‫‪ .

1‬قصة األقصى‬

‫ً‬
‫استكماال لمتطلبات‬ ‫قدم هذا المشروع‬
‫التخرج من دبلوم الدراسات الفلسطينية‬

‫الطالب‪ :‬نشوى علي العيسى‬

‫رسومات‪ :‬مناهل القعدان‬
‫األستاذ المشرف‪ :‬أ‪.‬مهند عبدالرحيم‬

‫العام الدراسي ‪2019 / 2018‬‬

‫دفعة للعودة أقرب‬
‫خلفية القصص‬

‫مرحباً‪ ،‬اسمي ياسين أبلغ من العمر ‪ً 15‬‬

‫عاما‪،‬‬
‫لم يكن يشغلني إسمي كثيرً ا حتى أتى يوم قالت‬
‫لي أمي‪ :‬قريتنا هي دير ياسين هُ جّ ر منها جدك‬
‫وهو طفل لكن لم ينسها يوماً ظل متعلقاً بها‬
‫حتى آخر حياته‪.‬‬
‫ُ‬
‫أحببت ما ترك لي جدي من ماضيه‬ ‫وقتها أحببته‪،‬‬
‫وذاكرته‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫حكايتي بسيطة‪ ،‬قصيرة و في ذات الوقت متشعبة إمتداداً‬
‫لخارطة الوطن و تاريخه‪،‬‬
‫الوطن الذي عرفته من أبي ‪ -‬المعلم الذي عشق التصوير‬
‫منذ كان شاباً ‪ -‬من حجرته المغلقة‪ ..‬ودرجه القديم الذي‬
‫يحمل الكثير من الصور و الكلمات‪ ،‬من قصصه و عينيه‬
‫حين تحيك الحكاية‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫المسجد األقصى المبارك‬
‫المقدمة‬

‫ُ‬
‫اشتقت له »‬ ‫فتح درجه و أخرج حقيبة الصور «‬
‫هو الذي زاره مرارً ا َّ‬
‫حن إليه‪ ،‬كيف بي و أنا الذي لم أره ً‬
‫يوما!‬
‫ُ‬
‫عدت لسن العاشرة « أحيك لي يا أبي قصته‪ ،‬قصة األقصى »‬

‫‪5‬‬
 ‫يا بُني يقول هللا تعالى في كتابه العزيز ‪:‬‬

‫منطلق قدسيته‬
‫الم ْس ِج ِد الحَ رَ امِ إِ َلى‬ ‫ان َّال ِذي َأ ْسرَ ى ِب َعبْ ِدهِ َليْ ًال ِّم َن َ‬
‫{ سبْ حَ َ‬
‫الم ْسج ِد َ‬
‫األ ْق َصى َّال ِذي بَ ارَ ْك َنا حَ ْو َل ُه }ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬

‫هو مسرى نبينا عليه الصالة و السالم حيث صلى باألنبياء إماماً و‬
‫منه عرج إلى السماء ‪ ،‬فهو ِورث المسلمين الذين يحملون العقيدة‬
‫الصافية من الكفر بالله سبحانه و تعالى وعناده و معصية أنبيائه‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫جغرافيته و معالمه‬

‫وهو أولى القبلتين و ثالث المساجد التي يُشد الرحال إليها‪ ،‬قال عنه‬
‫صلى هللا عليه وسلم‪ « :‬ال ُتشد الرحال إال إلى ثالثة مساجد ‪ ،‬المسجد‬
‫الحرام ومسجدي هذا والمسجد األقصى »‬

