‫ر‬

‫المدرسة الشابية‬

‫اعداد الطالب احمد عبد االميراسماعيل‬

‫اشراف ‪:‬نقاء خضير‬
 ‫موقع المدرسة‬
‫تقع المدرسة ببغداد ‪ ،‬فقد بنيت فيما ذكره‬
‫ابن العماد الحنبل " ف سوق السلطان » ‪.‬‬
‫وذكر النعيم انها بنيت « بسوق العجم من بغداد ‪،‬‬
‫وذكر مؤلف الحوادث الجامعة ‪ :‬أن بناءها كان ‪ .‬ف سوق العجم بالشارع االعظم بالقرب من عقد سور سوق السلطان [ باب المعظم ] ‪ ،‬مقابل درب المالحي‬

‫الشاب ببغداد مدرسة ف سوق السلطان‬ ‫وقال أيضا ‪ . :‬وبن ر‬

‫عل ان الذي يؤيد هذا الرأي ويقويه ان بي باب « القص العباس ‪ ،‬وبي نهر دجلة تبلغ نحو ثماني ر‬
‫متا ‪ ،‬ولذلك فمن المحتمل جدا ان يكون فيها أو عل مقربة‬
‫منها ‪ ،‬درب المالحي » الذي بنيت المدرسة ر‬
‫الشابية قبالته أو عل مقربة منه ‪..‬‬

‫وكان المرحوم البحاثة يعقوب رسكيس المتوف سنة ‪١٩٦٠‬م يرى ان ‪ :‬القص العباس » هو دار المسناة ر‬
‫الن بناها الخليفة الناص لدين هللا العباس ‪ ،‬واتخذها‬
‫قصا له ‪ .‬وقد أيده ف ذلك المحقق الدكتور مصطف جواد ‪ .‬حيث « ان مدرسة ‪ ،‬ولم تكن « قصا » وال « دارا ‪ ،‬بتاهي علمية ‪ ،‬وفنية ال تدع مجاال لمشك ف‬
‫انها كانت احدى المدارس البغدادية العباسية ف أواخر العص العباس ف القرن السابع الهجري ‪.‬‬
‫سبب تسميتها‪:‬‬
‫الن أنشأها اقبال ر‬
‫الشاب واحتفل بافتتاحها سنة ‪ ٦٢٨‬ـه احتفاال فخما‬ ‫الشفية ‪ ،‬ر‬
‫الشابية ‪ ،‬أو ر‬
‫وسميت بالمدرسة ر‬

‫افتتاحها‬
‫وعشين وستمئة ‪ :‬وفيها تكامل بناء المدرسة االقبالية ر‬
‫الن بسوق والطعام ف كل يوم‪ ،‬والحلوى‬ ‫ذكر النعيم نقال عن ابن كثت قال ‪ . :‬وقال ابن كثت ف سنة ثمان ر‬
‫ف أوقات المواسم ‪ ،‬والفواكه ف زمانها وخلع عل المدرسي ‪ ،‬والمعيدين ‪ ،‬والفقهاء يومئذ ‪ .‬وكان وقفا حسنا ‪ ،‬تقبل هللا منه » ‪.‬‬

‫الن انشأها ررسف الدين اقبال ر‬

‫الشاب بسوق العجم ‪ ،‬بالشارع االعظم ‪،‬‬ ‫وذكرها مؤلف الحوادث الجامعة فقال ‪ « :‬وف شوال [ سنة ‪٦٢٨‬هـ ] تكامل بناء المدرسة ر‬
‫الشاب ‪ .‬وحص بها الدرس وكان يوما مشهودا ‪ .‬واجتمع فيها جميع‬ ‫بالقرب من عقد سور سوق السلطان مقابل درب العجم من بغداد ‪ ،‬المنسوبة اىل اقبال ر‬
‫المدرسي ‪ ،‬والمعيدين ببغداد وعمل بصحتها قباب الحلوى‪ ،‬نحمل منها اىل جميع المدارس والرابط ورتب فيها خمسة ر‬
‫وعشين فقيها لهم الجوامك الدارة ف كل‬
‫شهر ‪،‬المالحي ‪.‬‬

