‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ادِ َ‬
‫عونَقاعدةَيفَاالِقتِص َ‬ ‫أرب َ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ َّ‬
‫البالدِ َ‬
‫َ‬ ‫الحَِ‬
‫اءَِاألم َتَِوإص َ‬
‫لِبن َ‬

‫َ‬

‫لٌاػذ الزصبدّخ ِِْٓ أدبدّثِ اٌنَّيبِّ‬

‫تأليف‪:‬‬
‫األستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي‬

‫مراجعة وتقديم‪:‬‬
‫األستاذ الدكتور محمد شريف الصواف‬
‫المشرف العام على مجمع الشيخ أحمد كفتارو‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫‪-ٕ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ادَِ َ‬
‫عونَقاعدةَيفَاالِقتِص َ‬ ‫َأرب َ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ َّ‬
‫البالدِ َ‬
‫َ‬ ‫الحَِ‬
‫اءَِاألم َتَِوإص َ‬
‫َلِبن َ‬ ‫َ‬

‫األستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي‬

‫‪-ٖ-‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ِٓ إصذاساد داس احلذّث ًاٌغريح اٌنجٌّخ‬

‫يف رلّغ اٌشْخ أمحذ وفزبسً ‪6341‬ىـ ‪َ5162/‬‬

‫أسثؼٌْ لبػذح يف االلزصبد‬

‫ٌجنبء األِخ ًإصالح اٌجالد‬

‫األعزبر اٌذوزٌس عبِش ِظيش لنغمجِ‬

‫‪-ٗ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫رمذُّ فضٍْخ اٌشْخ اٌذوزٌس زلّذ ششّف اٌصٌَّاف‬

‫ا‪ٟ‬تمػ هلل رب العػػني‪١‬تُت والصػ ة والسػ ـ علػ ا‪ٟ‬تبيػ ا‪١‬تبعػ ث ر‪ٛ‬تػ للعػػني‪١‬تُت‬
‫الػ ػ ي اص ػػه ني اهلل ليكػ ػ ف خ ػػنيًب األنبي ػػني وأنػ ػ ؿ عليػ ػ أكمػ ػ شػ ػة‪،‬ع وأعظمه ػػني‬
‫رضػػيهني اهلل لنػػني د‪،‬نػنيً ومنهنيجػنيً وسػػبي ً ألنػ علػ سػػبننين وتعػػنيى أهنػػني ٖتقػ مصػػنيح‬
‫العبنيد عل ال ج األًب والص رة األوَب‪.‬‬
‫قػ ػ ػ ػ ػػنيؿ تعػ ػ ػ ػ ػػنيى ﭽﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄ ﮅﭼ [ا‪١‬تنيئ ة ٖ]‪.‬‬
‫أهنػػني ٖتق ػ عب د‪ ،‬ػ اإلنسػػنيف هلل تعػػنيى م ػ خ ػ ؿ‬ ‫وأعظ ػ مػػني ُب ه ػ الش ػة‪،‬ع‬
‫ق اإلنسنيف بةب ومنهني مني ‪،‬تعلػ بع قػ اإلنسػنيف‬ ‫مظنيهة متع دة منهني مني ‪،‬تعل بع‬
‫اإلنس ػػنيف بأخي ػ اإلنس ػػنيف م ػ خ ػ ؿ ش ػػبك م ػ‬ ‫بن س ػ ومنه ػػني م ػػني ‪،‬تعل ػ بع ق ػ‬
‫واالقتصنيد‪. ،‬‬ ‫الع قنيت اإلنسنيني واالجتمنيعي‬
‫ومػ هنػػني كػػنيف (االقتصػػنيد اإلسػ م ) مظهػةاً مػ مظػػنيهة كمػػنيؿ هػ الشػة‪،‬ع‬
‫وحكمهني السنيمي وتشة‪،‬عنيهتني الةاقي ‪.‬‬
‫وق قػ ـ التشػة‪ ،‬اإلسػ م مػ خػ ؿ مصػنيدر ا‪١‬تعةوفػ من ذجػنيً اقتصػنيد‪،‬نيً مةنػنيً‬
‫معجػ ػ اً جيمػ ػ ب ػػُت االلتػ ػ اـ بنيلث ابػ ػ والتكيػ ػ مػ ػ ا‪١‬تتغػ ػَتات ومةاع ػػنية اخ ػػت ؼ‬
‫األزمن واألمكن واخت ؼ األعةاؼ‪.‬‬

‫‪-٘-‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫وعل ػ الػػة م ػ أف ه ػ الش ػة‪،‬ع كنين ػ ٖتك ػ الػػب د الشنيسػػع ُب ظػػةوؼ كثػػَتة‬
‫متغَتة متن عػ إال أهنػني اسػتهنيع أف ٖتقػ اسػتقةاراً اقتصػنيد‪،‬نيً وتنميػ وتهػ راً ُب ميػنيد‪،‬‬
‫االقتصػنيد ا‪١‬تتن عػ واسػػتهنيع للمػػةة األوى ُب تػنير‪ ،‬اإلنسػنيني أف تقضػ علػ ال قػػة‬
‫وتنق الننيس إى الك ني‪ ،‬م دوف أف تظل األ نيني أو أف تتع ّ عل أم ا‪٢‬ت ‪.‬‬
‫وا‪ٟ‬ت ‪،‬ث ُب ت نيصي ذلك ‪،‬ه ؿ كثَتاً‪.‬‬
‫والي ػ ـ تهنيل ػ األم ػ أكث ػػة م ػ أي وق ػ ٍ مض ػ بإظه ػػنير ق ػ رة ه ػ الش ػة‪،‬ع‬
‫السػػمن عل ػ إجيػػنيد ا‪ٟ‬تل ػ ؿ إلخ ػةاج اإلنسػػنيني م ػ مآزقهػػني األخ قي ػ والسينيسػػي‬
‫واالقتصنيد‪. ،‬‬
‫وبي ػػنيف ‪٤‬تنيس ػ ػ ه ػ ػ الش ػ ػة‪،‬ع ُب وق ػ ػ ‪،‬ه ػ ػ ؼ أع ػ ػ ا اإلنس ػػنيني إى عةض ػػهني‬
‫بشػػك مش ػ ٍ ‪٦‬تس ػ خ وٕتن ػ ل ػ لك مؤسسػػنيت إع مي ػ كبػػَتة وهيئ ػػنيت سينيس ػػي‬
‫كربى‪.‬‬
‫دار الحديث والسيرة النبوية‪:‬‬
‫ُب ه ػ ػ الظ ػ ػػةوؼ وبغي ػ ػ ا‪١‬تش ػ ػػنيرك ُب ه ػ ػ ا‪١‬تقنيص ػ ػ الك ػ ػػربى تنهل ػ ػ الي ػ ػ ـ‬
‫دار الحديث والسيرة النبوية في مجمع الشييخ أحميد كفتيارو حيػث هتػ ؼ إى‬
‫وشخصػيت عةضػنيً ‪،‬ظهػة‬ ‫نشة عل ـ ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث روا‪ ،‬ودرا‪ ،‬وعةض سَتة النػي‬
‫‪.‬‬ ‫ج ان اإلعجنيز ُب شخص وه ‪،‬‬
‫وذل ػػك م ػ خ ػ ؿ ‪٣‬تم ع ػ أعم ػػنيؿ م س ػ عي وٗتصص ػػي إض ػػنيف إى أعم ػػنيؿ‬
‫أخةى تبسط العل ـ وا‪١‬تعنيرؼ وتنقلهني إى عنيم الننيس كمني ه ا‪ٟ‬تػنيؿ ُب مثػ هػ ا‬

‫‪-ٙ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫الكتنيب ال ي بُت أ‪، ،‬نني اآلف(ٔ)‪.‬‬

‫وضع المجلس العلمي للدار عناوين كثيرة مما يتعلق بهذه األىداف‪،‬‬
‫منهي ييا عني يياوين تتعلي ييق باالقتصي يياد النبي ييو ‪ ،‬واإلعجي يياز النبي ييو في ييي إدارة‬
‫االقتص يياد‪ ،‬وتحقي ييق أىداف ييو الكب يير ‪ ،‬ولمي يا ك ييان األس ييتاذ ال ييدكتور س ييامر‬
‫قنطقجييي ميين أبييرز العيياملين فييي ميييدان االقتصيياد اإلسيييمي‪ ،‬وميين الييذين‬
‫قييدموا نتاجييا علميييا غزيييرا فييي ىييذا الميييدان رجوتييو أن يقييدم للقييرا عمييي‬
‫يجمييع بييين الفكيير االقتصيياد ‪ ،‬واألحاديييث الشييريفة فيختييار عييددا ميين‬
‫االقتصيياد ميين حيييث الكسيي‬ ‫األحاديييث النبوييية التييي تعييال الجان ي‬
‫واإلنفاق‪ ،‬والرؤية العامة لألموال‪ ،‬واإلدارة‪ ،‬ثم يقدم تعليقا موجزا يستمده‬
‫مشيكورا ‪ ،‬وأضياف‬ ‫في خيصة ما لديو في ىذا المييدان فاسيتجاب ليذل‬

‫(ٔ) حي د النظنيـ ال اخل ل ار ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث والسَتة النب ‪ ،‬أه اؼ ال ار بنيلعننيو‪ ،‬التنيلي‬
‫ٔ‪ -‬نشة السن الشة‪ ،‬بُت أبنني اجملتم م خ ؿ ‪٣‬تنيلس اإلقةا واحملنيضةات العلمي ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬نشة عل ـ السن درا‪ ،‬م خ ؿ ال ورات واحملنيضةات اليت تق ـ هبني ال ار‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬التعة‪ ،‬بنيلقي ا‪ٟ‬تضنير‪ ،‬اليت جني ت هبني السن الشة‪ ،‬والسَتة النب ‪ ،‬وإعنيدة تةسيخهني ُب اجملتم ٔتني حيق‬
‫النهض ا‪١‬تةج ة لألم ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬إبةاز الشخصي النب ‪ ،‬م خ ؿ ال راسنيت ا‪١‬تعمق ُب سَتت ومشنيئل ٔتني ‪،‬ظهة كمنيؿ و‪ٝ‬ت‬
‫أخ ق وعظم سل ك ؤتني حيق رس خ ‪٤‬تبت ُب القل ب واالقت ا ب ُب السل ؾ‪.‬‬
‫٘‪ -‬نشة ع د م ال راسنيت اليت ٖتق األه اؼ السنيبق ‪.‬‬
‫وقةا ة الشمنيئ احملم ‪. ،‬‬ ‫‪ -ٙ‬عق ‪٣‬تنيلس للص ة عل الني‬
‫وأصننيب الكةاـ وعلمني األم ال ‪،‬‬ ‫‪ -ٚ‬التعة‪ ،‬بةجنيؿ ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث الشة‪ ،‬والسَتة النب ‪ ،‬م آؿ بي الني‬
‫‪ٛ‬تل ا أمنين تبليغ الةسنيل ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬تنظي مسنيبقنيت دور‪ُ ،‬ب ح ظ وشةح وفه السن الشة‪ ،‬والسَتة النب ‪. ،‬‬
‫‪ -ٜ‬التعنيوف م ا‪١‬تؤسسنيت وا‪٢‬تيئنيت العلمي ذات األه اؼ ا‪١‬تشًتك بنيلتنسي م وزارة األوقنيؼ‪.‬‬
‫‪-ٚ-‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫عنوانا مركزا لفكرة األحادييث والتعليقيات التيي اختارىيا ليخيرج‬ ‫إلى ذل‬
‫العمل بهذا الشكل المبدع المفيد‪.‬‬
‫أسأؿ اهلل أف ‪،‬ن ب وأف ‪،‬تقبػ منػني ومنػ وأف جيعػ هػ ا العمػ بػنيك رة خػَت‬
‫كث ٍَت ‪،‬نهل ن ر م دار ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث والسَتة النب ‪ُ ،‬ب ‪٣‬تم الشي أ‪ٛ‬ت ك تنيرو‪.‬‬
‫واهلل م ورا القص وه ا‪١‬تةج ال ي ال خيي م أحس الظ ب ‪.‬‬

‫دمش الشنيـ ٓٔ‪ٕٓٔ٘/ٖ/‬ـ‪.‬‬

‫أ‪.‬د‪ .‬محمد شريف الصواف‬

‫المشرف العام على مجمع الشيخ أحمد كفتارو‬
‫رئيس فرع معهد الشام العالي‬

‫‪-ٛ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫رمذُّ اٌذوزٌس زلّذ ثٌسثبة‬

‫سئْظ ىْئخ اإلػجبص يف اٌمشآْ ًاٌغنخ ٌشّبي ادلغشة‬

‫بس ػ ػ اهلل الػ ػػة‪ٛ‬ت الػ ػػةحي وصػ ػػل اهلل وسػ ػػل عل ػ ػ حبيبنػ ػػني ‪٤‬تم ػ ػ وعل ػ ػ آل ػ ػ‬
‫وصننيبت أ‪ٚ‬تعُت‬
‫عل ػ امت ػ اد ت ػنير‪ ،‬اإلس ػ ـ مل ‪،‬قتصػػة ه ػ ؼ ا‪١‬تسػػل م ػ التج ػنيرة ُب ابتغ ػني ا‪٠‬تػػَت‬
‫لن س وإع نيفهني عػ ا‪ٟ‬تػةاـ وصػينينتهني عػ ذُ ّؿ السػؤاؿ بػ تعػ ا للنػةص علػ التعنيمػ‬
‫وحسػ القضػني واالقتضػني‬ ‫ُب الهيّبنيت وحةص عل الص ؽ واألمنين وال فػني بػنيلعق د ُ‬
‫وإنظنير ا‪١‬تػُعسة وٕتن اإلضةار بنيآلخة‪ ،‬وإعهنيئه حقػ قه وٕتنػ ا‪١‬تػَه ُب سػ اد‬
‫ال ‪ ،‬ف وٕتن الغش والت ليس و‪٨‬ت ذلك م األخ ؽ ال نيضػل ا‪ٟ‬تميػ ة الننيبعػ عػ‬
‫ق ة اإلدينيف فنيٗت التجنيرة وسيل لصل األرحنيـ وإ‪،‬تني ذي القةىب‪.‬‬
‫كمػػني انتق ػ أثةهػػني عل ػ ا‪١‬تسػػت ى االجتمػػنيع بني‪١‬تشػػنيرك ُب بنػػني األم ػ حنيضػػةهني‬
‫ومستقبلهني وٖتة‪،‬ةهػني مػ االعتمػنيد علػ اآلخػة‪ ،‬وتػ فَت حنيجينيهتػني العنيمػ الػيت ‪ُ،‬عػ‬
‫ت فَتهني م فةوض الك ني‪،‬نيت‪.‬‬
‫وقػ أثبػ التػػنير‪ ،‬أف كثػَتاً مػ الػػب د اإلسػ مي كمنيلي ‪،‬ػػني وإن ونيسػػيني وال لبػػُت‬
‫وبلػ ػ ػ اف إفة‪،‬قي ػ ػ ػ وا‪٢‬تنػ ػ ػ وبنيكس ػ ػػتنيف وب ػ ػػنج د‪،‬ش و َته ػ ػػني مػ ػ ػ ال ػ ػػب د اإلس ػ ػ ػ مي‬
‫مل ‪ ،‬ػ خلهني جػػيش مسػػل ولكنهػػني دخل ػ ُب اإلس ػ ـ بتػػأثَت التجػػنير و ػػَته م ػ‬
‫النػػنيس ال ػ ‪ ،‬مل ‪،‬ك ن ػ ا علمػػني وال دعػػنية ‪٤‬تًتفػػُت وإمنػػني أحػػبه النػػنيس ‪١‬تػػني رأوا فػػيه‬

‫‪-ٜ-‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫وح ػ ا‪٠‬تػػَت للنػػنيس فكػػنين ا أس ػ ة حسػػن فأح ػ‬

‫وحس ػ ا‪٠‬تل ػ ُ‬
‫ص ػ ؽ اإلديػػنيف ُ‬
‫الننيس ِد‪،‬نه ْتبه ودخل ا في أفةاداً و‪ٚ‬تنيعنيت‪.‬‬
‫والي ػ ـ حيػػث أصػػبن ا‪ٟ‬تػػةوب ه ػ اللغ ػ السػػنيئ ة الػػيت تنتشػػة بسػػةع كبػػَتة‬
‫وته ػ ػ عل ػ س ػػه الك ػػةة األرض ػػي ح ػػةوب ليسػ ػ عس ػػكة‪ ،‬فق ػػط ب ػ هػ ػ ُب‬
‫نيلبيتهني ت ور ُب ا‪١‬تينيد‪ ،‬السينيسي واالجتمنيعيػ والثقنيفيػ بشػ ة أقػ ى ‪٦‬تػني هػ عليػ‬
‫ُب الصػةاعنيت ا‪١‬تسػػلن ‪ .‬وبعبػػنيرة أخػػةى فنيلػ وؿ تقنيتػ اليػ ـ فئػػنيت اجتمنيعيػ و‪/‬أو‬
‫فئػػنيت ذات مهنيلػ إسػ مي داعيػ إلقػةار ا‪ٟ‬تػ وإعهػػني كػ ذي حػ حقػ ‪ ...‬إنػ‬
‫حق ػنيً شػػك ج ‪ ،‬ػ م ػ الص ػةاع ال ػ ي ‪،‬سػػته ؼ اإلس ػ ـ وا‪١‬تسػػلمُت خص ص ػنيً ُب‬
‫عقي هت وُب ثةواهت وُب جغةافيته أ‪،‬ضنيً‪.‬‬
‫ُب هػ ػ ا ا‪ٞ‬تػ ػ ا‪١‬تش ػػن ف ضػ ػ اإلسػ ػ ـ وتعنيليمػ ػ ت ػػأٌب ض ػػةورة تثقيػ ػ ا‪١‬تس ػػل‬
‫عم منيً والتنيجة ورج القةار االقتصنيدي منه خص صػنيً تثقي ػنيً ج ‪،‬ػ اً ُديكػ مػ بنػني‬
‫األم ػ ػ انه ق ػ ػنيً م ػ ػ تع ػ ػنيلي د‪،‬نه ػ ػني وش ػ ػة‪،‬ع رهب ػ ػني الس ػػمن وااللت ػ ػ اـ هب ػ ػني ف ػ ػنيلع دة إى‬
‫ك يل ػ بػػأف تُب ػ ئ‬ ‫ص ػ نيت الت ػنيجة ا‪١‬تسػػل الػػيت نص ػ علي ػ أحنيد‪،‬ػػث ا‪١‬تصػػه‬
‫الت ػنيجة ا‪١‬تسػػل مكنينت ػ ودور الةائ ػ ُب ع ػ دة ا‪ٟ‬تي ػنية إى ش ػةا‪ُ،‬ت األم ػ ‪٦‬ت ػني سػػينعكس‬
‫إجينيبي ػنيً علي ػ وعل ػ ‪٤‬تيه ػ القة‪ ،‬ػ والبعي ػ فك كبن ػني ‪،‬نتظ ػػة ع ػ دة ش ػػةع اهلل ُب البي ػ‬
‫والشةا و‪،‬نتظة ع دة ا‪ٟ‬تُك بنيلق اعػ االقتصػنيد‪ ،‬الصػنين علػ مسػت ى االقتصػنيد‬
‫الكل خص صنيً م اإلقبنيؿ العني‪١‬ت علػ التم ‪،‬ػ اإلسػ م بنيعتبػنير أكثػة األنظمػ‬
‫ا‪١‬تنيلي أمننيً وإنتنيجي وسةع ُب النم ب وق رة عل التعنيم مػ مشػك ت االقتصػنيد‬
‫العصػػةي‪ .‬فػػإذا كػنيف أمػ خػربا االقتصػنيد علػ ا‪١‬تسػػت ى الػ وي أف ُدي ّكػػنه االقتصػنيد‬

‫‪- ٔٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اإلس م م ا‪٠‬تةوج مػ خهػة األزمػنيت ا‪١‬تنيليػ ا‪١‬تتكػةرة للنظػنيـ الةأ‪ٝ‬تػنيي واالسػت نيدة‬
‫م االقتصنيد اإلس م ال ي ديتنيز بنيلشػم لي و‪،‬قػ ـ الق اعػ لكنيفػ أنػ اع الع قػنيت‬
‫وا‪١‬تعػنيم ت االقتص ػنيد‪ُ ،‬ب ‪٣‬تػنيالت ا‪١‬تلكي ػ وا‪ٟ‬تة‪ ،‬ػ والع الػ والض ػمنيف االجتم ػنيع‬
‫وت ازف ا‪١‬تصنيح ونظ شػؤوف ال ػةد وا‪ٞ‬تمنيعػ فأملنػني بعػ اهلل ُب كػ مسػل كػ ديتثػ‬
‫تعنيلي د‪،‬ن ليسنيه عمل ُب إعنيدة بنني أمت ‪.‬‬
‫ومػ هنػػني تػػأٌب أمهيػ هػ ا الكتػػنيب الػ ي تعتػػرب كتنيبػػنيت صػػنيحب أخينػػني الػ كت ر‬
‫سنيمة مظهة ْت لبننيت إلع اد ك ػني ات مسػلم عنيليػ ا‪٢‬تمػ ذات مػؤه ت عنيليػ‬
‫لتمكُت ه األم م استعنيدة ‪٣‬ت هني وم قعهني ا‪١‬تعه د بُت األم ‪.‬‬

‫د‪ .‬محمد بورباب‬

‫رئيس ىيئة اإلعجاز في القرآن‬
‫والسنة لشمال المغرب‬

‫‪- ٔٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ِمذِخ ادلؤٌف‪:‬‬
‫ٍِ‬
‫قتص ػػنيد‪ ٍ ،‬ع ‪،‬ػ ػ ةٍ ُمت ِخػ ػ اً التج ِةبَػ ػ َ وس ػػيلَ ً‬
‫ط ب ػػُت أنظمػ ػ ا َ‬‫م ػػني ز َاؿ الع ػػني َملُ ‪،‬تخ ػػب ُ‬
‫ط ال احػ ة تِلػ األُخػةى وتثبػ األ‪،‬ػنيـ فشػلهني‬ ‫تتسػنيق ُ‬
‫ومني فتئَ ْ ه النظُ ُ َ‬
‫ِ‬
‫للتعل ِ َ‬
‫وعج هني ع ٖتقي أه افهني ا‪١‬تعلن فه ملْ ُٖتق ْ ِ‪ٞ‬ت َمنيه َِتهني الةخػني َ ا‪١‬تػنيدي ا‪١‬ت عػ د‬
‫نتش ػ ٌػة ُب أ ػػٌت‬ ‫االجتم ػػنيع والةوحػ ػ لَػ ػ ‪،‬ه ف ػػنيل قة م ِ‬ ‫وإ ْف فعلَػ ػ ْ هت ػػنيوى ا‪ٞ‬تنينػ ػ ِ‬
‫ُُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بُت كبني ِر الق ـ وأ ُ‬
‫ننيه ‪.‬‬ ‫ع اص ِ العني َِمل وأ ٌت دو‪٢‬تني واال ُ‬
‫نتننير ُم ْست ْش ٍة َِ‬
‫أت ِدراسػػيت‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫قتص ػ َنيد التقلي ػ ي لع ْش ػ ِة سػػن ات ُم ػ ب ػ ُ‬‫لق ػ درس ػ ‪ْ-‬تم ػ اهلل‪ -‬اال َ‬
‫قتص ػ ػ َنيد‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ل ِ قتص ػ ػ ِنيد فم ػ ػني َش ػ ػ ِ ٍ‬
‫ػعةت ْت ػ ػ وة ق ػ ػػط ٍب ؤتجه ػ ػ دات َشخص ػ ػػي درس ػ ػ ُ اال َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫وجػ ُ‬ ‫رب كنيلنن ُب الصخ ِة وق قنيرب ُ في العشػ ِة‪ َ ،‬عنيمػنيً َ‬ ‫اإلس م فكني َف ال ُ‬ ‫ْ‬
‫العملِ وحيق طُم ح َ العنيلَم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫في مني ‪ُ،‬شبِ ُ َهنم العلم ّ و‪ ،‬اف ُسل ك َ َ‬
‫ِ‬
‫نيت ُب هػ ا‬ ‫ضػ ِ اهللِ تعػنيى علػ أ ْف ألّ ػ وص ْػنّ عػ داً ِمػ ا‪١‬تػ ػؤلّ ِ‬ ‫وكني َف ِم ْ فَ ْ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫ػنيؿ وق ػ م أْتنيث ػنيً تع ػ رائ ػ ة ُب ‪٣‬تني‪٢‬تػػني تظهػػة عظم ػ ه ػ ا االقتصػػنيد وق رت ػ‬ ‫ا‪١‬تجػ ِ‬
‫َ‬
‫عل ػ إجي ػػنيد ا‪ٟ‬تل ػ ؿ للمش ػػك ت ا‪١‬تستعص ػي وأحض ػػة حنيلي ػنيً إلص ػ ا ِر كت ػ ٍ‬
‫ػنيب ‪ُ،‬ع ػػٌت‬ ‫ُ ّ‬
‫الكةمي أرج اهلل أف ‪،‬يسة إ٘تنيم ‪.‬‬ ‫ةآف ِ‬ ‫ص ال ُق ِ‬‫قتص ِنيد ِم ْ نُص ِ‬ ‫بنيال َ‬
‫ِ‬
‫وبينمػػني أنػػني مشػػغ ؿ بتنقي ػ ه ػ ا‪١‬تهم ػ طل ػ مػػٍت أخ ػ وص ػ ‪،‬ق ال ػ كت ر‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ػُت ح ػ ‪،‬ثنيً ُب ق اعػ االقتصػػنيد وشػػؤون م ػ ْ‬
‫الشػػي ُ‪٤‬تم ػ ش ػة‪ ،‬الصػ ّاؼ ‪ٚ‬ت ػ ِ أربعػ َ‬
‫لتكػ ف بػنيك رة األْتػنيث ا‪١‬تهب عػ الػيت ستصػ ر عػ دار‬ ‫أحنيد‪ِ ،‬‬
‫ػث ا‪١‬تػػُصه‬
‫الحديث والسيرة النبوية‪ ،‬فسةرت بنيل كةة وع ِ‬
‫جمعػ ُ‬‫ت لمني ألّ ُ وصنّ ُ فَ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫‪- ٕٔ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫‪،‬ث النب ‪ ِّ،‬وصن تهني ٖت عننيو‪ ،‬اقتصنيد‪ ،‬وجعلػ‬ ‫ِ‬

‫األحنيد ِ‬ ‫ِِ‬
‫ت ب مَ‬ ‫مني استشه ُ‬
‫ا‪ٝ‬تهني [أربعو َن قاعدة في االقتصاد لِبنا ِ األ َّم ِة وإصيح البِ ِ‬
‫يد]‪.‬‬ ‫َ‬
‫وبعػ ػ أف ذك ػػةت ٖتػ ػ كػ ػ قنيعػ ػ ة اقتصػ ػنيد‪ ،‬عػ ػ داً مػ ػ األحنيد‪ ،‬ػػث النب ‪،‬ػ ػ ال ػػيت‬
‫تؤ‪ ،‬ػ هني ذكػػةت خ ص ػ اقتص ػنيد‪ ،‬تشػػةح القنيع ػ ة وتبػػُت أمهيته ػني اإلعج ػنيز النب ػ ي ُب‬
‫لميػ ػ ِ‬
‫ِِ‬
‫اإلشػ ػنيرة إليهػ ػني وذل ػػك مػ ػ خػ ػ ؿ مػ ػني تعلمتػ ػ واس ػػت ت مػ ػ خػ ػ ؿ َمس ػػَتٌب الع ّ‬
‫فم ن ِس ِوم الشيه ِ‬
‫نيف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫فم ْ فَض ِ اهللِ تع َنيى وإ ْف‬ ‫والعملِي ِ فإ ْف أصب ِ‬
‫َ‬ ‫أخهأت ْ‬‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫اعػ َ وطبػ َقهػني‬ ‫ػيج َ أنػّ أرسػ الق ِ‬ ‫س ِ‬ ‫نهج ا‪١‬تػُصه َ‬‫إ ّف ا‪١‬تػُتأم َ وا‪١‬تػُتتب َ لِ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ػك‬‫فجمعػ ْ تل َ‬ ‫َ‬ ‫ػنيس ِمػ ْ بَعػ ِ ِ جػي ً بَعػ َ جيػ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ورس َ الةكنيئَ ودع َمهني ٍب اتّ َبعهني الن ُ‬ ‫ّ‬
‫بُت ا‪١‬ت ِخ ِ ا‪١‬تِعينيري وا‪١‬ت ِخ ِ التج ِة‪،‬ي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الق اع ُ والةكنيئِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬ ‫ػخ‬ ‫ػ‬‫س‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ػ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ػني‬
‫ػ‬ ‫أهن‬ ‫ػ‬ ‫عتق‬
‫َ َ ُ‬ ‫ن‬ ‫لك‬ ‫ػ‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ػ‬
‫َ‬ ‫ا‪٢‬ت‬ ‫ِ‬ ‫ػ‬ ‫ع‬ ‫َ ُ‬‫ػ‬ ‫نه‬ ‫‪،‬‬ ‫ال‬ ‫إ ّف َر ُسػ َؿ ا‪٢‬تػُ ى‬
‫ػلم َف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنير عليهػني ا‪١‬تُس ُ‬ ‫قنيس علي ونرباسنيً ‪ُ،‬قتػ ى بػ وقػ َس َ‬ ‫وركنيئ ُ راسي ٌ ُ٘تثّ ُ معينيراً ‪ُ ُ،‬‬
‫ػنيت أصػػنيب ِ الػػب َد‬ ‫خنيص ػ ً والنّػػنيس عنيم ػ ً قُةون ػنيً ط ‪،‬ل ػ ً ومل ‪،‬سػػج ِ التّػػنير‪ ،‬فيهػػني أزمػ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ػنيد كمػػني حيصػ و‪،‬تكػػةر ُب القػةنَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُت ا‪١‬تنيضػ وا‪ٟ‬تَنيضػ ِة أل ّف ا‪١‬ت ػػنيهي َ اال َ‬
‫قتصػػنيد‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫والعبػ َ َ‬
‫ػنيس شػػة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وا‪١‬تنيليػ َ والنق ‪،‬ػ َ التقلي ‪،‬ػ َ قػ ضػػيّع ا‪ٟ‬تُقػ َؽ وأتل ػ األمػ َاؿ وأخػ ت النّػ َ‬
‫ٍ‬
‫مأخ فأهلك ِ ا‪ٟ‬تَ َ‬
‫ةث والن ْس َ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك كني َف ل امنيً عل َم سيُسأؿ أم َنيـ اهلل تعػنيى ‪ -‬وأقصػ ُ ن سػ ا‪١‬تُقصػةةَ ‪ -‬عػ ْ‬ ‫للَ‬
‫نيس ه ِ الق ِاع َ والةكنيئَِ م الشػةح والتعليػ لعػ اهلل‬ ‫لم ِ فِ َيمني فَع ب ِ أ ْف ‪ ،‬ض َ للن ِ‬ ‫ِع ِ‬
‫َ‬
‫جيع ‪٢‬تني أسبنيب ال ه وأسبنيب العم و‪،‬كت أجة ذلك ُب صننيئ ‪ ،‬ـ ألقني ‪.‬‬
‫د‪ .‬سامر مظهر قنطقجي‬

