬

‫ويا قوم لقد خَلَق نا اهلل كَنفٍس واحدٍة يوم َخ َلق اهلل أبانا آَد م من التراب وخَلَق نا معه (مرحلة َخ ْلقنا األولى‬
‫قبل الدخول في بطون أمهاتنا) وقال اهلل تعالى‪ُ{ :‬ه َو َأ ْع َلُم ِب ُكْم ِإ ْذ َأ نَش َأ ُكم ِّم َن اَأْلْر ِض َو ِإ ْذ َأ نُت ْم َأ ِج َّن ٌة ِف ي‬
‫ُبُط وِن ُأ َّم َه اِت ُكْم } صدق اهلل العظيم [النجم‪ ،]32:‬بمعنى أَّن الَب َش ر كانوا موجودين في ُص ْلب أبينا آَد م عليه‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫الّص الة والّس الم‪ ،‬ومن ثَّم أنطَق نا اهلل‪ ،‬فنَط ْق نا جميًع ا ِم ن الُّظ هور ِم ن َظ ْه ر أبينا آدم‪ ،‬ومن ثَّم أَخ ذ اهلل‬
‫الِم يثاق من الَب َش ر أجمعين وأعطيناه الِم يثاق فشهدنا بالحّق وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و ِإ ْذ َأ َخ َذ َرُّبَك ِم ن َبِن ي آَد َم‬
‫ِم ن ُظ ُه وِرِه ْم ُذ ِّر َّي َت ُه ْم َو َأ ْش َه َد ُه ْم َع َلٰى َأ نُف ِس ِه ْم َأ َلْس ُت ِب َر ِّب ُكْم ۖ َق اُلوا َب َلٰى ۛ َش ِه ْد َن ا ۛ َأ ن َتُق وُلوا َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة ِإ َّن ا ُكَّنا‬
‫َع ْن َهٰـ َذ ا َغ اِف ِل يَن ﴿‪َ ﴾١٧٢‬أ ْو َتُق وُلوا ِإ َّن َم ا َأ ْش َر َك آَباُؤ َن ا ِم ن َق ْب ُل َو ُكَّنا ُذ ِّر َّي ًة ِّم ن َبْع ِد ِه ْم ۖ َأَف ُت ْه ِل ُكَنا ِب َم ا َف َع َل‬
‫اْلُم ْب ِط ُلوَن ﴿‪ }﴾١٧٣‬صدق اهلل العظيم [األعراف]‪.‬‬

‫وهنا كان اإلنسان الَم َنوّي َبصيًر ا َي وم أنطَق هم اهلل من الُّظ هور فأبَص روا وسألهم اهلل‪َ{ :‬أ َلْس ُت ِب َر ِّب ُكْم ۖ َق اُلوا‬
‫َب َلٰى ۛ َش ِه ْد َن ا ۛ َأ ن َتُق وُلوا َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة ِإ َّن ا ُكَّنا َع ْن َهٰـ َذ ا َغ اِف ِل يَن ﴿‪َ ﴾١٧٢‬أ ْو َتُق وُلوا ِإ َّن َم ا َأ ْش َر َك آَباُؤ َن ا ِم ن َق ْب ُل َو ُكَّنا‬
‫ُذ ِّر َّي ًة ِّم ن َبْع ِد ِه ْم ۖ َأَف ُت ْه ِل ُكَنا ِب َم ا َف َع َل اْلُم ْب ِط ُلوَن ﴿‪ }﴾١٧٣‬صدق اهلل العظيم‪ ،‬وكان اإلنسان ُم بِص ًر ا في الَّز َم ن‬
‫األَز لّي الَق ديم لمرحلة خلقنا األَّو ل مع أبينا آدم‪ ،‬وَأ نطَق نا اهلل وَن َط قنا ِم ن الُّظ هور وَش ِه دنا بالحّق ‪" :‬ال إله إال‬
‫اهلل وحده ال شريك له"‪ ،‬ثم َأ شهَد نا اهلل على أنفسنا‪ ،‬ولكننا ال نتَّذ كر الَع َه د هذا إاَّل يوم القيامة؛ يوم َت ِل ين‬
‫الَّذ اِك رة فيَت َذ َّكر اإلنسان ُكّل شيٍء حتى ذكر هذا العهد األزلي‪ ،‬ولذلك قال الذي َنَكث عهده في هذه الحياة‬
‫الُّد نيا؛ قال‪َ{ :‬ق اَل اْه ِب َط ا ِم ْنَه ا َج ِم يًع ا ۖ َبْع ُض ُكْم ِل َب ْع ٍض َع ُد ٌّو ۖ َف ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكم ِّم ِّن ي ُه ًد ى َف َم اَّت َب َع ُه َد اَي َف اَل َي ِض ُّل‬
‫ِن‬
‫َو اَل َي ْش َق ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٣‬و َم ْن َأ ْع َر َض َع ن ِذ ْكِر ي َف ِإ َّن َلُه َم ِع يَش ًة َض نًكا َو َن ْح ُش ُر ُه َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َأ ْع َم ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٤‬ق اَل َر ِّب‬
‫ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد ُكنُت َبِص يًر ا ﴿‪َ ﴾١٢٥‬ق اَل َكَٰذ ِلَك َأ َت ْت َك آَي اُت َنا َف َن ِس يَت َه ا ۖ َو َكَٰذ ِلَك اْلَي ْو َم ُت نَس ٰى ﴿‪﴾١٢٦‬‬
‫َو َكَٰذ ِلَك َن ْج ِز ي َم ْن َأ ْس َر َف َو َلْم ُي ْؤ ِم ن ِب آَي اِت َر ِّب ِه ۚ َو َلَع َذ اُب اآْل ِخ َر ِة َأ َش ُّد َو َأ ْب َق ٰى ﴿‪ }﴾١٢٧‬صدق اهلل العظيم‬
‫[طه]‪.‬‬

‫إًذ ا‪ ،‬الُّذ ِّر َّي ة هي ُكَّلها ُخ ِل َق ت يوم َخ َلق اهلل أبانا آَد م‪ ،‬وِم نه َت َّم َب ّث الُّذ ِّر َّي ة ِم ن َن فٍس واِح دٍة ِرجااًل َكثيًر ا‬
‫وِن ساًء ‪ ،‬وإنما ُأ دِخ ل َكِب ذرٍة في َح رث ُأ ّم ه وَلِك ن أساس الَب ّث هو ِم ن أبينا آدم فبَّث ِم نهما ِرجااًل كثيًر ا وِن ساًء ‪،‬‬
‫وذلك ألَّن جميعنا (َذ َكرنا واألنثى) موجودون في الُّظ هور‪.‬‬

‫وال يزال لدينا َبراهيُن كثيرٌة وكبيرٌة وداحضٌة للَج َد ل‪ ،‬فهل أيَق ْنَت أن الَب َّث هو انتشار الُّذ ِّر َّي ة ِم ن الَّظ هر‬
‫األصلّي ِرجااًل َكثيًر ا وِن ساًء ؟‬

‫وأما قولك‪" :‬إن اهلل خلق بشرًا قبل أبينا آدم حتى يكون التجامع مع قوٍم آخرين بادئ الرأي"‪ .‬فنقول‪َ :‬ح ٌق‬
‫ُي راُد به باطل أْي ‪ :‬كيف ُي جاِم ع الَّر ُج ل أخته؟ وهذا َح ٌق ُي راُد ِب ه باطٌل ما أنَز ل اهلل ِب ه ِم ن ُس لطاٍن ولم أجد‬
‫له أَّي ُبرهاٍن في القرآن‪ ،‬فإن كان لديك ُبرهاٌن فْأ ِت به إن كنت من الَّص اِد قين‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫تاهلل لقد ظننُت ك ِم ن األخيار الَّس ابقين األنصار أخي الُم ستشار وال يزال َظ ّني فيك َح َس ًنا‪ ،‬وال ُأ ريدك أن‬
‫تقتنع بغير سلطاٍن وال أريدك أن تجادلني بغير سلطاٍن ِج دااًل َع قيًم ا‪ ،‬فكم آتيُت ك من البراهين لحقيقة الَب ّث‬
‫أَّن ه ليس إرسااًل تلفزيونًّي ا أو َذ بَذ بَة راديو! بل َب ّث الُّذ ِّر َّي ة (ِرجااًل كثيًر ا ونساًء ) بالَّت جاُن س الِج نسي أو خروج‬
‫الحيوان الَم َنوّي َش رط أن ُي مَنى ِب َلَّذ ٍة ِم ن اإلنسان ولو لم يُكن ُم باَش َر ًة في الَّر ِح م‪ ،‬فليس ذلك شرًط ا بل‬
‫الَّش رط أن ُي مَنى ِب َلَّذ ة‪.‬‬

‫وسالٌم على الُم رُس لين‪ ،‬والحمُد هلل رّب العالمين ‪..‬‬
‫َكَت ب البيان شخصًّي ا اإلماُم المهدّي ؛ ناصر محمد اليمانّي ‪.‬‬
‫___________________‬

‫بن تيمية و المفسرين و بين تفسير ناصر محمد اليماني في هذه االية‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-6-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محّم د اليمانّي‬
‫‪ 1429 - 11 - 24‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 23‬مـ‬
‫‪ 02:48‬صــباًح ا‬
‫(بحسب التقويم الرسمي ألّم القرى)‬
‫ـــــــــــــــــــــــ‬

‫إلى الَّش اِه د والُم ستشار الُم حتار الذين ال يأتون بسلطان الِع لم في الحوار ‪..‬‬

‫ِب سم اهلل الَّر حمن الَّر حيم‪ ،‬وسالٌم على الُم رَس لين والحمُد هلل رّب العالمين وبعد‪..‬‬

‫أُّي ها االثنان اللذان ُي جاِد الن بغير علٍم وال ُس لطان‪ ،‬فال تَّت ِب عوا خطواِت الشيطان فتقوال على اهلل ما ال‬
‫َت علمان‪ ،‬ولقد سبقت لي وَلُكم وِل ُكّل إنساٍن نشأٌة أولى َق بل أن يُد خل َرِح م ُأ ّم ه تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪:‬‬
‫َأ َل‬ ‫َأ‬ ‫{ُه َو َأ ْع َلُم ِب ُكْم ِإ ْذ َأ نَش َأ ُكم ِّم َن اَأْلْر ِض َو ِإ ْذ َأ نُت ْم َأ ِج َّن ٌة ِف ي ُبُط و ُأ َّم َه اِت ُكْم ۖ َف اَل‬
‫ُت َز ُّكوا نُف َس ُكْم ۖ ُه َو ْع ُم ِب َم ِن‬ ‫ِن‬
‫اَّتَق ٰى } صدق اهلل العظيم [النجم‪.]32:‬‬

‫فتدَّبروا قوله تعالى‪ُ{ :‬ه َو َأ ْع َلُم ِب ُكْم ِإ ْذ َأ نَش َأ ُكم ِّم َن اَأْلْر ِض َو ِإ ْذ َأ نُت ْم َأ ِج َّن ٌة ِف ي ُبُط وِن ُأ َّم َه اِت ُكْم }‪ ،‬بمعنى أَّن َلنا‬
‫نشأًة أولى ِم ن قبل أن َن دُخ ل ُبطون ُأ َّم هاتنا‪ ،‬وتلك الَّنشأة األولى في َظ هر أبينا آدم تصديًق ا لقول اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬و َلَق ْد َخ َلْق َناُكْم ُث َّم َص َّو ْر َن اُكْم ُث َّم ُق ْلَنا ِل ْلَم اَل ِئ َكِة اْس ُج ُد وا آِل َد َم َف َس َج ُد وا ِإ اَّل ِإ ْبِل يَس َلْم َي ُكن ِّم َن‬
‫الَّس اِج ِد يَن ﴿‪[ }﴾١١‬األعراف]‪.‬‬

‫ثم َأ خذ ِم َّنا الِم يثاق الَغ ليظ‪ ،‬قال اهلل تعالى‪َ{ :‬و ِإ ْذ َأ َخ َذ َرُّبَك ِم ن َبِن ي آَد َم ِم ن ُظ ُه وِرِه ْم ُذ ِّر َّي َت ُه ْم َو َأ ْش َه َد ُه ْم‬
‫َع َلٰى َأ نُف ِس ِه ْم َأ َلْس ُت ِب َر ِّب ُكْم ۖ َق اُلوا َب َلٰى ۛ َش ِه ْد َن ا ۛ َأ ن َتُق وُلوا َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة ِإ َّن ا ُكَّنا َع ْن َهٰـ َذ ا َغ اِف ِل يَن ﴿‪َ ﴾١٧٢‬أ ْو‬
‫َتُق وُلوا ِإ َّن َم ا َأ ْش َر َك آَباُؤ َن ا ِم ن َق ْب ُل َو ُكَّنا ُذ ِّر َّي ًة ِّم ن َبْع ِد ِه ْم ۖ َأَف ُت ْه ِل ُكَنا ِب َم ا َف َع َل اْلُم ْب ِط ُلوَن ﴿‪َ ﴾١٧٣‬و َكَٰذ ِلَك ُنَف ِّص ُل‬
‫اآْل َي اِت َو َلَع َّلُه ْم َي ْر ِج ُع وَن ﴿‪ }﴾١٧٤‬صدق اهلل العظيم [األعراف]‪.‬‬

‫ونسي آدم َع هده وَن سينا وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و َلَق ْد َع ِه ْد َن ا ِإ َلٰى آَد َم ِم ن َق ْب ُل َف َن ِس َي َو َلْم َن ِج ْد َلُه َع ْز ًم ا ﴿‪}﴾١١٥‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫[طه]‪.‬‬

