(wg: Jerzy Ziomek, Epoki i formacje w dziejach literatury polskiej)
Podstawowe dylematy Klasycyzm Romantyzm Awangardyzm sztuki Pierwsza reguła gatunek osobowość program twórczości (prawo) (geniusz) (forma, język) Koncepcja twórcy poeta doctus poète maudit poeta faber Elementarne kategorie ład zmiana konstrukcja estetyczne mit rewolucji i rozumu katastroficzny mit mit wieku złotego Mit dziejowy Historii technologicznego rozwoju (utopia regresywna) (utopia progresywna) (antyutopia) Pakt społeczny: publiczność i wieszcza łatwe techniki mecenat i wolność dana narzucony przymus i samotność rozpowszechniania i od Muz postulowana wolność („niezrozumialstwo”) utrudnianie formy Wobec problemu solidarność grupowa kult dojrzałości kult młodości pokolenia (doktrynalna) zakaz naśladowania, nakaz naśladowania naśladowanie jawne – Stosunek do cudzego kompleks plagiatu, (własność autorska nie ochrona niepowtarzalnej tekstu ochrona praw chroniona) ekspresji indywidualnej wynalazczych
AWANGARDYZM W HISTORII LITERATURY
(wg: Jerzy Ziomek, Epoki i formacje w dziejach literatury polskiej) Podstawowe dylematy Klasycyzm Romantyzm Awangardyzm sztuki Pierwsza reguła gatunek osobowość program twórczości (prawo) (geniusz) (forma, język) Koncepcja twórcy poeta doctus poète maudit poeta faber Elementarne kategorie ład zmiana konstrukcja estetyczne mit rewolucji i rozumu katastroficzny mit mit wieku złotego Mit dziejowy Historii technologicznego rozwoju (utopia regresywna) (utopia progresywna) (antyutopia) Pakt społeczny: publiczność i wieszcza łatwe techniki mecenat i wolność dana narzucony przymus i samotność rozpowszechniania i od Muz postulowana wolność („niezrozumialstwo”) utrudnianie formy Wobec problemu solidarność grupowa kult dojrzałości kult młodości pokolenia (doktrynalna) zakaz naśladowania, nakaz naśladowania naśladowanie jawne – Stosunek do cudzego kompleks plagiatu, (własność autorska nie ochrona niepowtarzalnej tekstu ochrona praw chroniona) ekspresji indywidualnej wynalazczych