‫اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية لﺘعليم النحو ﰲ ب اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ لطﻼب الفصل‬

‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو جوﻛوروﻃو جومبﺎﻧﺞ‬

‫البحﺚ العلﻤﻲ‬

‫إﻋﺪاد ‪:‬‬

‫واﺣﺪ ﺻﺎﱀ الﺪﻳﻦ ﻓوﺗرا‬

‫الرﻗم اﳉﺎمعﻲ ‪١٩٩٣٠٥٤٠١١ :‬‬

‫ﻗﺴم ﺗعليم اللﻐة العرﺑية‬

‫ﻛلية دﻳﻦ الﻜلية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬

‫ﲜﺎمعة ﻫﺎﺷم أﺷعري ﺗبوﺋرﻧﺞ جومبﺎﻧﺞ‬

‫‪٢٠٢٣‬‬
‫اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية لﺘعليم النحو ﰲ ب اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ لطﻼب الفصل‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو جوﻛوروﻃو جومبﺎﻧﺞ‬

‫البحﺚ العلﻤﻲ‬

‫إﻋﺪاد ‪:‬‬

‫واﺣﺪ ﺻﺎﱀ الﺪﻳﻦ ﻓوﺗرا‬

‫الرﻗم اﳉﺎمعﻲ ‪١٩٩٣٠٥٤٠١١ :‬‬

‫ﻗﺴم ﺗعليم اللﻐة العرﺑية‬

‫ﻛلية دﻳﻦ الﻜلية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬

‫ﲜﺎمعة ﻫﺎﺷم أﺷعري ﺗبوﺋرﻧﺞ جومبﺎﻧﺞ‬

‫‪٢٠٢٣‬‬

‫أ‬
 ‫مواﻓﻘة اﳌﺸرف‬

‫ﺑﻌﺪ اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي أﻋﺪﻩ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪:‬‬

‫‪ :‬واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮﺗﺮا‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫‪١٩٩٣٠٥٤٠١١ :‬‬ ‫رﻗﻢ اﳉﺎﻣﻲ‬

‫‪ :‬اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫واﻓﻖ اﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﳝﻪ إﱃ ﳎﻠﺲ اﳌﻨﺎﻗﺸة‪.‬‬

‫ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‪ ١٢ ،‬دﻳﺴﻤﱪ ‪٢٠٢٢‬‬
‫اﳌﺸﺮف‬

‫د‪ .‬معﺎذ‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‬

‫رﻗﻢ ﻗيﺪ اﶈﺎﺿﺮ اﻟﻮﻃﲏ ‪٢١٠٥١٠٧٨٠١ :‬‬
‫اﻋﺘﻤﺎد‬
‫رﺋيﺲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪،‬‬

‫ﷴ ﻋرﻳﻒ ﺳﺘييﺎﺑودي‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‬

‫رﻗﻢ ﻗيﺪ اﶈﺎﺿﺮ اﻟﻮﻃﲏ ‪٢١٢٦٠٢٨٤٠٢ :‬‬

‫ب‬
 ‫اﻋﺘﻤﺎد ﳉنة اﳌنﺎﻗﺸة‬
‫إن اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻌﻨﻮان ‪ :‬اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ‬
‫واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬اﻟﺬي‬
‫أﻋﺪﻩ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪:‬‬
‫‪ :‬واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮﺗﺮا‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫‪١٩٩٣٠٥٤٠١١ :‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﳉﺎﻣﻲ‬

‫ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﻣﺎم ﳉﻨة اﳌﻨﺎﻗﺸة وﻗﺮر ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺎدة‬
‫اﳉﺎﻣﻌية اﻷوﱃ ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻳﻮم‪ ......‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ‪.......‬‬
‫وﺗﺘﻜﻮن ﳉﻨة اﳌﻨﺎﻗﺸة ﻣﻦ اﻟﺴﺎدة ‪:‬‬
‫________‬ ‫الﺪﻛﺘور ليلة الﻘﻤرﻳة‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪ ) .‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺎ (‬
‫________‬ ‫اﺛنيﺎة النﺴوة ‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪ ) .‬ﺳﻜﺮﺗﲑ (‬
‫الﺪﻛﺘور معﺎذ ‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪ ) .‬ﻣﺸﺮﻓﺎ وﻣﻨﺎﻗﺸﺎ ( ________‬

‫اﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻋﻤيﺪ ﻛﻠية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬

‫الﺪﻛﺘور جﺎﲰينطو‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪.‬‬

‫ت‬
 ‫ﺷعﺎر‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ(‬
‫)اﻹﻣﺎم ّ‬

‫ث‬
 ‫إﻫﺪاء‬

‫والﺪي‬
‫ّ‬ ‫إﱃ‬

‫اﻟﻜﺮﳝﱵ أول ﻣﺒﺎدئ اﻟﺼﺪق واﻟﻮﻓﺎء وﻋﺮﻓﺖ ﰲ‬

‫ّ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ اﻷول اﻟﺬي ﺗﻠﻘيﺖ ﻋﻠﻲ ﻳﺪﻳﻬﻤﺎ‬

‫ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺴﻤﺤة اﻟﻄيﺒة وﺳﻼﻣة اﻟﻄﻮﻳة وﻧﻘﺎء اﻟﻀﻤﲑ ﺗﻘﺪﻣة إجﻼل واﺣﱰام‪.‬‬

‫أﻫﺪي ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻮاﻟﺪي اﶈﺒﻮﺑﲔ ﺳﻮوارﻧﻮ وأﻣﻲ ﻣﻮ واراﻩ اﻟﺬﻳﻦ رﺑيﺎﱐ ﺻﻐﲑا‪.‬‬

‫إﱃ أﺳﺎﺗﺬي الﺬﻳﻦ أدﻳﻦ ﳍم لﻜثﲑ‬

‫ﺗﻘﺪﻳﺮ وإجﻼﻻ‬

‫إﱃ الﺬﻳﻦ ﳛرﺻون ﻋلﻲ اللﻐة العرﺑية ﺣرﺻﻬم ﻋلﻲ وجود اﻷمة وﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬

‫رﺳﻞ ﺣﻀﺎرة أﺳﻬﻤﺖ وﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﺧﺪﻣة اﻹﻧﺴﺎن‬

‫إﱄ أﺻﺪﻗﺎء‬

‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوﱐ وﺷﺠﻌﻮﱐ أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺎﳉة اﻷﻃﺮوﺣة وﻗﺪﻣﻮا اﻟﺪﻋﻢ داﺋﻤﺎً‪ ،‬ﺷﻜﺮا جﺰﻳﻼ‬

‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻋﻠﻲ ﲨيﻊ اﻷﺷيﺎ‬

‫أﻗﻮل ﺷﻜﺮا جﺰﻳﻼ ﻋﻠيﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ أﻋﻄﻮا ﱄ اﻟﺪاﻋﻢ واﻟﺘﺸﺠيﻊ ﻣﺎدﻳة وﻣﻌﻨﻮﻳة ﻣﻨﺬ‬

‫دﺧﻠﺖ إﱃ ﻫﺬﻩ اﳉﺎﻣﻌة اﶈﺒﻮﺑة ﺣﱴ وﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﻐﺎﻳة اﻻﺧﲑ وﻫﻲ ﻧيﻞ ﺷﻬﺎدة اﳉﺎﻣﻌة‪.‬‬

‫جﺰاﻛﻢ ﷲ ﺧﲑ اﳉﺰاء اﻣﲔ رب اﻟﻌﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫ج‬
 ‫ﺷﻜر وﺗﻘﺪﻳر‬
‫﷽‬
‫ﲟﺤﻤﺪ واﳋﺪ ﻣﻦ ظﻠﻤﺎت اﻟﻮﳘﻰ واﻟ ّﺪ ﻟيﻠﻰ اﳊﻤﺪ اﻟ ّﺬي‬ ‫ﺧﺼﻨﺎ ّ‬ ‫ﻟﺮب ّ‬
‫ﲪﺪا ّ‬
‫ﻬﻢ ﺻﻠّﻰ‬
‫ﳍﲎ وﻗﺪ دا ﻟﺒّيﻚ ﻣﻦ دﻟّﻨﺎ وﻫﺪ ‪ .‬اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻫﺪ ﺑﻌﺒﺪﻩ اﳌﺨﺘﺎر ﻣﻦ دﻋﺎ ﻟيييﻬﻪ‪ّ .‬‬
‫ﺳﺮ ﻧﻮن واﻟﻘﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳيّﺪ ﷴ اﻟﻨّﻮر اﻷﰎ اﳌﺒﻌﻮث اﻷﻛﺮام اﳌﻤﻨﻮح ّ‬
‫واﻟﻘيﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠّﻢ‪ّ .‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟة ﺷﺮط ﺷﺮوط اﻟﻼزﻣة اﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬
‫درجة اﻷول ﰲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻟﻜﻠية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌة ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬وﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟة ﻋﺴﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻌة ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺧﺎﺻة واﻟﻘﺎرﺋﲔ ﻋﺎﻣة‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﲪﺪ ﺗﻌﻠﻰ أﻗﺪم ﺷﻜﺮي اﳉﺰﻳﻞ واﺣﱰاﻣﻲ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﳍﻢ ﻓﻀﻞ ﰲ‬
‫ﺧﺮوج ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوﱐ ﺷﺠﻌﻮﱐ ﻛﺜﲑا‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﲰﺎﺣة اﻷﺳﺘﺎذ ء‪ .‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺎرﻳﺲ ﺳﻮﻓﺮاﺗﻨﻮ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ جﺎﻣﻌة ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﲰﺎﺣة اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪوﻛﺘﻮر جﺎﲰيﻨﻄﻮ‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪ ،‬ﻋﻤيﺪ ﻛﻠية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌة‬
‫ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﲰﺎﺣة اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪوﻛﺘﻮر ﻓﺘﺢ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪ ،‬وﻛيﻞ ﻋﻤيﺪ ﻛﻠية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم‬
‫ﲜﺎﻣﻌة ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﲰﺎﺣة اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺮﻳﻒ ﺳﺘيﺌﺎﺑﻮدي‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪ ،‬رﺋيﺲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﺑﻜﻠية‬
‫دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌة ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ح‬
‫‪ (٥‬ﲰﺎﺣة ﻟﻠﻤﺸﺮف اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪوﻛﺘﻮر ﻣﻌﺎذ‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ اﻟﺬي ﻗﺪ أﻧﻔﻘﺎ وﻗﺘﻪ ﰲ‬
‫إﺷﺮاف اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻟيﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟة‪ ،‬ﻟﻌﻞ ﷲ أن ﻳﺒﺎرﻛﻪ و ﳚﺰﻳﻪ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻮاب‬
‫ﰲ اﻟﺪﻧيﺎ واﻻﺧﲑة‪.‬‬
‫‪ (٦‬ﻟﻠﻮﻟﺪﻳﻦ اﶈﺒﻮﺑﲔ ﻗﺪ رﺑيﺎﱐ وﻳﻌﻄﻲ ﺗﺮﺑية ﺣﺴﻨة‪ ،‬ﻟﻌﻞ ﷲ ﳜﻔﻈﻬﻤﺎ ﺳﻼﻣة اﻟﺪﻳﻦ ﰲ‬
‫اﻟﺪﻧيﺎ واﻻﺧﲑة‪.‬‬
‫‪ (٧‬ﻷﺻﺪﻗﺎء اﶈﺒﻮب ﰲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻟﻠﻤﺮﺣﻠة ‪ ٢٠١٩‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﺳﻌﻮدﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻧﺘﻬﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟة‪.‬‬
‫وأﺧﲑا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻘﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻜﻞ ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ إﱃ اﻷﺳﺎﺗيﺬ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﻗﺴﻢ‬
‫ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﺑﻜﻠية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌة ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺪﻣﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم واﳌﻌﺎرف واﻟﺘﺸﺠيﻊ وجﺰﻫﻢ ﷲ أﺣﺴﻦ اﳉﺰاء‪ ،‬وﷲ ﱄ وﻟﻜﻢ اﻟﺘﻮﻓيﻖ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‪ ١٠ ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠٢٣‬‬

‫واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮﺗﺮا‬

‫خ‬
 ‫إﻗرار أﺻﺎلة البحﺚ‬
‫أ اﳌﻮﻗﻊ أد ﻩ‪ ،‬وﺑيﺎ ﰐ ﻛﺎﻻٓﰐ ‪:‬‬
‫‪ :‬واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮﺗﺮا‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫‪١٩٩٣٠٥٤٠١١ :‬‬ ‫رﻗﻢ اﳉﺎﻣﻲ‬

‫‪ :‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬
‫‪ :‬اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫أﻗﺮ ن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي ﺣﻀﺮﺗﻪ وﻛﺘﺒﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻲ وﻣﺎ زورﺗﻪ ﻣﻦ إﺑﺪاع‬
‫ﻋﱪي أو ﻟيﻒ اﻻٓﺧﺮ‪ .‬وإذا ّادﻋﻰ أﺣﺪ اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ أﻧّﻪ ﻣﻦ ﻟيﻔﻪ وﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﻓﻌﻼ ﻟيﺲ ﻣﻦ‬
‫ﲝﺜﻲ ﻓﺄن أﲢﻤﻞ اﳌﺴﺆوﻟية ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﳌﺴﺆوﻟية ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺮف أو ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ‬
‫ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻛﻠية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌة ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫ﻫﺬا‪ ،‬وﺣﺮرت ﻫﺬا اﻹﻗﺮار ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ رﻏﺒﱵ اﳋﺎﺻة وﻻﳚﱪﻳﲏ اﺣﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‪ ١٠ ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠٢٣‬‬

‫واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮﺗﺮا‬

‫د‬
 ‫مﺴﺘﺨلﺺ البحﺚ‬
‫واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ‪ .١٩٩٣٠٥٤٠١١ ،‬اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬
‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪،‬‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻛﻠية دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﲜﺎﻣﻌة ﻫﺎﺷﻢ أﺷﻌﺮي ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬اﳌﺸﺮف ‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ معﺎذ‪ ،‬اﳌﺎجﺴﺘﲑ‪.‬‬

‫الﻜلﻤﺎت اﳌفﺘﺎﺣية ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية‪ ،‬ﺗعليم النحو ومبﺘﺪأ واﳋﱪ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈة اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﻓﺈن اﳍﺪف اﻟﺮﺋيﺴﻲ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺲ دروس اﻟﻠﻐة ﻫﻮ أن ﻳﺘﻘﻦ‬
‫اﻟﻄﻼب ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬ﲝيﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮأ اﻟﻄﻼب اﻟﻘﺮآن أو اﳊﺪﻳﺚ أو ﻏﲑﳘﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﺘﺤﺪث ﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‬
‫ﳝﻜﻨﻬﻢ ﻓﻬﻤﻬﺎ دون اﳊﺎجة إﱃ اﻟﱰﻛيﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﱰﲨﺎت و ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻄﻼب ً‬
‫ﺑﺸﻜﻞ جيﺪ وﺻﺤيﺢ‬

‫وأﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ‪ :‬ﳌﻌﺮﻓة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬
‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬وﳌﻌﺮﻓة اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص‬
‫ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬
‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫جﻨﺲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ وﺻﻔﻲ ﺑﺘﻘﺮﻳﺐ دراﺳة ﻛيﻔية‪ ،‬ﰲ ﻫﺬا ﺣﺎل ﳚﻤﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺒيﺎ ت‬
‫ﻳﻌﲏ‪ :‬ﻣﻼﺣﻈة‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠة‪ ،‬وو ﺋﻖ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓيﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻠﺨص ﻓيﻤﺎ ﰐ‪ (١ :‬واﳌﻮاد اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻛﻼﺳيﻜﻲ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨيﺎت واﻷﺳﺎﻟيﺐ اﻟﻜﻼﺳيﻜية‪ ،‬وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة ﻧﻀﺎﻋﺎن‪،‬‬
‫ﺻﻮروﻛﺎن‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨة‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻘﻨية ﺗﺴﺘﺨﺪم رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪ (٢ .‬اﳌﺰا ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳة‬
‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣة اﻟﻄﻼب ﺑﺴﻬﻮﻟة ﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﰲ ﳎﻠة اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﺑﻨية اﳉﻤﻠة‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﰲ ﻣﺎدة‬
‫ﻣﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﻨﻘﺎﺋص ﻫﻮ أن اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﻻ ﺗﺰال ﻟﻄﺮق اﻟﻜﻼﺳيﻜية اﻟﱵ‬
‫ﺳﺘﺸﺒﻊ اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫ذ‬
 ‫الفﻬرس‬
‫الﻐﻼف ‪ ...........................................................................‬أ‬
‫مواﻓﻘة اﳌﺸرف ‪ ...................................................................‬ب‬
‫اﻋﺘﻤﺎد ﳉنة اﳌنﺎﻗﺸة ‪ .............................................................‬ت‬
‫ﺷعﺎر ‪ ...........................................................................‬ث‬
‫إﻫﺪاء ‪ ............................................................................‬ج‬
‫ﺷﻜر وﺗﻘﺪﻳر ‪ .....................................................................‬ح‬
‫إﻗرار أﺻﺎلة البحﺚ ‪................................................................‬د‬
‫مﺴﺘﺨلﺺ البحﺚ ‪.................................................................‬ذ‬
‫الفﻬرس ‪ ...........................................................................‬ر‬
‫الفصل اﻷوﱃ ‪ :‬مﻘﺪمة ‪١ ............................................................‬‬
‫أ‪ .‬ﺧﻠﻔية اﻟﺒﺤﺚ‪١ ...................................................‬‬
‫ب‪ .‬أﺳﺌﻠة اﻟﺒﺤﺚ ‪٤ .................................................‬‬
‫ج‪ .‬أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ‪٤ ................................................‬‬
‫د‪ .‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ ‪٥ ...................................................‬‬
‫ه‪ .‬اﳊﺪود اﻟﺒﺤﺚ ‪٦ .................................................‬‬
‫و‪ .‬ﲢﺪﻳﺪ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ‪٧ .............................................‬‬

‫ر‬
‫ز‪ .‬اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘة ‪٩ ..............................................‬‬
‫ح‪ .‬ﻫيﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ ‪١٤................................................‬‬
‫الفصل الثﺎﱐ ‪ :‬الﺪراﺳة النﻈرﻳة ‪١٦ ..................................................‬‬
‫أ‪ .‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ‪١٦.....................................................‬‬
‫‪ .١‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻌﻠيﻢ ‪١٦...............................................‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﻨﺤﻮ ‪١٨......................................................‬‬
‫أ‪ .‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﺤﻮ ‪١٨.............................................‬‬
‫ب‪ .‬ﺧﻄة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ‪٢١........................................‬‬
‫ت‪ .‬ﻣﻬﻤة وأﻫﺪاف ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ‪٢٥...............................‬‬
‫ث‪ .‬ﻣﺮﺣﻠة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ‪٢٦.......................................‬‬
‫‪ .٣‬ﻃﺮﻳﻘة اﻟﺘﻌﻠيﻢ ﻛﺘﺎب اﻻ ٓ◌جﺮوﻣية‪٢٧...............................‬‬
‫ب‪ .‬ﻛﺘﺎب اﻻ ٓ◌جﺮوﻣية ‪٣٤.............................................‬‬
‫‪ .١‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺘﺎب اﻻ ٓ◌جﺮوﻣية ‪٣٤....................................‬‬
‫ج‪ ..‬اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ‪٣٨..................................................‬‬
‫‪ .١‬ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ‪٣٨..........................................‬‬
‫‪ .٢‬أﻧﻮاع اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪٣٩............................................‬‬
‫د‪ .‬ﺧﺮاﺋﻂ اﻟﺒﺤﺚ ‪٤٠.................................................‬‬
‫الفصل الثﺎلﺚ ‪ :‬منﻬﺞ البحﺚ ‪٤١ ..................................................‬‬

‫ز‬
‫أ‪ .‬ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﺤﺚ وﻧﻮﻋﻪ ‪٤١............................................‬‬
‫ب‪ .‬ﺣﻀﻮر اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪٤٢...............................................‬‬
‫ج‪ .‬ﻣيﺪان اﻟﺒﺤﺚ ‪٤٣.................................................‬‬
‫د‪ .‬اﻟﺒيﺎ ت وﻣﺼﺪرﻫﺎ ‪٤٤..............................................‬‬
‫ه‪ .‬أﺳﻠﻮب ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت ‪٤٦...........................................‬‬
‫و‪ .‬أﺳﻠﻮب ﲢﻠيﻞ اﻟﺒيﺎ ت ‪٤٩..........................................‬‬
‫ز‪ .‬أﺳﻠﻮب ﺻﺤة اﻟﺒيﺎ ت ‪٥٢..........................................‬‬
‫الفصل الراﺑع ‪ :‬ﻋرض البيﺎ ت و ﻧﺘﺎﺋﺞ البحﺚ ‪٥٤ ..................................‬‬
‫أ‪ .‬ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت ‪٥٤..................................................‬‬
‫‪ .١‬رﻳﺦ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ‪٥٤............‬‬
‫ب‪ .‬ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ ‪٥٦..................................................‬‬
‫‪ .١‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬
‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ‪٥٦....................................................‬‬
‫‪ .٢‬اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام‬
‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬
‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ‪٦٧................................‬‬

‫س‬
‫الفصل اﳋﺎمﺲ‪ :‬منﺎﻗﺸة البحﺚ ‪٧٥ .................................................‬‬
‫‪ .١‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬
‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ‪٧٥......................................................‬‬
‫‪ .٢‬اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام‬
‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬
‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ‪٨٤..................................‬‬
‫الفصل الﺴﺎدس‪ :‬اﳋﺎﲤة ‪٨٨ ........................................................‬‬
‫أ‪ .‬اﳋﻼﺻة ‪٨٨........................................................‬‬
‫ب‪ .‬اﻻﻗﱰاﺣة ‪٨٩......................................................‬‬
‫اﳌراجع ‪٩١ .........................................................................‬‬
‫اﳌﻼﺣﻖ ‪٩٣ ........................................................................‬‬

‫ش‬
 ‫الفصل اﻷول‬

‫مﻘﺪمة‬

‫أ‪ .‬ﺧلفية البحﺚ‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈة اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﻓﺈن اﳍﺪف اﻟﺮﺋيﺴﻲ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺲ دروس اﻟﻠﻐة ﻫﻮ‬

‫أن ﻳﺘﻘﻦ اﻟﻄﻼب ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬ﲝيﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮأ اﻟﻄﻼب اﻟﻘﺮآن أو اﳊﺪﻳﺚ‬

‫أو ﻏﲑﳘﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﳝﻜﻨﻬﻢ ﻓﻬﻤﻬﺎ دون اﳊﺎجة إﱃ اﻟﱰﻛيﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﱰﲨﺎت و ﳝﻜﻦ‬

‫أﻳﻀﺎ اﻟﺘﺤﺪث ﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﺑﺸﻜﻞ جيﺪ وﺻﺤيﺢ‪.‬ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺲ دروس اﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﻟﻠﻄﻼب ً‬
‫ﰲ ﻣﺪرﺳة اﻟﺪﻳﻨية ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ ﻋﻠﻰ ﲨيﻊ ﻣﺴﺘﻮ ت اﻟﻄﻼب‪،‬‬

‫ﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب‪ .‬ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮ اﻟﱵ‬

‫ﻣﻦ اﻻﺑﺘﺪاﺋية إﱃ أﻋﻠﻰ ﻓﺼﻞ دراﺳﻲ‪ ،‬اﻋ ً‬

‫ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﰲ ﻣﺪرﺳة اﻟﺪﻳﻨية ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﺑﻨﺎءً‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪرجﺎت اﻻﺑﺘﺪاﺋية إﱃ أﻋﻠﻰ درجة ﻫﻲ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻤﺮﻳﻄﻲ‪،‬‬

‫وﻛﺘﺎب اﻟﻔية‪.‬‬

‫وﲨﻼ ﻗﺼة‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒيﻞ‬

‫ﲨﻼ ﻣﺜﺎﻟية ً‬
‫ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻧﻮاجﻪ ً‬

‫اﳌﺜﺎل‪ ،‬اﳉﻤﻠة اﻟﱵ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ اﺳﻢ واﻟﱵ ﻳﺸﺎر إﻟيﻬﺎ ﻋﺎدةً ﺳﻢ ﲨﻠة اﻹﲰية أو ﻣﺒﺘﺪأ‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬

‫واﳋﱪ‪ .‬اﳉﻤﻠة اﻟﱵ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ اﺳﻢ‪ ،‬وﻋﻼﻣة ﺣﺮف اﻟﻌﻠة اﻷﺧﲑة رﻓﻊ واﻟﱵ ﺗﻜﻮن ﰲ‬

‫ﺑﺪاﻳة اﳉﻤﻠة ﺗﺴﻤﻰ ﻋﺎدة ﻣﺒﺘﺪأ واﻹﺳﻢ اﻟﺬي ﻳﻔﺴﺮﻫﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺧﱪ‪ .‬ﻣﺒﺘﺪأ وﺧﱪ وﺣﺪة‬

‫ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗﻄﻠﺐ أﻧﺸﻄة اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎ وﳕﺎذج ﺗﻌﻠيﻤية ﻣﻨﺎﺳﺒة‪.‬‬

‫ﳕﻮذج اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺼﻒ اﻷﻧﺸﻄة ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳة إﱃ‬

‫اﻟﻨﻬﺎﻳة واﻟﱵ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﻋﺎد ًة‪ .‬ﳕﻮذج اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي‬

‫ﻳﺼﻒ اﻷﻧﺸﻄة ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳة إﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳة واﻟﱵ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﻋﺎد ًة‪ .‬ﰲ ﺻﻒ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬

‫ﰲ ﻣﺆﺳﺴة اﻟﺪﻧية اﻻﺗﻘﺎن‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﺌة اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺎﻧﻮﻧية‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎ ﻳﺮﻛﺰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﳉﺮﻣية ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐة‪ ،‬ﻷن اﻟﻜﺘﺎب‬

‫ﻳﺪرس ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻟﻔﻌﻞ أﺳﺎﺳيﺎت اﳌﻌﺮﻓة اﻟﻨﺤﻮﻳة اﻟﱵ ﰎ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﰲ‬

‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﰲ اﳌﺪرﺳة اﻟﺪﻳﻨية اﻻﺗﻘﺎن ﻳﺪرس ﰲ اﳌﺴﺘﻮى اﻷول ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛيﺪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘة وﻗﺮاءة اﻟﺪﻟيﻞ اﻟﻌﺮﰊ ﻹﺿﺎﻓة إﱃ ﻣﻘﺪﻣة ﻣﺒﻜﺮة ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮاردة ﰲ‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻛﺄوﻟﻮﻳة رﺋيﺴية ﻟﻪ‪ .‬ﺑيﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺴﺎﱐ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية وأوﻟﻮﻳﺘﻪ اﻟﺮﺋيﺴية ﻫﻲ اﻟﻔﻬﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐة وﺗﻄﺒيﻘﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫‪٣‬‬

‫اﻟﻠﻔﻆ اﳌﻮجﻮد ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺼﻔﺮاء ﻣﻊ إﺛﺒﺎت أن اﻟﻄﻼب ﳝﻜﻨﻬﻢ ﺗﻄﺒيﻖ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓة‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻌﺮﺑية وﻓﻖ ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ أن ﻗﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻼﺣﻈة ﻣﺴﺒﻘة‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈة أن ﻋﻠﻮم اﻟﻨﺤﻮ‪،‬‬

‫وﺧﺎﺻة ﻣﺒﺘﺪأ وﺧﱪ‪ ،‬ﻫﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﳌﻮاد اﻟﻌﺮﺑية اﳌﻬﻤة جﺪا ﰲ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺳﺎﺳية‬

‫ﰲ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺧﺎﺻة ﻋﻨﺪ ﺻﻨﻊ اﻟﻘيﻤﺎت اﻟﻌﺮﺑية‪ .‬و ﻟﺘﺎﱄ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻄﻼب ﻣﺘﺤﻤﺴﻮن‬

‫ﻟﻠﻐﺎﻳة وﻣﺘﺤﻤﺴﻮن ﻋﻨﺪ دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﺧﺎﺻة ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ ﻣﻮاد اﻟﻨﺤﻮ ﻣﺒﺘﺪأ‬

‫واﳋﱪ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪ رؤﻳة ﻫﺬا اﻟﺸﺮط ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﺸﻜﻼت اﻟﱵ ﻳﺒﺪو أ ﺎ ﻣﻮجﻮدة ﰲ ا ﺎل‪،‬‬

‫ﻓﺈن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺮﻏﺒة واﳊﻤﺎس ﻹجﺮاء دراﺳة ﻋﻦ اﳌﻮﺿﻮع " اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ"‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫ب‪.‬أﺳﺌلة البحﺚ‬

‫ﻣﺒﲔ ﺛﻘة‪ .‬ﻓﺄﺳﺌﻠة اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ وﺻﻒ ﺧﻠيﻔة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ّ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻛيﻒ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬

‫‪ .٢‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬

‫ج‪ .‬أﻫﺪاف البحﺚ‬

‫ّأﻣﺎ أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻧﻈﺮا إﱃ اﻷﺳﺌﻠة‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻘة ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﳌﻌﺮﻓة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٥‬‬

‫‪ .٢‬ﳌﻌﺮﻓة اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫د‪ .‬ﻓواﺋﺪ البحﺚ‬

‫ﻧﺮا أن اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻜﺜﲑة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﻓﻮاﺋﺪ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪.١‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻨﻈﺮي‬

‫وﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻌﻮد ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻔﻮاﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬وﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﻤﺎدة ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫‪.٢‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫أ‪ .‬اﳌﻌﻬﺪ‬
‫اﳌﺴﺎﳘة ﰲ اﻟﻨﺰل ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﺎﺑﺘﻜﺎر جﺪﻳﺪ‬

‫ﻟﺘﺤﻘيﻖ أﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌﺘﻮﻗﻌة ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬وﻛﺈجﺮاء ﻣﻨﻬﺠﻲ ﻟﺘﻨﻈيﻢ اﻟﺘﺠﺮﺑة‬

‫اﻟﺘﻌﻠيﻤية ﻟﻜﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻣﻦ أجﻞ ﲢﻘيﻖ أﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺪى أﳘية دراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ وﳕﻮذج اﻟﺘﻌﻠﻢ اﳋﺎص ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪٦‬‬