‫وقال تعالى‪ُ{ :‬ق ْلَنا اْه ِب ُط وا ِم ْنَه ا َج ِم يًع ا ۖ َف ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكم ِّم ِّن ي ُه ًد ى َف َم ن َت ِب َع ُه َد اَي َف اَل َخ ْو ٌف َع َلْي ِه ْم َو اَل ُه ْم‬
‫َي ْح َز ُن وَن ﴿‪[ }﴾٣٨‬البقرة]‪.‬‬

‫وقال تعالى‪َ{ :‬ق اَل اْه ِب َط ا ِم ْنَه ا َج ِم يًع ا ۖ َبْع ُض ُكْم ِل َب ْع ٍض َع ُد ٌّو ۖ َف ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكم ِّم ِّن ي ُه ًد ى َف َم اَّت َب َع ُه َد اَي َف اَل‬
‫ِن‬
‫َي ِض ُّل َو اَل َي ْش َق ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٣‬و َم ْن َأ ْع َر َض َع ن ِذ ْكِر ي َف ِإ َّن َلُه َم ِع يَش ًة َض نًكا َو َن ْح ُش ُر ُه َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َأ ْع َم ٰى ﴿‪﴾١٢٤‬‬
‫ْل‬ ‫َٰذ‬ ‫َل َٰذ‬ ‫َل‬
‫َق ا َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد ُكنُت َبِص يًر ا ﴿‪َ ﴾١٢٥‬ق ا َك ِلَك َأ َت ْت َك آَي اُت َنا َف َن ِس يَت َه ا ۖ َو َك ِلَك ا َي ْو َم ُت نَس ٰى‬
‫﴿‪َ ﴾١٢٦‬و َكَٰذ ِلَك َن ْج ِز ي َم ْن َأ ْس َر َف َو َلْم ُي ْؤ ِم ن ِب آَي اِت َر ِّب ِه ۚ َو َلَع َذ اُب اآْل ِخ َر ِة َأ َش ُّد َو َأ ْب َق ٰى ﴿‪ }﴾١٢٧‬صدق اهلل‬
‫العظيم [طه]‪.‬‬

‫فإذا لم ُت وِق نوا بالبيان الَح ّق للقرآن فكيف إًذ ا سوف تعلمون قول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ْن َأ ْع َر َض َع ن ِذ ْكِر ي َف ِإ َّن‬
‫َلُه َم ِع يَش ًة َض نًكا َو َن ْح ُش ُر ُه َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َأ ْع َم ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٤‬ق اَل َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد ُكنُت َبِص يًر ا ﴿‪}﴾١٢٥‬؟‬
‫فإن ُق لتم "أْي ‪ :‬بصيًر ا في الُّد نيا"‪ .‬ومن ثم نرد عليكم‪ :‬كَّاَل بل هو أعمى في الُّد نيا تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪:‬‬
‫{َو َم ن َكاَن ِف ي َهٰـ ِذ ِه َأ ْع َم ٰى َف ُه َو ِف ي اآْل ِخ َر ِة َأ ْع َم ٰى َو َأ َض ُّل َس ِب ياًل ﴿‪ }﴾٧٢‬صدق اهلل العظيم [اإلسراء]‪.‬‬

‫فكونا ِم ن الِّر جال الذين أوَف وا ِب َع هد َر ِّب هم ولم ُي شِر كوا به شيًئ ا تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪ِّ{ :‬م َن اْلُم ْؤ ِم ِن يَن‬
‫ِرَج اٌل َص َد ُق وا َم ا َع اَهُد وا الَّلـَه َع َلْي ِه ۖ َف ِم ْن ُه م َّم ن َق َض ٰى َن ْح َب ُه َو ِم ْن ُه م َّم ن َي نَت ِظ ُر ۖ َو َم ا َب َّد ُلوا َت ْب ِد ياًل ﴿‪}﴾٢٣‬‬
‫صدق اهلل العظيم [األحزاب]‪.‬‬

‫ويا أخي الُم ستشار‪ ،‬اَّت ِق اهلل وال َت فتِر علينا بغير الحّق ‪ ،‬وأنا لم ُأ َغ ِّي ر فتواي بالحّق فأَّت بع هواك‪ ،‬وسبَق ت‬
‫الفتوى في الَب ِّث بأَّن ها انتشار الُّذ رَّي ة في الُّظ هور ِم ن َظ ْه ر أبينا آدم‪ ،‬واإلنسان الَّذ كر هو الذي َي حِم ل الُّذ رية‬
‫ألبيه‪ ،‬وأما األنثى فَت حِم ل ُذ رِّي ة الِّص هر تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و ُه َو اَّلِذ ي َخ َلَق ِم َن اْلَم اِء َب َش ًر ا َف َج َع َلُه‬
‫َن َس ًب ا َو ِص ْه ًر ا} صدق اهلل العظيم [الفرقان‪ ،]54:‬فأّم ا الَّنسب فهو الَّذ كر حاِم ل الُّذ رَّي ة‪ ،‬وأما الِّص هر فيقصد‬
‫اُألنثى فهي َت حِم ل ُذ رَّي ة الِّص هر‪.‬‬

‫ويا أُّي ها الَّش اِه د والُم ستشار‪ ،‬كونا ِم ن األنصار الَّس ابقين األخيار خيِر الَب رّي ة وَص فوة الَب شرّي ة الذين صَّد قوا‬
‫بالبيان الحّق للقرآن في َع صر الحوار ِم ن َق بل الظهور ببأٍس شديٍد من َرّب العالمين‪ ،‬واعلما ِع لم اليقين بأَّن‬
‫الشمس سوف ُت دِرك القمر في هالل شهر ذي الحّج ة ‪1429‬هـ في أَّو ل الَّش هر تصديًق ا ألحد أشراط الساعة‬
‫الُكَب ر وآية الَّت صديق للمهدّي الُم نتظر؛ آية َكونية ظاهرة وباِه رة أِل ولي الِع لم ِم نكم في جريان الشمس‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫والقمر‪.‬‬

‫وُأ عِل ن للبشر ُأ نثاهم والَّذ كر في البوادي والَح َض ر ِب أَّن ُغ َّر ة ذي الحّج ة الشرعّي ة لعام ‪ 1429‬يوم الُج معة‬
‫الُم باركة بإذن اهلل‪ ،‬والوقوف بعرفة يوم السبت‪ ،‬واألحد يوم الَّنحر بالقول الحّق أِل ّن ي أعَلم ِم ن اهلل ما ال‬
‫تعلمون ولم أَّت ِب ع ُع لماء الَف َلك وأنتم على ذلك َلِم ن الشاهدين‪ ،‬فلو اتبعتهم لُق لت لكم كمثل قولهم أَّن‬
‫المملكة العربية السعودّي ة ال ينبغي لهم أن يشهدوا رؤية ِه الل ذي الحّج ة لعام ‪1429‬هـ بعد غروب شمس‬
‫الجمعة نظًر ا لغياب الَق َم ر ِم ن قبل االقتران وِم ن َق ْب ل الميالد‪ ،‬وبرغم أّن ي ُأ َص ِّد ق ِع لمهم ولكنهم ال يعلمون‬
‫بأَّن الَب َش ر دخلوا في َع ْص ر أشراط الساعة الُكَب ر وأَّن الشمس أدرَكت القمر َف ُي وَلد الِه الل ِم ن قبل االقتران‬
‫والشمس إلى الشرق منه فُي دِرك وَي تجاوز وُه م ال يعلمون‪.‬‬

‫وسالٌم على الُم رَس لين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين ‪..‬‬
‫أخوكم في دين اهلل الذليل عليكم والعزيز على أعداِئ كم‬
‫اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني‪.‬‬
‫__________‬

‫َن…دُخ ل ُبطون ُأ َّم هاتنا | كيف هذا و متى و اين ؟!! يجيب االمام المهدي‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-7-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني‬
‫‪ - 24‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 23‬مـ‬
‫‪ 11:14‬مسـاًء‬
‫(بحسب الّت قويم الّر سمّي ألّم الُق رى)‬
‫_____________‬

‫{َو ِم َن الَّناِس َم ن ُي َج اِد ُل ِف ي الَّلـِه ِب َغ ْي ِر ِع ْلٍم َو َي َّت ِب ُع ُكَّل َش ْي َط اٍن َّم ِريٍد } صدق اهلل العظيم ‪..‬‬

‫أعوُذ باهلل الّس ميع العليم ِم ن الشيطان الّر جيم‪ِ ،‬ب ْس ِم اهلل الّر حمن الّر حيم‪َ{:‬و ِم َن الَّناِس َم ن ُي َج اِد ُل ِف ي الَّلـِه‬
‫ِب َغ ْي ِر ِع ْلٍم َو َي َّت ِب ُع ُكَّل َش ْي َط اٍن َّم ِريٍد ﴿‪ُ ﴾٣‬كِت َب َع َلْي ِه َأ َّن ُه َم ن َت َو اَّل ُه َف َأ َّن ُه ُي ِض ُّلُه َو َي ْه ِد يِه ِإ َلٰى َع َذ اِب الَّس ِع يِر ﴿‪}﴾٤‬‬
‫صدق اهلل العظيم [الحج]‪ ،‬وَس الٌم على الُم رَس ِل ين والحمُد هلل رّب العاَلمين وبعد ‪..‬‬

‫أّي ها الّش اِه ُد والُم ستشار لكّل َد عوى ُبرهاٌن وُس لطاٌن بِّي ٌن ‪ ،‬وبما أّن كم تَّد عوَن بأّن الّت ناسل للبشرّي ة في العهِد‬
‫القديِم كان في حرٍث آخَر وليس في أزواٍج ِم نهم ِم ن أنفسهم‪ُ ،‬ق ل هاتوا ُبرهاَن كم إن كنتم َص اِد قين؟ وذلك‬
‫ألّن ي ال أجُد في القرآن ما تَّد ُع ون؛ وإذا تعلمون بُس لطاِن كم على َد عَو اُكم فْأ توا به فِل كّل َد عَو ى ُبرهان‪ ،‬وال‬
‫ُت جاِد لوا في آياِت اهلل بغيِر سلطاٍن أتاكم‪ ،‬فإن َف علُت م فقد خالفُت م أمَر الّر حمن واّت بعُت م أمَر الّش يطان ِب َق وِل كم‬
‫على اهلل ما ال َت علمون‪ ،‬ذلك ألّن اهلل قال بأّن أزواَج نا ِم ن ذاِت أنفسنا وليس ِم ن خلٍق آخر‪ ،‬إاّل الذين َغ َّي روا‬
‫خلَق اهلل فنَكحوا إناث الشياطين ِم ن شياطين البشر فاسَت كثروا ِم نهم َخ لًق ا كثيًر ا ِم ن البشر‪ ،‬تصديًق ا لقول‬
‫اهلل تعالى‪ِ{ :‬إ ن َي ْد ُع وَن ِم ن ُد وِنِه ِإ اَّل ِإ َن اًث ا َو ِإ ن َي ْد ُع وَن ِإ اَّل َش ْي َط اًن ا َّم ِر يًد ا ﴿‪َّ ﴾١١٧‬لَع َن ُه الَّلـُه ۘ َو َق اَل َأَلَّت ِخ َذ َّن ِم ْن‬
‫ِع َب اِد َك َن ِص يًب ا َّم ْف ُر وًض ا ﴿‪َ ﴾١١٨‬و ُأَلِض َّلَّنُه ْم َو ُأَلَم ِّن َي َّنُه ْم َو آَل ُم َر َّن ُه ْم َف َلُي َب ِّت ُكَّن آَذ اَن اَأْلْن َع اِم َو آَل ُم َر َّن ُه ْم َف َلُي َغ ِّي ُر َّن َخ ْلَق‬
‫الَّلـِه ۚ َو َم ن َي َّت ِخ ِذ الَّش ْي َط اَن َو ِل ًّي ا ِّم ن ُد وِن الَّلـِه َف َق ْد َخ ِس َر ُخ ْس َر اًن ا ُّم ِب يًنا ﴿‪َ ﴾١١٩‬ي ِع ُد ُه ْم َو ُي َم ِّن يِه ْم ۖ َو َم ا َي ِع ُد ُه ُم‬
‫الَّش ْي َط اُن ِإ اَّل ُغ ُر وًر ا ﴿‪ }﴾١٢٠‬صدق اهلل العظيم [النساء]‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫أولئك الذين غَّي روا َخ لَق اهلل ِم ن شياطين البشر ِم ن الذين َي عُب دون الّط اغوت ِم ن دون اهلل وهم َي عَلمون‪،‬‬
‫وُي مِِّن يهم وَي ِع ُد هم وما َي ِع ُد هم الشيطان إال ُغ روًر ا‪ ،‬وأَم َر هم أن ُي غِّي روا َخ لق اهلل فَت َغ َّش وا إناث الشياطين ِم ن‬
‫الجّن فاستكَث روا ِم نهم َخ لًق ا كثيًر ا آباؤهم ِم ن شياطين الَب شر وأّم هاُت هم ِم ن إناث الّش ياطين فاستكَث روا ِم ن‬
‫ُذ ِّر ّي ات البشر خلًق ا كثيًر ا ليكونوا ِم ن جيش الّط اغوت كما أفَت يناكم بأّن أّم هاِت هم ِم ن الجّن وآباءهم ِم ن‬
‫اإلنس وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و َي ْو َم َي ْح ُش ُر ُه ْم َج ِم يًع ا َي ا َم ْع َش َر اْلِج ِّن َق ِد اْس َت ْكَث ْر ُت م ِّم َن اِإْل نِس ۖ َو َق اَل َأ ْو ِل َي اُؤ ُه م‬
‫َو َب َلْغ َنا َأ َج َلَنا اَّلِذ ي َأ َّج ْلَت َلَنا ۚ َق اَل الَّناُر َم ْث َو اُكْم َخ اِلِد يَن ِف يَه ا ِإ اَّل َم ا َش اَء‬
‫ِّم َن اِإْل نِس َر َّبَنا اْس َت ْم َت َع َبْع ُض َنا ِبَب ْع ٍض‬
‫الَّلـُه ۗ ِإ َّن َرَّبَك َح ِك يٌم َع ِل يٌم ﴿‪ }﴾١٢٨‬صدق اهلل العظيم [األنعام]‪.‬‬

