‫التّاسعةُ أساس ّ‬

‫ي‬
‫ي األ ّ ّو ُل‬‫بار التّأ ِليف ُّ‬
‫االختِ ُ‬
‫شرح النَّ ِ ّ‬
‫ص‬ ‫ِ‬ ‫في‬

‫النّ ّ‬
‫ص‪:‬‬
‫أسال موضوع المرأة وتمتُعها بحقوقها وكرامتها ِمداد الكثير في العالم اإلسالم ّ‬
‫ي‬
‫وفي العالم الغربي على حد سواء‪ ،‬سابقا والحقا‪ ،‬وال غرابة في ذلك‪ ،‬فالمرأة نصف‬
‫المجتمع‪ ،‬ويجب أن تحظى بنفس الحقوق التي للنصف اآلخر‪ ،‬وأن تُصان كرامتها‬
‫وتحترم كما تُصان كرامة الرجل‪.‬‬
‫ولقد عامل اإلسالم المرأة على أنها شريكة الرجل في اإلنسانيّة‪ُ ،‬خلقَا من أصل‬
‫واحد‪ ،‬بل ضمن اإلسالم للمرأة حقوقا كثيرة‪.‬‬

‫أن لألم في الشريعة اإلسالمية مكانة عليا ال تضاهيها أي‬ ‫فحفظ لها حقوقها أ ُ ًّما‪ :‬إذ ّ‬
‫مكانة‪ ،‬فقد أمر هللا تعالى باإلحسان إليها‪ ،‬وجعل ذلك مقرونا بأمر عظيم وهو‬
‫ض ٰى َربُّكَ أ َ اَّل ت َ ْعبُدُوا ِإ اَّل ِإيااهُ َو ِبا ْل َوا ِل َد ْي ِن ِإحْ َ‬
‫سانًا﴾ لذلك فق ْد ُرها‬ ‫التّوحيد‪ ،‬قال تعالى‪َ ﴿ :‬وقَ َ‬
‫مصان‪ ،‬وكريمةٌ غاية التكريم‪ ،‬فهي إنسانة تُض ّحي وتربّي‪ ،‬وتسهر على عيالها‪،‬‬
‫سيرة‬ ‫وتحرم نفسها الخير كلّه وتهبُه ألبنائها‪ ،‬وعرفانا بكريم عطائها‪ ،‬فقد ّ‬
‫كرمتها ال ّ‬
‫النّبوية كثيرا‪ ،‬واألحاديث في ذلك كثيرة‬
‫أن تربية المرأة وتعليمها من األعمال‬ ‫قرر اإلسالم ّ‬ ‫وأ ّما عن حقّها في التّعليم فقد ّ‬
‫ب رسول هللا صلى هللا عليه‬ ‫غ َ‬ ‫العظيمة‪ ،‬ورتّب الشرع على ذلك جزاء وفيراً‪ ،‬فقد ر ّ‬
‫سهر على تأديبها والحرص على تلبية حاجياتِها‬ ‫وسلم في حسن تربية المرأة بنتا وال ّ‬
‫الخاص‪.‬‬
‫ّ‬ ‫االهتمام‬
‫ِ‬ ‫ُفردُ بناته بشيءٍ من‬ ‫ال ِفطريّة حتّى أنّه مد َح من ي ِ‬
‫شرعية شأنها شأن الرجال‪ ،‬فهي مسؤولة عن‬ ‫ول ّما كانت المرأة مخاطبة بالتّكاليف ال ّ‬
‫فإن قيامها بشرائع دينها يلزمه العلم المنافي‬ ‫أمور دينها ودنياها‪ ،‬فل ّما كان األمر كذلك ّ‬
‫للجهل‪ ،‬ومن هنا فقد حرص رسول هللا على تعليم الفتاة‪ ،‬ودعا إلى نشر العلم بين‬
‫نص عليها اإلسالم‪ .‬وقد كانت فيهم في القرون األولى‬ ‫النساء‪ ،‬وهذا من حقوقهن التّي ّ‬
‫والطبيبة التّي يأتونها النّاس لسؤالها والتّعلم منها‬ ‫ّ‬ ‫راوية الحديث والفقيهة‬
 ‫التّاسعةُ أساس ّ‬
‫ي‬
‫وأ ّما عن حقوقها الماليّة فقد أثبت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم للمرأة ذ ّمة ماليّة‬
‫حق التملّك والبيع والشراء وغيره‪ .‬ومن‬‫مستقلّة‪ ،‬شأنها شأن الرجل‪ ،‬فقد أقر لها ّ‬
‫أبرز الحقوق المالية للمرأة هو حقها في الصداق‪ ،‬وحقّها في نفقة أهلها أو زوجها‬
‫عليها وتشمل النفقة سائر ما تقوم به حياتها من طعام وشراب وملبس ومسكن‪.‬‬