‫ه‪ .‬اﳊﺪود البحﺚ‬

‫‪ .١‬اﳊﺪود اﳌﻮﺿﻮﻋية‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔية اﻟﺒﺤﺚ و أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﺳيﻜﻮن ﺣﺪود اﳌﻮﺿﻮﻋية‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬ﺣﺪود اﳌﻮﺿﻮﻋية اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‬

‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ"‪ .‬ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬

‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﳊﺪود اﳌﻜﺎﻧية‬

‫ﻳﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﲟﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﰲ اﻟﺸﺎرع ﳒﻮﻧﺞ‬

‫ﺑﲑو ‪ ،١٣/٠١‬ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ جﺎوى اﻟﺸﺮﻗية‪.‬‬

‫‪ .٣‬اﳊﺪود اﻟﺰﻣﺎﻧية‬

‫وﻗﺖ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ دﻳﺴيﻤﺒﲑ ‪ ٢٠٢٢‬إﱃ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ ‪.٢٠٢٣‬‬

‫‪٧‬‬

‫و‪ .‬ﲢﺪﻳﺪ اﳌصطلحﺎت‬

‫اﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺴﻮء اﻟﻔﻬﻢ و ﺧﻄيﺌة اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋة‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﺳﺒﻘﺖ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬أﻋﻄﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻞ‬

‫اﻹﺻﻄﻼح ﳛﺘﻮى اﳌﻮﺿﻮع ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ دﻗيﻘﺎ ﻛﻤﺎ ﱄ ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬
‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮﻣية ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﺻﻐﲑ ﰲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫اﳌيﻼدي ‪ ١٣ /‬م ﰎ ﲡﻤيﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻐﻮي ﻣﻦ اﳌﻐﺮب ﻳﺪﻋﻰ أﺑﻮ‬

‫ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳيﺪي ﷴ ﺑﻦ داود اﻟﺸﻨﺎﺣﻲ اﳌﻌﺮوف ﺳﻢ اﺑﻦ أٓجﺮوم )ت ‪١٣٢٤‬‬

‫م(‪ .‬ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺼيﻎ اﻷﺳﺎﺳية ﻟﺪروس اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﻔﺼﺤﻰ ﰲ أﺷﻜﺎل ﻗﺎﻓية‬

‫ﻟﺘﺴﻬيﻞ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪءا ﻣﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻜﻼم )اﳉﻤﻞ( إﱃ اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧﲑ‪ ،‬وﻓﺼﻞ‬

‫ﳐﻔﻮظة اﻷﲰﺎء )ﲨﻠة اﻹﺳﻢ ﺗﻘﺮأ اﳉﺮ أو اﻟﻜﺴﺮة(‪ .‬ﰲ ا ﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﰊ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا‬
‫‪١‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎب واﺣﺪا ﻣﻦ أﻗﺪم اﻟﻜﺘﺐ اﶈﻔﻮظة إﱃ جﺎﻧﺐ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪Biografi singkat imam ibnu ajjurum sang pengarang‬‬ ‫‪Jurumiyah‬‬
‫‪http://pustakamuhibbin.blogspot.co.id diunduh pada tanggal 11 November 2022.‬‬
‫‪٨‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫اﻟﺘﻌﻠيﻢ ﻫﻮ ﻋﻤﻠية‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﻤﻠية ﺗﻨﻈيﻢ وﺗﻨﻈيﻢ اﻟﺒيﺌة اﶈيﻄة ﻟﻄﻼب‬

‫ﲝيﺚ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻨﻤﻮ وﺗﺸﺠﻊ اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔيﺬ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠيﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬وﻳﻘﺎل‬
‫‪٢‬‬
‫أﻳﻀﺎ أن اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﻋﻤﻠية ﺗﻮﻓﲑ اﻟﺘﻮجيﻪ ﻟﻠﻄﻼب ﰲ ﺗﻨﻔيﺬ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠيﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ أداة ﲣﱪ ﺑﻜيﻔية ﻣﻌﺮﻓة اﳊﺎﻟة اﻟﻨﻬﺎﺋية ﻟﻠﻜﻠﻤة ﺑﻌﺪ ﺗﺮﺗيﺒﻬﺎ ﰲ‬

‫‪٣‬‬
‫ﲨﻠة‪ ،‬أو اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻗﺶ اﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية ﻟﻜﻠﻤة إﻋﺮاب و ﺑﻨﺎء‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﺒﺘﺪأ وﺧﱪ‬

‫ﻣﺒﺘﺪأ ﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﳌﺮﻓﻮع اﻟﻌﺎري ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻠﻔﻈية‪ .‬واﳋﱪ ﻫﻮ اﻻﺳﻢ‬

‫‪٤‬‬
‫اﳌﺮﻓﻮع اﳌﺴﻨﺪ إﻟيﻪ‪ ،‬ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ‪ :‬زﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ‪ ،‬واﻟﺰﻳﺪان ﻗﺎﺋﻤﺎن‪ ،‬واﻟﺰﻳﺪون ﻗﺎﺋﻤﻮن‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪Annisa Nidaur, Belajar dan pembelajaran (pendidikan dasar), (Cendekia: 2017), hlm.‬‬
‫‪5.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Ana Wahyuning Sari, Analisis Kesulitan Pembelajaran Nahwu Pada Siswa Kelas VIII‬‬
‫‪Mts Al Irsyad Gajah Demak Tahun Ajaran 2015/2016, (Semarang: Journal of Arabic Learning and‬‬
‫‪Teaching, 2016).‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Syuhada’ Syarkun, Menimba Ilmu Nahwu dalaM Al Jurumiyyah, (Jakarta: Pustaka‬‬
‫‪Syarkun, 2009), hlm, 85.‬‬
‫‪٩‬‬

‫ز‪ .‬الﺪراﺳة الﺴﺎﺑﻘة‬

‫ان ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻛﺘﺒﺘﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟيﺲ ﲟﻮﺿﻮع جﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ﰲ‬

‫ﻫﺬﻩ ا ﻞ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺘﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤية اﻟﻜﺜﲑة وﻟﺘﻨﻔيﺬ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﳛﺘﺎج‬

‫اﱃ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻤﻠية اﻟﺴﺎﺑﻘة اﳌﺘﻌﻠﻘة ﲟﻮﺿﻮع ﲝﺜﻪ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﺗيﺘﲔ ﻓﺎﻃﻤة‪ .٢٠٢١ .‬ﺗﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب ﻣﱳ اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ اﳌﺪرﺳة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳة‪.‬‬

‫ﺪف ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳة إﱃ ﻣﻌﺮﻓة ﻛيﻔية ﺗﻄﺒيﻖ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ ﳌﱳ اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻠﻄﻠﺒة ﰲ‬

‫ﻣﺪرﺳة روﺿة اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻟيﻞ ﺧﲑات اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية ﰲ ﻣﺪﻳﻨة ﻓﺎﻟﻮ واﳌﻌﻮﻗﺎت‬

‫واﳊﻠﻮل اﻟﱵ ﺗﻌﱰض ﺗﻘﻨية اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب ﻣﱳ اﻻٓجﺮﻣية ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‬

‫ﻟﻠﻄﻼب ﰲ ﻣﺪرﺳة روﺿة اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻟيﻞ ﺧﲑات اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية ﲟﺪﻳﻨة ﻓﺎﻟﻮ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﻧﻮﻋﻲ وﺻﻔﻲ‪ .‬ﺗﻈﻬﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳة أن‬

‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻫﻮ أﺣﺪ اﳌﻮاد اﻟﺮاﺋﺪة ﰲ اﳌﺪرﺳة اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية‪ .‬وذﻟﻚ‬

‫ﻷن دروس اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻫﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﱵ ﳚﺐ أن ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺷﺨص ﻳﺮﻳﺪ‬

‫أن ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨة‪ .‬ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت اﻟﱵ ﳝﻜﻦ وﺻﻔﻬﺎ أﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺰا‬

‫وﻋيﻮب اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﻨﺤﻮﻳة ﻟﻠﱰﲨة ﻫﻲ جﻌﻞ اﻟﻄﻼب ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻣﺎدة ﻛﺘﺎب‬
‫‪١٠‬‬

‫اﳌﱳ اﳌﺪرﺳﻲ ﻟﻨﻈﺮ إﱃ أن اﳌﺎدة ﻗﺼﲑة جﺪا وﻣﻮجﺰة وواﺿﺤة‪ .‬و ﳌﺜﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ‬
‫‪٥‬‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘة‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻄﻼب إجﺮاء ﳏﺎدﺛة‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﻔﺴﲑ اﻷ م‪ .٢٠٢١ .‬اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﱰﻗية ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻃﺎﻟﺐ‬

‫ﻣﺮﺣﻠة ‪ ٢‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑجﻮ ﻻﻣﻔﻮﻧﺞ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻨﺎدا إﱃ اﻷﲝﺎث اﻟﱵ أجﺮﻳﺖ ﰲ ﻣﺪرﺳة اﻹﺣيﺎ ﻛﺎﻟﲑجﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‬

‫ﰲ ﻻﻣﻔﻮﻧﻎ ﺗيﻨﻐﺎﻩ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ ‪ ٢٠٢١/٢٠٢٠‬ﰲ اﻟﻄﻼب ﻣﺮﺣﻠة ‪ ٢‬ﻓيﻤﺎ‬

‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻨﻔيﺬ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﺤﺴﲔ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﳓﻮ اﻟﻄﻼب‪ ،‬ﳝﻜﻦ اﳊﺼﻮل‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﻜﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻣﺪرﺳة‬

‫اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑجﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية إﱃ ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﲣﻄيﻂ اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫وﺗﻨﻔيﺬ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﺗﻘييﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﰲ اﳌﺮﺣﻠة اﻷوﱃ‪ ،‬ﻳﻘﻮم ﲣﻄيﻂ ﺗﻌﻠﻢ اﳌﻌﻠﻢ ﻋﺪاد‬

‫اﳌﻮاد واﻷﺳﺎﻟيﺐ واﳌﻮاد اﻟﺘﻌﻠيﻤية اﻟﱵ ﺳيﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪ .‬اﳌﺮﺣﻠة اﻟﺜﺎﻧية‪ ،‬ﺗﻨﻔيﺬ ﺗﻌﻠﻢ‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻣﺪرﺳة اﻹﺣيﺎ ﻛﺎﻟﲑﳚﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية ﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮﻳﻘة‬

‫ﻧﻀﻮﻋﺎن وﻃﺮﻳﻘة اﻷﺳﺌﻠة واﻷجﻮﺑة‪ .‬ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ إﱃ جﻠﺴﺘﲔ‪ ،‬ﳘﺎ‬

‫جﻠﺴة ﺣﻮل إﺿﺎﻓة ﻣﻮاد جﺪﻳﺪة ﺑﺮﻓﻘة ﻣﻌﻠﻤﲔ أﺗﻘﻨﻮا ﻣﺎدة ﻛﺘﺎب اﳉﻮرﻣية‪ .‬أﻣﺎ‬

‫اﳉﻠﺴة اﻟﺜﺎﻧية‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌﻤيﻖ اﳌﻮاد ﺑﺮﻓﻘة ﻣﻌﻠﻤﲔ ﳜﺪﻣﻮن أو ﲣﺮجﻮا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠيﻢ ﰲ‬

‫‪٥‬‬
‫ﺗيﺘﲔ ﻓﺎﻃﻤة‪ ،‬ﺗﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب ﻣﱳ اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ اﳌﺪرﺳة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳة‪) ،‬ﺳﻮﻻوﺳﻲ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ :‬اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.(٢٠٢١ ،‬‬
‫‪١١‬‬

‫ﻣﺪرﺳة اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑجﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‪ .‬ﰲ جﻠﺴة اﻟﺘﻌﻤيﻖ‪ ،‬ﺗﻜﺮر ﻣﺎدة‬

‫اﻟﻄﻼب واﳌﻌﻠﻢ اﳌﺼﺎﺣﺐ ﳍﺎ اﳌﻮاد اﻟﱵ ﲤﺖ دراﺳﺘﻬﺎ‪ .‬اﳌﺮﺣﻠة اﻟﺜﺎﻟﺜة وﻫﻲ ﺗﻘييﻢ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺗﻘييﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺪرﺳة اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑﳚﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية أرﺑﻊ‬

‫ﻣﺮات‪ ،‬أي ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺮة واﺣﺪة ﰲ اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻣﺮة واﺣﺪة ﻛﻞ‬

‫ﺛﻼﺛة أﺷﻬﺮ وﻣﺮة واﺣﺪة ﻛﻞ ﺳﺘة أﺷﻬﺮ‪ .‬اﻟﻔﻘﲑ اﻟﺬي ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠية ﺗﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻣﺪرﺳة اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑﳚﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺎﻟة اﳌﻌﻠﻤﲔ‬

‫‪٦‬‬
‫واﳌﺮاﻓﻖ واﻟﺒﻨية اﻟﺘﺤﺘية‪ ،‬وﺧﻠﻔية اﻟﻄﻼب واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫‪ .٣‬آﻧﺪي ﺳيﺘيﺎوان‪ ٢٠٢٢ .‬إﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺪراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬

‫ﺗﺮﺑية اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﻣﻮارو ﺳيﺒﺎﻳﻮ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳة‪ ،‬ﺳيﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸة اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻮم اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬

‫ﻣﺪرﺳة ﺗﺮﺑية اﳌﺒﺘﺪﻋﲔ ﻣﻮارو اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية جﺎﻣﱯ‪ .‬اﳌﺸﻜﻠة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳة‬

‫ﻫﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية واﳌﺸﻜﻼت اﻟﱵ ﻳﻮاجﻬﻬﺎ اﳌﻌﻠﻤﻮن ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻮم‬

‫اﻟﻨﺤﻮﻳة‪ .‬ﺪف ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳة إﱃ ﻣﻌﺮﻓة ووﺻﻒ وﲢﻠيﻞ ﻧﻘﺪي ﻟﻌﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﱵ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻮم اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﺪرﺳة‬

‫‪٦‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ اﻷ م‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﱰﻗية ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺮﺣﻠة ‪ ٢‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑجﻮ ﻻﻣﻔﻮﻧﺞ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ) ،‬ﻳﻮﻛيﺎﻛﺎر ‪:‬‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.(٢٠٢١ ،‬‬
‫‪١٢‬‬

‫ﺗﺮﺑية اﳌﺒﺘﺪﻋﲔ ﻣﻮارو اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية جﺎﻣﱯ‪ .‬وﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻧﺘﺎﺋﺞ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳة ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﲔ واﳌﺪارس اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية إﱃ ﺣﺪ ﺗﻨﻔيﺬ وﳒﺎح ﺗﻨﻔيﺬ‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺰ دة ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻃﻼب‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﲝﺚ ﻧﻮﻋﻲ‬

‫وﺻﻔﻲ‪ ،‬ﺧﺬ ﺧﻠﻔية ﻣﺪرﺳة ﺗﺮﺑية اﳌﺒﺘﺪﻋﲔ إن ﻣﻮارو ﺳيﺒﺎﺑﻮ جﺎﻣﱯ اﻹﺳﻼﻣية‬

‫اﻟﺪاﺧﻠية‪ .‬ﻳﺘﻢ ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻦ ﺧﻼل إجﺮاء اﳌﻼﺣﻈﺎت واﳌﻘﺎﺑﻼت‪ .‬ﻳﺘﻢ ﲢﻠيﻞ‬

‫اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﱘ وﺻﻒ ﻟﻠﺒيﺎ ت اﻟﱵ ﰎ ﲨﻌﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎح وﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﻼص‬

‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت‪ .‬أظﻬﺮت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳة ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪ (٠ :‬ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺳﺘﺨﺪام‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﻮرﻣية ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﺪرﺳة ﺗﺮﺑية اﳌﺒﺘﺪﻋﲔ ﻣﻮارو إن ﻣﻮارو‬

‫اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية ﺳيﺒﺎﺑﻮ جﺎﻣﱯ ﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮﻳﻘة اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﱵ ﻧﻀﻮﻋﺎن‬

‫وﺻﻮروﻛﺎن‪ (٢ .‬ﺗﻮجﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣيﺚ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪،‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪ /‬اﻟﻌﻤﻠيﺎت‪ (٣ .‬ذﻛﺮت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻘييﻢ أن ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ زاد ﻋﻨﺪ‬

‫ﺗﻄﺒيﻖ ﻋﺪة ﻃﺮق‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻘﻮﻳﺪ واﻟﱰﲨة‪ ،‬وﻣﻨﻬﺞ اﳌﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺞ اﳌﺰﻛﺮة‪،‬‬

‫وﻣﻨﻬﺞ اﶈﺎﻓﻈة‪ .‬وﻓﻘﺎ ﻟﺘﺼﻨيﻒ ﺑﻠﻮم ﰲ ا ﺎل اﳌﻌﺮﰲ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﺪرة ﻃﻼب اﳌﻌﻬﺪ ﻗﺪ‬

‫ﺣﻘﻘﺖ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺜﺎﱐ ‪ ،‬وﻫﻮ جﺎﻧﺐ اﻟﻔﻬﻢ ﳑﺎ ﻳﻌﲏ أن اﻟﻄﻼب ﳝﻜﻨﻪ إﻋﺎدة ﺷﺮح‬
‫‪٧‬‬
‫ﻣﺎدة اﻟﻨﺤﻮ اﻟﱵ ﰎ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫‪٧‬آﻧﺪي ﺳيﺘيﺎوان‪ ٢٠٢٢ .‬إﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺪراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ ﺗﺮﺑية اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﻣﻮارو ﺳيﺒﺎﻳﻮ‪) ،‬جﺎﻣﱯ‪ :‬اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪،‬‬
 ‫‪١٣‬‬

‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫اﳌﺘﺸﺎ ﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺗﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب ﻣﱳ اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬ ‫ﺗيﺘﲔ ﻓﺎﻃﻤة‬

‫ﻣﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬ ‫اﳌﺪرﺳة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳة‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﱰﻗية ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ اﻷ م‬

‫ﻣﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬ ‫ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺮﺣﻠة ‪ ٢‬اﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑجﻮ‬
‫ﻻﻣﻔﻮﻧﺞ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﻣﻜﺎن‬ ‫إﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬ ‫آﻧﺪي ﺳيﺘيﺎوان‬

‫ﻣﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻟﺪراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮى ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬
‫ﺗﺮﺑية اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﻣﻮارو ﺳيﺒﺎﻳﻮ‬

‫‪.(٢٠٢٢‬‬
‫‪١٤‬‬

‫ح‪ .‬ﻫيﻜل البحﺚ‬

‫اﳌﻮﺿﻮع ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺚ " اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ "‪ .‬وﻗﺪ رﺗﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺗﺮﺗيﺒﺎ‬

‫ﻋﻠيﻪ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗيﺐ اﻷﻓﻜﺎر و ﻗﺴﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﲬﺴة أﺑﻮاب وﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪ :‬اﳌﻘﺪﻣة اﻟﱵ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻠيﻔة اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬أﺳﺌﻠة اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬أﻫﺪاف‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬اﳊﺪود اﻟﺒﺤﺚ‬

‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘة وﻫيﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫‪ :‬اﻟﺪراﺳة اﻟﻨﻈﺮﻳة ﻫﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‪ ،‬وﺧﻄة‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬وﻣﻬﻤة وأﻫﺪاف ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬وﻣﺮﺣﻠة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪،‬‬

‫وﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﻠيﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬و رﳜﻬﺎ‪ ،‬وﺳﲑة ﻣﺌﻠﻔﻬﺎ‪،‬‬

‫واﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ ،‬وﺧﺮاﺋﻂ اﻟﺘﻔﻜﲑ‪.‬‬

‫‪ :‬ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﳛﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﺤﺚ وﻧﻮﻋﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﺣﻀﻮر اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﻣيﺪان اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬اﻟﺒيﺎ ت وﻣﺼﺪارﻫﺎ‪ ،‬أﺳﻠﻮب‬
‫ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت‪ ،‬أﺳﻠﻮب ﲢﻠيﻞ اﻟﺒيﺎ ت‪ ،‬وأﺳﻠﻮب ﺻﺤة اﻟﺒيﺎ ت‪.‬‬

‫‪ :‬ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت وﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫وﲢﻠيﻠﻬﺎ‪ ،‬وﳌﺢ ﻣﻮجﺰ ﻋﻦ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫‪١٥‬‬

‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋﺼﻪ‪.‬‬

‫‪ :‬ﻣﻨﺎﻗﺸة اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ‬

‫‪ :‬اﻻﺧﺘﺘﺎم اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﳋﻼﺻة واﻻﻗﱰاﺣﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬

 ‫الفصل الثﺎﱐ‬

‫الﺪراﺳة النﻈرﻳة‬

‫أ‪ .‬ﺗعليم النحو‬

‫‪ .١‬ﺗعرﻳﻒ الﺘعليم‬

‫ﰐ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌﺮﺗﺒﻂ ﺑﻜﻠﻤة "ﺗﻌﻠيﻢ" ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤة اﳉﺬرﻳة "ﺗﻌﻠيﻢ" ﻹﺿﺎﻓة‬

‫إﱃ اﻟﺒﺎدﺋة " "واﻟﻼﺣﻘة "‪" ،‬ﻟﻜﻠﻤة "اﻟﺘﻌﻠﻢ" ‪ ،‬واﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ أ ﺎ ﻋﻤﻠية‬
‫‪٨‬‬
‫أو ﻓﻌﻞ أو ﻃﺮﻳﻘة ﺗﺪرﻳﺲ أو ﺗﺪرﻳﺲ ﲝيﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺒﺎرات ﺑﺴيﻄة‪ ،‬ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺘﻌﻠﻢ ذو ﻣﻐﺰى ﻛﺠﻬﺪ ﻟﺘﻌﻠيﻢ ﺷﺨص أو‬

‫ﳎﻤﻮﻋة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﻼل جﻬﻮد ﳐﺘﻠﻔة واﺳﱰاﺗيﺠيﺎت وأﺳﺎﻟيﺐ و ﺞ ﳐﺘﻠﻔة‬

‫ﳓﻮ ﲢﻘيﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﱵ ﰎ اﻟﺘﺨﻄيﻂ ﳍﺎ‪ .‬ﳝﻜﻦ أﻳﻀﺎ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬

‫ﻧﺸﺎط ﻣﺪرﺳﻲ ﺑﺮ ﳎﻲ ﰲ اﻟﺘﺼﻤيﻢ اﻟﺘﻌﻠيﻤﻲ ﳉﻌﻞ اﻟﻄﻼب ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﺑﻨﺸﺎط ﻳﺆﻛﺪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑ ﻣﻮارد اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳋﱪاء ﻋﻦ ﻣﻌﲎ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ‬

‫ذﻟﻚ‪:‬‬

‫‪8‬‬
‫‪Ahmad Susanto, Teori Belajar dan Pembelajaran di Sekolah Dasar, (Jakarta: Pramedia‬‬
‫‪Group, 2013), hlm. 19.‬‬

‫‪١٦‬‬
‫‪١٧‬‬

‫أ‪ .‬ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﻋﻤﻠية ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺳﻠﺴﻠة ﻣﻦ اﻹجﺮاءات ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻤﲔ‬

‫واﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺘﺒﺎدﻟة اﻟﱵ ﲢﺪث ﰲ اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠيﻤية‬

‫‪٩‬‬
‫ﻟﺘﺤﻘيﻖ أﻫﺪاف ﻣﻌيﻨة‪.‬‬

‫ب‪ .‬أودﻳﻦ وﻳﻨﺎ ﻓﻮﺗﺮا‪ ،‬اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ وﺳيﻠة ﻟﻠﺴﻤﺎح ﻟﻌﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﳊﺪوث ﲟﻌﲎ‬

‫ﺗﻐيﲑ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻔﺮدي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠية ﲡﺮﺑة ﺷﻲء ﰎ إﻧﺸﺎؤﻩ ﰲ ﺗﺼﻤيﻢ‬

‫ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ ،‬اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ جﻬﺪ ﻟﺘﻮجيﻪ اﻟﻄﻼب وﺧﻠﻖ ﺑيﺌة ﺗﺴﻤﺢ ﲝﺪوث ﻋﻤﻠية‬ ‫ت‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻵراء اﻟﱵ ﰎ ﺗﻘﺪﳝﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﳋﱪاء آراء ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬

‫ﰲ اﻷﺳﺎس ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻌﻠﻢ ‪ ،‬أي ﰲ رأي ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺑﲔ اﳌﻌﻠﻤﲔ‬

‫واﻟﻄﻼب‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ل أودﻳﻦ وﻳﻨﺎ ﻓﻮﺗﺮا‪ ،‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺗﻐيﲑ ﰲ‬

‫اﻟﺴﻠﻮك ﻟﺪى اﻟﻄﻼب‪ .‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺮت ﻏﺎﱐ وﺑﺮﻳﻐﺎ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬

‫‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻄﻼب‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘيﺾ ﻣﻦ اﻵراء اﻟﱵ ﻗﺪﻣﻬﺎ‬

‫‪9‬‬
‫‪Asep Jihad dan Abdul Haris, Evaluasi Pembelajaran (Jogjakarta: Multi Pressindo,‬‬
‫‪2013), hlm. 11-12.‬‬
‫‪10‬‬
‫‪Muhammad Fathurrohman dan Sulistyorini, Belajar dan Pembelajaran (Yogyakarta:‬‬
‫‪Teras, 2012), hlm. 7.‬‬
‫‪١٨‬‬

‫ﺧﻠﻖ ﺑيﺌة ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻌﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أن اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ‬

‫ﳛﺪث ﺑﲔ اﳌﻌﻠﻤﲔ واﻟﻄﻼب ﲝيﺚ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻐيﲑ ﰲ اﻟﺴﻠﻮك ﻟﺪى اﻟﻄﻼب‬

‫ﻣﻦ أجﻞ ﲢﻘيﻖ أﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫‪ .٢‬النحو‬

‫أ‪ .‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﰲ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻳﺪرس ﻗﻮاﻋﺪ ﳐﺘﻠﻔة ﳝﻜﻦ‬

‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﳌﻌﺮﻓة اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳌﺨﺘﻠﻔة ﻟﻠﺸﺮط اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﱵ ﻳﺘﻢ‬
‫‪١١‬‬
‫اﺧﱰاﻗﻬﺎ ﰲ اﳉﻤﻠة‪ ،‬ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣيﺚ اﻟﻌﺮاب أو ﺑيﻨﺎء‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑية اﻟﱵ ﳚﺐ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻟﺸﺨص ﻳﺮﻳﺪ ﻓﻬﻢ‬

‫اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬ﲟﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻨﺤﻮ وﺷﻮروف‪ .‬ﻮو ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻋﺮﰊ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓة‬

‫ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﳉﻤﻞ واﻟﺘﻐيﲑات ﰲ اﻟﺴﻄﺮ اﻷﺧﲑ‪ .‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬

‫ﻓﺈن اﻟﺼﺮف ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻳﺪرس أﺻﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﺣﱴ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓة ﻣﻌﲎ‬

‫اﻟﻜﻠﻤة‪ .‬ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬان اﻟﻠﻐﻮ ن داﺋﻤﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إجﺎدة اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‬

‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤيﺢ وﻓﻘﺎ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة‪ ،‬وﻟﺘﺠﻨﺐ اﻷﺧﻄﺎء ﰲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺘﺤﺪث‬

‫واﻟﺘﺤﺪث واﻟﻜﺘﺎﺑة‪ .‬ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷيﺎء اﻟﱵ ﳚﺐ ﻣﺮاﻋﺎ ﺎ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ‬

‫‪11‬‬
‫‪Muhammad Muhyidin Abdul Hamid, Ilmu Nahwu, (Jakarta: Media Hidayah, 2010),‬‬
‫‪hlm. 13.‬‬
‫‪١٩‬‬

‫اﻟﻨﺤﻮ و اﻟﺼﺮف‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲔ أﻣﻮر أﺧﺮى‪ (١ :‬ﻳﻘﺪم ﻛﺜﲑ أﻣﺜﻠة ﻋﻠﻰ اﳌﻮاد اﻟﱵ‬

‫ﲤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪ ،‬ﲝيﺚ ﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﳑﻼ وﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﻓﻬﻤﻪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬اﳌﺜﺎل اﳌﻌﻄﻰ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻮرة وﻳﺸﺮح ﻣﻘﺼﺪﻩ‪ (٣ .‬ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺷﺮح‬

‫‪١٢‬‬
‫اﳌﺎدة ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐة وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ إجﺎدة ﻟﻐة آراﻧﺐ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ أداة ﲣﱪ ﺑﻜيﻔية ﻣﻌﺮﻓة اﳊﺎﻟة اﻟﻨﻬﺎﺋية ﻟﻠﻜﻠﻤة ﺑﻌﺪ‬

‫ﻟيﻔﻬﺎ ﰲ ﲨﻠة‪ ،‬أو اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻗﺶ اﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية ﻟﻜﻠﻤة "ﻋﺮاب" و‬
‫‪١٣‬‬
‫"ﺑيﻨﺎء"‪.‬‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﳌﻌﺮﻓة ﻗﻮاﻧﲔ اﳉﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬وﺣﺎﻟة‬

‫‪١٤‬‬
‫ﺗﺮﺗيﺐ اﻟﻌﺮاب وﺑيﻨﻪ وﺷﺮوط اﻟﻨﻮاﺳيﺦ‪ ،‬وﻋﻮدة اﻟﻌيﺪ اﻟﺬي ﻳﻠيﻪ‪.‬‬

‫ﰲ اﳊيﺎة اﻟﻨﺎﻃﻘة ﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﻨﺤﻮ(‬

‫اﻟﻨﺤﻮ ) ﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية ﻗﺼﺪ( ﻗﺼﺪ‪ .‬ﺑيﻨﻤﺎ ﰲ اﳊيﺎة اﻟﻨﺎﻃﻘة ﻟﻠﻐة‬

‫اﻹﻧﺪوﻧيﺴية‪ ،‬ﳝﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﻨﺤﻮ( اﻟﻨﺤﻮ )ﺳيﺎﻗيﺎ ﰲ‬

‫إﻧﺪوﻧيﺴيﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒيﻞ اﳌﺜﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒيﻞ اﳌﺜﺎل‪ ،‬اﳉﺎﻧﺐ‪،‬‬

‫‪12‬‬
‫‪Khalilullah, Media Pembelajaran Bahasa Arab, (Yogyakarta: Aswaja Pressindo,‬‬
‫‪2015), hlm. 10.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪Ana Wahyuning Sari, Analisis Kesulitan Pembelajaran Nahwu Pada Siswa Kelas VIII‬‬
‫‪Mts Al Irsyad Gajah Demak Tahun Ajaran 2015/2016, (Semarang: Journal of Arabic Learning and‬‬
‫‪Teaching, 2016).‬‬
‫‪14‬‬
‫‪Senali, Moh. Saifulloh Al-Aziz. Metode Pembelajaran Ilmu Nahwu, (Surabaya: Terbit‬‬
‫‪Terang, 2016), hlm. 23.‬‬
‫‪٢٠‬‬

‫ﺣﻮل‪ ،‬اﻟﺘﻘﺮﻳﱯ‪ ،‬ﻧﻈﺮة ﻋﺎﻣة‪ ،‬و ‪ /‬أو ﳕﻮذج‪ .‬ﰲ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻋﻤﻮم اﳊيﺎة‬

‫اﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية ﳓﻮ( اﻟﻨﺤﻮ )واﻟﱵ ﻟﻠﻐة اﻹﻧﺪوﻧيﺴية ﳝﻜﻦ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﺑﻜﻠﻤة‬

‫ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒيﻞ اﳌﺜﺎل‪ ،‬ﳕﻮذج‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺗﻀﺢ أن ﺗﻔﺴﺮ ﻣﻊ ﻗﺼﺪ ﻗﺎﺷﺪ( واﻟﱵ‬

‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻟﻠﻐة اﻹﻧﺪوﻧيﺴية ﺑﻜﻠﻤة "اﻟﻐﺮض"‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﳛﺘﺎج إﱃ‬

‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ أجﻞ ﻓﻬﻢ أﻓﻀﻞ ﳌﻌﲎ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻬﻮو ﲟﻌﻨﺎﻩ‬

‫اﻻﺷﺘﻘﺎﻗﻲ‪.‬اﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﻨﺤﻮ( اﻟﻨﺤﻮ(‪ /‬ﻣﺜﺎل ﻣﺴﺘﻌﺎر( ﻗﺸﺪ(‪ /‬اﻟﻐﺮض‬

‫اﳊﻘيﻘﻲ ﻣﻨﻪ ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤة ﻣﻌﲎ اﻟﻘيﻤة ﰲ ﺷﻜﻞ ﻃﺮﯨﻖ(‪ /‬ﻣﺴﺎر اﳌﺴﺎر‬

‫و جﻬﻪ(‪ /‬اﻻﲡﺎﻩ‪ ،‬اﳉﺎﻧﺐ‪ .‬ﲝيﺚ أن اﻟﻜﻠﻤة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﳊيﺎة اﻟﻨﺎﻃﻘة‬

‫ﻟﻌﺮﺑية ﺗﺸﲑ أﻳﻀﺎ إﱃ أن ﳓﻮ( ﳓﻮ( ‪ /‬ﻣﺜﺎل ﳕﻮذجﻲ( ﻫﻮ ﻣﺴﺎر )ﺛﺮق( ﻳﻮجﻪ‬
‫‪١٥‬‬
‫جﻬﻪ( جﺤﺎﻩ( إﱃ ﻗﺼﺪ اﻟﻐﺮض ﻗﺼﺪ( ﻗﺼﺪ (‪.‬‬

‫ﻳﺒﺪو أن ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻗﺪ ﰎ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ‬

‫ﺧﱪاء اﻟﻨﺤﻮ وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ اﳌﺮاجﻌﲔ‪ .‬وﻣﻨﻬﺎ‪ (١ :‬اﺑﻦ اﻟﺴﺮاج )ت ‪٣١٦‬ه( ﰲ‬

‫ﻛﺘﺎب "ﰲ اﻻﺻﻮل"( اﻟﻌﺸﻮل اﻟﻨﺤﻮ‪ :‬إن اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي أﺷﲑ إﻟيﻪ ﺷﻲء ﳚﺐ‬

‫ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻜﻠﻢ أن ﳛﺘﺬى ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪرس ﻛﻼم ﻋﺮﰊ‪ .‬إﻧﻪ ﻋﻠﻢ أﻧﺘﺠﻪ اﻟﻨﺎس‪،‬‬

‫ﰲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺪﻻﻻت اﳌﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ‪ /‬اﻟﻌﺮﺑية‪ (٢ .‬أﺑﻮ‬

‫‪15‬‬
‫‪Abdullah Muzakki, Pengantar Studi Nahwu, (Yogyakarta: IDEA Press Yogyakarta,‬‬
‫‪2015), hlm. 3.‬‬
‫‪٢١‬‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﻔﺎرﺳﻲ )ت ‪٣٧٧‬ه( ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻜﺎﻣﻠة( اﻟﺘﻤﻮﻣﻮﻟة‪ :‬اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ ﻋﻠﻢ‬

‫اﻟﻘيﺎس )اﻟﺘﺸﺒيﻬﺎت ‪ /‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ ‪ /‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ( اﳌﺴﺘﻮﻋﺐ ﻣﻦ اﺳﺘﺪﻻل اﻟﻜﻼم‬

‫اﻟﻌﺮﰊ ‪ /‬اﻷدب اﻟﻌﺮﰊ‪ (٣ .‬س ﻛﻮﺑﺮي زادﻩ )ت ‪٩٦٨‬ه( ﰲ ﻛﺘﺎب‬

‫اﻟﺴﻌﺎدﻩ ﻣﻔﺘﺎح وآداﻩ اﳌﻔﺘﺎح‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﻨﱪة ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎول ﺣﺎﻟة اﻟﻌﺮاب‬

‫ﺗﺮﺗيﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﳌﻌﲎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﻌﺎﱐ‪ ،‬واﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈيﻤﻬﺎ وﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﺗﺸﲑ إﻟيﻪ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎﱐ‪ (٤ .‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻘيﻬﻰ )ت‬

‫‪ (٩٧٢‬ﰲ ﻛﺘﺎب "ﰲ اﳊﺪود ﺗﻌﺮﻳﻒ( ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳊﺪود ﰲ اﻟﻨﺤﻮ"‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﻫﻮ ﻋﻠﻢ اﻷﺳﺎﺳيﺎت اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺣﺎﻟة أﻗﺎﺻﻲ ﻛﻠﻤة اﻟﱵ ﰲ ﺷﻜﻞ‬
‫‪١٦‬‬
‫ﻋﺮاب أو ﺑيﻨﺎء‪.‬‬

‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻳﺪرس أﺳﺎﺳيﺎت‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓة ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﻠﻤة واﻟﺼﻮت‬

‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤة ﰲ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﺧﻄة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳة‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ أﺣﺪ ﻓﺮوع اﻟﻌﻠﻮم ﰲ ﺗﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺎﻗﺶ اﻟﻌﻼﻗة ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﺗﺮﺗيﺒﺎت اﳉﻤﻠة اﻟﱵ‬

‫‪16‬‬
‫‪Abdullah Muzakki, Pengantar Studi Nahwu, (Yogyakarta: Idea Press, 2015), hlm. 4-5.‬‬
‫‪٢٢‬‬

‫ﺗﻮﻓﺮ اﳌﻌﲎ‪ .‬واﻟﱵ ﺗﺴﻤﻰ أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳة ﺑﻨﺎء اﳉﻤﻠة‪ .‬ﰲ رﻳﺦ‬

‫اﻟﻠﺴﺎﻧيﺎت وﻟﺪت ﻋﺪة ﻣﺪارس وﻟﺪت ﻧﻈﺮ ت ﺣﻮل اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ﻧﻈﺮﻳة‬

‫اﻟﺘﻜﻠيﺪ‪ ،‬وﻧﻈﺮﻳة اﳌﻜﺎوﻳﻨﺎت‪ ،‬وﻧﻈﺮﻳة اﻟﻘﻮاﻟيﺐ‪ ،‬وﻧﻈﺮﻳة اﻟﺘﺤﻮﻳﻠية‪ .‬اﻟﻨﻈﺮﻳة‬

‫اﻷوﱃ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳة اﻟﻜﻼﺳيﻜية )اﻟﺘﻘﻠيﺪﻳة(‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳة ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻓﱰاض أن‬

‫اﳉﻤﻞ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛة ﺗﺼﻨيﻔﺎت ﻣﻦ اﳉﻤﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﲨﻞ اﻟﻌﺼﺎم‪ ،‬واﳉﻤﻞ‬

‫اﻟﻔﻌﻠية‪ ،‬واﳊﺮف‪ .‬ﺗﻘﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳة ﻓﺎﺋﺪة ﳌﻌﻠﻤﻲ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬أي ﰲ ﺷﻜﻞ‬

‫ﻗﻮاﻋﺪ أو ﻗﻮاﻧﲔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻋﺪاد اﳉﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﺪﻳﺪ أﻧﻮاع اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ‬

‫اﳉﻤﻠة‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ ﻓﺌة اﻹزﱘ أو اﻟﻔﺎي أو اﳊﺮوف‪ .‬ﳝﻜﻦ ﳍﺬﻩ‬

‫اﻟﻨﻈﺮﻳة أﻳﻀﺎ ﺗﺰوﻳﺪ اﻟﻄﻼب ﺑﻔﻬﻢ ﳍﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌﺴﺘﻘﻞ ﻧﺴﺒيﺎ‪،‬‬

‫أي اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﻛﺰ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺣﻮل اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﻟﻜﻦ ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻠيﻤﻪ‬

‫ﻛيﻔية ﺗﻄﺒيﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق أوﺳﻊ‪.‬‬

‫ﻧيﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ ﻧﻈﺮﻳة ﻣﺒﺎﺷﺮة )ﻣﻜﺎوﻳة‬

‫اﳌﺒﺎﺷﺮة(‪ .‬ﺗﻔﱰض ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳة أن ﻛﻞ ﲨﻠة ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ جﺰأﻳﻦ‪ .‬وﻳﺘﻜﻮن ﻛﻞ‬

‫جﺰء ﻣﻦ ﻛﻞ جﺰء ﻣﻦ اﻷجﺰاء اﻷﺧﲑة أﻳﻀﺎ ﻣﻦ جﺰأﻳﻦ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒيﻞ اﳌﺜﺎل‪:‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻔﺎﺣة ﻃﻤﻌﻬﺎ ﺣﻠﻮ‪ .‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﺎﺋﺪة ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳة ﰲ اﺳﺘﺨﺪام ﲢﻠيﻞ‬

‫اﳉﻤﻠة وأﻗﺴﺎﻣﻬﺎ اﻟﻔﺮﻋية اﻟﱵ ﺪف إﱃ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﲨﻞ جﺪﻳﺪة‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟة ‪،‬‬
‫‪٢٣‬‬

‫ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ إﻋﻄﺎء اﻟﻄﻼب ﲤﺎرﻳﻦ ﰲ ﺷﻜﻞ اﺳﺘﺒﺪال ﻛﻞ جﺰء ﻣﻦ اﳉﻤﻠة‬

‫اﻟﻨﻤﻮذجية )ﻣﺜﺎل( ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻣﻊ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣة ﳕﻮذج‬

‫اﳉﻤﻠة اﻷﺳﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪tagmemik‬‬ ‫ﻟﺜﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﻈﺮﻳة اﻷﳕﺎط )ﻗﻮاﻟيﺐ )اﻟﱵ ﲢﻤﻞ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬

‫ﻫﻲ ﻋﻼﻗة داﻟة ﻛﻠﻤة وﺷﻜﻞ‬ ‫‪tagmem. Tagmem‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﱰﻛيﺰ اﻟﺮﺋيﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻛﻠﻤة ﻣﻮزﻋة ﰲ ﺑﻨﺎء ﻟﻐﻮي ‪ ،‬أو ارﺗﺒﺎط داﻟة ﳓﻮﻳة ﺑﻔﺌة اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲤﻸ‬

‫اﻟﺪاﻟة‪ .‬ﰲ ﻧﻈﺮﻳة ‪ ، tagmemic‬ﻳﺴﻤﻰ اﳌﻮﻗﻒ ﰲ إﻃﺎر اﻟﺒﻨﺎء ﻓﺘﺤة‪ .‬ﺗﺘﻀﻤﻦ‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺎت ﻫﻨﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت واﳌﺴﻨﺪات واﻟﻜﺎﺋﻨﺎت واﻟﺘﺴﻤيﺎت اﻟﺘﻮﺿيﺤية‪.‬‬

‫ﲢﺘﻮي ﲨيﻊ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﱵ ﲤﻸ اﻟﻔﺘﺤة ﻋﻠﻰ ﻓﺌة ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻣﺜﻞ أن ﻳﺘﻢ ﻣﻞء‬

‫ﻣﻮﺿﻊ اﳌﻮﺿﻮع ﺑﻮاﺳﻄة اﺳﻢ ظﻤﲑ أو اﺳﻢ اﻟﻌﺎﱂ ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﻣﻞء اﳌﺴﻨﺪ ﺑﻮاﺳﻄة‬

‫ﻓﻌﻞ و اﺳﻢ ﺻﻔة وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳة أﻳﻀﺎ إرﺷﺎدات ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ إﺗﻘﺎن اﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻨﺤﻮي ﻣﻦ ﺧﻼل ﲤﺮﻳﻦ اﻟﺘﺤﻄيﻂ‪ .‬ﻫﺬا ﻟﻄﺒﻊ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﳑﺎرﺳة ﻣﺘﻜﺮرة ﻣﻊ‬

‫ﺑﺪاﺋﻞ ﰲ أجﺰاء ﻣﻌيﻨة‪ .‬اﳊيﻠة ﻫﻲ أن ﻳﻜﺮر اﳌﻌﻠﻢ ﳕﻄﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺒﺎدل ﻣﻮﺿﻊ‬

‫اﳉﻤﻠة اﺳﻢ أو ﻓﻌﻞ أو ﺣﺮف ﻣﻊ ﳎﻤﻮﻋة ﻣﺘﻨﻮﻋة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎدة‬

‫اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﱄ‪ :‬ﻫﺬا وﻟﺪ ﻣﻬﲑ‪ .‬ﳝﻜﻦ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﳉﻤﻠة‬
‫‪٢٤‬‬

‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﺒﺪال ﻛﻠﻤة )وﻟﺪ( ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤة ﺗﻜﺮار‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤة أﺧﺮى ﻣﺜﻞ ﻃﺒيﺐ‬

‫ﻃﺎﻟﺐ وﺗﻠﻤيﺬ‪.‬‬

‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮﻳة اﻟﺘﻜﻮﻳﻨية )اﻟﻄﺤﻮﻟية(‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﳍﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳة‪ ،‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤة أو‬

‫ﲨﻠة ﳍﺎ ﺗﺮﺗيﺐ ﺿﻤﲏ‪/‬داﺧﻠﻲ )اﻟﺒﻨية اﻟﻌﻤيﻘة( وﻛﺬﻟﻚ ﺻﺮﳛة‪/‬ﻻﻫﲑﻳة )اﻟﺒﻨية‬

‫اﻟﺴﻄية(‪ .‬ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﻮل اﻟﱰﺗيﺐ اﻟﻀﻤﲏ إﱃ ﺗﺮﺗيﺐ ﺻﺮﻳﺢ ﻣﻊ وﺳيﻂ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠية‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻘﻮة ﺑيﻨﻤﺎ جﺰﺋيﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺧﺘيﺎر‪.‬‬

‫ﻓيﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ )اﻟﻨﺤﻮ(‪ ،‬ﺗﻘﺪم اﻟﻨﻈﺮﻳة اﻟﺘﺤﻮﻳﻠية ﻧﻘﺎﻃﺎ‬

‫أﺳﺎﺳية ﻧﻈﺮﻳة ﻟﻠﺘﻤﺎرﻳﻦ اﳌﻬﻤة‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛيﻔية ﲢﻮﻳﻞ اﳉﻤﻞ اﳌﻮجﺒة إﱃ ﲨﻞ‬

‫ﺳﺎﻟﺒة‪ ،‬وﲨﻞ اﻷﺳﺌﻠة إﱃ ﲨﻞ إﺧﺒﺎرﻳة واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤيﺢ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻐيﲑ ﻋﺪد‬

‫اﻹﲰﺎﻋيﺎت إﱃ ﻋﺪد اﻟﻔيﻠية أو اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫وﻛﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﳝﻜﻦ ﲢﻮﻳﻞ اﳉﻤﻠة اﻟﱵ ﺣﻀﺮﻫﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﶈﺎﺿﺮة‬

‫إﱃ ﲨﻠة ﺳﻠﺒية ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﻀﺮ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﶈﺎﺿﺮةﻛﺎﻟيﻤﺎت ﻧيﺎ؟ ﻫﻞ ﺣﻀﺮ‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ اﶈﺎﺿﺮة وﻫﻠﻢ جﺮا ﲝيﺚ ﲢﺪث ﻋﻤﻠية اﻟﺘﺤﻮل ﻫﺬﻩ ﺑﺴﺒﺐ ﲢﻘيﻖ‬
‫‪٢٥‬‬

‫اﻟﺒﻨية اﻟﺪاﺧﻠية ﰲ ﺑﻨية ﺳﻄﺤية ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺑﻂ اﻻﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻈﺎم‬

‫‪١٧‬‬
‫ﻣﻌﲔ‪.‬‬

‫ت‪ .‬ﻣﻬﻤة وأﻫﺪاف ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫اﻟﻐﺮض اﻟﺮﺋيﺴﻲ ﻣﻦ دراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ أن ﻧﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآن واﳊﺪﻳﺚ‪،‬‬

‫وﻛﻼﳘﺎ أﺳﺎس اﻹﺳﻼم‪ .‬ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻟيﺲ اﳍﺪف اﻟﺮﺋيﺴﻲ ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ‪،‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﲤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪث واﻟﻜﺘﺎﺑة ﺑﺸﻜﻞ‬

‫ﺻﺤيﺢ وﺗﻘﻮﱘ أﻟﺴﻨﺘﻨﺎ واﳊﻔﺎظ ﻋﻠيﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﻛﺸﻒ‬

‫اﻟﺘﻌﺎﻟيﻢ ﺑﻌﻨﺎﻳة وإﺗﻘﺎن وﻃﻼﻗة‪ .‬ﺑﻌﺾ أﻏﺮاض ﺗﺪرﻳﺲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻠﻐﻮﻳة اﻟﺸﻔﻮﻳة واﻟﻜﺘﺎﺑية وﻣﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻹﺿﺎﻓة إﱃ‬

‫ﺧﻠﻖ ﻋﺎدات ﻟﻐﻮﻳة ﺑﻄﻼﻗة‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻌﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺮب واﻹﺳﻼﻣيﻮن‬

‫اﻟﻘﺪﻣﺎء إﱃ ﺻيﺎﻏة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﻌﻮﻳﺪ ﻣﺘﻌﻠﻤﻲ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻋﻠﻰ إﺑﺪاء اﳌﻼﺣﻈﺎت واﻟﺘﻔﻜﲑ اﳌﻨﻄﻘﻲ‬

‫واﳌﻨﺘﻈﻢ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ إجﺮاء ﺗﻘييﻢ‬

‫ﻧﻘﺪي ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫‪Aziz Fachrurrozi dan Erta Mahyuddin, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab, (Bandung:‬‬
‫‪CV. Pustaka Cendekia Utama), hlm. 57-59.‬‬
‫‪٢٦‬‬

‫‪ .٣‬ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ اﻟﺘﻌﺒﲑات اﻟﻌﺮﺑية ﻣﻦ أجﻞ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﲎ‬

‫اﻟﻜﻼم ﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﺻﻘﻞ اﻟﺘﻔﻜﲑ وﺗﻨﻮﻳﺮ اﳌﺸﺎﻋﺮ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻜﻨﻮز اﻟﻠﻐﻮﻳة ﻟﻠﻄﻼب‪.‬‬

‫‪ .٥‬ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﲔ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﺑية ﰲ ﳎﻤﻮﻋة ﻣﺘﻨﻮﻋة‬

‫ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﻠﻐﻮﻳة‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻨﺘيﺠة اﳌﺘﻮﻗﻌة ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﻫﻲ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒيﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﻓﻘﺎ ﻟﻸﳕﺎط اﻟﻌﺮﺑية ﰲ‬

‫ﺣيﺎ ﻢ اﻟيﻮﻣية‪.‬‬
‫‪١٨‬‬
‫‪ .٦‬ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻨﺢ اﻟﻄﻼب ﲢﻜﻤﺎ دﻗيﻘﺎ ﻋﻨﺪ ﻟيﻒ ﻣﻘﺎل‪.‬‬

‫ث‪ .‬ﻣﺮﺣﻠة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻲ جﺮﱘ وﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ أن ﻫﻨﺎك‬

‫ﻋﺪة ﺧﻄﻮات ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﻬﻮو‪ .‬ﺧﻄﻮات ﺗﻌﻠﻢ ﻗﻮاﻳﺪ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ‬
‫‪١٩‬‬
‫ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻳﻜﺘﺐ اﳌﻌﻠﻢ اﻷﻣﺜﻠة اﳌﺘﻮﻓﺮة ﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻮرة‬

‫‪ .٢‬ﻳﻄﻠﺐ اﳌﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻗﺮاءة اﻷﻣﺜﻠة‬

‫‪١٨‬‬
‫ﻋﻠﻲ جﺎرﱘ و ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮﺿيﻊ ﰲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪) ،‬ﻛﲑو‪ :‬دار اﳌﻌﺎرف‪ ،(٢٠٠٧ ،‬ح‪.١٠ .‬‬

‫‪١٩‬ﻋﻠﻲ جﺎرﱘ و ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮﺿيﻊ ﰲ‪ ......‬ح‪.١٢ .‬‬

‫‪٢٧‬‬

‫‪ .٣‬ﻳﻌﻄﻲ اﳌﻌﻠﻢ اﻣﺘﺤﺎ ت )اﺧﺘﺒﺎرات( وﲤﺎرﻳﻦ ﺳﻬﻠة وﻓﻘﺎ ﻟﻸﻣﺜﻠة اﳌﻮجﻮدة‬

‫ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫‪ .٤‬ﻳﺸﺮح اﳌﻌﻠﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺑﻮﺿﻮح ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻮرة ﺑﻌﺪ إﻋﻄﺎء اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ‬

‫‪ .٥‬ﺷﺮح أوجﻪ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ أو اﻻﺧﺘﻼف ﺑﲔ اﳌﻮﺿﻮع اﳉﺪﻳﺪ واﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﰎ‬

‫ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﲝيﺚ ﲢﺪث ﳏﺎدﺛة ﻣﺜﺎﻟية‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻃرﻳﻘة الﺘعليم ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية‬

‫اﻷﺳﺎﻟيﺐ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋة ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟيﺐ اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﺧﺘﺼﺎﺻيﻮ اﻟﺘﻮﻋية‬

‫ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﲝيﺚ ﳝﻜﻦ ﲢﻘيﻖ ﺑﻌﺾ أﻫﺪاف اﻟﺘﻌﻠﻢ أو اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﱵ ﲤﺖ‬
‫‪٢٠‬‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻫﻲ ﺧﻄﻮة ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ اﳌﻌﻠﻤﻮن ﻟﻨﻘﻞ اﳌﻌﺮﻓة‬ ‫ﺻيﺎﻏﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤيﺢ‪.‬‬
‫‪٢١‬‬
‫إﱃ اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ أﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أن اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻫﻲ ﺧﻄﻮة ﻳﻄﺒﻘﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ‬

‫ﻟﺘﺤﻘيﻖ اﳋﻄة اﻟﱵ ﰎ إﻋﺪادﻫﺎ ﲝيﺚ ﻳﺘﻢ ﲢﻘيﻖ اﳍﺪف ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻷﻣﺜﻞ‪ .‬ﻫﺬا‬

‫ﻳﻌﲏ أن اﻟﻄﺮﻳﻘة ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﺤﻘيﻖ اﻻﺳﱰاﺗيﺠية اﻟﱵ ﰎ اﺧﺘيﺎرﻫﺎ‪ .‬اﻷﺳﺎﻟيﺐ ﻣﻬﻤة‬

‫جﺪا ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻳﻌﺘﻤﺪ ﳒﺎح ﺗﻨﻔيﺬ اﺳﱰاﺗيﺠيﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒﲑ ﻋﻠﻰ‬

‫‪20‬‬
‫‪Oemar Hamalik, Kurikulum Dan Pembelajaran, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2003), hlm.‬‬
‫‪57.‬‬
‫‪21‬‬
‫‪Khoiron Rosyadi, Pendidikan Profetik, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), hlm. 29.‬‬
‫‪٢٨‬‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘة اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻷن اﺳﱰاﺗيﺠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻ ﳝﻜﻦ‬
‫‪٢٢‬‬
‫ﺗﻨﻔيﺬﻫﺎ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪام أﺳﺎﻟيﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘة اﻟﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﻨﻔيﺬ اﳋﻄة اﻟﱵ‬

‫ﰎ إﻋﺪادﻫﺎ ﲝيﺚ ﻳﺘﻢ ﲢﻘيﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﱵ ﰎ إﻋﺪادﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻷﻣﺜﻞ‪ ،‬وﰲ‬

‫ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟة ز دة ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻄﻼب‪ .‬ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﱵ ﳚﺐ‬

‫ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻢ ﻣﺮاﻋﺎ ﺎ ﻋﻨﺪ اﺧﺘيﺎر اﻟﻄﺮﻳﻘة اﳌﺮاد اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬اﻷﻫﺪاف اﳌﺮاد‬

‫ﲢﻘيﻘﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺎﻟة اﻟﻄﻼب‪ ،‬واﳌﻮاد اﻟﺘﻌﻠيﻤية‪ ،‬واﳌﻮاﻗﻒ أو اﻟﻈﺮوف ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠيﻢ‬

‫واﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬واﳌﺮاﻓﻖ اﳌﺘﺎﺣة‪ ،‬واﳌﻌﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻣﺰا وﻋيﻮب ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘة ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒيﻘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘة ﺗﺪرﻳﺲ اﻻٓجﺮﻣية اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺣيﺎن ﰲ‬

‫اﳌﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻫﻲ أن اﻟﻄﻼب ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻄﺎﻟﺒﲔ ﲝﻔﻆ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ﻢ‬

‫ﱂ ﻳﻔﻬﻤﻮﻫﺎ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺆدي إﱃ ﻋﺪم ﳒﺎح ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻼب ﰲ ﺗﻄﺒيﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﱵ ﰎ‬

‫ﺣﻔﻈﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﳊﻘيﻘﻲ‪ .‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻈﺮوف‪ ،‬ﻳﻔﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺣﻞ ﻣﻦ‬

‫ﺧﻼل إﳚﺎد أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘة ﺣﱴ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﻓﻬﻢ وﺣﻔﻆ وﺗﻄﺒيﻖ ﻣﻌﺮﻓة‬
‫‪٢٣‬‬
‫اﻟﻨﺤﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤيﺢ وﺻﺤيﺢ‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫‪Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran, Berorientasi Standar Proses Pendidikan,‬‬
‫‪(Jakarta: Kencana, 2006), hlm. 145.‬‬
‫‪23‬‬
‫‪Acep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Bandung: PT. Remaja‬‬
‫‪Rosdakarya, 2011), hlm. 168.‬‬
‫‪٢٩‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻃﺮق ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮﻣية ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒيﻘﻬﺎ ﰲ اﳌﺪارس‬

‫اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية‪ ،‬وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة ﻧﻀﺎﻋﺎن‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة ﺻﻮروﻛﺎن‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة اﳌﻨﺎﻗﺸة‪،‬‬

‫وﻃﺮﻳﻘة اﳊﻔﻆ‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة اﳌﻘﺎﺑﻠة‪.‬‬

‫‪ .١‬ﻧﻀﺎﻋﺎن‬

‫ﺗﺘﻢ ﻃﺮﻳﻘة اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﺑﻄﺮﻳﻘة واﺣﺪة )ﻣﻮﻧﻮﻟﻮق( ‪،‬‬

‫ﺣيﺚ ﻳﻘﺮأ اﳌﻌﻠﻢ وﻳﱰجﻢ وﻳﻌﻠﻖ وﻳﺴﺘﻤﻊ اﻟﻄﻼب ﺑﻌﻨﺎﻳة أﺛﻨﺎء ﺗﺴﺠيﻞ‬

‫اﳌﻌﲎ اﳊﺮﰲ )ﺻﺢ أو إﻋﻄﺎء رﻣﻮز إﻋﺮاب( ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﻠﻤة ﰲ ﺑﻨية‬

‫‪٢٤‬‬
‫اﳉﻤﻠة(‪.‬‬
‫‪٢٥‬‬
‫ﺑﻘية وﻧﻘيﺼة ﻧﻀﺎﻋﺎن ﻳﻌﲏ‪:‬‬

‫أ‪ .‬ﺑﻘية‬

‫‪ (١‬ﻓﻌﺎﻟة وﺳﺮﻳﻌة وﻋﻤﻠية إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻓﻬﻢ اﻟﻄﻼب ﻷن اﳌﻮاد اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﺗﺘﻜﺮر‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻓﻌﺎﻟة ﻷ ﺎ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﺗﻘﺪﱘ اﳌﻮاد اﻟﱵ ﻳﺼﻌﺐ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﻧﻘيﺼة‬

‫‪24‬‬
‫‪Ahmad Barizi, Pendidikan Integratif: Akar Tradisi & Integrasi Keilmuan Pendidikan‬‬
‫‪Islam. (Malang: UIN Maliki Press, 2002), hlm 78.‬‬
‫‪25‬‬
‫‪Arief Armai, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, (Jakarta: Ciputat‬‬
‫‪Perss, 2002), hlm. 34.‬‬
‫‪٣٠‬‬

‫‪ (١‬ﻳﺘﻢ ﺗﻜﺮار ﺗﺴﻠيﻢ اﳌﻮاد‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﺘﱪ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﺑﻄيﺌة‬

