‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ دﻋﻢ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬

‫‪#‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫!‬

‫ﻛﺘﺎب درء ﺗﻌﺎرض اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻨﻘﻞ‬
‫]اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ[‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ • أﻗﺴﺎم اﻟﻜﺘﺐ • اﻟﻌﻘﻴﺪة‬

‫ﻓﺼﻮل اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫!‬

‫<<‬ ‫<‬ ‫ص‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ج‪:‬‬ ‫>‬ ‫>>‬

‫‪330‬‬

‫ﻣﺴﺎر اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب " اﻟﺠﺰء ‪ " ٧‬ﻛﻼم آﺧﺮ ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﻲ وﺗﻌﻠﻴﻖ اﺑﻦ‬
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫‪-%‬‬ ‫‪+%‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪#‬‬

‫وا‪:‬ﺎ‪8 9‬ﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺣ‪2‬م اﺠﺠﻮم‪ ،‬اﻟ‪ +‬ﻏﻠﺒﻬﺎ ﻇﻨﻮن ﻻ‬

‫ً‬
‫ﺗﻐ‪ N‬ﻣﻦ ا‪M‬ﻖ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬وا‪G‬ﻄﺄ ﻓﻴﻬﺎ أﻛ‪ A‬ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب‪،‬‬
‫&‬ ‫واﻟﻜﺬب ﻓﻴﻬﺎ أﻛ‪ A‬ﻣﻦ اﻟﺼﺪق( ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻫﺬان اﺠﻮﺨن ﻏ‪ Z‬ﻣﺎ ذﻛﺮ أوﻻ‪ ،‬ذﻣﻪ ‪V‬ﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫&‬ ‫ا‪G‬ﻄﺮ واﻟﻌ^ واﻟﻌﺠﺰ‪.‬‬

‫وﻫﺬه ا‪:‬ﻼﺛﺔ ﻏ‪ Z‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺬب ‪ f‬ﻧﻔﺴﻪ وﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻓﺈن‬

‫ً‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ‪m‬م ا‪V‬ﺬﻣﻮم ‪ f‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ‪8‬ن ﻛﺬﺑﺎ ﻏ‪Z‬‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻠﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﻣﺬﻣﻮم ‪ f‬ﻧﻔﺴﻪ‪o ،‬ﻼف ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬

‫ﻋ^ وﻫﻮ ﺣﻖ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا‪ ،‬و‪t‬ن ذم ﻣﻦ وﺟﻪ ﻓﻘﺪ ‪q‬ﻤﺪ‬

‫ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ‪o ،‬ﻼف ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪر‪x‬ﻪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻻ‬

‫ﻓﺎﺋﺪة ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻗﺪ ﻳﻘﺎل‪ :‬إن ﻣ•ﺗﻪ ﺗﻀﻴﻴﻊ اﻟﺰﻣﺎن‬

‫ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ ا‪à‬ي ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﺟﻨﺲ‬

‫اﻛﻄﺎﻟﺔ وﺗﻀﻴﻴﻊ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣ‪ ã‬أﻓ‪ ä‬ﺑﺼﺎﺣﺒﺔ‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫إ‪ ë‬اﻋﺘﻘﺎد اﻛﺎﻃﻞ ﺣﻘﺎ‪ ،‬واﻟﻜﺬب ﺻﺪﻗﺎ‪8 ،‬ن ﻣﻦ‬
‫&‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ ا‪V‬ﺬﻣﻮم ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫و‪ó ò‬م ﻧﺎﻗﺾ ﻧﺼﻮص اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟ‪m‬م‬

‫ً‬
‫&‬ ‫ا‪V‬ﺬﻣﻮم ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﻗﻄﻌﺎ‪.‬‬

‫وأﻣﺎ ﻗﻮ‪) :õ‬وﺗﻜﻠﻤﻮا ‪ f‬اﻟﺮوح‪ ،‬واﻟﻘﺪر‪ ،‬وا‪ô‬ﻌﺪﻳﻞ‬

‫وا‪ô‬ﺠﻮﻳﺮ‪ ،‬واﻟﻌﻘﻞ واﺠﻔﺲ( ﻓﻘﺪ ﻳﻈﻦ أن اﻟ‪m‬م ‪f‬‬

‫ً‬
‫&‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺬﻣﻮم ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺑﻞ اﻟ‪m‬م ‪ f‬ذﻟﻚ وﻏ‪Z‬ه ﺑﺎ‪M‬ﻖ اﺠﺎﻓﻊ ﻻ ﻳﺬم‪ ،‬و‪t‬ﻧﻤﺎ‬

‫ﻳﺬم اﻟ‪m‬م اﻛﺎﻃﻞ‪ ،‬واﻟ‪m‬م ﺑﻼ ﻋﻠﻢ‪ ،‬واﻟ‪m‬م ا‪M‬ﻖ ‪V‬ﻦ‬

‫&‬ ‫ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻦ رﺟﻞ ‪q‬ﺪث ﻗﻮﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ‬
‫&‬ ‫ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻋﻘﻮ‪°‬ﻢ إﻻ ‪8‬ن ﻓﺘﻨﺔ ﻛﻌﻀﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻗﺎل • ر§ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺣﺪﺛﻮا اﺠﺎس ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن‪،‬‬

‫&‬
‫<<‬ ‫<‬ ‫ص‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ج‪:‬‬ ‫>‬ ‫>>‬
‫‪330‬‬

‫اذﻫﺐ‬

‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫•‬ ‫ﺣﻮل اﻟﻤﺸﺮوع • اﺗﺼﻞ ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ‪ Sotoor.ai‬أﻓﻀﻞ ﺗﻘﻨﻴﺔ ‪OCR‬‬

‫'‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺮف اﻵﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