‫‪- ٖٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫‪- ٔٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ األًىل‪:‬‬
‫ِشالجخ اهلل (اٌنْخ) رَضجِظُ وًَُّ ػًٍَّ‬
‫ًَرشدَعُ صبدِجَيب َِِٓ االِدزْبيِ ًاٌزَّذبًُِّ‬

‫ق ػػنيؿ «إنَّمي ييا‬ ‫أف رسػ ػ ؿ اهلل‬ ‫عػ ػ أم ػػَت ا‪١‬ت ػػؤمنُت عم ػػة بػ ػ ا‪٠‬ته ػػنيب‬
‫فم ي ْين كاني ي ْ ِى ْج َرت ييو إل ييى اهلل‬ ‫يات‪ ،‬وإنَّم ييا لِك ي ِّ‬
‫يل ام ييرئ م ييا ن ييو ‪َ ،‬‬
‫األعم ييال بالنِّي ي ِ‬
‫ورسولو‪ ،‬فهجرتو إلى اهلل ورسولو‪ ،‬ومن كان ىجرتيو إليى دنييا يصييبها‪ ،‬أو إليى‬
‫ِ‬
‫ىاجر إليو»(ٔ)‪.‬‬ ‫ْامرأة ي ْنكحها‪ ،‬فَ ِه ْجرتو إلى ما َ‬

‫إف م أعظ مني جني ت ب الشةائ السمنيو‪ ،‬وم أكم حػنيالت ا‪١‬تػؤم الػيت‬
‫علي أف ‪،‬سع لل ص ؿ إليهػني أف ‪،‬شػعة ٔتةاقبػ اهلل لػ ُب كػ حنيلػ مػ أح الػ وأف‬
‫‪،‬صػػن قص ػ و‪،‬ه ػ ب نيت ػ فيقص ػ ُب ك ػ أمػػة م ػ أم ػ ر عبنيدت ػ أو معنيملت ػ‬
‫وبيعػ ػ وش ػةائ عمػ ػ ً ‪، ،‬ػ ػ قةبػ ػنيً إى اهلل تع ػػنيى ف ػػإذا ك ػػنيف ا‪١‬ت ػػؤم ُب بيعػ ػ وشػ ػةائ‬
‫وصػػننيعت وصػ ت ‪،‬قصػ رضػ اهلل و‪،‬ةجػ ث ابػ و‪،‬ةاقبػ نػػنيظةاً إليػ فػ شػػك أف‬
‫ذلك سيك ف منينعنيً بين وبُت الغش واالحتينيؿ وسيك ف حنيف اً لإلتقنيف فيع د ذلك‬
‫عل عمل وعل األم كلهني خَتاً وبةك ورزقنيً ورفنيهنيً‪.‬‬

‫ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث‬ ‫كنيف ب ال ح إى رس ؿ اهلل‬ ‫نيب كي‬

‫(ٔ) صني البخنيري كتنيب ب ال ح ب ٌ‬
‫«إمنني األعمنيؿ بنيلني » وأن ‪ ،‬خ في الغ و‬ ‫(ٔ) صني مسل كتنيب اإلمنيرة بنيب ق ل‬
‫و َت م األعمنيؿ ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٔ٘٘/ٜٔٓٚ‬‬
‫‪- ٔ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبْٔخُ‪:‬‬
‫اإلعْالَُ ّنظُشُ ٌِؼٌٍَِ اإلداسحِ ًاالِلزصبدِ‬
‫ًاٌزَّخغْظِ االعرتارْجِِّ ٔظشحً سفْؼخَ ادلمبَِ‬

‫أن قنيؿ‬ ‫ع عب اهلل ب سةجس ع الني‬

‫ين ج ْيز ا ِم َين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سين ج ْيز م ْين أربَعية َوع ْشي ِر َ‬
‫الح َ‬
‫َ‬ ‫والس ْم‬
‫صاد‪َّ ،‬‬ ‫ُّؤدة‪ِ ِ ،‬‬
‫واالقت َ‬ ‫«الت َ‬
‫النُّبي َّوةِ»(ٔ)‪.‬‬

‫ػنيد‬ ‫ػنيؿ ه ػ شػػأ ُف اإلدارةِ ب ظنيئ ِ هػػني ‪ٚ‬تيعهػػني أمػػني ِ‬

‫االقتصػ ُ‬ ‫إف التػػأي ُب إ‪٧‬تػػني ِز األعمػ ِ‬
‫ّ‬
‫اؼ ا‪ٟ‬تسػن ِ والسػع إى ِ‬
‫ٖتقيقهػني فػ ‪،‬ػت إالّ‬ ‫فه ِعل إدارةِ الثةوةِ أمني ٖت ‪ ُ ،‬األهػ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ػنيلتخهيط االس ػًتاتيج وُب ه ػ ا ا‪ٟ‬ت ػ ‪،‬ث جيع ػ النػػي صػػل ه ػ العُل ػ ـ ٗ‪ٝ٘-‬‬ ‫ِ‬ ‫بػ‬
‫إعجنيز وتشة‪٢َ ٌ ،‬ت العل ـ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِم ْ ص نيت النب ةِ وه ا‬

‫(ٔ) روا الهرباي ُب ا‪١‬تعج األوسط ع عب اهلل ب سةجس رق (‪ )ٔٓٔٚ‬طبع دار ا‪ٟ‬تةمُت القنيهةة‬
‫٘ٔٗٔهػ وروا عب اب ‪ٛ‬تي ُب مسن عب اهلل ب سةجس رق (ٕٔ٘)‪.‬‬
‫‪- ٔٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثّبٌِثَخُ‪:‬‬
‫إلبَِخُ اٌؼَذيِ‪ًِ ،‬نغ اٌظٍُ‪،‬‬
‫ِٓ أىُِّ ِب ّنشظ االلزصبد‪ً ،‬حيفض االٔزبج‬

‫أف قة‪،‬شػنيً أمههػ شػػأف ا‪١‬تػةأة ا‪١‬تخ وميػ الػػيت سػةق فقػػنيل ا‬ ‫عػ عنيئشػ‬
‫جيًتئ عليػ إال أسػنيم بػ ز‪،‬ػ حػ‬
‫ُ‬ ‫؟ فقنيل ا وم‬ ‫وم ‪،‬كل فيهني رس ؿ اهلل‬
‫فكلم أسنيم فقنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫رس ؿ اهلل‬
‫«أتشفع في حد من حدود اهلل؟!‪ ،‬ثم قام فاختطي ‪ ،‬ثيم قيال‪ :‬إنميا أىلي‬
‫ال ييذين ق ييبلكم أنهي يم ك ييانوا إذا س ييرق ف يييهم الش ييريف ترك ييوه‪ ،‬وإذا س ييرق ف يييهم‬
‫الضعيف أقاموا عليو الحد‪ ،‬وأيم اهلل لو أن فاطمة بن محمد سرق لقطع‬
‫يدىا»(ٔ)‪.‬‬
‫وتعيالَى‪ :‬أنَّيو ق َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وع أيب ذ ٍر الغ ػنيري‬
‫يال‪:‬‬ ‫«عن َرسول اهلل ع ِن اهلل َ‬
‫تبار َك َ‬
‫لم على نفسي َو َج َعلتو بينَك ْم م َح َّرما في تَظالَموا»(ٕ)‪.‬‬‫ُّ‬ ‫ِ ِ‬
‫يا عباد إنِّي َح َّرْم الظ َ‬

‫(ٔ) روا البخ ػ ػػنيري كتػ ػ ػػنيب األنبيػ ػ ػػني رق ػ ػ ػ ا‪ٟ‬ت ػ ػ ػ ‪،‬ث (‪ )ٖٕٛٛ‬وروا اإلمػ ػ ػػنيـ مسػ ػ ػػل كِتػ ػ ػػنيب الْ َقسػ ػ ػػنيم ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ػنيص وال ػ ػ ‪ِ ،‬‬ ‫نيت كِت ػػنيب الْ َقسػ ػػنيم ِ والْمن ػػني ِربِ ِ‬
‫ػنيص وال ػ ػ ‪ِ ،‬‬ ‫والْمن ػػني ِربِ ِ‬
‫نيت رق ػ ػ ا‪ٟ‬ت ػ ػ ‪،‬ث‬ ‫صػ ِ َ َ‬ ‫ُت َوالْق َ‬
‫َ َ َ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫صػ ِ َ َ‬ ‫ُت َوالْق َ‬
‫َ َُ َ‬
‫(‪.)ٔٙٛٛ‬‬
‫ض أو ُحػ ْ ٍف أو‬ ‫صػيبُ ُ مػ َم َػة ٍ‬ ‫اب الْم ْؤِم ِ فِيمني ‪ِ ،‬‬‫اب بنيب ثػَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫(ٕ) روا اإلمنيـ مسل كتَنيب الْرب َوالصلَ َو ْاآل َد َ َ‬
‫َْ‪٨‬ت ِ ذلك حىت الش ْ َك ِ ‪َ ُ،‬شني ُك َهني رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٕ٘ٚٚ‬‬
‫‪- ٔٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ػنيف م ػ الهبيع ػ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫اإلنسػ َ‬ ‫وـ فع ق ػ ُ َ‬ ‫الع ػ ُؿ ل ػ ْ ت ػ َ‬
‫إف أي ع ق ػ ال ‪،‬سػػتقي ُ فيهػػني َ‬
‫ػنه جيػ ُ أ ْف تقػ َـ أ‪،‬ض ػنيً‬ ‫العػ ِؿ وع ق ػ ُ النػ ِ‬
‫ػنيس فيمػػني بيػ ُ‬ ‫جيػ ُ أ ْف تكػ َف مبنيػ ً علػ َ‬
‫وشةكنيئِ ‪.‬‬ ‫وبُت الشة ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪،‬ك ُ‬ ‫بُت ا‪ٟ‬تنيك وا‪١‬تَنك ـ َ‬ ‫ك الع ق ُ َ‬ ‫الع ِؿ وك ل َ‬ ‫عل َ‬
‫وٖتقي الع ؿ ُب ك مني شةع اهلل م أحكػنيـ ولػ لك كنينػ العق بػنيت مبنيػ‬
‫عل ا‪١‬تسنيواة بُت الننيس وكػنيف مػ مقنيصػ ردع النػنيس عػ االعتػ ا علػ األن ػس‬
‫واألم اؿ واألعةاض‪.‬‬
‫ػنيـ‬ ‫الكػػني َة ُٖتقػ الع الػ َ بػػُت األ نيػػني ِ وال قػةا ِ علػ مسػػت ى ا‪١‬تجتمػ ِ ُ ِ‬
‫وحيقػ ُ نظػ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ػنيئج َشػةاكتِه‬
‫الع الػ َ علػ ُمسػػت ى األُسػػةةِ والشػػةكني ُ البُػ ‪٢‬تػُ ِمػ ْ ٖتمػ ِ نتػ ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلرث َ‬
‫ػُت األب ػ ‪ ِ ،‬وأبنػػني ِ ِه ُب الصػػغ ِة‬‫الع ػ َؿ بػ َ‬
‫ِ‬
‫ػنيـ الك نيل ػ ُحيق ػ ُ َ‬
‫ٍ‬
‫مع ػنيً بشػػك ٍ عػػنيدؿ ونظػ ُ‬
‫و‪،‬تبنيدل َف األدو َار ِعن مني ‪َ،‬كربو َف‪.‬‬
‫َ‬
‫ػنيؿ ومؤسسػ ػ ُ ال قػ ػ ِ ومؤسسػ ػ ُ الك ػػنيةِ والصػ ػ قنيت معػ ػنيً‬ ‫و‪،‬تعنيضػ ػ ُ بيػ ػ ُ ا‪١‬ت ػ ِ‬
‫َ‬
‫بنيت ا‪ٟ‬تينيةِ ولِتنقي ِ ا‪ٟ‬ت األدىن للكة َام ِ اإلنسنيني ِ ِ‬
‫للننيس‪.‬‬ ‫لِم اجه ِ صع ِ‬
‫َ‬

‫‪- ٔٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌشَّاثِؼَخُ‪:‬‬
‫االِلزصَبدُ ّىٌُْ يف ادلَبيِ‪ً ،‬ىٌ أداحٌ ِِٓ أدًادِ صِّبدرِو ًرىثريِه‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع عب اهلل ب مسع د‬

‫ص َد»(ٔ)‪.‬‬
‫عال َم ِن اقتَ َ‬
‫«ما َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع عمةو ب شعي ع أبي ع ج‬
‫إن اللَّوَ ي ِحي ُّ‬
‫صدقوا والبسوا في غَي ِر َمخيلَة وال َس َرف؛ َّ‬‫«كلوا وا ْشربوا وتَ َّ‬
‫بدهِ»(ٕ)‪.‬‬
‫أ ْن ير أثر نِعمتِ ِو على َع ِ‬
‫َ َ َ‬
‫بسػع ٍ َوُه َػ‬
‫َمػػة َ‬ ‫أف رسػ ؿ اهلل‬ ‫وعػ عبػ اهلل بػ عمػػةو بػ العػػنيص‬
‫‪،‬ت ضأُ َ‬
‫فقنيؿ‬
‫قال‪ :‬أفي الوضوِ َس َرف ق َ‬
‫يال‪َ :‬نع ْيم‪ ،‬وإ ْن ك ْني َ‬ ‫الس َرف يا َسعد ؟ َ‬ ‫«ما ىذا َّ‬
‫على نَي ْهر جار»(ٖ)‪.‬‬

‫االقتصنيد‪َ ،‬ف وتسنيبق ا ُب ا‪ٟ‬تػ ‪،‬ث عػ هػ ا ا‪١‬تعػٌت ُب تػآلي ِ هػ ا العِلػ ِ‬ ‫انربى ِ‬

‫وظَ ػ ال ػػبع أف اإلس ػ ـ ل ػػيس في ػ اقتص ػػنيداً لِتع ػ ِر وج ػ ِد آ‪ ،‬ػ ٍ كةدي ػ ٍ أو ح ػ ٍ‬
‫‪،‬ث‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬

‫(ٔ) روا اب أيب شيب ُب مسن مسن عب اهلل ب مسع د رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (ٓ‪.)ٖٜ‬‬
‫(ٕ) روا اإلمنيـ أ‪ٛ‬ت ب حنب ُب مسن عمةو ب شعي رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٙٚٓٛ‬‬
‫(ٖ) روا أ‪ٛ‬ت ب حنب ُب مسن عب اهلل ب عمةو ب العنيص رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (٘‪.)ٚٓٙ‬‬
‫‪- ٜٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ػنيد لكػ حقيقػ َ األمػ ِة أ ّف اإلسػ ـ اهػػت بسػػي ِ االقتصػ ِ‬

‫ػنيد وهػ‬ ‫االقتصػ ِ‬ ‫شػة‪ ٍ ،‬بنيسػ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ّ‬
‫بني‪١‬تنيؿ وبإدارتِ ُبةش ٍ‪.‬‬
‫فنيالقتصنيد ‪،‬ك ُف ِ‬
‫ُ‬ ‫ا‪١‬تنيؿ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫وهنػ أ‪،‬ضػنيً عػ ْ‬
‫امهني التضػخ ُ َ‬ ‫اإلس ـ ع السةؼ والتب ‪ِ ،‬ة أل ّف ُم ّ‬
‫ؤد ُ‬ ‫ْ‬ ‫وق َهن‬
‫االنكمنيش فكني َف الق ُؿ لِسع ٍ‬ ‫ؤدا ِ‬
‫عم‪ ،‬وإ ْن كن َ على نَهر‬ ‫«نَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫التقت َِت أل ّف ُم ّ ُ‬
‫ػنيد (تةشػػي اإلن ػػنيؽ)‬ ‫جييار» أي حػػىت لػ كنينػ ِ ا‪١‬تػ ا ِرُد ِ‬
‫االقتصػػنيد‪ُ ُ ،‬متنيحػ ً فنيالقتصػ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫حنيؿ ا‪١‬تػُ ْسلِ َود‪ َ ْ،‬نُ ُ‪.‬‬
‫ُ‬

‫‪- ٕٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخُ‪:‬‬
‫إدْبءُ األسضِ ادلٌَادِ ىٌ اعْزِصالحٌ ذلب ًُِذبفَظخٌ ػٍَ ادلٌَاسدِ‬

‫قنيؿ‬ ‫ع الني‬ ‫ع سعي ب ز‪،‬‬

‫يس لِعرق ظالم َحق»(ٔ)‪.‬‬ ‫« َم ْن أحيا أرضا َميتة فَهي لَو‪ ،‬ولَ َ‬
‫صػ ِ‬ ‫ِ‬
‫قػػنيؿ َكػػنينُ ا ‪َ،‬ػ ْ َرعُ نَػ َهػػني بِنيلثػلُػػث َوالةبُػ ِ َوالن ْ‬ ‫ع ػ َجػػنيبِ ٍة ب ػ عب ػ اهلل‬
‫«ميين كان ي لييو أ َْرض فَي ْليَي ْزَر ْع َهييا أو لِيَ ْمنَ ْح َهييا فَ يِ ْن لييم يَي ْف َعي ْيل‬ ‫فقػػنيؿ النػػي‬
‫ضو»(ٕ)‪.‬‬‫فَيلْي ْم ِس ْ أ َْر َ‬
‫قنيؿ‬ ‫ع الني‬ ‫وع عنيئش‬
‫أحق»(ٖ)‪.‬‬
‫أعمر أرضا ليس ْ ألحد فهو ُّ‬
‫«من َ‬
‫ِ‬ ‫‪،‬نشػػغِ ُ العػػنيملُ ُب مؤ٘تةاتِػ كمػؤ٘ت ِة‬
‫األرض و ػ َِت ٔتننيربػ التصػػن ِة ّأمػػني ْ‬
‫اإلسػ ـ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫فق ػ تنب ػ قب ػ َ أكثػ َػة ِم ػ ْ ٓٓٗٔ عػ ٍػنيـ ألمهي ػ ِ ه ػ ا ا‪١‬ت ػ ِرد وضػػةورةِ اسػػتثمنيرِ وع ػ ِـ‬

‫(ٔ) روا أب ػ داود كتػػنيب ا‪٠‬ت ػةاج واإلمػػنيرة وال ػ بػػنيب ُب إحيػػني ا‪١‬ت ػ ات رق ػ (ٖ‪ )ٖٓٚ‬والًتم ػ ي‬
‫كتنيب األحكنيـ بنيب مني ذكة ُب إحيني أرض ا‪١‬ت ات (‪ )ٖٔٛٚ‬ول ش اه ُب الصني ‪.‬‬
‫‪،‬ػ ِاسػ بػعضػػه بػعضػػني ُب ال راعػ ِ‬ ‫نيب النػػي‬ ‫َصػن ِ‬
‫ََ‬ ‫َُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ً‬ ‫(ٕ) روا البخػنيري كتػػنيب ا‪١‬ت ارعػ بػَػنيب مػػني كػػنيف أ ْ َ‬
‫َوالث َمَةةِ رق ٕٕ٘ٔ‪.‬‬
‫اب بِنيلْ ُك فَ ِ‬
‫ا‪٠‬تَة ِ‬
‫ض َْ‬ ‫ضني َم َاتًني َوَرأَى ذلك َعلِ ُب أ َْر ِ‬
‫َحيَني أ َْر ً‬
‫(ٖ) روا البخنيري كتنيب ا‪١‬ت ارع بَنيب م أ ْ‬
‫ضني َميتَ ً فَ ِه َ ل رق ٕٕٓٔ ‪.‬‬ ‫َحيَني أ َْر ً‬
‫ات وقنيؿ ُع َمُة م أ ْ‬
‫َم َ ٌ‬
‫‪- ٕٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫فأمة بإحيني األرض وزراعتِهني وعمنيرِهتني‪.‬‬ ‫هجة َ‬

‫ِ‬
‫ور ػ ب ػ لك م ػ خ ػ ؿ ص ػ ٍر كث ػػَتة منه ػػني أف ‪،‬ع ػػَت اإلنس ػػنيف أرض ػ ال ػػيت ال‬
‫‪،‬ستهي زراعتهني ألخي حىت ‪ ،‬رعهني وال تب معهل ‪.‬‬
‫ػنيـ ِْتينيزِهتػ ػػني‬ ‫ِ‬
‫وأعه ػ ػ األفضػ ػػلي َ واألحقي ػ ػ ُب االنت ػ ػػنيع بػ ػػنيألرض ل َم ػ ػ ْ سػ ػػبَ َ وقػ ػ َ‬
‫ألح ٍ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وأحينيهني إ ْف ملْ ت ُك ْ ملكنيً َ‬

‫‪- ٕٕ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغّبدِعَخُ‪:‬‬
‫ِنغُ اٌضشَسِ ًاإلضشاسِ ىٌ أصًُ فموِ ادلُؼبِالدِ دبضنخِ االلزصبدِ‬

‫يرر وال‬ ‫أف رس ػ َؿ الل ػ ِ‬

‫ضي َ‬‫«قضييى أن ال َ‬ ‫َ‬ ‫ع ػ عبػػنيدة ب ػ الصػػنيم‬
‫رار» (ٔ)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ض َ‬

‫ِ‬
‫حنيض ػ ػػنَ ُ‬ ‫ت الػ ػ ػ ي هػ ػ ػ‬ ‫‪،‬ث الشػ ػ ػة‪ ،‬أس ػ ػػنيس فِق ػ ػ ِ ا‪١‬ت ػ ػ ػعنيم ِ‬ ‫‪ُ،‬عتبَػ ػ ػ ُػة ه ػ ػ ا ا‪ٟ‬تػ ػ ػ ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪،‬ؤذي أو ‪،‬ضة بأح ٍ وال حىت بن ِس ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫االقتصنيد ف حي ألح أ ْف َ‬
‫ِ ِ‬

‫ارد االقتصنيد‪ ،‬ننيفع ٌ جي ُ ع ُـ تعهيلِهني واإلضةار هبني‪.‬‬ ‫وا‪١‬ت ُ‬

‫ؼ‪.‬‬ ‫ا‪١‬تنيؿ ومضيعِ ألنّ س ي تصة ٍ‬ ‫ك ح ِجة عل متلِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫للَ ُ َ‬
‫ت ال ػ ع ةُ ُب أحنيد‪ ،‬ػػث لتش ػػغي ِ أم ػ ِاؿ اليت ػػنيم ح ػػىت ال تأ ُكلَه ػػني الك ػػنيةُ‬ ‫وج ػػني ِ‬
‫ومنعنيً ِم ْ تعهيلِهني ع ِ ا‪ٟ‬تينيةِ العنيم ‪.‬‬
‫ػنيؿ أ ْف ُخيػػة َج زكػػني َة مػػني اكتنَػ ُ إذا كنين ػ األُم ػ ُ ُب‬ ‫ػك ا‪١‬تػ َ‬ ‫ِ‬
‫لك ال ‪،‬ك ػ ل َم ػ ْ َملػ َ‬ ‫لػ َ‬
‫ضنيئق ِ سي ل ٍ ب علي ِ إبقني ا‪١‬ت ِنيؿ ِضم ال ورةِ النق ‪ ِ ،‬ل ِ ِ‬
‫قتصنيد‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬

‫ضة ِّتَني ِرِ رق (ٖٖٕٔ)‪.‬‬ ‫ِ‬

‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب األحكنيـ بنيب بَنيب م بػَ ٌَت ُب َحق مني ‪ُ َ،‬‬
‫‪- ٕٖ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبثِؼَخُ‪:‬‬
‫اٌفغبدُ ِصذَسُه عٌءُ اإلداسحِ‪ً ،‬اٌنبطُ مجْؼُيُ ٍُِضٌََُِْ‬
‫ثبٌنّيِ ػٓ عٌء اإلداسح وّب أَّٔيُُ ِأٌِسًَْ ثبألِشِ ثبدلَؼشًفِ‬

‫ع أيب سعي ا‪٠‬ت ري قنيؿ قنيؿ رس َؿ الل ِ‬

‫َ‬
‫سييانِو‪ ،‬ف ي ْن لَي ْيم يسييتَ ِط ْع‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِِ‬
‫« َمي ْين رأ من َك يرا فليغيِّييره بيييده ف ي ْن لَي ْيم يسييتَط ْع فبل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اإليمان»(ٔ)‪.‬‬ ‫فب َقلبِو‪ ،‬وذل َ َ‬
‫أضعف‬
‫وه ُب ن ة م أصننيب قنيؿ‬ ‫قنيؿ أتي الني‬ ‫ع رج ٍ م خثع‬
‫قل ػ أن ػ ال ػ ي ت ػ ع أنػػك رس ػ ؿ اهلل؟ قػػنيؿ نع ػ قػػنيؿ قل ػ ‪،‬ػػني رس ػ ؿ اهلل أي‬
‫ياهلل»‪ ،‬قػػنيؿ قل ػ ‪،‬ػػني رس ػ ؿ اهلل ٍب م ػ ؟‬ ‫األعمػػنيؿ أح ػ إى اهلل؟ قػػنيؿ «إيمييان بي ِ‬
‫ص يلَة الي َّيرِح ِم»‪ ،‬قػػنيؿ قلػ ‪،‬ػػني رسػ ؿ اهلل أي األعمػػنيؿ أبغَػ ُ إى اهللِ؟‬ ‫قػػنيؿ «ثييم ِ‬
‫الرِح ِم»‬‫باهلل» قنيؿ قل ‪،‬ني رس ؿ اهلل ٍب م ؟ قنيؿ «ثم قطيعة َّ‬ ‫قنيؿ «اإلشراك ِ‬
‫ق ػ ػػنيؿ قلػ ػ ػ ‪ ،‬ػ ػػني رسػ ػ ػ ؿ اهلل ٍب مػ ػ ػ ؟ ق ػ ػػنيؿ «ثي ي ييم األمي ي يير بي ي ييالمنكر والنَّهي ي ييي عي ي يين‬
‫المعروف»(ٕ)‪.‬‬

‫ا‪ٞ‬تَني ِر َوالضْي ِ َولُُ ِوـ الص ْم ِ إال ع ْ‬

‫ا‪٠‬تََِْت‬ ‫ا‪ٟ‬تَث عل إِ ْكَةِاـ ْ‬
‫(ٔ) روا مسل كتنيب اإلدينيف بنيب بَنيب ْ‬
‫وَك ْ ِف ذلك ُكل ِ م ِْ‬
‫اإلديَ ِ‬
‫نيف رق (‪.)ٜٗ‬‬ ‫َ‬
‫(ٕ) روا أب ‪،‬عل ُب مسن رق (‪.)ٖٜٙٛ‬‬
‫‪- ٕٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع معنيذ ب جب‬

‫يام‪ ،‬وأنفي َيق الكريم يةَ‪،‬‬ ‫وجييوَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ياع اإلمي َ‬
‫اهلل‪ ،‬وأطي َ‬ ‫فأمييا َمي ْين ابتغييى ْ‬
‫«الغييزو غييزوان؛ ّ‬
‫ونبهو أجر كلو‪ ،‬وأما َم ْن غزا فخيرا‬ ‫نومو َ‬ ‫ساد‪ ،‬ف ّن َ‬
‫وياس َر الشري َ ‪ ،‬واجتن َ ال َف َ‬ ‫َ‬
‫ِ (ٔ)‬ ‫األرض‪ ،‬ف نَّو لم ِ‬
‫يرج ْع بالكفاف» ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫اإلمام‪ ،‬وأفس َد في‬
‫َ‬ ‫وِريا وسمعة َ‬
‫وعصى‬

‫األرض نق ػػي ُ عمنيرِهت ػػني ب ػػني‪٠‬ت َِت والبػُ ػ ِمػ ػ ْ وقػ ػ ِ ا‪١‬ت ػػُ ِس ِ بتنبي ِهػ ػ‬
‫ِ‬ ‫ػنيد ُب‬
‫اإلفس ػ ُ‬
‫ِح ُجنػ ُد ػ كػ‬ ‫بػنيلق ِؿ وبنيل عػ ِ وأقلّهػػني إنكػػنير فعلػ بنيلقلػ ِ ػ فنيلقلػ ُ َملِػ ٌ‬
‫ك وا‪ٞ‬تَػ ار ُ‬
‫ال ‪ُ،‬صب َ ا‪ٞ‬تمي ُ ُم س ‪ َ ،‬هنني‪ ،‬األم ِة‪.‬‬
‫ِ‬
‫ػنيد َمصػ ػ َ ُر سػ ػ ُ اإلدارةِ وعػ ػ ُـ الةشػ ػ لػ ػ لك َ‬
‫وجبػ ػ ْ ُمعني َ‪ٞ‬تتُػ ػ قبػ ػ َ أ ْف‬ ‫وال س ػ ُ‬
‫ػنيع ٍ ػ فت َ‬
‫ػؤوؿ ا‪ٟ‬تَيػنيةُ‬ ‫ننيصةو ومؤ‪،‬ػ و ػ أتبػنيع ُكػ ن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫‪ْ َ،‬ست ن َ فيُصب َ دا ً ُمستشة‪،‬نيً ل ُ ُم ُ ُ ُ‬
‫إى مني ال ُحي َم ُ عُقبني ُ‪.‬‬