‫وﺗﻘﻠيﺪﻳة‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺴﺘﻮى إﺑﺪاع اﻟﻄﻼب ﻣﻨﺨﻔﺾ‪ ،‬ﻷ ﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﺳﻮى‬

‫ﺗﻔﺴﲑات ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻄﻼب ﳌﻠﻞ ﺑﺴﺮﻋة وﻳﺸﻌﺮون ﻟﻨﻌﺎس ﺑﺴﻬﻮﻟة ‪ ،‬ﻷن‬

‫اﳊﻮار ﺑﲔ اﳌﻌﻠﻤﲔ واﻟﻄﻼب ﳏﺪود‪.‬‬

‫‪ (٤‬ﳝﻜﻦ أن ﻳﻌيﻖ ﺗﻄﻮر اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬﻛﻲ ﻟﻄﻼب ‪ ،‬ﻷن ﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﺮر ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﳌﺎدة‪.‬‬

‫‪.٢‬ﺻﻮروﻛﺎن‬

‫وﻓﻘﺎ لزﻣﺎﺳﻜﺮي ﺿﻮﻓﲑ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻃﺮﻳﻘة ﺻﻮروﻛﺎن ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة ذات ﻧﻈﺎم‬

‫ﻃﻼﰊ ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﺳيﻘﺮأ ﺑﻀﻌة أﺳﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن أو‬

‫‪٢٦‬‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑية وﻳﱰجﻢ ﻛﻤﺜﻞ اﳌﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫أ‪ .‬ﺑﻘية‬

‫‪ (١‬ﺣﺮﻓيﺎ إﱃ ﻟﻐة ﻣﻌيﻨة ﰒ ﻳﻜﺮرﻫﺎ اﻟﻄﻼب ﻟﺘﻨﺎوب وﻳﱰجﻢ ﻣﺜﻞ‬

‫اﳌﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫‪Zamakhsyari Dhofier, Tradisi Pesantren, studi tentang pandangan hidup kyai, (Jakarta:‬‬
‫‪LP3ES, 1994), hlm. 35.‬‬
‫‪٣١‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺰا ﻃﺮﻳﻘة ﺻﻮروﻛﺎن أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻌﻼﻗة ﺑﲔ اﻟﻄﻼب واﳌﻌﻠﻤﲔ‬

‫أﻛﺜﺮ اﻧﺴﺠﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ وإﺗﻘﺎن‬

‫اﻟﻨﺤﻮ وﺗﻘييﻤﻬﺎ وﺗﻮجيﻬﻬﺎ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﻧﻘيﺼة‬

‫‪ (١‬ﻏﲑ ﻓﻌﺎﻟة ﻷ ﺎ ﺗﻮاجﻪ ﻓﻘﻂ ﻋﺪد ﻗﻠيﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب( ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ‬

‫‪ ٥‬أﺷﺨﺎص( ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻟيﺴﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒة جﺪا إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬

‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻟﻨﺴﺒة ﻟﻠﻄﻼب اﻷﻗﻞ اجﺘﻬﺎدا‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺸﻌﺮون ﳌﻠﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟة‬

‫ﻷن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺼﱪ واﳊﺮﻓية واﻟﻄﺎﻋة واﻻﻧﻀﺒﺎط‬

‫اﻟﺸﺨﺼﻲ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣيﺎن‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄيﻊ ﺳﺎﻧﱰي ﻓﻬﻢ اﳌﻌﲎ إﻻ ﻟﻔﻈيﺎ‬

‫وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﻛﻜﻞ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻃﺮﻳﻘة اﳌﻨﺎﻗﺸة‬
‫‪٣٢‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘة اﳌﻨﺎﻗﺸة ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إجﺎ ت ﳝﻜﻦ أن‬

‫ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ﺣﻘيﻘة ﻣﺸﻜﻠة ﻣﺎ ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠيﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻓيﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻋيﻮب‬

‫‪٢٧‬‬
‫وﻣﺰا ﻃﺮﻳﻘة اﳌﻨﺎﻗﺸة وﻓﻘﺎ لأرﻣﺎي‪.‬‬

‫أ‪ .‬ﺑﻘية‬

‫‪ (١‬اﻟﻄﻼب أﻛﺜﺮ ﲪﺎﺳﺎ وﻳﺼﺒﺢ جﻮ اﻟﻔﺼﻞ أﻛﺜﺮ ﺣيﻮﻳة‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﻜﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ إﳒﺎزات اﻟﺸﺨﺼية اﻟﻔﺮدﻳة‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬

‫واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃية واﻟﺘﻔﻜﲑ اﻹﺑﺪاﻋﻲ واﳌﻨﻬﺠﻲ واﻟﺼﱪ وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﻼب ﺑﺴﻬﻮﻟة ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت‪ ،‬ﻷ ﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﻋﻤﻠية‬

‫اﻟﺘﻔﻜﲑ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ اﺳﺘﻨﺘﺎج‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﻧﻘيﺼة‬

‫‪ (١‬أﻗﻞ ﻓﻌﺎﻟية‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬

‫ﻳﻨﺸﻄﻮن ﰲ ﻋﻤﻠية اﳌﻨﺎﻗﺸة‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻳﺘﻄﻠﺐ وﻗﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸة‬

‫‪27‬‬
‫‪Arief Armai, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, (Jakarta: Ciputat Pers,‬‬
‫‪2002), hlm. 148-149.‬‬
‫‪٣٣‬‬

‫‪.٤‬ﻃﺮﻳﻘة اﳊﻔﻆ‬

‫ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔيﺬ ﻃﺮﻳﻘة اﳊﻔﻆ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻠﺐ اﻟﻄﻼب ﺣﻔﻆ ﻗﻮاﻋﺪ‬

‫اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﰒ ﻳﺘﻢ إﻳﺪاﻋﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ ﰲ اﳌﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫أ‪ .‬ﺑﻘية‬

‫‪ (١‬ﺗﺪرﻳﺐ ذاﻛﺮة اﻟﻄﻼب ﻟﺘﺼﺒﺢ أﻓﻀﻞ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﻼب ﰲ ﻓﻬﻢ ﳏﺘﻮى اﻟﻜﺘﺎب‬

‫ب‪ .‬ﻧﻘيﺼة‬

‫‪ (١‬ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻄﻼب ﳌﻠﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟة إذا ﰎ ﺗﻄﺒيﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة‬

‫ﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺳيﺤﺘﺎج اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﺪرات ذاﻛﺮﻫﺎ ﺿﻌيﻔة إﱃ اﻟﻜﺜﲑ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﳚﺐ ﻗﺮاءة اﻟﺘﻼوة ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا‪.‬‬

‫‪.٥‬ﻃﺮﻳﻘة اﳌﻘﺎﺑﻠة‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻣﻊ ﻧﻈﺎم اﳌﻌﻠﻢ ﻳﺴﺄل وﳚيﺐ اﻟﻄﻼب أو اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬أي‬

‫اﻟﻄﻼب ﻳﺴﺄل اﳌﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﳌﻮاد اﻟﱵ ﱂ ﻳﺘﻢ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻃﺮﻳﻘة اﻷﺳﺌﻠة‬
‫‪٣٤‬‬

‫واﻷجﻮﺑة ﻫﻲ ﺗﺴﻠيﻢ اﳌﻮاد ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﺆال اﻟﻄﻼب ﻋﻦ اﳌﻮاد اﳌﻔﻬﻮﻣة‬

‫‪٢٨‬‬
‫ﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬

‫ب‪.‬ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية‬

‫‪ .١‬ﺗعرﻳﻒ ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮﻣية ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺸيﺦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ داود‬

‫اﻟﺸﻮﳓﺎجﻲ‪ .‬اﲰﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ داود ﺷﻮﳓﺎجﻲ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ دراﺳة‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮﻣية وﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻹﻟﺰاﻣية اﻟﱵ ﺗﺪرس ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺪارس‬

‫اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية اﻹﻧﺪوﻧيﺴية ‪ ،‬وﺧﺎﺻة اﳌﺪارس اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺴﻠﻔية‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮﻣية ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ‪ ٧‬م‬

‫أو ‪ ١٣‬م‪ .‬اﻟﺼيﻎ واﻟﻨﻈﺮ ت اﻷﺳﺎﺳية ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻜﺘﻮﺑة ﰲ اﻟﻨﺜﺮ ‪ ،‬وﻫﺬا‬

‫ﳚﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﺣﻔﻆ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬ﻳﺒﺪأ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﻓﺼﻞ‬

‫اﻟﻜﻼم )اﳉﻤﻠة( إﱃ اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧﲑ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﺼﻞ ﳏﻔﻮظة اﻷﲰﺎء )ﲨﻠة إﺳﻢ ﻗﺮأﻫﺎ‬

‫ﺧﻮﻓﺪ أو جﺎر(‪ .‬ﻳﻌﺘﱪ ﺳﺎﻧﱰي ﻳﻔﻬﻢ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية إذا ﻛﺎن ﻗﺪ أﺗﻘﻦ ﻗﻮاﻋﺪ‬
‫‪٢٩‬‬
‫اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاردة ﻓيﻪ‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫‪Arief Armai, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam……, hlm. 135-136.‬‬
‫‪29‬‬
‫‪Imam Saeful Mu’minin, kamus Ilmu Nahwu & sharaf, (Jakarta Amzah, 2013), hlm.‬‬
‫‪263-264.‬‬
‫‪٣٥‬‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﲨيﻊ اﻟﻄﻼب ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻪ ﺑﻞ ودرﺳﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻮ‬

‫ﻣﺆﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﳛﻈﻰ ﺑﺸﻌﺒية ﻛﺒﲑة‪.‬‬

‫ﻛﺎن اﻟﺸيﺦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ داود اﻟﺸﻮﳓﺎجﻲ‪ .‬اﲰﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﷴ ﺑﻦ‬

‫ﷴ ﺑﻦ داود ﺷﻮﳓﺎجﻲ‪ .‬وﻳﺸﺎر إﻟيﻪ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮة ﺳﻢ اﺑﻦ أجﺮوم ‪ ،‬وﰲ‬

‫آراء أﺧﺮى ﻳﻘﺮأ ﺳﻢ أجﺎروم‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻗﺼة ﺧﺎﺻة واﺣﺪة ﺗﺘﺒﻊ ﻟيﻒ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮ اﻻٓجﻮروﻣية‪ ،‬رواﻫﺎ‬

‫اﻟﺸيﺦ اﳊﻤيﺪي ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﰲ اﻟﻘﺮوﻣية أﻟﻘﻰ اﺑﻦ أجﺮوم ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬

‫"ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﺧﻼص ﺑﻔﻀﻞ ﷲ‪ ،‬ﳌﺎ ﺑﻠﻞ ﺑﻼ ﺷﻚ"‪ .‬اﺗﻀﺢ‬
‫‪٣٠‬‬
‫أن اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺎد إﱃ اﳌﻌﺒﺪ دون أن ﻳﺘﻀﺮر ﰲ أدﱏ ﺣﺪ‪.‬‬

‫ﳐﺎت ﺷﺮ جﺪان ﻟﻠﺸيﺦ ﺳيﺪ أﲪﺪ زﻳﲏ دﺣﻼن‪ ،‬واﻟﺬي ﻋﻠيﻪ ﻻﺣﻘﺎ‬

‫رجﻞ دﻳﻦ إﻧﺪوﻧيﺴﻲ‪ .‬اﻟﺸيﺦ اﳊﺎج ﻫﺎﺷية ﷴ ﻣﻌﺸﺮ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﺴﺎﻣﺮاﱐ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‬

‫"ﺗﺴﻮﻛﻞ ﺧﻼن"‪ .‬ﻹﺿﺎﻓة إﱃ اﻟﺪﻳﺴﺎرة‪ ،‬ﰎ ﲢﻮﻳﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻳﻀﺎ إﱃ ﻧﺪﻫﺎم‬

‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ آل ﻣﺮﻳﺜﻲ اﻟﺬي أدى اﻟيﻤﲔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬

‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ٣١.‬ﻛﺘﺎب اﻟﺸﺮﻳﻌة اﻻٓجﺮﻣية اﻟﺬي ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺪرس ﰲ اﳌﺪارس اﻟﺪاﺧﻠية‬

‫‪٣٠‬‬
‫اﻟﺸيﺦ اﻟﺸﻮﳓﺎجﻲ‪ ،‬ﻣﱳ اﻻجﺮوﻣية‪) ،‬ﲢﻘيﻖ‪ :‬ﻫﺎﻳيﻒ اﻟﻨﺒﻬﺎن‪ ،‬ﻗﻮﻳﺖ‪ ،(٢٠١٠ ،‬ح‪.١٣ .‬‬

‫‪٣١‬‬
‫الشيخ الشﻮﻧﺤاجي‪ ،‬متن اﻻجرومية‪ ،‬ح ‪.١٤‬‬
‫‪٣٦‬‬

‫اﻹﺳﻼﻣية اﻹﻧﺪوﻧيﺴية ﺧﺎص اﳌﻌﻬﺪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺬي ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻬﺠﺎ إﻟﺰاﻣيﺎ‬

‫أو ﻣﺎدة إﻟﺰاﻣية‪.‬‬

‫أ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﺆﻟﻒ‬

‫ﻛﺎن أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ داود اﻟﺸﻮ ﺎجﻲ )ﻳﺴﻤﻰ أﺣيﺎ‬

‫اﻟﺸﻮﳓﺎجﻲ(‪ ،‬اﳌﻌﺮوف ﺳﻢ اﺑﻦ أجﻮروم‪ .‬ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻫﻲ اﻟﺸﻮﳓﺎجﻲ‪ ،‬وﻫﻲ‬

‫اﻟﻨﺴﺒة إﱃ ﻗﺒﻠة ﺷﻨﺠﺎة ﰲ ﻣﻨﻄﻘة اﳌﻐﺮب‪ .‬ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﺳﻢ اﺑﻦ أجﻮروم‪.‬‬

‫أجﻮروم ﺗﻌﲏ ﻓﻘﲑ وﺷﻮﰲ‪.‬‬

‫ب‪ .‬وﻟﺪﻩ‬

‫وﻟﺪ اﺑﻦ أجﺮم رﺣﻢ ﷲ ﰲ ﻣﺪﻳﻨة ﻓﺎس‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘة واﺳﻌة ﰲ ﺑﻼد‬

‫اﳌﻐﺮب ﻋﺎم ‪ ٦٧٢‬م‪ ،‬وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم ﺗﻮﰲ ﻋﺎﱂ ﻮو ﺷﻬﲑ‪ ،‬ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب‬

‫أﻟﻔية ﻳﺪﻋﻰ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﲪة ﷲ‪.‬‬

‫ت‪ .‬ﻣﺘﻮﰱ‬

‫ﺗﻮﰲ اﺑﻦ أجﺮوم رﺣﻢ ﷲ ﰲ ﻣﺪﻳﻨة ﻓﺎس ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ ‪ ١٠‬ﺷﻌﻔﺎر‬

‫‪ ٧٢٣‬ه‪.‬‬

‫ث‪ .‬رﺣﻠﺘﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬

‫‪٣٧‬‬

‫أوﻻ درس اﺑﻦ أجﺮم رﺣيﻢ ﷲ ﰲ ﻣﺪﻳﻨة ﻓﺎس‪ ،‬ﰒ ذﻫﺐ ﻟﻠﺤﺞ إﱃ‬

‫ﻣﺪﻳﻨة ﻣﻜة اﳌﻜﺮﻣة‪ .‬وأﺛﻨﺎء ﻣﺮورﻩ ﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬درس اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻊ أﺑﻮ ﺣيﺎن‪ ،‬أﺣﺪ‬

‫ﺧﱪاء اﻟﻨﺤﻮ اﻷﻧﺪﻟﺴيﲔ‪ ،‬وﻣﱰجﻢ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺤﺮ اﶈيﺚ‪ ،‬ﺣﱴ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬

‫دﺑﻠﻮم )ﺗﻮﺻية( ﻣﻦ أﺑﻮ ﺣيﺎن‪.‬‬

‫ج‪ .‬ﻟيﻒ "ﻣﱳ اﻻٓجﺮوﻣية"‬

‫اﺑﻦ أجﺮوم "ﻣﺘﺎن اﻻٓجﺮوﻣية" ﰲ ﻋﺎم ‪ ٧١٩‬م‪ ،‬أي ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ رﺑﻊ‬

‫ﺳﻨﻮات‪ .‬ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﻮم اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮا ﻻﺑﻦ أجﺮم )ﺑﻌﺪ ﻣﺪح اﺑﻦ‬

‫أجﺮوم( ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﺗﺬﻛﲑة" أﻧﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﻓيﻪ "اﻟﺘﺪﻗية"‪ ،‬ﻛﺎن اﺑﻦ‬

‫أجﺮوم ﻻ ﻳﺰال ﺣيﺎ‪.‬‬

‫ح‪ .‬ﳏﺘﻮ ت ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﺻﻐﲑ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺮﰊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫اﳌيﻼدي ‪ ١٣ /‬م‪ .‬ﰎ ﲡﻤيﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻐﻮي ﻣﻦ اﳌﻐﺮب ﻳﺪﻋﻰ‬

‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳيﺪي ﷴ ﺑﻦ داود اﻟﺸﻮﳓﺎجﻲ اﳌﻌﺮوف ﺳﻢ اﺑﻦ أجﺮوم )ت‬

‫‪ ١٣٢٤‬م(‪ .‬ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺼيﻎ اﻷﺳﺎﺳية ﻟﺪروس اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﻔﺼﺤﻰ ﰲ‬

‫أﺷﻜﺎل ﻗﺎﻓية ﻟﺘﺴﻬيﻞ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪءا ﻣﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻜﻼم )اﳉﻤﻞ( إﱃ اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻷﺧﲑ‪ ،‬وﻓﺼﻞ ﳐﻔﻮظ اﻷﲰﺎء )ﲨﻞ إﻳﺴيﻢ ﺗﻘﺮأ اﳉﺮ أو اﻟﻜﺴﺮة(‪ .‬ﰲ ا ﺘﻤﻊ‬
‫‪٣٨‬‬

‫اﻟﻌﺮﰊ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب واﺣﺪا ﻣﻦ أﻗﺪم اﻟﻜﺘﺐ اﶈﻔﻮظة إﱃ جﺎﻧﺐ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪٣٢‬‬
‫اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫ج‪ .‬اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫‪ .١‬مفﻬوم اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺘﺤ ّﺪث ﻋﻨﻪ ‪،‬وﻗﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﰲ ّأول اﳉﻤﻠة‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫ﻳﺘﺄ ّﺧﺮ ﻓيﻬﺎ ‪.‬واﳋﱪ ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺘﺤ ّﺪث ﺑﻪ‪ ،‬وﻗﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﻌﺪ اﳌﺒﺘﺪأ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﻘﺪم‬

‫ﻋﻨﻪ ‪.‬وﺑﻪ ﻳﺘﻢ ﻣﻌﲎ اﳉﻤﻠة ‪.‬وﻗﺪ ﺗﺘﻌﺪد اﻷﺧﺒﺎر ﳌﺒﺘﺪأ واﺣﺪ‪ ٣٣.‬وﰲ اﳌﺮجﻊ اﻵﺧﺮ‬

‫ﻗيﻞ أن اﳌﺒﺘﺪأ ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﺮﻓﻮع ﻳﻘﻊ ﰲ أول اﳉﻤﻠة‪ ،‬واﳋﱪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﻣﻌﲎ‬

‫اﳋﺐ ﻳﻄﺎﺑﻖ اﳌﺒﺘﺪأ ﰲ اﻹﻓﺮاد واﻟﺘﺜﻨية واﳉﻤﻊ واﻟﺘﺬﻛﲑ واﻟﺘﺜﻨيﺚ‪ .‬إذا ﻛﺎن‬
‫اﳌﺒﺘﺪأ‪ّ .‬‬
‫اﳌﺒﺘﺪأ ﲨﻌﺎ ﻟﻐﲑ ﻋﺎﻗﻞ ﳚﻮز اﻹﺧﺒﺎر ﻋﻨﻪ ﳉﻤﻊ و ﳌﻔﺮد اﳌﺆﻧﺚ‪ ٣٤.‬ﻓﺎﳌﺒﺘﺪأ ﻫﻮ‬

‫اﺳﻢ ﻣﺮﻓﻮع ﰲ أول اﳉﻤﻠة وﻳﺘﺒﻌﻪ اﳋﱪ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﻣﻌﲎ اﳉﻤﻠة‪ ،‬اﳌﺒﺘﺪأ ﻗﺪ ﻳﺘﺄﺧﺮ‬

‫وﻛﺬﻟﻚ اﳋﱪ ﻗﺪ ﻳﺘﻘﺪم ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻮال‪.‬‬

‫‪ .٢‬أﻧواع اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫‪32‬‬
‫‪Biografi singkat imam ibnu ajjurum‬‬ ‫‪sang pengarang‬‬ ‫‪Jurumiyah‬‬
‫‪http://pustakamuhibbin.blogspot.co.id diunduh pada tanggal 25 November 2022.‬‬

‫‪٣٣‬ﺳﻠيﻤﺎن ﻓيﻀﺎ‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺼﺮ‪) ،‬ﻣﺮﻛﺰ اﻻﻫﺮام(‪ ،‬ص‪.٩٢ .‬‬

‫‪٣٤‬‬
‫ﻋﻠﻲ اﳉﺮام وﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣيﻢ‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﺿﺢ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‪) ،‬دار اﳌﻌﺎرف(‪ ،‬ص‪.١٥ .‬‬
 ‫‪٣٩‬‬

‫ﻟﻠﻤﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻮاع‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:٣٥‬‬

‫ﺧﱪ‬ ‫مبﺘﺪأ‬

‫اﻷمثلة‬ ‫أﻧواع‬ ‫اﻷمثلة‬ ‫أﻧواع‬

‫اﻟﻮﻗﺖ ﲦﲔ‪.‬‬ ‫‪ .١‬اﳌﻔﺮد‬ ‫إﺑْـ َر ِاﻫيم ﻛﺮﱘ‪.‬‬ ‫‪ .١‬أﲰﺎء اﻟﻌﺎﱂ‬

‫‪.٢‬اﳉﻤﻠة اﻻﲰية اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻃﻼﺑﻪ‬ ‫الطﻼب ﻣﺎﻫﺮون‬ ‫‪.٢‬ال اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬

‫مﺎﻫرون‪.‬‬

‫‪.٣‬اﳉﻤﻠة اﻟﻔﻌﻠية ﺷﻜﲑ ﻳﻘرأ الﻘرأن‪.‬‬ ‫‪.٣‬أﲰﺎء اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﻫو جﺎﻟﺲ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻤﺲ ﻓوق الﺴﻤﺎء‬ ‫‪.٤‬ظﺮف‬ ‫ﻫﺬا ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫‪.٤‬أﲰﺎء اﻹﺷﺎرة‬

‫وﻣﻈﺮوف‬

‫ﻛﺘﺎﰊ ﻋلﻰ اﳌﻜﺘﺐ‬ ‫‪ .٥‬جﺮ ﳎﺮور‬ ‫ﳎﺘﻬﺪون‬ ‫‪.٥‬أﲰﺎء اﳌﻮﺻﻮل الﺬﻳﻦ‬

‫ﻳﻨﺠﺤﻮن‬

‫ﺻﻼة اﳉﻤعة واجﺒة‬ ‫‪ .٦‬اﻹﺿﺎﻓة‬

‫ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ‬

‫‪٣٥‬‬
‫ﺳﻠيﻤﺎن ﻓيﻀﺎ‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺼﺮ‪) ،‬ﻣﺮﻛﺰ اﻻﻫﺮام(‪ ،‬ص‪.٩٣.‬‬
 ‫‪٤٠‬‬

‫د‪ .‬ﺧراﺋﻂ الﺘفﻜﲑ‬

‫إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬

‫‪.١‬ﳌﻌﺮﻓة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬ ‫‪.١‬ﻛيﻒ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬
‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‬
‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬

‫‪.٢‬ﳌﻌﺮﻓة اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬ ‫‪ .٢‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬
‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬ ‫ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬ ‫ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬
‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ‬ ‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬
‫ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬ ‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ؟‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
 ‫الفصل الثﺎلﺚ‬

‫منﻬﺞ البحﺚ‬

‫أ‪ .‬مﺪﺧل البحﺚ وﻧوﻋﻪ‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺳﺘﺨﺪام ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﻧﻮﻋﻲ وﺻﻔﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ‬

‫ﳛﺼﻞ اﻟﺒيﻨﺎت أي ﻣﻔﺮدات اﻟﻜﺘﺎﰊ أو ﺷﻔﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ وﺳﻠﻮك اﻟﺬي‬

‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ّ‬
‫ﻳﺴﺘﻄيﻌﻮن اﳌﺘﺒﻊ‪ .‬اﺧﺮ أﻳﻀﺎ‪ ،‬داﻓيﺪ وﻳﻠيﺎم ﻗﺎل أن ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻫﻮ ﲨﻊ اﻟﺒيﻨﺎت‬
‫‪٣٦‬‬
‫ﻓيﻤﺎ ﻃﺒﻌﻲ‪ ،‬ﺑيﺴﺘﺨﺪم ﻃﺮﻳﻘة اﻟﻄﺒيﻌﻲ‪ ،‬وﻣﻔﻌﻮل ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺬي اﻫﺘﻢ ﻟﻄﺒﻊ‪.‬‬

‫دﻧﺰﻳﻦ و ﻟيﻨﺠﻮﻟﻦ ﻗﺎﻻ أن اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻃﺒﻊ ﻟﻄﺒﻊ‪،‬‬
‫‪٣٧‬‬
‫ﻳﻔﺴﺮ ظﺎﻫﺮة اﻟﱵ ﻳﻘﻊ وﻣﻔﻌﻮل ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻳﺘﻮرط ﻣﺘﻌﺪد ﻃﺮﻳﻘة اﳌﻮجﻮد‪.‬‬
‫ﻫﺪاف ّ‬

‫ﻣﻦ رأي ﺑﻌﺾ اﻷﻫﻞ أﻋﻼﻩ ﻳﻀيﻒ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﲝﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫اﻟﺬي ﻣﻔﻌﻮل اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟيﺤﺮز اﺧﺒﺎري أو ﺑيﺎ ت اﻟﺬي ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﺎ أراد‬

‫ﻣﺪﻗﻖ وﻣﻄﻠﻮب‪ .‬واﻟﺒﺎﺣﺚ ﻻﳚﻤﻊ وﻳﻌﺪ اﻟﺒيﺎ ت ﻓﻘﻂ وﻟﻜﻦ أﻳﻀﺎ ﺑيﺤﻠﻞ ﰲ ﻫﺬا‬

‫‪36‬‬
‫‪Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remadas Karya, 2002), hlm. 5.‬‬
‫‪37‬‬
‫‪Mamik, Metodologi Kualitatif, Sidoarjo, (zifatama Publisher, 2015), hlm. 4.‬‬

‫‪٤١‬‬
‫‪٤٢‬‬

‫اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬إذن ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﺬا ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻄيﻊ أن ﳚﻤﻊ اﻟﺒيﺎ ت‬

‫وﳛﻠﻠﻪ ﻟﻀﺒﻂ وﻋﺠﻼ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﺣﻀور البﺎﺣﺚ‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻻﻳﺪرأ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﰲ اﻟﺘﻌﻠيﻤية وﻟﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن أدوات‬

‫وجﺎﻣﻊ اﻟﺒيﺎ ت‪ .‬اﻷدوات اﻷﺧﲑة ﻳﻌﲎ اﻻﻧﺴﺎن )ﻛﻤﺎ ‪ :‬ﰲ دﻟيﻞ اﳌﻘﺎﺑﻠة ودﻟيﻞ‬

‫اﳌﻼﺣﻈة( ﺑيﺴﺘﺨﺪم أﻳﻀﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻮجﻮد ﲢﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﻮظيﻔة ﻟﻘﻮة اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﻓﻠﺬاﻟﻚ‬

‫ﺣﻀﻮر اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﻮ ﻣﻄﺒﻖ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻹﻓﺮادي‪ .‬ﻟيﺠﻤﻊ أﻛﺜﺮ اﻟﺒيﺎ ت ﻓﺒﺎﺣﺚ‬

‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺳيﺬﻫﺐ إﱃ اﳌيﺪان و ﳝﺘﺰج ﲟﺒﺤﺚ اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬دور اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﻸدوات ﰲ ﲨﻊ‬

‫اﻟﺒيﺎ ت‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻘﻞ ﳌﻨﻈﻮر وﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻣﺒﺎﺷﺮة إﱃ اﳌﺒﺤﺚ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﲝﻀﻮر‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻻﻳﻨﻈﺮ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻻﺑﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳝﻠﻚ دﻓﱰ اﳌيﺪان اﻟﺬي ﳜﱪ ﻋﻦ اﳊﺎﻟة‬

‫ﺳيﺒﺤﺚ‪ .‬ﻻ ﻳﻜﻮن اﻷدوات ﻓﻘﻂ وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟيﻨﻈﺮ ﻋﻤﻠية اﻟﻄﻼب ﰲ‬
‫‪٤٣‬‬

‫إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ج‪ .‬ميﺪان البحﺚ‬

‫ﻳﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﰲ اﻟﺸﺎرع ﳒﻮﻧﺞ ﺑﲑو ‪،١٣/٠١‬‬

‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ جﺎوى اﻟﺸﺮﻗية‪ ،‬ﻟيﻜﻮن اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻜﺎﻣﻠة ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫رﻗﻢ اﳍﺎﺗﻒ ‪ ، ٠٨١٣٣٣٦٧٦٩٠١ :‬رﻗﻢ اﻟﱪﻳﺪ ‪ .٦١٤٨٥ :‬اﻟﻔﺼﻞ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ‬

‫ﻣﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ‪ ٣٠‬اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫ﺣﺠة اﻷول اﻟﺬي أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﳌﻌﺮﻓة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‬

‫ﺧﺼﻮﺻﺎ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٤٤‬‬

‫د‪ .‬البيﺎ ت ومصﺪرﻫﺎ‬

‫اﻟﺒيﺎ ت وﻣﺼﺪرﻫﺎ ﻣﺴﺨﺪم ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﺸﺨص‪ ،‬ﺣﺎدث‪،‬‬