‫كما أفَت يُت كم باألمس؛ إّن ي أرى ِج دالُكم حًّق ا ُي راُد به باِط ل‪ ،‬وأقِص ُد ِج َد الكم ( إذ كيف َت ِح ّل األخت ألخيها‬
‫فال ُبّد ِم ن إناٍث ِم ن غير ُذ رّي ة آدم )‪ ،‬فهل ُت ريدون تغيير خلِق اهلل كما َي فعل شياطين البشر الذين أطاعوا‬
‫الّط اغوت فغّي روا خلَق اهلل فنَكحوا إناًث ا لم َي خُلقهَّن اهلل ِم ن أنفِس هم وغَّي روا َخ لَق اهلل تنفيًذ ا ألمر‬
‫الشيطان؟ ولو أّن كم لم ُت فِص حوا بذلك وكأّن كم ِم ن شياطين البشر أو تتخَّب ُط كم ُم سوُس الشياطين فُي وحوَن‬
‫إليكم أن ُت جاِد لوا الحّق بالباِط ل الذي ما أنَز ل اهلل به ِم ن سلطان‪ ،‬وأّم ا ُح َّج تكم إذ كيف ُي جامع األخ أخَت ه؟‬
‫فهذا حٌق ُي راد به باطٌل وقد جاء الّت شريع الحّق وحّر َم ذلك‪ ،‬وحدَث ذلك قبل نزول الّت شريع وليس عليهم‬
‫في ذلك شيٌء حتى يأتي الّت حريم‪ ،‬وما كان اهلل ِل ُي حاِس َب هم على ذلك ما لم يبعث إليهم رسواًل ُي حّل لهم ما‬
‫أحّله اهلل وُي حِّر م عليهم ما حَّر م اهلل‪ ،‬وعفا اهلل عَّم ا سلَف وَم ن لم يُت ب فأولئك هم الّظ المون‪ ،‬وقال اهلل‬
‫تعالى‪َ{ :‬و َم ا ُكَّنا ُم َع ِّذ ِب يَن َح َّت ٰى َن ْب َع َث َر ُس واًل } صدق اهلل العظيم [اإلسراء‪.]15:‬‬

‫ولم أِج د األزواج أتت إلينا ِم ن خلٍق آخَر ‪ ،‬فال تفتروا على اهلل الَكِذ َب ‪ ،‬وقد أفتاكم اهلل في ُم حكم كتابه أّن‬
‫أزواجكم من أنفسكم ِم ن البداية وليس ِم ن َخ لٍق آخَر ‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و ِم ْن آَي اِتِه َأ ْن َخ َلَق َلُكم ِّم ْن‬
‫َأ نُف ِس ُكْم َأ ْز َو اًج ا ِّلَت ْس ُكُنوا ِإ َلْي َه ا َو َج َع َل َب ْي َن ُكم َّم َو َّد ًة َو َرْح َم ًة ۚ ِإ َّن ِف ي َٰذ ِلَك آَل َي اٍت ِّلَق ْو ٍم َي َت َف َّكُر وَن ﴿‪ }﴾٢١‬صدق‬
‫اهلل العظيم [الروم]‪.‬‬

‫فِم ن أين ِج ئُت م ألوالِد آدَم بإناٍث ِم ن غير ُذ رّي ة آدم؟ وَلم آُخ ذ بالي (لحكمٍة إلهّي ٍة ) ِلَم ا كنتم تريدون إثباته!‬
‫وظننُت أنكم تريدون المعنى الحّق لكلمة‪َ{ :‬ب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء }‪ ،‬أْي ‪ :‬بّث ِم ن ُذ رّي ة آدم وحواء‬
‫رجااًل كثيًر ا ونساًء فجعل اهلل لنا أزواًج ا ِم ن أنفسنا وليس ِم ن ُذ ّر ّي ات الشياطين‪ ،‬ولرّبما تقوالن‪" :‬ولكننا لم‬
‫نقِص د إناث الجّن "‪ ،‬أقول‪ :‬نعم لم ُت فصحوا بذلك إًذ ا الْكُت ِش ف أمُر كم وما تريدون‪ ،‬ولكن لرّبما ذلك بغير‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫قصٍد منكم‪ ،‬ولذلك ال أريد أن أحُكَم عليكم بُظ لٍم بغيِر الحّق ‪ ،‬والمطلوب منكم أن تأتوا ببرهاٍن ُم بيٍن كيف‬
‫كان الَّت ناُس ل لُذ رّي ة آدم األولى‪ ،‬فال أجد في الكتاب! وليس معنى ذلك أّن ي لم ُأ فِت كم كيف كان الّت ناسل؛ بل‬
‫أفَت يُت كم بالحّق بأّن ي لم أجد أزواًج ا لنا ِم ن غير أنفسنا‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و الَّلـُه َج َع َل َلُكم ِّم ْن َأ نُف ِس ُكْم‬
‫َأ ْز َو اًج ا َو َج َع َل َلُكم ِّم ْن َأ ْز َو اِج ُكم َبِن يَن َو َح َف َد ًة َو َر َز َق ُكم ِّم َن الَّط ِّي َب اِت ۚ َأَف ِب اْلَب اِط ِل ُي ْؤ ِم ُنوَن َو ِب ِنْع َم ِت الَّلـِه ُه ْم‬
‫َي ْكُف ُر وَن ﴿‪ }﴾٧٢‬صدق اهلل العظيم [النحل]‪.‬‬

‫فاّت قوا اهلل‪ ،‬تاهلل لقد أصبحُت في شٍّك ِم ن أمركم‪ ،‬غير أّن ي ال أريد أن أظِلَم كم إن كنتم ال تريدون غير‬
‫الحّق ‪ ،‬ولذلك سوف ُأ رِج ُئ الُح كَم عليكم فهذا ِج داُل قوٍم ُي ريدون لفَت االنتباه إلى إناٍث ِم ن َخ لٍق آخَر تَّم‬
‫الَّت زاُو ج بينهم باِد ئ الّر أي حتى ال َي نِك ح أوالُد آدم أَخ واِت هم‪ ،‬وقد يراه الباحث شيًئ ا منطقًّي ا فال ُبّد ِم ن إناٍث‬
‫ِم ن َخ لٍق آخَر ؛ فكيف يتزّو ُج األخ أخَت ه؟ وِم ن ثّم أرّد عليكم بالحّق وأقول‪ :‬تاهلل لوال جاء الّش رُع وحّر َم‬
‫ذلك لكان األمر شيًئ ا طبيعًّي ا أن ينِك ح األخ أخته فُي نِج ب منها ُذ ّر ّي ته‪ ،‬ولكن نظًر ا ألّن الَّش رع جاء ِم ن أّو ل‬
‫مّر ٍة بَت حريم ذلك وعفا اهلل عّم ا سلَف ولم يِص ْف هم اهلل بأوالد ِزنى كما يقول أحُد الُم مَت رين ويتلَّف ُظ على‬
‫اإلمام المهدّي بإثٍم كبيٍر‪.‬‬

‫ويا معشر األنصار؛ َلِئْن أقام هؤالء على إمامكم الُح ّج ة فإّي اكم أن تّت ِب عوني ما لم تِج دوا إمامكم هو‬
‫الُم هيِم ن بالبيان الحّق للقرآن العظيم‪ ،‬وأّم ا موضوع هؤالء فإن تدَّبرتم ردودهم فسوف تستنِت ُج ون ما‬
‫يريدون أن يقولوه فيتوَّص لون إليه بوسوسٍة ِم ن الشيطان وليس بتفهيٍم ِم ن الّر حمن‪ ،‬وِم ن ثّم يقولون‪ :‬إًذ ا‬
‫يا ناصر اليماني أنت لم تأِت بالبرهان كيف تّم الّت زاُو ج بين أبناء آدم‪ ،‬فإن قلَت ‪ :‬أنَج بوا ِم ن أَخ واِت هم‬
‫أوالَد هم فأصبحوا ِع يال عٍّم وِم ن ثم تزَّو َج ت البنُت ولَد عّم ها‪ ،‬وِم ن ثّم نقول لك‪ :‬وكيف يجوز أن ينِك ح‬
‫األخ أخته؟ وِم ن ثِم أرّد عليكم وأقول‪ :‬بسبب أنهم ال يعلمون أن ذلك محَّر ٌم عليهم بسبب عدم وجود‬
‫الّت شريع؛ بل وعَد هم اهلل بالّش ريعة والمنهاج ِم ن بعد خروجهم إلى حيث أنتم‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َبِن ي‬
‫آَد َم ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكْم ُر ُس ٌل ِّم نُكْم َي ُق ُّص وَن َع َلْي ُكْم آَي اِت ي ۙ َف َم ِن اَّتَق ٰى َو َأ ْص َلَح َف اَل َخ ْو ٌف َع َلْي ِه ْم َو اَل ُه ْم َي ْح َز ُن وَن‬
‫﴿‪ }﴾٣٥‬صدق اهلل العظيم [األعراف]‪.‬‬

‫ونحن نعلم بأّن آدم ليس برسوٍل بل نبٌّي ولكّن الَم نَه ج ال يأتي به األنبياء؛ بل يأتي به الُر سل‪ ،‬وإّن ما ُي ورث‬
‫األنبياء ِع لَم ُكتِب الُم رَس ليَن وكّل رسوٍل نبٌّي وليس كل نبٍّي رسواًل ‪ ،‬ولكن آدم َي علم َم نهج العبودّي ة لرّبه كما‬
‫عَّلمه اهلل ولكّنه لم َي بعثه بالَّت شريع؛ بل الّر ُس ل جاءت ِم ن ُذ رية آدم‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َبِن ي آَد َم‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكْم ُر ُس ٌل ِّم نُكْم َي ُق ُّص وَن َع َلْي ُكْم آَي اِت ي ۙ َف َم ِن اَّتَق ٰى َو َأ ْص َلَح َف اَل َخ ْو ٌف َع َلْي ِه ْم َو اَل ُه ْم َي ْح َز ُن وَن ﴿‪}﴾٣٥‬‬
‫صدق اهلل العظيم‪ ،‬ولن ُي حاسب أوالد آدم األّو لين بسبب ِن كاحهم ألَخ واتهم‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ا‬
‫ُكَّنا ُم َع ِّذ ِب يَن َح َّت ٰى َن ْب َع َث َر ُس واًل } صدق اهلل العظيم [اإلسراء‪.]15:‬‬

‫وذلك ألّن لهم ُح جًة على رّبهم إن لم يبعث إليهم رسواًل لُي حِّر م عليهم ذلك‪ ،‬فإن َث بَت أّن اهلل ابتَع َث إليهم‬
‫رسواًل لُي بِّي ن لهم الّت شريع في الّز واج وِم ن ثّم َع صوا أمَر رّبهم فهنا قاَم ت على هابيل وقابيل الُح ّج ة‬
‫فُي عِّذ بهم اهلل بسبب ِن كاَح هم ألخواتهم‪ ،‬وأّم ا إذا ثبَت أّن هم نَكحوا أَخ واتهم ِم ن قبل َم بعِث الُّر ُس ل إليهم فال‬
‫ُح ّج ة هلل عليهم؛ بل الُح ّج ة لهم على اهلل بسبب عَد م بعِث الّر سول الذي َي نهاهم عن ذلك‪ ،‬وقال اهلل تعالى‪:‬‬
‫{َو َم ا ُن ْر ِس ُل اْلُم ْر َس ِل يَن ِإ اَّل ُم َب ِّش ِريَن َو ُم نِذ ِريَن ۖ َف َم ْن آَم َن َو َأ ْص َلَح َف اَل َخ ْو ٌف َع َلْي ِه ْم َو اَل ُه ْم َي ْح َز ُن وَن ﴿‪}﴾٤٨‬‬
‫[األنعام]‪.‬‬

‫إًذ ا الُر سل هم ُح ّج ة اهلل على الناس‪ ،‬وقبل َم بَع ِث هم فال ُح ّج ة هلل عليهم‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪ُّ{ :‬ر ُس اًل‬

‫ُّم َب ِّش ِر يَن َو ُم نِذ ِريَن ِل َئ اَّل َي ُكوَن ِل لَّناِس َع َلى الَّلـِه ُح َّج ٌة َبْع َد الُّر ُس ِل ۚ َو َكاَن الَّلـُه َع ِز يًز ا َح ِك يًم ا ﴿‪ }﴾١٦٥‬صدق اهلل‬
‫العظيم [النساء]‪.‬‬

‫أفال تَر ْو َن بأّن ألوالد آدم ُح ّج ًة على رّبهم َلِئ ن حاَس بهم على ِن كاح أَخ واتهم باِد ئ األمر نظًر ا لَع دم ُو جود‬
‫َش رٍع ُي حِّر م ذلك عليهم؟ وِم ن بعد الّت حريم فَم ن اَّت بع الحّق فال خوٌف عليهم وال هم يحزنون‪ ،‬تصديًق ا لقول‬
‫اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ا ُن ْر ِس ُل اْلُم ْر َس ِل يَن ِإ اَّل ُم َب ِّش ِر يَن َو ُم نِذ ِريَن ۖ َف َم ْن آَم َن َو َأ ْص َلَح َف اَل َخ ْو ٌف َع َلْي ِه ْم َو اَل ُه ْم َي ْح َز ُن وَن‬
‫﴿‪ }﴾٤٨‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫وأراكم ُت طالبون بسلطان الفتوى بالحّق كيف تَّم الّت ناُس ل‪ ،‬فأرُّد عليكم وأقول‪ :‬إّن كم ُت جادلون بذات الُس لطان‬
‫الُم حَكم الواِض ح والبِّي ن في هذا الشأن وهو قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم ِّم ن‬
‫َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } صدق اهلل العظيم [النساء‪.]1:‬‬