‫ورفض بلغ إلى ح ِ ّد ّ‬

‫أن‬ ‫ٍ‬ ‫إنه ال يخفى ما قاسته المرأة في الجاهلية من نفور وإقصاء‪،‬‬
‫الرجل يستشعر العار إن كان المولود بنتا‬
‫أما في بعض دول الغرب فقد القت من المهانة والتنقيص واالحتقار لقيمتها ما‬
‫ع ِرضت كسلعة في الطرقات‪ ،‬األمر الذي ال يوجد في دين‬ ‫لقيت‪ ،‬إذ ُ‬
‫ش ِيّئت بل و ُ‬ ‫ْ‬
‫نبينا عليه الصالة والسالم‪ ،‬فيشهد التاريخ ّ‬
‫أن المرأة لم تكن يوما في اإلسالم عبارة‬
‫عن لوحة إشهارية‪ ،‬بل هي مصانة الحقوق‪ ،‬وكرامتها فوق كل اعتبار‪.‬‬

‫عبد اللّطيف الفتات‬

‫كرم اإلسالم المرأة‬
‫حقوق المرأة‪ ....‬بماذا ّ‬
‫مقال الكتروني‬
‫بتصرف‪-‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
 ‫التّاسعةُ أساس ّ‬
‫ي‬

‫أفهم النّ ّ‬
‫ص‬

‫ما هو موضوع النّ ّ‬

‫ص؟ ‪1‬ن‬ ‫‪.1‬‬

‫أحدّد أقسام النّص ومعيار التّقسيم‪2 :‬ن‬ ‫‪.2‬‬

‫ص إلى "بل ضمن اإلسالم للمرأة حقوقا كثيرة‪".‬‬ ‫األطروحة‪ :‬من بداية النّ ّ‬
‫الحجج‪ :‬من "فحفظ لها حقوقها أ ُ ًّما‪ ":‬إلى "األمر الذي ال يوجد في دين نبينا‬
‫سالم"‬‫عليه الصالة وال ّ‬
‫االستنتاج ‪ :‬من "فيشهد التاريخ" إلى "وكرامتها فوق كل اعتبار‪".‬‬

‫ي‬ ‫معيار التّقسيم‪ :‬أركان بناء النّ ّ‬

‫ص الحجاج ّ‬

‫ص عن حقوق المرأة التّي كفلها اإلسالم فهل يمكن أن نقول ّ‬

‫إن هذه‬ ‫تحدّث النّ ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫عاصر؟ ‪1‬ن‬ ‫التّشريعات صالحة لك ّل زمان ومكان خا ّ‬
‫صة مع وا ِق ِعنا ال ُم ِ‬
‫إن الحقوق التّي كفلها اإلسالم للمرأة تحميها من أشكال االستغالل والعنف‬ ‫ّ‬
‫ويمكننا القول بأنها تناسب واقعنا شرط تنفيذها أي أن ال تبقى حبرا على ورق‬

‫اللّغة‬

‫أستخرج حرفَ ْي استِئناف من النّ ِ ّ‬

‫ص ث ّم أحدّد داللتها‪1 :‬ن‬ ‫‪.1‬‬
‫• أ ّما‪ :‬التّفصيل‬
‫• بل‪ :‬التّأكيد‬

‫أحول ُجملَت َ ْي اإلغراء والتّحذير التّا َّمتَي ِْن إلى ُجملَتَي ِْن ُمخت َزَ لَتَي ِْن ‪( :‬ال ّ‬
‫شكل‬ ‫ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫ي) ‪ 2‬ن‬ ‫ضرور ّ‬
‫أحث المجتمع على العد ِل في الحقوق‬ ‫ّ‬
 ‫التّاسعةُ أساس ّ‬
‫ي‬
‫✓ العد َل العد َل في الحقوق‬
‫ظ ْل ِم النّ ِ‬
‫ساء وقَ ِ‬
‫هر ِه َّن‬ ‫أُحذّ ُِر النَّ َ‬
‫اس من ُ‬
‫ّ‬
‫وقهرهن‬ ‫✓ إيّاكم وظلم النّساء‬

‫أعيّن نوع األعمال اللّغويّة التّالية‪2 :‬ن‬ ‫‪.3‬‬

‫يحر ُم المرأة ُحقوقَها‬ ‫سا لمن ِ‬ ‫بؤ ً‬
‫✓ الدّعاء‬
‫إيّاكم ودفن ما تملكه المرأة طاقة خالّقة‬
‫✓ التّحذير‬
‫ّاكن أن تنسلَ ِخنَ من طبي َع ِت ُك َّن ال ِف ِ‬
‫طريَّة‬ ‫إي ّ‬
‫✓ التّحذير‬
‫الحريّة للمرأة‬
‫ّ‬ ‫الحريّة‬
‫ّ‬
‫✓ اإلغراء‬