‫واﻟﺘﻮﺛيﻖ‪ .‬ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻫﻮ ﻣﻔﺮدات و ردة‪ ،‬اﻟﺒﻘية ﻫﻲ اﻟﺒيﺎ ت‬

‫‪٣٨‬‬
‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﺜﻞ ﺻﻚ واﻵﺧﺮ‪.‬‬

‫‪ .١‬اﻟﺒيﺎ ت‬

‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻣﻮس ﻛﺒﲑ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬اﻟﺒيﺎ ت ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﺣﻖ ﻛﺎن ﻣﺸﺘﻐﻞ‬

‫‪٣٩‬‬
‫ﻛﺎﻷﻏﺮاض ﻣﺼﺪر ﻟيﻌﺪ اﻟﺮأي‪ ،‬ﺧﱪ ﺣﻖ وﺧﱪ ﻣﺴﺘﺨﺪم ﻟﺪﻫﺎء وﲢﻘيﻖ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت‬

‫ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ اﻷﺣﺪ ﺑﻌﺾ جﺴيﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫جﺴيﻤﻬﺎ اﻟﺒيﺎ ت ﻟيﱰع وﻳﺴﺎﻋﺪ إرث اﳌﺴﺌﻠة اﻟﱵ ارﺗﺒﻂ ﲟﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬اﳌﻘﺼﻮد‬

‫ﲟﺼﺪر ﻫﻮ أﻳﻦ اﻟﺒيﺎ ت اﳌﺘﻮاﻓﺮ‪ .‬ﻟيﺴﺘﻄيﻊ اﻟﺒﻨﺎ ت وارد اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳛﺘﺎج إﱃ‬

‫ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت اﻟﱵ ﺗﻌﱰف اﻟﺼﺤيﺢ اﳌﺴﺌﻠة ﻣﺒﺤﻮث‪ .‬ﻟيﺤﺮز اﻟﺒيﺎ ت اﻟﱵ ارادة‬

‫إﱃ ﻣﺎ ﻣﺒﺤﻮث‪ ،‬ﻓﻤﻔﺮوض اﻟﺒيﺎ ت اﻟﱵ دﻗيﻖ وﲡﺮد‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫‪Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, ………, hlm. 157.‬‬
‫‪39‬‬
‫‪Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, ………., hlm.157.‬‬
‫‪٤٥‬‬

‫ﰲ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت ﺗﻨﻘﺴﻢ اﺛﻨﺎن أﺷيﺎء‪:‬‬

‫أ‪ .‬ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت أﺳﺎس ﻫﻲ ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻳﻌﻄﻰ اﻟﺒيﺎ ت‬

‫إﱃ ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت ﺗﻮاجﺪ ﻣﻦ رﺋيﺲ اﳌﻌﻬﺪ واﳌﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﺪﻳﻨية ﻣﺪة اﻟﺪراﺳة اﻟﻨﺤﻮ واﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬

‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت اﻟﺜﺎﻧﻮي ﻫﻲ ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻳﻌﻄﻰ‬

‫ﻣﺮ ﺷﺨص اﻻﺧﺮى‪ ،‬أو اﻟﻮ ﺋﻖ‪.‬‬

‫اﻟﺒيﺎ ت إﱃ اﳉﻤﻊ اﻟﺒيﺎ ت‪ ،‬ﻣﺜﻠﻬﺎ ّ‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﺧﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻦ رﺋيﺲ اﳌﻌﻬﺪ واﳌﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﺪﻳﻨية ﻣﺪة اﻟﺪراﺳة اﻟﻨﺤﻮ واﻟﻄﻼب ﻟيﺄﺧﺪ اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻋﻦ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪٤٦‬‬

‫ه‪ .‬أﺳلوب ﲨع البيﺎ ت‬

‫ﻃﺮﻳﻘة ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ ﰲ جﻬﺪ ﳛﺮز وﳚﻤﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ‬

‫اﻟﺒيﺎ ت ﻣﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬ﻟيﺤﺮز اﻟﺒيﺎ ت ﺣﺮي ﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻣﻔﺮوض‬

‫ﻓﻌﺎل‪ .‬إذن‪ ،‬أﺳﻠﻮب ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت ﻣﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت ّ‬

‫‪ .١‬ﻣﻼﺣﻈة‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻳﻔﻌﻞ اﳉﻤﻊ اﻟﺒيﺎ ت ﻳﻌﺘﻨﻖ ﻟﺼﺮﻳﺢ إﱃ‬

‫ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت‪ ،‬أن ﻳﻔﻌﻞ اﳌﻌﻠﻢ اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬إذن ﻫﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﻨﺬ أول إﱃ اﻷﺧﺮ ﻋﻦ‬

‫اﻟﻌﻤﻠية اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺼﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ و ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺮﻳﻊ أداء اﳊﻜﻢ أن ﻳﻜﻮن‬

‫ﰲ اﳌﻌﻬﺪ‪ .‬ﻣﻼﺣﻈة ﻫﻲ آﻟة ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت اﻟﱵ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻄﺮﻳﻘة ﻳﺒﺼﺮ وﻳﻜﺘﺐ‬

‫‪٤٠‬‬
‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ اﻷﻋﺮض اﻟﱵ ﻣﺴﺘﻄﻠﻊ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻌﺎ ﻷﻫﻞ اﻟﻠﻐة أﻋﻼﻩ أن ﻣﻼﺣﻈة ﻫﻲ ﺗﻘﻨية اﻟﱵ ﻣﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺜﺮ‬

‫اﻟﺸﺨص ﰲ ﻳﺒﺤﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟيﺤﺮز اﻟﺒيﺎ ت واﺧﺒﺎري ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﺒﺤﻮث‪ .‬ﰲ‬

‫ﻣﻼﺣﻈة ﻣﻌﺮوف جﻨﺴﺎن ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن ﻫﻲ ﻣﻼﺣﻈة ﺷﺮاﻛة و ﻣﻼﺣﻈة ﻏﲑ‬

‫‪40‬‬
‫‪Supardi, Bacaan Cerdas Menyusun Skripsi, (Yogyakarta: Kurnia Kalam Semesta, 2011),‬‬
‫‪hlm. 117.‬‬
‫‪٤٧‬‬

‫ﺷﺮاﻛة‪ .‬ﻣﻼﺣﻈة ﺷﺮاﻛة ﻫﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻼﺣﻈة ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺘﻮرط ﺑﻌﻤﻠية ﻳﻮﻣيﺎ‬

‫اﻟﺸﺨص اﻟﺬي ﻣﺒﺼﻮر أو ﻣﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺪر اﻟﺒيﺎ ت اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺒﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰐ اﳌﻼﺣﻈة أﻫﺪاف ﻳﺒﺼﺮ ﻣﻊ ﺧﺬ اﻟﺒيﺎ ت ﻋﻦ‬

‫إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ﺬا اﳌﻼﺣﻈة اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺳيﺄﺧﺬ ﺻﺤة اﻟﺒيﺎ ت أو اﻹﺧﺘﺒﺎر اﻟﻘﻮة‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﻘﺎﺑﻠة‬

‫ﻫﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘة اﳌﻘﺎﺑﻠة ﻣﻔﻌﻮل ﻟيﺄﺧﺬ اﻹﺧﺘﺒﺎر ﻋﻦ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬ﺑيﺘﻘﺎﺑﻠة ﻛﻤﺎ ﺑﺪﱐ و ﺳﺄل‪-‬اﳉﻮاب‬

‫ﲟﺨﱪ‪ .‬ﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘة‪ ،‬اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﺴﺎﻫﻢ و ﻋﻨﺪ أداة ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت‪ .‬ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻠة‪،‬‬

‫اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻳﻀﺎ ﻳﺒﺼﺮ اﻷدب ﺣﺎل ﳐﱪ ﰲ اﳉﻮاب اﻟﺴﺆال‪ .‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻳﻔﻌﻞ‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻘﺎﺑﻠة إﱃ اﻟﺮﺋيﺲ اﳌﻌﻬﺪ‪ ،‬واﳌﻌﻠﻢ اﻟﺪﻳﻨية ﻣﺪة اﻟﺪراﺳة اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬واﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫ﺣﺼيﻞ اﳌﻘﺎﺑﻠة ﻫﻨﺎ ﻳﺒﲔ ﰲ اﳊﺼيﻠة اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪.‬‬

‫‪٤٨‬‬

‫‪ .٣‬و ﺋﻖ‬

‫و ﺋﻖ ﻫﻮ اﺷﻌﺎر ﺣﺎدث ﺳﻠﻒ‪ .‬ﻫﺬا و ﺋﻖ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑة و اﻟﺼﻮرة أو‬

‫ﳏﺎوﻟة ﻣﻦ اﻟﺸﺨص‪ .‬و ﺋﻖ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑة ﻣﺜﻠﻪ دﻓﱰ اﻟيﻮﻣية‪ ،‬رﻳﺦ اﳊيﺎة‪ ،‬ﺳﲑة‬

‫واﻻﺧﺮ‪.‬و ﺋﻖ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺼﻮرة ﻣﺜﻞ ﺻﻮرة‪ ،‬ﺻﻮرة اﳊيﺎة‪ ،‬و اﺳﻜﺘﺶ‪ .‬أﻣﺎ و ﺋﻖ ﻳﺸﺒﻪ‬

‫ﳏﺎوﻟة ﻣﺜﻞ ﺻﻮرة‪ ،‬أﺻﻨﺎم‪ ،‬وﻓيﻠيﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﻢ و ﺋﻖ ﻣﻔﻌﻮل ﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﲔ اﻻﺧﺮ ﺑيﺒﺎﺣﺚ اﻟﻮ ﺋﻖ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﻏﲑ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻳﻀﺎ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳉﻤيﻊ‬

‫ﺣﺼيﻠة اﳌﻘﺎﺑﻠة ﲟﺨﱪ و أﻳﻀﺎ و ﺋﻖ ﻳﻌﲏ ﺻﻮار و ﺣﺼيﻠة اﳌﻼﺣﻈة إﺳﺘﺨﺪام‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ‬

‫ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺗﻘﻨية اﻟﻮ ﺋﻖ ﻣﺴﺘﺨﺪم‬

‫ﻟيﺨﺘﺘﻢ اﻟﺒيﺎ ت أو اﻹﺧﺘﺒﺎر ﳚﻤﻊ ﻣﻦ اﳌﻼﺣﻈة و اﳌﻘﺎﺑﻠة‪ .‬ﻏﲑ ذﻟﻚ‪ ،‬اﻟﺒيﺎ ت‬

‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮ ﺋﻖ اﺳﺘﻄﺎع أن جﻌﻞ ﻣﺮاجﻌة ﺻﺤة ﻣﻦ اﻟﺒيﺎ ت اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫‪٤٩‬‬

‫و‪ .‬أﺳلوب ﲢليل البيﺎ ت‬

‫ﲢﻠيﻞ اﻟﺒيﺎ ت ﻳﻌﲏ ﻣﺎ اﻟﺮﻳﻊ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺒيﺎ ت وﻳﺮﺗﺐ اﻟﺒيﺎ ت ﻛﻤﺎ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻣﻦ‬

‫ﺣﺼيﻠة اﳌﻘﺎﺑﻠة‪ ،‬رﺳﺎﻟة اﳌيﺪان‪ ،‬و و ﺋﻖ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﻊ ﲢﻠيﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﱂ ﻳﺪﺧﻞ اﳌيﺪان‪ ،‬ﻣيﺬ‬
‫‪٤١‬‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﳌيﺪان‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﳌيﺪان‪.‬‬

‫ﲢﻠيﻞ اﻟﺒيﺎ ت ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺤﺚ أو ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت‬

‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ .‬ﲢﻠيﻞ اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻨﺬ ﰲ اﳌيﺪان ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت‬

‫ﰲ ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺒيﺎ ت اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺎم‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻄﺮﻳﻘة ﻣﻼﺣﻈة وﻣﻘﺎﺑﻠة وو ﺋﻖ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﲣﻔيﺾ اﻟﺒيﺎ ت‬

‫ﲣﻔيﺾ اﻟﺒيﺎ ت ﻫﻲ ﳜﺘﺎر ﺣﺎل أﺳﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻳﺒﺄر إﱃ ﺣﺎل جﻠيﻞ‪ ،‬ﻣﻄﻠﻮب‬

‫‪٤٢‬‬
‫ﻣﺒﺤﺚ وﲢﻄيﻄﻪ و ﻳﻘﺬف ﻻ داﻋﻲ‪.‬‬

‫‪41‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan‬‬
‫‪R&D), (Bandung: Alfabeta, 2015), hlm. 336.‬‬
‫‪٥٠‬‬

‫اﻟﺮﻳﻊ ﲣﻔيﺾ اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻔﻌﻮل اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﲢﻠيﻞ اﻟﺒيﺎ ت ﺑﲔ اﻻﺧﺮ‪:‬‬

‫ﻳﺼﻨﻊ ﶈة وﻳﺼﻨﻊ رﻣﻮز اﻟﺒيﺎ ت‪ .‬اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺪور ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﻊ ﳜﺘﺎر‬

‫اﻟﺒيﺎ ت ﻳﺘﻮاجﺪ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲝﺼيﻠة اﳌﻘﺎﺑﻠة‪ ،‬اﻟﺼﻮرة‪ ،‬رﺳﺎﻟة اﳌيﺪان‪ ،‬و ﺋﻖ‬

‫وﻣﺎدة ﻳﺘﻌﻠﻖ ب إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫دور اﻟﺘﺎﱄ ﻫﻮ ﺻﻨﺎﻋة اﻟﺮﻣﻮز أو ﺻﻨﻒ‪ .‬إذن ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻌﺪ‬

‫اﻟﺒيﺎ ت ﺗﺮاﻛﻢ ﻓﻤﻔﻌﻮل اﻟﺘﺒيﺎن اﻟﺒيﺎ ت ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻛﺬا اﻟﻔﺮﻗة ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠيﻢ‬

‫اﻟﻨﺤﻮ و إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت‬

‫ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت ﻫﻲ ﻋﻤﻠية ﻣﺮﺗﺐ اﻟﺒيﺎ ت أو اﻹﺧﺘﺒﺎر ﺣﺼيﻠة اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻋﺎدة ﻣﻔﻌﻮل ﰲ ﳕﻮذج ﳐﺘﺼﺮ أو ﳐﻄﻂ أو ﻋﻼﻗة أو ﻓﺌة أو‬

‫ﳐﻄﻂ اﻧﺴيﺎﰊ وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳيﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫‪٤٣‬‬
‫اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺘﺨﻄيﻂ ﻟﻠﻌﻤﻞ واﲣﺎذ إجﺮاءات‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian, ………, hlm. 338.‬‬
‫‪43‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian, ………, hlm. 341.‬‬
‫‪٥١‬‬

‫ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﱘ اﻟﺒيﺎ ت ﰲ ﺷﻜﻞ ﻧص ﻗﺼة‬

‫أو وﺻﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺒيﺎ ت ﳎﻤﻮع و ﳎﻤﻌة ﺣﺴﺐ اﻟﻔﺌة‪ .‬ﻳﺒﺪأ ﺷﻜﻞ اﻟﻘﺼة ﻣﻦ‬

‫اﳋﻄﻮات اﻷوﻟية ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﰲ اﳌيﺪان إﱃ اﻷﺧﲑ أﻧﺸﻄة اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫‪ .٤‬اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬

‫ﻣﺮﺣﻠة اﻷﺧﺮﻩ ﰲ أﺳﻠﻮب اﻟﺒيﺎ ت ﻳﻘﺎل ﻣيﻠﺲ و ﻫﻮﺑﺮﻣﺎن ﰲ ﺳﻮﻛييﻮﻧﻮ‬

‫ﻫﻲ إ ﺎء اﻻﻧﺴﺤﺎب واﻟﺘﺤﻘﻖ‪ .‬اﻻﺳﺘﺨﻼص اﻷوﱃ اﳌﻘﺪﻣة ﻻ ﺗﺰال ﻣﺆﻗﺘة‬

‫وﺳﻮف ﺗﺘﻐﲑ إذا ﱂ ﻳﺘﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ أدﻟة ﻗﻮﻳة وداﻋﻤة ﰲ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎﻟية ﻣﻦ ﲨﻊ‬

‫اﻟﺒيﺎ ت‪ .‬وﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت اﳌﻘﺪﻣة ﰲ ﻣﺮﺣﻠة ﻣﺒﻜﺮة ﻣﺪﻋﻮﻣة‬

‫ﺑﺒيﺎ ت ﺻﺤيﺤة وﻣﺘﺴﻘة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻌﻮد ﻓيﻪ اﻟﺒﺤﺚ إﱃ ﳎﺎل ﲨﻊ‬
‫‪٤٤‬‬
‫اﻟﺒيﺎ ت‪ ،‬ﻓﺈن اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت اﳌﻘﺪﻣة ﻫﻲ اﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت ﻣﻮﺛﻮﻗة‪.‬‬

‫و ﻟﺘﺎﱄ ﳝﻜﻦ اﻹجﺎﺑة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت ﰲ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻨﻮﻋية اﻟﱵ ﺗﺼﻮغ‬

‫اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﱵ ﺻيﻐﺖ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ أﻳﻀﺎ‪ .‬ﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﰎ ﺷﺮح أن‬

‫اﳌﺸﺎﻛﻞ وﺻيﺎﻏة اﳌﺸﻜﻠة ﰲ دراﺳة اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻣﺆﻗﺘة وﺳﻮف ﺗﺘﻄﻮر ﺑﻌﺪ أن‬

‫ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ اﳌيﺪان‪.‬‬

‫‪44‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian, ………, hlm. 345.‬‬
‫‪٥٢‬‬

‫اﺳﺘﺨﻠص اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬

‫ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‬

‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫ز‪ .‬أﺳلوب ﺻحة البيﺎ ت‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻋﺸﻮاﺋية ﺻﺤة اﻟﺒيﺎ ت ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻹﻗﻨﺎع ﲨيﻊ اﻷﻃﺮاف‬

‫ﺑﺸﺄن ﺻﺤة اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ .‬ﻳﻘﺎل ﻣﻠﻌﻮﻧﺞ أن اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺼﺤة اﻟﺒيﺎ ت ﻫﻮ أن أي ظﺮوف‬

‫ﳚﺐ أن ﺗﻜﻮن‪ (١) :‬إظﻬﺎر اﻟﻘيﻤة اﻟﺼﺤيﺤة )‪ (٢‬ﺗﻮﻓﲑ أﺳﺎس ﻟﺘﻄﺒيﻘﻪ )‪ (٣‬ﻳﺴﻤﺢ‬

‫اﲣﺎذ ﻗﺮارات ﺧﺎرجية ﻓيﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻄﻮارئ إجﺮاءا ﺎ وﺣيﺎد اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﻘﺮارات اﻟﱵ‬
‫‪٤٥‬‬
‫ﺗﺘﻮﺻﻞ إﻟيﻬﺎ‪.‬‬

‫أﺳﻠﻮب ﺻﺤة اﻟﺒيﺎ ت ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﺘﺜﻠية اﳌﺼﺪر‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺗﺜﻠية اﳌﺼﺪر ﻻﺧﺘﺒﺎر ﻣﺼﺪاﻗية اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﺒيﺎ ت اﻟﱵ ﰎ اﳊﺼﻮل ﻋﻠيﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪة ﻣﺼﺪر‪.‬‬

‫‪45‬‬
‫‪Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,‬‬
‫‪2010), hlm. 320‬‬
‫‪٥٣‬‬

‫ﻗﺎل ﻣﻠﻌﻮﻧﺞ ﺣﺎل ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﻄيﻊ ﻟﻄﺮﻳﻖ‪ (١) :‬ﻣﻘﺎرﻧة ﺑيﺎ ت اﳌﻼﺣﻈة‬

‫ﺑﺒيﺎ ت اﳌﻘﺎﺑﻠة )‪ (٢‬ﻣﻘﺎرﻧة ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻣة ﻣﻊ ﻣﺎ‬

‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﳋﺎص )‪ (٣‬ﻣﻘﺎرﻧة ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﺣﺎﻻت‬

‫اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ )‪ (٤‬ﻣﻘﺎرﻧة ظﺮوف اﻟﺸﺨص ووجﻬﺎت‬

‫ﻧﻈﺮﻩ راء وآراء اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدﻳﲔ‪ ،‬واﳌﺘﻌﻠﻤﲔ‪ ،‬واﻷﺷﺨﺎص ذوي‬

‫اﻟﺘﻌﻠيﻢ اﳌﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﰲ اﳊﻜﻮﻣة‪ ،‬واﳊﻜﻮﻣﺎت )‪ (٥‬ﻣﻘﺎرﻧة ﻧﺘﺎﺋﺞ‬

‫‪٤٦‬‬
‫اﳌﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﳏﺘﻮى وﺛيﻘة ﺗﺘﻌﻠﻖ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺒيﺎ ت اﻟﱵ ﺗﺘﻮاجﺪ ﻋﻠيﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺘﺴﻬﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﻮﺻﻒ وﻫﻜﺬا ﻓﺈن ﲢﻠيﻞ‬

‫اﻟﺒيﺎ ت أﺳﻬﻞّ وﺗﺼﻨيﻒ ﻣﻦ واﺣﺪ اﻟﺮأي أو اﳌﺨﺘﻠﻒ أو اﶈﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫ﻻﻛﺘﺸﺎف ﻣﺼﺎدر ﳐﺘﻠﻔة ﻣﻮجﻮدة ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺛيﻘية واﻟﻨﺸﺎﻃية اﳌﺴﺘﻤﺮة‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻄﺮﻳﻘة ﺻﺤة اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻦ اﻟﺘﺜﻠيﺜية اﳌﺼﺪرﻳة‪ ،‬ﰒ ﻻ‬

‫ﺗﺒﺤﺚ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻋﻤﻠية ﲨﻊ اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﳐﱪ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ وﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺼﺎدر ﳐﱪات‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫‪Lexy J. Moleong, Metode Penelitian, ……, hlm. 331.‬‬
 ‫الفصل الراﺑع‬

‫ﻋرض البيﺎ ت وﻧﺘﺎﺋﺞ البحﺚ‬

‫أ‪ .‬ﻋرض البيﺎ ت‬

‫‪ .١‬رﻳﺦ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬

‫ارﻳﺦ إﻧﺸﺎء ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﻻ ﳝﻜﻦ ﻓﺼﻞ ﻋﻦ ﺳيﺎﺳة ﻣﻘﺪﻣﻲ‬

‫اﻟﺮﻋﺎﻳة ﻣﻌﻬﺪ ﲪﻠة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﱪون ﻏﲑ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬

‫اﳌﺸﺎرﻛة ﰲ ﺑﺮ ﻣﺞ اﻟﺘﺤﻔيﺰ اﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﺬي ﺗﻨﻈﻤﻪ ﻣﻌﻬﺪ ﲪﻠة اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ أﺳﺘﺎذ زﻳﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ‪ ،‬س‪ .‬ه‪ .‬ﰎ ﺗﻜﻠيﻔﻪ ﺑﺘﻘﺪﱘ إرﺷﺎدات ﺧﺎﺻة‬

‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﱪوا ﻏﲑ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛة ﰲ ﺑﺮ ﻣﺞ اﻟﺘﺤﻔيﺰ‬

‫اﻟﺴﺮﻳﻊ‪ .‬ﰲ ‪ ١١‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،٢٠١٦‬ﺑﺪءا ﻣﻦ ﲬﺴة ﻃﻼب‪ .‬ﺑﺪأ أﺳﺘﺎذ زﻳﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ‬

‫ﰲ ﺗﻘﺪﱘ إرﺷﺎدات ﺣﻮل ﻛيﻔية ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن جيﺪا ﻟﻠﻄﻼب اﳋﻤﺴة‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﺒﺪاﻳة‪ ،‬ﻋﺎش اﻟﻄﻼب اﳋﻤﺴة ﲢﺖ ﺳﻘﻒ واﺣﺪ ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ زﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺎرﻓﲔ‪ .‬ﰲ ﺣﲔ أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻤﻜﺎن ﻟﻠﺘﻼوة أو إﻳﺪاع اﳊﻔﻆ ﻛﺎن‬

‫اﻟﺸﺮﻓة اﻷﻣﺎﻣية ﳌﻨﺰﻟﻪ واﻟﺼﻼة ﰲ ﺑيﺖ اﻟﺴﻼم أﻣﺎم ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟة‬

‫‪٥٤‬‬
‫‪٥٥‬‬

‫ﱂ ﺗﺪم ﻃﻮﻳﻼ‪ .‬ذن ﻣﻦ أﺣﺪ إﺧﻮﺗﻪ اﻷﻛﱪ ﺳﻨﺎ ‪ ،‬اﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﻟﻄﻼب ﰲ ﻣﻨﺰل‬

‫أﺧيﻪ اﻟﻔﺎرغ‪.‬‬

‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻷن اﻟﻄﻼب ﰲ ازد د وﻟﻔﻌﺎﻟية اﻟﻘﺮآن اﳌﱪﻣﺞ‪ ،‬أﺧﲑا‬

‫ﻗﺮر أﺳﺘﺎذ زﻳﻨﻞ ﻋﺎرﻓﲔ إﻧﺸﺎء ﻣﺒﲎ ﻏﲑ داﺋﻢ ﻳﻌﺮف أﻳﻀﺎ ﺳﻢ ﻛﻮخ ﻟﻠﻄﻼب‬

‫ﺣﱴ اﻻن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﻐيﲑ او ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺣيﺚ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ .‬واﳊﻤﺪ‬

‫ﻛﻤية وﻧﻮﻋية اﻟﻄﻼب رﻏﻢ ان اﳌﺮاﻓﻖ واﳌﺮاﻓﻖ ﻏﲑ ﻛﺎﻓية‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬

‫‪ :‬ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬ ‫اﺳﻢ‬

‫‪ :‬ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮرﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ جﺎوى اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫‪٠٨٥٧٣٠٣٠٧٠٧٣ :‬‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‬
‫‪٢٠١٦ :‬‬ ‫ﺳﻨة‬
‫‪alitqanpptq@gmail.com :‬‬ ‫اﳝﺎﻳﻞ‬
‫‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ زﻳﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ‪ ،‬س‪ .‬ه‪.‬‬ ‫رﺋيﺲ اﳌﻌﻬﺪ‬
‫‪٥٦‬‬

‫ب‪.‬ﻧﺘﺎﺋﺞ البحﺚ‬

‫‪ .١‬ﺗعليم النحو ﰲ ب اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية لطﻼب الفصل‬

‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو جوﻛوروﻃو جومبﺎﻧﺞ‬

‫ﻣﻜﻦ رؤﻳة ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت اﻟﺬي أجﺮاﻩ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺣﻮل ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬

‫ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ ﻣﻦ ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت اﳌﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ رﺋيﺲ اﳌﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن‪.‬‬

‫"ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻟيﺲ ﻓﻮر ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻠية ﳚﺐ أن ﳝﺮ ﺎ اﻟﻄﻼب‬

‫وﰲ ﺗﻌﻠيﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻄﻼب ﳚﺐ أن ﳝﺮ ﺑﻌﺪة ﻣﺴﺘﻮ ت ﰲ ﺗﻌﻠﻤﻪ ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺒة‬

‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻮى اﻷول ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟة ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪى‬

‫اﻟﻄﻼب أﺳﺎس ﰲ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ وﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻻٓجﺮوﻣية ﰒ اﻟﺪﺧﻮل‬

‫اﻟﻜﺘﺎب"‪.٤٧.‬‬ ‫إﱃ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﺎﱄ ﻣﻦ‬

‫وأﻳﻀﺎ ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺣﺪ اﳌﺴﺘﻐﻠﲔ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور‬

‫اﻳﺮﻓﺎﻧﺸﻪ‪:‬‬

‫‪٤٧‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ زﻳﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﳉﻤﻌة ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٩‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢٠.٠٠‬‬
‫‪٥٧‬‬

‫"ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺑﲔ اﳌﺪارس اﳌﻌﻬﺪ ﻣﻬﻢ جﺪا وﺧﺎﺻة ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﺬي‬

‫ﻳﺴﱰﺷﺪ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺻﻔﺮ‪ ،‬أم ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻨﺎك أﻧﺸﻄة‬

‫ﻃﻼب ﳚﺐ أن ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﲨيﻊ اﻟﻄﻼب وﻫﻲ اﻟﻀﻨية أﺣﺪﻫﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﻀﻨية وﻫﻮ‬

‫ﺗﻌﻠﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية أو ﻳﺴﻤﻰ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ وﻫﻨﺎ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻻ ﻳﺰال‬
‫‪٤٨‬‬
‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪".‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﻋﺮب اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان ﻋﻦ رأي ﳑﺎﺛﻞ‪:‬‬

‫"إن ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻊ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻫﻨﺎ ﻟﻪ أوﻟﻮﻳة ﻋﺎﻟية‪ ،‬ﺧﺎﺻة ﰲ‬

‫‪٤٩‬‬
‫ب ﻣﺒﺘﺪأ وﺧﱪ ‪ ،‬ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻨﺎ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪".‬‬

‫ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب ﻣﺒﺘﺪأ وﺧﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻫﺬﻩ‬

‫اﳊﺎﻟة‪ ،‬ذﻛﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور اﻳﺮﻓﺎﻧﺸﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫"ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻧﻄﺒﻘﻪ ﰲ اﻟﻜﻮخ ﻫﻮ ﺧﺎرج اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ‪ .‬ﻳﺘﺒﻊ‬

‫اﻟﺘﻌﻠيﻢ ﺧﺎرج اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﰲ اﻟﻜﻮخ‪ ،‬أي ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺒﺎﻗﻮﻩ اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺰ ﺑﺸﻜﻞ‬

‫أﻛﱪ ﻋﻠﻰ ﺷﺤﺬ اﳌﻮاد اﳌﺘﻌﻠﻘة ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺧﺎﺻة ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ وﻳﺘﻢ‬
‫‪٥٠‬‬
‫وﻗﺖ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﺑﺘﺨﺼيص ‪ ١‬ﺳﺎﻋة "‪.‬‬

‫‪٤٨‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور إرﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٠٠‬‬
‫‪٤٩‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‪ ،‬اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٥‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٠٠‬‬
‫‪٥٠‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور إرﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٣٠‬‬
‫‪٥٨‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﻣﺎ ﻋﱪ ﻋﻨﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان ﰲ ﻣﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ن‪:‬‬