‫ورسط الواقف له النظر فيها وف أوقافها ثم بعده اىل من وكالة‬‫وكان المتوىل لبنائها شمس الدين أبو االزهر أحمد ابن الناقد ‪ ،‬وكيل الخليفة المستنص باهلل ‪ .‬ر‬
‫الخالفة ‪ ،‬وفتحت ف آخر شوال ورتب بها الشيخ تاج الدين محمد بن الحسن االرموي مدرسا وخلع عليه ‪ ،‬وعل الفقهاء ‪ ،‬والمعيد توىل عمارتها ‪ .‬وحص جميع‬
‫المدرسي ‪ ،‬والفقهاء عل اختالف المذاهب ‪ .‬وقض القضاة عبد الرحمن بن مقبل تجلس ف صدر االيوان‪.‬‬
 ‫األدوار ر‬
‫الن مرت بها المدرسة‬

‫والتكمان ‪ ،‬ومن جاء بعدهم ‪.‬‬ ‫اىل ان تقلبت بها االحوال ف أيام المغول ‪ ،‬ر‬
‫ثم اتخذت ف العهد العثماب الغراض عسكرية ‪ ،‬وبذلك نس الناس ما‬
‫كانت عليه هذه البناية ‪ ،‬السيما وان الدخول اىل « القلعة ‪ ،‬المذكورة لم‬
‫ا‬
‫يكن سهل يومئذ باعتبارها مركزا عسكريا محرما ‪ .‬وقد شيد العثمانيون‬
‫برجا كبتا ولعل ذلك قد تم بعد شيوع استعمال المدافع ‪ ،‬واآلالت النارية‪،‬‬
‫كما اضيف اليه ف ذلك العهد أيضا مخازن ‪ ،‬وغرف ‪ ،‬وقبب عديدة ‪ .‬وقد‬
‫أثرت هذه االضافات عل العمارة المذكورة تشوهت معالمها اىل حد بعيد‬
‫‪ .‬وعندما عزمت مديرية اآلثار العامة عل دراسة هذا األثر التاريخ‬
‫االسالم القيم ‪ ،‬عمدت اىل هدم جميع االقسام المستحدثة ‪ ،‬عدا التج‬
‫العسكري نظرا ألنه كان مستقال عن هذه العمارة ‪ ،‬وألنه لم يشوه يغت‬
‫شيئا من معالمها ‪ ،‬وال تخطيطها أو هندستها ‪ .‬و كان من جملة ما هدمته‬
‫مديرية اآلثار العامة ‪ ،‬قبة كبتة كانت عل المدخل الرئيس لهذه البناية‬
‫الن كانت ترتكز عليها ‪ .‬وكان‬‫مما يل جهة النهر ‪ .‬وقد هدمتها مع جدرانها ر‬
‫من نتائج ذلك الهدم ظهور هذا المدخل الرئيس المطل عل دجلة ‪،‬‬
‫وبذلك انجل جانب مهم من ذلك الغموض الذي كان يكتنف هذا األثر‬
‫التاريخ الجليل ‪ ،‬حيث ظهر بوضوح كيفية الدخول اىل هذه البناية ‪،‬‬
‫واالنتقال من « المجاز » أو « المابي ‪ ،‬كما سمته مديرية اآلثار اىل‬
‫القاعات الكتى ‪ ،‬أو اىل الرواق الذي كان يحيط بالصحن ‪ ،‬تم الوصول اىل‬
‫االيوان ‪ ،‬الذي يعتت أروع أقسام هذه البناية ‪ ،‬واىل بقية أجزائها األخرى ‪.‬‬
‫وقد عنيت مديرية اآلثار العامة بدراستها ‪ ،‬وترميمها وصيانتها عل عهد‬
‫مديرها السابق أستاذنا العالمة ساطع الحصي سنة ‪١٩٣٤‬م ‪.‬‬
 ‫وصف لجزء من المدرسة‬