‫نحن اآلن على سفح هضبة موريا التي بُني عليها المسجد األقصى‬
‫المبارك الذي يقع في جنوب شرق القدس حيث تبصر أسواره‬
‫العتيقة و تراه ممتدً ا في مساحة واسعة تبلغ ‪ 144‬دونم‬
‫دونم‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫يضم في نواحيه الكثير من المعالم التي بُنيت على مدار عصور و‬
‫أزمنة مختلفة فهي أكثر من ‪ 200‬معلماً رائعاً‪ ،‬فإذا دخلت من بوابة‬
‫القطانين أحد أجمل و أضخم أبواب المسجد و التي تتميز بحجارتها‬
‫الملونة باألبيض واألحمر واألسود وتعلوها قبة مزينة بوحدات‬
‫زخرفية مثلثة‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫الصخرة‪..‬‬
‫أول ما يلفت ناظريك و يدهشك هو قبة الصخرة‬
‫ذلك البناء ّ‬
‫مثمن األضالع الذي يقع في قلب المسجد القدسي‬
‫الشريف‪ ،‬وهو أحد المصليات السبعة في المسجد األقصى‪،‬‬
‫تتوسطه قبة الصخرة الذهبية التي بناها الخليفة عبد الملك بن‬
‫مروان‪ ،‬له أربعة أبواب‪ ،‬و في داخله تثمينة أخرى تقوم على دعامات‬
‫حافطا على‬
‫ً‬ ‫وأعمدة أسطوانية كما ويُعتبر أقدم بناء إسالمي بقي ُم‬
‫شكله وزخرفته‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫و حين تخطو خارجه ترى أمامك مبنى صغير الحجم جميل الشكل‬
‫السلسلة‪....‬‬
‫والزينة هو قبة السلسلة‬
‫شيّد داخل المسجد األقصى في الفترة األموية‪،‬‬ ‫وهي أول معلم ُ‬
‫وهي آية معمارية جدرانها مفتوحة تتكون من أحد عشر ضلعاً‬
‫تستند على أحد عشر عمودً ا رخاميً ا متعدد األلوان‪ ،‬وهناك نقش‬
‫يقع أعلى المحراب « {يا داود إنا جعلناك خليفة في األرض فحكم‬
‫بين الناس بالحق وال تتبع الهوى} أمر بتجديد هذا القاشاني موالنا‬
‫سليمان بن سليم »‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫القبلي‪..‬‬
‫ثم إذا وجهت بصرك إلى جنوب المسجد ترى الجامع القبلي‬
‫أحد مصليات المسجد األقصى أمر ببنائه الخليفة عمر بن الخطاب‬
‫رضي هللا تعالى عنه‪ ،‬تعلوه قبة رصاصية محمولة على شكل مربع‪،‬‬
‫وهو المصلى الرئيسي الذي يقف فيه الخطيب يوم الجمعة‪،‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ُصمم على شكل بناء مستطيل يتكون من سبعة أروقة تبلغ‬
‫مساحته حوالي أربعة دونمات وفيه أحد عشر باب‪ ،‬ويتسع اليوم إلى‬
‫حوالي ‪ 5500‬مصل‪.‬‬
‫تستند قبته على أربعة عقود كبيرة‪ُ ،‬‬
‫وفتح في أركان هذه العقود‬
‫أربعة حنايا مجوفة نصف دائرية وهي مزخرفة بالفسيفساء الزجاجية‬
‫وزخارفها تتكون من عناصر نباتية وهندسية و كتابية‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫يمكن القول أن الجامع القبلي وثيقة تاريخية تروي تاريخ كل‬
‫الرساالت اإلسالمية التي تعاقبت على القدس‪ ،‬حيث بالكاد نجد فترة‬
‫تاريخية لم يقم فيها الخليفة أو السلطان بتنفيذ إعمار وترميم له‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫ُصب‬
‫و أمام الجامع القبلي ترى منظر بديع حيث يوجد كأس مرتفع ي َ‬
‫منه الماء وسط بركة إسطوانية الشكل و هو سبيل الكأس أحد‬
‫األسبلة المنتشرة في ساحات المسجد‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫المرواني‪..‬‬
‫و في أسفل الزاوية الجنوبية الشرقية يوجد المصلى المرواني‬
‫بناه األمويون كتسوية معمارية لهضبة بيت المقدس األصلية و‬
‫يأتي المصلون إليه من خالل سلم حجري يقع شمال شرق الجامع‬
‫القبْ لي‪ ،‬أو من خالل بواباته الشمالية الضخمة المتعامدة على السور‬
‫ِ‬
‫الشرقي للمسجد األقصى المبارك‪ ،‬و يتكون من ‪ 16‬رواق مسقوف‪.‬‬