‫"ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺮﻫﺒﻨة ﻣﺒﺘﺪاﺋية ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻛﺎﳌﻌﺘﺎد‪ ،‬ﻳﺒﺪأ اﻟﻄﻼب‬

‫ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة اﻟﺼﻠﻮات‪ ،‬ﰒ ﻳﻘﺮأ اﻟﻄﻼب ﻣﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺸﺮح اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻔﺼﻞ اﶈﺪد ﺳﻠﻔﺎ وﻫﻮ ﻣﺎدة ﻋﻦ ﻣﺒﺘﺪأ‬

‫وﺧﱪ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮم اﻟﻄﻼب ﺑﻌﻤﻞ أﻣﺜﻠة ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠة ﺣﻮل اﳌﺎدة ﰒ ﻳﺘﻢ إﻋﻄﺎء‬
‫‪٥١‬‬
‫أﺳﺌﻠة وﳚﺐ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﻷﻣﺜﻠة"‪.‬‬

‫وأﻳﻀﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﻄﻼب ﺣﻮل ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب ﻣﺒﺘﺪأ‬

‫وﺧﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية أن‪:‬‬

‫"ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻲ أن اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ أوﻻ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻄﻼب اﻵﺧﺮﻳﻦ‬

‫ﻳﺘﺒﻌﻪ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻘﺮأ ﻣﻌﺎ ﰒ ﻳﻘﻮم اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺘﻔﺴﲑ وﺷﺮح اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ‬
‫‪٥٢‬‬
‫ﺗﻮجيﻬﻨﺎ ﻟﺪراﺳة اﻟﻜﺘﺎب ﻧﻔﺴﻨﺎ اﻟﺬي ﻗﺮأﻩ اﻷﺳﺘﺎذ"‪.‬‬

‫وذﻛﺮ أﺣﺪ اﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ ﻋﻤﻠية ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪:‬‬

‫‪٥١‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‪ ،‬اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٥‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.١٥‬‬
‫‪٥٢‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ )ﻓيﻜﺎ ﺻﻔﻮل ﻓﺌﺎدي( ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪١٦.٠٠‬‬
‫‪٥٩‬‬

‫"ﻋﻤﻠية ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺷﺮﺣﺖ ﻟﻨﺎ ﺣﱴ ﻓﻬﻤﻨﺎ‬

‫‪٥٣‬‬
‫وأﻋﻄيﻨﺎ ﻣﻌﲎ ﻛﻞ ﻛﻠﻤة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﰒ ﺳﺠﻠﻨﺎ ﻣﺎ أوﺿﺤﻪ اﻷﺳﺘﺎذ"‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﻘﺎﺑﻠة أﻋﻼﻩ ﺣﻮل ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬

‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈة أن ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻳﺘﻢ ﺧﺎرج‬

‫اﳌﺪرﺳة اﻟﺘﻌﻠيﻤية أو ﺧﺎرج اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﲢﺖ اﺳﻢ اﻟﻀﻨية اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺰ أﻛﺜﺮ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎدة ﻣﺎدة ﳓﻮو اﻟﻌﻠﻤية وﺧﺎﺻة ب اﳌﺒﺘﺪى 'واﳋﱪ ﰒ وﻗﺖ ﺗﻨﻔيﺬ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪،‬‬

‫أي ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻷﺳﺘﺎذ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن اﻟﻮﻗﺖ‬

‫ﲝيﺚ ﳝﻜﻦ ﺗﻮجيﻪ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﲝيﺚ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﺪرﺳة اﻻﺗﻘﺎن‬

‫اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‪ ،‬ﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﺳﺘﺨﺪام وﻗﺖ ﳏﺪد ﻣﺴﺒﻘﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ‪ ١‬ﺳﺎﻋة‪.‬‬

‫ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﱵ ﺗﺘﻢ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬

‫ﻫﻲ ﰲ ﺑﺪاﻳة اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻄﻼب ﻣﻌﺎ ﰒ ﻳﻘﺪم اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺘﺤية‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻳﻘﺮأ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﻟﻄﻼب ﰒ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻌﲎ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﰒ ﻳﻨﺘﺒﻪ اﻟﻄﻼب‬

‫إﱃ اﻟﻜﺘﺎب وﻳﻌﻄﻮن أﻳﻀﺎ ﻣﻌﲎ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ‪ ،‬ﺳﺘﻤﻊ اﻟﻄﻼب ﺑﻌﻨﺎﻳة إﱃ اﻟﺸﺮح‬

‫أﺛﻨﺎء ﻛﺘﺎﺑة اﻟﱰﲨة اﻟﱵ ﻗﺮأﻫﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﰲ ﻛﺘﺎ ﻢ‪ ،‬ﰒ وجﻪ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻄﻼب إﱃ‬

‫‪٥٣‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ )ﷴ رﺋيﺲ اﳊﺬﻳﻖ( ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪١٥.٠٠‬‬
‫‪٦٠‬‬

‫ﺗﻘﺪﱘ أﻣﺜﻠة ﻋﻠﻰ أﻣﺜﻠة ﺣﻮل اﳌﺎدة اﻟﱵ ﰎ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﰒ ﺷﺮح اﻟﻄﻼب اﻷﻣﺜﻠة‪.‬‬

‫وأﺧﲑا‪ ،‬اﻓﺘﺘﺢ اﻷﺳﺘﺎذ جﻠﺴة أﺳﺌﻠة وأجﻮﺑة إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﻲء ﻏﲑ ﻣﻔﻬﻮم‪ ،‬ﻛﺎن‬

‫اﻟﻄﻼب ﻣﺘﺤﻤﺴﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺮح أﺳﺌﻠة ﺣﻮل ﻣﻨﺎﻗﺸة اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻫﻮ ﻛﺘﺎب أﺳﺎﺳﻲ ﳚﺐ أن ﻳﺪرﺳﻪ ﻃﻼب ﰲ اﳌﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬ﺑﻌﺪ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻧﺸﻄة اﻟﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺪرﺳة‬

‫اﻻﺗﻘﺎن اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‪ ،‬ﺧﻠص اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮجﺪ اﻟﻄﻼب واﺣﺪ ﱂ‬

‫ﻳﺪرس ﻫﺬا ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻃﺮﻳﻘة ﻣﻨﻔﺬ‬

‫ﺗﻌﺘﱪ اﻷﺳﺎﻟيﺐ اﳌﻮجﻮدة ﰲ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻌﻠيﻤية ﻣﻬﻤة جﺪا ﻟﺘﺤﺴﲔ‬

‫ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻘﺎن اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻣﺆﺳﺴة ﺗﻌﻠيﻤية ﻃﺮق ﺗﻌﻠﻢ ﳐﺘﻠﻔة‬

‫وﻓﻘﺎ ﻟﻸﻫﺪاف اﻟﱵ ﻳﺘﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴة ﲢﻘيﻘﻬﺎ‪.‬‬

‫إن ﺗﻨﻔيﺬ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب ﻣﺒﺘﺪأ ﺧﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬

‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ ﻣﺴﺘﺨﺪم‬

‫ﻃﺮق ﺗﻌﻠﻢ ﳐﺘﻠﻔة ﳝﻜﻦ أن ﺗﺪﻋﻢ اﺳﺘﻤﺮارﻳة ﻋﻤﻠية ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺳﺘﺨﺪام‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل‪ .‬وﻓﻘﺎ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﻘﺎﺑﻠة اﻟﱵ أوﺿﺤﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ‬

‫ﻻﻟﻮ ﻣﱪور اﻳﺮﻓﺎﻧﺸﻪ‪:‬‬

‫‪٦١‬‬

‫"ﲣﺘﻠﻒ اﻷﺳﺎﻟيﺐ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﰲ ﻋﻤﻠية ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب ﻣﺒﺘﺪأ‬

‫ﺧﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬

‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻃﺮﻳﻘة ﻧﻀﺎﻋﺎن وﻃﺮﻳﻘة ﻗﻮاﻋﺪ‬

‫‪٥٤‬‬
‫وﺗﺮﲨة‪ .‬ذﻟﻚ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ إﺑﺪاع اﻷﺳﺘﺎذ"‪.‬‬

‫وﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬أجﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت‬

‫دوي ﻛﻮ وان اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺘﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻄﻼب‪:‬‬

‫"اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ أﻃﺒﻘﻬﺎ ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺳﺘﺨﺪم اﻻٓجﺮوﻣة ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة‬

‫ﻧﻀﺎﻋﺎن وﻗﻮاﻋﺪ وﺗﺮﲨة‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟة‪ ،‬واجﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﳎﻤﻮﻋة ﻣﻦ اﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﺬﻳﻦ ﳛﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﰒ ﻗﺮأ اﻷﺳﺘﺎذ وﺗﺮجﻢ وﺷﺮح ﳏﺘﻮ ت‬

‫اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬ﰒ أﻋﻄﻰ اﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ ﺣﺮﻛة‪ ،‬وإﻋﻄﺎء ﻣﻌﲎ ﺳﺘﺨﺪام رﻣﻮز‬

‫اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ أﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﺣﺘيﺎجﺎت ﻮو ‪ ،‬وﻫﻲ أن ﻫﻨﺎك‬

‫‪ ٥‬أﳘﻬﺎ أو ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻣﻔﻌﻮل‪ ،‬ﻣﺒﺘﺪأ‬

‫واﳋﱪ‪ ،‬وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﺆﻳﺪﻳﻦ‪ .‬ﻟﺬا ﻓﺈن اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ أﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة‬

‫إﺛﺒﺎت اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﱵ ﱂ ﻧﺴﺘﻜﺸﻔﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﱵ ﱂ ﻧﺴﺘﻜﺸﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﲏ أﺛﺒﺘﺖ‬

‫ﻫﺬا اﳌﻠﻒ ﻫﺬا اﳌﻔﺄ ﻫﺬا اﳌﺒﺘﺪى ﻳﺸﺎع ﻷﻧﻪ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ذﻛﺎء‬

‫‪٥٤‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور إرﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٤٠‬‬
‫‪٦٢‬‬

‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬إذا ﱂ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﳑﺎرﺳة‪ ،‬أﺷﻔﻖ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ذﻛﺎﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﻷن ﻣﺒﺪأي ﻫﻮ‬

‫أﻧﻪ ﻻ س ﳓﻦ أﻏﺒيﺎء وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻜﻦ ﻏﺒيﺎ ﻣﻊ اﻹرﺷﺎدات اﻟﱵ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫ﳌﺎذا أﻃﺒﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﳋيﺎﱄ أن اﻟﺸﺨص اﻟﺬي‬

‫ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻳﺮى ﻓﻘﻂ اﳊﺮوف اﻟﻌﺮﺑية ﻗﺼﲑة اﻟﻨﻈﺮ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻮجﺪ ﻋﻼﻣة ﺗﺮﻗيﻢ )ﻧﻘﻄة‪،‬‬

‫ﻓﺎﺻﻠة‪ ،‬إﱁ( ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮجﺪ أﺳﻄﺮ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬إ ﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺷﻌﻮرا ﻟﺘﻤﲏ‪ .‬وأﺳﻬﻞ ﺷﻲء‬
‫‪٥٥‬‬
‫ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺎس ﻷن اﻟﻼﻓﺎد ﻳﺒﺪو ﻟﺬﻳﺬا جﺪا ‪ ،‬وﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﺘﺨيﻞ ﺑﻌﺪ اﻵن "‪.‬‬

‫ﻹﺿﺎﻓة إﱃ ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ رجﻞ دﻳﻦ ﻗﺎم ﺑﺘﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪،‬‬

‫أجﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ أﻳﻀﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﻄﻼب اﻟﺬي ﻗﺎل‪:‬‬

‫أﻣﺎ ﻟﻨﺴﺒة ﻟﻠﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﳌﺴﺘﺎد ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﻓﺄجﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﺳﻬﻞ ﻓﻬﻢ اﳌﺎدة اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻة ب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ ،‬ﻷن اﳌﺴﺘﺎد اﻧﻐﻤﺲ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءة وﻳﻌﻄيﻨﺎ ﻣﻌﲎ ﺣﱴ ﻻ‬

‫ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء‪ .‬ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻂ أن ﻧﻨﺘﺒﻪ ﺣﻘﺎ إﱃ اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﱴ‬
‫‪٥٦‬‬
‫ﻻ ﻧﻔﻮت اﳌﻌﲎ واﻟﻜﻮد "‪.‬‬

‫‪٥٥‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‪ ،‬اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﺎ رﻳﺦ ‪ ١٥‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.١٥‬‬
‫‪٥٦‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ )ﷴ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﺎﺋﺮز ﳘﺰاﱐ( ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪١٣.٠٠‬‬
‫‪٦٣‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﻘﺎﺑﻠة أﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻳﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻃﺮق اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﱵ‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻏﺎﻟﺒﺎ ﰲ اﳌﺪارس اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية ﻫﻲ ﻃﺮق ﺻﻮروﻛﺎن‬

‫و ﻧﻀﺎﻋﺎن‪ ،‬و ﳌﺜﻞ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم أﻳﻀﺎ ﻃﺮق ﺻﻮروﻛﺎن و ﻧﻀﺎﻋﺎن وﻗﻮاﻋﺪ وﺗﺮﲨة‪ .‬ﰲ ﳑﺎرﺳة‬

‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬ﳚﻠﺲ اﻟﻄﻼب و اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء ﻣﻌﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن أو ﻏﺮﻓة ﻣﻊ‬

‫ﺳﺠﺎدة ﺻﻼة أو ﺳﺠﺎدة‪ ،‬ﰒ ﻳﻘﺮأ اﻷﺳﺘﺎذ أوﻻ اﶈﺘﻮ ت وﻳﻌﻄﻲ ﻣﻌﲎ‪ ،‬ﺷﺮح‬

‫ﻛيﻤﻮد ن ﻟﻠﻄﻼب‪ ،‬ﺑيﻨﻤﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻄﻼب اﻟﱰﲨة ﻛﻠﻤة ﺑﻜﻠﻤة وﻓﻘﺎ ﻟﺮﻣﻮز‬

‫اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬي ﺷﺮﺣﻪ اﻷﺳﺘﺎذ‪ .‬ﰒ أﻋﻄﻰ اﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ ﻣﻌﲎ ﻛﺘﺎ ﻢ‬

‫وﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻷﺳﺘﺎذ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻓﻬﻢ اﻟﻄﻼب أو ﱂ ﻳﻔﻬﻤﻮا‪ ،‬ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﰲ‬

‫اﳌﻌﲎ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺗﺴﻠيﻢ ﻧﻈﺎم اﻟﱰﲨة ﺑﻄﺮﻳﻘة ﲤﻜﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓة ﻣﻌﲎ ووظيﻔة‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺴﻬﻮﻟة ﰲ ﺳﻠﺴﻠة ﻣﻦ اﳉﻤﻞ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒيﻞ اﳌﺜﺎل‪ ،‬ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣيﺎن ﻻ ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻄﻼب ﻣﺒﺘﺎدا ﰲ‬

‫ﻗﻠﻮ ﻢ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﺈن اﳋﻄﻮة اﻷوﱃ ﻫﻲ إﻋﻄﺎء اﻟﺮﻣﻮز ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ‬

‫اﻷﺣيﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﻠﺐ وﻟﻜﻦ إﺛﺒﺎت ذﻟﻚ ﺻﻌﺐ‪ .‬اﳊﻘيﻘة ﻫﻲ أﻧﻪ ﻳﻔﻬﻢ‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ اﳌﺒﺘﺪى‪ ،‬ﻟﻜﻦ إﺛﺒﺎت ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺰال ﺻﻌﺒﺎ )ﳛﺘﺎج اﻟﻄﻼب إﱃ دﻟيﻞ‬

‫وﻟيﺲ ﺧيﺎﻻ(‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺘﺤﺪث ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻘيﻘﻲ ﻷن ﻫﻨﺎك‬
‫‪٦٤‬‬

‫ﻋﻼﻣة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ﻢ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮ ﺎ ﰲ جﻮﻫﺮﻫﺎ وﻟﻜﻦ ﻷن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻣة‪،‬‬

‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪث وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ .‬ﺧﺎﺻة ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻳﻌﺘﱪ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻄﺒﻘﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻟﺘﺤﺴﲔ‬

‫ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ ﲢﻠيﻞ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻟﻨﻈﺮ ت اﻟﱵ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﺎ وﳛﻔﻈﻮ ﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ أن دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية ﻳﺪرﺳﻬﺎ أﺳﺘﺎذ أو ﻣﻌﻠﻢ ﳐﺘص‬

‫ﰲ ﳎﺎﻻت اﻟﻘﻮاﻋﺪة اﻟﻨﺤﻮﻳة واﻟﺼﺮﻓية‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺗﻘﻨية ﻣﺴﺘﺨﺪم‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﻼﺣﻈﺎت واﳌﻘﺎﺑﻼت ﺣﻮل ﺗﻘﻨيﺎت ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬

‫ب ﻣﺒﺘﺪأ ﺧﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ‬

‫ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈة ذﻟﻚ ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬

‫اﳌﻘﺎﺑﻼت اﻟﱵ أجﺮاﻫﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻊ ﻗﺎدة ﳏﻔﻞ اﻟﺸيﺦ اﳊﺞ زﻳﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ‪ ،‬ﻗﺎل‬

‫أن‪:‬‬

‫"إن اﻟﺘﻘﻨية اﻟﱵ ﻳﻄﺒﻘﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺗﻘﻨيﺎت ﺷﺎﺋﻌة اﻟﺘﻄﺒيﻖ ﰲ اﳌﺪارس‬

‫اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية ﰲ جﺎوة ‪ ،‬وﻫﻲ اﺳﺘﺨﺪام رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻷﺳﺘﺎذ‬

‫‪٦٥‬‬

‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﳉﺎوﻳة‪ .‬ﻷن ﻏﺎﻟﺒية اﻟﻄﻼب ﻫﻨﺎ ﻫﻢ‬

‫ﻣﻦ ﺧﺎرج جﺎوا ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎم اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺘﻐيﲑﻫﺎ ﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠﻐة اﻹﻧﺪوﻧيﺴية‬
‫‪٥٧‬‬
‫ﻏﲑ اﻟﻘيﺎﺳية"‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺮض ﻣﻘﺪم اﻟﺮﻋﺎﻳة ﻟﺘﻘﻨيﺎت ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ‬

‫واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈة أﻧﻪ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒيﻘﻪ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨيﺎت وﲤﺎرﻳﻦ اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﻫﺬا ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳة اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻄﻼب‪.‬‬

‫ﻓيﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺼيﺎﻏة اﳌﺸﻜﻠة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ‬

‫واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﻳﻠﻌﺐ اﳌﻌﻠﻤﻮن دورا ﻣﻬﻤﺎ ﰲ ﻋﻤﻠية‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬وﻓيﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺘيﺠة ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور اﻳﺮﻓﺎﻧﺸة اﻟﺬي ﻗﺎم‬

‫ﺑﺘﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪:‬‬

‫"إن اﻟﺘﻘﻨية اﳌﻄﺒﻘة ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ب ﻣﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﻮرﻣية ﻫﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠية ﻧﻘﻞ اﳌﻌﲎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑية إﱃ اﻹﻧﺪوﻧيﺴية‬

‫‪٥٧‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ اﳊﺞ زﻳﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﳉﻤﻌة ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٩‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢٠.٠٠‬‬
‫‪٦٦‬‬

‫ﺳﺘﺨﺪام رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒيﻞ اﳌﺜﺎل‪ :‬زﻳﺪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﻒ‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫‪٥٨‬‬
‫اﳉﻤﻠة ‪ ،‬رﻣﻮز اﳌﺒﺘﺪأ ﻫﻮ )م( ﺑيﻨﻤﺎ ﺧﱪ )خ("‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ذﻟﻚ وﻓﻘﺎ ﻗﺎل اﻟﱵ أدﱃ ﺎ أﺣﺪ اﻟﻄﻼب‪ ،‬ﺣيﺚ ﻗﺎل‪:‬‬

‫"أﻋﺘﻘﺪ أن ﺗﻘﻨيﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌﻄﺒﻘة ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠيﻢ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية وﺧﺎﺻة ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬
‫‪٥٩‬‬
‫ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﺿﻊ اﳉﻤﻞ وجﻌﻞ اﳉﻤﻞ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية"‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت اﳌﻘﺎﺑﻠة أﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺘﻘﻨية اﳌﻄﺒﻘة ﻫﻲ ﰲ‬

‫ﺷﻜﻞ ﻣﻌﲎ اﻟﻜﺘﺐ ﺳﻠﻮب ﻣﻌﻬﺪ ﳑﺎ ﻳﺆدي إﱃ ﻓﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﺗﻔﺼيﻼ ﻟﻠﻤﻌﲎ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻬﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺣيﺚ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻗة‪ ،‬ﳝﻜﻦ‬

‫أن ﺗﻠﺪ ﺣﻜﻤة اﻟﻄﻼب ﰲ ﻓﻬﻢ ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺻيﻞ اﳌﻘﱰﺣﺎت اﻟﺪﻳﻨية‪ .‬ﻣﻦ ﺣية‬

‫أﺧﺮى‪ ،‬ﳝﻜﻦ أن ﺗﻌﺘﻤﺪ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺮاجﻊ أو اﻟﻜﺘﺐ اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬

‫اﻟﻄﻼب‪ ،‬واﻟﱵ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﻼب ﻣﺪى ﺗﻌﻘيﺪ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ‪ ،‬ﻓﻠﻦ‬

‫ﻳﻌﺘﻤﺪوا ﺑﺒﺴﺎﻃة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﱰﲨة‪.‬‬

‫‪٥٨‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور إرﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٤٠‬‬
‫‪٥٩‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ )ﷴ رﺋيﺲ اﳊﺬﻳﻖ( ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪١٥.٠٠‬‬
‫‪٦٧‬‬

‫‪ .٢‬اﳌزا والنﻘﺎﺋﺺ ﰲ ﺗعليم النحو ﰲ ب اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجرومية لطﻼب الفصل اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو جوﻛوروﻃو‬

‫جومبﺎﻧﺞ‬

‫ﻛﻞ ﻋﻤﻠية ﺗﻌﻠيﻢ ﳍﺎ ﻣﺰا وﻋيﻮب‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ اﻟﺬي ﻳﻄﺒﻖ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻛﺪﻟيﻞ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﳌﻌﻠﻤﻮن ﰲ ﻋﻤﻠية‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫أ( اﳌﺰا‬

‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﻓﺼﻞ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻋﻦ اﳌﺰا اﻟﱵ ﲤﺘﻠﻜﻬﺎ‪،‬‬

‫ﺣيﺚ ﻗﺎل ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور اﻳﺮﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬أن‪:‬‬

‫"ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳌﺰا ‪ ،‬رﲟﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل إن اﻟﻄﻼب ﳝﻜﻨﻬﻢ‬

‫ﻟﻔﻌﻞ ﻣﻌﺮﻓة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺷيﺌﺎ ﻓﺸيﺌﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻة ﰲ ﻣﺎدة اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻮجﺰ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻐﻄﻲ ﻟﻔﻌﻞ ﲨيﻊ أﺳﺎﺳيﺎت ﻗﻮاﻋﺪ‬
‫‪٦٠‬‬
‫اﻟﻨﺤﻮ"‪.‬‬

‫‪٦٠‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور إرﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٤٠‬‬
‫‪٦٨‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﺎﺑﻠة اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﺬﻛﻮرة أﻋﻼﻩ ‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈة أن ﻣﺰا‬

‫اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻫﻲ أﻧﻪ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻄﻼب ﻣﻌﺮﻓة ﺗﺮﺗيﺐ وﳕﻂ اﳉﻤﻞ‬

‫ﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية واﻟﱵ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬

‫وأﻋﺮب أﻳﻀﺎ ﻋﻦ رأي آﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي‬

‫ﻛﻮ وان‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺎل إن‪:‬‬

‫"ﻣﺰا ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية أﻧﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ جﺪا ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐة‬

‫اﻟﻌﺮﺑية ﰲ ﳎﺎل اﻟﻘﻮﻳﺪ‪ ،‬ﰒ ﳏﺘﻮى اﳌﺎدة ﻻ ﻳﺰال أﺳﺎﺳيﺎ‪ ،‬واﳌﻨﺎﻗﺸة ﻣﺘﺴﻠﺴﻠة‬

‫ﲝيﺚ ﻳﺴﻬﻞ ﻓﻬﻤﻬﺎ‪ .‬ﻟيﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺣيﺚ اﳌﺎدة وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺣيﺚ اﻟﻄﺮﻳﻘة‬

‫اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﳉﻌﻞ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ‬

‫وﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺳﻬﻠة اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﰒ ﻓﺈن ﻛﺘﺎب ﻃﻼب‬
‫‪٦١‬‬
‫ﻟيﺲ ﻗﺬرا جﺪا‪ ،‬وﻟيﺲ ﻟﻪ ﻣﻌﲎ ﻳﺬﻛﺮ ﻷﻧﻪ ﰎ ﲤﺜيﻠﻪ ﺑﺮﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ اﳌﻮجﻮد"‪.‬‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﻘﺎﺑﻠة أﻋﻼﻩ أن اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‬

‫وﺻﻒ ﻣﺰا اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﻮرﻣية‪ ،‬ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﻼب اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﺑﺴﻬﻮﻟة‬

‫ﰲ ﳎﺎل اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﺗﻜﻮﻳﻦ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪.‬‬

‫‪٦١‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‪ ،‬اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﺎ رﻳﺦ ‪ ١٥‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.١٥‬‬
‫‪٦٩‬‬

‫‪ .٢‬ﻻ ﺗﺰال اﳌﻮاد اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣة ﻫﻲ اﻷﺳﺎﺳيﺎت ﻟﻠﻄﻼب اﻻﺗﻘﺎن‬

‫اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﻟيﻒ اﳌﺒﺘﺪأ وﺧﱪ‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ‪.‬‬

‫‪ .٣‬اﳌﻨﺎﻗﺸة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺳﻬﻠة اﻟﻔﻬﻢ جﺪا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻼب ﻷن‬

‫اﳌﻨﺎﻗﺸة ﻣﺘﺴﻠﺴﻠة‪.‬‬

‫وﻳﺪﻋﻢ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ اﻟﻄﻼب ﻗﺎﺋﻠﲔ‪:‬‬

‫"دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣة ﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﻳﻄﺒﻘﻬﺎ اﳌﺴﺘﺎد ﺷﻲء جﺪﻳﺪ‬

‫ﻟﻨﺴﺒة ﻟﻨﺎ‪ .‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﺪرس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ )ﻻ ﻳﺰال ﻣﻦ أﺳﺎﺳية ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ( ﺣﱴ‬

‫ﻧيﺴﺮ ﻟﻨﺎ ﺗﻌﻠﻢ اﻻﺗﻘﺎن اﳌﺎدة‪ ،‬وﺧﺎﺻة اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺣيﺚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪.‬‬

‫ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﻘﻦ ﺷيﺌﺎ ﻓﺸيﺌﺎ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ وﳝﻜﻨﻨﺎ ﺗﺪرﳚية ﺗﺮﺗيﺐ اﳊﺮوف‬
‫‪٦٢‬‬
‫اﻟﻌﺎرﻳة وإﻋﻄﺎء اﳌﻌﲎ وﻓﻘﺎ ﳌﻮﺿﻊ اﳉﻤﻠة "‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠة اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﻄﻼب اﻟﺬي ذﻛﺮ ﻣﺰا اﺳﺘﺨﺪام‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ وﺛيﻖ اﻟﺼﻠة‬

‫ﳌﺰا اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ اﻷﺳﺘﺎذ‪ ،‬وﻫﻲ أن اﻟﻄﻼب ﻳﻔﻬﻤﻮن ﺑﺴﻬﻮﻟة ﻗﻮاﻋﺪ ﻛﺘﺎب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻣﻦ ﺣيﺚ اﻟﻘﻮﻋ ﺪ وأﻳﻀﺎ ﲤﻜﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ إﻋﻄﺎء ﲨﻠة ﺗﺪرﳚيﺎ‬

‫ﰲ ﻛﺘﺎب ﻋﺎري‪.‬‬

‫‪٦٢‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ )ﻓيﻜﺎ ﺻﻔﻮل ﻓﺌﺎدي( ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪١٦.٠٠‬‬
‫‪٧٠‬‬

‫ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور ﻋﺮﻓﺎﻧﺴيﺎﻩ ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬

‫" ﻟﻨﺴﺒة ﻟﻠﻤﺰا ‪ ،‬أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺰا ‪ .‬ﻣﻦ ﺑيﻨﻬﺎ‬

‫ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﳎﺮد ﻣﺒﺘﺪﺋﲔ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬إﻧﻪ ﺧﻔيﻒ جﺪا‬

‫وﺳﻬﻞ اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻻٓجﺮﻣية ﻷن ﻛﻞ ﻣﺜﺎل ﻳﺮد ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬

‫ﻫﻮ ﻛيﻔية إﺧﺒﺎرﻫﻢ‪ ،‬واﳌﻮاﻗﻒ اﻟﱵ أﻋﺘﻘﺪ أ ﺎ ﻣﻮﺿﺤة ﺑﻮﺿﻮح ﻓيﻪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﻬﻲ‬
‫‪٦٣‬‬
‫ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ أﻛﺜﺮ ﺗﻔﺼيﻼ وأﺳﻬﻞ وأﺧﻒ وز ﻟﻨﺴﺒة ﳍﻢ ﻟﻔﻬﻤﻬﺎ "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﻘﺎﺑﻠة أﻋﻼﻩ‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈة أن اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور‬

‫اﻳﺮﻓﺎﻧﺸﻪ‪ ،‬وﺻﻒ ﻣﺰا اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻟﻨﺴﺒة ﻟﻠﻄﻼب اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﰲ دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺧﻔيﻒ جﺪا ﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻋﻠﻮم ﺗﺮﺗيﺐ أﳕﺎط اﳉﻤﻞ ﰲ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية وﺧﺎﺻة ﳕﻂ ﺗﺮﺗيﺐ اﳌﺒﺘﺪأ‬