‫يظهر فيها أي أثر يدل على النقض ‪ .‬فأجر األسس والجدران القائمة كلها من نوع واحد ‪،‬‬
‫وحجم واحد ‪ ،‬ولم يظهر ما يدل على إضافة القديمة ‪ ،‬كالذي وجدناه واضحا في جامع‬
‫الحجاج بواسط ‪ ،‬حيث انشئت ثالثة جوامع فوق جامع الحجاج ‪ ،‬وفي غيره من المباني‬
‫التي كانت عرضه للنقض ‪ ،‬وابناء ‪ ،‬والتجديد ‪ ،‬والترميم ‪ .‬وفي هذا داللة كافية أنه لم‬
‫يحدث عليها أي بناء آخر ‪ ،‬مما ال يخامرنا شك في أن هذا المكان ليس نقضها الخليفة‬
‫المقتفي ألمر هللا العباسي في سنة ‪٥٤٧‬هـ (‪١١٥٢‬م) ‪ ،‬أنشأها الناصر لدين هللا ان عدد‬
‫الحجرات ‪ ،‬والغرفات في الضلع الشرقية من هذه العمارة يبلغ ‪ ١٦‬غرفة ‪ .‬ويحتمل انه‬
‫كان يقابلها ‪ ١۸‬غرفة ‪ ،‬في طابقي الضلع العربية كما هو واضح في المخطط ‪ .‬وقد نتج‬
‫هذا التباين في عدد غرف هتين الضلعين المناظرتين بسبب اتخاذ طرفي الضلع الشرقية‬
‫مجازين يتصالن بالرواق ‪ ،‬والدهليز أي األزج ‪ .‬وليس األمر كذلك في الضلع الغربية ‪.‬‬
‫وفي هذه البناية غرف صغيرة أخرى غير التي ذكرنا ‪ ،‬ولذلك يمكن أن يبلغ مجموع ما‬
‫في هذه البناية من حجر وغرف ‪ ،‬االربعين ‪ ،‬ما عدا القاعات الكبرى ‪ ،‬والمنشآت‬
‫األخرى ان عرض الحجر والغرف بوجه عام ال يتجاوز ‪۳٢‬سم ‪ ٢ /‬متر مترين واثنين‬
‫وثالثين سنتيمترا ( وان طولها ‪۸٠‬سم ‪ ۳/‬متر ( ثالثة أمتار وثمانون سنتمترا ) ‪ .‬وأكثرها‬
‫خال من الكوى ‪ ،‬والمشاكي ‪ .‬ولذلك يمكن أن تتساءل عن االغراض التي انشئت من‬
‫أجلها هذه الحجر ‪،‬‬

‫وجبهته المطلة على الصحن ‪ .‬والباب يفضي الى مجاز معقود يتصل بمشتمالت المدرسة‬
‫االخرى وفي « القصر العباسي » باب درست معالم الزخرفة والكتابة التي يحتمل أنها‬
‫كانت على جبهته ‪ .‬وهو يفضي الى مجاز أنيق ‪ ،‬مزخرف سقفه وجدرانه بزخارف أجرية‬
‫جميلة للغاية ‪ .‬وفيه دكات يظهر انها كانت للبوابين والفراشين ولذلك فان هذا المدخل‬
‫أحرى أن يكون مدخل مدرسة من أن يكون مدخل قصر أو دار ‪ .‬وهذا المدخل يتصل‬
‫بالمسجد ‪ ،‬والصحن ‪ ،‬والدهليز أي األزج‪ ،‬والرواق ‪ .‬وهو من أنواع المداخل المزورة ‪.‬‬