‫(ٔ) روا أب داود ُب سنن كتنيب ا‪ٞ‬تهنيد بنيب ُب م ‪،‬غ و و‪،‬لتمس ال نيني رق (ٕ٘ٔ٘)‪.‬‬
‫‪- ٕ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخُ‪:‬‬
‫ادلَغؤًٌْخُ االِجزّبػْخُ رمغُ ػٍَ ػبرِكِ اجلّْغِ فُشادٍ ًجَّبػبدٍ‬

‫يح‬
‫السي ي َ‬
‫ق ػػنيؿ «م يين َح َمي ي َل َعلَْيينَي يا ِّ‬ ‫أف رس ػ ؿ اهلل‬ ‫ع ػ أيب هة‪ ،‬ػػةة‬
‫فليس ِمنّا»(ٔ)‪.‬‬‫َ‬ ‫نا‬ ‫َّ‬
‫ش‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬‫و‬ ‫ا‪،‬‬‫َّ‬
‫ن‬ ‫فليس ِ‬
‫م‬ ‫ْ َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع النعمنيف ب بشَت‬
‫الجس ِيد الواح ِيد إذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نين في تَوادِّىم وتيراحم ِهم وتعياطفهم َمثيل َ‬ ‫« َمثل الم يؤم َ‬
‫السه ِر والح َّمى»(ٕ)‪.‬‬ ‫سد ب َّ‬‫تداعى لو سائر الج ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫اشتكى منو عضو َ‬
‫اش ق ػػنيؿ كن ػػني ُب ػ ػ اةٍ فنػ ػ ؿ الن ػػنيس منػ ػ ِالً فقهعػ ػ ا الهة‪ ،‬ػ ومػ ػ وا‬ ‫ع ػ أيب ِخػ ػ َ ٍ‬
‫وت مػ النػي‬ ‫ُ‬ ‫ا‪ٟ‬تِبنيؿ عل الكأل فلمني رأى مني صنع ا قنيؿ سبننيف اهلل لق‬
‫وات فسمعت ‪،‬ق ؿ «النَّاس شركا في ثيث‪ :‬في الما ِ و َِ‬
‫الكأل والنَّا ِر»(ٖ)‪.‬‬ ‫َ‬

‫س ِمنني رق (ٔٓٔ)‪.‬‬ ‫م َشنَني فَػلَْي َ‬ ‫(ٔ) روا اإلمنيـ مسل كتنيب اإلدينيف بَنيب قَػ ْ ِؿ الني‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(ٕ) روا البخنيري كتنيب األدب بَنيب َر ْ‪ٛ‬تَ الننيس َوالْبَػ َهنيئ ِ رق ٘‪ .٘ٙٙ‬وُب روا‪ ،‬مسل تَػَةى الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ُت‬
‫اع لػ ػ َس ػػنيئُِة َج َسػ ػ ِ ِ بِنيلس ػ َػه ِة‬ ‫ضػ ػ ًا تَػ ػ َ َ‬
‫ا‪ٛ‬ت ِه وتَػ ػ اد ِه وتَػع ػػنيطُِ ِه َكمثػ ػ ِ ْ ِ‬
‫ا‪ٞ‬تَ َسػ ػ إذا ا ْش ػػتَ َك ُع ْ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ‬
‫ُب تَػ ػ َػة ُ ْ َ َ ْ َ َ‬
‫نيض ػ ِ ِه ْ رق ػ‬ ‫ِ‬
‫ُت َوتَػ َعػػنيطُ ِه ْ َوتَػ َع ُ‬
‫ِِ‬
‫اح ِ الْ ُمػ ْػؤمن َ‬
‫ا‪ٟ‬تُمػ ‪ .‬روا مسػػل كتػػنيب الػػرب والصػػل واآلداب بػَػنيب تَػ َػة ُ‬ ‫َو ْ‬
‫‪.ٕ٘ٙٛ‬‬
‫(ٖ) مسن ا‪ٟ‬تنيرث رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٜٗٗ‬‬
‫‪- ٕٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع النعمنيف ب بشَت‬

‫ِ ِ‬
‫يائم علييى ح ييدود اللَّييو والواقي ي ِع فيهييا َ‬
‫كمث ي ِيل قييوم ْ‬
‫اسي يتَي َهموا عل ييى‬ ‫« َمثييل الق ي ِ‬
‫أسيفلِها إذا‬
‫يذين فيي ْ‬ ‫َّ‬
‫أسيفلَها‪ ،‬فَكيا َن ال َ‬ ‫فأصاب بَعضهم أعيَىا وبَعضهم ْ‬ ‫َ‬ ‫سفينة‪،‬‬
‫خرقنيا فيي نَصييبِنا خرقييا‬ ‫اسيتقوا ِمين ِ‬
‫الميا م ُّيروا عليى َمين فييوقَيهم فقيالوا‪ :‬ليو أنَّيا َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ومييا أرادوا َىلَكييوا َجميعييا؛ وإ ْن أخييذوا علييى‬ ‫ِ‬
‫ولي ْيم نييؤذ َميين فوقنييا؛ ف ي ْن يتركييوى ْم َ‬
‫أيدي ِهم نَجوا ونَ َجوا َجميعا»(ٔ)‪.‬‬

‫ؼ ألسػنَتِه ْ وألػ ِاهن ْ علػ هػ‬‫‪،‬عيش الننيس عل تبني‪ِ ِ ،‬ملَلِ ِه ِو‪٨‬تلِ ِه واخػت ِ‬
‫ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ؼ‬‫ػيس ألح ػ ٍ أ ْف ‪،‬تصػػة َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫األرض مع ػنيً فيشػػًتك َف ُب ا‪١‬ت ػَ ارد االقتصػػنيد‪ ،‬األسنيسػػي ولػ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فيقضػ علػ ػَتِ و‪،‬ػُ ْهلِكػ ُ و‪،‬شػ ُ‬ ‫بتهػ ٍر ِ‬
‫ك هبػ ا‪١‬تسػؤولي وا‪١‬تُسػػل ُ‬ ‫ػًتؾ ا‪ٞ‬تميػ ُ كػ ل َ‬
‫أح اً‪.‬‬
‫‪،‬غش َ‬‫فليس ل أ ْف ّ‬ ‫َ‬ ‫أكثة الت امنيً‬
‫ُ‬ ‫ا‪ٟ‬ت‬
‫ؤم ِ‬‫حنيؿ ا‪١‬ت ِ‬
‫ُ‬ ‫‪،‬سه ُة َ‪ٚ‬تيعُ إف اشتك ِمن ُ عُض ٌ وه‬ ‫اح ٌ‬ ‫إ ّف ا‪١‬تؤمنُت جس ٌ و ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ََ‬
‫االهتمنيـ بِغَتِ‪.‬‬
‫ال ي ليس ل أف ‪ ،‬عُ و‪ ّ ،‬ع ع ـ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫واإلس ػ ـ ‪،‬ق ػػةر أف الن ػػنيس ‪ٚ‬تيع ػنيً ش ػػةكني ُب ا‪١‬تػ ػ ارد ا‪١‬تب ول ػ ُب الهبيع ػ كني‪١‬ت ػػني‬
‫والن ط والثةوات األخةى وعليه أف حيسن ا استثمنيرهني وإدارهتني‪.‬‬

‫(ٔ) روا البخنيري كتنيب الشةك بنيب ه ‪،‬قةع ُب القس واالستهنيـ في رق (ٔ‪.)ٕٖٙ‬‬
‫‪- ٕٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخُ‪:‬‬
‫ادلبيُ ٌوُ دُشَِزوُ فال ّؤخَزُ ِِْٓ صَبدِجوِ إالَّ ثِذكٍّ أً ػٓ عِْتِ لٍتٍ‬

‫خه ػ النػػنيس ُب حج ػ ِ‬ ‫أف رس ػ َؿ اهللِ‬ ‫ع ػ عب ػ اهلل ب ػ عبػػنيس‬

‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫داع فقنيؿ‬
‫ال ِ‬
‫أخيو إالَّ َما أعطاه عن ِطي ِ نفس»(ٔ)‪.‬‬
‫ال ِ‬ ‫المرئ ِم ْن َم ِ‬ ‫ِ‬
‫«ال يَح ُّل ْ‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫اجشوا وال تَيبَاغَضوا وال تَ َدابَيروا وال يَبِ ْع بَي ْعضيك ْم عليى‬ ‫اسدوا وال تَينَ َ‬ ‫« َال تَ َح َ‬
‫ياد اللَّ ِيو إِ ْخ َوانيا الْم ْسيلِم أَخيو الْم ْسيلِ ِم َال يَظْلِميو وال يَ ْخذليو‬ ‫ِ‬
‫بَي ْي ِع بَي ْعض َوكونوا عبَ َ‬
‫ث َمي َّيرات بِ َح ْسي ِ ْامي ِرئ ميين‬ ‫صي ْد ِرهِ ثَي َيي َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وال يَ ْحقييره التَّي ْقي َيو ىييا ىنييا َويشييير إلييى َ‬
‫يل الْم ْس ييلِ ِم عل ييى الْم ْس ييلِ ِم َح ي َيرام َدم ييو َوَمال ييو‬
‫َخ يياه الْم ْس ييلِ َم ك ي ُّ‬
‫الش ي ِّير أَ ْن يَ ْح ِق ي َير أ َ‬
‫َّ‬
‫َو ِع ْرضو»(ٕ)‪.‬‬

‫اإلنسنيف ال ي اكتسبَ ُ ِم ح ٍؿ ه ِم ٌ‬
‫لك‬ ‫ِ‬ ‫عص ُ ا‪ٟ‬تينيةِ وب ِ تق ُـ ُ‬
‫ومنيؿ‬ ‫ا‪١‬تنيؿ َ‬
‫ُ‬
‫ل ُ ال ُدين م تصةف ِ في إالّ أف ‪،‬ك َف س يهنيً أو ‪٣‬تن ننيً وال ‪ُ،‬ؤخ من ُ ش ٌ دو َف‬
‫الزـ وبِغَتِ ‪،‬به ُ العق ُ و‪ُ ،‬س ُ ‪.‬‬
‫ط ٌ‬ ‫نيلس العُق ِد شة ٌ‬
‫رضني ُ وٖتقي ُ الةض ُب ‪٣‬تَ ِ‬
‫َ‬

‫(ٔ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك كتنيب العل رق (‪.)ٖٔٛ‬‬

‫(ٕ) روا مسػػل كتػػنيب الػػرب والصػػل واآلداب بػػنيب َْٖت ػ ِةِمي ظُْل ػ ِ الْمسػػلِ ِ وخ ْ لِػ ِ واحتِ َقػػني ِرِ ود ِم ػ ِ و ِعة ِض ػ ِ‬
‫ََ َ ْ‬ ‫ُ ْ ََ َ ْ‬
‫َوَمنيلِِ رق ٗ‪.ٕ٘ٙ‬‬
‫‪- ٕٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌؼبششحُ‪:‬‬
‫اٌذًٌخُ ساػْخٌ ٌٍجّْغ‪ًٌْ ،‬غذْ دبسعخً ٌِّصَبٌِخِ فِئخٍ ًال ُِزذخٍَِّخٍ‬
‫رٍُغِ سًُحَ ادلُجبدَسحِ‬

‫‪،‬ق ُؿ‬ ‫أن َِ‪ٝ‬ت رس َؿ اهللِ‬ ‫ع عب اهلل ب عمة‬

‫َُ‬
‫ومسييؤول عي ْين َرعيَّتِي ِيو‪ ،‬فاإلمييام راع وىييو َمسييؤول عيين َرعيَّتِي ِيو‪،‬‬
‫«كلُّكي ْيم راع َ‬
‫زوجهييا ر ِ‬
‫اعييية‬ ‫والرجييل فييي أىلِي ِيو راع وىييو مسييؤول عيين رعيَّتِي ِيو‪ ،‬والمييرأة فييي بيي ِ ِ‬ ‫َّ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ييدهِ راع وىييو مسييؤول عيين رعيَّتِي ِيو»‪.‬‬ ‫يال سي ِ‬‫ومسييؤولة عي ْين ر ِعيَّتهييا‪ ،‬والخييادم فييي مي ِ‬‫َ‬
‫َ‬
‫ػنيؿ (والة ُجػ ُ ُب‬ ‫قَ‬ ‫وأ َح ِسػ النػي‬ ‫قػنيؿ فسػمع هػؤال مػ رسػ ؿ اهلل‬
‫َم ِنيؿ أبي ِ را ٍع وه مسؤوؿ ع رعيت فكلك ر ٍاع وكلك مسؤوؿ ع رعيت ) (ٔ)‪.‬‬

‫دورهػػني‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ػيس أف تكػ ف حنيرسػنيً لق اعػ اللعبػ االقتصػنيد‪ ،‬ولػيس ُ‬ ‫دور ال ولػ لػ َ‬ ‫إ ّف َ‬
‫الع ِنيم ػ ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيد ‪ُ،‬قنيبلُػ طُغيػػني ُف ا‪١‬ت ػ ػُ ظ و َ‬
‫وفسػ ُ‬ ‫ِ‬ ‫الت ػ خ ك ع ػ ٍ أسػ ٍ‬
‫ػنيس فهُغيػػني ُف التػػنيجة َ‬ ‫ُ‬
‫نيد ‪.‬‬
‫وفس ُ‬
‫َ‬
‫مص ػػنيلِ ا‪ٞ‬تَمي ػ ِ فيتػ ػ خ وي أم ِةه ػػني ‪ -‬إ ْف‬ ‫ِ‬
‫واألص ػ ُ أ ْف تكػ ػ َف ال ول ػ ُ راعيػ ػ ً ل َ‬

‫يس بنيب الْعب ُ ر ٍاع ُب م ِنيؿ سي ِ ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(ٔ) روا البخنيري كتنيب كِتنيب ِاالستِ ْقة ِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫اض َوأ ََدا ال ‪ ُ،‬ف َوا ْ‪ٟ‬تَ ْج ِة َوالتػ ْ ل ِ َ َْ َ‬‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫وال ‪،‬ػَ ْع َم ُ إال بِِإ ْذنِِ رق ‪.ٕٕٚٛ‬‬
‫‪- ٕٜ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ػنيس‬
‫ػًتؾ النػ َ‬ ‫ػهط لَِتاق ػ َ األس ػ َ‬
‫اؽ وأح ا َ‪٢‬تػػني و‪،‬ػ َ‬ ‫ػك ‪ -‬منع ػنيً ألي َشػ ٍ‬ ‫اسػػت ع األمػػة ذلػ ِ‬
‫ُ‬
‫العػ ػ ْػة ِ‬
‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػةوؼ َ‬
‫دام ػ ػ ا ال ‪َ،‬غش ػ ػ َف وال ‪ُ،‬ش ػ ػ ه َف ظػُ ػ َ‬
‫أح ػ ػةاراً ُب أعمػ ػػني‪٢‬ت وأشػ ػػغني‪٢‬ت مػ ػػني ُ‬
‫التبنيد ِؿ‪.‬‬
‫ةوض ُ‬ ‫والهل ِ وال ‪،‬ت َعب َف بِعُ ِ‬

‫‪- ٖٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ احلَبدَِّخ ػَشَشَ‪:‬‬

‫اإلٔفبقُ اٌؼبَُّ ٌٌُِّّذُ اٌنٌَُّّّ ًُّذَشِّنُ األعٌْاقَ ثأضؼبفِ دَجِّوِ‬

‫ِ‬
‫«ميا بَق َيي منهيا؟ ق ْلػ ُ‬ ‫ػنيؿ النػي‬
‫أنػّ ُهػ َذ َْتُػ ا شػني ًة فق َ‬ ‫عنيئشػ‬ ‫ع‬
‫منهني إالّ َكتِ ُهني‪ .‬قنيؿ «بَِق َي كلُّها غير َكتِ ِفها»(ٔ)‪.‬‬ ‫ق‬‫مني ب ِ‬
‫َ َ‬

‫ّإهن ػػني الًتبيػ ػ االقتص ػػنيد‪ِ ،‬‬

‫أحسػ ػ َ تةبيػ ػ َ البشػ ػة‪ُ ِ ،‬ب أح ِا‪٢‬ت ػػني كله ػػني فَعنيئِشػ ػ ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ػ‬ ‫ػ‬ ‫‪٦‬ت‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وز َع ػ ْ أ لػ ػ َ ال بينػ ػ لل ُق ػةا واصػ ػ ً م ػػني ًب حقيقػ ػ ً حي ػػث ملْ ‪،‬تب ػ م ػ َ‬
‫الشنيةِِ ا‪١‬ت ب ح ِ إال كتِ ُهني‪.‬‬
‫نيؽ العنيـ قنيئِ ً‬ ‫م ه ـ اإلن ِ‬
‫َ‬ ‫صن َ‬ ‫وسةعني َف مني َ‬ ‫َ‬
‫ع علػ ال ُقػةا ِ أل ّف أجػة وأث َػةُ ُب السػ ِؽ ال‬ ‫أي بق َمػني ُوز َ‬
‫(ب ْ بقي ْ ُكلهني) ّ‬
‫ع علػ ال قػةا ُحيَسػ ُ ُدخػ َ‪٢‬تُ ْ و‪َ،‬ةفعُهػني و‪ ُ،‬جهػ َف مػني كػني َف سيُخصػ ُ‬ ‫فمػني ُوز َ‬
‫‪ َ،‬ػٌت َ‬
‫االقتصنيد‪. ،‬‬‫صنيدر أُخةى فينةك َف ال ورةَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ل ُ إى َم َ‬
‫أي أنػّ ُهػ ْ ‪ُ،‬ن ِ ق ػ َف ُكػ مػػني‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫إف ا‪١‬تيػ َ ا‪ٟ‬تػ ي ل سػػته ؾ ‪٢‬تػ ال ئ ػ هػ ال اح ػ ُ ّ‬
‫‪ ،‬ػػأتِيه ْ وهػ ػ ا م ػػني ُحي ػػةُؾ السػ ػ َؽ دو َف ت قّػ ػ ٍ أم ػػني َم ػػني تُػ ػ ِةَؾ ل ِ ْس ػػته ِؾ الشخصػ ػ‬
‫االسته ُؾ النهنيئ ‪.‬‬ ‫فمصَت ِ‬
‫َ ُُ‬

‫(ٔ) روا الًتم ي كتنيب ص القينيم والةقنيئ وال رع رق (ٓ‪.)ٕٗٚ‬‬

‫‪- ٖٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبَِْٔخَ ػَشَشَ‪:‬‬

‫دُذًدُ ادلبيِ اٌؼبَِّ ًفْصٍَُوُ‪ً ،‬ثْذُ ادلبيِ َِمبُِوُ َِمبَُ ًصاسحِ اخلِضأَخِ‬

‫قنيؿ‬ ‫أف رس ؿ اهلل‬ ‫ع أيب هة‪،‬ةة‬

‫الراشي والمرتشي في الح ِ‬
‫كم»(ٔ)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫«لَ َع َن اهلل َّ َ‬
‫قنيؿ‬ ‫وع ث بنيف أف رس ؿ اهلل‬
‫مشي بَينَيهما»(ٕ)‪.‬‬ ‫والرائش الذ ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫«لَعن اهلل َّ ِ‬
‫َ‬ ‫الراشي‪ ،‬والمرتشي‪َ َّ ،‬‬ ‫ََ‬
‫َر ُج ػ ػ ً عل ػ ػ‬ ‫ع ػ ػ أيب ُ‪ٛ‬تي ػ ػ السػ ػػنيع ي قػ ػػنيؿ اسػ ػػتَعم رس ػ ػ ُؿ اهللِ‬
‫ْ َ َ َُ‬
‫ِ‬
‫ػنيؿ هػ ا مػنيلُ ُك ْ وهػ ا‬‫نيسػبَ ُ ق َ‬ ‫ص َ قنيت بَػٍت ُسػلَي ٍ ‪،‬ػُ َع ابػ َ اللْتبِيػ َ فلمػني َجػني َ َح َ‬
‫َ‬
‫َه ِ‪.ٌ ،‬‬
‫وأمي َ ‪ ،‬حتّيى تأتيَي َ‬‫فهي جلَسي َ فيي بيي ِ أبيي َ ِّ‬ ‫« َّ‬ ‫فقنيؿ رس ُؿ اهللِ‬
‫َ َُ‬
‫ىديَّيت َ إ ْن كن َ ص ِ‬
‫ادقا»‪.‬‬ ‫َ‬
‫أثٌت علي ِ ٍب َ‬
‫قنيؿ‬ ‫ٍب خهَبنني ِ‬
‫فنم َ اهللَ و َ‬ ‫َ َ َ‬
‫والنيي اهلل‪ ،‬فيييأتي‬ ‫الع َم ِيل ِم َّمييا َّ‬
‫يل مينك ْم علييى َ‬
‫الرجي ِ‬ ‫« َّأميا بعيد‪ ،‬في نِّي ْ ِ‬
‫أسيتعمل َّ َ‬ ‫َ‬
‫وأم ِو حتّى‬
‫أبيو ِّ‬ ‫ىدي ْ لِي‪ ،‬أفي جلَس في بي ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫فيقول‪ :‬ىذا مالك ْم وىذا َىديَّة أ َ‬

‫(ٔ) روا الًتم ي كتنيب األحكنيـ بنيب مني جني ُب الةاش وا‪١‬تةتش ُب ا‪ٟ‬تك رق (‪.)ٖٖٔٙ‬‬
‫(ٕ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك (‪.)ٚٓٙٛ‬‬
‫‪- ٖٕ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫يوم‬ ‫ِ‬ ‫واهلل ال يأخييذ أحييد ِميينكم َشيييئا بغيي ِر ِّ ِ‬ ‫تأتييو َى ِديتييو‪ِ ،‬‬
‫حقييو إالّ لَقي َيي اهللَ يحملييو يي َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حمل بَعيرا لو رغا ‪ْ ،‬أو بقيرة َلهيا خيوار‪،‬‬ ‫فألع ِرفَ َّن أحدا ِمنكم لَقي اهلل ي ِ‬ ‫يامة‪َ ،‬‬ ‫الق ِ‬
‫ِ‬
‫ْ َ ََ‬ ‫َ‬
‫ْأو شاة تَي ْيي َع َر»‪.‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيض إِبْه ػ ‪،‬ق ػ ُؿ «اللهي َّيم ىي ْيل بلَّغ ي »‪ .‬بَ ْ‬
‫صػ َػة َعيػػٍت‬ ‫ٍب َرفَػ َ ‪ ،‬ػ َ ُ حػ ّػىت ُرئ ػ َ بَيػ َ‬
‫و‪ٝ‬تَْ َ أُذُي(ٔ)‪.‬‬
‫أرس ػ ُب‬ ‫ِ‬ ‫قػػنيؿ بػعثػػٍت رس ػ ُؿ اهللِ‬
‫ت َ‬ ‫فلمػػني سػ ْػة ُ‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫وع ػ معػػنيذ ب ػ جب ػ‬
‫فقنيؿ‬
‫ت َ‬ ‫دد ُ‬‫أثةي َفة ْ‬
‫؟ ال ت ِ‬
‫صيييبَ َّن شيييئا بِغيي ِر إذنييي ف نَّيو غلييول ﭽ ﮗ‬ ‫«أتييدر لييم بعثي إليي‬
‫ض لِعملِ‬ ‫ِ‬
‫َ »(ٕ)‪.‬‬ ‫فام ِ َ َ‬ ‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﭼ ل َهذا َد ْ‬
‫عوت َ ْ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع عبنيدة ب الصنيم‬
‫الدنيا ِ‬
‫واآلخرةِ»(ٖ)‪.‬‬ ‫أصحابِ ِو في ُّ‬ ‫«ال تَغلُّوا‪ ،‬ف َّن الغ َ‬
‫لول نار وعار على َ‬
‫قنيؿ َِ‪ٝ‬ت ْع ُ عليًّنيً ‪،‬ق ؿ‬ ‫وع عب الة‪ٛ‬ت ب أيب ليل‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ض ْعتو مو ِ‬
‫اض َعو حيا َة رس ِ‬ ‫س الخم ِ‬ ‫« َّوالني رسول ِ‬
‫َ‬ ‫فو َ َ‬ ‫س َ‬ ‫خ ْم َ‬ ‫اهلل‬ ‫َ‬
‫وحياةَ أبي بكر‪ ،‬وحيياةَ ع َم َير فيأتِ َي بِ َميال في َدعاني فق َ‬
‫يال‪ :‬خي ْذه فق ْلي ‪ :‬ال أ ِرييده‬

‫(ٔ) روا البخػػنيري كتػػنيب ا‪ٟ‬تي ػ بػػنيب احتيػػنيؿ العنيم ػ ليه ػ ى ل ػ رق ػ (‪ )ٙ٘ٚٛ‬وروا مسػػل كتػػنيب‬
‫األمنيرة بنيب ٖتةمي ه ا‪،‬ني العمنيؿ (ٕٖ‪.)ٔٛ‬‬
‫(ٕ) روا الًتم ي كتنيب األحكنيـ بنيب مني جني ُب ه ا‪،‬ني األمةا رق (ٖٖ٘ٔ)‪.‬‬
‫(ٖ) روا اإلمنيـ أ‪ٛ‬ت ُب مسن مسن عبنيدة ب الصنيم (ٔ٘‪.)ٕٕٚ‬‬
‫‪- ٖٖ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫فجعلَو في بي ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫المال»(ٔ)‪.‬‬ ‫أح ُّق بِو ق ْل ‪ :‬قد استغنَي ْينا َعنو َ‬
‫قال‪ :‬خ ْذه فأنت ْم َ‬
‫َ‬

‫فمػ ْ َع ِمػ َ ُب القهػ ِ‬

‫ػنيع العػػنيـ فػ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيؿ العػػنيـ َمكنينػ ُ بيػ ُ ا‪١‬تػػنيؿ ْأو وزارةُ ا‪٠‬ت انػ َ‬
‫ا‪١‬تػ ُ‬
‫س ُب بَي ِ أبي ِ وأم ِ فيَنظُة أ‪ُ،‬ه ى إلي ِ؟‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ،‬ه َ ى إلي ِ وضنيب ُ‬
‫ذلك أ ْف َجيل َ‬
‫ط َ‬
‫وظي َ تػ فعِقنيبػ الن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنير مػ َ‬
‫ُُ ُ‬ ‫وس َػة َؽ مػ ْ ا‪١‬تَػنيؿ العػنيـ ُم ْسػتغ ًّ َمنصػبَ ُ َو ُ‬
‫ّأمني َمػ ْ ػ ّ َ‬
‫اهلل تعنيى‪.‬‬
‫ومػ ارتشػ لِػيظلِ النػنيس فيأخػ ِ‪٦‬تػ اسػتن لِيعهيػ ِ لِمػ ال ‪،‬سػتن فعليػ ِ‬
‫َ ْ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬
‫الهةد ِم ْ َر‪ٛ‬تَِ اهللِ ع َوج ‪.‬‬ ‫اللع ُ و ُ‬

‫بنيب ُب بينيف م اض قس ا‪٠‬تمس وسه‬ ‫(ٔ) روا أب داود ُب سنن كتنيب ا‪٠‬تةاج واإلمنيرة وال‬
‫ذي القةىب (ٖ‪.)ٕٜٛ‬‬
‫‪- ٖٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبٌثَخَ ػَشَشَ‪:‬‬

‫اخزْبس اٌؼَُّّبيِ ًرٌظِْفُيُُْ أَِبٔخٌ؛ ًإالّ احنَشفَذْ دبيُ األَُِّخِ ًرذىٌسَدْ‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع أيب هة‪،‬ةة‬

‫اعةَ»(ٔ)‪.‬‬ ‫«إذا و ِّس َد األمر إلى غَي ِر أىلِ ِو ِ‬
‫فانتظ ِر َّ‬
‫الس َ‬ ‫ْ‬
‫وع معق ب ‪،‬سنير قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫يتر ِع ِيو اهلل َر ِعيَّية‪ ،‬فل ْيم يَحطْهيا بنص ِيح ِو‪ ،‬إال ل ْيم يَ ِجي ْد رائِ َحيةَ‬ ‫ِ‬
‫« َما م ْين َع ْبيد يَ ْس ْ‬
‫الجنّ ِة»(ٕ)‪.‬‬
‫َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫وع عب اهلل ب عبنيس‬
‫هلل ِمنيو‪،‬‬
‫أرضيى ِ‬
‫صابة‪ ،‬وفي تل العصابة م ْين ى َيو َ‬ ‫ِ ِ‬
‫تعم َل َرجي م ِن ع َ‬
‫اس َ‬‫« َم ِن ْ‬
‫نين»(ٖ)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فق ْد َخا َن اهللَ وخا َن َرسولَو وخان المؤم َ‬

‫س أه ً ألدا ذلػك العمػ علػ ال جػ األحسػ‬ ‫ٍ‬

‫م استعم عل عم َم ْ لي َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فه َ‬
‫حيث ال ق َة أوال خربَة ل ‪ ،‬أو ال أمنين َ عن َ ُ ُ‬
‫ُ‬ ‫م حيث األمنين والك ني ة‬

‫(ٔ) روا البخػنيري كتػنيب العلػ بػنيب فضػ العلػ بػػنيب مػ سػئ علمػنيً وهػ مشػتغ ُب ح ‪،‬ثػ فػػأًب‬
‫ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث ٍب أجنيب السنيئ (‪.)ٜ٘‬‬
‫(ٕ) روا البخنيري كتنيب األحكنيـ بنيب م اسًتع رعي فل ‪،‬نص رق (ٖٔ‪.)ٙٚ‬‬
‫(ٖ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك كتنيب األحكنيـ رق (ٖٕٓ‪.)ٚ‬‬
‫‪- ٖ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫نُت‪.‬‬ ‫خنيئِ هللِ ولِةس لِ و ِ‬