‫واﳋﱪ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻛﻤﺎ أن اﳌﻨﺎﻗﺸة اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻷﻣﺜﻠة اﻟﱵ‬

‫ﻳﺴﻬﻞ ﺗﺬﻛﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻼب إﻣﺎ اﻟﺼﻔﺮ‪ ،‬أو ﺷﺮح ﻣﻮﻗﻒ اﳉﻤﻠﺘﲔ‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪.‬‬

‫‪٦٣‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور إرﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٤٠‬‬
‫‪٧١‬‬

‫ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ أن ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻮل اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻳﻌﻄﻲ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﻋﻤيﻘﺎ ﻟﺪى اﻷﺳﺘﺎذ واﻟﻄﻼب‪ ،‬ﲝيﺚ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺘﻢ‬

‫اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﳕﺎذج اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻃﺮق‬

‫أﺧﺮى‪.‬‬

‫ب( ﻧﻘﺎﺋص‬

‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﳌﺰا اﻟﱵ ﰎ اﳊﺼﻮل ﻋﻠيﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻔﺼﻞ أﻳﻀﺎ‬

‫ﻋﻦ ﻧﻘﺎﺋص اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ .‬وﻓﻘﺎ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﺎﺑﻠة اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻊ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺎل‪:‬‬

‫"ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ أوجﻪ اﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬ﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻏﲑ‬

‫ﻣﻜﺘﻤﻞ ﻓيﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﳌﻮاد‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬إذا أرد اﻻﺗﻘﺎن اﳌﺎدة ﺑﺪﻗة‪،‬‬

‫ﳚﺐ ﻋﻠيﻨﺎ دراﺳة ﻛﺘﺐ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎب اﻻﻣﺮﻳﻄﻲ وﻛﺘﺎب أﻟﻔية‪،‬‬
‫‪٦٤‬‬
‫وﻓﻘﺎ ﳌﻬﺎرة وﻗﺪرات اﻟﻄﻼب "‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﺮض اﻟﺒيﺎ ت ﻣﻘﺎﺑﻠة اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﺬﻛﻮرة أﻋﻼﻩ ﳝﻜﻦ‬

‫ﻣﻼﺣﻈة أن ﻋيﺐ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻫﻮ أن اﳌﺎدة اﳌﻘﺪﻣة ﰲ‬

‫‪٦٤‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‪ ،‬اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﺎ رﻳﺦ ‪ ١٥‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.١٥‬‬
‫‪٧٢‬‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺗﺮﻛﺰ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠيﻚ أن ﺗﺪرس‬

‫ﻛﺘﺎ أﺧﺮى وﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻛﺜﲑا ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸة ﻗﻮاﻋﺪ‪.‬‬

‫وأﻋﺮب أﻳﻀﺎ ﻋﻦ رأي آﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور‬

‫اﻳﺮﻓﺎﻧﺸة اﻟﺬي ﻗﺎل‪:‬‬

‫"ﰲ اﻟﺒﺪاﻳة ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﲢﺪﻳﺪ اﳌﻌﲎ‪ ،‬ﻷن اﻟﻄﻼب ﱂ‬

‫ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﳉﺎوى‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﻣﻦ ﻏﲑ اﳌﺄﻟﻮف أن‬

‫ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺮﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﻛﺎن اﻻٓجﺮوﻣية ﻛﺘﺎ ﺻﻐﲑا‬

‫وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺜيﻒ‪ ،‬ﻓﻘﻂ أﻋﱰف أن ﳉﻨة اﻟﺘﺤﻜيﻢ ﱂ ﺗﻌﺮض اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬وإﻻ ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻬﻢ اﻟﻄﻼب‪ .‬ﻟيﺲ‬

‫ﻫﻨﺎك اﻟﺘﺰام ﻟﻨﺴﺒة ﱄ ﻹجﺒﺎر اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬

‫ذﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﻓﺮض ﻣﻌﲎ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻫﻮ واجﱯ‪ .‬ﺣﱴ أ ﻢ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷ م‬

‫ﻳﻌيﺪون ﻓﺘﺢ ﻛﺘﺒﻬﻢ وﱂ ﻳﻌﻮدوا ﻣﺮﺗﺒﻜﲔ ﺑﺸﺄن ﻣﻌﲎ اﳉﻤﻞ‬

‫‪٦٥‬‬
‫وﻣﻮﻗﻔﻬﺎ"‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ ﷴ رﺋيﺲ اﳊﺬﻳﻖ ﻗﺎل‪:‬‬

‫‪٦٥‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور إرﻓﺎﻧﺸة‪ ،‬ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.٤٠‬‬
‫‪٧٣‬‬

‫"ﰲ اﻟﺒﺪاﻳة وجﺪ ﺻﻌﻮﺑة ﰲ ﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐة ﻷن ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ‬

‫ﺧﺎرج جﺎوى‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ أﻋﻄﻰ ﺎ اﻷﺳﺘﺎذ اﳌﻌﲎ ورﻣﻮزﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﺗﺴﺘﺨﺪم اﳉﺎوﻳة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وجﻮد اﻟﻘﻠيﻞ ﻣﻦ اﳌﻌﲎ ﻣﻊ‬

‫‪٦٦‬‬
‫اﻹﻧﺪوﻧيﺴﻲ"‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺑﻠة ﻟﻠﻤﺴﺘﺠيﺒﲔ أﻋﻼﻩ‪ ،‬وﳘﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور‬

‫اﻳﺮﻓﺎﻧﺸة و اﻟﻄﻼب ﷴ رﺋيﺲ اﳊﺬﻳﻖ‪ ،‬اﻟﻠﺬان أوﺿﺤﺎ أن اﺳﺘﺨﺪام‬

‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﰲ ﻫﺬﻩ‬

‫اﳌﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻳﻮجﺪ اﻟﻌيﺐ ﰲ وﺿﻊ اﳌﻌﲎ‪ ،‬ﻷن اﻟﺘﻘﻨية اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ ﻫﻲ ﺗﻘﻨية ﺗﻌﻠيﻢ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ‪ .‬اﻟﻠﻐة اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺳﺘﺎذ‬

‫ﻫﻲ ﻟﻐة ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻛﻮد اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬أي أن ﻫﻨﺎك ﳌﺴة ﺻﻐﲑة ﻣﻦ‬

‫اﳉﺎوى‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ أن ﻏﺎﻟﺒية اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﺧﺎرج اﳉﺎوى ﲝيﺚ ﻻ ﺗﺰال‬

‫اﻟﻠﻐة ﻏﲑ ﻣﺄﻟﻮﻓة ﻟﻠﻄﻼب‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬

‫" ﻟﻨﺴﺒة ﻷوجﻪ اﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬ﳘﻤﻢ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮجﺪ ﻧﻘص‬

‫ﻓﻘﻂ رﲟﺎ ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠيﻢ‪ ،‬إذا ﻛﺎن اﶈﺘﻮى ﰲ دراﺳة ﻛﺘﺎب‬

‫‪٦٦‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ )ﷴ رﺋيﺲ اﳊﺬﻳﻖ( ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﻼ ء ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٦‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪١٥.٠٠‬‬
‫‪٧٤‬‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﺳﻮف ﻳﺸﺮح‪ ،‬ﻳﻔﺴﺮ ﻟﺬﻟﻚ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣيﺎن ﻳﺸﻌﺮ‬

‫اﻟﻄﻼب ﳌﻠﻞ ﻗﻠيﻼ"‪ ٦٧.‬وأوﺿﺤﺖ اﳌﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ أن أوجﻪ‬

‫اﻟﻘﺼﻮر اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻮجﻮدة‪ ،‬وﻟﻜﻦ وﻓﻘﺎ ﻟﻪ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ أوجﻪ اﻟﻘﺼﻮر ﻣﻦ ﺣيﺚ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪٦٧‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠة ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دوي ﻛﻮ وان‪ ،‬اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ١٥‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠٢٣‬ﰲ اﻟﺴﺎﻋة ‪٢١.١٥‬‬
 ‫الفصل اﳋﺎمﺲ‬

‫منﺎﻗﺸة البحﺚ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺒيﺎ ت اﳌﻄﻠﻮﺑة ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺑﻼت واﳌﻼﺣﻈﺎت واﻟﺘﻮﺛيﻖ‪ ،‬ﻳﻘﻮم‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺘﺤﻠيﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .١‬ﺗعليم النحو ﰲ ب اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية لطﻼب الفصل‬

‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو جوﻛوروﻃو جومبﺎﻧﺞ‬

‫ﲤﺸﻰ ﻣﻊ ﻣﺘﻮاﻟية زﻣﺎن‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻄﺎﻟﺐ ا ﺘﻤﻊ ﻟﻼﺣﺘيﺎجﺎت اﻟﺘﻌﻠيﻤية‪،‬‬

‫ّ‬

‫ظﻬﺮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺘﻘﻠيﺪﻳة أو اﻟﺴﻠﻒ‪ .‬ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺘﻘﻠيﺪﻳة أو اﻟﺴﻠﻒ ﻳﻌﻠﻤﻮن‬

‫اﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﺪﻳﲏ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻓﻘﺎ ل زاﻣﺎﺧﺸﺎري ﺿﺎﻓﲑ‪ ،‬ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋص‬

‫ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺘﻘﻠيﺪﻳة أو اﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻣﻦ ﺣيﺚ ﻧﻈﻢ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﳌﻮاد اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‪ .‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣية‬

‫اﻟﻜﻼﺳيﻜية أو ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺎر إﻟيﻬﺎ ﺳﻢ "اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺻﻔﺮ" ‪ ،‬ﻷن اﻟﻮرﻗة‬

‫‪٧٥‬‬
‫‪٧٦‬‬

‫ﺻﻔﺮاء‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﻛﺘﺎ ت اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮن ﻟﺸﺎﻓﻌية‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺗﻌﻠيﻢ‬

‫رﲰﻲ ﻳﻌﻄﻰ ﰲ ﺑيﺌة ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺘﻘﻠيﺪﻳة‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻫﻮ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب )اﻟﻨص(‪ ،‬ﰒ ﻣﺘﺎﺑﻌة ﻗﺮاءة‬

‫اﻟﻜﺘﺐ اﻷﺧﺮى )اﻟﻨﺼﻮص(‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻔﺮدي ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﻘﻠيﺪي ﻧﻈﺎم ﺻﻮروﻛﺎن‬

‫‪٦٨‬‬
‫اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻰ ﰲ اﻟﺘﻼوة ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ أﺗﻘﻨﻮا ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫ﻓيﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰال ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺘﻘﻠيﺪي ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻷﺳﺎﻟيﺐ اﻟﱵ‬

‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﻨﺬ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠة‪ ،‬وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨة‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة‬

‫ﺻﻮروﻛﺎن‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة ﻧﻀﺎﻋﺎن‪ .‬ﺻﻮروﻛﺎن ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة ﺗﻌﻠيﻤية ﻃﺒﻘﻬﺎ ﻣﻌﻬﺪ ﺣﱴ‬

‫اﻵن‪ ،‬ﺧﺎﺻة ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣية‪ .‬أﺗﻔﻖ ﻣﻊ رأي ﻣﺄﺳﻮم ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ن ﻃﺮﻳﻘة‬

‫ﺻﻮروﻛﺎن ﻫﻲ ﻧﺸﺎط ﺗﻌﻠيﻤﻲ ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻛﺰون أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﺪرات‬
‫‪٦٩‬‬
‫اﻟﻔﺮدﻳة ‪ ،‬ﲢﺖ إﺷﺮاف اﻷﺳﺘﺎذ أو اﻟﺸيﺦ‪.‬‬

‫ﻳﻘﺪر ﻋﻤﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻟيﻜﻮن أﻛﱪ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻷن ﻫﺬﻩ‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻣﻌﺮوﻓة ﻣﻨﺬ أن ﰎ ﺗﻨﻔيﺬ اﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ اﳌﺼﻠﻰ‪ ،‬ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬

‫‪68‬‬
‫‪Nurkholis, Metode Pembelajaran Bahasa Arab di Pondok Pesantren Tradisional‬‬
‫)‪(jurnal An Nabighah, Volume 19 Nomor 02, 2017‬‬
‫‪69‬‬
‫‪Maksum, Pola Pembelajaran Di Pesantren, (Jakarta: Departemen Agama RI, 2003),‬‬
‫‪hlm. 74.‬‬
‫‪٧٧‬‬

‫ﺗﻌﻠﻢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻘﺮآن إﱃ اﻷﺳﺘﺎذ أو ﻛيﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻘﺮى‪ .‬ﰒ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﰎ‬

‫ﺗﻄﺒيﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﰲ اﳌﺪارس اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية‪ ،‬واﻟﱵ ﺗﻌﺪ أﻛﱪ اﳌﺆﺳﺴﺎت‬

‫اﻟﺘﻌﻠيﻤية اﻹﺳﻼﻣية اﻟﻮاﺣﺪة ﰲ إﻧﺪوﻧيﺴيﺎ‪ .‬ﻣﻊ ﺗﻄﺒيﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة‪ ،‬ﳝﻜﻦ‬

‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ ﺗﻮجيﻪ واﻹﺷﺮاف وﺗﻘييﻢ ﻗﺪرة اﻟﻄﻼب ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب أﻳﻀﺎ‬

‫إﺗﻘﺎن ﻛيﻔية اﻟﻘﺮاءة واﻟﱰﲨة ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤيﺢ‪ .‬ﻫﺬا ﻟﺘﺄﻛيﺪ ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟﺼﱪ واﳊﺮﻓية‬

‫واﻟﻄﺎﻋة واﻻﻧﻀﺒﺎط‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﻼﺣﻈﺎت اﻟﱵ أدﱃ ﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫اﻟﻄﻼب ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‪ ،‬واﺻﻔﺎ أن أﺳﺘﺎذ أوﻻ أﻟﻘﻰ ﲢية اﻓﺘﺘﺎﺣية‬

‫ﻹﺿﺎﻓة إﱃ اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﻣﻸ ﻗﺎﺋﻤة ﺣﻀﻮر اﻟﻄﻼب‪ ،‬ﰒ ﻋﻨﺪ ﺗﺴﻠيﻢ اﳌﺎدة‪ ،‬ﻃﻠﺐ‬

‫اﳌﻌﻠﻢ اﳌﻮاد اﻟﺴﺎﺑﻘة ﺪف أن ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮ اﳌﻮاد اﻟﺴﺎﺑﻘة‪ .‬ﺑﻌﺪ‬

‫ذﻟﻚ‪ ،‬وجﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن اﳉﻬﻮد اﻟﱵ ﺑﺬﳍﺎ أﺳﺘﺎذ ﰲ ﺗﺴﻠيﻢ اﳌﻮاد ﺳﺎرت ﺑﺸﻜﻞ‬

‫جيﺪ‪ .‬ووﻗﺖ ﺗﻨﻔيﺬﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻟﻨﺴﺒة ﻟﻌﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠيﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬

‫اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﻫﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﻼب ﻣﻌﺮﻓة اﻟﻨﺤﻮ ﻣﺴﱰﺷﺪﻳﻦ ﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻦ ﺧﺮﳚﻲ اﳌﻌﻬﺪ‪.‬‬

‫‪٧٨‬‬

‫ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺑﺘﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻣﺎدة ﺗﻌﻠيﻤية ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﺗﻨﻤﻲ ﻛﻔﺎءة‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﻫﻮاء اﻟﻔﺼﺤﻰ وﺧﺎﺻة ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ﻛﻮﺳيﻠة ﺗﻌﻠيﻤية ﻟيﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﺮاءة وﻓﻬﻢ ﳏﺘﻮى اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻜﻼﺳيﻜية اﻟﱵ ﺗﺪرس‬

‫ﺑﲔ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣية‪.‬‬

‫أﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﷴ ﺻﺎري أن ﻟﺘﺴﻬيﻞ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻟﻠﻄﻼب‪ ،‬أدرك‬

‫اﻟﻘﻀﺎة اﳊﺎجة إﱃ ﺗﻮﻓﲑ ﻣﻮاد واﺿﺤة وﻣﻮجﺰة وﻣﻮجﺰة ﻟﻠﻄﻼب وﻓﻘﺎ ﳌﺴﺘﻮى‬

‫ﺗﻌﻠيﻤﻬﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﰎ ﲡﻤيﻊ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻜﻞ ﻣﻠﺨﺼﺎت )ﳐﺘﺼﺮ( أو ﻣﺎ ن واﻟﱵ‬

‫ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣيﺎن ﳝﻜﻦ أن ﳛﺘﻮي ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‬

‫اﻷﺳﺎﺳية اﻟﱵ ﺗﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﳚﺎز وﺑﺴﺎﻃة وﻓﻘﺎ ﻻﺣﺘيﺎجﺎت اﻟﻄﻼب‪ .‬ﱂ ﻳﻨﻐﻤﺲ‬

‫اﻟﻘﻀﺎة ﻛﺜﲑا ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺸة اﳌﺘﻌﻤﻘة واﳌﻔﺼﻠة ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ‪ ،‬ﺑﻞ وا أﻳﻀﺎ ﺑﻜﺘﺎ ﻢ ﻋﻦ‬

‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﰲ اﻟﺮأي ﰲ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﲡﺎدل أي ﻣﻦ ﻛﺘﺎ ﻢ ﰲ رأي‬

‫ﻣﺪرﺳة ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻮﻓة واﻟﺒﺼﺮة‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺼﺪوﻩ ﺣﱴ ﻳﺘﻢ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓة اﻟﻨﺤﻮ ﺑﺴﻬﻮﻟة‬
‫‪٧٠‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻼب ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ ﻫﻲ ﻣﺆﺳﺴة ﺗﻌﻠيﻤية ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺮﻓة اﻟﺪﻳﻨية‬

‫اﻹﺳﻼﻣية‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﰲ ﳎﺎل اﻟﺘﻌﻠيﻢ‪ .‬ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ اﻹﺳﻼﻣية اﻟﺪاﺧﻠية‬

‫‪70‬‬
‫‪Muhammad Shari, Taisīr al-Nahwi; Mūdhah am Dharūrah, fakultas Humaniora dan‬‬
‫‪Budaya Universitas Inabah Aljazair.‬‬
‫‪٧٩‬‬

‫ﻫﻲ أﻳﻀﺎ ﻛﻮخ ﳊﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وأﻳﻀﺎ دراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺻﻔﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ورد ﰲ ﻫﺬا‬

‫اﻟﻌﻨﻮان‪ ،‬ﻓﺈن اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ .‬ﰲ‬

‫ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪم اﻷﺳﺘﺎذ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‬

‫ﻛﺪﻟيﻞ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ ﻋﻠﻮم اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ .‬اﺳﺘﺨﺪم اﻷﺳﺘﺎذ ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻷن اﻟﻜﺘﺎب ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال أﺳﺎﺳيﺎ وﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻠﻄﻼب اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻓﻬﻢ‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﻘﺎش ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎ ﲝيﺚ ﻳﺴﻬﻞ ﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن‬

‫اﻟﻄﻼب ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻮا أو ﺧﺘﻢ ﻣﻦ دراﺳة اﻟﻜﺘﺎب ﱂ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ اﺣﺘﻤﺎل أن ﻳﻜﻮن‬

‫اﻟﻄﻼب ﻗﺪ أﺗﻘﻨﻮا ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ اﻷﺳﺎﺳية‪.‬‬

‫ﺗﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻜﻞ أﺳﺘﺎذة ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻة‬

‫ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻜﺘﺎب ﲢﺪﻳﺪا ﻣﻦ ﺣيﺚ اﳌﻌﲎ ﺳﺘﺨﺪام ﻣﻌﲎ اﻟﺼﻠﻊ‪ ،‬اﳌﻌﲎ‬

‫اﻷﺻﻠﻊ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن اﻟﻄﻼب ﻳﱰﲨﻮن ﻛﺘﺎ ﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻜﺘﻮﺑة ﻋﻠﻰ ﺳﻄﻮر ﻣﻦ‬

‫اﳉﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑية اﳌﺪرجة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬ﻣﻌﲎ اﻟﺼﻠﻊ ﻫﻨﺎ ﻟيﺲ ﳎﺮد ﺗﺮﲨة ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت‪،‬‬

‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺰود ﺑﺮﻣﻮز وﺻيﻎ اﻟﻨﺤﻮ ﺗﺸﲑ إﱃ ﻣﻮاﺿﻊ أو ﻣﻮاﺿﻊ اﳉﻤﻠة ﰲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة‬

‫اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬وﻫﻲ )اﻟﻨﺤﻮ واﻟﻘﻮاﻋﺪ(‪.‬‬

‫‪٨٠‬‬

‫أﻣﺎ أﻣﺜﻠة اﻟﺮﻣﻮز واﻟﺼيﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ﺷﻬﺪاء ﺷﺎرﻛﻮن‬

‫‪٧١‬‬
‫اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﰲ إﻋﻄﺎء اﳌﻌﲎ وﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﺿﻊ اﳉﻤﻞ‪:‬‬

‫ﻣﻜﺎﻧة‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫رﻣﻮز‬ ‫رﻗﻢ‬

‫ﻣﺒﺘﺪأ‬ ‫او وي‬ ‫م‬ ‫‪1‬‬

‫ﺧﱪ‬ ‫اﻳﻜﻮ‬ ‫خ‬ ‫‪2‬‬

‫جﻮاب‬ ‫ﻣﻮﻋﻜﻮ‬ ‫ج‬ ‫‪3‬‬

‫ﺣﺎل‬ ‫ٓ‬
‫ﺣﺎل‬ ‫ﺣﺎ‬ ‫‪4‬‬

‫ﻓﺎﻋﻞ ﻋﺎﻗيﻞ‬ ‫ﺻﻮﻓﺎ‬ ‫ﻓﺎ‬ ‫‪5‬‬

‫ﻓﺎﻋﻞ ﻏﲑ ﻋﺎﻗيﻞ‬ ‫اوﻓﺎ‬ ‫ف‬ ‫‪6‬‬

‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻊ‬ ‫ﻣﻒ‬ ‫‪٧‬‬

‫ﺑﺪل‬ ‫روﻓﺎﱏ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫‪٨‬‬

‫ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﻼوان‬ ‫ﻣﻂ‬ ‫‪٩‬‬

‫ظﺮف‬ ‫اﻳﻌﺪاﱂ‬ ‫ظ‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪71‬‬
‫‪Syuhada’ syarkun, Menimba Ilmu Nahwu. (Jakarta: Pustaka Syarkun, 2014), hlm. 10.‬‬
‫‪٨١‬‬

‫اﻹﺿﺎﻓة إﱃ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﱃ رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ اﳊﺎﻟية‪ ،‬واﻻﻫﺘﻤﺎم أﻳﻀﺎ ﺑﻘﺮاءة اﳌﻌﲎ‪،‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻧﻈﺎم ﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﻠﻤة واﺣﺪة ﱂ ﻳﺘﻢ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة‪ .‬ﻣﺜﺎل ﲨﻠة‪ :‬ﷴ ﻗﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫ﰲ دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺪﻳﻪ أﺳﺎﻟيﺐ ﻣﻌيﻨة‪.‬‬

‫أن اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻫﻲ ﺧﻄﻮة ﻳﻄﺒﻘﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﻟﺘﺤﻘيﻖ اﳋﻄة اﻟﱵ ﰎ إﻋﺪادﻫﺎ ﲝيﺚ‬

‫ﻳﺘﻢ ﲢﻘيﻖ اﳍﺪف ﻟﺸﻜﻞ اﻷﻣﺜﻞ‪ .‬ﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن اﻟﻄﺮﻳﻘة ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﺤﻘيﻖ‬

‫اﻻﺳﱰاﺗيﺠية اﻟﱵ ﰎ اﺧﺘيﺎرﻫﺎ‪ .‬اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻣﻬﻤة جﺪا ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻳﻌﺘﻤﺪ ﳒﺎح‬

‫ﺗﻨﻔيﺬ اﺳﱰاﺗيﺠيﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒﲑ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺎ اﳌﻌﻠﻤﻮن‬

‫أﺳﺎﻟيﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﻨﻔيﺬ اﺳﱰاﺗيﺠية اﻟﺘﻌﻠﻢ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪام‬

‫‪٧٢‬‬
‫ﻃﺮﻳﻘة اﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪﳒﺮﳚﻮ‬ ‫أﺳﺎﻟيﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ واﻟﱵ ﻃﺒﻘﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﳉﺮوﻣية ﻫﻲ ﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﻜﻼﺳيﻜية وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻃﺮﻳﻘة ﻧﻀﺎﻋﺎن‬

‫‪ .٢‬ﻃﺮﻳﻘة ﺻﻮروﻛﺎن‬

‫‪ .٣‬ﻃﺮﻳﻘة ﻗﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨة‬

‫‪72‬‬
‫‪Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran, Berorientasi Standar Proses Pendidikan,‬‬
‫‪(Jakarta: Kencana, 2006), hlm. 145.‬‬
‫‪٨٢‬‬

‫ﻣﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﻜﻼﺳيﻜية‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬واﳌﻮاد‬

‫اﳌﻘﺪﻣة ﻛﺜﲑة جﺪا ﲝيﺚ ﻻ ﺗﺰال اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻣﺴﺘﺨﺪﻣة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن وﺗﻌﺘﱪ‬

‫ﻓﻌﺎﻟة ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻷﺳﺎﻟيﺐ اﻟﺴﺎﺑﻘة اﻟﱵ ﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻃﺮﻳﻘة‬

‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨة‪ .‬ﺗﺴﻬﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓة اﻟﻨﺤﻮ ﻷن اﻷﺳﺘﺎذ‬

‫ﳚﻤﻌﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘة اﳉﺎوى‪ ،‬أي ﺳﺘﺨﺪام رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺗﻨﻔيﺬ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية إجﺮاءات ﺗﻮﺿيﺤية‪ ،‬ﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮق‬

‫ﳝﻜﻦ أن ﺗﻔﻬﻢ اﻟﻄﻼب‪ .‬واﻷﺷيﺎء اﻷﻛﺜﺮ ﻛيﺪا ﰲ اﻟﺘﻌﻠيﻢ ﻫﻲ ﻛيﻒ ﳝﻜﻦ‬

‫ﻟﻠﻄﻼب اﻻﺗﻘﺎن ﻣﻌﺮﻓة ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ورﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻋﺮﻓﻮا ﻟﻔﻌﻞ رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺄﻛيﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﻟيﻜﻮﻧﻮا‬

‫ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻗة ﲨﻠة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﻼب رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪،‬‬

‫ﻳﻜﻮن اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻜﺘﻤﻼ ﺑﺮﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ وﳝﻜﻨﻪ ﺳﺮﻗة ﲨﻠة‪ ،‬ﺣﱴ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ‬

‫اﻻﺗﻘﺎن إﱃ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﺎﱄ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﰎ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺗﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣة ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻄﺮﻳﻘة ﲤﻜﻦ‬

‫اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻌﺮﻓة اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﱵ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠيﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ إذا ﲢﺪﺛﻨﺎ‬

‫ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻓﻼ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻷن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﻠﻢ‬
‫‪٨٣‬‬

‫اﻷوﱄ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻟيﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺎﻟية‪ ،‬واﻟﺸﻲء اﻷﻛﺜﺮ ﻛيﺪا ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن‬

‫اﻟﻄﻼب ﻳﺪرﺳﻮن ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية واﳍﺪف ﻫﻮ اﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﻠﻐة أوﻻ ﰒ ﻓﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻔﺴﲑات اﳌﺨﺘﻠﻔة اﻟﱵ ﰎ ذﻛﺮﻫﺎ أﻋﻼﻩ‪ ،‬ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ‬

‫واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﺗﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺘﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﻼﺳيﻜﻲ ﰲ اﻟﻠيﻞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫أﺳﺎﻟيﺐ ﳐﺘﻠﻔة ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎون ﻓيﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘة ﻧﻀﺎﻋﺎن‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة ﻗﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨة‪،‬‬

‫ﻣﻊ ﻣﻌﻠﻤﲔ أﺳﺘﺎذ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺆﻫﻼت ﺧﺎﺻة وﳐﺘﺼﲔ ﰲ ﳎﺎل ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺐ‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﰒ ﻗﺮأ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺘﺎب واﺳﺘﻤﻊ اﻟﻄﻼب وأﻋﻄﻮا اﳌﺄة ﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻫﻮ ﺑيﺎن ﺗﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ ودراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ اﳌﺒﺘﺪأ‬

‫واﳋﱪ‪ .‬ﻳﻬﺪف ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠيﻢ إﱃ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻌﺮﻓة ﻟﻨﺤﻮ وﺧﺎﺻة ب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ ،‬واﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓة ﻛيﻔية ﺗﻄﺒيﻖ ﻣﻌﺮﻓة اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية اﻟﱵ‬

‫ﻟيﺲ ﳍﺎ ﺧﻄﻮط وﻣﻌﺎن‪.‬‬

‫‪٨٤‬‬

‫‪ .٢‬اﳌزا والنﻘﺎﺋﺺ ﰲ ﺗعليم النحو ﰲ ب اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجرومية لطﻼب الفصل اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو جوﻛوروﻃو‬

‫جومبﺎﻧﺞ‬

‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻔﺴﲑات اﻟﱵ ﺳﺒﻖ أن ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬

‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻦ اﳌﺰا واﻟﻌيﻮب ‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬اﳌﺰا‬

‫أ( ﻳﺴﺘﻄيﻊ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻌﺮﻓة ﻋﻠﻮم ﺗﺮﻛيﺐ اﳉﻤﻠة وﳕﻄﻬﺎ ﰲ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪ ،‬أي‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية‪ ،‬ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﺑﺴﻬﻮﻟة‬

‫ﰲ ﳎﺎل اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﰲ ﻣﺎدة اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪.‬‬

‫ت( وﻻ ﺗﺰال اﳌﻮاد اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻫﻲ اﻷﺳﺎﺳيﺎت اﻟﱵ ﻳﺘﻘﻦ ﺎ‬

‫اﻟﻄﻼب ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ وﺧﺎﺻة اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪.‬‬

‫ث( اﳌﻨﺎﻗﺸة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺳﻬﻠة اﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻷن اﳌﻨﺎﻗﺸة‬

