‫‪1‬‬

‫اململكة العربية السعودية‬

‫جامعة أم القرى‬
‫كلية الدعوة وأصول الدين‬
‫قسم الدعوة والثقافة اإلسالمية‬

‫مقرر الثقافة اإلسالمية‬

‫املستوى األول‬
‫‪Ap1310‬‬

‫إعداد‬
‫اللجنة العلمية‬
‫بكلية الدعوة وأصول الدين‬

‫‪ 1444‬هـ‬
2
 ‫‪3‬‬

‫تقدمي‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ,‬والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني‪ ,‬نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني‪ ,‬أما بعد‪:‬‬
‫يالالاة األم ال والأالالعاب‪ ,‬صالالحي م ا يم الالا و صالالارا ا‬ ‫فالالال ى الالى مالالا للعلال الأالالرعاب مالالو أزيالالة ملةالالة ومن لالالة سالالامقة‬
‫للكالالاو واحليالالاة‪ ,‬عامل الالا مالالا رهالالا و الق ال ا عالالااب ملحا يالالد ا الالالب والعباقةالالة احلقالالة‪ ,‬ومالالا البأالرةة ال ة أ ال الالا‬
‫وسلاك ا و يم ا ال اضلة و شأهنا كله كما ال عااب‪{ :‬إو ا القرآو ة دي لليت اب أ ام} [اإلسراء‪ ,]9 :‬ألو مالو‬
‫املؤكالالد أنالاله ح صالالالع وح سالالعاقة للبأ الرةة مجعالالاء إح ملعل ال النالالافا والعم ال الصالالا ‪ ,‬والعل ال النالالافا مالالا كالالاو مصالالدر الالالا اب‬
‫الرمين املعصام‪ ,‬والعم الصا ما كاو على دي النيب‪ ,‬صلى هللا عليه وسل ‪ ,‬وسنحه‪.‬‬
‫ومالالو نعال هللا عالالااب علينالالا ال الالالبالق املباركالالة العناةالالة ملحعلالالي الأالالرعاب مجيالالا املرا ال الدراسالالية‪ ,‬فقالالد نصال سياسالالة‬
‫الحعلالالي مململكالالة العربيالالة السالالعاقة ة علالالى أو العلالالام الدةنيالالة أساسالالية مجيالالا سالالنااب الحعلالالي احبحالالداناب واملحاس ال والثالالاناي‬
‫جبميا فروعه‪ ,‬كما أول الثقافة اإلسالمية عناةة اصة يث نص علالى أو االثقافالة اإلسالالمية مالاقة أساسالية مجيالا‬
‫سنااب الحعلي العايلا‪.‬‬
‫وذلك ألو مو أ أ داف الحعلي اجلامعاب خترةج الك اءاب املؤ لالة للمأالاركة الحنميالة احليالارةة بكافالة ‪,‬اح الا‪ ,‬و ال ا‬
‫الحأ ي ةحطل العناةة جبانبني‪:‬‬
‫األول‪ :‬اجلان العلماب واملعالر مالو الالل املقالرراب الحةصصالية شالو العلالام واملعالارف ومالا ىالدم ا مالو معامال وبالرامج‬
‫درةبية وحنا ا‪.‬‬
‫الثالالاين‪ :‬ا جلان ال ال ك الالري والسالاللاكاب م الالو الالالل مق الالرراب الثقافالالة اإلس الالالمية ال الاليت ع الالل بح وةالالد الط الالالب والطالب الالاب بق الالدر‬
‫مناسال مالالو امل الالا ي اإلسالالالمية‪ ,‬اض ال ا ال الحصالالار الصالالحي للكالالاو واحليالالاة‪ ,‬و اض ال ا ال مالالن ج الاسالالطية واحعحالالدال‪,‬‬
‫وحت ر منا ج ال ةغ واححنراف واححنالل‪ ,‬و قرب ا ما اإلسالم مو لال ملأكالب احليارة واحلياة‪.‬‬
‫ومو نا أول جامعة أم القرى‪ ,‬من غراس ب ر ا األواب اليت كان نااة للحعلي العايل اململكالة العربيالة السالعاقةة ةثلالة‬
‫املاقة مب ةد مو اح حمام والعناةة فقالررب الدرةأ أربعالة مقالرراب‬ ‫كلية الأرةعة والدراساب اإلسالمية مبكة املكرمة‪,‬‬
‫الثقافة اإلسالمية جلميا طالهالا علالى نالال كليالا و حلالا ختصصالا ‪ ,‬وأل ال لكال مقالرر كحالام الام علالى لي اله بالة‬
‫مو كبار أسا ا ذلك الا ‪ ,‬و د ب اجلامعة األ الرى ال و ا‪ ,‬و الررب بعال اجلامعالاب الدرةأ لالك املقالرراب‬
‫ن س ا‪.‬‬
‫وملالالا كان ال صالالار احليالالاة محاالالدقة ومطالب الالا محدا لالالة اصالالة ال ا العصالالر ال ال ي ان حح ال فيالاله الأالالعاب بعي ال ا عل الالى‬
‫بعال ال ‪ ,‬وسال ال مع ال الالا ر يال ال الثقافال الالاب مال الالو بي ال الالة إاب أ ال الالرى مال الالا طال الالار وسال الالان الحااصال ال واح صال الالال‪ ,‬إضال الالافة إاب بعال ال‬
‫املس الالحاداب العاملي الالة والن الااةل املس الالحادة ة الالا ةحطل ال حتص الالينا للطال ال اجل الالامعاب عقيد الاله وفك الالر وس الاللاكه مب الالا كن الاله م الالو‬
‫احملافظ الالة عل الالى اةح ال ه اإلس الالالمية واعح ال اة بقيم الاله اإل اني الالة وص الالماق وج الاله الحي الالاراب املنحرف الالة و عامل الاله الرا الالاب واملح ال و م الالا‬
‫مسحاداب ال كر واحلياة‪.‬‬
‫وس الالعيا م الالو الكلي الالة حتقي الالل اجل الالاقة العالي الالة فيم الالا ةق الالدم لط الالالب اجلامع الالة م الالو مق الالرراب قراس الالية‪ ,‬ومن الالا مق الالرراب الثقاف الالة‬
‫اإلسالمية‪ ,‬فقد ام الكلية‪ ,‬وبعد ماافقة إقارة اجلامعة‪ ,‬بحأكي جلاو علميالة مالو حلالا الحةصصالاب إلعالاقة صالياغة‬
‫و ليالالا كح ال الثقافالالة اإلسالالالمية األربعالالة لحكالالاو مؤانمالالة ملالالا أ الالر ‪,‬لالالأ اجلامعالالة مالالو م الالرقاب للمقالالرراب‪ ,‬ومالالا صالالدر مالالو‬
‫اجي اب علي ا بي بع املاضاعاب امل مالة ملقالرراب الثقافالة اإلسالالمية‪ ,‬مسالح يدة مالو املقالرراب السالابقة‪ ,‬ومالا اسالحاد‬
 ‫‪4‬‬

‫اجلامعة األ رى و اصياب الندواب العلمية الاليت تال إ امح الا الال مقالرراب‬ ‫مو ماضاعاب ثقافية م مة وما مت إ رار‬
‫الثقافة اإلسالمية‪.‬‬
‫املقرراب ا قدمي الثقافالة اإلسالالمية العامالة فقالد رصال ال اللاالاو علالى أو كالاو الصالياغة‬ ‫ونظرا لكاو دف‬ ‫ً‬
‫بلةة واضحة وسال لة بعيالدة عالو لةالة الحةصالب الأالرعاب الالد يل‪ ,‬مالا احلالر علالى عالدم الحاسالا الح رةعالاب وا الفالاب‬
‫امل بيالالة واليكي ال علالالى األصالالال والكليالالاب العامالالة الالاليت ةأالاليا اح حيالالاخ إلي الالا الطال ال املحةصالالب العلالالام الأالالرعية‬
‫واملحةصالالب فنالالاو العلالالام اإلنسالالانية والطبيعيالالة األ الالرى ‪ ,‬وح كالالاو ك الرار ملالالا ةحلقالالا طال ال العلالالام الأالالرعية قراسالالحه‬
‫الحةصصية‪.‬‬
‫و الد تال مراجعالالة عمال كال جلنالة عالالدة مالراب‪ ,‬طبيقالاله – جترةبيالا – عالالدة فصالال قراسالالية‪ ,‬واسحصالحاب ملحا الالاب‬
‫أسا ة وطالب ك مقرر على دة‪ ,‬و رج ه الصارة اليت حتسب ا مرضية‪ ,‬إو شاء هللا عااب‪.‬‬
‫سا نلني املااب ع وج أو ةحقب مو اجلميا ج اق وأو جي ة ري اجل اء وأوفا ‪ ,‬وأو ةكح اال ا العمال املبالارا الن الا‬
‫والقبال‪ ,‬إنه ويل ذلك والقاقر عليه‪ ,‬وصلى هللا على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني‪.‬‬
‫عميد كلية الدعاة وأصال الدةو‬
‫ق‪ /‬حممد بو سعيد السر اين‬
 ‫‪5‬‬

‫األهداف العامة لتدريس الثقافة اإلسالمية وأبرز موضوعاهتا‬

‫احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على رسال هللا‪ ,‬وعلى آله وصحبه ومو ا حدى هدا ‪ ,‬أما بعد‪:‬‬
‫املاقة حلا الكلياب اجلامعية حتقيل ما ةلاب‪:‬‬ ‫فيقصد مو درةأ‬
‫‪ -1‬رس الاليل العقي الالدة اإلس الالالمية الص الالحيحة وف الالل األس الالأ العلمي الالة ال الاليت الالدى إلي الالا الق الالرآو الك الالرمي والس الالنة املط الالرة‪,‬‬
‫وأةد ا ال طرة الن ّقية والعقالال السالليمة واملعالارف والعلالام املةحل الة‪ ,‬وإجيالاق وعالاب علمالاب صالحي القيقالة اإلسالالم‬
‫ومسا مباقنه‪.‬‬
‫‪ -2‬رب ال الطال ال اجلالالامعاب مبصالالاقر الالالدةو والحأ الرةا اإلسالالالماب األساسالالية والقالالرآو والسالالنة و بصالالري مبالالا في مالالا مالالو‬
‫عناصر ل و ري و داةة و اة ملو عم هما ما مالا في مالا مالو قفالا إاب اغحنالام السالعاق ني الدنياةالة واأل روةالة‪,‬‬
‫واحملافظة على ذا ية املسل و اةحه فكرا وسلاكا‪.‬‬
‫‪ -3‬وةد الطال اجلامعاب مجيا ختصصاب اجلامعة‪ ,‬مملباقئ والنظ وكلياب املعارف اإلسالالمية األساسالية الاليت‬
‫مو شأهنا أو جتلاب لاله م ا يم الا الصالحيحة‪ ,‬وأو حتمياله مالو الحيالاراب ال كرةالة الةاةةالة املعارضالة مل الا ي اإلسالالم‬
‫ولنظمه‪.‬‬
‫إةياع وا ا الح كالري العلمالاب اإلسالالم مالو الالل قراسالة نالاذخ مالو الحالارةل العلمالاب والعملالاب عنالد املساللمني‪,‬‬ ‫‪-4‬‬
‫وما دمحه مو دمة إنسانية للعامل أبسر ‪.‬‬
‫ال كال اب املأالالكالب الالاليت الالد ثري الالا النظالالراب العلميالة املعاصالالرة والثقافالالاب الاافالالدة وذلالالك عالالو طرةالالل عالالر‬ ‫‪-5‬‬
‫م الا ي اإلسالالم عرضالا علميالالا معاصالرا كنظالام اح حصالالاق اإلسالالماب وم ا يماله السالليمة ا اليالالة مالو عيالاب الالالنظ‬
‫األ الرى‪ ,‬وكنظالام األسالرة‪ ,‬وكنظالالام احلكال واأل الالي اإلسالالمية‪ ,‬و قالالاي اإلنسالاو وأسسال ا اإل انيالة والأالالرعية‪,‬‬
‫وفااند ا ومثرا ا ال رقةة واحجحماعية‪.‬‬
‫وةد الط ال اجلامعاب مبا ةسحطيا به الدفال عو قةنه ومباقنه وأمحه واترىه اجمليد‪ ,‬ومبا ةسحطيا به العم على‬ ‫‪-6‬‬
‫نأالر اإلسالالالم والحبأالر بالاله ضالالمو ااألوسالا العلميالالة الاليت ةحالالاع لالاله الالد ال في الالا مسالحقب يا الاله وضالالمو ةواا‬
‫ا حصاصا ه‪ ,‬و كيد ذلك ةيرب أمثلة مو جتارب النااع ا األمة وراق ا للعامل أبسر ‪.‬‬
‫اإلس ام كاةو املسل الصا القاي ال ي ةعمر ا الكالاو مؤمنالا برباله اضالعا لاله‪ ,‬ليكالاو لبنالة صالاحلة‬ ‫‪-7‬‬
‫بناء اجملحما الصا ال ي حكا ا اا إلعالء كلمة هللا عااب على أرضه‪.‬‬
‫‪ -8‬غرس العاط ة اإلسالمية الرشيدة املعحدلة لال الطالال اجلالامعاب‪ ,‬و ة ةحاله مبالا ةدفعاله إاب طبيالل اإلسالالم‬
‫ساللاكه ال الرقي واحجحمالالاعاب بعيالدا عالالو مظالا ر الحأالالدق والةلالا‪ ,‬أو الحميالالا واحنسالال ‪ ,‬ملح مالالة مبالن ج احعحالالدال‬
‫والاسطية ك شؤوهنا‪.‬‬
‫‪ -9‬مال ء لال الطالال اجلالامعاب بالالروع احعحال اة بدةناله وأ‪,‬الالاق أمحاله‪ ,‬ومال ء ن الاس األجيالال املسالاللمة مألمال مبسالالحقب‬
‫عظالالي عل مالالا و يالالارة و الالاة وسالاللطا األر إذا الالاب اسحمسالالك بعقيالالد ا ونظالالام قةن الالا‪ ,‬واختال ب اإلسالالالم‬
‫مالالن ج يالالاة االالا‪ ,‬و نميالالة روع الالالاحء ل مالالة املسالاللمة بعامالالة‪ ,‬و‪,‬حمعالاله ال ال ي ةعالالير فيالاله اصالالة ومراعالالاة مقدرا الاله‬
‫و صانصه املمي ة له‪ ,‬والحأكيد على مكانح ا وأزية رسالح ا العظيمة للبأرةة مجعاء‪.‬‬
 ‫‪6‬‬

‫ق الالدمي ال ك الالر اإلس الالالماب األص الالي ‪ ,‬و ص الالحي امل الالا ي ا اط الالة ل الالبع القي الالاا األساس الالية‪ ,‬وحمارب الالة‬ ‫‪-10‬‬
‫اححنال الالالل الثقال الالا والةال ال و ال كال الالري املحمثال ال نأال الالر املال ال ا اادامال الالة والحصال الالاراب الباطلال الالة واححنال الالالل ا لقال الالاب‬
‫والسلاكاب‪.‬‬
‫ضالالرورة أو ةكالالاو الطال ال اجلالالامعاب اململكالالة العربيالالة السالالعاقةة بعامالالة‪ ,‬و جامعالالة أم القالالرى علالالى‬ ‫‪-11‬‬
‫وجه ا صالا ‪ ,‬مركال القيالاقة بالني طالالب العالامل اإلسالالماب فك ًالرا وساللاًكا معحبالار أو ال اململكالة الاب لعالة‬
‫اإلسالم األواب ومعحبار أو وأم القرى اب منطلالل الالدعاة إلياله‪ ,‬ومنبالا النالار ااالاقي إاب النالاس كافالة‪ ,‬ومعحبالار‬
‫املال ةج املحاالالانأ بالالني العلال واإل الالاو الال ي الالرب علياله الطالال اجلالالامعاب أ يالاو جامعحالاله وأم القالالرى ‪ .‬إضالالافة‬
‫إاب ما ةحلقا في ا امو أ الي امل نةا اليت سما بعطانه‪ ,‬و رفا مو رصيد األ ال اب اإلسالماب الرفيا كال‬
‫عامال ه‪ ,‬و شو ‪,‬اح ه‪.‬‬
‫أبرز املوضوعات‪:‬‬
‫األ داف فقد اشحمل مقرراب والثقافة اإلسالمية األربعة على العناصر الرنيسة الحالية‪:‬‬ ‫ولححقيل‬
‫أ عر عام للقااعد اإلسالمية الك ى احعحقاقةة والعملية عرضا علميا مقحبسا مو املصاقر األساسالية لسسالالم‬
‫والقرآو والسنة و ا ما اا املقرر األول للثقافة اإلسالمية‪.‬‬
‫ب بيالالاو مصالالاقر الحأ الرةا اإلسالالالماب األصالاللية وال رعيالالة‪ ,‬ووص ال الطال ال اجلالالامعاب بنصالالا القالالرآو الكالالرمي والسالالنة‬
‫الأالرة ة‪ ,‬و عرة اله بالبع األصالال امل مالة املحعلقالة همالا الاليت ةالد إ الاو الطالال أبهنمالا مصالدرا احلالل الال ي ح‬
‫شالالك فيالاله‪ ,‬وأو مالالو ابحةالالى احلالالل مالالو غريزالالا أضالالله هللا‪ ,‬ومالالا جي ال علالالى املسالالل جتا مالالا مالالو الحعظالالي والحسالاللي‬
‫والحقدمي‪ .‬ما اإلجابة اليمنية عو بع الأالب اب الاليت ةثري الا األعالداء الال ال املصالاقر‪ ,‬ومعاةأالة الطالال‬
‫النصا ‪ ,‬وح شالك أو املعرفالة العامالة مبصالاقر الالدةو والحأالرةا اإلسالالماب أالك‬ ‫لنماذخ ية ووا عية مو‬
‫أمأ احلاجة إلي ا‪ .‬و ا مالا مت ختصاليب املقالرر الثالاين مالو الثقافالة‬ ‫ركي ة أساسية بناء ثقافة املسل اليت ا‬
‫اإلسالمية لحناوله‪.‬‬
‫خ عرةا عام مألصال والقااعد للنظ اإلسالمية اليت عاجل ماضاعاب ال رق واجملحما و قاي اإلنسالاو‪ ,‬ومن الا‬
‫نظام األسرة‪ ,‬والنظام اح حصاقي‪ ,‬والنظ ام السياساب‪ ,‬و قاي الراعاب والرعية‪ ,‬ونظام العقامب اإلسالم مبا جيي‬
‫عالالو ش الالب اب األعالالداء الطع الالو ال األص الالال و أ الالاةه صالالارة اإلس الالالم مالالو الا الالا‪ ,‬و ال املاض الالاعاب كان ال‬
‫نصي املسحاى الثالث مو الثقافة اإلسالمية‪.‬‬
‫صالدةقه فيمالا أ ْ ال بالهَ وطاعحاله فيمالا‬ ‫ضطّرار الْعباق فال ْاي ك ّ ضرورةٍ إاب م ْعرفالة الرسالال ومالا جالاء بالهَ و ْ‬
‫ق ولما عل ا ْ‬
‫أمرَ ف ا الْمي او الراج ال ي على أ ْالااله وأ ْعماله وأ ْ ال ه اةو ْاأل ْالاال و ْاأل ْ الي و ْاأل ْعمالَ ومبحابالعحه ةالحميال أ ْ‬
‫ا ْا الدى م ال ْو أ ْ ال الي الاللَ فالي الرورة إل الْي ْ أ ْعظ ال م ال ْو ض الرورة الْب الدو إاب رو اله والْع ال ْني إاب نار الا والالالروع إاب يا الاَ‬
‫يب صاللى اه علْياله وسالل وجال علالى كال ّ مال ْو نصال نال ْ ساله وأ ال‬ ‫وكانال ْ سالعاقة الْعْبالد الالالدارةْو معلقالةً هال ْدي النال ّ‬
‫َنا ا وسعاق ا أ ْو ةال ْعرف م ْو ْدةه وسري ه وشأْنه ما ىْرخ به عو ا ْجلا لني بهَ وةال ْد باله عالداق أ ْالباعاله وشاليعحه‬
‫و ْبهَ كاو ا نصي املسحاى الرابا واأل ري مو الثقافة اإلسالمية‪.‬‬
 ‫‪7‬‬

‫مقدمة‬
‫كثريا‪ ,‬أما بعد‪:‬‬
‫سليما ً‬
‫ً‬ ‫احلمد هلل رب العاملني‪ ,‬والصالة والسالم على عبد ورساله حممد وعلى آله وصحبه‪ ,‬وسل‬
‫فال شك أو الاا ا املعاصر اخ بكال انال مالو األفكالار واملال ا ‪ ,‬وةكالحم بركالام ضالة مالو اظراء والنظالراب الاليت‬
‫الاح صالالحيحة ومقنعالالة للحسالالا حب الكال ى الالاليت كانال ومالالا‬ ‫حصالالارل فيمالالا بين الالا أشالالد الحصالالارل علالالى قالالدمي مالالا ظنالاله لال ً‬
‫ةال ال أالالة اإلنس الالاو عالالو املب الالدأ‪ ,‬واملصالالري‪ ,‬والةاة الالة مالالو وج الالاق علالالى ال احليالالاة‪ ,‬والنظ الالام األمث ال ال ال ي قالالل ل الاله‬
‫السعاقة والطمأنينة‪.‬‬
‫و الد بلالغ الحنالافأ عالامل األفكالار واملال ا وال لسال اب أوخ غاةحاله‪ ,‬وأ صالى مالدا بعالد مالا شال د العالامل مالو ثالارة‬
‫اح ص الالاحب واملعلام الالاب‪ ,‬و ط الالار الحقني الالة واح ياع الالاب‪ ,‬وانحأ الالار ان ال ملاا الالا الحااص ال احجحم الالاعاب ال الاليت ال ال‬
‫كاكبنا األرضاب إاب ما ةأبه القرةة الصةرية الاا دة‪ ,‬اليت ةنحق في الا ا ال مالو أ صالا ا إاب أق الا الحالا واللحظالة‪,‬‬
‫و حنا ال املال ا واألفكالالار واأل بالالار مالالا بالالني سالالانر ف الالاب اجملحمالالا‪ ,‬محاالالاوةة احلالالدوق والسالالدوق‪ ,‬ومسحعصالالية علالالى ك ال‬
‫وسان املنا أو املصاقرة‪.‬‬
‫ومالا الالال ك ال حعالالا اجالة املسالاللمني – وح سالاليما شالالباه مالالو طالالب اجلامعالالاب وطالبا الالا – إاب غال اء فكالالري‬
‫صحي ‪ ,‬وةاق معر سالدةد و صالار محناسالل محكامال ‪ ,‬ةرشالد األفكالار‪ ,‬وةسالدق النظالر‪ ,‬و صالو العقال مالو أو حلق اله‬
‫امل ا الاافدة‪ ,‬أو األفكالار الأالاذة الأالارقة‪ ,‬أو ال لسال اب املصالاقمة لثاابال الالدةو‪ ,‬و قالانل ال طالرة‪ ,‬ومقحيالياب‬
‫النظر العقلاب الصحي ‪.‬‬
‫وتث الثقافة اإلسالمية مبعنا ا الأام وا ًدا مو أعظ السب لححقيل ال ا الةالر املأالار إلياله‪ ,‬نظ ًالرا حنحسالاها إاب‬
‫الالالدةو الصالالحي الا يالالد املالالا ى بالاله مالالو عنالالد هللا‪ ,‬لحمي الالا مألصالالالة والرصالالانة والأالالمال‪ ,‬وامحالالداق ا الطاة ال ع ال‬
‫اترةالالل ا ألمالالة العرةالالل‪ ,‬وإسال ام ثلالالة كبالالرية مالالو العلمالالاء األفال اذ سالالطري علام الالا‪ ,‬وإ امالالة بنياهنالالا الأالالا ل علالالى أصالالال‬
‫حمكمة ؤةد ا ال ا ني‪ ,‬و أ د اا الدحن املحكاثرة‪.‬‬
‫ومثالالة أ الالداف عالالدة ة الالدف إلي الالا مقالالرر الثقافالالة اإلسالالالمية‪ ,‬ونالالاق مالالو أبناننالالا الطالالالب والطالبالالاب أو ةيالالعا ا نص ال‬
‫أعين و ةدرساو ا الكحاب املحناعة‪.‬‬
‫وأييت مقدم الالة ل الالك األ الالداف‪ :‬رس الاليل العقي الالدة اإلس الالالمية الص الالحيحة الن الالاس‪ ,‬وربال ال األجي الالال املس الاللمة مبص الالاقر‬
‫اإلسالم األساسية‪ ,‬و عرةالا الأالباب مبالا الي هال مالو املةالاطر املعاصالرة‪ ,‬وإجيالاق احللالال اإلسالالمية املناسالبة للمأالكالب‬
‫اليت ثري ا النظراب والنظ الاضعية‪ ,‬ما رق شالب ا ا‪ ,‬ومال ء لالاب األجيالال املساللمة بالروع احعحال اة بالدةن ا وأ‪,‬الاق أمح الا‪,‬‬
‫وبالالث األمال مسالالحقب مأالالري عظالالي ل مالالة املسالاللمة‪ ,‬إذا مالالا اسالالحعاقب تسالالك ا بعقيالالد ا وقةن الالا واخت الاله من الالاخ يالالاة‪,‬‬
‫وسبي رشاق وَناة‪.‬‬
‫مقدمــة عالو م الالام الثقافالالة اإلسالالالمية‪ ,‬وأزيح الالا‪,‬‬ ‫وبةيالة حتقيالالل األ الالداف السالالابقة جالاء الكحالالاب الال ي بالالني أةالالدةنا‬
‫ومصال الالاقر ا‪ ,‬ومكان ال الالة العل ال ال وآقاب طلبح ال الاله‪ ,‬أعقال ال ذل ال الالك س ال الالماو‪ :‬أوهلمـ ـ ـا‪ :‬ع ال الالو العقي ـ ــدة م ام ال الالا وأزيح ال الالا‬
‫و صانص ا‪ ,‬وأصااا السحة‪ ,‬والثاين‪ :‬عو العبــادة‬
‫اإلسالالم‪ ,‬م ام الا وشالروط ا ومكانح الا و صانصال ا‪ ,‬وآ ر الا‬
‫ياة املسل ‪.‬‬
‫و د رصنا غاةة احلر – ما أمكننا ذلك – على وضاع العبارة و ناسل األسلاب‪ ,‬وانحقاء املاضاعاب كاب ختالدم‬
‫املقصالد مالالو ال ا الكحالالاب سالانلني هللا عالالااب أو ةن الا بالاله أنبالاء الطالالالب والطالبالاب‪ ,‬وأو ةكالالاو قاف ًعالا اال لالسالالح اقة‬
 ‫‪8‬‬

‫مالالو العل ال واملعرفالالة بالالدةن العظالالي وعقيالالد الصالالحيحة وثقالالافح اإلسالالالمية األصالاللية‪ ,‬و الالاف ًا ا ال علالالى اجلالالد‪ ,‬وعلالالا‬
‫اامة‪ ,‬وحتقيل أمانة احسحةالف األر ‪ ,‬وعمارة الكاو‪ ,‬وحتقيل السعاقة الدنيا واظ رة‪.‬‬
‫كثريا واحلمد هلل رب العاملني‪.‬‬
‫سليما ً‬
‫ً‬ ‫وصلى هللا على حممد وعلى آله وصحبه وسل‬

‫اللانة العلمية‬
‫بكلية الدعاة وأصال الدةو‬
 ‫‪9‬‬

‫قسي ماضاعاب املقرر الحدرةسية‬

‫ومو غري اح حباراب ال صلية والن انية‬

‫‪25-10‬‬ ‫لدراسة الثقافة اإلسالمية و‬ ‫مد‬ ‫األسبال األول‬

‫‪49 -26‬‬ ‫قراسة العقيدة و‬ ‫مقدماب‬ ‫األسبال الثاين‬

‫اإلميان ابهلل‬
‫األسبال الثالث‬
‫(اإلميان بوجود هللا تعاىل – توحيد الربوبية) (ص‪)61-50‬‬

‫اإلميان ابهلل تعاىل‬ ‫األسبال الرابا‬

‫(توحيد األلوهية – توحيد األمساء والصفات) (ص‪)72-61‬‬

‫األسبال ا امأ‬
‫‪90-73‬‬ ‫و‬ ‫اإل او مملالنكة والكح‬

‫و ‪108-91‬‬ ‫اإل او ملرس علي السالم‬ ‫األسبال الساقس‬

‫و ‪-109‬‬ ‫اإل او مليام اظ ر و‪1‬‬ ‫األسبال السابا‬

‫‪121‬‬
‫و ‪-122‬‬ ‫اإل او مليام اظ ر و‪2‬‬ ‫األسبال الثامو‬
‫‪136‬‬
‫و ‪147-137‬‬ ‫اإل او ملقياء والقدر‬ ‫األسبال الحاسا‬

‫‪157-148‬‬ ‫و‬ ‫اإلسالم و‪1‬‬ ‫العباقة‬ ‫األسبال العاشر‬

‫‪165- 158‬‬ ‫و‬ ‫اإلسالم و‪2‬‬ ‫العباقة‬ ‫األسبال احلاقي عأر‬

‫مال ظة ‪ :‬وما ع ر درةسه مو م رقاب فيكلا به الطالب أعماح فصلية‪.‬‬

 ‫‪10‬‬

‫مدخل لدراسة الثقافة اإلسالمية‬

‫تعريف الثقافة‪:‬‬
‫لقالد عالالدقب عرة الالاب كلمالالاب الثقافالالة‪ ,‬و ناعال السال منطلقالاب و ل يالالاب انلي الالا‪ ,‬وسالالنارق املعالالل اللةالالاي للثقافالالة‪,‬‬
‫املعل احصطال اب‪ ,‬ما بياو العال ة بين ما‪ ,‬ونأري إاب ال ري بني الحعرةا الةريب واإلسالماب للثقافة‪.‬‬
‫الثقافة لغة‪:‬‬
‫مو ال ع الثالثاب ثقا الأابء ثق ً ا‪ ,‬و يت للدحلة على معاو محعدقة‪ ,‬من ا‪ :‬احل ي‪ ,‬وال طنة‪ ,‬وال كاء‪ ,‬وسرعة الالحعل ‪,‬‬
‫احل الالرب فأ الالرق ه ال م الالو ل ال }‬ ‫والي الالب ‪ ,‬والظ الالر ملأ الالابء و‪ , 1‬و ال ا املع الالل ج الالاء ال الاله ع الالااب‪{ :‬فحلم الالا ثق الالن‬
‫[األن ال‪.]57 :‬‬
‫املعىن االصطالحي للثقافة‪:‬‬
‫الالاقف بالالدأ مالالا املنحص الالا الثالالاين للقالالرو العأ الرةو عنالالدما أق ل ال اجلامع الالاب‬ ‫مصالالطل الثقافالالة‪ ,‬كم الالاقة قراسالالية‪ ,‬مصالالطل‬
‫العربية واإلسالمية مالاقة الثق افالة ومسالار الثقافالة كحةصالب جالامعاب‪ ,‬ةأالم ‪,‬ماعالة مالو املعالارف الأالرعية بصالارة حصالرة‪,‬‬
‫الارا عا ًمالا العلالام الأالرعية‪ ,‬كالعقيالدة وال الري وال قاله واحلالدةث والح سالري‪ ,‬مالا إبالراة حملاسالو اإلسالالم والالرق علالى‬
‫عطاب ص ً‬
‫الحياراب ال كرةة املنحرفة‪.‬‬
‫وكلمة الثقافة معنا ا العام عين‪ :‬احل ي وال والقدرة‪ ,‬وختحلا الس ما ياف إليه مو علام وفناو‪ ,‬فحطلل علالى‬
‫الثقافة الأرعية‪ ,‬أو العلمية‪ ,‬أو السياسية‪ ,‬أو الطبية‪ ,‬أو األقبية‪ ..‬إاب غري ذلك مو العلام وال ناو‪.‬‬
‫وإذا ذكالر الل الالم قوو إضالالافحه إاب شالالابء ف الاب عالالين‪ :‬العلالالام واملعالالارف وال نالاو الالاليت ةطلال احلال ف هالا اليالث ال وق القالالارئ‬
‫مملالم العامة ا ا ال و أو ذاا‪.‬‬
‫وإذا كال الالاو ال ال ا ال الالا الحعرةال الالا العال الالام للثقافال الالة‪ ,‬فحلننال الالا نلقال الالاب اليال الالاء علال الالى الحعرةال الالا احصال الالطال اب للثقافال الالة ال كال الالر الةال الالريب‬
‫واإلسالماب وال ري بين ما الحايل‪:‬‬
‫معىن الثقافة يف اجملتمعات الغربية‪:‬‬
‫ورقب عالدة عرة الالاب للثقافالالة ال كالر الةالالريب‪ ,‬ومالالو أشال ر ا أو الثقافالالة الالاب‪ :‬ا ذلالك الكال املعقالالد الال ي ةحيالالمو املعرفالالة‬
‫والعقيدة وال و واأل الي والقاناو والعاقاب‪ ,‬وك املقاماب األ رى اليت ةكحسب ا اإلنساو كعيا‪.‬‬
‫وإذا ملنالا مقحيالياب الحعرةالا الةالريب للثقافالة َنالد ح ةنطلالل مالو منطلقالاب شالرعية‪ ,‬وح ة الح بال كر ةيال اب لالك الثقافالة‪,‬‬
‫بينما الحعرةا ا ا ملثقافة اإلسالالمية الدق ةي ا الا ومنطلقا الا ومصالاقر ا‪ ,‬معحبار الا الاج الة النظرةالة الساللاكية واملعرفيالة‬
‫والحصاراب الكلية عو اإلسالم املسحقاة مو مصاقر الحأرةا اإلسالماب‪ ,‬ومو أبرة لك الحعرة اب ما ةلاب‪:‬‬
‫املعىن االصطالحي للثقافة يف الفكر اإلسالمي‪:‬‬
‫ومثة عرة اب عدةالدة للثقافالة مب ام الا اإلسالالماب‪ ,‬ومالو ذلالك عرةالا بعال الدارسالني أبهنالا‪ :‬ا طرةقالة احليالاة الاليت ةعيأال ا‬
‫املسلماو مجيا ‪,‬احب احلياة وف ًقا لاج ة نظر اإلسالم و صارا ه‪ ,‬سااء اجملال املاقي ال ي ةسالمى مملدةنالة‪ ,‬أو‬
‫اجملال الرو اب وال كري ال ي ةعرف محليارة و‪. 2‬‬

‫‪.19/9‬‬ ‫(‪ )1‬ةنظر‪ :‬لساو العرب حبو منظار‪ ,‬ماقة وف ي ف‬

‫(‪ )2‬صا ندي‪ ,‬الثقافة اإلسالمية‪.17 ,‬‬
 ‫‪11‬‬

‫وعرف الالا آ الالروو أبهن الالا‪ :‬ا عل ال قراس الالة الحص الالاراب الكليالالة واملس الالحاداب والحح الالداب املحعلق الالة مإلس الالالم واملس الاللمني مبن اي الالة‬
‫مشاليال الالة ميابط ال الالةاو‪ 1‬كم ال الالا عرف ال الالا ال ال الدكحار عب ال الالد ال ال الالر و ال ني ال الالدي أبهن ال الالا‪ :‬ا عل ال ال كلي ال الالاب اإلس ال الالالم نظ ال ال احلي ال الالاة كل ال الالا‬
‫بيابط ااو‪. 2‬‬
‫فمعل الثقافة اب‪ :‬ما ةكحسبه اإلنساو مو ضروب املعرفة النظرةة وا ة العملية اليت حتدق طرةقحه الح كري وماا اله‬
‫حلا طرانل احلياة‪ .‬والثقافة اإلسالمية اب‪, :‬ماعة مالو العلالام واأل كالام والقالي واأل الالي واملبالاقئ اإلسالالمية ةحلقا الا‬
‫ال رق واجملحما مو مصاقر ا األصيلة ليعم ها فحكاو سببًا ر يه و قدمه أي ةماو ومكاو‪.‬‬
‫الحعرة اب املحعدقة أبو مالاقة الثقافالة اإلسالالمية حتالر علالى إعطالاء الطالال صالارة شالاملة عالو اإلسالالم‪,‬‬ ‫و لب مو‬
‫ما معرفة الححداب املعاصرة ومااج ح ا معرفة كلية مشالية‪.‬‬
‫وأم الالا م الالا ختحل الالا في الاله الثقاف الالة اإلس الالالمية ع الالو غري الالا م الالو الثقاف الالاب األ الالرى ف ن الالاا باةن الالاب كب الالرية املص الالاقر واملقام الالاب‬
‫واأل داف‪ ,‬فالثقافة اإلسالمية سحمد كياهنا مو مصاقر الحأرةا اإلسالماب‪ ,‬بينما قام الثقافة اللثقافة اإلسالمية سحمد‬
‫كياهنالالا مالالو مصالالاقر الحأ الرةا اإلسالالالماب‪ ,‬بينمالالا قالالام الثقافالالة الة ربيالالة علالالى اسالالحمداق مصالالاقر ا مالالو األفكالالار الاثنيالالة واملاقةالالة‬
‫والثقافالالاب اليا نيالالة والرومانيالالة‪ ,‬والثقافالالة اإلسالالالمية مقاصالالد ا مالالو األفكالالار الاثنيالالة واملاقةالالة والثقافالالاب اليا نيالالة والرومانيالالة‪,‬‬
‫والثقافة اإلسالمية مقاصد ا شرعية الدور علالى حتقيالل مصالا العبالاق الالدنيا واظ الرة‪ ,‬وقرء امل اسالد‪ ,‬فح الدف إاب نأالر‬
‫العالالدل وإ قالالاي احلالالل‪ ,‬بينمالالا الثقافالالة الةربيالالة الالدف إاب اسالالحةالل الةالالين لل قالالري واسالالحعباق النالالاس بعي ال بعي الاً‪ ,‬واسالالحعمار‬
‫القاي لليعيا‪ ,‬و ةلي املصا املاقةة على إ قاي العدل بني الناس و‪. 3‬‬
‫وعلي الاله فال الالحلو الثقافال الالة اإلس الالالمية رمنيال الالة املصال الالدر‪ ,‬وماافق الالة ال طال الالرة‪ ,‬والأال الالمالية‪ ,‬والاس الالطية والنال الااةو‪ ,‬والحكامال ال ‪ ,‬والاا عيال الالة‪,‬‬
‫وصال يح ا لك ةماو ومكاو‪ ,‬و ا صانب اليت حمي ها عو سانر الثقافاب األ رى‪.‬‬
‫العالقة بني الثقافة اإلسالمية والعلوم الشرعية األخرى‪:‬‬
‫وح شالالك أو نالالاا صالاللة واضالالحة‪ ,‬وار باطًالا وثي ًق الا بالالني الثقافالالة ا إلسالالالمية ومالالا س الاا ا مالالو العلالالام الأالالرعية األ الالرى‪ ,‬ف ال‬
‫الاقا ات ًم الا علالالى أصالالال ال ا الالالدةو وعقانالالد وعلامالاله املةحل الالة مالالو عقيالالدة‪ ,‬و سالالري‪ ,‬و الالدةث‪,‬‬ ‫الثقافالالة اتبعالالة ومعحمالالدة اعحمال ً‬
‫وفقه‪ ,‬وأ الي‪.‬‬
‫و نقسال ال املص الالاقر ال الاليت عحم الالد علي ال الالا الثقاف الالة اإلس الالالمية إاب س الالمني أساس الاليني أ ال الالدزا مص الالاقر أص الاللية واأل الالر مصال الالاقر‬
‫فرعيةو‪: 4‬‬
‫ص الا كحالالاب أو سالالنة أو أصال ًالال‬ ‫فأمالالا األصالاللية ال رعيالالة ف الالاب كثالالرية ومحناعالالة‪ ,‬و أالالم ‪ :‬القيالالاس املنيالالب ال ال ي ح ىالالالا ن ً‬
‫‪,‬معا عليه مو علماء األمة اإلسالمية‪ ,‬كما أم أةيا الياف اإلسالماب وكال مالا ورثنالا عالو الساللا الصالا مالو علالام‬ ‫ً‬
‫ومعالالارف وأفكالالار واجح الالاقاب شالالو اجملالالاحب املةحل الالة‪ ,‬و أالالم أةيالالا ا ال اب اإلنسالالانية النافعالالة الالاليت ح حعالالار مالالا‬
‫ثااب الدةو و قانقه الراسةة‪.‬‬

‫(‪ )1‬املرجا ن سه‪.21 ,‬‬

‫‪.19‬‬ ‫و‪ 2‬مد إاب عل الثقافة اإلسالمية‪, ,‬لة جامعة اإلمام‪ ,‬عدق ‪ ,2‬حمرم ‪ 1410‬ال‪,‬‬
‫‪.75‬‬ ‫(‪ )3‬ةنظر‪ :‬حمماق ا الدي‪ ,‬األصال ال كرةة للثقافة اإلسالمية‪,‬‬
‫‪.20 ,19‬‬ ‫(‪ )4‬انظرا ملد إاب الثقافة اإلسالمية للدكحار إبرا ي الرةأ وآ رةو‬
 ‫‪12‬‬

‫تاما علالى علالام العقيالدة والح سالري‬

‫ورمبا ر سا ل أذ او البع عو جدوى ا العل وتي عو غري ما أنه معحمد ً‬
‫واحلدةث وال قه؛ ومو فال اجة إليه‪ ,‬و لك العلام ك ينا عو إنأاء عل جدةد‪.‬‬
‫ولسجابة عو ال ا الحسالا ل نقالال‪ :‬إناله مالا إ الرار معحمالاق علال الثقافالة اإلسالالمية علالى منظامالة العلالام اإلسالالمية املحناعالة‬
‫صالا محميال ًا ةيالاف‬
‫الحقال وختص ً‬ ‫وابحنانه الحام علي ا؛ إح أنه ما ذلالك ةحسال بعالدق مالو السالماب الاليت سالا وجالاق عل ًمالا مس ً‬
‫إاب العلالالام اإلسالالالمية؛ وةسالالد بعال جاانال احلاجالالة لالالدى األجيالالال املعاصالالرة مالالو املسالاللمني‪ ,‬ومالالو أبالالرة ال السالالماب مالالا‬
‫ةلابو‪: 1‬‬
‫كال ميابطًالا وو الدة محكاملالة‪ ,‬و ؤكالد الحالدا بالني نظماله‬ ‫‪ -1‬الكلية‪ :‬فالثقافة اإلسالمية بحث اإلسالم بص حه ً‬
‫الامال ع الالو اإلس الالالم جاانب الاله املةحل الالة العقدة الالة والعباقة الالة‪,‬‬
‫الارا محك ال ً‬
‫م الالو أج ال أو ةعط الالاب ال ا العل ال آ ال ص ال ً‬
‫واجلان ال الحعليم الالاب وا ل الالاب والع الالانلاب واألس الالري واح حص الالاقي والسياس الالاب‪ ,‬وم ا يم الاله العام الالة كاحلرة الالة والحس الالام‬
‫وغريزا‪.‬‬
‫‪ -2‬املقارنة‪ :‬و اب مو قعان ا املن ج؛ ألو ا العصالر الا عصالر الصالرال بالني املال ا واألفكالار‪ ,‬ح ساليما بالني‬
‫اإلسالم والثقافالة الةربيالة ب رعي الا الالد قراطاب واحشالياكاب احجحمالاعاب‪ ,‬واملالن ج املقالارو ةركال علالى يالاراب ال كالر‬
‫املعاصر و ياا إح أو ح ةة الال مو األ اال الحياراب وامل ا ال كرةة الةابرة املحادقة‪.‬‬
‫‪ -3‬الحأصي ‪ :‬فما أو عل الثقافة اإلسالمية علال مقارنالة إح أو مالن ج ال املقارنالة اتبالا ملالن ج الحأصالي ‪ ,‬والحأصالي‬
‫ه ا املقام الث النظ اإلسالمية مو الل الكح والسنة ومن ج السلا الصا ‪ ,‬رضااو هللا علي أمجعني‪.‬‬
‫‪ -4‬النقد‪ :‬عل الثقافة اإلسالمية ليأ عل مقارنة و صالي فحسال بال الا علال نقالد الا ال ن ساله؛ ف الا ةنقالد‬
‫مباضاع ية علمية امل ا املعاصرة كاحشياكية والحطاةرةة والرأمسالية أو الو لالك الاليت حتالارب اإلسالالم ونظماله‬
‫كاحسحأراي والحنصري‪.‬‬
‫أمهية تدريس الثقافة اإلسالمية‪:‬‬
‫و حال الالى أزي الالة الالدرةأ م الالاقة الثقاف الالة اإلس الالالمية م الالو الالالل معرفحن الالا أبب الالرة األ الالداف املرج الالاة م الالو درةس ال ا وال الاليت أييت‬
‫مقدمح ا ما ةلاب و‪: 2‬‬
‫الامال جلميالا جاانال احليالاة‪ ,‬أساساله الحا يالد‪ ,,‬والالحةلب مالو‬ ‫‪ -1‬إبراة النظرة الأمالية لسسالالم‪ ,‬باصال ه من ًاالا ش ً‬
‫النظرة اجل نية لسسالم واليت قصر على بع جاان احلياة‪.‬‬
‫‪ -2‬عميل انحماء الطال إاب اإلسالم وربطه بكحالاب هللا عال وجال وسالنة نبياله صاللى هللا علياله وسالل و بصالري مبالا‬
‫الاقا وفك ًالرا وساللاًكا‬
‫ةو املصدرةو الرنيسيني مو أصالال القالي ا لقيالة واحليالارةة‪ ,‬وذلالك مالو أجال حتصالينه اعحق ً‬
‫مو الحياراب ال كرةة املعاصرة لسسالم‪.‬‬

‫(‪ )1‬انظر الثقافة اإلسالمية ختصب علماب للدكحار‪ /‬حممد بو ىي النايماب‪ ,‬ضمو ندوة مقرراب الثقافة اإلسالمية بني‬
‫وا ع ا واملحةرياب ‪.62 ,61‬‬
‫(‪ )2‬نأأة عل الثقافة اإلسالمية‪ ,‬وتي ا على العلام األ رى للدكحار حممد بو صا بو ةاسا العلاب‪ ,‬ضمو ندوة‬
‫‪.31 ,30‬‬ ‫مقرراب الثقافة اإلسالمية بني وا ع ا واملحةرياب‬
 ‫‪13‬‬

‫‪ -3‬جتلي الالة ماا الالا اإلس الالالم م الالو ي الالاا العص الالر‪ ,‬و اص الالة ‪ ,‬الالاحب العل الالام املةحل الالة و رك الالة ال ك الالر ونظال ال احلي الالاة‬
‫ا حجحماعية والسياسية واح حصاقةة‪ ,..‬ونقد ا مو املنظار اإلسالماب‪.‬‬
‫‪ -4‬بياو اي اإلسالم وتي على امل ا ال كرةة واألةدلاجياب كافة ش او احلياة وإ ار در ه علالى حتقيالل‬
‫السعاقة اإلنسانية مقاب إ اي لك امل ا ‪.‬‬
‫‪ -5‬إعطالاء الطالال صالارة وافيالالة عمالا صالنعحه رسالالة اإلسالالالم العامالة الأالاملة احليالاة اإلنسالالانية‪ ,‬مالو حترةر الا للبأالالر‬
‫مو الاثنياب وا رافاب‪ ,‬وإنقاذ مو الحةلا ال كري والح كك احجحماعاب‪.‬‬
‫‪ -6‬أالةيب الال األمالة اإلسالالمية ‪,‬الايل ال كالر والساللاا واحلركالة احليالارةة‪ ,‬وبيالاو مالااطو ا لال في الا ومالالن ج‬
‫العالخ‪.‬‬
‫مكانة العلم وآداب طالب العلم‪:‬‬
‫العلال أمانالالة عظيمالالة‪ ,‬ومس ال الية جليلالالة كر الالة‪ ,‬بلالالغ هالالا رسالالالة هللا و قالالام هالالا احلاالالة علالالى عبالالاق هللا‪ ,‬ام ال هللا سالالبحانه‬
‫و عااب على نبيه صلى هللا عليه وسل ملعل وشرفه وكرمه به‪ ,‬ال عااب‪{ :‬وعلمك ما مل كو عل وكالاو فيال هللا‬
‫عليالالك عظيمالالا} [النسالالاء‪ .]113 :‬والعلال بصالالريةأل ألو العالالامل ةبصالالر بالاله احلالالل فيحبعالاله‪ ,‬وةبصالالر بالاله الباطال فياحنبالاله‪ ,‬الالال‬
‫ع الالااب‪ { :‬ال ال س الالبيلاب أقع الالا إاب هللا عل الالى بص الالرية أ وم الالو ا بع الالين} [ةاس الالا‪ .]108 :‬والعل ال بين الةأل حال الالى ه الالا‬
‫احلقالالانل‪ ,‬الالاال عالالااب‪ { :‬ال إين علالالى بينال ٍالة مالالو ريب} [األنعالالام‪ .]57 :‬و الالد شالالرف هللا ملعل ال مالالو شالالاء مالالو عبالالاق ‪,‬‬
‫الريا}‬‫الريا كث ً‬
‫وش د ملو با إا م ري الكثرية‪ ,‬الال عالااب‪{ :‬ةالؤيت احلكمالة مالو ةأالاء ومالو ةالؤب احلكمالة فقالد أويت ً‬
‫[البقرة‪ .] 269 :‬والعل كالةيث للقلاب ياب هللا به األف دة بعد ما ا‪ ,‬عظ هللا‬
‫أ لالالة وجعل ال عنالالد أعلالالى الالالدرجاب‪ ,‬وأوج ال اال ج ة ال العطالالاا واابالالاب‪ ,‬الالال عالالااب‪{ :‬ةرفالالا هللا ال ال ةو آمنالاا مالالنك‬
‫وال ةو أو اا العل قرجاب} [اجملاقلة‪.]11 :‬‬
‫و الالد اسحأ ال د هللا عالالااب علالالى و دانيحالاله ملعلمالالاء‪ ,‬فقالالال عالالااب‪{ :‬ش ال د هللا أنالاله ح إلالاله إح الالا واملالنكالالة وألالاا العل ال ان ًم الا‬
‫ملقسال ح إلاله إح الا الع ةال احلكالي } [آل عمالراو‪ .]18 :‬ومالالو مك انالة العلال وفيالله أو أمالالر هللا عالااب رسالاله صالاللى هللا‬
‫علما} [طه‪ ]114 :‬وجع هللا طل العل طرة ًقا إاب‬ ‫عليه وسل بطل ال اقة مو العل ‪ { ,‬ال عااب‪{ :‬و رب ةقين ً‬
‫اجلنالة‪ ,‬الال صاللى هللا علياله وسالل ‪ :‬ا مالو ساللك طرة ًقالا ةبحةالاب فياله عل ًمالا ساللك هللا لاله طرة ًقالا إاب اجلنالةا و‪ . 1‬وةالا أ ال بالاله‬
‫ص الاللى هللا علي الاله وس الالل في ال العل ال ومن ل الالة العلم الالاء ال الاله ص الاللى هللا علي الاله وس الالل ‪ :‬ا إو هللا ومالنكح الاله وأ ال الس الالمااب‬
‫جحر ا و و احلاب ليصلاو و‪ 2‬على معل الناس ا ريا و‪. 3‬‬ ‫و النملة‬ ‫واألر‬
‫آداب طالب العلم‪:‬‬
‫وملا كاو العل هال املكانالة العظيمالة واملن لالة العاليالة الاليت أشالر إاب طالرف من الا آن ً الا‪ ,‬فالبالد أو ةالدرا كال طالال لاله أو هللا‬
‫د أنع عليه نعمة جليلة ةنما ةسر له سبي العل و يالأ لاله الطالري املؤقةالة إلياله‪ ,‬كمالا حبالد أو ةحاليقو مالو أو العلال لالو ةالؤيت‬

‫و‪ 1‬سنو اليم ي‪ ,‬دةث ر و‪. 2682‬‬

‫و‪ 2‬أي ةدعاو ا ‪.‬‬
‫و‪ 3‬سنو اليم ي‪ ,‬دةث ر و ‪.2685‬‬
 ‫‪14‬‬

‫ال الالدنيا‬ ‫مثر الاله ول الالو ةن الالا ص الالا به إح إ ذا حتل الالى جبمل الالة م الالو اظقاب واأل الالالي ال الاليت ال ةو طال ال العل ال ‪ ,‬و رف الالا م الالو الالدر‬
‫واظ رة‪ ,‬وكما ةقال الأافعاب ر ه هللا‪ :‬ا ةةنة العلماء الحقاى‪ ,‬و ليح سو ا لل‪ ,‬ومجاا كرم الن أا و‪. 1‬‬
‫وح شالالك أو املحأم ال حلقيقالالة قةننالالا احلنيالالا ةلحالالم أو األقب ث ال جانبًالا أساسالاليًا وركنًالا ركينًالا مالالو أركالالاو ال ا الالالدةو‪ ,‬و الالا‬
‫الروري للمسالالل عال حالاله مالالا ربالاله سالالبحانه و عالالااب‪ ,‬ومالالا الرسال ‪ ,‬ومالالا ا لالالل عامالالة‪ ,‬كمالالا أو ضالالروري للمسالالل مجيالالا‬ ‫ضال أل‬
‫لا الاله مالالا ن سالاله‪ .‬ولقالالد بالالني اإلسالالالم كيالالا ةنبةالالاب أو ةكالالاو عليالاله الالال املسالالل طعامالاله وش الرابه‪ ,‬و‬ ‫أ االالاله الالو‬
‫سالمه واسح انه‪ ,‬و ‪,‬السحه و دةثه‪ ,‬و جد وم ا ه‪ ,‬و ن حه و ع ةحاله‪ ,‬و عطاساله و ثا باله‪ ,‬و ياماله وجلاساله‪,‬‬
‫و معاشر ه ألةواجه وأصد انه‪ ,‬و له و ر اله‪ ,‬ونامه و يامه‪ ,‬وغري ذلك مو اظقاب املحناعة‪.‬‬
‫وفيمالالا ةحعلالالل مباضالالاعنا – و الالا آقاب طلال العل ال – َنالالد أو نصالالا السالاللا رضالالاب هللا عالالن ‪ ,‬الالد عالالدقب الحأكيالالد‬
‫على أزية ا األقب وضرورة مراعا ه‪ ,‬وأنه حبد أو ةسبل حتصي العل ن سه‪ ,‬إقرا ًكا من طارة عل الطال للعلال ‪,‬‬
‫ا الصدق ما نق عو س ياو بو سعيد الثاري أنه ال‪ :‬ا‬ ‫قوو أو ةكاو معه لل ةكيه‪ ,‬وأقب ليه‪ ,‬ومو أ ااا‬
‫كالالاناا ح ىرجالالاو أبنالالاء لطل ال العل ال الالو ةحالالأقباا وةحعبالالدوا عأ الرةو سالالنةا‪ ,‬و الالال عبالالد هللا بالالو املبالالارا‪ :‬اطلب ال األقب‬
‫يالا الال‪ :‬احنالو إاب‬
‫ثالثني سنة‪ ,‬وطلب العل عأرةو سنة‪ ,‬وكاناا ةطلباو األقب بال العلال ا وعالو عبالد هللا بالو املبالارا أة ً‬
‫كثري مو األقب أ اخ منا إاب كثري مو احلدةثا‪.‬‬
‫ومن أهم اآلداب اليت جيب على كل مشتغل ابلعلم أن يراعيها ما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬قاى هللا عااب‪:‬‬
‫قاى هللا عااب وصيةأل هللا ل ولني واظ رةو‪ ,‬وماعظة هللا لعباق أمجعني‪ ,‬وطال العل الصاقي املحقاب هلل أبعد الناس عو‬
‫(‪)2‬‬
‫احملارم‪ ,‬وأعا الناس عو احلرام‪ ,‬وأن عو ال اا ر واظ م‪ ,‬ىاف هللا مجيا ركا ه وسكنا ه‬
‫وبحقاى هللا ةيسر هللا لطال العل علمه‪ ,‬فما ف هللا نالار الحقالاى لال إح ةسالر أمالر ‪ ,‬وشالرع صالدر ‪ ,‬وأ سالو‬
‫عا بحالاله وأمالالر ‪ ,‬مالالو ا قالالى هللا ل حمبالالة هللا عالالااب‪{ :‬بلالالى مالالو أون بع الالد وا قالالى فالالحلو هللا ال املحقالالني} [آل عم الراو‪:‬‬
‫‪ .] 76‬وبحقاى هللا عااب قب األعمال‪ ,‬ال عااب‪{ :‬إنا ةحقب هللا مو املحقني} [املاندة‪.]27 :‬‬
‫‪ -2‬اإل ال هلل‪:‬‬
‫اإل ال مثرة مو مثراب الحقاى‪ ,‬وعليه مدار بال األعمال‪ ,‬ال عالااب‪{ :‬ومالا أمالروا إح ليعبالدوا هللا لصالني لاله الالدةو}‬
‫[البينة‪ .] 5 :‬و ال صلى هللا عليه وسل ‪ :‬ا إو هللا ح ةقب مو العم إح ما لب له‪ ,‬وابحةاب به وج ها و‪ 3‬و الال هللا‬
‫عمال أشرا فيه معاب غريي ركحه وشركها و‪. 4‬‬ ‫ً‬ ‫عااب احلدةث القدساب‪ :‬ا أ أغل الأركاء عو الأرا مو عم‬
‫طل ال العل ال ال الالد ال الالدنيا‬ ‫واإل الالال أص ال ال ا ال الالدةو ال ال ي ح ةقب ال هللا قةنً الا س الاا ‪ ,‬ومالالو عالم الالاب اإل الالال‬
‫والطمالالا اظ الالرة‪ ,‬والبعالالد عالالو الالالراء و ال الظ الالار و صالالدر اجملالالالأ‪ ,‬أو طل ال الالم مالالو ةةنالالة وة رف الالا ه ال ا العل ال ‪ ,‬أو‬
‫طل حممدة الناس وثنان ‪.‬‬

‫و‪ 1‬ابو ار العسقالين‪ :‬اايل الحأسيأ ملعايل حممد بو إقرةأ ‪ ,135‬حتقيل عبد هللا القاضاب‪.‬‬
‫(‪ )2‬معامل رباةة لطاليب أسل الاحاب البأرةة‪ ,‬مرجا سابل‪.51 ,‬‬
‫(‪ )3‬املعا األوس ‪ ,‬دةث ر و‪. 1112‬‬
‫(‪ )4‬صحي مسل ‪ ,‬دةث ر و‪. 2985‬‬
 ‫‪15‬‬

‫‪ -3‬األقب و سو ا لل‪:‬‬
‫ميال او‬ ‫األقب و سالو ا لالالل نعمالالة مالالو نعال هللا عالالااب‪ ,‬ور الالة ةالالر هللا هالالا مالالو أ ال مالالو عبالالاق ‪ ,‬ومالالو أثقال األعمالالال‬
‫املي او ال صلى هللا عليه وسل ‪ :‬ا قاى هللا‬ ‫العبد ةام القيامة‪ ,‬و ينما س النيب صلى هللا عليه وسل عو أثق شابء‬
‫و ْسو ا للا و‪. 1‬‬
‫فطالال العلال مالالو وطالالو ن سالاله علالالى مكالالارم األ الالالي‪ ,‬ومسالالا بن سالاله إاب فيالالانل ا وإاب معالالايل األمالالار‪ ,‬و رفالالا عالالو‬
‫س اس ال ا‪ ,‬فالالحلذا أراق هللا ملعب الالد ا الالري رة الاله ليالالة العل ال ومجال الاله وو الالار وةةنح الاله وهالالاء ‪ ,‬و الالا‪ :‬األقب و س الو ا لالالل‪ ,‬وم الالو‬
‫أ سالالو مالالا ةحامال بالاله طالال العلال مالالو مكالالارم األ الالالي الحااضالالا‪ ,‬والسالالكينة‪ ,‬والا الالار‪ ,‬وطال الالة الاجالاله‪ ,‬وإفأالالاء السالالالم‪,‬‬
‫والرف الالل‪ ,‬و س الالو املنط الالل‪ ,‬والكلم الالة الطيب الالة‪ ,‬وب ال ل العل ال ‪ ,‬والبع الالد ع الالو ناا ي ال ا م الالو ا الاليالء والك ال اء والعا ال وا حق الالار‬
‫اظ رةو‪ ,‬والبة ملعل ‪ ,‬واحلسد والبةياء‪ ,‬والةيبة والنميمة‪ ,‬ومساوئ األ الي‪.‬‬
‫لبالاله‬ ‫وأ الل النالاس ملحمسالك مبكالارم األ الالي والححلالالاب هالا والبعالد عالو ناا يال ا طالالب العلال ‪ ,‬فطالال العلال مبالا مال‬
‫مالالو النالالار والبصالالرية‪ ,‬أ الالرى بالاله أو ةقالالاق ذلالالك العلال إاب سالالالمة الصالالدر ونقالالاء الس الرةرة‪ ,‬وسالالاف ةالالرق معنالالا ح ًقالا ال ا‬
‫املقرر إو شاء هللا دةث م ص عو مكانة األ الي وأزيح ا اإلسالم‪.‬‬
‫‪ -4‬رعاةة رمة العلماء واألقب مع ‪:‬‬
‫ومالالو أوج ال الااجبالالاب علالالى طالالالب العل ال رعاةالالة قالالاي العلمالالاء‪ ,‬والحالالأقب مع ال ‪ ,‬و الالم قالالا ‪ ,‬والحلطالالا مع ال ‪,‬‬
‫و سالالو الس الؤال واحسالالحمال و‪ , 2‬و الالرا الحطالالاول واملمالالاراة‪ ,‬وعالالدم الحقالالدم علالالي بكالالالم أو مسالالري‪ ,‬أو مقاطعالالة العالالامل‬
‫‪,‬الالالأ العل ال ملح ال ام الالا ري اجمللالالأ وإ الالار السالالرور ملالالدرس‪ ,‬وغري الالا مالالو‬ ‫الالدةث‪ ,‬أو اإلحلالالاع عليالاله بس الؤال‪ ,‬والحالالأقب‬
‫(‪.)3‬‬
‫آقاب ‪,‬لأ العل‬
‫فحلذا رأة طال العل ر على األقب ‪,‬لأ العلال فالاعل أناله علالى سالنة‪ ,‬وذلالك مالو عالمالاب مسالا الالن أ وعلالا‬
‫اامة ول وم الحقاى‪ ,‬والحأقب ما العلماء مو عظي شالعانر هللا‪ ,‬و الد أشالعر هللا بحعظالي العلمالاء‪ ,‬الال عالااب‪{ :‬ذلالك ومالو‬
‫ةعظ شعانر هللا فحلهنا مو قاى القلاب} [احلج‪.]32 :‬‬
‫فال م الل العلمالاء إح مافالل‪ ,‬وح ةقلال مالو شالأهن إح مالو كالاو لباله مالر ‪ ,‬وةةالا ومالو قالاي العلمالاء البعالد عالو‬
‫غيبح أو الحنقيب مو در ‪ ,‬أو مل ‪ ,‬أو إ رة اليةينة فيمالا بيالن ‪ ,‬والسالر ملنميمالة وال حنالة بالني العلمالاء‪ ,‬والصال علالى‬
‫ما د ةقا مو بعي و سو الظو ه ‪ ,‬وأهن ‪,‬ح دوو فيما ةن ا طال العل ‪.‬‬
‫ومالالو األقب مالالا العلمالالاء إجالا ال ‪ ,‬الالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل ‪ :‬ا إو مالالو إجالالالل هللا إك الرام ذي الأالاليبة املسالالل ‪ ,‬و ام ال‬
‫القرآو غري الةايل فيه واجلا عنه‪ ,‬وذي السلطاو املقس ا و‪ 4‬والعناةة برق اجلمي ا والدعاء ا ‪ ,‬الال صاللى هللا علياله‬
‫وسل ‪ :‬ا مو صنا إليك معروفًا فكاف ا فحلو مل سحطيعاا فاقعاا له ‪...‬ا و‪. 5‬‬

‫(‪ )1‬سنو اليم ي‪ ,‬دةث ر و‪. 2004‬‬

‫(‪ )2‬أبا بكر اظجري‪ ,‬أ الي العلماء‪.70 ,‬‬
‫‪.36‬‬ ‫(‪ )3‬بكر عبد هللا أبا ةةد‪ ,‬لية طال العل ‪,‬‬
‫و‪ 4‬سنو أيب قاوق‪ ,‬دةث ر و‪ 4843‬و سنه األلباين صحي اجلاما ‪.2199‬‬
‫و‪ 5‬سنو أيب قاوق‪ ,‬دةث ر و‪ 1672‬وصححه األلباين الصحيحة ‪.254‬‬
 ‫‪16‬‬

‫طل العل ‪:‬‬ ‫‪ -5‬الص واجلدةة وحتم املأقة‬

‫طرةل طل العل طرةل فيه مو الحع والنص ومكابدة الن أ و‪,‬ا د ا القدر الكبري‪ ,‬والعل رسالالة عظيمالة حتحالاخ إاب‬
‫ج اق وص وك اع‪ ,‬وحتم وا حساب ل جر‪ ,‬وما ح ا صلى هللا عليه وسل أول ن ول الا اب مو كرب وشدة‪ ,‬وما‬
‫واج ه ماسالى‪ ,‬علياله السالالم‪ ,‬صالحه مالا ا يالر مالو عنالاء طلال العلال مالو األقلالة علالى وجالاب بال ل اجل الد وحتمال‬
‫املأاي طلبه؛ ومو صار الص وحتم املأاي طل العل م اكرة العل و ظه الصدور والسطار و‪ , 1‬فحقييد‬
‫العل ملكحابة أماو مو الييال‪.‬‬
‫‪ -6‬م الا واغحنامه‪:‬‬
‫فأع ما لكه طال العل و حه‪ ,‬و ا م حاع طل العل ‪ ,‬ومالو أعظال اظفالاب الاليت ياليا علالى طالال العلال ا الري الكثالري‬
‫صالا علالى كال حلظالة؛ ألناله ةعلال أناله طاعالة‬ ‫إضاعة الا ‪ ,‬و د ي ‪ :‬إضاعة الا مالو املقال ‪ ,‬ومالو وفقاله هللا كالاو رة ً‬
‫وعبالالاقة مالالو أعظ ال القالالرمب‪ ,‬وأمثالالو مالالا قيالالى فيالاله األو الالاب‪ ,‬ومالالا ةعالالني علالالى الالم الا ال ‪ ,‬بعالالد اسحأالالعار مكانالالة العل ال‬
‫وعظمحالاله‪ ,‬البعالالد عالالو البطالالالني أصالالحاب اامال املحدنيالالة ميالاليعاب األو الالاب‪ ,‬ومالالو وفقالاله هللا ةسالالر لالاله رفي ًقالا صالالاحلًا ةعينالاله علالالى‬
‫طل العل ة اكر معه العل وةراجعه معه‪.‬‬ ‫احلل صا زة ونأا‬
‫‪ -7‬العم ملعل ‪:‬‬
‫ومقا على سلاكه وجاار ه‪,‬‬ ‫مثرة العل العم به والدعاة إليه‪ ,‬وأو ةكاو أثر ا العل جليًا ي ة طال العل ومسحه‪ً ,‬‬
‫والعم ملعل كمال لسنساو‪ ,‬ومو أعظ ما ةعني على ضب العل وال كة فيه العم باله وب لاله‪ ,‬و الو ح يالل باله وعيالد‬
‫هللا عااب ملو مل ةعم مبا عل ‪ ,‬ال عااب‪{ :‬ا أة الا الال ةو آمنالاا مل قالالاو مالا ح علالاو} [الصالا‪ ]2 :‬ومالو بركالة العلال‬
‫الالالدعاة إليالاله ونأالالر و درةسالاله و علالالي النالالاس‪ ,‬واألمالالر مملعالالروف والن الالاب عالالو املنكالالر‪ ,‬ف ال ا ةالالا ةبقالالى ملسالالل بعالالد ما الاله‪ :‬ا إذا‬
‫ماب اإلنساو انقطا عمله إح مو ثالف‪ :‬صد ة جارةالة‪ ,‬أو علال ةنح الا باله‪ ,‬أو ولالد صالا ةالدعا لالها و‪ 2‬ولأالرف العلال‬
‫به وكحمه‪.‬‬ ‫فحلنه ة ةد بكثرة اإلن اي منه‪ ,‬وةنقب ما البة‬
‫ري ورفعة الدنيا واظ رة‪:‬‬ ‫‪ -7‬معرفة يمة العل وأنه السبي الا يد لك‬
‫ةالدرا ةقينًالا أو العلال الا السالبي لرفالا الالدرجاب وبلالا ا الرياب‪ ,‬وق الال‬ ‫وح شالك أو املحأمال لنصالا الأالرل ومقاصالد‬
‫للرفعالة الالدنيا والحمكالني في الا‪ ,‬وةك الاب أو يأالر بيالاو ال ا املعالل إاب‬ ‫اجلنة ‪ ,‬وناال فيال هللا ور حاله‪ ,‬كمالا أناله السالبي‬
‫اله عااب‪{ :‬ةرفا هللا ال ي آمناا منك وال ةو أو اا العل قرجاب} [اجملاقلة‪ ]11 :‬و ال النيب صلى هللا علياله وسالل ‪ :‬ا‬
‫إو هللا ةرفا ه ا الكحاب أ ااما وةيا به آ رةوا و‪. 3‬‬
‫ونييا إاب ما سبل أنه ح ةكاق ةاجد الف على أو الثروة احلقيقية عصر احلاضر ألي أمة واليت ح داني ا ثروة‬
‫أ رى‪ ,‬حمث فيما تلكه مو عل وعلماء‪ ,‬وما نأ ه مو جامعاب ومدارس‪ ,‬وما حتصله مو علام ومعارف‪ ,‬وك مو‬
‫مو غ ا ا‪ ,‬و ام مو كبا ا‪,‬‬ ‫ة نكراء‪ ,‬لكن ا سرعاو اسح ا‬ ‫روم مدمرة رج من ا م ومة‬
‫ً‬ ‫اض‬ ‫أم‬

‫‪.25‬‬ ‫م العل وذكر كبار احل اظ‪,‬‬ ‫و‪ 1‬ابو اجلاةي‪ ,‬احلث على‬
‫و‪ 2‬روا مسل و‪. 1631‬‬
‫و‪ 3‬روا مسل و‪. 817‬‬
 ‫‪17‬‬

‫صارا وبيا ًات‪ ,‬فقد ا ح ظ‬

‫أرضا ومصانا‪ ,‬و ً‬
‫جيأا وسال ً ا‪ ,‬و ً‬
‫وأعاقب ‪,‬د ا رف سنني ليلة‪ ,‬ألهنا وإو سرب ً‬
‫بعقال وعبقراب‪ ,‬ومعام وجامعاب‪ ,‬وعلماء وطلبة عل ‪.‬‬
‫وك ذلك ةؤكد أو اح حمام ملعل – مبعنا الااسا والأام – فرةية شرعية‪ ,‬األمة إو صرب في ا‪ ,‬وضرورة‬
‫معيأية و يا ية ح طرةل غري ا للن ا والحقدم‪ ,‬وما مل ةع العل وأ له ك قدةر وعناةة وك ر وا حمام‪ ,‬فلو‬
‫ةحسل ةيري احلال أو بدة األوضال السي ة العامل اإلسالماب واليت ةأكا من ا القاضاب والداين‪.‬‬
‫‪ -8‬الأةا ملقراءة واملطالعة و سو الحعام ما الكح ‪:‬‬
‫فال الالالقراءة ال الالاب السال الالبي األساسال الالاب لححصال الالي املعرفال الالة‪ ,‬والكحال ال مال الالو أعظال ال أقواب طالال ال العلال ال ووسال الالانله لقال الالاب العلال ال ‪,‬‬
‫مؤثرا ذلالك علالى املالال‪ ,‬وسالانر‬
‫ةصا على مجع ا‪ً ,‬‬
‫واحطالل على ق انقه و صيال ه‪ ,‬ومو فعليه أو ةكاو شةافًا ها ر ً‬
‫املل اب‪.‬‬
‫و د نق عو أ العل القدمي واحلدةث الكثري مو األ اال املنظامة واملنثارة والقصب‪ ,‬اليت بني عو مدى شة‬
‫ملكح و رص على حتصيل ا‪ ,‬ومو ذلك ال بعي و‪ : 1‬ا مل أر أوعم مو ‪ ,‬وح أمحا مو قفي‪ ,‬وح أسل‬
‫عاما‪ ,‬ما م وح ن إح والكحاب على‬ ‫مو دةا وروي عو احلسو اللؤلؤي أنه ال‪ :‬ا لقد غريب يل أربعاو ً‬
‫صدريا‪.‬‬
‫ومو شعر املحنيب املأ ار‪:‬‬
‫أع مكاو الد سرخ ساب ‪ ...‬و ري جليأ األ م كحاب‬
‫و ال أ د شا اب‪:‬‬
‫أ مو بدل ملكح الصحام ‪ ...‬مل أجد يل وافيًا إح الكحام‬
‫ومو أقب طال العل ما الكح أو سو الحعام مع ا أبو ةعحين بححصي الكح احملحاخ غلي ا ما أمكنه ذلك‪ ,‬وأو‬
‫افم علي ا فال ةعرض ا للحلا أو الحم ي‪ ,‬وأو ةحص ح ا الر وأح ةكثر مو الحةطي في ا و ص إاب قرخ‬
‫مكحبحه كحام إح إذا ص حه‬ ‫طمأ املكحاب‪ ,‬وأو ةر ب ا بطرةقة يسر له احلصال على ما ةرةد‪ ,‬وةنبةاب أح ةد‬
‫سر ًةعا و رأ مقدمحه وف رسه ليل مبام ما يمنه مو ماضاعاب‪ ,‬وطال العل إذا مل ةبدأ بحأسيأ نااة ملكحبة اصة‬
‫به ما أول ولاجه مب الدراسة اجلامعية ع د ملنما وال اقة ما اسحمرار الطل فال ةعد مو طالب العل اجلاقةو‪.‬‬
‫‪ -9‬األقب ما رفاي الطل و‪: 2‬‬
‫وأول ذلالك أو ةحةالالري لصالحبحه ذوي الالالدةو وا لالالل واامالة العاليالالةَ ةالو ة كرونالاله إذا نسالالابَ وةعيناناله إذا عاال َ و ثانالاله إذا‬
‫اكر مسان العل و ياا ‪.‬‬ ‫كاس َ وةكاناو نع العاو له‬
‫ومو أ ما جي مراعا ه ما رفاي الطل اجلاق والسةاء نأر العلال والكحال َ والبعالد عمالا ة علاله بعالد مالو ح الالي‬
‫اال مالالو البةال ملعلال و اال ال اانالالد عالو األ الراو بةيالالة احسالح ثار هالالا والح الالاي علالى اظ الرةوَ مالالا أو ةكالاة العلال إن ا الالهَ‬

‫األ اال عند ابو عبد ال ‪ :‬جاما بياو العل ‪ ,204/2‬وابو القي ‪ :‬روضة احملبني ‪,70 ,69‬‬ ‫انظر الكثري مو‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪.54‬‬ ‫وق‪ .‬بكر أبا ةةد‪ :‬لية طال العل‬

‫‪ َ34 َ33‬وق‪ .‬حممد سعيد‬ ‫‪ َ140 َ139‬وق‪ .‬بكر أبا ةةد‪ :‬لية طال العل‬ ‫و‪ 2‬انظر ابو مجاعة‪ :‬كرة الساما واملحكل‬
‫رسالو‪ :‬في العل ‪.126 َ125‬‬
 ‫‪18‬‬

‫واجل اء مو جنأ العم وهللا ع او العبد ما قام العبد عاو أ يهَ ومالو بال ل العلال لي الرةو عاضاله هللا أبفيال ةالا‬
‫أعطىَ وفح له مو أبااب املعرفة ما مل ةكو ىطر له على مل‪.‬‬
‫و‪1‬‬
‫و د ثب عو النيب صاللى هللا علياله وسالل أناله الال‪« :‬مالو سال عالو علال فكحماله أجلماله هللا بلاالام مالو ر ةالام القيامالة‬
‫و ال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬مث ال ي ةحعل العل ح دف به كمث ال ي ةكن الكن ح ةن ل منه و‪. 2‬‬
‫بركة العل ومثر ه‪:‬‬ ‫‪ -10‬البعد عو س اسا األمار واظفاب اليت‬
‫وإذا كنالالا الالد كلمنالالا فيمالالا ميالالى عالالو اظقاب وا الالالل الالاليت جي ال علالالى طال ال العل ال أو ةححلالالى هالالا فالالحلو مث الة ‪,‬ماعالالة مالالو‬
‫اظفاب والرذان اليت عكر ص ا العل َ و أا مرآة احلسوَ وةحعني على طلبة العل أو ةحانبا ا‪.‬‬
‫اظفاب عدم اإل ال َ أو عل العل لةري وجه هللا عالاابَ وكالح العلال َ ولالبأ احلالل ملباطال َ والكال والةالرورَ‬ ‫ومو‬
‫والححاسد والححا د‪.‬‬
‫ومو اظفاب ا طرية اليت ةنبةاب الحح ةر الأدةد من ا عصر ا آفة الحعاملو‪ 3‬و الا اقعالاء العلال واملعرفالةَ و أالبا املالرء‬
‫مبا مل ةع َ و اضه فيما ح معرفة له به مو مسان العل‬
‫و ياا َ و ا مو أعظ األبااب للقال على هللا بةري عل َ وال ي ةعد مو كبانر ال ناب مصدا ًا لقاله عااب‪ ْ { :‬إنالا‬
‫رم رّيب الْ اا ر ما ر منْال ا وما بطو واإل ْ والْبالةْاب بة ْري ا ْحل ّل وأ ْو ْأركاا مه ما ملْ ةالنال ّ ْل به سلْطا ً وأ ْو القالاا على‬
‫اه ما ح ال ْعلماو} [األعراف‪ ] 33 :‬كما هنى هللا سالبحانه أو ىالا اإلنسالاو فيمالا ح علال لاله باله فقالال‪{ :‬وح ال ْقالا مالا‬
‫لْيأ لك به علْ أل إو الس ْما والْبصر والْ ؤاق ك أ ْول ك كاو عْنه م ْس ًاح} [اإلسراء‪.]36 :‬‬
‫الالؤحء املحع الالالني وال الالد الء فيمالالا ح معرف الالة ا ال ب الالهَ فق الالال‬ ‫و الالد كث الالرب شالالكاةة أ ال العل ال الق الالدمي واحل الالدةث مالالو الالد‬
‫الأالالافعاب الرسالالالة‪ :‬افالااج ال علالالى العالالاملني أح ةقال الاا إح مالالو يالالث علم الااَ و الالد كل ال العل ال مالالو لالالا أمسالالك عالالو‬
‫بع ما كل فيه منه لكاو اإلمساا أواب به وأ رب مو السالمة له إو شاء هللاا و ال الة ايل‪ :‬الا سالك مالو ح ةعلال‬
‫لقال ا الالفا و الالال ابالو ال م‪ :‬اح آفالة علالى العلالالام وأ ل الا أضالالر مالو الالالد الء في الاَ و ال مالالو غالري أ ل الالاَ فالحلهن جي لالالاو‬
‫وةظناو أهن ةعلماوَ وة سدوو وةقدروو أهن ةصلحاوا‪.‬‬
‫و نالالاا الكثالالري مالالو مظالالا ر الحعالالاملَ ومالالو أبرة الالا الحعالالامل ال حيالالا محج الياء علي الالاَ والحصالالدي ا الا ب ال اسالالحكمال ش الرانط ا‬
‫مسان ونااةل عظام اب مو م ماب كبار العلمالاء الراسالةنيَ لالا عرضال علالى عمالر رضالاب هللا‬ ‫والحأ ااَ وا ا‬
‫عنه جلما اا األشيا مو أ بدرَ و د ثب عو النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال‪« :‬مو أفو فحيًا غري ثب َ فحلنا إمثه‬
‫علالالى مالالو أفحالالا و‪ 4‬وبينمالالا كالالاو السالاللا رضالالاب هللا عالالن مالالو أبعالالد النالالاس عالالو الحصالالدر لل حيالالا وأكثالالر افًالا من الالاَ فالالحلو‬
‫املحعالالاملني مالالو أكثالالر النالالاس ج الرأة عليالالهَ وولا ًع الا ملةران ال واظراء الأالالاذة واملسالالحنكرةَ واحشالالحةال بنقالالد اظ الرةوَ و صالالنيا‬
‫النالاسَ واحنأالالةال بعيالاه َ والالالن ر أعراضال َ ولالالا أو الطالال اشالحة بعيالالاب ن ساله ومعاجلالالة صالار ونقصالالهَ لكالالاو‬
‫قةنه وعرضه‪.‬‬ ‫أسل له‬
‫‪ -11‬الححلاب بسماب الناجحني والبعد عو مساب املة قني‪:‬‬

‫الحعليل على املسند‪.‬‬
‫صحي اجلاما و‪ 6284‬وشعي األرنؤو‬ ‫و‪ 1‬روا أبا قاوق و‪ 3658‬وأ د و‪ 8328‬وصححه األلباين‬
‫الصحيحة و‪ 3479‬وصحي اجلاما و‪. 5835‬‬ ‫األوس َ وصححه األلباين‬ ‫و‪ 2‬روا الط اين‬
‫صال ا الظا رة كحاب ق‪ .‬بكر أبا ةةد‪ :‬الحعامل وأثر على ال كر والكحاب‪.‬‬
‫عرضا م ً‬
‫و وانظر ً‬
‫‪3‬‬

‫و‪ 4‬روا ابو ماجه و‪ 53‬و سنه األلباين صحي اجلاما و‪. 6069‬‬
 ‫‪19‬‬

‫فالناجحاو ا مساب و صانب ةحمي وو هاَ و عد مو أ الاسان املعينة ا حتقيل الح اي والنبا َ وعلالى النقالي‬
‫يالا اال مسالالاب و صالانب جيال علالالى طالال العلال أو ةبحعالالد عن الاَ وفيمالالا ةلالالاب عالر مالالاج أل ال‬
‫مالو ذلالالك املة قالالاو أة ً‬
‫لك السماب‪.‬‬

‫أهم مسات الطالب الناجح‪:‬‬

‫‪ -1‬صا طما اب وأ داف ساميةَ وصا ع ة عظيمة وزة عالية الدراسة‪.‬‬
‫‪ -2‬اي اإلراقة والأةصية َ غري شاعر ملعا َ و اي اإلراقة والأةصيةَ ح ىيا أل ااء اظ رةو ورغبا ‪.‬‬
‫‪ -3‬ال الالاقر علال الالى ضال الالب الال الالن أ و نظال الالي أعمالال الالهَ و ن يال ال ططال الاله ومن اال الالهَ وصال الالبار وجلال الالد ةححمال ال الصال الالعامب وةااجال الاله‬
‫املأكالب‪.‬‬
‫إ امة العال اب الطيبة ما احمليطني بهَ وفعال ونأي َ ح ةعرف الكس وا مال ب ةييل هما‪.‬‬ ‫‪ -4‬ج‬
‫‪ -5‬حم للعل واملعرفة واملطالعةَ وة اكر منحظامَ وةراجا الدروس السابقة‪.‬‬
‫‪ -6‬مافل ا حيار ختصب مناس لقدرا ه وماا به‪.‬‬
‫علياله وة الالح‬ ‫‪ -7‬منحباله جيالد للمحاضالراب و سالاي عناصالالر الالدرس و سالاي املال ظالابَ وةسح سالر عالالو كال مالا غمال‬
‫مملاضاعاب العامة إاب جان اح حمام ملدراسة‪.‬‬
‫‪ -8‬صاقي ما ن سه وغري ح ة كر الةر أو النااع محملامة والااسطة‪.‬‬
‫أهم مسات الطالب املخفقني وعواملها‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم الرغبة الدراسة أو الح اي في ا‪.‬‬
‫‪ -2‬ساء نظي الا واحلياة العلمية‪.‬‬
‫‪ -3‬عدم احسحعداق للمحاضرةَ وعدم احنحبا أو احسحمال ل سحاذَ وساء دوةو املال ظاب والحاجي اب‪.‬‬
‫‪ -4‬ح ة اكر ه مة عاليةَ وبطابء القراءة وف املاضاعابَ وح ةسح يد مو املكحبة‪.‬‬
‫‪ -5‬ساء احسحعداق لال حباراب وساء أقان ا‪.‬‬
‫‪ -6‬النالالام ال صالالال أثن الالاء احملاض الراب أو الة ل الالة عن الالاَ واحنأ الالةال أبشالالياء ارجالالة ع الالو احملاضالالرة أثن الالاء احملاضالالرةَ وع الالدم‬
‫الحكيالالا مالالا الدراسالالة أو مالالا احمليطالالني بالالهَ وإزالالال امل ال اكرة إاب بي ال احمححالالا بَ وح ة ال اكر كال املقالالرر وإنالالا ةالاليا بع ال‬
‫أمال أح أييت السؤال عن ا‪.‬‬ ‫املاضاعاب ً‬
‫‪ -7‬عدم حتم املسؤوليةَ وإلقاء اللام عو اليعا على اظ رةو مسحمرارَ وافحقالاق روع الحيالحية مالو أجال الدراسالة أو‬
‫الح الاي في الاَ وضالعا الالروع املعناةالةَ وعالدم الثقال ة ملالالن أ والأالعار ملعاال َ وحماولالة الناالاع أبي طرةقالة ولالا كانال غالالري‬
‫مأروعة؛ وذلك مث قدمي أع ار غري مقبالة أو مسحةدام الااسطة أو احملامة‪.‬‬
‫‪ -8‬الحال الالدرخ طلال ال العلال ال َ والبال الالدء ب ال الالرو األعيال الالاو بال ال فال الالرو الك ال الالاابَ وبعلال الالام املقاصال الالد بال ال علال الالام الاسال الالان َ‬
‫ومألصال ب ق انل ال رول‪.‬‬
‫ونعين ب لك أو العلام الأرعية ليس على مر بة سااءَ ب نقس بعدة اعحبالارابَ ف نالاا مالو العلالام مالا جيال علالى كال‬
‫مكلالالا أو ةحعلمالاله وح ةسالالعه أو جي لالالهَ و نالالاا علالالام أ الالرى ح جت ال إح علالالى املحةصصالالنيَ كمالالا أو العلالالام نقس ال إاب‬
‫علام مقاصد وعلام وسان َ والااج على طال العل أ و ةبدأ مألوجال واألكثالر أزيالةَ بال أو ةأالة ن ساله ب الرو‬
‫الك ااب أو علام الاسان ‪.‬‬
 ‫‪20‬‬

‫ومالو مل ةسالاللك سالالبي الحالالدرخ والبالدء ممل ال طلال العلال فلالو ةصال إاب مطلابالالهَ وكمالالا يال مالالو مل ةالالحقو األصالالالَ الالرم‬
‫الاصالالالَ ومالالو رام العلال مجلالالة ذ ال عنالاله مجلالالةَ وةالالا ةأال د ليالالرورة الحالالدرخ طلال العل ال الالاله عالالااب‪{ :‬و ال ْرآ ً فالرْالن الا‬
‫ْث ونال لْنا ن ًةال} [اإلسراء‪ َ]106 :‬و اله عالااب‪{ :‬و الال الال ةو ك الروا لال ْاح ن ال ّل علْياله الْقال ْرآو‬ ‫لحال ْقرأ على الناس على مك ٍ‬
‫و‪1‬‬
‫مجْلةً وا دةً ك لك لنالثالبّ به فالؤاقا ور اللْنا ال ْر ًيال} [ال ر او‪ َ]32 :‬و ال صلى هللا عليه وسالل ‪« :‬إنالا العلال ملالحعل‬
‫و سري اله عااب‪{ :‬ولكال ْو كانالاا رمنيّالني مبالا كْن الح ْ العلّمالاو الْكحالاب ومبالا كنالح ْ ْدرسالاو} [آل عمالراو‪ ]79 :‬الال ابالو‬
‫عباس رضاب هللا عنه‪« :‬رمنيني أي‪ « :‬لماء فق اء وةقال الرمين ال ي ةريب الناس بصةار العل ب كبار و‪. 2‬‬
‫معاَ ما روا البةاري عو عانأة رضاب هللا عن ا أهنا ال ‪« :‬إنا نال ل أول مالا‬ ‫وةا ةأ د ألزية الحدرخ اليبية والحعلي ً‬
‫نال ل منالاله سالالارة مالالو امل صال َ في الالا ذكالالر اجلنالالة والنال ارَ الالو إذا ب النالالاس إاب اإلسالالالم نال ل احلالالالل واحلالرامَ ولالالا نال ل أول‬
‫شابء ح أرباا ا مر لقالاا ح ندل ا مر أب ًداَ ولا ن ل ح نااَ لقالاا ح ندل ال أب ًداَ لقد ن ل مبكة على حممد صلى‬
‫هللا علياله وسالالل َ وإين جلارةالالة ألعال ‪{ :‬بال السالاعة م ْاعالد ْ والسالاعة أ ْق الى وأمالر} [القمالر‪ ]64 :‬ومالالا ن لال سالالارة البقالالرة‬
‫والنساء إح وأ عند و‪. 3‬‬
‫صالا‬
‫وةا ح شك فيه أو أفي العلام على اإلطالي ا العل املعرف مهلل عااب وبدةنه وشرعهَ و ال ا لاليأ ك ًالرا وح ا ً‬
‫بطالالالب الحةصص الالاب الأ الالرعيةَ ب ال الالا واج ال علالالى ك ال مس الالل ليك الالاو عن الالد م الالو املعرفالالة واألص الالال م الالا ةع الالرف ب الاله رب الاله‬
‫سبحانهَ وما ةليل به عااب وةعرف املكلا كيا ةقام بااج العباقةة والحقالرب إاب هللا عالاابَ فيعبالد مبالا شالرل ح هالاى‬
‫الن الالاس وح ةكالالاو أميًالا مقلال ًداَ و ال ا ةالالا ةعالالني علالالى الحةصصالالاب املعالالارف والعلالالام األ الالرى كالطبيعيالالاب واإلنسالالانياب‬
‫سالالانر الحةصصالالاب األ الالرى مالالو كال علال فالالا‬ ‫وغري الاَ بال الالا األسالالاس لكال علال َ ةحةصالالب الالالدارس بعالد ذلالالك‬
‫م يد الدنيا واظ رة‪.‬‬
‫***‬

‫السلسلة الصحيحة و‪. 342‬‬ ‫واترىه و‪ 127 /9‬و سنه األلباين‬ ‫و‪ 1‬روا ا طي‬
‫و‪ 2‬روا الب ةاري كحاب العل َ مب العل ب القال والعم ‪.‬‬
‫و‪ 3‬روا البةاري و‪. 4993‬‬
 ‫‪21‬‬

‫القسم األول‬
‫العقيدة‬
‫مقدمات يف دراسة العقيدة‪:‬‬
‫واصطالحا‪:‬‬
‫ً‬ ‫املقدمة األوىل‪ :‬مفهوم العقيدة لغة‬
‫فأمالا م الام العقيالدة لةالة فقالد ذكالرب املعالاج اللةاةالة اسالالحعماحب ومعالاين محعالدقة ملالاقة وعقالد الاليت اشالحل من الا مصالالطل‬
‫العقيدة بعي ا سابَ وبعي ا معنايَ و كو إرجاع ا إاب أصال كلالاب ةالدل علالى القالاة والصالالبة والثبالابَ والاثالايَ‬
‫ةح الالرل ع الالو ال ال ا األصال ال اس الالحعماحب محناع الالة ل الاليأ م الالو الص الالع أو ناج الالد ن الالال عال الالة ب الالني الكث الالري من الالاَ وب الالني املع الالل‬
‫احصطال اب للعقيدة‪.‬‬
‫مثال وروق ا مبعل والع د املؤكد ةقال‪ :‬ع دب إاب فالو ك ا وكال اَ أي أل محالهَ والعقيالدة علالى ال ا املعالل‬ ‫فمو ذلك ً‬
‫أةيا مبعل والبناء َ والعقيدة ضالاء ال ا‬ ‫ع د مؤكد بني العبد وربهَ جا ر الحصمي والع م و اة الحن ي َ و يت وعقد ً‬
‫يالا‪ :‬عقالالد احلبال ةعقالالد إذا‬ ‫املعالل صالالو لبنالالاء اإلنسالالاو ةأالد بقالالاة الالو ح ةكالالاو عرضالة لالهنيالالار أو السالالقا َ وةقالالال أة ً‬
‫شد َ و ك ا العقيدة حبد أو كاو اةة بحةَ وغري ابلة للأك أو الح ب بو‪. 1‬‬
‫وأما م ام ا اصطال ً ا فالعقيدة طلل على اإل او اجلاةم واحلك القاطا الال ي ح ةحطالري إلياله شالكَ و الاب مالا ةالؤمو باله‬
‫الحيحا‬
‫اإلنساو وةعقد عليه لبه وضمري َ وةحة مال بًا وقةنًالا ةالدةو باله؛ فالحلذا كالاو ال ا اإل الاو اجلالاةم واحلكال القالاطا ص ً‬
‫كان العقيدة صحيحةَ كاعحقاق أ السنة واجلماعة املبين على الكحاب والسنة وف الساللا الصالا َ وإو كالاو مط ًالال‬
‫كان العقيدة مطلة كاعحقاق فري الياللَ واألقاو احملرفة‪.‬‬
‫و كننا أو نعرف العقيدة بحعرةا آ ر ةاض معنا ا جبالء فنقال إو املراق ها الحصالدةل القلاليب اجلالاةم‪ -‬واملسالحل م حنقيالاق‬
‫اجلالاارع‪ -‬جبملالالة احلقالالانل الالاارقة القالالرآو أو السالالنةَ و الالاب أالالم اإل الالاو مهللَ ومالنكحالالهَ وكحبالاله ورسالاللهَ واليالالام اظ الالرَ‬
‫والقياء والقدرَ كما عرف النيب صلى هللا عليه وسل اإل او ب لك‪.‬‬
‫املقدمة الثانية‪ :‬أمهية العقيدة‪:‬‬
‫و نالاا العدةالد مالو األقلالة والأالاا د الاليت ؤكالد علالى أزيالالة علال العقيالدةَ وضالرور هَ ووجالاب حتصاليله واحشالحةال بالهَ عل ًمالا‬
‫عليماَ ومو أبرة ا ما ةلاب‪:‬‬‫وعمالَ وقراسة و لي ً ا و ً‬ ‫ً‬
‫القرآو كلهَ مكية ومدنيالة علالى السالااءَ وإو كانال‬ ‫‪ -1‬املحأم لكحاب هللا عااب جيد أو العقيدة اب املاضال الرنيأ‬
‫السالالار املكيالالة سالالحاع املسالالا ة كل الالاَ بينمالالا الالاب السالالار املدنيالالة أشالالبه ملحيالالار اجلالالاري الال ي سالالحنب علالالى شالالاط يه‬
‫احلياة مو ك جان َ لحيعرل و ق ر بعد أو أبع ها الن أَ يت الحنظيماب السياسية واح حصالاقةة واحجحماعيالة‬
‫اليت نظ ياة اجملحما املسل َ فحأة معظ املسا ة ولكن ا جتابء مر بطة ملعقيدةَ ومسحمدة من ا‪.‬‬
‫وةسالالحدل مالالو كالرار احلالالدةث عالالو العقيالالدة القالالرآو للمالالؤمنني‪ -‬ولالاليأ فقال ملالالو مل ةؤمنالاا بعالالد‪ -‬أو الكالالالم عالالو العقيالالدة‬
‫لالاليأ قر ًس الا ةعطالالى يالالاب عنالاله إاب غالالري َ وإنالالا الالا قرس ةعطالالى علالالى الالالدوام يالالاب معالاله إاب غالالري َ وح ةنقطالالا عنالاله‬
‫احلالالدةث مطل ًق الاَ وإذا كالالاو القالالرآو و الالا الكحالالاب ال ال ي ن ال ل اداةالالة البأالالر وإصالالالع يالالا َ الالد صالالب ك ال ال ا احلي ال‬

‫و‪ 1‬انظر ابو فارس‪ :‬معا مقاةيأ اللةة ‪ َ90 -86 /4‬وال ريوةآمقي‪ :‬القاماس احملي ‪ َ313 َ312 /1‬وال ياماب‪ :‬املصباع املنري‬
‫‪ َ575‬والراةي‪ :‬حار الصحاع ‪.445 َ444‬‬
 ‫‪22‬‬

‫الااسالالا للحالالدةث عالالو العقيالالدة وغرس ال ا القلالالاب فالبالالد إذو أو كالالاو العقيالالدة الالاب حمالالار إصالالالع احليالالاة البأ الرةةَ وأو‬
‫ةكاو ا حمام القرآو ها ًبعا مو أهنا الاسيلة إاب الةاةة املطلابة‪.‬‬
‫ولا كاو ناا وسيلة أ رى أ من ا أو أجدر بححقيل اإلصالع كالحنظي اح حصاقي أو السياساب أو احجحماعاب‪ -‬ما‬
‫اإل الرار أبزيالالة ذلالالك كلالاله‪ -‬ألوح الالا القالالرآو ن الالأ ال الدرجالالة مالالو العناةالالة واح حمالالام الالاليت ظي ال هالالا العقيالالدةَ ةالالا جيعلنالالا‬
‫نقال‪ :‬إو القرآو د أعطى األولاةالة العظمالى ملاضالال العقيالدة بال أي شالابء آ الر؛ ألو هللا سالبحانه ةعلال أو ال ا و الد‬
‫ا السبي احلقيقاب إلصالع البأرَ وك ابحداء بةري َ أو مياب بدونه سعاب مط و باء منثار‪.‬‬
‫يالا ح حالالاخ إاب كثالالري ج الالد كالالاب ةلحالالم مالالدى احليال ال ال ي شالالةلحه يالالاا العقيالالدة‬ ‫‪ -2‬واملححبالالا أل اقةالالث السالالنة النباةالالة أة ً‬
‫ومسانل اَ وك مو ةحص املصن اب احلدةثية الك ى كالصحيحني والسنو األربعة‪ -‬وحساليما أبالااب الحا يالد واإل الاو‪-‬‬
‫والكح احلدةثية اليت أفالرقب ملسالان العقيالدةَ وعنانال أ يالا ً ملحا يالد أو اإل الاو أو السالنةَ سالاف جيالد أهنالا ةطالاب كال‬
‫أبااب ومسان العقيدةَ بدءًا مو اإل او مهلل و ا يد وأمسانه وص ا هَ وانح اء أبشرا الساعة و اصي اظ رة‪.‬‬
‫داةالة النالاس وإصالال َ و الاب البالدء ملالدعاة‬ ‫‪ -3‬ومثة قيقة أساسية أيا في ا قعالااب الرسال مجي ًعالاَ ومالن ا‬
‫إاب الحا يد وعباقة هللا و د ونب الأرا ومعاقاة أ لهَ‬
‫ون} [األنبيالاء‪:‬‬ ‫ول إِنال نلـ ِ‬
‫وحي إِلَْيـ َِّ أَنـَّل ال إِلـَََّ إِنال أ ََد فَا ْعبـ لد ِ‬ ‫ك ِم ْن َر لسـ إ‬‫وةدل على ذلك اله عااب‪َ { :‬وَما أ َْر َسلَْنا ِم ْن قَـ ْبلِ َ‬
‫ل‬
‫وت} [النح ‪.]36 :‬‬ ‫اجَتنِبلوا الطناغل َ‬ ‫َن ا ْعبل لدوا ن‬
‫اَّللَ َو ْ‬ ‫‪ َ]25‬و اله عااب‪َ { :‬ولَ َق ْد بَـ َع ْثـَنا ِيف لك ِل ألمن إة َر لس ً‬
‫وال أ ِ‬
‫أةياَ يث كاو م حاع قعا اله وأساسال ا وحمالار‬ ‫األزية ً‬ ‫وةؤكد من ج الرسال صلى هللا عليه وسل الدعاة إاب هللا‬
‫ا حمامه املر لة املكية اليت اسحمرب رابة ثالف عأرة سنة ا رسيل العقيدة لاب أصحابهَ و عرة بره ج‬
‫وعالال بال أو ةكل الاا بسالالانر الأالرانا العمليالالة مالالو صالالة وةكالالاة وصاليام وج الالاقَ و ال ال ا اح حمالالام املر لالة املدنيالالة الالاليت‬
‫ن ل في ا مجلة الحأرةعاب العملية عأر سالناابَ بال اسالحمر الو آ الر حلظالة مالو يا اله صاللى هللا علياله وسالل َ ف الاب‬
‫مالالر ما الاله صالاللى هللا عليالاله وسالالل ‪« :‬ط الالل ةطالالرع يصالالة لالاله علالالى وج الالهَ فالالحلذا اغالالح هالالا كأ ال ا عالالو وج الاله فقالالال و الالا‬
‫ك لك‪ :‬لعنة هللا على الي اق والنصارى اخت وا بار أنبيان مساجد ر ما صنعاا و‪. 1‬‬
‫‪ -4‬مجيالالا العلالالام الأالالرعية مالالو فقالاله و سالالري و الالدةث وغري الالا نبالالين علالالى عل ال العقيالالدة و سالالحند إليالالهَ ف الالا أساس ال ا ومنالاله‬
‫ا حباسال اَ ومالالا مل ةثبال احعحقالالاق الصالالحي مل ةحصالالار علال سالالري وح فقالاله وح الالدةثَ ألهنالالا مجي ًعالا محا الالة عليالاله ومقحبسالالة‬
‫منهَ كمالا أو مجيالا العبالاقاب ةحا الا بااالا علالى اإل الال والحا يالد وإح رقب علالى صالا ب ا كمالا الال عالااب‪َ { :‬وقَـ ِد ْمَنا‬
‫ِ ِ‬
‫ورا} [ال ر او‪.]23 :‬‬ ‫إِ َىل َما َعمللوا م ْن َع َم إل فَ َج َعلَْناهل َهَب ً‬
‫اء َم ْنـثل ً‬
‫‪ -5‬العقيدة اب املد األول واأل لحةيري سلاا الناس أفر ًاقا و‪,‬حمعابَ وإصالع وا ا املسلمني واأل أبةالدة إاب‬
‫طرةالالل الع ال ة والسالالعاقة الالالدنيا واظ الالرةَ وإنالالا كالالاو األمالالر ه ال املثابالالة نظال ًالرا لاجالالاق نالالال مالالو احر بالالا الاثيالالل بالالني العقيالالدة‬
‫إجيام أو سلبًا‪.‬‬
‫والسلااَ اليث ؤثر عقيدة املرء سلاكه وحبد ً‬
‫وكما ةقال شيل اإلسالم ابو يمية ر ه هللا فالحلو‪ :‬االالدةو القالان ملقلال مالو اإل الاو عل ًمالا و ًالاح الا األصال َ واألعمالال‬
‫الظا رة الاب ال الرول و الاب كمالال اإل الاو فالالدةو أول مالا ةبالل مالو أصالالهَ وةكمال ب روعالهَ كمالا أنال ل هللا مبكالة أصالاله مالو‬
‫الحا يد واألمثال اليت اب املقاةيأ العقلية والقصب والاعد والاعيدَ أنال ل مملدةنالة ملالا صالار لاله الاة فروعاله الظالا رة مالو‬
‫اجلمعة واجلماعة واظذاو واإل امة واجل اق والصيام وحترمي ا مر وال وامليسر وغري ذلك مو‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 436‬ومسل و‪. 531‬‬

 ‫‪23‬‬

‫واجبا ه وحمرما هَ فأصاله تد فروعه و ثبح اَ وفروعاله كمال أصالاله وحت ظ الاَ فالحلذا و الا فياله نقالب الا ر فحلنالا ةقالا ابحالداء‬
‫مو ج ة فروعهاو‪. 1‬‬
‫وأ و أنه مالا مالو أ الد ةقالا علالى قيقالة العقيالدة اإلسالالمية وةالدرا م ام الا الصالحي َ أو ةقالرأ آاب القالرآو وأ اقةالث‬
‫السنةَ اليت ةحكرر مااضالا كثالرية من الا اح الياو بالني اإل الاو والعمال الصالا َ إح وةقطالا باجالاق الالةم وار بالا وثيالل بالني‬
‫العقيدة والعم َ وبني ال كر والسلاا‪.‬‬
‫أبعالالد مالالو ذلالالكَ فنقالالال‪ :‬إ و العقيالالدة مبعنا الالا العالالام عح ال الالالدافا األساسالالاب لك ال عم ال ةقالالام بالاله‬ ‫ب ال نسالالحطيا أو ن ال‬
‫اإلنساوَ وح ةحصار الال ان كاا الكانو العا ا ايل مو املاانا عو إراقة حترك ا عقيدةَ أو فكرة ما ححال بعد ذلك‬
‫إاب ةارسة و طبيلَ ف ا إذا اجه لعم فالبد ا ا الحاجه مو إراقة و صد ونية وعقيدةَ سبل العم ‪.‬‬
‫املقدمة الثالثة‪ :‬مثرات العقيدة وآاثرها على الفرد واجملتمع‪:‬‬
‫ظ ر فيما بعالد علالى اجملمحالا‬ ‫أوحَ‬
‫والعقيدة الصحيحة ثمر أعظ الثمراب اليت ظ ر آ ر ا على ال رق ً‬
‫كلالهَ مالالا ضالالرورة أو نيالالا اعحبالار أو كال ن الالا أو صالالالع ل فالراق الا مليالالرورة سالالبي لصالالالع اجملحمالالا‬
‫الاراَ وم الالو أب الالرة ل الالك‬
‫قيقح الاله ل الاليأ س الالاى ‪,‬م الالال أف الراق رج ال ًالاح ونس الالاء وص الالةار وكب ال ً‬ ‫كل الالهَ ألو اجملمح الالا‬
‫الثمراب ما ةلابو‪: 2‬‬
‫أوال‪ :‬آاثرها على الفرد‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ -1‬النجاة يف الدنيا واآلخرة‪:‬‬
‫فالحا يد واإل او سب الناالاة وال الالع وال الاة والرفعالة الالدنيا واظ الرةَ ف الاب الالدنيا ةيسالر هللا للمالؤمو أمالار َ وجيعال لاله‬
‫ر ًجالا مالالو كال ضالاليلَ وةرة الاله مالو يالالث ح حسال َ وةنصالالر علالالى أعداناله و الالد مبالدق مالالو عنالالد َ ومالو أول وأ ال شالالرو‬
‫صـ ـا ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص الالال احس الالحةالف األر حتقي الالل اإل الالاو كم الالا الالال ع الالااب‪{ :‬و َعـ ـ َد ن ِ‬
‫ات‬ ‫آمنلـ ـوا مـ ـْن لك ْم َوعَ ِم لـ ـوا ال ن َ‬ ‫اَّللل النـ ـآ َ‬
‫ين َ‬ ‫َ‬
‫نهم ِمـن بـ ْعـدِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َف الن ِآ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين م ْن قَـ ْبل ِه ْم َولَيل َمكـَن نن َهلـل ْم ديـَنـ له لم الـآَ ْارتَ َ ـى َهلـل ْم َولَيلـَبـدلَنـ ل ْ ْ َ‬
‫َ‬ ‫اسَت ْخل َ‬ ‫نهم ِيف األ َْر ِ‬
‫ض َك َما ْ‬ ‫لََي ْسَت ْخل َفنـ ل‬
‫اس لقو َن} [النار‪.]55 :‬‬ ‫ك لهم الْ َف ِ‬ ‫َخوِف ِهم أ َْمًنا يـ ْعب لدونَِِن ال ي ْش ِرلكو َن ِِب َش ْيـًئا ومن َك َفر بـ ْع َد َذلِ َ ِ‬
‫ك فَأ ْلولَئ َ ل‬ ‫ََ ْ َ َ‬ ‫ل‬ ‫ْ ْ َل‬
‫وأما اظ رة فال َنالاة وح فالاة إح ملالو قالل الحا يالد واجحنال الأالراَ و الد كال هللا سالبحانه أو اجلنالة حمرمالة علالى كال‬
‫نار} [املانالدة‪ ]72 :‬ومالو عالمالاب سالو‬ ‫َّلل فَـ َق ْد ح نرم ن ِ‬ ‫مو أشرا به فقال‪{ :‬إِنَّل من ي ْش ِر ْك ِاب نِ‬
‫اَّللل َعلَْيـَّ ا ََْنـةَ َوَمـأ َْواهل النـ ل‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ل‬
‫احل الالدةث‪« :‬م الالو ك الالاو آ الالر كالم الاله ح إل الاله إح هللا ق ال‬ ‫ا ا ت الالة أو ةك الالاو آ الالر ك الالالم امل الالؤمو النط الالل ملأ ال اق ني كم الالا‬
‫اجلنة و‪. 3‬‬
‫ك لِ َمـ ْن‬
‫اَّللَ ال يَـغْ ِف لر أَ ْن يل ْش َر َك بِ َِّ َويَـغْ ِف لر َما لدو َن ذَلِ َ‬
‫ومو فيان الحا يد أنه سب لحك ري ال ناب كما ال عااب {إِ نن ن‬
‫الالدةث البطا الالة املأ ال ارَ وسالالب ملن الالا‬ ‫ش ـاءل} [النس الالاء‪ َ] 48 :‬وسالالب ليج الالي ك الالة احلس الالناب علالالى الس الالي اب كمالالا‬
‫يَ َ‬
‫ا لاق األبدي النار لقاله صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬مالا مالو أ الد ةأال د أح إلاله إح هللا وأو حممال ًدا رسالال هللا صالد ًا مالو‬
‫لبه إح رمه هللا على النار و‪. 4‬‬

‫و‪ 1‬ابو يمية‪, :‬مال ال حاوي ‪.356 َ355 /10‬‬

‫ال رق واجملحما‪.‬‬ ‫ال رق واجملحماَ ومسرية مجامام‪ :‬أثر العقيدة‬ ‫و‪ 2‬انظر ق‪ .‬ال اةاو‪ :‬معل ح إله إح هللا ومقحيا ا وآ ر ا‬
‫صحي اجلاما و‪. 6479‬‬ ‫و‪ 3‬روا أ د و‪ 21529‬وأبا قاوق و‪ 3116‬وصححه األلباين‬
‫و‪ 4‬روا البةاري و‪ 128‬ومسل و‪. 32‬‬
 ‫‪24‬‬

‫و ا سب لناال ش اعة املصط ى صلى هللا عليه وسل َ ف اب احلدةث أو أم رةرة رضاب هللا عنه ال‪ :‬ا رسال هللاَ مو‬
‫أسعد الناس بأ اعحك ةام القيامة؟ فقال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬لقالد ننال ا أم رةالرة أح ةسالألين عالو ال ا‬
‫احلدةث أ د أول منكَ ملا رأة مالو رصالك علالى احلالدةثَ أسالعد النالاس بأال اعيت ةالام القيامالة مالو الال ح إلاله إح هللا‬
‫سوا إِميَـ َاُل ْم بِلللـ إْم أ ْلولَئِـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫آمنلوا َوََلْ يَـلْب ل‬ ‫الصا مو لبه أو ن سه وسب لححقيل األمو الكام لقاله عااب‪{ :‬النآ َ‬
‫ين َ‬
‫و‪1‬‬
‫ً‬
‫َهلل لم األ َْم لن َو له ْم لم ْهَت لدو َن} [األنعام‪ ]82 :‬والظل نا معنا الأراَ وسب للنااة مو ال ال ل األكال كمالا الاله عالااب‪:‬‬
‫ت َهلل ْم ِمننا ا ْل ْس َىن أ ْلولَئِ َ‬
‫ك عَ ْنـ َها لم ْبـعَ لدو َن} [األنبياء‪.]101 :‬‬ ‫ِ‬
‫{إِ نن النآ َ‬
‫ين َسَبـ َق ْ‬
‫‪ -2‬حتقيق معىن الكرامة اإلنسانية‪:‬‬
‫إذ مو املسححي على اإلنساو أو ةأعر بقيمحه وكرامحه ومن لحه كاو هللا الااسا ال سي بك ما دثاله ذلالك مالو آ ر‬
‫م مة على طرةقة كري اإلنساو وأ دافه وغاا ه ورسالحه احلياةَ إح إذا آمو مهلل وكحبه ورسله والبعث بعد املاب‪.‬‬
‫فأما اإلنساو عند أصحاب العقيدة الصحيحة واملالؤمنني بالا اب هللا النالاةل مالو السالماءَ ف الا لالاي كالرمي علالى هللاَ لقاله‬
‫رباله أ سالالو قالاميَ وصالالار فأ سالو صالالار هَ و الد لقالاله بيالد َ ون الالل فياله مالالو رو الهَ وأسالالاد لاله مالنكحالاله وميال ملعلال‬
‫وال َ وجعله لي ة األر َ‬
‫وسةر له ك ما السماواب واألر َ وأسبغ عليه نعمة ا رة ومطنة‪.‬‬
‫و د عدقب اظاب القرآنية اليت ظ ر كرامة اإلنساو و يمحه في ًالال عالو سالمية سالارة كاملالة مالو القالرآو بسالارة اإلنسالاوَ‬
‫اهم ِمـ ـن الطنيِبـ ـ ِ‬
‫ات‬ ‫اه ْم ِيف الْـ ـ َِِ َوالَْب َْـ ـ ِر َوَرَزقْـَنـ ـ ل ْ َ َ‬ ‫وةك الالاب للدحل الالة عل الالى ذل الالك ال الاله ع الالااب‪َ { :‬ولَ َقـ ـ ْد َك نرْمَنـ ـا بَـ ـ ِِن َ‬
‫آد َم َو ََُلَْنـ ـ ل‬
‫اه ْم َعلَى َكثِ إري ِِمن ْن َخلَ ْقَنا تَـ ْف ِ ًيال} [اإلسراء‪ ] 70 :‬كما كى سبحانه صة لالل أيب البأالر آقم علياله السالالمَ‬ ‫َوفَ نلَْن ل‬
‫وكيالالا أمالالر هللا املالنكالالة ملسالالااق لالاله بعالالد أو أ الالر هللا ا ال عل ال آقم وفيالاللهَ وك ال لك ذكالالر سالالبحانه سالالةري ك ال مالالا‬
‫سـمو ِ‬
‫ات َوَمـا‬ ‫نر لَ لكـ ْم َمـا ِيف ال ن َ َ‬ ‫الكاو مو لا اب ونع لن ا اإلنساو وصالع أمر َ فقال سبحانه و الال سالبحانه { َو َسـخ َ‬
‫ت لِ َق ْوإم يَـَتـ َف نك لرو َن} [اجلاثية‪.]13 :‬‬ ‫ك َآلَي إ‬ ‫ِ‬ ‫ِيف األَر ِ ِ ِ‬
‫ض ََج ًيعا م ْنَّل إِ نن ِيف ذَل َ َ‬ ‫ْ‬
‫الالل عبالالاق هللا املا الالدةوَ فصالالا النظالالرة املاقةالالة ةأالالعر‬ ‫و ال املكانالالة واملن لالالة إنالالا ظ الالر علالالى وج الالا األمت واألكم ال‬
‫ملح ا ة والييال والعبثيةَ بينما صا العقيدة ةأالعر مبعالاين الكرامالة علالى احلقيقالةَ لاليأ باصال ه إنسالا ً فحسال َ وإنالا‬
‫ت لِلنـنا ِ } [آل عمالراو‪ ]110 :‬كمالا‬ ‫ري أل نمـ إة أل ْخ ِر َجـ ْ‬
‫باص ه إنسا ً مؤمنًا ةنحماب إاب الري أمالة أ رجال للنالاس‪ { :‬لك ْن ـتل ْم َخـ ْ َ‬
‫َّلل الْعِـ نةةل َولِ َر لسـولِ َِّ‬
‫ةأعر ملكرامة والع ة واحلرةة واحسحعال ء والثقالة أبو اإلسالالم ةعلالا وح ةعلالى عليالهَ كمالا الال عالااب‪{ :‬و ِنِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ني ال يـ ْعلَم ـو َن} [املنالالافقاو‪ َ]8 :‬و الالال سالالبحانه‪{ :‬ولـَن َْجيع ـل ن ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ولِلْم ـ ْمِمنِ َ ِ‬
‫ين عَلـَى الْ لم ـ ْممنِ َ‬
‫ني‬ ‫اَّللل للْ َك ـاف ِر َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ني َولَك ـ نن ال لْمَن ـافق َ َ ل‬ ‫َ ل‬
‫ِ‬
‫َس ـبِ ًيال} [النسالالاء‪ ] 141 :‬وةسالالححي أو حسالالرب إليالاله مأالالاعر الدونيالالة أو الصالالةار وال لالالة واا الااو‪َ { :‬وال َهتنل ـوا َوال َحتْ َةنلـوا‬
‫ِ‬
‫ني} [آل عمراو‪.]139 :‬‬ ‫َوأَنْـتل لم األَ ْعل َْو َن إِ ْن لك ْنـتل ْم لم ْممنِ َ‬
‫‪ -3‬حتقيق السعادة‪:‬‬
‫مجيعاَ مو العامل مة كري وجترةد إاب العالاماب‬ ‫والسعاقة اب الدرة امل قاقةَ واحلل املنأاق ال ي ةل ث ل ه البأر ً‬
‫الالال سال اجحه وبسالالاطحهَ ومالالو امللالالك صالالر املأالاليد إاب الصالالعلاا كا الاله الصالالةريَ وح ةحصالالار أو ةاجالالد أ الالد مالالو‬
‫العقالء ةبحث عو الأقاء لن سه أو ةرضى بحعاسح ا ب الك ةسعى إاب طرق اامام ورا الة البالالَ وكمالا ةقالال ابالو ال م‬
‫اسححسالانه و طلبالاله فلال أجالد إح وا ال ًدا و الا طالرق ااال َ فلمالا دبر الاله‬ ‫ضالا ةسالحاي النالاس كل ال‬
‫ر اله هللا‪ :‬ا طلبال غر ً‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 6570 َ99‬وأ د و‪. 8641‬‬

 ‫‪25‬‬

‫طلبالاله فقال َ ولكالو رأةالح علالالى ا الحالف أ الاان ومطالالالب‬ ‫علمال أو النالاس كل ال مل ةسالالحاوا اسححسالانه فقال وح‬
‫أصال‬
‫و باةو زم وإراقا َ ح ةححركاو ركة ً‬
‫العالامل‪ -‬منال‬ ‫إح فيما ةرجاو به طرق ااال َ وح ةنطقالاو بكلمالة أص ًالال إح فيمالا ةعالاناو باله إةا حاله عالو أن سال ‪ ...‬ولاليأ‬
‫كاو إاب أو ةحنا ى‪ -‬أ د ةسححسو اا َ وح ةرةد طرق عو ن سهاو‪. 1‬‬
‫ا اي البأر أمجعني على طل السعاقة وقفا اامام وإنا السؤال ال ي الري الكثالريةو الا أةالو‬ ‫ولكو املأكلة ليس‬
‫السالالعاقة؟ وكيالالا حتص ال ؟ ومالالا السالالبي إلي الالا؟ و الالد جالالرب النالالاس شالالو العصالالار أل الااو املحالالا املاقةالالةَ وصالالناف الأ ال ااب‬
‫احلسية فما وجدو ا حتقل السعاقة أب ًداَ ب ةاق شقاوة و سرةَ ف ناا مو و السالعاقة األمالاال والقنالاطري املقنطالرة‬
‫وال يالةَ و نالالاا مالالو ن الا كثالالرة الالالد الال ةو ال ة الرة احليالالاة وةةنالة الالالدنياَ و نالالاا مالو ن الالا احسالالحمحال‬ ‫مالو الال‬
‫ملنسالاء واختالالاذ ا لاليالبَ و نالالاا مالالو ن الا علالالا اجلالا وانحأالالار الصالالي وحتصالي أعلالالى الأال اقاب والاصالالال إاب أر الالى‬
‫املناص ‪.‬‬
‫ولكو الأرل والعق وشاا د الاا ا جت م أبو لك األشياء كل ا مل حتقل ألصحاها السعاقة أو الطمأنينةَ وكما ةقال ابو‬
‫لالك املسالألة‪ :‬اوجالدب العمال لي الرة‪ -‬سالاملا مالو كال‬ ‫ملةصا النحياة اليت لب هالا مالو ملاله و كالر الطاةال‬ ‫ً‬ ‫م‬
‫ً‬
‫ص الا مالالو ك ال كالالدر‪ -‬ماصال ًالال إاب طالالرق اا ال علالالى احلقيقالالةَ ووجالالدب العام ال لي الالرة إو امالالححو مبكالالرو لالالك‬ ‫عي ال ال ً‬
‫عا بالالة مالالا ةنالالال بالاله عالالاو لالاله علالالى مالالا ةطلال ‪ ...‬ورأةحالاله إو صالالد مألذى سالالرَ وإو‬ ‫السالالبي مل ة الالح ب ال ةسالالرَ إذ رجالالا‬
‫نكبحه نكبة سر وإو ع فيما سلك سرَ ف ا سرور محص أب ًداَ وغري الف ذلك أب ًداَ فاعل أنه مطلاب وا الد‬
‫و ا طرق اا وليأ إليه إح ط رةل وا د و ا العم هلل عاابَ فما عدا ا فيالل وسةااو‪. 2‬‬
‫و ك ال ا ف الالحلو الس الالبي الا ي الالد لححقي الالل الس الالعاقة الالا ا ي الالد هللا ومعرفح الاله والحق الالرب إلي الاله أبن الاال الطاع الالاب والرض الالا أب كام الاله‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نه ْم‬ ‫صا ًِا م ْن ذَ َك إر أ َْو ألنثَى َو له َو لم ْمم ٌن فَـلَنل َْيَِيـنـنَّل َحَيـاةً طَيَِبـةً َولََن ْجـ ِةيَـنـ ل‬
‫الأرعية والقدرةةَ و د ال سبحانه‪َ { :‬م ْن َع ِم َل َ‬
‫س ـ ِن َمـا َك ـانلوا يَـ ْع َملـلو َن} [النحال ‪ َ] 97 :‬و القلال ‪ :‬اشالعث ح ةلمالاله إح اإل بالال علالالى هللاَ وفياله و أالالة ح‬ ‫أَ ْجـ َر له ْم َِ ْ‬
‫َح َ‬
‫لا هَ وفيه و ح ة به إح السرور مبعرفحه وصدي معاملحهَ وفيه لل ح ةسالكنه إح احجحمالال‬ ‫ة ةل ا إح األنأ به‬
‫عليه وال رار منه إليهَ وفياله نالرياو سالراب ح ةط الا إح الرضالا أبمالر وهنياله و يالانهَ ومعانقالة الصال علالى ذلالك إاب و ال‬
‫لقانالهَ وفياله طلال شالدةد ح ةقالالا قوو أو ةكالاو الالا و الد مطلابالالهَ وفياله فا الالة ح ةسالد ا إح حمبحالاله واإل بالة إليالالهَ وقوام‬
‫ذكر َ وصدي اإل ال لهَ ولا أعطاب الدنيا وما في ا مل سد لك ال ا ة منه أب ًدااو‪. 3‬‬
‫‪ -4‬الرضا واألمل‪:‬‬
‫والرضالالا نعمالالة عظيمالالةَ و بالالة ج ةلالالةَ ي الالاب أو ةصال إلي الالا جا الالد مهلل أو شالالاا فيالالهَ أو م الراتب جال اء اظ الالرةَ وإنالالا‬
‫صـِ ِْ َعلـَى َمـا‬ ‫ةص إلي ا مو اى إ انه مهلل و سو ا صاله بالهَ و الد اطال هللا رسالاله صاللى هللا علياله وسالل بقالاله {فَا ْ‬
‫سـِب ْح َوأَطـ َْر َ‬
‫اف النـ َهـا ِر ل ََعلنـ َ‬ ‫س وقَـبل غلروِِبـا وِمـن َ ِ‬ ‫يَـ لقوللو َن َو َسبِ ْح ِِبَ ْم ِد َربِ َ‬
‫ضـى}‬ ‫ك تَـ ْر َ‬ ‫آدء اللنْيـ ِل فَ َ‬ ‫ش ْم ِ َ ْ َ ل َ َ ْ‬ ‫لوع ال ن‬
‫ك قَـ ْب َل طلل ِ‬
‫ض ـى} [اليالالحى‪ ]5 :‬وأثالالل هللا عالالااب علالالى املالالؤمنني بقالالاله‪:‬‬ ‫ك فَ َ ْ َ‬ ‫ف يلـ ْع ِطيـ َ‬
‫ـك َربَتـ َ‬ ‫س ـ ْو َ‬
‫[طالاله‪ ]30 :‬وأم ال عليالاله بقالالاله { َولَ َ‬

‫‪.14‬‬ ‫مداواة الن اس‬ ‫و‪ 1‬ابو م‪ :‬األ الي والسري‬

‫و‪ 2‬املصدر السابل ‪.15‬‬
‫و‪ 3‬ابو القي ‪ :‬مدارخ السالكني ‪.164 /3‬‬
 ‫‪26‬‬

‫ض ـوا َع ْنـَّل} [املانالالدة‪ ]119 :‬و الال النالاليب صالاللى هللا علياله وسالالل ‪« :‬ذاي طعال اإل الاو مالالو رضالالاب مهلل‬
‫اَّللل َع ـْنـ له ْم َو َر ل‬ ‫{ر ِ‬
‫ضـ َي ن‬ ‫َ‬
‫رساح و‪. 1‬‬
‫ًرمَ ومإلسالم قةنًاَ ومبحمد ً‬
‫واملؤمو املا د فق ا ال ي ةةمر اإل ساس ملرضا بعد ك در مو أ دار هللاَ و ا الال ي الأ لالك احلالالة الن سالية‬
‫اليت جتعله مسية ال الؤاقَ منأالرع الصالدرَ غالري محال م وح محيالار وح سالا علالى ن ساله وعلالى الكالاو واحليالاة؛ ومنأالأ‬
‫ن سهَ وعالو الاجالاق العالام مالو الاله ومبعالث ال ا وذاا وةنبالال ال ا الرضالا الا اإل الاو‬ ‫ذلك رضا عو وجاق ا ا‬
‫مهلل رب العاملني‪.‬‬
‫مال وح شيًا‬ ‫كما م ً‬
‫ا الكاو‪ -‬ألنه ةعل أنه ليأ ذرة ضانعة وح ً‬ ‫فاملؤمو را عو ن سه‪ -‬أي عو وجاق ومكانه‬
‫اتف ً الاَ بال الالا لي الالة هللا أرضالاله وأكالالرم لا ا الالهَ و الالا را عالالو احليالالاة والكالالاو مالالو الالاله ألنالاله ةعحقالالد أو ال ا الكالالاو‬
‫ال سالي صالنا هللا الال ي أ قالو كال شالالابءَ والال ي أعطالى كال شالابء لقاله الالدىَ وكال ذرة األر أو السالماء الالدل‬
‫على كمة هللا و قدةر ‪.‬‬
‫ا فاي ذلك كله را عو ربه وماح ج وعالَ ألنه آمو بكماله وجاللهَ وأةقو بعدله ور حالهَ واطمالأو إاب علماله‬
‫و كمحهَ و ا ما و تام اليقني أو دبري هللا أفي مو‬
‫الدبري لن سالالهَ ور حالاله عالالااب بالاله أعظال مالالو ر الالة أباةالاله بالالهَ ونعال هللا حتالالي بالاله مالالو كال جانال َ وفيالالله الالد عال املةلا الالاب‬
‫ض وأَس ـب َن َعلـَي لكم نِعم ـَّل ـ ِ‬ ‫اَّللَ س ـخنر لَ لك ـم م ـا ِيف ال ن ِ‬
‫َاه َرًة‬ ‫س ـ َم َوات َوَم ـا ِيف األ َْر ِ َ ْ َ ْ ْ َ َ‬ ‫مجي ًعالا كمالالا الالال سالالبحانه‪{ :‬أَ ََلْ تَـ ـ َرْوا أَ نن ن َ َ ْ َ‬
‫آَت لك ـم ِم ـن لك ـ ِل م ـا س ـأَلْتلموهل وإِ ْن تَـع ـدَتوا نِ ْعم ـةَ نِ‬ ‫ِ‬
‫وها إِ نن ا ِإلن َ‬
‫س ـا َن‬ ‫صـ َ‬ ‫اَّلل ال لحتْ ل‬ ‫َ‬ ‫َ َ ل َ ل‬ ‫َوَابطَن ـةً} [لقمالالاو‪ ]20 :‬و الالال عالالااب‪َ { :‬و َ ْ ْ‬
‫ار} [إبرا ي ‪.]34 :‬‬ ‫لوم َك نف ٌ‬
‫لَلَل ٌ‬
‫وإاب جان الأعار ملرضا ال ي حتدثاله العقيالدة ن الأ صالا ب ا فثمالة شالعار آ الر غاةالة األزيالة و الا األمال والرجالاء‬
‫و الالا و الالا علالالى املالالؤمنني املا الالدةو وأبعال د مالالا ةكالالاو عالالو اجلا الالدةو املكال بنيَ واألمال واإل الالاو محالةمالالاوَ واملالالؤمو أوسالالا‬
‫اسحبأاراَ وأبعد عو الحأا م والح م والييلَ بينما الك ر رةو لليأس ومالةم لهَ وكالزالا‬ ‫ً‬ ‫أمالَ وأكثر ا ًح و‬ ‫الناس ً‬
‫اَّلل إِنال الْ َقـ ْو لم ال َكـافِ لرو َن} [ةاسالا‪ ]87 :‬و الال عالااب‪:‬‬ ‫سب لي ر ومثرة لهَ كما ال عالااب‪{ :‬إِنـَّل ال يـي ـَئس ِمـن رو ِ نِ‬
‫َْ ل ْ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َت‬ ‫ِ ِِ‬ ‫{ومن يـ ْقَن ل ِ‬
‫اها م ْنَّل‬‫نسا َن مننا َر َُْةً ُثلن نَـ َة ْعَن َ‬ ‫ط م ْن َر َُْة َربَّ إِنال ال نالو َن} [احلار‪ ]56 :‬و ال سبحانه‪َ { :‬ولَئ ْن أَ َذقـَْنا ا ِإل َ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫سـَّل ال ن‬
‫شـ َتر َكـا َن‬ ‫ض َو َاَى ِهَانِبِـ َِّ َوإِذَا َم ن‬ ‫ان أَ ْعـ َر َ‬ ‫ور} [ الاق‪ ]9 :‬و الال سالبحانه‪{ :‬وإِذَا أَنْـ َعمَنـا عَلـَى ا ِإلنسـ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫إِنَّل لََيـئلـو ٌ َك لفـ ٌ‬
‫ش َتر فَـَيـئلـو ٌ قَـنلـو ٌ } [فصالل ‪:‬‬ ‫سَّل ال ن‬ ‫سا لن ِم ْن لد َع ِاء ْ‬
‫اْلَ ِْري َوإِ ْن َم ن‬ ‫وسا} [اإلسراء‪ ]83 :‬و ال سبحانه‪{ :‬ال يَ ْسأ لَم ا ِإلنْ َ‬ ‫يَـئل ً‬
‫‪.]49‬‬
‫ومبعث األم والح ا ل عنالد املا الد الا إ اناله برباله ومالاح الال ي بيالد ملكالاب كال شالابءَ وال عالال ملالا ةرةالدَ والال الالر ي‬
‫الحاابَ واملؤمو املعحصال هال ا اإللاله الالر ي الالاقوق قان ًمالا مح انال َ ةنظالر إاب احليالاة باجاله ضالا كَ وةسالحقب أ الداث ا بثةالر‬
‫مس َ وح ةحسرب احل و أو الحأا م والقنا إليه أب ًدا‪.‬‬
‫َّلل ولِيًّا وَك َفى ِاب نِ‬
‫َّلل نَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ًريا} [النسالاء‪ ]45 :‬وإذا مالر مل ةنقطالا‬ ‫ف ا إذا ارب كاو واث ًقا ملنصر ألنه ما هللا‪َ { :‬وَك َفى ِاب ن َ َ‬
‫ني} [الأعراء‪ ]80 :‬وإذا ا يف ذنبًا مل ةي أ مالو املة الرةَ وم مالا كالاو‬ ‫ت فَـ له َو يَ ْش ِف ِ‬ ‫أمله الأ اء والعافية‪َ { :‬وإِذَا َم ِر ْ‬
‫ض ل‬
‫اَّللَ يَـغْ ِف ـ لر‬ ‫ادَ النـ ِآين أَسـرفلوا َعلـَى أَنْـ لف ِسـ ِهم ال تَـ ْقَنطـلوا ِمـن ر َُْـ ِة نِ‬
‫اَّلل إِ نن ن‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ذنباله عظي ًمالا فالالحلو ع الا هللا أعظال ‪{ :‬قلـ ْل ََي عَبـ َ‬

‫و‪ 1‬روا مسل و‪ 34‬واليم ي و‪. 2623‬‬

 ‫‪27‬‬

‫ِ‬ ‫الـ َتـآنل َ ِ‬

‫اليسالالر ألنالاله ةعل ال أو { َم ـ َع ال لْع ْس ـ ِر‬
‫يم} [ال مالالر‪ ]53 :‬وإذا أعسالالر مل ة ال ل مال ً‬
‫الؤمال‬ ‫ور ال ـ نرح ل‬ ‫وب ََجي ًع ـا إِنـَّل له ـ َو الْغَ لف ـ ل‬
‫يل ْس ًرا} [الأرع‪ ]5 :‬وإذا أصابحه مصيبة كاو على رجاء مو هللا أو ةؤجر مصيبحه وىل ه ًريا من ا‬
‫ات ِم ْن َرِبِِ ْم َوَر َُْةٌ َوأ ْلولَئِ َ‬
‫ك له لم ال لْم ْهَت لدو َن} [البقرة‪.]156 :‬‬ ‫صل ََو ٌ‬ ‫ك َعل َْي ِه ْم َ‬‫{أ ْلولَئِ َ‬
‫‪ -5‬حتقق األمن مبفهومَّ الشامل‪:‬‬
‫وعلى در رسا العقيدة القل َ وكمال اإل او ا ًرا ومطنًاَ والسالمة مالو الأالرا مبةحلالا صالار وأشالكاله ةححقالل‬
‫للمكلالالا األمالالو مبعنالالا الأالالام واملحكامال َ و الالد صالالر هللا كحابالاله صالالال األمالالو علالالى املالالؤمنني و الالد فقالالال سالالبحانه‪:‬‬
‫سوا إِميَ َاُل ْم بِللل إْم أ ْلولَئِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َهلل لم األ َْم لن َو له ْم لم ْهَت لدو َن} [األنعام‪.]82 :‬‬ ‫آمنلوا َوََلْ يَـلْب ل‬ ‫{النآ َ‬
‫ين َ‬
‫وإنا كاو األمر ه املثابة ألو غري املؤمو لل قان و اف مسحمر ةا ىب ه اجمل الال وأييت باله الةالدَ وأمالا املالؤمو ف الا‬
‫مطم و ومسحبأر وآمو مو ك ما ىاف منه اظ رووَ ف الا آمالو علالى رة اله يالث ةالا و أبناله بيالد هللا و الد الالرةاي ذي‬
‫القاة املحنيَ وآمو على أجله يالث ةعلال أناله بيالد هللا احمليالاب املميال َ ولالو ةحقالدم أو ةحالأ ر حلظالة عالو الا ال احملحالامَ ولالو‬
‫تاب ن أ و سحكم رة ا وأجل اَ وآمو ةا ىب ه املسحقب ألنه واثل السو قدةر هللا لهَ وأو أمر املؤمو كله ري‬
‫كمالا الال صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬عابًالا ألمالر املالؤمو إو أمالر كلاله الالريَ ولاليأ ذاا أل الد إح للمالؤموَ إو أصالابحه سالراء‬
‫شكر فكاو ًريا لهَ وإو أصابحه ضراء ص فكاو ًريا له و‪. 1‬‬
‫أوحَ ةبلالالغ تامالاله وكمالالاله اظ الالرة يالالث ةنح الالاب ك ال مالالا ةيالالاق‬ ‫و ال ا األمالالو املححقالالل للمالالؤمو ص ال الالا نالالا الالالدنيا ً‬
‫سـ إ‬
‫الم‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
‫ني ِيف َجن ـات َو لعيل ـون (‪ )45‬ا ْد لخللو َه ـا ب َ‬ ‫األمالالو مالالو الالاف أو ال و أو ال أو ف ال لَ كمالالا الالال عالالااب‪{ :‬إِ نن ال لْمتن ِق ـ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني} [الالد او‪ َ]55 :‬و الال عالااب‪{ :‬ا ْد لخلـلوا‬ ‫ني} [احلار‪ َ]46 َ45 :‬و ال عااب‪{ :‬يَ ْد لعو َن فِ َيها بِ لك ِل فَاكِ َه إة آمنِ َ‬ ‫آمنِ َ‬
‫ف َعل َْي لك ْم َوال أَنْـتل ْم َحتْ َةنلو َن} [األعراف‪.]49 :‬‬
‫ا ََْنةَ ال َخ ْو ٌ‬
‫وح شك أو ك أمو ةناله أفراق اجملحما املسل حالى آ ر على اجملحما كك ؛ يث أيمو ك فرق فياله علالى ن ساله ومالاله‬
‫وعرضهَ و د جع هللا نعمة األمو مو النع العظيمة اليت أم ها على رةر فقال سبحانه‪{ :‬الن ِآَ أَط َْع َم له ْم ِم ْن لج إ‬
‫وع‬
‫ف النـنا ل ِم ـ ْن َح ـ ْوهلِِ ْم}‬ ‫ف} [ الرةر‪ َ]4 :‬و الالال سالالبحانه‪{ :‬أَوََل يـ ـروا أَ ند جعلَْن ـا حرم ـا ِ‬
‫آمًن ـا َويلـَت َخطنـ ل‬ ‫َ َ َ ًَ‬ ‫َ ْ َ َْ‬
‫وآم ـَنـهم ِم ـن َخ ـو إ‬
‫َ َ لْ ْ ْ‬
‫ب اجعـ ـل هـ ـ َآا الْبـلَـ ـ َد ِ‬
‫آمًنـ ـا}‬ ‫[العنكب الالاب‪ َ]67 :‬وقع الالا إب الرا ي ‪ -‬علي الاله الس الالالم‪ -‬أو جيع ال مك الالة بل ال ًدا آمنً الا فق الالال‪َ { :‬ر ِ ْ َ ْ َ َ‬
‫[إبالرا ي ‪ َ] 35 :‬و الالال النالاليب صالاللى هللا عليالاله وسالالل بيالالاو عظ ال شالالأو نعمالالة األمالالو وأزيح الالا‪« :‬مالالو أصالالب مالالنك آمنًالا‬
‫سربهَ معان جسد َ عند اب ةامه فكأنا ي ب له الدنيا ال افري ا و‪. 2‬‬
‫اثنيًا‪ :‬آاثر العقيدة على اجملتمع‪:‬‬
‫ولع مو امل أو ننبه إاب أو ك ما ذكر مالو آ ر العقيالدة علالى ال الرق ومالا حتققاله مالو ن الا أو صالالع لاله الا مليالرورة‬
‫سبي لصالع اجملحما كلهَ إذ إو احلدوق بني ال رق واجملحما محدا لة محأابكةَ‬
‫مث الراب العقيالالدة وآ ر الالا علالالى اجملحمالالا كك ال ومالالو‬ ‫ومالالا إ الرار محلقيقالالة السالالابقة فسالالاف نأالالري فيمالالا ةلالالاب جيالالاة إاب بع ال‬
‫ذلكو‪. 3‬‬

‫و‪ 1‬روا مسل و‪. 5318‬‬

‫و‪ 2‬روا اليم ي و‪ 2268‬وصححه األلباين‪.‬‬
‫ال رق‬ ‫‪ َ104‬ومسرية مجامام‪ :‬أثر العقيدة‬ ‫ال رق واجملحما‬ ‫و‪ 3‬انظر بياو ذلك ق‪ .‬ال اةاو‪ :‬معل ح إله إح هللا ومقحيا ا وآ ر ا‬
‫واجملحما ‪.104‬‬
 ‫‪28‬‬

‫‪ -1‬حتقيل الا دة بني املسلمني واجحمال الكلمة اليت ةنحج عن ا صال القاة للمسلمني واحنحصار علالى عالدو ؛ ألهنال‬
‫ص ـموا ِِبب ـ ِل نِ‬
‫َجي ًع ـا َوال تَـ َف نرقلـوا} [آل عم الراو‪]103 :‬‬ ‫اَّلل َِ‬ ‫ةالالدةناو بالالدةو وا الالد وعقيالالدة وا الالدةَ كمالالا الالال عالالااب‪َ { :‬وا ْعَت ِ ل َْ‬
‫ين فَـ نرقلـوا ِديـَنـ له ْم َوَك ـانلوا ِش ـَيـ ًعا‬ ‫ِ‬
‫واح الحالف الالدةو والعقيالالدة ةسالب الح الالري والنال ال والحنالالا رَ كمالا الالال عالااب‪{ :‬إِ نن النـآ َ‬
‫ت ِم ْنـ له ْم ِيف َشـ ْي إء} [األنعالام‪ َ] 159 :‬وح جيمالا النالاس سالاى عقيالدة اإل الاو والحا يالدَ بال إو مالال الالدنيا كلاله لاليأ‬ ‫َس َ‬
‫لْ‬
‫ني قلـلـلوِبِِ ْم‬
‫ت بَـ َْ‬‫َج ًيعا َما أَلن ْف َ‬ ‫ض َِ‬ ‫ت َما ِيف األ َْر ِ‬ ‫ني قلـللوِبِِ ْم ل َْو أَن َف ْق َ‬ ‫بكاف جلما القلاب و لي ا كما ال عااب‪َ { :‬وأَلن َ‬
‫ف بَ َْ‬
‫َولَكِ نن ن‬
‫اَّللَ أَلن َ‬
‫ف بَـ ْيـَنـ له ْم} [األن ال‪.]63 :‬‬
‫ومو العاي أو ةح ري املسلماوَ وره وا د وقةن وا د وكحاه وا الد ورسالاا وا الد و بلالح وا الدةَ وح ى الى مالا‬
‫بالالني الا الالدة والحا يالالد مالالو ا الياو واض ال و الالالةم وثيالالل الل الالم واملعالاللَ كمالالا أو الالاله عالالااب‪{ :‬إِ نن َه ـ ِآهِ أل نم ـتل لك ْم أل نم ـةً‬
‫ون} [األنبيالالاء‪ ]92 :‬إشالالارة بينالالة اال ا اح الياوَ فالالال و الالدة قيقيالالة بالالني املسالاللمني إح مالالا كلمالالة‬ ‫وا ِح ـ َدةً وأ ََد ربَت لك ـم فَا ْعبـ لد ِ‬
‫َ َ ْ ل‬ ‫َ‬
‫الحا يد ا البا‪.‬‬
‫كال مو أفراق أي ما أ ال هللا لاله‬ ‫‪ -2‬افر األمو والطمأنينة اجملحما املا د ال ي ةدةو مبقحيى ح إله إح هللا؛ ألو ً‬
‫الاعال مالالا عقيد اله الالاليت تلالاب علياله ذلالالكَ فيكالا عالالو احعحالداء والظلال والعالالدواو وسال ك الالالدماء‬ ‫وةاليا مالا الالرم هللا علياله ً‬
‫الة العرب ب أو‬ ‫املعصامة واإلفساق األر ؟ و حم ذلك الحعاوو واحملبة واملااحة؛ و د ر ا األمر جليًا‬
‫ةدةناا بكلمة الحا يد وبعدما قاناا هاَ فقد كاناا مو ب أعداء محنالا رةو ة حةالروو ملقحال والن ال والسالل َ فلمالا قانالاا‬
‫َجيعـا وال تَـ َف نرقلـوا واذْ لكـروا نِ ْعمـةَ نِ‬
‫اَّلل َعلـَْي لك ْم إِ ْذ لك ْن ـتل ْم‬ ‫صـموا ِِبَْبـ ِل نِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ل َ‬ ‫اَّلل َ ً َ‬ ‫ها أصبحاا إ اة مححابني كما ال عااب‪َ { :‬وا ْعَت ل‬
‫َصَب َْتل ْم بِنِ ْع َمتِ َِّ إِ ْخ َو ًاد} [آل عمراو‪.]103 :‬‬
‫ني قلـللوبِ لك ْم فَأ ْ‬ ‫اء فَأَلن َ‬
‫ف بَ َْ‬ ‫أَ ْع َد ً‬
‫‪ -3‬حصول السيادة واالستخالف يف األرض‪:‬‬
‫فالالاألر هلل س الالبحانه ةرث الالا عب الالاق الص الالاحلاو ولالسالالحةالف والحمك الالني شالالرو واض الالحة ذكر الالا هللا كحابالاله فق الالال ع الالااب‪:‬‬
‫ين ِمـ ْن قَ ـْبلِ ِه ْم َولَيل َمكِـَن نن‬ ‫ض َكمـا ا ْسـَت ْخل َ ِ‬
‫َف النـآ َ‬ ‫نهم ِيف األ َْر ِ َ‬
‫ِ‬
‫ات لََي ْسـَت ْخل َفنـ ل‬ ‫اَّللل الن ِآين آمنلوا ِم ْن لكم و َع ِمللوا الصنا ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫{ َو َع َد ن‬
‫ك‬ ‫نه ْم ِم ـ ْن بَـ ْع ـ ِد َخ ـ ْوفِ ِه ْم أ َْمًنـا يَـ ْعبلـ لدونَِِن ال يل ْش ـ ِرلكو َن ِِب َش ـْيـئًا َوَم ـ ْن َك َف ـ َر بَـ ْع ـ َد ذَلِـ َ‬
‫َهل ـل ْم ِدي ـَنـ له لم النـ ِآَ ْارتَ َ ـى َهل ـل ْم َولَيلـَبـ ِدلَنـ ل‬
‫اس لقو َن} [النار‪.]55 :‬‬ ‫ك لهم الْ َف ِ‬ ‫ِ‬
‫فَأ ْلولَئ َ ل‬
‫‪ -4‬حتقق معاين املساواة واألخوة‪ ،‬وشيوع العدل وانتفاء التفرقة والللم‪:‬‬
‫فك ال م الالو حتق الالل مع الالل اإل الالاو ورس الالل لب الاله ةعل ال أو امل الالؤمنني مجي ًع الا إ الالاة كم الالا الالال ع الالااب‪{ :‬إِ نَّنـَ ـا ال لْم ْمِمنلـ ـو َن إِ ْخـ ـ َوةٌ}‬
‫أل يه‬ ‫[احلاراب‪ ] 10 :‬و ر اء بين َ وأذلة على املؤمنني أع ة على الكافرةوَ وح ةؤمو أ د ل اإل او و‬
‫مجيعا محساووو ح في أل د على اظ ر إح ملحقاى كمالا الال عالااب‪{ :‬إِ نن أَ ْكـ َرَم لك ْم‬ ‫لن سهَ إو املؤمنني ً‬ ‫ما‬
‫اَّلل أَتْـ َق ـ ـا لك ْم} [احلاال الراب‪ ] 13 :‬وح ر ال الالة وح تييال ال بال الالني عال الالريب وعامال الالاب وح بال الالني أبال الالي أو أسال الالاق إح ملحقال الالاىَ‬ ‫ِع ْن ـ ـ َد نِ‬
‫واملسلماو كما ال صلى هللا عليه وسل ‪ « :‬حكافأ قما َ و ةالد علالى مالو سالاا َ وةسالعى بال مح أق ال و‪ 1‬وكال‬
‫يالا و‪« :‬مثال املالؤمنني‬ ‫املؤمو على املؤمو رام قمه ومالاله وعرضالهَ و ال محعاضالدوو محعالاوناو كالبنيالاو ةأالد بعياله بع ً‬
‫و عاط مث اجلسد إذا اشحكى منه عيا داعى له سانر اجلسد ملس ر واحلمى و‪. 2‬‬ ‫ااق و را‬

‫و‪ 1‬روا النساناب و‪ 4653‬وأبا قاوق و‪. 2371‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ 5552‬ومسل و‪. 4685‬‬
 ‫‪29‬‬

‫املقدمة الرابعة‪ :‬خصائص العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫ونعالين صال انب العقيالدة اإلسالالالمية أبالرة السالالماب واملالمال واملميال اب الالاليت ختالحب هالالا لالالك العقيالدة و ن الالرق هالا عالالو سالالانر‬
‫العقاند احملرفةَ أو األقاو الاضعيةَ أو امل ا واألفكار ال لس ية املةحل ة‪.‬‬
‫ومو ال ااند ملعرفة لك ا صانب أهنا رشالد إاب معرفالة املالن ج األمثال للحعامال مالا مسالان العقيالدة و لقي الا واحسالحدحل‬
‫الثال‬
‫علي الالاَ فمالالا قام ال لالالك العقيالالدة عقيالالدة رمنيالالة من لالالة مالالو عنالالد هللاَ فالالالطرةل الا يالالد ملعرفح الالا الالا الالالا اب اإلاالالاب ةال ً‬
‫القرآو والسنةَ ومو ا طالأ ال الاقع أو نسالحعري أي مالن ج أو مصالدر معالر آ الر للحعامال مالا يالاا العقيالدة؛ وقور العقال‬
‫البأري ا سو ال ااَ وإ امة ال ا ني على صحح اَ ورق شبه املأككني في اَ وليأ له أي ‪,‬ال مطل ًقا إنأاء‬
‫العقيدة ابحداء أو طاةر ا و ةيري ا ح ًقا كما ةدعاب امل يوو‪.‬‬
‫ا صانب جياةَ و مقدمح ا ما ةلاب‪:‬‬ ‫ونأرل اظو ذكر أ‬
‫‪ -1‬الرمنيالالة و ال ا صيصالالة الالاب أول وأبالالرة صالالانب العقي الالدة اإلسالالالمية وك ال م الالا عالالدا ا ف الالا ب الالا االالاَ والرمنيالالة ع الالين‬
‫احنحساب إاب الرب سالبحانه و عالاابَ وةطلالل علالى اإلنسالاو أناله رمين إذا كالاو وثيالل الصاللة مهللَ عاملالا بدةناله وشالرعهَ كمالا‬
‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب َوِمبَا لكنتل ْم تَ ْد لر لسو َن} [آل عمراو‪.]79 :‬‬ ‫ال عااب‪َ { :‬ولَكِ ْن لكونلوا َرنابنِيِ َ‬
‫ني ِمبَا لك ْنـتل ْم تلـعَل لمو َن الْكتَ َ‬
‫واملقصاق ملرمنيالةَ كةصيصالة مالو صالانب العقيالدة اإلسالالميةَ الا أو ال العقيالدة جبملح الا و صاليل ا مالا اب هالا مالو‬
‫إنأان اَ أو سلطة ال اقة أو النقب من اَ و و رس‬ ‫عند الرب سبحانه و عاابَ وليأ أل د مو البأر نصي‬
‫هللاَ صالاللاا ه وس الالالمه عل الالي َ ل الاليأ ا ال قور إنأ الالاء العقي الالدة أو إض الالافة ش الالابء إلي الالاَ وإن الالا ةحلقاهن الالا لقيً الا م الالو عن الالد هللا‬
‫النق الد يل وإبال البأر هاَ بياهنالا و اضاليح اَ و رسالية ا ملقالال وال عال واليبيالة‬ ‫سبحانه و نحصر و ي ح‬
‫ن اس املكل ني‪.‬‬
‫و ال د عالالدقب اظاب القرآنيالالة الالاليت بالالني أو مالالا جالالاء بالاله الرسالالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل و الالاب مالالو هللاَ وأنالاله ح ةسالالحطيا أو‬
‫ك‬‫ك أ َْو َح ْيـَنـا إِلَْيـ َ‬‫ةحقال شيًا مو عند ‪ -‬اشالا مالو ذلالك صاللى هللا علياله وسالل ‪ -‬ومالو لالك اظاب الاله عالااب‪َ { :‬وَكـ َآلِ َ‬
‫ك لََتـ ْهـ ِدَ‬ ‫شاء ِمن ِعب ِ‬ ‫ت تَ ْد ِرَ ما الْكِتَاب وال ا ِإلميَا لن ولَكِن جعلْنَاهل نل ِ ِ‬ ‫وحا ِم ْن أ َْم ِرَد َما لك ْن َ‬
‫اد َد َوإِن َ‬ ‫ورا َُْدَ بَِّ َم ْن نَ َ ل ْ َ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ل َ‬ ‫َ‬ ‫لر ً‬
‫ك َوإِ ْن ََلْ تَـ ْف َعـ ْل فَ َمـا‬‫ك ِمـ ْن َربِـ َ‬
‫ول بَـلِـ ْن َمـا ألنـ ِة َل إِلَْيـ َ‬‫ص َرا إ لم ْسـَت ِق إيم} [الأالارى‪ ]52 :‬و الاله عالااب‪ََ { :‬ي أَيـَت َهـا ال نر لسـ ل‬ ‫إِ َىل ِ‬
‫ين} [املانالدة‪ ]67 :‬و الاله عالااب‪َ { :‬ولـ َْو تَـ َقـ نو َل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك ِمـ َن النـنا ِ إِ نن ن‬
‫اَّللَ ال يَـ ْهـدَ الْ َقـ ْو َم الْ َكـاف ِر َ‬
‫اَّللل يـ ْع ِ‬
‫صـ لم َ‬ ‫ت ِر َسالََتَّل َو ن َ‬ ‫بَـلنغْ َ‬
‫ِ‬ ‫ْد ِم ْنَّل ِابلَْي ِم ِ‬
‫ني} [احلا ة‪.]46 -44 :‬‬ ‫ني (‪ُ )45‬ثلن لَ َقط َْعنَا م ْنَّل ال َْوتِ َ‬ ‫يل (‪َ )44‬ألَ َخآ َ‬ ‫ض األَقَا ِو ِ‬
‫عَلَْيـنَا بَـ ْع َ‬
‫وإذا الالارو املسالالل بالالني عقيد الاله الرمنيالالة ال َ وبالالني س الالانر عقانالالد األقاو احملرفالالة واملنسالالا ة األ الالرىَ فيال ًالال عالالو األفك الالار‬
‫والحصالالاراب البأ الرةة الاضالالعيةَ ف الالحلو مس الالحطاعحه أو ةقالالال و الالا مطم ال و وواثالالل تا ًم الا‪ :‬إو العقي الالدة اإلسالالالمية الالاب العقي الالدة‬
‫الا يدة البا ية أبصل ا الرمين و قيقح ا الرمنيةَ أما سانر العقاند اليت جاءب ها الالدا ب السالماوةة السالابقة فقالد انحاهالا‬
‫الححرةا والحبدة َ وأضي إلي ا شروع و صاراب وأفكار و وةالب بأرةةَ بدل مو طبيعح ا الرمنيةَ وبقالاب اإلسالالم‬
‫و د حم اظ األصالَ مل ةأ نبعه الصا مثقال ذرة مو كدرَ مصالدا ًا ملاعالاق هللا عالااب‪{ :‬إِ ند ََْنـ لن نَـ نةلَْنـا الـ ِـآ ْك َر َوإِ ند‬
‫لََّل ََ ِافللو َن} [احلار‪.]9 :‬‬
‫والعقيالدة اإلسالالالميةَ جبملح الالا و صاليل ا‪ -‬الفًالا للعقانالالد األ الرى‪ -‬و الالاب مالالو هللا سالبحانه وليسال مالالو وضالا ‪,‬مالالا مالالو‬
‫اجملاماَ وح مو إضالافة ي الة مالو ا اي الابَ وح مالو إمالالء أ الد مالو البالاباابَ ولاليأ أل الد مالو صالحابة الرسالال صاللى هللا‬
‫عليه وسل ما علا مكانح َ وح أل د مو أنمة اإلسالم وفق اناله مالا جليال الدر َ أو ة ةالد في الا أو ةالنقب من الاَ فالال‬
 ‫‪30‬‬

‫مثال اليت غري ا بالأ عما كان علياله تا ًمالاَ‬ ‫ياس وح اسححساو العقيدةَ الفًا ملا عليه احلال عقيدة كالنصرانية ً‬
‫كمالا ننال اجملالاما الكنيسالة املةحل الة الال اقة من الا والنقصالاو والحةيالري والحبالدة َ ب ًعالا أل الااء ورغبالاب األمطالرة والك نالة‬
‫والبابااب‪.‬‬
‫‪ -2‬التوقيفية‪.‬‬
‫و ال ا صيصالة اتبعالة للةصيصالة السالابقة ومح رعالة عن الاَ إذ طاملالا أو العقيالدة اإلسالالمية رمنيالة املصالدر والةاةالةَ ومالا اب‬
‫هالالا مجلح الالا و صالاليل ا مالالو عنالالد هللا فمعالالل ذلالالك أهنالالا عقيالالدة ا ي يالالةَ أي ةا الالا هالالا عنالالد احلالالدوق الالاليت الالدق ا وبين الالا‬
‫وبلة ا النيب صلى هللا عليه وسل َ فال ‪,‬ال في ا ل اقة أو نقصاوَ أو عدة أو بدة ‪.‬‬
‫أمراو غاةة األزيةَ جي أو ةنحبه املسل اما‪:‬‬ ‫وةي على مسة الحا ي ية‬
‫األول‪ :‬أو ةيسل اعحقاق املسل أو الرسال صلى هللا عليه وسل د أو ا أمحه على قانل العقيالدة كاملالة وم صاللةَ‬
‫اليث مل ةيا مو مسانل ا شيًا إح بينه وأوضحهَ و ا املعالل مالو ضالروراب إكمالال الالدةو الال ي أ ال هللا سالبحانه عناله‬
‫الم ِدينًا} [املاندة‪ ]3 :‬فما مل ةكو ذلك‬ ‫يت لَ لك لم ا ِإل ْس َ‬
‫ض ل‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫ْت لَ لك ْم ِدينَ لك ْم َوأَ ْْتَ ْم ل‬
‫ت عَل َْي لكم نِ ْعم ِيت ور ِ‬ ‫بقاله‪{ :‬الَْيـ ْو َم أَ ْك َمل ل‬
‫اليام قةنًا فليأ بدةو‪.‬‬
‫وبياو الرسال صلى هللا عليه وسل لقياا العقيدة وأصال الدةو ح ةقحصر فق على املسان قوو الدحن َ وإنا ةأم‬
‫معاَ أي بياو مسان العقيدة الح صيلية وم رقا اَ بياو األقلة وال ا ني الدالة على صحح ا‪.‬‬ ‫بياو املسان والدحن ً‬
‫وأصال الدةو إما أو كاو مسان جي اعحقاق ا والعم ها كمسان الحا يد والص اب والقدر والنبالاة واملعالاقَ وإمالا أو‬
‫املسان َ و د اشحم الكحاب والسنة على كال األمرةو أبمت بياو وأوض قلي و‪. 1‬‬ ‫كاو ق حن‬
‫الثاين‪ :‬أنه حبد مو الحا يا الكالم عو ياا العقيدةَ وحسيما ما ةحعلل أبمساء هللا وص ا ه وسالانر الةيبيالابَ اليالث‬
‫ةلح ال م املسالالل ملكحالالاب والسالالنة ل ظًالا ومعالاللَ فالالال ةسالالحعم الحعبالالري عالالو العقيالالدة إح األل الالاظ الالاليت جالالاءب هالالا النصالالا‬
‫الأالرعيةَ كمالالا جيال أو سالالحعم ال األل الالاظ فيمالالا سالاليق لاله مالالو املعالالاين املالراقة هالا الكحالالاب والسالالنةَ وبال لك ةكالالاو‬
‫الحا يا مححق ًقا مصاقر العقيدةَ و أل ا ا وأسالي الحعبري عن الا؛ وإنالا كالاو األمالر هال املثابالة ألو العقال البأالري‬
‫م م الالا أويت م الالو الالاة ال ال ال واإلقرااَ فل الاليأ باس الالعه مطل ًقال الا أو ةس الالحق قراا ق الالانل العقي الالدة عل الالى وج الاله الح صال الالي‬
‫واإلةياع الحامَ كما أو مو ياا العقيدة مالا الد ةعلالا علالى إقراا العقال و الار كي يحالهَ وإو كالاو العقال مالا ذلالك ح‬
‫كنه أو ك ببطالنه أو اسححالحه‪.‬‬
‫‪ -3‬الوسطية‪:‬‬
‫والاسطية اب العدل والحاس بني الطرفني املحقابلني أو املحياقةوَ اليث ح ةن رق أ دزا ملحالأثري وةطالرق الطالرف اظ الرَ‬
‫أو أي ال أ الالد الط الرفني أكثالالر مالالو قالاله وةطةالالى علالالى مقابلالاله و يالالا عليالالهَو اب مسالالة مرةة لالالدةو اإلسالالالم ورسالالالحهَ ومالالو‬
‫شعارا ا األمة املسلمة اليت اب آ ر األم َ و د وص ا ب لك فقال‪َ { :‬وَكـ َآلِ َ‬
‫ك َج َعلَْنـا لك ْم أل نمـةً‬ ‫كمة هللا أو ا حار ا ً‬
‫َو َسطًا} [البقرة‪ ] 143 :‬ول ظة الاس نا عين العدلَ كما أهنا سالحل م ا ريةالة وال يال والحمييال َ وإذا كالاو مالو املحصالار‬
‫أو ةاجد نال مو املي إاب جان على سالاب اظ الر رسالالة مر ليالة حمالدوقة الال مو واإلطالار‪ -‬مثلمالا مالال املساليحية‬
‫ماجاقا عنالد الي الاق‪ -‬فمالو املسالححي أو‬ ‫ً‬ ‫إاب جان الروع على ساب املاقة لحعاجل الحطرف الحعلل مملاقة ال ي كاو‬
‫ةاجد غري الاسطية والعدل الرسالة ا الدة وا اتة‪.‬‬

‫و‪ 1‬انظر ابو يمية‪, :‬مال ال حاوي ‪.296 َ295 /3‬‬

 ‫‪31‬‬

‫وإذا كان الاسطية مو مساب اإلسالالم و صانصاله البالارةة ومالو صال اب األمالة املساللمة؛ فمالو اليالروري أو حالالى آ ر الا‬
‫واضحة ك جاان اإلسالم مو عقيدة وشرةعة و ربية وأ الي ونظام ياةَ وساف نرك فيما ةلاب على إبراة وسطية‬
‫السنة واجلماعالة‬ ‫العقيدة مو جانبني األول وسطية العقيدة اإلسالمية مقارنة ملعقاند األ رىَ والثاين وسطية عقيدة أ‬
‫مقارنة بعقاند امل ا وال ري األ رى مو اارخ ومعح لة وأشاعرة وشيعة وغري ‪.‬‬
‫أوال‪ :‬وسطية العقيدة اإلسالمية مقارنة ابلعقائد األخرى(‪:)1‬‬
‫ً‬
‫احعحقاق فيؤمناو بةالري مسالحند أو بر الاو وةصالد او‬ ‫أ‪ -‬العقيدة اإلسالمية وس بني معحقداب ا رافيني ال ةو ةسرفاو‬
‫بكال شالابءَ وبالالني املالاقةني الال ةو ةنكالالروو كال مالالا وراء احلالأ وح ةسالحمعاو لصالالاب ال طالرة وح نالداء العقال َ وأمالا العقيالالدة‬
‫اإلسالالالمية ف الالاب الالدعا إاب اإل الالاو ولكالالو مبالالا الالام عليالاله الالالدلي وال الالاو كمالالا الالال عالالااب‪{ :‬قلـ ْل َه ـاتلوا بلـ ْرَه ـانَ لك ْم إِ ْن لكنــتل ْم‬
‫ادقِ َ‬
‫ني} [البقرة‪.]111 :‬‬ ‫صِ‬
‫َ‬
‫ب‪ -‬و اب وس بني املال دة ال ةو ح ةؤمناو له َ انقني صالاب ال طالرة صالدور ومححالدةو منطالل العقال‬
‫رءوس َ وبني الال ةو ةعالدقوو اظاالة الو عبالدوا األبقالار واأل االار واألشالاارَ وأمالا عقيالدة اإلسالالم فحقالام علالى اإل الاو‬
‫له وا د أ د ليأ له شرةك وح والدة وح ولدَ وك ما عدا فعباق لا او مرباباو لرب العاملني ج وعال‪.‬‬
‫صال اب هللا بالالني عقيالالدة الي الالاق الال ةو شالب اا ا الالالل مملةلالالاي فاصال اا ا الالالل ملصال اب الالاليت ختالالحب‬ ‫خ‪ -‬و الالاب وسال‬
‫مملةلالايَ و الالاب صال اب الالالنقبَ فقالالاا إو هللا فقالالريَ وإو هللا يال َ وإو هللا عال ملالالا لالل العالالامل فاسالياعَ وبالالني عقيالالدة‬
‫النصارى ال ةو شب اا املةلاي م اللَ فاص اا املسي ملص اب املةحصة م الل سالبحانه و الالاا‪ :‬إناله هللاَ وأمالا العقيالدة‬
‫اإلسالمية فحصا ا الالل بصال اب الكمالال و ن اله عالو صال اب الالنقبَ كمالا ن اله أو ةكالاو أ الد ك ًالاا لاله شالابء مالو‬
‫ص اب الكمالَ ف ا من عو ص اب النقب مطل ًقاَ ومن ص اب الكمال أو اثله في ا شابء مو املةلا اب‪.‬‬
‫نظر الا إاب األنبيالاء علالي السالالم بالني الي الاق الال ةو كال باا األنبيالاء و حلالا َ كمالا الال هللا عالااب فالي ‪:‬‬ ‫ق‪ -‬و اب وس‬
‫ِْلُْت فَـ َف ِري ًقا َك نآبْـتل ْم َوفَ ِري ًقـا تَـ ْقتلـلـلو َن} [البقالرة‪ ]78 :‬كمالا نسالباا إلالي‬
‫استَك َ ْ‬ ‫ول ِمبَا ال َهتَْوى أَن لف ل‬
‫س لك لم ْ‬ ‫{أَفَ لكلن َما َجاءَ لك ْم َر لس ٌ‬
‫القبان اليت ةسححي صدور ا مالو ناليب البحالةَ وبالني النصالارى الال ةو غلالاا األنبيالاء فأشالركاا هال ومبالو قوهنال فيمالا الا مالو‬
‫يح ابْ َن َم ْرَميَ َوَما ألِمـ لروا‬ ‫ِ‬ ‫ون نِ‬
‫اَّلل َوال َْمس َ‬
‫َحبار لهم ور ْهب َاُلم أ َْراباب ِمن لد ِ‬
‫ل هللا ا البَ كما ال هللا عااب فالي ‪ { :‬ناَّتَ لآوا أ ْ َ َ ْ َ ل َ ْ َ ً ْ‬
‫إِنال لِيـعب لدوا إِ َهلا و ِ‬
‫اح ًدا ال إِلَََّ إِنال له َو لس ْب ََانََّل عَ نما يل ْش ِرلكو َن} [الحابة‪.]31 :‬‬ ‫ً َ‬ ‫َ ْل‬
‫وأمالا املساللماو فقالد آمنالاا هال كل ال َ ومل ة ر الاا بالني أ الد مالن َ إذ اإل الاو جبميالالا النبيالني فالر واجال َ ومالو ك الر باا الالد‬
‫من فقد ك ر ه كل َ ومو س نبيا مو األنبياء ف ا كافر ال عااب‪{ :‬قلوللوا آمننا ِاب نِ‬
‫َّلل َوَما ألن ِة َل إِلَْيـَنا َوَما ألنـ ِة َل إِ َىل‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ني أَ َحـ إد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َسَبا ِ َوَما أ ِ‬ ‫اه ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫لوِتَ النبِيَتو َن م ْن َرِبِِ ْم ال نـل َف ِر لق بَ َْ‬
‫يسى َوَما أ ِ‬
‫وسى َوع َ‬
‫لوِتَ لم َ‬ ‫يل َوإِ ْس ََا َق َويَـ ْع لق َ‬
‫وب َواأل ْ‬ ‫إِبْـ َر َ‬
‫يم َوإ ْمسَاع َ‬
‫ِم ْنـ له ْم َوََْن لن لََّل لم ْسلِ لمو َن} [البقرة‪.]136 :‬‬

‫‪ َ147‬واجلااب الصحي ‪-69 /1‬‬ ‫و‪ 1‬انظر ابو يمية‪ :‬الص دةة ‪, َ313 -310 /2‬مال ال حاوي ‪ َ168 َ141 /3‬والنبااب‬
‫‪ َ71‬وابو عثيمني‪ :‬شرع العقيدة الااسطية ‪.64 َ63 /2‬‬
 ‫‪32‬‬

‫اثنيًا‪ :‬وسطية عقيدة أهل السنة واَماعة مقارنة ابملآاهب والفرق األخرى(‪:)1‬‬
‫وإذا كان األمة اإلسالمية وسطًا بني األم األ رىَ فحلو أ ل طاانا األمة ه ا الاصا أ السنة واجلماعالة ةالو‬
‫سالالاو إاب ةالالام الالالدةوَ وعقيالالد الالاب العقيالالدة‬ ‫سالالاروا علالالى مالالن ج الرسالالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل وأصالالحابه ومالالو الالبع‬
‫الاس إذا ما ارن بعقاند ال ري األ رى سانر أبااب العقيدة وأصااا الكبار‪.‬‬
‫مب الص ال اب بالالني املعطلالالة ةالالو ن الاا ص ال اب هللا وعطلا الالا كليً الا أو أثبح الاا بعي ال ا ون الاا بعي ال ا اظ الالر‬ ‫أ‪ -‬ف ال وس ال‬
‫الاالة ن ةاله هللا عالو مأالاهة املةلالا نيَ وبالني املأالب ة ةالو غلالاا اإلثبالاب وجعلالاا صال اب هللا كصال اب املةلالا ني ومثلالاا‬
‫هللا عااب لقهَ وأما أ السنة ف ةثبحاو هلل سبحانه كال مالا أثبحاله لن ساله أو أثبحاله لاله رسالاله صاللى هللا علياله وسالل قوو‬
‫عطي أو حترةا أو كييا أو تثي ‪.‬‬
‫مب أمسالالاء الالالدةو واإل الالاو‪ -‬و الالاب األمسالالاء الالاليت ر ال هللا علي الالا وعال ًدا ووعي ال ًدا كمالالؤمو ومسالالل وكالالافر‬ ‫ب‪ -‬و ال وس ال‬
‫كافرا كمالا قالال ا الاارخَ وإمالا‬ ‫وفاسل وحنا ذلك‪ -‬بني الاعيدةة ال ةو سلباا عو العاصاب اس اإل او الدنيا ومسا إما ً‬
‫من لة بني املن لحني كما قال املعح لةَ وبني املرج ة واجل مية ةو ىرجاو العم عو مسمى اإل الاوَ وةالروو أو العاصالاب‬
‫مؤمو كام اإل اوَ وأما أ السنة فريوو أنه ح ةص إطالي احس وح ر ي الاعد والاعيالد علياله إح وف ًقالا ملالا جالاءب‬
‫به النصا الأرعيةَ والعاصاب بكبرية مو الكبانر ا مؤمو مو ج ة وفاسل مو ج ةَ ف ا مؤمو ب اإل او وليأ‬
‫كافرا أو من لة بني املن لحني‪.‬‬‫ً‬
‫مب القيالالاء والقالالدر وأفعالالال العبالالد بالالني اجل ةالالة ةالالو غلالاا إثبالالاب القالالدر الالو سالاللباا اإلنسالالاو در الاله‬ ‫خ‪ -‬و ال وسال‬
‫وا حيار وجعلا مث رةأة م الرة فال درة له وح فع َ وإنا ا ‪ ,‬على أفعالهَ وبني القدرةة ةو جعلاا العبد‬
‫الحقال ب عل الاله و ال ًق الا ل الالهَ ولالاليأ للق الالدرة واملأالالي ة اإلاي الالة ق ال أفع الالال العبالالد مطل ًق الاَ وأمالالا أ ال السالالنة فق الالد الالالاا إو‬
‫مسال ً‬
‫تاما عو أفعاله اح حيارةة؛ لكو ك فع له إنا ةقا مبأي ة هللا و در الهَ و الا لالاي‬ ‫حيارا وإراقة و ا مسؤول ً‬ ‫لسنساو ا ً‬
‫هلل عااب ال ي ح ةقا ملكه ما ح ةأا أو ةرةد ‪.‬‬
‫أصحاب رسال هللا صلى هللا علياله وسالل بالني الأاليعة وا الاارخ والنااصال َ فليسالاا كالا اارخ ةالو ك الروا‬ ‫ق‪ -‬و وس‬
‫كثريا مو الصحابة وآل البي َ وليساا كالأيعة ةالو غلالاا علالاب رضالاب هللا وأ ال بيحاله وو عالاا أيب بكالر وعمالر وطان الة‬ ‫ً‬
‫مو كبار الصحابةَ ب ذ باا إاب ك ري ج الصحابةَ كما أهن ليساا مث النااص ةو عاقوا عليًا رضاب هللا عنه وأ ال‬
‫كثريا مو مكانح وجحدوا ما ص مو منا ب َ وأما أ السنة ف باو الصحابة مجي ًعالا وةاالالاهن وح‬ ‫البي وانحقصاا ً‬
‫ةك روو أ ال ًدا مالن َ و بالاو آل البيال وةاالالاهن وةعرفالاو اال الدر َ كمالا ح ةةلالاو فالي وح ةرفعالاهن فالاي املكانالة الاليت‬
‫أمر هللا ن اا إا ا‪.‬‬
‫املعقاحب و دمح ا على نصا الأرلَ وبني طان ة أ رى‬ ‫مب املنقال واملعقال بني طان ة غل‬ ‫ه‪ -‬و وس‬
‫ج ال عالو املعقالاحب وأزلح الا ملكليالةَ وأمالا أ ال السالنة ف ال ةعحمالدوو علالى النقال الصالحي والعقال الصالرة َ وةعظمالاو‬
‫النصا وةقدروهنا ل در ا كما ةالاو العق ما ةسححقه مو مكانةَ و ةروو أو العق ةأ د لصالحة النقال وةح الل‬
‫معهَ ومو احملال أو ةحعار صحي املنقال ما صرة املعقال‪.‬‬

‫املسألة ابو يمية‪, :‬مال ال حاوي ‪ َ168 َ141 /3‬والص دةة ‪ َ314 َ313 /2‬واجلااب‬ ‫صي الكالم عو‬ ‫و‪ 1‬انظر‬
‫الصحي ‪ 397 -394 /4 َ73 -71 /1‬وابو القي ‪ :‬بدانا ال ااند ‪ َ180 /1‬وابو عثيمني‪ :‬شرع العقيدة الااسطية ‪-65 /2‬‬
‫‪ َ76‬وق‪ .‬حممد مكرمي‪ :‬وسطية أ السنة واجلماعة بني ال ري‪.‬‬
 ‫‪33‬‬

‫مب الحكية وأع مال القلاب بني ن ر مو ال ق اء ال ةو انأةلاا مألعمال الظا رةَ و عمقالاا‬ ‫و‪ -‬وأ السنة وس‬
‫أ كام ا م ملني أعمال القلاب وإصال اَ وبني املحكلمني وال الس ة ال ةو انأالةلاا بقيالاا املعقالال وعالاةب املسالان‬
‫بك ما في ا مو ج الاف ومجالاق و سالاة للقلال َ وبالني الصالافية الال ةو أزلالاا العلال وجعلالاا ر يالل القلال بكال وساليلة غاةالة‬
‫ا بة النظر عو مأروعية الاسان املؤقةة إاب ذلك‪.‬‬
‫أمالالا أ ال السالالنة فقالالد مجعالاا بالالني أبالااب ا الالري كلالاله فانأالالةلاا ملعلال الأالالرعاب وأعطالاا مسالالان ال قالاله وأعمالالال اجلالاارع الظالالا رة‬
‫ق الا مالالو البحالالث والححقيالالل؛ مالالا اح حمالالام بحكيالالة الن الالاس وإصالالع القلالالاب مالالو الالالل أقلالالة الأالالرلَ مقحصالرةو علالالى مالالا‬
‫جاء الكحاب والسنةَ بعي ًدا عو الطري املبحدعة أو الاسان ال و ية أو الكأ ية اليت مل ةق علي ا بر او مو كالالم هللاَ‬
‫أو كالم رساله صلى هللا عليه وسل َ أو فع سلا األمة مو الصحابة والحابعني‪.‬‬
‫‪ -4‬الوضو ‪:‬‬
‫ومالو مسالالاب العقيالالدة اإلسالالالمية البالالارةة‪ :‬الاضالالاع والبيالالاوَ و لا الا مالالو الحعالالار والحنالالا والةمالالا والحعقيالالد أل ا الالا‬
‫ومعاني ا؛ وذلك ألهنا مسحمدة مو كالم هللا املبالني الال ي ح أي ياله الباطال مالو بالني ةدةاله وح مالو ل الهَ ومالو كالالم رسالال‬
‫هللا ص الاللى هللا علي الاله وس الالل ال ال ي ح ةنط الالل ع الالو اا الالاىَ بينم الالا املعح ق الالداب األ الالرى الالاب نح الالاخ لحةل الالي البأ الالر أو وةل ال ال‬
‫وحترة َ وشحاو بني و اب ا الل وأفكار البأر‪.‬‬
‫ا الالدةوَ سالااء فيمالا ةحعلالل‬ ‫وةعح الاضاع إ دى صانب اإلسالم العامة ومي ا ه البارةةَ اليت حالى ك جاان‬
‫مألصال والقااعدَ أو مملصاقر واملناباَ أو مأل داف والةاابَ أو مملنا ج والاسان ‪.‬‬
‫فمصالاقر اإلسالالالم األساسالالية الاليت سالالحقاب من الالا عقانالد وشالرانعه واضالالحة ومبينالة وحمالالدقةَ و الالاب محمثلالة القالالرآو والسالالنةَ‬
‫َت ِمـ ْن لَـ لد ْن َحكِـ إيم َخبِـ إري} [ الاق‪:‬‬‫صـل ْ‬‫ت آَيتلـَّل ُثلن فل ِ‬ ‫اب أ ْ ِ‬
‫لحك َم ْ َ‬ ‫وكالزا د بلةا الةاةة البياو والاضاعَ فالقرآو‪{ :‬كَِت ٌ‬
‫مة ال صا ة والبياوَ ب إو مو مقاصد إ انه األساسية أو ةبني للناس مالا نال ل‬ ‫‪ ]1‬وكالم النيب صلى هللا عليه وسل‬
‫ني لِلننا ِ َما نـل ِة َل إِل َْي ِه ْم َولَعَلن له ْم يَـَتـ َف نكـ لرو َن} [النحال ‪ ]44 :‬فالال ألةالاة‬ ‫ك ِ ِ‬
‫الآ ْك َر لتلـَبِ َ‬ ‫َنةلْنَا إِل َْي َ‬
‫علي كما ال سبحانه‪َ { :‬وأ َ‬
‫قةو هللا وح أسرار وح رماة وح غما ‪.‬‬
‫وأ داف اإلسالالم وغاا اله واضالحة و حمثال إ الراخ النالاس مالو الظلمالاب إاب النالارَ ومالو الأالرا إاب الحا يالدَ و عبيالد‬
‫الالالدنيا واظ الالرةَ وأصالالال اإلسالالالم العقدةالالةَ كحا يالالد هللا‬ ‫لالالره ج ال وعالالالَ وإرشالالاق إاب مالالا فيالاله صالالال وسالالعاق‬
‫واإل او بكحيه ورسله واليام اظ رَ واضحة وةسرية ال َ و اليالة مالو كال عقيالد أو غمالا َ و الد الام علالى صالحح ا مالا‬
‫الثال‬
‫ح صى مو ال ا ني النقلية والعقلية وال طرةة الكافية إل نال ك عق َ ًأا كاو مقدار مو العل واملعرفالةَ فالحا يالد م ً‬
‫يا هَ وكيالا ح و الا ةسالحقب‬ ‫فكر َ كما أو أثر ا واض‬ ‫أةيا واض‬
‫يية واضحة ضمري ك مسل َ وقليل ا ً‬
‫احلياة ملحا يد ينما ةؤذو له والد أو وليه أذنهَ وةاقع ا ملحا يد يث ةسو أو ةلقو احملحير ح إله إح هللا‪.‬‬
‫و مقاب ال ا الاضالاع والبيالاو العقيالدة اإلسالالمية َنالد العقانالد واملال ا ال لسال ية األ الرى ملي الة ملصالعابة والحعقيالد‬
‫أوح فك الالرَ كم الالا ي الالمن الكث الالري م الالو‬
‫والةم الالا واس الالححالة ال ال َ الالو ص الالار ش الالعار ال الالبع من الالا كالنص الرانية اعحق الالد ً‬
‫األسرار اليت ح ةسحطيا أ د ف م ا ساى لة مو رجال الك ناب ال ةو ة عماو ك ًم أهن د و اا على لك األسرارَ‬
‫ما أو ا الف بين قان ومسحمر‪.‬‬
‫مثال ل لك بقيية طبيعة املسي عليه السالمَ و ا إله أم ابو إلهَ أم بأر البَ أم بأالر ال‬ ‫وةك اب أو نيرب ً‬
‫لالالك املس الالان و الالري‬ ‫فيالاله اإلل الالهَ أم ج ال ء م الالو أ الالاني ثالث الالة ةحكالالاو من الالا اإللالالهَ و الالد عقالالدب اجمل الالاما الكنيسالالة لل ص ال‬
 ‫‪34‬‬

‫اليعا وأ ال ا ًمَ مالا أو احلالل في الا واضال وةسالري و الا أو املسالي عبالالد هللا ورسالاله وكلمحاله ألقا الا إاب مالالرمي‬
‫النصالارى بسالبب ا ش ً‬
‫وروع منهَ وليأ إاًا وح ابو إله ولو ةسحنكا أو ةكاو عب ًدا هلل سبحانه‪.‬‬
‫‪ -5‬موافقتها للفطرة‪:‬‬
‫اب منطبقة علي ا تام احنطباي وةحالى وصا العقيدة‬ ‫فالعقيدة اإلسالمية ليس غرةبة عو ال طرة وح منا ية ااَ ب‬
‫اإلسالمية مل طرةة مو وج ني‪:‬‬
‫أوح عقيدة فطرةةَ مبعل أهنا مةروسة ن أ اإلنساو من وحق ه ونأأ ه األوابَ وك ما حاجه ا الح كري بحلك‬‫ف اب ً‬
‫احلقيقة الراسةة واملسحقرة وجدانه‪.‬‬
‫الاب عقيالدة فطرةالة مبعالل و و الاب أناله ح اجالد قيقال ة مالو قالانل العقيالدة اإلسالالمية حعالار أو حنالا مالا ال طالالرة‬
‫اإلنسالانية السالالاةةَ وكال أصالالال العقيالدة الكال ى كاإل الالاو مهلل و ا يالد والنبالااب والبعالث واجلال اء كالو لل طالالرة البأالرةة أو‬
‫حدي إليه بيسر وس الة‪.‬‬
‫ومالالو امل ال أو نأ الالري إاب أو فطرةالالة العقي الالدة اإلسالالالمية ف الالرل عالالو فطرةالالة قة الو اإلسالالالم كك ال َ كمالالا الالال سالالبحانه‪{ :‬فَـ ـأَقِ ْم‬
‫ين الْ َقـيِ لم َولَكِـ نن أَ ْكثَ ـ َر النـنا ِ ال‬ ‫اَّلل ذَلِـ َ ِ‬
‫ْق نِ‬ ‫يل ِْلَلـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لدي ِن َحنِي ًفا فِطْرةَ نِ ن‬
‫ك لِ ِ‬
‫ك الــد ل‬ ‫اَّلل ال ِيت فَطـ ََر النـنا َ َعلَْيـ َهـا ال تَـ ْبـد َ‬ ‫َ‬ ‫َو ْج َه َ‬
‫َمو َن} [الروم‪ ]30 :‬و ال الناليب صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬كال مالالاق ةالالد علالى ال طالرة و‪ 1‬وأكثالر أ ال العلال علالى أو‬ ‫يَـ ْعل ل‬
‫املراق مل طرة نا اإلسالمو‪ 2‬لكالو جيال أو نيالا اعحبالار أو مالو فسالر ال طالرة مإلسالالم ح ةعالين بال لك أو كال مالالاق‬
‫ىالرخ مالو بطالو أماله عالالامل ملالدةو كلالهَ ومالدرا حلقانقالاله و صاليال هَ فال لك أمالر غالري محصالالار عق ًالال أو وا ًعالاَ وإنالا املالراق أو‬
‫فطر ه ماجبة ومقحيية لدةو اإلسالمَ فن أ ال طرة سحل م اإل رار القه وربابيحه والحعبد لهَ وحمبحه وإ ال الالدةو لالهَ‬
‫ومقحيياب ال طرة حتص شيًا بعد شابءَ ولا لاب وعالدم املعالار اال ا املقحيالاب مل ةعالدل عالو اإلسالالم إاب غالري َ تا ًمالا‬
‫كما ةالد على حمبة ما ةالن بدنه مو األغ ةة واألشربةَ فحأح اب ن أ املالاق اللنب ال ي ةناسبه وةة ةهو‪. 3‬‬
‫‪ -6‬اليسر والسهولة‪:‬‬
‫و اب مالو صالانب العقيالدة اإلسالالمية النابعالة مالو طبيعالة اإلسالالم ذا الهَ فالدةو اإلسالالم كلالهَ بعقانالد وشالرانعه وأ ال الهَ‬
‫اليالَ والحة يالا عنالد وجالاق املأالقة‬ ‫ةسر ح عسر فيه أبي وجه مالو الاجالا َ واحلالرخ واملأالقة مرفاعالاو ومن يالاو مجلالة و ص ً‬
‫اعدة أصيلة مو ااعد الدةو‪.‬‬
‫الريا الكحالاب والسالنةَ ومالو ذلالك الال هللا سالبحانه‪{ :‬يل ِريـ لد‬ ‫و د كررب اإلشارة إاب ةسر الدةو وانح اء احلالرخ واملأالقة كث ً‬
‫ِ‬ ‫اَّللل أَ ْن لََِف ـ َ‬
‫اَّللل بِ لك ـ لم الْيل ْس ـ َر َوال يل ِري ـ لد بِ لك ـ لم ال لْع ْس ـ َر} [البقالالرة‪ ]185 :‬و الالاله سالالبحانه‪{ :‬يل ِري ـ لد ن‬
‫س ـا لن‬ ‫ف َع ـْن لك ْم َو لخل ـ َق ا ِإلن َ‬ ‫ن‬
‫اَّللل لَِي ْج َع َل‬
‫اَّللل عَن لك ْم} [األن ال‪ ]66 :‬و ال سبحانه‪َ { :‬ما يل ِري لد ن‬ ‫ف ن‬ ‫ضعِي ًفا} [النساء‪ ]28 :‬و اله سبحانه‪{ :‬اآل َن َخ نف َ‬ ‫َ‬
‫َعل ـَْي لك ْم ِم ـ ْن َح ـ َر إ } [املانالالدة‪ ]6 :‬و الالاله سالبحانه‪َ { :‬وَم ـا َج َع ـ َل َعل ـَْي لك ْم ِيف الـ ِـدي ِن ِم ـ ْن َح ـ َر إ } [احلالالج‪ ]78 :‬وببعثالالة النالاليب‬
‫صلى هللا عليه وسل وضالا هللا عنالا اظصالار واألغالالل الاليت كانال علالى مالو كالاناا بلنالا كمالا الال سالبحانه‪َ { :‬ويَ َ ـ لع َعـْنـ له ْم‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 6599 َ4775 َ1385 َ1359 َ1358‬ومسل و‪. 2658‬‬
‫‪.607‬‬ ‫و‪ 2‬انظر ابو يمية‪ :‬قرء الحعار ‪ 421 -359 /8‬وابو القي ‪ :‬ش اء العلي مسان القياء والقدر واحلكمة والحعلي‬
‫و‪ 3‬انظر ابو القي ‪ :‬ش اء العلي مسان القياء والقدر واحلكمة والحعلي ‪.618‬‬
 ‫‪35‬‬

‫الل النِيت َكانَ ْ‬

‫ت َعل َْي ِه ْم} [األعراف‪ َ]157 :‬و ال الناليب صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬إو ال ا الالدةو ةسالر ولالو‬ ‫إِ ْ‬
‫ص َر له ْم َواألَغْ َ‬
‫ةأاق الدةو أ د إح غلبه و‪ 1‬ومو دةه وأ ال ه أنه‪« :‬ما ري بني أمرةو إح ا حار أةسرزا ما مل ةكو إمثًا و‪. 2‬‬
‫وةحالى ةسر العقيدة اإلسالمية مو وجا عدةدة‪ :‬من ا أو املصاقر اليت عحمد علي ا و اب القالرآو والسالنةَ سال لة وةسالرية‬
‫س ـ ْرَد الْ لق ـ ْرآ َن لِلـ ِـآ ْك ِر فَـ َه ـ ْل ِم ـ ْن لم ـ ندكِ إر} [القمالر‪ ]17 :‬و الالد أنال ل هللا‬
‫ملالو رام م الالا و الدبر اَ كمالالا الالال عالااب‪َ { :‬ولَ َق ـ ْد يَ ن‬
‫القالرآو بلسالالاو عالالريب مبالالني وم صال َ الو نقطالالا االالج البعالالاقَ ولال ال الحج أ الالد مسالالححالة ال ال أو صالالعابة اإلقراا ملالالا‬
‫يالمنه مالالو معالاو ومقاصالالد‪ .‬وأمالا سالالنة الناليب صالاللى هللا علياله وسالالل فقالد أعطالالاب الرسالال جاامالالا الكلال وا حصالالر لاله الكالالالم‬
‫حصاراَ وجاءب أ اقةثه ال روة العال مو ال صا ة والبياو‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬
‫يالا أو ال العقيالدة عقيالدة سال لة ختلالا مالو الحعقيالد والصالعابة والةمالا أو األسالرار كالبع العقانالالد‬ ‫ومالو ال األوجاله أة ً‬
‫األ الالرىَ فأص الالال العقيالالدة اإلس الالالمية واضالالحة وحم الالدوقةَ و ك الالو ف م الالا واس الالحيعاها مالالو الكب الالري والصالالةري وامل الالحعل واألم الالاب‬
‫واحليالالري والبالالدويَ و الالد كالالاو األع الرايب أييت النالاليب صالاللى هللا علي ال ه وسالالل فيسالالأله عالالو اإلسالالالم بعقانالالد وأ كامالاله فيعلمالاله‬
‫الرسال صلى هللا عليه وسل ذلك كلماب معدوقة‪.‬‬
‫املقدمة اْلامسة‪ :‬مسات أهل السنة واَماعة‪ ،‬وأبرز أصوهلم املنهجية‪:‬‬
‫وأ السنة واجلماعة‪ :‬مو كاو علالى مثال مالا كالاو علياله الناليب صاللى هللا علياله وسالل وأصالحابهَ و ال املحمسالكاو بسالنة‬
‫النالاليب ص الاللى هللا علي الاله وس الالل َ و الالدي الص الالحابة والح الالابعنيَ وأنم الالة ااالالدى املحبع الالني ا ال َ و ال ال ال ةو اس الالحقاماا عل الالى اح ب الالال‬
‫وابحعالالدوا عالالو احبحالالدال أي مكالالاو و أي ةمالالاوَ و ال م الالاو منصالالاروو إاب ةالالام القيامالالةَ ومس الاا بال لك حنحسالالاه لسالالنة‬
‫النيب صلى هللا عليه وسل َ واجحماع على األ ها‪ :‬ا ًرا ومطنًاَ القالَ والعم َ واحعحقاق‪.‬‬
‫وأل السنة العدةد مو السماب واألصال املن اية اليت تي عو غري مو أ البدل ومو أز ا ما ةلاب‪:‬‬
‫الرياَ واح حمالالام‬
‫‪ -1‬احعحصالام ملكحالالاب والسالالنةَ والحسالاللي الكامال امالالاَ واح حمالالام بدراسالالة كحالاب هللا ظًالا و الالالوة و سال ً‬
‫محلدةثَ معرفة وف ًما وتيي ًا لصحيحه مو سقيمهَ مالا إ بالال العلال ملعمال َ وف ال نصالا الكحالاب والسالنة كمالا ف م الا‬
‫السلا الصا مو الصالحابة والحالابعني وأ بالاع َ العمال باله كمالا عملالااَ فالحلو كالاو عل ًمالا فباإل الاو والحصالدةلَ وإو كالاو‬
‫أمرا فباإل ياو منه مبا ةسحطيعه املسل َ وإو كاو هنيًا فبيكه واحنك اف عنه‪.‬‬ ‫ً‬
‫‪ -2‬ال الالد ال ال الالدةو كل الالهَ واإل الالاو ملكح الالاب كل الالهَ فيؤمن الالاو بنص الالا الاع الالد ونص الالا الاعي الالدَ وبنص الالا اإلثب الالاب‬
‫للص ابَ ونصا الحن ةهَ وجيمعاو بني اإل او بقدر هللاَ وإثباب إراقة العبدَ ومأي حهَ وفعلهَ كما جيمعالاو بالني العلال‬
‫والعباقةَ وبني الحعلي والحكيةَ وبني القاة والر ةَ وبني العم مألسباب والحاك الحام على هللا سبحانه‪.‬‬
‫مب‬ ‫‪ -3‬وأ ال الس الالنة ال أ ال الاس ال واحعح الالدال ب الالني اإلف الرا والح الرة َ وب الالني الةل الالا واجل الالاءَ س الااء أك الالاو ذل الالك‬
‫العقيدةَ أم مب األ كام والسلااَ ف وس بني فري األمةَ كما أو األمة وس بني املل ‪.‬‬
‫‪ -4‬وأ ال السالالنة ةعظمالالاو أصالالحاب رسالالال هللا صالاللى هللا عليالاله وسالالل َ وةثنالالاو علالالي وةعحقالالدوو عالالدالح وةك الالاو عمالالا‬
‫االالة شالالرعية ح جيالالاة ال ح الالا ألهن ال ح‬ ‫شالالار بيالالن َ وةاجبالالاو ف ال الكحالالاب والسالالنة ب م ال َ وةعحقالالدوو أو إمجالالاع‬
‫جيحمعاو على ضاللة ‪.‬‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 39‬والنساناب و‪. 5034‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ 6126 َ3560‬ومسل و‪. 2327‬‬
 ‫‪36‬‬

‫‪ -5‬ومالالا أو أ ال السالالنة جيلالالاو السالاللا الصالالا َ وةعحقالالدوو أو طرةقالالة السالاللا أسالالل َ وأعل ال وأ ك ال مالالو طرةقالالة ا لالالا‬
‫فليأ ا إمام معظ أي وو كالمه كله وةدعاو ما ال ه إح رسال هللا صلى هللا عليه وسل و أعل الناس أب االهَ‬
‫وأ االهَ وأفعاله و أشد الناس بًا للسنة وأ رص على ا باع اَ وأكثر مااحة أل ل ا‪.‬‬
‫املسألة الاا دة ورق املحأابه إاب احملك َ ورفي الحأوة ال اسالدَ‬ ‫‪ -6‬ومو أصال أ السنة مجع بني النصا‬
‫واسحسالم للأرلَ وإبطاا ملبدأ قدمي العقال علالى النقال َ و الرك ا صالاماب الالدةوَ و‪,‬انبالة أ ل الاَ و الرا اجلالدال‬
‫واملراء مسان العقيدةَ ومسان احلالل واحلرام‪.‬‬
‫‪ -7‬رص على نأر العقيدة الصحيحةَ والدةو القاميَ و عليم الناس وإرشاق والنصيحة ا َ واح حمام أبمار َ‬
‫وطمعا جنحه ورضاانه‪.‬‬ ‫ما الص على ذلك كله ابحةاء مرضاة هللاَ ً‬
‫‪ -8‬احلالالر علالالى مج الالا كلمالالة املس الاللمني علالالى احل الاللَ و ا يالالد ص ال اف عل الالى الحا يالالد واح ب الالال وإبعالالاق ك ال أسالالباب الن ال ال‬
‫وا الف بين َ ومو نا ح ةحمي وو علالى األمالة أصالال الالدةو مسال سالاى السالنة واجلماعالةَ وح ةاالالاوَ وح ةعالاقووَ‬
‫على رابطة ساى اإلسالم والسنة‪.‬‬
‫‪ -9‬حمبالة بعيال لالالبع َ و الر بعيال علالى بعال َ و عالالاوهن فيمالا بيالالن َ وسالد بعيال لالالنقب بعال َ وح ةاالالالاو وح‬
‫بعيا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ةعاقوو إح هللاَ كما أو هللا‪ -‬ع وج ‪ -‬عصم مو ك ري بعي‬
‫الدح وإنص الالافًاَ ف ال كم الالاو عل الالى املااف الالل‬‫‪ -10‬وأ ال الس الالنة ال أع الالرف الن الالاس محل الالل وأر ال م ل الالل وأكث الالر الن الالاس ع ال ً‬
‫واملةالالالا بعلال وعالالدل وإنصالالافَ و ال ةراعالالاو الالل هللا عالالااب ح الالل الالالن أ أو الطان الالة؛ واال ا ح ةةالالالاو م الاالَ وح‬
‫جيالالاروو علالالى معالالاقَ وح ةةمطالالاو ذا في ال فيالالله ًأا كالالاوَ ومجلملالالة‪ :‬ف ال أ سالالو النالالاس أ ال ًالاَ وأ رص ال علالالى كيالالة‬
‫صدراَ وأعلم آبقابه وأصاله‪.‬‬ ‫نظراَ وأر ب م الف ً‬ ‫ً‬ ‫أن س بطاعة هللا عاابَ وأوسع أف ًقاَ وأبعد‬
‫‪ -11‬وأ السنة القدوة والنماذخ لك سانر إاب هللا بثبا على احلل وعدم قلالب و بال ه َ وا الا علالى أمالار‬
‫العقيدةَ ومجع بني العلال والعبالاقةَ وبالني الحاكال علالى هللا واأل ال مألسالبابَ وبالني الحاسالا الالدنيا والالارل في الاَ وبالني‬
‫هللاَ وبالني الر الة واللالني للمالؤمننيَ والأالدة والةلظالة علالى الكالافرةوَ وعالدم ا الالحالف‬ ‫ا الاف والرجالاءَ واحلال والالبة‬
‫ما ا حالف ال ماو واملكاو‪.‬‬
‫***‬
 ‫‪37‬‬

‫أصول العقيدة‬
‫األصل األول‪ :‬اإلميان ابهلل تعاىل‬
‫واإل او مهلل و ا يد ا أصال ال ا الالدةو وأساسالهَ وعلياله مالدار اإلسالالم كلاله و الا‪« :‬أول الالدةو وآ الر َ ومطالو الالدةو‬
‫و‪1‬‬
‫الدا ةطل ال حتمل الاله‬
‫و الالا ر وإذا حتق الالل ال ا اإل الالاو ك الالاو ركي ال ة مل الالا بع الالد م الالو ق الالانل ال الالدةوَ س الااء م الالا ك الالاو من الالا عق ال ً‬
‫ملحصالالدةل القلالاليبَ أو مالالا كالالاو شالالرعيًا ةطل ال حتملالاله ملعمال السالاللاكابَ وإذا الالال ال ا اإل الالاو الأالالك أو يالاله اجلحالالاق‬
‫اهندم ما بعد مو لك احلقانلَ ومل ةعد اإل او ها أو العم السب ا ةسالاوي شاليًا ميال او الالدةوَ كمالا أو اإل الاو مهلل‬
‫و ا يد ا أص العقيدة وحمار اَ وركن ا األول واأل َ و ا ملنسالبة لبقيالة أركالاو العقيالدة األ الرى‪ -‬كاإل الاو مملالنكالة‬
‫والكح والرس واليام اظ ر والقياء والقدر‪ -‬مث أص الأارة ملنسبة للساي وال رول‪.‬‬
‫الةا و بحًالاَ‬ ‫وبقالدر رسالا وو الالة اإل الاو مهلل لال املكلالاَ بقالدر مالالا ةكالاو اإل الالاو ملعقيالدة اإلسالالمية‪ -‬عامالالة‪ -‬راس ً‬
‫والعكالأ صالالحي َ فكلمالالا أصالالاب ال ا اإل الالاو غ لالالة أو نسالالياو أو قا لحالاله الظنالاو والأالالكااَ أصالالبح العقيالالدة كل الالا‬
‫ال مو اليعا ح ةحأ ى مع ا عم صا َ أو ال مو احضالطراب الال ي ةكالاو باله غالري مةالو ميال او اإل الاو شاليًاَ‬
‫واملحأم ال لكحالالاب هللا عالالااب ةلح الالم باضالالاع أو‪ :‬االحا يالالد الالا سالالر القالالرآوَ ول ال اإل الالاواو‪ 2‬ب ال نسالالحطيا أو نق الالال قوو‬
‫مبالةة‪ :‬اإو ك آةة القرآو اب محيمنة للحا يدَ شا دة بهَ قاعية إليهاو‪. 3‬‬
‫الرعاَ والال ي ححقالل باله الناالاة اظ الرةَ إح إذا آمالو املكلالا هال‬ ‫وح ةح اإل او مهلل على وج ه الصحي الااجال ش ً‬
‫األمار األربعةَ و اب‪:‬‬
‫‪ -1‬اإل او باجاق هللا‪.‬‬
‫‪ -2‬اإل او بربابية هللا و ا يد الربابية ‪.‬‬
‫‪ -3‬اإل او أبلا ية هللا و ا يد األلا ية ‪,‬‬
‫‪ -4‬اإل او أبمساء هللا وص ا ه و ا يد األمساء والص اب ‪.‬‬
‫أوال‪ :‬اإلميان بوجود هللا‪:‬‬
‫القيية امل مة أو نؤكد علالى أو وجالاق هللا سالبحانه ومعرفحاله‬ ‫ولع مو اليروري م حح كالمنا عو‬
‫مالالو احلقالالانل ال طرةالالة البد يالالةَ الراسالالةة واملسالالحقرة ن الالأ كال إنسالالاوَ وأو األقلالالة علالالى ذلالالك ح صالالر ا‬
‫العالد وح الالي هالالا احلالالدَ بال إو قحنال الربابيالالة وآا الالا أعظال وأكثالالر مالالو كال قليال علالالى كال مالالدلالَ و الالد‬
‫جع هللا لك ام ب لك إنساو مو الدحن املعينة اليت ةرةه هللا إا ا ن سه و اظفاي ما ح ةعالرف‬
‫أعياهنال الالا ال الالام آ ال الالروو(‪ )4‬كمال الالا ال الالال عال الالااب‪{ :‬سال النرة ْ آا نال الا اظفال الاي و أنْال سال ال ْ ال الو ةالحالبال الني اال ال ْ أنال اله‬
‫احلل}[فصل ‪]53:‬‬
‫ْ‬

‫و‪ 1‬ابو يمية‪ :‬من اخ السنة النباةة ‪.349 /5‬‬

‫أةيا ‪.164 /15‬‬
‫و ابو يمية‪, :‬مال ال حاوي ‪ َ368 /1‬وانظر ً‬
‫‪2‬‬

‫و‪ 3‬انظر ابو القي ‪ :‬مدارخ السالكني ‪.450 /3‬‬

‫و‪ 4‬انظر ابو يمية‪ :‬اجلااب الصحي ملو بدل قةو املسي ‪.378 /6‬‬
 ‫‪38‬‬

‫وح شك أو علمنا ه ا األمر ةافر علينا الكثري مو اجل د والا َ وةع ينا مو احسح اضالة احسالحدحل‬
‫وإ امة احلاج وال ا ني على لك احلقيقة الساطعة اليت ل البأرةة ع اترى ا الطاة ح كالاق عالرف‬
‫جا ال ًالدا االالا أو مأالالك ًكا في الالاَ كمالالا أنالاله ةالالدفعنا إاب ركيال ا حمامنالالا علالالى معرفالالة هللا أبمسانالاله وصال ا ه وأفعالالاله‬
‫وكي ية الحقرب إليه وعباق هَ وليأ على إثباب وجاق ‪.‬‬
‫كثريا عند أقلة وجاق هللا؛ ألو ال طرة اإلنسانية أ د ب لكَ وح ةكاق ةعرف‬ ‫و د كاو ًرا بنا أح نقا ً‬
‫منكالالر لاجالالاق ا الالالل املاضالالاب إح الن ال ر اليسالالريَ و ال ح ثلالالاو نسالالبة ال كر البأ الرةةَ لكالالو اححن الراف‬
‫اليالالام وصال إاب الالالدرا األسال َ ووجالالد مالالو ةال ع أنالاله ح الالالل اال ا الكالالاوَ و الالاول أصالالحاب ال ا الالرأي‬
‫الحمس ملعل الحارةيبَ وأنه ةؤةد صالحة ةعم ال َ ةالا ةالدعا إاب ذكالر عــدد مــن األدلــة علــى وجــود هللا‬
‫سبَانَّ وتعاىل‪ ،‬وساف َنمل ا فيما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬دليل الفطرة(‪:)1‬‬
‫ارجا عو كياو اإلنسالاوَ بال الا ال طالرة الاليت فطالر هللا‬ ‫وأول األقلة على وجاق هللا ج جالله ليأ شيًا ً‬
‫النالالاس علي الالا و الالاب اإلس الالالمَ ونع الالين نالالا مل الالدلي ال ط الالري علالالى وج الالاق هللا ذل الالك الأالالعار الة الالامر أبو ف الالاي‬
‫الكاننالالاب احملالالدوقة املحنا ي الالة إاالًا عظي ًم الا ة الاليمو عل الالى ك ال ش الالابء وةالالدبر ك ال أمالالرَ ةرج الالى وىأالالىَ وةعظ ال‬
‫وةقصدَ و ا الأعار ةنبا مو أعماي اإلنساوَ‬
‫وةسحمد مو كيا نه كلهَ ح مو عقله و د وح مو وجدانه مب الرق َ بال الا شالعار جيالد اإلنسالاو ن ساله‬
‫بةري عل وح لقني وح اكحسابَ و ا أشد رسا ً ا الالن أ مالو مبالدأ العلال الراضالاب كقالنالا إو الاا الد‬
‫نص الالا احثن الالنيَ ومب الالدأ العل ال الطبيع الالاب كقالن الالا‪ :‬إو اجلس ال ح ةك الالاو مك الالاننيَ وغ الالري ذل الالك م الالو احلق الالانل‬
‫جدا الد ةعطال الر ةالة مالا ا حلالا علالى‬ ‫واملسلمابَ ولاح أو شدة الظ ار د لد ا اءَ وا ياب املسافة ً‬
‫ذلك مؤمو وح ملحد‪.‬‬
‫وةع الالد قلي ال ال ط الالرة م الالو أ ال األقل الالة ال الاليت نب الاله علي الالا الق الالرآو الك الالرميَ ب ال إن الاله جعل الاله مقدم الالة ل الالك األقل الالة‬
‫وأسا ًسالا االاَ ومثالة شالاا د وأقلالة عدةالدة ؤكالد علال ى أو اإل الاو مهلل فطالرة لالل اإلنسالاو علي الاَ وأناله طبيعالالة‬
‫الأاا د ما ةلاب‪:‬‬ ‫راسةة فيه مث سانر الطبانا اليت ح ار ه أص وجاق َ ومو‬
‫أ‪ -‬األقلة مو الكحاب والسنة‪ :‬ومو ذلك آةة امليثاي أي اله عااب مو سالارة األعالراف‪{ :‬وإ ْذ أ ال ربالك‬
‫مال ْو بالين آقم مال ْو الار ْ ذ ّرة الحال ْ وأ ْشال د ْ علالى أن سال ْ أل ْسال بالربّك ْ الالاا باللالى شال ْد أ ْو القالالاا ة ال ْام‬
‫الْقيامة إ كنا ع ْو ا غافلني}[األعراف‪ ]172:‬و اله عااب‪{ :‬فأ ْ و ْج ك لل ّدةو ني ًا فطْرة اه الاليت‬
‫فط الر النال الاس علْيال ال الا ح الْبال الدة ْل الل اه ذلال الك الال ال ّدةو الْقال اليّ ولك الو أ ْكث ال الر النال الاس ح ةال ْعلمال الاو}[الروم‪]30:‬‬

‫‪َ283‬‬ ‫‪ َ168‬وش اء العلي‬ ‫صيال عو قلي ال طرة‪ :‬ابو يمية‪ :‬قرء الحعار ‪ َ458 /8‬وابو القي ‪ :‬الروع‬
‫ً‬ ‫الكالم‬ ‫و‪ 1‬انظر‬
‫و افم أ د كماب‪ :‬معارخ القبال ‪ َ43 َ34-29 /1‬وابو عثيمني‪ :‬شرع العقيدة الااسطية ‪ َ58 /1‬وشرع أصال اإل او‬
‫‪.76‬‬
 ‫‪39‬‬

‫وةيالالاف إاب ذلالالك اسالالح اماب الحقرةالالر ملربابيالالة و الالاب كثالالرية القالالرآوَ و حيالالمو قرةال ًالرا للنالالاس أبمالالر عرفالاله‬
‫فطر و ا ما غرسه هللا في مو معرفحالهَ ومالو ذلالك الاله عالااب‪{ :‬ولال ْو سالألْحال ْ مال ْو لق ال ْ ليالقالالو اه‬
‫ف الأ ةال ْؤفك الاو}[ال رف‪ ]87:‬وأم الالا السالالنة فقالالد ورق في الالا أ اقةالالث كث الالرية من الالا الالال الن الاليب صالاللى هللا علي الاله‬
‫وسالالل ‪« :‬ك ال مالالالاق ةال الالد علالالى ال طالالرة (‪ )1‬و الالاله فيم الالا ةروةالاله عالالو ربالاله ج ال وعالالال‪« :‬إين لق ال عب الالاقي‬
‫ن اء كل َ وإو الأياطني أ ح فاجحالح عو قةن (‪.)2‬‬
‫ب‪ -‬الأا د الن ساب‪ :‬فما مو إنساو إح وجيد ن سه عند حلظالاب الصال اء والححالرر مالو ضالةا احليالاة‬
‫شالاًا إاب الاة الاقرة وعظيمالةَ ةطلال عنالد ا احلماةالة واألمالوَ وةنأالالد عنالد ا الطمأنينالة والالروعَ وإذا عانالالد‬
‫معاند ذلك الأعار فلينظر ن سه عندما ةييل به احلال وةدازه ا طالر العظالي َ أو عنالدما أالحد باله‬
‫العلال وجيالد ن ساله علالالى أبالااب ااالالاَ و الالا ينال اا ح لالك م مالا كالالاو مالو اجلحالاق إح أو ة ال ل إاب هللا‬
‫ةطل عند النااةَ وةناشد سو املآل وليأ ذلك إح ال طرة السليمة اليت من جلية عند الأداند‪.‬‬
‫خ‪ -‬الأا د احجحماعاب الحارىاب‪ :‬يث ةأ د اترةل اإلنسالاو أبناله مل ىال ‪,‬حمالا بأالري ال مالو اإل الاو‬
‫ةاما بعد ةالام أو اجملحمعالاب البأالرةة‬ ‫معباقاَ وما ةال علام اإلنثربالاجيا وعلام احل راب ؤكد ً‬ ‫ً‬ ‫أبو ةحة‬
‫من وجدب كان حة اا إاًا ؤمو به و حقرب له ملعبالاقابَ و الد شالاع ال احلقيقالة بالني الدارسالني‬
‫وامل كال الرةو ال الالو أوشال الالك أو صال الالب مسال الاللمة بال الالني كال ال النال الالا رةو اترةال الالل اإلنسال الالاوَ وإذا كانال ال بعال ال‬
‫إ اهنا مهلل فاخت ب له شركاء األلا يالةَ فالحلو ذلالك لاليأ إح عبال ًريا اط الا عالو‬ ‫اجلماعاب د احنرف‬
‫أصال ال طالالرة املا الالدة؛ والأالالا د علالالى ذلالالك أو كال املأالالركني ةكالالاو مالالو بالالني آاالالح إلالاله الالا األكال فالالي‬
‫و كاو سانر اظاة األ رى وسان إلياله بأالك أو آب الرَ و لالك قحلالة واضالحة علالى أو األصال كالاو الا‬
‫الحا يدَ والأرا ا اححنراف عنه‪.‬‬
‫وبعد أو ذكر األقلة السابقة اليت قطالا أبو اإل الاو مهلل فطالرة راسالةة ومسالحقرة الالن أ ملبأالرةة ةبقالى‬
‫سا ل م و ا أنه إذا كاو اإل او مهلل فطرة الن أَ فكيا ن سر ا رة الك ر واإلحلاق عند بعال‬
‫البأر؟‪.‬‬
‫ال الالن أَ إح أو غااش الالاب و ابً الا الالد ط الرأ عليال اله‬ ‫واجل الااب الالا أو اإل الالاو مهلل وإو ك الالاو فط الالرة راس الالةة‬
‫فحطمسه و ةطيهَ فيصري اإلنساو على غري وعاب بهَ رغ أنه ميمر وكامو الالن أ علالى الالدوامَ واال ا‬
‫فالالحلو كلمالالة الك الالر مالالأ اذة لةالالة مالالو السالالي والحةطيالالةَ وأطلق ال علالالى الكالالافر ألنالاله ةسالالي وةةطالالاب مقحيالالياب‬
‫فطر ه الا الأب اب والأ ااب‪.‬‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 6599 َ4775 َ1385 َ1359 َ1358‬ومسل و‪. 2658‬‬
‫و‪ 2‬روا مسل و‪ َ 2865‬وأ د و‪ 17874 َ17030‬ومعل اجحالح أي اسحة ا َ ف باا ه وأةالا عما كاناا عليهَ وجالاا‬
‫الباط َ انظر شرع الناوي على صحي مسل ‪.197 /17‬‬ ‫مع‬
 ‫‪40‬‬

‫و ااجال ال طالالرة وغااشالالي ا كثالالرية ومحعالالدقةَ ومن الالا أ الالااء الن الالاس وشال اا اَ واحسالالحكبار والةالالرورَ و قليالالد‬
‫الدةث ال طالرة املحقالدم‪« :‬فــأبواه يهودانــَّ أو ينصـرانَّ‬ ‫اظمء واألجداقَ كما ال صاللى هللا علياله وسالل‬
‫مجيعا سرعاو ما ال ول و ح الاوى حتال‬
‫املاانا ً‬ ‫أو ميجسانَّ» َ ومو املاانا ً‬
‫أةيا الةل واليفَ لكو‬ ‫(‪)1‬‬

‫الارعا منيبًالاَ كمالالا الالال هللا عالالااب‪{ :‬وإذا‬

‫مطالالاري الأالالداند و لالالال الالالبالءَ ين ال ةنقل ال امللحالالد الك الالار ضال ً‬
‫مالأ النالاس ضالَر قعال ْاا رهال ْ منيبالني إلْياله إذا أذا ال ال ْ مْناله ر ْ الةً إذا فرة ألالل مالْنال ْ بالرّه ْ ة ْأالركاو}[الروم‪]33:‬‬
‫خ كالظل قعاا اه ْلصني له ال ّدةو فاللما َنا ْ إاب الْ ّ فمْنال ْ م ْقحصال ألد‬ ‫و ال سبحانه‪{ :‬وإذا غأيال ْ م ْا أل‬
‫وما ْجيحد آبا نا إح ك حا ٍر ك اٍر}[لقماو‪.]32:‬‬
‫‪ -2‬آَيت هللا يف األنفس واآلفاق‪:‬‬
‫بيد و لبه‬ ‫وح شك أو ك شابء كاو هللا الااسا ال سي إذا مله اإلنساو ل الحأم فساف أي‬
‫إاب هللاَ وةدل الاله عل الالى وج الالاق ب ال عل الالى و دانيح الاله و الالرق مملل الالك والح الالدبريَ كم الالا ةدل الاله عل الالى أمسان الاله احلس الالل‬
‫وصال ا ه العالالالَ واإلنسالالاو ن سالاله آةالالة فرةالالدة قالالالة علالالى هللاَ ف الالا و الالد عالالامل الالا اجحم الا لالاله مالالو سالالو‬
‫الصارة ومو اى اإلقراا والأعار والبصرية ما مل م به غري ؛ وا ا كله َند أو القرآو ةاجه العقال إاب‬
‫والرا ومساءَ كاب ةنحق من ا إاب ما وراء ا مو علة وجاق اَ‬ ‫أرضا ً‬ ‫النظر آفاي الكاو بعناصر املةحل ة ً‬
‫عماما‬
‫و د كثرب اظاب الداعية إاب ا النظر و ناع َ اليث أصبح تث مبدأ رآنيًا بحًا املعرفة ً‬
‫نظريا أي كحاب مو كح األقاو األ رى‪.‬‬ ‫صاصاَ و ا األمر ال ي ح َند له ً‬ ‫ً‬ ‫و معرفة هللا‬
‫ب للْمال ال ال ال ال ال ال ال الا نني * و أن سال ال ال ال ال ال ال الك ْ أفال ال ال ال ال ال ال ال الال‬
‫ومال ال ال ال ال ال ال الالو لال ال ال ال ال ال ال الالك اظاب الال ال ال ال ال ال ال الاله عال ال ال ال ال ال ال الالااب‪{ :‬و األ ْر آا أل‬
‫الْبصالروو}[ال اراب‪ ]21-20:‬و الالاله عالالااب‪{ :‬أوملْ ةالحال كالروا أن سال ْ مالا لالل اه الس المااب واأل ْر‬
‫وم الا بالْيالنال م الا إح م ْحل ال ّل وأج ال ٍ مس ال َمى وإو كث ال ًريا م الو الن الاس بلق الاء رّه ال ْ لك الافروو}[الروم‪ ]8:‬و الالاله ع الالااب‪:‬‬
‫{ ال انْظ الروا مال الاذا الس المااب واأل ْر ومال الا الةْ الين اظاب والن ال ر عال ال ْو ال ال ْاٍم ح ةال ْؤمناو}[ة الالانأ‪]101:‬‬
‫النالالل ال ا الكالالاو ومظالالا ر كالليال والن الالارَ والأالالمأَ والقمالالرَ‬ ‫كال لك ةحكالالرر القالالرآو القسال بالالبع‬
‫والسالالماء واألر َ والناالالام والبحالالارَ والأ ال ا والالالا رَ ومالالا نبصالالر ومالالا ح نبصالالرَ وك ال ذلالالك كالالاب سالالحيقم‬
‫العقالال الةافلالالةَ و صالالحا القلالالاب املرةيالالةَ كمالالا أو هللا سالبحانه ةنكالالر علالالى الكالالافرةو أهنال أوصالالدوا عقالالاا‬
‫ومأال الالاعر فال الالال ةنح عال الالاو آباب هللا‪{ :‬وكال الأةّ ْو مال ال ْو آةال ال ٍة السال المااب واأل ْر ال الروو علْيال ال الا و ال ال ْ عْنال ال الا‬
‫م ْعرضاو}[ةاسا‪.]105:‬‬
‫واملحأمال ظاب هللا األن الالأ واظفالالاي كالالو أو ىالالرخ من الالا بعالالدق كبالالري مالالو األقلالالة وال ا الالني القطعيالالة الالاليت‬
‫األقلة‪:‬‬ ‫دةه إاب الل الكاو ومدبر أمر سبحانه و عاابَ مو أبرة‬
‫أ‪ -‬دليل اْللق‪:‬‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 6599 َ4775 َ1385 َ1359 َ1358‬ومسل و‪. 2658‬‬
 ‫‪41‬‬

‫ل الالل‬ ‫وامل الراق م ل الالل‪ :‬اإلجي الالاق واإل الالدافَ أي إب الراة األش الالياء م الالو الع الالدم إاب الاج الالاق كم الالا الالا الأ الالأو‬
‫اإلنساو وسانر األ ياءَ و لل الكاو بك ما فيه مو َنام وكااك و‪,‬راب وأر وجبال والار وما إاب‬
‫ذلك‪.‬‬
‫و عد ا رة ا لل مو الظاا ر امللماسة للنالاس مجي ًعالاَ وح ةسالحطيا عا ال الحأالكيك في الاَ كمالا أو إثبالاب‬
‫لل ا الكاو بك ما ةأحم عليهَ دوثه بعالد أو مل ةكالو شاليًاَ ح حالاخ إاب كثالري نظالر واسالحدحل؛‬
‫الدرجة مو الاضاع واشياا سانر البأالر اإل الرار باله وعالدم إنكالار َ فقالد‬ ‫وملا كاو قلي ا لل على‬
‫كرر كري ا لل به و عدقب اإلشارة إليه القرآو الكالرمي مااضالا كثالريةَ الو بلالغ عالدق مالراب وروق‬
‫مالاقة و لالل ومالا اشالحل من الا أكثالر مالالو مالانحني و سالني مالرة(‪ َ)1‬وةك الاب أو نأالري نالا إاب أو هللا سالالبحانه‬
‫الد ذكالالر عبالالاق هال ا املعالالل أول آةالالة ن لال مالالو القالالرآو سالارة العلالالل يالالث الال سالالبحانه‪{ :‬ا ْ الرأْ م ْسال‬
‫ربّك ال ي لل * لالل اإلنسالاو مال ْو عل ٍل}[العلالل‪ ]2-1:‬لكالو مالو امل ال أو نأالري إاب أو اظةالة مل سالل‬
‫لح كري العرب والبأرةة كل ا مبعلامة جدةدة أو قيقة كان افية علي َ و اب أو هللا الا الالق وأناله‬
‫لق ال م الالو عل الاللَ فق الالد ك الالاناا ةعرف الالاو األم الرةو كم الالا الالال س الالبحانه‪{ :‬ول ال ْو سال الألْحال ْ م ال ْو لق ال ْ ليالقال الالو‬
‫اه}[ال رف‪ ]87:‬و ال سبحانه {كال إ ل ْقنا ْ ةا ةال ْعلماو}[املعارخ‪.]39:‬‬
‫فاملعلام الالاب إذو مل ك الالو جدة الالدةَ وإن الالا اجلدة الالد الالا طرةق الالة املعرف الالة والقص الالد من الالاَ فمعلام الالاب الع الالرب‬
‫اجلا ليالة القيقالالة ا لالالل كانال معلامالالاب مرقة ميحالاله؛ ألهنالالا حمالي الال و و الالد َ و نالا ةالراق االالا أو كالالاو‬
‫وجداو ابَ و ححالال‬ ‫معلاماب ية بية ألهنا ح سحكو ال وَ وإنا نحق إاب القل فحنب‬
‫إاب سلاا إ اينَ ومو ةحاجه العبد إاب القه كاب ةعبد وةأكر وةا د ‪.‬‬
‫ب‪ -‬دليل التسوية‪:‬‬
‫الحاا‬
‫ومعالل سالالاةة الأالابء‪ :‬إ سالالاو لقالالهَ وإكمالال صالالنعحهَ وإمالداق أبسالالباب صالالال ه وبقاناله وجعلالاله مسال ً‬
‫معحدح محناس األج اء قوو اوب أو ل َ اليث ةكاو م يأ ألقاء و ي حه على أكم وجه‪.‬‬ ‫ً‬
‫وإذا كاو قلي ا لل ةدل على هللا سبحانهَ فحلو الحساةة أبلغ الدحلة وأ ب من ا؛ ألو الأابء كالو‬
‫أو ىلل قوو أو ةكاو مساى على الاجه األكم واألمتَ و ساةة املةلا اب أمر ا ر للعياو ك ما‬
‫ذرأ هللا وبرأ َ سااء السماواب أو األر َ و احليااو أو النبابَ وأما اإلنساو ف الا نساليج و الد‬
‫ال ال ا البال الالابَ وةك ال الالاب أو نثال ال أبي عيال الالا مال الالو أعيال الالانه كال الالالعني أو القلال ال لنال الالرى عايال ال صال الالنا هللاَ‬
‫وإ ساو لقه ج وعال‪.‬‬
‫و الالد كالالررب اإلشالالارة إاب قليال الحسالالاةة القالالرآو الكالالرمي بعبالالاراب محناعالالة وإو كانال محقاربالالة الدحلالالةَ‬
‫ومن ا الحساةة كما اله عااب‪ { :‬كاو علقةً فةلل فساى}[القيامة‪ ]38:‬و اله عااب‪{ :‬ال ي لل‬

‫‪.245-241‬‬ ‫و‪ 1‬انظر حممد فؤاق عبد البا اب‪ :‬املعا امل رس ألل اظ القرآو الكرمي‬
 ‫‪42‬‬

‫فس الاى}[األعلى‪ َ]2:‬ومن الالا اإل ق الالاو كم الالا الالال ع الالااب‪{ :‬ص النْا اه ال ال ي أ ْالق الو ك ال ش ال ْاب ٍء إن اله ب الريأل مب الا‬
‫ال ْ علاو}[النم ‪ ]88:‬ومن ا اإل ساو كما اله عااب‪{ :‬فالحالبالارا اه أ ْ سالو ا ْ الالقني}[املؤمناو‪]14:‬‬
‫ني}[السالادة‪ ]7:‬و الاله‪{ :‬لقال ْد ل ْقنالا‬ ‫و اله‪{ :‬ال ي أ ْ سو ك شالاب ٍء لقاله وبالدأ ْلالل اإلنسالاو مال ْو ط ٍ‬
‫ْ‬
‫اإلنساو أ سو ال ْقا ٍمي}[الحني‪ ]4:‬ومن ا ن الاب الح الاوب كمالا الاله عالااب‪{ :‬الال ي لالل سالبا مسالاابٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ٍ‬
‫ْلل الر ْ و م ْو ال اوب ف ْارجا الْبصر ْ الرى م ْو فطاٍر}[امللك‪.]3:‬‬ ‫طبا ًا ما الرى‬
‫‪ -‬دليل اهلداية‪:‬‬
‫وكما أو هللا سبحانه د لالل كال شالابء الكالاو علالى الصالارة الاليت ناسال و ي حاله و عيناله علالى أقان الاَ‬
‫أةيا إاب ما لل ألجلهَ وأامه غاةة وجاق َ وةسر له الطرةل ليدرا غاةة الكمال‬ ‫ف ا سبحانه د دا ً‬
‫ال ي ةناسبهَ و ااداةة شابء آ ر فاي ا لالل والحسالاةة والحقالدةرَ إهنالا اإلاالام أو الحعلالي الال ي ةالح هالا‬
‫الحقدةر وةكم ا لل والحدبري‪.‬‬
‫وكثالريا مالالا جيمالالا هللا سالالبحانه كحابالاله بالالني ا لالالل وااداةالالةَ كقالالاله أول سالالارة أن االالا علالالى رس الاله‪{ :‬ا ْ الرأْ‬
‫م ْس ربّك ال ي لل * لل اإلنساو م ْو عل ٍل * ا ْالرأْ وربك األ ْكرم * ال ي علال ملْقلال * علال اإلنسالاو‬
‫مالا ملْ ةال ْعل ْ }[العلالالل‪ ]5-1:‬و الالاله‪{ :‬الالالر ْ و * علال الْقالْرآو * لالل اإلنسالاو * علماله الْباليالاو}[الر و‪-1:‬‬
‫‪.]4‬‬
‫كال لك ذكالالر هللا سالالبحانه ااداةالالة كحابالاله بعالالد ذكالالر صال ة ا لالالل والحسالالاةة والحقالالدةر فقالالال‪{ :‬الال ي ل الل‬
‫فسالاى * والال ي الدر فال الدى}[األعلى‪ ]3 َ2:‬و الالال سالالبحانه كاةالالة عالالو كالالالم ماسالالى ل رعالالاو‪ { :‬الال‬
‫ربالنالا الال ي أ ْعطالى كال شال ْاب ٍء ْلقاله دى}[طالاله‪ ]50:‬فحلعطالالاء ا لالالل إجيالالاق ا الالارخَ وااداةالالة الحعلالالي‬
‫والدحلة على سبي بقانه وما ظه وةقيمه و اب شاملة اداةة‬
‫احليااو كله طقه وهيمهَ طري وقوابهَ فصيحهَ وأعامه(‪.)1‬‬
‫ومظالا ر ااداةالالة الكالاو أكثالالر مالو أو حتصال ى أو حتصالرَ و الالاب مسالة عامالالة مبثاثالة كال شالابء الكالالاو‬
‫مو اب أو جامدَ وصام أو طلَ وليس مقصارة على اإلنساو و الد َ بال أمثلح الا عالامل النبالاب‬
‫وعامل احليااو وعامل ال لك أش ر مو أو كر‪.‬‬
‫‪ -3‬دليل النبوات واملعجةات‪:‬‬
‫ومالا أو املعاال اب وقحنال النبالالاة إنالا سالاي الةالال إلثبالاب صالحة نبالاة الرسال ورسالالح َ إح أهنالا عالالد‬
‫أةيا مو األقلة القاطعة على وجاق الرب سبحانه و عاابَ وذلك مو عدة وجا ‪:‬‬ ‫ً‬

‫‪.79‬‬ ‫و‪ 1‬انظر ابو القي ‪ :‬ش اء العلي‬

 ‫‪43‬‬

‫الوجَّ األول‪ :‬أو ك رسال أو نيب أييت مو عند هللا سبحانه فحلو قعا ه ورسالحه حيمو عدة أمار و الاب‬
‫رم وإاالًا الال ي أرسالاللهَ سالااء‬
‫أنالاله رسالالال مبعالالاف لالالدعاة النالالاس إاب اإل الرار هلل ملربابيالالة واإلايالالةَ وأو نالالاا ً‬
‫أكاو املةاط ةقر باجاق ا اإلله أم ح‪.‬‬
‫وإذا جاء الرسال مبعا ة دل على صد هَ فقد ثب ًبعا ل لك ك ما يمنحه رسالحه مو قالانلَ ومالو‬
‫رم وإااَ وليأ بالةم أو حقدم معرفة املكلا مهلل و ةصدي ملرس َ ألو املعا ة‬ ‫أواا أو ا ا الكاو ً‬
‫ن س ا قلي على وجاق هللا وربابيحهَ وأما إو كاو املكلا مقرا باجاق هللا مبقحيى فطر ه اليت مل حةري فحلو‬
‫املعا ة قرر عند صدي النباةَ و ب ذلك و دانية هللا ج وعال‪.‬‬
‫وةالا ةنالالدرخ ال ا املسالاللك احسالحدحيل مالالا جالاء صالالة ماسالى عليالاله السالالم مالالا فرعالاو و امالالهَ ف رعالالاو‬
‫كاو منكر للرب ج وعال ا ًرا ومقرا به مطنًا و د اجه ماسى عليه السالمَ ومو ضمو ما ا حج به‬
‫عليه آةة اليد والعصا و د وص ما هللا مل اننيَ ولا مل ةكو املعا ة اة على وجاق الرب وربابيحاله‬
‫ما ا حج هما ماسى عليه السالم علالى قعالاى فرعالاو جحالد الربابيالة وحعالي فرعالاو علالى ذلالك أبو‬
‫لك اظاب ليس الاة‪.‬‬
‫دل‬ ‫وصحة رسالح‬ ‫الوجَّ الثاين‪ :‬أو املعا اب اليت أةد هللا ها أنبياء ورسله وجعل ا مو قحن صد‬
‫بن س ا على وجاق ا الل سبحانه شأهنا ذلك شأو سانر املةلا ابَ ب الاب أ الب من الا الدحلالة‬
‫ألو احلااقف املعحاقة ليس كاحلااقف العايبة ا ار ة للعاقة واليت اي درة البأر وإمكا َ ب إهنالا‬
‫كان مثار ق أة بعي مثلما دف ملاسى عليه السالم ينما حتال عصالا إاب يالة سالعىَ واال ا‬
‫الن الاس ذلالالة مالالو‬ ‫ةسالب الالالرب و االد عنالالد صالال لالالك احلالااقف العايبالالة أكثالالر مالو غري الالا و صال هالالا‬
‫ذكر عظمحه ما ح ص املعحاق‪.‬‬
‫الوجــَّ الثال ـ ‪ :‬صالالال العا بالالة ل نبيالالاء وأ بالالاع والالالدانرة علالالى أعالالدان ‪ :‬وكال مالالو حبالالا صالالب األنبيالالاء‬
‫وس الالري م الالا أ الاام ة الالرى أو م الالو س الالنو هللا املط الالرقة نص الالر األنبي الالاء وأ ب الالاع وإ الالالا أع الالدان َ وس الالالمة‬
‫األنبياء واملؤمنني وَنا على الدوام مو ن ول الع اب علي ‪.‬‬
‫و د كثرب اإلشالا رة القالرآو إاب ال الدحلالة ووصال ا أبهنالا آةالة سالححل احعحبالار والح كالر وكال ذلالك ةالا‬
‫ةل األنظار إاب أزيح اَ واعحبار ا قليال مو أقلة الربابيةَ فيال عو قحلح ا على النباة ومو ذلالك الاله‬
‫صالحاب مال ْدةو والْم ْؤ كالاب‬ ‫عالالااب‪{ :‬أمل أيْ ال نالبالأ الال ةو مالو البل الام نال ٍ ٍ‬
‫اع وعالاق ومثالاق و ال ْام إبْالرا ي وأ ْ‬ ‫ْ ْ ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫أ الْحال ْ رسل ْ ملباليّناب فما كاو اه ليظْلم ْ ولك ْو كالاناا أن سال ْ ةظْلماو}[الحابالة‪ ]70:‬و الال عالااب عالو‬
‫صحاب السال ينة وجع ْلنا الا آةالةً ل ْلعالالمني}[العنكباب‪ ]15:‬و الال سالبحانه عالو إبالرا ي ‪:‬‬
‫ناع‪{ :‬فأَنْيالنا وأ ْ‬
‫ب لق ْاٍم ةال ْؤمناو}[العنكباب‪.]24:‬‬ ‫{فأَنا اه مو النار إو ذلك ظا ٍ‬
‫‪ -4‬إجابة الدعوات وكشف الكرابت‪:‬‬
 ‫‪44‬‬

‫و د قل على ا النال مو أقلة وجاق هللا وربابيحه اله عااب‪{ :‬أمال ْو جييال الْميالطر إذا قعالا وة ْكأالا‬
‫السالاء و ْجيعلك ال ْ ل الاء األ ْر أإل الهأل م الا اه لال ًيال م الا ال كروو}[النم ‪ ]62:‬وح شالالك أو صالالال إجابالالة‬
‫قعاة امليطر وكأا الك ربة عنه بعد رفا ةدةه إاب السماء واسحعانحه القاله مالو أعظال األقلالة علالى وجالاق‬
‫رب اقر مسيا بصريَ ألو ا ياو اإلجابة ملدعاء و صال عني املدعا به قلي عقلاب ساب صرة على‬
‫وجاق السميا اجملي سبحانه‪.‬‬
‫وح ةعالي علالالى ذلالك بعالالدم صالالال اإلجابالة بعال احلالاحبَ ألنالاله لالاليأ مالو شالالر ال ا الالالدلي اطالراق‬
‫احلالاحبَ كمالا أو هللا‬ ‫بعال‬
‫اإلجابة ك الة اسحةاثةَ إذ مو املمكو أو اجد ماانا تنا اإلجابة‬
‫الكمحه د ةقياب أ يا ً بعدم اإلجابة العاجلة‪.‬‬
‫و ا رة إجابة الدعاء مو الظاا ر املطرقة واملحالاا رة الاليت ةسالححي عالد ا أو صالر ا فيالال عالو إنكار الا أو‬
‫الحأالكيك في الالاَ بال إو لكال وا الد منالالا جتربحاله ا اصالالة ال ا الصالدقَ ومالالا مالو أ الالد مالو املالالؤمنني أو مالالو‬
‫غري املؤمنني إح ومرب عليه فية في ا شدة و لل وانكسار واضطرار فحاجه إاب هللا بقل كله رجالاء وأمال َ‬
‫فحلذا ملكرب ة ول وملأدة نالاب‪.‬‬
‫ومو أبرة ناذخ إجابة الدعااب ما كا هللا سالبحانه مالو صالب األنبيالاء وسالري مالا أ الاام واسالحاابة‬
‫هللا لالالدعان َ وأمالالا صالالا نبينالالا صالاللى هللا عليالاله وسالالل ف نالالاا عأالراب احلالااقف الالاليت اسالالحااب هللا في الالا‬
‫قع الالاء َ و الالد ذك الالرب كحال ال قحنال ال النب الالاة ذل الالك ص الاليالَ وح قحص الالر الالاحب إجاب الالة ال الالدعااب وكأ الالا‬
‫الكرمب على األنب ياء أو الصاحلني و د َ ب نالاا نالاذخ وشالاا د كثالرية ح حتصالى علالى ذلالكَ وكحال‬
‫الحارةل والسري افلة ب لك ب إو ناا بع املؤل اب اليت أفرقب ا ا األمر‪.‬‬
‫اثنيا‪ :‬اإلميان بربوبية هللا تعاىل (توحيد الربوبية)‪:‬‬
‫والربابية لةة نسبة حس هللا والرب وةطلل ل م الرب على عدة معاو مالو أشال ر ا(‪ :)1‬أو الالرب مبعالل املالريب‪ :‬مالو اليبيالة‬
‫والحع د واإلصالعَ والرب مبعل املالكَ والرب مبعل السيد أو احلالاك َ كقالال ةاسالا علياله السالالم للرسالال الال ي جالاء‬
‫{ارج ال ْا إاب ربّك}[ةاسالالا‪ ]50:‬وح ةطلالالل الالالرب مأللالالا والالالالم إح علالالى هللا ع ال وج ال َ وجيالالاة إطالالالي ال ا‬
‫ملسالالاو‪ْ :‬‬
‫الل م مقيدا مإلضافة على غري فيقال رب الدار‪.‬‬
‫وةقصالالد بحا يالالد الربابيالالة‪ :‬احعحقالالاق اجل الالاةم أبو هللا عالالااب رب ك ال شالالابءَ وح رب غ الالري َ وح ةأالالاركه أ الالد فعلالالهَ وأن الاله‬
‫لقاله و ال األنبيالاء وأ بالاع ملعقانالد الصالحيحة‬ ‫املن رق م لل والالرةي والحالدبري الال ي رب مجيالا ا لالل ملالنع ورب الاا‬
‫واأل الي اجلميلة والعلام النافعة(‪.)2‬‬

‫‪َ96‬‬ ‫و‪ 1‬انظر ابو فارس‪ :‬معا مقاةيأ اللةة ‪ َ383-381 /2‬وال ريوةآمقي‪ :‬القاماس احملي ‪ َ70 /1‬والراةي‪ :‬حار الصحاع‬
‫وابو منظار‪ :‬لساو العرب ‪.400 َ399 /1‬‬
‫و‪ 2‬انظر ابو يمية‪, :‬مال ال حاوى ‪ َ51 /11‬وابو أيب الع ‪ :‬شرع العقيدة الطحاوةة ‪ َ24 /1‬وسليماو بو عبد الا اب‪ :‬يسري الع ة‬
‫احلميد ‪.33 /1‬‬
 ‫‪45‬‬

‫و كننا أو نعرف ا يد الربابية بحعرةا ق يل و حصر فنقال إنه‪« :‬إفراق هللا عااب م لالل وامللالك والحالدبري (‪ َ)1‬ألو ال ا‬
‫النال مو الحا يد ةسالحاج إفالراق هللا عال وجال جبميالا معالاين الربابيالة اللةاةالة والأالرعيةَ ون الاب الأالرةك عناله أي من الاَ‬
‫أفعالالاله املحعلقالالة كالالا لل والحالدبريَ كمالالا ةأالالم صال اب الربابيالالة ال ا يالالة كامللالالك والقياميالالة‬ ‫فيأالم بال لك ا يالالد هللا عالالااب‬
‫والصمدةة‪.‬‬
‫املعاين امل كارة بحة هلل ع وج علالى الحمالام والكمالالَ ف الا سالبحانه رب النالاس أي املالريب اال بنعماله كمالا الال‬ ‫وك‬
‫س الحة أاٍم ا ْسالحالاى عل الى الْع ال ْر ةال ْةأ الاب اللْي ال النال الار ةطْلب اله‬ ‫سالالبحانه‪{ :‬إو ربك ال اه ال ال ي ل الل الس المااب واأل ْر‬
‫اب أب ْم الر أح ل اله ا ْ ْل الل واأل ْم الر الب الارا اه رب الْع الالمني}[األعراف‪ ]54:‬و الالال‬ ‫ثيثًالا والأ المأ والْقم الر والنا الام مس الةر ٍ‬
‫ْ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫سبحانه‪{ :‬وما مال ْو قابالة األ ْر إح علالى اه رْة ال الا وةال ْعلال م ْسالحالقر ا وم ْسالحال ْاقع ا كال َ كحالاب مبني}[ الاق‪ ]6:‬و الا‬ ‫ٍ‬
‫ب النالاس * ملالك الناس}[النالاس‪ ]2:‬و الالاله‪{ :‬رب‬ ‫سالبحانه مالالك النالاس ومالالك املةلا الالاب كمالا الاله‪ { :‬ال ْ أعالاذ بالر ّ‬
‫الْعال ال ْر الْعظي }[النمال ال ‪ ]26:‬أي مالك ال الاله و ال الالا سال الالبحانه ال ال الالربَ مبعال الالل السال الاليد واحل ال الالاك كمال الالا الال الاله‪{ :‬إو ا ْحل ْك ال ال إح‬
‫ه}[ةاسا‪.]40:‬‬
‫ومالالو ال املعالالاين الكثالالرية لل الالم الالالرب اشالالحل اس ال الربابيالالةَ والالاليت عالالين ا لالالل والالالرةي وامللالالك والسالالياقة واليبيالالة واإلصالالالع‬
‫والحدبريَ وملا كاو هللا سبحانه ا الرب احلل للعاملنيَ فقد ا الحب ملربابيالة قوو سالاا َ ووجال ا يالد في الا وامحنالا عالو‬
‫الأرةك في اَ اليث ح صل الربابية لةري ‪.‬‬
‫وح ةححقل ا يد الربابية مو املؤمو على وج ه الصحي إح إذا أفرق هللا عااب م لل وامللك والحدبري(‪:)2‬‬
‫و د قل ال طرة على ا يد الربابية كما قل على وجاق هللا عاابَ وذلك أو اجتا الن الاس الال احضالطرار إنالا ةكالاو‬
‫إاب ج الالة وا الالدة وملاالالأ وا الالد ح لالالاي علالالى غالالري وح رجالالا اإلغ اثالالة عنالالد س الاا َ و ال ا أك ال قحلالالة علالالى أو الن الالاس‬
‫م طارة على أو رها ومدبر شؤوهنا والقاقر على أمر ا إنا ا رب وا د ح شرةك لهَ كما الال سالبحانه‪{ :‬وإذا مسالك‬
‫ض الح ْ وك الاو اإلنْس الاو ك ًارا}[اإلس الراء‪ ]67:‬ومالالو قأب‬‫الي الر الْب ْح الر ض ال م ال ْو ال ْدعاو إح إا فاللم الا َن الاك ْ إاب الْال ّ أ ْعر ْ‬
‫عقالء الناس ك ةماو ومكاو أهن ةححاشالاو أو ةنسالباا شاليًا مالو صال اب الربابيالة لةالري هللا عالااب الالرب احلالل الال ي ح‬
‫رب غالالري وح إلالاله س الاا َ وذلالالك ملالالا ةعلم الاله اإلنسالالاو العا ال ذو ال ط الالرة السالالليمة مالالو ع الالدم صالالال ية املةلالالا ني لال ص الالاف‬
‫بصال ال ال اب الربابيال ال الالة وعاال ال ال عن ال ال الالاَ ألو املةلال ال الالاي ح ىلال ال الالل واململال ال الالاا ح لال ال الالك‪{ :‬أفمال ال ال ْو ىْلال ال الل كمال ال ال ْو ح ىْلال ال الل أفال ال الال‬
‫كروو}[النح ‪.]17:‬‬
‫وةك اب شا دا على لك احلقيقة اعياف مأركاب العرب ني ن ول القرآو – و ةالدعاو إاب عبالاقة هللا و الد – بعالدم‬
‫صالال ية آاالالح لأالالابء مالالو صال اب الربابيالالة و قانق الالاَ مالالا شالالدة عصالالب لحلالالك اظاالالة و قدةسال االالا و عظالاليم إا الالاَ‬
‫فالحلهن كالالاناا ح ةالاليققوو احعالياف بعالالدم صالالال ية اإلنسالالاو فيالال عالالو غالالري مالالو الحماثيال واألصالالنام لال صالالاف بصال اب‬
‫ن اس الك ال طرة البأرةة‬ ‫الربابيةَ فل ةكاناا ةنححلاهنا ألفراق وح ظاح َ وح ةدعاهنا ا الالَ وذلك ملا و ر‬
‫مو عا املةلا ني عو ا لل والرةي والحدبري‪.‬‬
‫و الد أ ال هللا حمكال الحن ةال عالو اعالياف وعاال ال ا أكثالر مالو آةالة كقالالاله عالااب‪ { :‬ال ْ مال ْو ة ال ْرة ك ْ مالو السالماء‬
‫واأل ْر أم ْو ْلك الس ْما واألبْصار وم ْو ىْرخ ا ْحلالاب مالو الْميّال وىْالرخ الْميّال مالو ا ْحلال ّاب ومال ْو ةالدبّر األ ْمالر فساليالقالاو اه‬

‫‪ َ33‬وابو عثيمني‪ :‬شرع العقيدة الااسطية ‪ َ21 /1‬والقال امل يد على كحاب‬ ‫و‪ 1‬انظر سليماو بو عبد الا اب‪ :‬يسري الع ة احلميد‬
‫الحا يد ‪ َ2 /1‬وفحاوى م مة حبو مة وابو عثيمني ‪.4‬‬
‫و‪ 2‬انظر ابو عثيمني‪ :‬شرع العقيدة الااسطية ‪ َ24-21 /1‬والقال امل يد على كحاب الحا يد ‪.2 /1‬‬
 ‫‪46‬‬

‫فالقال ال ْ أفال الال الحالقاو}[ةال الالانأ‪ ]31:‬و الال الاله عال الالااب‪{ :‬ولال ال ْو سال الألْحال ْ مال ال ْو لال الل السال المااب واأل ْر ليالقال الالو لق ال الو الْع ةال ال‬
‫الْعلي }[ال رف‪.]9:‬‬
‫اثلثا‪ :‬اإلميان َلوهية هللا (توحيد األلوهية)‪:‬‬
‫وةقصالالد بالاله احعحقالالاق اجلالالاةم أبو هللا ع ال وج ال الالا – و الالد – املسالالححل للعبالالاقة وإف الراق جبميالالا أن الاال العبالالاقاب الظالالا رة‬
‫والباطنةَ وال اءة مو ك معبالاق مالو قونالهَ فالال ةعبالد إح هللا وح ةحاكال إح علياله وح ةححالاك إح إلياله وح ةحلقالى ااالدى إح‬
‫منه وح ةحاجه ملعم إح إليهَ وأو ةكاو هللا و د أ إاب العبد مو كال مالا سالاا َ وأ الاف عنالد مالو كال مالا سالاا َ‬
‫وأرجى له مو ك ما ساا َ فيعبد مبعاين احل وا اف والرج اء مبا به ا وةرضا َ و ا ما شرعه على لساو رساله ح‬
‫مبالالا ةرةالالد العبالالد وة الاا َ و لةالاليب ذلالالك كلمحالالني إاا أرة الالد مبالالا رةالالدَ فالالاألواب ا يالالد وإ الالال َ والثانيالالة إ بالالال للس الالنة‬
‫وحتكي ل مر(‪.)1‬‬
‫واأللا يالة لةالة نسالالبة لسلالهَ واإللاله الالا املالألا َ أي املعبالالا احملبالاب الال ي االاله ال قلالاب الب الالا وختيالا لالهَ و ال ل لالهَ وختافالاله‬
‫و رجا َ و ني إليه شداند ا و دعا م ما الا و حاكال علياله مصالاحل اَ و لاالأ إليالهَ و طمال و بال كر و سالكو إاب‬
‫بالالهَ ولالاليأ ذلالالك إح هللا و الالد الال ي ةسالالححل أو ةعبالالد ملالالا ا صالالا بالاله مالالو الصال اب الالاليت سالالحل م أو ةكالالاو الالا احملبالالاب‬
‫غاةة احل َ املةيال له غاةة ا يال(‪.)2‬‬
‫و نالاا عالدق مالالو األمسالاء الاليت أطلقال علالى ال ا النالالال مالو الحا يالد(‪ :)3‬من الالا سالميحه بحا يالد األلا يالالة أو ا يالد العبالالاقةَ‬
‫فباعحبار إضافحه إاب هللا ةسمى ا يد األلا يةَ ألنه مبين على إ ال الحأله و ا أشد احملبة هلل و الد َ ومعحبالار إضالافحه‬
‫إاب الع ابالالد ةسالالمى ا يالالد العبالالاقةَ كمالالا مسالالا بع ال العلمالالاء ملحا يالالد اإلراقي الطلالاليب أو الحا يالالد العملالالابَ وجعلالاله سالاليما‬
‫للناعني اظ رةو مالو الحا يالد – أي ا يالد الربابيالة و ا يالد األمسالاء والصال اب – واللال ةو ةطلالل علي مالا الحا يالد العلمالاب‬
‫أو احعحقاقي ا ي‪ .‬وإنا مساب بحا يد اإلراقة ألن ه مبين على إراقة وجه هللا مألعمالالَ ومسالاب بحا يالد القصالد ألناله مبالين‬
‫على إ ال القصد املسحل م إل ال العباقة هلل و د ومساب بحا يد العم ألنه مبالين علالى إ الال العمال هلل و الد َ‬
‫صا له ال ّدةو}[ال مر‪.]11:‬‬ ‫صا له ال ّدةو}[ال مر‪ ]2:‬و ال‪ ْ { :‬إ ّين أم ْرب أ ْو أ ْعبد اه ْل ً‬ ‫كما ال عااب { ْل ً‬
‫ولو نطي بيالاو أزيالة ا يالد األلا يالةَ ومن لحاله العظيمالةَ وةك الاب أو نأالري إاب أناله أول الالدةو وآ الر َ ومطناله و الا ر َ‬
‫و الالا أول قع الالاة الرس ال وآ ر الالا و الالا مع الالل الالال ح إل الاله إح هللاَ ف الالحلو اإلل الاله الالا امل الالألا املعب الالاق محملب الالة وا أ الالية واإلج الالالل‬
‫والحعظي ومجيا أناال العباقةَ و ا أول واج على املكلا وآ ر واج َ وأول ما ةد به اإلسالم وآ ر مالا ىالرخ باله‬
‫مالالو الالالدنياَ كمالالا الالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل ‪« :‬مــن كــان آخــر كالمــَّ ال إلــَّ إال هللا دخــل اَنــة»(‪ )4‬و الالال‪« :‬أمــرت أن‬

‫و‪ 1‬انظر ابو القي ‪ :‬مدارخ السالكني ‪ َ398 /3‬وابو أيب الع احلن اب‪ :‬شرع العقيدة الطحاوةة ‪ َ24 /1‬و افم أ د كماب‪ :‬معارخ‬
‫القبال ‪ َ219 /1‬و ق‪ .‬حممد لي راس‪ :‬قعاة الحا يد ‪ َ34‬وابو عثيمني‪ :‬القال امل يد على كحاب الحا يد ‪ َ4 /1‬وشرع‬
‫العقيدة الااسطية ‪.24 /1‬‬
‫و‪ 2‬انظر ابو القي ‪ :‬طرةل ااار ني ‪.473‬‬
‫و‪ 3‬انظر ابو يمية‪, :‬مال ال حاوى ‪ َ374 َ273 /10 َ23 /1‬وابو القي ‪ :‬مدارخ السالكني ‪ َ25 /1‬وسليماو بو عبد الا اب‪:‬‬
‫يسري الع ة احلميد ‪.38 /1‬‬
‫صحي اجلاما و‪. 6479‬‬ ‫و‪ 4‬روا أبا قاوق و‪ 3116‬وأ د و‪ 21529‬وصححه األلباين‬
 ‫‪47‬‬

‫أقاتل النا حىت يشهدوا أال إلَّ إال هللا وأن حممدا رسول هللا صلى هللا عليَّ وسلم»(‪ )1‬و د أفصال القالرآو عالو ال ا‬
‫النال ك اإلفصاع وأبدأ فيه وأعاقَ وضرب ل لك األمثال اليث إو ك سارة القرآو في ا الدحلة على ا الحا يد‪.‬‬
‫وألج ا الحا يد لق ا ليقةَ وأرسل الرس َ وأن ل الكح َ وبه افيي الناس إاب مؤمنني وك الارَ وسالعداء أ ال‬
‫اعبدوا ربك ال ي لقك ْ وال ةو م ْو‬ ‫اجلنة وأشقياء أ النارَ و ا أول أمر القرآوَ كما ال عااب‪{ :‬ا أةال ا الناس ْ‬
‫الْبلك ْ لعلك ْ الحالقاو}[البقرة‪.]21:‬‬
‫كمالالا أو ال ا الحا يالالد الالا م حالالاع قعالالاة الرس ال َ ومقصالالد رسالالالح َ وحم ال ا حمالالام األولَ وحمالالك ا الالالف بيالالن وبالالني‬
‫أة َ و حبا صب األنبياء القرآو ةدل على ا األمر باضاعَ فقد ال عااب ال ا عالو نالاع علياله السالالم‪{ :‬ولقال ْد‬
‫اعب الدوا اه م الا لك ال ْ م ال ْو إل ال ٍه غ ال ْري أف الال الحالقاو}[املؤمنالالاو‪ ]23:‬و الالال عالالو الالاق عليالاله‬
‫أ ْرس اللْنا نا ً الا إاب ال ْام اله فالق الال ا ال ْام ْ‬
‫اعبدوا اه ما لك ْ م ْو إل ٍه غال ْري أفالال الحالقالاو}[األعراف‪ ]65:‬و كالررب ال‬ ‫ٍ‬
‫اقا ال ا ال ْام ْ‬ ‫السالم‪{ :‬وإاب عاق أ ا ْ ً‬
‫ا لكلمة و لك الدعاة علالى لسالاو صالا وشالعي وسالانر األنبيالاء والرسال علالي السالالمَ كمالا أو هللا سالبحانه ذكالر اعالدة‬
‫اجحنب الاا الطالاغاب فمالْنال ْ م ال ْو‬ ‫عامالالة قعالالاة كال الرس ال فقالالال سالالبحانه‪{ :‬ولق ال ْد بالعثْالنالا كال ّ أم ال ٍة رسال ًاح أو ْ‬
‫اعبالدوا اه و ْ‬
‫الدى اه وم الْنال ْ م ال ْو ق ال ْ علْي اله الي الاللة فس الريوا األ ْر ف الانْظروا كْي الا ك الاو عا ب الة الْمك ال ّبني}[النح ‪ ]36:‬و الالال‬
‫اعبدوو}[األنبياء‪.]25:‬‬ ‫ال إح نا اب إلْيه أنه ح إله إح أ ف ْ‬ ‫سبحانه‪{ :‬وما أرسلْنا مو الْبلك مو رس ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وأما رسالة نبينا حممد صلى هللا عليه وسل َ فقد كان الدعاة إاب الحا يد وعباقة هللا اب أول مالا بالدأ باله صاللى هللا علياله‬
‫وسالالل َ وبقالالاب ثالثالالة عأالالر عامالالا مكالالة ح ال لالاله مللي ال أو الن الالار إح غالالرس الحا يالالد القلالالابَ وإ الالال العبالالاقة هلل‬
‫صالا لاله الال ّدةو}[ال مر‪ ]11:‬و الالال‪:‬‬
‫و الد َ امحثالاح ألمالر هللاَ كمالا الال سالبحانه عالو نبيالاله‪ { :‬ال ْ إ ّين أمال ْرب أ ْو أ ْعبالد اه ْل ً‬
‫صا له قةين}[ال مر‪ ]14:‬و ينما بعث صلى هللا عليه وسالل أصالحابه إاب الالبالق معلمالني وقعالاة إاب هللا‬ ‫{ اه أ ْعبد ْل ً‬
‫كاو أول وأ ما أمر به ا احلر على قعاة الناس إاب الحا يدَ ف اب صة بعث معاذ رضاب هللا عنه إاب اليمو ال‬
‫له النيب صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إنك أتِت قوما أهل كتاب‪ ،‬فليكن أول ما تدعوهم إليَّ أن يوحدوا هللا»(‪ )2‬و مر‬
‫ما ه صلى هللا عليه وسالل كالاو مالو أ ال مالا ةأالةله صاليانة جانال الحا يالد وسالد الال رانا املؤقةالة إاب الأالراَ ف الاب الدةث‬
‫عانأة رضاب هللا عن ا أو رسال هللا صلى هللا عليه وسل ملا ير ه الافاة جع ةلقاب على وج ه طرف يصة لهَ فالحلذا‬
‫اغالح كأال ا عالالو وج اله و الالا ةقالال‪« :‬لعنــة هللا علــى اليهــود اَّتــآوا قبــول أنبيــائهم مســاجد‪ .‬تقــول عائشــة ــآر مثــل‬
‫الآَ صنعوا»(‪.)3‬‬
‫أساليب القرآن يف الدعوة إىل توحيد اإلهلية‪:‬‬
‫الدعاة إاب ا يد اإلايةَ ومو ذلك ما ةلاب‪:‬‬ ‫و د ناع أسالي القرآو‬
‫اعب الدوا اه وح‬
‫‪ -1‬أمالالر سالالبحانه بعباق الاله و الالرا عبالالاقة مالالا س الاا وإ بالالار أنالاله لالالل ا لالالل لعباق الاله؛ كمالالا الالاله عالالااب‪{ :‬و ْ‬
‫ْأركاا به شْيالًا}[النساء‪ َ]36:‬و اله عااب‪{ :‬وما ل ْق ا ْجلو واإلنأ إح ليال ْعبدوو}[ال اراب‪.]56:‬‬
‫‪ -2‬إ بالار سالبحانه أناله أرسال مجيالا الرسال ملالدعاة إاب عباق اله والن الاب عالو عبالاقة مالالا سالاا ؛ كمالا الاله عالااب‪{ :‬ولقال ْد‬
‫اجحنباا الطاغاب}[النح ‪.]36:‬‬ ‫اعبدوا اه و ْ‬ ‫بالعثْالنا ك ّ أم ٍة رس ًاح أو ْ‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 25‬ومسل و‪. 21‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ 7372 َ1458‬ومسل و‪. 19‬‬
‫و‪ 3‬روا البةاري و‪ 436‬ومسل و‪. 19‬‬
 ‫‪48‬‬

‫اعبالدوا ربكال‬ ‫‪ -3‬احسحدحل على ا يد اإلاية من راق ملربابية وا لل والحدبري؛ كمالا الاله سالبحانه‪{ :‬ا أةال الا النالاس ْ‬
‫ال ال ال ال ي لقك ال ال ال ْ وال ال ال ال ةو م ال ال ال ْو ال ال ال الْبلك ْ لعلك ال ال ال ْ الحالق ال ال الاو}[البقرة‪ َ]21:‬و ال ال ال الاله‪{ :‬أفم ال ال ال ْو ىْل ال ال الل كم ال ال ال ْو ح ىْل ال ال الل أفال ال ال الال‬
‫كروو}[النح ‪.]17:‬‬
‫‪ -4‬احسالالحدحل ع لالالى وجالالاب عباق الاله سالالبحانه من الراق بص ال اب الكمالالال وانح الالاء ذلالالك عالالو آاالالة املأالالركني؛ كمالالا الالاله‬
‫صال ال ال الط ْ لعباق ال ال ال اله ال ال ال ال ْ ال ْعلال ال ال ال لال ال ال اله مسيَال ال ال الا}[مرمي‪ َ]65:‬و الال ال ال الاله‪{ :‬وه األ ْمسال ال ال الاء ا ْحل ْسال ال ال الل فال ال ال ال ْاقعا‬
‫اعبال ال ال ال ْد وا ْ‬
‫عال ال ال الالااب‪{ :‬ف ْ‬
‫ها}[األعراف‪ َ]180:‬و اله عو ليله إبرا ي ‪ :‬إنه ال ألبيه‪{ :‬ا أب مل ال ْعبد ما ح ة ْسالما وح ةالْبصالر وح ةال ْةالين عْنالك‬
‫شْيالًا}[مرمي‪.]42:‬‬
‫‪ -5‬عايال سالبحانه ظاالة املأالركني وبيالاو أهنالا ح تلالك شالاليًا لعابالدة ا؛ كمالا الاله عالااب‪{ :‬أة ْأالركاو مالا ح ىْلالل شالْيالًا‬
‫صال ًرا وح أن سال ْ ةنصالروو}[األعراف‪ َ]192-191:‬و الالاله عالالااب‪{ :‬ا أةال الا الن الاس‬ ‫و ال ْ ىْلقالاو * وح ة ْسالحطيعاو ا ال ْ ن ْ‬
‫اجحمع الاا ل اله وإ ْو ة ْس اللْبال ال ال مب ش الْيالًا ح‬
‫ض الرب مث ال أل فا ْس الحمعاا ل اله إو ال ال ةو ال ْدعاو م ال ْو قوو اه ل ال ْو ىْلق الاا ذم ًم ول الا ْ‬
‫ة ْسحنق و مْنه ضعا الطال والْمطْلاب}[احلج‪.]73:‬‬
‫‪ -6‬س يه املأركني ال ةو ةعبدوو غري هللا؛ كقاله عااب‪ { :‬ال أفالحال ْعبدوو م ْو قوو اه ما ح ةن عك ْ شْيالًا وح ةيالرك ْ *‬
‫ف لك ْ ولما ال ْعبدوو م ْو قوو اه أفال ال ْعقلاو}[األنبياء‪ َ]67-66:‬و اله عااب‪{ :‬وم ْو أض ة ْو ة ْدعا م ْو قوو اه‬ ‫أ ٍّ‬
‫م ْو ح ة ْسحاي له إاب ةال ْام الْقيامة و ْ ع ْو قعان ْ غافلاو}[األ قاف‪.]5:‬‬
‫‪ -7‬بياو عا بة املأركني ال ةو ةعبدوو غري هللاَ وبياو مآا ما مو عبدو َ يث ح أ من لك املعبالاقاب أ الرخ‬
‫املاا ا؛ كما اله عااب‪{ :‬إ ْذ ال أ الال ةو ا بعالاا مالو الال ةو ا البالعالاا ورأوا الْعال اب و القطعال ْ هال األ ْسالباب * و الال الال ةو‬
‫ا البالعال الاا لال الا أو لنال الا كال الرةً فالنالحال ال أ مال الْنال كمال الا ال ال ءوا منال الا كال ال لك ةال الرة اه أ ْعمال الاا سال الر ٍ‬
‫اب علال الْي ْ ومال الا ال ال ْ ال الارجني مال الو‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫النالار}[البقرة‪ َ]167-166:‬و الالاله عالالااب‪{ :‬إ ْو ال ْدعا ْ ح ة ْسالمعاا قعالاءك ْ ولال ْا مسعالاا مالا ا ْسالحااباا لكال ْ وة ال ْام الْقيامالة‬
‫ة ْك روو بأ ْركك ْ وح ةالنالبّ ك مثْ ب ٍري}[فاطر‪.]14:‬‬
‫‪ -8‬ضرب األمثلة الكثرية القرآو اليت ةحيال هالا بطالالو الأالرا وضالالل أ لالهَ مالو ذلالك الاله سالبحانه‪{ :‬ومال ْو ة ْأالرْا‬
‫او سالح ٍيل}[احلج‪]31:‬؛ فأالبه سالبحانه الحا يالد‬ ‫مكال ٍ‬ ‫مه فكأنا ر مو السماء فالح ْةط ه الط ْري أ ْو الْاي باله ال ّالرة‬
‫علا وار اعه وسعحه وشرفه ملسماءَ وشالبه اترا الحا يالد ملسالا مالو السالماء إاب أسال سالافلني؛ ألناله سالق مالو أوخ‬
‫اإل او إاب يي الك رَ وشبه الأياطني اليت اساس له ملطري اليت ت ي أعياء َ وشبه اا الال ي ةبعالد عالو احلالل‬
‫مكاو بعيد‪.‬‬ ‫ملرة اليت رماب به‬
‫خطر الشرك والتَآير منَّ‪:‬‬
‫وح شالك أو معرفالة املسالل للأالرا والك الر وأسالباهما ووسالانل ما وأنااع مالا فاانالد عظيمالة إذا عالرف ذلالك معرفالة ةقصالد‬
‫أو عرف سبي احلل لححال و ساللكَ‬ ‫الأرور والنااة مو لك اظفابَ وهللا سبحانه‬ ‫مو وران ا السالمة مو‬
‫و أو عرف سب الباط لحاحن و بة َ واملسل كما أنه مطال مبعرفة سبي ا ري ليطبق الاَ ف الا كال لك مطالال‬
‫الصالالحيحني عالالو ة الة بالالو اليمالالاو رضالالاب هللا عن مالالا أنالاله الالال‪« :‬كالالاو النالالاس‬ ‫مبعرفالة سالالب الأالالر ليحال ر اَ واال ا ثبال‬
‫ةسألاو رسال هللا صلى هللا عليه وسل عو ا ري وكن أسأله عو الأر افة أو ةدركين (‪.)1‬‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 3606‬ومسل و‪. 1847‬‬

 ‫‪49‬‬

‫األدلة على ذم الشرك وبيان خطره‪:‬‬

‫و د ناع قحلة النصا على ذم الأرا والحح ةر منه وبياو طر وساء عا بحه على املأركني الدنيا واظ رة‪.‬‬
‫‪ -1‬فقد أ هللا سبحانه أنه ال ن ال ي ح ةة ر إح ملحابة منه ب املابَ فقال عالااب‪{ :‬إو اه ح ةالةْ الر أ ْو ة ْأالرا‬
‫به وةالةْ ر ما قوو ذلك لم ْو ةأاء}[النساء‪.]48:‬‬
‫‪ -2‬وأ ال أنالاله حمالالب ل عمالالالَ فقالالال عالالااب‪{ :‬ولق ال ْد أو الاب إلْي الك وإاب ال ال ةو م ال ْو الْبل الك ل ال ْو أ ْش الرْك لي ْح البطو عمل الك‬
‫ولحكانو مو ا ْ اسرةو}[ال مر‪.]65:‬‬
‫‪ -4‬ووص ه أبو فيه نقصالا لالرب العالاملني ومسالاواة لةالري بالهَ فقالال عالااب‪ { :‬الالاا و ال ْ في الا ىْحصالماو * اته إ ْو كنالا ل الاب‬
‫ب الْعالمني}[الأعراء‪.]98-96:‬‬ ‫ض ٍ‬
‫الل مب ٍ‬
‫ني * إ ْذ نس ّاةك ْ بر ّ‬
‫‪ -5‬وأ ال أو مالالو مالالاب عليالاله ةكالالاو ل ال ًدا ر ج الالن َ فقالالال عالالااب‪{ :‬إن اله م ال ْو ة ْأ الرْا مه فالق ال ْد الرم اه علْي اله ا ْجلن الة‬
‫ومأْوا النار وما للظالمني م ْو أنصا ٍر}[املاندة‪ ]72:‬إاب غري ذلك مو أناال األقلةَ و اب كثرية ج ًدا القرآو الكرمي‪.‬‬
‫سبب وقوع الشرك‪:‬‬
‫وأص ال الأ الالرا وس الالب و اع الاله ب الالين آقم الالا الةل الالا الص الالاحلني املعظم الالنيَ وجت الالاوة احل الالد إط الران وم الالد والثن الالاء‬
‫اعا وح ةالةالاف وةالعالاي ون ْسال ًرا * و ال ْد أضاللاا كثال ًريا وح‬ ‫علي َ ال هللا عااب‪{ :‬و الاا ح رو آاالحك ْ وح ال رو وقَا وح سالا ً‬
‫الح}[ناع‪ . ]24-23:‬ف ال أمسالالاء رجالالال صالالاحلني مالالو الالام نالالاع ملالالا مالالا اا جعل الاا ا ال أصالالناما علالالى‬
‫ال ق الظ الالمني إح ض ال ً‬
‫صار ومسا ا أبمسان اصدةو ب لك عظيم وختليد ذكر و كر فيل إاب أو آل ه األمر إاب عباق (‪.)1‬‬
‫أنواع الشرك‪:‬‬
‫ةنقسال الأالالرا إاب سالمني‪ :‬أكال وأصالةرَ فالأالالرا األكال ‪ :‬الالا اختالالاذ نالد مالالا هللا ةعبالد كمالالا ةعبالد هللاَ و الالا ال مالالو ملالالة‬
‫اإلسالم حمب ل عمال كل اَ وصا به إو ماب علياله ةكالاو لال ًدا ر ج الن ح ةقيالى علياله فيمالاب وح ى الا عناله‬
‫مو ع اها‪.‬‬
‫وأما الشرك األصغر ف ا ك ما كاو ذرةعة إاب الأرا األك ووسيلة للا الال فياله أو مالا جالاء النصالا سالميحه شالركا‬
‫ومل ةص إاب د األك َ و الا ةقالا ي الة العمال وأ الاال اللسالاو‪ .‬و كماله حتال املأالي ة كحكال مر كال الكبالريةَ ومالو‬
‫أمثلحاله ةسالري الالالراءَ والالدلي مالالا روا اإلمالام أ الد وغالالري عالو النالاليب صاللى هللا عليالاله وسالل أناله الالال‪« :‬إن أخــوف مــا أخــاف‬
‫عليكم الشرك األصغر» َ الاا‪ :‬وما الأرا األصةر ا رسال هللا؟ ال‪« :‬الرَيء‪ ،‬يقول هللا تعاىل يوم القيامة إذا جازى‬
‫النا َعماهلم‪ :‬اذهبوا إىل الآين كنتم تراؤون يف الدنيا‪ ،‬فانلروا هل جتــدون عنــدهم جـةاء»(‪ )2‬و الال اإلنسالاو‪« :‬مالا‬
‫سالننه عالو الناليب صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬ال تقولــوا مــا شــاء هللا وشــاء فــالن‪ ،‬ولكــن‬ ‫َ روى أبا قاوق‬ ‫شاء هللا وش‬
‫قولوا ما شاء هللا ُث شاء فالن»(‪.)3‬‬
‫الفرق بني الشرك األكِ واألصغر‪:‬‬
‫بني الأرا األك واألصةر فروي عدةدةَ أز ا ما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬أو الأرا األك ح ةة ر هللا لصا به إح ملحابةَ وأما األصةر فحح املأي ة‪.‬‬

‫و‪ 1‬انظر صحي البةاري و‪. 4920‬‬

‫و‪ 2‬روا أ د و‪. 23119‬‬
‫و‪ 3‬روا أبا قاوق و‪. 4980‬‬
 ‫‪50‬‬

‫‪ -2‬أو الأرا األك حمب جلميا األعمالَ وأما األصةر فال ب إح العم ال ي ارنه‪.‬‬
‫‪ -3‬أو الأرا األك رخ لصا به مو ملة اإلسالمَ وأما الأرا األصةر فال ىرجه من ا‪.‬‬
‫النار وحمرمة عليه اجلنةَ وأما األصةر فكةري مو ال ناب‪.‬‬ ‫‪ -4‬أو الأرا األك صا به الد‬
‫ابعا‪ :‬اإلميان َمساء هللا وصفاتَّ (توحيد األمساء والصفات)‪:‬‬
‫رً‬
‫وةقصد بحا يد األمسالاء والصال اب اإل الرار واحعالياف اجلالاةم بكال مالا ورق كحالاب هللا عالاابَ ومالا ورق سالنة رسالال هللا‬
‫صالاللى هللا عليالاله وسالالل الصالالحيحة مالالو أمسالالاء هللا احلسالالل وص ال ا ه العالالالَ واإل الالاو ب ال لك كلالاله علالالى الاجالاله ال ال ي ةليالالل مهلل‬
‫سبحانه و عاابَ قوو حترةا وح عطي وح كييا وح تثي ‪.‬‬
‫ومب األمساء والص اب مو أعظ األبااب اليت ةحعرف ها العباق على ره وة قاقوو له حمبة ورجاء و أالية و افالا وإ بالة‬
‫و اكالَ ومو املسل به أو املرء ح ةسحطيا أو ةعبد العباقة احلقهَ وح ىلالب القصالد والنيالةَ إذا كالاو ح ةعالرف مالو ةعبالد‬
‫ومو ةحاجه إليه‪.‬‬
‫وملا كاو إقراا ال اب اإل اية أو اإل اطة ها محع راَ فحلو الطرةل الا يد والصحي لححقيل م ةد مو املعرفة مهلل سالبحانه‬
‫ا الا اف على أمسانه وص ا ه واإل او ها وف معاني اَ والحعبد هلل سبحانه ها‪.‬‬
‫و د كرر ذكر أمساء هللا احلسالل وصال ا ه العالال كحالاب هللا فيمالا ح صالى مالو املااضالاَ وةك الاب الحالدلي علالى ذلالك‬
‫أو نأالري إاب أناله مالا مالو سالالارة مالو سالار القالرآو إح وجالالاء صالدر ا ذكالر لالبع أمسالالاء هللا احلساللَ فاميالا سالار القالالرآو‬
‫مسحثناء سارة الحابة صدرب ملبسملة وب ْس اه الْر و الْر ي و الاب أالحم علالى ثالثالة أمسالاء مالو أمساناله سالبحانهَ وأمالا‬
‫سارة الحابة فقد ذكر ل م اجلاللة أول آةة من ا‪.‬‬
‫و آةة الكرساب و د ا سة أمساء مو أمسالاء هللا احلسالل مال كارة صالرا ة إضالافة إاب الصال اب املال كارة اظةالة صالرا ة‬
‫أو ضمناَ و سارة احلأر اجحما أك عدق مو األمساء احلسل سياي وا دَ وذلك اله عالااب‪ { :‬الا اه الال ي‬
‫ح إل اله إح الا ع الامل الْةْي ال والأ ال اقة الا الالالر ْ و الالالر ي * الا اه ال ال ي ح إل اله إح الا الْمل الك الْق الدوس الس الالم الْم ال ْؤمو‬
‫الْم ْيمو الْع ة ا ْجلبار الْمحك ّ سْبحاو اه عما ة ْأركاو * ا اه ا ْ الالل الْبالارئ الْمصال ّار لاله األ ْمسالاء ا ْحل ْسالل ةسالبّ لاله مالا‬
‫السمااب واأل ْر و ا الْع ة ا ْحلكي }[احلأر‪.]24-22:‬‬
‫وإمجاح فالال ىلالا ماضالال مالو ماضالاعاب القالرآو الكالرمي مالو ذكالر أمسالاء هللا احلسالل وصال ا ه العليالاَ ح فالري ذلالك بالني‬
‫العقاند أو الأرانا أو األ كامَ وما مو ماضال ناوله القرآو إح وة حححه أو ىحمه أو ةحةلله ذكر اس مو أمساء هللا أو‬
‫ص ة مو ص ا ه‪.‬‬
‫و د ف اجلي ال رةد مو صحابة رسال هللا صلى هللا عليه وسل ا املعل وآمناا أبمساء هللا وص ا ه كل ا قوو أو ةثريوا‬
‫ا الف والأقاي ااا أو ةؤولا ا و رفا ا عو معاني ا أو ة ماا من ا ما ح ةليل مهلل سبحانه؟ ورغال أو الصالحابة الد‬
‫ا حل اا بع املسان ال ق يةَ إح أهن المد هللا مل ىحل اا مطلقا مب األمساء والص اب‪.‬‬
‫لك الالو ل س الالا الأ الالدةد فق الالد نبح ال ل الالاف بع الالد جي ال الص الالحابة والح الالابعنيَ ث الالروا مألفك الالار الااف الالدة وال لس ال اب البأ الرةة‬
‫املح افحالة واملحيالاربةَ و الالاا يالية األمسالالاء والصال اب مالو مب عظالالي ملعرفالة هللا وحمبحالاله والحعلالل باله و قالالدةر الل الالدر َ إاب‬
‫سالالا ة ا الالحالف وشالالقاي وبالالدل وضالالالحبَ وأ الالدثاا مقالالاحب وآراء غرةبالالةَ وابحالالدعاا ااعالالد وأصالالاح مالالا أن ال ل هللا هالالا مالالو‬
‫سلطاو‪.‬‬
‫القيية العظيمالة – أي يالية األمسالاء والصال اب – إاب عالدة اجتا الاب‬ ‫و د ر على ذلك أو انقسم األمة جتا‬
‫َنمل ا فيما ةلاب‪:‬‬
 ‫‪51‬‬

‫إثبالالاب الصال اب إاب قرجالالة سالالاةح ا بص ال اب املةلالالا نيَ و الالا ن ع الة‬ ‫‪ -1‬اجتالالا الحأالالبيهَ والحاسالالي ‪ :‬وةقصالالد بالاله املبالةالالة‬
‫ة اقةة األص ‪.‬‬
‫‪ -2‬اجتالالا الحعطي ال ‪ :‬وة الراق بالاله ن الالاب الص ال اب و عطي ال النصالالا ال الاارقة بأالالأهنا عالالو طرةالالل رةة الالا وإ الن الالا مالالو قحلح الالا‬
‫احلقيقية على ما يمنحه مو معاو‪.‬‬
‫‪ -3‬اجتالا الحأوةال ‪ :‬وأصالالحاب ال ا احجتالالا ةثبحالالاو الصال اب الاليت ح ةروهنالالا ال الالة للعقال أو مازالالة ملأالالاهة هللا مملةلالالا نيَ‬
‫وما عدا ذلك ةصرفانه عو ا ر أبوجاله الحأوةال املحعالدقة و الد ا حل الاا الصال اب الاليت ثبال أو الؤول كال ب ًعالا مل بالهَ‬
‫ا الباب‪.‬‬ ‫كما ا حل اا الحعيني الح صيلاب لك وة مو لك الحأوةالبَ ومل ةح قاا على ضاب معني‬
‫‪ -4‬اجتا الح اة للمعاين‪ :‬و ا ما ا الا ملن ج السلا و كو وص ه أبنه حماولالة غالري سالدةدة أراقب الحاسال بالني‬
‫اجتا اب اإلثباب والحأوة َ ف ا ةأيا ما اإلثباب رفيه للحأوة َ و عيني معالل مجح الاق بأالرى حتمال علياله النصالا َ‬
‫لكنالاله ةح الالل م الالا الحأوة ال م الالو ج الالة أ الالرى القالالال أبو الظالالا ر م الالو النصالالا غ الالري م الراق إلة ام الاله مأالالاهة املةل الالا نيَ‬
‫ةسك امل ا فال دق معل بينما املؤول ةبحث عو ا املعل وجيح د عيينه‪.‬‬
‫احجتا اب املةال ة كليا أو ج نيا للكحاب والسنة ةبقى املا ا الصالحي املاافالل للكحالاب والسالنة والال ي جيال‬ ‫و ةاء‬
‫على ك مسل اعحقاق واح حال اء علالى مناالالهَ و الا ما الا ساللا األمالة مالو الصالحابة والحالابعني ومالو سالار علالى هنا ال‬
‫مو األنمة املأ اق ا ملعل وال يال و كالو سالميحه مجتالا اإلثبالاب مالا الحن ةالهَ و الا املا الا الاسال ا يالارَ املنبثالل مالو‬
‫اله عااب‪{ :‬لْيأ كمثْله ش ْابءأل و ا السميا البصري}[الأارى‪.]11:‬‬
‫و الصة ا املا ا الا إثبالاب كال اسال أو صال ة ورقب الكحالاب أو السالنةَ علالى ا ر الا الالنالل جبالالل هللا وكمالالهَ‬
‫مالالا الحن ةالاله الحالالام واملباةنالالة الكاملالالة عالالو مأالالاهة ص ال اب املةلالالا نيَ و طالالا الطمالالا عالالو إقراا كنالاله الص ال ة أو كي يح الالاَ ف الالا‬
‫إثبالاب قوو أالبيه أو جتسالي َ ووصالا هلل قوو حترةالا أو عطيال أو ا الالا وكمالا ةقالال ابالو يميالة ر اله هللا فالحلو‪« :‬القالالال‬
‫مجيا ا الباب أو ةاصا هللا مبا وصا به ن سه أو وص ه به رسالهَ ومبا وصال ه باله السالابقاو األولالاوَ ح‬ ‫الأام‬
‫ةحاالاوة القالالرآو واحلالدةثَ الالال اإلمالام أ الالد رضالاب هللا عنالاله ح ةاصالالا هللا إح مبالا وصالالا باله ن سالاله أو وصال ه بالاله رسالاله ح‬
‫ةحااوة القرآو واحلدةث ‪.‬‬
‫املسألة ا‪« :‬أهن ةص او هللا مبا وصا باله ن ساله ومبالا وصال ه باله رسالالهَ مالو غالري حترةالا‬ ‫و‪,‬م اعحقاق السلا‬
‫وح عطيال َ ومالو غالري كييالالا وح تثيال َ ونعلال أو مالا وصالالا هللا باله مالو ذلالالك ف الا الل لاليأ فيالاله لةال وح أ الاجابَ بال‬
‫معنا ةعالرف مالو يالث ةعالرف مقصالاق املالح كل بكالمالهَ حساليما إذا كالاو املالحكل أعلال ا لالل مبالا ةقالالَ وأفصال ا لالل‬
‫بيالاو العلال َ وأفصال ا لالالل البيالاو والحعرةالا والدحلالالة واإلرشالاقَ و الا سالالبحانه مالا ذلالك لالاليأ كمثلاله شالابء ح ن سالاله‬
‫املقدسة امل كارة أبمسانه وص ا هَ وح أفعالهَ فكما نحيقو أو هللا سبحانه له ذاب قيقةَ وله أفعال قيقةَ فك لك‬
‫أفعالالهَ وكال مالا أوجال نقصالا أو الدو فالحلو‬ ‫صال ا ه وح‬ ‫ذا اله وح‬ ‫له ص اب قيقةَ و ا ليأ كمثلاله شالابء ح‬
‫هللا من عنه قيقة (‪.)1‬‬
‫مثرات اإلميان َمساء هللا وصفاتَّ‪:‬‬
‫قةنه وقنيا َ و ةد الرم مالو‬ ‫وح شك أو لس او أبمساء هللا وص ا ه العدةد مو اظ ر والثمراب اجلليلة اليت ن ا العبد‬
‫ربه وحمبة له ومعرفة به وإ بة وإ باات لهَ وثقة و اكال عليه‪.‬‬

‫و‪ 1‬ابو يمية‪, :‬مال ال حاوى ‪.27 َ26 /5‬‬

 ‫‪52‬‬

‫وساف ن كر فيما ةلاب بع الثمراب وال ااند العظيمة اليت جيني ا العبد مو إ انه أبمساء هللا وص ا ه(‪:)1‬‬
‫‪ -1‬فمو مثراب اإل او بص اب هللا ع وج ‪ :‬الحعبد هلل مبقحيى أمسانه وص ا ه والحةلل مبقحيى ص اب هللا الاليت سالو‬
‫م الالو املةل الالاي أو ةحص الالا مبقحي الالا ا؛ ألن الاله م الالو املعل الالام عن الالد أرمب العق الالال أو احملال ال ال صال ال اب حمباب الاله؛ واملقص الالاق‬
‫هللا مو عبالاق أو ةحصال اا مبقحيالا اَ فالاهلل كالرمي ال الكرمالاءَ ر الي ال الر الاءَ رفيالل ال الرفاللَ‬ ‫الص اب اليت‬
‫فحلذا عل العبد ذلك؛ سعى إاب الححلاب بص اب الكرم والر الة والرفاللَ و كال ا سالانر الصال اب الاليت ال هللا عالااب أو‬
‫ةححلى ها العبد على ما ةليل ب اب العبد‪.‬‬
‫‪ -2‬ومالالو مث الراب اإل الالاو بص ال اب هللا ع ال وج ال أو ةظ ال العب الالد قان ال الس الؤال لربالالهَ ف الالحلو أذن ال ؛ سالالأله بص ال اب والر الالةَ‬
‫والحابَ والع اَ واملة رة أو ةر اله وةحالاب علياله وةع الا عناله وةة الر لالهَ وإو أالاب علالى ن ساله مالو عالدو مالحا جبالار؛‬
‫سأل هللا بصال اب والقالاةَ والةلبالةَ والساللطاوَ والق الرَ واجلال وب ؛ فالحلو آمالو أو هللا وك يال َ اليمَ سالي َ وكيال ؛‬
‫ال‪ :‬سبنا هللا ونع الاكي َ و اك على والاا دَ األ الدَ الصالمد َ وعلال أو هللا ذو والعال ةَ والأالدةَ واحملالالَ والقالاةَ‬
‫واملنعة مانعه مو أعدانهَ ولو ةصلاا إليه ذنه عااب‪.‬‬
‫‪ -3‬ومن ا‪ :‬أو العبد إذا آمو بص ة واحل واحملبة هلل عاابَ وأنه سبحانه ور ي وقوق اسحأنأ ا ا الربَ و قرب إليه‬
‫فال ً فأ بهَ فيحبه ج ة َ‬ ‫مبا ة ةد به ووق لهَ وسعى إاب أو ةكاو ةو ةقال هللا في ‪ :‬وا ج ة إين أ‬
‫فال ً فأ با َ فيحبه أ السماءَ ةاضا له القبال األر و‪ 2‬ومو آ ر اإل او‬ ‫ةناقي السماء‪ :‬إو هللا‬
‫وين‬ ‫ام عند هللا ا با نبيه صلى هللا عليه {قل ْل إِ ْن لك ْنـتل ْم لِحتبَتو َن ن‬
‫اَّللَ فَاتنِب لع ِ‬ ‫ه الص ة العظيمة أو مو أراق أو ةكاو حمب ً‬
‫القل َ وسقي‬ ‫هللا للعبد مر ب ال العبد هللَ وإذا غرس شارة احملبة‬ ‫لْبِْب لك لم ن‬
‫اَّللل} [آل عمراو‪ ] 31 :‬و‬
‫هاء اإل ال َ ومحابعة احلبي صلى هللا عليه وسل َ أمثرب أناال الثمارَ وآ أكل ا ك ني ذو رها‪.‬‬
‫‪ -4‬ومن ا‪ :‬أنه إذا آمو العبد بص اب والعل َ واإل اطةَ واملعية ؛ أورثه ذلك ا اف مو هللا ع وج املطلا عليه‬
‫الر ي الأ يدَ فحلذا آمو بص ه والسما ؛ عل أو هللا ةسمعه؛ فال ةقال إح ًرياَ فحلذا آمو بص اب والبصرَ والر ةةَ‬
‫والنظرَ والعني ؛ عل أو هللا ةرا ؛ فال ة ع إح ًريا؛ فما ملك بعبد ةعل أو هللا ةسمعهَ وةرا و وةعل ما ا انله‬
‫وعاملهَ أليأ را ه ا العبد أح جيد هللا يث هنا َ وح ة حقد يث أمر ؟! فحلذا عل ا العبد آمو أو هللا و َ‬
‫وةرضى ؛ عم ما به معباق وحمبابه وما ةرضيهَ فحلذا آمو أو مو ص ا ه والةي َ والكر َ والسة َ واملق َ‬
‫واألساَ واللعو ؛ عم مبا ح ةةي ماح وح ةكر ه و ح ةسة عليه و قحه ةلعنه وةطرق مو رمجحه‪.‬‬
‫‪ -5‬ومن ا‪ :‬أو العبد إذا دبر ص اب هللا مو والعظمةَ واجلاللَ والقاةَ واجل وبَ واايمنة ؛ اسحصةر ن سهَ وعل‬
‫قار اَ وإذا عل أو هللا حب بص ة والك اء ؛ مل ةحك على أ دَ ومل ةناةل هللا فيما ب ن سه مو الص ابَ وإذا‬
‫عل أو هللا محصا بص ة واملةلَ وامللكَ والعطاء اسحأعر افحقار إاب ماح لعلَ مالك امللكَ ال ي ةعطى مو ةأاء‬
‫و نا مو ةأاء‪.‬‬
‫‪-6‬ومن ا‪ :‬أنه إذا عل او هللا ةحصا بص ة والقاةَ والع ةَ والةلبة ؛ وآمو ها؛ عل أنه إنا ةكحس ا ه مو اة هللاَ‬
‫وع ه مو ع ة هللا؛ فال ة ل هللا وح ىنا لكافرَ وعل أنه كاو ما هللا؛ كاو هللا معهَ وح غال ألمر هللا‪.‬‬

‫و‪ 1‬انظر ابو القي ‪ :‬م حاع قار السعاقة ‪ َ90-90 /2‬وبدانا ال ااند ‪ َ171 َ170 /1‬وعلاي بو عبد القاقر السقاف‪ :‬ص اب هللا ع‬
‫وج الاارقة الكحاب والسنة ‪.36-30‬‬
‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ 3209‬ومسل و‪2636‬‬
 ‫‪53‬‬

‫‪-7‬ومو مثراب اإل او بص اب هللا‪ :‬أح ةناةل ا لعبد هللا ص ة واحلك َ واأللا يةَ والحأرةاَ والححلي َ والححرمي ؛ فال‬
‫ك إح مبا أن ل هللاَ وح ةححاك إح إاب ما أن ل هللا‪ .‬فال رم ما أ هللاَ وح ما رم هللا‪.‬‬
‫‪ -8‬ومن ا أو العبد ال ي ةعل أو مو أمساء هللا والسالمَ واملؤمو فحلنه ةأعر ملطمأنينة واادوء الن ساب؛ فاهلل ا‬
‫السالمَ فينأر السالم بني املؤمننيَ و ا املؤمو ال ي أمو ا لل مو لمهَ وإذا اعحقد العبد أو هللا‬ ‫السالمَ‬
‫محصا بص ة والصدي َ وأنه وعد إو عم صاحلًا جناب جتري مو حتح ا األهنار؛ عل أو هللا صاقي وعد َ لو‬
‫ىل هَ فيدفعه ا مل ةد مو الطاعةَ طاعة عبد عام ةثل سيد وأج مسحأجر أنه مافيه قه وةاقة‪.‬‬
 ‫‪54‬‬

‫األصل الثاين‪ :‬اإلميان ابملالئكة‬

‫واملالنكة عامل غييب كرمي لق هللا ع وج مو نارَ و با ملعدةد مو القاى والص اب احلميدةَ وجعل ‪,‬بالني‬
‫على طاعحه والح ل له وعدم عصياو أوامر َ ولك من و انا صه هللا ها‪.‬‬
‫واإل او مملالنكة ا األص الثاين مو أصال اإل اوَ وح ةص إ او املكلا بدونه ومو الااج على ك مسل أو‬
‫ةصدي صدة ًقا جاةما باجاق املالنكةَ وأهن لا او مو نارَ وأهن كما وص هللا عباق مكرماوَ ح ةعصاو هللا ما‬
‫أمر وة علاو ما ةؤمروو وأهن انماو با ان اليت أمر هللا ملقيام ها‪.‬‬
‫و د يافرب آاب القرآو الكرمي وأ اقةث السنة الصحيحة الدحلة على وجاب اإل او مملالنكةَ وإقراخ ذلك‬
‫ضمو أصال احعحقاق الك ى كما اله عااب‪{ :‬آمو الرسال مبا أنْ ل إلْيه م ْو ربّه والْم ْؤمناو ك َ آمو مه ومالنكحه‬
‫وكحبه ورسله} [البقرة‪ ]285 :‬و اله عااب‪ { :‬لْيأ الْ أ ْو الالاا وجا ك ْ ب الْم ْأري والْمةْرب ولكو الْ م ْو آمو‬
‫مه والْيال ْام ْاظ ر والْمالنكة والْكحاب والنبيّني} [البقرة‪ ]177 :‬و ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬اإل او أو‬
‫و‪1‬‬
‫ؤمو بلله ومالنمحه وكحبه ورسله واليام األ ر‬
‫وكما ةرق اإل او مملالنكة مقي مإل او مهلل وسانر أصال احعحقاق فك لك احلال الحح ةر مو الك ر ه أو‬
‫معاقا َ فمنكر وجاق املالنكة كافر وضالَ كما اله عااب‪{ :‬وم ْو ة ْك ْر مه ومالنكحه وكحبه ورسله والْيال ْام ْاظ ر‬
‫فالق ْد ض ضالًح بعي ًدا} [النساء‪ :‬مو اظةة ‪ ] 136‬وعدو املالنكة أو عدو وا د من ا مو الكافرةو أعداء هللا‬
‫ورسلهَ كما اله عااب‪ { :‬م ْو كاو عد َوا ه ومالنكحه ورسله وج ْ ة وميكال فحلو اه عد َو للْكافرةو} [البقرة‬
‫‪.]98:‬‬
‫ا الباب اب أنه طاملا ثب النب وف على وج ه الصحي َ فالااج‬ ‫والقاعدة العامة اليت ساف نسحصحب ا‬
‫على املكلا الحصدةل اجلاةم بك ما يمنهَ و لا كاو ارخ ‪,‬ال إقراا احلااس أو صار العق َ ما الحيقو الحام‬
‫أنه ح ةاجد ذلك مطلقا ما ةحنا م ا العق أو ةحعار معهَ والنصا الأرعية وإو يمن بع حماراب‬
‫العقال‪-‬أي ما ة اي إقراك ا‪-‬فحلهنا ح ى مطلقا بأابء مو حماحب العقال و‪ 2‬أي ما ةحنا ما العقال وةسححي‬
‫صدةقه‪.‬‬
‫و‪3‬‬
‫صفات املالئكة اْللقية واْللقية‬
‫أوال‪ :‬صفاهتم اْللقية‪:‬‬
‫‪ -1‬ماقة ا لل اليت لل من ا املالنكة اب النارَ كما او ماقة لل اجلو النارَ وماقة لل اإلنساو الطنيَ وةدل‬
‫ذلك ال الرسال صلى هللا عليه وسل ‪ « :‬لق املالنكة مو نارَ و لل اجلاو مو مارخ مو رَ و لل آقم ةا وصا‬
‫لك و‪. 4‬‬
‫القرآو‬ ‫ال ي لل فيه املالنكةَ وك ما نعلمه مو نصا‬ ‫الأرعية ما ةدل على حتدةد الا‬ ‫‪ -2‬مل ةرق النصا‬
‫لي ةَ فقال‬ ‫األر‬ ‫والسنة أو لق سابل على لل أبينا آقم عليه السالمَ يث أعل هللا املالنكة أنه جاع‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 4777 َ50‬ومسل و‪. 10 َ9‬‬

‫و‪ 2‬انظر ابو يمية‪, :‬مال ال حاوى ‪ َ312/2‬واجلااب الصحي ‪.414/2‬‬
‫‪ َ207 َ196‬و الالافم أ الالد كم الالاب‪ :‬معالالارخ القب الالال ‪ 48/1‬وابالالو عثيم الالني‪ :‬شالالرع عقي الالدة‬ ‫و‪ 3‬انطالالر أبالالا بك الالر اجل انالالري‪ :‬عقي الالدة املالالؤمو‬
‫الااسطية ‪َ64/1‬‬
‫و‪ 4‬روا مسل و‪ 2996‬وأ د و‪. 24826‬‬
 ‫‪55‬‬

‫سبحانه‪{ :‬وإ ْذ ال ربك للْمالنكة إ ّين جاع أل ْاأل ْر لي ة} [البقرة‪ ]30 :‬كما أمر ملسااق ظقم ني لقه‬
‫ون ل الروع فيه فقال سبحانه‪{ :‬إذا ساةْالحه ونال ْة فيه م ْو رو اب فالقعاا له ساجدةو} [احلار‪ ]29 :‬و الصحيحني‬
‫اعا فلما لقه ال‪:‬‬
‫مو دةث أيب رةرة أو النيب صلى هللا عليه وسل ال‪ « :‬لل هللا آقم على صار ه طاله سحاو ذر ً‬
‫اذ فسل علة أول ك الن ر مو املالنكة جلاس فاسحما ما يانك فحلهنا حتيحك وحتية ذرةحك فقال‪ :‬السالم عليك‬
‫فقالاا‪ :‬السالم عليك ور ة هللا ف اقو ور ة هللا فك مو ةد اجلنة على صارة آقم فل ة ل ا لل ةنقب بعد و‬
‫األو و‪. 1‬‬
‫‪ -3‬و لل املالنكة لل عظي جدا مو يث القاةَ ومجال الأك َ و د وصا هللا مالنكة النار أبهن غالظ شداق‬
‫ظ شداقأل ح‬‫فقال سبحانه‪ { :‬ا أةال ا ال ةو آمناا اا أنْال سك ْ وأ ْ ليك ْ ًرا و اق ا الناس وا ْحلاارة علْيال ا مالنكةأل غال أل‬
‫ةال ْعصاو اه ما أمر وةال ْ علاو ما ةال ْؤمروو} [الححرمي‪ ]6:‬ووصا ج ة عليه السالم فقال‪{ :‬إنه لقال رس ٍ‬
‫ال كرٍمي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫و‪ 19‬ذي الاةٍ عْند ذي الْع ْر مكني} [الحكاةر‪ ]20 َ19 :‬ووص ه أبنه { شدةد الْقاى} [النا ‪ ]5 :‬و ينما جاء‬
‫ملك اجلبال إاب النيب صلى هللا عليه وسل عندما آذا أ الطانا اسحأذنه أو ةطبل علي األ أبنيَ ولكنه صلى هللا‬
‫هللا عااب أو للمالنكة أجنحة وأهن مح او او عدق لك األجنحة فقال أول‬ ‫عليه وسل أب ذلك و‪ َ 2‬و د أ‬
‫سارة فاطر‪{ :‬ا ْحل ْمد ه فاطر السماواب و ْاأل ْر جاع الْمالنكة رس ًال أويل أ ْجنح ٍة مثْل وثالف ورمل ة ةد ا ْ لْل‬
‫ما ةأاء إو اه على ك ّ ش ْاب ٍء د ألةر} [فاطر‪ ] 1 :‬ومو املالنكة مو ا سحمانة جناعَ و د روى البةاري ومسل أو‬
‫النيب صلى هللا عليه وسل رأى ج ة وله سحمانة جناع و‪. 3‬‬
‫أما عو مجال منظر و سو ي ح فيكاق ا األمر أو ةكاو مو احلقانل املقررة أذ او البأرَ وةا ةأ د ل لك‬
‫ما كا هللا عو النساة الاليت قعح و امرأة الع ة لر ةة ةاسا عليه السالمَ يث لو عندما هرو السنه ومجاله‬
‫ل‬ ‫ك كرميأل} [ةاسا‪ ]31 :‬ك لك فسر بع أ العل اله عااب‬ ‫ال انل‪ { :‬ا ه ما ا بأ ًرا إ ْو ا إح مل أل‬
‫اسحالاى} [النا ‪ ]6 :‬أي ذو منظر سو‪.‬‬ ‫ج ة عليه السالم‪{ :‬ذو مرةٍ ف ْ‬
‫صار مةاةرة اي ح األصلية ومن ا الصارة البأرةةَ و د ورق‬ ‫‪ -4‬و د و هللا املالنكة القدرة على الحأكي‬
‫القرآو والسنة ناذخ كثرية ل لك من ا ‪,‬ي إلبرا ي عليه السالم على ي ة أضياف فباقر إاب إكرام َ كما جا وا إاب‬
‫لا عليه السالم صارة شباب ساو الاجه فياي ه ذرعا و أى علي مو امه ال اسقنيَ وتث ج ة عليه‬
‫كثريا ما كاو ج ة عليه السالم أييت النيب صلى هللا‬
‫السالم ملرمي رضاب هللا عن ا صارة بأر كما ورق سارة مرميَ و ً‬
‫عليه وسل صارة بأرةة وكاو أشبه ما ةكاو ين ملصحايب ق ية الكليبو‪. 4‬‬
‫‪ -5‬واألص او مساكو املالنكة ومناةا السماءَ وإو كاناا ةحن لاو من ا ن ي ا ملا أيمر هللا عااب بهَ وةدل على‬
‫ذلك اله عااب { كاق السمااب ةالحال ط ْرو م ْو فال ْا و‬
‫والْمالنكة ةسبّحاو ال ْمد رّه ْ } [الأارى‪ ]5 :‬و اله‪{ :‬فال ةو عْند ربّك ةسبّحاو له مللْي والنال ار و ْ ح ة ْسأماو}‬
‫[فصل ‪ ]38 :‬و اله عااب‪{ :‬وما نالحالنال ل إح أب ْمر ربّك له ما ب ْني أةْدةنا وما لْ نا وما ب ْني ذلك وما كاو ربك نسيَا}‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 6227 َ3326‬ومسل و‪. 2841‬‬

‫و‪ 2‬و ا احلدةث روا البةاري و‪ 3231‬ومسل و‪. 1795‬‬
‫و‪ 3‬روا البةاري و‪ 4856 َ3232‬ومسل و‪. 174‬‬
‫و‪ 4‬انظر ما ورا البةاري و‪ 4980 َ3634‬ومسل و‪. 2451‬‬
 ‫‪56‬‬

‫[مرمي‪ ]64 :‬و ال النيب صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إين أرى ما ح روو وأمسا ما ح سمعاو أط السماء و ل اا أو‬
‫ما في ا ماضا أربا أصابا إح وملك واضا جب حه ساج ًدا هلل و‪. 1‬‬
‫‪ -6‬واملالنكة ىحل او عو اإلنأ واجلو أهن ح أيكلاو وح ةأرباوَ وةدل على ذلك ما ورق صة ‪,‬ي إاب‬
‫طعاما لكو أةدة مل قيب‬‫إبرا ي عليه السالم كاب ةبأرو بةالم عليه السالمَ يث رب إلي ا لي عليه السالم ً‬
‫منه ةا أ ر عند شيًا مو الحاجأ حنا و كأ اا له عو قيقح واملقصد مو أرساا َ ال عااب‪{ :‬فاللما رأى‬
‫ا إ أ ْرسلْنا إاب ال ْام لا ٍ } [ اق‪]70:‬‬
‫أةْدةال ْ ح ص إلْيه نكر ْ وأ ْوجأ مْنال ْ ي ةً الاا ح خت ْ‬
‫ك لك ح اصا املالنكة مل كارة أو احناثةَ كما ا احلال اجلو واألنأَ و د أك ب هللا مأركاب العرب ال ةو‬
‫جعلاا املالنكة إ ً وةعماا اهن بناب هللاَ ما او الاا د من كاو ةسحنكا إذا رةي أبنثى وةظ وق ه مساقا و ا‬
‫كظي كما ال عااب‪{ :‬وجعلاا الْمالنكة ال ةو ْ عباق الر ْ و إ ً أش دوا لْق ْ سحكْح ش اق ْ وة ْسألاو}‬
‫اسحال ْ ح ْ ألربّك الْبالناب وا الْبالناو و‪ 149‬أ ْم ل ْقنا الْمالنكة إ ً و ْ شا دوو}‬
‫[ال رف‪ ]19 :‬و ال سبحانه‪{ :‬ف ْ‬
‫[الصافاب‪.]150 َ149 :‬‬
‫وإذا كان املالنكة ختحلا عو اإلنأ واجلو فيما قدم مو ص اب كاألك والأرب والحع واملل وال كارة واألناثةَ‬
‫ف ةح قاو مع وما سانر املةلا اب أهن ا اوَ وأو ك شابء الك إح وجه هللا عاابَ ال سبحانه‪{ :‬ون ل‬
‫الصار فصعل م ْو السماواب وم ْو ْاأل ْر إح م ْو شاء اه ن ل فيه أ ْ رى فحلذا ْ يامأل ةالنْظروو} [ال مر‪:‬‬
‫‪ ]68‬و ال سبحانه‪{ :‬ك ش ْاب ٍء ال أل‬
‫ك إح و ْج ه له ا ْحل ْك وإلْيه ال ْرجعاو} [القصب‪.]88 :‬‬
‫اثنيا‪ :‬صفات املالئكة اْللقية‪:‬‬
‫ً‬
‫و د ورق القرآو والسنة طرف مو أ ال ومو ذلك‪:‬‬
‫‪ -1‬وصا هللا املالنكة أبهن عباق مكرماو وأبهن كرام بررةَ وأهن س رة بني هللا ورسله وأنبيانهَ فقال سبحانه عن ‪:‬‬
‫اق مكْرماو} [األنبياء‪ ]26:‬ووصا القرآو أبنه {أبةْدي س رةٍ و‪ 15‬كرٍام بالررةٍ} [عبأ‪]16 َ15 :‬‬ ‫{ب ْ عب أل‬
‫‪-2‬واملالنكة طانعاو هلل طاعة اتمة‪{ :‬ح ةال ْعصاو اه ما أمر ْ وةال ْ علاو ما ةال ْؤمروو} [الححرمي‪ ]6 :‬وح كو ألجد أو‬
‫ةسبل هللا بقال أو ب ع َ أو ةحقدم بني ةدةه مقي ا أو معيضا على أمر مو أوامر َ كما ال سبحانه‪{ :‬و الاا اخت‬
‫الر ْ و ول ًدا هو‪ 26‬ح ة ْسبقانه ملْق ْال و ْ أب ْمر ةال ْعملاو} [األنبياء‪ َ]27َ26:‬و صحي البةاري و ‪ 2‬أو رسال هللا‬
‫صلى هللا عليه وسل ال جل ة ‪« :‬ما منعك أو ور أكثر ةا ور فن ل ‪{ :‬وما نالحالنال ل إح أب ْمر ربّك له ما ب ْني أةْدةنا‬
‫وما لْ نا}َ [مرمي‪ ] 64 :‬وح ةحكل الاا د من إح ذو هللا وأمر ‪ { :‬ص َا ح ةالحكلماو إح م ْو أذو له الر ْ و و ال‬
‫صا ًام} [النبأ‪ ]38 :‬كما ح ةأ عاو إح ملو أر يى سبحانه‪{ :‬وح ة ْأ عاو إح لمو ْار يى} [األنبياء‪ ]28 :‬و‬
‫ان او مو هللا أشد ا اف كما ال سبحانه‪ { :‬و ْ م ْو ْأيحه م ْأ قاو} [األنبياء‪ ]28:‬و ال عااب‪ { :‬ىافاو‬
‫ره ْ م ْو فال ْا ْ } [النح ‪.]50 :‬‬
‫‪-3‬املالنكة عباقة قانمة و سبي ح ةنقطا قوو أو ةصيب سأم او مل كما ال سبحانه‪{ :‬ةسبّحاو اللْي والنال ار‬
‫اسح ْك وا فال ةو عْند ربّك ةسبّحاو له مللْي والنال ار و ْ ح‬
‫ح ةال ْ يوو} [األنبياء‪ ]20 :‬و ال سبحانه‪{ :‬فحلو ْ‬
‫ة ْسأماو} [فصل ‪.]38 :‬‬

‫صحي اجلاما و‪2449‬‬ ‫و‪ 1‬روا اليم ي و‪ 2312‬وابو ماجه و‪ 44190‬و سنه األلباين‬
‫و‪ 2‬روا البةاري و‪. 4731 َ3218‬‬
 ‫‪57‬‬

‫‪ -4‬واملالنكة منظماو ك شؤوهن مو عباقة وغري اَ و ح ةحقدماو وح ةحأ روو عو املااضا أو املقام ال ي امر‬
‫هللا به كما ال سبحانه‪{ :‬وما منا إح له مقامأل م ْعلامأل و‪ 164‬وإ لن ْحو الصافاو} [الصافاب‪ ]165 َ164 :‬و‬
‫‪,‬ابء امل النكة ةام القيامة أي او ص افا منحظمني كما ال سبحانه‪{ :‬وجاء ربك والْملك ص َا ص َا} [ال ار‪]22 :‬‬
‫و ال سبحانه‪{ :‬ةال ْام ةالقام الروع والْمالنكة ص َا ح ةالحكلماو إح م ْو أذو له الر ْ و و ال صا ًام} [النبأ‪]38 :‬‬
‫‪ -5‬ومو ص اب املالنكة اليت ورقب ها النصا ذة مو ك ما ا كربه مو األصااب أو الروان غري الطيبة ابيت‬
‫ةحأذى من ا بنا آقمَ وةدل على ذلك دةث جابر بو عبد هللا رضى هللا عنه أنه ال هناب الرسال صلى هللا عليه وسل‬
‫الأارة املنحنة فال ةقربو مساد فحلو‬ ‫عو اك البص والكراف فةلبحنا احلاجة فأكلنا من ا فقال‪« :‬مو أك مو‬
‫عو‬ ‫املالنكة ذى ةا ةحأذى منه اإلنأ و‪ 1‬ك لك مو ص اب املالنكة أهنا سححاب اسححياء ةليل الاااَ و د ثب‬
‫النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال عو عثماو بو ع او‪« :‬أح ةسححى مو رج سححاب منه املالنكة و‪. 2‬‬
‫هللا ه ‪ :‬جي على املسل أو ةؤمو باجاق املالنكة إمجاح سااء أعرف أمس ان أم ح كما‬ ‫أمساء املالنكة ال ةو أ‬
‫جي عليه اإل او الح صيلاب مبو ذكر هللا أمسان حتدة ًداَ وما أو الظا ر أو املالنكة أمساء ىحب ها ك وا د من َ‬
‫غري أهن ح جياة لنا أو نعني أو حندق امسا أل د املالنكة إح إذا ورقب نصا الأرعية ب لك‪.‬‬
‫القرآو أو السنة الصحيحة‪ :‬ج ة وميكال وأو ميكاني علي ما السالمَ يث‬ ‫ومو املالنكة ال ةو ورقب أمسان‬
‫ال سبحانه‪{ :‬م ْو كاو عد َوا ه ومالنكحه ورسله وج ْ ة وميكال فحلو اه عد َو للْكافرةو} [البقرة‪ ]98 :‬وك لك‬
‫يامه مللي ‪« :‬الل رب ج ة وميكاني‬ ‫إسرافي عليه السالم يث كاو مو قعاء النيب صلى هللا عليه وسل‬
‫وإسرافي فاطر السماواب واألر عامل الةي والأ اقة أن حتك بني عباقا فيما كاناا فيه ىحل اوَ ا دين ملا‬
‫ا حلا فيه مو احلل ذنك إنك دي مو أاء إاب صرا مسحقي و‪. 3‬‬
‫أةيا‪ :‬مالك اةو النارَ وال ي ورق ذكر اله عايل‪{ :‬و ق ْوا ا مالك ليال ْق علْيالنا ربك ال إنك ْ ماكثاو}‬
‫ً‬ ‫ومن‬
‫[ال رف‪ ] 77:‬ومنكر ونكري زا امللكاو املاكالو بسؤال الق َ و اروب وماروب امللكاو الل او ورق ذكرزا اله‬
‫الس ْحر وما أنْ ل على الْملك ْني بباب اروب وماروب}‬
‫عااب‪ { :‬وما ك ر سلْيماو ولكو الأياطني ك روا ةالعلّماو الناس ّ‬
‫[البقرة‪ ]102 :‬و ؤحء‪ -‬قرةبا‪ -‬مو صر النصا الأرعية أبمسان َ أما سمية مللك املاب بع راني أو عبد‬
‫الر و فال ةثب شابء مو ذلك‪.‬‬
‫و ائف املالئكة و‪: 4‬‬
‫اسح اض النصا الأرعية بياو الا انا اليت ةقام ها املالنكة علي السالم أبمر هللا سبحانهَ و اب مو الحنال‬
‫والكثرةَ والحعلل بعامل الروع وعامل املاقةَ والكاو واإلنساوَ و ليمكو القال أبو‪ :‬وما ةأا د العامل العلاي والس لاب‬
‫وما ح ةأا د أنا ا على أةدي املالنكةَ فالرب عااب ةدبر ه أمر العاملَ و د وك عم مو األعمال طان ة من َ‬

‫و‪ 1‬روا مسل و‪ 564‬والنساناب و‪. 707‬‬

‫و‪ 2‬روا مسل و‪ 2410‬وأ د و‪. 516‬‬
‫و‪ 3‬روا مسل و‪770‬‬
‫‪َ17883‬‬ ‫و‪ 4‬انظ الالر اب الالو تيم الالة‪, :‬م الالال ال ح الالاوي ‪ َ252 /4‬اب الالو الق الالي ‪ :‬إغاث الالة الل الالاو ‪ َ131-125/2‬والحبي الالاو أ س الالام الق الالرآو‬
‫‪ َ179‬و افم أ د كماب‪ :‬معارخ القبال ‪ 56-49 /1‬وابو عثيمني‪ :‬شرع العقيدة الااسطية ‪.64-59 /1‬‬
 ‫‪58‬‬

‫ووك ملنباب طان ةَ ووك مألجنة واحليااو طان ةَ ووك مملاب طان ةَ وال م بل آقم طان ةَ‪ .............‬وبك‬
‫و‪1‬‬
‫شأو مو شؤوو العامل طان ة ‪.‬‬
‫ا الكالم ن اب ما أثبحه العل وأ رب به العقال واحلااس مو وجاق اانني وأسباب ةر ب بعي ا ببع ‪ :‬وألو‬ ‫وح ة‬
‫أةيا وماكلة برعاةح ا كما رعاب املةلا اب األ رىَ‬
‫القاانني واألسباب إنا اب لا اب هللَ واملالنكة ماكلة اا ً‬
‫األسباب والقااننيَ ولاح در سةري املالنكة للح اظ علي اَ فحلو العق ح ةسحل م‬ ‫م‬ ‫ولاح إراقة هللا‬
‫اظماق الطاةلة انحظام ا و ناسق ا ‪.‬‬ ‫أبدا بقاء ا على‬
‫و د كرر اإل سام بعم املالنكة وما ةقاماو له مو و انا صدر أكثر مو سارة مو السار القرآنية كما مسي‬
‫األعمال ومن ا سارة الص افاب وسارة املرسالب وسارة الناةعابَ وساف ك اب مإلشارة‬ ‫لك السار باا د مو‬
‫إاب ناذخ مو لك األعمال ما مال ظة أو هللا سبحانه وك ك طان ة مو املالنكة بعم معني‪.‬‬
‫‪ -1‬وأعظ و انا املالنكة وأجل ا شأ الس ارة بني هللا ورسلهَ والن ول ملا اب رسالة هللا إاب أ األر َ كما ال‬
‫عااب‪{ :‬ةالنال ّل الْمالنكة ملروع م ْو أ ْمر على م ْو ةأاء م ْو عباق أ ْو أنْ روا أنه ح إله إح أ فا القاو} [النح ‪]2 :‬‬
‫وامللك املاك ه امل مة ا أفي املالنكة وأمني الا اب ج ة عليه السالم وال ي وصا ملكثري مو األوصاف‬
‫ال كرٍمي و‪ 19‬ذي الاةٍ‬
‫العظيمة كما اله عااب‪{ :‬نال ل به الروع ْاألمني} [الأعراء‪ ]193 :‬و اله {إنه لقال رس ٍ‬
‫ْ‬
‫ني} [الحكاةر‪ ]19َ20 :‬و اله‪{ :‬علمه شداةد الْقاى} [النا ‪ ]5 :‬وإضافة‬ ‫ني و‪ 20‬مط ٍال أم ٍ‬ ‫عْند ذي الْع ْر مك ٍ‬
‫إاب ن ول ج ة عليه السالم ملقرآو فقد كاو ةن ل على النيب صلى هللا عليه وسل ماا ا عدة من ا عليمه الصالةَ‬
‫ومن ا مدارسحه القرآوَ ومن ا ر يحه ملا اشحكىَ ومن ا حاله املأركني إاب جان املصط ى صلى هللا عليه وسل ‪.‬‬
‫‪-2‬ومو أصناف املالنكة لة العر َ و مثانية كما ال عااب‪{ :‬و ْم ع ْر ربّك فال ْا ال ْ ةال ْام ٍ مثانيةأل} [احلا ة‪:‬‬
‫‪ ] 17‬و لة العر قانما الحسبي المد ره واحسحة ار للمؤمنني والدعاء ا بد ال اجلنة والنااة مو النار كما ال‬
‫عااب‪{ :‬ال ةو ْملاو الْع ْر وم ْو ْاله ةسبّحاو ال ْمد رّه ْ وةال ْؤمناو به وة ْسحال ْة روو لل ةو آمناا ربالنا وس ْع ك ش ْاب ٍء‬
‫ر ْ ةً وع ْل ًما فا ْغ ْر لل ةو اتباا وا البالعاا سبيلك و ْ ع اب ا ْجلحي } [غافر‪]7 :‬‬
‫‪ -3‬نة ج ن و امل النكة ال ةو وكل هللا عااب الراسة ج ن والقيام علي ا و ع ة الكافرةو ينما ةد لاهناَ و د‬
‫الك ر بعد ‪,‬ابء الرس َ وأيمروهن بد ال ج ن‬ ‫أ هللا عااب أو ؤحء ا نة ةا او الكافرةو على اسحمرار‬
‫اليت ةسححقاهنا ألهن اسحك وا عو اإل او بره ال عااب‪{ :‬وسيل ال ةو ك روا إاب ج ن ةم ًرا و إذا جاءو ا فحح ْ‬
‫أبْالااها و ال ا ْ نالحال ا أملْ أيْ ك ْ رس أل مْنك ْ ةالْحاللاو علْيك ْ آاب ربّك ْ وةالْن رونك ْ لقاء ةال ْامك ْ ا الاا باللى ولك ْو‬
‫ق كلمة الْع اب على الْكافرةو} [ال مر‪ ] 71 :‬و أةة أ رى ى سبحانه أو أ النار ةطلباو مو ا نة أو‬
‫ةسألاا هللا خت يا الع اب عن فال ةظ روو مو وراء ذلك بطان َ ال عااب‪{ :‬و ال ال ةو النار نة ج ن ْاقعاا‬
‫القرآو اس رنيأ ؤحء ا انة و ا مالك عليه السالم‬ ‫ا عنا ةال ْاًما مو الْع اب} [غافر‪ ] 49 :‬و د ورق‬ ‫ربك ْ ى ّ ْ‬
‫كما اله عااب‪ { :‬و ق ْوا ا مالك ليال ْق علْيالنا ربك ال إنك ْ ماكثاو} [ال رف‪]77 :‬‬
‫ك لك أ سبحانه أو نة النار غالظ شداق ةحثلاو ألمر ره وح ةعصانه سبحانه أي شابء ةا أيمر به‪:‬‬
‫ظ شداقأل ح ةال ْعصاو اه ما أمر ْ وةال ْ علاو ما ةال ْؤمروو} [الححرمي‪ ]6 :‬وأما عدق نة النار ف‬
‫{علْيال ا مالنكةأل غال أل‬
‫سعة عأرَ و د جع هللا ا العدق فحنة لال حبار واحمححاوَ إذ رمبا و الكافروو أو املنافقاو ضآلة ا العدق‬

‫‪.178َ179‬‬ ‫أ سام القرآو‬ ‫و‪ 1‬ابو القي ‪ :‬الحبياو‬

 ‫‪59‬‬

‫و لحهَ ما أو امللك الاا د مو القاة اليث ةك اب إل الا العامل أبسر َ كما ال عااب‪{ :‬علْيال ا ْسعة عأر} [املدثر‪:‬‬
‫صحاب النار إح مالنكةً وما جعلْنا عد ْ إح فْحالنةً لل ةو ك روا} [املدثر‪.]31:‬‬
‫‪ ]30‬و ال سبحانه‪{ :‬وما جعلْنا أ ْ‬
‫‪ -4‬نة اجلنة و القانماو على أمر ا واسحقبال املا دةو في ا وحتيح أب سو حتية كما ال عااب‪{ :‬وسيل ال ةو‬
‫ا الق ْاا ره ْ إاب ا ْجلنة ةم ًرا و إذا جاءو ا وفحح ْ أبْالااها و ال ا ْ نالحال ا سالمأل علْيك ْ طْبالح ْ ف ْاق لا ا الدةو}‬
‫ب} [الرعد‪.]23:‬‬ ‫[ال مر‪ ]73:‬و ال سبحانه عو أ اجلنة أةيا‪َ { :‬وال َْم َالئِ َكةل يَ ْد لخللو َن َعلَْي ِه ْم ِم ْن لك ِل َاب إ‬
‫‪ -5‬مل ك املاب ومو معه مو املالنكة املاكلني بقب األرواعَ و د ذكر القرآو ملك املاب و د اترةَ كما اله‬
‫عااب‪ ْ { :‬ةالحالافاك ْ ملك الْم ْاب ال ي وّك بك ْ إاب ربّك ْ ال ْرجعاو} [السادة‪ ]11:‬وذكرب املالنكة بصيةة‬
‫اجلما اترة أ رى كما اله عااب‪ { :‬و إذا جاء أ دك الْم ْاب الافالحْه رسلنا و ْ ح ةال ّرطاو} [األنعام‪]61:‬‬
‫وجيما بني األمرةو أبو ملك املاب له أعااو ةقبياو معه أرواع العباقَ أو ةحلق اهنا منه إذا اسح الروع مو اجلسد‪.‬‬
‫‪ -6‬امللك ا ملاك ملن ل الصار و ا إسرافي عليه السالمَ و د جاء القرآو أو ناا ن ةحني الصارَ ةصعل‬
‫ا لل على إثر الن ةة األواب ةبعثاو على إثر الثانية‪{ :‬ون ل الصار فصعل م ْو السماواب وم ْو ْاأل ْر إح‬
‫م ْو شاء اه ن ل فيه أ ْ رى فحلذا ْ يامأل ةالنْظروو} [ال مر‪ ] 68:‬ومسى النيب صلى هللا عليه وسل إسرافي بصا‬
‫القرو فقال ‪« :‬كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع اإلذن مىت يممر ابلنفخ فينفخ فكأن ذلك ثقل‬
‫على أصَاب النيب صلى هللا عليَّ وسلم فقال هلم‪ :‬قولوا حسبنا هللا ونعم الوكيل على هللا توكلنا»و‪. 1‬‬
‫‪ -7‬املالنكة املاكلاو ملظاا ر الكانية املةحل ة مث دبري أمر املطر والراع والسحاب والنباب واجلبال وسانر أمار‬
‫مطلا سارة الصافاب واملرسالب والناةعاب‪.‬‬ ‫القرآو على سبي اإلمجال‬ ‫الكاوَ و د كرر ذكر‬
‫مثرات اإلميان ابملالئكة‪:‬‬
‫ياة املسل وسلاكه وهللا سبحانه مل ةطلعنا على شابء مو‬ ‫وح شك أو لس او مملالنكة مثراب عظيمةَ وآ را م مة‬
‫أمار الةي إح وفيه منة عظيمة على ا للَ ومو مثراب اإل او مملالنكة ما ةلاب‪:‬‬
‫األرواع املؤمنة‬ ‫‪ -1‬عصمة املؤمو مو الا ال ا رافاب واألو امَ فقد جنبنا هللا سبحانه مبا أطلعنا مو أمر‬
‫وأفعااا أو نقا ألمطي وا رافاب اليت و ا في ا مو ح ةؤمناو ملةي وح ةحلقاو معارف عو الا اب اإلااب‪.‬‬
‫‪ -2‬العل بعظمة هللا عااب و ا ه وسلطانهَ فحلو عظمة املةلاي مو عظمة ا اللَ واملالنكة مبا عليه مو اة ا لل‬
‫ومجي األ الي قلي واض على ص اب الق سبحانه وعظمحه و ا ه و در ه على ك شابء‪.‬‬
‫‪ -3‬العل بحكرمي هللا لبين آقم وشكر سبحانه على عناةحه ه َ يث وك مو ؤحء املالنكة مو ةقام ال ظ‬
‫يا وإرشاق إاب ا ري و ثبيح والدعاء واحسحة ار ا َ وغري ذلك الكثري مو الا انا‬ ‫كافة مرا‬ ‫ورعاةح‬
‫اليت أشر إلي ا سابقا‪.‬‬
‫‪ -4‬احسحقامة على من ج هللا ع وج َ فحلو مو ةسحأعر بقلبه وجاق املالنكة ومرا بح ألعماله وأ االه وش اق على‬
‫ك ما ةصدر عنهَ فالبد أو حلئ لبه محلياء مو هللا وجناق َ و حنا عو ا ياف املعاصاب السر والعالنية إذ كيا‬
‫ةقدم على ذلك و ا ةعل أم ك شابء حمساب ومكحاب ومأ اق عليه كما ال عااب‪{ :‬ووضا الْكحاب فيى‬
‫الْم ْارمني م ْأ قني ةا فيه وةالقالاو ا وةْاللحالنا مال ا الْكحاب ح ةالةاقر صةريًة وح كبريًة إح أ ْ صا ا ووجدوا ما عملاا‬
‫اض ًرا وح ةظْل ربك أ ًدا} [الك ا‪.]49 :‬‬

‫صحي اجلاما و‪. 4592‬‬ ‫و‪ 1‬روا اليم ي و‪ 2431‬وأ د و‪ 3001‬وصححه األلباين‬
 ‫‪60‬‬

‫‪ -5‬اإل ساس مملسؤولية واجل اء فاملؤمو مملالنكة ينما ةا و باجاق ؤحء العباق املكرمني وجند هللا ال ةو ح ةعلم‬
‫إح اَ ساف ة قاق إ سا سه أبنه ليأ و د الكاوَ ب ناا لا اب أ رى أا د و را بهَ و د كل اا بحساي‬
‫أعمالهَ وك ذلك ةا ةعمل مو اإل ساس مملسؤولية حنا ك ما ةصدر عو العبد مو أعمالَ كما أو اإل او مملالنكة‬
‫ة ةد مو اسحأعار القل البأري بعظمة القدرة الرمنية املعا ة اليت ختلل مو النار مالنكة ذوي أجنحة مثل وثالف‬
‫ورمل‪.‬‬
‫‪ -6‬الص والثبابَ وعدم سرب اليأس أو القنا َ و املعاين كل ا مو لااةم اإل او مملالنكةَ ومعرفة ما أ هللا‬
‫مو أفعااا وأ اااا‪.‬‬
 ‫‪61‬‬

‫األصل الثال ‪ :‬اإلميان ابلكتب‬

‫واإل او ملكح ا الركو الثالث مو أركاو اإل او وأصال العقيدة اليت ح ةص إ او املكلا إح إذا قق ا على‬
‫وج ا الصحي َ واملقصاق ه ا الركو ا الحصدةل اجلاةم أبو هللا كحبا أن اا على أنبيانه ورسلهَ و اب مو كالمه قيقةَ‬
‫وأهنا نار و دىَ وك ما يمنحه ل وصدي وح ةعل عدق ا إح هللاَ والااج اإل او ها إمجاح إح ما ورق من ا‬
‫م صال فيا اإل او ها على الح صي ‪.‬‬
‫و د يافرب أقلة القرآوَ والسنة الصحيحة على وجاب اإل او بكح هللا ورساح هَ وأو ذلك مو أصال اإل او‬
‫األساسية‪ .‬ومو ذلك اله عااب‪ { :‬الاا آمنا مه وما أنْ ل إلْيالنا وما أنْ ل إاب إبْالرا ي وإ ْمساعي وإ ْسحاي وةال ْعقاب‬
‫و ْاأل ْسبا وما أويت ماسى وعيسى وما أويت النبياو م ْو رّه ْ ح نال ّري ب ْني أ ٍد منْال ْ وحنْو له م ْسلماو} [البقرة‪]136:‬‬
‫و اله عااب‪{ :‬وال ةو ةال ْؤمناو مبا أنْ ل إلْيك وما أنْ ل م ْو الْبلك وم ْظ رة ْ ةا ناو} [البقرة‪ ]4 :‬و اله عااب‪{ :‬آمو‬
‫الرسال مبا أنْ ل إل ْيه م ْو ربّه والْم ْؤمناو ك َ آمو مه ومالنكحه وكحبه ورسله ح نال ّري ب ْني أ ٍد م ْو رسله} [البقرة‪]285:‬‬
‫كما اعد سبحانه مو ةؤمو ببع الكحاب وةك ر مظ ر أبشد الع اب وا ي الدنيا واح رة فقال‪{ :‬أفالحال ْؤمناو‬
‫ببال ْع الْكحاب و ْك روو ببال ْع ٍ فما ج اء م ْو ةال ْ ع ذلك مْنك ْ إح ْ أل‬
‫ي ا ْحلياة الدنْاليا وةال ْام الْقيامة ةالرقوو إاب أش ّد‬
‫الْع اب وما اه بةاف ٍ عما ال ْعملاو} [البقرة‪.]85:‬‬
‫وةحكرر كحاب هللا اإلشارة إاب ك ة الرساحب وعدم احنصيال ملا جاء في ا مو أعظ أسباب الا األم و لال‬
‫نق مة هللا و ع ةبه ااَ و د أ هللا عما اله نبياو كر او مو أنبياء هللا بعدما ن ل الع اب بقام ماَ ف اب سياي الكالم‬
‫عو صا عليه السالم ال عااب‪{ :‬فالحالااب عْنال ْ و ال ا ال ْام لق ْد أبْالل ْةحك ْ رسالة رّيب ونص ْح لك ْ ولك ْو ح حتباو‬
‫الناصحني} [األعراف‪ ]79:‬و صة شعي ال عااب‪{ :‬فالحالااب عْنال ْ و ال ا ال ْام لق ْد أبْاللةْحك ْ رساحب رّيب‬
‫ونص ْح لك ْ فكْيا آسى على ال ْاٍم كافرةو} [األعراف‪.]93 :‬‬
‫وأما أقلة السنة فمو أش ر ا دةث ج ة امل عروف ال ي كرر معنا مرارا وفيه أنه سأل النيب صلى هللا عليه وسل عو‬
‫اإل او فقال ‪« :‬اإل او أو ؤمو مهلل ومالنكحه وكحبه ورسله واليام اظ ر وثب عنه صلى هللا عليه وسل أنه ال‪« :‬إذا‬
‫‪ :‬الل أسلم وج اب إليك وفاض‬ ‫أ ي مياعك فحاضأ وضاءا للصالة اضطاا على شقك األ و‬
‫أمري إليك وأجلأب ري إليك رغبة ور بة إليك ح ملاأ وح مناى منك إح إليك الل آمن بكحابك ال ي أن ل‬
‫‪.‬‬ ‫و‪1‬‬
‫وبنبيك ال ي أرسل فحلو م مو ليلحك فأن على ال طرة واجعل و آ ر ما حكل به‬
‫الكتب اإلهلية الواجب اإلميان ِبا‪:‬‬
‫ةدل ا ر عدق مو آ اب القرآو الكرمي على أو ج الرس د بعثاا إاب أ اام ومع كحاب فيه و اب هللا إاب لك‬
‫األ اامَ ومو لك اظاب اله عااب‪{ :‬لق ْد أ ْرسلْنا رسلنا ملْباليّناب وأنْال لْنا مع الْكحاب والْمي او ليالقام الناس ملْق ْس }‬
‫[احلدةد‪ ]25 :‬و اله سبحانه‪{ :‬كاو الناس أمةً وا د ًة فالبالعث اه النبيّني مب ّأرةو ومْن رةو وأنْال ل مع الْكحاب م ْحل ّل‬
‫هللا على‬ ‫لي ْحك ب ْني الناس فيما ا ْ حالل اا فيه} [البقرة‪ ]213:‬و د بلّغ الرس مجيعا رساحب هللا سبحانه وامحد‬
‫ا فقال‪ :‬ال ةو ةالباللّةاو رساحب اه وىْأ ْانه وح ىْأ ْاو أ ًدا إح اه وك ى مه سيبًا} [األ اب‪.]39:‬‬ ‫صنيع‬
‫لكننا ما ذلك ح نعل حتدةدا عدق الكح اليت أو ا ا هللا إاب رسله وح أمس اء ك كحاب من اَ واملصدر الا يد ال ي‬
‫ةص الرجال إليه معرفة الكح اإلاية ملح صي ا القرآو الكرميَ ألنه الكحاب الا يد احمل اظ ظا اطعا فال‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ 6311 َ247‬ومسل و‪3710‬‬

 ‫‪62‬‬

‫ةحطري إليه ال اقة وح النقب وح الححرةا وح الحبدة الال مو األ اال وك لك السنة النباةة و اب و اب مو هللا‬
‫سبحان هَ والكح السماوةة اليت ورق ذكر ا القرآو اب الس ر يب ا الحارىاب‪:‬‬
‫ا‬ ‫‪ -1‬صَف إبراهيم عليه السالمَ و د جاءب اإلشارة إلي ا ماضعني مو كحاب هللا عااب وزا اله عااب‪{ :‬إو‬
‫ل اب الصحا ْاألواب و‪ 18‬صحا إبْالرا ي وماسى} [األعلى‪ ]19 َ18 :‬و اله عااب‪{ :‬أ ْم ملْ ةالنالبأْ مبا صحا‬
‫الصحاَ فال نعرف عن ا الكثري ساى ما‬ ‫ماسى و‪ 36‬وإبْالرا ي ال ي ون} [النا ‪ ] 37 َ36 :‬وأما ميماو‬
‫ورق اظاب السابقة مو إشارة إاب شابء ةا يمنحهَ وكل ا مو املعاين اليت ا ق علي ا سانر الرساحب السماوةةَ‬
‫الأرانا والعباقاب‪.‬‬ ‫ا الحا يد والدعاة إليه وإو ا حل‬ ‫وح شك أو الدةو املأيا بني األنبياء والرس‬
‫القرآو الكرمي بعدة أمساء أو‬ ‫‪ -2‬التوراة و اب كحاب هللا ال ي أو ا إاب ماسى عليه السالمَ و د كرر ذكر ا‬
‫أوصافَ من ا الحاراة و اب أكثر األمساء وروقاَ يث كرر ذكر ا القرآو مثاين عأرة مرة مقرو ملقرآو واإلَني أو‬
‫مسحقال مل كرَ ومو ذلك مثال اله عااب‪{ :‬نال ل علْيك الْكحاب م ْحل ّل مص ّد ًا لما ب ْني ةدةْه وأنْال ل الحال ْاراة و ْاإل َْني }‬
‫[آل عمراو‪ ]3:‬و اله عااب‪ ْ { :‬ا أ ْ الْكحاب ل ْسح ْ على ش ْاب ٍء و قيماا الحال ْاراة و ْاإل َْني وما أنْ ل إل ْيك ْ م ْو‬
‫ربّك ْ } [املاندة‪.]68:‬‬
‫كحاب هللا ثالثة مااضاَ و اب اله‬ ‫‪ -3‬الةبور‪ :‬و ا كحاب هللا ال ي أو ا إاب قاوق ع ليه السالم و د ورق ذكر‬
‫في ْلنا بال ْع النبيّني على بال ْع ٍ وآ الْيالنا قاووق ةب ًارا}‬
‫عااب‪{ :‬وآ الْيالنا قاووق ةب ًارا} [النساء‪ ]163 :‬و اله‪{ :‬ولق ْد‬
‫بال ْعد ال ّ ْكر أو ْاأل ْر ةرثال ا عباقي الصاحلاو}‬ ‫ال بار م ْو‬ ‫[اإلسراء‪ ]55:‬و اله عااب‪{ :‬ولق ْد كحالْبالنا‬
‫[األنبياء‪.]105:‬‬
‫أثين‬ ‫القرآو‬ ‫‪-4‬اإلجنيل‪ :‬و ا كحاب هللا ال ي أن له على عبد ورساله عيسى بو مرمي عليه السالمَ و د ورق ذكر‬
‫{وةالعلّمه الْكحاب‬
‫عأر ماضعاَ جاء مقرو ملحاراة معظم اَ ومو ذلك اله عااب عو عيسى عليه السالم‪:‬‬
‫وا ْحلكْمة والحال ْاراة و ْاإل َْني } [آل عمراو‪ َ]48:‬و اله عااب‪ ْ { :‬ا أ ْ الْكحاب ل ْسح ْ على ش ْاب ٍء‬
‫و قيماا الحال ْاراة‬
‫و ْاإل َْني وما أنْ ل إلْيك ْ م ْو ربّك ْ } [املاندة‪.]68:‬‬
‫‪ -5‬القرآن الكرمي‪ :‬و ا كحاب هللا ا امت وو يه األ ري إاب أ األر ال ي أن له على عبد ورساله حممد صلى هللا‬
‫عليه وسل وجعله سةا وم يمنا على ما سبق ه مو الكح َ و د مسا هللا عااب ووص ه أبعظ األمساء وأج الص ابَ‬
‫ةا ةييل املقام عو ذكر صيالَ فقد مساب ملقرآو والكحاب وال ر او وال كر وغري ذلكَ ومو اليسري على ك ارئ‬
‫لكحاب هللا عااب أو ةقا على أكثر مو ثالثني وص ا للقرآوو‪ 1‬من ا أنه دىَ وماعظة ور ةَ وح رة فيهَ ومصدي‬
‫وذكرَ وذكرىَ و كرةَ وعريبَ وحمك َ و كي َ و لَ ومبنيَ و ي َ وغري ذي عاخَ و ن ة َ وفر اوَ وأ سو‬
‫احلدةثَ ونارَ وش اءَ وبصانرَ ومباراَ وروعَ وم يموَ وبر اوَ ومبارا‪.‬‬
‫موقف املسلم من الكتب السماوية السابقة‪:‬‬
‫وإذا ملنالالا نصالالا القالالرآو والسالالنة كالالاب نقالالا علالالى ركالالان املا الالا الصالالحي الال ي جيال أو ةعحقالالد املسالالل جتالالا‬
‫الكح ال الس الالماوةة الس الالابقة عل الالى ن ال ول الق الالرآو الك الالرمي – ونع الالين ب ال لك املق الالام األول الح الالاراة واإلَني ال ؛ ألهنم الالا الكح الالامو‬
‫املاجاقاو و ةامنا ا على ما أصاهما مو الححرةا والحبدة ‪ -‬فيمكننا أو لب مألمار الحالية‪:‬‬

‫‪.469‬‬ ‫روانا القرآو‬ ‫و‪ 1‬ق‪ .‬تام ساو البياو‬

 ‫‪63‬‬

‫‪ -1‬جيال علالالى املالالؤمو أو ةصالالدي صالالدة ًقا جاةًمالا هال ةو الكحالالابنيَ وبسالالانر مالالا أنال ل هللا علالالى رسالالله مالالو كح ال‬
‫الارا‬
‫ورساحبَ معحق ًدا أهنا – بصار ا الصحيحة ب أو لحق ا أةدي احملرفني واملبدلني ‪ -‬و اب هللا وكالمهَ وأهنا ن ل ن ً‬
‫و دى للناس كالاب ال ةرج مالو الظلمالاب إاب النالارَ وأهنالا يالمن املعحقالد الصالحي عالو هللا ورسالله واليالام اظ الرَ وغالري‬
‫ذلك مو أصال احعحقاق وإ ال العباقة هلل و د و ن ة ه عو النقانب واملعاة وك ما ى بكماله وجالله‪.‬‬
‫ي الا أبو كح ال هللا ورسالالاح ه – ص الالار ا الصالالحيحة ب ال الححرةالالا والحبالالدة – ةص الالدي‬ ‫‪ -2‬وةالالؤمو املسالالل أة ً‬
‫أي أصال ال م الالو أص الالال احعحق الالاق ومك الالارم األ الالالي وكلي الالاب ال الالدةو وجانال ال‬ ‫يال الاَ وح الالةحلا أو حع الالار‬ ‫بعي ال ا بع ً‬
‫اإل بار عو احلااقف السابقة أو الال قة‪.‬‬
‫و د وصا هللا القرآو أبنه ن ل مصد ًا ملا بني ةدةه مو الكح السابقةَ فقال سبحانه‪{ :‬ن ال ل علْيالك الْكحالاب‬
‫م ْحل ّل مص ّد ًا لما ب ْني ةدةْه وأنْال ل الحال ْاراة واإل َْني } [آل عمراو‪ َ]3:‬وجع ذلك اة علالى مالو ك الر مالو أ ال الكحالاب‬
‫ملقرآوَ إذ كيا ةك روو بكحاب ن ل مصد ًا ملا عند مو احللَ فقال سبحانه‪{ :‬وآمناا مبا أن لْال مصال ّد ًا لمالا معكال ْ‬
‫وح كاناا أول كاف ٍر به وح ْأيوا آبايت مثنًا ل ًيال وإاي فا القاو} [البقرة‪]41:‬‬
‫‪ -3‬و د أمر هللا سبحانه األ اام ال ةو أرسل إلي الكح السماوةة السابقة بطاعة رسل َ واحلك مبا أنال ل‬
‫ل ك الكح مو أوامر و أرةعابَ و كرر أمر الرس أل اام بعباقة هللا و قاا وطاعة الرسال َ كمالا كالى‬ ‫هللا علي‬
‫اعب الدوا اه وا القالا وأطيع الاو}‬ ‫هللا عالالن الالاا ‪{ :‬فالا القاا اه وأطيع الاو} [الأالالعراء‪ َ]108:‬و الالال نالالاع عليالاله السالالالم‪{ :‬أو ْ‬
‫[ناع‪ َ]3:‬و ال عيسى عليه السالم‪{ :‬ومص ّد ًا لما ب ْني ةدي مو الحال ْاراة وأل لك ْ بال ْع ال ي ّرم علالْيك ْ وجْ الحك ْ‬
‫آبة ٍة م ْو ربّك ْ فا القاا اه وأطيعاو} [آل عمراو‪.]50:‬‬
‫‪ -4‬لكالو مالالو امل ال أو نعلال أو وجالالاب ا بالالال كال كحالالاب مالو الكحالالاب السالالابقة والعمال مبالالا يالالمنه مالالو أ كالالام‬
‫الحمرا الو أييت كحالاب آ الر ةنسالل الكحالاب السالابل مجلالةَ أو ةنسالل بعال مالا فياله مالو أ كالامَ وبنال ول كحالاب هللا‬ ‫ةظ مس ً‬
‫ا الامت ورسالالحه األ الالرية إاب أ ال األر ‪ -‬القالرآو الكالالرمي ‪ -‬نسالة الكحال والأالرانا السالابقة كل الاَ وجالالاء ال ا الكحالالاب‬
‫م يمنًا على ك ما قدمه مو الكح َ كما ال عالااب‪{ :‬وأن لْنالا إلْيالك الْكحالاب م ْحلال ّل مصال ّد ًا لمالا بال ْني ةدةْاله مالو الْكحالاب‬
‫و‪1‬‬
‫ام عنْ الد ْ‬ ‫وم ْيمنًالا علْياله} [املانالالدة‪ َ]48:‬و الالال سالالبحانه‪{ :‬الال ةو ةالحبعالاو الرسالال الناليب األ ّمالاب الال ي جيدوناله م ْكحال ً‬
‫الح ال ْاراة واإلَني ال أيْم الر ْ ملْم ْعالروف وةالنْال الا ْ ع الو الْمنكالر و ال ا ال الطيّبالاب و ال ّرم عل الْي ا ْ بانالث وةي الا ع النْال ْ إ ْ‬
‫ص الر ْ‬
‫واأل ْغ الالل ال اليت كان ال ْ عل الْي ْ فال ال ةو آمن الاا ب اله وع ال رو ونص الرو وا البالع الاا الن الار ال ال ي أن ال ل مع اله أ ْول الك ال الْم ْ لحال الاو}‬
‫[األعراف‪]157:‬‬
‫وب لك عني على ك مو بلةه القرآو ومسا بدعاة املصط ى صاللى هللا علياله وسالل أو ةحبالا القالرآوَ وةعمال مبالا‬
‫فيهَ وإح فالنار عا بحه و ا مو ا اسرةوَ كما ال عالااب‪{ :‬ومال ْو ةالْبالحالغ غال ْري اإل ْسالالم قةنًالا فاللال ْو ةال ْقبال مْناله و الا اظ الرة‬
‫مالو ا ْ اسالرةو} [آل عمالراو‪ َ]85:‬و الال النالاليب صاللى هللا علياله وسالالل ‪« :‬والال ي ن الالأ حممالد بيالد ح ةسالالما يب أ الد مالالو‬
‫ال األمالالة‪ -‬أي أمالالة الالالدعاة و ال البأالرةة كل الالا‪ -‬ة الالاقي وح نصالراين الالاب ومل ةالالؤمو مل ال ي أرسالالل بالاله إح كالالاو مالالو‬
‫أصحاب النالار و‪ َ 2‬وثبال أو عمالر بالو ا طالاب أ الى الناليب صاللى هللا علياله وسالل بكحالاب أصالابه مالو بعال أ ال الكحال َ‬

‫و‪ 1‬ومعل وم يمنًا كما ال ابو كثري‪ :‬أي أمينًاَ وشا ًداَ و اك ًمالا علالالى كال كحالالاب بلالالهَ و الالد جعال هللا ال ا الكحالالاب العظالالي َ الال ي أن لالاله‬
‫آ ر الكح و ات اَ أمشل ا وأعظم ا وأ كم اَ يث مجا فيه حماسالالو مالالا بلالالهَ وةاق مالالو الكمالالاحب مالالا لالاليأ غالالري ؛ فل ال ا جعلالاله‬
‫اكما علي ا كل ا‪.‬‬
‫شا ًدا وأمينًا و ً‬
‫و‪ 2‬روا مسل و‪ َ 153‬وأ د و‪. 27420‬‬
 ‫‪64‬‬

‫فق الرأ النالاليب صالاللى هللا عليالاله وسالالل فةي ال فقالالال‪« :‬أمح اكالالاو في الالا ا ابالالو ا طالالاب وال ال ي ن سالالاب بيالالد لقالالد ج الالحك هالالا‬
‫بييالالاء نقيالالة ح سالالألا عالالو شالالابء فيةال وك الالالل فحكال باا بالاله أو بباطال فحصالالد اا بالالهَ والال ي ن سالالاب بيالالد لالالا أو ماسالالى‬
‫صلى هللا عليه وسل كاو يًا ما وسعه إح أو ةحبعين و‪. 1‬‬
‫أما مو آمو بنبيه ال ي أرس إليهَ آمو ملنيب صلى هللا عليه وسل ينما مسا بدعا ه فله أجراوَ كما ال‬
‫و‪2‬‬
‫يالا‪« :‬ثالثالالة ا ال‬
‫طابالاله ار ال عظالالي الالالروم‪« :‬أسالالل سالالل ةؤ الالك هللا أجالرا مالالر ني َ و الالال أة ً‬ ‫صالاللى هللا عليالاله وسالالل‬
‫أج الراو‪ :‬رج ال مالالو أ ال الكحالالاب آمالالو بنبيالاله وآمالالو مبحمالالد صالاللى هللا عليالاله وسالالل َ والعبالالد اململالالاا إذا أقى الالل هللا و الالل‬
‫مااليهَ ورج كانال عنالد أمالة فأقهالا فأ سالو قةب الا وعلم الا فأ سالو عليم الا أعحق الا فح وج الا فلاله أجالراو َ الال‬
‫عامر أعطيناك ا بةري شابء د كاو ةرك فيما قوهنا إاب املدةنةو‪. 3‬‬
‫و ناا الكثري مو الدراساب الاليت كحب الا م ثالاو مساللماو وغالري مساللمني‪ -‬الو مالو الي الاق والنصالارى أن سال‬
‫ا األمرَ د أ هللا وأ رسالاله صاللى هللا علياله وسالل‬ ‫– إثباب حترةا الحاراة واإلَني َ مبا ةةنينا عو اإلطالة‬
‫عو حترةالا الي الاق والنصالارى للحالاراة واإلَنيال َ سالااء بكحمالاو الالبع من الاَ أو حترة اله عالو مااضالعهَ أو ا الحالي كالالم أو‬
‫أ كام بأرةة ونسبح ا إاب هللا عااب‪.‬‬
‫كال ال لك ةثبال ال النظال الالر املنصال الالا مال ال الحال الالاراة واإلَنيال ال املاج الالاقةو بال الالني أةال الالدةنا اظو أهنمال الالا عرضال الالا لكثال الالري مال الالو‬
‫صالا ةقطالالا كال منصالالا اسالالححالة صالالدور ا عالالو هللا سالالبحانهَ أو عالالو رسالالله الك الرام‬ ‫الححرةالالا والحبالالدة َ يالالث يالالمنا نصا ً‬
‫نظرا ملا في ا مو نسالبة القبالان إاب هللا أو إاب رسالله صاللااب هللا وسالالمه علالي َ أو اشالحمااا‬ ‫صلااب هللا وسالمه علي ؛ ً‬
‫علالالى ا رافالالاب واألسالالاطري الالاليت أثبح ال قالالانل العلال الحا الرةيب وأقلالالة العق ال والبدا الالة بطالهنالالا وك ال ها و نا يال اَ أو إةراق الالا‬
‫أل طاء اترىية حنا ما ما ذكر ه لك الكح ن س ا مااضا أ رى أو حعار ما احلقانل الحارىية الثابحة‪.‬‬
‫وأ ريا ةبقالى سالؤال م ال رمبالا طالري إاب األذ الاو بعالد كال مالا أسالل نا مالو أقلالة علالى طالري الححرةالا إاب الحالاراة‬
‫واإلَني َ و ا‪ :‬أنه إذا كاو الححرةا الحالاراة واإلَنيال بحًالا ثبالا ًات قيقيًالا ح رةال فياله بالنب القالرآو مالو ج الةَ ومألقلالة‬
‫احلسية مو ج ة أ رىَ فما معل أو القرآو جاء مصد ًا ملا قدمه مو الكح اإلاية؟‬
‫واجلااب ا أو معل ذلك‪ :‬وأو القرآو جاء مؤة ًدا للحل ال ي ورق في ا مو عباقة هللا و د َ واإل او برسلهَ‬
‫والحصالالدةل مجلال اءَ ورعاةالالة احلالالل والعالالدل والح الالةلل مأل الالالي الصالالاحلةَ و الالا الا ال ذا الاله م يمنًالا علي الالا ومبينًالا مالالا و الالا‬
‫في ا مو أ طاء وأغال‬
‫وحترةا و صحيا و ةيري و بدة َ وإذا انح ال ال األ طالاء الاليت أق ل الا رجالال الالدةو علالى الكحال السالماوةة وةورو الا‬
‫على الناس مس هللا ر احلل واسحباو والحقى القرآو ما الحالاراة واإلَنيال ‪ { :‬ال ْ ا أ ْ ال الْكحالاب ل ْسالح ْ علالى شال ْاب ٍء الو‬
‫قيماا الحال ْاراة واإلَني وما أن ل إلْيك ْ م ْو ربّك ْ } [املاندة‪ َ ]68:‬وإ امح ما ح ححقل إح بعد ط ريزا مو ال ةا و‪. 4‬‬
‫مثرات اإلميان ابلكتب والرساالت‪:‬‬
‫وح شالالك أو اإل الالاو ملكح ال والرسالالاحب ةثمالالر مث الراب جليلالالة ل ال املالالؤمو وعقلالاله وسالاللاكهَ إضالالافة إاب كانالاله‬
‫أ د أركاو اإل او اليت ح ص عقيدة املكلا إح بححقيق اَ ومو لك الثمرابو‪: 1‬‬

‫و‪ 1‬روا أ د و‪ َ 14736‬والدارماب و‪. 435‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ َ 7‬ومسل و‪. 1773‬‬
‫و‪ 3‬روا البةاري و‪ َ 5083‬ومسل و‪. 154‬‬
‫و‪ 4‬السيد سابل‪ :‬العقاند اإلسالمية ‪.149‬‬
 ‫‪65‬‬

‫الام أو نبيًالا ة الدة بالهَ كمالا الال سالبحانه {وإ ْو مال ْو‬
‫‪ -1‬العل بعناةة هللا عااب بعباق َ يث أن ل لكال الام كح ً‬
‫أم ٍة إح ال في ا ن ألةر } [فاطر‪ ]24 :‬ومل ةيا سبحانه البأالر ةسالريوو مبقحيالى أ الاان أو عقالاا أو مالا حعالارف علياله‬
‫كال أمالة مالالن ةالا ةالالؤقي حمالا إاب ال ر الالة واح الحالف واليالالاللَ كمالا الالال سالبحانه {كالاو النالاس أمالةً وا الد ًة فالبالعالث اه‬
‫النبيّ ال الني مب ّأ ال الرةو ومن ال ال رةو وأن ال ال ل مع ال ال الْكح ال الاب م ْحل ال ال ّل ل ال الي ْحك ب ال ال ْني الن ال الاس فيم ال الا ا ْ حالل ال الاا في ال الاله وم ال الا ا ْ حالل ال الا في ال الاله}‬
‫[البقرة‪.]213:‬‬
‫‪ -2‬العل الكمة هللا عااب شرعهَ يث شرل لك ام ما ةناس أ ااا َ كما ال عااب‪{ :‬لكال ٍّ جعلْنالا‬
‫اجا} [املاندة‪ َ]48:‬فك رسالة جاءب لحناس البأر و ن وااَ و حم برسالة املصط ى‬ ‫مْنك ْ ش ْرعةً ومْنال ً‬
‫صلى هللا عليه وسل ‪.‬‬
‫‪ – 3‬شالكر نعمالالة هللا علالالى إنال ال الكحال ومالالا يالالمنحه مالو ااداةالالة والرشالالاقَ فمالالو ر الة هللا أو يال علالالى بالالين‬
‫آقم وكالالرم أعظ ال كالالرميَ يالالث أن ال ل علالالي كحبًالا اشالالحمل علالالى كالمالاله سالالبحانهَ ون ال ل هالالا أفي ال مالنكحالاله و الالا أمالالني‬
‫الا اب ج ة َ على أفي لقه و األنبياء والرس ‪.‬‬
‫‪ -4‬اح حمام البالغ ملعقيدة و ا يد هللا سبحانهَ وغرس ذلالك القلالاب والعقالالَ وجعال ال القيالية الاب‬
‫نقطالة احنطالالي إلصالالع األمالة و ةيالري أ الاال املسالاللمنيَ و قالد ا علالى سالانر القيالاا األ الرىَ إذ إو الكحال السالالماوةة‬
‫مجيعا ورساحب األنبيالاء والرسال الد جالاءب ابحالداء لحقالرر ال ا األمالرَ ولحاعلاله م حالاع قعا الا وغرضال ا األساسالاب ومالا مالو‬ ‫ً‬
‫ٍ‬
‫رسال إح ال لقامه اعبدوا هللا ما لك مو إلاله غالري َ كمالا الال عالااب‪{ :‬ومالا أ ْرساللْنا مال ْو الْبلالك مال ْو رسالال إح نالا اب إلْياله‬
‫اعبدوو} [األنبياء‪.]25:‬‬ ‫أنه ح إله إح أ ف ْ‬
‫‪ – 5‬الالرق علالى قعالالاة فصال الالالدةو عالو الدولالةَ أو فصال الالدةو عالالو احليالاة بأالو جاانب الالاَ أو املكح الني ملعقال‬
‫واملة اليةو ب الالهَ ة الالو ن الاا أو اس الالحطاعة العق ال البأ الالري أو ةس الالحق بن س الاله اإلقراا الح ص الاليلاب لك ال م الالا ق الالل س الالعاقة‬
‫اإلنساو الدنيا واظ رةَ إذ لا كاو األمر ك لك مالا أنال ل هللا رسالاح ه علالى العبالاق اليى لحالالة مبالا فياله صالالع قةالن‬
‫كاما الةب أمار احلياة وجاانب ا املةحل ةَ وح ةكاق ةعرف كحاب منال ل ح‬ ‫الرساحب أ ً‬ ‫وقنيا َ و د يمن ك‬
‫ةحيمو ساى ‪,‬ماعة مو اظقاب واأل ال يابَ قوو أو قيو بحأرةا جدةدَ و و إذا نظر إاب اإلَنيال فسالاف َنالد‬
‫أنالاله جالالاء مصالالد ًا ومحب ًعالا ملالالا الحالالاراة ومالالا في الالا مالالو أالرةعاب وأ كالالام األعال األغلال َ وإو نسالالل بعال مالالا في الالا مالالو‬
‫أ كامَ وأ شيًا ةا في ا مو حمرمابَ كما ال عااب‪{ :‬ومص ّد ًا لما بال ْني ةالدي مالو الح ال ْاراة وأل ال لكال ْ بال ْعال الال ي‬
‫ّرم علْيك ْ } [آل عمراو‪.]50:‬‬
‫***‬

‫و‪ 1‬انظر الأيل ابو عثيمني‪ :‬شرع أصال اإل اوَ ضمو ‪,‬مال الرسان واملحاو العلمية ‪.91 /3‬‬
 ‫‪66‬‬

‫األصل الرابع‪ :‬اإلميان ابلرسل‬

‫واإل او مألنبياء والرس ا األص الرابا مو أصال العقيدة وأركاو اإل او اليت ح ةص إ الاو املكلالا إح إذا‬
‫قق ا على وج ا الصحي َ واملقصالاق هال ا الالركو الا الحصالدةل اجلالاةم أبو هلل أنبيالاء ورسالالًَ اصالط ا مالو بالني عبالاق‬
‫مجيعا األمانةَ ونصالحاا ألة ال َ وأ الاماا علالي احلاالةَ وبلةالاا رسالاحب‬ ‫وار يا حلم قةنهَ و ص برساح ه و د أقوا ً‬
‫ره قوو أو ةكحماا أو ةةريوا أو ةبدلاا من ا شيًا‪.‬‬
‫أمارا أربعةَ و ابو‪: 1‬‬
‫وح ةص إ او املكلا ملرس إح إذا قل ً‬
‫مجيعا ل مو هللا عاابَ فمو ك ر برسالالة وا الد مالن فقالد ك الر مجلميالاَ كمالا‬ ‫ً‬ ‫أوالً‪ :‬اإل او أبو رسالة الرس‬
‫اع الْم ْرس اللني} [الأالالعراء‪ َ ]105:‬فاعل ال هللا مك ال بني جلميالالا الرس ال َ مالالا أنالاله مل أي ال‬ ‫الالال هللا عالالااب‪{ :‬ك ال ب ْ ال ْام ن ال ٍ‬
‫رسالالال سالالاى نالالاع عليالاله السالالالمَ وعلالالى ال ا فمالالو ك ال ب رسالالالة حممالالد صالاللى هللا عليالاله وسالالل ف الالا مك ال ب لرسالالالة سالالانر‬
‫الرس ال َ الالو لالالا ةع ال أن الاله مصالالدي برسالالالة ماسالالى أو عيس الالى علي مالالا السالالالمَ و الالد الالال هللا سالالبحانه‪{ :‬وم ال ْو ةالْبالح الغ غ ال ْري‬
‫اإل ْسالم قةنًا فالل ْو ةال ْقب منْه و ا اظ رة مو ا ْ اسرةو} [آل عمراو‪.]85:‬‬
‫اثنًيـا‪ :‬اإل الالاو الح صاليلاب مبالالو علمنالالا امساله مالالن َ و ال سالالة وعأالروو نبيًالا ورسالالاحًَ وأمالا مالالو مل نعلال امسالاله مالالن‬
‫ص ْ علْيك} [النساء‪.]164:‬‬ ‫صنا ْ علْيك م ْو الْب ورس ًال ملْ نال ْقص ْ‬ ‫فنؤمو به إمجاحًَ كما ال عااب‪{ :‬ورس ًال ْد ص ْ‬
‫اثلثًا‪ :‬صدةل ما ص مو أ بار َ ونق إلينا مو معا ا َ بأر أو ةرق ذلك بطرةل معح ‪.‬‬
‫ابعا‪ :‬العم بأرةعة مو أرس إلينالا مالن َ و الا الات حممالد صاللى هللا علياله وسالل َ املرسال إاب مجيالا النالاسَ‬ ‫رً‬
‫أن سال ْ ر ًجالا ةالا يالْي وةساللّماا‬ ‫الال عالااب‪{ :‬فالال وربالّك ح ةال ْؤمنالاو الو ّكمالاا فيمالا شالار بالْي النال ْ ح جيالدوا‬
‫يما} [النساء‪.]65:‬‬ ‫ْسل ً‬
‫وجوب اإلميان هميع األنبياء والرسل عليهم السالمو‪: 2‬‬
‫الالاله‬ ‫أوج ال هللا علالالى ع بالالاق أو ةؤمن الاا جبميالالا رسالالله وأنبيانالالهَ وجالالاء األمالالر ب ال لك علالالى سالالبي العمالالامَ كمالالا‬
‫عااب‪{ :‬فآمناا مه ورسله} [النساء‪ َ ]171:‬و د رم هللا سبحانه الح ر ة بني الرس اإل اوَ فقالال عالااب‪{ :‬والال ةو‬
‫آمن الاا مه ورس الله وملْ ةال ّر الاا ب ال ْني أ ال ٍد م الْنال ْ أ ْول الك س ال ْاف ةال ال ْؤ ي ْ أج الار ْ وك الاو اه غ ال ًارا ر ي ًم الا} [النس الالاء‪َ]152:‬‬
‫وجع سبحانه ذلك مو الك ر والياللَ فقال عااب‪{ :‬إو ال ةو ة ْك روو مه ورسله وةرةدوو أ ْو ةال ّر اا ب ْني اه ورسله‬
‫وةالقالالاو ن ال ْؤمو بالبال ْع ٍ ون ْك الر بالبال ْع ٍ وةرةالالدوو أ ْو ةالحةال وا ب ال ْني ذلالك سالب ًيال و‪ 150‬أ ْول الك ال الْكالافروو قالَا وأ ْعح ال ْد‬
‫للْكافرةو ع ًام م ينًا} [النساء‪.]151 -150‬‬
‫ومالالو الالالل اظاب امل ال كارة آن ً الا وغري الالا ةحبالالني لنالالا أو‪ :‬املسالالل مطال ال أبو ةالالؤمو أبنبيالالاء هللا ورسالالله أمجعالالنيَ‬
‫سااء عل أعياهن و اصي أعداق وأمسان َ أم مل ةعل ذلكَ وأو ا اإل او اإلمجايل حبد أو ةصحبه إ او صاليلاب‬
‫آ ر بك مو مسى هللا كحابه أو مسى رساله صلى هللا عليه وسل سنحه الصحيحة مو األنبياء والرس ‪.‬‬
‫وح شالالك أو األنبيالالاء والرس ال ج ال غ الالري وأو عالالدق كبالالري ج ال ًداَ وةالالدل علالالى ذلالالك نصالالا الكحالالاب والسالالنةَ‬
‫فرقا إح إذا بعث في رساحً‪{ :‬وما كنا مع ّبني و نالْبالعالث‬ ‫ومن ا أو هللا سبحانه يى بر حه وعدله أح ةع ب أمة أو ً‬

‫‪.95 َ94‬‬ ‫و‪ 1‬انظر ابو عثيمني‪ :‬شرع أصال اإل او‬
‫و‪ 2‬انظالالر الكالالالم عالالو ال املسالالألة صالاليالً عنالالد الالافم كمالالاب‪ :‬معالالارخ القبالالال ‪ َ61 َ60/2‬وأيب بكالالر اجل انالالري‪ :‬عقيالالدة املالالؤموَ‬
‫‪.279 -274‬‬
 ‫‪67‬‬

‫ةر أو الاقَ كمالا الال عالااب‪{ :‬وإ ْو‬ ‫رس ًاح} [اإلسراء‪ َ ]15:‬وةي على ذلالك عالدم وجالاق أمالة أو الام مل ةبعالث إلالي نال‬
‫ال ٍاق} [الرعالد‪ َ]7:‬وإذا كالاو عالدق‬ ‫م ْو أم ٍة إح ال في ا ن ألةر} [فالاطر‪ َ]24:‬و الال عالااب‪{ :‬إنالا أنْال منال ألر ولكال ّ ال ْاٍم‬
‫كبريا ج ًداَ فك لك احلال فيما ىب عدق األنبياء والرس ‪.‬‬ ‫األم واأل اام ً‬
‫و د ورق السنة صرة بعدق األنبياء والرس َ وذلك فيما روا أ د مسند عو أيب ذرَ أنه سالأل رسالال‬
‫الريا و‪ َ 1‬و‬
‫هللا صالاللى هللا عليالاله وسالالل فقالالال‪ :‬ك ال املرسالاللاو؟ فقالالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل ‪« :‬ثالمثانالالة وبيالالعة عأالالر مجًالا غ ال ً‬
‫و‪2‬‬
‫رواةة أ رى س صلى هللا عليه وسل عو عدق األنبياءَ ف كر أهن مانة وأربعة وعأروو أل ا‬
‫ومل ة كر هللا لنا سالبحانه أمسالاء الؤحء األنبيالاء والرسال وأ بالار صاليالًَ بال مالن مالو الب علينالا ال ومالن مل ةقالب‬
‫صال ْ علْيالك وكلال اه ماسالى كْلي ًمالا}‬ ‫صنا ْ علْيك م ْو الْب ورسال ًال ملْ نال ْقص ْ‬ ‫علينا َ كما ال عااب‪{ :‬ورس ًال ْد ص ْ‬
‫ب علْيالك}‬ ‫صنا علْيالك ومالْنال ْ مال ْو ملْ نال ْقصال ْ‬
‫[النساء‪ َ]164:‬و ال سبحانه‪{ :‬ولق ْد أ ْرسلْنا رس ًال م ْو الْبلك مْنال ْ م ْو ص ْ‬
‫[غافر‪.]78:‬‬
‫واألنبيالالاء والرس ال امل ال كاروو القالالرآو الكالالرمي سالالة وعأالالرووَ مالالن مثانيالالة عأالالر ورق ذكالالر با ًع الا سالالياي‬
‫ٍ‬
‫وا د سارة األنعام وذلك اله‪{ :‬و لْك احالنا آ الْيالنا ا إبْالرا ي على ال ْامه نال ْرفا قرجاب م ْو نأالاء إو ربالك كالي أل‬
‫علالي أل و‪ 83‬وو ْبالن الا ل اله إ ْسالحاي وةال ْعق الاب ك ال َال الدةْالنا ونا ً الا الدةْالنا مال ْو الْب ال وم ال ْو ذ ّرةحاله قاوق وس اللْيماو وأة الاب وةاس الا‬
‫وماسى و اروو وك لك َْن ي الْم ْحسنني و‪ 84‬وةكرا و ْىي وعيسى وإلْياس ك َ مو الصالاحلني و‪ 85‬وإ ْمساعيال والْيسالا‬
‫وةانأ ولاطًا وك َال فيلْنا علالى الْعالالمني} [األنعالام‪ َ ]86:‬وةبقالى سالبعة رسال وأنبيالاء ذكالروا مااضالا مح ر الة مالو كحالاب‬
‫مجيعا الصالة والسالم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫هللا عاابَ و وآقمَ و اقَ وصا وشعي َ وإقرةأَ وذو الك َ وحممد علي‬
‫وما وجاب اإل او جبميا األنبياء والرس و رمة الح ر ة بين َ فال مانا مو امل اضاللة بيالن علالى الاجاله الالاارق‬
‫النصا الأرعيةَ وقوو أو ة مو ذلك أي نال مو احنحقا للم يال أو الحعص لنيب قوو آ رو‪ َ 3‬والالدلي‬
‫علالالى ج الااة امل اضالاللة بالالني األنبيالالاء والرس ال الالا الالاله‪ { :‬لْ الك الرس ال في اللْنا بال ْعي ال ْ عل الى بال ْع ال ٍ م الْنال ْ م ال ْو كل ال اه ورف الا‬
‫اب وآ الْيالنا عيسى ابْو م ْرمي الْباليّناب وأة ْد بروع الْقدس} [البقرة‪ َ]253:‬و اله عااب‪{ :‬ولق ْد في ْلنا بال ْع‬ ‫بالعي قرج ٍ‬
‫ْ ْ‬
‫النبيّني على بال ْع ٍ وآ الْيالنا قاوق ةب ًارا} [اإلسراء‪.]55:‬‬
‫أمالالا الح يالالي الال ي ةنبالالئ عالالو العصالالبية أو امل الالا رة أو اإلةراء بالالبع األنبيالالاء ف الالا ةنالالالَ وعلالالى ذلالالك ةحنال ل مالالا‬
‫روا الأالاليةاو مالالو الالدةث أيب رةالالرة رضالالاب هللا عنالاله الالال‪ :‬بينمالالا ة الالاقي ةعالالر سالاللعحه أعطالالاب هالالا شالاليًا كر الالهَ فقالالال‪ :‬ح‬
‫وال ي اصط ى ماسى على البأرَ فسمعه رج مو األنصار فقام فلط وج ه و ال‪ :‬قال وال ي اصط ى ماسى على‬
‫إليالالهَ فقالالال أم القاس ال إو يل ذمالالة وع ال ًدا فمالالا مل فالالالو لط ال‬ ‫البأالالرَ والنالاليب صالاللى هللا عليالاله وسالالل بالالني أ الالر َ ف ال‬
‫وج ابَ فقال مل لطم وج ه؟ فال كر َ فةيال الناليب صاللى هللا علياله الو رنالاب وج اله الال‪« :‬ح ياللاا بالني أنبيالاء‬
‫األر إح مالو شالاء هللاَ ةالن ل فياله أ الرى فالأكاو أول مالو‬ ‫السمااب ومالو‬ ‫الصار فيصعل مو‬ ‫هللاَ فحلنه ةن ل‬
‫بعالثَ فالالحلذا ماسالالى آ ال ملعالر َ فالالال أقري أ اسال بصالالعقحه ةالام الطالالار أم بعالالث بلالالابَ وح أ الال إو أ ال ًدا أفيال مالالو‬
‫ةانأ بو مو و‪. 4‬‬

‫السلسلة الصحيحة و‪. 2668‬‬ ‫املسحدرا ‪ َ288 /2‬وصححه األلباين‬ ‫و‪ 1‬روا أ د و‪ َ 21042 َ21036‬واحلاك‬
‫السلسلة الصحيحة و‪. 2668‬‬ ‫و‪ 2‬روا أ د و‪ َ 21785‬و ك عليه األلباين أبنه صحي لةري َ كما‬
‫و‪ 3‬انظر ابو يمية‪, :‬مال ال حاوى ‪ َ224 -223 /2‬وابو أيب الع احلن ابَ شرع العقيدة الطحاوةة ‪.164 -158 /1‬‬
‫و‪ 4‬روا البةاري و‪ َ 3415‬ومسل و‪. 2373‬‬
 ‫‪68‬‬

‫وأفيال الرسال ال ا مسالالة أولالالا العال مَ و ال نالالاع وإبالرا ي وماسالالى وعيسالالى وحممالالدَ علالالي مجي ًعالا صالاللااب هللا‬
‫اع وإبْالرا ي وماسالى وعيسالى ابْالو‬ ‫وسالالمهَ و ال املال كروو الاله عالااب‪{ :‬وإ ْذ أ ال ْ مالو النبيّالني ميثالا ال ْ ومْنالك ومال ْو نال ٍ‬
‫الالدعاة إاب هللا و بليالغ قةنالهَ لال ا‬ ‫م ْرمي وأ ال ْ مالْنال ْ ميثا ًالا غليظًالا} [األ ال اب‪ ]7:‬و الد مسالاا بال لك لصال وج الاق‬
‫صال ْ كمالا صال أولالا‬ ‫الالدعاة إاب هللا‪{ :‬فا ْ‬ ‫أمر هللا رساله صلى هللا عليه وسل مح حداء هال والحأسالاب بصال وج الاق‬
‫الْع ْم مو الرس وح ْسحال ْعا ْ ا ْ } [األ قاف‪.]35 :‬‬
‫وأفي ال الرس ال واألنبيالالاء عل الالى اإلطالالاليَ وإمالالام و ان الالد وسالاليد مجي ًع الا الالا رس الالنا حممالالد صالاللى هللا عل الالي‬
‫وسل َ القان ‪« :‬أ سيد الناس ةام القيامة و‪ َ 1‬والقان صلى هللا عليه وسل ‪« :‬أ سيد ولد آقم وح فةرَ وأ أول مو‬
‫نأ الالل األر عن الاله ة الالام القيام الالة وح فة الالر َ وأ أول ش الالافا وأول مأال ال ا وح فة الالرَ ولال الااء احلم الالد بي الالدي ة الالام القيامال الالة وح‬
‫فةالر و‪ َ 2‬و الد الح هللا بنبياله ورسالاله حممالد صاللى هللا علياله وسالالل مب الرسالالة والنبالاةَ فكال مالالو اقعالى النبالاة بعالد ف الالا‬
‫كافر ضال مي َ الا ملا طع به نصا الكحاب والسنة وأمجع عليه األمةَ يالث الال عالااب‪{ :‬مالا كالاو حممال ألد‬
‫يما} [األ اب‪.]40:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫أم أ د م ْو رجالك ْ ولك ْو رسال اه و امت النبيّني وكاو اه بك ّ ش ْابء عل ً‬
‫و ائف الرسل واملقصد من إرساهلم‪:‬‬
‫عالدقب نصالالا القالالرآو والسالالنة الالاليت بالالني املالراق مالالو بعثالة الرسال َ واملقصالالد الال ي أرسالالل هللا عالالااب مالالو أجلالالهَ‬
‫و كننا إمجال ذلك فيما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬الدعاة إاب عباقة هللا و د َ و ا يد َ ومعرفحه أبمسانه وص ا هَ ونب األو و والأركاء وسانر ما ةعبد مو‬
‫قوو هللا عالاابَ و ال ا األمالالر الا ةبالالدة الرسالاحب اإلايالالة وغاةح الاَ و طال ر ا الا وعمالالد اَ وكل الا ر كال علياله و سالالحند‬
‫وجاق ا إليهَ و بحديء منه و نح اب إليهَ كما أناله ثال نقطالة الصالرال األساساليةَ وميالداو املعركالة األول بالني الرسال وأة ال َ‬
‫و ال ا املاضال قارب ج اق األنبياء وقعا َ ومو أجله ارباا وساملااَ وأ باا وأبةيااَ وأوذوا وعاقواو‪. 3‬‬
‫و الالد أ ال هللا كحابالاله أنالاله بعالالث الرس ال واألنبيالالاء مجي ًع الا لبيالالاو ال ا األمالالر وحتقيقالالهَ كمالالا الالال سالالبحانه‪{ :‬ولق ال ْد‬
‫اجحنبالاا الطالاغاب} [النحال ‪ َ]36:‬و ح الالل قعالالاة األنبيالالاء مجي ًعالا أهنالالا بحالالدئ ه ال‬ ‫اعب الدوا اه و ْ‬ ‫بالعثْالنالا كال ّ أمال ٍة رسال ًاح أو ْ‬
‫اعب الدوا اه م الا لك ال ْ م ال ْو إل ال ٍه غ ال ْري } [ الالاق‪ َ ]84:‬و الالد كالالررب علالالى لسالالاو ك ال نالاليب ورسالالالَ كمالالا الالال‬ ‫اجلملالالة‪{ :‬ا ال ْام ْ‬
‫اعبدوو} [األنبياء‪.]25:‬‬ ‫ال إح نا اب إلْيه أنه ح إله إح أ ف ْ‬ ‫سبحانه‪{ :‬وما أرسلْنا مو الْبلك مو رس ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ -2‬البال املبنيَ فقد جع هللا الرس لة و يهَ وس راء إاب عباق وأمر بحبليغ قةو هللا إاب الناسَ وعالد‬
‫س الالبحانه ذل الالك مبثاب الالة الا ي الالة األساس الالية للرس ال مجي ًع الاَ ي الالث الالال س الالبحانه‪{ :‬فال ال ْ عل الى الرس ال إح الْ البال الْمبال الني}‬
‫[النح ‪ َ]35:‬و ال الرس أل اام ‪{ :‬وما علْيالنا إح الْبال الْمبني} [ةأ‪.]17:‬‬
‫‪ -3‬إ الراخ النالالاس مالالو الظلمالالاب إاب النالالارَ ومالالو اليالالالل إاب ااالالدىَ وإرشالالاق إاب الصالرا املسالالحقي َ و ال‬
‫الا ي الة الالاب م مالالة كال نالاليب ورسالالال أرسالالله هللا عالااب إاب امالالهَ كمالالا الال عالالااب عالالو ماسالالى علياله السالالالم‪{ :‬ولقال ْد أ ْرساللْنا‬
‫ماسى آبا نا أ ْو أ ْ ر ْخ ال ْامك مو الظلماب إاب النار} [إبرا ي ‪ َ]5:‬و ال عااب اطبًا نبيه صلى هللا عليه وسالل ‪{ :‬الالر‬
‫اب أن لْنا إلْيك لح ْةرخ الناس مو الظلماب إاب النار ْذو رّه ْ إاب صرا الْع ة ا ْحلميد} [إبالرا ي ‪ َ]1:‬وةلححالل هال‬
‫كح أل‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 3340‬ومسل و‪. 194‬‬

‫و‪ 2‬روا مسل و‪ َ 2278‬واليم ي و‪. 3615‬‬
‫الراس‪ :‬قعالالاة‬ ‫‪ َ26 َ25‬وق‪ .‬حممالالد لي ال‬ ‫و‪ 3‬انظالالر ابالالو كثالالري‪ :‬سالالري القالالرآو العظالالي ‪ َ569 /2‬وعبالالد الالالر و بالالو سالالو‪ :‬فالالح اجمليالالد‬
‫الحا يد ‪.9 َ7‬‬
 ‫‪69‬‬

‫امل مالالة قالالامي األفكالالار املنحرفالالة والعقانالالد ال ان الالةَ فك ال رسالالال أو نالاليب بعالالث إاب امالاله كالالاو ةالالدعا إاب الص الرا املسالالحقي‬
‫الاقا عليالاله السالالالم ةنكالالر‬
‫وعبالاقة هللا و الالد َ ةعالالل علالالى وجاله ا صالالا بنالالال اححنالراف الأالانا امالاله؛ واال ا وجالالد ً‬
‫األر وا بالال امل سالدةوَ‬ ‫على امه احسحعالء األر والحا في ا وصاحلًا عليه السالالم ةنكالر علالى اماله اإلفسالاق‬
‫ولاطًا عليه السالم ارب جر ة اللاا اليت اسحأرب امه‪.‬‬
‫‪ -4‬كيالالة الن الالاس وإصالالال اَ فمالالو ر الالة هللا بعبالالاق أو أرس ال إلالالي رس الالًَ وأن ال ل مع ال و يً الا وكحبًالا إل يالالاء‬
‫م الااب القلالالابَ ولينالالريوا الالالم الن الالاس‪{ :‬وك ال لك أ ْو ْيالن الا إلْي الك رو ً الا م ال ْو أ ْم الر م الا كْن ال ال ْدري م الا الْكح الاب وح اإل الاو‬
‫ولك ْو جع ْلنا ن ًارا هنْدي به م ْو نأاء م ْو عباق وإنك لحال ْ دي إاب صالرا ٍ م ْسالحقي ٍ } [الأالارى‪ َ]52:‬و الال عالااب‪ { :‬الا‬
‫ال ي بالعث األميني رس ًاح مْنال ةالْحاللاا علْي آا ه وةال ّكي وةالعلّم الْكحالاب وا ْحل ْكمالة وإ ْو كالاناا مالو الْبال ل الاب ضال ٍ‬
‫الل‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّّ‬
‫ني} [اجلمعة‪.]2:‬‬ ‫مب ٍ‬
‫‪ -5‬إ امالة احلاالالة وإةالالالة املعالالاذةرَ فالالال أ الالد أ ال إليالاله العال ر مالالو هللا عالالااب؛ ولال ا أرسال األنبيالالاء والرسال ؛ لال ال‬
‫ةكاو للناس علالى هللا االةَ ولال ال ةحعللالاا بال لك ةالام القيامالةَ و الال الناليب صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬لاليأ أ الد أ ال إلياله‬
‫املدع مو هللا ع وج َ مو أج ذلك مدع ن سهَ وليأ أ د أغري مو هللاَ مو أج ذلك رم ال اا رَ وليأ أ د‬
‫أ إليه الع ر مو هللاَ مو أج ذلك أن ل الكحاب وأرس الرس و‪. 1‬‬
‫‪ -6‬ومالالو مقاصالالد بعثالالة الرس ال أو ةكانالاا الالدوة سالالنة وأسالالاة صالالاحلة للبأالرةة مجي ًعالاَ ول ال ال الالحج النالالاس أو مالالا‬
‫أمروا به مو كاليا ارخ عو طا ة البأر ووسع َ ف ا األنبياء مالثل بأالر مالو حلال وقمَ أيكلالاو الطعالام و أالاو‬
‫األساايَ وما ذلك فقد امحثلاا ألوامر ره وأ اا ها عل ى أكم الاجا وأ سن اَ و الد أمالر هللا سالبحانه رسالاله صاللى‬
‫هللا علي الاله وس الالل َ واألم الالة مجي ًع الا أو قح الالدي بس الالرية األنبي الالاء و الالدة َ فق الالال س الالبحانه‪{ :‬أ ْول الك ال ال ةو الدى اه فب الدا‬
‫ا ْالح الد } [األنع الالام‪ َ ]90:‬و الالث هللا امل الالؤمنني عل الالى اح ح الالداء لي ال ال الالر و إب الرا ي علي الاله الس الالالم وم الالو مع الاله وحن ال هلل‬
‫وللمالؤمننيَ وبالران مالو الأالرا واملأالركنيَ فقالال سالبحانه‪ { :‬ال ْد كانال ْ لكال ْ أ ْسالاةأل سالنةأل إبْالرا ي والال ةو معاله إ ْذ الالاا‬
‫لقال ْام ْ إ ب الرآء مالْنك ْ وة الا ال ْعبالدوو مال ْو قوو اه ك ال ْر بك ال ْ وبالدا بالْيالنالنالا وبالْي النك الْع الداوة والْبال ْةيالاء أبال ًدا الو ال ْؤمن الاا مه‬
‫و ْ الد إح ال ال ْال إبْال الرا ي ألبي الاله أل ْس الحالةْ رو ل الك وم الا أ ْمل الك ل الك م الو اه م ال ْو ش ال ْاب ٍء ربالن الا علْي الك الاكلْن الا وإلْي الك أنالْبالن الا وإلْي الك‬
‫الْمصري} [املمححنة‪.]4:‬‬
‫واملحأم لقصالب األنبيالاء وسالري جيالد في الا مالا ح صالى مالو مااضالا القالدوة واألسالاة لسالانر طبقالاب املكل النيَ وملةحلالا‬
‫الصال اب واأل الالاليَ ف الالاب صالالب األنبيالالاء الالدوة للالالدعاة واملصالاللحنيَ كمالالا الالا احلالالال صالالب سالالانر األنبيالالاءَ وللملالالاا‬
‫وللحك الالامَ كم الالا ص الالب قاوق وس الالليماوَ ول الاليمء ول بن الالاء كم الالا ص الالة إب الرا ي وإمساعي ال َ وللأ الالباب كم الالا ص الالة‬
‫ةاسا عليه السالمَ وللمبحلني مملر والبالء كما صة أةاب عليه السالمَ وغري ذلك الكثري‪.‬‬
‫س الالري ه وقعا الاله وعباق الاله و لق الاله و عامال الاله‬ ‫وأم الالا اح ح الالداء بنبين الالا حمم الالد ص الاللى هللا علي الاله وس الالل َ ف الالال ش الالك أو‬
‫وج اق وفحا ا هَ أعظ القدوة وأ سو األساة ملو كاو ةرجا هللا واليام اظ الرَ كمالا الال هللا سالبحانه‪{ :‬لقال ْد كالاو لكال ْ‬
‫رسال اه أ ْساةأل سنةأل لم ْو كاو ةال ْرجا اه والْيال ْام اظ ر وذكر اه كث ًريا} [األ اب‪.]21:‬‬
‫‪ -7‬ومو و انا الرس ‪ -‬وحساليما أفيالل و الات نبينالا حممالد صاللى هللا علياله وسالل ‪ -‬الأال اقة علالى األمال‬
‫شرا إح و رو منهَ‬ ‫أبو الرس د بلةا رسالة هللاَ وبأرو وأن رو َ ومل ةيكاا ًريا إح وأرشدو إليهَ ومل ةيكاا ً‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 7416‬ومسل و‪. 2760 َ1499‬‬

 ‫‪70‬‬

‫يد وجْالنالا‬ ‫و د أ هللا سبحانه أنه ساف ةبعث مو ك أمة ش ي ًداَ فقال سبحانه‪{ :‬فكيا إذا جْالنا مو كال أمال ٍة بأال ٍ‬
‫ْ ّ‬ ‫ْ‬
‫ٍ‬
‫بك على ؤحء ش ي ًدا} [النساء‪ َ]41:‬و ال سبحانه‪{ :‬وةال ْام نالْبالعث ك ّ أمة ش ي ًدا علالْي ْ مال ْو أن سال ْ وجْالنالا بالك‬
‫ش ال ي ًدا عل الى الؤحء ونال لْن الا علْي الك الْكح الاب ْبالي الا ً لك ال ّ ش ال ْاب ٍء و ال ًدى ور ْ الةً وب ْأ الرى ل ْلم ْس اللمني} [النح ال ‪ َ]89:‬وأ ال‬
‫سبحانه أو عيسى عليه السالم ساف ةكاو ش ي ًدا على امه ةالام القيامالةَ فقالال سالبحانه‪{ :‬وإ ْو مال ْو أ ْ ال الْكحالاب إح‬
‫ليال ْؤمنو به الْب م ْا ه وةال ْام الْقيامة ةكاو علْي ْ ش ي ًدا} [النساء‪.]159:‬‬
‫‪ -8‬الحبأالري واإلنال ارَ و الالا مالو أ ال و الالانا الرسال َ وأ الالر مقاصالالد إرسالاا َ وقعالالاة الرسال جتمالا قان ًمالا بالالني‬
‫ةو اجلانبنيَو بلغ أزية الحبأري واإلن ار قعاة الرسال َ إاب ال درجالة الاليت َنالد في الا بعال آاب القالرآو قصالر الةالر‬
‫ةو األمرةوَ كما ال سبحانه سارة األنعام‪{ :‬وما نال ْرس الْم ْرسلني إح مب ّأرةو ومن رةو فمال ْو‬ ‫مو إرسال الرس‬
‫ف علْي ْ وح ْ ْ ناو} [األنعام‪.]48:‬‬ ‫صل فال ْا أل‬ ‫آمو وأ ْ‬
‫‪ -9‬ومالالو و الالانا الرس ال وم الالام يالالاقة أة ال َ وسياسالالة قني الالا بالالدةو هللا وش الرانعهَ فالرسالالال ام الاله الالا‬
‫إمالالام انالالد وةعالاليم َ و اضالالي ومالالدبر سياسالالح الدةنيالالة والدنياةالالةَ وح شالالك أو مالالو ةسالالحايباو لالالدعاة أي نالاليب أو‬
‫الالال‬ ‫رسالالال ةكانالالاو مجاعالالة وأمالالةَ و الالؤحء حالالاجاو إاب مالالو ةساس ال وةالالدبر أمالالار َ والرس ال ةقامالالاو ه ال امل مالالة‬
‫يالالا َ كمالالا الالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل ‪« :‬كانال ْ بالنالا إ ْس الراني ساسال ْ ْاألنْبيالاء كلم الا لالك ناليبَ ل اله ناليبَ وإناله ح ن اليب‬
‫بال ْعدي و‪. 1‬‬
‫و الالد أوجال ال هللا علال الالى الالام كال ال رسال الالال أو ةطيعال الالا وةحبع الالا َ وجعال ال طال الالاعح للرس الالال جال ال ءًا مال الالو طال الالاعح هلل‬
‫ال إح ليطالال ْذو اه} [النسالاء‪ َ]64:‬واملحأمال لسالري كثالري مالو األنبيالالاءَ‬ ‫سالبحانهَكما الال عالااب‪{ :‬ومالا أرسال ْلنا مالو رسال ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وحسيما مو كح ا الحمكني الكام أو اجل ناب األر َ مث ةاسا وماسى وقاوق وسليماو علي مجي ًعالا السالالمَ‬
‫جيد أهن كاناا ةقاقوو اجليا َ وةقسالماو األمالاالَ وةقيالاو بالني النالاس ا صالاماب والن اعالابَومو أمثلالة ذلالك الاله‬
‫ع الالااب‪{ :‬وقاوق وس اللْيماو إ ْذ ْكم الاو ا ْحل ال ْرف إ ْذ نال أ ال ْ في الاله غ الن الْق ال ْام وكن الا حلكْم ال ْ ش الا دةو} [األنبي الالاء‪َ]78:‬‬
‫و قى هللا قاوق عليه السالمَ فقالال سالبحانه‪{ :‬ا قاوق إ جع ْلنالاا لي الةً األ ْر فالا ْ ك ْ بال ْني النالاس م ْحلال ّل وح الحبالا‬
‫ا ْاالاى فاليي اللك ع ال ْو س البي اه} [ ‪ َ ]26:‬وأمالالا نبينالالا صالاللى هللا عليالاله وسالالل فكالالاو إمالالام األمالالة الصالالالةَ و انالالد‬
‫ا صامابَ ومو ةقس بين األماالَ و د أمر هللا عااب أو ك بالني النالاس مبالا أنال ل هللاَ‬ ‫الة وابَ والقاضاب بين‬
‫كما ال سبحانه‪{ :‬وأو ا ْ كال ْ بالْي النال ْ مبالا أنال ل اه وح الحبال ْا أ ْ الااء ْ وا ْ ال ْر ْ أ ْو ةال ْ حنالاا عال ْو بال ْعال مالا أنال ل اه إلْيالك‬
‫ال‬ ‫اعل ْ أنالا ةرةالالد اه أ ْو ةص اليبال ْ ب البال ْع ذنالاه ْ وإو كث ال ًريا م الو الن الاس ل اسالقاو} [املانالالدة‪ َ]49:‬ولع ال‬
‫فالحل ْو الال ال ْاا ف ال ْ‬
‫اظةة وما أشب ا الرق امل ح على العلمانيني مو قعاة فص الدةو عو احلياة أو الدةو عالو الدولالةَ والال اعمني أبناله صاللى‬
‫هللا عليه وسل كاو ‪,‬رق نيب ورسال ومعل للناسَ ومل ةكو اك ًمالا بيالن َ ومل ةؤسالأ قولالة ذاب شالرانا وأنظمالة كافالة‬
‫‪,‬احب احلياة‪.‬‬
‫صفات الرسل عليهم السالم‪:‬‬
‫األنبيالاء والرسال ال عبالالاق هللا املةلصالالاوَ وسال را إاب عبالالاق َ وأمنالالا علالى قةنالاله وشالالرعهَ و لالة و يالاله ورسالالالحه‬
‫إاب البأرَ واملكل او بدعاة البأرةة الحان ة ورق ا إاب رها وماح اَ وح شك أو لك امل ام العظيمة قحياب أح ةقام ها‬
‫أي وا د مو البأرَ وإ نا ةن ها فق اصة هللا مو لقهَ ال ةو صنع هللا على عينه واصط ا لرسالحه‪.‬‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 3455‬ومسل و‪. 1841‬‬

 ‫‪71‬‬

‫ساف حناول فيما ةلاب أو ن كر أبرة الص اب اليت ا صا ها سانر الرس علي الصالة والسالمو‪: 1‬‬
‫‪ -1‬الصالدي واألمانالةَ وزالا وصال او ضالالروراو واجبالاو علالى كال مسالل َ وزالالا علالى الرسال أوجال َ وبالالدوهنما ح‬
‫الريا‬
‫كالالو أو ةثالالل العبالالاق الرسال َ أو الالالا اب النالالاةل علالالي َ والالالدةو ال ال ي جالالاءوا لحبليةالالهَ و الالد كالالرر كحالالاب هللا كثال ً‬
‫وصا األنبياء ملصدي والصدةقيةَ فقال سبحانه عو إقرةأ عليه السالم‪{ :‬واذْك ْر الْكحاب إ ْقرةأ إنه كالاو صال ّدة ًقا‬
‫نبيَالا} [م الالرمي‪ َ ]56:‬و الالال ع الالو إب الرا ي عليالاله الس الالالم‪{ :‬واذْك ال ْر الْكح الاب إبْال الرا ي إن اله ك الاو ص ال ّدة ًقا نبيَ الا} [م الالرمي‪َ]41:‬‬
‫ني} [الأالالعراء‪:‬‬ ‫ال أم ال أل‬
‫ك ال لك كالالرر وصالالا األنبيالالاء مألمانالالةَ وك ال رسالالال كالالاو أييت إاب امالاله ةقالالال ا ال ‪{ :‬إ ّين لك ال ْ رس ال أل‬
‫‪ ]125‬وكال مالو الالال الرسال وكلم ال أقرا ال ا صاللة باضالالاعَ وكالاو أ ال مكالالة ةسالماو نبينالا صالاللى هللا علياله وسالالل‬
‫ب البعثة ملصاقي األمنيَ وروى أ د مسالند و‪ 2‬أو رة ًأالا ملالا ا حل ال فاليمو ةيالا احلاالر األسالاق الكعبالةَ الالاا‬
‫كماَ الاا أول رج ةطلا مالو ال الجَ فاالاء الناليب صاللى هللا علياله وسالل َ فقالالاا أاتكال األمالنيَ فقالالاا لالهَ‬ ‫ً‬ ‫اجعلاا بينك‬
‫فاضعه ثابَ قعا بطاهن فأ وا بناا يه معهَ فاضعه ا صلى هللا عليه وسل َ و الصحيحني مو الدةث أيب‬
‫سعيد ا دري أو رسال هللا صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬أح مناين وأ أمني مو السماءَ أي يين السماء صبا ً ا‬
‫ومساء و‪. 3‬‬
‫‪ -2‬الكمالالال األ الالاليَ فرس ال هللا وأنبي الالا ال أ س الالو الن الالاس ل ًق الاَ وأط الالر لبً الاَ وأةك الالا ن ًس الاَ و الالد‬
‫مالالد هللا جبميال ال صال اب وكالالرمي الأالالي َ وجعل ال أسالالاة سالالنة و الالدوة للبأالرةةَ فقالالال سالالبحانه عالالو نالالاع عليالاله السالالالم‪:‬‬
‫{إناله ك الاو عْب ال ًدا ش الك ًارا} [اإلس الراء‪ َ]3:‬و الالال عالالو إب الرا ي عليالاله السالالالم‪{ :‬إو إبْ الرا ي حلل الي أل أوا أل مني ال أل } [ الالاق‪َ]75:‬‬
‫وأثل هللا على نبيه حممد صلى هللا عليه وسل أبلالغ الثنالاءَ فقالال سالبحانه‪{ :‬وإنالك لعلالى لال ٍل عظالي ٍ } [القلال ‪ َ]4:‬و الال‬
‫وف ر ي أل} [الحابة‪.]128:‬‬ ‫ةب علْيك ْ ملْم ْؤمنني رء أل‬ ‫ال م ْو أن سك ْ ع ةأل علْيه ما عنح ْ ر أل‬ ‫سبحانه‪{ :‬لق ْد جاءك ْ رس أل‬
‫‪ -3‬ال طانالالةَ وةقصالالد هالالا الحالاليقم و الالدة العق ال وال ال كاءَ اليالالث ةالالحمكو املحصالالا هالالا مالالو إل ال ام املةالالاطبني ورق‬
‫قعالاوة الباطلالة وإفحالام املعانالالدةوَ ومالو املعلالام أو هللا سالبحانه مل ةبعالالث أ ال ًدا مالو األنبيالاء إح وكالالاو علالى جانال عظالالي‬
‫مو النبا ة وال كاءَ ما كمال العق والرشد واحلكمة والسداق األمرَ وضد ال طنة الا الالبالقةَ واألنبيالاء من الاو عالو‬
‫ذلك؛ ملنافا ه للم مة العظيمة اليت أرسلاا مو أجل اَ واملكانة العظيمة اليت ص هللا ها‪.‬‬
‫و د وصا هللا أنبيالاء ملرشالد واحلكمالةَ فقالال عالو إبالرا ي علياله السالالم‪{ :‬ولقال ْد آ الْيالنالا إبْالرا ي ر ْشالد مال ْو الْبال‬
‫ْما وع ْل ًمالا} [األنبيالاء‪ َ]74:‬و الال عالو‬
‫كً‬ ‫وكنا به عالمني} [األنبياء‪ َ]51:‬و ال عو لا عليه السالم‪{ :‬ولاطًا آ الْيالنا‬
‫يال اه علْيالك عظي ًمالا}‬
‫كال ْو ال ْعلال وكالاو ف ْ‬ ‫نبينا صلى هللا عليه وسل ‪{ :‬وأن ل اه علْيك الْكحاب وا ْحلكْمة وعلمك ما ملْ‬
‫[النساء‪.]113:‬‬
‫‪ -4‬احلرةة وال كارةَ فالرس ح ةكاناو إح أ ر ًاراَ و من او عو الري ملنافاة ذلك للكمالال؛ وحليلالحاله قوو‬
‫ق الاله كالالاو نا ًع الا م الالو‬ ‫القيالالام أبعب الالاء النبالالاة وو ان الالاَ وح ةعالالي عل الالى ذلالالك مب الالا جالالرى لياس الالا عليالاله الس الالالمَ فالالالري‬
‫احبحالءَ و ا أمر طارئ و ل ةو فعله أو سب فيهَ إنه مل ةسحمر ب أبدله هللا به امللك والحمكني األر ‪.‬‬

‫‪ َ464 -461‬وأبالالا بكالالر‬ ‫‪ َ470 َ452‬وابالالو عثيمالالني‪ :‬شالالرع الس ال ارةنية‬ ‫و‪ 1‬انظالالر حممالالد بالالو سالاللام‪ :‬حصالالر لاامالالا األن الاار الب يالالة‬
‫‪.273 َ272‬‬ ‫اجل انري‪ :‬عقيدة املؤمو‬
‫حتقيقه للمسند‪.‬‬ ‫و‪ 2‬روا أ د املسند و‪ َ 15078‬وصح شعي األرنؤو إسناق‬
‫و‪ 3‬روا البةاري و‪ َ 4351‬ومسل و‪. 1064‬‬
 ‫‪72‬‬

‫مجيعا كاناا مو الرجالَ ومل ةرسال هللا نبيالة مالو النسالاء علالى القالال الالراج َ وةالدل‬
‫ً‬ ‫وأما ال كارة فاألنبياء والرس‬
‫على ذلك الاله عالااب‪{ :‬ومالا أ ْرساللْنا مال ْو الْبلالك إح رجال ًاح نالا اب إلالْي ْ مال ْو أ ْ ال الْقالرى} [ةاسالا‪ َ]109:‬و الاله عالااب‪:‬‬
‫اسألاا أ ْ ال ّ ْكر إ ْو كْنالح ْ ح ال ْعلماو} [النح ‪ َ]43:‬وح أ الو أو أ ال ًدا‬ ‫{وما أ ْرس ْلنا م ْو الْبلك إح رج ًاح نا اب إلْي ْ ف ْ‬
‫جياقل أو طبيعة ا لنباة شا ةَ وأهنا م مة جساليمة ح قالاى املالرأة علالى ل الاَ والناليب مطالال مجل الر بدعا الهَ و اطبالة‬
‫الرجالالال والنسالالاءَ ومقابلالالة النالالاس السالالر والعالنيالالةَ والس ال ر نالالا و نالالااَ و حالالال األعالالداء و يالالاقة اجليالالا َ وك ال ذلالالك ةالالا‬
‫عاال النسالاء عن الالاَ حساليما مالا مالالا ةعاليي النسالاء مالالو عالاار ‪-‬كالاحلي والن الالاس والالاحقة ورعاةالة األبنالالاء‪ -‬حتالال بين الالا‬
‫وبني لك امل ام العظام‪.‬‬
‫‪ -5‬ومثالالة عالالدق مالالو الص ال اب وا صالالانب الالاليت ةن الالرق هالالا األنبيالالاء عالالو سالالانر البأالالر ‪ -‬إضالالافة حن الراق ملالالا اب‬
‫والعصالالمة – ومن الالا أو األنبيالالاء نالالام أعيالالن وح نالالام لالالاه َ وأو ر ا ال و الالابَ وةالالدل علالالى ذلالالك مالالا ثب ال عالالو أنالالأ‬
‫الالدةث املع الراخ عنالالد البةالالاري يالالث الالال‪« :‬والنالاليب صالاللى هللا عليالاله وسالالل نمالالة عينالالا وح ةنالالام لبالاله وك ال لك األنبيالالاء نالالام‬
‫أعين وح نام لاه (‪ )1‬وص عو النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال‪ « :‬نام عيناي وح ةنام ليب (‪ .)2‬ومو صانب‬
‫األنبياء أةياً أهن ىريوو عند املاب وح ةق نيب إح يث اب حلدةث عانأة أو النيب صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬مالا‬
‫مو نيب ر إح ري بني الدنيا واظ رةَ وكاو شكاا ال ي ب فيه أ ه الة شالدةدة فسالمعحه ةقالال‪ :‬مالا الال ةو‬
‫أنع هللا علي مو النبيني والصدةقني والأال داء والصالاحلنيَ فعلمال أناله الري (‪ .)3‬كال لك فالحلو األر ح كال أجسالاق‬
‫األنبياء لقاله صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إو هللا رم على األر أو ك أجساق األنبياء (‪.)4‬‬
‫أدلة صدق الرسل (داللة النبوة)‪:‬‬
‫وقحنال النبالاة أو آاب األنبيالالاء الاب عالمالالاب وبالرا ني اطعالالة مالو هللا عالااب ةقيم الالا سالبحانه قلالاليالً علالى صالالدي‬
‫رسلهَ وليكاو لدى النالاس مالو احلاالج مالا ة ر الاو باله بالني الناليب الصالاقي واملحنبالئ الكال اب املالدعاب مالا لاليأ لالهَ ومالو أبالرة‬
‫الدحن ما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬ما ى به األنبياء والرس مو األ بالار الصالاق ة عالو املةيبالاب الاليت ح سالبي للبأالر ملعرفح الا والاصالال إلي الا‬
‫البحةَ و د نبه القالرآو علالى ذلالك فقالال سالبحانه‪ْ { :‬لالك مال ْو أنْالبالاء الْةْيال نا ي الا إلْيالك مالا كنال ال ْعلم الا أنْال وح ال ْامالك‬
‫اص ْ إو الْعا بة للْمحقني}[ اق‪.]49:‬‬ ‫م ْو الْب ا ف ْ‬
‫‪ -2‬أو ما جا وا به مو الأرانا واأل بالار غاةالة اإل كالام واإل قالاوَ وكأالا احلقالانل و الدي ا لالل ةالا ةعلال‬
‫مليرورة أو مثله ح ةصدر إح عو أعل الناس وأبر َ وةياف إاب ذلك ما الر مالو سالو أ ال ال وطيال مشالانل َ‬
‫و اة الصدي علي َ ما سو صارة وكمال لل وتام رجالةَ و د أقرك دجيالة رضالاب هللا عن الا ال ا األمالر ينمالا‬
‫الال كمالا الصالالحي ‪« :‬كالال أبأالالر فالاهللا ح ى ةالالك هللا أبالداَ فالاهللا إنالالك لحصال الالالر و صالدي احلالالدةث وحتمال الكال‬
‫و كسال املعالدوم و قالري الياليا و عالني علالى ناانال احلالل (‪ )5‬كمال ا أقرا ن الأ األمالر عبالد هللا بالو سالالم يالث الال‪ :‬ملالا‬
‫دم النيب صلى هللا عليه وسل اَن الناس عليهَ فكن فيمو اَن َ‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪. 7517 َ3570‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 3569 َ2013 َ1147‬ومسل و‪. 738‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪ 4586 َ4435‬ومسل و‪. 2444‬‬
‫السلسلة الصحيحة و‪. 1527‬‬ ‫(‪ )4‬روا أ د و‪ 15729‬أبا قاوق و‪ 1531 َ1047‬وصححه األلباين‬
‫(‪ )5‬روا البةاري و‪ 4‬ومسل و‪. 160‬‬
 ‫‪73‬‬

‫فلما بين وج ه عرف أو وج ه ليأ باجه ك ابَ فكاو أول شابء مسعحه ةقال «أفأاا السالمَ وأطعماا‬
‫الطعامَ وصلاا األر امَ وصلاا والناس نيام د لاا اجلنة بسالم (‪.)1‬‬
‫‪ -3‬أو طرةقح وا دة فيما أيمروو به مو عباقة هللاَ والعم بطاعحهَ والحصدةل مليام اظ ر واإل او جبميالا‬
‫الكح والرس ؛ فال كو روخ وا د من عما ا قاا عليه؛ فمحأ ر ةصالدي محقالدم َ وةبأالر محقالدم مبحالأ ر ؛‬
‫كما بأر املسي ومو بله مبحمد صلى هللا عليه وسل َ وكما صدي حممد صلى هللا عليه وسل مجا النبيني بله‪.‬‬
‫‪ -4‬إ بالالار األم ال مب الالا س الاليكاو مالالو انحص الالار و ال حو أع الالدان َ وبق الالاء العا بالالة ا ال َ فا الالا كم الالا أ ال واَ ومل‬
‫ةحةلالالا منالاله شالالابء؛ كمالالا ص ال لنالالاع و الالاق وصالالا وشالالعي وإب الرا ي ولالالا وماسالالى ونبينالالا حممالالد صالاللااب هللا وسالالالمه‬
‫علي أمجعني ةا صه هللا كحابه‪.‬‬
‫‪ -5‬أو هللا ةؤة الالد ةي الالداً مس الالحمراًَ و الالد عل ال م الالو عل ال م الالو س الالنة هللا أو ح ةؤة الالد الك ال اب مبث ال م الالا ةؤة الالد ب الاله‬
‫الصالاقيَ بال ة يال الكال اب وح ةنصالالر َ وحبالالد أو ة لكالهَ وإذا نصالالر ملكالاً املالاً مسالاللطاً ف الالا مل ةالدل النبالالاة ومل ةكال ب‬
‫يال الا مبال الا كال الاناا‬
‫عليال الالهَ بال ال ال الالا ال الالامل سال الاللطه هللا علال الالى ال الالامل مثلال الاله؛ كمال الالا ال الالال عال الالااب {وكال ال لك ن ال الاّيل بال ْعال ال الظال الالمني بال ْع ً‬
‫ة ْكسالباو}[األنعام‪]129:‬؛ الالالف مالالو الالال‪ :‬إو هللا أرسالله و الالا كالالاذب؛ ف ال ا ح ةؤةالالد ةيالداً مسالالحمراًَ لكالالو الالد لالاله‬
‫مدة ة لكه‪.‬‬
‫‪ -6‬ما أجرا هللا على أةدة مو املعا اب القا رةَ وا الااري البالا رةَ الاليت أرغمال أنالاف أعالدان َ وأ الرب‬
‫احلاة البالةة علي َ كما أو لك املعا اب يت نصرة ل نبياءَ و ثبيحاً أل باع وإةناساً ا ‪.‬‬
‫الالرب‬ ‫ورمبالا ةسالأل سالالان عالو ال الري بالالني قحنال النبالاةَ و الااري السالحرة والك الاوَ وعاانال املةيعالاب الاليت‬
‫اليام؟ واجلااب‪ :‬أو ناا فااري كثرية بني قحن النباة و ااري السحرة والك او واملةيعاب الصناعية‪ :‬من ا‪:‬‬
‫أ‪ -‬أو أ بار األنبياء ح ةقا في ا ختلا وح غل ؛ الف أ بالار الك نالة واملنامالني؛ فالةالال علي الا الكال بَ‬
‫وإو صد اا أ يا ً بع األشياء بسب ما ص عليه الك او مو اسياي شياطين للسما‪.‬‬
‫ب‪ -‬ومن ا‪ :‬أو السحر والك انة واح اليال أمالار معحالاقة معروفالة ةنااالا اإلنسالاو بكسالبه و علماله؛ ف الاب ح ختالرخ‬
‫عو كاهنا مقدرة للاو واإلنأَ و كو معارضح ا مبثل ا؛ الف آاب األنبي اء؛ فحلهنا ح ةقدر علي ا جو وح إنالأ؛ كمالا‬
‫اجحمع ال اإلنالالأ وا ْجل الو عل الى أ ْو أيْ الاا مبثْال ال ا الْق ال ْرآو ح أيْ الاو مبثْل اله ول ال ْا ك الاو بال ْعي ال ْ ل البال ْع ٍ‬
‫الالال عالالااب‪ { :‬ال ْ ل ال و ْ‬
‫ًريا}[اإلسراء‪.]88:‬‬
‫فآاب األنبياء ح ةقدر علي ا ا لل ب هللا ا ال ي ة عل ا آةة وعالمة على صد ؛ كانأقاي القمر و ل‬
‫العصا ية و سبي احلصا بصاب ةسما و نني اجل ل و كثري املاء والطعام القلي ف ا كله ح ةقدر عليه إح هللا‪.‬‬
‫خ‪ -‬ومن ا‪ :‬أو األنبياء مؤمناو مسلماو ةعبدوو هللا و د مبا أمر وةصد او مجيا ما جاءب به األنبياءَ وأما‬
‫ما أن ل هللا‪.‬‬ ‫السحرة والك او واملحنب او الك بة؛ فال ةكاناو إح مأركني مك بني ببع‬
‫ق‪ -‬ومن الالا‪ :‬أو ال ط الالر والعقالالال ااف الالل م الالا جالالاء ب الاله األنبي الالاء علالالي الس الالالمَ وأم الالا السالالحرة والك الالاو وال الالدجالاو‬
‫الك اباو؛ فحلهن ىال او األقلة السمعية والعقلية وال طرةة‪.‬‬
‫ال‪ -‬ومن ا‪ :‬أو األنبياء جالا وا مبالا ةكمال ال طالر والعقالالَ والسالحرة والك الاو والك بالة جيي الاو مبالا ة سالد العقالال‬
‫وال طر‪.‬‬

‫(‪ )1‬روا اليم ي و‪ 2485‬وابو ماجه و‪. 3251‬‬

 ‫‪74‬‬

‫و‪ -‬ومن ا‪ :‬أو معا اب األنبياء ح حتصال أبفعالاا ال َ وإنالا ة عل الا هللا عال وجال آةالة وعالمالة اال ؛ كانأالقاي‬
‫القم الالر و ل ال العص الالا ي الالة واإل ي الالاو ملق الالرآو واإل ب الالار ملةي ال ال ال ي ى الالحب هللا ب الالهَ ف الالأمر اظاب إاب هللا ح إاب ا حي الالار‬
‫املةلال ال الالاي؛ كمال ال الالا ال ال الالال هللا لنبيال ال الاله عنال ال الالدما طلبال ال الاا منال ال الاله أو أييت آبةال ال الالة؛ ال ال الالال‪ { :‬ال ال ال ْ إنال ال الا اظاب عْنال ال الد اه وإنال ال الا أ نال ال ال ألةر‬
‫ني}[العنكباب‪ َ]50:‬وأما ااري السح رة والك او واملةيعاب الصناعية؛ فحلهنا حتص أبفعال ا لل‪.‬‬ ‫مب أل‬
‫خصائص النيب صلى هللا عليَّ وسلم‪ ،‬وحقوقَّ على أمتَّ‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬خصائص النيب صلى هللا عليَّ وسلم‪:‬‬
‫و د ب هللا بارا و عااب نبينا حممد صلى هللا عليه وسل بكثري مالو ا صالانب واملنا ال الاليت فيالله هالا علالى‬
‫ا صانب‪:‬‬ ‫غري مو املرسلني ومي عو سانر العاملني‪ .‬ومو‬
‫‪ -1‬عمام رسالحه لكافة الثقلني مو اجلو واإلنأ فال ةسا أ داً من إح ا باعه واإل او برسالحه ال عااب‪:‬‬
‫{وما أ ْرس ْلناا إح كافةً للناس بأ ًريا ون ًةرا}[سبأ‪ .]28:‬و ال عااب‪ { :‬البارا ال ي نال ل الْ ْر او على عْبد ليكاو‬
‫للْعالمني ن ًةرا}[ال ر او‪]1:‬و ال عااب‪ ْ { :‬ا أةال ا الناس إ ّين رسال اه إلْيك ْ مج ًيعا ال ي له ملْك السمااب واأل ْر‬
‫ح إله إح ا ْياب و ي }[األعراف‪ ]158:‬و ال عااب‪{ :‬وما ا إح ذ ْكألر للْعالمني}[القل ‪ َ]52:‬وعو أيب رةرة‬
‫رضاب هللا عنه أنه ال‪« :‬فيل على األنبياء بس ‪ :‬أعطي جااما الكل َ ونصرب ملرع َ وأ ل يل الةنان َ‬
‫وجعل يل األر ط اراً ومساداًَ وأرسل إاب ا لل كافةَ و ح يب النبياو (‪.)1‬‬
‫ٍ‬
‫‪ -2‬أنه امت األنبياء واملرسلني كما قل على ذلك النصا ال عااب‪{ :‬ما كاو حمم ألد أم أ د م ْو رجالك ْ‬
‫يما}[األ اب‪ . ]40:‬وأ رخ الأيةاو مو دةث أيب رةرة‬ ‫ٍ‬
‫ولك ْو رسال اه و امت النبيّني وكاو اه بك ّ ش ْابء عل ً‬
‫رضاب هللا عنه عو النيب صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬إو مثلاب ومث األنبياء مو بلاب كمث رج بل بيحاً فأ سنه وأمجلهَ‬
‫اللبنة؟ ال‪ :‬فأ اللبنة وأ‬ ‫إح ماضا لبنة مو ةاوةةَ فاع الناس ةطافاو به وةعاباو له وةقالاو‪ :‬ال وضع‬
‫العقيدة كما أمجع على ك ري مو اقعى النباة‬ ‫امت النبيني (‪ )2‬وا النصا أمجع األمة سل اً و ل اً على‬
‫بعد صلى هللا عليه وسل ووجاب ح مدعي ا إو أصر على ذلك‪.‬‬
‫‪ -3‬أو هللا أةد أبعظ معا ة وأ ر آةة و ا القرآو العظي َ كالم هللا احمل اظ مو الحةيري والحبدة َ البا اب‬
‫اجحمع اإلنأ وا ْجلو على أ ْو أيْ اا مبثْ ا الْق ْرآو ح أيْ او‬ ‫األمة إاب أو أيذو هللا برفعه إليه‪ .‬ال عااب‪ ْ { :‬ل و ْ‬
‫مبثْله ول ْا كاو بال ْعي ْ لبال ْع ٍ ًريا}[اإلسراء‪ .]88:‬و ال عااب‪{ :‬أوملْ ة ْك ْ أ أنْال لْنا علْيك الْكحاب ةال ْحاللى علْي ْ إو‬
‫ذلك لر ْ ةً وذ ْكرى لق ْاٍم ةال ْؤمناو}[العنكباب‪ . ]51:‬و الصحيحني مو دةث أيب رةرة رضاب هللا عنه النيب أنه‬
‫ال‪« :‬ما مو األنبياء نيب إح أعطاب مو اظاب ما مثله آمو عليه البأرَ وإنا كاو ال ي أو يحه و ياً أو ا هللا إيلَ‬
‫فأرجا أو أكاو أكثر اتبعاً ةام القيامة (‪.)3‬‬
‫‪ -4‬أو أمحه ري األم وأكثر أ اجلنة‪ .‬ال عااب {كْنالح ْ ْري أم ٍة أ ْ رج ْ للناس ْمروو ملْم ْعروف و الْنال ْاو‬
‫عو الْمنكر و ال ْؤمناو مه}[آل عمراو‪ . ]110:‬وعو معاوةة بو يدة القأريي رضاب هللا عنه أنه مسا النيب صلى هللا‬
‫عليه وسل ةقال اله عااب {كْنالح ْ ْري أم ٍة أ ْ رج ْ للناس} ال‪« :‬إنك حماو سبعني أمة أنح ري ا وأكرم ا‬

‫(‪ )1‬روا مسل و‪. 523‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 3535‬ومسل و‪. 2286‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪ 4981‬ومسل و‪. 152‬‬
 ‫‪75‬‬

‫على هللا (‪ )1‬و الصحيحني عو عبد هللا بو مسعاق ال‪« :‬أ رضاو أو كاناا ربا أ اجلنة ؟ لنا‪ :‬نع ‪ .‬ال‪:‬‬
‫«أ رضاو أو كاناا ثلث أ اجلنة ؟ لنا نع ‪ .‬ال‪« :‬أ رضاو أو كاو شطر أ اجلنة ؟ لنا‪ :‬نع ‪ .‬ال‪« :‬وال ي‬
‫أ‬ ‫ن أ حممد بيد إين ألرجا أو كاناا نصا أ اجلنة وذلك أو اجلنة ح ةد ل ا إح ن أ مسلمة وما أنح‬
‫الأرا إح كالأعرة البيياء جلد الثار األساقَ أو كالأعرة الساقاء جلد الثار األ ر (‪.)2‬‬
‫‪ -5‬أنه سيد ولد آقم ةام القيام‪ .‬فعو أيب رةرة رضاب هللا عنه ال‪ :‬ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬أ‬
‫سيد ولد آقم ةام القيامة وأول مو ةنأل عنه الق وأول شافا وأول مأ ا (‪.)3‬‬
‫‪ -6‬أنه صا الأ اعة العظمى وذلك عندما ةأ ا أل املا ا أو ةقياب بين ره بعد أو ةحدافع ا‬
‫اقا}[اإلسراء‪ .]79:‬و د‬ ‫أفي الرس و اب املقام احملماق امل كار اله عااب‪{ :‬عسى أ ْو ةالْبالعثك ربك مق ًاما حمْم ً‬
‫أ‬ ‫فسر املقام احملماق ملأ اعة مجا مو الصحاب ة و د قل السنة ك لك على ش اعحه صلى هللا عليه وسل‬
‫دةث الأ اعة الطاة ال ي أ رجه الأيةاو مو دةث أيب رةرة عو النيب صلى هللا عليه‬ ‫املا ا كما جاء ذلك‬
‫وسل ذكر اعح ار آقم ناع إبرا ي ماسى عيسى عو بال الأ اعة وكل ةقال‪« :‬لس ناا إاب أو‬
‫ال‪« :‬فيأ انين فأنطللَ فأسحأذو على ريب فيؤذو يل عليهَ فحلذا رأة ريب و ع له ساجداً فيدعين ما شاء هللا أو‬
‫ةدعينَ ةقال يل‪ :‬ارفا حممدَ ةسماَ وس عطهَ واش ا أ ا فأ د ريب مبحامد علمني ا أش ا ‪..‬‬
‫احلدةث‪.‬‬
‫‪ -7‬أنه صا لااء احلمد و ا لااء قيقاب ىحب المله ةام القيامةَ وةكاو الناس بعاً له وحت راةحه وا حب‬
‫به ألنه د هللا مبحامد مل مد ها غري و د قل السنة على ا حصاصه ه ال ييلة العظيمة‪ .‬فعو أيب سعيد‬
‫ا دري رضاب هللا عنه ال‪ :‬ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬أ سيد ولد آقم ةام القيامةَ وبيدي لااء احلمد وح‬
‫فةرَ وما مو نيب ةام آقم فمو ساا َ إح حت لاانابَ وأ أول مو نأل عنه األر وح فةر (‪.)4‬‬
‫‪ -8‬أنه صا الاسيلةَ و اب قرجة عالية اجلنةَ ح كاو إح لعبد وا دَ و اب أعلى قرجاب اجلنةَ ف اب‬
‫الصحي عو عب د هللا بو عمرو بو العا رضاب هللا عن ما أنه مسا رسال هللا صلى هللا عليه وسل ةقال‪« :‬إذا مسعح‬
‫املؤذو فقالاا مث ما ةقال صلاا علابَ فحلنه مو صلى علاب صالة صلى عليه هللا ها عأراًَ سلاا هللا الاسيلةَ فحلهنا‬
‫من لة اجلنة ح نبةاب إح لعبد مو عباق هللاَ وأرجا أو أكاو أ ا فمو سأل يل الاسيلة ل له الأ اعة (‪.)5‬‬
‫اثنياً‪ :‬حقوق النيب صلى هللا عليَّ وسلم على أمتَّ‪:‬‬
‫‪ -1‬اإل الالاو امل صال بنبا الاله ورسالالالحهَ واعحقالالاق نسالالل رسالالالحه جلميالالا الرسالالاحب السالالابقة ومقحيالالى ذلالالك صالالدةقه‬
‫فيما أ َ وطاعحه فيمالا أمالرَ واجحنالاب مالا هنالى عناله وةجالرَ وأح ةعبالد هللا إح مبالا شالرل‪ .‬و الد قلال علالى ذلالك األقلالة مالو‬
‫الكحالالاب والسالالنة‪ .‬الالال عالالااب‪{ :‬ف الآمناا مه ورس الاله والن الار ال ال ي أن لْنا}[الحةالالابو‪ .]8:‬و الالال عالالااب‪{ :‬ف الآمناا مه ورس الاله‬
‫يب األ ّمال ّاب الال ي ة ال ْؤمو مه وكلما اله وا بعالا لعلكال ْ ْحالدوو}[األعراف‪ .]158:‬و الالال عال وجال ‪{ :‬ومالا آاتكال الرسالال‬ ‫النال ّ‬
‫فة و وما هناك ْ عْنه فانْالحال اا}[احلأر‪.]7:‬‬

‫(‪ )1‬روا اليم ي و‪ 3001‬وابو ماجه و‪. 4288‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 6528‬ومسل و‪. 221‬‬
‫(‪ )3‬روا مسل و‪. 2278‬‬
‫(‪ )4‬روا مسل و‪ 2278‬واليم ي و‪. 3615‬‬
‫(‪ )5‬روا مسل و‪. 384‬‬
 ‫‪76‬‬

‫‪ -2‬وجاب اإل الاو أبو الرسالال صاللى هللا علياله وسالل بلالغ الرسالالةَ وأقى األمانالةَ ونصال ل مالة فمالا مالو الري‬
‫إح وقل األمة عليه ورغب ا فيالهَ ومالا مالو شالر إح وهنالى األمالة عناله و ال ر ا منالهَ الال عالااب‪{ :‬الْي ال ْام أ ْكم ْلال لكال ْ قةالنك ْ‬
‫وأ ْت ْم علْيك ْ ن ْعميت ورضي لك اإل ْسالم قةنًا}[املاندة‪ . ]3:‬و الد شال د للناليب ملالبال أصالحابه أكال ‪,‬مالا اال ةالام‬
‫اة الاقال طبحه البليةة فبني ا ما أوج هللا علي وما رم علي وأوصا بكحاب هللا إاب أو ال‬ ‫أو طب‬
‫ا ‪« :‬وأنح سألاو عين فما أنح انلاو َ الاا‪ :‬نأال د أنالك الد بلةال وأقةال ونصالح ‪ .‬فقالال صالبعه السالبابة ةرفع الا‬
‫إاب السماء وةنكح ا إاب الناس‪« :‬الل اش د الل اش د ثالف مراب (‪.)1‬‬
‫‪ -3‬حمبحه صلى هللا عليه وسل و قدمي حمبحه على الن أ وسانر ا لل‪ .‬واحملبة وإو كان واجبة لعمام األنبياء‬
‫والرس إح أو لنبينا صلى هللا عليه وسل م ةد ا حصا هاَ ول ا وج أو كاو حمبحه مقدمة على حمبة الناس كل‬
‫مو األبناء واظمء وسانر األ ارب ب مقدمة على حمبة املرء لن سه ال عااب‪ ْ { :‬إ ْو كاو آم ك ْ وأبْالنا ك ْ وإ ْ اانك ْ‬
‫وأ ْةواجك ْ وعأري ك ْ وأ ْما ألال ا ْيفْالحما ا وجتارةأل ختْأ ْاو كساق ا ومساكو ال ْرض ْاهنا أ إلْيك ْ مو اه ورساله وج ٍاق‬
‫سبيله فيبصاا و أيْيت اه أب ْمر واه ح ةال ْ دي الْق ْام الْ اسقني}[الحابة‪ .]24:‬فقرو هللا حمبة رساله صلى هللا عليه‬
‫وسل مبحبحه ع وج و اعد مو كاو ماله وأ له وولد أ إليه مو هللا ورساله – اعد بقاله‪{ :‬فيبصاا و أيْيت‬
‫اه أب ْمر واه ح ةال ْ دي الْق ْام الْ اسقني} ‪ .‬و الصحيحني مو دةث أنأ رضاب هللا عنه ال‪ :‬ال النيب صلى هللا‬
‫عليه وسل ‪« :‬ح ةؤمو أ دك و أكاو أ إليه مو والد وولد والناس أمجعني (‪ )2‬وعو عمر رضاب هللا عنه أنه‬
‫ال للنيب صلى هللا عليه وسل ‪ :‬ا رسال هللا أن أ إيل مو ك شابء إح مو ن ساب‪ .‬فقال النيب صلى هللا عليه‬
‫إيل مو‬ ‫وسل ‪« :‬ح وال ي ن ساب بيد و أكاو أ إليك مو ن سك فقال له عمر‪ :‬فحلنه اظو وهللا ألن أ‬
‫ن ساب‪ .‬فقال النيب صلى هللا عليه وسل ‪« :‬اظو ا عمر (‪.)3‬‬
‫‪ -4‬طاعحه صلى هللا عليه وسل َ واح حداء الحام بهَ وحمبة ما به وبة ما ةبةيهَ كما ال عااب‪{ :‬وأطيعاا‬
‫اه والرسال لعلك ْ ال ْر او}[آل عمراو‪ ]132:‬و ال عااب‪{ :‬وإ ْو طيعا ْحدوا}[النار‪ ]54:‬و ال عااب‪{ :‬لق ْد كاو‬
‫رسال اه أ ْساةأل سنةأل لم ْو كاو ةال ْرجا اه والْيال ْام اظ ر وذكر اه كث ًريا}[األ اب‪.]21:‬‬ ‫لك ْ‬
‫‪ -5‬عظي النيب صلى هللا عليه وسل و ا ري وإجاللهَ فحلو ا مو قاي النيب صلى هللا عليه وسل اليت أوجب ا‬
‫كحابه‪ .‬ال عااب‪{ :‬لحال ْؤمناا مه ورساله و العّرو و الاّرو و سبّحا بكْرةً وأص ًيال}[ال ح ‪ .]9:‬و ال عااب‪:‬‬ ‫هللا‬
‫ةو آمناا به وع رو ونصرو وا البالعاا النار ال ي أن ل معه أ ْول ك الْم ْ لحاو}[األعراف‪ ]157:‬و ال عااب‪{ :‬ا‬ ‫{فال‬
‫يا علي أل}[احلاراب‪ .]1:‬و ال ع وج ‪{ :‬ح‬‫أةال ا ال ةو آمناا ح الق ّدماا ب ْني ةدي اه ورساله وا القاا اه إو اه مس أل‬
‫يا}[النار‪.]63:‬‬ ‫جتْعلاا قعاء الرسال بالْيالنك ْ كدعاء بال ْعيك ْ بال ْع ً‬
‫‪ -6‬الصالة والحسلي على النيب صلى هللا عليه وسل واإلكثار مو ذلك كما أمر هللا فقال سبحانه‪{ :‬إو اه‬
‫يما}[األ اب‪ .]56:‬وعو عبد هللا بو عمرو بو‬
‫يب ا أةال ا ال ةو آمناا صلاا عل ْيه وسلّماا ْسل ً‬
‫ومالنكحه ةصلاو على الن ّ‬
‫(‪)4‬‬
‫العا رضاب هللا عن ما عو النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال‪« :‬مو صلى علاب صالة صلى هللا عليه ها عأرا‬
‫وعو علاب رضاب هللا عنه عو النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال‪« :‬البةي ال ي مو‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪ 1741‬ومسل و‪. 1679‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 14‬ومسل و‪. 44‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪. 6632‬‬
‫(‪ )4‬روا مسل و‪. 408‬‬
 ‫‪77‬‬

‫ذكرب عند فل ةص علاب (‪.)1‬‬

‫عليه‬ ‫اجلليلة وا صانب السامية والدرجاب العالية الرفيعة ةا قل‬ ‫قه مو املنا‬ ‫‪ -7‬اإل رار له مبا ثب‬
‫الناسَ و عليمه للصةار و نأ ح على حمبحه و عظيمه ومعرفة‬ ‫النصا والحصدةل بك ذلك والثناء عليه به ونأر‬
‫در اجللي عند ربه ع وج ‪.‬‬
‫‪ -8‬جتن الةلا فيه واحل ر مو ذلكَ فحلو ذلك أعظ األذةة له صلى هللا عليه وسل ‪ .‬ال عااب آمراً نبيه‬
‫صلى هللا عليه وسل أو ىاط األمة بقاله‪ ْ { :‬إنا أ بأألر مثْاللك ْ ةا ى إيل أنا إاك ْ إلهأل وا ألد فم ْو كاو ةال ْرجاا‬
‫لقاء ربّه فال ْليال ْعم ْ عم ًال صاحلًا وح ة ْأرْا بعباقة ربّه أ ًدا}[الك ا‪ .]110:‬وبقاله‪ ْ { :‬ح أ ال لك ْ عندي انو‬
‫ك إ ْو أ با إح ما ةا ى إيل}[األنعام‪ .]50:‬فأمر هللا نبيه صلى هللا عليه وسل‬
‫اه وح أ ْعل الْةْي وح أ ال لك ْ إ ّين مل أل‬
‫أو ةقرر ل مة أنه مرس مو هللا ليأ له مو مقام الربابية شابء وليأ ا مبلك إنا ةحبا أمر ربه وو يه‪ .‬كما ر النيب‬
‫صلى هللا عليه وسل أمحه مو الةلا فيه والحااوة إطرانه ومد ه‪ .‬ف اب صحي البةاري مو دةث عمر بو ا طاب‬
‫رضاب هللا عنه عو النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال‪« :‬ح طروين كما أطرب النصارى ابو مرمي فحلنا أ عبد َ فقالاا‪:‬‬
‫عبد هللا ورساله (‪.)2‬‬
‫‪ -9‬ومو قاي النيب صلى هللا عليه وسل حمبة أ بيحه الطيبني الطا رةو رضااو هللا علي واليضاب عن‬
‫به و د ال سبحانه‪ ْ { :‬ح أ ْسألك ْ‬ ‫و ا ري و بايل قوو رة أو إفرا فال ةنحقب أ د من وح ةةااب‬
‫علْيه أ ْج ًرا إح الْماقة الْق ْرب}[الأارى‪.]23:‬‬
‫‪ -10‬ومو قاي النيب صلى هللا عليه وسل حمبة أصحابه وأةواجه ومااح مجيعاً واحل ر مو نقص أو سب‬
‫األمة مااحة أصحاب نبيه وندب مو جاء بعد إاب احسحة ار‬ ‫أو الطعو في بأابءَ فحلو هللا د أوج على‬
‫لاه غالً ا ‪ .‬فقال بعد أو ذكر امل اجرةو واألنصار‪{ :‬وال ةو جاءوا م ْو بال ْعد ْ ةالقالاو‬ ‫ا وسؤال هللا أح جيع‬
‫وف ر ي أل}[احلأر‪.]10:‬‬ ‫ربالنا ا ْغ ْر لنا وإل ْ ااننا ال ةو سبالقا مإل او وح ْجتع ْ اللابنا غ َال لل ةو آمناا ربالنا إنك رء أل‬
‫بيحه‪ ْ { :‬ح أ ْسألك ْ علْيه أ ْج ًرا إح الْماقة‬ ‫ل رابة رساله صلى هللا عليه وسل وأ‬ ‫و ال عااب‬
‫الْق ْرب}[الأارى‪.]23:‬‬

‫صحي اجلاما و‪. 2878‬‬ ‫(‪ )1‬روا اليم ي و‪ 3546‬وصححه األلباين‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪. 3445‬‬
 ‫‪78‬‬

‫األصل اْلامس‪ :‬اإلميان ابليوم اآلخر‬

‫واليام اظ ر‪ :‬ا ةام القيامةَ ال ي ةبعث الناس فيه للحساب واجل اءَ ومساب ب لك ألنه ح ةام بعد َ يث‬
‫ةسحقر أ اجلنة مناةا َ وأ النار مناةا َ وةقصد مإل او مليام اظ ر‪ :‬احعحقاق اجلاةم والحصدةل الحام بيام‬
‫القيامةَ واإل او بك ّ ما أ به هللا –ع وج ‪ -‬كحابه الكرميَ وأ به رساله األمني –صلى هللا عليه وعلى آله‬
‫وسل ‪ -‬ة ا ةكاو بعد املابَ و و ةد أ اجلنة اجلنةَ وأ النار النار‪.‬‬
‫و د اا رب أقلة الكحاب والسنة الدحلة على وجاب اإل او مليام اظ ر ومو ذلك اله عااب‪{ :‬وال ةو‬
‫ةال ْؤمناو مبا أنْ ل إلْيك وما أنْ ل م ْو الْبلك ومظ رة ْ ةا ناو}[البقرة‪ ]4:‬و اله عااب‪{ :‬اه ح إله إح ا لي ْامعنك ْ‬
‫صدي مو اه دةثًا}[النساء‪.]87:‬‬ ‫إاب ةال ْام الْقيامة ح رةْ فيه وم ْو أ ْ‬
‫ك لك ساي القرآو ضرومً محناعة مو األسالي البيانية العالية كاب ةؤكد و ال القيامة ن اس العباقَ ف اب‬
‫إلْيه‬ ‫بع املااضا ةكاو احلدةث عو القيامة اً ‪,‬رقاً كما ال عااب‪{ :‬اه ةالْبدأ ا ْ لْل ةعيد‬
‫ال ْرجعاو}[الروم‪ ]11:‬ومرة ةؤكد و اع ا و و كقاله عااب‪{ :‬إو الساعة آ يةأل}[طه‪ َ]15:‬ومرة ة ةد اكيداً و و‬
‫اص الص ْ ا ْجلمي }[احلار‪ ]85:‬و بع املااضا ةن اب الرة والأك‬ ‫والالم كقاله عااب‪{ :‬وإو الساعة ظ يةأل ف ْ‬
‫عو و اع ا كقاله عااب‪{ :‬إو الساعة ظ يةأل ح رةْ في ا ولكو أ ْكثالر الناس ح ةال ْؤمناو}[غافر‪ ]59:‬و بع اظاب‬
‫اله عااب‪{ :‬اه ح إله إح ا لي ْامعنك ْ إاب ةال ْام الْقيامة ح رةْ‬ ‫ةقس احلل على أهنا آ ية وا عةَ كما‬
‫فيه}[النساء‪ َ]87:‬و بع املااضا أيمر رساله ‪,‬ال احلااخ وا صام مإل سام بربه مؤكداً و اع ا {وة ْسحالْنب انك‬
‫أ َل ا ْ إي ورّيب إنه حل َل وما أنْالح ْ مب ْعا ةو}[ةانأ‪.]53:‬‬
‫ومإلضافة إاب األقلة النقلية السابقة فحلو العق السلي ةقطا بيرورة وجاق ةام آ ر ةبعث فيه ا لل نيةَ‬
‫و اسباو على أعماا أمام رب اي دةرَ وسرةا احلسابَ وعلي بك ما ة عله العباق و‪,‬اةة عليهَ و د أشار‬
‫عدة آاب من ا ال هللا عااب‪{ :‬أفحسْبالح ْ أنا ل ْقناك ْ عبالثًا وأنك ْ إلْيالنا ح‬ ‫القرآو إاب ا املعل‬
‫وما بالْيالنال ما مط ًال ذلك و ال ةو ك روا فالاةْ أل‬
‫ال ْرجعاو}[املؤمناو‪ .]115:‬و اله عااب‪{ :‬وما ل ْقنا السماء واأل ْر‬
‫لل ةو ك روا مو النار}[ ‪.]27:‬‬
‫اظاب وأمثااا‪ :‬أو ا لل ةصب عبثاً ومطالً إذا مل ةكو ناا ةام آ ر ةبعث فيه‬ ‫واملعل ال ي أري إليه‬
‫الناس و اسباو على أعماا اليت عملا ا احلياة الدنياَ أي أو احلياة صب عبثاً و لل السماواب ةصب مطالً لا‬
‫كان احلياة الدنيا اب هناةة املطاف‪.‬‬
‫يا نا الدنيا املني‬ ‫ولع مسحطاعحنا أو ندرا بعقالنا ا املعل ال ي أري إليه اظاب فنحو نأا د‬
‫اسحمروا على لم و حلظة املابَ ومظلامني ما انقطا عن الظل إاب آ ر يا ‪ .‬أفحلو كان احلياة الدنيا اب‬
‫هناةة املطاف ةكاو ا عدحً و كمة؟ وأةو ا العدل والظامل مل ةقحب منه واملظلام مل ةقحب له؟! ك لك نأا د‬
‫األر ك اراً ومؤم ننيَ ختحلا معحقدا وسلاك وىحلا ما مو ا الل سبحانه‪ .‬فرةل اسحك وأب أو ةعبد‬
‫ا الل وةطيعهَ وفرةل أسل وج ه هلل و ا حمسو‪ .‬و سري احلياة أب داث اَ و نح اب مباب أول ك و ؤحء ف ةسحاي‬
‫احملسو واملسابء؟‬
‫وح شك أو املؤمو الكمة هللا وعدله ور حه ةعل أن ه حبد مو وجاق ةام آ ر ةرجا فيه العباق إاب ره َ وةقحب‬
‫الكافرَ وحتل احلقانل و اضا مااةةو القس والعدلَ و ك بني العباق فيما‬ ‫للمظلام مو الظامل وةثاب املؤمو وةعا‬
 ‫‪79‬‬

‫أ‬
‫كاناا فيه ىحل اوَ وح ةظل أ د مثقال ذرةَ كما ال عااب‪{ :‬ونيا الْمااةةو الْق ْس ليال ْام الْقيامة فال ظْل نال ْ أل‬
‫شْيالًا وإ ْو كاو مثْالقال ب ٍة م ْو ْرق ٍل أ الْيالنا ها وك ى بنا اسبني}[األنبياء‪.]47:‬‬
‫ا قائق اليت يشملها اإلميان ابليوم اآلخر‪:‬‬
‫واإل او مليام اظ ر ةأحم على ‪,‬ماعة مو احلقانل اليت ورقب الكحاب والسنة وجي على املكلا اإل او‬
‫ها مجيعاًَ و احلقانل بدأ مو ماب اإلنساو و نح اب بد ال أ اجلنة اجلنة وأ النار النارَ ونلةص ا فيما‬
‫ةلاب(‪:)1‬‬
‫املوت وعآاب القِ ونعيمَّ‪:‬‬
‫و د كح هللا املاب وااالا على سانر ا لل مو اإلنأ واجلو واملالنكة وغري َ كما ال عااب‪{ :‬ك ش ْاب ٍء‬
‫ك إح و ْج ه}[القصب‪ . ]88:‬وما مو أ د إح وله أج حمدوق ح ةحااوة وح ةقصر عنهَ و د عل هللا عااب مجيا‬ ‫ال أل‬
‫ذلك وجرى به القل ةام لقهَ كحبه امللك على ك أ د بطو أمه أبمر ربه ع وج عند ختليل النط ةَ وما مو‬
‫إن ساو ماب أو ح أو ري أو غري أو أبي حا إح و د لك أبجلهَ مل ةسحأ ر عنه ومل ةسحقدم طرفة عنيَ وذلك‬
‫السب ال ي كاو فيه ح ه ا ال ي در هللا عااب عليه و يا عليه وأميا فيهَ ومل ةكو له بد منه وح حميب عنه‬
‫وح م ر لهَ ال عااب‪ ْ { :‬ل ْا كْنالح ْ باليا ك ْ ل ة ال ةو كح علْي الْقْح إاب مياجع ْ }[آل عمراو‪.]154:‬‬
‫واملقصاق مو معرفة املكلا للحقيقة السابقة ذكر الدان للماب وجعله على ملهَ كما ال رسال هللا صلى هللا‬
‫عليه وسل ‪« :‬أكثروا ذكر اذم الل اب (‪ )2‬ةعين املاب‪ .‬وللبةاري عو ابو عمر رضاب هللا عن ما ال‪ :‬أ رسال هللا‬
‫صلى هللا عليه وسل مبنكيب فقال‪« :‬كو الدنيا كأنك غرة أو عابر سبي (‪ )3‬ك لك جي على ك أ د الحأ‬
‫للماب ب ن ولهَ واحسحعداق ملا بعد ب صاله واملباقرة ملعم الصا والسعاب النافا ب ن ول البالء و لالهَ إذ‬
‫ليأ بعد أل د مسحعح وح اعح ار وح ةاقة احلسناب وح نقب السي اب وح من ل إح الق َ و ا إما من ل‬
‫مو مناةل اجلنة أو من ل مو مناةل النار –والعياذ مهلل‪ -‬بعد البعث إما نعي مقي جناب النعي وإما ع اب ألي‬
‫ر اجلحي ‪.‬‬
‫فتنة القِ‪:‬‬
‫واملقصاق ها سؤال املي بعد قفنه عو ربه وقةنه ونبيهَ و اب أول شابء ةكاو بعد املاب يث ىح الناس‬
‫أمجعاو بار َ فما مو إنساو اب سااء قفو األر َ أو رماب ال َ أو أكلحه السبالَ أو ذر ه الراعَ إح‬
‫ال حنة فيسأل عو ثالثة أمار‪ :‬مو ربك؟ وما قةنك؟ ومو نبيك؟‬ ‫وة‬
‫فأما املؤمو فيقال‪ :‬ريب هللاَ وقةين اإلسالمَ ونبياب حممدَ فيناقي مناق مو السماء أو صدي عبديَ و ين‬
‫مد البصرَ وة ر له فرا مو اجلنةَ وة ح له مب إاب اجلنة فيأ يه مو رو ا ونعيم اَ أما إذا كاو‬ ‫ة س له‬
‫كافراً أو منافقاً فحلنه إذا س مو ربك؟ ما قةنك؟ ومو نبيك؟ فيقال‪ :‬ا ا ح أقري مسع الناس ةقالاو شي اً‬
‫فقلحه‪.‬‬

‫‪َ185‬‬ ‫علالالام اظ الالرة للسال ارةينَ وعقيالالدة املالالؤمو أليب بكالالر اجل انالالري‬ ‫صالالي ذلالالك كلالاله الحال كرة للقالالرطيبَ والبحالالار ال ا الالرة‬ ‫وانظر‬ ‫( ‪)1‬‬

‫‪.205‬‬ ‫واإلرشاق إاب صحي احعحقاق لل اةاو‬

‫(‪ )2‬روا اليم ي و‪ 2307‬والنساناب و‪. 1824‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪. 6416‬‬
 ‫‪80‬‬

‫عآاب القِ ونعيمَّ‪:‬‬

‫و د ظا رب نصا الأرةعة كحامً وسنة ثباب ع اب الق ونعيمهَ وأمجا على ذلك أنمة السنة مو‬
‫الصحابة والحابعني فمو بعد مو أ السنة واجلماعةَ ومو أقلة القرآو على ذلك اله عااب‪{ :‬النار ةال ْعرضاو علْيال ا‬
‫غد َوا وعأيَا وةال ْام القام الساعة أ ْق لاا آل ف ْرع ْاو أشد الْع اب}[غافر‪ َ]46:‬و اله عااب‪{ :‬فالل ْاح إذا باللة ا ْحللْقام *‬
‫ٍ‬
‫وأنْالح ْ ين نظروو * و ْحنو أ ْالرب إلْيه مْنك ْ ولك ْو ح الْبصروو * فالل ْاح إ ْو كنح ْ غ ْري مدةنني * ال ْرجعاهنا إ ْو كنح ْ‬
‫صاق ني}[الاا عة‪ ]87-83:‬و اله عااب‪{ :‬ولن ةقنال ْ مو الْع اب األ ْق قوو الْع اب األ ْك لعل ْ‬
‫ةال ْرجعاو}[السادة‪ ]21:‬و د ال كثري مو امل سرةو إو املراق ملع اب األق ع اب الق َ و ال عااب ام ناع‪:‬‬
‫{ةا طي ا ْ أ ْغر اا فأ ْق لاا ًرا فالل ْ جيدوا ا ْ م ْو قوو اه أنْص ًارا}[ناع‪ .]25:‬والحعقي مل اء ةدل على أو ع اه‬
‫النار با ما وا ص به‪.‬‬
‫وأما نصا السنة إثباب ع اب الق فقد بلة األ اقةث ذلك مبلغ الحاا رَ إذ روا ا أنمة السنة و لة‬
‫احلدةث ونقاق عو اجل الة ري واجلما الكثري مو أصحاب رسال هللا ومو ذلك ما روا مسل عو أنأ رضاب هللا عنه‬
‫أو النيب صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬لاح أح دافناا لدعاب هللا أو ةسمعك مو ع اب الق ال ي أمسا (‪ َ)1‬وروى‬
‫الأيةاو عو عبد هللا بو عباس رضاب هللا عن ما ال‪ :‬مر النيب صلى هللا عليه وسل على ةو فقال‪« :‬إهنما ليع موَ‬
‫ال‪« :‬بلى‪ .‬أما أ دزا فكاو ةسعى ملنميمةَ وأما اظ ر فكاو ح ةسحي مو باله (‪.)2‬‬ ‫وما ةع مو كبري‬
‫هل العآاب يف القِ على الرو وحدها‪ ،‬أم على الرو والبدن معاً؟‬
‫سلا األمة وأنمح ا أو املي إذا ماب ةكاو نعي أو ع ابَ وأو ذلك ص لرو ه وبدنه معاًَ‬ ‫وم‬
‫وأو الروع بقى م ار ة البدو منعمة أو مع بةَ وأهنا حص ملبدو أ يا ً و ص له مع ا النعي أو الع ابَ إذا‬
‫كاو ةام القيامة الك ى أ عيدب األرواع إاب األجساق و اماا مو بار لرب العاملني‪.‬‬
‫والع اب الق وإو كاو على الروع األص ورمبا ةحص ملبدو فليأ معل كانه على الروع أو البدو ح‬
‫ةناله منه شابءَ ب حبد أو ةناله مو ا الع اب أو النعي شابء وإو كاو غري مباشرَ ومو امل أو ةعل أو الع اب‬
‫والنعي الق على عكأ الع اب أو النعي الدنياَ فحلو الع اب أو النعي الدنيا على البدوَ و حأثر به الروعَ‬
‫و ال ة ةكاو النعي أو الع اب على الروع وةحأثر به البدوَ و اجلنة أو النار على البدو والروع معاً‪.‬‬
‫أشرا الساعة‪:‬‬
‫واألشرا مجا شر و ا لةة العالمةَ وأما اصطال اً فرياق ها العالماب الدالة على رب ةام القيامةَ كما ال‬
‫هللا عااب {فال ْ ةالْنظروو إح الساعة أ ْو ْ يال ْ بال ْةحةً فالق ْد جاء أ ْشراط ا}[حممد‪ ]18:‬وإذا كاو هللا د أ ى و و ال‬
‫الساعة عو عباق وا حب بعل ذلك و د َ فحلو مو ر حه سبحانه أو أعل العباق أبماراب وعالماب دل على رب‬
‫و ال الساعة‪.‬‬
‫فائدة البَ يف األشرا واملغيبات املستقبلية‪:‬‬

‫(‪ )1‬روا مسل و‪. 2868‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 216‬ومسل و‪. 292‬‬
 ‫‪81‬‬

‫وح شك أو ناا العدةد مو ال ااند اليت حنص علي ا مو وراء قراسة األ بار اليت حتدف أبشرا الساعة‬
‫واملةيباب املسحقبلية ومو أز ا ما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬اإل او ه األ بار‪ -‬إذا حتققنا صد ا‪ -‬ا مو اإل او مهللَ واإل او برسالهَ إذ كيا نؤمو مهلل ورساله‬
‫ح نصدي زا!! {ذلك الْكحاب ح رةْ فيه ًدى للْمحقني * ال ةو ةال ْؤمناو ملْةْي وةقيماو الصالة وةا رةْالنا ْ‬
‫ةن قاو}[البقرة‪.]3-2:‬‬
‫‪ -2‬و ال لك املةيباب على النحا ال ي دث به األ بار ةثب اإل او وةقاةهَ فاملسلماو ك عصر‬
‫ةأا دوو و ال أ داف مطابقة ملا أ ب به النصا الصاق ةَ فقد ش ا د الصحابة انحصار الروم على ال رسَ‬
‫انحصر املسلماو على ال رس والرومَ و ر اإلسالم على مجيا األقاوَ وشا دوا فر ة األمة العام ال ي دق‬
‫الرسال صلى هللا عليه وسل َ وشا دوا كثرياً مو األ داف على النحا ال ي أ ب به النصا َ وك لك احلال ك‬
‫عصرَ ةأا د املسلماو و انا وأ دا ً جاءب ها األ بارَ وح شك أو ا له أثر كبري ثبي املؤمو على إ انهَ‬
‫و د ةكاو ذلك مد الً لدعاة اظ رةو إاب ا احلل ال ي جاء مو ربنا‪.‬‬
‫به هللا ورسالهَ واإل او به إ دى قعان‬ ‫‪ -3‬ثبي اإل او بيام القيامةَ فالقيامة وأ اااا مو الةي ال ي أ‬
‫اإل اوَ وو ال الا انا الدنيا على النحا ال ي جاءب به النصا قلي واض ب ّني على صدي ك األ بار ومن ا‬
‫أ بار الساعة‪ .‬فالك مو عند هللا بارا و عااب‪.‬‬
‫‪ -4‬بعث هللا رساله قاحً على ا ري حم راً مو الأرَ و د قل الرسال صلى هللا عليه وسل أصحابه على املن ج‬
‫عصر ‪.‬‬ ‫األمث ال ي ةنبةاب أو ةسلكا الا انا اليت و ع‬
‫و إ بار مملةيباب املقبلة اجيه لل ةو جاءوا مو بعد مو أمحه كيا ةحصرفاو يال األ داف اليت د ى ى‬
‫الحاجي اب اليت كاو اا أثر كبري اجيه املسلمني إاب احلل بأري عثماو رضاب هللا‬ ‫علي وجه احلل في اَ ومو‬
‫عنه مجلنة على بلاى صيبهَ وإ بار أبو عماراً قحله ال ة الباغيةَ وأمر أم ذر أبو ةعح ل ال حنةَ وأح ةقا ولا ح َ‬
‫و كو أو ةسح اق مو ا املعل مو دةث ة ة يث كاو ةسأل الرسال صلى هللا عليه وسل عو الأر افة أو‬
‫ةدركهَ بينم ا أصحابه كاناا ةسألاو الرسال صلى هللا عليه وسل عو ا ريَ ومو ا هنى الرسال صلى هللا عليه وسل‬
‫ال ي ةنحسر عنه ال راب آ ر ال ماوَ وإ بار عو قيقة الدجالَ وبياو‬ ‫املسلمني عو أ شابء مو جب ال‬
‫ما أييت به مو الأب ابَ وغري ذلك مو الكانناب اليت ةبصر الرسال صلى هللا عليه وسل أمحه ملحصرف األمث يااا‪.‬‬
‫‪ -5‬د تر مملسلمني و انا مقب األام حتحاخ إاب بياو احلك الأرعاب في اَ ولا را املسلماو إاب اجح اق‬
‫–فحلهن د ىحل اوَ و د ح ة حدوو إاب الصاابَ ب د ةكاو بياو احلك الأرعاب لك األ داف واجباً ح بد منهَ‬
‫وعدم البياو ةكاو نقصاً ن الأرةعة عنه‪ .‬فمو ذلك أو الرسال صلى هللا عليه وسل أ أو الدجال كث‬
‫أربعني ةاماًَ ةام مو أامه كسنةَ وةام كأ رَ وةام كأسبالَ وبقية أامه كأامناَ و د سأل الصحابة الرسال‬ ‫األر‬
‫صلى هللا عليه وسل عو لك األام الطاةلة أ ك اب الاا د من ا صالة ةامَ ال الرسال صلى هللا عليه وسل ‪ :‬حَ‬
‫األام‪.‬‬ ‫ا دروا له در َ ولا وك العباق إاب اجح اق ح حصروا على الصلااب ا مأ عند األو اب املعروفة غري‬
‫وأ الرسال صلى هللا عليه وسل أو عيسى بعد ن وله ح ةقب اجل ةة مو الي اق والنصارىَ وح ةقب من اإل اوَ‬
‫و ا البياو مو الرسال صلى هللا عليه وسل ضروريَ ألو عيسى ك ه ا الأرلَ و ا الأرل فيه بال اجل ةة ةو‬
‫ب اا إاب ني ن ول عيسى بو مرمي و ني ذاا اضا اجل ةةَ وةقح ك مو رف اإل اوَ ولا ب ل اجل ةة‪.‬‬
 ‫‪82‬‬

‫‪ -6‬الحطلا إاب ما دف املسحقب أمر فطري فاإلنساو جيد ن سه رغبة شدةدة إاب معرفة الا انا والكانناب اليت‬
‫د حتدف للانأ اإلنساينَ أو حتدف ل مة اليت ا من اَ أو د حتدف لهَ ول لك فحلو ال عماء والر ساءَ ب واألفراق‬
‫ا اجلان ‪.‬‬ ‫ةلاؤوو معرفة ذلك إاب السحرة والك او وا ملنامنيَ فااء هللا محلل ال ي ةةين وةك اب وةأ اب‬
‫‪ -7‬ولع فيما ذكر مو فااند رقاً على مو ال‪ :‬إنه ح فاندة مو إ عاب الن أ أمار فاند ا ليلةَ واألواب‬
‫أو هنح أب اال املسلمني ومأكال َ بدحً مو ياء األو اب الطاال البحث عما جيري مقب األةماو مو‬
‫الا انا واحلاق ب‪ .‬وال ي ةعد ناعاً مو ااروب مو الاا ا ال ي نعير إاب عامل آ ر ملابء مأل الم واألماين‪.‬‬
‫الةياب‬ ‫ورقاً على ؤحء الن ر نقال إنه ليأ لنا يار قراسة الةياب املسحقبلية أو إزاااَ واحطالل على‬
‫والحصدةل ها مو صمي الدةو ال ي جاء به رسالنا صلى هللا عليه وسل َ و د أ ببع من ا القرآوَ وبعي ا‬
‫جاءب به السنة النباةةَ وعل ذلك كله الصحابةَ وشةلاا به أن س َ وا حماا به ا حماماً كبرياًَ وصحي أو كثرياً مو‬
‫املسلمني شةلاا أن س مأل بار الةيبية اليت مل ةق علي ا قلي مو الكحاب والسنةَ وأغري ذلك بع ال ةو نسباا‬
‫إاب العل َ ولكو احشحةال ملنصا الصحيحة ا ج ء مو ا الدةو ال ي أن له العلي ا بري و كننا أو نلام ال ةو‬
‫عد ه العم مو املسلمني انحظاراً حلدوي الاا عاب اليت أ ها الرسال صلى هللا عليه وسل كال ةو ةيكاو اجل اق‬
‫انحظاراً روخ امل ديَ ولكو ا طأ حاخ إاب قاميَ وح ةاج را النصا الصحيحةَ فحلو سل نا الصا ما‬
‫إ اهن ملةي الصاقيَ مل ةقعدوا عو اجل اقَ ومل ةيكاا العم ‪.‬‬
‫أقسام عالمات الساعة‪:‬‬
‫و د ورقب أ اقةث عدةدة أ في ا الرسال صلى هللا عليه وسل عو أشرا الساعة و اصيل اَ و د س أ‬
‫العالماب إاب سمني‪ :‬عالماب صةرىَ وعالماب ك ىَ والعالماب الصةرى كو قسيم ا أةياً إاب‬ ‫العل‬
‫سمني‪ :‬س و اَ و س مل ةقا بعد‪ .‬وال ي و ا د ةكاو ميى وانقيىَ و د ةكاو ار ليأ مرة وا دةَ ب‬
‫ةبدو شي اً فأي اًَ و د ةحكرر و اعه و صالهَ و د ةقا منه املسحقب أكثر ةا و ا املاضاب و صي ذلك على‬
‫النحا الحايل(‪:)1‬‬
‫أوالً‪ -‬العالمات الصغرى اليت وقعت‪:‬‬
‫ا وإاب ما‬ ‫و العالماب من ا ما و ا وانقيى ولو ةحكرر و اعهَ ومن ا ما و ا وما ة ال مسحمراً و ةامنا‬
‫شاء هللا عاابَ ومو ذلك‪:‬‬
‫بو سعد ال‪ :‬رأة رسال هللا صلى هللا‬ ‫‪ -1‬بعثة النيب صلى هللا عليه وسل ووفا هَ ف اب الصحيحني عو س‬
‫عليه وسل ال صبعيه ك اَ الاسطى واليت لاب اإلهام‪ .‬و ال‪« :‬بعث أ والساعة ك ا ني (‪.)2‬‬
‫‪ -2‬فح بي املقدسَ ف اب احلدةث أنه صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬اعدق سحاً بني ةدي الساعة مايتَ فح‬
‫بي املقدس‪.)3( ........‬‬
‫بصري مو أر الأامَ ف اب الصحيحني عو أيب رةرة أو‬ ‫‪ -3‬ار ر مملدةنة يابء اا أعناي اإلب‬
‫(‪)1‬‬
‫رسال هللا صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬ح قام الساعةَ و خترخ ألر مو أر احلااة يابء أعناي اإلب ببصري‬

‫‪ 192‬واإلرشالالاق‬ ‫(‪ )1‬وانظر الكالم صيالً عو لك العالماب كحاب أشرا الساعة لياسا الااب َ وعقيدة املؤمو أليب بكر اجل انري‬
‫إاب صحي احعحقاق لل اةاو ‪.206‬‬
‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 6504‬ومسل و‪. 2951‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪. 3176‬‬
 ‫‪83‬‬

‫ها الرسال صلى‬ ‫و اظةة العظيمة اليت أ الصاقي املصدوي با اع ا م قب ال ماو و ع على الصارة اليت أ‬
‫هللا عليه وسل َ و د كاو روج ا سنة و‪ 654‬لل ارة النباةة(‪.)2‬‬
‫‪ -4‬لة العل وكثرة اجل واملعاصابَ وانح اا احلرمابَ يث ال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إو بني ةدي الساعة‬
‫أاماً ةن ل في ا اجل َ وةرفا العل َ وةكثر اارخَ واارخ‪ :‬القح (‪.)3‬‬
‫‪ -5‬ار قجالني ك ابني كثريةوَ كل ة ع أنه رسال هللاَ ف اب الصحيحني أنه صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬ح‬
‫قام الساعة و ةقحح ف حاو فيكاو بين ما مقحلة عظيمة قعاازا وا دة وح قام الساعة و ةبعث قجالاو ك اباو‬
‫رةباً مو ثالثني كل ة ع أنه رسال هللا (‪.)4‬‬
‫العل و كثر‬ ‫‪ -6‬كثرة ال حةلَ فعو أيب رةرة ال‪ :‬ال النيب صلى هللا عليه وسل ‪« :‬ح قام الساعة و ةقب‬
‫ال حةل وةحقارب ال ماو (‪.)5‬‬
‫اثنياً‪ -‬العالمات الصغرى اليت َل تقع بعد‪ ،‬ومنها‪:‬‬
‫صحيحه‪« :‬ح قام‬ ‫‪ -1‬عاقة ج ةرة العرب مروجاً وأهناراًَ كما ال صلى هللا عليه وسل فيما روا مسل‬
‫الساعة و عاق أر العرب مروجاً وأهناراً (‪.)6‬‬
‫‪ -2‬لة الرجال وكثرة النساء و إو الرج الاا د ليعال أربعني أو سني امرأةَ فعو أنأَ ال‪ :‬مسع رسال‬
‫هللا صلى هللا عليه وسل ةقال‪« :‬إو مو أشرا الساعة أو ةرفا العل َ وةكثر اجل َ وةكثر ال َ وةكثر شرب ا مرَ‬
‫وةق الرجالَ وةكثر النساءَ و ةكاو ا مسني امرأة القي الاا د (‪.)7‬‬
‫‪ -3‬احنسار هنر ال راب عو جب مو ذ َ فعو أيب رةرة ال‪ « :‬ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ةاشك‬
‫ال راب أو سر عو كن مو ذ فمو ير فال أي منه شي اً (‪.)8‬‬
‫‪ -4‬قارب ال ماو و صر َ فعو أنأ بو مالك ال‪ « :‬ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ح قام الساعة و‬
‫ةح قارب ال ماو فحكاو السنة كالأ رَ والأ ر كاجلمعةَ و كاو اجلمعة كاليامَ وةكاو اليام كالساعةَ و كاو الساعة‬
‫كاليرمة ملنار (‪.)9‬‬
‫اثلثاً‪ -‬العالمات الكِى‪:‬‬
‫و اب أمار عظيمة ر يبةَ وأماراب م رة طريةَ ختالا مألاف الناس وعاقا َ وتث حتاحً كبرياً نظام الكاوَ‬
‫و كاو مبثابة اط ة و ي ة لقيام الساعةَ والعالماب الك ى عأر عالماب مل ةظ ر من ا شابء و ةامنا ا‪ .‬و د‬
‫ة ة بو أسيد ال‪« :‬اطلا النيب صلى هللا عليه وسل علينا‬ ‫دةث وا د ف اب صحي مسل عو‬ ‫ورقب ‪,‬ماعة‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪ 7118‬ومسل و‪ 2902‬وبصرى‪ :‬بلدة مو بالق الأام‪.‬‬

‫(‪ )2‬انظر البداةة والن اةة حبو كثري ‪.284/6‬‬
‫البةاري و‪ 7065‬ومسل و‪. 2672‬‬ ‫(‪ )3‬روا‬
‫البةاري و‪ 3609‬ومسل و‪. 157‬‬ ‫(‪ )4‬روا‬
‫البةاري و‪. 1036‬‬ ‫(‪ )5‬روا‬
‫مسل و‪. 157‬‬ ‫(‪ )6‬روا‬
‫(‪ )7‬روا البةاري و‪ 81‬ومسل و‪. 2671‬‬
‫(‪ )8‬روا البةاري و‪ 7119‬ومسل و‪. 2849‬‬
‫(‪ )9‬روا اليم ي و‪ 2332‬وصححه األلباين صحي اجلاما و‪. 7422‬‬
 ‫‪84‬‬

‫وحنو نح اكرَ فقال‪ :‬ما اكروو؟ الاا‪ :‬ن اكر الساعة‪ .‬ال‪ :‬إهنا لو قام و روا بل ا عأر آاب‪ :‬ف كر الد اوَ‬
‫والدجالَ والدابةَ وطلال الأمأ مو مةرهاَ ون ول عيسى بو مرمي صلى هللا عليه وسل َ وأيجاخ ومأجاخَ وثالثة‬
‫ساف‪ :‬سا مملأري و سا مملةرب و سا جب ةرة العربَ وآ ر ذلك ر خترخ مو اليمو طرق الناس إاب‬
‫حمأر (‪ )1‬ومل ةرق السنة ر ي لحلك العالمابَ وإو كاو مو الااض أنه ليأ بين ا فاص ةمين كبري ب اب أشبه‬
‫الباب العقد ةحبا بعي ا بعيا‪.‬‬
‫و د ل أ اقةث السنة بح صيالب كثرية عو لك العالماب –وح ةحسا اجملال نا ل كر ا و كو الرجال إاب‬
‫بع املراجا اليت عني ببياو ذلك‪ -‬وساف نكح اب شارة ماج ة إلي ا فيما ةلاب‪:‬‬
‫العالمة األوىل‪ :‬خرو املهدَ‪ :‬و ا رج مو أ البي مو ولد احلسو بو علاب رضاب هللا عن ماَ ىرخ و د‬
‫مل األر جاراً و لماً فيملؤ ا سطاً وعدحًَ وةاافل امسه اس النيب صلى هللا عليه وسل واس أبيه اس أب النيب‬
‫الدنيا و لك‬ ‫صلى هللا عليه وسل َ و د روى أبا قاوق اليم ي أو النيب صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬ح‬
‫العرب رج مو أ بييت ةااطئ امسه امساب واس أبيه اس أيبَ األر عدحً و سطاً كما مل جاراً و لماً (‪.)2‬‬
‫العالمة الثانية‪ :‬هور املسيح الدجال‪ :‬و ا رج مو بين آقم ىرخ آ ر ال ماوَ في به كثري مو ا للَ‬
‫جيري هللا على ةدةه بع األعمال ا ار ةَ وةدعاب الربابية وح ةروخ مطله على املؤمو وةد األمصار كل ا إاب مكة‬
‫واملدةنةَ ومعه ر وجنة فنار جنة وجنحه ر‪ .‬و د قل األ اقةث الصحيحة على روجهَ و الصحيحني عو عبد‬
‫هللا بو عمر ال‪ :‬ام رسال هللا صلى هللا عليه وسل الناس فأثل على هللا مبا ا أ له ذكر الدجال فقال‪« :‬إين‬
‫أن ركما َ وما مو نيب إح د أن ر امه لقد أن ر ناع امهَ ولكو سأ ال لك فيه احً مل ةقله نيب لقامه علماو أنه‬
‫أعارَ وأو هللا ليأ أبعار (‪.)3‬‬
‫كماً عدحً فيكسر الصلي وةقح‬ ‫العالمة الثالثة‪ :‬نةول عيسى ابن مرمي عليَّ السالم مو السماء إاب األر‬
‫ا ن ةر وةقياب على الدجالَ كما قل على ذلك النصا مو الكحاب والسنة‪ .‬أما الكحاب فيقال هللا عااب‪{ :‬وإنه‬
‫لعلْ أل للساعة}[ال رف‪ . ]61:‬وأما السنة ف اب الصحيحني مو دةث أيب رةرة رضاب هللا عنه ال‪ :‬ال رسال هللا‬
‫صلى هللا عليه وسل ‪« :‬وال ي ن ساب بيد لياشكو أو ةن ل فيك ابو مرمي كماً عدحً فيكسر الصلي وةقح ا ن ةرَ‬
‫وةيا اجل ةة وة ي املال و ح ةقبله أ دَ و كاو السادة الاا دة رياً مو الدنيا وما في ا (‪.)4‬‬
‫العالمة الرابعة‪ :‬خرو أيجو ومأجو ‪ :‬و لل كثريَ ح درة أل د بقحاا َ و د قل على روج الكحاب‬
‫والسنة كما ال عااب‪ { :‬و إذا فحح ْ أيْجاخ ومأْجاخ و مو ك د ٍ‬
‫ب ةنسلاو* وا ْيب الْا ْعد ا ْحلل فحلذا اب‬ ‫ْ ْ ّ‬
‫شا صةأل أبْصار ال ةو ك روا}[األنبياء‪ . ]97:‬وأ رخ الأيةاو عو ةةن بن جحر رضاب هللا عن ا أو رسال هللا‬
‫صلى هللا عليه وسل ق علي ا ةاماً ف عاً ةقال‪« :‬ح إله إح هللا وة للعرب مو شر د ا يب فح مو رقم أيجاخ‬
‫َ و لل أبصبعه اإلهام واليت لي ا (‪.)5‬‬ ‫ومأجاخ مث‬

‫(‪ )1‬روا مسل و‪. 2901‬‬

‫(‪ )2‬روا أبا قاوق و‪ 4282‬واليم ي و‪. 2230‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪ 3057‬ومسل و‪. 2933‬‬
‫(‪ )4‬روا البةاري و‪ 3448‬ومسل و‪. 155‬‬
‫(‪ )5‬روا البةاري و‪ 3346‬ومسل و‪. 2880‬‬
 ‫‪85‬‬

‫العالمة اْلامسة‪ :‬هدم الكعبة على ةد ذي الساةقحني مو احلبأة كما صح ب لك السنة و د أ رخ الأيةاو‬
‫مو دةث أيب رةرة رضاب هللا عنه عو النيب صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬ىرخ الكعبة ذو الساةقحني مو احلبأة (‪.)1‬‬
‫العالمة السادسة‪ :‬الدخان‪ :‬و ا ق او عظي مو السماء ةةأى الناس وةعم َ و د قل على ذلك الكحاب‬
‫اب ألي أل}[الد او‪َ]11 َ10:‬‬ ‫والسنة‪ .‬ال عااب‪{ :‬فار ق ةالام ْيت السماء بد ٍ‬
‫او مب ٍ‬
‫ني * ةال ْةأى الناس ا ع أل‬ ‫ْ ْ ْ‬
‫ومو السنة اله صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إهنا لو قام – أي الساعة‪ -‬و روا بل ا عأر آاب ف كر الد او ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫سطر وح صدر إح رفع ‪ .‬و د قل‬ ‫العالمة السابعة‪ :‬رفع القرآن من األرض إىل السماء فال ةبقى منه آةة‬
‫على ذلك السنة فقد أ رخ ابو ماجه مو دةث ة ة عو النيب صلى هللا عليه وسل أنه ال‪« :‬ةدرس اإلسالم كما‬
‫ةدرس وشاب الثابَ و ح ةدري ما صيام وح صالة وح نسكَ وليسرى على كحاب هللا ع وج ليلة فال ةبقى‬
‫األر منه آةة (‪.)3‬‬
‫اظةة النصا مو الكحاب والسنة‪ .‬ال عااب‪:‬‬ ‫العالمة الثامنة‪ :‬طلوع الشمس من مغرِبا‪ .‬و د قل على‬
‫{ةال ْام أيْيت بال ْع آاب ربّك ح ةن ا نال ْ ًسا إ اهنا ملْ ك ْو آمن ْ م ْو الْب أ ْو كسب ْ إ اهنا ْ ًريا}[األنعام‪.]158:‬‬
‫وروى الأيةاو مو دةث أيب رةرة رضاب هللا عنه أو رسال هللا صلى هللا عليه وسل ال «ح قام الساعة و طلا‬
‫الأمأ مو مةرهاَ فحلذا طلع فرآ ا الناس آمناا أمجعاو ف اا ني ح ةن ا ن ساً إ اهنا مل كو آمن مو ب أو‬
‫إ اهنا رياً (‪.)4‬‬ ‫كسب‬
‫العالمة التاسعة‪ :‬خرو الدابة‪ :‬و اب لاي عظي و د قل الكحاب والسنة على روج ا ب يام الساعة‪ .‬ال‬
‫عااب‪{ :‬وإذا و ا الْق ْال علْي ْ أ ْ ر ْجنا ا ْ قابةً مو األ ْر كلّم ْ أو الناس كاناا آبا نا ح ةا ناو}[النم ‪.]82:‬‬
‫وروى مسل عو أيب رةرة رضاب هللا عنه ال‪ :‬ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬ثالف إذا رجو ح ةن ا ن ساً‬
‫إ اهنا رياًَ طلال الأمأ مو مةرها والدجال وقابة األر (‪.)5‬‬ ‫إ اهنا مل كو آمن مو ب أو كسب‬
‫العالمة العاشرة‪ :‬روخ ر عظيمة خترخ مو عدو حتأر الناس إاب حمأر و اب آ ر العالماب العظام‪ .‬و د‬
‫ة ة بو أسيد املحقدم ال ي أ رجه مسل وفيه‪« :‬وآ ر ذلك ر‬ ‫دةث‬ ‫العالمة السنة كما جاء‬ ‫قل على‬
‫خترخ مو اليمو طرق الناس إاب حمأر ‪.‬‬
‫ضوابط منهجية للتعامل مع أشرا الساعة وفنت آخر الةمان‪:‬‬
‫وبعد أو سقنا فيما ميى أ عالماب الساعة الصةرى والك ىَ فمو اليروري أو ننبه إاب عدق مو األصال‬
‫واليااب املن اية للحعام ما ا البابَ حسيما وأو ناا يارمً وا حالفاً ماا ا الكثريةو مو أبناء ا ال ماو‬
‫القيية بني مو شكك في ا ملكلية ون ةدةه مو ك ما ورق في ا مو أ بار ثبح صحح ا‬ ‫عامل ما‬
‫ملقطا واليقنيَ وبني مو ملغ الا اف عند ا وجعل ا قةدنه وشةله الأاغ ومجا ما ص وما مل ةص من ا ب عال‬
‫على اإلسرانيلياب وأساطري األم السابقةَ عسا ف النصا وقحلح اَ و اول ن ة بع ال واألشرا‬
‫بعين قوو قلي واض َ أو بر او سدةد‪.‬‬ ‫على و انا وأشةا‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪ 1591‬ومسل و‪. 2909‬‬

‫(‪ )2‬روا مسل و‪. 2901‬‬
‫السلسلة الصحيحة و‪. 87‬‬ ‫(‪ )3‬روا ابو ماجه و‪ 4049‬وصححه األلباين‬
‫(‪ )4‬روا البةاري و‪ 4636‬ومسل و‪. 157‬‬
‫(‪ )5‬روا مسل و‪. 158‬‬
 ‫‪86‬‬

‫وبني ةو املا ني املةايل وامل ر ة ة املا ا الاسطاب السدةد ال ي ةلح م بعدق مو اليااب املن اية املسحقاة‬
‫مو كحاب هللا وسنة رساله صلى هللا عليه وسل وأ اال سلا األمة الصاحلني وأز ا ما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬أشرا الساعة كل ا مو بي األمار الةيبيةَ واملحا ة على وروق النب القرآينَ أو ا عو املعصام صلى‬
‫سري‬ ‫هللا عليه وسل َ وإذا ثب النب وج الحصدةل بهَ ول م سو الح ا ملعنا والرجال إاب أ العل الثقاب‬
‫مد لاح هَ كما ح بد مو الحنبيه إاب أو السنة كل ا و اب واج الحصدةل وح ةص ما اقعا البع مو الح ر ة بني‬
‫املحاا ر واظ اق ثباب العقاندَ ب ك دةث صححه العلماء وفقاً لقااعد عل احلدةث وأ كام علمانه وج اب ه‬
‫املحةصصني و لقا ملقبال فالااج باله و صدةل ما يمنه مو قانل‪.‬‬
‫‪ -2‬املقصد األساساب مو معرفة أشرا الساعة وف آ ر ال ماو‪ -‬إضافة إاب جان اإل او ملةي و صدةل‬
‫ا – ا الح يؤ و سو احسحعداق واحل ر مو ال والبعد عو مظاهناَ وما ساى ذلك فيال و ا فيما ح طان‬
‫مو ورانه‪.‬‬
‫ومو املقرر شرعاً أو العل ح ةرا ق به املعرفة النظرةة اجملرقةَ أو اليف املعر ال ي ح ةي عليه عم َ وإنا‬
‫املقصاق مو العل ا العم َ وك عل مل ةثمر عمالً فال ري فيهَ و ا اة على صا به اظ رة وكاو النيب صلى‬
‫هللا عليه وسل ةسحعي مهلل مو عل ح ةن ا فيقال‪« :‬الل إين أعاذ بك مو عل ح ةن اَ ومو ل ح ىأاَ ومو‬
‫ن أ ح أبا ومو قعاة ح ةسحااب اا (‪.)1‬‬
‫‪ -3‬الااج ال علالالى ك ال مسالالل الالا اح حصالالار علالالى مالالا ورق النصالالا قوو ةاقة أو نقصالالاو علالالى مالالا ورق‬
‫النص الالا قوو ةاقة أو نقص الالاو وع الالدم الس الؤال عم الالا ح فان الالدة م الالو وران الالهَ و الالد قل ال نص الالا الكح الالاب والس الالنة عل الالى ذم‬
‫الس الؤال إذا مل الالدل إليالاله اجالالةَ أو ي ال علي الالا فانالالدةَ ومالالو ذلالالك الالاله سالالبحانه‪{ :‬ا أةال الا ال ال ةو آمن الاا ح ْس الألاا ع ال ْو‬
‫ار لي أل}[املانالدة‪.]101:‬‬ ‫أ ْشياء إ ْو الْبد لك ْ س ْؤك ْ وإ ْو ْسألاا عْنال ا ني ةالنال ل الْق ْرآو الْبالد لكال ْ ع الا اه عْنال الا واه غ ال أل‬
‫و ال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬قعاين ما ركحك َ إنا لك مو كاو بلك بسؤاا َ وا حالف على أنبيان َ فالحلذا هنيالحك‬
‫عالو شالابء فالاجحنبا َ وإذا أمالر ك أبمالر فالأ اا مناله مالالا اسالحطعح (‪ َ)2‬و الال صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬إو هللا كالر لكال ثالالال ً‪:‬‬
‫ي و الَ وإضافة املالَ وكثرة السؤال (‪ )3‬ك لك أ النيب صلى هللا عليه وسل أو‪« :‬أعظ املساللمني جرمالاً مالو سالأل‬
‫عو شابء مل رمَ فحرم مو أج مسألحه (‪.)4‬‬
‫وكاو مو دةه صاللى هللا علياله وسالل إذا سالأل بعال السالانلني عالو شالابء ةالا ح فانالدة مالو ورانالهَ يت اإلجابالة‬
‫لحاجه مسار السؤال إاب جان آ رَ فا وم يد املعا واملعاق‪ .‬ومو أمثلة ذلك اله عااب‪{ :‬ة ْسألانك عالو األ لالة‬
‫ْ اب ماا ي للناس وا ْحل ّج}[البقرة‪ .]189:‬و ينما جاء رجال إاب الناليب صاللى هللا علياله وسالل وسالأله مالو السالاعة الال‬
‫له‪« :‬ماذا أعدقب اا (‪.)5‬‬
‫مالالو سالري أشالرا السالاعة وفال آ الالر ال مالاو بعقالالاا أو ن ةال بعال‬ ‫‪ -4‬مالو ا طالأ البالالني مالا و الالا فياله الالبع‬
‫األشالرا الكال ى كامل الدي أو الالدجال‬ ‫بعين َ أو حتدةد اترةل معني لظ ار بع‬ ‫أ داث ا على وا ا معني أو أشةا‬

‫(‪ )1‬روا مسل و‪. 2722‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 7288‬ومسل و‪. 1337‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪ 1477‬ومسل و‪. 1715‬‬
‫(‪ )4‬روا البةاري و‪ 7289‬ومسل و‪. 2358‬‬
‫(‪ )5‬روا البةاري و‪ 3688‬ومسل و‪. 2639‬‬
 ‫‪87‬‬

‫أو يالالام السالالاعةَ و الالد أقى ال ا األمالالر إاب ل ال كب الالري وفسالالاق عظالالي كم ال ا كثالالرب قعالالاوى امل دة الالة مالالو اجل الالال واملي الاللنيَ‬
‫األمة مو اليرر ما ح ةعلمه إح هللا‪.‬‬ ‫وأ دث‬
‫‪ -5‬حبد أو ةنحبه املسل إاب ال الري بالني احلكال القالدري واحلكال الأالرعابَ وأح الدف لدةاله عالار أو إشالكال‬
‫اجلما بين ماَ فح ري األمة مثالً قيقة درةالة وا عالةَ لكالو السالعاب لحا يالد الكلمالة واجحمالال الصالا واجال شالرعاب ح‬
‫آ الر ال مالاو ومالا في الا مالو إ بالار عالو انحأالار املعاصالاب‬ ‫ةسق مطلقاًَ وك لك احلال ينما ةقرأ املسالل أ اقةالث ال ال‬
‫وال سالاق وكثالالرة ااالالرخ والال و الالب العلال وشالاليال اجل ال فال لك كلالاله مالالو بيال األ كالالام القدرةالالة والالاليت ح حنالالان مالالا احلحال ام‬
‫مأل ك ام الأرعية اظمرة بححصي العل و كية الن أ والدعاة إاب هللا واألمر مملعروف والن اب عو املنكر‪.‬‬
‫بالا أو أو ةالركو املسالل‬ ‫الالة اليالأس أو الحأالا م أو اإل‬ ‫‪ -6‬وةحص مألمر السابل ضرورة البعد عو الا ال‬
‫رق عل الالى املحأ الالانمني أو‬ ‫إاب الس الاللبية وانحظ الالار م الالا أييت قوو س الالعاب من الاله أو عم ال ص الالا ةة الالري م الالو ال ال األم الالة ولع ال أعظ ال‬
‫ر ال ماو ا اله صلى‬ ‫القاعدةو أو الال مبالني انحظار لظ ار امل دي أو ن ول عيسى عليه السالم أو يام ا الفة آ‬
‫(‪.)1‬‬ ‫هللا عليه وسل ‪« :‬إو ام الساعة وبيد أ دك فسيلة فحلو اسحطال أح ةقام و ةةرس ا فلي ع‬
‫القيامة الكِى وأمساؤها‪:‬‬
‫و د مسى هللا ذلك اليام ال ي فيه الدمار ه ا العاملَ ةعقبه البعالث والنأالار للاال اء واحلسالاب أبمسالاء‬
‫كثرية من ا ةام القيامةَ واليام اظ رَ والةاشيةَ والقارعةَ واحلا ة والصا ةَ والطامة الك ىَ وةام احلسرةَ وةالام الالدةوَ‬
‫وةالام اظةفال ةَ وةالالام ال صال َ وةالالام الاعيالدَ وةالام الحةالالابوَ وغالري ذلالالك مالو األمسالالاء لكال اسال من الالا قحلحاله علالالى الدف مالالو‬
‫أ داف ةام القيامة وأ االه وأوصافهَ والسر ةام القيامة أو‪« :‬ك مالا عظال شالأنه عالدقب صال ا هَ وكثالرب أمسالا َ و ال ا‬
‫م يا كالم العربَ أح رى أو السيا ملا عظ عند ماضعه و ك د ن عه لدة وما عهَ مجعاا له سمانة اس َ ولاله‬
‫نظانر فالقيامة ملا عظ أمر ا وكثرب أ ااااَ مسا ا هللا عااب كحابه أبمساء عدةدةَ ووص ا أبوصاف كثرية (‪.)2‬‬
‫وةأم ةام القيامة على عدق مو األمار العظيمة ناج ا فيما ةلاب‪:‬‬
‫النفخ يف الصور‪:‬‬
‫والصار لةة العرب ا الق ْروَ والنافل الصار ا إسرافي عليه السالمَ و ا مسحعد قانماً للن ل فيه من أو‬
‫لقه هللا عااب ب إنه د الحق القرو مل ع وأصةى مسعه منحظراً األمر مو هللا كما ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪:‬‬
‫القرو القروَ و و جب حهَ وأصةى مسعهَ ةنحظر أو ةؤمر أو ةن لَ فين ل ‪ .‬ال‬ ‫«كيا أنع َ و د الحق صا‬
‫املسلماو‪ :‬فكيا نقال ا رسال هللا؟ ال‪ « :‬الاا‪ :‬سبنا هللا ونع الاكي َ اكلنا على هللا ربنا (‪.)3‬‬
‫واليام ال ي كاو فيه الن ةة و قام الساعة ا ةام اجلمعةَ فعو أوس بو أوس ال‪ :‬ال رسال هللا صلى هللا‬
‫عليه وسل ‪« :‬إو مو أفي أامك ةام اجلمعةَ فيه لل آقمَ وفيه ب َ وفيه الن ةةَ وفيه الص ْعقةَ فأكثرو علاب مو‬
‫الصالة فيهَ فحلو صال ك معروضة علاب (‪.)4‬‬
‫وأما عدق الن ةاب الصار فقي ‪ :‬إهنما اثنحاو و ي ثالف وعلى القال أبهنما اثنحاو فالن ةة األواب ص ها‬
‫الصعلَ والثانية ص ها البعثَ ال عااب‪{ :‬ون ل الصار فصعل م ْو السمااب وم ْو األ ْر إح م ْو شاء‬

‫الصحيحة دةث ر و‪. 9‬‬ ‫(‪ )1‬روا أ د و‪ 12512‬وصححه األلباين‬

‫(‪ )2‬القرطيب‪ :‬الح كرة ‪.240/1‬‬
‫(‪ )3‬روا اليم ي و‪. 2431‬‬
‫(‪ )4‬روا النساناب و‪ 1374‬وأبا قاوق و‪. 1047‬‬
 ‫‪88‬‬

‫اه ن ل فيه أ ْ رى فحلذا ْ يامأل ةالْنظروو}[ال مر‪ .]68:‬و د مساب القرآو الن ةة األواب ملراج ةَ والن ةة الثانية‬
‫ملراقفةَ ال عااب‪{ :‬ةال ْام ال ْرجا الراج ة * الْحالبالع ا الراقفة}[الناةعاب‪ . ]7-6:‬و ماضا آ ر مسى األواب ملصيحةَ‬
‫صماو * فال ة ْسحطيعاو‬ ‫وصرع ملن ل ملصار الثانيةَ ال عااب‪{ :‬ما ةنظروو إح صْيحةً وا د ًة ْ ْ و ْ ى ّ‬
‫الصار فحلذا ْ مو األ ْجداف إاب رّه ْ ةنسلاو}[ةأ‪.]51-49:‬‬ ‫ال ْاصيةً وح إاب أ ْ ل ْ ةال ْرجعاو * ون ل‬
‫البع ‪:‬‬
‫والبعالالث الالا إ يالالاء هللا املالالا ى وإ الراج مالالو بالالار َ يالالث جيمالالا هللا سالالبحانه أجسالالاق املقبالالارةو الالاليت حتلل ال َ‬
‫وةعيالد ا بقدر اله كمالا كانال َ ةعيالد األرواع إلي الا وةسالا إاب حمأالالر ل صال القيالاء‪ .‬الال عالالااب‪{ :‬وضالرب لنالا مالث ًال‬
‫ونساب لْقه ال م ْو ْاب الْعظام و اب رمي أل * ْ ْيي ا ال ي أنأأ ا أول مرةٍ و ا بك ّ لْ ٍل علي أل}[ةأ‪.]79-78:‬‬
‫وعالالو ة الالة رضالالاب هللا عنالاله أنالاله الالال‪ :‬الالال رسالالال هللا صالاللى هللا عليالاله وسالالل «إو رج الالً يالالر املالالاب ملالالا أةالالأ مالالو احليالالاة‬
‫أوصى أ له‪ :‬إذا م فامجعاا يل طباً كثرياً أوروا راً و إذا أكل حلمالاب و لصال إاب عظمالاب فةال و ا فاطحنا الا‬
‫فال ال روين ال الالي ة الالام الالار – أو راع – فامع الاله هللا فق الالال‪ :‬مل فعلال ال ؟ الالال‪ :‬أ الاليحكَ فة الالر ل الاله (‪ .)1‬ف الالدل اظةال الالة‬
‫الالو عالالاق كمالالا كان ال فيعيالالد إلي الالا أروا الالا‬
‫واأل اقةالالث علالالى أو هللا عالالااب ةعيالالد األجسالالاق ن س ال ا وجيمالالا رفا الالا املححل ال‬
‫فسبحاو مو ح ةعا شابء و ا على ك شابء دةر‪.‬‬
‫و الد جالاء السالالنة بيالاو كي يالالة البعالث وأو هللا ةنال ل إاب األر مالاءً فينبال باله أ ال القبالال كمالالا ةنبال العأال‬
‫و د قل على ذلك دةث أيب رةرة ال ي أ رجه الأيةاو‪ :‬أو رسال هللا صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬ما بني الن ةحني‬
‫أربعاو ال‪ :‬أربعاو ةاماً‪ .‬ال‪ :‬أبالْي َ ال‪ :‬أربعاو ش راً؟ ال‪ :‬أبي َ ال‪ :‬أربعالاو سالنة؟ الال أبيال َ الال‪ « :‬ةنال ل‬
‫هللا مو السماء ماء فينبحاو كما ةنب البق ليأ مو اإلنساو شابء إح ةبلى إح عظماً وا داًَ و ا عا الال ن ومناله‬
‫ةرك ا لل ةام القيامة (‪.)2‬‬

‫أدلة البع من الكتاب والسنة والنلر‪:‬‬

‫و د ق ّل الكحاب والسنة على بعث هللا عااب ل مااب وجاء قرةر مااطو كثرية مو كحاب هللا وسنة رساله‬
‫صلى هللا عليه وسل فمو الكحاب اله عااب‪{ :‬ةع ال ةو ك روا أ ْو ل ْو ةالْبالعثاا ْ باللى ورّيب لحالْبالعثو لحالنالبالؤو مبا عملْح ْ‬
‫وذلك على اه ةسريأل}[الحةابو‪.]7:‬‬
‫ومو السنة دةث أيب رةرة رضاب هللا عنه عو النيب صلى هللا علياله وسالل أناله الال‪« :‬ح ياللاا بالني أنبيالاء هللا‬
‫فحلنه ةن ل الصار فيصعل مو السماواب ومو األر إح مو شاء هللا الال‪ :‬ةالن ل فياله مالرة أ الرى فالأكاو أول‬
‫مال الالو بعال الالث أو أول مال الالو بعال الالث فال الالحلذا ماسال الالى آ ال ال ملعال الالر (‪ )3‬و ال الالدةث أيب سال الالعيد ا ال الالدري رضال الالاب هللا عن ال الاله‬
‫الصحيحني‪« :‬فأكاو أول مو نأل عنه األر ‪ .‬فالدل احلالدةثاو علالى بعالث هللا عالااب ل مالااب ةالام القيامالة مالو بالاا‬
‫إاب أر احملأرَ وفي ما فييلة للنيب صلى هللا عليه وسل لكانه أول مو ةبعث‪.‬‬
‫ك لك ةدل النظر الصحي على قرةر البعث وذلك أو البعث ا إعاقة للةلل ومعلام لك عا أو اإلعاقة‬
‫للأابء أ او مو إنأانه وابحدانهَ وا ا بني هللا عااب كحابه مقرراً للبعث وو اعه ببداء لل اإلنساو ونأأ ه األواب‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪. 3479‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 4935‬ومسل و‪. 2955‬‬
‫(‪ )3‬روا البةاري و‪ 3415‬ومسل و‪. 2373‬‬
 ‫‪89‬‬

‫وأبو القاقر على احبحداء اقر على اإلعاقة مو مب أوابَ فقال املعي على البعث كما كى هللا عنه‪{ :‬م ْو ْاب‬
‫الْعظام و اب رمي أل}[ةأ‪ َ]78:‬ال عااب‪ْ ْ { :‬يي ا ال ي أنأأ ا أول مرةٍ}[ةأ‪ َ]79:‬و ال عااب‪{ :‬و ا ال ي‬
‫ةالْبدأ ا ْ ْلل ةعيد و ا أ ْ او علْيه}[الروم‪ . ]27:‬ف ا قلي شرعاب عقلاب مو كحاب هللا للرق على ك معاند مك ب‬
‫ملبعثَ و ا قلي ح ةسحطال رق ‪.‬‬
‫ا شر‪:‬‬
‫ال الالاة عال الراة غال الالرح كمال الالا ال الالال عال الالااب‪:‬‬ ‫علال الالى أال الالر العبال الالاق بعال الالد بعال الالث إاب أر احملأال الالر‬ ‫و ال الالد قلال ال النصال الالا‬
‫{و أ ْر ْ فالل ْ نالةاق ْر مْنال ْ أ ًدا}[الك ا‪ َ]47:‬و ال عااب‪{ :‬ة ال ْام البالدل األ ْر غال ْري األ ْر والسالمااب وب الرةوا ه‬
‫الْاا د الْق ار}[إبرا ي ‪ ]48:‬وعو عانأة رضاب هللا عن ا ال ‪ :‬مسعال رسالال هللا صاللى هللا علياله وسالل ةقالال‪ « :‬أالر‬
‫الناس ةام القيامة اة عراة غال ْح لال ‪ :‬ا رسالال هللا! النسالاء والرجالال مجيعالاًَ ةنظالر بعيال إاب بعال ؟ الال صاللى هللا‬
‫عليه وسل ‪« :‬ا عانأة األمر أشد مو أو ةنظر بعي إاب بع (‪.)1‬‬
‫واألر اليت أر العباق علي ا ةام القيامة أر أ رى غري ال األر َ الال عالااب‪{ :‬ة ال ْام البالدل األ ْر‬
‫غ ْري األ ْر والسمااب وبالرةوا ه الْاا د الْق ار}[إبرا ي ‪ . ]48:‬و د دثنا الرسال صلى هللا عليه وسل عالو صال ة ال‬
‫األر اجلدةالدة الالاليت ةكالالاو علي الالا احلأالرَ ف الالاب صالالحيحاب البةالالاري ومسالل عالالو سال بالالو سالعد الالال‪ :‬مسعال رسالالال هللا‬
‫صلى هللا عليه وسل ةقال‪ « :‬أر الناس ةام القيامة على أر بيياء ع راء كق ْرصة النق ّاب ال س أو غري ‪« :‬ليأ‬
‫في ا معل أل د (‪.)2‬‬
‫ا ساب‪:‬‬
‫واحلساب ا عرةا هللا سبحانه ا النل مقاقةر اجل اء على أعماا َ و كري إا مبا د نسا يث ةا ا‬
‫يا الدنيا مو إ او وك رَ‬ ‫احلل بارا و عااب عباق بني ةدةهَ وةعرف أبعماا اليت عملا اَ وما كاناا عليه‬
‫واسحقامة واحنرافَ وطاعة وعصياوَ وما ةسححقانه على ما دما مو إ بة وعقابةَ وإةحاء العباق كحب أب اهن إو‬
‫كاناا صاحلنيَ وبأمانل إو كاناا طاحلنيَ كما ال عااب‪{ :‬ةال ْام ةالْبالعثال اه مج ًيعا فاليالنالبّ ال ْ مبا عملاا أ ْ صا اه‬
‫ونسا }[اجملاقلة‪ .]6:‬و ال سبحانه‪{ :‬وةالقالاو ا وةْاللحالنا مال ا الْكحاب ح ةالةاقر صةريةً وح كبريةً إح أ ْ صا ا‬
‫ووجدوا ما عملاا اض ًرا وح ةظْل ربك أ ًدا}[الك ا‪ ]49:‬و ال سبحانه‪{ :‬فم ْو ةال ْعم ْ مثْالقال ذرةٍ ْ ًريا ةالر * وم ْو‬
‫ةال ْعم ْ مثْالقال ذرةٍ ش َرا ةالر }[ال ل لة‪.]8 َ7:‬‬
‫وةأم احلساب ما ةقاله هللا لعباق َ وما ةقالانه لهَ وما ةقيمه علي مو اج وبرا ني وش اقة الأ اق ووةو‬
‫ل عمال واحلساب منه العسريَ ومنه اليسريَ ومنه الحكرميَ ومنه الحابيلَ والحبكي َ ومنه ال ي والص َ ومحايل ذلك‬
‫أكرم األكرمني سبحانه و عااب‪.‬‬
‫وما ا احلساب ما ا جلي حتير مالنكة الر و بكح األعمال اليت أ ص على ا لل أعماا و صرفا‬
‫وأ ااا َ ليكاو اة على العباقَ و ا كحاب ح ةةاقر صةرية وح كبرية إح أ صا ا {ووضا الْكحاب فيى الْم ْارمني‬
‫م ْأ قني ةا فيه وةالقالاو ا وةْاللحالنا مال ا الْكحاب ح ةالةاقر صةريةً وح كبريةً إح أ ْ صا ا ووجدوا ما عملاا اض ًرا وح‬
‫ةظْل ربك أ ًدا}[الك ا‪.]49:‬‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪ 6527‬ومسل و‪. 2790‬‬

‫(‪ )2‬روا البةاري و‪ 6521‬ومسل و‪. 2790‬‬
 ‫‪90‬‬

‫وجياء ما ا القياء واحلساب ملرس َ وةسألاو عو األمانة اليت ل هللا إا اَ و اب إبال و اب هللا إاب‬
‫مو أرسلاا إلي َ وةأ دوو على أ ااا ما علما من َ وةقام األش اق ذلك اليام العظي فيأ دوو على ا النل‬
‫مبا كاو من َ واألش اق املالنكة ال ةو كاناا ةسالاو على املرء أعمالهَ وةأ د أةياً األنبياء والعلماء كما أ د‬
‫على العباق األر والسماء والليايل واألام واألعياء‪.‬‬
‫وةؤ ى العباق حملاسبح َ وةقاماو ص افاً للعر على رب العباق {وعرضاا على ربّك ص َا لق ْد جْالحما كما‬
‫ل ْقناك ْ أول مرةٍ ب ْ ةع ْمح ْ أل ْو َْنع لك ْ م ْاع ًدا}[الك ا‪ َ ]48:‬وةؤ ى مجملرمني من و ال ةو ك باا الرس َ‬
‫وترقوا على ره َ واسحعلاا األر مقرنني األص اقَ مسربلني ملقطراوَ {و الرى الْم ْارمني ةال ْام ٍ مقرنني‬
‫أ ما كسب ْ إو اه سرةا‬ ‫ص اق * سرابيل ْ م ْو طر ٍاو و الةْأى وجا النار * لي ْا ي اه ك نال ْ ٍ‬ ‫األ ْ‬
‫ا ْحلساب}[إبرا ي ‪ َ ]51-49:‬ولأدة ااال جتثاا األم على الرك عندما ةدعى الناس للحساب لعظ ما ةأا دووَ‬
‫وما فيه وا عاو {و الرى ك أم ٍة جاثيةً ك أم ٍة ْدعى إاب كحاها الْيال ْام ْجت ْوو ما كنح ْ ال ْعملاو}[اجلاثية‪.]28:‬‬
‫ساه اواتً عظيماًَ فبع العباق ةكاو ساه عسرياًَ و ؤحء الك رة اجملرماو ال ةو‬ ‫وةح اوب العباق‬
‫أشركاا مهلل ما ملو ةن ل به سلطا ًَ وترقوا على شرل هللاَ وك باا ملرس َ وبع عصاة املا دةو د ةطال ساه‬
‫وةعسر بسب كثرة ال ناب وعظم ا‪.‬‬
‫األمالةَ‬ ‫وبع العباق ةد لاو اجلنة بةري سابَ و ف ة ليلة ح جياوةوو السبعني أل اًَ و الصاة مو‬
‫والقم الأا ة اإل او والحقى والصالع واجل اقَ وبع العباق اسباو سالامً ةسالرياًَ و الؤحء ح ةنا أالاو احلسالابَ‬
‫أي ح ةد لَ وح قل مع َ وإنا عر علي ذناه ةحااوة ا عن الاَ و ال ا معالل الاله بالارا و عالااب‪{ :‬فأمالا مال ْو‬
‫أويت كحاب اله بيمين اله * فس ال ْاف اس ال س ال ًام ةس ًريا}[احنأالالقاي‪ َ]8-7:‬ف الالاب صالالحي البةالالاري ومسالالل عالالو عانأالالة أو‬
‫رسال هللا صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬ليأ أ د اس ةام القيامة إح لك َ فقل ‪ :‬ا رسال هللاَ أليأ د ال هللا‬
‫عااب‪{ :‬فأما م ْو أويت كحابه بيمينه * فس ْاف اس س ًام ةس ًريا}[احنأقاي‪ َ]8-7:‬فقال رسالال هللا صاللى هللا علياله‬
‫وسل ‪« :‬إنا ذلك العر َ وليأ أ د ةنا ر احلساب ةام القيامة إح لك (‪.)1‬‬
‫تطاير الصَف‪:‬‬
‫و حالالام مأ ال د احلسالالاب ةعطالالى ك ال عبالالد كحابالاله املأالالحم علالالى سالالا كام ال ألعمالالاله الالاليت عمل الالا احليالالاة‬
‫الدنياَ وختحلا الطرةقة اليت ةؤ ى ها العباق كحب َ فأما املؤمو فحلنه ةؤ ى كحابه بيمينه مالو أماماله فيحاسال سالامً ةسالرياًَ‬
‫وةنقلال إاب أ لالاله مسالالروراً {فأم الا مال ْو أويت كحاب اله بيمين اله * فسال ْاف اس ال سال ًام ةس ًريا}[احنأالالقاي‪ َ]8-7:‬وإذا طلالالا‬
‫املؤمو على ما حتاةه صحي حه مو الحا يد وصا األعمال سر واسحبأرَ وأعلو ا السرورَ ورفا به صا هَ {فأما مال ْو‬
‫الي سالابي ْه * فال الا عيأال ٍة راضالي ٍة * جنال ٍة عاليال ٍة *‬
‫أويت كحاباله بيميناله فاليالقالال الا م ا ْ الرءوا كحابياله * إ ّين ننال أ ّين مال ٍ‬
‫ْ‬
‫طافال ا قانيةأل * كلاا وا ْشرباا نيًا مبا أ ْسل ْ ح ْ األام ا ْ الية}[احلا ة‪.]24-19:‬‬
‫وأما الكافر واملنافل وأ اليالل ف حلهن ةؤ او كحب بأماا مو وراء ار َ وعند ذلك ةدعا الكافر‬
‫صلى سع ًريا}[احنأقاي‪-10:‬‬ ‫ملاة والثبارَ وعظان األمار {وأما م ْو أويت كحابه وراء ْ ر * فس ْاف ة ْدعا ثالب ًارا * وة ْ‬
‫‪{ ]12‬وأما م ْو أويت كحابه بأماله فاليالقال ا لْيالحين ملْ أوب كحابي ْه * وملْ أ ْقر ما سابي ْه * ا لْيالحال ا كان الْقاضية * ما‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪ 6537‬ومسل و‪. 2876‬‬

 ‫‪91‬‬

‫أ ْغل ع ّين مالي ْه * لك ع ّين سلْطاني ْه * و فالةلا * ا ْجلحي صلا }[احلا ة‪ ]31- 25:‬وعندما ةعطى العباق كحب‬
‫ةقال ا ‪ { :‬ا كحابالنا ةنطل علْيك ْ م ْحل ّل إ كنا ن ْسحنسل ما كنح ْ ال ْعملاو}[اجلاثية‪.]29:‬‬
‫امليةان‪:‬‬
‫و ا مي او قيقاب له لساو وك حاوَ اةو فيه أعمال العباق فريج مبثقال ذرة مو ري أو شر و د قل األقلة‬
‫مو الكحاب والسنة على ثباب املي اوَ و د قل النصا على وجاق املي او وأنه مو الد ة اليث ح ة ةد وح ةنقب‬
‫أ شْيالًا وإ ْو كاو مثْالقال ب ٍة م ْو ْرق ٍل أ الْيالنا ها وك ى بنا‬
‫شي اً {ونيا الْمااةةو الْق ْس ليال ْام الْقيامة فال ظْل نال ْ أل‬
‫أ شْيالًا}[األنبياء‪ َ]47:‬و ال‬ ‫اسبني}[األنبياء‪ ]47:‬و ال عااب‪{ :‬ونيا الْمااةةو الْق ْس ليال ْام الْقيامة فال ظْل نال ْ أل‬
‫ع وج ‪{ :‬فأما م ْو ثالقل ْ مااةةنه * فال ا عيأ ٍة راضي ٍة * وأما م ْو ْ مااةةنه * فأمه اوةةأل}[القارعة‪.]9-6:‬‬
‫وال ي ةاةو املي او أمار ثالثةَ قل علي ا النصا و اب‪:‬‬
‫‪ -1‬األعمالالالَ فقالالد ثب ال أهنالالا جتس ال و الالاةو املي ال او وقل عليالاله الالاله صالاللى هللا عليالاله وسالالل احلالالدةث املح الالل‬
‫علي ال الاله‪« :‬كلمح ال الالاو ي ح ال الالاو عل ال الالى اللس ال الالاو ثقيلح ال الالاو املي ال ال او بيبح ال الالاو إاب ال ال الالر و‪ :‬س ال الالبحاو هللا والم ال الالد س ال الالبحاو هللا‬
‫العظي (‪.)1‬‬
‫‪ -2‬صحا األعمالَ و د قل على ذلك دةث عبد هللا بو عمرو بو العالا أو رسالال هللا صاللى هللا علياله‬
‫وسل ال‪« :‬إو هللا سيةلب رجالً مو أميت على ر وس ا النل ةام القيامةَ فينأر له سعة و سعني ساالً ك سا‬
‫مث مد البصر ةقال‪ :‬أ نكر مو ا شي اً؟ أ لمك كحبيت احلافظاو؟ فيقال‪ :‬ح ا رب‪ .‬فيقال‪ :‬ألك ع ر أو سنة؟‬
‫فيب الرج َ فيقال‪ :‬ح ا رب‪ .‬فيقال‪ :‬بلى إو لك عند سنة وا الدةَ ح لال عليالك اليالام فحةالرخ لاله بطا الة في الا‪:‬‬
‫أشال ال د اح إلال الاله إح هللا وأو حممال الالداً رسال الالال هللاَ فيقال الالال‪ :‬فحاض ال الالا السال الالاالب ك ال الالة والبطا ال الالة ك ال الالةَ ال الالال‪ :‬فطاش ال ال‬
‫الساالب وثقل البطا ة وح ةثق شابء بس هللا الر و الر ي (‪.)2‬‬
‫‪ -3‬العام ن سهَ و د قل على وةنه اله عااب‪{ :‬فال نقي اال ْ ة ال ْام الْقيامالة وْةً }[الك الا‪ َ]105:‬وكال لك‬
‫املي او أثق مو أ د(‪.)3‬‬ ‫اله صلى هللا عليه وسل عو سا اب عبد هللا بو مسعاق‪ :‬إهنما‬
‫ا وض‪:‬‬
‫و الالا مالالارق عظالالي أعطالالا هللا لنبينالالا حممالالد صالاللى هللا عليالاله وسالالل احملأالالر ةالالرق الالا وأمحالالهَ و الالد قل علالالى ثبالالاب‬
‫وأنه ل كثري مو األ اقةث الصحيحة ذكر بع احملققني أهنا بلغ الد الحالاا ر وروا الا عالو الناليب صاللى هللا علياله‬ ‫احلا‬
‫وسل بيعة وثالثاو صحابياً‪ .‬من ا الدةث أنالأ بالو مالالك أو رسالال هللا صاللى هللا علياله وسالل الال‪« :‬إو الدر اضالاب‬
‫كما بني أةلة إاب صنعاء مو اليمو وإو فيه مو األمرةل كعدق َنام السماء (‪ )4‬وعو عبد هللا بو عمرو بو العا الال‪:‬‬
‫الالال رس الالال هللا ص الاللى هللا علي الاله وس الالل ‪ « :‬اض الالاب مس الالرية ش ال ر وةواا س الااءَ م الالا أب الالي م الالو الل الالنبَ ور الاله أطي ال م الالو‬
‫املسكَ وكي انه كناام السماء مو ةأرب من ا فال ةظمأ أبداً (‪.)5‬‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪ 6406‬ومسل و‪. 2694‬‬

‫(‪ )2‬روا اليم ي و‪ 2639‬وابو ماجه و‪. 4300‬‬
‫املسند و‪. 3981‬‬ ‫(‪ )3‬روا أ د‬
‫(‪ )4‬روا البةاري و‪ 6580‬ومسل و‪. 2303‬‬
‫(‪ )5‬روا البةاري و‪ 6579‬ومسل و‪. 2292‬‬
 ‫‪92‬‬

‫واحلالا ةكالاو أر احملأالر و الد مالا مالو الكالاثر و الا هنالر آ الر أعطالا هللا لنبينالا صاللى هللا علياله وسالالل‬
‫اجلنة ال عااب {إ أ ْعطْيالناا الْك ْاثالر}[الكاثر‪ َ ]1:‬و د ا حلالا أ ال العلال امليال او واحلالا أة مالا ةكالاو بال اظ الر‬
‫بال َ الالال القالرطيب‪ :‬واملعالالل ةقحياليه فالالحلو النالاس ىرجالالاو عطاشالالا‬ ‫فقيال امليال او بال َ و يال ‪ :‬احلالا ‪ .‬والصالالحي أو احلالا‬
‫مو بار ‪.‬‬
‫الصرا ‪:‬‬
‫احملأر لد ال اجلنة‪ .‬و د قل األقلة‬ ‫و ا جسر ةدوق على م ج ن ةرق األولاو واظ رووَ و ا طرةل أ‬
‫مو الكحاب والسنة على إثباب الصرا َ ومو ذلك اله عااب‪{ :‬وإ ْو منْك ْ إح وارق ا كاو على ربّك حْ ًما م ْقييَا *‬
‫ااب ال ةو ا الق ْاا ون ر الظالمني في ا جثيَا}[مرمي‪ ]72-71:‬و د ذ أكثر امل سدةو أو املقصاق باروق النار‬ ‫نالن ّ‬
‫الر ةة‬ ‫نا‪ :‬املرور على الصرا َ و الصحيحني مو دةث أيب سعيد ا دري رضاب هللا عنه و ا دةث طاة‬
‫والأ اعة وفيه عو رسال هللا صلى هللا عليه وسل أنه ال‪ :‬و‪ « :..‬ةؤ ى مجلسر فياع بني ري ج ن لنا ا‬
‫رسال هللا وما اجلسر؟ ال‪« :‬مد ية م لةَ عليه طاطيا وكاللي و سكة م لطحة اا شاكة عقي اء كاو بناد‬
‫ةقال اا السعداوَ ر املؤمو علي ا كالطرف وكال يَ وكالرة وكأجاوةد ا ي والركاب فناخ مسل و خ دو‬
‫ومكدوس ر ج ن ر آ ر ةسح سحبا (‪.)1‬‬
‫نصا كثريةَ وملةب ما جاء في ا أنه أقي مو الأعر وأ د مو السيا ق‬ ‫و د جاء وصا الصرا‬
‫لمة فيعطى الناس أنااراً على در إ اهن و روو فا ه على در‬ ‫م لة ح ثب عليه دم إح مو ثبحه هللاَ وأنه ةنص‬
‫إ اهن ‪.‬‬
‫الشفاعة‪:‬‬
‫والأ اعة اللةة اب الاسيلة والطل َ و احصطالع‪ :‬سؤال ا ري للةريَ والأ اعة عند هللا‪ :‬سؤال هللا الحااوة‬
‫عو ال ناب واظ م للةري‪ .‬و قيقح ا أو هللا عااب بلط ه وكرمه أيذو ةام القيامة لبع الصاحلني مو لقه مو املالنكة‬
‫واملرسلني واملؤمنني أو ةأ عاا عند بع أصحاب ال ناب مو أ الحا يد إ اراً لكرامة الأافعني عند ور ة‬
‫مملأ ال في ‪.‬‬
‫وح ص الأ اعة عند هللا عااب إح بأرطني‪:‬‬
‫أ دزا‪ :‬إذو هللا عااب للأافا أو ةأ اَ و د قل على ا الأر اله عااب‪{ :‬م ْو ذا ال ي ة ْأ ا عْند إح‬
‫ْذنه}[البقرة‪.]255:‬‬
‫الثاين‪ :‬رضا هللا عو املأ ال له أو ةأ ا فيهَ و د قل على ا الأر اله عااب‪{ :‬وح ة ْأ عاو إح لمو ْار يى}‬
‫صحي مسل عو أيب رةرة‬ ‫[األنبياء‪ . ]28:‬و د قل النصا أو هللا ح ةرضى أو ةأ ا إح أ الحا يد ملا ثب‬
‫رضاب هللا عنه ال‪ :‬ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬لك نيب قعاة مسحاابة فحعا ك نيب قعا ه وإين ا حبأب‬
‫الك ار‪:‬‬ ‫شيئ ًًا و‪ َ 2‬و ال عااب‬
‫قعايت ش اعة ألميت ةام القيامة ف اب نلة إو شاء هللا مو ماب مو أميت ح ةأرا مهلل ً‬
‫{فما الْنال ع ْ ش اعة الأافعني} [املدثر‪.]48:‬‬

‫(‪ )1‬روا البةاري و‪ 7440‬ومسل و‪. 182‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ َ 6304‬ومسل و‪. 199‬‬
 ‫‪93‬‬

‫واأل اقةال الالث إثبال الالاب الأال ال اعة كثال الالرية جال ال ًداَ و ال الالد صال الالرع األنمال الالة احملققال الالاو بحاا ر ال الالا واشال الالح ار ا كحال ال الصال الالحاع‬
‫واملسانيدَ ف اب الصحيحني ‪« :‬ىرخ مو النار مو كاو لبه بة مو رقل مو إ او و‪. 1‬‬
‫أقسام الشفاعة‪:‬‬
‫والأ اعة نقس مو يث القبال والرق إاب سمني‪ :‬مقبالةَ و اب ما حتقق في ا شالرو الأال اعةَ ومالرقوقة و الاب‬
‫ما فقدب أ د شرو الأ اعة السابقةَ و د ثب لنبينا حممد صلى هللا عليه وسل الكثري مو أنااع اَ ومو ذلك‪:‬‬
‫‪ -1‬الأ اعة العظمىَ و اب ش اعحه صلى هللا عليه وسل أ املا ا أو ةقياب هللا بين َ و اب املقام احملماقَ‬
‫الأ اعة ة ا ا حب ها نبينا صلى هللا عليه وسل على غري مو الرس صلااب هللا علي أمجعني‪.‬‬ ‫و‬
‫ام ساوب سنا وسي ا َ فيأ ا في أو ةد لاا اجلنة‪.‬‬ ‫‪ -2‬ش اعحه صلى هللا عليه وسل‬
‫‪ -3‬ش اعحه أ اام اسححقاا النار أح ةد لا ا‪.‬‬
‫‪ -4‬ش اعحه صلى هللا عليه وسل رفا قرجاب أ اجلنة اجلنة‪.‬‬
‫‪ -5‬ش اعحه صلى هللا عليه وسل أ اام أو ةد لاا اجلنة بةري ساب‪.‬‬
‫عمه أيب طال ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ش اعحه صلى هللا عليه وسل خت يا الع اب عمو كاو ةسححقهَ كأ اعحه‬
‫‪ -7‬ش اعحه صلى هللا عليه وسل أ اجلنة أو ةؤذو ا بد ال اجلنة‪.‬‬
‫‪ -8‬ش اعحه صل ى هللا عليه وسل أ الكبانر مو أمحه ةو ق النار أو ىرخ من ا‪.‬‬
‫و د قل النصا الصحيحة على األناال كل اَ و اب مبساطة مااضع ا مو كح السنة واحعحقاق‪ .‬و‬
‫األناال من ا مالا الا الا ملناليب صاللى هللا علياله وسالل َ كالأال اعة العظمالىَ وشال اعحه عماله أيب طالال َ وشال اعحه أ ال‬
‫اجلنة أو ةد لا اَ ومن ا ما ةأاركه في ا غري مو األنبياء والصاحلني كالأ اعة أ الكبانرَ وغري ا مو األناال األ رى‪.‬‬
‫املعاين العملية وال بوية امل تبة على إميان املسلم ابألمور األخروية السابقة‪:‬‬
‫ولع مو اليروري أو نأري إاب أو الااج علالى املالؤمو أح ةحعامال مالا احلقالانل السالابقة علالى أهنالا ‪,‬الرق أمالار غيبيالة‬
‫ورقب هالالا النصالالا الأالالرعية وجي ال الحصالالدةل اجلالالاةم هالالا فحس ال َ ب ال ةحعالالني عليالاله أو ةقالالرو ذلالالك جانبً الا علميً الا م ًم الا و الالا‪:‬‬
‫السعاب ملعرفالة األمالار واألفعالال الاليت ناياله مالو لالك األ الاالَ و يسالر َنا اله مالو عال اب القال ومالرور علالى الصالرا َ و رة اله ثقال‬
‫مي انهَ وناال الأ اعةَ والأرب مو ا النيب صلى هللا عليه وسل ‪.‬‬
‫ومو في هللا على عباق أو الكحاب والسنة افالو مألقلة على اصي لك األعمالَ ومو ذلك ما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬األسالالباب الالاليت ةع ال ب هالالا أصالالحاب القبالالار علالالى سالالمني‪ :‬ف نالالاا سالالب ‪,‬م ال َ وأسالالباب م صالاللةَ أمالالا السالالب‬
‫اجملم ال ي ةع ب مو أجله العصاة القبار ف ا ج ل مهلل وإضاعح ألمالر وار كالاه معاصاليهَ وأمالا األسالباب امل صاللة‪:‬‬
‫فحلو النصا ذكرب من ا الكثريَ ومو ذلك عدم احسححار مو البالَ والسعاب بني الناس ملنميمة والكال بَ وغلالال الةنالان َ‬
‫و ار القرآوَ وال َ والرم‪.‬‬
‫صالبا‬
‫مأمرا لهَ و إذا فاجأ املاب مل ةعال أ ْ‬ ‫وأما ال ي ةنااب املرء مو ع اب الق فأو ةكاو مسحع ًدا للمابَ ً‬
‫الن الالدمَ وم الالو احس الالحعداق للم الالاب اإلس الرال الحاب الالةَ و ي الالاء احلق الالايَ واإلكث الالار م الالو األعم الالال الص الالاحلةَ ف الالحلو اإل الالاو والص الالالة‬
‫والصام والكاة واحلج واجل اق وبر الاالد ةو وصلة األر ام وذكر هللا ع وجال وغري الا مالو صالا األعمالال الاليت ناالاب املالؤمو‬
‫الدنيا واظ رة‪.‬‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 22‬ومسل و‪. 184‬‬

 ‫‪94‬‬

‫‪ -2‬وامليال او إنالا ةثقال أو ىالا أبعمالالال العبالد و سالالنا ه وسالي ا هَ و الالد أ ال صالاللى هللا علياله وسالالل بالبع األعمالالال‬
‫املي اوَ ومو ذلك سو ا للَ يث ال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إو أثق شابء ةاضا مي او العبد ةام القيامة‬ ‫الثقيلة‬
‫لالالل سالالو و‪ َ 1‬كال لك ةعالالد الال كرَ وحسالاليما الحسالالبي والححميالالدَ مالالو أعظ ال مالالا ثق ال بالاله امل الااةةوَ و الالد الالال صالاللى هللا عليالاله‬
‫وسل ‪« :‬كلمحاو ي حاو على اللساوَ ثقيلحاو املي اوَ بيبحاو إاب الر و‪ :‬سبحاو هللا والمد َ سبحاو هللا العظي و‪َ 2‬‬
‫و صحي مسل ال رسال هللا صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬الط الار شالطر اإل الاوَ واحلمالد هلل تال امليال اوَ وسالبحاو هللا واحلمالد‬
‫هلل ت و وأو ت ما بني السماء واألر و‪. 3‬‬
‫‪ -3‬ومثال الالة أعمال الالال كثال الالرية مال الالو عمل ال الالا ل شال ال اعة النال الاليب صال الاللى هللا عليال الاله وسال الالل َ أو شال ال اعة املال الالؤمننيَ و مقال الالدمح ا‬
‫الحا يدَ يث س صلى هللا عليه وسل عو أسعد الناس بأ اعحه ةام القيامة فقالال‪« :‬أسالعد النالاس بأال اعيت‬ ‫اإل ال‬
‫الصا مو لبه أو ن سه و‪. 4‬‬ ‫ةام القيامة مو ال ح إله إح هللا ً‬
‫أةيا راءة القرآوَ وحسيما البقرة وآل عمراوَ يث ال صلى هللا علياله وسالل ‪« :‬ا الر وا‬ ‫ومو أسباب ناال الأ اعة ً‬
‫الق الالرآو فحلن الاله أييت ة الالام القيام الالة ش ال ًيعا ألص الالحابهَ ا الالر وا ال الراوةو البق الالرة وس الالارة آل عمال الراو فحلهنم الالا أي ي الالاو ة الالام القيام الالة كأهنم الالا‬
‫غمامحاوَ أو كأهنما غياةحاوَ أو كأهنما فر او مو طري صاافَ حتاجاو عو أصحاهما و‪. 5‬‬
‫أةيا سكل املدةنةَ والص على ذلك واملاب هاَ يث ال صلى هللا علاب وسل ‪« :‬ح ةصال أ الد‬ ‫ومو األسباب ً‬
‫و‪6‬‬
‫يالا سالؤال الاساليلة للناليب صاللى هللا‬ ‫اللما َ ومن الا أة ً‬ ‫على ألوان ا فيماب إح كن له ش ًيعا أو ش ي ًدا ةام القيامة إذا كالاو مس ً‬
‫عليه وسل بعد مسال األذاوَ يث ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬مو ال ني ةسالما الل ال رب ال الالدعاة الحامالة‬
‫و‪7‬‬
‫يالا‬
‫حمماقا ال ي وعد ه ل له ش اعيت ةام القيامة َ ومن ا أة ً‬ ‫مقاما ً‬ ‫والصالة القانمة آب حمم ًدا الاسيلة وال ييلة وابعثه ً‬
‫صالالة مجالا مالو املسالاللمني ةبلةالاو أربعالني علالالى امليال َ كمالا الالال صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬مالالا مالو رجال مسالالل الاب فيقالام علالالى‬
‫جناة ه أربعاو رجالً ح ةأركاو مهلل شيًا إح ش ع هللا فيه و‪. 8‬‬
‫‪ -4‬أما احلرةب على الأرب مو اضه صلى هللا عليه وسل فلع أ ما جي علياله ا بالال سالنحه واح حالداء هدةالهَ‬
‫واحل ر مو احبحدال واإل داف الدنياَ و د أ صلى هللا عليه وسل أو أ اا ًمالا ةال اقوو عالو احلالا ؛ ألهنال أ الدثاا وبالدلاا‬
‫فقالالال‪« :‬أح ليال اقو رجالالال عالالو اضالالاب كمالالا ةال اق البعالالري اليالالال أ قة ال أح لال فيقالالال‪ :‬إهنال الالد بالالدلاا بعالالدا فالالأ ال‪ :‬سالالح ًقا‬
‫سح ًقا و‪. 9‬‬
‫اَنة والنارو‪: 10‬‬

‫أ د و‪ َ 26275‬واليم ي و‪. 1925‬‬ ‫روا‬ ‫‪1‬‬

‫و‬
‫البةاري و‪ َ 5927‬ومسل و‪. 4860‬‬ ‫روا‬ ‫‪2‬‬
‫و‬
‫مسل و‪. 328‬‬ ‫روا‬ ‫‪3‬‬
‫و‬
‫البةاري و‪97‬‬ ‫روا‬ ‫‪4‬‬
‫و‬
‫مسل و‪. 1337‬‬ ‫روا‬ ‫‪5‬‬
‫و‬
‫مسل و‪. 2441‬‬ ‫روا‬ ‫‪6‬‬
‫و‬
‫البةاري و‪ َ 579‬ومسل و‪. 577‬‬ ‫روا‬ ‫‪7‬‬
‫و‬
‫مسل و‪. 948‬‬ ‫روا‬ ‫‪8‬‬
‫و‬
‫و‪ 9‬روا مسل و‪. 367‬‬
‫الالاقي األرواع إاب بالالالق األرواعَ و الكالالالم عالالو النالالار انظالالر كحالالاب ابالالو رج ال‬ ‫و‪ 10‬وانظالالر الكالالالم عالالو اجلنالالة صالاليالً كحالالاب ابالالو القالالي‬
‫احلنبلاب الحةاةا مو النار‪.‬‬
 ‫‪95‬‬

‫واجلنة اب قار اجل اء العظي َ والثااب اجل ة َ ال ي أعد هللا ألوليانه وأ طاعحهَ و اب نعي كامال ح ةأالابه‬
‫نقبَ وح ةعكر ص ا كدرَ وما الدثنا هللا باله عن الاَ ومالا أ ال باله الرسالال صاللى هللا علياله وسالل الري العقال وة لاله؛‬
‫ألو ص الالار عظم الالة ذل الالك النع الالي ةعاال ال العق ال ع الالو إقراك الاله واس الالحيعابهَ كم الالا احل الالدةث القدس الالاب ال ال ي روا الأ الاليةاو‪:‬‬
‫«أعدقب لعباقي الصاحلني ما ح عالني رأبَ وح أذو مسعال َ وح طالر علالى لال بأالر و‪ َ 1‬الال الرسالال صاللى هللا‬
‫ني ج اءً مبا كاناا ةال ْعملاو} [السادة‪. ]17:‬‬ ‫عليه وسل ‪« :‬ا ر وا إو ش ح {فال ال ْعل نال ْ أ ما أ ْ اب ا ْ م ْو الرة أ ْع ٍ‬
‫أل‬
‫و ظ ر عظمة النعي مبقارنحه مبحال الدنياَ فحلو محال الدنيا جبان نعي اظ رة اتفه قريَ ح ةساوي شيًاَ ف اب‬
‫اجلنالة الري‬ ‫صحي البةاري عو س بو سعد الساعدي ال‪ :‬ال رسال هللا صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬ماضالا سالا‬
‫كال هللا و قالدةر الا ال الالع العظالي َ وال الاة الكبالريَ‬ ‫مو الدنيا ومالا في الا ؛ ولال ا كالاو ق الال اجلنالة والناالاة مالو النالار‬
‫والناالالاة العظمالالىَ الالال عالالااب‪{ :‬فم ال ْو ة ْ ال ع ع الو الن الار وأ ْق ال ا ْجلن الة فالق ال ْد ف الاة وم الا ا ْحلي الاة الالالدنْاليا إح مح الال الْة الرور} [آل‬
‫عمراو‪.]185:‬‬
‫وما نال نعي أ اجلنة وكثر ه فالحلو أعظال مالا ةعطالا أ ال اجلنالة رضالااو هللا والنظالر إاب وج اله الكالرميَ فعالو أيب‬
‫سالالعيد الالال‪ :‬الالال رسالال هللا صالاللى هللا عليالاله وسالالل ‪« :‬إو هللا عالالااب ةقالالال أل ال اجلنالالة‪ :‬ا أ ال اجلنالالةَ فيقالالالاو‪ :‬لبيالالك ربنالالا‬
‫وسعدةكَ وا ري كلاله ةالدةكَ فيقالال‪ :‬ال رضاليح ؟ فيقالالاو‪ :‬ومالا لنالا ح نرضالى ا ربَ و الد أعطيحنالا مالا مل عال أ ال ًدا‬
‫مو لقك؟ فيقال‪ :‬أح أعطيك أفي مو ذلك؟ فيقالاو‪ :‬ا ربَ وأي شابء أفي مو ذلك؟َ فيقالال‪ :‬أ ال علاليك‬
‫رضااين فال أسة عليك بعد أب ًدا و‪. 2‬‬
‫ور ةالالة هللا الالاب الةاةالالة القصالالاى نعالالي اظ الالرةَ والدرجالالة العالالال مالالو عطالالاا هللا ال الالا رةَ و الالد صالالرع احلالالل بالالارا‬
‫و عالالااب بر ةالالة العبالالاق لالالره جنالالاب النعالالي {وجالاأل ةال ْام ال ٍ ضالرةأل و‪ 22‬إاب رّهالا الرةأل} [القيامالالة ‪ َ]23 -22‬والك الالار‬
‫واملأركاو رماو مو ا النعالي العظالي َ والحكرمالة البالا رة‪{ :‬كالال إهنال ْ عال ْو رّهال ْ ةال ْام ال ٍ لم ْحاابالاو} [املط الني‪َ]15:‬‬
‫والنظر إاب وجه هللا عااب ا مو امل ةد ال ي وعد هللا به احملسنني {ا ْ ما ةأاءوو في الا ولالدةْالنا م ة ألالد} [ي‪ َ]35:‬و الال‬
‫سبحانه‪{ :‬لل ةو أ ْ سناا ا ْحل ْسل وةاقةأل} [ةانأ‪ َ]26:‬و د فسرب احلسل مجلنةَ وال اقة ملنظر إاب وجه هللا الكرميَ‬
‫ةأري إاب ا احلدةث ال ي روا مسل وذكر ب لي ‪.‬‬
‫ور ةالالة هللا اجلنالالة ر ةالالة قيقيالالةَ ح كمالالا ال ع بع ال ال الالري الالاليت ن ال ر ةالالة هللا عالالااب مبقالالاةيأ عقليالالة مطلالالةَ‬
‫وحترة اب ل ظية جالانرةَ الال الطحالاوي ر اله هللا‪ :‬ووالر ةالة الل أل ال اجلنالةَ بةالري إ اطالة وح كي يالةَ كمالا نطالل باله كحالاب‬
‫ربنا‪{ :‬وجاأل ةال ْام ٍ ضرةأل و‪ 22‬إاب رّها رةأل} [القيامة ‪ َ ]23 -22‬و سري على مالا أراق هللا عالااب وعلمالهَ وكال مالا‬
‫جالاء ذلالك احلالدةث الصالالحي عالو رسالال هللا صالاللى هللا علياله وسالل ف الالا كمالا الالَ ومعنالالا علالى مالا أراقَ ح نالالد‬
‫ذلك محأولني آبرانناَ وح محازني أب اانناَ فحلنه ما سل قةنه مو سل هلل ع وج ولرسالاله صاللى هللا علياله وسالل َ ورق‬
‫عل ما اشحبه عليه إاب عامله ‪.‬‬
‫وأمالا النالار ف الاب الالالدار الاليت أعالد ا هللا للكالالافرةو بالهَ املحمالرقةو علالالى شالرعهَ املكال بني لرسالاللهَ و الاب ع اباله الال ي‬
‫ةع ب فيه أعداء َ وسانه ال ي ةساو فياله اجملالرمنيَ و الاب ا ال ي األكال َ وا سالراو العظالي َ الال ي ح ال ي فا الهَ وح‬
‫سال الراو أعظال ال منال الالهَ كمال الالا ال الالال عال الالااب‪{ :‬ربالنال الا إنال الك مال ال ْو ال ال ْد النال الار فالقال ال ْد أ ْ ةْالحال اله ومال الا للظال الالمني مال ال ْو أنْصال الا ٍر} [آل‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 3244‬ومسل و‪. 2824‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ َ 6549‬ومسل و‪. 2829‬‬
 ‫‪96‬‬

‫اعبدوا ما شْالح ْ م ْو قونه ْ إو ا ْ اسرةو ال ةو سروا أنْال س ْ وأ ْ لي ْ ةال ْام الْقيامالة أح‬
‫عمراو‪ َ]192:‬و ال عااب‪{ :‬ف ْ‬
‫ذلك ا ا ْ ْسراو الْمبني} [ال مر‪.]15:‬‬
‫والنالالار الالاب قار العق الالاب األب الالدي للكالالافرةو واملأ الالركني واملن الالافقني الن الالاي احعحقالالاقيَ ومل الالو ش الالاء هللا م الالو عص الالاة‬
‫املا الالدةو بقالالدر ذنالالاه مالالآا إاب اجلن الالةَ كمالالا الالال عالالااب‪{ :‬إو اه ح ةالةْ الر أ ْو ة ْأ الرا ب اله وةالةْ الر م الا قوو ذل الك لم ال ْو‬
‫ةأاء} [النساء‪ َ ]48:‬وللنار قركاب بعي ا أس مو بع َ وأس الالدركاب الاب قار املنالافقني كمالا الال عالااب‪{ :‬إو‬
‫الْمنافقني الد ْرا األ ْس مو النار ول ْو جتد ا ْ نص ًريا} [النساء‪ َ]145:‬وللنار سالبعة أبالاابَ الال عالااب‪{ :‬االا سالْبالعة‬
‫ب مْنال ْ ج ْءأل م ْقسامأل} [احلار‪ َ]44:‬و ر الالدنيا جال ء مالو سالبعني جال ءًا مالو ر ج الن علالى مالا جالاء‬ ‫اب لك م ٍ‬ ‫أبْالا ٍ‬
‫ّ‬
‫الالدةث أيب رةالالرة ال ال ي أ رجالاله الأالاليةاو عالالو النالاليب صالاللى هللا عليالاله وسالالل الالال‪ « :‬رك ال ج ال ء مالالو سالالبعني ج ال ءًا مالالو ر‬
‫ج ن و‪. 1‬‬

‫واإلميان ابَنة والنار يتَقق بثالثة أمور‪:‬‬

‫األول‪ :‬احعحقاق اجلاةم أبهنما لَ وأو اجلنالة قار املحقالنيَ وأو النالار قار الكالافرةو واملنالافقنيَ الال عالااب‪{ :‬إو‬
‫اقا غ ْري الا ليال و اا الْعال اب إو اه كالاو ع ة ال ًا‬ ‫صاللي ْ ًرا كلمالا نيالا ْ جلالاق ْ بالدلْنا ْ جلال ً‬ ‫الال ةو ك الروا آبا نالا سال ْاف ن ْ‬
‫كيمالا و‪ 56‬وال ال ةو آمنالاا وعمل الاا الص الاحلاب سالن ْد ل جن ال ٍ‬
‫اب ْجتالري م ال ْو ْحتح الا األ ْهنالار ال الدةو في الا أب ال ًدا} [النسالالاء‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫‪.]57- 56‬‬
‫الثــاين‪ :‬اعحقالالاق وجاقزالالا اظوَ الالال عالالااب اجلنالالة‪{ :‬أع الد ْ‬
‫ب للْمحق الني} [آل عم الراو‪ َ]133:‬و الالال عالالااب‬
‫ب للْكالافرةو} [البقالرة‪ َ ]24:‬وجالاء الصالحيحني مالو الدةث عمالراو بالو صالني عالو الناليب صاللى هللا علياله‬ ‫النار‪{ :‬أعد ْ‬
‫النار فرأة أكثر أ ل ا النساء ‪.‬‬ ‫اجلنة فرأة أكثر أ ل ا ال قراءَ واطلع‬ ‫وسل أنه ال‪« :‬اطلع‬
‫اجلنالالة {وذل الك الْ ال ْاة‬ ‫الثال ـ ‪ :‬اعحقالالاق قوام مالالا وبقان مالالا وأهنمالالا ح نيالالاو وح ة الالل مالالو في مالالاَ الالال عالالااب‬
‫الْعظال الي } [النسال الالاء‪ َ]13:‬و ال الالال عال الالااب عال الالو النال الالار‪{ :‬ومال ال ْو ةال ْعال الب اه ورسال الاله فال الحلو لال اله ر ج ال الن الال الدةو في ال الا أبال ال ًدا}‬
‫[اجلو‪ َ ]23:‬واملقصاق مو املعصية نا الك ر؛ لحأكيد ا لاق النار ملحأبيالدَ وروى الأاليةاو مالو الدةث عبالد هللا بالو‬
‫عمالر رضالاب هللا عن مالا أو رسالال هللا صاللى هللا علياله وسالل الال‪« :‬ةالد هللا أ ال اجلنالة اجلنالةَ وأ ال النالار النالارَ ةقالام‬
‫مؤذو بين فيقال‪ :‬ا أ اجلنة ح مابَ وا أ النار ح مابَ ك الد فيما ا فيه و‪. 2‬‬
‫***‬

‫و‪ 1‬روا البةاري و‪ َ 3265‬ومسل و‪. 2843‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ َ 6544‬ومسل و‪. 2850‬‬
 ‫‪97‬‬

‫األصل الساد ‪ :‬اإلميان ابلق اء والقدر‬

‫واإل او ملقياء والقدر ا الركو الساقس مو أركاو اإل او وأصال احعحقاقَ اليت ح ةص إ او املكلالا وح‬
‫ةقب ال إح إذا أ الالى بالاله علالالى الاجالاله الصالالحي املاافالالل للكحالالاب والسالالنةَ بعي ال ًدا عالالو اإلف الرا أو الح الرة الل ال ةو و ع ال في مالالا‬
‫رق أو وةال النصالا‬ ‫ال ري وامل ا الكالمية املةحل ةَ اليت عال علالى بعال النصالا املاافقالة لرأة الاَ و عسال‬
‫األ رى‪.‬‬
‫مفهوم الق اء والقدر‪:‬‬
‫ة الراق ملقي الالاء والق الالدر اص الالطال ً ا‪ :‬ق الالدةر هللا ع الالااب األش الالياء الق الالدمَ وعلم الاله س الالبحانه أهن الالا س الالحقا أو الالاب‬
‫معلامةَ وعلى ص اب صاصةَ وكحابحه سبحانه ل لكَ ومأي حه ااَ وو اع ا على س ما در اَ و لقه اا‪.‬‬
‫أدلة وجوب اإلميان ابلق اء والقدر‪:‬‬
‫و د يافرب األقلة الأرعية مالو الكحالاب والسالنة وإمجالال األمالة علالى وجالاب اإل الاو ملقيالاء والقالدرَ واعحبالار‬
‫أص الالً م ًم الا مالالو أصالالال اإل الالاوَ ومالالو أقلالالة القالالرآو ذكالالر القالالدر والحقالالدةر الالاله عالالااب‪{ :‬إ ك ال ش ال ْاب ٍء ل ْقن الا بق الد ٍر}‬
‫[القمالالر‪ َ]49:‬و الالاله ع الالااب‪{ :‬س النة اه ال ال ةو ل ال ْاا م ال ْو الْب ال وك الاو أ ْم الر اه الد ًرا م ْق الد ًورا} [األ ال اب‪ َ]38:‬و ال الاله‬
‫عااب‪{ :‬و لل ك ش ْاب ٍء فالقدر ال ْقد ًةرا} [ال ر او‪ َ ]2:‬ومو اظاب ذكر القياء ال هللا سبحانه‪{ :‬ليال ْقياب اه أ ْم ًرا‬
‫كال الاو م ْ عال الاحً وإاب اه ال ْرجال الا األمال الار} [األن الالال‪ َ]44:‬و ال الالال ع الالااب‪{ :‬فال الحلذا يال الى أ ْمال ال ًرا فحلنال الا ةالقال الال لال اله كال ال ْو فاليكال الاو}‬
‫[غافر‪.]68:‬‬
‫وأما أقلة السنة ف اب كثرية ج ًداَ و لما ىلا كحاب مو الكحال املصالن ة احلالدةث النبالاي مالو عقالد فصالال أو‬
‫أب الااب ل ال كر أ اقة الالث الق الالدرَ س الااء ك الالاو ذل الالك حت ال مب مس الالحق للك الالالم ع الالو الق الالدرَ كم الالا الالا احل الالال ص الالحيحاب‬
‫البةالاري ومسالل وسالنو اليمال يَ أو كالاو ضالمو األبالااب وال صالال املةحل الة كمالا الا احلالال سالانر كحال السالنوَ ومالالو‬
‫ا البابَ الدةث ج ةال الال ي قالدم معنالا مالر ًارا وفياله الال صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬و الؤمو ملقالدر‬ ‫أش ر األ اقةث‬
‫ري وشر َ و ال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬ك شابء بقدرَ و العا والكيأ و‪ َ 1‬و ال صلى هللا عليه وسالل ‪« :‬ح‬
‫ةؤمو عبد و ةؤمو ملقدر ري وشر َ و الو ةعلال أو مالا أصالابه مل ةكالو ليةط الهَ وأو مالا أ طالأ مل ةكالو ليصاليبه و‪َ 2‬‬
‫و الالال صالاللى هللا عليالاله وسالالل ‪« :‬املالالؤمو القالالاي الالري وأ ال إاب هللا مالالو املالالؤمو اليالالعياَ و ك ال ٍ الالريَ ا الالر علالالى مالالا‬
‫ةن عكَ واسحعو مهلل وح عا َ وإو أصابك شابء فالال قال لالا أين فعلال كالاو كال ا وكال اَ ولكالو ال الدر هللا ومالا شالاء‬
‫فع َ فحلو لا ح عم الأيطاو و‪ َ 3‬كما جال ر صاللى هللا علياله وسالل مالو الحكال ة ملقالدرَ ون الى اإل الاو عمالو فعال‬
‫ذلك فقال‪« :‬ح ةد اجلنة عايَ وح مؤمو بسحرَ وح مدمو مرَ وح مك ب بقدر و‪. 4‬‬
‫مجيعا‪ -‬سل ً ا و ل ً ا‪ -‬على إثبالاب يالاء هللا و الدر َ ووجالاب اإل الاو‬ ‫وأما اإلمجال فقد ا ق كلمة أ العل ً‬
‫بالالهَ واإلنكالالار الأ الالدةد علالالى م الالو الالالا أو ش الالكك شالالابء مالالو ذل الالكَ وكمالالا ةق الالال اإلمالالام الن الالاوي ر الاله هللا ش الالر ه‬

‫و‪ 1‬روا مسل و‪ َ 2655‬وأ د و‪ َ 5859‬والعا كما ال الناوي ر ه هللا‪ :‬ا عدم القدرةَ و ي ‪ :‬ا را ما جي فعله والحساةا به‬
‫و ري عو و حهَ والكيأ ضد العا و ا النأا َ واحل ي مألمار‪.‬‬
‫السلسلة الصحيحة و‪ َ 2439‬و صحي اجلاما و‪. 7585‬‬ ‫و‪ 2‬روا اليم ي و‪ َ 2144‬وصححه األلباين‬
‫و‪ 3‬روا مسل و‪ َ 2664‬وأ د و‪ َ 8611 َ8573‬وابو ماجه و‪. 4168 َ79‬‬
‫و‪ 4‬روا أ د و‪ َ 26938‬و سنه األلباين السلسلة الصحيحة و‪ َ 675‬وانظر صحي اجلاما و‪. 3065‬‬
 ‫‪98‬‬

‫لصالالحي مسالالل ‪ :‬وفقالالد ظالالا رب األقلالالة القطعيالالاب مالالو الكحالالاب والسالالنة إمجالالال الصالالحابة وأ ال احل ال والعقالالد مالالو السالاللا‬
‫وا لا على إثباب در هللا سبحانه و عااب و‪. 1‬‬
‫مراتب اإلميان ابلق اء والقدر‪:‬‬
‫واإل او ملقياء والقدر ةحيمو أربعة مرا أو أركاوَ ح ةححقالل إ الاو املكلالا إح إذا أ الى هالاَ ومالو أ الر هالا‬
‫اب‪:‬‬ ‫مجيعا فقد اكحم إ انهَ ومو انحقب أو جحد وا ًدا من ا أو أكثر فقد ا ح إ انهَ و املرا‬‫ً‬
‫أوالً‪ :‬مرتبة العلم‪:‬‬
‫و اب أو ةؤمو املكلا إ الا ً جاةًمالا أبو هللا عالااب بكال شالابء علالي َ وأناله ةعلال مالا السالماواب واألر مجلالة‬
‫و صالاليالًَ سالااء كالالاو ذلالالك مالالو فعلالاله أو مالالو فعال لا ا الالهَ وأنالاله ح ى الالى علالالى هللا شالالابء األر وح السالالماءَ ب ال‬
‫علمه حمي بك شابءَ و د عل ما كاو وما سيكاوَ وما مل ةكو لا كاو كيا ةكاوَ وعل مالا ا لالل عالاملاو بال أو‬
‫ىلق َ وعل أرةا وآجاا و ركا وسكنا َ ومو من مو أ اجلنةَ ومو من مو أ النار‪.‬‬
‫و الد يالافر علالالى إثبالاب ال ا األصال العظالالي مالا ح صالالى مالو أقلالالة القالرآو والسالالنة وبالرا ني العقالالالَ ومالو أقلالالة‬
‫القرآو اله عااب‪{ :‬وعنْد م ا الْةْي ح ةال ْعلم ا إح ا وةال ْعل ما الْ ّ والْب ْحر ومالا ْسالق مال ْو ور ال ٍة إح ةال ْعلم الا وح‬
‫ني} [األنع الالام‪ َ]59:‬ك ال لك أ ال هللا س الالبحانه أن الاله ةعل ال‬ ‫اب مب ال ٍ‬ ‫ب ال ٍة لم الاب األ ْر وح رطْ ال ٍ وح اب ال ٍ‬
‫أ إح كح ال ٍ‬
‫الةيال والأال اقة‪{ :‬عالامل الْةْيال والأال اقة و الا ا ْحلكالي ا ْ بالري} [األنعالام‪ َ]73:‬وأو علماله وسالا كال شالابء‪{ :‬إنالا إاكال‬
‫اه ال ي ح إله إح ا وسا كال شال ْاب ٍء علْ ًمالا} [طاله‪ َ]98:‬وأ الا بكال شالابء عل ًمالا‪{ :‬لحال ْعلمالاا أو اه علالى كال ّ شال ْاب ٍء‬
‫الد ألةر وأو اه ال ْد أ الا بكال ش الاب ٍء علْ ًمالا} [الطالالالي‪ َ]12:‬وح ةةيال عنالاله مثقالالال ذرة‪{ :‬ح ةال ْعال ب عْناله مثْالق الال ذرةٍ‬
‫ّ ْ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫صةر م ْو ذلك وح أ ْك إح كحاب مبني} [سبأ‪.]3:‬‬ ‫السمااب وح األ ْر وح أ ْ‬
‫اثنيا‪ :‬مرتبة الكتابة‪:‬‬
‫ً‬
‫وةقصد ها أو هللا بارا و عااب كح عند اللاع احمل اظ مقاقةر ك شابءَ فكال مالا جالرى ومالا جيالري ف الا‬
‫ا الكحاب العظي املسمى مللاع احمل اظَ وال ي ما فر مو شابءَ وما الرا صالةرية وح كبالرية إح‬ ‫مكحاب عند هللا‬
‫ذكر ا وأ صا ا‪.‬‬
‫{ما فالرطْنا الْكحاب م ْو ش ْاب ٍء} [األنعام‪ َ ]38:‬على القال أبو املراق ملكحاب نا ا اللاع احمل اظَ و ال‬
‫ني} [النمال ‪ َ]75:‬و الالال عالالااب‪{ :‬وكال شال ْاب ٍء أ ْ ص الْيالنا‬ ‫عالالااب‪{ :‬ومالا مالو غانبال ٍة الس الماء واأل ْر إح كحال ٍ‬
‫اب مبال ٍ‬ ‫ْ‬
‫ني} [ةأ‪ َ]12:‬كمالا مجالا سالبحانه بالني ذكالر مالر بيت العلال والكحابالة عالدة مااضالا مالو كحابالهَ من الا الاله عالااب‪:‬‬ ‫إم ٍام مب ٍ‬
‫اب إو ذلك على اه ةسريأل} [احلج‪.]70:‬‬‫{أملْ ال ْعل أو اه ةال ْعل ما السماء واأل ْر إو ذلك كح ٍ‬
‫ْ‬
‫واإلمي ان بكتابة هللا سبَانَّ للمقادير يدخل فيَّ مخسة أنواع من التقدير‪:‬‬
‫مسالالني ألالالا سالالنةَ عنالالدما لالالل هللا عالالااب القل ال َ كمالالا الالال‬ ‫لالالل السالالمااب واألر‬ ‫أ‪ -‬الحقالالدةر األول‪ :‬ب ال‬
‫الْم ْؤمنالاو} [الحابالة‪ َ]51:‬و الال سالبحانه‬ ‫بارا و عااب‪ ْ { :‬ل ْو ةصيبالنا إح ما كح اه لنا ا م ْاح وعلى اه فاللْيالحالاك‬
‫الْب ال أ ْو ن ْ أ الا إو ذل الك عل الى اه ةس الريأل}‬ ‫اب م ال ْو‬‫و عالالااب‪{ :‬م الا أص الاب م الو مص اليب ٍة األ ْر وح أنْال س الك إح كح ال ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ال‪ :‬مسع رسالال هللا صاللى هللا علياله‬ ‫[احلدةد‪ َ]22:‬وروى اإلمام مسل صحيحه عو عب د هللا بو عمرو بو العا‬

‫و‪ 1‬الناوي‪ :‬شرع صحي مسل و‪. 155 /1‬‬

 ‫‪99‬‬

‫مسال الالني أل الالا سال الالنةَ الالال وعرشال الاله علال الالى‬ ‫وس الالل ةقال الالال‪« :‬كحال ال هللا مقال الالاقةر ا الن الالل بال ال أو ىلال الالل الس الالماواب واألر‬
‫املاء و‪. 1‬‬
‫ر أبي آقم عليه السالمَ يث‬ ‫ب‪ -‬الحقدةر الثاين‪ :‬ني أ هللا امليثاي على بين آقمَ و ما ة الاو‬
‫مجيعاَ وأش د على أن س َ و ا امليثاي ا املأار إليه سارة األعراف اله عالااب‪:‬‬ ‫اسحةرخ سبحانه ذرةة آقم ً‬
‫{وإ ْذ أ ربك م ْو بين آقم م ْو ار ْ ذ ّرةالحال ْ وأ ْش د ْ على أن سال ْ أل ْسال بالربّك ْ الالاا باللالى شال ْد أ ْو القالالاا ة ال ْام‬
‫الْقيامة إ كنا ع ْو ا غافلني} [األعراف‪.]172:‬‬
‫خ‪ -‬الحقالدةر الثالالالث‪ :‬الحقالالدةر العمالالريَ و الا الال ي ةالالح عنالالد ختليالل النط الالة الالالر َ فيكحال إذ ذاا ذكارةح الالا‬
‫وأناثح الاَ واألجال والعمال َ والأالقاوة والسالالعاقةَ والالالرةيَ ومجيالا مالالا ةلقالالى اإلنسالاوَ فالالال ةال اق فياله وح ةالالنقب منالالهَ والالالدلي‬
‫على ا النال مو الحقدةر اله عااب‪{ :‬إو ربك واسا الْمةْ الرة الا أ ْعلال بكال ْ إ ْذ أنأالأك ْ مالو األ ْر وإ ْذ أنْالح ْ أجنالةأل‬
‫بطاو أم ا ك ْ فال الكاا أن سالك ْ الا أ ْعلال مبالو ا القالى} [الالنا مالو اظةالة‪ َ]32 :‬و الاله عالااب‪{ :‬اه ةال ْعلال مالا ْحتمال كال‬
‫أنثى وما ةي األ ْر ام وما ال ْقاق وك ش ْاب ٍء عْنالد مب ْقالدا ٍر} [الرعالد‪ َ ]8:‬و الد ورق السالنة بيالاو م صال اال ا النالال مالو‬
‫الحقدةر فيما روا البةاري ومسالل عالو عبالد هللا ابالو مسالعاق رضالاب هللا عناله الال‪ :‬الدثنا رسالال هللا صاللى هللا علياله وسالل َ‬
‫و الا الصالاقي املصالالدويَ الال‪« :‬إو أ الالدك جيمالا لقالاله بطالو أماله أربعالالني ةاًمالاَ ةكالالاو علقالة مثال ذلالكَ ةكالالاو‬
‫ميةة مث ذلكَ ةبعث هللا مل ًكاَ فيؤمر أبربا كلمابَ وةقال له‪ :‬اكح عملهَ ورة الهَ وأجلالهَ وشالقاب أو سالعيدَ‬
‫ةن ل فيه الروع و‪. 2‬‬
‫ق‪ -‬الحقدةر الرابا‪ :‬الحقدةر احلايلَ و ا ال ي ةح ليلة القدر مالو كال عالامَ يالث ةقالدر في الا كال مالا ةكالاو‬
‫السنة إاب مثله مالو العالام املقبال َ والالدلي علالى ال ا النالال مالو الحقالدةر الاله عالااب‪ {:‬و‪ 1‬والْكحالاب الْمبالني و‪ 2‬إ‬
‫أن لْنالا لْياللال ٍة مباركال ٍة إ كنالا منال رةو و‪ 4‬في الا ةال ْ الري كال أ ْمال ٍر كالي ٍ و‪ 5‬أ ْمال ًرا مال ْو عْنالد إ كنالا م ْرساللني}[الد او‪-1‬‬
‫‪. ]5‬‬
‫ال‪ -‬الحقدةر ا امأ‪ :‬الحقدةر اليامابَ و ا قدةر هللا سبحانه لك ما دف للعباق كال ةالام وليلالةَ وسالاي‬
‫املقالاقةر إاب املاا يال الاليت الالدرب االا فيمالا سالبلَ وةالالدل علالى ال ا الحقالدةر الالاله عالااب‪{ :‬ة ْسالأله مال ْو السالمااب واأل ْر‬
‫اظةة روى ابو ماجه عو أيب الدرقاء رضاب هللا عنه عو النيب صلى‬ ‫ك ةال ْاٍم ا شأ ٍْو} [الر و‪ َ ]29:‬و معل‬
‫اماَ وى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫كرمَ وةرفا ً‬ ‫اله عااب‪{ :‬ك ةال ْام ا شأْو} ال‪« :‬مو شأنه أو ةة ر ذنبًاَ وة رخ ً‬ ‫هللا عليه وسل‬
‫آ رةو و‪. 3‬‬
‫اثلثًا‪ :‬مرتبة املشيئة‪:‬‬
‫وةقصد ها اإل او الحام مبأي ة هللا الناف ةَ و در اله الحامالةَ وأناله مالا شالاء كالاو ومالا مل ةأالأ مل ةكالوَ وأناله مالا وجالد‬
‫ماجاق وما عدم معدوم إح مبأي ة هللا عاابَ وح كو أو ةقا شابء السماواب وح األر إح مبأي ة هللا عااب‪.‬‬
‫و الالد يالالافرب اظاب القرآنيالالة إثبالالاب مأالالي ة هللا عالالااب فعلالالهَ ومأالالي حه فع ال العبالالاقَ ومالالو ذلالالك الالاله‬
‫عالااب‪{ :‬لمال ْو شالاء مالنْك ْ أ ْو ة ْسالحقي و‪ 28‬ومالا أالاءوو إح أ ْو ةأالاء اه رب الْعالالمني} [الحكالالاةر ‪ َ]29 -28‬و الالاله‬
‫يللْه وم ْو ةأأْ ْجيعلْه على صرا ٍ م ْسحقي ٍ } [األنعام‪.]39:‬‬ ‫عااب‪{ :‬م ْو ةأحل اه ة ْ‬

‫و‪ 1‬روا مسل و‪. 2647‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ َ 3208‬ومسل و‪. 2643‬‬
‫صحي ابو ماجه‪.‬‬ ‫و‪ 3‬روا ابو ماجه و‪ َ 202‬وابو باو و‪ َ 689‬و سنه األلباين‬
 ‫‪100‬‬

‫ابعا‪ :‬مرتبة اْللق‪:‬‬

‫رً‬
‫ومعنا ا اإل او أبو هللا سبحانه و عالااب الالل كال شالابء ال ا الكالاو أبسالر َ ف الا الالل كال عامال وعملالهَ‬
‫وكال مححالالرا و ركحالهَ وكال سالاكو وسالالكانهَ ومالا مالالو ذرة السالمااب وح األر إح وهللا سالالبحانه و عالااب الق الالاَ‬
‫و الالالل ركح الالا وسالالكاهناَ سالالبحانه ح الالالل غالالري وح رب س الاا َ و الالو املالالاب‪ -‬و الالا عالالدم احليالالاة‪ -‬فالالحلو هللا الالا ال ال ي‬
‫ىلقهَ كما ال سبحانه‪{ :‬ال ي لل الْم ْاب وا ْحلياة ليالْباللاك ْ أةك ْ أ ْ سو عمالً و ا الْع ة الْة ار} [امللك‪.]2:‬‬
‫و ا األمر مح ل عليه بني الرس صلى هللا عااب علي وسالل َ وعلياله أطبقال الكحال اإلايالة وال طالر والعقالال‬
‫ا الباب ةصع صر اَ ومو ذلك إ بار أنه الل كال شالابءَ الال عالااب‪{ :‬اه الالل‬ ‫واحعحبارَ وآاب القرآو‬
‫ك ال ّ ش ال ْاب ٍء و الا عل الى ك ال ّ ش ال ْاب ٍء وكي ال أل} [ال مالالر‪ َ]62:‬و الالال عالالااب‪{ :‬ذلك ال اه ربك ال ْ ح إل اله إح الا الالل ك ال ّ ش ال ْاب ٍء‬
‫اعب الدو و الا عل الى ك ال ّ ش ال ْاب ٍء وكي ال أل} [األنعالالام‪ َ]102:‬و الالال عالالااب‪ { :‬ال اه الالل ك ال ّ ش ال ْاب ٍء و الا الْاا الد الْق الار}‬ ‫فْ‬
‫[الرعد‪.]16:‬‬
‫والعباق وأفعالاا ح ىرجالاو عالو العمالام السالابلَ فالاهلل سالبحانه الد علال مالا ة علاله عبالاق َ وكحال ذلالك اللالاع‬
‫احمل اظَ و ا سبحانه الق و الل أفعاا َ كما ال سبحانه‪{ :‬واه لقك ْ وما ال ْعملاو} [الصافاب‪.]96:‬‬
‫و املر بة وما بل ا‪ -‬أي مر بالة املأالي ة‪ -‬زالا حمال النال ال ةالنب أ ال السالنة وبالني الال ي مالو القدرةالة واجل ةالةَ‬
‫كما سنرى إو شاء هللا عااب‪.‬‬
‫خالصة مآهب أهل السنة واَماعة يف ابب الق اء والقدر‪:‬‬
‫أ السنة مب القدر‪ -‬وك لك احلال سانر أبااب العقيد‪ -‬ةحمي ملاضالاع والاسالطيةَ والبعالد‬ ‫وم‬
‫عو غلا اجل ةة و رة القدرةةَ واجلما بني سانر النصا الالاارقة كحالاب هللا عالااب وسالنه رسالاله الاليت الدل علالى علال‬
‫الرب ومأي حه مو ج ةَ وا حيار العباق و در على أفعاا مو ج ة أ رى‪.‬‬
‫وأ السنة ليساا كالقدرةة أو اجل ةة ةو رأوا ج ءًا مو احلقيقةَ وعماا عو اجل ء اظ ر من اَ وتسكاا ببع‬
‫نصا الكحاب ورقوا أو ولاا البع اظ ر من اَ وإنا المد هللا ةؤمناو ملكحاب كلهَ وةقبلاو احلل ال ي ك‬
‫م َ وةرفياو وةرقوو الباط ًأا كاو انله‪.‬‬
‫ومو ف ةؤمناو بقدر هللا سبحانهَ وأنه د عل كال مالا كال او ومالا ساليكاوَ وعلال أفعالال العبالاق و اصاليل اَ‬
‫وكح ذلك كله اللاع احمل اظَ وح دف الكالاو صالةرية وح كبالرية إح مبأالي حه وإراق الهَ وكال ذلالك لالاي ومربالاب‬
‫له سبحانه‪.‬‬
‫الاراَ وأهنال فالالاعلاو قيقالة ألفعالاا َ و الالاقروو علي الاَ ومسالالؤولاو‬
‫يالا أو للعبالاق الدرة وإراقة وا حيال ً‬
‫و ال ةؤمنالاو أة ً‬
‫مسؤولية كاملة عن اَ وأو إنكار اح حيار نقب العق و ل اإلقرااَ وأو األ مألسباب فرةية شرعية وبدة ة‬
‫دراَ ف ا ح ب ا وح ةرضا ا وح أيمر هاَ ب ةبةي ا وةن ى عن ا‪.‬‬ ‫عقليةَ وأو هللا سبحانه وإو كاو ةرةد املعاصاب ً‬
‫االَنرافات والشبهات يف ابب القدر‪:‬‬
‫ذ الالو بعي ال الكث الالري م الالو‬ ‫مب الق الالدرَ كم الالا ىط الالر‬ ‫ن الالاا احنراف الالاب عدة الالدة ةق الالا في الالا كث الالري م الالو الن الالاس‬
‫الأب ابَ ومو ناذخ لك اححنرافاب والأب اب ما ةلاب‪:‬‬
‫‪ -1‬اح حاالالاخ ملقالالدر علالالى ال ال ناب واملعانال َ ف نالالاا مالالو الالحج ملقالالدر علالالى املعانال َ واسالالحمرار علالالى فع ال‬
‫املعاصاب أو را الطاعابَ فحلذا ي له مثالً مل ح صلاب؟ ال‪ :‬ما أراق هللا يل ذلكَ وإذا ي له‪ :‬مو سححاب؟ الال‪ :‬إذا‬
‫أراق هللا يل ذلك!‬
 ‫‪101‬‬

‫وح شك أو ا طأ واحنراف ال ؛ ألنه إو كاو ةقصد مإلراقة نا اإلراقة الأرعية اليت اب مبعل احملبة‬
‫فقالالد أعظ ال ال رة الالة عل الالى هللا؛ ألو هللا ع ال وج ال أ ال ّ الطاع الالة ورض الالي ا وأم الالر هالالاَ وش الالرع اَ وإو ك الالاو ةقص الالد ه الالا اإلراقة‬
‫الكانية اليت اب مبعل املأي ةَ وأو هللا مل ةقدر له ك ا وك ا مو الطاعابَ أو در له ك ا وك ا مو املعاصابَ ف ا طالأ‬
‫أةيا ذلك أو در هللا سر مكحامَ ح ةعلمه أ د مو ا لل إح بع د و اعهَ وإراقة العبد سابقة ل عله؛ فحكاو إراق ه غري‬ ‫ً‬
‫مبنية على عل بقدر هللاَ فاقعا مرقوقَ وا حااجه مط ؛ ألناله اقعالاء لعلال الةيال َ والةيال ح ةعلماله إح هللاَ فحاحاله‬
‫إذو قا ية؛ ألنه ح اة للمرء فيما ح ةعل ‪.‬‬
‫ًق الا أو احملالالحج ملقالالدر علالالى ال ال ناب واملعاصالالاب والحقصالالري أمالالر هللا ح ة ع ال الأالالابء ن سالاله أمالالار‬ ‫والةرةال‬
‫قنيا ومصا معيأحهَ وكاو عليه لا كاو محس ًقا ما م به ا أح أيك إذا جالَ وأح ةأرب إذا عطرَ وأح ةحداوى‬
‫إذا مر َ وأح ةلام مالو ةؤذةالهَ أو أي ال قاله مالو البأالرَ لكالو الاا الا ةأال د أو مثال ال ا النالال مالو النالاس ح ةقصالروو‬
‫حااجا ملقدر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫قصريا في ا ا‬
‫ً‬ ‫قا الدنياةةَ أما قاي هللا وواجباب قةنه ف أكثر الناس‬ ‫مثقال ذرة‬
‫‪ -2‬ىطئ بع الناس ف يية الأر املاجاق العامل و ةنس إاب هللا أم ح؟َ و الصة ما ا أ‬
‫السالالنة ال املس الالألة أو الأالالر ح ةنس ال إاب هللا مباشالالرةَ ب ال ال ا من الالاب عن الاله سالالبحانهَ كمالالا قعان الاله صالاللى هللا علي الاله‬
‫ماجاقا بع امل عاحبَ ومعل ذلك أو‬ ‫ً‬ ‫وسل ‪« :‬والأر ليأ إليك َ وليأ أفعال هللا شر حم َ وإو كاو الأر‬
‫شرا فحلناله ىلقاله وةقالدر ملالا‬ ‫حميا ح ري محعلل به أبي وجه مو الاجا َ ب إنه عااب عندما ةقدر وىلل ً‬ ‫شرا ً‬ ‫هللا ح ىلل ً‬
‫ةي على ذلك مو ري من ص عنه ةكاو ذلك الأر سببًا له‪.‬‬
‫وةحيال ذلالالك جليًالا إذا علمنالالا أو امل ال اقاب ناعالالاو مالراق ل ا الالهَ أي أراق هللا ل ا الاله ملالالا بالاله مالالو ا الالري وااالالدى مالالو‬
‫ال وابَ كاألنبياء واملالنكة واملؤمننيَ ومو األعمال كاإل او والعم الصا َ ومراق لةري أراق هللا ملا ةي على وجالاق‬
‫مو مصا غري مباشرةَ و ا النال ح ةياف إاب هللا مباشرةَ وإنا ةياف بصيةة العمامَ كقاله عااب‪{ :‬اه الل ك ّ‬
‫ش ْاب ٍء و ا على ك ّ ش ْاب ٍء وكي أل} [ال مر‪ َ]62:‬و اله‪{ :‬م ْو ش ّر ما لل} [ال لل‪ َ]2:‬و دةث‪« :‬و ؤمو ملقدر ري‬
‫وشالالر َ وإمالالا أو ةيالالاف إاب مالالا مل ةس ال فاعلالاله كقالالاله عالالااب‪{ :‬وأ ح ن ال ْدري أش ال َر أرةالالد مب ال ْو األ ْر أ ْم أراق ه ال ْ ره ال ْ‬
‫رش ًدا} [اجلو‪ َ ]10:‬ومو األمثلة على املراق لةري عند اإلنساو شرب الالدواء املالر مالا كرا يحاله لاله رغبالة الأال اءَ و طالا‬
‫العيا املحآك مو جس اإلنساو؛ ملا ذلك مو اظ على يا ه وبقاء سانر األعياء األ رى‪.‬‬
‫‪ -3‬ومو أ طر اححنرافاب مب القدر را بعال النالاس األ ال مألسالباب الاالة الحاكال علالى هللا والحساللي‬
‫لقي الالانه و الالدر َ وأن الاله ح ةقال الالا ملك الاله ش الالابء إح مبأ الالي حهَ وذلال الالك كح الالال بعال ال الص الالافية الال ال ةو ة الالروو أو الالرا األ ال ال‬
‫مألسالباب أعلالالى مقامالالاب الحاكال َ ف ال ا األمالالر ةالالا عمال باله البلالالاىَ واشالالحدب بالاله احملنالالةَ سالااء علالالى مسالالحاى األفالراقَ أو‬
‫على مسحاى األمةَ يث ا حل األمالر علالى كثالري مالو املساللمني فاعلالاا مالو اإل الاو ملقيالاء والقالدر كالأة لس الالق إاب‬
‫معايل األمارَ وسب الع ة وال الع‪.‬‬ ‫األر َ ومسا ًغا ليا احل م واجلد والح كري‬
‫واحلقيقة أو ا ل طريَ أو ا األمة اة سحيقة مو الحةلا واححنطا َ وسب اا سل األعالداءَ‬
‫وإح فاأل ال مألسالالباب ح ةنالالا اإل الالاو ملقالالدرَ بال إنالاله مالالو تامالاله؛ فالالاهلل عال وجال أراق بنالالا أشالالياءَ وأراق منالالا أشالالياءَ فمالالا‬
‫الدعاة إاب الك ار وإو كاو ةعل أهن لو ةؤمنااَ وأراق‬ ‫أراق بنا طاا عناَ وما أرق منا أمر ملقيام بهَ فقد أراق مو‬
‫منالا أو نكالالاو أمالة وا الالدة وإو كالاو ةعلال أننالا سالالنح ري و حلالالاَ وأراق منالا أو نكالالاو أشالداء علالالى الك الار ر الالاء بيننالالاَ وإو‬
‫كاو ةعل أو أبسنا سيكاو بيننا شدة ًدا‪ ...‬و ك اَ فا ل بني ما أرةد بناَ وما أرةد مناَ ا ال ي ةلبأ األمرَ وةا ا‬
‫ا ال عال ملا ةرةدَ ا الل لك شابءَ ال ي بيالد ملكالاب كال شالابءَ الال ي لاله‬ ‫احمل ورَ ح رة أو هللا ع وج‬
 ‫‪102‬‬

‫مقاليالالد السالالماواب واألر َ ولكنالاله بالالارا و عالالااب جع ال ا ال ا الكالالاو ن الااميأ ةسالالري علي الالاَ و الاانني ةنالالحظ هالالاَ وإو كالالاو‬
‫النااميأ و لك القاانني‪.‬‬ ‫اقرا على ري‬ ‫سبحانه ً‬
‫فاإل او أبو هللا اقر على نصر املؤمنني على الكافرةوَ ح ةعين أناله سينصالر املالؤمنني و ال اعالدوو عالو األ ال‬
‫مألسباب؛ ألو النصر بدوو األ مألسباب مسححي َ و ا منالاف حلكمالة هللاَ و در اله عال وجال َ ولاليأ معالل أو هللا‬
‫الاقر علالالى الأالالابء أو ال الالرق أو اجلماعالالة أو األمالالة الالاقرة عليالالهَ فقالدرة هللا صال ة اصالالة بالالهَ و الالدرة العبالالد صال ة اصالالة بالالهَ‬
‫فا ل بني درة هللا واإل او هاَ و درة العبد و يامه مبا أمر هللا به ا ال ي م على القعاقَ و الا الال ي ىالدر األمال‬
‫والأعاب‪.‬‬
‫مثرات اإلميان ابلق اء والقدر على وجهَّ الصَيح‪:‬‬
‫ومن مثرات اإلميان ابلقدر ما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬أو ةعرف اإلنساو در ن سه و قيقحهَ وأو ةحيقو مو حمدوقةة اا و درا ه وإمكا هَ ومالو فالال ةبطالر‬
‫أو ة ةرَ وح ةحعااب أو ةحك َ ف ا عبالد مربالاب لرباله و القاله َ و صاليحه ومقاليالد أمالر بيالد هللاَ وح ةعلال املسالحقب والةيال‬
‫طيا هَ وح ما يت‬ ‫صحيحاَ فال ةعل ما مله الةد‬ ‫ً‬ ‫اا أو غنيًا أو‬ ‫إح العلي ا بري سبحانهَ وإذا كاو اإلنساو اليام ً‬
‫سقيما‪.‬‬
‫فقرياَ وصحي صار ً‬ ‫به املقاقةر إح هللاَ وك مو اي صار ضعي ً اَ وغين صار ً‬
‫وإذا رسالة لالك احلقيقالالة ن الأ اإلنسالالاو فسالاف ةال أ لباله مالو العاال والةالرور واح حيالالالَ وةحااضالا لربالاله‬
‫وللةل الاللَ وة الالرى أو مال الالا حتال ال ةدةال الاله م الالو نعال ال وآحء فحلنال الالا الالا مال الالو فيال ال هللا ور ح الاله‪{ :‬ومال الا بكال ال ْ مال ال ْو ن ْعمال ال ٍة فمال الو اه}‬
‫يال اه وبر ْ حاله فبال لك فاللْيال ْ ر الاا الا ال ْريأل ةالا‬ ‫[النحال ‪ َ ]53:‬وإذا فالرع بأالابء مالو ذلالك فلكاناله مالو فيال هللا‪ { :‬ال ْ ب ْ‬
‫ْجيمع الاو} [ة الالانأ‪ َ ]58:‬كمالالا أن الاله ةعل ال أن الاله مسالالحةلا ل الالك ال الالنع كالالاب ة الالؤقي الالل هللا في الالا‪{ :‬وأنْ ق الاا ة الا جعلك ال ْ‬
‫م ْسح ْةل ني فيه} [احلدةد‪.]7:‬‬
‫‪ -2‬ومو مثراب اإل او ملقدر أنه ةنااب املؤمو مو الا الال ال ال وأسالباب اليالالل وسالاء ا اتالةَ إذ جيعلاله‬
‫قانما على ر مو احنحكاس والرق على عقبيه بعد إذ دا هللا إاب احسحقامة والرشاق؛ ألنه ةعل أو لاب العباق قانمة‬ ‫ً‬
‫الحقلال والحةالالريَ وأهنالالا بالالني أصالالبعني مالو أصالالابا الالالر و ةقلب الالا كيالالا ةأالالاءَ وح شالك أو ال ر ال ا سالالاف ةثمالالر اجملا الالدة‬
‫الدانمالالة علالالى احسالالحقامةَ واإلكثالالار مالالو الصالالاحلابَ و‪,‬انبالالة املعاصالالاب واملابقالالابَ كمالالا ةبقالالى القل ال معل ًق الا القالاله ةالالدعا‬
‫وةرجا وةسحعينهَ وةسأله الثباب على احلل والحسدةد والرشاق‪.‬‬
‫ن أ املالؤمو قالانل اإل الاو املحعالدقةَ ف الا قانال احسالحعانة مهلل والحاكال‬ ‫‪ -3‬واإل او ملقياء والقدر ةةرس‬
‫عليهَ ما فع األسبابَ و ا قان احفحقالار إاب رباله ةسالحمد مناله العالاو والثبالابَ و الا قانال احنكسالار والال ل لرباله؛ لعلماله‬
‫أو ا ري كله ةدةه والأر ليأ إليهَ وأنه إو وك العبد لن سه فقد سر سرا ً مبينًا‪.‬‬
‫ك لك ف حلو اإل او ملقدر ةثمر الكثري مالو أنالاال العبالاقاب الصالاحلة والصال اب احلميالدةَ حساليما مالا علالل من الا‬
‫أبعمالالال القل الالاب و كيح الالاَ ك الالاإل ال هللَ وا الالاف من الالهَ والرج الالاء وإ سالالاو الظ الالو بالالهَ والص ال و الالاة اح حم الالال وحمارب الالة‬
‫اليأسَ والرضا مهللَ وإفراق هللا ملأكر وال رع ب يله ور حه والحااضا هلل ع وج َ و را الك وا اليالءَ وةثمالر اإلن الاي‬
‫أوجه ا ري ثقة مهللَ والأااعة واإل دامَ والقناعة وع ة الن أَ وعلا اامةَ واحل م واجلد األمار‪.‬‬
‫‪ -4‬واإل الالاو ملقالالدر ةثمالالر الأالالااعة واإل الالدامَ والقالالدرة علالالى مااج الالة الصالالعاب واملةالالاطر بقل ال ب ال ون الالأ‬
‫أبيالالةَ ح ح ي ال وح يالالعا؛ ألو العبالالد إذا آمالالو أبو ك ال مالالا ةصالاليبه مكحالالابَ وآمالالو أو األرةاي واظجالالال بيالالد هللاَ فحلنالاله‬
‫ةقالالحح الصالالعاب واأل الاال بقلال شالالاال و امالالة مرفاعالالةَ وكيالالا ح و الالا ةالالا و أنالاله لالالو ةصالالي اإلنسالالاو إح مالالا كحال لالالهَ‬
 ‫‪103‬‬

‫سا اب القحال مالو معركالة إاب معركالةَ وكمالا الال سالبحانه‪ { :‬ال ْ لال ْا كْن الح ْ‬ ‫سااء كاو اع ًدا بيحهَ أو كاو ةحقل‬
‫باليا ك ْ ل ة ال ةو كح علْي الْقْح إاب مياجع ْ } [آل عمراو‪ َ]154:‬و ال سبحانه‪{ :‬أةْالنما كاناا ةال ْدرك الْمال ْاب‬
‫وخ مأيدةٍ} [النساء‪.]78:‬‬
‫ول ْا كنح ْ بالر ٍ‬
‫‪ -5‬واإل او ملقدر ةكسال صالا به الاة الأالكيمة وميالاء الع الةَ إذ مالو اطمأنال ن ساله إاب أو مالا أصالابه مل‬
‫ةكو ليةط هَ وما أ طأ مل ةكو ليصيبهَ لال مجيالا أعمالاله مالو احلالرية والاليققَ وانح الى مالو يا اله القلالل واحضالطراب؛‬
‫ألنه مبارق أو ةيج لدةه اإل دام على أمر ما فساف ةقدم عليه قوو اف وح وج وح ي َ ولو و على ما‬
‫ولو ةةح حلاضرَ ولع مو أ سو ما ةع عو ا املعل وةاضحه ال النيب صلى هللا عليه وسل ‪« :‬املؤمو القاي الري‬
‫وأ إاب هللا مالو املالؤمو اليالعياَ و كال الريَ ا الر علالى مالا ةن عالك واسالحعو مهلل وح عاال َ وإو أصالابك شالابء‬
‫فال ق لا أين فعل كاو ك ا وك اَ ولكو در هللا وما شاء فع َ فحلو لا ح عم الأيطاو و‪. 1‬‬
‫‪ -6‬واملؤمنالاو ملقالالدر ال أةكالالى النالالاس ل ًقالاَ وأسالاللم لبًالاَ وأصال ا ن ًسالا عالالامل مالالا كافالالة النالالاس مالالو‬
‫اا َ كما أو اإل او ملقدر ةقياب على كثري مو األمرا اليت عصا مجملحمعالاب و ال رل األ قالاق بالني املالؤمننيَ ومالو‬
‫ذلك مثالً رذةلالة احلسالد واحلقالدَ وتالين ةوال النعمالة عالو اظ الرةوَ فالاملؤمو ح ةنظالر بعالني احلسالد واحلقالد إاب مالو بالا هللا‬
‫احلقيقالالة علالالى‬ ‫مبنالالة أو نعمالالة؛ ألنالاله ةعل ال أو هللا الالا ال ال ي رة الاله و الالدر لالاله ذلالالكَ و الالا ينمالالا سالالد غالالري فحلنالالا ةعالالي‬
‫املقدورَ كمالا الال سالبحانه‪{ :‬أ ال ْ ةال ْقسالماو ر ْ الة ربالّك} [ال الرف‪ َ]32:‬و الال سالبحانه‪{ :‬أ ْم ْسالدوو النالاس علالى مالا‬
‫يله} [النساء‪.]54:‬‬ ‫آات اه م ْو ف ْ‬
‫‪ -7‬واإل الالاو ملقالالدر أعظ ال عصالالمة قالالاب املالالؤمو مالالو الالالا و واجل ال لَ أو احل ال و واحكح الالاب عنالالد لالالال الناان ال‬
‫ونال ال ول املصال الالان ؛ ألو اإلنس الالاو عرضال الالة قان ًمال الا ألو صال الاليبه الناانال ال واأل ال الالدافَ و ال ال سال الالنة هللا األر َ وم الالو شال الالأو‬
‫املصالالان أو ال الن الالاس و لال ل األف الالدةَ وطبالالا اإلنسالالاو كمالالا وص ال ه هللا أنالاله ال ا الالري لن سالاله وة لالالا وجي ال ل إو نال ل بالاله‬
‫الأالرَ كمالا الالال سالبحانه‪{ :‬إو اإلنسالاو لالل لا ًعالا و‪ 19‬إذا مساله الأالر ج و ًعالا و‪ 20‬وإذا مساله ا ْ ال ْري منا ًعالا و‪21‬‬
‫إح الْمصاللّني} [املعالالارخ ‪ َ ]22 :19‬ولكالالو الحالالأثر مأل الالداف شالالابءَ والالالا و واجل ال ل عنالالد لااالالا شالالابء آ الالرَ و الالد ثالالر‬
‫رسال هللا صلى هللا عليه وسل ل قد ولالد إبالرا ي َ ولكناله الال‪« :‬إو العال ْني لحال ْدماَ وإو الق ْلال لي ْحال وَ وح نالقال ْال إح مالا‬
‫ةال ْرضاب ربناَ وإ عليك ا إبرا ي حمل وناو و‪. 2‬‬
‫***‬

‫و‪ 1‬روا مسل و‪ َ 2664‬وأ د و‪ َ 8611 َ8573‬وابو ماجه و‪. 4168 َ79‬‬
‫و‪ 2‬روا البةاري و‪ َ 1303‬ومسل و‪. 2315‬‬
 ‫‪104‬‬

‫القسم الثاين‬
‫العبادة يف اإلسالم‬
‫تعريف العبادة‪:‬‬
‫العبادة يف اللغة‪:‬‬
‫أص العباقةة‪ :‬ا يال والح ل َ ةقال‪ :‬طرةل معبدَ أي م ل َ ومنه مساب العبد عب ًدا ل له ملاح و‪ َ 1‬والعبالاقة‪:‬‬
‫الطاعةو‪ َ 2‬فالعباقة لةة‪ :‬حيمو معل ا يالَ وال لَ واإلذعاوَ والطاعة‪.‬‬
‫العبادة يف االصطال ‪:‬‬
‫والعباقة احصطالع طلل وةراق ها أمراو‪:‬‬
‫األول‪ :‬معحبار قيقة الحعبد ن سهَ وةقصد ها كمال احل ما كمال ا يال وال ل هلل سبحانه‪.‬‬
‫والثــاين‪ :‬معحبالالار املحعبالالد بالالهَ ومالالو أمجالالا عرة ا الالا ه ال ا اإلطالالالي عرةالالا شالاليل اإلسالالالم ابالالو يميالالة أبهنالالا‪ :‬واس ال‬
‫جاما لك ما به هللا وةرضا مو األ اال واألعمال الباطنة والظا رة و‪. 3‬‬
‫وهال ا املعالالل كالالاو مجيالالا أعمالالال املسالالل إذا حتققال في الالا شالالرو بالالال العمال َ كالالاو عبالالاقة هلل عالالاابَ الباطنالالة‬
‫من الالا‪ :‬و الالاب أعم الالال القل الالابَ كا أالاليةَ وا الالافَ واإل ب الالةَ و ال هللا ورس الالهَ واألعم الالال الظ الالا رة‪ :‬كالص الالالةَ والك الالاةَ‬
‫واحلالجَ وبالر الاالالالدةوَ واألمالر مملعالروف والن الالاب عالو املنكالرَ وصالالدي احلالدةثَ وأقاء األمانالةَ واإل سالالاو إاب اجلالار واليحالالي‬
‫واملسكنيَ ب وةحعدى ذلك إاب اإل ساو إاب الب ان َ وغري ا مو العباقاب الظا رة والباطنة‪.‬‬
‫فالعباقة اإلسالالم شالاملة جلميالا األعمالال واأل الاال الباطنالة والظالا رة الاليت ةرضالا ا هللا سالبحانه و عالاابَ سالااء‬
‫كان ال ال األعم الالال واألفع الالال م الالو أعم الالال القل الالابَ أو م الالو أعم الالال اجل الاارعَ وس الااء كان ال م الالو ال الران َ أو الس الالنو‬
‫واملسححبابَ أو مو بي اظقاب واأل الي واملعامالب ما الناس‪.‬‬
‫مكانة العبادة يف اإلسالم‪:‬‬
‫عبالاقة هللا عالالااب و ا يالالد هالالا الاب الةاةالالة الالاليت لالالل هللا ألجل الا اجلالالو واإلنالالأَ الالال عالااب‪{ :‬ومالا ل ْقال ا ْجلالو‬
‫واإلنأ إح ليال ْعبدوو} [ال اراب‪.]56:‬‬
‫وعبالالاقة هللا ع الالااب و ا ي الالد الالاب املقص الالاق األعظ ال م الالو إرسالالال الرس ال وإن ال ال الكح ال َ وك ال رس الالال بع الالث ه ال ا‬
‫اجحنب الاا‬
‫اعب الدوا اه و ْ‬ ‫األص ال العظ الالي ةن الالاقي بعب الالاقة هللا ع الالااب و ا يالالد َ الالال ع الالااب‪{ :‬ولق ال ْد بالعثْالن الا ك ال ّ أم ال ٍة رس الاحً أو ْ‬
‫األ ْر فالانْظروا كْيالا كالاو عا بالة الْمكال ّبني}‬ ‫الطاغاب فمْنال ْ م ْو دى اه ومالْنال ْ مال ْو قال ْ علْياله اليالاللة فسالريوا‬
‫[النح ‪.]36:‬‬
‫اعبدوو} [األنبياء‪ َ]25:‬وك‬ ‫ال إح نا اب إلْيه أنه ح إله إح أ ف ْ‬ ‫و ال عااب‪{ :‬وما أرسلْنا مو الْبلك مو رس ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫اعب ال الدوا اه م ال الا لك ال ال ْ م ال ال ْو إل ال اله غ ال ال ْري إ ّين أ ال الاف عل ال الْيك ْ ع ال ال اب ةال ال ال ْام عظ ال الي ٍ }‬
‫رس ال الالال ك ال الالاو ةق ال الالال لقام ال الاله‪{ :‬ا ال ال ال ْام ْ‬
‫[األعراف‪.]59:‬‬

‫و‪ 1‬ةنظر‪ :‬لساو العربَ ‪.271/3‬‬

‫و‪ 2‬ةنظر‪ :‬القاماس احملي َ ‪.322/1‬‬
‫‪.38‬‬ ‫و‪ 3‬العباقةةَ لأيل اإلسالم ابو يميةَ‬
 ‫‪105‬‬

‫والعب الالاقة الالاب الع الالد ال ال ي أ ال هللا عل الالى ب الالين آقمَ الالال ع الالااب‪{ :‬أملْ أ ْع ال ْد إل الْيك ْ ا ب الين آقم أ ْو ح ال ْعب الدوا‬
‫اعبدوين ا صرا أل م ْسحقي أل} [ةأ‪.]61 -60‬‬ ‫ني و‪ 60‬وأو ْ‬ ‫الأْيطاو إنه لك ْ عد َو مب أل‬
‫وإذا كان عباقة هللا عااب و د اب املقصالاق األعظال مالو إرسالال الرسال َ ف الاب عامالة جلميالا ا لالل ح ةسالحثل‬
‫أ الد مالالو عبالالاقة هللا عالالااب الالو الرسال علالالي أفيال الصالالالة وأمت الحسالاللي َ و الالد أمالر هللا نبيالاله حممال ًدا صالاللى هللا عليالاله وسالالل‬
‫اعب ْد ربك و أيْ يك الْيقني} [احلار‪]99:‬‬ ‫بقاله‪{ :‬و ْ‬
‫و ال عااب ًا عالو عيسالى علياله السالالم واملالنكالة‪{ :‬لال ْو ة ْسالحنكا الْمسالي أ ْو ةكالاو عْبال ًدا ه وح الْمالنكالة‬
‫ا ع ْو عباق ه وة ْسح ْك ْ فسي ْحأر ْ إلْيه مج ًيعا} [النساء‪]172:‬‬ ‫الْمقرباو وم ْو ة ْسحنك ْ‬
‫وما اصط اء هللا ا و بأري مجلنالة إح أو ذلالك مل النع مالو احجح الاق عبالاقة هللا عالاابَ فقالد كالاو علياله‬
‫الصالالالة والسالالالم ةقالالام الليال الالو طالالرب الالدما َ و ال ا الالالف مالالو ةعال أو العبالالاقة نح الالاب عنالالد بلالالا قرجالالة اليقالالني ةالالو‬
‫احنرف مو مدعاب الصالع مو غالة الصافيةَ ةو ةعماا أبو الحكاليا الأرعية د رفع عن فالال ةؤقوهنالا كمالا ةؤقة الا‬
‫سانر املسلمني‪.‬‬
‫شرو العبادة يف اإلسالم‪:‬‬
‫ذكر العلماء شرطني لقبال العباقة اإلسالمَ سااء كانال مالو العبالاقاب الباطنالة أو الظالا رةَ مالو حتققالا كالاو‬
‫العم ال مقبالالاحًَ وإذا انح الالى الأالالرطاو أو أ الالدزا مل ةكالالو العم ال مقبالالاحًَ وزالالا‪ :‬اإل الالال هلل عالالاابَ واملاافقالالة واملحابعالالة ملالالا‬
‫شرعه هللا ع وج ومحابعة دي النيب صلى هللا عليه وسل و‪. 1‬‬
‫و الالد ج الالاءب النص الالا الكث الالرية م الالو كح الالاب هللا وس الالنة نبي الاله ص الاللى هللا علي الاله وس الالل ؤك الالد عل الالى ال ةو األص الاللنيَ‬
‫فحل ال العباقة هلل عاابَ وصدي الحاجه إليهَ و لا النية والعم مو الراء أو صد غري هللا عااب الا أصال الالدةو‪.‬‬
‫الالال ع الالااب‪{ :‬وم الا أم الروا إح ليال ْعب الدوا اه ْلص الني ل اله ال ال ّدةو نال الاء وةقيم الاا الص الالة وةال ْؤ الاا الك الاة وذل الك قة الالو الْقيّمال الة}‬
‫[البينة‪.]5:‬‬
‫صا له ال ّدةو} [ال مر‪]11:‬‬ ‫و ال عااب‪ ْ { :‬إ ّين أم ْرب أ ْو أ ْعبد اه ْل ً‬
‫ب الْعالمني و‪ 162‬ح شرةك له وبال لك أمال ْرب وأ‬ ‫و ال عااب‪ ْ { :‬إو صاليت ونسكاب و ْحمياي وةايت ه ر ّ‬
‫أول الْم ْسلمني} [األنعام ‪.]163 -162‬‬
‫و الد بالالني النالاليب صالاللى هللا عليالاله وسالالل أو إ الالال العمال هلل عالالااب والصالالدي النيالالة عليالاله مالالدار بالالال األعمالالال‬
‫وصال اَ ف اب احلدةث ةقال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إنا األعمال ملنيابَ وإنا لك امرئ ما ناى‪ ...‬و‪ 2‬احلدةث‪.‬‬
‫وأمر هللا ج وعال ال العباقة هلل عاابَ وهنالى عالو الأالراَ الال عالااب‪ { :‬ال ْ إنالا أ بأالألر مالثْاللك ْ ةالا ى‬
‫إيل أنا إاك ْ إلهأل وا ألد فم ْو كاو ةال ْرجاا لقاء ربّه فاللْيال ْعم ْ عمالً صاحلًا وح ة ْأرْا بعباقة ربّه أ ًدا} [الك ا‪]110:‬‬
‫وأمالا شالالر املحابعالالة واملاافقالالة لأالرل هللا عال وجال وسالالنة نبياله صالاللى هللا عليالاله وسالالل َ فيقصالد بالاله أو كالالاو العبالالاقة‬
‫مالأذو ً هالا شالرل هللا عالاابَ وعلالى الكي يالة الاليت أمالالر هللا هالا وار يالا اَ و ال ا مقحيالى القالال أبو العبالاقاب ا ي يالة كمالالا‬
‫ذكر العلماءَ مبعل أو كاو على مالا شالرل هللا وعلالى الدي سالنة نبينالا حممالد صاللى هللا علياله وسالل َ وح عال ة ملعبالاقة إذا‬

‫و‪ 1‬العباقةةَ ‪.74‬‬

‫و‪ 2‬روا البةاريَ دةث ر و‪. 1‬‬
 ‫‪106‬‬

‫الالدةو‬ ‫انح ى عن ا ا الأالر َ بال الاب مالرقوقة علالى صالا ب ا غالري مقبالالةَ و الا مالأةور غالري مالأجارَ وعملاله إ الداف‬
‫وابحدال فيهَ ال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬مو أ دف أمر ا ما ليأ منه ف ا رق و‪. 1‬‬
‫و ال صلى هللا عليه وسل ‪« :‬إاك وحمد ب األمار فحلو ك حمدثة ضاللة وك ضاللة النار و‪. 2‬‬
‫صالاَ وح جتعال أل الد‬ ‫وكاو عمر بو ا طاب رضاب هللا عنه ةقال‪« :‬الل اجع عملاب كله صالاحلًاَ واجعلاله لاج الك ال ً‬
‫فيه شيًا و‪. 3‬‬
‫ف او الأرطاو‪ :‬اإل ال واملاافقة لأرل هللا عااب على مدارزا بال العباقة‪.‬‬
‫ومثة مال ظة م مة و اب أو‪ :‬املبا اب كو أو ححال إاب عباقة و ربة ةثاب املكلالا علي الا إذا الاافرب النيالة‬
‫الصالالاحلة واإل الالال هللَ وابحعالالد املكلالالا عالالو احلالرام و ال الالة للأالالرلَ وهال ا امل الالام الأالالام صالالب يا نالالا كل الالا عبالالاقة هلل‬
‫عاابَ فطال العل النافا الط أو ااندسة أو اليبية أو غري الاَ والال ي ةقيالاب و حاله حتصاليله وقراسالحه بقصالد ن الا‬
‫ن سه وأمحهَ ا عباقة ةثالاب علي الاَ واملا الا و ي حاله ةقيالاب الاانج املساللمني الا عبالاقةَ والعامال ةصالدي‬
‫عمله ا عباقة ةثاب علي اَ والحاجر املسالل احلالافم حلالدوق هللا جتار اله عبالاقةَ واملال ارل ةرعالهَ والطبيال َ واملعلال َ‬
‫والراعاب رعيحهَ ك أول ك أعماا عباقةَ ةحقرباو ها إاب هللا عااب‪.‬‬
‫خصائص العبادة يف اإلسالم‪:‬‬
‫النقا الحالية‪:‬‬ ‫اإلسالم عو سانر األقاو صانب عدةَ كو إجياة ا‬ ‫حمي العباقة‬
‫‪ -1‬رابنية املصدر‪:‬‬
‫م الالو أ ال الالب ص الالانب العبال الالاقة اإلسال الالالم أهن الالا رمنيال الالة املصال الالدرَ حم ا الالة مل حةال الالري ومل حبال الالدل م الالا مال الالر الال الالد ار‬
‫واألةمالاو؛ نحياالة لحع الالد هللا ال الم كحابالاله ومالا ةي ال علالالى ذلالك احل الالم مالو الم السالالنة والأالرةعةَ الالال عالااب‪{ :‬إ ْحنالو‬
‫نال لْنا ال ّ ْكر وإ له حلافظاو} [احلار‪]9:‬‬
‫و ا الف ما الدف عبالاقاب وعقانالد األقاو األ الرى مالو حترةالا و بالدة وابحالدالَ أ ال هللا عالااب عناله‬
‫وذكر حترة لكحب َ وما ر على ذلك الححرةا مو ضاليال ألصالال عقانالد وعبالاقا َ فقالال عالااب‪{ :‬أفالحطْمعالاو‬
‫ةل مْنال ْ ة ْسالمعاو كالالم اه ّرفاناله مال ْو بال ْعالد مالا عقلالا و ال ْ ةال ْعلمالاو} [البقالرة‪ َ]75:‬و الال‬ ‫أ ْو ةال ْؤمناا لك ْ و ْد كاو فر أل‬
‫عالالااب‪{ :‬م الو ال ال ةو الاقوا ّرف الاو الْكل ال ع ال ْو مااض العه} [النس الالاء‪ َ]46:‬و الالال عالالااب‪{ :‬فالاةْ ال أل لل ال ةو ة ْكحالب الاو الْكح الاب‬
‫أبةْال الدة ْ ةالقالال الاو ال ال ا مال ال ْو عْنال الد اه لي ْأال اليوا بال اله مثنًال الا لال اليالً فالاةْال ال أل اال ال ْ ةال الا كحالبال ال ْ أةْال الدة ْ ووةْال ال أل اال ال ْ ةال الا ة ْكسال الباو}‬
‫[البقرة‪.]79:‬‬
‫ومو لااةم ومثراب لك الرمنية أح ةعبد هللا إح مبا شالرل هللاَ وأناله لاليأ أل الد مالو ا لالل الال اقة أو النقصالاو‬
‫أمرا الدةو ف ا رق علياله كمالا أ ال الناليب صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬مالو أ الدف‬ ‫أرةا العباقاب اإلسالمَ ومو ابحدل ً‬
‫أمر ا ما ليأ منه ف ا رق و‪. 4‬‬
‫و الد أمالالر رسالال هللا صالاللى هللا علياله وسالالل مبحابعحالاله عباق هَواح حالداء بالاله صاللى هللا عليالاله وسالل َ ف الالاب الصالالالة‬
‫الالال ص الاللى هللا علي الاله وس الالل ‪« :‬صال الاللاا كم الالا رأةحم الالاين أص الاللاب و‪ َ 1‬و احل الالج ال الالال ص الاللى هللا علي الاله وس الالل ‪« :‬لحأ ال ال وا عال الالين‬

‫و‪ 1‬البةاريَ دةث ر و‪. 2697‬‬

‫و‪ 2‬أ رجه أ د‪ َ127 َ126/4 :‬ر ‪.17184‬‬
‫و‪ 3‬ةنظر‪ :‬العباقةةَ ‪.76‬‬
‫و‪ 4‬روا البةاريَ دةث ر و‪. 2697‬‬
 ‫‪107‬‬

‫و‪2‬‬
‫رس الال اه أ ْس الاةأل‬ ‫مناسالالكك لعلالالاب ح أراك ال بعالالد عالالاماب ال ا َ و سالالانر أمالالار الالالدةو الالال عالالااب‪{ :‬لق ال ْد ك الاو لك ال ْ‬
‫سنةأل لم ْو كاو ةال ْرجا اه والْيال ْام اظ ر وذكر اه كث ًريا} [األ اب‪]21:‬‬
‫فمصدر العباقاب كحاب هللا عااب وسنة رساله صلى هللا عليه وسل ‪ .‬وليأ لبأر م ما علال من لحاله أو ةأالرل‬
‫مو عند ن سهَ وح جملما مو اجملاما أو ة ةد أو ةعط أر ًةعا أمر به هللا أو هنا عنهَ ال عااب على لساو نبياله صاللى‬
‫هللا عليه وسل ‪ ْ { :‬إ ْو كْن الح ْ حتبالاو اه فالا بعاين ْبالْبك اه وةالةْ ال ْر لكال ْ ذنالابك ْ واه غ الاألر ر الي أل} [آل عمالراو‪َ]31:‬‬
‫و ال عااب‪{ :‬وما كاو لم ْؤم ٍو وح م ْؤمن ٍة إذا يى اه ورساله أ ْم ًرا أ ْو ةكاو ا ا ْ رية م ْو أ ْمر ْ } [األ اب‪.]36:‬‬
‫و ا ما ف مه الصحابة رضااو هللا عااب علي ؛ ول لك ال علاب رضاب هللا عااب عنه‪ :‬ولا كاو الدةو ملرأي‬
‫ه و‪. 3‬‬ ‫لكاو أس ا ا أواب مملس مو أعال َ و د رأة رسال هللا صلى هللا عليه وسل س على ا ر‬
‫‪ -2‬العبادات ال تكون إال هلل‪:‬‬
‫ومو أ ب ما حمي به العباقة اإلسالم أهنا ح صالرف إح هللَ و ال ا الأالر الال ي يال العبالاقة اإلسالالم‬
‫عو غري ا األقاو األ رىَ واملسل ح ةحاجه بعباق ه ح لنيب مرس وح إاب ملك مقرب وح إاب أ د مو البأرَ وإنالا‬
‫ةحاجال الاله هال الالا إاب هللا و ال الالد َ ال الالال عال الالااب‪{ :‬ومال الا أمال الروا إح ليال ْعبال الدوا إاالً الا وا ال ال ًدا ح إلال اله إح ال الا سال الْبحانه عمال الا ة ْأ ال الركاو}‬
‫عظيما وضالحً بعي ًداَ ال عااب‪{ :‬إو ال ّأ ْرا لظلْال أل‬ ‫لما ً‬ ‫[الحابة‪ َ]31:‬و د هنى هللا عااب عو الأرا العباقة وجعله ً‬
‫عظي أل} [لقماو‪ َ]13:‬و ال عااب‪{ :‬إو اه ح ةال ْة ر أ ْو ة ْأرا به وةال ْة ر ما قوو ذلك لم ْو ةأاء ومال ْو ة ْأالرْا مه فالقال ْد‬
‫ض ضالحً بعي ًدا} [النساء‪.]116:‬‬
‫ومو أ لب عباق ه هلل فقد صالر ا عمالو سالاا َ و الرر ن ساله مالو عباقةالة الطااغيال َ طااغيال اجلالو واإلنالأَ‬
‫و رر ن سه مو عباقةة األو و واأل اارَ ومو عباقةة املال واجلا والسلطاوَ وشالرف ن ساله و رر الا بعبالاقة هللا الاا الد‬
‫األ د ال رق الصمد‪.‬‬
‫‪ -3‬العموم والشمول يف العبادات اإلسالمية‪:‬‬
‫ومو صانب العباقة اإلسالم أهنا شاملة جلميا أعمال العبد وأ االهَ فالعبالاقة اإلسالالم ح قحصالر علالى‬
‫الأالالعانر الحعبدةالالة كالصالالالة والصالاليام والكالالاة واحلالالج واجل الالاق – كمالالا ةظالالو الالالبع – بال أالالم مجيالالا منالالا اب احليالالاة كل الالاَ‬
‫فحأم ك ما به هللا وةرضا مو األ اال واألعمال الظا رة والباطنة‪.‬‬
‫فمالالو العب الالاقاب القلبيالالة‪ :‬أ الالية هللاَ واإل بالالة إلي الالهَ والص ال حلكم الالهَ والأالالكر لنعم الالهَ والرضالالا بقي الالانهَ والحاك ال‬
‫علي الالهَ والرج الالاء لر ح الالهَ وا الالاف م الالو ع اب الالهَ ك ال ذل الالك م الالو أن الاال العب الالاقة ال الاليت ةث الالاب علي الالا املس الالل إذا حتق الالل ش الالرطا ا‪:‬‬
‫اإل ال واملحابعة‪.‬‬
‫وطل ال العل ال عبالالاقةَ والعم ال عبالالاقةَ واإل سالالاو إاب الن الالاس عبالالاقةَ وا لالالل احلسالالو عبالالاقة‪ .‬وصالالدي احل الالدةثَ‬
‫وأقاء األمانةَ وبر الاالدةوَ وصلة األر امَ والافاء ملع دَ واألمر مملعروف والن اب عو املنكرَ كل ا عباقة‪.‬‬
‫و الالد الاارقب األ اقةالالث الصالالحاع الالاليت ؤكالالد ال احلقيقالالةَ ومالالا ر بالاله هللا مالالو األمالالار امليالالاع ة ملالالو أقى ال‬
‫األعمالالال مبحةيً الا هالالا مرضالالاة هللا عالالااب علالالى هنالالج وسالالنة نبينالالا حممالالد صالاللى هللا عليالاله وسالالل َ فاإل سالالاو إاب النالالاسَ وإعان الالة‬

‫و‪ 1‬روا البةاريَ دةث ر و‪. 631‬‬

‫و‪ 2‬روا مسل َ دةث ر و‪. 1297‬‬
‫و‪ 3‬سنو البي قاب الصةرى ‪.108/1‬‬
 ‫‪108‬‬

‫احملحالاخَ وسالالد رمالل اجلالالانا والعطأالاوَ وإرشالالاق احلالرياوَ و داةالالة األعمالىَ وإماطالالة األذى عالو طرةالالل النالاس وإصالالالع ذاب‬
‫البنيَ والكلمة النافعةَ والصد ة اجلارةةَ و و ياء الأ اة فيما أ له هللاَ عباقة ةثاب علي ا‪.‬‬

‫النية وأثرها يف العمل‪:‬‬

‫النية اب‪ :‬ع م القل على فع الأابءَ و اب أساس العم و اعد هَ ورأس األمر وعماق َ وأصله ال ي عليه‬
‫الام مر بطالًا ملنيالة وشالرطًا‬
‫بينَ والعم اتبا اا ةص بصحح ا وة سالد ب سالاق ا؛ لال ا جعال اإلسالالم جال اء ال عال ثالا ًام وعق ً‬
‫لقبالال العمال َ الال صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬إنالا األعمالال ملنيالالابَ وإنالا لكال امالرئ مالا نالاىَ فمالو كانال ار الاله إاب هللا‬
‫ورساله ف ار ه إاب هللا ورسالهَ ومو كان ار ه لدنيا ةصيب ا أو امرأة ةنكح ا ف ار ه إاب ما اجر إليه و‪. 1‬‬
‫وبنية الحعبد هلل عااب صب ياة اإلنساو وك ما ةعم عباقة ةؤجر وةثاب علي اَ فاألفعالال واأل الاال املبا الة‬
‫كبريا مالو يا الهَ فالحلذا اسحأالعر العبالاقة ال األعمالال كانال عبالاقة ةالؤجر علي الا ب يال هللا‬ ‫ياة املسل أة ي ًا ً‬
‫ومنحالاله وسالالعة ر حالالهَ فاملأكال واملأالالرب والنالالام و سالالو الحعامال مالالا النالالاس ب ال ومالالا احلي الاا ب صالالب الرمب ةثالالاب علي الالاَ‬
‫فاألك والأرب مثالً إذا صد به ا لحقاي على طاعة هللا عالااب أصالب ربالة ةثالاب علي الاَ و سالو املعاملالة مالا النالاس‪ :‬مالو‬
‫رق الس الالالم واإل س الالاو إاب اظ الرةو والبأاش الالة والبس الالمة و س الالو الكلم الالة واإلن الالاي عل الالى األ ال واألوحق ومعاش الالرة الرج ال‬
‫ل وجحالاله كال ذلالالك ةصالالب ملنيالالة عبالالاقة و ربالالة ةثالالاب علي الالا املسالالل َ و بقالالى عالالاقة مالالو العالالاقاب املبا الالة إو مل حسال األجالالر‬
‫وةناي ذلك عباقة ةحقرب ها إاب هللا عااب‪.‬‬
‫الثبات وعدم التبديل والتغيري‬
‫مو صانب وحماسو العباقاب اإلسالم ثبا الا وبقا الا علالى الصالارة الاليت شالرع علي الا منال نال ول الالا ابَ‬
‫مبا فيه مو أرةا على نبينا صلى هللا عليه وسل َ مل حبدل لك العباقاب ومل حةريَ فالصالة اليت ةؤقة ا املسل اليام اب‬
‫الصالالة ي ح الالا الاليت أقا الالا نبينالالا حممالد صالاللى هللا عليالاله وسالل مل حبالالدل ومل حةالريَ والكالالاة والصالالام واحلالج وسالالانر العبالالاقاب‬
‫اإلسالميةَ ب إو أي ةيري أو عدة أو بالدة في الا ةعالد بدعالة مالرقوقة علالى صالا ب اَ و الد الال صاللى هللا علياله وسالل ‪:‬‬
‫«إو ري احلدةث كحاب هللا و ري اادى دى حممد وشر األمار حمد ا وك بدعة ضاللة و‪. 2‬‬
‫قورا‬
‫مر العصارَ و د لعب اجملالاما النصالرانية ً‬ ‫ولقد كاو الحبدة والحةيري شامالً للعقاند والأرانا النصرانية على ّ‬
‫مرةا ةيري العقاند والأالرانا النصالرانية مالا مالرور الال موَ و الد مشال ذلالك الصالالة الاليت مل كالو االا ي الة بحالة معينالةَ وإنالا‬ ‫ً‬
‫الةيا ل ااء والعاقاب‪.‬‬
‫‪ -5‬نفي الوسطاء بني العبد وربَّ‪:‬‬
‫ومالو صالانب العبالالاقة اإلسالالم أح واسالطة بالالني العبالد ورباله عنالالد قةح الاَ فالال اجالالة إاب اسالي ر بالالاو وح‬
‫قجالالالني وح ش ال عاءَ كمالالا الالا الالاقف عبالالاقاب األقاو األ الالرىَ وال الالري املنحرفالالة الالاليت ح الالة وسالالطاء بين الالا وبالالني هللا‬
‫عاابَ فاملسل ةحاجه مباشرة بصالال ه وقعاناله وسالانر عباقا اله إاب هللا جال وعالالَ القرةال مالو عبالد إذا قعالا َ الال عالااب‪:‬‬

‫و‪ 1‬صحي البةاريَ دةث ر و‪. 1‬‬

‫و‪ 2‬روا مسل و‪. 867‬‬
 ‫‪109‬‬

‫{وإذا سال الألك عبال الاقي عال ال ّين فال الحل ّين رةال ال أل أجيال ال ق ْعال الاة الال الالدال إذا قعال الاو فاللْي ْسال الحايباا يل ولْيال ْؤمنال الاا يب لعل ال ال ْ ةال ْرشال الدوو}‬
‫[البقرة‪.]186:‬‬
‫وأيمالالر عالالااب بدعانالاله مباشالالرة قوو اختالالاذ وسالالطاءَ الالال عالالااب‪{ :‬و الال ربك ال ْاقع الاين أ ْس الحا ْ لك ال ْ إو ال ال ةو‬
‫ة ْسح ْك وو ع ْو عباقيت سي ْد لاو ج ن قا رةو} [غافر‪.]60:‬‬
‫و احلدةث عو ابو عباس رضاب هللا عن ما ال‪ :‬كن لا رسال هللا صلى هللا عليه وسالل ةاًمالا فقالال‪« :‬ا غالالم أح‬
‫أعلمالالك كلمالالاب‪ :‬ا الالم هللا ظالالكَ ا الالم هللا جتالالد جتا الالكَ إذا سالالأل فسالالأل هللاَ وإذا اسالالحعن فاسالالحعو مهلل‪...‬‬
‫و‪. 1‬‬
‫و الد ورق السالنة مالا ةالالدل علالى اسالحاابة هللا عالالااب لالدعاء وعبالاقة عبالد إذا سالالأله قوو وسالي َ الال صالاللى هللا‬
‫عليه وسل ‪« :‬إذا ميى شطر الليال َ أو ثلثالا َ ةحنال ل بالارا و عالااب إاب السالماء الالدنيا فيقالال‪ :‬ال مالو سالان ةعطالى؟ ال‬
‫مو قال ةسحااب له؟ مو مسحة ر ةة ر له؟ و ةن ار الصب و‪. 2‬‬
‫والعباقة اإلسالم ح ةأالي في الا مالا ابحدعاله الي الاق والنصالارى مالو اسالي اايكال و قرةال الك انالةَ و قالدمي‬
‫إاتوابَ و ال ا ح َنالالد اإلسالالالم؛ فاإلسالالالم ح ةعالاليف بطبقالالة ك نا يالالة حتحكالالر لن س ال ا علالالي الالالدةو وإ امالالة شالالعانر مالالو‬
‫قوو النالاسَ وح بطبقالة أو أفالراق ةكانالاو وسالالطاء بالني العبالد و القالالهَ ومالا ورق عالالو بعال ال الري والطاانالالا ا الالةاذ وسالالطاء‬
‫وش ال عاء بيالالن وب الالني هللاَ فحلنالالا الالا ة الالا ثالالروا بالاله م الالو الالالدا ب الاثنيالالة والي اقة الالة والنص الرانية احملرفالالةَ وليس ال أفعالالاا م الالو‬
‫اإلسالم شابء‪.‬‬
‫فقَّ التف يل بني العبادات‬
‫إذا كان العباقة اإلسالم ه املكانة و امل اا اليت ذكر حملة عن اَ وإذا كان العباقة اإلسالالم هال ا‬
‫الأمال ال ي ةةطاب ياة اإلنساو ومجيا أعماله الظا رة والباطنةَ فأي األعمال أعظ من لة عند هللا عااب ةل م الا العبالد‬
‫وةح وق ها و قربه مو هللا عااب؟‬
‫ح شك أو اإلجابة ع و ا السؤال َند احلدةث القدساب ال ي ال فياله صاللى هللا علياله وسالل فيمالا ةنقلاله‬
‫عو ربه‪« :‬وما قرب إاب عبدي أب ما افيضحه عليهَ وح ة ال عبدي ةحقرب إاب ملنااف و أ به و‪ 3‬احلدةث‪.‬‬
‫فم الالو ال ق الاله ال الالدةو أو ح حن الالر عل الالى الس الالنو والنااف ال ون الالر ال الران َ فأفي ال العب الالاقابَ وأعظ ال م الالا‬
‫النيب صلى هللا عليه وسل ‪.‬‬ ‫ةحقرب به العبد إاب هللا ا ما افيضه هللا عليه وأوجبهَ يت بعد ذلك النااف كما أ‬
‫حصرا‪:‬‬
‫ً‬ ‫و د أورق ابو القي ر ه هللا أ اال العلماء وم ا الناس الح يي بني العباقاب وةا ذكر‬
‫أو مو الناس مو ةع أبو أفي األعمال إاب هللا أشق ا على الن أ‪.‬‬
‫ومن مو ةع أو أفي األعمال الحارق وال د الدنياَ وح شك أو ةو الصن ني د جانباا الصااب‪.‬‬
‫ومالو النالاس مالو رأوا أو أن الا العبالاقاب وأفيالل ا مالا كالالاو في الا ن الا محع ٍالد ومالو ذلالك‪ :‬احشالحةال مبصالا النالالاسَ‬
‫و عليم َ والدعاة إاب هللاَ واإل ساو إاب ال قراء واملسالاكنيَ واسحأال دوا لال لك مأل اقةالث الصالحيحة الاليت بالني فيال‬
‫الدعاة إاب هللاَ و علي الناس و داةح ‪.‬‬

‫و‪ 1‬مسند أ د‪ َ293/1 :‬وروا اليم يَ و ال دةث سو صحي ‪.‬‬

‫و‪ 2‬روا مسل َ دةث ر و‪. 758‬‬
‫و‪ 3‬جاما العلام واحلك َ دةث ر ‪.357 /1 َ38‬‬
 ‫‪110‬‬

‫ىالالح ب ال كر القالالال الرابالالا وال ال ي ةرجحالاله علالالى مالالا سالالبل مالالو أ الاالَ أبو لك ال و ال عباق الاله األفي ال َ وذلالالك‬
‫ملعم على مرضاة الرب ك و مبا ا مقحيى ذلالك الا ال وو ي حالهَ فأفيال العبالاقاب و ال اجل الاق‪ :‬اجل الاق‬
‫الة األمو‪.‬‬ ‫وإو آل إاب را األوراقَ مو صالة اللي وصيام الن ارَ ب ومو را إتام صالة ال ر كما‬
‫يار الييا مثالً‪ :‬القيالام القاله واحشالحةال باله عالو الالارق املسالحح ‪ .‬وكال لك أقاء الل‬ ‫و‬ ‫واألفي‬
‫ال وجة واأل ‪.‬‬
‫و السحر‪ :‬احشحةال ملصالة والقرآوَ والدعاء وال كر واحسحة ار‪.‬‬ ‫واألفي‬
‫و اسيشاق الطال و علي اجلا ‪ :‬اإل بال على علميه واحشحةال به‪.‬‬ ‫واألفي‬
‫واألفي أو اب األذاو‪ :‬احشحةال جابة املؤذو‪.‬‬
‫إةقاع الالا علالالى أكم ال الاجالالا َ واملبالالاقرة إلي الالا أول‬ ‫واألفي ال أو الالاب الصالاللااب ا مالالأ‪ :‬اجلالالد والنص ال‬
‫الا َ وا روخ إاب اجلاماَ وإو بعد كاو أفي ‪.‬‬
‫واألفي ال أو الالاب ضالالرورة احملحالالاخ إاب املسالالاعدة مجلالالا أو البالالدو أو املالالال‪ :‬احشالالحةال مبسالالاعدة وإغاثالالة ا حالالهَ‬
‫وإةثار ذلك على األوراق وا لاة‪.‬‬
‫واألفيال و ال الراءة ا لقالالرآو‪ :‬مجعيالالة القلال واامالالة علالالى الالدبر و مالالهَ الالو كالالأو هللا ىاطبالالك بالاله فحامالالا‬
‫لبك على ف مه و دبر َ والع م على ن ي أوامر ‪.‬‬
‫و الا اف بعرفة‪ :‬احجح اق الحيرل والدعاء وال كرَ قوو الصام امليعا عو ذلك‪.‬‬ ‫واألفي‬
‫أام عأالالر ذي احلاالةَ اإلكثالالار مالالو الحعبالد َ وحسالاليما الحكبالري والح ليال والححميالالدَ ف الا أفيال مالالو‬ ‫واألفيال‬
‫اجل اق غري املحعني‪.‬‬
‫واألفيال العأالالر األ الالري مالالو رميالالاو‪ :‬ل ال وم املسالالاد فيالاله وا لالالاة واحعحكالالاف قوو الحصالالدي ملةاطبالالة النالالاس‬
‫واحشحةال ه َ و إنه أفي مو اإل بال على عليم العل وإ ران القرآو عند كثري مو العلماء‪.‬‬
‫و ال ال مال الالر أ يال الالك املسال الالل أو ما ال الاله‪ :‬عياق ال الالهَ و يال الالار جناة ال الاله و أال الالييعهَ و قال الالدمي ذلال الالك علال الالى‬ ‫واألفيال ال‬
‫لا ك‪.‬‬
‫الطحالالك ه ال قوو ااالالرب منالالهَ فالالحلو‬ ‫واألفي ال و ال ن ال ول الن الااةل وأذاة النالالاس لالالكَ أقاء واج ال الص ال‬
‫املؤمو ال ي ىال الناس ليص على أذا أفي مو ال ي ح ىالط وح ةؤذونه‪.‬‬
‫ذل الالك الا ال واحل الالالَ واحش الالحةال بااجال ال ذل الالك الا ال ال‬ ‫ك ال و ال ال و الالال‪ :‬إةث الالار مرض الالاة هللا‬ ‫فاألفي ال‬
‫وو ي حه ومقحيا ‪.‬‬
‫احلال غرضه حبا مرضاة هللا عااب أةو كان َ فمدار عبد علي الاَ ف الا ح ةال ال محالنقالً‬ ‫و ا املحعبد على‬
‫منالالاةل العباقةالالة كلمالالا رفع ال إليالاله من لالالة عمال علالالى سالالري إلي الالا‪ .‬واشالالحة هالالا الالو لالالاع لالاله من لالالة أ الالرى‪ .‬ف ال ا قأبالاله‬
‫السري و ةنح اب سالري ‪ .‬فالحلو رأةال العلمالاء رأةحاله مع ال َ وإو رأةال العبّالاق رأةحاله مع ال َ وإو رأةال اجملا الدةو رأةحاله مع ال َ‬
‫وإو رأة ال اكرةو رأةحه مع َ وإو رأة املحصد ني احملسنني رأةحه مع و‪. 1‬‬
‫و د ضرب الصدةل أبا بكر أرول األمثلة اجلما بالني أبالااب ا الري مجيع الاَ فال اب ةالام الال رسالال هللا صاللى‬
‫صانما؟ ال أبا بكر رضاب هللا عنه أ َ الال‪« :‬فمالو بالا مالنك اليالام جنالاةة؟‬ ‫هللا عليه وسل ‪« :‬مو أصب منك اليام ً‬

‫و‪ 1‬ةنظر مدارخ السالكنيَ ابو القي َ ‪.90 -85 /1‬‬

 ‫‪111‬‬

‫ال أبا بكر رضالاب هللا عناله أ َ الال‪« :‬فمالو أطعال مالنك اليالام مسالكينًا؟ الال أبالا بكالر رضالاب هللا عناله أ َ الال‪« :‬فمالو‬
‫ةيا؟ ال أبا بكر رضاب هللا عناله أ َ فقالال رسالال هللا صاللى هللا علياله وسالل ‪« :‬مالا اجالحمعو امالرئ‬ ‫عاق منك اليام مر ً‬
‫اجلنة و‪. 1‬‬ ‫إح ق‬
‫اآلاثر اإلميانية وال بوية للعبادات يف حياة املسلم‪:‬‬
‫عالدق من الاَ ومالو‬ ‫اإلسالالم لبيالاو اظ ر اليباةالة واإل انيالة‬ ‫وساف نسحعر فيما ةلالاب جانبًالا مالو العبالاقاب‬
‫لك العباقاب‪ :‬الصالة والكاة والصام واحلج‪.‬‬
‫اآلاثر اإلميانية وال بوية للصالة يف حياة املسلم‪:‬‬
‫‪ -1‬صيانة املسل مو الأياطني اليت ح ب له ها‪.‬‬
‫‪ -2‬را ة البال و دوء ال كر ووا ة ا ألماو مو اا والة والقللَ وةي علالى ال ا طمأنينالة الالن أ واسالحقرار‬
‫اسحعيناا ملص ْ والصالة وإهنا لكبريةأل إح على ا ْ اشعني} [البقالرة‪ َ]45:‬وكانال الرة عالني الناليب‬
‫القل َو د ال عااب‪{ :‬و ْ‬
‫صلى هللا عليه وسل الصالة وكاو إذا به أمر ف ل إلي ا وأكثر من ا‪.‬‬
‫‪ -3‬ل ال ة مناجالالاة هللا عالالاابَ والسالالعاقة ملا الالاف بالالني ةدةالالهَ واحلح ال اذ ب ال كر والأالالعار ملقيالالام ملااج ال العظالالي‬
‫وةص الالا أ الالد الة الربيني ر ةح الاله أ الالال املس الاللمني ومناج الالا هلل ص الالال عا الالاب فيق الالال‪ :‬وولق الالد ث الالرب عمي الالل الح الالأثر‬
‫م أال ال ي ةبدو على ؤحء املصلني ‪.‬‬
‫‪ -4‬ربيالالة الن الالاس علالالى الصال وحتم ال املأالالاي والص ال علالالى طاعالالة هللا عالالاابَ ف الالاب القيالالام ملاضالالاء والةس ال‬
‫أو اب ال ق الأدةدَ وا روخ إاب الصالة عند ا ا قرجاب احلرارة أو ار اع ا فياله مالا ةعالاق الالن أ علالى الصال َ الال‬
‫اصط ْ علْيال ا ح ن ْسألك رْةًا ْحنو نال ْرة ك والْعا بة للحال ْقاى} [طه‪]132:‬‬ ‫عااب‪{ :‬وأْم ْر أ ْ لك ملصالة و ْ‬
‫‪ -5‬ملا لل اإلنساو ضعي ً ا كاو أمأ احلاجة إاب قاةالة صاللحه ملع ةال اجلبالارَ ليقاةاله وجيال ضالع ه وةسالدق‬
‫طالالا َ والصالالالة قالالاي صالاللة اإلنسالالاو بربالاله و قربالاله إليالالهَ ف الالاب احلالالدةث الصالالحي ‪« :‬أ الالرب مالالا ةكالالاو العبالالد مالالو ربالاله و الالا‬
‫ساجدَ فأكثروا مو الدعاء فقمو أو ةسحااب لك و‪. 2‬‬
‫‪ -6‬ق امة صلة اإلنساو بربهَ فحاةةا الصالة بني أو اب اللي والن ار جيع املرء قان الصلة بربه‪.‬‬
‫‪ -7‬ةاقة اإل الاوَ فالصالالالة أشالبه مالالا كالاو مبحطالالة ةحال وق في الالا املصاللى مالالو الطا الة اإل انيالالة مبالا ةعينالاله علالى شالالل‬
‫طرةقه احلياة على نار مو هللا‪.‬‬
‫القلال َ ومالو اظ ر الحبعيالة حسالالحنارة القلال انأالراع الصالدر واسالحنار الاجالاله و الار الب الالاء‬ ‫‪ -8‬والصالالة نالار‬
‫والب اة عليهَ حلدةث أيب مالك األشعري رضاب هللا عنه ال‪ :‬ال رسال هللا صلى هللا عليه وسل ‪« :‬والصالة نار و‪. 3‬‬
‫يالا علالى وج اله‬
‫الارا الا ًرا علالى وج اله ةالام القيامالةَ وةكالاو الالدنيا أة ً‬
‫ال الناوي‪ :‬وو ي ‪ :‬معنا ‪ :‬أهنا كاو ن ً‬
‫الب اءَ الف مو مل ةص و‪ َ 4‬و ال الأيل ابو عثيمني‪« :‬أي نار القل َ وإذا اسحنار القل اسحنار الاجه وانأرع‬
‫اسحعيناا ملص ْ والصالة وإهنا لكبريةأل إح على ا ْ اشعني} [البقرة‪. ]45:‬‬
‫الصدر؛ وا ا ال هللا عااب‪{ :‬و ْ‬

‫و‪ 1‬روا مسل و‪1028‬‬

‫و‪ 2‬روا مسل َ دةث ر و‪. 478‬‬
‫و‪ 3‬روا مسل كحاب الط ارةَ مب في الاضاء ‪ 203/1‬ر ‪.223‬‬
‫و‪ 4‬املن اخ شرع صحي مسل بو احلااخ للناوي ‪101/1‬‬
 ‫‪112‬‬

‫وبسبب ا ةصب املسل طي الن أَ ف الاب احلالدةث عالو أيب رةالرة رضالاب هللا عناله أو رسالال هللا صاللى هللا علياله‬
‫وسل ال‪« :‬ةعقد الأيطاو على افية رأس أ دك إذا ا م ثالف عقدَ ةيرب ك عقدة مكاهنا‪ :‬عليك لي طاةال‬
‫فار الالدَ فالالحلو اسالالحيقم ف ال كر هللا احنل ال عقالالدةَ فالالحلو اضالالأ احنل ال عقالالدةَ فالالحلو صالاللى احنل ال عق الد كل الالاَ فأصالالب نأالاليطًا‬
‫طي الن أَ وإح أصب بيث الن أ كسالو ‪.‬‬
‫ال املأالكالب الن سالية للمالرءَ ف الاب ومالو أكال العالاو علالى الثبالاب‬ ‫‪ -9‬ومالو حماسالو الصالالة املسالاعدة‬
‫أمر وضاي علياله فحلناله ة ال ل إاب الصالالة؛ وذلالك ألو القلال ةسالحنري ملصالالةَ فيسالحنري الاجاله‬ ‫األمر َ وإذا ب اإلنساو أل‬
‫وةنأالالرع الصالالدرَ وجيالالد اإلنسالالاو الالالدنيا أمامالاله سالالعة ح هناةالالة االالاَ الالال عالالااب‪{ :‬وا ْسالحعيناا ملصال ْ والصالالة وإهنالا لكب الريةأل إح‬
‫على ا ْ اشعني} [البقرة‪.]45:‬‬
‫‪ -10‬ومالو اظ ر اليباةالة للصالالةَ أهنالا الالريب الالن أ علالى طاعالة ا الالاللَ و علال العبالد آقاب العباقةالة وواجبالالاب‬
‫الربابيةَ مبا ةرسه ل صا ب ا مو درة هللا وعظمحه وبطأه وشد ه ور حه ومة ر ه‪.‬‬
‫‪ -11‬ومو حماسو الصالة ما في ا مو األ اة والحآلاَ ف الاب اجحمالال املصاللني الأ مالراب اليالام والليلالة مالا‬
‫ةأري إاب الحآ اب واححتاق وا اي الكلمة واجحمال األمر‪.‬‬
‫‪ -12‬ومو حماسن ا ما في ا مو معل املساواةَ وحماربالة الحمييال حساليما العنصالري أو الطبقالاب؛ ألو ال قالري ةقالا‬
‫جبان أ يه الةين بال تيي بين ماَ وك ا ا اقم وسيد َ ليا و اجلميا أهن عند هللا سااءَ فال اض إح ملحقاى‪.‬‬
‫صا وا د مالو األمالار الاليت شالدب انحبالا وإعاالاب الكثالري‬ ‫املساواة الصالة عند و اف‬ ‫و د كان‬
‫مالو الةالربينيَ بال كالاو ذلالك املنظالر سالببًا إسالالم عالدق مالن َ ةصالا الالدكحار وليالي ال ا احلالال عاالاب فيقالالال‪ :‬وو‬
‫املسالالاجد الالرى املسالالاواة الحامالالة بالالني املسالاللمنيَ فالالال ةاجالالد في الالا مقاعالالد اصالالة أل الالدَ وح ةاجالالد منظالالر أهالالج وح أر الالج مالالو‬
‫منظر مجاعة مو املسلمني و اشعاو صامحاو و‪. 1‬‬
‫فال وجاق للح ر ة قا املسادَ ح كما ع الكنيسة النصرانية والكناليأ الي الاقي مالو وجالاق كراسالاب حمالدقة‬
‫للر باوَ مو ةلي مو طبقالاب اجملحمالاَ عامالة النالاسَ وبعال الطبقالاب ح ةسالم اال مجللالاس مقدمالة الكنيسالة‬
‫مكاو القس األ ري مو الكنيسةَ و ا ما ةسمى وملنار كأ أو الروايو‪. 2‬‬ ‫أل‬ ‫أو وسط اَ ب ىصب ا‬
‫اآلاثر اإلميانية وال بوية للةكاة يف حياة املسلم‪:‬‬
‫‪ -1‬ةاقة اإل او ل املكابَ فحلو إ راخ الكاة فيه طاعة هللا وامحثال ألمر َ واإل او ة ةالد ملطاعالة وةالنقب‬
‫مملعصية‪.‬‬
‫اخ للمكاب ن سه مو الطما واجلأالا‬ ‫‪ -2‬كية املكاب ا ًرا ومطنًاَ أما كية مطنه ف لك أو إ راخ الكاة إ ر أل‬
‫الرعاَ فانحأالالاله من الالا ط الالري لباطنالالهَ و الالدةث أنالالأ رضالالاب هللا عنالاله‬
‫واإلمسالالااَ وكل الالا أمالرا لبيالالة وصال اب م مامالالة شال ً‬
‫ال‪ :‬أ ى رج مو تي رسال هللا صلى هللا عليه وسل فقال‪ :‬ا رسال هللا! إين ذو مال كثري وذو أ ومالَ و اضالرةَ‬
‫فالأ ين كيالا أصالنا وكيالا أن الل؟ فقالال رسالال هللا صاللى هللا علياله وسالل ‪ « :‬الالةرخ الكالاة مالو مالالك فحلهنالا ط الرة ط الالراَ‬
‫و ص أ رمءاَ و عرف ل املسكني واجلار والسان و‪. 3‬‬

‫‪.92‬‬ ‫و‪ 1‬نقالً عو‪ :‬قلي العابد إاب نظام املعابدَ شاكر ال يَ‬
‫‪.29‬‬ ‫و‪ 2‬ةنظر‪ :‬واألرمشندب إلياس َ العباقة املسيحيةَ‬
‫و‪ 3‬روا أ دَ ‪.307 /1‬‬
 ‫‪113‬‬

‫وأما كية الكاة للمكاب الا ًرا وملالالهَ فال لك أو أقاء الا مالو أسالباب قوام املالال ونالا واةقاق َ و اسالحمرار‬
‫الةالالل عناةالالة لظالالا ر َ الالال عالالااب‪ْ { :‬ح الل اه الال ّالرم وة ال ْريب الص الد اب} [البقالالرة‪ َ]276:‬و احلالالدةث الالال صالاللى هللا عليالاله‬
‫وسل ‪« :‬ما نقب مال مو صد ة و‪. 1‬‬
‫‪ -3‬ط الر الالالن أ مالو قاء الأال ورذةلالالة البةال َ فالأال آفالالة ن ساليةَو د ذمالاله القالالرآو الكالرمي‪{ :‬وكالاو اإلنْسالاو‬
‫الح ًارا} [اإلسراء‪{ َ]100:‬وأ ْ يرب األن أ الأ } [النساء‪{ َ]128:‬وم ْو ةاي ش نال ْ سه فأ ْول ك الْم ْ لحاو}‬
‫[احلأر‪ َ ]9:‬ومو حماسو الكاة احلميدة الحصدي ا اظفاب و ط ري الن أ من ا‪.‬‬
‫‪ -4‬ربية املسل على الب ل والسةاء واإلن اي ‪,‬احب أ رىَ كاب ح ةقحصر إن ا ه على الكاة ال عالااب‪:‬‬
‫{وم ْو ةاي ش نال ْ سه فأ ْول ك الْم ْ لحاو} [احلأر‪ َ ]9:‬وجعل ا مالو صال اب املالؤمننيَ الال عالااب‪{ :‬الال ةو ةال ْؤمنالاو‬
‫ملْةْيال وةقيمالاو الصالالة وةالا رةْالنالا ْ ةن قالاو} [البقالرة‪ َ]3:‬الال عالااب‪{ :‬الال ةو ةالْن قالاو السالراء واليالراء والْكالا مني‬
‫الْم ْحسنني} [آل عمراو‪.]134:‬‬ ‫الْةْيم والْعافني عو الناس واه‬
‫لالل هللا اإلنسالالاو علالالى ال الالدنياَ والركالالاو إلي الالا‪{ :‬كالال بال ْ حتبالاو الْعاجلالة} [القيامالالة‪ َ]20:‬و الالال عالالااب‪:‬‬
‫الدنيا فانيةَ فقد جاءب الكاة لعالخ القلاب مالو ال الالدنياَ‬ ‫ةد} [العاقاب‪ َ]8:‬ومبا أو‬ ‫{وإنه حل ّ ا ْ ْري لأد أل‬
‫والسما ها إاب الحعلل مظ رة اليت ح ل‪.‬‬
‫‪ -5‬ط ري املكاب مو اظ م واملعاصابَ ال عااب‪ ْ { :‬م ْو أ ْمااا ْ صد ةً ط ّ الر ْ و ال ّكي ْ هالا وصال ّ علالْي ْ‬
‫يا علي أل} [الحابة‪]103:‬‬ ‫إو صال ك سك ألو ا ْ واه مس أل‬
‫‪ -6‬الناالالاة مالالو النالالار وق الالال اجلنالالةَ وإرف نعيم الالاَ فالكالالاة مالالو األعمالالال الصالالاحلةَ وصالالا العم ال سالالب مالالو‬
‫أسباب ق ال اجلنة ذو هللا عاابَ { ْد أفْالل الْم ْؤمناو و‪ 1‬ال ةو ْ صال ْ اشعاو و‪ 2‬وال ةو ْ عو اللةْا‬
‫م ْعرضاو و‪ 3‬وال ةو ْ للكاة فاعلاو} [املؤمناو‪ َ]4 -1‬إاب اله‪{ :‬أ ْول ك الْاارثاو و‪ 10‬ال ةو ةرثاو الْ ْرق ْوس‬
‫ْ في ا الدوو} [املؤمناو‪.]11 -10‬‬
‫‪ -7‬مي الالاع ة األج الالارَ و كث الالري الث الالاابَ وةاقة احلس الالنابَ الالال ع الالااب‪{ :‬إو ال ال ةو آمن الاا وعمل الاا الصال الاحلاب‬
‫ف علالْي ْ وح ال ْ ْ نالاو} [البقالرة‪ َ]277:‬و الال‪{ :‬والْمقيمالني‬ ‫وأ الاماا الصالالة وآ الاا الكالاة اال ْ أ ْجالر ْ عْنالد رّهال ْ وح ال ْا أل‬
‫الصالالة والْم ْؤ الاو الكالاة والْم ْؤمن الاو مه والْي ال ْام اظ الر أ ْول الك سالنال ْؤ ي ْ أ ْج ال ًرا عظي ًمالا} [النسالالاء‪ َ]162:‬واظاب ال ا‬
‫كثرية ج ًدا‪.‬‬
‫ٍ‬
‫‪ -8‬ال اة بر ة هللاَ ال عااب‪{ :‬ور ْ يت وسع ْ ك ش ْابء فسأ ْكحالبال ا لل ةو ةالحالقاو وةال ْؤ او الكالاة والال ةو ال ْ‬
‫آبا نا ةال ْؤمناو} [األعراف‪.]156:‬‬
‫‪ -9‬ال الالالع والسالالعاقةَ كمالالا الالاله عالالااب‪ { :‬ال ْد أفْالل ال الْم ْؤمن الاو و‪ 1‬ال ال ةو ال ْ ص الال ْ اش العاو و‪2‬‬
‫وال ةو ْ عو الل ْةا م ْعرضاو و‪ 3‬وال ةو ْ للكاة فاعلاو} [املؤمناو‪.]4 -1‬‬
‫‪ -10‬األمو مو أ اال ةام القيامة كا اف وال ل واالاَ فمو املعلالام أو ةالام القيامالة أ الاال وشالداند وكالروب‬
‫وماا ا عصيبةَ واإلنساو أمأ احلاجة و ح إاب ك ما ةنق مو املا اَ فحلما جنة أو رَ فحأيت الكاة إلنقالاذ ةالا‬
‫ا فيه بكأا ما ن ل باله وصالرف املةالاطر احملد الة بالهَ كمالا الاله عالااب‪{ :‬الال ةو آمنالاا وملْ ةاللْبسالاا إ الاهن ْ بظ ْلال ٍ أ ْول الك‬
‫ا األ ْمو و ْ م ْ حدوو} [األنعام‪ َ ]82:‬وح شك أو الكاة مو اإل او وح ةححقل اإل او الااج إح هاَ و الال عالااب‪:‬‬

‫و‪ 1‬مسند أ دَ ‪.231 /4‬‬

 ‫‪114‬‬

‫ف علالْي ْ وح ال ْ ْ نالاو}‬
‫{إو الال ةو آمنالاا وعملالاا الصالاحلاب وأ الاماا الصالالة وآ الاا الكالاة اال ْ أ ْجالر ْ عْنالد رّهال ْ وح ال ْا أل‬
‫[البقرة‪.]277:‬‬
‫‪ -11‬ما في ا مو الحعاطا واألل ة وسالد اجالاب احملحالاجنيَ و ذلالك ةقالال وبرةأالابنكمرب أ الد امل حالدةو‬
‫اجل الالدق لسس الالالم واص ال ً ا بع ال حماس الالو الك الالاة اإلس الالالم فيق الالال‪ :‬ومل أج الالد قةنً الا وض الالا للك الالاة أ الر ًةعا ش الالامالً كاإلس الالالمَ‬
‫واجملحما اإلسالماب ال ي ر على إ راخ الكاة ىلا مو ال قر واحلرماو والحأرقَ إنالين أ صالار لالا أو العالامل كلاله ا حالدى‬
‫إاب اإلسال م ملا بقاب على ر األر جانا أو حمروم و‪. 1‬‬
‫اآلاثر اإلميانية وال بوية للصيام يف حياة املسلم‪:‬‬
‫‪ -1‬الصيام مدرسة لقية ك ى ةحدرب في ا املؤمو على صالال كثالريةَ ف الا ج الاق للالن أَ ومقاومالة ل الااء‬
‫ون غاب الأيطاو اليت د لاع له‪.‬‬
‫‪ -2‬ربية اإلنساو على لل الص بك أنااعهَ ف ناا ص على الطاعة وص عو املعاصاب واحملرمابَ وك ا‬
‫الص على ما ةصي الصان مو جال أو عطر أو مأقةو‪. 2‬‬
‫الس الالر والعل الالوَ إذ ح ر ي ال عل الالى الص الالان وامحناع الاله م الالو‬ ‫‪ -3‬ربي الالة الن الالاس عل الالى األمان الالة ومرا ب الالة هللا ع الالااب‬
‫الطيباب إح هللا عااب‪.‬‬
‫‪ -4‬ومو آ ر الصام قاةة اإلراقة وشحو الع ةَ و عاةد الن أ علالى النظالام واحنيالبا ؛ ألو الصالان ةحنالاول‬
‫الطعام والأراب و حمدق‪.‬‬
‫‪ -5‬نمية اإلراقةَ و قاةة اح حمال وإةثار عباقة هللا على الرا ةَ وكل ا عناصر مطلابة اليبية اإلسالمية‪.‬‬
‫‪ -6‬ربي الالة الن الالاس عل الالى األ الالالي ال اضال الاللة كالصال ال واحللال ال واجل الالاق والكال الالرمَ و نمي الالة عاط الالة الر الالة واأل ال الالاةَ‬
‫والأعار برابطة الحيامو والحعالاوو بالني املساللمنيَ فيدفعاله إ ساساله مجلالال واحلاجالة إاب صاللة اظ الرةو واملسالازة يالاء‬
‫اجا َ فحقاى أواصر الرواب احجحماعية بني الناسَ وةحعاوو الك معاجلة احلاحب الطارنةو‪. 3‬‬
‫‪ -7‬عرةا العبد القيقحهَ وأنه عبد ضعيا ح ةسحةين عو القه طرفة عنيو‪. 4‬‬
‫‪ -8‬ش الالعار املس الالل با الالدة األم الالة اإلس الالالميةَ ومظ الالا ر و الالدة املس الاللمني عب الالاقة الص الاليام كث الالرية من الالا‪ :‬كي ي الالة‬
‫الص الاليامَ ومن الالا و ال الب الالدء ب الاله وو ال احنح الالاء من الالهَ ومن الالا‪ :‬احنحص الالار عل الالى األ الااء والأ ال اابَ ومن الالا‪ :‬اإل ب الالال عل الالى‬
‫العباقابَ وغري ذلكو‪. 5‬‬
‫‪ -9‬الصيام وسيلة للحقاىَ ف ا شعبة عظيمة مو شع الحقاىَ كما ال عالااب‪{ :‬ا أةال الا الال ةو آمنالاا كحال‬
‫الصيام كما كح على ال ةو م ْو الْبلك ْ لعلك ْ الحالقاو} [البقرة‪.]183:‬‬
‫علْيك ّ‬
‫‪, -10‬ا دة الن أ و الةليص ا ةّا علل ها مو شاان الدنيا وآ م ا‪.‬‬
‫‪ -11‬كسر دة الأال اة واأل الااء و ال ةب ا وضالبط اَ و يالييل ‪,‬الاري الأاليطاو فحلناله جيالري مالو ابالو آقم ‪,‬الرى‬
‫ا اجملرى كما أنه وجاء و صو صني مو الأ ااب‪.‬‬ ‫الدمَ والصام ةييل‬

‫و‪ 1‬عماق الدةو لي َ الاا عو اإلسالمَ ‪.160‬‬

‫‪.11‬‬ ‫و‪ 2‬رفع فاةيَ الصام‪ :‬أ كامهَ وأثر بناء اجملحما املسل َ‬
‫و‪ 3‬ةنظر‪, :‬مال فحاوى ومقاحب محناعة للأيل ابو مة ‪.40/15‬‬
‫و‪ 4‬ةنظر‪, :‬مال فحاوى ومقاحب محناعة للأيل ابو مة ‪.39/15‬‬
‫و‪ 5‬ةنظر‪ :‬الصيام ورمياو السنة والكحابَ ‪.367‬‬
 ‫‪115‬‬

‫‪ -12‬ط الالري البالالدو مالالو األ الالال الرقة الالةَ وةكسالالبه صالالحة و الالاةَ و الالد اعالاليف بال لك الكثالالري مالالو األطبالالاءَ ب ال‬
‫اضا كثريةو‪. 1‬‬ ‫وعاجلاا ب لك أمر ً‬
‫‪ -13‬ط الالري الن الالاس و كيح الالا مالالو األ الالالي السالالي ةَ كاألشالالر والبطالالر والبة ال َ وةأالالري وبرشالالا بنكمالالرب أ الالد‬
‫امل حالدةو اجلالالدق لسسالالالم إاب بعال حماسالالو الصالاليام فيقالال‪ :‬وفالصالالام اإلسالالالم عاةالد للالالن أ علالالى الصال واجل الالاق ضالالد‬
‫الأال ال ااب اظمثال الالة واحملرمال الالةَ ومرا بال الالة هللا السال الالر والعلال الالو واسحأ ال الالعار لطعال ال احلرمال الالاو واجلال الالال كال الالاب ةعطال الالا الصال الالان عل ال الالى‬
‫احملرومني و‪. 2‬‬
‫‪ -14‬حأمل الن أ حلبس ا عو الطعام والأرابَ فيأعر بال ل العباقةالةَ فحسالكو إاب رهالا اشالعةَ و قالا علالى‬
‫مقدار ض ع ا وعا ا؛ ألو العبد ةأعر أثناء صالامه الاجحاله إاب ةسالري الطعالام و ليال الأالرابَ واحملحالاخ إاب الأالابء ذليال‬
‫له‪.‬‬
‫اآلاثر اإلميانية للَج يف حياة املسلم‪:‬‬
‫‪ -1‬ك الالري ال ال نابَ و ط الالري الالالن أ مالالو ش الاان املعاصالالابَ ف الالاب احلالالدةث عالالو أيب رةالالرة رضالالاب هللا عنالاله الالال‪:‬‬
‫و‪3‬‬
‫يالا‬
‫مسع رسال هللا صلى هللا علياله وسالل ةقالال‪« :‬مالو الج هلل فلال ةرفالث ومل ة سالل رجالا كيالام ولد اله أماله ‪ .‬وعناله أة ً‬
‫رضاب هللا عنه أو رسال هللا صلى هللا عليه وسل ال‪« :‬احلج امل ور ليأ له ج اء إح اجلنة و‪. 4‬‬
‫‪ -2‬قاة الالة اإل الالاو‪ :‬ف الالاحلج ةق الالاي اإل الالاو وةع الالني عل الالى جتدة الالد الع الالد م الالا هللاَ وةس الالاعد عل الالى الحاب الالة ا الص الالة‬
‫والصديَ وة ب الن أَ وةرفا املأاعر وة يج العااطا‪.‬‬
‫‪ -3‬كري املسل مباضاب اإلسالم الحليد وج اق الناليب صاللى هللا علياله وسالل والساللا الصالا الال ةو أ روا الالدنيا‬
‫ملعل والعم الصا ‪.‬‬
‫‪ -4‬عاة الالد اإلنسال الالاو عل الالى الصال ال وحتمال ال املحاعال ال َ و ربيال الالة ال الالن أ علال الالى احنيال الالبا والحال ال ام األوامال الالر واجحنال الالاب‬
‫الناا اب‪.‬‬
‫‪ -5‬غرس روع العباقةة الكاملة الن أَ وإ ار الح ل وا يال هلل عاابَ ف الاب احلالج الحال ام كامال جباانال‬
‫مجيعا‬
‫عبدةة حمية مو يث ال ماو واملكاو والطرةقة والعدقَ و د ح ةدرا املكلا احلكمة الكاملة من اَ لكنه أييت ها ً‬
‫ياعا لأرعهو‪. 5‬‬ ‫عب ًدا هللَ والح ًاما أبمر َ و ً‬
‫‪ -6‬ةالالؤقي احل الالج إاب عالالارف أبن الالاء األم الالة اإلسالالالمية عل الالى ا الالحالف أل الااهن ولة الالا وأوطالالاهن َ كم الالا ة الالؤقي إاب‬
‫م اكرة شؤوو املسلمني العامة وو اف ص ً ا وا ًدا أمام أعدان ‪.‬‬
‫‪ -7‬كري املسل بيام احلأر األك وااال األعظ ؛ ألهن ة ار او املال واأل ال َ وةيكالاو أمالاكو احسالحيطاوَ‬
‫وةق او صعيد وا د منقطعني عو عالنل الدنياَ ةحسالاوى ذلالك غنالي وفقالري َ ع ةال وذلاليل َ ح ال اال غالري‬
‫الة راوَ وح غاةة ساى رضا الر و‪.‬‬

‫و‪, 1‬مال فحاوى ومقاحب محناعة للأيل ابو مة ‪.40/15‬‬

‫و‪ 2‬عماق الدةو لي َ الاا عو اإلسالمَ ‪.160‬‬
‫و‪ 3‬روا البةاريَ دةث ر و‪. 1424‬‬
‫و‪ 4‬مسند أ دَ دةث ر و‪. 9942‬‬
‫و‪ 5‬ةنظر‪ :‬بدانا الصنانا ‪.118/2‬‬
 ‫‪116‬‬

‫وأ الالو أن الاله م الالو الص الالع علين الالا أو حنص الالر ل الالك املن الالافا مجيع الالاَ وةةنين الالا ع الالو ذل الالك كل الاله أو الالح بقال الاله ع الالااب‪:‬‬
‫{لي ْأ دوا منافا ا ْ } [احلج‪.]28:‬‬
‫***‬