‫للمؤم َ‬
‫ُ‬ ‫ٌ ََُ‬
‫وال شك أف حس اإلدارة مػ أهػ أسػبنيب انتعػنيش االقتصػنيد و‪ٛ‬تني‪،‬ػ الثػةوات‬
‫م ا‪٢‬ت ر والضينيع وت عي الهنيقنيت‪.‬‬

‫‪- ٖٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌشَّاثِؼَخَ ػَشَشَ‬

‫ضَّبُْ دمٌقِ اٌؼَُّّبيِ ّىٌُْ ثغِذادِ أجٌسِىُِْ‬
‫مبُجشَّدِ أزيبئِيُ َِِٓ اٌؼًََِّ‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع عب اهلل ب عمة‬

‫ف َع َرقو»(ٔ)‪.‬‬
‫يج َّ‬ ‫«أعطوا ِ‬
‫أج َره ْقب َل أ ْن َ‬
‫األج َير ْ‬

‫الع َم ِ ُحيق ُ ه فنيً اجتمنيعينيً ِم ِخ ِؿ‬ ‫ِ ِ‬

‫أجةُ ف َر انتهنيئ م َ َ‬ ‫ِ‬
‫إ ّف إعهني َ األجَت َ‬
‫ػننيهبني ُب ال ق ػ ػ ِ ا‪١‬ت ػ ػ ػننيس ِ ِ‪٦‬تػ ػػني ‪،‬سػ ػ ِ‬
‫ػنيع ُ ُب ِرض ػ ػػنيئِه‬ ‫ػك األُج ػ ػ ِر ألصػ ػ ِ‬
‫ُوص ػ ػ ِؿ تلػ ػ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫وبَ ْس ِطِ َسة‪،‬ةِهت ‪.‬‬
‫ضنيع ِ االستثمني ِر ُب ا‪١‬تجتم ِ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪،‬ك ‪،‬‬‫وحيق أ‪،‬ضنيً ه فنيً اقتصنيد‪،‬نيً بتنة ٍ‬
‫ُ‬

‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب الةه ف بنيب أجة األجةا رق (ٖٕٗٗ)‪.‬‬

‫‪- ٖٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخَ ػَشَشَ‪:‬‬

‫ششًطُ ًضٌاثظُ إلبِخِ ػذاٌخِ اٌغٌُّقِ‬

‫ذَه ػ ػ إى س ػ ػ ِؽ النب ػ ِ‬
‫ػيط‬ ‫أف رس ػ ػ َؿ اهللِ‬
‫ع ػ ػ أيب أُس ػػي الس ػػنيع ي‬
‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫ليس ىذا لَك ْم بسوق»‪.‬‬ ‫فقنيؿ « َ‬ ‫ظة إلي ِ َ‬ ‫فنَ َ‬
‫لكم بِسوق»‪.‬‬
‫ليس ىذا ْ‬
‫فقنيؿ « َ‬ ‫فنظة إلي ِ َ‬ ‫ٍ‬
‫ٍب ذه َ إى ُس ؽ َ‬
‫نتقص َّن‪ ،‬وال‬
‫وقكم؛ في ي َ‬ ‫فهنيؼ في ِ ٍب ق َ‬
‫ػنيؿ «ىذا س ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍب َر َج َ إى ه ا الس ِؽ‬
‫ض َربَ َّن عليو َخراج»(ٔ)‪.‬‬
‫ي ْ‬

‫ُب نظةت ػ إى‬ ‫‪ُ،‬ظهػػة ه ػ ا ا‪ٟ‬ت ػ ‪،‬ث بُع ػ َ الةؤ‪ ،‬ػ االسػػًتاتيجي عن ػ النػػي‬
‫األسس العق ‪ ،‬واالقتصنيد‪ ،‬واالجتمنيعي اليت جي أف ‪،‬بٌت عليهني اجملتم فبع َ أ ْف‬
‫سج َ مػ ب ا‪،‬ػ تأسيسػ ل ولتػ ُب ا‪١‬ت ‪،‬نػ ا‪١‬تنػ رة إ‪،‬ػ اننيً ْتيػنيةٍ عق ‪،‬ػ‬ ‫ا‪١‬ت ِ‬ ‫س‬ ‫أس‬
‫َ‬
‫ُت أنشػأَ السػ َؽ إ‪،‬ػ اننيً ْتيػنيةٍ اقتصػنيد‪ُ ٍ ،‬م ْسػتقل ٌ ُ٘تي ػ ُ ُه ْ ع ْػ‬ ‫م‬‫واجتمنيعي ٍ ٗتُ َ ا‪١‬تسػلِ ِ‬
‫ُْ َ‬
‫َِتِه ‪.‬‬
‫ط إقنيم ِ ه الس ِؽ فه‬ ‫ّأمني شةو ُ‬
‫األشخنيص واألم ِاؿ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أالّ ‪ُ،‬نتق َ بِعةقل ِ انتقني ِؿ السل ِ و‬

‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب األس اؽ ودخ ‪٢‬تني رق (ٖٖٕٕ)‪.‬‬
‫‪- ٖٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ِ‬
‫ض عليػ ػ الضػ ػةائ ُ كضػ ػةائ ِ الػ ػ خ ِ وضػ ػةائ ِ ا‪١‬تَبيع ػػنيت ‪َ TAV‬‬
‫وم ػػني‬ ‫وأالَّ ت ػ َػة َ‬
‫لصػن ٍ دو َف‬ ‫الك ػ َ ِ‬ ‫ُت وجيعػ ِ‬ ‫ػنيدؿ فيجعػ النػنيس ِصػن ِ‬ ‫شنيبػههني ِ‪٦‬تّني ‪،‬ضي علػ التب ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ََ‬
‫اآلخ ِة‪.‬‬
‫ِ‬
‫ب منه ػػني األق ‪ ،‬ػػني ُ‬‫ػنيؿ الض ػػع ني َ ع ػػنيدةً و‪،‬ته ػػة ُ‬
‫يقنيت ته ػ ُ‬
‫وذل ػػك ألف هػ ػ التض ػػي ُ‬
‫ليس ع الً ُب ت ز‪ ،‬الثةوات وإدارة األم اؿ م تكنيفئ ال ةص‪.‬‬ ‫وه ا َ‬

‫‪- ٖٜ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبدِعَخَ ػَشَشَ‪:‬‬

‫اإلفصبحُ ًاٌشَّفبفّْخُ أعبطُ سًَاجِ األعٌاقِ ًغريُ رٌهَ ُّغجِّتُ سُوٌدَىب‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع حكي ب ح اـ‬

‫ص ي َدقَا وبَييَّينَييا‬ ‫يان بِالخيييا ِر مييا لي ْيم َّ‬ ‫«البييِّيعي ِ‬
‫يتفرقَييا‪ ،‬ف ي ْن َ‬
‫يال‪ :‬حتّييى َّ‬ ‫يتفرقَييا‪ْ ،‬أو قي َ‬ ‫َ َ‬
‫بوِر َك لهما في بَي ْي ِع ِهما‪ ،‬وإ ْن َكتَ َما وَك َّذبَا م ِح َق ْ بَي َرَكة بيَي ْع ِه َما»(ٔ)‪.‬‬
‫وع أيب سعي ا‪٠‬ت ري قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫الشهدا ِ »(ٕ)‪.‬‬‫ين َو ُّ‬ ‫الصدوق األ َِمين مع النَّبيِّين و ِّ ِ‬
‫الصدِّيق َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َّاجر َّ‬ ‫«الت ِ‬

‫ػنيح أو هػ‬ ‫الشػ نيفي ُ فهػ م ‪،‬ػ ٌ مػ اإلفص ِ‬ ‫ػنيح أمػني ّ‬ ‫الص ُؽ ُب البيػ هػ اإلفص ُ‬
‫اؼ السػ ػ ِؽ وبيّنػ ػ ا تع ػػنيم ِهت بشػ ػ نيفي ٍ راجػ ػ‬ ‫صػ ػ َ َؽ أطػ ػة ُ‬ ‫ػنيح ف ػػإ ْف َ‬ ‫ػُت واإل‪،‬ض ػ ُ‬
‫التبي ػ ُ‬
‫ِ‬ ‫قه وأص ػ ػػنيبتهني بةكػ ػ ػ ٌ ِمػ ػ ػ َ اهللِ تع ػ ػػنيى ب ‪ ،‬ػ ػػنيدةِ األرب ػ ػ ِ‬
‫ػنيح واس ػ ػػتمةارهني ف ػ ػ ػ (الػ ػ ػ ‪ُ ،‬‬ ‫ُسػ ػ ػ ُ‬
‫ين ُ) كمني ورد ُب ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث الصني ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫النص َ‬
‫اؼ ِ‬
‫الننيس عنهني‪.‬‬ ‫ت الس ُؽ ِالنصة ِ‬ ‫وإ ْف كتمني وك بني رك ِ‬
‫َ َ‬

‫(ٔ) البخنيري كتنيب البي ع بنيب إذا بُت البيعنيف ومل ‪،‬كتمني ونصنني (ٖ‪.)ٜٔٚ‬‬
‫(ٕ) الًتم ي أب اب البي ع بنيب مني جني ُب التجنير وتسمي الني إ‪،‬نيه (ٕٔ٘ٔ)‪.‬‬
‫‪- ٗٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ص ػ قني َوبينػػني) ٍب ُب‬

‫(فػػإ ْف َ‬ ‫‪،‬ث ف ػ ق لِػ‬‫أمػػني تتِم ػ ُ اإلعجػػني ِز ُب ا‪ٟ‬ت ػ ِ‬
‫ُب العبػنيرات لل ّ اللػ ِ علػ اخت ػني ِ‬ ‫حيث قػ ـ وأخػة‬ ‫ق لِ (فإ ْف كتَمني وك بَني)‬
‫ُ‬
‫اإلفصنيح وه ا مني مل ِ‬
‫‪،‬أت ب ِ أح ٌ أب اً‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الش نيفي ِ أوالً ٍب اخت ني ِ‬
‫ْ‬ ‫ّ ّ‬

‫‪- ٗٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبثِؼَخَ ػَشَشَ‪:‬‬

‫َِنغُ اٌغشسِ اٌزُ ُّضشُّ ثبٌنّبطِ ّؤدُّ ٌِمْبَِ عٌقٍ ػبدٌخٍ دًَْ رشٌّوٍ‬

‫عي ي ْين بَيي ي ي ِع‬ ‫قػ ػػنيؿ «نَي َهي ييى َرسي ييول اللَّي ي ِيو‬ ‫ع ػ ػ عب ػ ػ اهلل ب ػ ػ عبػ ػػنيس‬
‫الغَ َرِر»(ٔ)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيؿ إف م ػ َ الغَػ َػةِر ض ػةبَ َ الغػػنيئ ِ وبي ػ ُ‬‫ب وفسػ َػة حيػػِت بي ػ َ الغػػةِر قػ َ‬
‫ػنيؿ أ‪ ،‬ػ ُ‬
‫قػ َ‬
‫ػنيرد وبيػ ُ الغَػةِر مػني ُب بهػ ِف األنع ِػنيـ وبيػ ُ الغَػةِر‬‫الغةِر العبػ ُ اآلبػ وبيػ البعػ َِت الش ِ‬
‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األنعنيـ إال بِ َكي ٍ ‪.‬‬ ‫ةوع‬
‫ض ِ‬ ‫اب ا‪١‬تعنيد ِف وبي ُ الغةِر مني ُب ُ‬‫تة ُ‬
‫عيين بي ي ِع الحصيياةِ‪ ،‬وعيين‬ ‫وعػ أيب هة‪،‬ػػةة قػػنيؿ «نهييى رسييول ِ‬
‫اهلل‬
‫بي ِع الغَ َرِر»(ٕ)‪.‬‬
‫عي ي ْين بي ي ي ِع‬ ‫ق ػػنيؿ «نهي ييى َرسي ييول اللَّي ي ِيو‬ ‫وع ػ ػ عل ػ ػ ب ػ ػ أيب طنيل ػ ػ‬
‫وعن بَي ِع الغَ َرِر»(ٖ)‪.‬‬
‫ين ْ‬ ‫ضطر َ‬
‫الم ِّ‬

‫(ٔ) مسل كتنيب البي ع بنيب به ف بي ا‪ٟ‬تصنية والبي ال ي في ةر (ٖٔ٘ٔ)‪.‬‬

‫(ٕ) مسل كتنيب البي ع بنيب به ف بي ا‪ٟ‬تصنية والبي ال ي في ةر (ٖٔ٘ٔ)‪.‬‬
‫(ٖ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن عل ب أيب طنيل (‪.)ٜٖٚ‬‬
‫‪- ٕٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ِ‬
‫يطر‪ ،‬وبيي ي ِع الغَ ييرِر وبيي ي ِع الثَّم ييرة قب ي َ‬
‫يل أ ْن‬ ‫وُب روا‪،‬ػ ػ «نَه ييى ع ي ْين بيي ي ِع المض ي ِّ‬
‫تد ِر َك»(ٔ)‪.‬‬

‫ػكنيؿ الغػػةر وا‪ٞ‬تهنيل ػ كثػػَتةٌ‬

‫ضي ُ إى ن ػ ٍاع َمنه ػ عنهػػني وأشػ ُ‬ ‫الغػػةر أو ا‪ٞ‬تهنيلَػ ُ ا‪١‬ت ػ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫وع ‪ ،‬ػ ػ ةٌ فنيألص ػ ػ أ ْف ‪،‬تب ػ ػػنيد َؿ النػ ػػنيس أم ػ ػ َاؿ ِ‬
‫بعض ػ ػ ِه بعض ػ ػنيً بنيلةض ػ ػ والص ػ ػ ؽ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الننيس ل بع الننيس وقل خربهت ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ال بني‪ٟ‬تِيلَ ِ والت ع ِ فيستغِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬

‫(‪.)ٜٖٚ‬‬ ‫(ٔ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن عل ب أيب طنيل‬

‫‪- ٖٗ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخَ ػَشَشَ‪:‬‬

‫اإلعْالَُ ّذػٌ إللبِخِ اٌششاوبدِ ًٌجنبءِ األػّبيِ اجلَّبػّْخ ًإدْبئِيب‬

‫جل أنا ثالِيث‬

‫عز َو َّ‬ ‫«يقول اهلل َّ‬ ‫ع أيب هة‪،‬ةة قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫احبَو‪ ،‬ف ذا َخا َن؛ َخ َر ْج ِم ْن بَينِ ِهما»(ٔ)‪.‬‬
‫يخن أحدىما ص ِ‬
‫لم َ ْ َ َ َ‬ ‫َّ‬
‫الشري َك ْي ِن َما ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ػنيؿ الصػػغَتَة م ِهم ػ ٌ و ِ‬

‫ػنيؿ الكبػػَتَة أكثػ ُػة أمهي ػ ً ل َمػػني ‪٢‬تػَػني م ػ ْ‬ ‫لك ػ األعمػ َ‬ ‫ُ‬ ‫إ ّف األعمػ َ‬
‫ػنيد وز‪،‬ػػنيدةِ َمتنينتِػ واألعمػػنيؿ االقتصػػنيد‪ ،‬الكبػػَتة ٖتتػػنيج نيلبػنيً إى‬ ‫دوٍر ُب بنػػني ِ ِ‬
‫االقتصػ ِ‬
‫الشةاك بُت أصننيب رؤوس األم اؿ ول لك كنيف الب م آداب وأخػ ؽ تضػم‬
‫استمةار الشةاك وته رهني وأمههني الص ؽ وع ـ ا‪٠‬تينين ‪.‬‬
‫ػك‬ ‫اكنيهت بػ خ ِؿ ا‪٠‬تِينينػ ِ بيػنه ِ‬ ‫وبع الشةكني ‪،‬ه ِم َف أعمني َ‪٢‬ت وشػة ِ‬
‫ومػ ْ ذل َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َُ‬
‫ػنيـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِخينينػ ػ ػ ُ اإلدار ِ‬
‫ات التن ي ‪،‬ػ ػ ػ ِ َ‬
‫و‪٣‬ت ػ ػ ِ‬
‫ػنيلس اإلدارات أمنين ػ ػػنيهت ُٕت ػ ػػني َ َمػ ػ ػ ْ والّ ُهػ ػ ػ القي ػ ػ َ‬
‫عنه م أصننيب رؤوس األم اؿ وا‪١‬تسنيمهُت ُب الشةكنيت‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بنيألعمنيؿ وكنيل ً ُ‬

‫(ٔ) أب داود كتنيب البي ع بنيب ُب الشةك (ٖ‪.)ٖٖٛ‬‬

‫‪- ٗٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخَ ػَشَشَ‪:‬‬

‫اٌزغْؼِريُ عِْبعخٌ اِلزصبدَّّخٌ‪ ،‬ال رُغْزخذََُ؛ إالّ ٌَِّنغِ ضَشسِ االِدزىبسِ‬

‫فقػنيلَ ا‬ ‫السػعة علػ عهػ ِ رسػ ِؿ اهللِ‬ ‫قنيؿ‬ ‫ع أنس ب منيلك‬

‫َْ َ ُ‬ ‫ُْ‬
‫‪،‬ني َر ُس َؿ اهللِ! َسع ْة لنني‪.‬‬
‫إن اهلل ىييو المسي ِّيعر‪ ،‬القييابِض‪ ،‬الب ِ‬
‫اسيي‪ ،،‬الي ّيرا ِزق‪،‬‬ ‫فقػػنيؿ رس ػ ُؿ اهللِ‬
‫َ‬ ‫« َّ َ َ َ‬ ‫َُ‬
‫وإنّييي ألرج ييو أ ْن أل َق ييى رب ييي‪ ،‬ول يييس أح ييد م يينكم يطلبن ييي بمظلم يية ف ييي دم وال‬
‫مال»(ٔ)‪.‬‬

‫التسعَتُ ق ُجي ِن ُ ِْتػ ّ ا‪١‬تػُشًتي أو البػنيئ ِ فػ ‪،‬كػ ُف عنػ َ ‪٣‬تػةد الغػ ٍ وارت ػنيع‬
‫ْ‬
‫األسعني ِر فإذا كػنيف الغػ ِ طبيعػ فػ جيػ ُز التسػعَتُ ألف األصػ َ ت ُ‬
‫ػةؾ الن ِ‬
‫ػنيس أحػةاراً‬
‫ِ‬
‫بأعمني‪٢‬ت مني مل ‪ُ ،‬ك ْ فيهني ‪٥‬تنيل ٌ لِشةع اهللِ ع َو َج ‪.‬‬ ‫اضُت‬ ‫ِ‬
‫ُب بُي عه ر َ‬
‫نتسػ ٍ للسػ ِؽ ػ ‪َ،‬سػػتخ ِ ُمهني‬
‫التسػػعَت هػ أداةٌ بيػ ِ ا‪ٟ‬تػػنيكِ ِ أو مػ عيػنَػ ػ كم ِ‬
‫ْ َ ُّ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫االحتكنير أُلغ َ ْ‬
‫التسعَتُ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫االحتكنير َسعَة وإ ْف اخت‬
‫ُ‬ ‫كأداة اقتصنيد‪ ،‬فإ ْف َوقَ َ‬

‫‪،‬سعة (ٕٕٓٓ) والًتمػ ي أبػ اب البيػ ع بػنيب مػني‬

‫(ٔ) اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب م كة أف ّ‬
‫جني ُب التسعَت (ٔ‪ )ٖٔٙ‬أب داود كتنيب البي ع بنيب مني جني ُب التسعَت (ٖٔ٘ٗ)‪.‬‬
‫‪- ٗ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫أمػ ػػني إذا ك ػػنيف ا‪١‬ت ػ ػنتكة س ػ ػ يهنيً أو ش ػ ػ منيً ظل م ػ ػنيً ‪،‬س ػػتغ حنيج ػ ِ‬
‫ػنيت النػ ػ ِ‬
‫ػنيس‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فيتػ خ وي األمػ ِة ‪ٟ‬تَ ْجػ ِة ُسػػل ك فيبيػ َ مػػني احتكػ َػة بسػػع ِة السػ ؽ ٍب ‪ُ،‬عهيػ َمنيلَػ ُ‬
‫ال ي ‪َ،‬ستنق ُ‪.‬‬

‫‪- ٗٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌؼششًْ‪:‬‬
‫ِنغُ اإلعْالَ ُِفغِذادِ اٌزجبدُيِ‬
‫ىٌ ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ االِلزصبدّخِ‬

‫قنيؿ‬
‫َ‬ ‫أف رس َؿ اهللِ‬ ‫ع أيب هة‪،‬ةة‬
‫َُ‬
‫ناجشيوا‪ ،‬وال يَبِ ْيع‬
‫كم على بي ِع بَعيض‪ ،‬وال تَ َ‬ ‫الركبا َن‪ ،‬وال يَبِ ْع بَعض ْ‬‫«ال تَيلَ َّقوا ُّ‬
‫وم ِن ابتاعها فه َو بخي ِر النظََري ِن بع َد أ ْن يَحتَلِبَها‪:‬‬
‫ص ُّروا الغَنَ َم‪َ ،‬‬
‫ِ ِ‬
‫حاضر لباد‪ ،‬وال ت َ‬
‫وصاعا ِم ْن تمر»(ٔ)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سكها‪ ،‬وإ ْن َسخطَها ردَّىا َ‬
‫ِ‬
‫إ ْن َرضيَها ْأم َ‬

‫ػنيد ِؿ ّ‬ ‫ِ ِ‬
‫ألهنػػني تُشػ ُ ظُةوفػ ُ فينشػػأ‬ ‫اإلسػ ِـ ُكػ ُم سػ ات التبػ ُ‬ ‫لقػ َمنعػ ْ َشػة‪،‬ع ُ ْ‬
‫االحتك ػػني ِر والغ ػػش‬‫ػك من ػ ػ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ع ػ ػ ذل ػػك تش ػ ػ ُب حةك ػ ػ ا‪١‬ت ػػنيؿ ُب الس ػ ػ ؽ وم ػ ػ ْ ذل ػ َ َ ُ‬
‫ب والبي ػ ػ ِ عل ػ ػ البي ػ ػ والس ػ ػ ِـ عل ػ ػ الس ػ ػ ِـ والسػ ػػةق ِ‬
‫ش والك ػ ػ ِ ِ‬
‫ليس والػ ػػن ْج ِ‬
‫والت ػ ػ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫والةبني ‪ ...‬اخل‪.‬‬
‫ظةوؼ س قي ٍ عنيدل ٍ تتنقػ فيهػني مصػنيلِ ‪ٚ‬تيػ ِ األطػة ِ‬
‫اؼ علػ‬ ‫ٍ‬ ‫إجينيد‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فنيألص ُ ُ‬
‫الس ا ِ ‪.‬‬

‫(ٔ) البخنيري كتنيب البي ع بنيب النه للبنيئ أف ال حي ّ اإلب والبقة والغن (ٖٕٗٓ)‪.‬‬
‫‪- ٗٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌٌادِذَحُ ًاٌؼِششًَُْْ‪:‬‬

‫ِنغُ اإلعْالَ ُِفغِذادِ اٌؼَشضِ (اإلٔزبجِ ًاٌزذًٌِّ اٌصنبػِّ‬
‫ًاٌنمًِ) ىٌ ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ االلزصبدّخِ‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع أيب هة‪،‬ةة‬

‫وح ي ي َّيرَم ال ِخنزي ي ي َير‬
‫وثمنَه ي ييا‪َ ،‬‬
‫الم ْيتي ي يةَ َ‬
‫وح ي ي َّيرَم َ‬
‫وثمنَه ي ييا‪َ ،‬‬
‫الخ ْم ي ي َير َ‬ ‫« َّ‬
‫إن اهللَ َح ي ي َّيرَم َ‬
‫وثمنَو»(ٔ)‪.‬‬
‫َ‬

‫ػةض فػ ُ‪ٜ‬تػ َر وال ِخن ‪،‬ػَػة وال َميتػ‬

‫الع ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫منعػ ْ شػة‪،‬ع ُ ْ ِ‬
‫اإلسػ ـ كػ ُم سػ ات َ‬ ‫َ‬
‫أل ّف ُب ذلك ه راً وضينيعنيً للم ِ‬
‫ارد االقتصنيد‪ ِ ،‬اليت ِٕت ُ ا‪١‬تػُننيفظ ُ عليهني‪.‬‬

‫(ٔ) أب داود كتنيب البي ع بنيب ُب ‪ٙ‬ت ا‪٠‬تمة وا‪١‬تيت (٘‪.)ٖٗٛ‬‬

‫‪- ٗٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبْٔخُ ًاٌؼِششًْ‪:‬‬

‫ِنغُ اإلعْالَِ ُِفغِذادِ اٌغٍَّتِ (اٌزجزّشِ ًاإلعشافِ ًاٌزمزريِ)‬
‫ىٌ ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ االلزصبدّخ‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬

‫ع أنس ب منيلك‬
‫اشتهي َ »(ٔ)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كل ما َ‬ ‫تأكل َّ‬
‫«إن من السرف أن َ‬
‫ُب ق لِ ػ ِ ع ػ وج ػ ﭽ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ‬ ‫وع ػ اب ػ عب ػػنيس‬
‫ﰃ ﰄ ﰅﭼ [سبأ ‪ . ]ٖٜ‬قنيؿ (ُب َ َِت إسة ٍ‬
‫اؼ وال تَػ ْقتَِت)(ٕ)‪.‬‬ ‫ْ‬

‫منعػ ػ شػ ػة‪،‬ع ُ اإلسػ ػ ـ كػ ػ م ِسػ ػ ِ‬

‫ات الهلػ ػ ِ فػ ػ إسػ ػة َ‬
‫اؼ وال تبػ ػ َ‪،‬ة ألف‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫منهمني ‪ ُ،‬لَ ُ التضخ ُ‪.‬‬
‫وال تقتَت ألف ب تُصنيب الػ ورةُ االقتصػنيد‪ِ ُ ،‬‬
‫بنيالنكم ِ‬
‫ػنيش والسػل ُؾ ال ػةدي إذا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫االقتصنيد ال ُكل ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫صنير ُسل كني َ‪ٚ‬تنيعينيً اخت‬
‫َ‬
‫واالقتصػنيد ‪،‬عتمػ علػ نظة‪،‬ػ نػ رة ا‪١‬تػ ارد و‪٤‬تػ ود‪،‬تهني ولػ لك ال بػ مػ إدارة‬
‫رشي ة لتلك ا‪١‬ت رد حىت تك الننيس وٖتق مصني‪ٟ‬ت ‪.‬‬

‫(ٔ) اب منيج كتنيب األطعم بنيب م اإلسةاؼ أف تأك مني اشتهي (ٕٖٖ٘)‪.‬‬
‫(ٕ) البخنيري ُب كتنيب األدب ا‪١‬ت ةد بنيب السةؼ ُب ا‪١‬تنيؿ (ٖٗٗ)‪.‬‬
‫‪- ٜٗ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبٌثخُ ًاٌؼِششًَُْ‪:‬‬

‫ِنغَ اإلعْالَُ اٌضَّشائتَ؛ ٌَِْذذَّ َِِٓ اٌظٍُِ ًاٌزضخُُِّ‬
‫ًىزا ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخ ادلبٌْخِ‬

‫قنيؿ‬ ‫ع بة‪ ،‬ة ب ا‪ٟ‬تصي األسلم‬

‫يل خالِيد بين‬ ‫ِ‬ ‫ول اللَّ ِو‬ ‫« َّ‬
‫اس أ ْن يَرجميوا الغامديَّيةَ‪ ،‬أقب َ‬
‫لما أم َير النَّي َ‬
‫َّ‬ ‫أن َرس َ‬
‫فس ِم َع رسول اللَّ ِو‬ ‫ِ‬ ‫َّح َّ‬ ‫ِ‬
‫الدم على خالد؛ فسبَّها‪َ ،‬‬ ‫رأسها؛ فتنض َ‬ ‫الوليد‪ ،‬فرمى َ‬
‫بيدهِ لق ْد تابَي ْ توبَية‬
‫سبَّو إيَّاىا‪ ،‬فقال‪ :‬مهي يا خالد ال تسبَّها؛ فو الذ نفسي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فأم َر بِها فصلِّ َي عليها»(ٔ)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫لو تابها ِ‬
‫صاح َم ْكس لغف َر لو َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫إف الضػةائ َ ّتميػ ِ أشػكني‪٢‬تني ُم سػ ةٌ للنيػنية االقتصػػنيد‪ ،‬ألهنػني تةفػ ُ التكػػنيلي َ‬
‫الت التضخ ِ ‪.‬‬ ‫وت ‪ ُ ،‬األسعنير وتةف مع ِ‬
‫ْ َ ُُ‬
‫ومػ م نيسػ النظػػنيـ االقتصػػنيدي العػػني‪١‬ت اليػ ـ اعتمػػنيد للض ػةائ علػ السػػل‬
‫والعملينيت االقتصنيد‪. ،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػك‬ ‫ّأمػػني الق ػ ُؿ بأ ّهنػػني لتم ‪ ،‬ػ ِ الن قػػنيت العنيم ػ فه ػ ا ػػَتُ َ‬
‫صػػني ٌ أب ػ اً ألف لتلػ َ‬
‫مصنيدر أُخةى َتُ الضةائِ ِ ‪.‬‬ ‫الن ِ‬
‫قنيت‬
‫َ‬

‫(ٔ) مسل كتنيب ا‪ٟ‬ت ود بنيب م اعًتؼ عل ن س بنيل ىن (٘‪.)ٜٔٙ‬‬

‫‪- ٘ٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ػك واضػ ػ ُب ا‪ٟ‬تػ ػ ِ‬