‫ﻣﺘﺴﻠﺴﻠة‪.‬‬
‫‪٨٥‬‬

‫ج( ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺴﻬﻮﻟة اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﻳﺴﺘﻄيﻊ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﻳﻀﺎ إﻋﻄﺎء ﲨﻠة‬

‫ﺗﺪرﳚيﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻋﺎري‪.‬‬

‫ح( ﻟﻨﺴﺒة ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﰲ دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺧﻔيﻒ جﺪا ﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻋﻠﻮم ﺗﺮﺗيﺐ أﳕﺎط اﳉﻤﻞ ﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‪.‬‬

‫خ( اﳌﻨﺎﻗﺸة اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﲑة اﻻٓجﺮوﻣية ﺗﻐﻄﻲ ﻟﻔﻌﻞ أﺳﺎﺳيﺎت‬

‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ واﳌﺎدة اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ أﻳﻀﺎ أﻣﺜﻠة ﺑﺴيﻄة وﺳﻬﻠة‬

‫اﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺼﺪرون أزﻳﺰا أو ﻳﺸﺮح ﻣﻮﻗﻒ‬

‫اﳉﻤﻞ‪.‬‬
‫‪٧٣‬‬
‫أﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﷴ ﺳﺎري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ أن‪:‬‬

‫أ( إﻧﻪ ﻣﻜﺘﻮب ﻟﻨﺜﺮ واﻵﻳة ﻣﻊ اﺧﺘيﺎر ﲨيﻞ ﻹﻟﻘﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت ﲝيﺚ ﻳﺴﻬﻞ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﺣﻔﻈﻪ‪.‬‬

‫ب( اﻧﺘﻘﺎﺋية ﰲ اﺧﺘيﺎر ﻣﻮاﺿيﻊ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﺴﻠيﻢ اﻟﺘﺪرﳚﻲ وﻓﻘﺎ ﻟﱰﺗيﺐ اﳌﻮاد‬

‫اﻷﺳﺎﺳية واﻟﺒﺴيﻄة إﱃ اﳌﻮاد اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘيﺪا‪.‬‬

‫ت( واﺿﺢ ﰲ ﺣﺼﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﳌﻮﺿﻮع وﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﻟﻨﻘﺎﺋص‬

‫‪73‬‬
‫‪Muhammad Shari, Taisīr al-Nahwi; Mūdhah am Dharūrah, fakultas Humaniora dan‬‬
‫‪Budaya Universitas Inabah Aljazair.hlm. 35.‬‬
‫‪٨٦‬‬

‫أ( اﳌﺎدة اﳌﻘﺪﻣة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﺗﺮﻛﺰ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﻟﻜﻦ اﳌﺎدة‬

‫ﻟيﺴﺖ ﻛﺎﻣﻠة جﺪا وﻏﲑ ﻣﻜﺘﻤﻠة‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﲢﺘﺎج إﱃ دراﺳة ﻟﻜﺘﺐ أﺧﺮى‬

‫ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻤﺮﻳﻄﻲ واﻷﻟﻔية‪.‬‬

‫ب( اﻟﻨﻘﺎﺋص ﻫﻮ ﰲ وﺿﻊ اﳌﻌﲎ‪ ،‬ﻷن اﻟﺘﻘﻨية اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺳﺘﺎذ ﻫﻲ‬

‫ﺗﻘﻨية اﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﱵ ﺗﻮجﺪ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية ﻋﺎدة‪ .‬اﻟﻠﻐة‬

‫اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺳﺘﺎذ ﻫﻲ ﻟﻐة ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻛﻮد اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬أي أن ﻫﻨﺎك‬

‫ﳌﺴة ﺻﻐﲑة ﻣﻦ اﳉﺎوﻳة‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ أن ﻏﺎﻟﺒية اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺧﺎرج جﺎوى‬

‫ﲝيﺚ ﻻ ﺗﺰال اﻟﻠﻐة ﻏﲑ ﻣﺄﻟﻮﻓة ﻟﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬

‫ت( اﻟﻨﻘﺎﺋص اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣة ﻫﻲ ﻣﻦ ﺣيﺚ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻻ ﺗﺰال‬

‫ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﱵ ﰎ ﺗﻨﻔيﺬﻫﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻜﻼﺳيﻜﻲ ﲝيﺚ ﻳﺸﻌﺮ‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﳌﻠﻞ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﷴ ﺳﺎري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﻮ‪ :‬اﻷﻣﺜﻠة اﳌﻘﺪﻣة ﻏﲑ ﻛﺎﻓية ﻷ ﺎ ﳏﺪودة‬

‫ﺳﻠﻮب اﻟﻜﺘﺎﺑة ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﺣﺘيﺎجﺎت اﻟﻄﻼب وﺧﻠﻔيﺘﻬﻢ‬

‫اﻟﺒيﺌية‪ .‬ﻻ ﻳﻬﺪف إﱃ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﳌﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳة اﻷﺳﺎﺳية ﻟﻠﻄﻼب ﻣﺜﻞ ﻣﻬﺎرة‬
٨٧

‫ ﺑﻞ ﻳﻮجﻪ اﻟﻄﻼب ﻹﺗﻘﺎن ﲢﻠيﻞ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‬،‫اﻟﻜﻼم أو اﻟﻘﺮاءة أو اﻟﻜﺘﺎﺑة‬

٧٤
.‫وز دة ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﻈﺮﻳة ﻟﻠﻨﺤﻮ‬

74
Muhammad Shari, Taisīr al-Nahwi; Mūdhah am Dharūrah, fakultas Humaniora dan
Budaya Universitas Inabah Aljazair.hlm. 35.
 ‫الفصل الﺴﺎدس‬

‫اﳋﺎﲤة‬

‫أ‪ .‬اﳋﻼﺻة‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺤﻠيﻞ واﳌﻼﺣﻈة اﻟﱵ ﰎ وﺻﻔﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻃﺮوﺣة اﻟﱵ‬

‫ﺗﻨﺎﻗﺶ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ‬

‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .١‬ﰎ ﺗﻄﺒيﻖ ﻋﻤﻠية ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ وﻓﻘﺎ‬

‫ﻟﻌﺎدات اﳌﻌﻬﺪ اﻟﺪاﺧﻠية اﻹﺳﻼﻣية‪ ،‬واﳌﻮاد اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﻫﻲ ﻛﺘﺎب‬

‫ﻛﻼﺳيﻜﻲ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻟﺘﻨﻔيﺬ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣة ﻛﺪﻟيﻞ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﻋﻤﻠية اﻟﺘﻌﻠﻢ‬

‫ﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨيﺎت واﻷﺳﺎﻟيﺐ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﲑاث اﻟﻮراﺛﻲ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴﻠﻒ‬

‫اﻟﻜﻼﺳيﻜية‪ ،‬وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘة ﻧﻀﺎﻋﺎن‪ ،‬ﺻﻮروﻛﺎن‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘة اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﱰﲨة‪ ،‬ﻣﻊ‬

‫ﺗﻘﻨية ﺗﺴﺘﺨﺪم رﻣﻮز اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﳌﺰا ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳة ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية اﻟﻄﻼب ﺑﺴﻬﻮﻟة ﻓﻬﻢ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية ﰲ‬

‫ﳎﻠة اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﺑﻨية اﳉﻤﻠة‪ ،‬وﺧﺎﺻة ﰲ ﻣﺎدة ﻣﺒﺘﺪأ واﳋﱪ وﳝﻜﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻬﻤﻬﺎ‬

‫ﺑﺴﺮﻋة ﻷن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﻳﺰال أﺳﺎﺳيﺎ وﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﻨﻘﺎﺋص ﻫﻮ‬

‫‪٨٨‬‬
‫‪٨٩‬‬

‫أن اﻟﻄﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﻻ ﺗﺰال ﻟﻄﺮق اﻟﻜﻼﺳيﻜية اﻟﱵ ﺳﺘﺸﺒﻊ اﻟﻄﻼب‪،‬‬

‫اﻟﻠﻐة اﳌﺴﺘﺨﺪﻣة ﻫﻲ اﳉﺎوى ﺣيﺚ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﺧﺎرج جﺎوى‪.‬‬

‫ب‪.‬اﻻﻗﱰاﺣﺎت‬

‫ﻋﺪ أن ﻳﻘﺪم اﳌﺆﻟﻒ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت أﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻳﻘﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﺎﱄ‬

‫اﻗﱰاﺣﺎت ﻛﺘﻮﻗﻌﺎت ﳚﺐ ﲢﻘيﻘﻬﺎ ﰲ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .١‬ﻣﻦ اﻟﺸﺮح أﻋﻼﻩ‪ ،‬ﳝﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈة أن إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬

‫ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‬

‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ ،‬ﻟيﺲ ﺳﻮى وﺳيﻠة ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺗﻘﺎن ﻣﺎدة اﻟﻨﺤﻮ اﳌﺎدﻳة‪،‬‬

‫وﺧﺎﺻة ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ إجﺮاء ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ‬

‫ﻋﻠﻮم اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ ‪.‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﳎﺮد دراﺳة‬

‫ﺳﻔﺮ اﻻٓجﺮوﻣية‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﺑﻌﺪ أن ﻳﻌﺮض اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎجﺎت اﳌﺬﻛﻮرة أﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻳﻘﱰح اﳌﺆﻟﻒ اﻟﺘﺎﱄ‬

‫اﻗﱰاﺣﺎت ﻛﻤﺎل أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬

‫‪٩٠‬‬

‫وﻫﻲ أن ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك جﻬﺎت ﺗﻘﻮم ﲟﺮاجﻌة اﳌﺘﺎﺑﻌة ﻣﻊ‬

‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺘﻌﻤﻖ ﰲ ﺗﻨﻔيﺬ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ‪.‬‬

 ‫اﳌراجع‬

.‫ ﺗﻄﺒيﻖ ﻛﺘﺎب ﻣﱳ اﻻٓجﺮوﻣية ﰲ اﳌﺪرﺳة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳة‬.٢٠٢١ .‫ ﺗيﺘﲔ‬،‫ﺗيﺘﲔ ﻓﺎﻃﻤة‬

.‫ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬:‫ﺳﻮﻻوﺳﻲ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬

‫ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﱰﻗية ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺮﺣﻠة‬.٢٠٢١ . ‫ ﺗﻔﺴﲑ‬،‫اﻷ م‬
.‫ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬: ‫ ﻳﻮﻛيﺎﻛﺎر‬.‫ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺣيﺎء ﻛﺎﻟﲑجﻮ ﻻﻣﻔﻮﻧﺞ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬٢

‫ إﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺪراﺳة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ ﺗﺮﺑية‬٢٠٢٢ .‫ آﻧﺪي‬،‫ﺳيﺘيﺎوان‬

.‫ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬:‫ جﺎﻣﱯ‬.‫اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﻣﻮارو ﺳيﺒﺎﻳﻮ‬

.‫ ﻗﻮﻳﺖ‬،‫ ﻫﺎﻳيﻒ اﻟﻨﺒﻬﺎن‬:‫ ﲢﻘيﻖ‬.‫ ﻣﱳ اﻻجﺮوﻣية‬.٢٠١٠ .‫اﻟﺸيﺦ اﻟﺸﻮﳓﺎجﻲ‬

‫ دار‬:‫ ﻛﲑو‬.‫ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮﺿيﻊ ﰲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐة اﻟﻌﺮﺑية‬.٢٠٠٧ .‫ ﻋﻠﻲ و ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ‬،‫جﺎرﱘ‬

.‫اﳌﻌﺎرف‬

Arief Armai, Arief. 2002. Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam.
Jakarta: Ciputat Perss.
Biografi singkat imam ibnu ajjurum sang pengarang Jurumiyah
http://pustakamuhibbin.blogspot.co.id diunduh pada tanggal 11 November
2022
Barizi, Ahmad. 2002. Pendidikan Integratif: Akar Tradisi & Integrasi Keilmuan
Pendidikan Islam. Malang: UIN Maliki Press.
Dhofier, Zamakhsyari. 1994. Tradisi Pesantren, studi tentang pandangan hidup
kyai. Jakarta: LP3ES.
Fathurrohman, Muhammad dan Sulistyorini. 2012. Belajar dan Pembelajaran
Yogyakarta: Teras.
Fachrurrozi, Aziz dan Erta Mahyuddin, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab.
(Bandung: CV. Pustaka Cendekia Utama.
Hamalik, Oemar. 2003. Kurikulum Dan Pembelajaran. Jakarta: PT Bumi Aksara.

٩١
٩٢

Hermawan, Acep. 2011. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.
J. Moleong, Lexy. 2010. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja
Rosdakarya.
Jihad, Asep dan Abdul Haris. 2013. Evaluasi Pembelajaran. Jogjakarta: Multi
Pressindo.
Khalilullah. 2015. Media Pembelajaran Bahasa Arab. Yogyakarta: Aswaja
Pressindo.
Muhyidin, Muhammad Abdul Hamid. 2010. Ilmu Nahwu. Jakarta: Media
Hidayah.
Muzakki, Abdullah, 2016. Pengantar Studi Nahwu, (Yogyakarta: IDEA Press
Yogyakarta.
Moleong. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remadas Karya.
Mamik. 2015. Metodologi Kualitatif. Sidoarjo: Zifatama Publisher.
Nidaur, Annisa. 2017. Belajar dan pembelajaran (pendidikan dasar). Jakarta:
Cendekia.
Nurkholis. 2017. Metode Pembelajaran Bahasa Arab di Pondok Pesantren
Tradisional (jurnal An Nabighah, Volume 19 Nomor 02.
Rosyadi, Khoiron. 2004. Pendidikan Profetik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sanjaya, Wina. 2011. Strategi Pembelajaran, Berorientasi Standar Proses
Pendidikan. Jakarta: Kencana.
Susanto, Ahmad. 2013. Teori Belajar dan Pembelajaran di Sekolah Dasar.
Jakarta: Pramedia Group.
Senali, Moh. Saifulloh Al-Aziz. 2016. Metode Pembelajaran Ilmu Nahwu.
Surabaya: Terbit Terang.

Supardi. 2011. Bacaan Cerdas Menyusun Skripsi. Yogyakarta: Kurnia Kalam

Semesta.
Sugiono. 2015. Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif,
dan R&D). Bandung: Alfabeta.
Syarkun Syuhada’. 2014. Menimba Ilmu Nahwu. Jakarta: Pustaka Syarkun.
Saeful Mu’minin, Imam. 2013. kamus Ilmu Nahwu & sharaf. Jakarta: Amzah.
Shari, Muhammad. Taisīr al-Nahwi; Mūdhah am Dharūrah, fakultas Humaniora dan
Budaya Universitas Inabah Aljazair
‫‪٩٣‬‬

‫اﳌﻼﺣﻖ ‪١‬‬

‫ارﺷﺎد اﳌﻼﺣﻈة‬

‫ﰲ إجﺮاء اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﺎﺣﺚ أﻳﻀﺎ ارﺷﺎد اﳌﻼﺣﻈة اﻟﱵ ﻣﺮﺗﺒة ﻟﻐﺮض ﳚﻌﻞ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ إجﺮاء اﻟﺒﺤﺚ‪ .‬ارﺷﺎد اﳌﻼﺣﻈة ﻋﻦ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻣﺮاﻗﺒة اﳌﻮﻗﻊ اﳉﻐﺮاﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻣﺮاﻗﺒة ﻋﻤﻠية اﻟﺘﺪرﻳﺲ وأﻧﺸﻄة اﻟﺘﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬

‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ ﻣﻦ أول ﺣﱴ اﻷﺧﲑ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﺮاﻗﺒة ﻋﻤﻠية إﻋﺪاد اﳌﻌﻠﻢ ﰲ ﺗﻨﻔيﺬ ﳑﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ‬

‫ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﻣﺮاﻗﺒة ﻋﻤﻞ اﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪٩٤‬‬

‫اﳌﻼﺣﻖ ‪٢‬‬

‫ارﺷﺎد اﳌﻘﺎﺑلة‬

‫ﻟﺮﺋيﺲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬

‫‪ :‬ﳌﻌﺮﻓة اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص وإﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬ ‫‪ ‬أﻫﺪاف‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ ‬ارﺷﺎد اﻟﺆال‬
‫أ‪ .‬ﺷﺨصية النفﺲ‬
‫‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ زﻳﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ‬ ‫اﺳﻢ‬
‫‪ :‬رﺋيﺲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬ ‫ﻣﻬﻨة‬
‫ب‪.‬الﺴﺆال معلﻖ البحﺚ‬
‫‪ .١‬اﻟﺴﺆال اﻷوﱃ ﻋﻦ ﺣﺎل اﳌﺪرﺳة‪ ،‬ﻣﱴ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻛيﻒ رﻳﺦ‪ ،‬ﺧيﺎل و ﺑﻌﺚ‪،‬‬
‫و أﻫﺪاف؟‬
‫‪ .٢‬ﻛيﻒ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪ .٣‬ﻛيﻒ اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬

‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬

‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪٩٥‬‬

‫ارﺷﺎد اﳌﻘﺎﺑلة‬

‫)ﻟﻸﺳﺘﺎذ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ(‬

‫‪ :‬ﳌﻌﺮﻓة اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص وإﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬ ‫‪ ‬أﻫﺪاف‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ ‬ارﺷﺎد اﻟﺆال‬
‫أ‪ .‬ﺷﺨصية النفﺲ‬
‫‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ ﻣﱪور اﻳﺮﻓﺎﻧﺸﻪ‪ ،‬وأﺳﺘﺎذ ﻻﻟﻮ رﻳﻔﺎت دووي‬ ‫اﺳﻢ‬
‫ﻛﻮ وان‬
‫‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬ ‫ﻣﻬﻨة‬
‫ب‪.‬الﺴﺆال معلﻖ البحﺚ‬
‫‪ .١‬ﻛيﻒ ﺗﺮﺗيﺐ أن ﻳﺪرس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‬
‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪ .٢‬ﻣﺎ ﻃﺮﻳﻘة اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪ .٣‬ﻛيﻒ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ‬
‫ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪٩٦‬‬

‫‪ .٤‬ﻣﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪ .٥‬ﻛيﻒ اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام‬
‫ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ‬
‫جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪٩٧‬‬

‫ارﺷﺎد اﳌﻘﺎﺑلة‬

‫)ﻟﻠﻄﻼب اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ(‬

‫‪ :‬ﳌﻌﺮﻓة اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص وإﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب‬ ‫‪ ‬أﻫﺪاف‬

‫اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬
‫‪ ‬ارﺷﺎد اﻟﺆال‬
‫أ‪ .‬ﺷﺨصية النفﺲ‬
‫‪ :‬ﻓيﻜﺎ ﺻﻔﻮ اﻟﻔﺌﺎدي‪ ،‬ﷴ رﺋيﺲ اﳊﺬﻳﻖ‪ ،‬ﷴ ﺷﻮق ﻓﺈﻳﺮوز‬ ‫اﺳﻢ‬
‫ﲪﺰاﱐ‬
‫‪ :‬اﻟﻄﻼب ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ‬ ‫ﻣﻬﻨة‬
‫ب‪.‬الﺴﺆال معلﻖ البحﺚ‬
‫‪.١‬ﻛيﻒ رﻳﻊ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن‬
‫ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪.٢‬ﻛيﻒ إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﺘﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﻟﻄﻼب‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪.٣‬ﻛيﻒ اﳌﺰا واﻟﻨﻘﺎﺋص ﰲ ﺗﻌﻠيﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب‬
‫اﻻٓجﺮوﻣية ﻟﻄﻼب اﻟﻔﺼﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑﻨﺪوﳒﺮجﻮ جﻮﻛﻮروﻃﻮ‬
‫جﻮﻣﺒﺎﻧﺞ؟‬
‫‪٩٨‬‬

‫اﳌﻼﺣﻖ ‪٣‬‬

‫الصور ﳏﺎورة ﺣينﻤﺎ مﻘﺎﺑلة مع رﺋيﺲ اﳌعﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن اﻷﺳﺘﺎذ زﻳﻦ العﺎرﻓﲔ و معلم‬
‫اللﻐة العرﺑية اﻷﺳﺘﺎذ ﻻلو مﱪور اﻳرﻓﺎﻧﺸﻪ‬
٩٩
‫‪١٠٠‬‬

‫الصور ﳏﺎورة ﺣينﻤﺎ مﻘﺎﺑلة مع ﻃﻼب الفصل اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو‬
‫جوﻛوروﻃو جومبﺎﻧﺞ‬
١٠١
‫‪١٠٢‬‬

‫الصور ﳏﺎورة إﺳﺘﺨﺪام ﻛﺘﺎب اﻻٓجرومية لﺘعليم النحو ﰲ ب اﳌبﺘﺪأ واﳋﱪ لطﻼب‬
‫الفصل اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﰲ معﻬﺪ اﻻﺗﻘﺎن ﺑنﺪوﳒرجو جوﻛوروﻃو جومبﺎﻧﺞ‬
 ١٠٣

٤ ‫اﳌﻼﺣﻖ‬
ABSENSI KEHADIRAN
MADRASAH TAHFIDZ PPTQ AL ITQON 2022/2023

Marhalah : Ibtida’
Mapel : Ilmu Nahwu (Kitab Jurumiyyah)
Ust Pengampu : Lalu Mabrur Irfansyah dan Lalu Rif’at Dwi Gunawan
No Nama Januari Februari Maret April Mei Juni Juli

1 M. Syauqi Fairuz
Hamzani
2 M. Whildanil
Khakim
3
Fika Sofwul Hadi
4
Achmad Fauzen
5
M. Fadhli Hanzolah
6
Lalu Khairul Fahmi
7
Lukmanul Hakim
8
M Roisul Hadziq.
9
Lalu Rif'at Dwi G.
10
Mukhtasor Zidan
11
Febrianto
12 Sholihul Fajri
13
Ibadurrohman
14
Farhan Al Hasyimi
15
Bagus Noto Negoro
16 Abd. Syakur
Faturrahman
17
Khafid Imammudin
18
M. Muwafiqul Ahdy
 ١٠٤

NILAI HARIAN DAN IMTIHAN

MADRASAH TAHFIDZ PPTQ AL ITQON 2022/2023

Marhalah : Ibtida’
Mapel : Ilmu Nahwu (Kitab Jurumiyyah)
Ust Pengampu : Lalu Mabrur Irfansyah dan Lalu Rif’at Dwi Gunawan
No Nama Nilai Nilai Nilai Imtihan 1 Imtihan 2
Harian 1 Harian 2 Harian 3

1 M. Syauqi Fairuz 84 85 87 87 89
Hamzani
2 M. Whildanil 86 85 88 87 90
Khakim
3 79 85 84 88 89
Fika Sofwul Hadi
4 88 85 90 85 88
Achmad Fauzen
5 M. Fadhli 90 85 89 89 84
Hanzolah
6 Lalu Khairul 81 85 88 83 86
Fahmi
7 86 85 87 83 93
Lukmanul Hakim
8 89 85 87 85 87
M Roisul Hadziq.
9 88 85 85 87 90
Lalu Rif'at Dwi G.
10 93 85 89 90 91
Mukhtasor Zidan
11 85 85 87 88 94
Febrianto
12 Sholihul Fajri 80 85 84 84 89

13 87 85 85 87 90
Ibadurrohman
14 85 85 90 89 85
Farhan Al Hasyimi
15 Bagus Noto 91 85 89 85 85
Negoro
16 Abd. Syakur 90 85 84 85 86
Faturrahman
17 Khafid 87 85 88 84 90
Imammudin
18 M. Muwafiqul 88 85 86 83 82
Ahdy
١٠٥

JADWAL MADRASAH DINIYYAH IBTIDA’

PPTQ AL ITQON
NO HARI MAPEL PENGAMPU WAKTU

1 SABTU Akhlaq Pengasuh Ba’da Isya’

2 AHAD Tajwid Kang Irfan Ba’da Isya’

3 SENIN Fiqh Ust. Abidin Ba’da Isya’

4 SELASA Nahwu Kang Irfan Ba’da Isya’

5 RABU Shorof Kang Haris Ba’da Isya’

6 KAMIS Tarikh Kang Abidin Ba’da Isya’

١٠٦

STRUKTUR ORGANISASI
Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Al-Itqon Jombang
Masa khidmah 2023/2024
Pengasuh : Romo Kyai Zainal Arifin, S. Hi
Ketua : Maulana Abidin, S. E.
Sekretaris I : Daud Ashab
Sekretaris II : Lalu Rif’at Dwi Gunawan
Bendahara : Muhammad Faras Al-Tharip

 Pendidikan : 1. Lalu Muh. Mabrur Irfansyah (Koordinator)

2. Muhammad Haris
3. Muhammad Fauzan Al-Anshori
4. Arkan Naufal Hafidh (Staf)

 Keamanan : 1. Wachid Sholiqudin Putra (Koordinator)

2. Achmad Sarifudin
3. Ilham Jawad
4. Muhammad Whildanil Khakim

 Kebersihan : 1. Fiki Amrillah (Koordinator)

2. Muhammad Riski Despriansyah
3. Robby Arjunnaja Maulana (Staf)

 Perlengkapan : 1. Sulhi (Koordinator)

2. Abdussyakur Fathurrahman
3. Bagus Noto Negoro

 Kesejahteraan: 1. Muhammad Choirul Umam Ilhami (Koordinator)

2. Marwan Ihsan
3. Arifuddin Nurus Salam
4. Khamdan Wasyukron
5. Abdul Wahid Hidayatulllah

 Literasi : Lukmanul Hakim

 Ta’mir : Faiq Lukman Anisykurlillah

١٠٧

 OrKes : 1. Syarifuddin
2. Muhammad Akbar

 Ketua Kamar
1. Al-Furqon : Muhammad Hatta & Imam Bohri Idris
2. Al-Huda : Mbah Dwi
3. As-Syifa : Habibullah / Muhammad Nur Fajri
4. Al-Mubin : Khaerul Anam
5. An-Nur : Bagus Noto Negoro
6. III MTs : Abdul Hafid
7. II MTs : Syarifuddin
8. I MTs : Maulana Abidin & Lalu Hasyim Asy’ari
١٠٨
١٠٩
‫‪١١٠‬‬

‫الﺴﲑة الﺬاﻧﺘية للبﺎﺣﺚ‬

‫أ‪ .‬البيﺎ ت الﺸﺨصية‬
‫‪ :‬واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮﺗﺮا‬ ‫اﻻﺳﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫‪ :‬ﻣﺎدﻳيﻮن‪ ١٦ ،‬ﻓﱪاﻳﺮ ‪٢٠٢٣‬‬ ‫ﻣﻜﺎن و رﻳﺦ اﳌيﻼد‬
‫‪ :‬إﺳﻼم‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
‫‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎرع را ﻛﻮس ‪ ١٤/٣٨‬ﺑﻜﻄﺎء ﻟﻮر ﻗﺮﻳة‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫ﳒﺎرﺳﺎري ﻛﻮﻻن‪ ،‬داﻛﺎﻋﺎن ﻣﺎدﻳيﻮن‪.‬‬
‫‪٠٨٥١٧٢١٩٠٣٢٧ :‬‬ ‫رﻗﻢ اﳉﻮال‬
‫‪Wachidputra@gmail.com‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﱐ‬

‫ب‪.‬اﳌﺆﻫﻼت العلﻤية الرﲰية‬

‫ﺳنة‬ ‫اﺳم اﳌﺪرﺳة‬ ‫اﳌﺆﻫل‬ ‫الرﻗم‬
‫الﺘﺨرج‬
‫‪٢٠١٦‬‬ ‫اﻹﺳﻼﻣية‬ ‫اﳌﺪرﺳة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳة اﻹﺳﻼﻣية اﳌﺪرﺳة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳة‬ ‫‪١‬‬
‫ﻛﺒﻮﻧﺮجﻮ ﻳﻮواﻋﻲ‬
‫‪٢٠١٣‬‬ ‫اﳌﺪرﺳة اﳌﺘﻮﺳﻄة اﻹﺳﻼﻣية اﳌﺪرﺳة اﳌﺘﻮﺳﻄة اﻹﺳﻼﻣية‬ ‫‪٢‬‬
‫اﻹﺳﺘﻘﺎﻣة دوﻋﻮس‬
‫‪٢٠١٠‬‬ ‫اﳌﺪرﺳة اﻹﺑﺘﺪاﺋية اﳊﻜﻮﻣية‬ ‫اﳌﺪرﺳة اﻹﺑﺘﺪاﺋية‬ ‫‪٣‬‬
‫ووﻋﻮ ‪١‬‬
‫ج‪ .‬اﳌﺆﻫﻼت العلﻤية ﻏﲑ الرﲰية‬
‫الﺴنة‬ ‫اﺳم اﳌعﻬﺪ‬ ‫اﳌﺆﻫل‬ ‫الرﻗم‬

‫‪٢٠١٣‬‬ ‫ﺑﺴﱳ اﳌﺄمور‬ ‫‪ ١‬اﳌعﻬﺪ‬

‫‪١١١‬‬

‫‪٢٠١٦‬‬ ‫ﲪلة الﻘران‬ ‫اﳌعﻬﺪ‬ ‫‪٢‬‬

‫‪٢٠١٩‬‬ ‫اﻻﺗﻘﺎن‬ ‫اﳌعﻬﺪ‬ ‫‪٣‬‬

‫د‪ .‬اﳋﱪات ﰲ منﻈﻤﺎت ا ﺘﻤع‬

‫الﺴنة‬ ‫الوﻇيفة‬ ‫اﺳم اﳌنﻈﻤة‬ ‫الرﻗم‬
‫‪٢٠٢١‬‬ ‫رﺋيﺲ اﻷﻣﻦ‬ ‫ﳎﻠﺲ اﻷﻣﻦ‬ ‫‪١‬‬

‫‪٢‬‬

‫‪٣‬‬

‫وﺣﺮرت اﻟﺒيﺎ ت ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﲑة اﻟﺬاﻧية ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ رﻏﺒﱵ وﻻﳚﲑﱐ أﺣﺪ‬

‫وأ أﲢﻤﻞ اﳌﺴﺆوﻟية ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻮﺋﺮﻧﺞ ‪ ٢٠‬ﻳﻮﱐ ‪٢٠٢٣‬‬

‫واﺣﺪ ﺻﺎﱀ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻮﺗﺮا‬