‫القصر العباسي » مربع تقريبا ‪ ،‬طوله (‪ ٢١٫٥‬واحد وعشرون مترا ونصف المتر ‪.‬‬
‫وعرضه (‪ )٢٠‬عشرون مترا ‪ .‬وأما المدرسة المرجانية ‪ ،‬فصحنها أيضا طوله نحو (‪)٢۳‬‬
‫مترا ‪ ،‬مربع و عرضه مثل ذلك ‪.‬‬
‫‪ -‬االواوين ‪ :‬ويمكننا أن نعرف االيوان بأنه طاق كبير عال مدبب العقادة يشبه‬
‫قاعة كبيرة ‪ .‬يبنى في صدر احدى االضالع في المباني الكبرى ‪ ،‬كالمدارس أو‬
‫دور الخالفة أو القصور ‪ .‬وااليوان في هذه العمارات يقابل الصدر في الطراز‬
‫الحيري ذي الصدر والكمين ‪ .‬ويكون عادة مفتوحا على الصحن من جهته االمامية‬
‫‪ ،‬ويعرف في العراق باسم «الليوان‪ .‬و منه ايوان كسرى في المدائن « سلمان باك‬
‫اليوم » • وقد يتخذ للتدريس ‪ ،‬واالحتفاالت ‪ .‬وفي المدرسة المستنصرية اليوم‬
‫أواوين عظيمة منها ‪ :‬ايوان دار القرآن ‪ .‬وايوان الشافعية ‪ .‬وايوان الحنفية ‪.‬‬
‫وايوان المدخل ‪ .‬وعفود عديدة تمثل بعض األواوين الصغيرة ‪ .‬واالواين الكبرى‬
‫في هذه المدرسة تشبه تماما االيوان الموجود حاليا في بناية القصر العباسي ‪ ،‬من‬
‫حيث طراز البناء ‪ ،‬والسعة ‪ ،‬والزخرفة ‪ ،‬والمتانة ‪ .‬ومثل ذلك يقال عن ايوان‬
‫المدرسة المرجانية الفخم الذي كان يتميز بوجود كتابة فيه تحيط بها الزخرفة ان‬
‫السقف في ايوان " القصر العباسي » بيضي الشكل ‪ ،‬ومزين بزخارف تبدأ من‬
‫علو ثالثة أمتار ونصف المتر ‪ .‬وقد جعلت كذلك لثال تمسها األيدي نتلفها ‪ .‬والقسم‬
‫المزخرف من الجدران يبرز عن أقسام الجدران السفلى على هيأة افريز جميل ‪.‬‬
‫والقسم االمامي من االيوان مزدان بنطاق من الزخارف تزيد في جمال االيوان ‪.‬‬
‫ويالحظ ان هذا النطاق الزخرفي األمامى ينزل الى ما تحت مستوى األفريز الذي‬
‫في داخل االيوان ‪ .‬ويتصل بطاقين صغيرين يعلوان العقدين الجانبين الواقعين في‬
‫طرفي االيوان‬
 ‫الزخرفة ‪:‬كانت الزخرفة واضحه في ايوان الحنفية وضوحا تاما عندما أثبتنا في‬
‫مقالنا الذي نشرناه في مجلة التفيض سنة ‪١٩٤٦‬م ان « القصر العباسي » مدرسة‬
‫وليس قصرا وال دارا ‪ .‬ولم تكن الزخارف يومئد واضحة في ايوان الشافعية الذي‬
‫يقابله وال في المدخل ولذلك قلنا ‪ « :‬أما زخارف األواوين األخرى فيظهر ان بعضها‬
‫مستور تحت طبقة التبيض » فقد أزيل الجص عن زخارف االيوان الشافعي ‪ ،‬وعن‬
‫ايوان المدخل ‪ .‬وظهرت زخارف رائعة جدا ال تقل روعة عن زخارف ايوان (‬
‫القصر العباسي » ‪ ،‬بل تماثلها من حيث االتقان ‪ ،‬والتنوع ‪ .‬ان ايوان ‪ :‬القصر‬
‫العباسي ‪ ،‬وأواوين المستنصرية ‪ ،‬وايوان المدرسة المرجانية بهيأتها وارتفاعها‬
‫توازي الطبقتين وتتشابه حتى في حجومها ‪ ،‬قسمك االيوان في القصر العباسي أكثر‬
‫من تسعة أمتار ‪ ،‬وطوله ثمانية أمتار ونصف المتر وعرضه نحو خمسة أمتار ‪ ،‬اما‬
‫في الضلع الشرقية مجازا ‪ ،‬يفض الى ازج طويل شاهق ‪ ،‬ذي كوى سقفية ‪ ،‬ممتد من‬
