‫‪Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana‬‬

‫روما في ‪ ٢٢‬سبتمبر (أيلول) ‪٢٠٢٣‬‬

‫إلى أعضاء العائلة المنصورية‬

‫أيها اإلخوة واألخوات األعزاء‪،‬‬

‫نعمة وسالم يسوع معنا دائما!‬

‫هذا العام ‪ ٢٠٢٣‬هو عام خاص للعائلة المنصورية بأكملها‪ ،‬للحركة بأكملها‪ ،‬ألننا نحتفل بالذكرى ‪ ٤٠٠‬ل "نور العنصرة" ‪،‬‬
‫التجربة الصوفية لآلنسة لوجرا (لوغرا) التي ستصبح القديسة لويز دي مارياك‪.‬‬

‫إن التحضير لعيد القديس منصور دي بول هو فرصة رائعة للتأمل في هذه الخبرة االستثنائية التي أنتجت في السنوات التالية هذه‬
‫النعم الوفيرة التي ال نزال نشعر بآثارها بقوة بعد ‪ ٤٠٠‬عام‪.‬‬

‫بناء على طلبي‪ ،‬أعدت الرئيسة العامة لبنات المحبة‪ ،‬األخت فرانسواز بيتيه‪ ،‬لنا جميعا تأمال لهذا الحدث المؤثر‪ ،‬ودعتنا بوضوح‬
‫إلى قراءته ليس كحدث تاريخي‪ ،‬بل كحدث يجب أن يتجسد اليوم في حياة كل واحد منا وفي حياة األجيال القادمة‪.‬‬

‫القديسة لويز والقديس منصور‪ ،‬إستمروا في التشفع من أجلنا جميعا!‬

‫أخوكم في القديس منصور‬

‫توماز مافريك اللعازري‬

‫الرئيس العام‬

‫‪500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA‬‬

‫‪☏ +1 (215) 715-3984 @: vfo@famvin.org WWW: famvin.org/vfo-en‬‬
‫‪Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana‬‬

‫في ‪ ٤‬يونيو(حزيران)‪ ، ١٦٢٣‬دخلت امرأة شابة متزوجة وأم لطفل كنيسة القديس نيقوال (‪)Saint-Nicolas-des-Champs‬‬
‫في باريس في عيد العنصرة‪ .‬حزينة ومعذبة ومترددة ومع ذلك واثقة في هللا‪ ،‬منفتحة إللهام الروح وكانت هذه بداية رحلة روحية وتبشيرية‪.‬‬
‫هذه هي اآلنسة لوجرا (لوغرا ) التي ستصبح القديسة لويز دي مارياك‪ .‬وألنها أفسحت المجال للروح ‪ ،‬متأكدة من أنها لن تكون‬
‫وحدها مرة أخرى ‪ ،‬لجأت إلى اآلخرين وسعت على مر األيام والسنوات للتغلب على جميع العقبات‪ .‬قادها ذلك إلى تأسيس جمعية بنات‬
‫المحبة مع القديس منصور دي بول‪.‬‬
‫من أجل الشكر لعمل الروح القدس ‪ ،‬تم افتتاح سنة اليوبيل في ‪ ٤‬يونيو(حزيران) ‪ .٢٠٢٣‬هذا اليوبيل يمنحنا الفرصة لتذكر هذا‬
‫الحدث التأسيسي وتقوية دافعنا الروحي واإلرسالي‪.‬‬

‫ما هي الرسالة التي نقلتها القديسة لويز؟ ماذا يخبرنا هذا الحدث‪ ،‬والذي يمكن أن يخاطب اليوم قلب كل واحد والعائلة المنصورية‬
‫بأكملها؟‬

‫في عام ‪ ، ١٦٢٣‬كانت لحظة الصالة هذه أمام بيت القربان في كنيسة الرعية نقطة البداية لطريق حياة مكرسة ‪ ،‬طريق القداسة‪.‬‬
‫كانت أيضا أحد األحداث التاريخية لبداية العائلة المنصورية‪.‬‬
‫في هذه المرحلة من حياتها ‪ ،‬تسأل لويز نفسها بقلق ومعاناة عدة أسئلة‪ :‬هل يجب أن تترك زوجها لتلتزم بشكل جذري بإتباع‬
‫المسيح؟ من يستطيع أن يرافقها على المستوى الروحي؟ وأخيرا‪ ،‬هل حقا الروح خالدة ؟‬