‫‪،‬ث‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫أع ػػني َف علػ ػ ذل ػ َ‬ ‫ومػ ػ ْ‬
‫إ ّف تشػ ػ ‪ َ ،‬العُق بػ ػ علػ ػ آخػ ػ هني َ‬
‫‪،‬غيػة ُبَ ِ‬
‫حقيق األم ِة شيئنيً‪.‬‬ ‫التسمي ِ ف‬
‫ؼ ا‪١‬تصهلَ ِ و ِ‬ ‫الشة‪ّ . ِ ،‬أمني اخت ُ‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫ولك األمة ليس علػ إط قػ فػإف لل ولػ ووي األمػة أف ‪ ،‬ػةض شػيئنيً ُب أمػ اؿ‬
‫التج ػنير وأص ػننيب رؤوس األم ػ اؿ عن ػ ا‪ٞ‬تنيئن ػ وعنػ ػ ف ػةاغ بيػ ػ ا‪١‬ت ػنيؿ بش ػػةط أف‬
‫‪،‬ك ف ذلك عل األ نيني فقط‪.‬‬
‫الزك ي يياةِ»‬
‫يال ح ي ييق ِس ي ييو َّ‬
‫«ف ي ييي الم ي ي ِ‬ ‫وذلػ ػػك اسػ ػػتننيداً إى ق ػ ػ ؿ النػ ػػي‬
‫بُت ه ا وبُت االسػتننيد ابتػ ا إى فػةض الضػةائ لتم ‪،‬ػ بيػ ا‪١‬تػنيؿ‬
‫وشتني َفَ شتني َف َ‬
‫وا‪٠‬ت ‪،‬ن العنيم ‪.‬‬

‫‪- ٘ٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌشاثِؼَخُ ًاٌؼِششًَُْ‪:‬‬

‫ِنغُ اٌشِّثب يف األعٌْاق َّذذُّ َِِٓ اٌزضخُُِّ‬
‫ًىزا ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ اٌنمذّخِ‬

‫آكيل الربيا ومؤكليو‬ ‫قػنيؿ «لعين رسيول اهلل‬ ‫ع جنيبة ب عب اهلل‬

‫وكاتبو وشاىديو وقال ىم سوا »(ٔ)‪.‬‬
‫الرب ييا‬
‫يذكر ْأم ي َير ِّ‬ ‫وع ػ أن ػػس ب ػ منيل ػػك ق ػنيؿ «خطَبن ييا رس ييول ِ‬
‫‪ ،‬في َ‬ ‫اهلل‬ ‫َ‬
‫اهلل فيي ال َخطيئ ِية‬ ‫الربيا أعظيم ِعني َد ِ‬‫الرجل ِم َن ِّ‬ ‫ِّرىم يصيبو َّ‬ ‫وقال‪َّ :‬‬ ‫وعظَّم شأنَو‪َ ،‬‬
‫إن الد َ‬
‫الربا ِع ْرض َّ‬
‫الرج ِل الم ْسلِ ِم»(ٕ)‪.‬‬ ‫وإن أربَى ِّ‬ ‫الرجل‪َّ ،‬‬ ‫وثيثين َزنْية يَزنِيها َّ‬‫َ‬ ‫ِم ْن ِس‬
‫اجتنِبي ي ي ييوا َّ‬
‫السي ي ي ي ْيب َع‬ ‫« ْ‬ ‫وع ػ ػ ػ ػ أيب هة‪،‬ػ ػ ػ ػػةة قػ ػ ػ ػػنيؿ قػ ػ ػ ػػنيؿ رس ػ ػ ػ ػ ؿ اهلل‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ومني ُه ؟‬ ‫الموبقات» قنيل ا ‪،‬ني َر ُس َؿ اهلل َ‬
‫الشرك ِ‬
‫الحقِّ‪ ،‬وأكل‬ ‫حرَم اهلل إالّ بِ َ‬ ‫س التي ّ‬ ‫والس ْحر‪َ ،‬وقتل الن ْف ِ‬ ‫باهلل‪ِّ ،‬‬ ‫قنيؿ « ِّ ْ‬‫َ‬
‫ؤمني ِ‬ ‫ينات الم ِ‬
‫يف‪ ،‬وقَييذف المحصي ِ‬ ‫الز ْحي ِ‬ ‫يال اليتِي ِ‬ ‫الربييا‪ ،‬وأكييل َمي ِ‬
‫يات‬ ‫َ‬ ‫يوم َّ‬‫ييم‪ ،‬والتييولِّي يي َ‬ ‫ِّ‬
‫الغافِ ِ‬
‫يت»(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب لع أك الةبني ومؤكل (‪.)ٜٔ٘ٛ‬‬

‫(ٕ) الهرباي ُب األوسط (ٖٓ‪.)ٕٚ‬‬
‫(ٖ) مسل كتنيب اإلدينيف بنيب بينيف الكبنيئة وأكربهني (‪ )ٜٛ‬والبخنيري كتنيب ال صني‪،‬ني بنيب ق ؿ اهلل‬
‫ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ[النسني ٓٔ] (٘ٔ‪.)ٕٙ‬‬
‫‪- ٕ٘ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ً أـ ش ِ‬
‫فنيعلِ ِ س ا أكني َف آك ً أـ مػؤكِ‬
‫ػنيه اً‬ ‫الةبني أمة عظي وإ‪ٙ‬تُ كبَت وج ا ِ‬
‫ْ‬
‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُُ ٌ ُ ٌ‬
‫اهلل ا‪ٟ‬تػػةب‬
‫مػ الكبػػنيئة وت عػ‬ ‫ْأـ كنيتِبػنيً لػ ُ هػ ا‪ٞ‬تَػ ا ُ ن ُسػ ُ وقػ عػ النػػي‬
‫عق ب ػ علي ػ قػػنيؿ تعػػنيى ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬
‫ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿‬
‫﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﭼ [س رة البقةة اآل‪،‬نيت ‪.]ٕٜٚ - ٕٚٛ‬‬

‫وخيػ بنيلػ ورةَ النق ‪،‬ػ َ ألنّػ ُ‬ ‫ألف الةبػػني خيػ بني‪ٟ‬تيػػنيةَ االقتصػػنيد‪ َ ،‬ب ‪،‬ػػنيدةِ التضػػخ ِ ُ‬
‫قصنيف قيم ِ النق ِ سن ‪،‬نيً في ‪ُ ُ ،‬ب التكنيلي ِ و‪ِ ُ ، ،‬م ا‪١‬ت ِ‬
‫خنيطة أ‪،‬ضنيً‪.‬‬ ‫اؼ بنُ ِ‬ ‫اعًت ٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫وت صػ َ العػػنيمل االقتصػػنيدي ‪ُ NAMDEIAF‬ب ب ا‪،‬ػ ِ الثمنينينيػػنيت إى أف‬
‫ِ‬
‫ػعنير‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ال ػ ػ ي ملْ ‪ْ َ،‬سػ ػػب ْ ل ػ ػ ُ َمثي ػ ػ ٌ ل قتصػ ػػنيد األمة‪،‬ك ػ ػ ‪ُ،‬س ػػنيوي أسػ ػ َ‬
‫السػ ػػل َؾ الهػ ػػنيئ َ‬
‫ال نيئ ةِ وك لك َ‬
‫قنيؿ َتُ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫واألزمػ ُ ا‪١‬تنيليػ ُ العنيلَميػ ُ األخػػَتةُ ليسػ ْ بعيػ ًة عػ األذهػػنيف وكػػني َف للةبػػني النصػػي ُ‬
‫األكبَػ ُة فيهني‪.‬‬

‫‪- ٖ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخُ ًاٌؼِشْشًَُْ‪:‬‬

‫ِنغَ اإلعْالَُ اٌزالػُتَ ثبٌنمٌدِ‬
‫ًىزا ضبثِظٌ ٌٍغِّْبعَخِ اٌنمذّخِ‬

‫األرض"(ٔ)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قنيؿ "قه ُ ال ه وال رؽ ِم َ ال َ َس ِنيد ُب‬ ‫ع ْ َسعي ِ ب ِ ا‪١‬تسي ِ َ‬
‫ُ‬
‫إٖتنيؼ ا‪٠‬تِ ََتةِ ا‪١‬تػَهةةِ ‪ -‬الص ن أو الةق ٖ‪ ٖٔ/‬بسن رجنيل ثقنية‪.‬‬ ‫ُ‬
‫كسي َير ِس ي ّكة‬
‫«نَهييى أ ْن ت َ‬ ‫ع ػ عب ػ اهلل ب ػ عمػػةو ا‪١‬تػػنيزي أف رس ػ ؿ اهلل‬
‫بينهم‪ ،‬إالَّ ِم ْن بأس»(ٕ)‪.‬‬
‫الجائزة ْ‬ ‫مين َ‬
‫ِ‬
‫الم ْسل َ‬

‫االقتصػ ِنيد بنيعتبني ِرهػني‬

‫أكػ اإلسػ ـ َدوِر النقػ ِد مهمػني كػني َف ن عُهػني وحيػ َ َدورهػني ُب ِ‬
‫ّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ليس ِسلع َ تبنيد ٍؿ ووضػ ضػ اب َ ِ‬
‫صػةفنيً سػ ا ٌ أكنينػ ْ سػلعي ً ْأـ نق ‪،‬ػ َ‪ .‬ومنػ َ‬ ‫ط بيعهػني َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫األرض‪.‬‬ ‫ذلك ِم َ ال َس ِنيد ُب‬
‫اعترب َ‬ ‫ِ ِ‬
‫نيس م ْ َك ْس ِةهني أو الت عُ هبني و َ‬
‫الن ِ‬
‫َ‬
‫و‪،‬عت ػػرب إصػ ػ ار النقػ ػ ِد دو َف تغهيػ ػ ٍ مػ ػ ال س ػ ِ‬
‫ػنيد أ‪،‬ضػ ػنيً فهػ ػ ال ‪،‬قػ ػ ش ػػأننيً عػ ػ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ػنيس أرخػ ُ‬ ‫بُت أَ‪ِ ،‬ي الن ِ‬
‫وجيع ُ النق َد اليت َ‬ ‫ذلك ‪ ُ ، ،‬التَضخ َ َ‬ ‫كس ِةهني وقهعِهني ألف َ‬
‫وأق قيم ً‪.‬‬

‫(ٔ) م طأ اإلمنيـ منيلك بنيب مني جني ُب بي ال رؽ بنيل رؽ وال ه بنيل ه (‪.)ٕ٘ٗٛ‬‬
‫(ٕ) أب داود كتنيب البي ع بنيب كسة ال راه (‪.)ٖٜٗٗ‬‬
‫‪- ٘ٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبدِعَخُ ًاٌؼِشُشًَُْْ‪:‬‬

‫دذّثُ األصنبفِ اٌغِّزّخِ ّضجِظ ُاألٌِايَ اٌشِّثٌّخَ؛ دْثُ رشرتنُ فْيب‬
‫دبجبدُ اٌنبطِ ًخببصّخ اٌضّؼفبءِ ِِنيُُ‬

‫«الي َّيذ َى بالي َّيذ َى ِ ‪،‬‬ ‫عػ أيب سػػعي ا‪٠‬تػ ري قػػنيؿ قػػنيؿ رسػ ؿ اهلل‬
‫بالش ي ِيعي ِر‪ ،‬والتَّم يير ب ييالتَّم ِر‪ِ ،‬‬
‫والمل ييح‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ضي ي ِة‪ ،‬والبي ي ُّير ب ييالْبي ِّر‪َّ ،‬‬
‫والش ي ِيعير َّ‬ ‫ض يية ِ‬
‫بالف َّ‬ ‫ِ‬
‫والف َّ‬
‫بمثيل‪ ،‬ييدا بييد؛ فمين زاد أ ِو اسيتزاد فقي ْد أربيى‪ِ .‬‬ ‫بالم ِ ِ‬
‫اآلخيذ والمعطيي‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫لح‪ ،‬مثي ِ َ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫فِ ِيو َس َوا »(ٔ)‪.‬‬

‫ػنيؿ ُب اإلسػ ِـ لػ م هػ ـ أوسػ وأمشػ ِمػ م هػ ِـ النقػ ِ كمػػني ُب أدبيػ ِ‬

‫ػنيت‬ ‫إ ّف ا‪١‬تػ َ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ٌ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ا‪١‬ت اه االقتصنيد‪ ،‬األُخػةى وقػ ذَ َك َػة ا‪١‬تػ ى عػ وجػ أشػكنيالً ع ‪،‬ػ ًة ألنػ ٍاع مػ‬
‫َِ‬
‫ػنيـ‬
‫ُ‬ ‫ػ‬‫ع‬‫األن‬
‫و‬ ‫ػني‬‫ػ‬ ‫غ‬‫بل‬ ‫ػني‬‫ػ‬‫هم‬ ‫م‬
‫َُ َ‬ ‫ػ‬ ‫ض‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ػ‬ ‫ل‬‫فني‬ ‫األم ػ اؿ والشػػه ات ُِحيبهػػني اإلنسػػني ُف بِ هةت ػ‬
‫قنيؿ تعنيى‬ ‫أشكنيؿ ِ‬
‫ا‪١‬تنيؿ َ‬ ‫ِ‬ ‫وال روعُ ‪ٚ‬تيعُهني ُك ذلك ش ْك ٌ م‬
‫ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵‬
‫﮶ ﮷ ﮸ ﮹ﭼ [س رة آؿ عمةاف اآل‪.]ٔٗ ،‬‬

‫(ٔ) مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب الصةؼ وبي ال ه بنيل رؽ نق اً (ٗ‪.)ٔ٘ٛ‬‬

‫‪- ٘٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ِ‬
‫‪،‬ث األصػػننيؼ السػػت ِ تلػ َ‬
‫ػك األنػ اع الػػيت تصػػل ُ أ ْف تكػ َف نُق ػ داً‬ ‫وقػ مشػ َ حػ ُ‬
‫فنيل ه ُ وال ض ُ ُمهني أص ُ النقػ ِد والبُػػة والشػعَتُ هػ ِسػلَ ٌ رئيسػ ٌ للػب ِد ذات ا‪ٞ‬تػ‬
‫ا‪١‬تػػنيط ِة والتمػ ُػة ه ػ ِسػػلع ٌ رئيس ػ ٌ للػػب ِد الصػػنةاو‪ ِ ،‬وا‪١‬تِْل ػ ُ ه ػ ِسػػلع ٌ رئيس ػ ٌ للػػب ِد‬
‫ِ‬ ‫الشنيطئي ِ وق ضب َ‬
‫التبنيد َؿ بِشقي النق ي والسلَع أي ا‪١‬تػُ َ‬
‫قني‪،‬ض ‪.‬‬ ‫‪،‬ث ُ‬ ‫ط ا‪ٟ‬ت ُ‬
‫ك ػ ػ ذل ػػك ح ػػىت ‪،‬ض ػػم ٖتقي ػ ػ اس ػػتقةار الس ػػل األسنيس ػػي وٖتقي ػ ػ مصػ ػػنيح‬
‫ال قةا وعنيم الننيس‪.‬‬
‫وق قنيس ال قهني علػ هػ األصػننيؼ سػلعنيً أخػةى بعلػ الػ زف أو القػ ت ‪٦‬تػني‬
‫حيق ا‪١‬تصلن ذاهتني‪.‬‬

‫‪- ٘ٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغبثِؼَخُ ًاٌؼِشْشًَُْْ‪:‬‬

‫اإلعْالَُ ُّفضً اٌزَّؼبًُِِ ثباللزصبدِ اٌنمذُِّ ثذيَ اٌغٍِّؼِِّ‬
‫(أً ادلُمبَّضخ) ثٌِصْفِو أوثشَ ػذاٌخً ًال ثأطَ ثِىٍِْيِّب‬

‫رج ػ ً عل ػ َخيبَػ ػ َػة‬ ‫ع ػ أيب س ػػعي ا‪٠‬ت ػ ري أف رس ػ َؿ اهللِ‬

‫عم َ ُ‬‫اس ػػتَ َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬
‫ػنيؿ ال‬ ‫«أك ُّل ْتمي ِر َخيبَي َير ىكيذا؟»‪ .‬ق َ‬ ‫فقنيؿ رسػ ُؿ اهللِ‬ ‫فجني ُ بتَم ٍة َجني ٍ‬
‫َ َُ‬ ‫َ‬
‫ُت بنيلث ث ِ‪.‬‬
‫نيع ِ‬
‫ُت والص َ‬ ‫نيع ِ‬
‫نيع م ْ ه ا بنيلص َ‬
‫واهللِ ‪،‬ني رس َؿ اهللِ إنني لَنَأخ ُ الص ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫راىم‪ ،‬ثيم ابتَ ْيع بِالي َّيدر ِ‬
‫الجمي َيع بِال َّيد ِ‬ ‫ػنيؿ رسػ ُؿ اهللِ‬
‫اىم‬ ‫فع ْيل‪ ،‬بِي ِع َ‬
‫«ال تَ َ‬ ‫فق َ َ ُ‬
‫َجنيبا»(ٔ)‪.‬‬

‫إف التقيي إعهني السلع َ قيم ً و‪ٙ‬تنػنيً ػ بػنيلنق ِد للتبػنيد ِؿ بػُت أطػة ِ‬
‫اؼ السػ ِؽ أكث ُػة‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عػ ػ الً ِمػ ػ التب ػػنيد ِؿ الس ػػلع لِم ػػني قػ ػ ‪،‬كتنػ ػ ا‪١‬تقني‪،‬ضػ ػ َ ِمػ ػ ظُلػ ػ ٍ وحيػ ػ ٍ ألحػ ػ ِ‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫استغ الً ِ‪ٟ‬تنيجنيتِ ‪.‬‬
‫لُت أو ْ‬
‫ِ‬
‫ا‪١‬تػُتبنيد َ‬
‫ػنيؿ ‪٨‬تػ َ االقتصػنيد النقػ ي لِتنقيػ ِ العػ ِؿ‬ ‫ػنيس ل نتق ِ‬ ‫‪،‬ث دع ةٌ للن ِ‬ ‫وُب ه ا ا‪ٟ‬ت ِ‬
‫واالستقةار االقتصنيدي‪.‬‬

‫(ٔ) البخػػنيري كتػػنيب البيػ ع بػػنيب إذا أراد بيػ ٘تػػة بتمػػة خػػَت منػ (‪ )ٕٜٓٛ‬مسػػل كتػػنيب ا‪١‬تسػػنيقنيت‬
‫بنيب الهعنيـ مث ً ٔتث (ٖ‪.)ٜٔ٘‬‬
‫‪- ٘ٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخُ ًاٌؼِشْشًَُْْ‪:‬‬

‫ادلُذبفظخَ ػٍَ األُصٌيِ اإلٔزبجْخِ ضشًسحٌ ًًَاجِتٌ‬

‫أت َر ُج ً ِم َ األنصني ِر فأخ َ الشػ ْ َةةَ‬ ‫ع أيب هة‪،‬ةة أف رس َؿ الل ِ‬

‫َُ‬
‫لوب»(ٔ)‪.‬‬ ‫فقنيؿ لَ رس ُؿ الل ِ‬ ‫لِي ب لِةس ِؿ الل ِ‬
‫والح َ‬‫اك‪َ ،‬‬ ‫«إيَّ َ‬ ‫َ َُُ‬ ‫َ َ َُ‬
‫عطيَْتهييا‬‫شيياة ميتيية‪ ،‬أ ِ‬ ‫وجييد النبي ُّيي‬
‫وعػ عب ػ اهلل بػ عبػػنيس قػػنيؿ « َ‬
‫ىي انتفعتم بجل ِيدىا‪ .‬قيالوا‪ :‬إنهيا‬ ‫‪َّ :‬‬ ‫النبي‬ ‫ِ‬
‫الصدقة‪ ،‬قال ُّ‬ ‫َموالة لميمونةَ من‬
‫ميتة ؟ قال‪ :‬إنما َحرَم أكلها»(ٕ)‪.‬‬

‫ضػي ِ‬ ‫وم و ِاجػ ِ ا‪١‬ت ِ‬ ‫ضي ِ أ ْف ‪،‬كةـ ٔتَني ‪،‬ننيس حنيل ِ‬ ‫ِم ح الضي ِ عل م ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫أ ْف ‪َ،‬بػ َؿ ا‪١‬ت جػ َد وال ‪،‬تكلػ َ ا‪١‬ت قػ َد فقػ ( ُهنينػػني َعػ التكلػ ِ ) كػأ ْف ‪،‬ػ ب َ ُمضػػي ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫الظةوؼ‪.‬‬ ‫حس‬ ‫ذلك‬ ‫شنيك‬ ‫ني‬ ‫م‬ ‫و‬
‫ْ َ‬ ‫أ‬ ‫ِ‬
‫َت‬ ‫أو‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َ ُ ْ ََ ْ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫فة‬ ‫مني ه مت‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ومعل َ اإلنسنيني ِ إى‬ ‫ِ‬
‫ملنظ اقتصنيدي هػنيـ وهػ‬ ‫وق أرش خَت ا‪٠‬تَل ِ َ‪ٚ‬تيعه ُ‬
‫عػ ػ ـ وضػ ػ ِ أصػ ػ ٍ إنت ػػنيج ل س ػػته ِؾ النه ػػنيئ بػ ػ طلػ ػ ِمنػ ػ أ ْف ‪ً،‬تكػ ػ لِ ‪ ،‬ػػنيدةِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫اإلنتنيجِ وتثم َِت كنيلشنية ا‪ٟ‬تل ب‪.‬‬

‫(ٔ) اب منيج كتنيب ال بنيئ بنيب النه ع ذب ذوات ال ر (ٓ‪.)ٖٔٛ‬‬

‫(ٕ) مسل كتنيب ا‪ٟ‬تي بنيب طهنيرة جل د ا‪١‬تيت بنيل بنيغ (ٖ‪.)ٖٙ‬‬
‫‪- ٘ٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ػنيع ِّتل ػ ػ ِ الشػ ػػنيةِ ا‪١‬تيت ػ ػ ِ ألن ػ ػ أص ػ ػ ‪،‬سػ ػػتخ َ ـ كأثػ ػ ٍ‬

‫ػنيث‬ ‫أوص ػ ػ بنيالنت ػ ػ ِ‬ ‫وك ػ ػ لك‬
‫ُ‬ ‫ٌُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ػنيع ُ ُب ت لي ػ ِ ال ػ ؼ ِ وُب تػػةؾ االنت ػػنيع ب ػ – حػػىت ل ػ‬ ‫وم ةوشػ ٍ‬
‫ػنيت أو كأص ػ ٍ ‪،‬سػ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫كنيف ُب الشنية ا‪١‬تيت – تضي ‪١‬تص ر م مصنيدر االنت نيع‪.‬‬

‫‪- ٜ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخُ ًَاٌؼِششًَُْْ‪:‬‬

‫جيتُ احلَذُّ ِِٓ االئزّبِْ يف احلَْبحِ االلزصبدّخِ‬
‫ٌٍذَذِّ َِِٓ ادلَخبعِشِ االئزّبْٔخِ‬

‫يوال النَّ ِ‬
‫ياس يرييد‬ ‫أخي َذ ْأم َ‬
‫« َم ْين َ‬ ‫قنيؿ قنيؿ رسػ ؿ اهلل‬ ‫ع أيب هة‪،‬ةة‬
‫وم ْن أخ َذ يريد إتيفَها أتل َفو اهلل»(ٔ)‪.‬‬
‫أد اهلل عنو‪َ ،‬‬ ‫أدا َىا َّ‬
‫« َمطييل الغن ِّيي ظلييم‪ ،‬في ذا أتبي َيع‬ ‫قػنيؿ قػػنيؿ رسػ ؿ اهلل‬ ‫وعنػ أ‪،‬ضػنيً‬
‫أحدكم على َملي فليتَّبِ ْع»(ٕ)‪.‬‬
‫«كي ييان اهللَ َمي ي َيع‬ ‫ق ػػنيؿ رس ػ ػ ؿ اهلل‬ ‫وع ػ ػ عب ػ ػ اهلل ب ػ ػ جع ػػة‬
‫كره اهلل»(ٖ)‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫لم يَك ْن فيما يَ َ‬ ‫الدائ ِن حتَّى يق َ‬
‫ضي دينَو؛ َما ْ‬
‫قػنيؿ تػ ُب رجػ فغسػلنني وحنهنػني وك نػني ٍب أتينػني‬ ‫وع جػنيبة بػ عبػ اهلل‬
‫‪،‬صل علي فقنيؿ «أعليو دين؟»‪.‬‬ ‫ب رس ؿ اهلل رس ؿ اهلل‬
‫قنيؿ ل أب قتنيد َة ‪،‬ني رس َؿ اهللِ‬
‫َُ‬ ‫قنيل ا َنع ْ ِد‪،‬ننير ِاف فتخل َ َ‬
‫فقنيؿ َر ُج ٌ منني ‪ُ ُ،‬‬

‫(ٔ) البخنيري كتنيب االستقةاض وأدا ال ‪ ،‬ف بنيب م أخ أم اؿ الننيس ‪،‬ة‪ ،‬أدا هني (‪.)ٕٕ٘ٚ‬‬
‫(ٕ) البخػػنيري كتػػنيب ا‪ٟ‬تػ االت بػػنيب ُب ا‪ٟ‬ت الػ (‪ )ٕٔٙٙ‬ومسػػل كتػػنيب ا‪١‬تسػػنيقنية بػػنيب ٖتػػةمي مهػ‬
‫الغٍت وصن ا‪ٟ‬ت ال (ٗ‪.)ٔ٘ٙ‬‬
‫(ٖ) اب منيج كتنيب الص قنيت بنيب م أداف د‪،‬ننيً وه ‪،‬ن ي قضني (‪.)ٕٜٗٓ‬‬
‫‪- ٙٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫الرج ِيل‬
‫وح ُّيق َّ‬ ‫ِ‬ ‫ُمهني عل فجع رس ُؿ اهللِ‬
‫‪،‬قػ ُؿ «ىما َعلي َ ‪ ،‬وفيي مالي َ ‪َ ،‬‬ ‫َ َ َُ‬
‫علي َ ‪ ،‬والميِّ ِمنهما بَر »‪.‬‬
‫‪،‬ق ُؿ إذا لَِق َ أبني قتنيد َة «ما‬ ‫فقنيؿ نع ‪ .‬فصل علي ِ فجع رس ُؿ اهللِ‬
‫َ َ َُ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ػنيؿ قػ قضػيتُػ ُهمني ‪،‬ػني َر ُسػ َؿ اهللِ‪.‬‬
‫آخ ُػة ذلػك ق َ‬‫صنع َ في الدِّيناري ِن ؟» حػىت كػني َف ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫عليو ِجل َده» ‪.‬‬
‫(ٔ)‬ ‫ت ِ‬ ‫قنيؿ «اآل َن َّبر ْد َ‬
‫َ‬
‫«أن ييا أول ييى بك ييل م ييؤمن م يين‬ ‫وع ػ ج ػػنيبة ق ػػنيؿ ق ػػنيؿ رسػ ػ ؿ اهلل‬
‫علي»(ٕ)‪.‬‬
‫لي َو َّ‬
‫ضيَاعا ف َّ‬
‫رك َديْنا أَو َ‬
‫وم ْن تَ َ‬ ‫ِ‬
‫نَي ْفسو؛ َم ْن تَي َر َك َماال فَألىلو‪َ ،‬‬

‫ػةورةٍ وأال ‪،‬أخ ػ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫إف ثقنيف ػ َ ال ػ َ ‪ ِ ،‬تك ػ ُف بت جي ػ ا‪١‬ت ػ ‪ ِ ،‬ل ػػئ ‪َ،‬س ػػت ‪ َ ،‬إالّ ل َ‬
‫ضػ َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ألصننيهبني دوف ‪٦‬تنيطل أو تأخَت خنيص إ ْف كني َف‬ ‫َ‬ ‫الننيس دو َف َح وأ ْف ‪ُ،‬عِي َ هني‬
‫ْأم َاؿ ِ‬
‫يتص َ ِٓتُلِ ٍ َرفي ‪.‬‬
‫مليئنيً وتك ُف بت جي ِ ال ائ ِ لِ ِ‬
‫الصػ َة‬ ‫ِ‬
‫ػنيت وعليػ َد‪،‬ػ ٌ فكػني َف ‪،‬ػةفُ ُ‬ ‫علػ مػ َم َ‬ ‫وق ش د النػي‬
‫علػ ِجنػنيزةِ َمػ ‪ ٍ ،‬ح ّػىت ‪َ،‬ك لَػ ُ ػَتُ وصػػنيرت السينيسػ ُ فِيمػني بعػ ُ بػأف الػ ‪ُ، َ ،‬عػػني ُف‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫علي م ْ بي َم ِنيؿ ا‪١‬تػُسل َ‬
‫مُت‪.‬‬
‫و‪،‬ض ُ ِ‬
‫ػث ‪َ،‬شػ ًِت ُؾ‬‫ُت ِمػ َ الكػػنيةِ حي ُ‬ ‫ِ‬
‫لك أف الػ ‪ُ، َ ،‬قضػ مػ َس ْػه ِ الغػػني ِرم َ‬ ‫ػنيؼ لػ َ‬ ‫ُ‬
‫اجملتم ُ ا‪١‬ت ي ُب ح ه ِ القضي ِ وحػىت ال تضػي ا‪ٟ‬تقػ ؽ وديتنػ النػنيس عػ فعػ‬
‫َ‬
‫ا‪٠‬تَت فتتعه ا‪١‬تصنيح‪.‬‬

‫(ٔ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن جنيبة ب عب اهلل (‪.)ٖٔٗ٘ٙ‬‬

‫(ٕ) مسل كتنيب ا‪ٞ‬تمع بنيب ٗت ي الص ة وا‪٠‬تهب (‪.)ٛٙٚ‬‬
‫‪- ٙٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ػك ُمػػؤدا ُ ُه ػ َ َخ ػ ُ ا‪١‬تَخػػنيط ِة االئتمنيني ػ ُب ا‪١‬تُ َ‬
‫جتم ػ وتشػػجي عل ػ‬ ‫َوُك ػ ذلػ َ‬
‫حةك ا‪١‬تنيؿ وت اول ‪.‬‬

‫‪- ٕٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫رفشَّدَ اإلعْالَُ ثٌَضغِ َِفيٌٍَ اجزّبػٍِّ ٌٍفمشِ ًاٌغِنَ‪،‬‬
‫ثْنّب فشٍذْ عبئشُ األٔظّخِ ػٓ إدسانِ رٌِهَ فّْب رىجذْ إٌْوِ‬