‫وراء الحجرات ‪ .‬طوله في " القصر العباسي » ‪ ٢٦/٧٠‬مترا ‪ .‬وعرضه ‪. ١٫٢۸‬‬
‫وسمكه أو ارتفاعه ‪، ٩,٢٠‬‬
‫ان هذه القطع الرقيقة تكون في بعض االماكن منحنية السطوح تقع زخارفها‬
‫على سطوحها المقعرة ‪ .‬وبسبب من تالصقها وتراصفها يتكون منها‬
‫مقرنصات ‪ ،‬وقبب مزخرفة في غاية االتقان ‪ ،‬والجمال ‪ .‬وقد يظهر للباحث‬
‫في هذه الزخارف ان أجمل الزخارف تظهر في مجاز القصر العباسي » (‬
‫المابين ( وروافه ‪ ،‬وزواياه ‪ ،‬وفي االيوان ‪ .‬كما انها تظهر بشكلها الرائع‬
‫في باب المستنصرية ‪ ،‬وصحتها وأواوينها ‪.‬‬
‫تشبه خاليا النحل ‪ ،‬أو االحجار المنقورة ‪ ،‬والنقوش التي تشبه االخشاب‬
‫المحفورة ‪ ،‬كلها تتنوع من ناحية الى أخرى ‪ .‬وفي الناحية الواحدة تتنوع من‬
‫بقعة الى أخرى بصورة عجيبة ‪ ،‬محبرة ‪ .‬كل ذلك حدا بمديرية اآلثار أن‬
‫ترى ان هذه الزخرف قد أكسبت هذا القصر » مكانة فنية خاصة فقالت عنه‬
‫‪ « :‬غير أنه ال يوجد قصر أو معبد بلغت فيه الزخرفة بواسطة األجر الى‬
‫هذا الحد من التنوع ‪ ،‬حيث ان القصر العباسي ا لم يفقها وان زخارف هذه‬
‫المباني الثالثة تمثل » الدرجة القصوى ‪ ،‬التي وصلت اليها زخرفة الريازة‬
‫العربية في اآلجر مما يدل أيضا على ان هذا القصر‪.‬‬
‫‪ – ٩‬المسجد والمصلى‪ :‬وفي القصر العباسي آثار قاعة كبيرة طولها ‪١٢٫۸‬‬
‫مترا وعرضها أربعة أمتار ونصف المتر ويزيد تخن اسسها على المترين‬
‫وهي تقابل االيوان‪ ،‬وتطل على الصحن ‪ .‬ونستطيع أن نجزم بأنها كانت‬
‫مسجد المدرسة حيث يصلي الطالب ‪ ،‬وأرباب هذا الوقف ‪ ،‬وبعد التحريات‬
‫األثرية التي أجرتها مديرية اآلثار مؤخرا في هذا المصلى لم يعثر على‬
‫وجود أي أثر لبناء في داخل القاعة المذكورة ‪ .‬ومما يؤيد انها كانت مسجدا‬
‫وقوعها في الضلع القبلية واتجاهها نحو القبلة بحيث اذا وقف االنسان فيها‬
‫كان باتجاه القبلة تماما وال يمكن أن يحدث ذلك اعتباطا ‪.‬‬
‫بارتفاع الطابقين ويتكون سقفه من ثالث قبب ‪ .‬ويقابله ايوان فخم ‪ .‬وفيه‬
‫كتابات محفورة بين شبكات من الزخرفة اآلجرية ‪ :‬الزهرية والهندسية ‪١٠ .‬‬
‫‪ -‬طراز التسقيف ‪ :‬ذلك أن جميع طراز التسقيف في القصر العباسي ‪.‬‬
‫فعقادة االيوان في " القصر العباسي ‪ .،‬وتسقيف الدهليز والغرف الصغيرة ‪،‬‬
‫والقاعات الكبرى واألروقة يضاف الى العقادات في هذه المباني الشكل‬
‫المعروف باسم الدور وهو الذي يشبه مقطع نصف البيضة كما يظهر ذلك‬
‫في سقوف األواوين ‪ ،‬والمجازات‪ .‬واما على الشكل المعروف ه المدني ‪،‬‬
‫الذي يشبه مقطع سلة مسطحة القعر ‪ ،‬مقوسة الجانبين ‪ ،‬كما يظهر ذلك في‬
‫سقوف الغرف الصغيرة ‪ ،‬والقاعات الكبيرة فيها وينبغي أن يالحظ ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ان طاق االيوان في « القصر العباسي يعتبر أكبر طاف معدود على‬
‫الطراز األول‪.‬‬