‫فقد بَّي ن اهلل لكم في هذه اآلية الُم حَكمة بأّن الّت ناُس ل لم يَت جاَو ز الَّذ كر واألنثى ِم ن أوالد آدم إال الذين‬
‫غَّي روا َخ لق اهلل‪ ،‬كما تريدون إثباَت تلك الّش ريعة الباِط لة بتغيير خلق اهلل بأن الُبّد ِم ن إناٍث ِم ن غير ُذ رية‬
‫آدم حتى يِت ّم الّت ناُس ل باِد ئ األمر بينهم‪ ،‬وهذا ما تبَّي ن لي ِم ن ردودكم وهو ما ُت ريدون الَّت وُّص ل إليه‪،‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫ولكّني ُأ كِّر ر‪ :‬ال أريد أن أفتي بأّن كم ِم ن شياطين البشر حتى ُت عِر ضوا عن ِذ كر الّر حمن فَت َّت بعوا ما لم ُي نزل‬
‫اهلل به ِم ن ُس لطان بُح ّج ة أنه كيف ينِك ح األخ أخته؟ وقد أفتيناكم بآياٍت ُم حكماٍت بِّي ناٍت أنُه ‪ :‬ال ُح ّج ة هلل‬
‫على هابيل وقابيل بسبب نكاح أَخ واتهم نظًر ا ألنهم لم يأتوا بعُد ‪ -‬رُس ٌل منهم ‪ -‬بَش رِع رّبهم‪ ،‬وأخَب ركم اهلل‬
‫بذلك أنه ال ُح ّج ة له عليهم ولن ُي حاِس َب هم على ذلك‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪ُّ{ :‬ر ُس اًل ُّم َب ِّش يَن َو ُم نِذ يَن ِل َئ اَّل‬
‫ِر‬ ‫ِر‬
‫َي ُكوَن ِل لَّناِس َع َلى الَّلـِه ُح َّج ٌة َبْع َد الُّر ُس ِل ۚ َو َكاَن الَّلـُه َع ِز يًز ا َح ِك يًم ا ﴿‪ }﴾١٦٥‬صدق اهلل العظيم‪ .‬أفال َت َر ون أّن ه‬
‫ال تثريَب عليهم وال ِح ساب؟ نظًر ا لعَد م إقامة الُح ّج ة لرِّب هم عليهم بسبب أّن ه لم يأِت هم رسوٌل حَّر م عليهم‬
‫ذلك فَع صوا أمر رّبهم‪.‬‬

‫فليسَت مّر الِح وار بين المهدّي المنتَظ ر والُم ستشار وشاهدُه إن لم يكن هو‪ ،‬وظننُت فيك الخير ألنه أعجَب ني‬
‫قولك باِد ئ الّر أي‪ ،‬حتى تبَّي ن لي ما ُت ريد أن ُت فتي به وهو وجود حرٍث آخَر ذَر أ اهلل فيه ُذ ّر ّي ة آدم األولى‪،‬‬
‫ولكّني أعلُم بأّن هذا الَح رث الذي تريد البرهان له بتغيير َخ لق اهلل حرٌث خبيٌث ال َي خُر ج نباته إال نَكدا‪،‬‬
‫وإذا قيل له اَّت ِق اهلل أخَذ ته الِع ّز ة باإلثم بعدما تبَّي ن له الحّق فال يّت ِخ ذه سبيال؛ أولئك ُذ ّر ّي ات قوٍم ُي عجبك‬
‫قولهم في الحياة الدنيا وهم ِم ن ألّد الِخ صام هلل رّب العالمين تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و ِم َن الَّناِس َم ن‬
‫َم ا ِف ي َق ْلِب ِه َو ُه َو َأ َلُّد اْلِخ َص اِم ﴿‪َ ﴾٢٠٤‬و ِإ َذ ا َت َو َّلٰى َس َع ٰى ِف ي‬ ‫َّل َل‬ ‫ْل‬ ‫ُل‬
‫ُي ْع ِج ُب َك َق ْو ُه ِف ي ا َح َي اِة الُّد ْن َي ا َو ُي ْش ِه ُد ال ـَه َع ٰى‬
‫اَل ُي ِح ُّب اْلَف َس اَد ﴿‪َ ﴾٢٠٥‬و ِإ َذ ا ِق يَل َلُه اَّت ِق الَّلـَه َأ َخ َذ ْت ُه اْلِع َّز ُة‬ ‫اَأْلْر ِض ِل ُي ْف ِس َد ِف يَه ا َو ُي ْه ِلَك اْلَح ْر َث َو الَّن ْس َل ۗ َو الَّلـُه‬
‫ِب اِإْل ْث ِم ۚ َف َح ْس ُب ُه َج َه َّن ُم ۚ َو َلِب ْئ َس اْلِم َه اُد ﴿‪ }﴾٢٠٦‬صدق اهلل العظيم [البقرة]‪.‬‬

‫ولن ُت فِل تا ِم ن الحّق ‪ ،‬فإن كنتم ِم ن الذين يريدون الحّق فاّت بعوا الحّق بعدما تبّي ن لكم أّن ه الحّق وقد فّص لناه‬
‫تفصياًل ‪ .‬ولرّبما يَو ُّد الُم ستشار أو الّش اهد أن ُي قاِط عني فيقول‪" :‬يا ناصر محمد اليماني‪ ،‬إنك تفتي بأّن الذي‬
‫لم ُي صِّد قك فيّت بعك بأنه شيطاٌن مريٌد "‪ ،‬وِم ن ثّم أرّد عليه وأقول‪ :‬أعوذ باهلل أن أكون ِم ن الجاهلين‪،‬‬
‫وبيني وبين الناس كتاُب اهلل وسنة رسوله‪ ،‬فَم ن َغ لبُت ه بكتاب اهلل وسنة رسوله ثّم لم يّت ِب ع الحّق وهو‬
‫ُي ؤِم ُن به وليس ِم ن الكافرين ثّم ال يّت خذه سبياًل وُي جاِد ل بالباطل ليدَح ض به الحّق فقد تبَّي ن لي شأنه‬
‫ولن أظلم أحًد ا بإذن اهلل‪ ،‬فالذين يريدون الحّق سوف ُي بِّي نهم اهلل لي بالحّق ‪ ،‬ولربما ُي جاِد لوني باِد ئ األمر‬
‫جداًل كبيًر ا حتى إذا حصحَص لهم الحّق اَّتَق وا اهلل‪ ،‬فإن كان الُم ستشار والشاهد حًّق ا ِم ن الباحثين عن‬
‫الحّق فسوف يّت بعون الحّق إن تبَّي ن لهم أنه الحّق فسوف يّت بعونه ولن تأخذهم العّز ة باإلثم بعدما تبَّي ن‬
‫لهم الحّق من رّبهم‪ ،‬وأما آخرون فلن يزيدهم البيان الحّق إاّل رجًس ا إلى رجِس هم ألّن ه تبَّي ن لهم أّن ه الحّق‬
‫ِم ن رّبهم ويريدون أن ُي طفئوا نور اهلل بأفواِه هم‪ ،‬اللهم إن كان الُم ستشار وشاهده يريدون الحّق فاهِد هم‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫إليه‪ ،‬وإن كان ناصر محمد اليماني على الباطل وهم على الحّق فاجعل لهم الُح ّج ة على ناصر محمد‬
‫اليماني‪ ،‬اللهم إني عبدك وخليفتك بالحّق ُأ جاِد ل الناس بالقرآن العظيم ُح ّج تك على محمٍد رسول اهلل إن‬
‫لم ُي بّلغ برسالتك؛ وحّج تك وُح ّج ة رسولك على قوِم ه ِم ن بعد الّت بليغ فيكون عليهم شهيًد ا؛ وُح ّج ة قومه‬
‫وُح ّج تهم على الناس ِم ن بعد الّت بليغ فجعلَت هم ُش هداء بالحّق ‪ ،‬وإن لم يفعلوا فما بَّلغوا رسالة رّبهم للناس‬
‫إن اَّت خذوه مهجوًر ا‪ ،‬تصديًق ا لقولك الحّق ‪َ{ :‬و ِإ َّن ُه َلِذ ْكٌر َّلَك َو ِل َق ْو ِم َك ۖ َو َس ْو َف ُت ْس َأ ُلوَن ﴿‪ }﴾٤٤‬صدق اهلل‬
‫العظيم [الزخرف]‪ ،‬فإن لم يفعل ُم حمٌد رسول اهلل ولم ُي بِّلغ به قوَم ه فِح ساُبه على رِّب ه ولن يِج َد له ِم ن‬
‫دون اهلل ولًّي ا وال نصيًر ا‪ ،‬وإن بَّلغ به قومه فقد جعل اهلل الِّذ كر ُح ّج ته عليهم وُح ّج ة رسوله‪ ،‬وجعل‬
‫رسولهم عليهم شهيًد ا ِم ن بعد الّت بليغ لهم لُي بِّلغوا برسالة رّبهم إلى الناس أجمعين‪ ،‬فإن لم يفعل قوُم ه كان‬
‫على اهلل حسابهم ولن َي جدوا لهم ِم ن دون اهلل ولًّي ا وال نصيًر ا‪ ،‬وإن فعلوا وبَّلغوا رسالة رّبهم إلى الناس‬
‫فسوف يجعل اهلل الِّذ كر ُح ّج ته على الناس وُح ّج تهم على الناس‪ ،‬ويجعل قومه ُش هداء بالحّق أنهم بَّلغوا‬
‫برسالة رّبهم ِذ كر العالمين لَم ن شاء منهم أن يستقيم‪ ،‬تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َكَٰذ ِلَك َج َع ْلَناُكْم ُأ َّم ًة َو َس ًط ا‬
‫ِّلَت ُكوُن وا ُش َه َد اَء َع َلى الَّناِس َو َي ُكوَن الَّر ُس وُل َع َلْي ُكْم َش ِه يًد ا} صدق اهلل العظيم [البقرة‪.]143:‬‬

‫اللهم قد عّلمَت عبَد ك البيان الحّق وإني َأ شَه ُد أنه لم ُي عِّلمني ِس واَك وبَّلغُت هم بكثيٍر ِم ن البيان الحّق للقرآن‬
‫وال أزاُل ُأ فِّص ل لهم تفصياًل ِم ن ُم حَكم كتابك‪ ،‬اللهم إن ُكنَت تعلم أّن عبدك يدعو إليك على بصيرة الحّق‬
‫ّف‬
‫القرآن العظيم فاجعل لعبدك الُح ّج ة على كا ة علماء األّم ة‪ ،‬وإن كان ناصر محمد اليماني على ضالٍل‬
‫فاجعل لهم الُح ّج ة على ناصر محمد اليماني والُح كم لك إلهي وأنت خيُر الحاكمين‪.‬‬

‫ويا أّي ها الُم ستشار وشاهده ‪ -‬إن لم تكونا واحًد ا ‪ -‬إّن ي أدعوكما إلى كتاب اهلل القرآن العظيم وسّنة محمٍد‬
‫رسول اهلل صَّلى اهلل عليه وآله وسَّلم التي ال ُت خاِل ف لمحَكم كتابه في شيٍء ‪ ،‬وَم ن استمسك بكتاب اهلل‬
‫وسّنة رسوله الحّق فقد ُه ِد ي إلى صراٍط مستقيٍم والُح كم هلل وهو أسرع الحاسبين‪.‬‬

‫وأراكم تقولون بأّن كم أعجزتم ناصر محمد اليماني‪ ،‬وها أنا ذا ُأ شِه ُد اهلل وكفى باهلل شهيًد ا بأّن ه إذا غلَب ني‬
‫عالٌم ُي حاورني بالقرآن العظيم؛ فَم ن اّت بَع ناصر محمد اليماني ِم ن بعد ذلك فإّن ه ِم ن الذين يستمسكون‬
‫بأئمتهم وُي جاِد لون عنهم بغير الحّق حتى ولو تبَّي ن لهم أّن إمامهم كان ِم ن الّض الين؛ حتى ولو كان منهم‬
‫ناصر محمد اليماني إذا أتاكم عاِلٌم آخُر بعلٍم أهدى ِم ن ِع لم ناصر محمد اليماني فقد تبَّي ن لكم بأّن ي لسُت‬
‫إماَم حٍق َأ هدي بالحّق إلى صراٍط مستقيٍم ما ُد متم وَج دتم أحًد ا غلبني بعلٍم وسلطاٍن منيٍر هو أهدى ِم ن‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫ِع لمي وأقَو م قياًل وأحَس ن تفسيًر ا‪ ،‬فقد أَّي دكم اهلل بعقوٍل فاستخِد موها وال تَّت بعوا ما ليس لكم به ِع لٌم‬
‫كِع لم الُم ستشار والّش اهد الذين لم يأتوا حتى بدليٍل واحٍد فقط ِم ن ُم حَكم القرآن العظيم أّن ُذ رّي ة آدم‬
‫األولى تّم إنجابهم ِم ن إناث خلٍق آخر‪ُ ،‬ق ل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين‪.‬‬

‫وَس الٌم على الُم رَس ِل ين‪ ،‬والحمُد هلل رّب العالمين‪.‬‬
‫أخو المسلمين؛ اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني‪.‬‬