‫ػنيؿ ِي رس ػ ُؿ اهللِ‬
‫«يييا أبييا ذر‪ ،‬أتي َير‬ ‫ع ػ أيب ذ ٍر الغ ػػنيري قػػنيؿ قػ َ َ ُ‬
‫الغنَى؟» قُل ُ نَػ َع ْ ‪،‬ني َر ُس َؿ اهللِ‪.‬‬ ‫ال ىو ِ‬ ‫كثرةَ الم ِ‬
‫َ‬
‫ال ى َو الفقر؟»‬ ‫قنيؿ «أفتر قِلَّةَ الم ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫قُل ُ نَػ َع ْ ‪،‬ني َر ُس َؿ اهللِ‪.‬‬
‫الغنَى ِغنَى القل ِ ‪َ ،‬والفقر فقر القل ِ »(ٔ)‪.‬‬ ‫قنيؿ «إنَّما ِ‬
‫َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع عب اهلل ب ‪٤‬تص‬
‫آمنييا فييي ِسيربِ ِو‪ ،‬معييافى فييي جسييده‪ِ ،‬عنييده قييوت ي ِ‬
‫ومي ِيو؛‬ ‫«ميين أصييبح ميينكم ِ‬
‫َ‬ ‫َْ ََ‬
‫الدنيا بِ َحذافِي ِرىا»(ٕ)‪.‬‬
‫يزت لو ُّ‬‫فكأنَّما ِح ْ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫«أتدرو َن َما المفلِس؟»‬

‫(ٔ) أخةج ا‪ٟ‬تنيك ُب ا‪١‬تست رؾ كتنيب الةقنيؽ ح ‪،‬ث رق (‪.)ٜٜٜٚ‬‬

‫(ٕ) الًتم ي أب اب ال ه بنيب ُب الت ك عل اهلل (ٕٓٓ٘) وأب داود كتنيب ال ه بنيب القننيع‬
‫(ٔٗٔٗ)‪.‬‬
‫‪- ٖٙ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫تنيع‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫س فينني َم ْ ال د ْره َ لَ ُ وال َم َ‬
‫قنيل ا ا‪١‬تػُ ل ُ‬
‫وصيام وَزكاة‪ ،‬ويأتي‬ ‫القيامة بِصية ِ‬‫ِ‬ ‫وم‬ ‫إن المفلِ ِ‬ ‫فقنيؿ « َّ‬
‫َ‬ ‫س م ْن أ َّمتي‪ ،‬يأتي يَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب ىييذا‪.‬‬ ‫وضي َير َ‬
‫يال ىييذا‪َ ،‬و َسييف َ َد َم ىييذا‪َ ،‬‬‫يل َمي َ‬
‫يذف ىييذا‪ ،‬وأكي َ‬
‫يتم ىييذا‪ ،‬وقي َ‬ ‫قييد َشي َ‬
‫وىييذا ِميين ح ِِ‬ ‫ِ‬
‫يل أ ْن‬
‫سييناتو‪ ،‬قبي َ‬
‫ِ‬
‫سييناتو‪ .‬ف ي ْن فَنيَ ي ْ َح َ‬
‫ْ ََ‬ ‫سييناتِِو‪َ ،‬‬‫فيعطَييى ىييذا مي ْين َح َ‬
‫ثم ط ِرح في النَّا ِر»(ٔ)‪.‬‬ ‫عليو‪ ،‬أ ِخ َذ ِم ْن َخطاياى ْم؛ فَط ِر َح ْ عليو‪َّ .‬‬
‫يقضي ما ِ‬
‫َ ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيت فة‪ ،‬ػ ػ ةٌ ُب الت ػػنير‪ ِ ،‬البش ػػةي ف ػػنيلغٍت ػػٍت القل ػ ػ وال ق ػػَتُ فق ػػَتُ‬
‫ه ػ ػ أدبي ػ ٌ‬
‫القل ِ ‪.‬‬
‫ت ‪ِ ،‬م ػ ِ (ا‪١‬تػػَسك‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وح ػ الك ػػنيؼ أ ْف ‪،‬ك ػ َف اإلنسػػني ُف آمن ػنيً ُب بيت ػ عن ػ َ ُ ق ػ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الغِ ػ ا ِ‬
‫ك ‪،‬تنق ػ األم ػ ُ‬ ‫ػك فض ػ ٌ وب ػ ل َ‬ ‫الكس ػػني ال ػ ّ وا ال ػػتعل ) وم ػػني بَع ػ َ ذل ػ َ‬
‫الن س واالجتمنيع ‪.‬‬
‫وبنني علي ِ فني‪١‬تػ لِس ليس م فق َ ا‪١‬ت َنيؿ ػ كمني تةا ى لِصننيب ِ رسػ ِؿ اهللِ‬
‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ َْ‬ ‫َ ً‬
‫ػس‬ ‫وه خَت ا‪٠‬تل ِ بعػ َ األنبيػني – ألنػ قػنيدر مػةة أخػةى علػ أف ‪،‬كتسػب بػ ا‪١‬ت لِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫أفعنيل ِ السيئ ِ اليت آذى هبني ََت ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ت َح َسننيت ُ َأمنيـ َ‬
‫َم ْ ن َ ْ‬
‫ٍب إف هننيؾ مكتسبنيت أخةى علػ ال ػةد واجملتمػ أف ‪،‬قيمهػني بقيمتهػني ا‪ٟ‬تقيقػ‬
‫كأف ‪،‬ك ف اإلنسنيف آمننيً ُب مسكن ووطن وأف ‪،‬كػ ف معػنيَب ُب البػ ف والصػن‬
‫وعن ػ حنيجػػنيت ق ت ػ األسنيسػػي وه ػ قػػي ل ػ فهمتهػػني ‪٣‬تتمعػػنيت الػػًتؼ والسػػةؼ‬
‫الي ـ الستهنيع أف تق ـ لإلنسنيني وفةاً اقتصنيد‪،‬نيً كبَتاً‪.‬‬

‫(ٔ) مسل كتنيب الرب والصل واآلداب بنيب ٖتةمي الظل (ٔ‪.)ٕ٘ٛ‬‬
‫‪- ٙٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌٌادذحُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬

‫خٍُُكُ اٌغَّّبدَخِ يف اٌزَّؼبًُِِ َّذػٌ إللبَِخِ اٌؼذيِ ًاإلدغبِْ‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬

‫وع جنيبة ب عب اهلل‬
‫ضى»(ٔ)‪.‬‬
‫اشتر ‪َ ،‬س ْمحا إذا اقت َ‬ ‫ِ‬
‫اع َسمحا‪ ،‬إذا َ‬ ‫« َرح َم اهلل َعبدا َس ْمحا إذا بَ َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع س ‪ ،‬ب ٍ‬
‫قيس‬
‫وأرِج ْح»(ٕ)‪.‬‬
‫« ِز ْن ْ‬
‫ائتمنَ َ ‪،‬‬
‫األمانةَ إلى َمن َ‬
‫أد َ‬ ‫« ِّ‬ ‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫َوال تَخ ْن َم ْن َخان َ »(ٖ)‪.‬‬

‫ِ‬ ‫التعنيمػ ِ َجيػ ُ أ ْف ‪،‬تمتػ َ هبػني أطػة ُ‬

‫اؼ السػ ؽ َ‪ٚ‬تػيعُه َوُهػ ُ‬ ‫منيح وا‪٠‬تُلػ ُ ُب ُ‬
‫الس َ‬
‫ِ ِ‬
‫ومقتَ ٍ ‪.‬‬‫له ْ م ْ بنيئ ٍ ومش ًٍت وقنيض َ َد‪ُ ٍ ،‬‬ ‫الننيس ُك ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إحسنيننيً وعل ال ي أُؤ٘تػ َ أ ْف ‪ُ،‬ػؤد َ‬
‫ي أمنينتَػ ُ‬ ‫فنيلبنيئ ُ علي أ ْف ‪ُ،‬ةج َ ك َ مي ان َ‬

‫(ٔ) اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب السمنيح ُب البي (ٖٕٕٓ)‪.‬‬

‫(ٕ) الًتمػ ػ ي كت ػػنيب البيػ ػ ع ب ػػنيب م ػػني ج ػػني ُب الةجن ػػنيف ُب الػ ػ زف (ٖٖ٘ٔ) وابػ ػ منيجػ ػ كت ػػنيب‬
‫التج ػػنيرات ب ػػنيب الةجن ػػنيف ُب ال ػ زف (ٕٕٕٓ) وأبػ ػ داود البي ػ ت ُب الةجن ػػنيف ُب ال ػ زف والػ ػ زف‬
‫بنيألجة (‪.)ٖٖٖٙ‬‬
‫(ٖ) أب داود كتنيب البي ع بنيب الةج ‪،‬أخ حق م ٖت ‪.)ٖٖ٘ٗ( ،‬‬
‫‪- ٙ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ِ‬
‫التعنيم ػ ُ‬
‫تم ػ ٌ واقع ػ مثػػنيي والس ػ ُؽ ُس ػ ٌؽ ‪ُ َ،‬س ػ ُدهني ُ‬‫جتم ُ ُ‪٣‬ت َ‬
‫ػك فني‪١‬تػػُ َ‬
‫وهك ػ ا دواليػ َ‬
‫ػنيس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س في ػ النػ ُ‬ ‫الةفي ػ ُ وليس ػ الس ػ ُؽ مكنين ػنيً ْأو نيب ػ ‪ ،‬ػًت ُ‬
‫ا‪ٟ‬تَ َس ػ ُ وا‪٠‬تل ػ ُ العػػنيي ّ‬
‫عضني‪.‬‬
‫عضه بَ َ‬ ‫بَ ُ‬
‫والسمنيح واإلحسنيف ‪٦‬تني ‪،‬ع د عل ا‪ٟ‬تنيل االقتصنيد‪ ،‬سع وان ةاجنيً‪.‬‬

‫‪- ٙٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبْٔخُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬

‫احلُشِّّخُ االِلزصبدّخُ ُِنضَجِغخٌ ثأخالقِ اإلميبِْ‬
‫ًٌْغذْ َِصٍذِّْخً (ثشغّبرْخ) عبغْخً‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع جنيبة ب عب اهلل‬

‫ضه ْم ِم ْن بَعض»(ٔ)‪.‬‬‫َّاس يَي ْرزق اهلل بَع َ‬ ‫ِ ِ‬
‫«ال يبع َحاضر لبَاد‪َ ،‬دعوا الن َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع أيب السنيئ‬
‫الرج ييل أ َخ يياه‬
‫يح َّ‬ ‫ِ‬
‫تنص ي َ‬
‫اس َ‬‫ياس يص ييي بَعض ييه ْم مي ي ْن بَع ييض؛ في ي َذا ْ‬
‫« َدع ييوا النَّي َ‬
‫نص ْح لَو»(ٕ)‪.‬‬‫فليَ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيس‬
‫ط الن ػ ُ‬ ‫‪،‬نض ػػب ُ‬
‫ػث َ‬ ‫ومضػ ػ ُم هنني حي ػ ُ‬ ‫ّإهن ػػني ا‪ٟ‬تُة‪،‬ػ ػ ُ االقتص ػػنيد‪ ُ ،‬ا‪ٟ‬تقيقيػ ػ ُ ّتَ َه ِةه ػػني َ‬
‫التبنيد ِؿ فػ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بينه دو َف تش ‪ ،‬لظةوؼ ُ‬ ‫التبنيدؿ فيمني ُ‬‫بنيألخ ؽ ا‪ٟ‬تَ َسن ُفَتَزق َف َم َ ُ‬
‫ػنيؿ السػ ِؽ لِ َمػ ْ َجهلهػػني خشػػي َ أ ْف ‪َ،‬غشػ ُ ْأو ‪َ،‬سػػتغِل ُ بػ ْ علػ‬ ‫‪،‬بػ ْ شػػخ ٌ ‪،‬علػ ُ حػ َ‬
‫ػين ُ) كمػني جػني‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عضنيً فػ (ال ‪ ُ ،‬النص َ‬‫عض ُه بَ َ‬ ‫‪،‬نص بَ ُ‬ ‫‪،‬تننيص ُن ا وأ ْف َ‬ ‫ُرّواد الس ؽ أ ْف َ‬
‫ُب ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث‪.‬‬

‫(ٔ) مسل كتنيب البي ع بنيب ٖتةمي بي ا‪ٟ‬تنيضة للبنيدي (ٕٕ٘ٔ)‪.‬‬

‫(ٕ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن اب أيب ز‪.)ٔ٘ٗ٘٘( ،‬‬
‫‪- ٙٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫إ ّف ُسػ ػ قنيً هػ ػ ا َش ػػكلُهني وهػ ػ حقيقتُه ػػني البػ ػ وأ ْف ‪،‬كػ ػ َف فيه ػػني َوال ُ ا‪١‬تُشػ ػًت‪َ ،‬‬
‫عضػ ِه بَعضػنيً‬ ‫خنيلِصػنيً للبػػنيئِعُِت فيهػػني حيػػث ‪،‬سػًت‪ ،‬النػػنيس و‪،‬ػػأمن َف للتعنيمػ ِ مػ ب ِ‬
‫ُ ََ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اؽ َوخةَهبػػني وال‬ ‫ػنيهت دو َف خ ػ ٍ‬
‫ؼ ْأو َهل ػ ٍ َولهنيلَمػػني ه ػ ا‪٢‬تَل ػ ُ األس ػ َ‬ ‫فيش ػبِع َف حنيجػ ِ‬
‫ُ‬
‫خي ه ا عل الننيقِ ِ البَص َِت‪.‬‬
‫فنينع اـ الثق بنيلتنيجة والس ؽ م أه مني ‪،‬قض عل السم التجنير‪. ،‬‬

‫‪- ٙٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبٌثخُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬

‫رشنُ ادلُذشَِّبدِ فشضٌ‬
‫ًادلَبيُ احلَشاَُ ٌْظَ ٌوُ لّْخٌ ُِؼزجَشَحٌ شَشػبً‬

‫ثمين ال َخ ْمي ِر َحيرام‪،‬‬

‫«َ‬ ‫ع عب اهلل ب عبنيس قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫صيياح‬ ‫ثميين الكل ي ِ َح يرام‪ ،‬والكوبيية َح يرام‪ ،‬وإ ْن أتي َ‬
‫ياك َ‬ ‫َوَم ْهيير البَغي ِّيي َحييرام‪َ ،‬و َ‬
‫يل مسي ِ‬ ‫الخم ير و ِ‬ ‫ِ‬ ‫الكل ي ِ يلي ِ‬
‫يكر‬ ‫يامألْ يديييو ترابييا‪َ ،‬و َ ْ َ َ‬
‫الميسيير َحييرام‪َ ،‬وكي ُّ ْ‬ ‫يتمس ثمنَييو في ْ‬
‫َحرام»(ٔ)‪.‬‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫فرسي ْيين وىييو ال يييأمن أن يسيبِ َق‪ ،‬فليييس بقمييار وميين‬
‫«ميين أدخييل فرسيا بييين َ‬
‫أدخل فرسا بين فرسين وىو يأمن أن يسبق فهو قمار»(ٕ)‪.‬‬
‫وع جنيبة ب عب اهلل قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫يح ِ‬ ‫يل لَ ْحييم نَيبَ ي َ ِمي ْين ُّ‬
‫السي ْ‬ ‫يح ‪َ ،‬وكي ُّ‬ ‫ِ‬
‫الجنَّيةَ لَ ْحييم نَيبَي َ مي ْين سي ْ‬
‫«ال يَييدخل َ‬
‫كان ِ النَّار ْأولى بِ ِو»(ٖ)‪.‬‬

‫(ٔ) سن ال ار قهٍت كتنيب البي ع (ٗٔ‪.)ٕٛ‬‬

‫(ٕ) اب منيج كتنيب ا‪ٞ‬تهنيد بنيب السب والةهنيف (‪ )ٕٛٚٙ‬وأب داود كتنيب ا‪ٞ‬تهنيد بنيب ُب‬
‫احملل (‪.)ٕٜ٘ٚ‬‬
‫(ٖ) مسن أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن جنيبة ب عب اهلل (ٔٗٗٗٔ)‪.‬‬
‫‪- ٜٙ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ِ‬ ‫إف الظل َ عل ٖتػةمي كثػ ٍَت مػ ا‪١‬تكنيسػ‬

‫ومش َػةب ُ‬
‫ػنيت َمأ َكلػ ُ َ‬
‫ومػ ْ كنينػ ا‪١‬تُنةم ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فيمػػني ‪ َ،‬عل ػ ُ وليتنػػة ُب كسػػب ليأكػ َ ُه ػ َ‬ ‫ػنير ْأوى ب ػ فَليْنظػ ْػة ك ػ منػػني َ‬
‫لبسػ ُ فنيلنّػ ُ‬‫وم َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضػػةٍر‬ ‫ػنيرٌؾ َوليَبتع ػ ْ َع ػ ِ ا‪ٟ‬تَػةِاـ ا‪٠‬تَبيػػث ل َمػػني في ػ م ػ ْ َ‬
‫وأهلُػ ُ ‪٦‬تػّػني ُه ػ َ َح ػ ٌؿ طي ػ ٌ ُمبػ َ‬
‫وخ ْسة ٍاف ُب اآلخةةِ‪.‬‬ ‫اب ُ‬ ‫وخه ٍة ُب ال نيني و َع ٍ‬
‫َ‬

‫‪- ٚٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌشاثِؼَخُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬

‫اخلَشاجُ ثبٌضَّّبِْ ًاٌغُنُُْ ثِبٌغُشَِْ رشرتِنُ ػَنبصِشُ اإلٔزبجِ‬
‫(سأطُ ادلَبيِ ًاٌؼًََُّ) َِؼبً يف رَذًُِّّ ادلَغؤًٌْخِ‬

‫اج‬ ‫ض ي ييى َّ‬ ‫يول ِ‬ ‫« َّ‬

‫أن ال َخي ي ير َ‬ ‫قَ‬ ‫اهلل‬ ‫أن َرس ي ي َ‬ ‫ع ػ ػ عنيئشػ ػ ػ أـ ا‪١‬ت ػ ػػؤمنُت‬
‫الض ِ‬
‫مان»(ٔ)‪.‬‬ ‫بِ َّ‬
‫فنيستغل ُ ٍب َو َج َ بِِ عي ً فةد ُ‪ .‬فق َ‬
‫ػنيؿ ‪،‬ػني‬ ‫اشًتى َعب ً ا ْ‬
‫أف َر ُج ً َ‬ ‫وعنهني‬
‫استغ ُ ِم ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َر ُس َؿ الل إن ُ ق ْ‬
‫بالض ِ‬
‫مان»(ٕ)‪.‬‬ ‫الخراج َّ‬‫« َ‬ ‫فقنيؿ رس ُؿ الل ِ‬
‫َ َُ‬

‫اؼ العملي ػ ِ االقتصػػنيد‪ ِ ،‬إ ْف كػػنين ا‬ ‫لػػيس للظل ػ ِ مكػػني ٌف ُب الس ػ ِؽ ِ‬

‫العنيدل ػ ِ وأط ػة ُ‬ ‫َ‬
‫ػنيالت الػةب ِ وا‪٠‬تَسػنيرةِ فػ ‪،‬تنمػ ْ ط ٌ‬
‫ػةؼ ا‪٠‬تَسػنيرَة‬ ‫ُشةكني فعلَي ِه أ ْف ‪،‬تنمل ا احتم ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ػنيت الصػنين ِ‬ ‫ت لػ ٖتقػ ددي مػ َ الع ق ِ‬ ‫بينَمني ‪،‬أم اآلخة احتمني َ‪٢‬تني فه التعػنيم ِ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫ض هبني إى الن ِاع والشجني ِر‪.‬‬‫ُب األس ِاؽ وسي ِ‬
‫َُ‬

‫(ٔ) أب داود كتنيب البي ع بػنيب فػيم اشػًتى عبػ اً فنيسػتعمل ٍب وجػ بػ عيبػنيً (‪ )ٖ٘ٓٛ‬والًتمػ ي‬
‫أب اب البي ع بنيب مني جني فيم ‪،‬شًتي العب و‪،‬ستغل ٍب جي ب عيبنيً (ٖٖٔٔ)‪.‬‬
‫(ٕ) أب داود كتنيب البي ع بنيب فيم اشًتى عب اً فنيستعمل ٍب وج ب عيبنيً (ٖٓٔ٘) وابػ منيجػ‬
‫كتنيب التجنيرات بنيب ا‪٠‬تةاج بنيلضمنيف (ٖٕٕٗ)‪.‬‬
‫‪- ٚٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫وم ػ ػ ِ اش ػػًتى ش ػػيئنيً واس ػػت نيد ِمن ػ ػ ٍب أراد رد لِعي ػ ػ ٍ أو لس ػػب ٍ آخ ػػة فعلي ػ ػ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اإلسػ ػ ِـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الض ػػمني ُف ولػ ػ م ػػني ن ػ ِ‬
‫ػتج مػ ػ ْ َخةاجػ ػ وهػ ػ ا عػ ػ ٌؿ ملْ ‪َ ُ،‬جػ ػ ْ إال ُب شػ ػة‪،‬ع ْ‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫الع ِنيدل ِ‪.‬‬
‫َ‬

‫‪- ٕٚ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخُ ًَاٌثالثٌَْ‪:‬‬

‫اٌضَّوبحُ ىَِ اٌزغجْكُ اٌؼٍََُِّّ ًاٌؼَبدِيُ ٌِزًٌِّّ اٌزنّْخِ ادلُغزذِميَخِ‪،‬‬
‫ًاٌمْبَُ ثِيب يف ثْئَخٍ ُِؤعَّغبرْخٍ ثشػبّخِ احلبوُِ اٌؼبديِ‬
‫ُّجضِئ فبػٍَِيب ًَّضّذُ فبػٍِِْزَيب‬

‫وع أنس ب منيلك قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬

‫فقنيؿ ‪،‬ني رس َؿ الل ِ إي ذو َم ٍنيؿ كثػ ٍَت‬ ‫َ‬ ‫أت رج ِم بٍت ٘تِي ٍ رس َؿ الل ِ‬
‫َُ‬ ‫ٌَُ ْ‬
‫نيضةةٍ فأخربي كي َ أصن ُ وكي َ أن ِ ُ ؟‬ ‫وذو أه ٍ وم ٍنيؿ وح ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫الزك يا َة ِمي ْين َمالِ ي َ ؛ ف نَّهييا ط ْهي َيرة ت ِّ‬
‫طهيير َك‪،‬‬ ‫«ت ْخ ي ِرج َّ‬ ‫ػنيؿ رس ػ ُؿ الل ػ ِ‬
‫فقػ َ‬
‫والجا ِر َّ‬
‫والس ِ‬ ‫تصل أقربا َك‪ ،‬وتعرف َّ ِ‬ ‫و ِ‬
‫ائل»‪.‬‬ ‫حق الم ْسكي ِن َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫فقنيؿ ‪،‬ني رس َؿ الل ِ أقلِ ي‪.‬‬‫َ‬
‫تبذر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تبذيرا»‪.‬‬ ‫بيل‪ ،‬وال ِّ ْ‬‫الس ِ‬
‫وابن َّ‬‫كين‪َ ،‬‬ ‫فقنيؿ «آت ذا القربَى َح َّقو‪ ،‬والم ْس َ‬ ‫َ‬
‫ك فقػ بةئػِ ُ ِمنهػني إى‬ ‫ِ‬
‫فقنيؿ َح ْسػي ‪،‬ػني َر ُسػ َؿ اللػ ِ إذا أد‪،‬ػ ُ الكػنيةَ إى َر ُسػ ل َ‬ ‫َ‬
‫الل ِ َور ُس ل ِ؟‪.‬‬
‫«نعم إذا أدَّيتَها إلى َرسولي؛ فق ْد بَرئ َ ِمنها‪َ ،‬ولَ َ‬ ‫فقنيؿ رس ُؿ اللػ ِ‬
‫َ‬
‫أجرىا‪ ،‬وإثمها على َمن بَ َّدلَها»(ٔ)‪.‬‬

‫(ٔ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن أنس ب منيلك (ٗ‪.)ٕٖٜٔ‬‬

‫‪- ٖٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ػنيؿ ُدلػػٍت عل ػ َع َم ػ ٍ إذا‬

‫فق ػ َ‬ ‫أف أعةابيًّػػني أت ػ النػػي‬ ‫وع ػ أيب هة‪ ،‬ػػةة‬
‫َع ِم ْلتُ َد َخ ْل ُ ا‪ٞ‬تَن َ‪.‬‬
‫المكتوبةَ‪ ،‬وتي َؤ ِّد َّ‬
‫الزكيا َة‬ ‫قنيؿ «تعبد اهللَ وال ت ْش ِر ْك ِبو شيئا‪ ،‬وت ِقيم َّ‬
‫الصي َة َ‬ ‫َ‬
‫ضةَ‪ ،‬وتصوم َرَمضا َن»‪.‬‬ ‫المفرو َ‬
‫ّ‬
‫قنيؿ وال ي ن ِس بِي ِ ال أز‪ ُ ،‬عل ه ا‪.‬‬
‫الجنَّي ِية‪،‬‬ ‫ِ‬
‫« َمي ْين َسي َّيره أ ْن يَي ْنظي َير إلييى َرجييل مي ْين ْأىي ِيل َ‬ ‫فلمػػني َوى قػػني َؿ النػػي‬
‫ف ْليَي ْنظ ْر إلى ىذا»(ٔ)‪.‬‬

‫أس ا‪ٟ‬تَػ ػ ْ ِؿ و‪ُ،‬س ػ ػ ُدهني إى‬ ‫ػنيب َزكػ ػػني َة َمنيلِػ ػ ِ عن ػ ػ َ ر ِ‬

‫ػك للنصػ ػ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِج الُمسػ ػػل ُ ا‪١‬تنيلػ ػ ُ‬
‫ُخي ػ ػة ُ‬
‫ال ق ػ ػةا ِ وهب ػ ػ ا فػ ػػإف األم ػ ػ َاؿ عل ػ ػ م ػ ػ ا ِر العػ ػ ِػنيـ تُس ػ ػ د ِم ػ ػ األ نيػ ػػني ِ إى ال ق ػ ػةا ِ‬
‫ُ َ‬
‫ػنيهت ِمػ َ األسػ ِاؽ فتعػ َد األمػ ُاؿ إى َمػ ْ َسػ ُدوهني‬ ‫ػبنيع حنيجػ ِ‬
‫لِيسػػتعين ا ِهبػػني علػ إشػ ِ‬
‫اؽ َرواجػنيً و‪،‬ػ خ ُ ُمنتِجػ َف‬ ‫داد األسػ ُ‬ ‫بهُػةؽ ػ َِت ُمبنيشػةةٍ وتتنقػ َ بػ لك التنميػ ُ وتػ ُ‬
‫ٍ‬
‫فيصَت‬ ‫ستغٍت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫حيث تُعه الكنيةُ ل َم ْ ‪َ،‬ق ُر عل ا َلعم حىت ‪َ َ،‬‬ ‫ُ‬ ‫االقتصنيد‬ ‫ُج ُ ٌد إى‬
‫(‪٥‬ت ِةجػ‬‫كُت ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫داد قنيعػ ةُ ا‪١‬تػُ َ‬
‫داد األصػ ُؿ الثنيبتػ ُ ت سػػعنيً وتػ ُ‬ ‫ُمسػ داً للكػػنية وهكػ ا تػ ُ‬
‫ات و‪،‬نتق ُ ا‪١‬تت ق َف ع‬ ‫الكنيةِ) وت داد األص ُؿ ا‪١‬تػت اول ُ وبنيلتنيي ‪ ،‬داد حج الك ِ‬
‫ُ َ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫حنيؿ األس ِاؽ ْ‪٨‬ت َ الةو ِاج‪.‬‬‫العم لِتتن َؿ ُ‬ ‫ِ‬
‫آلخة) إى ُس ؽ َ‬ ‫ِ ٍ‬
‫العم ِ (لع ر ْأو َ‬ ‫َ‬

‫(ٔ) البخنيري كتنيب الكنية بنيب وج ب الكنية (ٖٖٖٔ) ومسل كتنيب اإلدينيف بنيب بيػنيف اإلديػنيف‬
‫ال ي ‪ ،‬خ ب ا‪ٞ‬تن (ٗٔ)‪.‬‬
‫‪- ٚٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغبدعخ ًاٌثالثٌْ‪:‬‬

‫حتشُُّ اٌصْذِ يف األشيشِ احلُشَُِ ىٌَ ٌصْبٔخِ اٌجْئخِ‬
‫ًدٌْأبرِيب ًعٌْسِىب ًيف رٌه فُغذخٌ صِنْخٌ؛ ٌززٌاٌذَ ًرزىبثشَ دًْ‬
‫رذخًُِّ اإلٔغبِْ ًإفغبدِهِ ٌذًسرِيب اٌغجْؼّْخِ اٌيت خٍََمَيب اهللُ ػٍْيَب‬

‫"ال مػػني ُف قػ اسػػت َار كهيئتِػ ‪ ،‬ػ َـ‬ ‫عػ ن ي ػ بػ ا‪ٟ‬تػػنيرث الثق ػ أيب بكػػةة‬
‫ػهةا منه ػػني أربع ػ ػ ٌ ُح ػ ُػةٌـ ث ث ػ ػ ٌ‬ ‫ِ‬
‫األرض الس ػػن ُ اثن ػػني عش ػػة ش ػ ً‬
‫خل ػ ػ َ اهللُ الس ػػمنيوات و َ‬
‫ػنيت ذو ال َقع ػ ػ ةِ وذو ا‪ٟ‬تِج ػ ػ ِ وا‪١‬تنػ ػػةُـ ورج ػ ػ ُ ُمضػ ػػة ال ػ ػ ي بػ ػػُت ُ‪ٚ‬ت ػ ػػنيدى‬
‫ُمت اليػ ػ ٌ‬
‫ُ‬
‫وشعبني َف"(ٔ)‪.‬‬