‫خالل فترة االحتالل الصليبي للقدس‪ ،‬حوّ له المحتلون إلى إسطبل‬

‫ومخزن للذخيرة‪ ،‬وأسموه “إسطبالت سليمان”‪ .‬و ال تزال‬
‫ٍ‬ ‫لخيولهم‪،‬‬
‫الحلقات التي حفروها موجودة في أعمدة هذا المصلى العريق لربط‬
‫خيولهم‪ ،‬وبعد تحرير بيت المقدس أعاد صالح الدين األيوبي تطهيره‬
‫وإغالقه‪ .‬ومن ثم أعاد المقدسيون تنظيفه وتأهيله كمصلى‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫والمسجد زاخر باألماكن و المعالم المميزة التي تحيك تاريخه و هويته‪،‬‬
‫قبة‪ ،‬و ‪12‬‬
‫مصليات‪ ،‬و ‪ 15‬قبة‬
‫مآذن‪ ،‬و‪ 6‬مصليات‬
‫فيضم ‪ 14‬باب منها ‪ 4‬مغلقة‪ ،‬و ‪ 4‬مآذن‬
‫رواقان‪ ،‬و ‪ 8‬بوائك‬
‫بوائك‪ ..‬باإلضافة إلى األسبلة و المحاريب و‬ ‫مدرسة و رواقان‬
‫المصاطب و غيرها‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫المواجهات و األخطار‬

‫مالذي نخافه على األقصى اليوم ؟‬

‫أعظم ما يواجهه اآلن هو خطر التقسيم الزماني و المكاني تمهيداً‬
‫إلزالة كل معالم المسجد األقصى من ساحات و مصليات و غيرها و‬
‫تهويد المسجد تماماً‪.‬‬

‫التقسيم الزماني‬
‫في عام ‪ 2003‬بدأ التقسيم باقتحامات المستوطنين و استمر تدريجياً‬
‫على مدار األعوام التالية حتى وصلوا في عام ‪ 2015‬إلى المطالبة‬
‫بالتساوي التام بينهم و بين المسلمين في أوقات الدخول وهذه‬
‫النقطة أدت إلى انتفاضة السكاكين و ما رافقها من أحداث‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫أما التقسيم المكاني فيريدون تحويل المنطقة الشرقية المحاذية‬
‫لباب الرحمة الغير مأهولة من عام ‪ ( 2000‬بسبب تجمع كميات كبيرة‬
‫من الردم منع االحتالل من إزالتها ) إلى منطقة صالة مغلقة خاصة‬
‫باليهود‪.‬‬
‫لكن أهل القدس تنبّهوا لنيتهم وتعاونوا على تنظيفها و إعمارها‬
‫وغرسوا األشجار فيها في رمضان ‪،2018‬‬
‫واستمر بعد ذلك التضييق و محاولة إفساد ما عمله األهالي هناك‬
‫حتى استطاع المرابطون في شهر شباط ‪ 2019‬من كسر السالسل‬
‫الحديدية التي على بوابة المصلى رغماً عن االحتالل وإقامة الصالة‬
‫فيه‪ ،‬وتبع ذلك حمالت إبعاد واعتقال لحُ َّراس األقصى‪ ،‬وما زالت‬
‫هذه المنطقة تمثل صراع أساسي بين أهل القدس والمستوطنين‬
‫وقوات االحتالل‪.‬‬

‫ً‬
‫وأيضا الحفريات و األنفاق التي بدأت منذ احتالل القدس و نتج عنها‬
‫هبّة النفق عام ‪ 1996‬تمثل خطرً ا كبيرً ا فهي تعني السيطرة على‬
‫الفضاء التحتي للمسجد باإلضافة إلى تسببها بأضرار و هدم في‬
‫جدرانه وأرضياته‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫أهل األقصى‬

‫كيف يكون لنا ي ٌد في نصرته؟‬

‫كنت بعيدً ا عنه‪ُ ،‬تربي قلبك وعقلك‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫عليك أن تكون من أهله و لو‬
‫وروحك حتى تستحقه ً‬
‫يوما‪.‬‬
‫تحيي قضيته أينما كنت وتسخر علمك ومواهبك في خدمته‪.‬‬
‫ً‬
‫دائما‪ ،‬يواجهون و يصمدون‬ ‫أهلنا هناك هم في الصف األول اآلن و‬
‫ويُحيون جنباته بالشعائر و الرباط ‪ -‬بعون هللا سبحانه ‪.. -‬‬
‫يرهبون العدو و يجبرونه على التراجع‪..‬‬
‫يشفي هللا بهم الصدور و يُقوّ ي العزيمة وما يقع علينا أن نعينهم‬
‫ونساندهم ونقف معهم كالبنيان المرصوص‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫إصدارات أخرى‪:‬‬

‫‪ .4‬حكاية شعب‬ ‫‪ .3‬قصة الالجئين‬ ‫‪ .2‬قصة األسرى‬