‫إليكم ما كتبته على مخطوط احتفظت به بعناية‪:‬‬

‫مستنيرا وخاليا من‬

‫ً‬ ‫"في يوم الخمسين ‪ ،‬وقبل المشاركة بالقداس اإللهي أو الصالة في الكنيسة ‪ ،‬كانت لحظة ‪ ،‬اصبح فيها ذهني‬
‫شكوكه‪.‬‬
‫تم تنبيهي من أنني يجب أن أظل مع زوجي ‪ ،‬وأنه سيأتي وقت أتمكن فيه من أخذ نذر الفقر والعفة والطاعة ‪ ،‬وأنني سأكون في جماعة‬
‫صغيرة حيث ستفعل أخريات الشيء نفسه‪ .‬كنت اسمع أنني سأكون في مكان ألخدم القريب‪ .‬لكنني لم أستطع أن أسمع كيف يمكن أن يكون‬
‫هذا ألنه يجب أن يكون هناك مجيء وذهاب‪.‬‬
‫كنت مطمئنة إلى أنني يجب أن اتكل على مرشدي الروحي وأن هللا سيعطيني واحداً وسيريني إياه ‪ ،‬وشعرت بالتردد في قبول هذا‬
‫االمر ‪ ،‬ومع ذلك أومأت برأسي وبدا لي أنني لم أضطر بعد إلى إجراء هذا التغيير‪.‬‬
‫آلمي الثالث إنتزع مني من خالل التأكيد الذي شعرت به في ذهني أن هللا هو الذي علمني ما هو أعاله ‪ ،‬وأنه بوجود إله ‪ ،‬ال ينبغي‬
‫أن أشك في الباقي"‪.‬‬

‫كيف يمكن فك رموز هذه الرسالة التي ‪ ،‬بسبب التعبيرات المستخدمة وسياقنا في القرن ‪ ،٢١‬قد تبدو غامضة بعض الشيء؟‬

‫قبل ‪ ٤‬يونيو (حزيران) ‪ ، ١٦٢٣‬كانت لويز دي مارياك امرأة أضعفتها هذه األسئلة الوجودية‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬كانت رغبتها العميقة‬
‫هي االستجابة لما طلبه الرب منها‪ .‬في ذلك اليوم ‪ ،‬أُعطيت الحدس بأنها مدعوة لخدمة هللا واآلخرين‪ .‬ولكن أين ومع من وكيف؟‬
‫ربما يتوافق السؤال عن زوجها مع العطش للذهاب إلى أبعد من ذلك لتعيش معموديتها بشكل أفضل ‪ ،‬لكن الروح القدس نفخ فيها أنه كان‬
‫عليه ا أوال أن تتحمل إلتزامها‪ ،‬إلتزام الزواج ‪ ،‬وأن تربي ابنها‪ .‬لويز امرأة كاملة ال يمكنها تصور إلتزام جزئي‪ .‬ستذهب دائما إلى النهاية‬
‫لتحقيق أعمالها‪ ،‬لمرافقة الراهبات في جماعة ناشئة‪ ،‬ولما يلهمها به الروح‪ .‬هذا ما فهمته في ‪ ٤‬يونيو(حزيران)‪ :‬عندما يحين الوقت ‪ ،‬ستكون‬
‫قادرة على تكريس نفسها بالكامل لمشاريع جديدة‪.‬‬
‫لهذا ‪ ،‬تدرك أنها في يوم من األيام ستكون قادرة على تقديم النذور وسيتم تكليفها بمهمة معينة ‪ ،‬مما سيقودها إلى الخدمة مع‬
‫اآلخرين‪ ،‬هنا وفي أي مكان آخر‪ .‬في الوقت الحالي ال يوجد شيء واضح‪ ،‬لكن كل شيء ينبت‪ .‬وبالفعل‪ ،‬تظهر الصلة التي ال تنفصم بين‬
‫اإليمان بإله أصبح قريبا والعمل "لخدمة القريب"‪ .‬سيصبح حدس "المجيء والذهاب" سمة أساسية لخدمة بنات المحبة‪.‬‬
‫كان اختيار مرشدها الروحي سببا آخر لالضطراب الداخلي‪ .‬وسالمها الداخلي يأتي من الثقة باهلل‪ .‬إنها مقتنعة تماما بأن طاعته هي مصدر‬
‫للحرية الداخلية‪.‬‬

‫‪500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA‬‬

‫‪☏ +1 (215) 715-3984 @: vfo@famvin.org WWW: famvin.org/vfo-en‬‬
‫‪Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana‬‬

‫تعبر رسالة يوم الخمسين عن عالمة مسبقة لروحانية التجسد‪ .‬إنها تعرف أن المسيح قد جاء لينضم إلى روحها وإنسانيتها‪ .‬إنها‬
‫تشعر أنه ال يمكن عيش أي خدمة بدون جذور عميقة في المسيح وأن وجه الفقراء يعكس وجه الخادم المتألم‪.‬‬

‫في عام ‪ ، ٢٠٢٣‬ماذا يخبرنا هذ ا الحدث الذي نحتفل به شاكرين وباحثين عن "المزيد" ‪ ،‬ليس من حيث الكمية واألرقام ‪ ،‬ولكن‬
‫"لمزيد" من التناغم مع اإلنجيل والموهبة التي تلقيناها جميعا؟‬

‫إن الذكرى ال ‪ ٤٠٠‬لعيد العنصرة‪ ،‬لهي في الواقع نور الروح الممنوح للقديسة لويز والذي ينتقل من جيل إلى جيل‪ ،‬انها تمنحنا‬
‫فرصة رائعة للصالة مع القديسة لويز‪ ،‬والصالة معا وأيضًا الصالة كي نعرف كيف نحدد ما هو أساسي اليوم‪ ،‬في العالم‪ ،‬في الكنيسة‪،‬‬
‫وخاصة مع إخوتنا وأخواتنا الذين يعانون‪ .‬إن إعادة قراءة حياة القديسة لويز وكتاباتها ال تعيدنا إلى الماضي بل تشجعنا على الحفاظ على‬
‫روح فكرها وعملها لعمل جديد اليوم‪ .‬لذا‪ ،‬يجب علينا تهيئة الظروف لذلك‪.‬‬

‫هناك ثالثة دروب يجب أن نسلكها سواء شخصيا‪ ،‬او من قبل فرع من أفرع العائلة المنصورية أومعا من خالل عملنا المشترك‪:‬‬
‫طريق اإلصغاء‪ ،‬طريق الشجاعة التبشيرية‪ ،‬طريق الثقة‪.‬‬

‫• طريق اإلصغاء‬
‫استمدت القديسة لويز قوتها الروحية واإلرسالية من اإلصغاء إلى الروح‪ ،‬ومن اإلصغاء والحوار مع القديس منصور والراهبات‪،‬‬
‫ومن اإلصغاء إلى نداءات احتياجات عصرها‪ .‬إنها نموذج للمرأة التي لديها أذن مستمعة وقلب مستعد لالنفتاح على اآلخرين‪.‬‬
‫"أتوسل إلى صال ح إلهنا أن يوجه نفوسنا إلى استقبال الروح القدس ‪ ،‬حتى تحترق بنار محبته المقدسة ‪ ،‬قد تلتهم خالل كمال هذا‬
‫الحب ‪ ،‬والذي سيجعلك تحب إرادة هللا المقدسة ‪ ،L. 429( ...‬مايو (آيار) ‪ ، 1651‬كتابات ص ‪.)351‬‬
‫ال يمكن ألي من مبادراتنا أن تستغني عن هذا الوقت من االنفتاح على هبة هللا‪ ،‬واإلنتباه لحقائق العالم‪ ،‬ولقاءات التفكير سويًا ‪.‬‬
‫هذه الطريقة في الوجود والعمل هي مطلب ال يمكن عيشه بدون تواضع‪ .‬إنه يعني قبول عدم االكتفاء الذاتي ‪ ،‬والسماح لنفسه بالتحول وحتى‬
‫االهتزاز‪ .‬سيكون من الوهم التفكير في االستغناء عن هللا واإلستغناء عن بعضنا البعض‪.‬‬
‫كيف يمكننا أيضا أن نصغي بشكل أفضل إلى أولئك الذين‪ ،‬في كثير من األحيان‪ ،‬ال يعتد بهم‪ ،‬مثل النساء والرجال الضعفاء‪،‬‬
‫والفقراء أو الذين يعيشون كل أوجه الفقر؟ إن لديهم ما يعلموننا إياه عن الحياة واإلنجيل ألن الروح يوجد في كل شخص ‪ ،‬وال سيما الصغير‬
‫او الضعيف‪.‬‬
‫إن اإلصغاء إلى الروح القدس يمكنه أن يميز هذا العام بشكل خاص فيصبح أمراً معتادًا في حياتنا اليومية‪ .‬صلوا قبل أن تتصرفوا‪،‬‬
‫صلوا لتسيروا على نهج يسوع التلميذ المرسل‪ .‬اسلكوا طريق اإلصغاء معا ‪...‬‬

‫• طريق الشجاعة التبشيرية‬

‫لم تكن القديسة لويز خائفة من االلتزام بأولئك الذين عاشوا الفقر المدقع في عصرها جنبا إلى جنب مع القديس منصور‪ ،‬عرفت‬
‫كيف تنظم المحبة دون خوف من أغنياء البالط الملكي وامتيازات الكنيسة ‪ ،‬دون خوف من االحكام المسبقة والنقد‪.‬‬
‫"ال يكفي الذهاب والعطاء ‪ ،‬ولكن من الضروري قلب نقي من كل اهتمام" ( ‪L. 217 ، 29‬أغسطس (آب) ‪ ، 1648‬كتابات ص‬
‫‪.)260‬‬
‫الشجاعة التبشيرية للعائلة المنصورية ليست جديدة‪ .‬إنها أصل وسبب وجود كل فرع من الفروع ‪ ،‬لكن دعونا ندرك أنه يتعين علينا دائما‬
‫تجديد أنفسنا‪ ،‬خاصة في بعض األحيان ‪ ،‬بطرق القيام بالعمل‪ .‬بعضها ال يزال مناسبًا ‪ ،‬والبعض اآلخر ليس كذلك‪ .‬تتطلب الشجاعة التمييز‬
‫والبصيرة واالستعداد لتحديد األولويات ألننا ال نستطيع أن نفعل كل شيء‪.‬‬
‫إن الشجاعة التبشيرية تعني أحيانا الجرأة على المضي قدما دون التأكد من نجاح المشروع‪ ،‬بل هي الجرأة على اجتياز التجربة‪،‬‬
‫كما فعلوا القديس منصور والقديسة لويز‪ ،‬لالستجابة لالحتياجات المختلفة عما كان يتم القيام به عادةً ‪ ،‬من خالل مبادرات محلية ومتواضعة‪،‬‬
‫تتكيف مع الواقع‪.‬‬
‫إن الشجاعة التبشيرية تعاش بالفعل عندما تذهب الجماعات وأعضاء الجمعيات إلى المناطق المهمشة لالنضمام إلى إخوتهم‬
‫وأخواتهم في اإلنسانية‪ ،‬ضحايا الفقر والظلم‪ .‬دعونا نستمر في السير على طريق الشجاعة والجرأة معا ‪...‬‬

‫‪500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA‬‬

‫‪☏ +1 (215) 715-3984 @: vfo@famvin.org WWW: famvin.org/vfo-en‬‬
‫‪Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana‬‬

‫• الطريق إلى الثقة‬

‫راهنت القديسة لويز بحياتها على اإليمان بإله جاء متجسدا إلى األرض‪ .‬سمحت أن يتم غزو نفسها من الحياة اإللهية وكان لديها‬
‫إخالص كبير للثالوث‪ .‬غالبا ما توصي الراهبات ب أن يعشن شكال من أشكال التخلي بسالم ‪ ،‬وأن يقبلن الهام الروح ‪ ،‬متأكدات من أن الثقة‬
‫في هللا القريب منا هي بطريقة ما الثقة أنه ال يمكن أن يحدث مكروها لنا‪.‬‬
‫"ال أعرف ما إذا كنت مخطئة ‪ ،‬لكن يبدو لي أن الرب يريد دائما ثقة أكثر من الحذر ‪ ...‬وأن هذه الثقة نفسها ستجعل الحكمة‬
‫تتصرف في وقت حاجة‪ ،‬دون أن ننتبه لذلك "( ‪L. 490 ، 8‬أغسطس ‪ ، 1656‬كتابات ص ‪.)517‬‬
‫الثقة باهلل هي فعل إيمان يجب أن يتغذى من خالل التأمل في كلمة هللا‪ ،‬وصمت الصالة‪ ،‬ومشاركة الخبرات‪ ،‬واإلصغاء إلى كلمة‬
‫الفقراء‪ .‬ألن الثقة هي أيضا الثقة التي لدينا في اآلخرين‪.‬‬
‫أن نثق ببعضنا البعض إلى حد معرفة كيفية المشاركة ببساطة حول إيمانه ومخاوفه وثوراته في مواجهة الكثير من المعاناة التي‬
‫يعيشها اإلخوة واألخوات‪ .‬الثقة في هللا واآلخرين تبني الرسالة على الصخر بدال من الرمال‪ .‬كما أنها تبني صداقة أخوية داخل العائلة‬
‫المنصورية‪ .‬دعونا ال نخاف من السير في طريق الثقة معا ‪...‬‬
‫اإلصغاء والشجاعة التبشيرية والثقة هي تحديات حقيقية لعصرنا غالبا ما تستند إلى‪:‬‬

‫عدم اإلصغاء ‪ ،‬بسبب التفضيل المعطى للمونولوج بدال من الحوار الحقيقي ‪ ،‬والذي يجب أن يضاف إليه خطر التطفل الداخلي‬ ‫•‬
‫بالبحث عن جرعة زائدة من المعلومات‪.‬‬
‫الشجاعة المشلولة بسبب الخوف من المستقبل ‪ ،‬والتي تعبر عنها مناهج الهوية وإغراء االنغماس في الذات ‪ ،‬والتي تعيق اإلبداع‬ ‫•‬
‫والكرم‪.‬‬
‫الثقة التي يخنقها الشك والريبة المقطرة بشكل خبيث في المجتمع وبالتالي في أذهاننا‪.‬‬ ‫•‬

‫تعلمنا القديسة لويز العكس وتقول لنا أن نتوجه بحزم إلى الرب‪ ،‬وأن نسمح للروح القدس بأن يقودنا لنخدم على طريقة يسوع‪ .‬إنه‬
‫يدعونا إلى االنفتاح باستمرار‪ ،‬وإلى تحرير المساحات الداخلية والخارجية لنكون أكثر قدرة على استقبال إخوتنا وأخواتنا‪ ،‬الغرباء‪ ،‬المرضى‪،‬‬
‫المشردين‪...‬‬
‫"يجب أن يكون لدى النف وس الراغبة حقا في خدمة هللا ثقة كبيرة في أن الروح القدس الذي يأتي إليها ‪ ،‬وال يجد أي مقاومة ‪ ،‬سيجعلهن‬
‫مستعدات بشكل صحيح للقيام بإرادة هللا المقدسة والتي يجب أن تكون رغبتهم الوحيدة‪ .‬ومن المؤكد أن حماسة محبة الروح القدس التي‬
‫ستأتي إلى النفوس المستعدة على ه ذا النحو‪ ،‬ستؤسس قوانين المحبة المقدسة ‪ ،‬وتعطي القوة للعمل" (راجع ‪ ، A.25‬كتابات ‪ ،‬ص ‪.)793‬‬

‫إذا كان كل واحد منخرطا بشكل جيد في فرعه بهويته وتاريخه وحياته‪ ،‬فمن الممكن أن نتقدم معا‪ ،‬ونصل إلى أماكن العوز‪ ،‬وأن نشكل‬
‫"جماعات أساسية" من اإلخوة واألخوات على طريقة القديس منصور والقديسة لويز‪ ،‬أي أن تتجه دون قيد أو شرط نحو خدمة األكثر فقرا‬
‫بيننا‪.‬‬
‫لنصل ونعمل‪ ،‬ألن الرب لديه شجاعة اإلصغاء إلينا والثقة بنا‪.‬‬

‫األخت فرانسواز بيتيه‬

‫‪500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA‬‬

‫‪☏ +1 (215) 715-3984 @: vfo@famvin.org WWW: famvin.org/vfo-en‬‬