‫حيةـ الصي ُب األشه ِة ِ‬

‫ا‪ٟ‬تةـ فتكػ ُف فةصػ ً للني ان ِ‬
‫ػنيثة وتت الػ َ وتُعيػ َ‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫لتت‬ ‫ػنيت‬ ‫ُ ُّ‬
‫فسنيد فيِهني‪.‬‬ ‫ازف ِ‬
‫‪ٟ‬تينيهتني الهبيعي ِ فتستمة ا‪ٟ‬تينيةُ دو َف ٍ‬ ‫الت ِ‬
‫َ‬
‫ػنيـ ‪،‬ش ػػَت إى أمهيػ ػ احملنيفظػ ػ علػ ػ الث ػػةوات وت ػػأمُت‬
‫وهػ ػ ا ملمػ ػ اقتص ػػنيدي ه ػ ٌ‬
‫ال ةص الهبيعي ‪٢‬تني للتكنيثة والت ال ٔتني حيق بقني هني وا‪ٟ‬ت نيظ عليهني‪.‬‬

‫(ٔ) البخػػنيري كتػػنيب الت حي ػ بػػنيب ق ل ػ تعػػنيى ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ(‪ )ٜٚٓٓ‬ومسػػل‬

‫كتنيب القسنيم بنيب تغليظ ٖتةمي ال مني (‪.)ٜٔٙٚ‬‬
‫‪- ٚ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌغبثؼخ ًاٌثالثٌْ‪:‬‬

‫اإلعْالَُ ال َّؼرتفُ ثباللزصبدِ اٌٌمهِِّ أً اٌٌسلِِّ‬
‫ًال َّرتنُ ٌَوُ دّْضاً َّؼزبػُ فْوِ وبٌغفٍْْبدِ ادلؤرّخِ‬

‫قنيؿ قل ‪،‬ني رس ؿ اهلل‬ ‫ع حكي ب ح ٍاـ‬

‫عندك»(ٔ)‪.‬‬
‫ليس َ‬ ‫تبع ما َ‬
‫الةج ُ ‪،‬سألٍُت البي وليس عن ي أفأبيع قنيؿ «ال ْ‬
‫السيلع حييث‬
‫ياع ِّ‬
‫أن تب َ‬ ‫قنيؿ «نهى رسول اللَّ ِيو‬ ‫وع ز‪ ،‬ب ثنيب‬
‫ُّجار إلى رحالِهم»(ٕ)‪.‬‬
‫يحوزىا الت َّ‬
‫تبتاع‪ ،‬حتَّى َ‬
‫نه ييى ع يين بيي ي ِع الك ييال ِ‬ ‫« َّ‬
‫أن النَّب ي َّيي‬ ‫وعػ ػ عبػ ػ اهلل بػ ػ عم ػػةو‬
‫بالكال ِ »(ٖ)‪.‬‬
‫وع أيب هة‪،‬ةة قػنيؿ «الظَّهر يرَكي بنفقتِ ِيو إذا كيا َن َمرىونيا‪ ،‬وليبن ال َّيد ِّر‬
‫شرب النفقةَ»(ٗ)‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫شرب بنفقتو إذا كا َن َمرىونا‪ ،‬وعلى الذ يَرَك ويَ َ‬‫ي َ‬

‫(ٔ) اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب النه ع بي مني ليس عن ؾ (‪.)ٕٔٛٚ‬‬

‫(ٕ) أب داود كتنيب البي ع بنيب ُب بي الهعنيـ قب أف ‪،‬ست َب (‪.)ٖٜٜٗ‬‬
‫(ٖ) سن ال ارقهٍت بنيب ا‪ٞ‬تعنيل (ٓ‪.)ٖٓٙ‬‬
‫(ٗ) البخنيري كتنيب الةه بنيب الةه مةك ب و‪٤‬تل ب (‪.)ٕٖٚٚ‬‬
‫‪- ٚٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫القػػب ال ِ عل ػ أو ا‪ٟ‬ت ِ‬

‫ضػػةوري ف ػ ‪،‬ب ػ البػػنيئ ُ‬ ‫كم ػ وحيػػنيزةُ ا‪١‬تشػػًت‪،‬نيت أمػ ٌػة َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ػنيد ُب دورةٍ َو ْمهي ػ ٍ فيُصػػب َ اقتصػػنيداًّ‬ ‫ِسػػلعت دو َف أ ْف َحي زهػػني منع ػنيً ِم ػ دخ ػ ِؿ االقتصػ ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫رؽ ِسلعنيً ََت م ج دةٍ‪.‬‬ ‫حيث ‪،‬بي الننيس و‪،‬شًتو َف عل ال ِ‬
‫ُ ُ ُ‬ ‫َورقِيّنيً‬
‫ظه ػ َػة األث ػػة الس ػػلي ل ػ لك جلي ػنيً ُب األزمػ ػ ِ ا‪١‬تنيلِيػ ػ العنيلَمي ػ ِ األخ ػػَتةِ ح ػػىت‬ ‫وق ػ َ‬
‫صنيرت ِص ُ ال ُقنيع ِ ُم ِزَم ً ل ُ‪.‬‬‫ْ‬
‫وش ػةا ً ‪،‬ػُػؤدي‬ ‫ؼ بنيل ػ ‪ ِ ،‬وم ثقنيتِػ ِ م ػ أور ٍاؽ ٕتنير‪ ،‬ػ ٍ وره ػ ٍ بيع ػنيً ِ‬
‫َ‬ ‫كم ػني أف التَصػػة َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫إى َم ‪،‬ػ ػ ٍ م ػ ػ َ الت ِس ػ ػ ِ ُب ال ػ ػ ‪ ِ ،‬و‪ُ،‬ػ ػ خ ُ االقتصػ ػ َنيد ُب حلق ػ ػ ٍ ُم َة ػ ػ ٍ م ػ ػ االقتص ػ ػ ِنيد‬
‫ػتقة ُب‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ؼ بني‪١‬تُش ػػتقنيت ا‪١‬تنيليّػ ػ تَس ػ ُ‬
‫نيرت تُع ػ َػة ُ‬
‫صػ ػ ْ‬‫فمش ػػكل ُ َهػ ػ ا‪١‬تُنتجػ ػنيت ال ػػيت َ‬‫الػ ػ مه ُ‬
‫السػ ِؽ أ ْف تَكػ َف ُسػ َؽ َ‪٦‬تػػة ال ًسػ َؽ ُمسػػت َقة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بينمػني األصػ ُ ُب ُ‬ ‫السػ ؽ فَػ َٗتػػة ُج منػ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‪ٞ‬تمي ِ السل ِ وا‪٠‬ت منيت فػ تب َقػ فيهػني إى َمػني ال هنني‪،‬ػ َ كمػني ُب ا‪١‬تشػتقنيت ا‪١‬تنيليّػ ِ الػيت‬
‫ُ‬
‫اشػػتَقتهني ا‪٢‬تن َ س ػ ُ ا‪١‬تنيليّػ ُ التقلي ‪ ،‬ػ ُ مػ فػػك الع ق ػ ِ بػػُت البيػ ِع ود‪ِ ،‬هن ػني َس ػ ا ً أكنين ػ‬
‫ػلعنيً بِن ِسػهني‪ .‬وهػ ا ‪٦‬تػّني كػني َف‬ ‫ِ‬
‫فصػنيرت س َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫جي ًة أـ كنينػ ُ‪٦‬تتػنيزًة ُم ثقػ ً بػأوراؽ أو ُرهػ ف َ‬
‫نيت‪.‬‬ ‫وث األزم ِ ا‪١‬تنيلي العني‪١‬تي ِ عنيـ ‪ٕٓٓٛ‬ـ ومني سب َقهني ِم أزم ٍ‬ ‫ل عظي األث ِة ُب ح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬

‫‪- ٚٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخُ ًَاٌثالثٌَْ‪:‬‬

‫ٌٍششّهِ ًٌٍجَبسِ دكُّ اٌشُّفؼَخ‬

‫فٍْظَ ٌِّبٌهٍ أْْ ّجْغَ ٍِِىَوُ دًَْ أْْ َّغأذلُّب‪ً ،‬ىزا إوشاٌَ ًإدغَب ٌْ‬
‫ذلُّب؛ فبٌؼاللبدُ االجزّبػْخُ ذلب ٔصْتٌ َِِٓ اٌؼاللبدِ االلزصبدّخِ‪،‬‬
‫ًٌْغذِ احلَْبحُ غبثخ ػِشاوُيب شَشِطٌ‬

‫يفع ِة فييي كي ِّ‬

‫يل‬ ‫ُّ‬
‫بالشي َ‬
‫قضييى رسيول ِ‬
‫اهلل‬ ‫عػ جػػنيبة بػ عبػ اهلل قػػنيؿ « َ َ‬
‫يؤذ َن شيري َكو‪ .‬في ْن‬ ‫يل ليو أ ْن يبييع حتّيى ي ِ‬ ‫س ْيم؛ ربعية ْأو حيائ‪ .،‬ال يَ ِح ُّ‬
‫َ َ‬ ‫لم تي ْق َ‬
‫َشركة ْ‬
‫أحق ِبو»(ٔ)‪.‬‬
‫ؤذنْو فه َو ُّ‬ ‫باع ولم ي ِ‬
‫ترك‪ .‬ف ذا َ ْ‬ ‫شا َ أخ َذ‪ ،‬وإ ْن شا َ َ‬
‫سي ْيم‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫قػػنيؿ «جعييل رسييول ِ‬
‫يل مييال لي ْيم يي ْق َ‬
‫يفعةَ فييي كي ِّ‬
‫الشي َ‬ ‫اهلل‬ ‫ََ َ َ‬ ‫وعنػ‬
‫قع ِ الحدود‪ ،‬وص ِّرف ِ الطُّرق‪ ،‬في شفعةَ»(ٕ)‪.‬‬ ‫ف ذا َو َ‬
‫بالشفع ِة»(ٖ)‪.‬‬
‫َ‬ ‫الدا ِر ُّ‬
‫أحق‬ ‫وع َ‪ٝ‬تُةة ب ُجن ُ ب قنيؿ « َجار َّ‬

‫(ٔ) روا مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب الش ع (‪.)ٔٙٓٛ‬‬

‫(ٕ) روا البخنيري كتنيب البي ع بنيب بي الشة‪،‬ك م شة‪،‬ك (‪.)ٕٜٜٓ‬‬
‫(ٖ) روا الهرباي ُب ا‪١‬تعج الكبَت (ٓٗ‪.)ٜٙ‬‬
‫‪- ٚٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ه ا البع ُ االجتمنيع لِلتعنيمػ ِ االقتصػنيدي َجيعػ ا‪١‬تجتمػ ِآمنػنيً مس ِ‬

‫ػتقّةاً ُِحيػ‬ ‫ُ‬ ‫َُ ُ ََ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيرُ بس ػؤال إ ْف كػػني َف ‪ُ،‬ة‪ ،‬ػ ُ ش ػةا َ‬
‫ػنير جػ َ‬
‫عض ػ ُ بَعض ػنيً وكأن ػ ُ َج َس ػ ٌ واح ػ ٌ فيُ ض ػ ُ ا‪ٞ‬تَػ ُ‬
‫بَ ُ‬
‫بسػؤالِ إ ْف كػني َف ‪ُ،‬ة‪،‬ػ ُ‬‫‪،‬ك َشػة‪،‬ك ُ ُ‬ ‫بسع ِة الس ِؽ ْأو أق ِمن ُ و‪ ُ،‬ض ُ الشػة ُ‬ ‫بيت ِ س ا ِ‬
‫ً‬
‫ػيس لػ ُ أ ْف ‪،‬ػأٌبَ ِّتَػني ٍر ‪ُ،‬ؤذ‪،‬ػ ِ ْأو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫شةا َ حصت من ُ س ا ً بسعة السػ ؽ ْأو أقػ منػ ُ ول َ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ليس ِم َ ا‪٠‬تُلُ ِ السلي ِ ‪.‬‬
‫عمل ُ فه ا َ‬
‫ِ‬
‫شة‪،‬ك ‪ُ،‬نغ ُ علي َ‬
‫ٍ‬
‫وه ا حيقػ أمنػنيً وراحػ ن سػي و٘تنيسػكنيً اجتمنيعيػنيً ‪،‬ضػنيؼ إى مقنيصػ العمليػ‬
‫االقتصنيد‪. ،‬‬

‫‪- ٜٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخُ ًَاٌثالثٌَْ‪:‬‬

‫اإلعْالَُ ّشػَ اٌضّؼْفَ ًال ًَُّّْ ٌشأطِ ادلبيِ أًْ ٌٍؼبًِِ ًاٌفالّ ِح‬
‫أً ٌإللغبػِِّ‪ ،‬ثًِ اجلَّْغُ عٌَاعَِْخٌ رَذذَ ِِظٍَّزِو ًاألفضٍَّْخُ ٌٍزَّمٌٍ‬

‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫ع أيب سعي ا‪٠‬ت ري‬

‫ِّس ْ َّأمة ال يعطَى الضَّعيف فيها َّ‬
‫حقو غَ َير م ْتعتع»(ٔ)‪.‬‬ ‫«ال قد َ‬
‫وع معنيو‪ ،‬ب أيب س ينيف قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫حقيو ِم َين القيو ِّ‬
‫يالحقِّ‪ ،‬وال يأخيذ الضَّيعيف َّ‬ ‫قدس َّأمة ال يق َ ِ‬
‫ضى فيها بِ َ‬ ‫«ال ت َّ‬
‫غير متَعتَع»(ٕ)‪.‬‬
‫َ‬
‫ني ظلم»(ٖ)‪.‬‬
‫« َمطل الغَ ِّ‬ ‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬ ‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫يل الصييدقة‬ ‫«ال تحي ُّ‬ ‫وعػ أيب سػػعي ا‪٠‬تػ ري قػػنيؿ قػػنيؿ رسػ ؿ اهلل‬
‫صي َّيدق عليييو فيهي ِيد‬ ‫لغنييي‪ ،‬إال فييي سييبي ِل ِ‬
‫اهلل‪ ،‬أو ابي ِن السي ِ‬
‫يبيل‪ ،‬أو جييار فقييير ييتَ َ‬

‫اب منيج كتنيب الص قنيت بنيب لصنيح ا‪ٟ‬ت سلهنيف (‪.)ٕٕٗٙ‬‬ ‫(ٔ) روا‬
‫الهرباي ُب ا‪١‬تعج الكبَت (ٖٓ‪.)ٜ‬‬ ‫(ٕ) روا‬
‫البخنيري كتنيب االستقةاض وأدا ال ‪ ،‬ف وا‪ٟ‬تجة والت لػيس بػنيب مهػ الغػٍت ظلػ (ٓ‪)ٕٕٚ‬‬ ‫(ٖ) روا‬
‫مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب ٖتةمي مه الغػٍت وصػن ا‪ٟ‬ت الػ واسػتنبنيب قب ‪٢‬تػني إذا أحيلػ علػ‬ ‫وروا‬
‫(ٗ‪.)ٔ٘ٙ‬‬ ‫مل‬
‫‪- ٛٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ل َ أو يدعوك»(ٔ)‪.‬‬
‫يل الصييدقة لغنييي إال لخمسيية‪ :‬للعامي ِيل عليهييا‪ ،‬أو رجييل‬ ‫وُب روا‪ ،‬ػ «ال تَ ِحي ُّ‬
‫اش ييتراىا بمالِ ييو‪ ،‬أو غ ييارم‪ ،‬أو غ يياز ف ييي س ي ِ‬
‫يبيل ِ‬
‫اهلل‪ ،‬أو مس ييكين تص ي ِّيد َق علي ييو‬
‫لغني»(ٕ)‪.‬‬
‫فأى َد منها ِّ‬
‫إن اللَّي ييوَ ال يَنظي يير إلي ييى‬
‫« َّ‬ ‫وع ػ ػ أيب هة‪ ،‬ػػةة ق ػػنيؿ ق ػػنيؿ رس ػ ػ ؿ اهلل‬
‫وأعمالِك ْم»(ٖ)‪.‬‬
‫وأموالِك ْم‪ ،‬ولَ ِك ْن يَنظر إلى قلوبِك ْم َ‬
‫ص َوِركم ْ‬

‫ص ػ ِ األق ػ ى َوال إى العنيم ػ ِ‬

‫ػنيؿ أو ا‪ٞ‬تػػني ب ْ‬
‫إ ّف اإلس ػ ـ ال َديي ػ لِصػ ِ‬
‫ػنيح ِ ا‪١‬ت ػ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػنيؿ إليػ‬
‫ضػعي ٌ َم َ‬
‫ػنه ً‬ ‫بُت ِ‬
‫الننيس فػإ ْف كػني َف بي ُ‬ ‫العم ِ ب ْ ُحي ا‪ٟ‬تَ َ‬ ‫نكني‪ ً ،‬بِصنيح ِ َ‬
‫وآزرُ م خ ؿ ع ة ق اع اجتمنيعي واقتصنيد‪ ،‬تنص وتأخ ل حق ق ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وم ذلك فإف اإلس ـ ‪،‬عه الغٍت بع ا‪ٟ‬تق ؽ م األم اؿ العنيمػ وأمػ اؿ‬
‫ضػيّ منيلَػ ُ ُب الهة‪،‬ػ ِ ْأو‬ ‫الص قنيت ُب ظةوؼ خنيص فنيب ُ السبي ِ ق ْ ‪،‬ك ُف نينيً َ‬
‫ػنير ُ‪٤‬تتنيجػنيً؟ إنػ ُ ‪َ،‬سػتن‬ ‫ِ‬
‫صَ‬ ‫عسني ُ أ ْف ‪ ،‬عػ َ وقػ ْ َ‬
‫ُسةقَ ْ من ُ بهنيقتُ ُ االئتمنيني ُ فمنيذا َ‬
‫منيؿ اهللِ تعنيى حيث ُجع َ ل ُ نصيبنيً َم ةوضنيً ُب زكنيةِ األ نيني ِ ‪.‬‬ ‫ِم ِ‬
‫ْ‬

‫(ٔ) روا أب داود كتنيب الكنية بنيب م جي ز ل أخ الص ق وه ٍت (‪.)ٖٔٙٚ‬‬

‫(ٕ) روا أب داود كتنيب الكنية بنيب م جي ز ل أخ الص ق وه ٍت (ٖ٘‪ )ٔٙ‬وه ع عهني ب‬
‫‪،‬سنير‪.‬‬
‫(ٖ) روا اإلمنيـ مسل كتنيب الرب والصل واآلداب بنيب ٖتةمي ظل ا‪١‬تسل وخ ل واحتقنير ودم‬
‫وعةض ومنيل رق (ٗ‪.)ٕ٘ٙ‬‬
‫‪- ٛٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫و َت ذلك م الص ر ا‪١‬ت ك رة ُب األحنيد‪،‬ث السنيبق ‪.‬‬

‫الهةؼ األضع ُ ُب‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫وُب شةوط البي ِ ‪٧‬ت ُ أف ا‪١‬تُشًتي مشم الً دومنيً فيهني ألن ُ‬
‫‪،‬تجنيوز عن ُ ل ق ِ ‪َ،‬سني ِر وكػ لك‬
‫َ‬ ‫عملي ِ البي ِ وك لك ا‪١‬تتَ ‪ُ، ُ ،‬هل ُ ِم ْ دائنِ أ ْف‬
‫ا‪١‬تك ُؿ ‪ُ،‬هل ِم ْ كنيفلِ أالّ ‪،‬أخ َ أجةاً عل ك نيلتِ ‪.‬‬
‫َ‬

‫‪- ٕٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫اٌمبػِذَحُ األسثؼٌَْ‪:‬‬
‫اٌشِّصقُ ِِٓ اهللِ رؼبىل ًَعٍجُوُ ًاجتٌ‬

‫ق ػػنيؿ كن ػ أجه ػ إى الش ػػنيـ وإى مص ػػة‬ ‫ع ػ ال ػ بَت ب ػ عبي ػ ع ػ ن ػػنيف‬

‫فجه ت إى العةاؽ فأتي عنيئش أـ ا‪١‬تؤمنُت فقل ‪٢‬تني ‪،‬ني أـ ا‪١‬تؤمنُت كنػ أجهػ‬
‫إى الش ػػنيـ فجهػ ػ ت إى العػ ػةاؽ فقنيلػ ػ ال ت عػ ػ منيل ػػك و‪١‬تتج ػػةؾ ف ػػإي ‪ٝ‬تعػ ػ‬
‫‪،‬قػ ؿ «إذا سييب اهلل ألحييدكم رزقييا ميين وجييو فييي يدعييو حتييى‬ ‫رسػ ؿ اهلل‬
‫يتغير لو أو يتنكر لو»(ٔ)‪.‬‬
‫تسيتبطئوا ال ِّيرز َق؛ ف نَّيو ل ْيم يك ْين عبييد لِيم َ‬
‫يوت حتَّيى يَبلي َ آخ َير رزق ىي َيو‬ ‫«ال ْ‬
‫الحر ِام»(ٕ)‪.‬‬ ‫الح ِ‬ ‫ِ‬
‫وتر َك َ‬
‫يل ْ‬ ‫لو؛ فأجملوا في الطَّل ِ أخ َذ َ‬
‫الكسػ ِ أطيَػ ُ قػ َ‬
‫ػنيؿ‬ ‫ِ‬
‫وعػ رافػ بػ ُخػ ‪،‬ج قػػنيؿ قيػ ‪،‬ػػني َر ُسػ َؿ اهلل أي ْ‬
‫كل بيع مبرور»(ٖ)‪.‬‬ ‫بيده‪ ،‬و ُّ‬ ‫الرج ِل ِ‬
‫« َع َمل َّ‬

‫فيعم ػ َ ٔتػَػني ‪ُ،‬ةض ػ اهللَ تعػػنيى‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫َجي ػ ُ عل ػ اإلنسػػنيف أ ْف ‪َ،‬سػ َػع ُب طل ػ الػػةزؽ َ‬
‫وجعل ػ ػ ُ وس ػػيل ً‬
‫نيلعم ػ ػ َ وح ػػث علي ػ ػ وجع ػ ػ ث اب ػ ػ عظيم ػ ػنيً َ‬
‫اإلس ػ ػ ُـ ب َ‬
‫ْ‬ ‫وق ػ ػ ر ػ ػ‬
‫للتكس ِ ا‪ٟ‬ت ِؿ إ ْف كني َف فيمني ‪،‬ةض اهلل تعنيى فنيلعم كن الة ِ‬
‫جنيؿ‪.‬‬ ‫ََ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب إذا قُس للةج رزؽ م وج فليل م (‪.)ٕٔٗٛ‬‬
‫(ٕ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك كتنيب البي ع (ٖٕٗٔ)‪.‬‬
‫(ٖ) روا أ‪ٛ‬ت ُب مسن مسن راف ب خ ‪،‬ج (ٖٗٓ‪.)ٔٚ‬‬
‫‪- ٖٛ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫ػيس ِػػٌت‬ ‫ػ‬‫ل‬ ‫ػٌت‬ ‫ػ‬‫فػػإ ْف أخ ػ ا‪١‬ت ػسلِ ُب ٖتقي ػ ِ كس ػ ٍ كب ػ ٍَت فق ػ علم ػ د‪،‬نُػ أف الغِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫فقة ا‪١‬تنيؿ فِنسػ وعن ئػ ال ‪،‬لجػأ ل نتنػني ِر وقتػ ِ‬ ‫ليس َ‬
‫ِ‬
‫قة َ‬ ‫ا‪١‬تنيؿ فنس وأ ّف ال َ‬
‫ِ‬ ‫ن ِس كمني ال ‪،‬لجأ للقن ِط وا‪ٞ‬تُل ِس والتقنيعُ ِ‬
‫س ع العم ِ ب ْ ه َ مػؤم ٌ بػأف ِرزقَػ ُ‬
‫ومقػ ػ ر ِاف ِمػ ػ اهللِ تع ػػنيى وأ ّف قػ ػ َ َر ا‪١‬ت ػػةِ ُخه ػػني ُ إى أجلِػ ػ ِ وأ ّف م ػػني‬
‫ُ‬
‫وأجلَػ ػ ُ‪٤‬تػ ػ ّ ِ‬
‫داف‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ػنيؿ ِ‪٦‬تّػني‬
‫‪،‬صيب إّمنني ه فِتن ٌ واختبنير وعليػ أ ْف ‪،‬صػرب حػىت تتنسػ أح الػ فػنق ا‪١‬ت ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫‪ُ،‬بتل ب اإلنسني ُف عُم منيً وا‪١‬تسل ُ خص صنيً وه ا ش ٌ ِمن وليس كل ‪.‬‬
‫‪،‬ق ُؿ اهللُ تعنيى ُب ُس رة البقةة ﭽﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭼ [س رة البقةة اآل‪.]ٔ٘٘ ،‬‬

‫‪- ٛٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫كلِ َمة لألم ِة َو ِ‬

‫التاريخ ‪...‬‬

‫ظ علػ ُه ‪،‬تِهػني وتُعتبَػ ُػة‬ ‫إ ّف لِك أُم ٍ ث ابتُهني وبق ْ ِر ُ‪٤‬تنيفظتِهني علػ ث ابتِهػني ُٖتػنيفِ ُ‬
‫أتبنيعهػػني تق ػ ُ‪،‬ة وتعظػػي ُ ث ابتِهػػني‬ ‫ِ‬ ‫ػنيد ُر الش ػة‪،‬ع ِ اإلس ػ ِمي ِ ث اب ػ َ األُم ػ ِ وعل ػ‬ ‫مصػ ِ‬
‫ََ‬
‫كم بَعي ِيد‬ ‫ػنيؿ «إنَّييو ميين ي ِعي ِ‬ ‫ػك ِهبػػني ونبػ َ َر ُسػ ُؿ‬
‫يش مي ْن ْ‬ ‫ََْ ْ‬ ‫ػك فقػ َ‬ ‫علػ ذلػ َ‬ ‫والتمسػ ُ‬
‫ين ِمي ْين‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَسيير ا ْختيفييا كثييرا‪ ،‬فَعليييكم بسينَّتي َوسينَّة الخلفييا المهيديّين ا َّلراشييد َ‬
‫َّواج ِيذ‪ ،‬وإيَّياك ْم َوم ْحي َدثات األميوِر‪ ،‬في َّن‬ ‫سكوا بِهيا‪ ،‬و َعضُّيوا عليهيا بِالن ِ‬
‫َ‬ ‫تم َّ‬
‫بَعد ‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ضيلَة»(ٔ)‪.‬‬ ‫ك َّل محدثة بِ ْد َعة وكل بدعة َ‬
‫فمنيل ػ ْ مػػي ً َع ِظيم ػنيً‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫لق ػ ْ ل ػ َ عل ػ ُك ػ الػػنظُ ِ االقتصػػنيد‪ ،‬صػػبغَ ُ ا‪١‬تػ ػَصلَ َن َ‬
‫لمهني‪.‬‬ ‫تلك النظُ لِ ِش ةِ ظُ ِ‬ ‫ٍ‬
‫لَ َمصلَ َن ُدو َف أُخةى فَػبَغ ْ َوطَغَ ْ ٍب زال ْ َ ُ‬
‫ػك ال ػػنظُ ِ اد َعػ ػ ْ أف ‪٢‬ت ػػني ث ابػ ػ َ َٗتُص ػػهني لّ ِكنه ػػني‬ ‫ِ‬
‫وا‪١‬ت ػػُل ُ للنظَػ ػ ِة أف َ‪ٚ‬تيػ ػ َ تِل ػ َ‬
‫ػلنتُهني فَغَتْهتػػني وبَػ ّ لْتهني‬ ‫ِِ‬
‫ػك الث اب ػ ٔتُ َجػػةد أ ْف ُ٘تػَػس َمصػ َ‬ ‫َسػػةعني َف مػػني ٗتل ػ ْ ع ػ ْ تِلػ َ‬
‫ارد فِيهػني إى ِملكيػ ِ‬ ‫فه ِ الشي ِعي ُ الػيت ظَلمػ ِ النػنيس بنيلتػأمي ِ قػ ْ آلػ ِملكيػ ُ ا‪١‬تػ ِ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫كمب أ ا‪١‬تلكي ِ ا‪ٞ‬تَمنيعي ‪.‬‬ ‫ننيدو َف ٔتَبنيدئهني َ‬ ‫ٍ‬
‫أشخنيص كنين ا َحي ُم َهنني َو‪ُ ُ،‬‬