‫{َو ِم َن الَّناِس َم ن ُي ْع ِج ُب َك َق ْو ُلُه ِف ي اْلَح َي اِة الُّد ْن َي ا َو ُي ْش ِه ُد الَّلـَه َع َلٰى َم ا ِف ي َق ْلِب ِه } صدق اهلل العظيم‬
‫[البقرة‪.]204:‬‬
‫___________________‬

‫…هلل بخلق آباؤهم من شياطين البشر وأمهاتهم ِم ن إناث شياطين الجن‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-8-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني‬
‫‪ - 25‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 24‬مـ‬
‫‪ 10:46‬مساًء‬
‫(بحسب الّت قويم الّر سمّي ألّم الُق رى)‬
‫________________‬

‫{ُق ْل َكَف ٰى ِب الَّلـِه َش ِه يًد ا َب ْي ِن ي َو َب ْي َن ُكْم ۚ ِإ َّن ُه َكاَن ِب ِع َب اِد ِه َخ ِب يًر ا َبِص يًر ا } صدق اهلل العظيم ‪..‬‬

‫أَع وُذ باهلل الّس ميِع العليِم ِم ن الَّش يطان الَّر جيم ِب سِم اهلل الَّر حمن الَّر حيم‪ ،‬قال اهلل تعالى‪َ{ :‬و ِم َن الَّناِس َم ن‬
‫َل‬ ‫ُّل‬ ‫اَّل‬ ‫َل‬ ‫َّل‬ ‫ْل‬ ‫َّل‬ ‫ُل‬
‫ُي َج اِد ِف ي ال ـِه ِب َغ ْي ِر ِع ٍم َو َي َّت ِب ُع ُك َش ْي َط اٍن َّم ِر يٍد ﴿‪ُ ﴾٣‬كِت َب َع ْي ِه َأ َّن ُه َم ن َت َو ُه َف َأ َّن ُه ُي ِض ُه َو َي ْه ِد يِه ِإ ٰى‬
‫َع َذ اِب الَّس ِع يِر ﴿‪ }﴾٤‬صدق اهلل العظيم [الحج]‪.‬‬

‫وقال تعالى‪َ{ :‬و ِإ َّن الَّش َي اِط يَن َلُي وُح وَن ِإ َلٰى َأ ْو ِل َي اِئ ِه ْم ِل ُي َج اِد ُلوُكْم ۖ َو ِإ ْن َأ َط ْع ُت ُم وُه ْم ِإ َّنُكْم َلُم ْش ِرُكوَن }‬
‫[األنعام‪.]121:‬‬

‫وقال تعالى‪َ{ :‬و اَل َت َّت ِب ُع وا ُخ ُط َو اِت الَّش ْي َط اِن ۚ ِإ َّن ُه َلُكْم َع ُد ٌّو ُّم ِب يٌن ﴿‪ِ ﴾١٦٨‬إ َّن َم ا َي ْأ ُم ُر ُكم ِب الُّس وِء َو اْلَف ْح َش اِء َو َأ ن‬
‫َتُق وُلوا َع َلى الَّلـِه َم ا اَل َت ْع َلُم وَن ﴿‪}﴾١٦٩‬صدق اهلل العظيم [البقرة]‪.‬‬

‫ويا َم عَش ر األنصار الَّس ابقين األخيار تعالوا ُألَع ِّلمكم كيف ُت َم ِّي زوَن بين الَّد اعي إلى الِّص راط الُم سَت قيم ِب َو حي‬
‫الَّت فهيم الستنباِط ُس لطاِن الِع لم ِم ن ُم حَكم القرآن الَع ظيم ِل ُي ْد ِح ض به الباطل فيدمغه فإذا هو زاهٌق‬
‫فُي َه يِم ن عليه بُس لطاِن الِع لِم ِم ن كتاب اهلل القرآن العظيم بالُح ّج ِة الَّد احضِة ِم ن ُم حَكم القرآن العظيم‬
‫فَت جدونه ُي جاِد ل ِب علٍم وهًد ى ِم ن الكتاب الُم ِن ير على بصيرٍة ِم ن رّبه‪ ،‬فذلك ال يَّت ِب ع ُخ طوات الشيطان‬
‫فُي جاِد ل في آيات اهلل بغير ِع لٍم وال ُه ًد ى وال كتاٍب ُم نيٍر‪ ،‬وأنا اإلمام المهدّي آمنُت باهلل وحده ال شريك له‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وآمنُت أَّن ُم حمًد ا عبُد ه ورسوله وآمنُت بأّن ي المهدّي المنتَظ ر عبده وخليفته الَح ّق وأحكُم بالحّق وال أقول‬
‫على اهلل غير الحّق ِم ن الكتاب تصديًق ا لقوله الَح ّق ‪َ{ :‬و ِب اْلَح ِّق َأ نَز ْلَناُه َو ِب اْلَح ِّق َنَز َل } صدق اهلل العظيم‬
‫[اإلسراء‪.]105:‬‬

‫وعَّلَم ني َر ِّب ي أن أرَّد على الُم ستشار وَم ن واالُه ِم ن الذين ُي جاِد لون في آيات اهلل بغير ُس لطاٍن أتاُه م‬
‫فُأ َع ِّلمهم ِب َر ّد اهلل عليهم وعلى أمثالهم؛ وقال لي ما قاله لجِّد ي ِم ن َق ْب ل أن يقول لهم‪ُ{ :‬ق ْل َه ْل ِع نَد ُكم ِّم ْن‬
‫ِع ْلٍم َف ُت ْخ ِرُج وُه َلَنا ۖ ِإ ن َت َّت ِب ُع وَن ِإ اَّل الَّظ َّن َو ِإ ْن َأ نُت ْم ِإ اَّل َتْخ ُر ُص وَن }صدق اهلل العظيم [األنعام‪.]148:‬‬

‫وأّم ا بالنسبة أِل خِذ الُّذ رّي ة ِم ن الُّظ هور فقد أخَذ ها اهلل ِم ن َظ ْه ر أبي الُّذ رَّي ة (آَد م) عليه الَّص الة والَّس الم بعد‬
‫أن َع َّلمه بكاّف ة أسماء الُخ َلَف اء ِم ن ُذ رَّي ته وِم ن ثَّم أَخ ذ بُق درِت ه تعالى كاَّف ة ُذ رَّي ة آدم ِم ن ظُه وِرهم والمالئكة‬
‫َي نُظ رون‪ ،‬ولم يأخذ إاَّل ذات األنفس الَح َّي ة ِم ن التي سوف َي ذَر ُأ ها في األرحام في قَد ِره الَم علوم‪ ،‬ثّم‬
‫اصطفى ِم ن بينهم ُخ لفاء اهلل في األرض‪ ،‬وكان ذلك الحَد ث بُق درة اهلل على َم شهٍد ِم ن كاّف ة المالئكة‬
‫فَع رَض هم على المالئكة وقال تعالى‪ُ{ :‬ث َّم َع َر َض ُه ْم َع َلى اْلَم اَل ِئ َكِة َف َق اَل َأ نِب ُئ وِن ي ِب َأ ْس َم اِء َهٰـ ُؤ اَل ِء ِإ ن ُكنُت ْم‬
‫َص اِد ِق يَن } صدق اهلل العظيم [البقرة‪.]31:‬‬

‫وَت ِج دون في هذا الَكالم الذي ُي خاِط ب اهلل به مالئكته بإقاَم ة الُح َّج ة عليهم وقواًل غليًظ ا وُم ِه يًنا وهو قوله‬
‫تعالى‪ِ{ :‬إ ن ُكنُت ْم َص اِد ِق يَن }‪ ،‬وذلك بسبب اعِت راِض هم على رِّب هم في شأن اصطفاء خليفته ِم ن الَب َش ر بقولهم‪:‬‬
‫{َأ َت ْج َع ُل ِف يَه ا َم ن ُي ْف ِس ُد ِف يَه ا َو َي ْس ِف ُك الِّد َم اَء } [البقرة‪ .]30:‬ولكّن الّت حِّد ي ِم ن اهلل بإقامة الُح َّج ة على‬
‫مالئكِت ه كان خاِرًج ا عن الخليفة األَّو ل آدم الذي اَّت بَع نصيحة الشيطان فأَكل ِم ن الَّش جرة؛ وعصى آدُم رَّبه‬
‫وغوى‪ ،‬ولذلك َت ِج دوَن الَّت حِّد ي خارًج ا عن ِن طاِق آَد م خليفة اهلل األَّو ل؛ بل الّت حدي كان في نطاق الُّذ رَّي ة‬
‫ِم َّم ن اصطفاهم اهلل وَع رَض هم على المالئكة وقال لهم‪َ{ :‬أ نِب ُئ وِن ي ِب َأ ْس َم اِء َهٰـ ُؤ اَل ِء ِإ ن ُكنُت ْم َص اِد ِق يَن } تصديًق ا‬
‫لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و َع َّلَم آَد َم اَأْلْس َم اَء ُكَّلَه ا ُث َّم َع َر َض ُه ْم َع َلى اْلَم اَل ِئ َكِة َف َق اَل َأ نِب ُئ وِن ي ِب َأ ْس َم اِء َهٰـ ُؤ اَل ِء ِإ ن ُكنُت ْم‬
‫َص اِد ِق يَن ﴿‪ }﴾٣١‬صدق اهلل العظيم [البقرة]‪ ،‬وذلك بعَد أن أَخ َذ الُّذ ِّر َّي َة البَش رَّي َة ِم ن الُّظ هور ِم ن الَّظ هر األْص ل‬
‫(أبي البَش رّي ة آدم عليه الّص الة والّس الم) وذلك َي دُخ ل في ِع لِم الُّر و بُق درِة اهلل‪ ،‬وما أوِت يُت م ِم ن الِع لِم إاَّل‬
‫ِح‬
‫قلياًل ‪ ،‬فأنَط قهم بُق درِت ه ونَط قوا بالحّق بُق درة اهلل إاَّل واحًد ا ِم ن الُخ لفاِء لم يُكن موجوًد ا في ُذ ِّر َّي ة آدم؛ بل‬
‫مثله كمثل آَد م ويريد اهلل أن َي جَع له ُبرهاًن ا ُم ِب يًنا للُم مَت رين بغير الحّق ِم ن الذين سوف ُي جاِد لون في‬
‫الِم يثاِق األَز ِل ّي فيقولون‪" :‬وكيف تنِط ق ُذ رَّي ٌة ال تزاُل في الُّظ هور فَت نِط ق بكلمة الّت وحيد فَت شهُد هلل‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫بالوحدانّي ة والعبودّي ة له وحده ال شريَك له وهي لم َت عَلم ولم تتَع َّلم‪ ،‬وما ُي دريهم بذلك ما لم َي كُب روا‬
‫وَي عِق لوا ثّم يبعث اهلل إليهم رسواًل لُي عِّلمهم بذلك؟ بل إَّن هذا ُم خاِل ٌف للعقِل !" وحتى ُي خِر َس اُهلل بالحّق‬
‫ألِس نَة الُم مَت رين الذين ُي جاِد لوَن في آيات اهلل وُق دراِت ه بغير ِع لٍم وال ُه ًد ى وال كتاٍب ُم نيٍر‪ ،‬ولذلك َأ َّخ َر اُهلل‬
‫خلَق أحد الُخ َلَف اء فَلم َي خُلقه في ُذ رَّي ة آَد م ولم يُكن موجوًد ا بين الخلفاء ِم ن الذين عَر َض هم على المالئكة‪،‬‬
‫والِح كمة ِم ن ذلك لَي جعله اهلل الُب رهان للعهِد األَز لّي على الواِق ع الحقيقّي أمام البشر وقالوا‪َ{ :‬ي ا ُأ ْخ َت‬
‫َهاُر وَن َم ا َكاَن َأ ُبوِك اْم َر َأ َس ْو ٍء َو َم ا َكاَن ْت ُأ ُّم ِك َبِغ ًّي ا ﴿‪َ ﴾٢٨‬ف َأ َش اَر ْت ِإ َلْي ِه ۖ َق اُلوا َكْي َف ُن َكِّلُم َم ن َكاَن ِف ي اْلَم ْه ِد‬
‫َص ِب ًّي ا ﴿‪[ }﴾٢٩‬مريم]‪.‬‬

‫وِم ن ثّم جاء ُبرهان الُم عِج زة ِم ن َرّب العاَلمين الذي أنَط ق اإلنسان المَنوّي بالَع ْه د األَز لّي فأنطقه بالَح ّق كما‬
‫أنَط ق َم ن كان في الَم ْه ِد َص بًّي ا برغم أَّن ذلك يستحيُل في نظر الَع قل الَب َش رّي أن ينِط َق طفٌل َح ديث الوالدة‬
‫بالكالم وشهادة الحّق ولذلك قالوا‪َ{ :‬كْي َف ُن َكِّلُم َم ن َكاَن ِف ي اْلَم ْه ِد َص ِب ًّي ا}‪ ،‬فأراهم اهلل ُبرهان ُق درته كما أرى‬
‫المالئكُة ِم ن َق ْب ل يوم أنَط ق الُّذ ِّر َّي ة ِب كلمة الّت وحيد وكذلك أنَط ق الذي كان غائًب ا وهو في المهد َص بًّي ا وقال‬
‫اهلل تعالى‪َ{ :‬ف َأ َت ْت ِب ِه َق ْو َم َه ا َت ْح ِم ُلُه ۖ َق اُلوا َي ا َم ْر َي ُم َلَق ْد ِج ْئ ِت َش ْي ًئ ا َف ِر ًّي ا ﴿‪َ ﴾٢٧‬ي ا ُأ ْخ َت َهاُر وَن َم ا َكاَن َأ ُبوِك‬
‫اْم َر َأ َس ْو ٍء َو َم ا َكاَن ْت ُأ ُّم ِك َبِغ ًّي ا ﴿‪َ ﴾٢٨‬ف َأ َش اَر ْت ِإ َلْي ِه ۖ َق اُلوا َكْي َف ُن َكِّلُم َم ن َكاَن ِف ي اْلَم ْه ِد َص ِب ًّي ا ﴿‪َ ﴾٢٩‬ق اَل ِإ ِّن ي‬
‫َع ْب ُد الَّلـِه آَت اِن َي اْلِك َت اَب َو َج َع َلِن ي َن ِب ًّي ا ﴿‪َ ﴾٣٠‬و َج َع َلِن ي ُم َب اَر ًكا َأ ْي َن َم ا ُكنُت َو َأ ْو َص اِن ي ِب الَّص اَل ِة َو الَّز َكاِة َم ا ُد ْم ُت‬
‫َح ًّي ا ﴿‪َ ﴾٣١‬و َبًّر ا ِب َو اِل َد ِت ي َو َلْم َي ْج َع ْلِن ي َج َّب اًر ا َش ِق ًّي ا ﴿‪َ ﴾٣٢‬و الَّس اَل ُم َع َلَّي َي ْو َم ُو ِل دُّت َو َي ْو َم َأ ُم وُت َو َي ْو َم ُأ ْبَع ُث‬
‫َح ًّي ا ﴿‪َٰ ﴾٣٣‬ذ ِلَك ِع يَس ى اْبُن َم ْر َي َم ۚ َق ْو َل اْلَح ِّق اَّلِذ ي ِف يِه َي ْم َت ُر وَن ﴿‪َ ﴾٣٤‬م ا َكاَن ِل َّلـِه َأ ن َي َّت ِخ َذ ِم ن َو َلٍد ۖ‬
‫ُس ْب َح اَن ُه ۚ ِإ َذ ا َق َض ٰى َأ ْم ًر ا َف ِإ َّن َم ا َي ُق وُل َلُه ُكن َف َي ُكوُن ﴿‪}﴾٣٥‬صدق اهلل العظيم [مريم]‪.‬‬

‫واآلن َت بَّي ن لك الَح ِّق أُّي ها الُم ستشار إن كنت تريد الحّق أَّن الذي أنطق ُذ ِّر َّي ة آَد م فَش ِه دوا بالحّق إّن ما كان‬
‫بُق درة اهلل (ُكن فيكون)‪.‬‬

‫وأنا لم ُأ فِت في شأَن ك بعُد بأَّن ك ِم ن شياطين البشر‪ ،‬واآلن ُأ صِد ُر فيك هذه الفتوى الَح ّق بأنه يوجد فيك‬
‫َم ُّس الَغ فلة (شيطاٌن رجيٌم ) فَي ُص َّد ك َع ن الحّق إلى غير الَح ّق وتحسُب أَّن ك على الَح ِّق ‪ ،‬ولن يتبَّي ن لك ذلك‬
‫أَّن ه َم ن كان َي ُص َّد ك َع ن الحّق ويأُم رك أن تقول على اهلل ما لم تعلم إاَّل يوم لقاء رّبك فيقول‪َ" :‬ر ِّب ي ما‬
‫أطغيته ولكن كان في ضالٍل بعيد"‪ ،‬ثم يتبَّي ن لك قرينك الشيطان فينطق ِض ّد ك ِب َم نِط ق لسانك ألنه يسُكن‬
‫فيك‪ ،‬وِم ن ثَّم تكرهه ُكرًها َش ديًد ا وهو في َج سدك ال ُي فاِرقك وأنتم في العذاب ُم شتِر كون في جسٍد واحٍد‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫وال ُي فاِرقك وأنت تكرهه ُكرًها شديًد ا وتتمّنى لو أّن بينك وبينه ُبعد الَم شِر قين فِب ئَس القرين تصديًق ا لقول‬
‫َل‬ ‫َف َل َق‬ ‫َل‬
‫اهلل تعالى‪َ{ :‬و َم ن َي ْع ُش َع ن ِذ ْكِر الَّر ْح َم ٰـ ِن ُنَق ِّي ْض ُه َش ْي َط اًن ا ُه َو ُه ِر يٌن ﴿‪َ ﴾٣٦‬و ِإ َّن ُه ْم َي ُص ُّد وَن ُه ْم َع ِن‬
‫الَّس ِب يِل َو َي ْح َس ُب وَن َأ َّن ُه م ُّم ْه َت ُد وَن ﴿‪َ ﴾٣٧‬ح َّت ٰى ِإ َذ ا َج اَء َن ا َق اَل َي ا َلْي َت َب ْي ِن ي َو َب ْي َنَك ُبْع َد اْلَم ْش ِر َق ْي ِن َف ِب ْئ َس‬
‫اْلَق ِريُن ﴿‪ }﴾٣٨‬صدق اهلل العظيم [الزخرف]‪.‬‬

‫وُأ قِس ُم ِب َر ّب العالمين أّن ي لم أظلمك شيًئ ا‪ ،‬وأعلُم أَّن هذا الشيطان الذي يسُكنك هو َم ن ُي وحي إليك ِب هذا‬
‫الَج َد ل العقيِم وأنت ال تعَلم أنه َم ن ُي وسوس لك بذلك ولكّني علمُت بهدفه وما ُي ريد التوُّص ل إليه وهو‬
‫إقناع اآلخرين بأنه ُت وجد حروٌث ِل ُذ رَّي اِت البشر ِم ن غير ُذ رَّي ة آَد م بُح جة أن هابيل وقابيل كيف يتَز َّو جون‬
‫ِم ن أَخ واِت هم! وقد عَّلَم ني َر ِّب ي ما يريده شيطانك بالّض بط واهلل على ما أقول شهيٌد ووكيٌل ‪ ،‬وذلك تمهيٌد‬
‫ِم ن َم ْكر الشياطين إلقناع الَب َش ر بيأجوج ومأجوج إَّن ما هم إخوتهم‪ ،‬ولكّني أعَلم أَّن هم إخوان الشياطين‬
‫وأولياؤهم نَب توا في ُح روٍث َخ بيثٍة ال يخرج نباتها إاَّل َن ِك ًد ا‪ ،‬وَي عُب دون الَّط اغوت ِم ن دون اهلل ويريدون أن‬
‫ُي ِض ّلوا الناس أجمعين عن الِّص راط المستقيم‪ِ ،‬ب غِّض النظر هل تعلُم بذلك أَّن ه ِم ن أْم ر الشيطان لك أن‬
‫ُت جادلني بغير علٍم وتقول على اهلل ما لم تعَلم‪ ،‬فالمهم أّن ي علمُت أّن ه ِم ن إلهام الشيطان وليس ِم ن الَّر حمن‬
‫ألّن ه َي فتقُد لسلطان الِع لم ِم ن الِك تاب‪.‬‬

‫ويا أُّي ها الُم ستشار إّن ي أنصحك نصيحًة لوجه اهلل الَكريم أن ال تأخذك الِع َّز ة باإلثم‪ ،‬وأُق سم باهلل العظيم‬
‫وِم نه الَّت ثبيت لو كنُت مكانك لما استمَّر يُت في اّت باع الباطل بعدما تبَّي ن لي الَح ّق أِل َّن ُه َم ن ُي نقذني ِم ن‬
‫بأس اهلل الشديد وعذابه الخالد؟ فانُظ ر إلى ُم صيبة وَم صير الشيطان إبليس بسبب الّت كُّب ر؛ َغ ِض ب اهلل‬
‫عليه ولعنه إلى يوم الِّد ين‪ ،‬ولو أنه قال‪َ" :‬ر ِّب اغفر لي" َأَلجاَبه اهلل ووَج د اهلل َغ فوًر ا َر حيًم ا‪ ،‬ولكنه قال‬
‫"رِّب أِّخ رني" فكذلك أجابه اهلل ولعنه وَأ عَّد له وِلَم ن اَّت بعه عذاب جهَّنم موِع د جنود إبليس أجمعين‪ ،‬وأنت‬
‫تنصحني أن أَّت ِب عك! وُأ قِس م باهلل الَع لّي العظيم ومنه الَّت ثبيت لو ُكنت أعلم بأّن الحّق معك لكنُت ِم ن أَّو ل‬
‫الَّت ابعين وأنصُر ك بُكّل ما أوتيُت ِم ن قوٍة وأفتديَك بنفسي فال أعصي لك أمًر ا طاعًة وخضوًع ا وسجوًد ا هلل‬
‫الذي أمر بطاعة الذين ُي ؤتيهم ِع لم الِك تاب وذلك لو وجدُت بأن اهلل جعلك الُم هيِم ن على ناصر محمد‬
‫اليمانّي ‪ ،‬وأِل َّن الَح ّق مع ناصر محمد اليمانّي جعله اهلل ُم هيِم ًنا عليك وعلى كاّف ة ُع لماء األّم ة‪ ،‬وال أزال ُأ فتي‬
‫األنصار في شأن الَم هدّي الُم نَت َظ ر الَح ّق ِم ن َر ّبهم وأقول لهم‪ :‬إّن اهلل ُي ؤتي الَم هدّي الُم نَت َظ ر الَح ّق ِم ن رّبكم‬
‫ِع لم الِك تاب فيجعله اهلل الُم ِه يِم ن على كافة ُع لماء اُألَّم ة فال ُي جادله عاِل م ِم ن القرآن إاَّل َغ لَب ه ِب الَح ّق حتى‬
‫ُي َس ِّلم للحّق تسليًم ا أو تأخذه العّز ة باإلثم وحسبه جهنم وساءت مصيًر ا‪ .‬وأرجو ِم ن اهلل أن ال يزيدك البيان‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫الحّق ِرجًس ا إلى ِرجِس ك فتأخذك العّز ة باإلثم بعدما تبَّي ن لك أنه الحّق من ربك‪ ،‬فاَّت ِق اهلل واَّت بعني أهِد ك‬
‫إلى صراط العزيز الَح ميد إّن َر ِّب ي على صراٍط ُم ستقيٍم ‪ ،‬وال َت َّت ِب ع من ال ُي غني عنك ِم ن اهلل شيًئ ا إّن ي لك‬
‫ناصٌح أميٌن ‪ ،‬وحتى تتأكد ِم ن فتواي في شأَن ك ِب الحّق أن تذهب إلى شيٍخ يتلو آيات القرآن لشفاء‬
‫الَم رضى وإحراق الشياطين بنور القرآن ِل كي يتلو عليك َق ْد َر ساعٍة كاملٍة وسوف يتبَّي ن لك أّن ي لم أظلمك‬
‫شيًئ ا واهلل على ما أقول شهيٌد ووكيٌل ‪.‬‬

‫يا أُّي ها الَّناس‪ ،‬اَّت قوا اهلل َح ّق ُت قاِت ه وَص ِّد قوا بالَح ّق إن ُكنتم تريدون الَح ّق فما بعد الَح ّق إاَّل الضالل‪ ،‬وُأ قسُم‬
‫لكم ِب َم ن خلقكم وأَخ َذ منكم ميثاًق ا غليًظ ا إّن ي أنا المهدّي المنتَظ ر الحّق ِم ن رّبكم وإَّي اكم ُث َّم إَّي اكم ُث َّم‬
‫إَّي اكم أن ُت َز ُّكوني بالَّت صديق بغير ِع لٍم وال ُه دًى وال ِك َت اٍب ُم قِن ٍع بالَح ّق نظًر ا ألّن ي أقَس مُت لكم أّن ي المهدّي‬
‫المنتَظ ر الَح ّق ِم ن َر ِّب كم وِم ن أجل الَق َس م صَّد قُت م ناصر محمد اليماني إًذ ا فأنتم جاهلون تصديًق ا لقول اهلل‬
‫تعالى‪ُ{ :‬ه َو َأ ْع َلُم ِب ُكْم ِإ ْذ َأ نَش َأ ُكم ِّم َن اَأْلْر ِض َو ِإ ْذ َأ نُت ْم َأ ِج َّن ٌة ِف ي ُبُط وِن ُأ َّم َه اِت ُكْم ۖ َف اَل ُت َز ُّكوا َأ نُف َس ُكْم ۖ ُه َو َأ ْع َلُم‬
‫ِب َم ِن اَّتَق ٰى } صدق اهلل العظيم [النجم‪.]23:‬‬

‫فليس هذا أمًر ا ُي َص َّد ُق ِب الَق َس م وال باالسم؛ بل باِل علم‪ ،‬فال َت َّت ِب عوا ما ليس لكم به علٌم ِم ن رّبكم إن كنتم‬
‫ُت عِق لون‪ ،‬وعن َس معكم وأبصاركم وأفِئ دتكم سوف ُت سألون‪.‬‬

‫وإني أرى َم ن ُي َس ِّم ي َن فسه الَّش اِه د ُي ناديني بالَكَّذ اب! وأُر ّد عليه وأفتيه بأَّن ه لم ُي َكِّذ ب حديثي بل َكَّذ ب‬
‫بكالم اهلل َرّب العالمين وَي صِد ُف عن آياته بغير الَح ّق تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ق ْد َن ْع َلُم ِإ َّن ُه َلَي ْح ُز ُن َك اَّلِذ ي‬
‫َي ُق وُلوَن ۖ َف ِإ َّن ُه ْم اَل ُي َكِّذ ُبوَن َك َو َلٰـ ِك َّن الَّظ اِلِم يَن ِب آَي اِت الَّلـِه َي ْج َح ُد وَن ﴿‪ }﴾٣٣‬صدق اهلل العظيم [األنعام]‪.‬‬

‫"اللهم إِّن ي عبدك أعُب د ُر ضوان نفسك حتى تكون أنت راضًي ا في نفسك رغبًة ِم ّني بُح ِّب ك وُق ربك وليس‬
‫طمًع ا في الَع طاِء ِم ن ُم لِك ك‪ ،‬بل ذلك وسيلٌة لتحقيق الغاية أن تغفر للذين ال يعلمون فُت ريهم الحّق حًّق ا‬
‫وترزقهم اِّت باَع ه ِم ن الناس أجمعين إاَّل الذين لو تبَّي ن لهم بأّن ي اإلمام المهدّي الحّق ِم ن رّبهم الذي ُي َع ِّلم‬
‫الناس بالبيان الحّق للقرآن حتى يتبَّي ن لهم أَّن ه الَح ّق ُث م يكونون للَح ّق َلِم ن الكارهين وُي ريدون أن ُي طِف ئوا‬
‫نوَر اهلل بأفواههم‪ ،‬اللهم إني ال أدعوك أن َت غِف ر لُه م شيًئ ا فإن شئَت َع َّذ بَت هم وإن شئَت هديَت هم‪ ،‬وإَّن ما أريُد‬
‫أن تهدي بعبدك ما دونهم ِم ن الناس أجمعين وِم ن كاّف ة اُألَم م أمثالهم ِم ن البعوضة فما فوَق ها تصديًق ا‬
‫لَو عدك الحّق في الكتاب‪ِ{ :‬إ َّن الَّلـَه اَل َي ْس َت ْح ِي ي َأ ن َي ْض ِر َب َم َث اًل َّم ا َبُع وَض ًة َف َم ا َف ْو َق َه ا ۚ َف َأ َّم ا اَّلِذ يَن آَم ُنوا‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫َف َي ْع َلُم وَن َأ َّن ُه اْلَح ُّق ِم ن َّر ِّب ِه ْم ۖ َو َأ َّم ا اَّلِذ يَن َكَف ُر وا َف َي ُق وُلوَن َم اَذ ا َأ َر اَد الَّلـُه ِب َه ٰـ َذ ا َم َث اًل ۘ ُي ِض ُّل ِب ِه َكِث يًر ا َو َي ْه ِد ي ِب ِه‬
‫َكِث يًر ا ۚ َو َم ا ُي ِض ُّل ِب ِه ِإ اَّل اْلَف اِس ِق يَن ﴿‪ ﴾٢٦‬اَّلِذ يَن َي نُق ُض وَن َع ْه َد الَّلـِه ِم ن َبْع ِد ِم يَث اِق ِه َو َي ْق َط ُع وَن َم ا َأ َم َر الَّلـُه ِب ِه‬
‫َأ ن ُي وَص َل َو ُي ْف ِس ُد وَن ِف ي اَأْلْر ِض ۚ ُأ وَلٰـ ِئَك ُه ُم اْلَخ اِس ُر وَن ﴿‪ }﴾٢٧‬صدق اهلل العظيم [البقرة]‪".‬‬

‫وفي هذا الموِض ع َت ِج دون شأن اإلمام المهدّي الحّق ِم ن َر ّبكم الذي يهدي اهلل به الناس أجمعين ما دون‬
‫الشياطين الذين لو تبَّي ن لهم أنه البيان الحّق ِم ن رّبهم َلما زادهم إاَّل ِرجًس ا إلى ِرجِس هم ولَج اَد لوا بالباطل‬
‫لَي دَح ضوا به الَح ّق وهم يعلمون أّن ي اإلمام المهدّي الحّق ِم ن رّبهم‪ ،‬وَح سبي اهلل عليهم أجمعين وَس الُم‬
‫على الُم رَس لين والحمُد هلل َرّب العالمين‪.‬‬

‫وأراك تقول أُّي ها الَّش اهد أو الُم ستشار بأّن ي ُأ طالبكم بسلطان َب ِّي ٍن وأنتم َم ن تطالبوني ِب ُس لطاٍن فكيف يكون‬
‫العكس‪ ،‬وكأّن ي َأ فتيت بأنُه يوَج د حرٌث آخُر َذ َر أ اهلل فيه ُذ رّي ة أوالد آدم حتى تطالبوني بسلطان العلم!‬
‫وأعوذ باهلل أن أفتري على اهلل بغير الحّق ؛ بل أنتم َم ن أفتى بذلك ِب ُح َّج ة أنه ال يجوز ألوالد آَد م أن‬
‫يتزَّو جوا بأخواتهم وتريدون أن ُت قِن عوا الناس أنه ُي وَج د حرٌث آخُر َذ َر أ اهلل فيه ُذ رَّي ة أوالد آَد م ولذلك‬
‫طالبتكم بالفتوى الحّق ِم ن رّبكم ِم ن ُم حَكم الكتاب‪ ،‬ما لم؛ فأنتم تقولون على اهلل ما ال تعلمون فاَّت بعتم‬
‫أْم ر الشيطان وعَص يُت م أْم ر الرحمن‪ ،‬وأَّم ا ناصر محمد اليماني فقد أقام عليكم الُح َّج ة والُب رهان بالَح ّق أّن‬
‫حرَث كم ِم نُكم ُم نذ أن َخ َلق اهلل أباكم آَد م تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َأ ُّي َه ا الَّناُس اَّتُق وا َر َّب ُكُم اَّلِذ ي َخ َلَق ُكم‬
‫ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َج َه ا َو َب َّث ِم ْن ُه َم ا ِرَج ااًل َكِث يًر ا َو ِن َس اًء } صدق اهلل العظيم [النساء‪.]1:‬‬

‫وهذه ِم ن اآليات الُم حَكمات أنه لم يأِت بأزواٍج ِم ن غير ُذ ِّر َّي ة آَد م ُم نذ األَز ل الَق ديم وجاء الَّش رع وَح َّر م‬
‫الزواج بالمحارم وَم ن اَّت قى وأصلح فال خوٌف عليهم وال ُه م يحَز نون‪ ،‬وأنا لم أِج د في الكتاب أّن أزواج‬
‫البَش ر ُم نذ األَز ل األَّو ل في الحياة خلقُه َّن اهلل ِم ن غير أنفسنا تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪َ{ :‬و ِم ْن آَي اِتِه َأ ْن َخ َلَق‬
‫َلُكم ِّم ْن َأ نُف ِس ُكْم َأ ْز َو اًج ا ِّلَت ْس ُكُنوا ِإ َلْي َه ا َو َج َع َل َب ْي َن ُكم َّم َو َّد ًة َو َرْح َم ًة ۚ ِإ َّن ِف ي َٰذ ِلَك آَل َي اٍت ِّلَق ْو ٍم َي َت َف َّكُر وَن ﴿‪}﴾٢١‬‬
‫صدق اهلل العظيم [الروم]‪.‬‬

‫وأّم ا زواج الَم حارم فأنا ُأ َح ِّر مه كما حَّر مه اهلل وُر سله ُم نذ أَّو ل تشريٍع أَت ى ِم ن َرّب العالمين وَلم يحُد ث ما‬
‫ُتَف ِّن دوَن فيه إاَّل بين الُّذ ِّر َّي ة األولى آلَد م‪ُ ،‬ث م جاء الَّش ْر ع وَح َّر م ذلك وال يزال ُم حَّر ًم ا إلى يوم الِّد ين‪ ،‬فإن‬
‫ُكنتم تعَلموَن بأَّن اهلل َخ َلق حرًث ا آخَر َي ذرُأ فيه ُذ ِّر َّي ة هابيل وقابيل فأقول لكم ما قاله اهلل ألمثالكم‪ُ{ :‬ق ْل‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫َه ْل ِع نَد ُكم ِّم ْن ِع ْلٍم َف ُت ْخ ِر ُج وُه َلَنا ۖ ِإ ن َت َّت ِب ُع وَن ِإ اَّل الَّظ َّن َو ِإ ْن َأ نُت ْم ِإ اَّل َتْخ ُر ُص وَن } صدق اهلل العظيم‬
‫[األنعام‪.]148:‬‬

‫وَس الٌم على الُم رَس لين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين ‪..‬‬
‫اإلمام المهدّي ؛ ناصر محمد اليماني‪.‬‬
‫____________‬

‫بين الداعي الي ‪#‬الصراط_المستقيم والداعي الي صراط ‪#‬الجحيم‪#‬‬

‫…‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪-9-‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محّم د اليمانّي‬
‫‪ 1429 - 11 - 26‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 25‬مـ‬
‫‪ 02:18‬صباًح ا‬
‫(بحسب التقويم الرسمّي ُألّم القرى)‬
‫ـــــــــــــــــــــ‬

‫الَّر ُد الُم خَت َص ر على الُم ستشار ِم ن الَم هدّي الُم نتَظ ر ‪..‬‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‪ ،‬وسالٌم على الُم رَس لين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين وَبعد‪..‬‬

‫يا أُّي ها الُم ستشار‪ ،‬إِّن ي أنا الَم هدّي الُم نَت َظ ر الَح ّق ِم ن َر ّبك‪ ،‬ولن ُي جادلني عاِلٌم ِم ن القرآن إاَّل غلبُت ه بالَح ّق وما‬
‫َبعد الَح ّق إاَّل الَّض الل‪ ،‬وُأ فتي بالَح ّق بأني لم أِج د في الكتاب َح رًث ا للبشر ِم ن غير أنفسهم َي ْذ َر ُؤ هم فيه‬
‫تصديًق ا لُم حَكم القرآن العظيم في هذا الشأن في قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ج َع َل َلُكم ِّم ْن َأ نُف ِس ُكْم َأ ْز َو اًج ا َو ِم َن‬
‫اَأْلْن َع اِم َأ ْز َو اًج ا ۖ َي ْذ َر ُؤ ُكْم ِف يِه } صدق اهلل العظيم [الشورى‪.]11:‬‬

‫والَّس الم على َم ن اَّت بع الُه دى‪ ،‬وسالٌم على الُم رَس لين والحمُد هلل َرّب العالمين‪ ،‬فإن َكذبت فالُح كم هلل وهو‬
‫أسرع الحاسبين‪.‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني ‪.‬‬
‫____________‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫…المختصر على المستشار من ‪#‬المهدي_المنتظر ‪#‬ناصر_محمد_اليماني‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪- 10 -‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليماني‬
‫‪ - 26‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 25‬مـ‬
‫‪ 09:02‬مساًء‬
‫(بحسب الّت قويم الّر سمّي ألّم الُق رى)‬
‫_______________‬

‫إلى الُم ستشار‪َ ،‬ن نتِظ ر وَن رى أُّي نا يقوُل على اهلل غير الَح ّق ‪..‬‬

‫أعوذ باهلل العظيم ِم ن الشيطان الرجيم‪ِ ،‬ب ْس ِم اهلل الّر حمن الّر حيم {ُق ْل َه ْل ِع نَد ُكم ِّم ْن ِع ْلٍم َف ُت ْخ ِر ُج وُه َلَنا ۖ‬
‫ِإ ن َت َّت ِب ُع وَن ِإ اَّل الَّظ َّن َو ِإ ْن َأ نُت ْم ِإ اَّل َتْخ ُر ُص وَن } صدق اهلل العظيم [األنعام‪.]148:‬‬

‫أُّي ها الُم ستشار تاهلل إّن ي أعلُم ما تريد أن تتوَّص ل إليه‪ ،‬وأراَك تقول ِب أّن ك لم َتُق ل شيًئ ا َبعد وأّن الشاهد ‪-‬‬
‫والذي أراه هو أنت ذاُت ك ‪ -‬قد بدأ بالَّت وضيِح ‪ ،‬وكذلك ُأ ريدك أن تقول ما عندك ما ُد مَت تراني أقول على‬
‫اهلل ما َلم أعلم‪ ،‬إًذ ا آِت ني ِب ِع لٍم هو أهدى ِم ن ِع لمي وأْق َو ُم قياًل وأحَس ُن تأوياًل إن ُكنَت ِم ن الّص ادقين‪.‬‬
‫وأرجو ِم ن كاّف ة األنصار أن َي تركوا الِح واَر َح صرًّي ا بين َم ن ُي َس ّم ي نفسه (الُم ستشار) وكذلك (الشاهد) وبين‬

‫المهدّي المنتَظ ر لكي يتبَّي َن للباحثين عن الحقيقة أُّي نا كّذ اٌب أِش ر‪ ،‬لذلك أريدك أن تقول ما لديك في بياٍن‬
‫واحٍد عاِج اًل َغ ير آِج ٍل لكي يأتيك َر ٌد ُي خِر س لسانك بالحّق َش رٌط علّي أن ُأ لِج َم ك ِم ن ُم حَكم القرآن‬
‫بالُب رهان الذي يتبَّي ن للعاِل م والجاهل بإذن اهلل الُم َع ِل م‪.‬‬

‫وَس الٌم على الُم رَس لين‪ ،‬والحمُد هلل َرّب العالمين‪..‬‬
‫اإلمام المهدّي ؛ ناصر محمد اليمانّي ‪.‬‬
‫____________‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫رى ؛ أُّي نا يقول على اهلل غير الحّق ‪# | ..‬االمام ‪#‬ناصر_محمد_اليماني‬

‫…‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫‪- 11 -‬‬
‫اإلمام المهدّي ناصر محمد اليمانّي‬
‫‪ - 28‬ذو القعدة ‪ 1429 -‬هـ‬
‫‪ 2008 - 11 - 27‬مـ‬
‫‪ 02:26‬صــباًح ا‬
‫(بحسب الّت قويم الّر سمّي ألم الُق رى)‬
‫ــــــــــــــــــــــــ‬

‫َت عقيُب اإلمام‪ :‬حقيقُة العضِو الشاهِد وَق بيلِه الُم ستشار ‪..‬‬

‫ِب سم اهلل الّر حمن الّر حيم‪..‬‬

‫واهلل إني أعلم ما ُت ريد أن تِص ل إليه‪ ،‬وهو إثبات َب َش ٍر آخرين غير ُذ رّي ة آَد م وأَّن اهلل خلقهم ليكونوا أزواًج ا‬
‫لُذ رَّي ة آدم‪ ،‬ولكني أعلم أنهّن ُح ور الَم سيح الَكَّذ اب وجميعُه ّن َث ِّي باٌت وال توجد فيهّن ِب كٌر ‪ ،‬آباؤهّن من‬
‫شياطين الَب َش ر وأّم هاُت ُه ّن ِم ن إناث الشياطين‪ ،‬وكذلك الُّذ كور أّم هاُت هم ِم ن إناث الشياطين وآباؤهم من‬
‫شياطين البشر بسبب تغيير َخ لق اهلل ِم ن أجل الَّت مهيد للِف تنة وذلك ألَّن الَم سيح الَّد جال سوف يسَت ِغ ّل‬
‫البعث األول َف َي َّد عي الُّر بوبّي ة ويقول أَّن ه اهلل وأّن لديه جنًة وناًر ا كما وَع د بها عباَد ه ِم ن قبل‪ ،‬فيأتي‬
‫بالخبيثات ويقول‪" :‬وهؤالء ُه ّن الُح ور الِع ين َبشٌر ِم ثلكم خلقُت هّن لذرّي ة آدم يوم كان في الجنة وتّم‬
‫طمثُه ّن ِم ن ِق َب ل ُذ رّي ة آدم وأنجبَن الولدان الُم َخ َّلدين َبشًر ا مثلكم ليكونوا أزواًج ا ِإل ماِئ ي منكم"‪ .‬ولكن اهلل‬
‫قد أفتانا بمكركم أُّي ها الَّش اهد؛ بل ُه ّن الخبيثات والخبيثون ألتباع الَّد جال ِم ن الخبيثين والخبيثات ِم ن‬
‫هذه اُألَّم ة تصديًق ا لقول اهلل تعالى‪{ :‬اْلَخ ِب يَث اُت ِل ْلَخ ِب يِث يَن َو اْلَخ ِب يُث وَن ِل ْلَخ ِب يَث اِت } صدق اهلل العظيم‬
‫[النور‪{ ،]26:‬اْلَخ ِب يَث اُت ِل ْلَخ ِب يِث يَن } وهم بشٌر في َج َّنة الفتنة؛ أّم هاتهم ِم ن إناث الشياطين وآباؤهم ِم ن‬
‫شياطين الَب َش ر ِم نكم ِم ن الذين َع بدوا الَّط اغوت وُه م يعلمون‪ ،‬وُي جاِم عون إناث الشياطين فأنجبن منهم‬
‫إناًث ا وُذ كوًر ا كثيًر ا لتجهيز َج َّنة الِف تنة بالُح ور الِع ين والولدان الُم َخ َّلدين كما يزعمون‪ ،‬وقد أخبركم اهلل‬
‫بشأنهم في القرآن العظيم بأَّن إناث الشياطين ِم ن الِج َّن قد استكثروا ِم نكم َخ لًق ا َكثيًر ا ِم نكم تصديقًا لقول‬
‫اهلل تعالى‪َ{ :‬و َي ْو َم َي ْح ُش ُر ُه ْم َج ِم يًع ا َي ا َم ْع َش َر اْلِج ِّن َق ِد اْس َت ْكَث ْر ُت م ِّم َن اِإْل نِس ۖ َو َق اَل َأ ْو ِل َي اُؤ ُه م ِّم َن اِإْل نِس َر َّبَنا‬
‫َو َب َلْغ َنا َأ َج َلَنا اَّلِذ ي َأ َّج ْلَت َلَنا ۚ َق اَل الَّناُر َم ْث َو اُكْم َخ اِلِد يَن ِف يَه ا ِإ اَّل َم ا َش اَء الَّلـُه ۗ ِإ َّن َرَّبَك‬ ‫اْس َت ْم َت َع َبْع ُض َنا ِبَب ْع ٍض‬
‫َح ِك يٌم َع ِل يٌم ﴿‪ }﴾١٢٨‬صدق اهلل العظيم [األنعام]‪.‬‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫أولئك َم ن ُي ريد إثباَت هم الَّش اهُد وقبيُله الُم ستشار الذي أعَج َب ني قوله باِد ئ الَّر أي ثم َت بَّي ن لي أنه ِم ن الذين‬
‫قال اهلل عنهم‪َ{ :‬و ِم َن الَّناِس َم ن ُي ْع ِج ُب َك َق ْو ُلُه ِف ي اْلَح َي اِة الُّد ْن َي ا َو ُي ْش ِه ُد الَّلـَه َع َلٰى َم ا ِف ي َق ْلِب ِه َو ُه َو َأ َلُّد‬
‫اْلِخ َص اِم ﴿‪َ ﴾٢٠٤‬و ِإ َذ ا َت َو َّلٰى َس َع ٰى ِف ي اَأْلْر ِض ِل ُي ْف ِس َد ِف يَه ا َو ُي ْه ِلَك اْلَح ْر َث َو الَّن ْس َل ۗ َو الَّلـُه اَل ُي ِح ُّب اْلَف َس اَد‬
‫﴿‪َ ﴾٢٠٥‬و ِإ َذ ا ِق يَل َلُه اَّت ِق الَّلـَه َأ َخ َذ ْت ُه اْلِع َّز ُة ِب اِإْل ْث ِم ۚ َف َح ْس ُب ُه َج َه َّن ُم ۚ َو َلِب ْئ َس اْلِم َه اُد ﴿‪ }﴾٢٠٦‬صدق اهلل العظيم‬
‫[البقرة]‪.‬‬

‫ويقول الُم ستشار أَّن ي أفتي ِب َغ ير ِع لٍم ‪ ،‬وُأ عوُذ باهلل أن أكون ِم ن الجاهلين أمثاله وَق بيله الَّش اِه د؛ بل هم‬
‫الذين يقولون على اهلل غير الحّق فُي َح ِّر فون الكالم عن مواِض عه بالبيان الباِط ل كمثل قولهم‪( :‬إن آدم‬
‫وحواء أنجبوا خلًق ا كثيًر ا وهم في الجنة) ولكن اهلل يقول في القرآن غير ذلك؛ بأَّن ه قال اهلل تعالى بأَّن ها ال‬
‫َت ِز ر واِزَر ٌة ِو زر ُأ خرى‪ ،‬وما َذ ْن ب أوالد آدم حتى َي ِت ّم إخراجهم ِم ن الَج َّنة وُه م َلم يقربوا الشجرة ولم يأكلوا‬
‫منها؟! وذلك ألنهم ليسوا موجودين وال يزالون في َظ ْه ر أبينا آَد م‪ ،‬واللذان أَكال ِم ن الشجرة هما آدم وحواء‬
‫تصديًق ا للشيطان أَّن ها شجرة الُخ ْلد وُم لٌك ال َي بَلى وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و ُق ْلَنا َي ا آَد ُم اْس ُكْن َأ نَت َو َز ْو ُج َك اْلَج َّن َة‬
‫َو ُكاَل ِم ْنَه ا َر َغ ًد ا َح ْي ُث ِش ْئ ُت َم ا َو اَل َتْق َر َبا َهٰـ ِذ ِه الَّش َج َر َة َف َت ُكوَن ا ِم َن الَّظ اِلِم يَن ﴿‪ }﴾٣٥‬صدق اهلل العظيم‬
‫[البقرة]‪ ،‬فتدَّبروا قول اهلل تعالى‪َ{ :‬ف َت ُكوَن ا ِم َن الَّظ اِلِم يَن } صدق اهلل العظيم‪ ،‬والخطاب ُم َو َّج ٌه الثنين بال‬
‫ُذ رّي ٍة معهم وهم آدم وحواء وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬و اَل َتْق َر َبا َهٰـ ِذ ِه الَّش َج َر َة َف َت ُكوَن ا ِم َن الَّظ اِلِم يَن }‪ ،‬فانظر إنه‬
‫للمثنى وال ُذ ِّر َّي ة معهم‪.‬‬

‫وكذلك ِخ طاب الشيطان‪َ{ :‬و َق اَل َم ا َن َه اُكَم ا َر ُّب ُكَم ا َع ْن َهٰـ ِذ ِه الَّش َج َر ِة ِإ اَّل َأ ن َتُكوَن ا َم َلَكْي ِن َأ ْو َتُكوَن ا ِم َن‬
‫اْلَخ اِلِد يَن } صدق اهلل العظيم [األعراف‪ ،]20:‬وكذلك بعد أن أَكال ِم نها قال اهلل تعالى‪َ{ :‬ف َد اَّل ُه َم ا ِب ُغ ُر وٍر ۚ َف َلَّم ا‬
‫َذ اَق ا الَّش َج َر َة } صدق اهلل العظيم [األعراف‪ ،]22:‬ونجد الخطاب موَّج ًه ا الثنين وُه ما آَد م وحواء وال وجود‬
‫لذرَّي تهم معهم فال يزالون في َظ ْه ر أبيهم آدم‪ ،‬وَت ّم طرد آدم وحواء إلى حيث الَب َش ر اليوم‪ ،‬ولم ُي نِج ب آَد م‬
‫وحواء ُذ رَّي َت هم إاَّل ِم ن حيث أنتم‪ ،‬بل َخ رج آدم وُه م في ُص لبه‪ .‬وأَّم ا األْم ر فصَد ر على اثنين فقط وهما‬
‫آدم وحواء‪ ،‬وأَّم ا الُذ رَّي ة البَش رَّي ة فهي موجودٌة في ُص لب آَد م وقال اهلل تعالى‪َ{ :‬ق اَل اْه ِب َط ا ِم ْنَه ا َج ِم يًع ا ۖ‬
‫َبْع ُض ُكْم ِل َب ْع ٍض َع ُد ٌّو ۖ َف ِإ َّم ا َي ْأ ِت َي َّن ُكم ِّم ِّن ي ُه ًد ى َف َم ِن اَّت َب َع ُه َد اَي َف اَل َي ِض ُّل َو اَل َي ْش َق ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٣‬و َم ْن َأ ْع َر َض َع ن‬
‫ِذ ْكِر ي َف ِإ َّن َلُه َم ِع يَش ًة َض نًكا َو َن ْح ُش ُر ُه َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َأ ْع َم ٰى ﴿‪َ ﴾١٢٤‬ق اَل َر ِّب ِلَم َح َش ْر َت ِن ي َأ ْع َم ٰى َو َق ْد ُكنُت َبِص يًر ا‬
‫﴿‪َ ﴾١٢٥‬ق اَل َكَٰذ ِلَك َأ َت ْت َك آَي اُت َنا َف َن ِس يَت َه ا ۖ َو َكَٰذ ِلَك اْلَي ْو َم ُت نَس ٰى ﴿‪ }﴾١٢٦‬صدق اهلل العظيم [طه]‪.‬‬

‫وكما قلنا بأن الُه بوط خطابه موَّج ٌه الثنين وُه م آدم وحواء‪ ،‬وأما الُذ رَّي ة فال تزال في ظهر أبينا آدم ولذلك‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬

 ‫أهاًل وَس هاًل وَم رحًب ا بالباِح ِث الُم سَت شار‪ ،‬عَس ى أن تكوَن ِم ن الَّس ابقين األخَي ار ‪..‬‬

‫ال ِع لم لُذ رَّي ته ِب ما َح َد ث ِم ن إبليس أَّن ه كان َس َب ب إخراج آَد م وَح َّو اء ِم ن الَج َّنة إاَّل ِم ن أخبار الُكُت ب‬
‫السماوَّي ة ولذلك قال اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َبِن ي آَد َم اَل َي ْف ِت َنَّن ُكُم الَّش ْي َط اُن َكَم ا َأ ْخ َر َج َأ َبَو ْي ُكم ِّم َن اْلَج َّن ِة َي نِز ُع َع ْن ُه َم ا‬
‫ِل َب اَس ُه َم ا ِل ُي َي ُه َم ا َس ْو آِت َم ا ۗ ِإ َّن ُه َي َر اُكْم ُه َو َو َق ِب يُلُه ِم ْن َح ْي ُث اَل َت َر ْو َن ُه ْم ۗ ِإ َّن ا َج َع ْلَنا الَّش َي اِط يَن َأ ْو ِل َي اَء ِل َّلِذ يَن اَل‬
‫ِه‬ ‫ِر‬
‫ُي ْؤ ِم ُنوَن ﴿‪ }﴾٢٧‬صدق اهلل العظيم [األعراف]‪ ،‬وهذه اآلية َج لَّي ٌة وواِض حٌة تؤِّكد أن أمر الخروج صَد ر آلدم‬
‫وحواء وال تزال الُّذ ِّر َّي ة في ُص لب آَد م ولذلك قال اهلل تعالى‪َ{ :‬ي ا َبِن ي آَد َم اَل َي ْف ِت َنَّن ُكُم الَّش ْي َط اُن َكَم ا َأ ْخ َر َج‬
‫َأ َبَو ْي ُكم ِّم َن اْلَج َّن ِة } صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫وسالٌم على الُم رَس لين‪ ،‬والحمُد هلل رّب العالمين‪..‬‬

‫اإلمام ناصر محمد اليمانّي ‪.‬‬
‫__________‬

‫‪ " .‬الخبيثات حور المسيح الدجال في جنة الفتنة لمن تبعه منكم "‬

‫كافة البيانات ‪ 11‬حتى تاريخ الطباعة‬ ‫‪19:56:44 2023-07-04‬‬ ‫‪www.mahdialumma.org‬‬