Professional Documents
Culture Documents
חוברת לפסח 1
חוברת לפסח 1
ֶּבחֶּ -פ ַסח הּוא ַליהוָהֲ ,א ֶּשר ָפ ַסח ַעלָ -ב ֵּתי ְבנֵּי-יִ ְש ָר ֵּאל ַא ַמ ְר ֶּתם ז ַ וֲ
ְב ִמ ְצ ַריִ םְ ,בנ ְָגפֹו ֶּאתִ -מ ְצ ַריִ ם ,וְ ֶּאתָ -ב ֵּתינּו ִה ִציל; וַיִ קֹּד ָה ָעם ,וַיִ ְש ַת ֲחוּו
ית ָך
ֹּאכל ַמצֹות ַכ ֲא ֶּשר ִצּוִ ִָמים ת ַ ֶּ אתַ -חג ַה ַמצֹותִ ,ת ְשמֹּרִ --ש ְב ַעת י ִ
יקם.ֵּראּו ָפנַיֵּ ,ר ָאת ִמ ִמ ְצ ָריִ ם; וְ לֹּא-י ָָצ ָָאביבִ ,כי-בֹו י ָ מֹועד ח ֶֹּּדש ָה ִ
ְל ֵּ
את חג המצות הזה ,את יום טוב מקרא קדש הזה ,זמן חרותינו
הסיבה שם החג
מצוות החג
בחג הפסח מצות עשה ולא תעשה .לפנייך פסוקים המתארים כיצד יש לשמור על חג
הפסח ,קראי אותם ובצעי את המשימות.
יכםִ :כי ַאך ַביֹום ָה ִראשֹוןַ ,ת ְש ִביתּו ְשאֹּר ִמ ָב ֵּת ֶּ
ֹּאכלּוְ -- ָמיםַ ,מצֹות ת ֵּ ִש ְב ַעת י ִ
ֶּפש ַה ִהוא ִמיִ ְש ָר ֵּאלִ --מיֹום ָה ִראשֹּןַ ,עד-יֹום ָכל-א ֵֹּּכל ָח ֵּמץ ,וְ נִ ְכ ְר ָתה ַהנ ֶּ
יעיִ ,מ ְק ָרא-ק ֶֹּּדש יִ ְהיֶּה ּוביֹום ַה ְש ִב ִ
ּוביֹום ָה ִראשֹוןִ ,מ ְק ָרא-ק ֶֹּּדשַ , ַה ְש ִב ִעי .טז ַ
ֵּע ֶּשה
ֶּפש ,הּוא ְל ַבּדֹו י ָ ֵָּאכל ְל ָכל-נ ֶּ
ַאך ֲא ֶּשר י ֵּ
ֵּע ֶּשה ָב ֶּהםְ --
אכה ,לֹּא-י ָ ָל ֶּכםָ :כלְ -מ ָל ָ
ָל ֶּכם.
צבעי באדום את המילים מהם את למדה על מצוות אכילת מצה בליל הסדר. .1
צבעי בכחול את המילים מהם למדים על איסור אכילת חמץ בפסח. .2
צבעי בירוק את המילים מהם למדים על מצוות השבתת שאור מהבית (בל .3
יראה ובל ימצא)
צבעי בצהוב את המילים מהם למדים על איסור עשיית מלאכה ביום הראשון .4
וביום האחרון של החג.
.5הקיפי בעיגול את המילים מהם למדים שבחג מותר לבשל ולהכין
אוכל עבור צרכי החג.
לוח חודש ניסן – תשע"ח
שבת שישי חמישי רביעי שלישי שני ראשון
א'
חפשי את החמץ...
לפנייך כתובים מוצרים שונים חלקם חמץ וחלקם אינו חמץ .צבעי בצהוב את
המוצרים שהינם חמץ ובכחול – מאכלים שאינם חמץ.
שבת הגדול
מתי חלה שבת הגדול? ______________________________
בשבת זו דורש הרב בהלכות פסח ובכל מקום שומעים דרשה מפי סיבה
גדול ושומעים בה הלכות גדולות. ג'
לפני שיצאו ממצרים בי' בניסן נעשה להם נס גדול כדכתיב ":בעשור
לחודש הזה ויקחו להם שב לבית אבות זה לבית".
י' בניסן היה בשבת וכשלקחו את השה שאלו המצרים" :למה זה סיבה
ד'
לכם?" ענו :לשחוט לשם פסח במצות ה' עלינו.
ולא היו רשאים המצרים להגיד להם דבר ,למרות שהיו שוחטים את
אלוהיהם שתקו וזה הנס הגדול.
סדר הקערה
כתבי ליד כל איור מהו
ולזכר מה לוקחים אותו
לקערת הסדר.