‫وأصرفه في المثنّى ث ّم الجمع مع ال ّ‬

‫شكل‬ ‫ّ‬ ‫أحدّد نوع ك ّل اسم في هذا الجدول‬ ‫‪.4‬‬
‫التّام‪2 :‬ن‬
‫نوع االسم‬ ‫الجمع‬ ‫المثنّى‬
‫مقصور‬ ‫ُم ْست َو َيات‬ ‫ان‬
‫ُم ْست ََو َي ِ‬ ‫مستوى‬
‫ممدود‬ ‫ِإ ْغ َراءات‬ ‫ِإ ْغ َر ِ‬
‫اءان‬ ‫إغراء‬

‫شكل التّا ّم‪3 :‬ن‬‫سي ِْن مع ال ّ‬

‫ض َع بين قو َ‬
‫والتز ُم بما ُو ِ‬
‫ِ‬ ‫أمأل ُ الفرا َ‬
‫غ‬ ‫‪.5‬‬
‫ت المص ِل ِحينَ ال ُمت َ َك ِ ّررة إلى‬ ‫إن (اسم ممدود في الجمع من الفعل 'نادى') ِنداءا ِ‬ ‫ّ‬
‫إن هذه المسا ِعي (اسم‬ ‫ِف إلى سل ِبها قِ َي ِمها وأصالَتِها بل ّ‬‫ير ال َم ْرأَةِ ال تهد ُ‬
‫تحر ِ‬
‫ِ‬
‫المرأتين العربيّة‬
‫ِ‬ ‫مقصور من الفعل 'كبُر') ال ُكبْرى تهدِف باألساس إلى جعل‬
‫َان إلى التّحليق في‬ ‫والغربيّة (اسم منقوص في المثنّى من الفعل 'رمى') ِ‬
‫راميَت ِ‬
‫ان‬ ‫رحاب الحريّة كأنّهما حمامتان (مؤّ نث أبيض في المثنّى) َب ْي َ‬
‫ض َاو ِ‬
 ‫التّاسعةُ أساس ّ‬
‫ي‬

‫الفقرة‬
‫أن المرأة قد حقّقت إنجازات مه ّمة‬
‫أبيّن في فقرة ِحجاجيّة متكاملة األركان ّ‬
‫ّ‬
‫موظفا النّداء‬ ‫وأثبتت قدرتها على الخلق واإلبداع في مجاالت الحياة المختلفة‬
‫واإلغراء والتّحذير‬
‫‪6‬ن‬
‫األطروحة المدعومة‪:‬‬
‫إن القول ّ‬
‫بإن المرأة نصف المجتمع يقودنا إلى الحديث‬ ‫سادة الكرام ّ‬
‫يا أيّها ال ّ‬
‫عن دورها الفاعل داخل محيطها فال يكاد يخفى على أحد حتّى من يرفض‬
‫حرية المرأة وانطالقها أنّها قد حقّقت إنجازات مه ّمة وأثبتت قُدرتها على‬
‫ّ‬
‫اإلنتاج والتّطوير في المجاالت المختلفة صناعيّا وفنّيا وهندسيّا‪....‬‬
‫أمثلة لصيغ اإلغراء والتّحذير‪:‬‬
‫إيّاكم والتّن ّكر لفضل المرأة‬
‫االجتها َد االجتها َد أيّتها النّساء‬
‫يبخسكن حقّ ّ‬
‫كن‬ ‫ّ‬ ‫إي ّ‬
‫ّاكن واالستسالم لمن‬
‫أمثلة لحجج للدّعم‪:‬‬
‫ُزها حديد‪ :‬غزت بتصميماتها المعمارية المتميزة العالم وانضمت إلى مصاف‬
‫عظماء المعماريين‪ ،‬وتفردت المعمارية العراقية زها حديد بمجموعة من‬
‫اإلنشاءات الغريبة حول العالم‪ ،‬وصممت العديد من البنايات في أوروبا وآسيا‬
‫وأمريكا‪.‬‬
 ‫التّاسعةُ أساس ّ‬
‫ي‬

‫ُرفيدة بنت سعد األسلميّة‪ّ :‬أول طبيبة في اإلسالم‪ ...‬صحابّة عالجت المسلمين‬
‫في المعارك وبذلت مالها لخدمة المسلمين‬