‫(ٔ) روا أب داود ُب سنن كتنيب السن بنيب النه ع ا‪ٞ‬ت اؿ ُب القةآف رق (‪ )ٗٙٓٚ‬والًتم ي‬
‫بػنيب مػػني جػني ُب األخػ بنيلسػن واجتنػنيب البػ ع (‪ )ٕٙٚٙ‬وابػ‬ ‫كتػنيب العلػ عػ رسػ ؿ اهلل‬
‫منيج بنيب اتبنيع سن ا‪٠‬تل ني الةاش ‪ ،‬ا‪١‬ته ‪ُ،‬ت (ٕٗ)‪.‬‬
‫‪- ٛ٘ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫(د ْعيو يي ْعميل َد ْعيو يم ُّير ِتقػ ُب وجػ ِ‬ ‫أ‪ٝ‬تنيلي ُ ِ‬ ‫وهني ِه َ َربِيَبتُهني الة ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫صػنيحبَ ُ َمبػ أ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫صػػنيد‪ ِ ،‬ا‪١‬تػ ػُهلَ َق ِ وتقػ ُـ بنيلتػػأمي ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صػػنيحبَ ُ َمْب ػ أ ا‪ٟ‬تُة‪،‬ػ االقت َ‬ ‫االحتكػػني ِر فَ ْتمنَػعُػ ُ وه ػ َ َ‬
‫عضػػهني علػ‬
‫ط بَ ُ‬ ‫ػنيرًة أُخػ َػةى وقػ ْ كػػني َف ِمػ ْ ُ‪٤‬تَةَم ِنيهتػػني وهكػ ا تتشػػقل ُ الػػنظُ ُ وتتخػػب ُ‬ ‫تػ َ‬
‫بَع ٍ ف ث اب َ ل َ ‪،‬هني إال َ‬
‫األوه ُنيـ‪.‬‬
‫بيض ػ اإلس ػ ِـ ُك ػ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلس ػ ِـ فتق ػ ُ ُٕتَػػني َ ث ابتهػػني وق َ ػ ً ال تغيػػَت فيهػػني فَ َ‬
‫أمػػني أُم ػ ُ ْ‬
‫ال ‪،‬تجّأُ االحتك ُنير ُ‪٤‬تةٌـ عل ا‪ٞ‬تمي ِ صغ َِته وكب َِته ضػعي ِ ه وقػ ‪،‬ه واحػًت ُاـ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ػًتـ في ػ ػ ِ ا‪١‬تلكي ػ ػ َ ا‪ٞ‬تَمنيعي ػ ػ َ‬ ‫ِ‬
‫ا‪١‬تلكي ػ ػ ال َ ةد‪ ،‬ػ ػ فيه ػػني مص ػ ػ ٌف بنيلق ػ ػ ْ ِر ن س ػ ػ ال ػ ػ ي ‪٨‬ت ػ ُ‬
‫ب ب تكنيف ٌ وتعنيو ٌف‪.‬‬ ‫ف نيل َ وال مغل َ‬
‫ةت الث ابػ َ ِضػم دائػةةٍ‬ ‫لق بني ِ الشة‪،‬ع ُ اإلسػ مي ُ بنػني هن سػينيً فة‪،‬ػ اً فػأط ِ‬
‫َ‬ ‫ّ ً‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ػنيح واسػع ً عة‪،‬ضػ ً فنيألصػ ُب ا‪١‬تعػنيم ِ‬ ‫وتهبيقهني وتَةكػ ْ دائػةةَ ا‪١‬تب ِ‬ ‫فهمهني‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪،‬سه ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫«أَنتم أَعلم بيأم ِر دنيياكم» لػ َ‬
‫(ٔ)‬
‫لك‬ ‫وؽ‬
‫الصنيدؽ ا‪١‬تصػ ُ‬‫ُ‬ ‫قنيؿ‬
‫اإلبنيح ُ وق َ‬
‫كة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فه َ ‪ٚ‬تي ُ ِ‬
‫الننيس تشة َ‪،‬عنيهتني فهَبّػ ُق َهني دو َف تعقي ات تُ ُ‬
‫فهػػني ه ػ ِص ػيَػغُهني ا‪١‬تنيلي ػ ُ والتم ‪،‬لي ػ ُ تُهب ػ ُ ُب أع َق ػ ِ األس ػ ِاؽ ا‪١‬تنيلي ػ ِ وتُهب ػ ُ ُب‬
‫أبسػ ِػههني عل ػ ح ػ ٍ س ػ ا ٍ ب ػ هػػني ه ػ ِص ػيػغُهني ا‪١‬تنيلي ػ ُ والتم ‪،‬لي ػ ُ قنيئم ػ ٌ ٔتؤسسػ ٍ‬
‫ػنيت‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫مؤسسنيت‪.‬‬ ‫ٖتتضنُهني وب ِ‬
‫وف‬
‫افة في ػ ػ ِ مب ػ ػ أٌ إداري ‪َ،‬علَم ػ ػ ُ ا‪ٞ‬تمي ػ ػ ُ ه ػ ػ َ (اإلدارةُ‬
‫ػك ‪،‬ت ػ ػ ُ‬
‫وه ػ ػ ا البن ػ ػػني ُ ا‪١‬تتمنيس ػ ػ ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ػنيح أمػػني ا‪١‬تػػُستثٌت من ػ فقلي ػ ٌ وعن ػ َ تق ػ ُ‬ ‫بنيالسػػتثنني ) فنيألص ػ ُ أف ك ػ ش ػ مبػ ٌ‬

‫(ٔ) صني مسل كتنيب ال ضنيئ بنيب وج ب امتثنيؿ مني قنيل شةعنيً دوف مني ذكة م معني‪،‬ش الػ نيني‬
‫ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث رق (٘‪.)ٗٗٙ‬‬
‫‪- ٛٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫ود ا‪ٟ‬ت ِؿ وا‪ٟ‬تةِاـ وأي ٕتنيوٍز ل ُ في ِ إضة ٌار ٔتصني ِح األم ِ الكليّ ِ‪.‬‬‫ح ُ‬
‫العظي ِ ‪.‬‬
‫وهنني تَكم ُ قُػ ةُ ه ا ال ‪ّ ِ ،‬‬
‫ُ‬
‫ػك تعب ‪،‬ػ ٍ‬‫هنيؿ أف ال ‪ ،‬اإلس م إمنني ه ‪٣‬تم عػ ُ مننيس ٍ‬ ‫فق اعتق َ بع ا‪ٞ‬ت ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ذلك الشأ ُف االقتصنيدي وه ا َتُ صػني ٍ‬ ‫َ‬ ‫ؤوف ا‪ٟ‬تينيةِ وم‬
‫فنيستَغةب ا ت خل ُب ُش ِ‬
‫ُ‬
‫ذلك مني قي خ ؿ األزم ِ ا‪١‬تنيليػ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أكنيبة الق ِـ عن َ ه وم‬
‫ذلك ‪،‬شه ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫أب اً وعل‬
‫ػنيـ (‪ٕٓٓٛ‬ـ) والػ ي كػػنيف‬ ‫ِ‬
‫العني‪١‬تيػ الػػيت عصػ بنيلعػػنيمل ؤتؤسسػػنيت االقتصػػنيد‪ ،‬عػ َ‬
‫في ِصبغ ُ ا‪١‬تننيش ةِ والةجني ِ ‪.‬‬
‫‪ -‬تسػػني َؿ (بييوفيس فانسييون رئيييس تحرييير مجلي ِية (شييالون ُب افتتنيحيتِهػػني‬
‫‪٥‬تنيطبنيً (البنيبني بن ‪،‬كي السنيدس عشػة) قػنيئ ً (أظ ُّين أننيا بحاجية أكثير فيي ىيذهِ‬
‫َ‬
‫األزم ي ِية إل ييى ق ييرا ةِ الق ي ِ‬
‫يرآن لفه ي ِيم م ييا يح ييدث بن ييا وبمص ييا ِرفنا؛ ألن ييو ل ييو ح يياول‬
‫ياليم وأحكيام وطبّيقوىيا‬ ‫ِ‬
‫ورد فيي القيرآن مين تع َ‬ ‫القائمو َن على مصارفِنا احتر َام ما َ‬
‫كوارث وأزمات‪ ،‬وما وصلَ بنيا الحيال إليى ىيذا الوضي ِع‬ ‫َ‬ ‫ما َح َّل بنا ما َح َّل من‬
‫النقود ‪.‬‬
‫َ‬ ‫النقود ال تلد‬
‫َ‬ ‫المزِر ؛ َّ‬
‫ألن‬

‫ئيس ٖتة‪،‬ة صني ُ (لوجورناليد فينيانس فقػ طنيلػ َ‬ ‫ّأمني (روالنيسكين ر ُ‬

‫‪-‬‬
‫أكثة ُب افتتنيحيتِهني بضػةورةِ تهبيػ ِ الشػة‪،‬ع ِ اإلسػ مي ِ ُب اجملػنيؿ ا‪١‬تػنيي‬ ‫ٍ‬
‫ب ض ح وجةأة َ‬
‫الع ػػني ِمل م ػ ج ػػةا ِ الت عُ ػ ِ‬
‫اؽ َ‬‫ػنيدي ل ض ػ ِ ح ػ ‪٢‬ت ػ ِ األزم ػ ِ ال ػػيت َهت ػ أس ػ َ‬ ‫واالقتص ػ ِ‬
‫ّ‬
‫اط ُب ا‪١‬تضػػنير ِ‬
‫بنيت ال مهي ػ ِ ػ َِت ا‪١‬تشػػةوع ِ‪ .‬وجػػني عن ػ ا ُف مقنيل ػ ِ‬ ‫بق اع ػ ِ التعنيم ػ ِ واإلف ػة ِ‬
‫َ‬
‫بعن اف‬

‫‪- ٛٚ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫العتننيؽ مبنيد ِئ الشة‪،‬ع ِ اإلس مي ِ؟‬ ‫ِ‬ ‫ه تأهلّ وولستري‬

‫كتنيب ‪٢‬تػني بعنػ اف (اقتصياد‬ ‫أشنيرت البنيحث ُ اإل‪،‬هنيلي ُ (لووريتا نابليوني ُب ٍ‬ ‫‪ -‬و ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ابن آو إى أمهي التم ‪ ،‬اإلس م ودور ُب إنقنيذ االقتصنيد ّ‬
‫الغةيب‪.‬‬
‫يواق الماليي ِية يمك يين التوصييل إلي ي ِيو بفض ييل‬ ‫وأضػػنيف أف (التييوازن ف ييي األس ي ِ‬
‫ياد‬
‫ينيف الغربي ي ِّيي الي ييذ يش ي يبِّو االقتصي ي َ‬ ‫ييم التصي ي ِ‬ ‫التمويي ييل اإلس ي ييمي بع ي ي َد تحطي ي ِ‬
‫ييمي ىي ييو القطي يياع‬ ‫يل اإلسي ي َّ‬ ‫ياب ورأت ن ػػنيبلي ي ( َّ‬ ‫اإلسي يييمي باإلرىي ي ِ‬
‫أن التمويي ي َ‬ ‫ّ‬
‫وني ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األكثر دينامية في عالم المال ال َك ّ‬
‫ػنيرؼ اإلسػ مي َ ديكػ ُ أف تصػػب َ البػ ‪ َ ،‬ا‪١‬تننيسػ َ للبنػ ِؾ‬ ‫أوضػػن أف (ا‪١‬تصػ َ‬ ‫و َ‬
‫ػنيت ا‪١‬تتن ػ ةِ‬ ‫ػةوض ُب ال ال‪،‬ػ ِ‬ ‫ػنيت ُب ه ػ األ‪،‬ػ ِػنيـ وأزم ػ ِ القػ ِ‬ ‫الغةبي ػ ِ فم ػ اهنيػػني ِر الب رصػ ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫وحيتنيج إى حل ٍؿ ج ر‪ ٍ ،‬عميق ٍ)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫النظنيـ ا‪١‬تصِةُب التقلي ي ب أَ ‪ُ،‬ظ ِه ُة تص عنيً‬ ‫فإف َ‬
‫‪،‬ث‬‫ػث هػ إظهػنير الق اعػ ِ االقتصػنيد‪ ِ ،‬ا‪١‬تسػػتنبه ِ مػ حػ ِ‬ ‫إف هػ فنني مػ هػ ا البنػ ِ‬
‫ُ‬
‫ات َػَت‬ ‫ب ص ِهني ث اب جيػ االلتػ اـ ِهبػني وهػ ا ال ‪،‬صػنيدر الُمتغػَت ِ‬ ‫رس ِؿ ا‪٢‬ت ى‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ػك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نيت ا‪١‬تنيلي ُ مػث ً دو َف أف ‪،‬كػ َف ُب ذل َ‬ ‫ا‪١‬تع ودة م ا‪١‬تُستج ات فق اختل السينيس ُ‬
‫األوَؿ‬ ‫ِ‬ ‫ُت كني َف رس ُؿ اهللِ‬
‫حةجنيً أو ُ‪٥‬تنيل ً ف ح ِ‬
‫‪ ُ،‬زعُ ك مني ‪،‬أتي فػإف خلي تَػ ّ‬
‫ي ا‪٠‬تلي ػ ُ الثػنيي‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫أبني بَكة كني َف ‪ّ ُ،‬زعُ ُك مني ‪،‬أتي حس َ األقةب آلؿ البي ٍُب ‪١‬تّني َو َ‬
‫ألوي األمػ ِة أف‬ ‫لك ُديكػ ُ ِ‬ ‫عمة ص َنير ‪ ُ،‬زعُ مني ‪،‬أتي ِ حس َ األول ‪ُ ِ ،‬ب اإلس ِـ لػ َ‬ ‫ُ‬
‫ُت مػ ّػةًة ل جته ػ ِنيد ومػ ّػةًة‬ ‫َجيته ػ ُ وا ُب سينيس ػنيهت النق ‪ ،‬ػ فػػإف أص ػنيبُ ا أخ ػ وا أجػػةه مػػةت ِ‬
‫َ ّ‬
‫أجة االجته ِنيد‪.‬‬ ‫لإلصنيب وإف أخهأوا بق َ ‪٢‬تُُ ُ‬
‫ِ‬

‫‪- ٛٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫وه ػ ه ػ َ ع ق ػ ُ ال ػةب ِ م ػ َ اهللِ تعػػنيى ف ػػني‪١‬تؤم ُ راب ػ ٌ راب ػ ٌ ُب ك ػ ا‪ٟ‬ت ػػنيلتُت‬

‫العم َ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫منيدام ْ نيّتُ صني‪ٟ‬ت ً وأن ُ ُخيل ُ َ‬
‫ختنيم ػنيً أس ػػأؿ اهلل أف أك ػ ف ق ػ أوض ػػن جنينب ػػني م ػ س ػػن ا‪١‬تص ػػه‬
‫وأسأل تعنيى أف ألقني وه راض عٍت‪.‬‬
‫الػ ػ ي (ك ػػنيف ال حيػ ػ ث‬ ‫فلعلػ ػ أرسػ ػ بس ػػم علػ ػ ثغ ػػة رسػ ػ ؿ ا‪٢‬تػ ػ ى‬
‫‪.‬‬ ‫ح ‪،‬ثنيً إال تبس ) كمني روى أب ال ردا‬
‫واهلل م ورا القص‬
‫وكتب راج ر‪ٛ‬ت رب سنيمة مظهة قنهقج‬
‫‪ccc.ntkatnak.www‬‬

‫ُب س ر‪ – ،‬م ‪،‬ن ‪ٛ‬تنية (‪ٛ‬تنيهني اهلل)‬

‫ُب السنيب م ‪ٚ‬تنيدى األوى ‪ٖٔٗٙ‬هػ‪ /‬ا‪٠‬تنيمس والعشة‪ ،‬م فربا‪،‬ة ٕ٘ٔٓـ‬

‫‪- ٜٛ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫اٌفيشط اٌؼبَ‬

‫الصفحة‬ ‫العنوان‬
‫٘‬ ‫مقدمة الشيخ الدكتور محمد شريف الصواف‬
‫‪ٜ‬‬ ‫مقدمة الدكتور محمد بورباب‬
‫ٕٔ‬ ‫مقدمة المؤلف‬
‫٘ٔ‬ ‫اال ِ‬
‫حتينيؿ والتنني‪ِ ُ،‬‬ ‫صنيحبهني ِم ِ‬
‫ط ُك عم ٍ وتةدع ِ‬
‫َ َ َُ‬ ‫ٔ‪ -‬مةاقب اهلل (النػيّ ُ) تَضبِ ُ‬
‫َ َ‬
‫‪ٔٙ‬‬ ‫خهيط االسًتاتيج نظةةً رفيع َ ا‪١‬تق ِنيـ‬ ‫االقتص ِنيد والت ِ‬ ‫ٕ‪ -‬اإلس ـ ‪،‬نظُة لِعل ِـ اإلدارةِ و ِ‬
‫ْ ُ ُ‬
‫‪ٔٚ‬‬ ‫الع ِؿ ومن الظل م أه مني ‪،‬نشط االقتصنيد وحي االنتنيج‬ ‫إقنيم ُ َ‬ ‫ٖ‪َ -‬‬
‫‪ٜٔ‬‬ ‫ات ِز‪،‬نيدتِ وتكث َِت‬‫االقتصنيد ‪،‬ك ُف ُب ا‪١‬ت ِنيؿ وه أداةٌ ِم أدو ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٗ‪ِ -‬‬
‫و‪٤‬تنيفَظ ٌ عل ا‪١‬ت ِ‬ ‫َ‬
‫ٕٔ‬ ‫ارد‬ ‫استِص ٌح ‪٢‬تني ُ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫األرض ا‪١‬تػ ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫٘‪ -‬إحيني ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ٖٕ‬ ‫االقتصنيد‬ ‫ت حنيضن ِ‬‫‪ -ٙ‬من الضةِر واإلضةا ِر ه أص فق ِ ا‪١‬تػعنيم ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ػيعه ُملَ ُمػ َف بػػنيلنّه عػ سػ اإلدارة‬ ‫ػنيس ‪ٚ‬ت ُ‬ ‫ِ‬
‫ٕٗ‬ ‫ػنيد مصػ َ ُر سػ ُ اإلدارة والنػ ُ‬ ‫‪ -ٚ‬ال س ُ‬
‫كمني أنػه مأم رو َف بنيألم ِة بني‪١‬ت ِ‬
‫عةوؼ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ٕٙ‬‬ ‫و‪ٚ‬ت ٍ‬
‫نيعنيت‬ ‫االجتمنيعي ُ تق ُ عل عنيتِ ِ ا‪ٞ‬تمي ِ فُةادى َ‬ ‫‪ -ٛ‬ا‪١‬ت ػسؤولي ُ ِ‬
‫َ‬
‫‪ٕٛ‬‬ ‫ِ‬
‫صنيحب إال ْت أو ع طي ِ قل ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪،‬ؤخ ُ م ْ َ‬ ‫ا‪١‬تنيؿ ل ُ ُح َةمت ُ ف َ‬ ‫‪ُ -ٜ‬‬
‫‪ٕٜ‬‬ ‫مصنيلِ ِ فِئ ٍ وال ُمت خلٍَ تُلغ روح ا‪١‬تػُب َنيدرةِ‬ ‫ِ‬
‫ٓٔ‪ -‬ال ول ُ راعي ٌ للجمي وليس ْ حنيرس ً ل َ‬
‫ُ َ‬
‫ٖٔ‬ ‫جم ِ‬ ‫ِ‬
‫بأضعنيؼ ح ِ‬ ‫اؽ‬
‫األس َ‬
‫َ‬ ‫وحيَةُؾ ْ‬ ‫نيؽ العنيـ ‪ ُ،‬ل ُ النم ُ‬ ‫ٔٔ‪-‬اإلن ُ‬
‫ٕٖ‬ ‫ا‪١‬تنيؿ مقنيم مقنيـ وزارِة ا‪٠‬تِ انَِ‬
‫ِ‬ ‫ٕٔ‪-‬ح ُ ِ‬
‫َ ُُ َ ُ‬ ‫وفيصلُ ُ وبي ُ‬
‫ود ا‪١‬تنيؿ العنيـ َ‬ ‫ُ‬
‫ٖ٘‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حنيؿ األُم وت ه َر ْ‬ ‫العمنيؿ وت ظي ُ ُه ْ َأمنين ٌ وإالّ ا‪٨‬تَةفَ ْ ُ‬ ‫استخ ُاـ ُ‬ ‫ٖٔ‪ْ -‬‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ٖٚ‬‬ ‫العمنيؿ ‪،‬ك ُف بس اد أج ِره ْ ٔتُجةد انتهنيئه م َ َ‬
‫الع َم ِ‬ ‫ضمني ُف حق ؽ ُ‬ ‫ٗٔ‪َ -‬‬
‫‪ٖٛ‬‬ ‫ط إقنيم ِ ع ال ِ الس ِؽ‬ ‫٘ٔ‪-‬شةو ُط وض اب ُ‬
‫ٓٗ‬ ‫ذلك ‪ُ،‬سب ُ ُرك َدهني‬ ‫أسنيس َرو ِاج األس ِاؽ و َُت َ‬‫اإلفصنيح والش نيفيّ ُ ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-ٔٙ‬‬
‫‪- ٜٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬

‫الصفحة‬ ‫العنوان‬
‫ٔٗ‬ ‫قينيـ س ٍؽ عنيدل ٍ دو َف تش ‪ٍ ،‬‬ ‫‪،‬ؤدي لِ ِ‬ ‫نيس ّ‬ ‫‪َ -ٔٚ‬من ُ الغةِر ال ي ‪ُ،‬ضة بنيلنّ ِ‬
‫ٗٗ‬ ‫األعمنيؿ ا‪ٞ‬تَمنيعيّ وإحينيئِهني‬ ‫ِ‬ ‫اكنيت ولبنني ِ‬
‫‪-ٔٛ‬اإلس ـ ‪ ،‬ع إلقنيم ِ الشة ِ‬
‫ْ ُ‬
‫٘ٗ‬ ‫ِ‬
‫ضةِر االحتكني ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ -ٜٔ‬‬
‫التسع َُت سينيس ٌ اقتصنيد‪ ٌ ،‬ال تُ ْستخ َ ُـ إالّ ل َمن ِ َ‬ ‫ْ‬
‫‪ٗٚ‬‬ ‫االقتصنيد‪ِ ،‬‬‫ط للسينيس ِ ِ‬ ‫التبنيد ِؿ ه ضنيب ٌ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫اإلس ُـ ُم س ات ُ‬ ‫ٕٓ‪-‬من ُ ْ‬
‫ػنيج والتن ‪،‬ػ ػ ِ الص ػػننيع ّ والنقػ ػ ِ ) هػ ػ‬ ‫ػةض (اإلنت ػ ِ‬ ‫الع ػ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ٗٛ‬‬ ‫اإلسػ ػ ـ ُم سػ ػ ات َ‬ ‫ٕٔ‪-‬منػ ػ ُ ْ‬
‫ط للسينيس ِ االقتصنيد‪ِ ،‬‬ ‫ضنيب ٌ‬
‫َ‬
‫اؼ والتقت ػ ػ َِت) ه ػ ػ ض ػػنيب ٌ‬
‫ط‬ ‫ات الهل ػ ػ ِ (التب ػ ػ ‪ِ ،‬ة واإلس ػ ػة ِ‬ ‫ٕٕ‪-‬من ػ ػ اإلس ػ ػ ِـ م ِس ػ ػ ِ‬
‫‪ٜٗ‬‬ ‫ُ ْ ُ‬
‫ينيس ِ االقتصنيد‪،‬‬ ‫للس َ‬
‫ٓ٘‬ ‫ط للسينيس ا‪١‬تنيلي ِ‬
‫َ‬ ‫اإلس ُـ الضةائ َ لِيَن ِم َ الظل ِ والتضخ ِ وه ا ضنيب ٌ‬ ‫ٖٕ‪ -‬من ُ ْ‬
‫ٕ٘‬ ‫ط للسينيس ِ النق ‪ِ ،‬‬ ‫األس اؽ َحي ِم َ التضخ ِ وه ا ضنيب ٌ‬
‫َ‬ ‫ٕٗ‪-‬من ُ الةبني ُب ْ‬
‫ٖ٘‬ ‫ط للسينيس ِ النق ‪ِ ،‬‬
‫َ‬ ‫اإلس ُـ الت ُع َ بنيلنق ِد وه ا ضنيبِ ٌ‬ ‫ٕ٘‪-‬من َ ْ‬
‫حنيجنيت ِ‬
‫الننيس‬ ‫شًتؾ‬
‫حيث ت ُ‬ ‫األصننيؼ الستّ ِ ‪،‬ضبِطُ األم َاؿ الةب ‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬ث‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪-ٕٙ‬ح ُ‬
‫٘٘‬
‫الضع ني ِ ِم ُنه‬‫وٓتنيص ّ‬‫ّ‬
‫ػنيد النق ػ ػ ي ب ػ ػ َؿ السػ ػػلع (أو ا‪١‬تػ ػػُقني‪َ،‬ض )‬ ‫‪-ٕٚ‬اإلس ػ ػ ـ ‪ ،‬ض ػ ػ التعنيم ػ ػ ِ بنيالقتصػ ػ ِ‬
‫‪٘ٚ‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ِ‬
‫بأس بِكلي ِهمني‬ ‫بِ ص ِ‬
‫أكثة ع ال ً وال َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪٘ٛ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪-ٕٛ‬ا‪١‬تػُننيفظ َ عل األُص ؿ اإلنتنيجي ضةورةٌ َوواج ٌ‬
‫ٓ‪ٙ‬‬ ‫االئتمنيف ُب ا‪ٟ‬تينيةِ االقتصنيد‪ ِ ،‬للن ِم ا‪١‬تػ ِ‬
‫خنيط ِة االئتمنيني ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪-ٕٜ‬جي ُ ا‪ٟ‬تَ ِم‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ػنيئة‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ٕ‪ٙ‬‬ ‫اإلسػ ػ ُـ ب َضػ ػ ِ َم هػ ػ ـ اجتم ػػنيع لل قػ ػة والغ ػػٌت بينم ػػني فش ػػل ْ س ػ ُ‬ ‫ٖٓ‪-‬ت ػػةَد ْ‬
‫ك فيمني ذهب إلي ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫األنظم ِ ع إدر ِاؾ ذل َ‬
‫٘‪ٙ‬‬ ‫ِ‬
‫اإلحسنيف‬ ‫إلقنيم ِ الع ِؿ و‬
‫َ‬ ‫عنيم ِ ‪ َ،‬ع‬‫منيح ُب الت ُ‬
‫ٖٔ‪-‬خل الس ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫‪ٙٚ‬‬ ‫صلنيّ ً (بة منيتي ) طني ي ً‬ ‫نيف وليس م ِ‬ ‫نضبِه ٌ بأخ ِؽ اإلدي ِ‬ ‫ٕٖ‪ -‬ا‪ٟ‬تة‪ِ ُ ،‬‬
‫ْ َ‬ ‫االقتصنيد‪ُ ُ ،‬م َ‬ ‫ُ‬
‫‪ٜٙ‬‬ ‫ليس ل ُ قيم ٌ ُمعتبَػَةةٌ َشةعنيً‬ ‫ِ‬
‫نيؿ ا‪ٟ‬تَة ُاـ َ‬ ‫فةض وا‪١‬ت ُ‬
‫ٌ َ‬
‫تةؾ ا‪١‬تػُنةمنيت‬ ‫ٖٖ‪ُ -‬‬

‫‪- ٜٔ -‬‬
 ‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬

‫الصفحة‬ ‫العنوان‬
‫الع َمػ ُ) َمعػنيً‬ ‫ِ‬ ‫منيف والغُْن بِنيلغُةِـ تش ًِت ُؾ ع ِ‬ ‫ٖٗ‪-‬ا‪٠‬تَةاج بنيلض ِ‬
‫ٔ‪ٚ‬‬ ‫أس ا‪١‬تػَنيؿ و َ‬ ‫اإلنتنيج (ر ُ‬
‫ِ‬ ‫ننيصُة‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫ُب َٖتم ِ ا‪١‬تػسؤولي ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٖ‪ٚ‬‬ ‫العػػنيد ُؿ لتم ‪ ،‬ػ ِ التنمي ػ ا‪١‬ت ػُست ديَ والقيػ ُ‬
‫ػنيـ هبػػني ُب‬ ‫الع َمل ػ و َ‬ ‫ٖ٘‪-‬الكػػنيةُ ه ػ َ التهبي ػ ُ َ‬
‫فنيعلِيتَهني‬
‫فنيعلَهني و‪ِ ُ ، ،‬‬
‫َ‬
‫العنيدؿ ُجي ِئ ِ‬‫ِ‬ ‫بيئ ٍ مؤسسنيتي ٍ بةعني‪ ِ ،‬ا‪ٟ‬تنيكِ‬
‫َ ُ‬
‫اننيهتػني وطي ِرهػػني وُب ذلػػك‬ ‫ِ‬
‫‪ٖ-ٖٙ‬تػةمي الصػػي ِ ُب األشػه ِة ا‪ٟ‬تػػةـ هػ لصػينين ِ البيئػ ِ وحي ِ‬
‫ُُ َ‬ ‫ُ‬
‫٘‪ٚ‬‬ ‫ػنيد ِ لػ ورِهتني الهبيعيػ ِ‬‫ػنيف وإفس ِ‬
‫فُسن ٌ زمنيػ ٌ لتت الػ َ وتتكػنيثة دوف تػ خ ِ اإلنس ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫عليهني‬
‫اليت َخلَ َقهني اهللُ َ‬
‫ػًتؾ لَػ حيػ اً ‪،‬عتػػنيش فيػ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ٚٙ‬‬ ‫ػًتؼ بنيالقتصػػنيد الػ مه أو الػ رق وال ‪َ،‬ػ ُ ُ ّ َ ُ‬ ‫اإلسػ ُـ ال ‪َ،‬عػ ُ‬‫‪ْ -ٖٚ‬‬
‫يلينيت ا‪١‬تؤذ‪ِ ،‬‬
‫كنيله ِ‬
‫‪،‬ك وللجػني ِر حػ الشػ ع ِ فلػيس لِمنيل ٍ‬
‫ػك أ ْف ‪،‬بيػ َ ِمل َكػ ُ دو َف أ ْف ‪َ،‬سػأ‪٢‬تُمني‬ ‫‪-ٖٛ‬للشة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ٚٛ‬‬ ‫وهػ ا إكػةاـ وإحسػني ٌف ‪٢‬تمػػني فنيلع قػنيت االجتمنيعيػ ُ ‪٢‬تػػني نصػي ِمػ الع قػ ِ‬
‫ػنيت‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س‬‫االقتصنيد‪ ،‬وليس ا‪ٟ‬تَينيةُ نيب عةا ُكهني َش ِة ٌ‬
‫ػنيؿ أو ِ‬
‫للعنيم ػ ػ ػ وال ػ ػ ػ ّ ِح أو‬ ‫لضػ ػ ػػعي َ وال َديي ػ ػ ػ ل ػ ػ ػة ِ ِ‬
‫ٓ‪ٛ‬‬ ‫أس ا‪١‬تػ ػ ػ ْ‬ ‫ُ‬ ‫اإلس ػ ػ ػ ُـ ‪،‬ةع ػ ػ ػ ا ّ‬
‫‪ْ -ٖٜ‬‬
‫لإلقهنيع ب ِ ا‪ٞ‬تَمي ُ َس ِاسيَ ٌ َٖت َ ِمظلتِ واألفضلي ُ للتق ى‬
‫ٖ‪ٛ‬‬ ‫ٓٗ‪-‬الة ُ ِ ِ‬
‫زؽ م اهلل تعنيى َوطلبُ ُ واج ٌ‬
‫٘‪ٛ‬‬ ‫كلمة لألمة والتاريخ ‪...‬‬
‫ٓ‪ٜ‬‬ ‫الفهرس العام‬

‫‪- ٜٕ -‬‬