היעזרי בתרמילון
________________ ________________
________________ ________________
________________ ________________
______________ ______________
________________
________________
________________
______________
________________
________________
________________
________________
________________
________________
______________
______________
________________
________________
________________
______________
תרמילון:
לוקחים חתיכת בצל תפו"א (או ירק אחר) אותיות ס' – פרך .שעבדו 60ריבוא בפרך
מרסקים תפוחים ,אגסים ואגוזים ויין .זכר לטיט בו עבדו
מרסקים חזרת ועוטפים בחסה .זכר שמיררו את חיי אבותינו במצרים
לוקחים ביצה קשה -זכר לקרבן חגיגה
לוקחים חלק מצוואר עוף צלוי -זכר לקרבן פסח
שמים חתיכת חזרת – זכר שמיררו את חיי אבותינו במצרים.
סימני הסדר
הפעולה הנדרשת: שם איור
הסימן
מקדשים על היין .כל אחד מהמשתתפים מכין לו כוס
של יין ושותה אחרי הקידוש.
זו הכוס הראשונה מארבע כוסות
נוטלים ידיים ולא מברכים.
משום שכאשר אוכלים דבר שטובלים במשקה יש ליטול
ידיים תחילה ללא ברכה
לוקחים פחות מכזית כרפס (בצל או תפו"א) וטובלים
במי מלח ומברכים 'בורא פרי האדמה' עושים זאת כדי
להתמיה את התינוקות .בזמן שמברכים 'בורא פרי
האדמה' יש לכוון גם על המרור.
לוקחים את המצה האמצעית ומחלקים אותה לשני
חלקים .החלק הגדול שומרים לאפיקומן והחלק השני
מחזיר לקערה.
אומרים את ההגדה .מספרים על השיעבוד וגאולת
מצרים .כל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה
משובח
נוטלים ידיים לסעודה ומברכים 'על נטילת ידיים'
ברך
מדוע אנו שותים בליל הסדר 4כוסות?
כנגד 4לשונות של גאולה.
הכוס הראשונה היא כנגד "והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים – ".זה היה השלב
הראשון בגאולה :בני ישראל עדיין היו עבדים ,אך לא עבדו עוד עבודת פרך.
הכוס השניה היא כנגד "והצלתי אתכם מעבודתם" – זה היה השלב השני בגאולה :הקב"ה
שחרר את בני ישראל כליל מעול המצרים והוציאם ממצרים.
הכוס השלישית היא כנגד "וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדולים" – זה היה השלב
השלישי בגאולה :הקב"ה קרע לבני ישראל את ים סוף והטביע בתוכו את המצרים.
הכוס הרביעית היא כנגד "ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלוקים" – זה היה השלב
הרביעי בגאולה :הקב"ה נתן לבני ישראל את התורה והפך אותם לעמו המיוחד ,עם
סגולה.
מלבד ארבע הכוסות שאנו שותים בליל הסדר ,נהוג להעמיד על השולחן כוס מיוחדת -
כוסו של אליהו .הכוס החמישית היא כנגד "והבאתי אתכם אל הארץ" – זהו השלב
האחרון בגאולה שאנו מחכים לו בכל יום.
קושיה שניה:
קושיה שלישית:
קושיה רביעית:
--------------------------------------------------------------------------------------------
ההסבה היא דרכם של העשירים ובני המעמד הגבוה .אנשים כאלה אינם
יושבים לסעודה על כסאות פשוטים ,כמונו .הם מסיבים על הכורסאות ,חצי
יושבים ,חצי שוכבים.
בחג הפסח חש כל יהודי שהוא מלך .הוא זוכר שהקב"ה בכבודו ובעצמו
הוציאנו ממצרים.
לכן אנו נוהגים להסב בליל הסדר ,כדי שנחוש עצמנו בני חורין ובני מלכים.
בליל הסדר אוכלים פעמיים דברי מאכל שהוטבלו .בפעם הראשונה טובלים
את ה"כרפס " במי מלח -וזה כדי שנבחין שבלילה זה עושים דברים משונים
וכי לילה זה מיוחד הוא.
בפעם השנייה ,טובלים את המרור בחרוסת – כדי להזכיר לנו את השעבוד
הקשה של בני ישראל ,שכן החרוסת דומה לטיט ,שבו עבדו היהודים
במצרים ,והמרור – מר !
כשהיו היהודים במצרים הכה האלוקים את המצרים עשר מכות קשות ,כדי
לאלצם לשחרר את בני ישראל .כשהגיע ליל פסח ספגו המצרים את המכה
האחרונה מכת בכורות .הם נבהלו והחלו להתחנן לפני היהודים שיצאו מהר
מארץ מצרים ,כי חששו שאם יתעכבו היהודים ימותו כל המצרים .היהודים
מיהרו לצאת ,והבצק שאותו אפו לא הספיק לתפוח ולהחמיץ והפך להיות
מצה .לכן ציוה האלוקים ,שבכל שנה ,בחג הפסח ,לא ימצא בבתי היהודים
חמץ והכול יאכלו רק מצה.
ויש בדבר גם משמעות מעניינת .החמץ מסמל גאווה והתנשאות ,ואילו
המצה מסמלת את הענווה והצניעות .חג הפסח מדגיש לנו אפוא את
חשיבותה הגדולה של הענווה.
"כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו,
ואלו הן :פסח ,מצה ומרור"
בליל הסדר מספר מצוות עיקריות:
השלימי: