Professional Documents
Culture Documents
Hebrewbooks Org 44374
Hebrewbooks Org 44374
s O s
n n 3 > ש
N
' “'־F 2 יי9^ &
P-r S* d3« C מC
I־־:s *• ? י ו
~nj " מה P« ' יPJ? X- נזU סס
S-?
D u די• ס j: ס /ג £^
1
“ c a J>>
>C t3 3 »יo jn53»o00y'־
Q ^ *5 י| ם: n*מסי
S' an פn
P0
0 r: ® c JQ r
7%
r r'• n f
־fp
~גla 8 . ״uo . / ןQ OWh
־P 3 ae u U« E י£ ג
G-
-P מ ^* ׳I EF
r ־H ג ^ פ " JCE X ^O ^ 2 C £ r— .■ ס־P^
n UP 3 P n3 * n s-c C ״- r
!־ C ^ ס C נ
£
P 5 ^
r י ית ׳—־n X0 0 oX ־C Xc 8 — יב • וG
a ^^פ
Fa n “ 13 9 &5 n a ~
1
־ o »• ־■ ־׳ *Q = “ _ מ56p K ;ס צIL « ס-ס
^ P F IZ r\ ייQ®
n p 9 ״ •1 S ^ Ji. r\ “ c *t S I; 2 *
Z\ QP
X ־־
*י' * K •c ^ י׳ r fR i •C - S li•
n 5C.P p - h~ n ■בי6
> « X גיc ^ = *-E fi ^ו
רn n. n
C . t?
c6 ,C—י r p p •» ״3 U " ^ מ€ !> f• ^ p
״Sa oa V fe^*ג- r8 a= j" X ריfL
iz
fj > -*־״u " a *J'
Es ד
ס ^
י n
״
״ ר
י X
* ^ »
•ר
j «
o
o גי C n
S .f
=»^ o
(
N
P * "׳ n K
-ני
> OI. n a ^ d C * a 3״-h ־S’•־־ a C
rS ::
2 f=p o .. . 3 r■o o r n ־7
לעב ה3כלממצה יע א ומן אכילה ט ד קפג עיכ)י*העויו3אכמד״ קעהאינעאממנ
לעד מידת הפסח י ע ג 3י0ס tspכ3י;קמיח;ןכ^/מצע קעיר
לעה מעשה שאימגבפשח ר ט אס שכח אפיקומן קפח גשמים פעמים ק)טן 0טי;ק ןפעמיס^<קקןמן
י עז ידסחללהילמכשבע יע ח להפריש חלה קצ ריטגגהעיר נקיחי^ קפש יקבדרן
י ע יסשחלקקיןע[ לעט כש3שי[ 3מצלע קצא המקאינעידט קצב עיללבבפעאיביגג
לפג עלכפסחלאיאכל יפ א מנהג3אפליזנ קצד די{30ילממ קכג מיסבאכדרן
לפד החילסת י פ ג סדר הפסח קצש שן}חבידגןיעיממ3ה?3ין3י0רא0 3יניח) 5עימכ
יפ ה אשלללסילתמליסן י ט שטלה np .קפ3נוג ספינה קנל עייכמצלי
לפח חיטהמבלשליג י פז חיטה שנמצאת קצש עימכי חציתיג קצח עירלבי מכ0י3ק
לפט חיטה שנמצאת כמצה לצ שק מלא קמח י ה3טוזניאשה0נה י א עדןקמשפס
יצא מעשה שאפל מצלת לצב מצה שנאפה עם חמץ י ג שלפי יב ^ » פי
לנד הלנית העלמר יצג סדל תפלת הפסח י ד מפי3לגיאשהשנה יה צלםגד3יה
לצו מנהג אבותינו רצה הלכיתעצלת יל עשרעימיתשלבה nק)טינמעכימ
לצח שחטתרכטלתלבהכצ״ס רצז ה 3כיתילסטינ יח י;פי 3מי’ימימשלבה יס שכחלאכל
לטחון פלפלין ש יצט מפבקבקעת יי היה ממענה ע 3החל3ק לניגיפא
סב הלכלתלגליס שא מוקצה ייא מפי3מקנענימרבלי ייב ח3מאסבאחלאי
סג דגיסקטניססניצמילביוסטלב ליד עדביוםהכיפלליס ייב ה3כלממענימ
שה לכביתדליקעי סד יש ליהות ספינה י » כ3י3ילסהכיפלריס ליל שחלייגממע33
» תפלת בחללו שלמועד שז הלכלתחל3לש 3מנ?ד ייח פפ3מילסקכיש^י 0 יין מםהכיטלים
סח אס מלתי לשכור ספינהכילס סלכ י ש 3ל 3כלאמיע יינו ק3כלמסלכה
סט שבעה עסר בתמוז סי תשעה כאב מ א מקיפק אמה^בח יבב שמיני ספק שביעו
שיא מנהגתשעהבאה סיב רחיצהבאב י כג מפיכלגחגהסכלע יכד שמח?נ מללה
סיד מקצתחילס ככנלג שטל על א3ל הכהניס מיטמאין יכל ני חנלפה יכה ה3טקגחנלכה
שיז הלכות כידה סיל מנהגים יכח ה3כליזניאשחדש י ט עסיהכנובע
סיח צליבהז׳נקייסכשנתפיישה י 3ספקה/כיי 30י ת יכנובלכמ3בנה
שב שדי כלכלת סיס ^ מ ל ת ת י3ב סימן לאס חדש אדר י3א ק 3כלעפי0ילע
סכב הילכיתתפילה שכאכעלקלי י3ד פלשונfכלי ל3ג פל0מ0ק3יס
סנג הלכות ברכת כהניס סכד גיהלקפיהק בתפלה י1ל מגי1ה צליפה י>ה ה3כלמפליים
סכל תפילת המנחה סכה תי^תהמלספין י5ח ע3הניסים י f3כרכממגי3ה
סכז קלי סמע על המיטה סכח נטילתידי״קודס 0יא:ל י מ טיי ס במוצאי סכע י3ט מפי3מבערביע
30אמן שבט הילכלתטגלדה ימב פיסמהחדש ימא עלה אתמה
30כ כשני סכין סלא ג ל מ כ ק למד ה״3כלמפשת ימג פלשהיביעוע
סלד קטן לצלן סלג נשים לעבדים ימה מלאש חדש נישן למל עליבעבצק
סלו ביכת המזקכסלסה סלה ביסלתיבלתי ימח חמזצלנן י ט כלמ3יקביע
סלז סדרברכתהמזלן סלח סכחללאבירן י ג יללה ימנו מגמו3ין כ3ים
סלט לא הזכיר נחמינל 0מ ורמיילס ינב מ^ 5ג מא מחכחנ
סחא ברכלתעל כל מינים סמב עינייני בשמים לנד כיסוי הקדירה ינג עיילי
פמג ארבעה צריכה להוח‘ שמד הנכנס לכית הכסא ינה כ 3כ3יס 0מגעי3ין לפל מיסצנלנין
סמה הנכנס לישן בלילה סמו ברכת תפילק י « למנהגיגל 0איןמגעי5ין לנח כ5י^לפף
שמח הנכנע 3הלןזדס שמ׳ תפי 3ת ה די7 לס מאכידקלניא קנט קתלעחלס
0נ כטי iתי ^ ס סמט בלעת טבילה יסב חבימשמכניסי׳מסכר י ס א כ 3אדםצלץ
סנב כדכתנישואיז שנא ביכתאימסיז לסד כ 3אדם יהא fהיר יסג טחינה לפסח
שנג מנהג להוליןהכלה שנד רגיציןצאכולדגיס לסל אליאלכעהעשר ישה מביאים מיס
סנה שניסאושניכהניסבשכת י « ידשח33הילמב 0בע לסח ישיא03ה3ללקלגדס
שנז ק3כלתח 5ה שנו הצכלתהבדצת ישט מ3אכהבעיבפסח י ע הבכלרלחנמעענין
שנט ברכת חלה חלצה נא P שנח }סער ט מר
תמב שכחלקנישנמנציאאתחלפג 0ש קנכנל;עדמןהכן f «0יד3כ)יג כיכז;צי5יי;
תמי שימי 0 'תמג n05p 0שכ קדישנישא 1מ>יכס 8שג ביכ' ^יןכ ש הןגד ק'
תלמ גיענלי ביצים תמש כמי ששד שכאגנ;שאק 5יי״ 3כין ששש כ 3דכי שמדיי
מנח ציי בהמששמאש תמז מצאפקדס שש 7שישגוקממגבביכמ ששג כ3תמ79
תמש גיישצסש אמנייכק בס ששש ק7שש^כמצגש?1למ{קמג ששש ^מכנש3
תנא מיןכמיננבלאשעס תנ גמיניססלק שע מנשג 5כ ^ ב ק'5י’ה35ש:נא ששלויימ
תנב שיפתתלבסנשלשעלחתיכתכשי שעג ש3כ>מ מקייאימ)גמייני 0כי3ש TWm
תנג דברסישלנמתייץ ענד ריחאלאנמילתאשיא שעד p r v p p שעג ?סכייניחציצש
תנש בסי שחנשש נבשינמלששצלאן שען ימ /שכציס שעש חציצסככ3יש
תננ חס לתץ צזנן כמן ח 3פ מתת שעז ש^^^ע/רממתנא שעח יא«ןבש 3חי3גקי0
תנז אשני לספנתעל בייש אחת קדייתבשינקדיינבילש שש שזזימת ובדיקש שעש pחעיפס
תגש שכיני מיס תצח ניתן שעש לשנס ששש שי3כןי;בדי^ש ב קנני ששא אילנשריפנש
תש מלינתתיצגלין תשא תנלעיס שמכשל שנלין ספג שילכלמשדיפג׳מחג שפד ניקכששמיה
תסננכןשיין ככיצישסנתפסלננמצא דם ששג גכיגנעמבשמנגשישש ששש חלב ששני סגמס
תשגמנינאדכפדאאשייי תקד קיבשנממ. ששת דמשע שזאב ששו כש3שמ 1שגג
תשג כליס לא תאכלו תששאביקשח* ששש שן סנסבי באיכגכש 0צ בכשמש שלע ממד
תשז כלקכנעכמחצשעלמחצש שצא סמנשעיגלבבשמש ש 9נ כסעכמ געיש
תשש שישש כחלב תשח נפל בש 9ת שצד ניקני קשחי3 ני 30ששתנל שצג
תע שילמת חילנקי כשמנת נלמכני למיס שצל טשלנשפלמע שצש 6צישחנ3
תעב מניקנתמינת תעא ייחנד שצח אגן פמליא סצז נלקקש פמליא
תעגלששתשימןשגגי תעד כישלבקדייששלאישגי שצש אילנ כסייימפבשמש ע נוקפשמסש
תעש אס תחכ כף סלאישניכקדייש ieשיתי מג ניקמשדיךן תא ניקב שנןיקק
תש ג 7שגשש0נתכשלע0שגידין עד יגל שף שכספי תג זפק
תעז כתתימתשכתכסלי תפח מיןכמיג! ש נשמנשתנף תש סמנשתיין־במף
תעש שן בשאימ מיני צ pש תז פשי שצתעלסקשעק
תש סתיכת כשיכחלב תשא סילכנתשהיתכליס תש טוןיפ שי עת עד אחד נאמן
תשג מכרשנלקינס תשב קעינתמיס »ד פדחת כסי ימליחש תיא נביל׳סנמלמעסששחגש*
תשד גנדנתשלטיסשלשיתפש ממתשמשנששת תיג דגיס«נמלחגפקעיתאושגי ילב כסינככד
תש כלישיסטאישני תשז בפיי^ תשי תיכמלת שנמלח מפחנן תיד כ^נשחנל
תשש שילכנת^ P תשח קייישכששח תץ כ 0ד»מלוז)אמיכןנשלבדס
תצא יסיאלנתןיקכתכסיל תצ p )0 תיח מימסאחמנש תיז סניקאננז
מגג נצגק תנב יין pאנסי ביין כשר בימש תיש כשר שנמלח בכ3י שאיש ממקב
תצד דיןיקנסןמס שיתמ שת תב כשרשנמלח עםג Tשנסש
תצש וץיכתייןשמ 0כ ת טי א מ ר תכא משנ חלג שכקיבש א) שנמלח)לאשנדלו
תצן שנגח חבית כיד ג)י תפב כשי שנתבשל בלא מלמוש
תנז.י ק ככשדי׳ תמי קמסשיאס ת ע למלנח מתששחישש
תשש לבשלא נמלח
תכל בשי ש3א נמלחנעשש מליאתא ו3תננ בעישש
תכז לחתיןבסכקבשיצלי
תבח צלשבשלנכפד
תכש בשיש^מלנחננשלבחלב
תל כסי נגכינש
ת3א מיאנששחששמלנונתוננגלת
ת5ב n ipנאמן תלב שילמת איסיי ושמקי
תלש כף חנלבת תלי משעייקבשסיס
תל) כסאשינחככיצש .
תלז כחלשנתבשל עסשבשי
תלשש״כנטרהאישנילכנכפד תלח שכנמישכט•
תת ככדשגצלשבמף תמא לב ממשל
שמעבני מל שיאצץ אהלבבליאן אשראשפן להג
דערהבכללבבן עשהמצלעילבכלעע לכלר יראעו
jכי פב3י ע! 1ס rfrסהס Md
סקרןהעלצס קזפשלסעןברדר)י נתתי
בכל למן ראהכרכהלבכליגע׳ הכרכלראןכארן אדם מגמיס וקעלעליס עצליס
בלרן קדש עצמןכמלער לן שהיע שעלברעילנן ממכצייחג)צוקלענת שיגלטע האדם כי בגלים אץ
נקה עצמן מכל תשא בכל מדה ען עלדת נהג התמע לגליה לאמריגי ^ לבי לא כל קאדס ללכה לידע מלבל חקרי
לאהכעחשד״ רא שיעחכמהייאעה׳ בכלדרכיןדעת הלכלע להלעסליגנקיה אכעלכסעראחד למען י ^
בלראן יראיהשעיראלעאהלב נגדעיכין אהבעקלנן קליא ט למצלא דברי חפן לידע אין לעשלע המצלע כ
לען שכי למילצע רגליך‘ ילד כן כן למד המדה ה rא ע . באשר צלם אלקינל יעברןשמל דעעלה ל כ מ״
עמלד בלבבן לדע כי הלא ילאה דרכין יישר לעשה צדק ־ יקראיד השפר הלה רקח כשמי אצעל׳ד לשימן רקת
הצנעלכעעסאלקין חלק בעירה לבקששללם לאמ׳ן־ '^רקחע מעשה רקח סמלאלעלרבן יהלדה׳ צל אדם
במעשים שלבים ק;כחן אלץ כייחלד השם לבאהכעל׳׳ > ^ייןלרשלםשמלכשערג כמה עכא דבי אליהל מעחיל
לעעה כני שמע בקללי ואשרי אדם שימע לי אמב ליגישאעהאדס לפי כן)יגרש כמת עכ אדכי אלי מ״
אעה׳אלקין לבן עשיעלדעמו)ליחת עכלדעטדען מדרש לגדשא מקנחיל עדשא ה א ק דשא כמ״לה רבי פנחס
עדי עי ב לכלר אהכעל בכל ע ע ראה הלא נצב לקראען בן יאיר למדרש כיאשיע יבא מעחיללאהיה אצלל אמלן
השעחלה לל הלא אבין קנן הלא עשן ליכיננן שהר לאהיה שעשלעים ילםילם לאהיה שעבלעים כמל רבי
עצמן מכל חשא נהלגעצמן במידע עממילע אלמדן הלשעיה רכה לפרקים דרכי אליעלי מעתילין מי ימלל
אשרי עמיד מפחד לט בחשק לאעה עלשין לקת ׳׳ גבלריג ה כמי ליעלר בן הלרקכלש* לכן שדר עללם מעחיל
בלראל עסלעמלמוייללילצרל ללכד אהבעצלרל רצץ מאדה לעד נח מאדם כמל ילסי* יראע ה ראשיי; ד ע ע
עאלעגמסל הלמה בשיחלע לבל קלראשלנא)ללמד רא*שיעחכמ יראע ה עחילע חכמת ירא^ p׳ אדר הכל
שלעזעלליראעל כבלהבעינינלמלאש בהבלי הנאע אהבה השם למדננלןלכשלג ע«רו;החכמהעגןה
העולם נכא לכבמדכאהל רלחל הלא משפיל בכחל ייאה ^מר נעים ראלי הביכה י כ ל ע ח ת ה ה די
כלבשיציל מציל}כגדל עמיד כאמן מכשה דבר לצמק השירה המשן בכיגלן קג 3הי;חינת קשב הבינה הלב
באמלכעליחיח ידברככחעעסהל הללןבעמימלעלב; מיגקטעמיעלרה׳ כגיגלי;ישריםכאלת^ה3ה^ נעימלחג
ר\א מקרב למכהיגבניל בסירה דיןמ שרמלרה אדם הן •ראה׳ לרעשללס לכרלן הלב׳ קילס מצלע קמשה
קרלכיל חסדרלדןצדק ללכהלמלכהכל קיחע דברים לפרישה׳ אקאהכה כאהכעהשס׳ איןלמדכלהגהעלרה
עושה בקשעאשעל מכבדה לדבק כה ימשיא שלבים אץעהיהכענלה׳ אץ לכי כשםשלב׳ אץרילחכעשייע
בגיל לבנלעיל שמלן לפיקן עיכל שלבה בשלל שמחבשלבע הילנלע׳ אין חן כקמס העלית׳ אץ׳ לכלע כמלכהאע
אחרים לאלהישכיניל לריעיל למללהלעגיבדלח^ הרבים׳ ^ןקרפן,בשכי.יי Jה}ב״ אץחכמה כחכמע
לכלען צדקה בשער למעשיל לשם שמיס לעמיד השכם העליה׳ אין יראה כי ר א ע ה טי א׳ אץשמחהבשמחע
להערב בכעיככסילעלבבעי מדישלע)ללמד שם מצלה^ אין קדלשה כפרישלע ׳ אין בקשה כשלייועעגן^
למעפלל ככילכע הלב אשריל אשרי בכיל כפשל בשלב עלון אץ מדה 2נלשע_פניס• אץ חשד כהלכחעחכימ ׳ אץ
בני לדברי הקשיכה אל ע הי הי אחרי הכלרא■ אמלנה כהצנע לכע׳ אין דרן כנמילל* חסדים׳־ אץ כלשר
א 5עאמר מה היה א 3עדדש מלפ3א מ מן לאל עחקלי כאלרן מ ח ׳אין משי כמיישר 3שמיס* אץ חשיד כשתירע
במט שהממן אלימהילבןלחשיב אל עדביעל צד ק מכן• ׳ אין עם כמכבד כני כיעל ׳ אין מידה כעוכר ע3
עעק א 3עפכהא 5מ ד ע ען אלעשכחכלגמוליל א3 פשע ״ אין אמלן כאמכעהייחלד ׳ אין לקח כשכרע ה 3כ
ע 30שבן א 1ן רי צ רן אלעעכיישבמעשיד אלעפןאל אין עמדה כעכלדע ה^׳ אין לימל כעריכלעדעע׳ אץ
או העתיה א 3עעאל למשעמלעיל אל עאמר אחשא יצלןכדכלק חכמים ׳ אץלאחלככלכנ1וכ ׳ איןלשנלא
לאשלב אלעעמלדבדבררע אל עמכע שלב מפעליל כגאלה׳ אץקשהכמחללקע׳ אץרעכלשלן ר ע' אץ
אלעלשןעלדכריו אל יצא שביעה מפין אל יגבה לרחק כמדבר גדלללע׳ אין שיחה בשילה בלא אשמה ׳ אץ
לכן עליןכגאלה אל ו;לן במיאה עינין אל עחפלב ישיבעעמי הארן כ3א לצק ׳ אין מלסב לצים בלא עןן ׳
עימיעבלפכן חלע שפביןגלכבן אל ע רכ ה עדכי אין עמ Tע ריקים כלא לדלן ׳ אין כע פריצים כלא י שע׳
גט ה אל עכשא עצמן אלתגביה לדבי בצלאר אל ערכה אץ^לערא iבל J iי iלף־ איןמחללקעכלאפשע׳ אץ
דברים בשלים אל ע ק ע פ א ר ע לעצמן אלעהרלשעל היהלר חשאבלאחילללהשס׳ אין אשמה כלא איבה׳ אץ
יי ען ר ע ה אלעריבעפאדס אלעלכחלזפןי שכאן לעגכמלליצנלע.אץעבירהכמלעמה׳ איןלדקכמל
אל עאשי כדיןי-עיס אל עשב כמושב לצים אל עלן לדלן שבזעה ׳ אין רשעכמל עץ י ע׳ אץ עיעלב בחליקע
כדרן אעם אל ישיאן לכן לחשלא אל עהי חכם בעיכין לשץ אקשלנאכיציהרע׳ אץאליככחשקעאלה׳ אין
אלוןעחרכמייעים א ל ע רן משמועמלשר אל עהכת עי אלהבמןאמעעיצישלכ׳ אץ 1ילעלה^5טי,./^?-
אם יככדלן אל עכקש גמלה לככלד אל עש ימין לשמאל ערמה מן עלמד כנישילן ׳ אין לימל מן לכיית׳ אץ לשן
אלעתמלד מעיאפקאלי ש שאלדיכיח לבן אלעק״ן מן ר שןהייאה׳ אץ חל(קלץ החשידלעכעחילעל׳י
ד מן ק?:ויק כמלים ק מיקיס על גבי המןצחאסייסל^ים שנהיה י*?געון נ מ ^ ק מ רי ה ^ן 3י;יג ע 3העשיי
באים עצין קכלס באהבת לבשמחק לחכם בייאמל כי הלא p .ג iי^ מ ד א 3תקנמ ) w jןג)3ה א^ 3שנגי ד3י;גיטן מן
א ת טן לאעעבמ קמי לל קלי מלדקלל על כל מדה למדה קנדקת א 3ל;)נה עגו גאכיגן א 3פ ק אל; פין 3חמיא
אס נמן לן עגשל לנכשיס לככלד לא יילס לבן מאחין אמל; פ פ ק א 3פ מ 0תןרחנאמן א 3י;פ מ א מיי פי*״
האבמן כי לא מדע מק ילד ילס לשניכם יצאמה פדלמים 3מןד פין 3ן כ ד רן מ כי ס עמתר.אבהי) 3כן fכ)ל
מן הבטן לכיציאמן מן קעללס על ע פי משכב כמלקל פקטתשדבישיכפן רבה 3הל;נאלי;בגיאק מ ק אע ח ס
כעקלסרמחל^ליעקעלפץיצאללעלפיןיבלאל ״ לגס ביראת ^י מיעלע ס הנ מכ כבד נא f* jo d p ip j p jp
בתיין שמא מצשרן לביילמכתלקל אס ממיישי בב טןיקג איש 3יעתל פןכיחאקנעולקיוןךריכפלכנחחנ 3פמיס
בעינין כאילל היגמס בחשאליסן ל^ ממיעס על מדלמיי י; fכת בכ 3ד ביין הרחק מ3ציס לפלחזים מדבק ביראי
כי כל שאלן שלאן בשלצחל דיניל לדע כי בקרבן קתש לכן ocpקגשבל רלחן ימאלמן מקמג קנגי 3כן מבכק ע 3מ ב
נהלגעצמןבקדלשה לבפרישלמלבשתרה לכשאמת מזכיר חפאללגןלמדהלע;לכ ישפמחנן 3בליא(ן ע 3מ ב פסעיד
סס הנכבדלהנלראירעדל כצאיכריןלכללין לכן tבלראן 3ע3לחצלמלנץ כינביחמיל המפ 33אציל 3ימןייאיט עצ
כשאמה לממד במפילקלקלדס פיצאתדיבלר מ פין חסלב פבין 3יהע אהבפל ב 3בן 3עג ת בשמחה שנבקש יחמיסע!
פיתש ביאלמ אס רעילכן כא לן באמצע מפלמן החרס עצמן לע 3אשמן לע 3בט בימן ש3א יקא אחד מהם3יד♦
עד שעכלק לבן כיי אע קטרא לדקדק כל מיבק לירכה עבירהל3א T3י דכי מכלערנתשא ל 3איהא 3הלש אחר
לגעכע שפמין ללקיגיש קדיכלר שלא משעה כאילל אשנה גרלנל ללא לעשלק בהב 3שלא כי אין ח פן 3בגלא באכיצה
מלנה מעגמ שאמה מ ק כללנק להבנה למנין כשאמה לבשמויהמהיממן שילממצציימה למלציעה אסמחשא
עגמד במעילה אמל׳מת אט ספלן}) j jעשרק למלן קככל מעמ יהא ב עי טן הרבהלמשלב אס מעשת יפי ה למעשים
גלקזכייסללל הגמל ללבשתידה כשס שאמר אביהס הנה ףלביסעאללר 3כןנגצי>; הכרבלר אן מיל 35ק־יי א ה
נאהלאלמילדבראלקלאנכיעפרלאפר הלאבנימעלת י למשן חשלבכי מצא העגצס כ מ ת 3ן בעגלה לכלבד ראש
יראל מבהלל מפקיל לשביביל נשערה מאד אן אני ק רין א 3ממחבל33צים א 3משב עם ללדביים דברים במציס
מחלמרלאבינקנאדסלי נ ט ה כחיי גנמאש כמלמיאקרע יהא מלרא מצכן בין עיכין יק לבן כי ילאה כל מעסץ
ש מיע ט לאבא פמחמ בירא" לכשמה כי בכל מקל״שמצימ מלקי 3ב לבלחן כלמע מדעכל מחשכלמין חשלב כי הלא
גתליס מט מ עגלמממל מרלס לקדלש אשכלן)אוגדכא בראןלמפרנשןהלאעשןללעבדעללס ע ל ק קיי א מ ל
גספלילח על כן בעודירלחן במק־ינדכה חשלבבייאמ על פטןהשמר לן לבליד מחה?( תמהצן3פגיל לידה ממים
טי אן מ ל אל ה' מעשיןליכלמ מ ח ס טזין ייאחנה׳מלןי ממצא לבבן נאמן צפכול כי אין צל חפן בכפילים אנשי
חיים לשניממלקשימלמ ל מ טי ע צ ^ מן ק מ ט מ מ ל ק לצלן לאנשיירקיס ההל 3כיםאחיייציסלממפרנפק בחשק
העקשלמק קגאלתלקתעצללמאחלג בשמתלבשללסלאל מאלמסהחלשקיס בעיתן הלמצםשלא להבל לבאנסי לצלן
מקנא כענסיעגלה כי אסביראמת כל קילסלטקאמלנמ אין יראה הכה בבא אליהם איןיצעקלצאל ללא ישמע
ע מןחלשן יסלעלמחכמק לד?נמייאמ ה היא אלצמ לאס מחמכישכאלדעחניייאמה״לאבחמ ״ המדרין עצמג
יסער איש במשעלים לאט 3א איאנל הלא עי ט ק המת כעגלה לבידאההלא ממחכסבייא‘ א fמכקיראמה לדעלב
מסלשמלמבכ^דעכימכלשתיש פגליאלבנבלר אלבכבמי אלקיסממצא אמחאלקין^ראלרמממלמידי חכמים
אל בקנאת אל בחכמה אל בלמשר אל בעגני אל מנלקן יצי .עבד מלן כמלן למכבדל כמקכיל פני הכבלד ״
קעבירק לדעכיקמצלקלטראקמככיןאשהיצילהיפית אדם יללדאשהצכןקהגמלללהחשדעשהענלןילצין
מבלקלהשירהמחשכ״יעה״ ^מדןגקקשערסרשיעיקר מילם היימ fרעלחה שמחק לכגלממ י א ה אל מקי כפ מ
אהבע השם בכל לב לנפש למאי )הנפש שלרש מלבהלל* אכין לאמן הס ?מכלן לקנא אשפןלכיאן לשמץ
ה טי ק באהבלע בשמחה פד אשי יצאמ מ פ ק בעשנ שמחמן י ע מ מעלה מלראל על
לייאתאמק עגגבמאלמנלקשהלל 3עשלמ »רש לבבן לייעדל כל איברין ע ב ת אמ ה בשמחה עילג
מצללמלעגשה ביראת בי עד ה טלקנס גילה שם מקא רעדה כי ב מ ע פ ט ם יישב
עגלהמיחיק ק הכמד לאיה משיבלמחיפיו שליש לבלחשלבכי ק מי א אצלן שליול ה לנגדי ממיר כהאמה
)חלשבעצמגכאין ממפלל ?מללדבאימתלחשלב לפט מי אמה ענמדלמי אמת
גכיימפשסלהמפילה כאהבה לבשמחה שליש מדבראםדאגהבלכןמ שיחנהמדעמןבעממפילמן כי
לבחינקלכבבקשלמ בעמדןלפטמ}ןהט־לל,איןלחש 1בדאגמן כיאסמלראו
יאש קחשיממכמחלמל לאימ מסר לאינג שגרש גאתבענ לפי שרביםחלשאי נפשם בביממפילמס משסם
משקי לשפה לפנים משליע הדין כאביליס לפוקס סמלם בלימדיל לק צבאלמידלמ כאש לא
המליה להשליקלמגחנ להשכיל ללתסביי שייש על לאמכיעל כן בכל דיכיןדע?ןל אל מפגת נלפת
נלשלמעהלמיאטןללכלכלת ייאמאלקים מלבן אסמללנלמין מטמצמין חשלבדיי
קכלמחכמיסלשנדנמלסימשפילחחג מי ס כאפילבהבל פילנמן לןמטלשנבמי לצ מן בנשימה
שגמעלמכשהדברלאלהב מלכחת אג מיבכלל שט אסיחללמפניןעגע שקהמממח שלב
לנלאימי להממעבד למלן הכבוד כי כסהפסמה חלשכמ גמיס)עיי;5£מהיי>יוג ממא> 15מימימ 6נמ
עי} בעומק בייאה י שן אהכמ הלב בלעי בק )ממ3כ7שיס )ממחשכנלג
שמחמהקרב מיכ ה למסמחע קלב ועלו כ3ילמ גדל חכממ נקי)ינ מחpא )מקנאה ימאיכס נקיכעי ס )0רע
אדם מאיי פ?מ ליסמחלבלאלהניסמל כיכלקאיסא שי 7בר 1כב)נקימכלגבכל
חכממ השם בלבם חלשביס בשמחה חסקעשיימדצלן נולמתמ כקשס) 3ס)תבראממ נהצכעצכיג שלרש
כלראם לעשלממצלממ בכל לב להאנהבאינל חלשב קנאמ )מ)כ3שתיס) 1כייי מ ) pp’^cp
השלם קלה לאינלחלססבהיילליאסמל ללא בבניו לכממינ לכיימעתם ביראה )ש3א 3עג)ר דכיי) )cרש
ל קכלב א קע ת י ק ל ע מ מי צ ק טי א ל ל^לכלמ אחדים )3קיי 0מצלמי) ) 3ע)0מ גדריס
ולקדש סמל ללמקלד עצמו כאהבמל כאכרקםקרימלמי יד* קח 0מ היחלד לסמל למרכבהלשידלמלל קרש שליס
אס מחלס לש־ ס מן כעל כפ^חש שמשי עצמל כסהרב עצמן כמלמי 3ן לבכ 3דבי לסלב 3ן
למי־י לאין מכשאין אע עצמן לאין מדברים דביי ס
כהלים לאינסרלאיס פני פסים לשלמעיסחרפמס לאינם
השם אהכת שורש
פלסיבים לב} מחסכלמם עם כלראם למכעימי׳ למרים לקלנם בסלש עשרה ב^ליה הלהיינל לאהבה אלמל כסעיי לאהבחג
לכל עשמ מחשכלמס בלעי מאס אקבמל אשריו בלק ולבא אע ת' א 3דין עסה מאהבה סהעגסה מאהבה סכ ק כפלל
למעועל לאקכעהאבליל לאהביל אלהבהל על הבייללג
שורש וביראה
כאברהם אבין שנאמר לאיל הכעס אשי עשל בהק לגל'
הלהיינגבשיהמשלס מקלמימ ליראה אלמל ירלסלמי סגייק להכניק וליזילכנפי השכינה בכל לגבן בשני יצרן
דכיכלמ עשק מיראה סאסכאמלבעה ד ע שאמה ירא בי נר הלב וביצר י ע ב כ ל לבבן שלא יהא חלוק על הקכמ
לאין ירא מבעה כפרק סיני ימילמה אמ ק &דין מירא שמשן ק ע /או ובכל נפשן אפילו נלשל־אילנפשן
מכאן אלהרק למוציא שם שמים לבהלה * בפיקק מא אקבקל עד מצלי נפש לאהכה אילה‘ אלדיכס שמא מ א מי
דנדריסאמריכיחנן א'^ קשלמע fpכרמ שם מפי חבייל הריני ללמד יללרה כשביל שאהא עסיר בסביל סאקרא ד
צייןלנתמל כמיכלייאה אמ השם הנכבד מה כ מ ת בסביל שאקבל שכר לשלם הבא בסביל סאסב ביסיבה
במש סלפריס הכלמב קשם אפי* המלן שלאל בשלומו אי» בשביל שאאיי 7ימים מלמלד לימי לאהבה כל מה XPJ50
עלנה ל> בפ חלק אין מלכירין סס שמיס על הרקיקה לא עעשל אלא מאהבה יביאלעלרבן צמק אלמי עשה
כ פ ק דמכוע אלהרה למוחק אע השס לאבדעס אמ שמס דברים לסם פנעלס לדבר בהס לשם שמיס ואל מעשם
3א מעשלן p 3 pבסלקי פר שביעמהעדומ אחרים אלת ־עטרה להמגדל בהם ובכל מאדן במשכמברכלמפרק
כל שהלא לפני השס נמחק לאחריו אינל נמחק לכן הלכה קרלאה למדה שהוא מלדד לן מהא מלדה לובכלמאד
במסכ סלפיי' כמכללן לכמלכאמקשםלכמכיקלדהששה למאד ירושלמי בכיכלע עשה מאהבה אם באמ לשנא דע
ד' ה* למלחק אמהאחרק כימשלמי בפרקקחלכל המלכיי בשילהימסכמממ^ שאמהחלהב לאקאלהבסונא
אמ השם ככל עמ צרין נ תי כפרק קמ דנדדיס כל מקלם .נאהכמאמה'א}דין שיהא ממאהב על י דן שיקיא לישנה
סהלכרמקשם מצליה שם ענילעמצלית כ פ שכלעמקדייניי ליסמס מלמידי חכמים למסאל לממני באמונה לדבלמ
כל השלם נלדעלע כסעה סאללא מסא אמ סס קנסילה• בנחמ עם הכיילמ מה הבייי מ אלמייס אשיי מי שלמד
יומא חמלילמלא עשא בבליימא דרבי פנחס יש עלכ ^ מורה כמסכע נדרים ב פי ק קונס יק למוד ל מן הכבוד
להקבק כיראה לבאימה גמלה לפחד מרלכה ומעפללין לטא במנא דבי אליהל סכר האהבה ב חלקים לסכר
לקנצלק קקלללמקכמלגלמ על קמלעלין במצלעיל )נע היראה חלק אחד כמשכממשה בשילהי פרק כשם
השברים פקלדיל של הקלה בין בשלם הלק בין בשלם סהמיס לשסה חשד לאלפים לאלהבמ בסוחר טלב ארחמן
הבא כעללס קלה מן קחלאיס נקמכלע להמכאלבלמ לסלא במדרש מדשא בבייימא החלקיאאהכן לביילמין
יצהרכל לכיילמלסלא ימשלו בס לריס ללא יראל מימה אן יבי פנחש בן יאיר שלק כנט• האהבה אילהל •היא יש
דכר רע כלרעס לכדי שימלאו ימיהם בהלב לבברכיו צדיקים שבדים להקפה לנלמניהללכטדניקי למלכי*^
לכשלסקבא להכצל מןהפורשי*למן קסחימלמלמן י ק ת ע מפני שהיא קודם לכל״
אשסלגקינס העמידה ללהש ללכעיאמ הישעיסלילם
הדין קגחל לעליה חהאמקריכק ״ סליס היראה האהבה שורש
סקשה לל לעסלמ לשלכ מאלמל ליציל בענלר יראיג השם סהכפש מליאה אהבמה' לקשליה בעגי ש מ האהבה
לירא פן לא יהיק ממיס ללגניה* כמל אברהם כי ירא 1דיס כסהחה לכטלב לבב ללא כ שבד יבל בעל כרחל ^א׳אפילל
אמקכילקגתלמן קנקילנלמלקלעלבדיהקיקירא לקשה אס היל מלחין בית האהבה בלעימבמלן לבל לעבוד לשמח
}נ|מפני אילכל יי אי אמ ק קדלשיל דכתס קקשיס ללב להסלים יצלבוראל סבן אמ המסליי עב ת אמ ה בסמחה
אמ ל א ל תן ליראממאלדין דברים המסורים ללב לשבי ביסתמלב ולישרי לבסמחה לאינל שבד לל להנאמל
מייא ליכלמ מלמידי מכמים למורא י כן כמורא סמים ללא לככידל לאלמר מת אני נבלה לחדל אישים היום כאן
ב א למחי בקבר הן בעלן חלללמי לאנ/מלא גלל אין נכחימי
צלין להכפישילהשפיל ח ש אלישכחנלהטיא כ ש ענוה שורש
המכסה אני מאבלקס לפי שאמר יאנכי עפר לאפל לכן מיחיק מן הכבוד כמשה יכימ שאמיונחממה בש3תי
משאלנחנל מתלבן דלד אמל לאנכי מללשנללא איש כי אין עי ק כמי הדס Iraמה שנאמי כמשה ממה שכאמי כ
לאלי לעבד להגכיה ח ש כעד אתמ אס אדלנינל אני איה
)כמסה כילכ כאכיהסשאמרואנכיעמיגאפי
שלאי כי אין שבה כש הכניעה לפני אדלנל שלבי אל
)בחנו מה Jכןלח^ויש משח;ננל מאד )בשי}הי ערק קמא
גכיימן להעעני מחע יריה ליכנעל שעי אשר נקרא שמי r nאמ' י׳יהלשככן 3ד עמהגד)3ה מכ3ס מח ה א3יןיס
עליהם וכשאמה ממפלל הכנע לכן והשפל תחןלחשלב ע3י יען מסח ח אלמי3בשי עמים בעשיקיל הימית ילאה
עמנלמין לכלין במפילמן בדמע לבן ליכלמ מחשבלמין כמר ראשה עסמת ענלתשל3ייס 3י ג5ת יאשימ חכמת
על הה שאמה מולא מפין לא 3ממה >לכמיןדעמןפן ייאמ ה'עקב עגלה ילאה עגלה 3שלן כניעה) 0פ)3מ
מכלב כמפילמן כשמהיהל מחשכימ אחממ למאמר )מדכימייס לאהק כעשת להאיס משה עגל מאד)סמק
לבשלן יהיל ליצלן אמלי פי לתגילן לבי לפנין Pצללי על^י נהית כנלעב 3מ כמל 3עמ מעני הכנעה היא העגלה• כב)ת
לאמח יבלמינל לעילס ישד אדס אמעצמל אס יכלל כעיני) לצכלע)אמ דכא לשפ 3מח למחנסכללנדכהללן
להמפללימפלל נאסלאלאלימפלללכל שלימיקלעדי 3כ)נכת מח כשמהעיי׳כגכלמל ימיה3טלא ע 3אסל מדע
משד לכןבג' בלכלמלאשממלכג בלכלמ אחרלפלמ 3עי3ס מעש מחיפה3יישמ ל3הלכיחל כדישישלכ נאם
נבחישס כל ביכה כילן אמהה״ צלין כמק ה 3כ בדעמ מהיכלל הכלל ישפיל בעכינמ מייאמל 30א מהית לנקמת
שלימה לבהכפעמהלבלחחלאלמדן הכנעהלהשעלה אין ממנל ימכשלללאס יתית עשילישלס חלכמתמלא ממנו כי
משלכלפניאביןשבששס לממחלשממעשין למשהכלש )אסיעסלק איממדעממייכ3תתממלן ללאימגאת
ממעשין אין משיב לי הנפש כאשל נמנה לן אילי מכנעה כעכלדמתכללא כמדלמ טלטמיתיח נכנעלימלת )3מ?נמ
לטשפלהלששס יבבה בדמע לבט יכדמעעינה על המת שתלאתייכ3ללימחל33מי 0דכיי שממממ״)מדבי
השאה כש שאמתדשקס על הקים שלהשל משוכה אמל מליסגאתקכמסת )חאיסמסהעמנמ^לד 0מת3 3תס
אלדמעהי אל מתלש לימחלש דקלעסגגל לכל קיעג מידליניחהטנתלמכאתקכקנדל3לנכיא לכמיכנתליס
לבבכם לאל כסדכםלשלבל לישדה ש 3מנמ לעללב לשדה אמ תדסן 3תשפי) עצמל ל3תשילנגתלמנ ע 3טד 3מע3מז
ושלב ימחסליעללב דלכל להיהללההמלביסעדלכל לע' למיא אמ תמלן דלר מפנ fלמכלכר לפני ת' ״ )לככמי
ליפשפפבמעשיל נחפשהדיבימ לגחלךיה לנשלגה דדאג הטלא יקלס מן הרשעים להכליממעירה״ כל שעלי א)|
דמאנחלאנחמילפנילמבא דככעלבלהיאימכי נכמג תלאגבהלבי)לאלשעונירני3עשלקמידעגפקנ )יהי
לישנה מלבלשיללימאכללימאלק עלחשאה )ימאכללללא דמי עלסת משעש לינלק לעסגמחשלג לתיסי לימחבל שעתם
שש איש עדה עלה לימייע לנפסל לימטיס אלקי בלסמי חכל אני לכל אשי ייאלץליfתל יק תיעסיש כידליכ » 3מ
לנכלממי לישלבחשאמלאן שפקאימרללאידע לאשם ימלדת חשאמי אלדי^ אלמיס פלסעיס דלכין ליכקלס
לנשאשנל שללהידולכלהדמיס )יליהלכלאין ישלט כפי היכילמלכעי היעים דעמי פנחש דפלל למעני
אלמדה פוסשס די כ ץ מי הדעיסלב לטחס האלקיס המגפהלמחשבלל צדקה לדלי ידני עד שלם ליהמ דכימ
להכיחיצילמלחשלאשד ליחשבכמהחשא דעמלד מלשנויםלקללנמלן למשששחלק למעהשכלעמ השם של
מעמה כהכנעש לבהשפלש לכמטכש ליחטב מס האממ ילא יעגלי על לסינל כלב ללא י 0כ כסלד מסחקיס
שמש לכאשי מצא מ ש ישב לש שנמנה לשמכלכל לאעלל מפני ירד בחי ישכמי כילשש מלאמפי לכשקלרא
הם בלאל לכן ימנעמלחשא לישב אס אח בידן תלחיקתל במלית ובנביאי לככשכיס לכזלשי ליאה הטמל יהעגנש
גיחשיבאיןפמלמיאלן לששעשהציכצהשנכלמ תליי לינדעכיעגשמששמ יכנעלישפילעצמל לייין לבבל
מטללי rאמ האלש לא מיי ש נאס ה' דבקש מחילה שלי ליילא משנס הדבל לימבכשיאסיהגאסי קלע אמ
יש מקלה לימחה השן)יעביר הפשע לאל ימ שן שד העין בבדיללהשיבלל הקבהיען יןלבבןלמכנע מפני תכניע'
אליל הלי שסכי השן בחבלי הסלא אסעגדללאקייס היא עגלה ששל במעשיל לברלחל כשמבלין אלמל להיכללמ
עשה של מעילין ללללבלציצימישבמקייס מעפה א fסלט כ Tל להנקה למעגלה לשפללמשלמק לשלבל לאסיקלש
אלילאשלבה אליכס שגי לאו שאק מ כי מלעשת משלכת מקיהלפגעוס מאל במשנל אל בבנילאל כקתביל יצדיק
שלמה לנכלסללאיחשא שד דכנעלבלדשפיל ליכקש הלין יסגגל פיל מלדבר ללטמלהיהי כ של )Tסאה p
לאסישגאהלינכה לבג ליששו מחילת אליענש ואסישכחלמבכיאדס יאמלאלמשבמני כי פשעי אני
ששבחלש להניחההכנעתקסתללמבצי אןאסי שב אדע לאס ילמלד כלהילסלישבת טלאל דגבה לט כלה
לאס ניכנע לט ללא יחשא שד אל יש סכי לפשלמל לבמצלמיל יכנעשמא חשאיד ליאמל לי כי מנאל לייאליב
ישכידלעגיתממימלמכימ pאוכיימלמ לישבבכל פנימיכקשלאמשדכסמתלןלששיחקי לאסנמחייב
כלתי לימשתללאיחשאלמכקששוילתבכל כילקלמקבל כעד חביח הדתלל כש צדקה ממני לאס שפי ש3מ שקל
לשמח ״ שק שאה למכלכד לא יכלימנל ללא יכשס עלה לאסהלא
מנד ל 3מ5שיני 0ביבגק עקמה בי צלין 3עמלד בשמחת ושמח ב ק א^)סהמימין'מכפיחנעסהכפגיי'גהי1שגבה
לבילאה ענ ת אעק׳כיר אק יגי 3לבלעדה יילאלןעם ; אס iuישלב)יבקש מחי 3קאז אל יבאיש1ס ) )jifiכ 3י ו
ג»מש קעפ3ק עס דמדלמי חמק״ לבשפלי ל3עבדל בכג י ק א33כגעג)ק )קשפ3ה ןקככעק ») pj)Dji%יקרא
3בבכס ול ע פ3ק במדי עדשא בבליעא ר פנחש כן יאיר 3אצקי) כח/קש אן קחבה* 3כ 3קייאיג נגלכי קרוב א 3ין
יקלק קיא קאקבק מן קבקשק לקבקשק מן קיראק איןלקי הדבל מאד לכקש^סמשסאונ קא 3קי ימצאקנלמ׳ דישג
בקשקיסשע;בדיס3קקבקלמפי3ין 3פגיל עחנלעלבקשלע קבקמצא) שלבלישרק*ע 3כןילרקחשאיסבדרן שעמן
.לשלאצין ממנל כ 3מדק למדק בשבי 3קנאען כגלן חכמת ולאל כי שלב ה יע^קי אכין לעכדהל)ידעו(;קילס לקשבלי;
לבינה לדעה לאלי ן ימי' ללפלאק לאשק משכ3עלבניס ישלו א 3 3נ כן לגלמ' ע 3כן מאד מאד קלי שפ 3ללח 3קכנע )3
לבב לקצ 3חע מעשים לעגשי בכניסלכ3שקלא קניין סלב לחנקיק ענל שרס יאשלף רלחן א3י) )יראל עכקסי מעשין
!-הלקבקשק לע3יק ש 3מיס נקלכיס כשלחיסלבאמר )גמל3ןישיככדאשן* ע 3כן ע 0קןאיגכנייקנצ 3ל^ללק
י איבג ^כעי" עבדל אלה״ ביראק לכעיב עבדל אע ■p קגאלק לעפלש קענלק עזלב קגד3לפלעעלס קשפ3ליג למלג
כשמחת א3א בשעה שאעק עלמד למשעחלה 3פני קקבח קרעק לי;פלש קקכנעה יקילכעינין מעשחלכיס כעלמחג
הלי שמח שאעה ענמד 3פני אלגק שאין כמלקל לא 3עקו מחכיס יע/לבאמליל)דכללדבליללקלקילי) כמגגליג
נלקגבל ק3לע לאש אלא כילאה כפ׳ אין עומדין 3א מעלן לילכלל בליל כאיל לילנללליעזלב מע3גיירןלעמעי3ללישיר
שמחק ללא מעוןשחלק ללא מעלן דברים בסליס אלא מעלן גלד3ל ליעפ3 33ל 3כפלחשאל )3א ישלב 3קיאל אס ישלם
קלכקפסלקק אל מעלן שמחק של דבל מצלה כיבמל' ב ל בעשלבקיכפלחלבה )יעגדנלבאקבק יןכק3ללבטלכק
מצלעח3יצקקמעפ 33צליןשיכלין לגליל ללאיעמלדאלא ע 3כן בשל לדס בעפל ישלדס לקמח עשלכ לעי שנענה
במקלסנמלןליעפ 33בשלקי פ ל' ע פ3עקשחל אמלרבי קדבק באהבעילצ^מלס ככייע נ י ן עשיל העאמן לדבק
^עול 3עג 3ס ימלד אדס עצמל אס יכל3 3כללין לבג זעפ33 בעגלק ענלק שאינל משיב3מחלפי) לעדכל מלים לאקרן
בפ׳אין עלמדין קמעפלל צלין שיכלין 3בל לשמים בפל מ במשק קלק אן כמשק דבל ק׳הלא גס בנל דבל לקאיש משת
אבגע ב פ ב לכשאעק מעפלל א 3עעש עפלען קבעאלא ענל מאד שלא ענק כ3לס □ש3קי פלק כסלי קדס שכל 3ס
רחמים לעחנלניס לפני הקבה בשלקי פל' עפ 3ע קשחר פיל בשעע מייגק לכקדלשין ב ע ב ע שעיקלעא מיחסלעא
יעחבן דעעל עליל לאעחנן בפי אק עלמדין קמעפלל צלין לבב קת דיס מק ןל סמיכק כשכש3ל סנ ב ק לכע אחתן
שיכלין לבל לשמים עכין לבס עקשיבאונן קמעפלל ציין דשכעישב ק 33כפלף 3פני שמאי חכק ק 3כק כביעק33
שיכלין אעל ע בכגלן)אס אינג יכול לכלין אעלבל בכללן בפרק א' דעללבין שקיל שלנין דבלי ביע שמאי קלדס ביע
יכלין לבו באחעמקסבאבלעאל בקלדיגע בפ קד ש דלת ק .33לבפל כמק מד5יקין ענלענלעל ש 3ק 33לשן נדעק
י ב לן ל ק 3סיסדלאדסשבחלשלקקבק)אמליעפ3ל או ליליבל אלעל בחוקה ליאמל א3יקס מס עשיעי או לפעס
י ב יקלדה אמ’שמל^קלכקשלאל אדס צלכיל בשלמע עפלק מחס מע3יל בדבת אע קדכל לדלד 3א ק 3כעי בגתלליג
לאס בא 3למ אתל עפלעל אפי״כסדל לדלי של ילס הכפלמ' ל3א למל עיני כגמל! ע3י אמל״ עשימר 3לאש גליס כעד
יאמלנאיעא נמיבלישפ״אין עגעדין קנהלאינל שצלין חכמק עגלה עקבענללק ילאע ק אין מע3ה כעלקף עגלה
עקל כמון כברכה לאשלנ׳שקיא בלכעאכגעאל במלדית 3שס שמיס ולכק 3אלבע עקב ענלק ילאע ק עגשל ובכור
כי כג׳בלכלעלאשלנל סלב לכוין)לקפרידעיבק מחביעה לחייס -איוקל בן קעל 5ס קבא ענל לשפ 3בלן לכעיבלפאי
לכשיוכיר באיכסלף כלבלכ׳יען 3בל3כלין כמלשמכלין עגלים בישלעהבקשל ענלה אל3ייש עקלק לכש 3קי פ כשלי
בכקשעל שציין כסליחעעגן אל במולנלע כבלןעליגג אל קדס בוכנע הענלק קעג 5ס עלמד שנקשכ כאין לנחנל מת
בלפאינלל3א בסלן כ 3קבלכק שיהא שלחנם מלא בכיגלן על 3ק א רן ע 31ב3י מת׳
לשלחן ל ט ליקס כ3א כימן אן בכלכע לבלנבשבחל יכללן
בכל כחל לכשיאמל באי אליחשיב על הכבלד קני אק
השם זמרת שלרש
בלכקנביאיס למלאה על הכסא כי אס על ה' הלא ק^דיס לקעפ3ק באהבה לבשמחה עמיד כ 3קילס כי ממולח שמש
כשמים לנ א ק וכאויר וכיס וככל קעגלס שהלא אלקי געד מבלאל גדל 3שמי בגליסלכ 3מקלס מלקסל למלגש 3שמי
קאביע העומד 3עדנ סליעי ק' לעדי עמיד למי שהלא ןקנחק שקללה כי ג מ 3שמי• כי שס ק אקלא קבל גלד3
ילצה 3כלין ילמדעצמל בקוןכ 3כלכק לביכה לשעלק 3א3רץנל* טלמ*דיללש 5מי קקללביס עגנין בללן סס ככור
מעס ל3כגין וללמד באי לש3ש קלאשלנלע צריכלע כללנק מ3כלעל 3על3ק לעד ׳ השמל פן עשכח אע ק שליעי-ה
גדולה לכןש3ש אחילנלע לךג עיבלע מן באי מגן אברקס 3נגדי עמיד במשכע שבע א 3עפנל א 3קא3י3יס א3
באי מחיק המעיס באי קאל קקמש כאי חלנן קדעע לכן עפנל א 3מדעעיכס לוכלל אעבללאין בימי בחלללעין
בלןכ 5ברכהלבלכקלכן י ךג פעמים 5כ בחלמש שציין ןקעפ}ק באהבה לבשמחק לבלעדה כמשכע בלכלעאין
לכלין ק 5ס לק 5געיבלעמןעלץ לבי עדשלף קקפסלק עלמדין 3קעפ 35א3א מעלן כלבד לאש אמללבנחמן בר
כענאדגיאליקל עד שאעק מבקש ל קל ס שיכנסו דבלי יצחקעבדלאעקבילאה 3כ ך ח פ ע מי ס ילאע הבמש3י
ג א עורק בעלן מלעין כנגד יח בלכלע לאחד חכם ירא לפי מלע לאין כל שס
שאינל מבלה ש סקמן ממ» בשדקחכמק לאינל מקנא ינכיןשיחמיס ע 3ת עגי מוג סעגיי? £ימח 3 )3ן ?נ3יהס
בש שגדללממנג בגלשן לאימ מקכלשכי עג קתכמק ;י3 £ג 3כקש יחמיס ג^חמטס כי א);ה יגשתי א3׳ ^ bשדי
לנעשה חכי לכל חכי אני לכל אשי ייאלץ ש שהלא חסיד ל;י;תנן גי 3א3ש׳ מעשין לי מ מ מ ת ש ט ^ >^ע}יגישיי 0
ששק לפגים מסליעקל־ין כדאמיינן כפ׳עדבגא משעא ינלנג)ישתת3במכדןשיש ״״
אסייעושלן צפני* משליעקדין ליס3ל לחסלבשמאלק יצלו
הכליא״ כמל בפבימגילק במק קארכעישם משלס3א שורש ראש החסידית viVnfD
קשענעי מיס ב שן ד אמלעשל עפילק ל3א כניעי סס יאשיי; חכמתייאחגק כי מי;חי3א כששא ימשן 3בל
לחכייי ללא כסלש קדלש קמס ללא עשיעי כיע קכנסע לחפימיג קשק 3ל כמימ מפני שמצעיגץ ע3יל ימכיישין
כשדייאללאפסעשעליאשיעסקדס)צאנשאעיכפי אליטלדמל כשפן ליש3ל 3שמ)עחדפי;ל גאימ מ שב) אי מ
בלא כיכק ללא קדמני אדס מישי בביעתמדיש ללא גלשי ״ כי Tpnאני נאם ה 3א אשלי 3ש 3ס ׳ לאחד
נעכבדעי בקצלן חכירי ללא עלעת ע ש קללע חכירי על שאחז מעשל לשכשי אס י\נ נלמניס3ל כמש לקלקיס 3א
>לסעיללא עמדעי בשמעיללא נשכלעי בדשעאדס ישע שיה מניח חשדלי;מ מפני תכישמ' לדלד נקרא חש^ שמיא
ללא קקפיש בעלן כיעי ללא צעדש בפני מי סגדלג נפשי כי חשד אני אמידלד3א חש Tאני שכ 3מ 3כי מליא
ממני ילא קלכש ד אשעבלא שיק לכלא עפילין ללא )מעיב ישנים עד ג ששפ לאני חצלפ לילה אקלס 3הלדמנ
יסנשככיע המדרש לא שינע קבע ללא סינע עראי ללא לן את דלדלא חסיד אכי שכל מלש מליח למעיכ ילסבין
סשעיכעקלע חבריי ללא קיאש לחבייישסבחכינעל אמדלע כככלדס לאני ידי מללכלכלו; בדס לשפיי לשליא
לאמייצקבחניכעל״ דשלל ליסבבחסידלעכדאמ׳במסכ אדי לששי אשק לבעלת ללא שד אלא כל מק שאני ששק
ד ק איזנ א ק בביאעלחסיד בישיבש דרךסלששיכג אני נמלן במפיבלשעיבילאמימי ללמפיכלשמיכי יפש
מקין מצעשלע לאפיללביסלעקיטס לכל מק סבפרש דנקגי יפש שמאיכי יפש ששימי יפש חייבמי יפש לכישללא
אבלע למק שיש במסכעביכלע כדאמיינן כבבא קמין משש לאמיינן כעקדעללבפכע׳דמלעדקקנאסקנכי
ב פ מ קמניח אעקכי אמ' י ב ימדק קאי מאן דבעי שקס על ששקיס עלנששל עשלכש• לאלש ששע שנסנייס
למקלי חשדא ליןיס שליתדקין י שנא איל מילי דאבל׳ אשי למד א מיי אכשאלקששענסנמשלשלתד משא
r
לאמיילקשלידביכלע לכלמעללעישלללחפשבעלש בשבע כששה ילשב ביסיבק לא היק ילשכ על ג ש כיי ס
מ לביאשלש לבמדרש ליעשקדזכקאעתעללס ליחסלב לכסעלפ^א עג״קיקעעחכ ש ש א מ׳ ה^ ה מאיל להשפלת
כלכל שמא לק יצלן בליאל כי קפס חלקי לב לטחן כלילע אע ש מן תשאכשני שאני מלי גלירק לאעש מבשלש
יח שאלבאכעי לכל מצות שאין לק שסקין יעמק בק יאשקשלישיסיאשלשלשעאבלש שדנלשעצש בשעה
לאל ישבבמקוסליציס למלבייסדבייס בסלים לידבק שתיק ששק בעליה היש מעקעצ מלכ שלע )אמ״כפק
עם כל מצלק קללן אע חכשס יחכס עע לחטק לתשר דכיכלינמ שלסלא עכיעליחצלע לילק כשינק י ב א ש
בכל מעשי) יי אע עד חצלעשסק בעיית מכאן לאילן בסימ׳לששכחלת
שודש התודה להעסיק ^דעת ולהשכין* בשש ענא דבי אליתל י ב עי עחכשגי אמי לל קקפש אעת
משב בישיבה שאין בה סמיכה עקא כ שני מה & יאש
בעחלק ילמד להכיר אעקאלשלע לאחי כן לחכיס י חי קשלישסיאשלעליעי לזחלוק עסגקאביעעהאיא שלן
היא כקדאע עיכלעואחר כן הפמק ואחי כן קפישק לאבלעעקא יאשון לכל י ש^ כששלי 5ג׳יגליס ג׳פע מ ש
לאתי כן המשנה יאחיכןקעלשד לקלק על שיי ב ה כשני לפי שתד משב בשבע לא עג כי ללא על גבי ספסל
שלן לנער על פי דיכל כדאמי׳בכשמעובקיתסין שב D0r>t hעג׳ קי ק ע למלמד עלית ליבי לשם שש' באגדק
מלאכל< נחע הלכק אחע כדאיעא כליקיא יבא לחמיינן דשמלאל כי לא נשיב עד מאל פה אמ' י' שמיאל כר נחמני
בספיח עלל כמל אמיעי כנלס דכיי שיה כצלין לפרסי} לפי שבעללס שק לא ישבו שני גתלי שלסישי לשמלאל עד
לשציאן כשפין קללל של סל לא כשפק נדלללע סל משי שישב מי ביניהם כן לעעידלפא אין כל מחיצה למחיצה
אלא כשפיןקג3ל 0לטלקמ:לעד0לל לדכי ליק הפסק י בין בי כ ע של צדיקיס שאין תד שמד על נכק
סישיי כקן קישב כדאמיינן בדיש שי ע כתנים מה קע השלן כיסי מליקכדאיעבפ עי ט פסחים משאהבעי
קפשקלע מסמסוע ליען יילח למשק לתעטגן כין פישא שי ען כל שלס שא שיחעי לבעי׳כל הילס עשלען מליה
לפיסק לבין עבין לעכין לקלא דבטס קל לחלמי למק אם לשקבש בשית לעשבחל' כל עצמלעי עאמינש ח'מי כ שן
מיססמעמפיקקלה למדבר בדלת הקדש ציין להבין אליה ה בכל לכי לכל קרבי אע שס קדשל לבי לנשיי יינ מ
בין פיסת לפיסה לבין עניין לשיין על אחעכמק ט ש כלקשמקעקלליק שמרק נפשי כי חשד אני
לכמה לקדילס הלמד מן קקדילס לאמייק בעק דחגיגק לאשעמית מ שני ללא ישעעי מ^ש במססכהפ'קחלי3
אינל תמה לש סשלכק פיקל מאה פעשס למאה לאחע חשדיס אלמייס אשטילתענל שלא ביישקאע לקנעהל
לאמיינן בעילבץ בפ״כיצדמעיכין די ערידאשהליה לאינל משקי מ בי סקרים לא יכלן לנגד עיש לדלבי אמע
חד עלשדא דקלה עני ליה איבעמאק ומנץ לאיל בפק בלבבי מפי ע ש עיכייפק דנ ש ללאכלשש לקל ח שד
לן ציונים צילנין לעליה ק הכעלבי־׳אמלי לחכמה אחלעל ^ a rtומ'יבא 3עג 3סי 3מי אדסדכייעליה חפ ץ מפ[ כ•
אעלמלרעלבינקעקרא עסקמלדיעיסלוערק לאכשמיס ׳אס כ מגיוגל ח ע מ א ר אין אדסלמדעגיה 1אמה 30מ
היא לא עמצאעלרק במי שמגביה עצמל אל כמי שמיאיה .חפ׳והצ תעןשקבי;לרהקקב’ן עגשק})חפגל ׳י אמדדכא
יעעל עלית ביס ללא כקחרניס נלא בעגריס בפרקי אבל לעעס ילמד ארס ו;לר)0אחד כןי קג ס 3י גי 0איניסאעג
הלי שלעה בצמה אעדבריק ה פן כק לקפן כה סמא דכללא דלאידעסכילינמראימ ש )קדיליסכי ) □כיכמגכע
כה למינה לא לסלע בפא׳דחגיגק בעליאסלמע אילו התאתקשכי;)שמעישראל ק הכיג) א חיכןכ קנפ אס
עלמידיהכמיס שילשבין אסגפלעאשלפלע ועושקי׳ כעלרת נכלמ כהמשא כה משא)מ pבפתה)ידימי לה כמסעיג
הלללמטמאין להללו מטהיין קללואלקדין לקלללמעירין ■שצפבע מפגץגיגלמלדמלרהכנגדכצס )כעא דקדלסין
הללו פלסלין לתללל מכשיתן עשה א/נן כאפיכשע לשמוע נענל כלס לאמת ינלמלד פלדה □תל שקינלמנד מגי א לודי
דבריהן נענו מתעה אחד ^אחד נעק לפרנס אחד אמק מעשה לאמרי בשלהי משכפמכחליג למיייגילהכעיקמ״
»לפיאתןכלהילעשיסבתןהלא״ בקדושין כמפל מנית דכרכלו;אתד המלכה לאחךהממפיש לבצמ־שיכלין 3כג
אני כל אלמכילע שבעולם לעושק בע:רה שעגמדין צאדס לשמיס כסעריללמדפסאלמסלשמיעסלעשלקנס .מגיל
בכתמעל לבוקנלעו בעולם הוה לבעגלס הבא לכפת ישלש שהמעשה מלליבמלמלדנאיןהיגלמלדעללי כמעסה -
שמעילשליש במקרא שליש במשנה שליש כעלמלד בפא השלמע מפי קטן שכישיאל כשלמע מפי גתל להשלמע
דחגיג ואועי מס יוס ידמשון כל העוסק בעורה אפילו ילס מפי חכס כשלמעמפי שנהדיק כשלמעמפימשהכסלמע
אחד בפנה.מעלק ע1מ קכעו כאלו עשק בה כל השנה כלה מפי הקבה כענא דכי אליהל יבא אדס שלאל למשיב
בפאדקמשין אמ ר יקושע בן לוי כ3המלמד אע בנן כישיבעל בגייג המדרש כדי שלא יכא לידי מלמה ישאל
עורק מעלק עליו 'jpjpכאלו קבלה מקר חויב וקודעחי אדסאעתפסלק אעפי שהכל משחקים עליל יכנשאדס
לבנין ללבני בנין יוס אשי עמדעלפכי ק״אלדין בחורב עצמל כגלש סל הצנה אעפי סאינל בקי כללם כהלכה אס
היכן חייב ארס ללמד אעבנו עורק איל דביקודק אול אס /מלע ידלפה המצת נבצעבקמסא בהענסא
שמואל הגון Sומלון בן ק שלמת אכי אביו מקרא משנה שיעמלל כיצליה נלמניס ללעמלדביייטרה נפש עמל
עלמלד קלכלע לאגדלע כל המלמד אע בנל יטיק מעלה עמלה צל המלמד דכגי מליח ביביס לישראל לסם שמיס
עצילקכעלב כאילו ללמדה לבנו ללק בנל עד סלף כל לאינו משא לעני ללעשיר אלא שמקדאן כאחע למשנת
הדלתע רבהברהוכאלא טעיסאלמצא עדדמקריליק שמשנק כאחע למחנלן כן הקכה מיחס עליל ו מ ק מ
לינוקא מוסעא והיה מוסיף לו מער ׳ עכל רבנן לשכנעה חכמה לבינה דעה להשכל כמשכע מנחלע ישנה אדס
שיקל ד כיי יערה מחודדיס בפין שאס ישאל ן ארס ד כי לא ימלש ס פי העליה הלה מפין ״ באכלע דר נ ק ר'
קצבה אל עגמגס לעאמילו אלא אמור 13ידד ׳ ויש לן יצחקבןפנחשאלער כל מי שיש בי ת מדרש לאין בממ
ללמוד על מנעלעשועק כלאמייק כיכמוע ב פ בי ע הלכלעלא טעם טעמה של יעלה לכל מי שיש בית הלכליג
שמאי ר׳יושיאלמרקאלמי אין לו עורק אין ללמאיטעמ' ואין בידל מדרש לא טעס טעמה סל ידאעחטא ״ בספרי
אמ״ רבפפא איו קרא ללמדעס לעשיעס כלשישנל בעשיי' ללעכדל ככל}בבכס לל עצמלד* לק הלא אלמי לעגבדה
ישנו בלמידה לכל שאינו בעשייה אינל בלמידה לכשצומד ולשומרה צעןכדהולעצמלד ללשמיה אצל מצלע כל
יש לו לישב כאימה כדאמ לפ ק דברכלע לקודעעס צבנין המצלה אשר אנכי מצלן למודהלכוקגלאגתע כי לא על
ולבכי כנין מס אשי עמדע לפני ק אלדין בחורב תה הלחס לבת יחיה האדס /ה מדרש כי על כל מלצא פי ה
לקלן באימה^בירא pברעעלבויעאף כאן בפי במה אלל הלכועלאט־לע ר׳ אלע;ר בן צתק אלמי עשה דבריס
לשבח אני אע השמחה אין שכיכה שורק אלא מעון שמחק לשספועלסדברבהס כשמן ״ שמלרלשמעעאם שמרע
של מצוק אמר רכיקודק אמר רב ו ק הלכה למקשק למשני מעט סופן לשמור היבה לשמלר לעעיד לבא בע חבק
קעלמלד ישב נקיימה לכן קרב כשמגיד קהלכק אבל קורס כפ כיצד מערכין אמר י אלע;ר אס משים ענמל כענק
שיפעח יאמר קרב מילידכדיחועא וקדר יעיב באימעא לנואר שנראה ואינל נראה עלמלדלמעקייסבTל אינמי
לאמרי* כפסיקע אנכי ק אלדין אמר ר׳ חנינא בר פפא כעמגה שקכצדשיןאלעה לכבשמיסשהכלמעבשמיסכו
כשאדס נראה להם קקכה כפנים ועלמלעלמקרא ׳ אינמי משיס צחיל כאבן לל שאינה נמחיע לכמדכר קלה
לומד אעבנו עורק ציין צצמדל באימה פניס בינלנילע שהכל דשין כל לכמאנה כל למן שממשמשבק מלצא בה
למשנה פניס מסביתע לעלמוד עגיס שוחקועאעפי שאעס עאניס לכדד הלה כל למן שהעימק ממשמש בל מלצא חלב
ורלאיסקדמומעאנכיק אלדי 7אר שמואל בר נחמני אי כן דברי עליה כל,מן שארס ממשמש בה מלצא בה טעס
ילנען כ3המצמד אע צן חבירל עלרק כאלו ילת ^ אלה *ר עו־ןיבא אלמי מניין שחייב אדסלשנלעלעלמ Tל ע ד
נמלחעאקקלמשקלמוכיר בגי אהרן לכל העוסק כעורה שילמדנו ש :ללמדה אע בני ישראל שימה כפיהס למניין
באלו משים שלוס בפמליא פלמעלק לשלמטק ולכל לאלהקמשפטיס אשרעשיס שצייןלהראועלופניס
הומלס או יחויקכמעווי יעסה שלוס ומקרב הגאולה לפניהס את רב חסדא אין עורה נקניעאלא בהימנין מן
לאמי לציל( עמי אעה בשלהי פרק5ולכ קג/ול אר אלעור העורק שימה בפיהס שימנה בפניהס ק חנביאיס הציב•
לסיסלסהטניסללמשנס לסמצלסלל׳מצלע א שיכעכעיאלג סומ פיגחס כחכמס)יעי)נ חסך? p»0J Jaמ^יס 3שמס
׳נכיאיס לסלמעסלסיגלמלד מלמד שכללם נעמלמשס ספתמ דיגעגיקג תעגשק כללןיה 3שמה ימרחנל כעסוסג מ
כסיגי לככייעלפכפאמחלל ללסלמעאללסליאלע^אע לאיןדכיייגןרסמג;רךמיןטךדי לאון ססחייס
כל סחקים אלל קמדישלע אשי ל כי ס לס קלכס כיד משס מו;קיימין א 3אכמי 0דעמל ספ3ס איל ר סיכסיגליס
1סעלמלד סיי קכלעחכמיס כל סעליק אס אינל יכלל !מדיגימרמחני)ילמימחטיילמפ3מודי ילפי מכ 3ס
|למ?ד עלמלד ילמלד מדרשים אל מקיא אל חלמש י ק שלא לאמיי״בסלסי פ* 3ג3בסגלל 3לבפיקכמל׳דמלשדקסן
ישב כסללדכרעכםללא כדכייס כטליס׳כדאמרי׳בילמא חמלקי יריכין מ רי הטניס כשל;י מסעיס לאין3ל 3יסכלפ
;)כספרי למלד מדיש הלכלעלאגדלע כי לא על סלחס לבדל ילככמיהי 9י ק ק3לחלמימב3ישיפ א?«גיספנ»ללמ 3י ק
p rm p rכיעלכלמלצאפיס׳יחיססאדס אללקלכלע מס כדאמלי כפ* מנ ס יקלכק!א* יככא בלגיא ״ ליסא
)אגךלעכיאסשמלרעשמתן אס שמעאדסמדכייימיס ילשאל לממנל כאימנק גע' א' 3ש3הי ממא ^/מיי׳ פש5סי
יכשם שדאשלניס מעקיימין כן אחרלני מעקיימין לעשלי;ס עיק א' דמגי3ס ג ת 3מ5חלד ימיס מגטין גייג ס ק ד ס^
^מה אלם עניס סיי מצלה אחיג למדלשמי געשה סיי אין לגשק3י;לקנדיג אחאי משמעדילעשס דימס נדל 3מע3מו'
למעלה סימנל יצלנן שעכיי אע מי שאמי לסיח השלם אחייס מדר ילחנן מנח מפי3ין לסדר אמי 3י ״• למגא 3א
1מלד^<גלס שמפלן כן אעס מכיי אע מי שאמי לקיס סילדרס מא עיקר ^א סילעססללאנ^י לאמייס ,O Tr
מענלס :כ שי ע כהניס אס כחקיד עלכל שעהיל עמלים גשלהי פא' יכגא קילא לאמיי ג ע חלק אמי רג j )00כל
כעליה עשמרללעשיפססללמד לעסלפאס לא פשמלנל ללא סללמי^טיסגעללסס/ס /לכס33למדס 3עג 3ססגא שע
עעשל כל שאינל ללמד אים ששס לסלף מלאס באחיי' לסלן למילס גס סלא מיס
מלאס כחכמיס לסלף אינל מנית אחריס לעשלע לסלף איבל
מלדמבמצלעשנענללמשסבסיסיט לסלף כלפי כ ש קי' שורש קבלית חכמים וסיד
כפכדכרכל כשעע pמפ fיי' כנ ס עליעס כשע סמכנסיס למלשי למשפיל מחליי סגא 3קגל דגלי חכמים כמל
מ י יפלצלמעינלעץחלצס לקיים חח דכיים שסעליס שליגסעמאאע דגייסס ליש3סשפי3מחל3שמלפ מן
ג ק ט ע כסס חללן אל חכמים יחכם לקיים קכלע חכמים סקסן כגדללכדא׳גספיי מ ^ן שאם שמע אדס מעי קסן
לשמלעדכייסס לענכחלעס למנסגס /מ » ד לאעישייס שיס כעיטל כשלמעמפי חכסעל אשר אככי מצלסאעכס
סלדל לדמי' ש:י ללפלפל ללקשללעסכל לאחד מאלף עגלה דגרי חכמים כדיגומע כאיל) שלמע מפי סקכם נעמ
סלדן ילסשידש שטס אפשר ל ^ ג י שלשסידעלסכל ממעס אחד לאמי גפ״א״דגיכל סענגר ע 3דכיי חכמים
באמן ילח מכססדכד סלד חכמים ממעמלסי לימנע חייכמיעס לאמרי' כחלקלכערכין כי ד כי ס' כלס אעי3ל
מלעשלשדעלכן יקבל ש סי כאסכ׳סלכחלחכסליאסבן דגלי אחד לפ 1דכייסס נכייל כיי ע כדאמיי^^^?!®
כד א מיי׳בעיכק הח/קג שסלאלעיף י סי כנן לינ חן לאמייק כפיא׳דכיכלעכל מס שאמילחכמיס
שמעבט שסר א בי ך ע 3לאלללא מסלי מכלהדגריסאשייגידללן ימח לשמש
זהלרות סחרה דרישות שורש גסערי אפי׳ניאין כעיטן על ימין שמא שמאללעלשמש
שסלאימקשמעלר»ס למכן לסלימעאגקכעפי יגליסם
ש סמצ׳לשקימחשבלעילשישעצמלללסי׳בילעשיל סיחק לכששמעמעס חללי כמס פעמים כדאמייכן גע? צייד
ילפעח ביעס כדאמיי׳בשלש עאדע? לנבמיעמכל ד כי סימאי יתרן משכי כנפא כספרי אס שמלר עשממן
י ע שלא יסעכלכאשס אפילי כנדיססשסלחק של סכלעל ינלמיד למד שנים אלשלשסדכייססלס נמצא עשיר ל
כמדעס שכיי ה ללאבכסש* שסל שףכ שמקקין פן לאחי למןוקלכץעלידירכסרישמעאלאלמינעשיעכ0
י הי הי ששקלקללעראשמיגיליילעמה אס ישחק כנגדה כל מי מלקנק מלציאס קמח כפני עצמס מכק כפני עצמס
יגיע בחלליפיהלייאסליגעבשיף ללא ייאה בן עיל ע קיכיכפניעצמס כןמשכלשלכסאישפללנימעיר איש
דבילשכ מאחיין אס יאמ׳איאה פניה שלג מיאס עיניס פללניאלסי ״ י'עקיכאאלמישעסמיסמבליןעחל»
קשעלננעיעללישמספטף על כן יערם שטלמיאלע אינליכלל לסגטא ספעמים כן מי שלא למד כעחלעלשא
ביעשלא יעאלס ^ה שאס שצי מ ש י)כס כמסף הסליפ מסשמכטסיןכמינכל לנלללים ממינןכאלין לכסלןכאין
על ה א ק כי אסס שלא יאה אין נפסל שסק ללא י 0ע מ עלמידיסלללמדיסממנליפלצלמעימעיססחלצס לאמיין
ילח למטס -מ מי מצלה לא י מג ד כי רע פרלש מחפא כעכ דעל כיטלכיסמדין מיין עייכיסעלידכרידלדים
פיסי עצש לטיהרל לקדסל בשלהי עא דע? ןנ ע מי ע מכל מיינס של עליסלאמיי׳ככל קעלמל איירי דאעייס מדישא
ד בי י ע שלא י סי הי אדס כילם ליבא לידי קרי בלילה מקדמא כמל כריש יכמל אקתשא כיין מא אמ׳שמעעא
מכ אן א מיי׳פנ ח סכן יאיר)הימעמביאס לידי ןייללע מכללש יבגן כמסכע חגיגס לכן כייש גיסין אכיעי כגל
?ייללעמביאה לידינקילע נקמעמסאה לידי פייסלע כן סלא אלמי לכעכחלמא ייאליעלי כט אלמי ככדס כע
פייסלעמטאה לידי פהיה סהיה מביאה לשי חסיתע שידם לאמיי״ככיכלע אגיא דשמעעעא סברא לאמ לשם
ענלה קמשה״ לבמסכע שקלים מביא מן הפסלקיס מ הי צעראאגיא כפא״דכיכלעלאענסלןאעללחמגסאכןלנ
ממאכל
הלא הוא א בין ביי אן בימי במויימין היא בי אן ממאכ> 5ממשמכעגשסשהמע א ס כונ מי ד איסלי
ק טן הוא עשןוהלראןמבטן א מן והאכילן והלבישן קי חי ק מ מ מן מאה שיישמ3עצמג כרב ג מ ^ שמחמיר
והנ שלן אל מהי כפוי טיבה אל מחטיא אע כ שין ולכן 5עצימ ימיק 3לאחרים וממלמשיס ש3א יהג בג דין
א 3י מ הי י שיר יו חן פן יבי אן כמשפט)יהיה ע ד מ ^ מליכלכיםק קציאה ימן מיעי מימי רגלים שמיר רגלן
וכל השלם ישמש חי־פמן ויגלה חרפמן בקהל נגזי באשימלןאלבימחאלדים על pמלמד עצמן כקינלח
כל השלם ^ לנן עלמעשין באש לא מפח עג כן שמע קישב שמין נ קכין יאל מרגיל לה^יגין שמין לנאילס ען
פ ט מגשר אבין נקה ש מן מכל חטא אל יקנא ל בן ימעטן על מכנשיס אין ממעלל שלח לני כי חשאני יאמס
בחטאים ואל מכנימקנאה בלבבן כי הקנאה ממיממ עימד משי-יהfהר משכבמ^רנג ען ידבל^בבשרן יבבגדין
האדסימיטאיןא>שמןהשלסגשמימיי ניקביס ירקב ילא יהי מלטשין ממכשיטי ע? שהר עצמן הכין לקראיג
ש מי מ קנאה קנא במעשים הטלכיס לעשימס אס דאימ אליין ישראל י ^ומיי לי כל מגמליהי עלי אל יפ מן יצרן
חכס מ מן חשלבהיאחכסממטלימייה מעלמי אעשה לגלימחשידימ שישכחין ייהיה לן שם טיב שמפשיד גמול
כמיהי ואס הלא ק ^ בחכמה חשלב הלא ני חן בשלגג שכין לעמיד כסממפלל אליבלבליןמחשטמין מרחיק
יאט ני חן כמויד כי אט חכם נחדל מחטא ואס הלא ג חל גאלה מלשער שבחן כי אין שכר הצנע לכמבהשמי דבר
בשנים חשוב וכיימיו מ חגין ואס מעט בשנים חשוב גאל ממחבר לבהלניסוללצים ואל מכלים שים אדם אם
שנימיו מעטים ואס הוא כ שן כחכמה לבשגיס חשוב הוא אמה ריאה אדם פחימממן אל מחשיב להפחימכבידו fk
צדיק ממני כי פשעי אני אדע ואס הלא עשיי מ מן חשלב כביהי יאמ יראי ק יכבד חשיב מה אירע למרים ומס
יש לאל י ח לי ק צדקייגממי ממט ואש דל הלא ;אין ידו אירע לעדמ קרח וכל מחשכימין לעשימדצק אלדין נקס
משגמחשלבמפנידליש הלא שיי ושפל מ ח ממט אל עצמן ממחשטמ י עי מ כדכמיב ייכיני מחשבמין י ט מ
מולו מלכבד בני אדם ללמיד.ממעשיי הטלביס יהלי ק מחסכימ כלב איש וגו' שלא יהיה כן עקף 7ע קכ עוקבה
אע כל קאדס לכן וכלמ הדבק בחכמים הללן א ל ק כ ^ ימרמימ כיה'יראה ללבבחיקרלפ וכיח( כליייג כי
יחכם יהי בי ק ביע ייעד לחכמים קבל מיכחלמס ישמע וכשאמה וממד י בי ס בני אדס הישחמי בהיהלריס
למירעס ששרמצומסלעשויגםקרחק איב ה מלכבןכי וממפלל חשיב מחלתעל הטרא כליא^ ימהלל בכלנשימס
האיבה מינעע כל הטיב מלעשיע ואינה מעניגלחשיב כל אודה ה ככל לבי לבי יבסרי ייננג לאל חי וכל קרבי אן
דבר טוב שנעע טעם.האכילה ימשירק הענימה וכייון שס קדשו כל עצמימי מאמינה ה מי כ מין אשמהיה אל
הלב בעע המפילה ועל pשלר מרע ועשה טיב יקנה לב היכל קדשן ביראמין
טוב העבר יצגנן מפני יצלן בוראן לאו טלב לן בגי שמע
מישרי יקה אמרי בלבב ויהיו נגד עינן ממיד בהמהלכן שורש נקיות מחטא ומקנאה ופאיבד•
טיב אחיימ ד כי נצור בקיב לכן ויהי ננעס לנפשן צדין אדם לנקימעצמי מכל חטא כן כ שהאדםמסיהי
מראשיש חשיב צי׳ן שי ח לערב ישלל י טי ח אס הייה אחר החטא ששולט בי י צי הי ע הדו מ ער באש ימשיר
מען ריח למחי שלרח אס לכן כירח יהא מ לן כאורח ממנו חשק בוראי יאין בלבו טיהר כי אסיצי מחשכימלבו
לש אמה טורח ימטיב קירח שיףמהאמר צורח ועל P י ע מנעיריו רק רע עקוב הלב מכל ו אנוש היא כי לב
מהיה ממרח יטיב הממוירח משמש וירח נהי כעיס שלא האכן היא ריח ונוניכד אמר נבל בלט אין ^דיס ל כן א מי
מגול גלא מחטא בידן י בי לבב שלא מטנף צכבן ולא ר1ר לב טהור ברא לי אלדים מכלל דאיכא טמא כדאיו
משליו אחרי לסנכס ינקי בכל המחשכימ אין בעציהס גל כפרק במיאדשיכה ינטמאמסבסיכטממס העבירה
יעלו על לבבכם מחשכימנדמד עבירה יכן מנקה נפה מטמשממ ומטמאה יכטמאמס בס ככמה ש כן לב טהור
שררשהמדרת כקששד^רס ודובר אמת והזגנע בראלי והי שישנקייממחטא הי ח ק מן ק כי שי ו ק
החמה לי ומן הל־ימה לדומה פדי החטא היא ההרהור P
Jכמישרש מדימ החשחמ הכאמ סלי׳• ככל המצימ לא נ* יש בכס שרש פירה ראש ול שה לכן ונ שמיממכל ד בי
בקש כי אס גבי שלים בקש שליס ב שרן ג מ ד פ מ חיז רעשלא יהיהר בפא דע? פיי מחשטמס יאס ישמיש רוח
לעירן יליישי שצום שמחה כי הבאמ קשליס איכ3 ונלניס בקיכס אל ור טוי מלכלן על י מח איבייס ומהי
מפיתמילבעללסהוה יהקק קייממ* לעולם קבאכקה שנלמס על שמס שן במללאל רמחעין ליל בגמטריא
שללסלאמעמלדבדגרדלמשחיבטלממ ע מי ק לא יתח ואס פגע כאדם מכלול וה יקיא קיי מ שמע שיש ע
כפיל שללס ידכרלנקרכל ישיס ארבל אלא דכרל אממ איה דמח מיבלע דגול ל^ מחטאו אמיל בלבבכס על משכבכם
אע י ע מ ו ח כי אמעבלבבי אכלי לגנוב דעמ קכיילמ בפא דביכימ לחשלבכתגגלימ היצר ממיקומהעבייה
ד ע אס לא היה אדס משקל לא היהממכלא עמי לה ^דיס מלף הכאה מלנעמ מגניבה לניאוף מיס גנלביס אחרימה
אמע קלא אלדיס חייס ימלן עללס אממ מארץ מצמח מרה כל שה שלפה ככאר שחמ לאס אמנע ממכה שלף
יצדק ללשמיס נשקף מיימ א ת מ הימה בפיהו לעולה לא נהנחילנילעולסהבא ידאמהאלהלאהעדכי שמימי
נמצאגשפמיר אממקנהנאליגמכיר אממלתיד פין דרכי ה* לאנממיק מ שני כיתומה מבעת עלו וכלר אע
גאיס ע3ץ לתפימין מפייפייאק הילפנהיגכיעליד א3דיס yphפון 3מיד י א פ דכ 1י ן jpfifiכיאפיו!
תלרגנל כל תילס לכמה נפייסח בשעפהפמד כן כפיפלג אפר,כיא ^דיס }ע^ייגכמן פפ מי א מיג מ לן הכ3
מדלתיצי הי ע עלין פפנצחהל לכמד כלראן כי קשה הלא סיי ר ןק^)כלא אלג קארס ישי מ 3דפי כזב דברא זקים
* לסיפא מממ ילפי מכל חילי קשה לכן אס פננחתליש לן איגקאדס )נ א ק מ חיכ ס ת ד בי >צדיקבאמ)נגמ יתית
קכלל שכר ממכה לשסצעראאגרא כי מדק בדגלת קאמן כ^תל^) לעבדהגגידימפנמ כי ען מ ד ע 3ץ) } פנ ץ
4א המנצח יצמ הערל לעשלק כפליה לכמציפתכמפאדס )מאפאי; מ ע פי ף עז 1נפגבפפ>3זבבכ} עניי דן גהיגתנן
פאירפגיגלמ שגןחכמפןלייאיע י ר א פ ה תי א החכמת 3כפר.עננ5ודן)י)צדקדינן )י«בחמ מפו;חלק ) 3ן א3
תזהי פמ Tככל מעשין לבכלעניינין לעגבדהי ככל !;קגק כי אס ^ייחנל א 3יגביס כי .אס א}דיכיל פדכק מ
בכל דרכין דעהל בכל עפ יהיל בגדין לבניס ■ סמח באסבי;ן 3ן בש3יחןוקנ)לגחפיכ ביראחנל מ ס שכמ
מסיס פאלפ הנפש מנע פעגלגי יצרן מאלס הנאפתעגלס אחנל ע 3פנין אימל;ל לגמצס יראי;ל> jזכס מחליכי' גחגזכס
פלא לפפענג בעגלס תנא ע » פ מניפללמאגס ברע בני א/ר♦רכיסיJן 3לי Jפ3ה pלמי מני כ3י3ס אסלכמלכחלג
אהלב ההשפלה לאל שמע 3מצלפ אכין שכפמיס עזלכ ספמחה מציש אנחת י;מצא מנלחס לסננע 3כי; עס
פחמלד גמלה בסח במי שכיאן פמלפ באהבמל לבילאפל ^קין איזהלקן צכלע^אסצמעבביחנסכסא כדאמצפ5
לכפליפל כן פעשה כשיצרן מפגכר עלין לעשלפ כנגד דברכליגיש 3ו גסמכייס כשסלא יחידי מפני בלראל לאין
.המלן הכבל* לאמיפ בלכבן אס הייפי בשעפהשמל־ היה 3י 3ן כקלמס ןכןעס ל ע3לי סראש כךמפמעכעא דקדלשי'
לי לקבל ייסלרין כאלמלפ עבלר יי' על כן עלמיפ אהכלן לאןכיגשמישכמלשמעבפ׳אידבדת לכבדריס ב ע א3ל
-כל שכן זה היצר אשר כקש לקדיחני מדרן השלכה להביא מלח;לי׳ לארס למת תיל 3בדס לכגיתס לעשס 3סס כו^נליזג
אלפי במשפס לפני כל באי עגלס אשלבה לי מחשלא למי גמר לה 3ביפס לאפמש כנפי ע 3ין לפישקנ כנ ען ע3
אני עולל למחשי אפ נפשי מסלבה י ב סיבלכיפיפראל א מפן לכ 3דפר שאשלר 3מראיפ תפין אף כחדרי חדייס
אפיצפלןליראמ לאס,חשאפילאאלסיףעגד אלדה על אשלי כשאדם צנלע כ שפי.י3מדל ממעפמ כאימא ביב
פשעי אכוף אפ יציי המחשיא.אלפי אכשף אלמלדייאפל ש3לס אפעלש 3י א3יגג,ר גדל 3המעשי פימעיל כצנפת
על פגילבלפיאחסאעלדלאשלכהבפשלבהלחשגביאלפמפ לכן מ ק כספר יכעס אף לאיצצנלעוס חכמת להצנעלשהי
אלל חס ,ילד כף כ ן ^' ד אס פג ע כן חסמסאלמחסיא מכ!חשא לפקן עצמן למעפין לדרכיך 3כפ עס א 3דין
'ילד י צ מ כף כיף לבן לכן בלעד כפי לכל בניס שמש צי תנהגת בכיסן בכלסן ככעסן בשחקן צמע צדית כאמן
יי א פ ה אלמדכ' חשלב כי כל סאלן סלאן כן בכף מאזנים לנעיס ערב צדיק נעים למח ערכלפלכ^3שמזםל 3ביילע
אל פ טן יי א פ ה אס על עבייה קלה מדף לכן לעשיפה לתשפיקת לתצנגעסלב 3כ3למקלכ3י מעפיל כי תלא מקיב
לאפה כלפף י צין מלעשפה פקבלפכרגדגל ממנועפ קילבמ למאתב הכ3 3מראל לפלעק מ 3תי מ פ ^רבייס
עבןרה חשרה שלא חסאפה ללא גבר היצר לחסא כי ה לפלמעחיפומלשלפק כעגגעכיפן מציפמל3שלנל פלמי
יראה ללבב כי ה פיי שן להגשל כן משינפבלתן כ3ילפ מציפ נפשל מי שלמבד5ב)יאל למפ5לצצי״ בל לשלפק ראלפ
ללב לפפ לאיש כדרכיל לכפרי מ ע3למ לכן אממ שאינן יבל*ל5א פשמלי־ לסלא מייח 3למקלה 3שס ת ס3,ת״לתפחל33
ילדעמפן שכין של מצלפ!כי כל המצלה למצגה כנגד היצר 3ל סלכליחי3לדלמס 3פשלעפה נצלי 3פלנןממנל שפפין
כי לשלס הבא אינס הללכיס^א לפי יצר קמחשכלפמלדה מ ד כי משזכבפ חיקן פמליפפחי פין לדכיבעפלמת
לשזכןירלחס כףכף שכלאדסלכלף אפיצממק׳מנלפ סלב חכס ישכי 3פיתל צדק נאמנל לנעומלפעגלת שידקת
שאין יצמ מ פ קי ט לדחקל עליהס שהרי אין גמגל שבי על יפת 3חכמת כי אין י פ מן בדבייס בילבדבייס3א יחד3
המצלפשיעשללעפידלבאכיאיןיצרהרגגלעפיד כמד פ פ ע ככ 3כ הילנבח לכשלר גלעת לכאי 5המנטת כן בע3
קהלפ עד אפר לאיבאל ימי הרעה אילל ימי הגאללה כי ה3שלן ע 3כן סלבהתיא השפיקת כיראפא3די*שפפאמפ
נחשב להגיש שניס אפר כי אין זכלפלימלפ המסיח לא 3פשבחעצמן יס 3לךזרלוא פין )א 5פדבר דברים
פ א מי אקלי בהסחפן אילי ימלפ המשיח שאין בהס כס5יס פחשלבאין פלכל לעכלד למלן תכמל* מחשכת
זכלפלפשלכה על כן לשד ליראה אפהשס הנכבד גהנלר׳ שלבה למציפת3מעשת 3ייאי.ת ללחלשבי שמל״
כ שד יצרן רשף לשלרף עלין כלן אלש לקבל סכר לפגי
ילצין אשרי איש ירא ה' כששא איש בכחילפל ל^סלא ביראה עחים זכירת שדרש
^כיפבבחמפן סלבלמיןסבזקמפן לאפרי ז ק מ פן במת יזבת נער אפאיחל לגמלסיתא איס ערלס טי א ת
שכפרה על בחלילפן לעשה כ שד נפשן כפלן נ ק מ פן פח 3פ חכמת ייאפת' יחשגככלהיראאפתשס אדס
הסמא לנצלר ש מן מלחסלא שד לפן יראפ ששס בלבבן שנגעל יציל בעבירה כמת פחבלללפחלפב עדסיעשת
כל המס לפסיב באחריפן ‘שלא לענלר דכדמ ללקייס מת שיפאלס אל ניאלף אל גניבת אל כל עניי ה למנא פאלפ
מצלידל ללעשלפמיריס מי שהלא ירא שמיס יהאערלס נפשי לפי שעה למלסינפשל בסכנת כפשפאפלב ביי א פ
מלחסלא במצלפלא פעפה ללשמר מצלפ עשה ז ש מ ף דג ר ת כל המס אין פעשת יצלן הכלר למשקי יפפאפק מלבן
הכל נשמע ככר שריפין מה לעשלפאפ ה^ריס ירא פלא הכגעי לק יצרן האלפס לסלרדן מן העגלס אס תיל מי ס
אין עוש^כבוייאדאץ נעימנמכלב ט ב א ס ועשה לד אים, מחש^<בממיג 5אחנעשה )^(תממחניושמו^גממחנעשי♦
י׳כי אל מנקוס כי עו מ מין עושים כי ה אמי לו קלל אס ועוד ילא מ3חשא בש^ר שמלי המצויג בג)3י ייג /אעי)ג
יש לן ממנן וכייאימ כל אשר מיכל לעשימ ככ חן ט כ בעחליגמסלהפילשה שאיןט־יכ) 3ק 3תן ע 3י ק )כ מן
עשה כי קמומימנען עבוד מהלה בל אן כי המומיפייד בלסעשאינצבפימש)אונאלנדבייס מצ)יע)שימיק 3ק
וימנע מחמאשי לא טטימ אכלמ על כן סוי מרעועשק )חמולה ילאדבייס שבינו ובין שביי)?)אי;מצ)י;מ כ*מ
ט ב כי יש שכר לפעגלמן וממת נפשן ״ נבין מלאו שמול שכיג וניאוף ילאמ3עשלו;אפי במת
פאעה מוש 3כו אס אמאש משפשי ענ די ואמי;י כליכם
היט/וך שורש קדושת ע מדי .אסהניפוי;יע3ימוסידי כי אלאה כשעל ע)לול
)שמוומיככהוסוינמיו קדש עצמן כיממי לן ובכל דכל. נת^;י לבב• בקלבביו;י}י^היאונאמאשעי כבבא מציע
י ט ב לן ״ קדש עצמן ומחשממין וחשוב הייחוד כמי אמה. בפקזהב ילא בנשיונוחנ שמיטשנל ע 3תאדס לשף עבילת
מסח ול מ ^ ע בוד מי מאה בן מי יודע מעשין ולמי. ניאוף או ממון או בליעה ״ מצועיושמול כ מו אפ מג
מ ט ב ח 1ךשמעישיאל ה' אלקינוה״ אחד )אהכמאמ ת בא 5ף f)fכיו ה כ 3תאדסישיסעדילהחי^א 35מ לאש
אלקיןבכללבכן ובכל נפשן וככל מאדין כיק״אלקין האמנה ילאעאלהיס אעפי שדלן לשעיס צלחה א 3עקנא
ט א אלדיה?:דיסואדני האדוניםה^הגתל הגבנרוהכנרא בעגשי עולה כי אס בילאע ה׳ כל היוס אעעי שאין
אשי לא ישא פנים ולא יקח שוחי אמה היאימ לרעמ נעלאועיונכמעעסי של^ועס הצדיקים ט הגויסמולס
כי ט מ א קאלקיס אין עגל• מלכת וידעמטוס'>השכומ מפנדל כצי[ השדה וכעשב עולה מכל מקום הנה שכמ
אל לכבין כי ח מ אק אל^ ס בשמים ממעל ועל קאר f ופ?מ3יס לפניו וצדקה מהיה לנו כי נשמל לעשוע א ע
מעחמאין עגד למען דעמ כל עמו האי[ כי ק ט א ק^די' כלאשלצונו א עפיכן א ס א מד עי כמואמלמי אחכמת
אין עוד כי אסמאממגהלל הממתלל השכל)יתע אומי )טא לחוקה ממני שמול מצלעיי לילאה אועו עדבקה כ)
כי אני ק עושק חקד ומשפס וצדקה ב אי[ כי ב^ה חפצמי עשה א וניס למילה כי אס שמול משממן מעשה גדלים פן
?אסה‘ ואמק שלמקבנידעאמאלקיאביןועבדהוכלב מבא לעמל כמו עלובי חציממ^ פן מבא להוציא מלשוע
שלסובנפש חפצק כי כל לבכוממרש ק׳וכליצלמחסכימ ללשימ וק שנ מ מ לעייומ בעבדיכמימקלחק מעמת
מבין אס מדרשנו ימצא לן אין כמון^:דים בשמים ממעל בימה ומללאו־ אפי״ נשים אס מלאה בבגדיה מלאה ביופו
)עלהאי[מזחמ אנחנו אחודין למדין• ע כ דין) מ דין קילון פמה מלא׳בקוד יופיה מלאה בכלישמ דדיה מראת
רבודין קכ קלדע מי מדן להכיר כ בנ ק אמה לבדן כלפי המולף והו ונשמיע מכלדבדלע ב ט ל ט פ א ד ע,
אנחנו עדין איןכלעזץ שמל הנכבד מעידן שמומין לבהיף מעגי* מל לא ממות אחלי לכבכס ואחלי עיניכם
כקדין י טד ט ה ט ח י ט ה ב ט ק אממאמק ראשון)אחיל* בגדריס לכסף ממיחד ו ב ט ל ט קדיסין לא ממייחד עס
לבדןאמק קוא עד שלא נ כי א העגלס מועגדין אמה ט א כל עי מ ע אפי׳עס בהמה לכסיף ממשמש בה לבקו קשמן
משנברא העגלס כמחמדין אמה ט א בשלס הזה בגדודט ננ עי מ וכן לגבי ממונימ מילא מלחטא במחשבימיךפן
אעה טא לעגלס הבא עס ] t tמעולם ועד עגלס אמה F מעשה בסמל ועין תאה הכל אל מחהא בשפק פן מחהא
בממדין וכל העולמים הס בי דן מלא כל טבי ס מ דין מדאי השפל עצמן כ תד מי אנכי מטהעגמ ושפל מ ת
לן תמיה מקלה י עי ת חכדין אין לדמומן למעבדין מק שוביוס אחד לפני מיממן כי המימבאה פמאו אל מאחר
ל עיון נגדין מי יאק לידע מ דין מי בא עדין הכל עראו מלשוב טוס כי לא מי ע מה ילד יוס במיליס אל משמת
ננדיןא׳שמחנהלןאאתיבן למאמיין י טד אלקינו יהלד בכוסן יממן עינין בכוס אחל אס נעמה לבן על אשת
אחד איחדן׳ כלחכס לביש לו5דעמבשביל מדעו לכל ל מן ע) פמח ל ען אלכמ כי ט א ומה י ט א עון פלילי
הפחות קצמ יחות אממ יחלד השם לסלי הכלרא אין כת קיא ומה טא כמיב והנא עלן והיא כמיב הוא על אשה
לדמש לידע מה הלא כי לא^יאהל כל חי לא מלאן לא שרף אחימהרקות והיא על איש אחי מחמאישה מקח ויי ס
)לא נביא כי הכל נביא והלא ברא כל הוא היוצר הלא כיס אחד יהיה לכולנו כי ימן בכוס עימ ראה משלמת
הבורא הלא אחד לאין שני לל למי ראט ע 1כן אין לדמיוע ק ל טי המאוק המעהנתלי החכמה מילה המירא אחמא
לכל ד טון ולכל מראה כי כל דבר שיש לו מראה יש לן )אשוב * אסיגבהלכןלעגימעממח שוככירומימפוצר
גמל וקן אכל המלא אין לי ק[ לא למעלת ולא למסת )מטה רד )לא ירד ע מן כ מ לן ימעווב לאחרים ט לין
ולא לד החומלא ראש ולא סוף לא לחכממו ולא ליכולמו )כלעו שיןמ שנהפנין לייקון אוהבן ימהלי ק בוי מן
אד כח מעשיו הגיד לעמו לקודיעגמלומיו וכבוד הדי )מסגי בקכרוהיטלעיסיתצו בגופן ונשממן מכלח אנה
מצכויט טאבעמאחדוביגעאחדיקראיוימפללולפניו )אנה)מעשין יגלה לפגי הבל ׳׳ בני אל מלאהבנשיסכי
כל יצוריו כל אחד ואחד נגעלבבו נצממיו ועונה לכל טופי יפיען והחשק ימען ואל מדכי כנגד [ 3יעי שאין
אחדואחדיתע מי ע כי הוא קרוב לכל קוראיו וישמע על לו בושמיאיכוילאהשסואל ממחבל עמו אס אסמן נידה
כן החכם עיניו בראשו בפי שמעלדכרי ואל מיגע לחשוב אל מהיהר אחליה ^ מדכי עמה מ מי מדאי דכי• מפלומ
מה הלא כי לא יעכל לידע .ד בי מקכולא ו ט א לא נבל f פן מחכקנה פן מלאה כנגד המורן ק מ4יעבלנור •
במה שהוישמ המכונן ואין לן חקייס שמיוע כי אם למן סיס מי( ימיה מין דמ)״נע?גיכ)ל> א 5מי תד מ מ מ גאפלין
קילס אשי ברא &דיס אדם ע 3ה אין א מי י* 3לי למה נבי א כי כ 3דמלין קנלצרים אין ט ע י >כ} דמיגן הכרגאיס אין
השלם בב מה ב' קמלס מכל צדדין לפעלח מצד אחר כן ככלרא )בלנלסהעסגים איןכעגשה אסי 1קכצ)כ3
אין לן ישגע לת־לס מה למעלה למה למשה מה לפנים למה קנכראיס חכמים כבלניסייתעיס 3איןכ3ל 3מין קכ3
לאתלר אמי יי מנחלמא כי ג תל אמה לעלשה נפלאנעאמה כתלימל ע 3כן ה סמל אל נבין כמדעינל יחד כי יקלד ^קימ
אלדם לבדן ביאמאמה שלם ביאסימ ברא אלדים לא יהלד אחד ^יי אביהם ^די יצחק ^די י?נקכ המילחד נ א ה ע
בעמל ללא ביגיעה £א בי בי ה שמים נעשל לאמיינן בפא נסמרולל 3ל 3ע1נבדל בפחד ע 3כן כפסי אמימין ב3י 5ת
דגיכל' ביכי נפשי אעה׳סאמרדנד כנגד הקלת לתנסמת ! כי מין ע1יצלפי באסימייחג אהגה בן כסבא אביס אחד
שדלמין בה' דברים!הל ביבי נפשי שתמה לקקבת הכן הלא אביהם כפיאה אמהפ5גה חשב אין היה חגח3ה סי ס
בחכמה כי הוא מלא כל לנעלם מעץ כל ואינל נראה לאין כ 3והלא היה בן מח לעשק נ שנים 3ב ת עד 0אמ 3ל הקלה
לל שלף לחכם מאליל לאץ דכי נעלם ממגל בקרבן הלא אע ע מ ק עם שם בן נח ׳י בן חכ םי 0מחאב 0בפמים לחסב
השמים לא מהאין אני מלא למיאה שכינמל כממלשל שלם אביהם מילצת אשי יציללאיןיצי הען 3ס עי־ שחסבלעסה
.כדאמיינן בחגיג' בע' אץ דלישין למלן אל רס לנשא שלכן כייי מ א לקיאה שפי יצייה לחקי ליאה להטן לחקק לחצב
עליהם לבמנחלעבפי הקלמן יב א חכורי לילחי בילמל של לצייףליצי לחשב לעלמה בידל 3סלף נגלה ע3יל אתן כ3
?,גל3ם יבע עי בי פשחים ילשב כיל ש סל שלם כמל נשמה כחיקללנשקלעליאפל לקיאלאלהבללפמלבנל ל כי ע לו
על המלח׳ בייש מדרס משלי למלשביקת בשמים ממעל לצלרעג ביייגעללם להאמין בה״ ליחשכה 3ל צדקה לקרא
ושכיכמ ש!ל בגבתי מתמים הלא &דיננ לאין שד אחר אס ע3יל כבידה* בשים אצין ב ב ק ^ ^ י ן ללמד ביייי Jא
.אשק ששם סס אמת )אציעה שאלל הכן אשכנה כאחיימ הכקיאעשפי יצייה לאמי דעלחשלב לצלי להעמד ד בי
’ים שסידן מקחני.בכראשי״ רבא אמר י׳איניא בי סישיא ? Jbבלייל לחשב ד צי ע 3מכלנל כי הלא הילצי למיא 3ב ת
פשליס סאץ השלסלמללאל מחזיק ^הימי לפעמים שהיא לאין שלליעלמיימו עשי שאין 3הן שלף ע פי שפית ׳בלימת
מדבי בין ש׳־גילמ יאסג מלענו מחזיק אמ המילבה גלסו כ3לם 3בן מ 3הי הי בצלם פין מ 3ד בי ל א ס ק 3בןשלכ
הנה צימצמן בין בדי אתן קמ י;דעין כי אל חי בקרבכם למקל' דעלחשובשאתן יחיד להייצי אחד)אץ 3ל שני ללפני
בעא׳דמגילה מקלס אתן אינל מן השדה ברי׳מלרעכהני' אחד מה אמה שלפי פי׳כשמחשלב בלבבן על בליא שלם
י? אמ הסמים לאמ ה אין אני מלא יאה שבמן שלישראל היאןחניימל למעלה למעלה עד אי Jק fלעמלק עמלק
לגמק לכבלד המתכת בץ סני תכתכיס ב גי יבא לירא למשה עד אין פ־ף ׳ בפפייציי ה עשי שאין להם שלף
אלדיס אעכל אסי עסה העלילרס לתמחעלניס בהקירא שמקיאשועשמקאחריחג ש מקשלב עג מ קי ע שמק
אחמהשלם הזה לתעללס הבא קרלב ק לנסביי לב שילימי ת ם ש מקעחמ ש מ ק שי ח שמק מ עיב עלמקצשן
ה׳לכגדי מ שי החללס אדבי בחללם אדבר כל להלא כאחד שמק דמ ם לאילן יחיד אל מלן נאמן ששב בכללן על!ת
לשלחד ברא השלם מלא כלל״ביצון חפצל נפשל אימה)יעש אלל החכם ליאיעי אע כל מעשה ה2:די״ כי לא ילכל האדם
ולא סלא ביצלנו בדבי ה׳סמים נעשו הכליא איכל ציין למצא אע המעשה אל ישיאן לפן לתיהי בששי שפימע
למקלס למכון כי היה קדם כל הממ יאקקייימלהקלילמ שמטמי יחלק מת שחיה עשק עמלק מי ימצאנה לכן אל
שצצין לפניו כי לא היה בליא ד בי ששא מזיק כנג ת י מ הי להוציא ד כי אס י ן לבןשלב למקלס כהרף עץ
ימכרן הילצי לבורא הבל דק מכל דק נפלא לנעלם והשמחות לי כי הלא אשד ואין שכי לו הכנע בשכייע לב
לחבלי לשפץ כל ד כי בריאה אץשלת לבורא אץ שיין ע לפניו ולפני אחי מי אמת שלפי א׳היא ראש לכל החשבונו'
שישי לקצבללא אלדןללא תחב ללא ימלמ ללא צלימ גילס )היא יחידה ילפכיס אץ מניין י מפכ מ לפניה א' מן
ולא דיסק ללח איכרי'ללא צל ללא אליללאדלמע)לא די ה האלשימ שהיא פ שחה לימינך וכילן השכין לשמאלן
ולא שיבלב לכפי יצונל מששעקלל לפני כבלת המבוררת ככה לא עד ע כלפי אחד להעמיק יאשיע לדרוש מח!למ
המדמה עצמל כפי צלרן הסעה יהלדסש ילד הא לל הא כל הימיםללהעשק אחיימ יהיה לשלם ולהעמיק שלב
בגמשריי* שאיחידלכן אמבס מצפין בגיתם' הכל־א הלא שמחשב לתישיב לשלבים ולהרע לרעים אין משיב לאין
השה בכל הטרא אץ לודמימלצורהולא מקיה ולא גוף מיי ע אין שלכן בשלב אלרן שעלת לכמה גתל' להיאן הלא
וסמף לשמןלדכק לאין ציין לכלום ללא למשן ללא למקים ב שבי היקישש לכמושן וכמה יולשכחלמיו לכבלד ע3
לאין דכיק למקלס נתמלא כל השתים)הארז יהיס להאייר מעלימה שמשיג ימיייע יעמשובללדמועמלמימ שנו!ר
וכלהשלשס ואץ שיין בל לא עמידה ל לא ישיבה ולא על כייל שי לחכמלירל יעשקה ויו ם ימחמ וד״ מח)מ וכי
הליכה ולא ששכהלהלא ש בכ ש ליכלליע כל הימים לאין אס עד מכלימ שדי ממצא הן י ע ס גכלילמיו שילצא
לן נידמד ללא יגיעה ללא פ שלעכל הלא טדא כל בלא כמוקיכו אץ אמה יכיל לעמוד מי י מ מנן ה!אינ ידעמ
יגיעהובלאעמל כל שני הנביאים וכל עץ לאמשויכו מני עד אץ לן 5דיוש ^א מני סיס אדם עלי אין כדאימא
)לא עשופמ ושא המרא כי היה מרס כל מכץ יקדם לכל צכיא שימיבא פגתלממןאלעד ת ש ברחוק מ מן אל
ראשון לכל חי וקייס ג מל ו ג סי ומיא מלן מהילל ומשבח עיחק כ שפל א מ מן אל מד ע במכוהתממןאלמדיו ש
יאקמעיןאישפקלייאמצוחצחע לעמלנעה הביש בפי(1 נ 6ץ w 63עישעיג י3א מעגשלא חס^ץ י1א • p rאץ
דכרכלע מקקקכהרלאקואינלכראה אף הנשמה דלאק ק־ן לממעל קחקר }6לק עמצא חס עד ל;כ}יו;שדי זמצ 6
לחינק נראע מניין שהקבה מניח עפילץ טילש מראה לעטנעלאץמשער לגתלעלאץתקר הבלרארל6ת 6י5
מכבלדל כאלבנעא דליבא לירא יעקב כי יש שבר כמירי© הכל עין ילאהלאללן סלמעע על כן צנלע קצנלע כ ט ע
ללכי ראה היבה ליעמר ק' על פכיל מעלן ככליל דאה הכסא כדאמ בע קרלאקלכ0 :לככ עס אשל;צ כד אמי
כשנעעשף כשליח צבלר לר'ישמע ?:ראה אכערי^ו יה ת בנדריס לכשתלא יחיד בטעכר ילשי בפר כל כעב* הקדש
צבאלעבראייעקגב במיכה לכישעיהל אבל משה ראה לכקמחיע טלמא /הל צנלעלהצנעלכעעס ^קין במלפגא
בכללנעק?ב כאור צח כשפרי פתאל פה ארבי בל במראה מ מן אל עחקלר אין לן כעסק בנסערלע להל בריש בייי ע
ללא זה במיאה קדכלר כי לח יראני הארס לחי יי עקיבא דשעי יצייה קאכ טלצי על מכלכל הלא ילצר לבלי־א כל
אלמי כמשמעל לחי אלי מלאכי קסרע לחילע תקלדש ׳ ר לבת לאין לללעל לבכרייעא אחרע אסר[ לבן.שלב למקלס
אלעזר אלמרלחי איצל תאה אכל רלאה בשעעמיתק לפני) הכן נאמר להחילע יצלא לשלג פי' כשעחשלב כ לכן על
יכרעו כל ילידי עפר לנפשל לא חיק לכספת בילחיצעל לט בל רא עללס מה מא לטאן חכייעלבכל מקלס כמעשול כ 3יס
בחייהן איכן יואץ אבל תאין ק ב שעעמיעען ושעלס פין מלדכר ללבןמלקרהר קשייהמילשבה מלבן
ד׳עקיבא אומריחי חיו׳ז קנלשאועאע קכקא אינן תאוע לאסינללבן למחשבה לאעחלשה למהר נאלערvרהר לשלב
אמר י שמעין כן ילחי אף מלאכי השיע אע הככלד ליימד מקימל של עילס לעבלדעל)ליראעל כחילע הקלת*
שחייהן חיי עללס איכן מאין אע הכבוד כי כשעע מיעה כשרלצין ללקין קימעס מיד כלפפין מאימעל מאימע
פלקח עיטל לכלען יבלע ! עין לראלע קלד שכינע; היאן שכינהלשביןלמשעחלין כןסבכןלכןתלהרקרלעלדבר
ממ]א אע כ 3הען 3ס כל )3לילשכלק אע החללה כדאיעא /ק נכיע ה בריעשלא,לחשלב באלהלעו שאין כלחכמיס
בשבעלכנדריס להייכל כ 3עלער עכירק כשער כאילל יכללין לידעלצלר לחשלב ילציהכל להלאקבלרא קאמן
דלחק י ג3י השכינה בפח דקתשין לכחגיגק פרק אין ב^קלעלכיהלאאחד יחיד קכלרא למראה קכבלד כפי
דלרשין אפי* סכד 5שן שקישר קשרים 5קוני איצלילדעמ רצלנללחעצלקצלרהלהמלפ3אמנלשאח מי/הרק מלצהיה
מקלמלכיון בבלדה'ממקימי במקימללאנאמי מכלל מלכדקה מחיסקה מראהככלדק כאש אלכלע לקראל
סאינל יודעץ מקלמו כל שלא חש על כבלדקיכל המסעבל השכינה לפעמים רלאה בלא צלרה כי אס אלרק בליראלע
בק־שע מיאה הכרלד שכירו כמראה הקשע ומי שאמר לכל יצירה לשלמע קדכלר לילאק קח/לן מראה מיפלאה
דמלעככלדק' ל3אשיש 3ל פרצוף?:אשלאיעכה 3הככיא ליאמר ראיעי אע ק' אע נדבלע כבלת לכעי הניאה לעץ
כי לא ראיעס כ 3עמלנה עמלנה ערציף ארס כמקדמיומ' כ ט ת גדלל גתל אדוכיצל מ־ב כח בנימשריא רלל כי רלל
דאי כסיני פניס כפנים בפשיקעא הכלרא אין } 7ככלי ^א אלפיס רככליג פרסאלעהלא לחפיסאה אלף ^פיס באמה
כרצין כפשל הן היאכי ק' חלקינו אע ככלדל כי א 5קי 0 סלל להאמתארלכה fרfלע לטלפח סרעכיללא קעללס
קי־ושיס הלא כי ה'אלקין אש אכלה הלא באלפ כיעא דר' ומזילע לזילע עז אנפיס רכטע לשמיס בזרע עיקן
עקיבא קמב ה׳ לנשברי לב שכל שכלרי לב חביבי ן לפני פרקאוע ענל עגז ל^קיס על ישראל גאלזל הביסהד'&פיס
הקלק יל7ר ממלאכי השרע שילילחקין מן השכינה}ל?:פי' אמה להאמקד׳זר/לע לכפיחפץהגלרא מיאה בכבלד
רגכלעפיס^ולע שיפיס עלמדיס ממעל לי להנכיאיס למשק ראה יל 7י ק הזוהר הגדלל משאר צביאיס לבעלן
רלאץמעיןהדיכליהמיאת לדכי זה מיידאני ושמואל מיאק דמיאלעכיד הנגיאיס אלמה כ פי נכלג קדלשעל
ירא מהגיד קמיאה ^ עלי ה כמראה אליל אזלדע כיוכיס למראה דמילכו כחפ ן מיחעיל פעמים דמל? אדס לפעמי'
מיאה כביד ׳ כמדרש עדשא שנים כריכיס כנגד ה ^קיס דמלעאחר כפיחפצל מראה מככלת כצבאלע חייללע
יקוד שמי משמל עעי היה קיק לעעידלהיועליראה^אע דכלקיסיהי־ה'צכאלז לפעמיסנלפקמלחלקיס החלקי
השם הנכבד בנימשריא ליראש ד אועיוע ומהלליס נבס צב אל! לפעמיס טי?:ק*ס נקראיס לפעמי* עירץלקדישין
עפארעיךעפארעין טימטייא חרכעהאלעילעק כאע וקז־יכיי־ בא כמפי הבכלד הגילל הזהי פן עכזב עליל
בש מצפין מצפין כגימטאא ברחמים יהידזל מדע קשמי לבמלי נפשך מאד פן עחטא א? כ שין ללמי
קרחמיס ק ק־ אל רחום לחנון ילד האלל קא אלף דליז נלן ילד ע3יל חליקע אבייס מה ימלר עעיכל לו כי לא ראיעס כל
בגי' זההלאקרחילכלע דח״בגימטייא א־יה בעלגס הזה עמלכת ומה ,שכעל׳ליי^ו אע?:קי ישר £הנבלד יאל יכבלד
לבעולס קגא אלדיה בגימטריא זק דיין ^דיכל בנימטריא -^jילק ההלי הגדל 3ה לא ח»יקו זאין עק יכולה לראלעל
קדן יחידי דעל כי ק* קלא האלדיס אלדיס כמלוי אלף שאס יקרקר קצע מיד מעוכל קככיחי׳מיאת פאשפקלריא
למד קי ילד מם כאיל בסקבסמפצף אקיה אשר אהיה שאינה מאירה כדמלי כמל זקן ילאה הכמין כנבלה להאחד
אפיה כ-ל עעדא״בכל צרק ק עמכם לראי כמל אהיה אע כשכיס זהל אס יהיה נביאכס ה' ביויאה אליל אעודע כמל
בש אהיה באע בש לדאי שמן עלרק שמן כמל ד' אלעמע מראה ומשה ראה ילערהבלחק אכל כלפי למעלה לא ניען
שמןלכל השמלעילצאין מסס הנכבד כ תן תא לברלן שמל לכמדרס ליקרא רבק בל הנביאים לו רשלעלראלע
ה פי המרכבה לספר מעשה כראשיע לשפייצירע לשפר יאל מעלןש' מראלע למשה יכינל מעין אחע׳ ד ב ק אמרין
כ א. סמלע לשפר הכבלד אץ לכעגב בשפר ה/ה כל הנביאים ראל מעלן איספלקריא מללכללע למשה י בי מ
ישלל לתטח אן ד בי תמלמל״ ד אבא בר;בינא הוה מחייה )שלמחגחמפיס שעיי טנ ת גא!פא טלגא p *wp 3יר^/מ
גבי חד אלמאי ברלמי איימי ליה נבילה א מיי ליה תכלל )אקג ישלים שלת חלשיינל תכלרא 3יחת פעמים ק
לאי לא קשליגא לן א'ליה אי בעימחקשל קמול ירלשלמי[ ק אחד בקבצמ ה 3בהאמנע) ל3אבשמיעיבקאלק בכאן
מדיי״ פקלנש ר׳ילנמן הלה ציים כל עחכלמ ריש שמא י כקב3קל בחללה לה אלקינל ללקאמין שקלא אחד לייחגד שמל
אבא צייסכלמערלבמ שכמי;עיר א אממלממאללן צלמין לידעו;הילס להשמוזגאל לבבן כי ה הלא האלקים לע
אימ דאמ' משע מאלון לח חש על מגילמ מענימ ל א יד ע מ א קדמון לחי ללמנלמים לתיןללשלסן להלאאחד לאץ
לאשם לנשא שנו •׳ ר משי הגלילי אלמ׳קריכמי׳עגשאממי 3דמלז!נ iרמי מלצליה לנשמיממאד לנפשלמיכם כי לא
שאינל ילדע על אחמ כמק לכמה מי שבא לית עשק עבירה למשמלמיל יאימם כל ממונה למה דמלמיבעיכל3ל
על אחמ כמה לכמק ישלם שכר מי שבא לידו שכק מצוה לממשבחמ למעשיל לא נלכל לידע כי אין כלללהל ב מן הלא
י מנחש בר משי אלמי קנקנה שוקפרלשהמן קקקדש קדש עג מן במגעי לן לבכל דבר שלב לבילן שמל ״
ללכיא מעילה לחומש למביא אשם בשמי שלעיס נא וחשלב לן כמל ב פי ק אלל שריטע אילהל חכם המאה שריפה
כמקפמשלמבשמישלעיסקרלב לאלפים אסכן ענש לעצמל לבמשכעילה שלב כרבן גמליאל שמי׳מיי לעגמל
הכמלכ אמהשוגג על אתע כמה וכמת שהלא משלס שבי למיקל לאחרים לאמרי בכל דלכעי אדם חשוב שאני לכן
לעגפי אמ המצוק ר׳ילשי אומר אס בא נפשן לידע ממן יפעעלאר לא דכי ה עליה אלא ככגדהיגר כדאמרינן
שכק של צדיקים צא)למי מאדס קראשון שלא עבר אלא בפא דקתשין ונענש דלד באבשללם כדאמיי‘ בשנהדרין
על מצלמלא מעשה שעה אחמלעסר עליק ראק כמק מימלו אמאי לא דרשע שמלכין קדש עצמן במלמי לן ללהל לילער
צקנ» עליקולדויומיל ולדורי מיומיל עד שלן כל קדגר>מ מהמה בני הלהי אלעשבעשבועמאמע בליקיאיבה
אס מז־מהשישו״מועשמ כן מידק שלכק קסבמן הפללגי' ד ילנה איל אפי״על האמע לכן אלכלי שהמע כמל במשכע
לק הנלמילמלהמשה כיוס קכפורים על אתמכמה לכמה חגינהבגדי עם האי fמדרש לפרלשין בגדי פרלשין מדרש
שי;כה לל ללתחוליל ללתרי ת מ ע מ עד שון כל קדלממ י לאלכלי מיומה ״ לבמשכע נידה חשידים הראשונים לא
עקיבא אלמר היי הלא אלמי על פי שנים עדים או שלשה הילמשמשיןמשלמיהן כי מיום יביעי לאילן פן יללית
ש־יסמממקממ אםממקייסעממב שרם למתפיש כ 0ממ לכן כי מי לעיני למה אמבוקעלבמולהוכן ייחלד
הכיסיבשלשק ^א להטא אמהשלישי להחמיר עליל ללעשלמ דפנליהשג p n rכהדרי^ לבפרקבמראדקתשיןלבע? לכן
דיסל כילצא כאלו אס כן שש הכמלג אס קנשפל ל ש כיי הרחק תפמח בימה לכן ב ש לנשמי־מ מכל ד בי ר ע שלא
עניי ה על אחמ כמק לכמה שישלם שכר לנשפללעלשי ישעכלאפי בפנליה לכןבפבדשחיממחללין גבי ’ tpm
ף מצלה כששי מצלה רבי אלמי קרי קלא אלמר לאשר ^כא אמ שלאאכלכלימילבשי פלה יכלה מלמלם אעעשמשוככמ
h
יעקל ט ש לחשלב שיםלגל״ לאי קכ שב שש למי שבא לל מלמיע לכן לאהיהימיבילםאפייעלא שמי שלאאבא
ספק נפש אמלי מעמה המגבה אמקצדקלמלהמפרנש אמ לידי קרי בלילה ״ במנחלמא למצא דינה כמ לאה שנג י כ ל
השייס וקגלמלחשדיס על אחמכמה לכמה שמנמן לל לא מצא אשק בכמל לישלמהיבים אמיל אפי' כחול אינק
נפשל ר'^ע;י כן ע;יי ה אומי קרי אל״קלא כי מקנור קצירן ילצאקלרשלמהרבים מפגי העם משמכלין בק שלא כימן
למען יבדכן קכע קכמלב בשדה ושכחמ ש מי כשדה מכשישקלאשה אלא להשקששבמלן בימה שאיןנלמנין
ביכה למי שבא לית מצוק בלא ילדע אשל מעמה סלע פייצקלפכיקכ שי כיי מכי מיל עג מי על א ח מכ מ ת
הימה צמרק לו בכנפיו לנפלה לל ומצאה שי הלן ונמפרכ׳ לכמק כל עיקר לא קיק משמכל באשע איש לכן כל כבלד*
כה היי קב קב קבעלל ביבק קרבה ר' שמעגן אלמי מי כ מ מ לן פנימה ממשבצלמ;קב לבלשק א מי רבי לוי /לכה
נס בכס לישגיר דלמיס ולא מאייל מ;בתי חנם שני דברים לכהניס לו מי ם בגדי כהונה גדול לעשיממשכצלמ;הב
משמשק א מק מן לאק נמנעין לעשוק לאק משלין עליהן לאמי בערק ד דנדריס כלמה שאדם מצה לעשלמבאשוע
שכילמהדכייס שאיןמשליןשכר לאעשימסעמיחנס ששת כדי שלא ימן עיניו כאחימ א ^ ש ישמש פנים כנגד
על אחמ כמה וכמה דביי ס שמסלק עליקס שכר ב א שי פטםשתאשח׳נקנימכין שדיילין לאהבמלר^כמלן
להמקדישמס והיימס קדושים אס מקדש ש ש מלמשק בפרק כמלא דמגילה לאקקפדמיכמלןבילט לכן לא
מקדשים אלש מלמעלה *״ קסמנמי במקום שקמפללמי להיבה פיישלמ מני סי שמ
כני אדם תמהלכק בדרן ושגש בהם מים ואמיל מנו לנל
חסלדרמ הזיכות נליק אחדאו נהרגכלכסיקימכלס ייתדללהםאחד ימסרל
אשייהאיפיהגק מ ממידדלבקל;ה ולבא ״״ K וא;ל אלימ ואליהיגו שלא בר קושי מבעידה מלכא
ללגדגבייכייקושעכןללי אמון לאקשן מדינמא אמיין
י ״' ™ ״ ״ ” אי 3א יהבימקלי נחרב מדיכמא שלק רכייקלשע Pללי
תכיאשבעהדכייסנבראלקמיסשנביאקשלס איללקן ליהבלמן'• קלת ^יהל;כור לשוב ממגלי עללי לא אמגלי
המליה והמשונה לגן עדן לגיהנס כשא הכבוד כימ המקדש עללי צם כמה יומין גאמ0ל;עליתאמלמשלממאנא ממגלי
לכן ביאשימלבמיגלס מדאיקמלרה יפמל של מסיח ללא משנת עשימי א״לללאמשגמחשידיס הייח שיד
ששנל קדמהלאחייל כסא הככלדגן עדן
ג ״ הלב א; יש לל כ פי ה ירמיצל וגיתכ מ0מא5ל יה^סיג ממיצעי״טן גן ע ק5גיהנס
ערילע כפסל של אדם הלמדען בין וכה כככש בגן }א fכק נככש לנידלן בגיהנס ככרכל 7
בפניל כין סלא כפניל אס לבל השיאל בם}קיאיןעלמדין אמיראבקל מיןלס 0כ ע1י יגשלכה
לכלא על פנליהבעללה אל אלמנה בין כדרכה כקסג א עלמדין צדיקים גמליין אין עלמדין 0נ' ש}לס 10גס צרחלק
כדרכה לחלסב אני מקסחשאעי כאשה פנליה יען אל לכל כריסא להדר לקילב לאמרין בע ב דילמא 0א 3ר מיניגיה
עכלנה כשיבא עליה הלא לא שכלה לכל אסה היא רלאק כן חים אע אלעזר בן ע fרי'בהמי סמעעה ארבעה חללקי
ד אס כן כא על נידה כהיא ככרע ׳׳ בערק סהיה ר יפמע^דנרס אמר לל סלסה הה)יגפלבה עס
חס/אעהאסההיעהמרלצח ■יז״זלי-ר .כל אחד לאחד עבר אדם על מצלע עסה לעסה מסלכת
w >3 .״ « P(3ט עי pcra .״״יי ™ מלחלין מיד 0נ סלבל בכיס סלבביס ארעא משלבללגיכס
-אהכ עליה להיה יכל לכא עליהלשגכר למתק מלהרי לבבל עבר אדם על מצלעלא מעסה לעסה עסלבה העסלבה עללה
למעאפק לעלצר לבל מלכא עליה אל על אסק אחרעשקיעה לילס הכעלריסימכער 0נ כי כילם הזה יכער עליכם ע בי
נסמעע זל להיא נעיחדה עמל למיעחרש לאינל חלשא למלנע אדם על חייבי כריעלע לעל חייבי מיעלע ביעדין לעסה
וז עאלעלזל היא עסלכה שלימה ״ עסלבה העסיבה לילס הכעלריס עללין ליישליין ממרקין 0כ'
לא יראה שחלק כסיס לכעלללע ^ לפקדעי בסבט פסעס לבכגעיס עלנס אבל מי סיס בידל
שנה אל שנעים או מער ללא יראה חללל הסס אין כח לא העסלבה לעללע ללא בילם הכפלרים
פני אסהללא כחזה ללא כנגדדדיהללא כנגד ערלעה אפי לכפר ללא ביישלרין למרק אלא כללם תללי למיעה ממרקז
כאשעל כעוד שלא שכלה ולא ירח־ן ללא יאכל מאכל חס 0כ לנגלה באזני ה נבאלע אס יכלפר עלן הזה עד עמלעין
ן לא ד כי שמכיא מאלה ייז־יי׳ז עצמל לא יראה כהמהלחיה קיכי דמי בעל עשלבה כגלן שבא דגר עבירה לידל לפירש
ו ועלן נסעה בכזקקין זה לזה פן יעאלה}ענייה ״ ממנה מחלי רב יהלדהבאלעל מקלס לבאליגל הפרקלאלעה
כפי הנאה שנהנה בנשיקה לאפרס לן בקלצר שדרי עסיכה ג ענייני אסה “
לבשמלשין לכהעיאה יש 3ל ת שו כ ת ה מ ש ק ל עבתיג הס להד עסלכה עס כל אחד לאחד לכן רילז בוגלרה
להצשער בדאגע הלב ויעענ' לכל הפחלע מ ינס)לא יאכל ג פעמיעשלבה באעס נצביס להרביעי בלאעחנן בגביאיס
'ב שי ללא ישעה יין בליל נישלולהעענלע למחר ללא צילה ביחזקאל ג' פעמיס אס יסמעל ליחדלל להד הסלמעיסמע
לאחרעעניעו ליצשער בשכיבה ממס ללילה לסקול הצעד ?החדל יחדל בכמלביס ג' סמירעבעלרה הבינני לאסמיה
*i
» כנגד חבק ונשק העאלהאשרכהנה.׳• עלרעןלאסמדנה׳בכל לב לאסמרה לצלרלגין עמיד לעללס
הכה כרע היה חייב בביאעל לעד זכריד בלילה שמן ה לגלי להרביעייל פלגי מיס ירדל
סבא על כידה בעיר סלא שכלה עיני על לא סמרל עלרעין לכן אלמי בחלל ג' פעמי' בילס
על כן ישכב כקלשי על האין חל על דן וילבש 0ח)רי לילק׳ להלא רחיס ?כפר עלן א' בזמירלו; להלא יחלס יכפר עלן
) 3איעענהפוזלעמןמ'ילס ליתללדהבכלמסגפעמיס לא/ה ד\ לא עכלק לא' קלדס עהלה לדלד לאלמי במעריב
בבכי הלב ובדמע ללא ירגיל לילן בסחקלע כסיס ולפלס יןד ס ברכל להרביעי בשדר קתסה אל ג פעמים בבקר
וז צעראאגראלשלבלל ״ לאלמר במעריב לד ענייני עסנבה הס עפלבה הבאה משלב
אכחשא בנעיההמאלרסה סכב עמת -!nnnit הגדר עסלבע המסקל עסלבינהכיגלבלג עסלבלעהבאס
שהלא בסקילה אל כאשע איש סקלא בחנק ‘° כ מצליין אבל עשלבעהנאה אינהמצליה ׳׳
אל ככל הערילע בין כדרכה בין שלא כדרכה אס הערה אס חשא באש 7איס לבאעה אלעה
בק בהככסע עשיה בעילה היי זה נהניעמה סנעיציע האשהלידללהיהיכלל לחשא כמל תשובת
לשעיס מיס עלביס בחנק אהביס לאכיה כביאעה ע 3זה ;הל זכלר בלראן בימי בראשלנהלמלנעלאינל חלשא
נאמר מעולעלא ילכל לעקלן כדאמ' גפי ק אחרל' דחגיגה בחירלעין בפא דע ^fאשרי איש ירא יי אמר רב עמרם
קעלסה דבר למעחרש כל מלהלין לל דכעי׳ללא ירהלני הא אמררבאסרימישעסהעשלבהכשהלא איש ד יהושע
^ , ט יראלני מלהלין לל ״ בן ללי אמר אסיי מי שמי;גבר על יצרל כסהלא איס״
יגדלר עצמל מלראלע כסיס לגא עיקר הי;0לבה 0מי;לדה שנאמ איש אל אסה כי יעסל מכל
בעכשישיה^בין אס עליהס בין תשובת י ^ חשאע האדס למעזל מעל ביי׳לאסמה הנפש ההיא להכללת
איק עליק ללא יראה במקלם בהכשיס סלרקלעל3א בהללל' איגהשכעאסרעסללכעיבלה.:לדהאשרחשאעליה יעזב
ללא ישמע קלל ניגונין בכללן ללא יריק מבסמיס 0ע3יה ישע דרכל לאיש אלן לגל' סאס מעלדה לאינל מעחרש בלבל
לירחיק מלינןאצלאסה ללא י שמע בלס דבר חשק עאלת ;הל שלבללהשר fבידל כדח בפבדילמ* לבפ׳במה מדליקי!
ללאיימלז לסלסאסהבעיניל ללאיקרלןבאצבעלעיל ללא בפשלק כי איכס ילדעיס לעשלערע לבפרי אחרלן דזבחיס
בספעיל לאן לאסעלנידהבעלדסלא שבלה ללא יעייחד אמ' רבא עולה דלרלן היא היכי דמי אי דליכא עשלבה זבח
עסשלס עילה ללא ישכב אפי עס אכעל שהליה בגכלע אל רשעו״ עלעבה לאי עסה עבלבח לא ; ; מסס עד סמלחלי( לל
בחצרלעלאין לל לדוס באשעל במפגיללזרלעמבחלץ ללא אלא סמא דליקהיא הרי אס לא עשה עסוכח הקרבן;בח
ב ב יהיה עסקל עם קנסיס כלל ללא יקל ראסל עלעגה כן לימי כלא חרשה על כן כסממידה בבכי בכללן
המסהללא ינ כ ל פיי ילא יי אה כה ד כי ממנה אןי ס ע ס ע המשקל תשלגוו
כמסמלט׳לפכלמיד חיכג׳למלאלעעאללעללמאמעה סלא י30ל 03קנ 3צעא ככנדהכאיט סכסכה מ ) W0סצימת
י ה ר היכ א חי עכי א ס עלי הכי הי א א ש ע טנן ליראהלת א מי3אכל 5פ 0י)3שזג)חגיין 3בדמ 0כ^י;דמיס מ ט ס
סו טכלע לאהסמ״ לעלטס ל3א יאכ33חם חסל3א יי חן ט אס טמיס מ ט ס
0גל 3לללמחיסיסיכ למי סנגכאל לילישילהכל משו ל5א ילןלראלחגבסלס מולק ט אסי 3ן 5כ0לאין
להטכאע הגלילה אסר מל לילקה דעענ ה בסלגזהכיכס ל 3איעקעצעלב0לסדברד3קסבכ 3מס
ליתאנחליעחיסניתןדה לאסיכאלידלממלןחכירל להיה ד0כבג0נדףאתדכ 3א כי טאסב שטגלטלסמבע31
יכל לגנלכלמלנע למיגיחק מלילן אצל ממלן חכירל לירכה מנן אל ע op 3לכי כיאסל ליסיי תח סכהט»;0גל חימד
כצדקלעליכקסמטלהמןהנגלל•)אס אקלל מרשי לנגלל סיצאלסמסילמקסמל ככ?גימ נטיצעייחיה לסק ע0 3שמ
אלכיאיממכירס י ק ל כי ע דין מ ה סנ כ ב אלמהסנלל ל 3אידכימעגוין קיגאלסחסלןס לכסליןס למסמגסיס נ
יו לילקהליעלדה ״ יא גמיטאסכימ לחשק אמי חמלדיס״״
אעחטרל כ ץכדכיי ס כין כממלן כץ דמעעף
כחכ 3הכץבהכא'כיןבאלכאעדכריס * הכתוב תשובת
אין לל כ פי ה אס לא ייצה א ע ח ט מ לימחלל לל כדאמריכ' הכא ע 3אסיג איס סמא כמימס יסכלל צער קסה כמיתה
כבכא קמא כע׳החלכל החלכל כחכירל אפי’ נען לל כל יסכבקיח אלב 30נככ 3מס 0עסאחמ ככ3ילסעעס
מחלן סכעילס אין נמחל לל עד סיכקס ממנל מטלה א מי אחי;אל פטדיס לטלממסתמתמסכ 3ע« /בלכיסאל3פט
י יצחק המקניס אע חכייל אפי כדכטס ציין לפייסל נמ3יס אל3עגי דבלייס אל יסמל יי מ ק קקסק 3ל כמלחג
לייכה עלין ט ט ס לאמי כפיכעיא דילמא אי אלעלי כן לאק 3ל3ת0מנמ 0כאסס כי אס כאסמל סססליס ליס 3ל 3
ע׳/טה מכל חסאעס לפני ה* עסהת עגי מ ע סכין אדס 3קמללת״בכ 3ילסלילס כבכי לאכחסלככ 3מיני סיעף לצפי
ל ה ^ ה מס הכפלטס מ כ פי ע כי מ ע סכין אדס לתכייל מאחי 0א 0י ס ע 3כע3ת אכ3אסאכסס30אאשרסדי 3נ
אין ילסהכ שטס מ כ פי עדסייצה אעחכימ כלסימ כעיילמ אחתמאל כטיטמי3קהליחנעגס מ ילס יצלפץ
כהדס על לסין הרע נגעיס כאיס למה מיי ס סלא כפני ליסכב ע 3ה אק ל3א ייח׳ן ל3א יינענג ל3א י 3ן כסחקנמ
מסת דכי ה כן המדכי גנאי על חבית כפניל על אחמ ! ,יב לב0יל3ין ׳״
כילתלכמת הסמיככגעציעחג fכיי א עאסר עסה ל נכר בת עד הבא
אלקין למטס על כל עכיי ה היה לי להעעגלע)ללקלע
כל סכן על טיכי מיעלע כד" לעל טיכי כ טי מ ע כל סכן 50מיה חייג3המענלחנל33קלמ מ3הילמ ק מי עונלס כאס
על לא עסא אע סס לכל סכן על חיליל הסס גככאל מל אל 3אכלעוול3איאכ 3כסיל3א ישיל ייןל3א ייחלץ 3כ3הסיג*
ג ק ח ט בי ע ה ט עגי ע ל ל ח ל יסלללהשיכ הגלילה כללה מ ילס עדיסלכמחיק אן יי • לכן הכא ע 3ספחה ככעגיח:
אלהנגיכהלהטכיע ליכקסממכל מחילה דלקה על לאל ילכלמיס יסעכסל3א יי חן כמיילס נימעגס סיני לחלליסי ׳*
ליפעגה >יטידה טסמי סלא יקכל פק ת מע ללא לילןעל לכן אס יכעכ ס מ ה אל מ ה אל עלן יעענסל3א ירחץ עד
מהלןחכית״ כימלנפסלסלאדסחנמדיטכעידל עלכן י0לכ כעשלכה 30מה ילא ייאס גא עלן ל3א כהמס לטס
יג כ 0מקקקיןיחדלק 3לה״
יעטיק מ ק ליעסה גמיל>מלשד כין כגיפל כין כ מ טני
נילמיממה סיסלל לאסהחלייהייכיע לילקה גייטליה ומחבקן נשים המנשק
לימעגה יי שמירעצמלמכלטניטכימלמאכקריכימ ל
) מיכי מדכ ט ט לאס טהיכיל להמפינס כלא טכיעאפי׳ למשמסן כ3א סכיכה יעעגה סיני לחמיטלשיני ל3א יעסה
י ד עגדליתרחקמעתחכיעהפןיפא 3ידיעגירה״
מן המי לא יקח יכגמד מ מס יעסה ק עכלי ע מכ ח אל
סנה אחפ ללא י 0כ כמקלס סמיכייס ענייני ט כי מ כ• h vאשתו נידה הבא
המליח כטכיעאיכל חי לע^ט כדאמ כעכטמא אס כשן
עענקמילסיצלפין לילקהפכליוס ללא יאכל כסי ל3א
מלית אעעמי ׳ לאכפאי/הל נ סן כעלי ט כי ע מעמלשסין
יסילס^ל3איאכ 3מאכ3חסל3א ייחץ כאלמן הימיס *״
ע 3כן מ כ ל ה עי מ ע ט כי ע3א יהא עשק ליסלכ כעסיכה׳•
הכה אעחכית עכיכל אי יכקס מממ מטלה לאחי כן אדס סכאמלעילהאל ע 3א0ימ נדה יסלל 3י 0כ כמיס ק
ייסלדה סחשא להכט ליעענה ולא יעסה גמד״ למעחיט ע3 נןייס כקרח כסיעלי צליעכיצת לטמעה3א סחלעמגיילד'
ל 3אמעי ק מ מסלככ3ילסמילןדהענלנל כיןמעעגהכץ
פםגדי ילא יגביה טל על חכית עמי כי נקיא י ס ע ר א מי
אינלמעענה״ לאס ייכקאסיס דייה אל נסקה אל טכן
לישע למה אכה י ע ך י כ הל:״ קץ ידא* כדאיל בשנהדדק
כ פי מייט׳הסלשי ללגמ סל חבייל כ^נ שישר כנגד השכינה אכיל ע 3כסיה יס3י3סילעגלע ללהיסלדלע״ מלמי לאדם
המגכיהטי על חכטלא״׳עפ סלא קכהל נקרא דסע לנקיא לסעיחדעס אסמל דייהכמיי אחד כדאמיי'כסנהדרין
ח>שאיכמנאאי>עקצץטל״ לאסקכהל א״עפסאיןדנק סגגהכסוסניס״ לכעימכיןכפ״סדי יקל אידכי ע מס
דכיי זיע3לעללאיחכקנהל3אימשמ0נהל 3אינ0קנהל3א
בככל כי אמ טל ב פי ק הטכל שיג שיפן לי אעממלנל לגס
יאכל עמה ללא יסעהעמה עדסעסכללכמיס ללאחר
ייצהאיטלכי^מחילהיליקה ט ע כי ל אי פן עי סין
סנילעהיסמחנה דחכקנה לינסקנהליקדס עצמל כעסמיס
לממחלל למשלח לכל חטאמינל בפשיק' יכיל כפישמינ♦ *;גסין 3הכ)ע) דיגעגק)אס ביישי כדכריס עגר 3אי}א
אלל להם הק בה למלאכי השימ כלאל לאלדיע לשמאי );)מחי 0אע?נמייע קיהכעלעשוכהלאיאמרל) ) מי
אמכס צדקק של בני שאני טעממיס בשלס כמה צילע מעסין סיאמניס כדאמריגן כככא מציעא כעקןקב יש
ליימרין קבאמי עליקס ככל תר לתר לבבל שעה לח בעטל אלכאקכדכייס גתלאלנאי;דכריסמאלכאע ממ)ן ס/ה
בי אלא קלראין אמעצמן רשעיסלקלראין אלמי צדיק בפני נאמרטלייא^תאלדין לעגד)הכגלט ל)סגממל;ל)ה
ישעיס לקן אלמרי׳ כלשלן ר^ה אכל אנחנו חטאכל העלינל ני ק להיפכלן סה לא כיק לתישכלן “ כל קתלבי^ עני
,לקרשעגל למשפטיןהטלביס לא שיה לנל לאמת צדיק על כל חגרל כרטס כאלל»פן דמיס דאrיל סלמקא לאל;י חילרא
הבא עלינו לאנחנו הרשענו לכן מקלט שלמת אמכנשיב קללגכין עני 0ט מ כי ט ס אל מכנק גל שס ל>עכ דדש ט ה
ישראל א 0מחיל מי ימצא לכן נאמר אס חלמה ט א בע■ אץ מעגין אליעל מגי מס בעריאכינלי;דכרי 0לא ננעל)
בערא דילמא משלבת מכער על עכי מ מ ק3למ על עשה על כן כיין לבקש מחילת ממכל ליחנענה לללקק לאס יאמר
לעל לא מעשההנימק לעשה לעל החמלרלמ חייבי כרימימ לל למחנק בדבייס יסעק ישמעחרעמל לאץ משיב ) W
לחייבי מימימ כי ילא משא עמהס לכל דרמי ליק משלכת כאלנאי; אש^ל ליכבינק ילעי מגלעל לקמאנק איג קגי
.שלק עד יגס הכשרים ליכפר קאלמר אחטא לאשלב אין עלבי בג! לאלץ ב עב דילמא כלהמקניש אעחכירל אעי*
משפיקין בידל לעשלמ משלבה אחטאלילס קכפלרי מכ פי בדברים ציין לעיישל אס ממלן יש לל בידל קער עישי(ניד
.אין יוסהכמריס מכפר במדרס קרנינל שלבה ישראל לאס לאל ירבה עגיל ריעיס לאס מי; מביא י' בני אדס
,עד ק כ 3מה שניא קקכת גא נסכע ^א על קמשלכה חל למעמיק על קביל לאל״ חשאמי לה אלקי ישר^ללפלני לס
אני נאסק אס אחפי׳ן כמלמקרשע אמר הקבת ליסראל שחבלעי בל לתמעבי על לזיליטל מעבירי״לל על כל פשעיג״
•ללמביישיס אמס לענלמ כמשלבת הכני שכ ראשון כה אמי*.
ק הנני שב למה מי שאין 3ל חטא ללא סירחון חשישלל אלמי
ידדק תשובה ׳ עניינל
אני שב כני אדס על אחמ כמק לכמה שצריכין לעשלמ כילמא בע אמי להס קממלנת לתעלדק עלזל אי; כל עלנלע
משלבת שלימה קאן העבייל* שעשה ממחילה אינן נלכרין בגי ישר^ כיצד ממלנדק אלמי חשאמי עלי מי עשעמי א מי
שכלא מfכרינההראשלנןו Jלאעעלינק על לב למכשרלמ רבה בר שמלאל הלכה כדברי חכמים חשא /ל שגגה לנפש
שנלס שני שללס שללם לרחלק ללקתג יחלק שנמקיב שלבה כי מחשא כשגגה עק fק/דל( לנהנה כגל( כיאלף אל אכל
עד שהלא במלימ קרחמיס לבדבתס ממקבל קחל עמכם אשלר הכרעמכרי; הכפש ההיא עלנה בה עשעלהמרד
דכיי ס ללא שד אלא קללן דיקס למח,יר מלא לאמי כל לאינל נהנה למלציא בשכמ אל מכעור מלן מלאבעשעבי
יט משאעלןלקחטוב״ לשחע אקרן אמ ער קחשאמ אשר גל לכפר לשחע בילס
דביגל נ ת! כחק של משיכה כילן שאדס קכטריסממלדה עלקפרפעמיסעלנללעלן בימל לעגן
מחבב כלכל 3עשלמ מסלבק מיד שלק כתנים לעל שעיר המשמלח עגן כל י שראל)אמרבפבמ
לשמדמ לפני כסא קכבלד שלגק יסי iעד ק אלקין אמי דילמא ערב ילס תכישריס צריןשימלדהקודס אכילס
הקלה אפי' יש בכס עכיילמ עד ק עד כסא קככודשלבה לשמייק שמא מערף דעמל עליל להעפ שהמללדה בערכימ
ישראל לכפ במרא דילמא גדללהמשיכה שמכיחה רפלאה עס חשיכה ימלדה בשחרי מבשחרימימלדה במלשף במלשף
לעללס ארפא מבלבמן למגעמעד כסא קככלד למקרכמ ימלדה במנחה כמנחה ציין אדם לעיט אמ קחשא עבית׳
אמהגאללק לבא3צילן נואל לגשכי פשע למקרב? הישועה שהמללדה בילש הכיפלריס לה אפילל לא שנה בהס ציין
סמרלמשפטלעשל צדקה לןתנימנעשלמכשנגלמ שלנה שימלדה בילס קכעלתס אחר כי פשעי אני אדע לחטאיט
יבר^כיכשלמ געלנן לנעשלמ 3ו כfכילמ לנש כ רשע נגדי ממיד דקיימא לן כר אליעלי בן יעקב קב לנקי
מרשעמו ועסק משפט וצדקה למאריכץ ימיל לשנומיל חיה יח לקיימא לן כבר העדלרי ׳׳
יחיק איס חלט' הקכה ממפייה בדברים קחו עמכס דברי
לשלבל למחfיק לו טלבה וקח טלכ וכאלל קקייבערי נדכה תדיי עיקר
לנשלמהעריס שפמיכל אקבס נדבק לבמסכ׳ מעני בפ׳סדר אבל אנחנל חטאנו אשמנל עדנל מלנל דבינלדלפיעד
שגנילמ כיצד לא נאמי באנשי נמק לירא שקיס אמ שקס למ 0עטין 5אשלתלנל עבינלעלמצלמעזה ע בי ט של
לא ; מענימס r iוירא pSאממעסיקס כי שבל מדרכיהם מממלא מעשת עבימ על חייבי כיימלמ עברנל ע3
קרעה ובקבלה הלא ^למר קיעל 3בבכס ואל בגדיכם חייבי מימלמבימדן עבינלעלמלרהשבכמב עברנלעל
סוי) אל ה' ובפשיקמא שלכק אמר ד יקלשעבן ללי חס עליה שבעל פה שכחנלסמןקגתל שכחנלמלכלתן
קרעמס לבבכם במשלבה אין א /ס קלרעי׳ על בכיכס לעל ליראמן לאמה צדיק על כל הבא עלינל כי אממ עשימ
בנלמיכס למק כי חנלן ליחלס הגא ״ בני לדברי הקשיבה לאנחנלקרשעגל ״ ירלשלמיכיצדמעזלדהר׳ברכיקבשס
קט לבן לדיכי המשוכה ״ .אין אמנה באמכמ אחד ׳• ד באבר אבינא רכלן קעגלמי׳קרעבעינין עשימי לבדין
אין לקחכלמדטלב ״״ אין עשמכעטרמעגלק ׳״ י ע י\י מי שמדלשלב אני עושה כן אלא יהי ינלן מלפנין
אץ fירל/כ/יכל fלשרק ״ אין • רנן כיצןתלהק ״ ס' אלקינל לאלקי אכלמינל שמנער לנל על כל פשעימ נ
ב נ
המ^כח לקללאנחללגיי בקללשיייהללייס לקללגכיחליד ^/ץ ההדכהלדאהינק ״״ אץ יןצימוגכקמסקאיעמ
כקללמלפיסלכנלילמ לשטימלכי כשכריסלממעלמ אין pכשכשעםשנכה״ אין נסלגכנקןינעומת -
שלפממלנייעק מלרשי לכבי כנימי כ מי לשגב לחלישיג אין חמנדכחן חשיתז י אין fקנרכfימנד fמייס ^
איכיי כעריכמאיבייס לפדייה לשפיכמנפשי כמיס אין קתפכרןיקקריגה ״ אץ מעגהכל;שנכה ׳
ימחל פשעי לבדה לכי ממחה עללממי לכליחללח גלפי י כ ט אין שלבסכקשיבה ״
חשאייט לבלתי אשם נ פ ט יחללרלאשמלמי לניבשפמי ואו;ענרעהשכ בכ33בל נבכ 3כ ע0נ נבא T3ב ק ב מי או
להגמ׳לבביימכפת י ט ל ט להיהלרי לקרילגמלכט יקיעג כ 3אדסיחשלככ 3ככנ לנרךשמיבחניןבניישי^ אסהיה
כלשפטעלממי לתכנהמלמי המהינחמלן לחכינלמי כשי^;השמד הית 3ל 3יהרגל3שמלדנעשג ביישלרין קהין
יגלגלו מיי מ לחמין לחלנני ימפללמי קבל עס מפל מכ טן ענגי כליאל י א מי א3 3בנ נכי אץ 3י3עצלד מחי שעה
כ ט כחלנין יהיל ליצל אמיי פי להגיל׳לכי 3פ' ה נלרי לגלשי ץ 3הענלרבליאל לכי יש 3י 3יהנני;שעה קשנה כנאלן
כשנלן א 3מד 3עופי מ3תשחנכ 3פני אשה כי אש היא אה
השכים מחשכת אדה שלמי ?ממל מכיאלף פעמיה עגלי השה לפעמים
כט שמע לעצמי אהבמין ב ט שלב נא במשובה לאהבה איב עגליכ מדל ש 3איאמייניאףהלאימשחיענפשל הלא
האלקץ לייאה אלמל עשה לאמבכילהנצללשלב לאבין יעשנה אכ 3אס מונע עצמל שאץ כלשע כי הכ 3מאים פגו
לכל' כליאן אשר בראן ללח למט השי מקרבן בכל דרכן נשים להלא אימ עושה נהל עבלדע הילצ כאממליש5ל 3אדס
ד טי א משלב אל אבין קנין בכל צב לשמח אשר ייתרן 3המנע מכ 3מה שהמף כהנה בהה ע 3ידי נשיה מ3יאלמה
כדי לכפר שנין כי כל שלכילמיל מ מ ט משנלמיל מ רי טן מ3יגע כהסלמ3ישב אצ3הלמ3יאלקנ ע די ה התמלדלמל3א
לל כשלה הזה צשלסלו מעשיו לתמהללכמיששרן אמ 3שמלע קל 3י טי ח כטנלנה למ 3דכי עמה כץ אשע איש
ה שי ק אשטהס הצדיקים שנפדעץ מהן על עבירה קלה כין פנליח י י ז מאשמו ישמח כה כשהיא שהליה ככ3חשץ
ש שטן בעלצס הלה ו מייע ץ להס כלת תשלה להללאץ 3ט מי סהשחילניעבחשק עאלזל יעעגהמ״ יום דשמלי
של לכייאמןלטניולן פגעמלה שששה צדקה החלק נפשלל3א ייאה פני אשהל3א כנטייה הששלחץ ע 3הכלמ3
כ ש שי אל מ רן לברן אלקיס שלפה בכל עמא שי אלהבין ל3א 3הריח ככשמיס אשי ע3יה ו3א 3עמלד כמשה שאיש
?? לשישין אליח חייה שכחמ מלכי ליהמשונלמין נג דן )אשיס שככל שה i sעלמד ככייסהש 3אשהימכ 3ייחלד
ממידיעמבישממעסיןיממלכן מצאלמיןלמשכל! במקלה כי המשהכ 3כמ3כלשיה ייאה כפניה כחנה ש3ה ככ3ישע
י ש ^ ה אשיין מי הלא משהין למי הלא מקל^ למי כ אין דדיה לכמקלס הדליפה למח ננלניסיכנש כ3כל3העעגעל
משא לבבן אל בוראן כיי ת ששלחת לפמכה לקראמן לנהנה כנפשל כשמל כגלפל כ?מדלילשכאצ3הלנבנשחדלעה
הבלן לבןם 5ס אל מחן לכןוכלממיןלשא עיניןהש שמה כ3כל לכ 3כ האשת למ3א היהליין להס הס הנידון לנדלן
יי אי פניי א לין בשמחה הדבק באהבמל יבייאמל כי מ א t t I 3איש כדרכיל לכפיי מע53יל דם לאדם למנוע מכ3
^דין למלן שלה אל מהי להלש אחר גרלנןכי על כן כשש ד כיי ס המטאין 3ידי ?(יי לנלעיין לעימם יקח לכ אש
בן סלררלשרה ששחשא כס שדע הרשלמלבשידימ זולל קיא עד אבק מאכל מיס גנלכיס יממקל שלש ירד3גיהכס
לסלבא ישלו להמטע עצש מלעשלמ עלד מלסשד כי אס כאש 3א נלפח ע 3כן ימהרדתישה מ3חשלכ היהליי נשים
בסעלימ מצלה ללא ימשלן כיץ לבשכי אמ בשרל כי אס על כי אס ע 3אשעתיקל ישמח ליג 3בה באהבת י כ ה בכל עלג
0לחמ עס בט בימל לאין לל לעדן כמוט מעמגיס לממטע שחפץ כי היא שלמימל מן החשא עלע? כ 3חשק חפצו בת
אכיל מי ישעיישעבלי הכליא כמ במלח מאכל משמה 5אהבה ללכבדה אל ימצא מאלמ 3ט בהלמלכמל 3להל3בא
כפיכ״ןשמככלל לשסכמשייהמשמה לחיי נער משה
לטציית אמה עמל ליששכר לפשלתן ׳
בחר כב': השב תג^ן*ת
הכה איש אמרעהל ליצש נפש כץ א ^ יבץ הלמלמי' אמה מא בע 5היחמי״ה ^ייכלל^ויי אבמימ
בץ אשח אל הינאמקק שן ילןבטלח שלש כלשיס לדבר לפכין אמנ׳אנכי חשאמי לן תיעלמי מדדן
שטס דלקה כבל העיר ויאמר מצח אני ללא יאכל כשר הלכתנלימי עכימיעלמצלמין לכימישמןליצלמן
ללא ישמח יין ללא יגלח שער זקנל לראשו ללאיככשאע ישעמי דלשי תעלימי להעליד כי פשעו אני אדלתשאיד
כגדיל ללא ירחץ א ע כשת וזקנו ירחץ פעסאחמ כחדש נגדיממיד לאני תמעכמלע לכי פלגי מיס ירדל עיט
דק שלייתא שריצחבה בשלשלמלבטאיל לילןיחן ל אשי לא שמייד ימימין צער לבבילמציקלמ לבט היחיט
דבכה על יטחתן דמעגה בכל יום עד שינמלר גללמל לאשנה למשי שק כי איייי עדיי מילט לאימלד לפנץ כצלק
לאחר כןשנק אחייגימענק שני'לחמשי אעפי שהמשק ג* צימלכי כי שממי למיל יאשי אעאלק על חשאימי
שטסבכלילס ללאיענהלשוס אדסיעתלישמלק לכלאדס לכאשרידמעיאמיבמידמעמי יככהחמןאפן כבה
לאס יאמיל לל ילצח אל ימקלשש אן יהיה כמחטש ילא ילל כדם לבי הנמס כבהאשקדחזיבאפן למשלסמ חיסלמי
לשמק באלמן ג׳שטם לכשיצאו מבימ הכנשמישכב בכל ישיכלאפןממני ונמלי דמעלמייכדשלןיץ למיס ומשמן
ילסצפט סמהכנ שיג דעכמעלמללאימיכנ ש ד כ כד כשייכחלטסלאמלייס לדמיהנחשיכאללמיקעלגכי
ע3יןמיביקש^אנ;ממן 1מושחציי'אןהםמיולה 3מש^ jp(iאשז« ו/5ינכ3אדם זיומדין בכ3מס ימס'
לפניו כמליא בכפיפע ראש לכענלק בשכילע קלב העחנן קכיפי כעוקר)נשיגמד קרי עכר ע 1כ5 מ שי מ ך
לשכול לעשורי לפנמ בשמחה לבאג לפניו ברננה אל קרלה קעייק צייןלקקיימ מ מ כ 3מ3כגשי ^
אליןלנמנא לןלעעיחד שם שמי׳ככולן הלב)קעפלל ככונן עעארעג ן 3אישיעעדייעצןי )יעאב} )יבכק טגמער
קלב כשעאמר כיון אעין שאס עשב כדברי' בטלים כאלו גיעענקכמתשניסבכלמסדוס דנ מין מ ח) )יענדקג
קעללצצע מ ללא נעע יראעל על פנין אן חשוב כי הוא צצה פעמים ככל מס )3א יאכל כשר י 5אי 0עק יין ) }איי חן
לקיאען שליעי ק לנגדי עמיד לעען יי א ש על פנין בלל כי אס כימים נמכי’ יי חן מעט)לא ירח׳ן ראשן כי אם
לאקכש כן לעכלין בכל לבן לעקי כמעלפנמ לקעמדק פע ם אח □חדש אי פעמיים)לא ילןלשחקןע)לא לנשןאין
חטאיןלעדרשהל לקגא נמצא לןלעביכקל ׳^ כיאסלבדכק )לאישכאצל־י 4י) 8כ)מייס אגכמרףם
המלשין אעחכירל קרי משניאל בשניקש 9 שמדברי'מט)מאע)רק)יערחק מן צ ל ^י ו ^ ) ל אי ק 9ק
ותעליל עליל לצלקח משנל לממיע אעיעקל י “ מכלאשרלקס )ירחיק מפעחכיעס )מחצרקי;יעמע
נאע אשעחיקל לממיעבניללבכלעיל לכל בני ביעל לאם היה נמידכשמעחרט)שלכל כמק)ק דינו כישראל)מכל ענימ
«נכ אל גלול ממלכו לא היה לו כל כן צער יחטא על כן שחטאישלכ אלב)רא))יצטערכננדקנא^)קנא היה שמח
ישלם לו כל מלשינלעל ויהא לו כעבד עולם )יבקש מילה בו)הא Tס )חילל שבע) ע)כ ע ר כעיקר)קיבלאלנקקעו
מחילה בפני כל קשלס וילקק ויעעכה ויעללדק כאלו הרג )קשעחלקלה )אכלכלאישלי )כעל בע אל נכר )עבר
כלבטללבכגעיל )כל בני ביעל וללמד לשד ליקח לכל בכי כריימעלמיעיע על כן יש)כ מכל אשי חטא דעבודאע
בריע כמק עבימעע שק שקרי קמפלרלעמגרידין על כן טראלבכ3נפש)לככל 3כג) לבכלמאת )ישכב על נ כי
ייקמ חטאיו כנת לישלב וישבורילחל בכל כחל מה יעילן קרקע)ישכלל צעריס הרכה )אס יאמי לי משלמד י ש ע
לבעל הלשון לככלנרל ללקילע באפלה לאישלן כשלש קלשון )ישעלקלכלמחשבועיו לטובה י
לקיבוע נקר פישון שטב שישוב בעלת בחיים להמעעה קשבנעהחמלר״ככלער ב עי קי אפי נשבע w
קכנחייס ואין לו לשלם יי ב עליו ריעיס ויבקש מחילה למי על האמע3א ינקהו יי* כי קעגבר לאל אל
שהפסיד טיס יש'וכאשר ימיח יצמצם ניפר׳למי שנעחייב על עבימע חמורלע ענבר על דכלרל אכל הנשכע כשס
או ליוישו כי למלשין אין לו רשאק אס לא יסיר חלאק קמלן הכבוד כאלו כגלפל כביכול הוא ניגעעל כן במש״
יישלדקחלט לישוב בכל לבבל ״״ שבוענע נ fדע fע כל השלם כשאמר כי לא ינקה יי אע
אין לל יפלאק אס לא יבקש מחילה ויפייס אשר ישא אח שמל לשוא כיכלהעגלס כולו ללקק בעק
״ לכל אשד רכל עליקסליששלקכפשיקשללס קכשבע למה יקצוף ק על קולן וחבלאעמע שין כי
לבמצלע המחטיא אין לל רפלאקלאין מהפיקין בי ת לעשוע השטעה מכלה אעהכל קיא קחרס קיא השבועה ל כן
עשלבק שלא יהל עלמשיי שהחטיא כגיקכס למא בגן עדן סמן כי חרס הלא כל המצלה אס אדם מעל בחרס אל
מעמעלאמכל לעקלן אסלאעשלבה שלימה לצער גלפו בשבועה יש לו ללקוע כמה פעמי׳לגס לה 1י ^)ל ק עודוע
)להעענועללקעללדלעללבכלע ללקעחרטללהעחנן ילמס ליש לו לילהר מלקשבע אפי׳על קאמע למלהשבע טללרק
)לילה בעעניעל יצלמלעיל וילקק ליחשלב ללכלון אע קרבים למלהשבעבכשמעאבילמ כי אס ישבע בראשו אוכגלפל
)יטיח)יפינשללמדי עליה אלללמדנעריקס)ליען צדקת אן מלילי לישבע לקייס המצלול כדאמר״בנדריס כשבעי;י
)יעשה גמיללעחסד ב ט ש בפא דראש השנה אמר ר יצחק ואקיימה כ ^ לליל כעשיילל המצועללא לעכור על העורק
ארבעה דברים מ קי שן מ ר דינו של אדס אילו הן צדקת ללא באמלכע שמיס לבטלה מפיו וילהר כשמבדןקברכלע
צעקה לשינלי קשס לשינליקמעשה אמר יבא כל המעביר בהלכרעקשס הנכבד אקגיי׳אלקין בהלכי שמל ירעדל כ5
על מידלעיו מעבירין לו על כל פשעיו דרשו ה בקמצאל איביין ליראה אי; השס הנכבד וקנלרא קלה עבדו אי; ק
ליחיד בע שיע ימי עשלבק אבל צכויכיי׳^^קימ ככל קראינו כיראה לכן כל שמלל;יל קקתשי*)אל עלכיר כרכה לבטלה
אליו בכ 3ע ע אכתוב עבייוע היזמותעבפא דראש לאס שגנעאמלר אחריל כמן שס כבל׳מלכלעל לשלסלעד
השנה המינים והמפותע להמשותתס ואעיקדלשין לשכפת
בעורה לשכפת בעחייע המעיסלשפייש מדרכי ר מ ר הכנסת כמת מדבר
ושנענו חיעיעס בארן קחייס לשחטא לשקחטיא אע קרביס קמדבי בביע הכנשמ לחבידמ משבחים ומשוררים קורא
כגון ירבעס ק נבט וחביריו מרדין לגיקנס לניתנין בת אני ע 3מ ע 5כל שכיני קרעים כי ישרים דרכי ק צדיקים
לתרי מ מ ע גיקנס כלה והס איכס כלים בעא דחגיגה י׳ ילכו כה לפושעים יבשלו בס ולא נמנה עם חביריל ומואס
סמעלןבן מנסיאאלמיאילקל משלעשאינו יכול לעקון לס לשבח לקונו הלא משיג גבול הכלרא לאתי להם למקדש
הבא ע 3העתה להלליד מת לי לשקי בגמד׳באחועו פנליה מעטאלובעי כנ שית אין נוהגין בקן קלועראש כדאמ
אלאנסאשעאיש לפא עליה להוליד ממלי אקלועקנה בפב דמגילק אלקיס נצב בעדעאל לקמדבי ששה כאל)
אבל לא קלליד יש לו עקנק להא דעניא י' שמשן כן מנשיא הלפןאלמ שיפל יאמ מדלעבאילי לאין אישק^לש לאין
אלמי הבא על אשעאיש לכאשרק על בעלה אע׳פשלא שנהנטיעי ידילאין מקשיב למה יקצלןק על קללןליקיא
ש פענליס לכפי בחלמש לכפר ק דניי ם קמעכבין -אפ נמיל• מן ת״׳ע3ס כאש1איש)מל*צגכ אי אנש אשי; כהן
קפפילק צכן אין ק’ כ מל מליינ צן ק בילסנית לתשייס ש^שרה:ג 3כ ע3האין»פרןנה יפה/הכ כ3המרדין
יעגינל כילם קרחינל לכן Pימי פשלכק עד ילס קבשריס צגיהנס עגכיןחל׳ן מן הבא עצ אש7איש אג מ}בין פני
לכן ק למק צמנל עיגינל כילם נמכס פצלמל לא פצלמל צלם חכידג ביביס אג מבנקשס3הבימ א״עגדדש ביק מרדים
אבחר ילס ענלפצלס ילס יצלן לא' יצלן כאלפ׳ כיפ׳דרבי כ»שת כש3קי פ גא3ל נאמ pארבע )תינג עג3יס
עקיבא ק תב ק לנשברי לב חכיכין שכליי לב צפני קקבה כיל;לפאיןמרןב3ג־עפ:י שכיכה כפ3ניס כפחטשס כפ
ילפי ממגאכי קשיפ שמלאכי קשדפמתחקין מן השבינת קקריס כעמשפרי^3ין קרע גבעאדרןיחשין 3מ ק פפלש
לל׳אלפיס רבכלפפישאיפ שנ שיפיס עלמדיס מ5לעצלל אפי£ר^ב3בס אמי רב אחא בריעקכקקגאכש כפי
כל עי אבל שבלרי לג קק׳כק קרלג אצלם כ7לן אמה דאמי מי חמגיק עץ’ שכ 3קכלפר בק כא3ל מגדק ככל
שללכח אפינרל ככל ילסלמפללדק מעלק אני עליל כאלי הפליק כ3ק לכןקמנדקבע? ככלפיבכ 3קלטיק כ3ק
ככדני בשני עגלמלע ללנח פליק יככדנני בעגלס קלק כעי בפי' דילמא ח3ל 3קשס ב^שלבק מלס קכפלייס לצין
לבעללס קבא עיקר קכפרק על ידי ליהי לכן תער שקלא כש3קי.פא למיפקממיקפ גת 3ח3ל3קשסמכ 3״
כפרקללללכקני גדגליסקכקן קגדללמשורק עליל לשעיר דקתשץ אץ מקיפץ 3ח3ל} קשס אחד mלאחד מfיד
המשפלח שהלא כפיה לכלישי^^מפללדק עליל מלדק לעללב לחם קיפק שקללה מכיעפ ר*שמעלן כן מחי אלמי אפי'
יתחס כי אחיי שלבי נחמפי לאחיי קללדעי ספקפיעל ,צדיץגמלר כל ימיל למיד באחילנק לפלתק ע 3קראשלנלפ
דרשי אפ ק כקמצאל קיאלקל כקילפל קילג לישלב אל אבד כל היאשלכלפשנ ציקפקנדיקלא פצ 3מ בילסדשעג
ק'דיחמקל ״ בפיק כל ישראל יש לקש חלק לעלצס קבא אפי׳ישע כלימיל גמלילעשק פשלבק באחמנק אין מלכירי'
)אילל ק שאץ לקס חצק לעגלס הבא האלמיאץ* פחייפ 3 ,ל שלסדבל ישעג ש :לרשעפקרשע לא יכשל כילםשלכל
קמפי׳מן קפליק לאין פליק מן קשמיס לאפיקלילק קמבלק מישעג ״ כד מעכבים אפהפשלבק א 3ל ק ר כי3לפ
פלמידי חכמים לאלעי יב קני י בנן אל קליא ליבל בסמל ׳ לשלן הי ע׳ בעלחימק׳ בעל מחשכלפ׳ קמפחכי לרשע
י עקיבא אלמי אן קקליא בשפייס קחיצלכי שפיי מינין המשפכל כעיייפ' קחללק עש גנב• קאלמי אחקאלאשלב
לשפיי בן שירא לתללחס על קמכק לאלמי כל המחלק אשי קמפככד בקללן חבית י קפלרש מן הצבלי ״ ןלקמקק אע
שמפי במצייס לא אשיס עליך לילקק שאין מלכייין סס חבייל מדרכי שלבק לדרכי יעה״ להמטתאפאכלפיל ״
שמיס על קרקיקק אבא שאלל אלמי חן קהלגה אפ קסס להמקללאפקיביס׳ לה^עכבאפ קרבים מעשלפצדקק ״
בנגללץ לנלעג אלקתיס אגתפסלדלפי כי ד כי ק' לקימחשבעגשי צדקקלתצלפ״ לקמשמשבעגלנולשלעני ״
ט ק קאלמי כל הפליק כלק מן קשמיס חלץ מפשלק Ofאל לקמרJבלשלחד ׳ לקמלציא מציאקלאיסל מח,ירק ׳ לקרלאק
חלץ מדקתק Ofלמקל לחלמי vtלממיקשלה fל rקל כי בניל כפיבלפ ^ קלאיכל מלחק בידם״ קאלכל שלי עגייס
דכי vtsfpקכיפכעללס קזק פכיפלעללסקבא כל p f קחללקעלדבתפליק' קחלשיככשייס״ קשלנאאפ
סעלכק בה קא אס עשה פשלבק למפללדק יש לל חלק לשלם הפיכחלפ* המלעוגעל קמצלפ״ לכן כד״עכיתמ בקלדע
קבא אילל ק קמינין תאלמי עללס כמנקגל נלהג לאין ,אפימשלס' לכן כד" עתק באחרי כאמלי אל קכקניס
*אגלקבשלס אל אלמי אין הכליא קימלן לכל אל אלמי יש כד כפמפ ״ פשעק דכייםמעככץ אפקפפילק
־אללת אחי עמל אל אלמי ישלל דמלפיצלרק כאדס לגגן קיאשץ מי שנפחפס מרדינל כמל למשקלאפחכן קשיכל אל
לפמלנה אל מ שפפןדביאחי עמל אל קאלמיאין סס פלסףדבי״ קשניקמפפללבלאכלכפלכל״ לי/כילכי
כבלאק ג שלס מן קשס אל מכחיש מ| פיי פ משק דבלי אלקים צלים ליפפלקל כפיקס ללכס לא נכלן עמל״ קג מי
אחד ,אל דקתק אחד אל אלמי אין קכליא ילדע עשפ שאינל מקשיב לדביי פליק מסיר אrנל משמלע יטיק גם
מחשנל קאדס אל אץ אדס ני תן לפי מעסיל אל אין קשלס פעלפל פלעגק״ קד‘ שאינל משיב לעני אלעס אfנל מלעקפ
קכא לאין פשללס סכי אי3ל קן מיכץ לאפיקרלשץ שמלידץ דל גס הלא יקיא ללא יענה ׳ הה' עלשקלגללל כמל במיכק
אלפןאסלאעסלפשלבקשלימת לנקה לאינקה מנקה אשי^^כלל שאי עמי יכללא יענה איפס*קל* מפפלל כלא
לשביס לאינל מנקה לשאינן שביס להא דאמי בע ב פי א נקילפ גס כי פי מ פפלק אינני שלמע״ קל מי שנביל
דילמיעבי על עסה לעפה פשלגה לא ffמשס עד שמלחצי עולנליללללא שכ ליקי כאשי קיאל ללא שמעג״ קח מי
לל לכן כפא דשבלעג׳האי עשה היכי דמי אי דעשה פשלבה שאינל שלמעקיכתקשג לפכחפי לא אכיפס r6יקיאלנכי
מלחצי( )3מיד מיהל קצפצעי יבא לל שעכי על העשה כל ללאאענק״ קק' מוששסכשחלמבע? לאלפכגעביכי
קחל fי כפשלבה שלימה מקכלין אלעל כדאמי כפא' דעif אינו שלמע איפס קכניס מלקקים עציס לכן Pישראל לא
גבי י* א לי טי כן תידי א כשהניח יאסל כץ ביכיל לגעה ידע עמי לא הפבלנן גלי חלקא עס ככד עון לרעמי עיס
בככיה נדללה עד שיצפה נשמפל יצאה כפ קיל לאמיה בניסמשחיפיספשעגבי קציני קדיס עם עמליה לאחי
י' א לי ע fי כן תי די א מfלמן לחייהשלסהכא כימה כן כי פ מי פפלק אינני שימע כי עד ק מלחל אבל
שאדם מללמן לעשלפ לנהנה בללמפחדק לממניעעצמל קשה לינהל אלפי לס עשי פעמים אל שי ע לכןבקפקיק אמי
ללמאדדלפגסצערא אגי א כל מי שרגיל לעבירה כץ היללהל}ללשלןצלסיעמי)אקיכן}קד)שקמכעד לכן
למכל טלב מהיח קיח למפניל לא׳מלכל הילמ טי ח א3 גיןחמגיין 3הכעוסה)^ומ»מד 3ד כי אלמי אן p3id3 p3p
מחטא כפין לבלסלנין כי בעל כנפיס יזכיר עגלנין לא 0עשמ אל מג3ח ^קנל כיגעי אל מהעי קלמי כמל גייס אי
יועילו לן הלנןלבא לפגי קונן אל מחטא במאכלן לא3 'אלכ 3איסיי אלכיע3גליה אלגינכלמעלר pס ק ד כי fקי
מדבר מעלן כיגלפןיכסילן לאיןמעמלדלגלרצן אל •לץ כא3לכעיבאלמהמצלס 3אג ק ק ק ב ה 3מסס לגדבי
מחטא בידן אין מעמלד בפני סנדדין ככללמ כ חן להלדן הלוסלד 3א ד עו3א מעית ליס לללהלנחיס ללקלנלדלע בדמע
למעסץ עדידנגדין אלמחטאבצבבן לאבעשמ מ ה 5ב י 3אי ע 0קעגד כדבי הרע pfpהיחק מןהכעלי
מחשבלמין ללח בכלילמקרבין הימלן בקלנן יללעטיבן לק pדימ pאדס 0הלען 3חגי ק טי ס סלאמסימד 3כ3
אל מחטא ב איכ תן המק יעמע כלדברין הכה ככלימ קיטימ כל3ה לאתק ילעי מן קגליס כדמסמע בעל י 0י א3
בסרןלסאירן יזכירלכלאמרין אלמחטאבמקגל ללא 0הל 3ן 3תיעלע כין בהליכה בץ בחללה אסלר 03א ע
כיאיימילפיסגל כיקינכזלנהשלפקלקרגל פיקליבק נלעעעולל לכן בע״א' דסחיהעחללין סשחיהע בלעי אשלי
כעין גל א 3מ ח ט א ב רגלין פןי ה פןג לג 3י ן ת׳ן למצוק המסמל סביטע כסלק דיכל כיסיאל לאס מחלל סבעיע
מעגליך להרגל בצדיקי רגלין ׳ אל מחטא כרלחן בכסממ בפלהשיאדינלכגליגהסכייממנל יסיעל אס לא עירב
כיין מגיל ב פקודי מסמחין )יליןצדק מןנכ חין א3 בע א' דסחימעחללין לכעילבץ להמחסיא אעקרביס בין
ונחטא בנשממן אל מיכה באסממן עסוק כי;לרמןבכ3 גדלל כייכע ס אל כלפי בדבליחכמיס כצתק לבילללש
מאמצי משמרחן ח 3מחטא בפני בלראן זכור כי הלא אל דלחק העללס לחמלא כמנסה אי המעה העגלס ג ה טן
בראן לקלא מב 3כלן ונלסאן ר\א אבין פלא מראן א3 העילעיל אל עשה עבימעכיהויקיס בגללי שמעיל מצח
מחטא לפני קש כי קיא נלמן לן הגלסס לעיןלפץ מ3ח3ח למגלה פניס אל פללס מן הצע* סאינל ממענה עמהס לאיגל
כגסס לקלאחייןמכשס א3במדלת אל^אמלממאלק נכנס בצרלמס כ 3אלל אין להס חלק לעללס הבא אן אס
שיממילכקןלמחלה בכל ע מ לפניו משמח^ ^ אל מתי עסל מסיבה בכל לגלממלדיס בכל לב לבדמע אפי־ כ עי
לקלט אחר גרונן מירא מאכילה הלא קונן ו ל מ א כ ל בעיקר לשב לאהבה איג מיאל ללא ישלב 3קי3קג3ל אן
ספק אי מי כל סכן אישו' המסור י הזהר פן יהיה הן חטא דבק בקלנל יש לל חלק לעללס הבא ״ שמען חכמיס מילי
למראה מי סוחט אס בקי כה3כלמ סחיטה בכל עניניך^בלי אל מחניף לאדס פן עיסן שנעעל 3מיס למידס לא לפביל
ספק לכן מי שבודק הבהמה בכלפשיקיהלכלמקרי^ק חנן יטא כי יקטן עגדנל באיבל על כן מן בלבן לבער
למראיה ככל עניניה אס הלא סלגג לנמצא טריפה אחרין חניפימ ימכיהאממללאבחניפלמ rכלרביראן למירא
יש להזהירו אס יעסה ילמר פן ישירקל ליעבירלקל כמספק •לפניל ימעולד בטח במלכן כי יהיה ע מן יאהלמשלה ק ץ
עי אפי ימקן עגלממל קבלדק לנמצא אתריל טתפת אן נגתלהכלמלחדיל ימלכןיהיהלןלעללימגדל 3בני אל
השוחט ונמצא אחתל נכילה לכן המנקר לנמצא אחריל חלב עהי הג א ה ק מ הי ה טמ ה לשלאהמנמין ח חן בל ב נכאה
יש להלקימל ללקזהית סלא י עשה עלד לאס אינל נז הי יס אלהשסעמןמחלהלמיאה כיסינאגאיס למחיה לב כ
להעבירו מאלמנמל לגמריל3ה3קומל ולהכריז עליו בקהל מיכאיס כימהבגאלממיעלמ כי הנפש גיעליב לכלש
עד שכיאהמשלכמל בלי רמאומלכלאנבל לכאסר יעסה מיעלמימתללמימיעלמ למהממלמבלאעמן למלאן
דין מה סקצבל עליו אז אחינל הו א כי בל נמצא אחתו ח אכלרייבעמך אלממחבראל הממגאיס ברגע ימלמל
חלב אל אחר סיבתק ימצאל נביל׳פעמיס לשלם בבי נפסל פמאיס מירא מלפני ממגאה על כל הממגאיס למח/ת
עד זמן אחר שנראהמסלביט בציח לכן הממקן גבינומ כ ט ת במקוס רלאיס ׳ כי ברלח נמלכה יהיה לן ממיכה
אל החלב שאין ישראל תאהל סכל החסוד בדבר לא דנו נלא לשמיכה בני הזהר במצימ לאיץ פן מעמר באחד מהן
עיקר המסלבה הזכרע חטאו מיתי כמג מעי ת ״ למלקה ארבעיס אל במב ממרתמ אס עגי מ על לאל
מסה עליו הסללס אמר ליעשו להס אלקי זהב וממרחק מז בעלמא כל שכןלאלדכייעימממענהלכלהפחלמעילס
העבירה סכידל למן התמה לו וטוב לו בני הזהר מכל המגלח לקנלהעיאלמ למלקהבכלמס למזללמלדת״
נדנלד עבייה כי יש שנראה לן קטנה לגתלה היא אלי בא במערעגבר כמה לחלץ למעמהאל משחימעלד למטיל
לראההמלרה אמיהקלכחמיכח אמעמימן אעלה אמרק לקנן לנחלקלמיהס לא מלכל ה/הר בעשה לקימל פן מלקח
מויהללא מסא ע3מ חטא שלא.יהיל פניו משמטמלקלביכל כמכממרדלמ קלי זהיר לחי אחין עמך ללא משינ גבל)ו
ברביס לאס עשה כן אינל ללקה 3אל סאין בל מעשה הלא ואס קנה שחלרה אל מטבע כנגד אל מקח לל מחיימל
עלן גדלל קוא המלבין פני חבירל ברביס אין לל חלק הסלטלן אס יבא אחד למשיף לל כדי ליקח מחבית זק לא
לשלסהבא לדללקאעמימלעססאמלבמצימ אבל אס ה כימן לימחל לנקרא רסע לאין גזלן כמלמל לאס לא ישמע
הלכיחלבסמי לאינלשלמעמכלימיןאלמלכיביס כמג אל קלריל אסר קלילהל יש להבדילו ללנימל עי ימקן עימלט
נחמיא אריב עמסלאקללס ליס להוכיחו כמל נביאיס במסלבת בני אל מחטא בעיניס פן יכלן בזה ולבא ליסקללן
כלדעלן סנילחברן לאמעביד- הראשונים- במאזניס כעדיססרס אלמחטאבאזניס בסמעסגא
סללס סללס לרחוק ללקמב אמר ה לרפאמיולשבלרפא לל ׳י לדבילפנין לבעממעמלדלפניאדלנין לא ו שמעיב
סלף דבר הכל נשמע אמ ה^קי יי א ואמ מצלמיל סמלר כי ימלנין אלמתטאבאפןלכייח פןי ק צלן ע 3ין 3המיית
שליק קלכיע מסלבה ״׳ וה isהאדם ״
דאלעמיצהצא קרי אלעדבעינן אלעמיציאע מצייסלשבע סורישין שא>ן הן אלו כ״
לעפיצין אלעיטאע מצרים הלי ללא עבדינן אלע על אלע ״ נכבים 3בניהס )אס מלרישין אין מןרישץ לכגי בכיקס
מעשה לה בא לפני י־ביכל שמריה שאשה היעה חללה קמבחק בקיביא)מ)3הגריביינ)י*מגד 3גקמ)חנממ?גייג
לבקשה צשללח שליח אחר אלקביה בשבע להיער לה רבינלל שביעיתוהללעוחג הבאלי;ממדינקגהיס כהן))3י ש3מ ע3
שמייה ליאילעיל מההיא דבכא כ עי' אר צלי קלטן משכיב ח 3קס״ המינים)המסלרלי; קחניפין )המח33ישסשתיס
'מרע כשבע לאין לחלש לכל' עד כדי שלא עטרףדעעל״
ע5יהסהכ 1לכאלמישלכלישעיס 3שאל3ה ההלגין טלניס
מאי קניין בשבע שבלע כמל שנינל במש' י׳ט אין דטן בשבע להמנהמין כמכי״להללמזגעין בידיהם להמבעהיברג3יהס
שבלע להעיר; חכמים גבי חללה מפני טירלף הדעע׳ קכא למח 3כין כראשי אצכעלייגיהן ע3יהס הכ אלמ א 3ינכלאיני
נמי אמירה לגלי שבלע הלא נמי מפני ה:דרלף׳ לאס נפשן רג 3גאלה ׳ גשי הילת למבערי צסלן הרע למדברי כ fב
להשיבני אשלי חמלר יש כאן כמל ש' לאל יאמ' לגלי בשבע לחכמים בעוניהס עציהם הכ׳אלמר כיהכההילסהלהבא
הנרא' יכלל הכא נמי גבי חללה יש כל חשכגכל‘ שבכל מקלס בלער כענלר * ימלשא״אשה 3בנ> הקשן להמשיאבימ | pf3
שקלכץ צריכין לחשכ לאמריק במשכע כעלכל׳אכלר לחשב להמfpיר אבידה להעלס טלבה 3מי שאים ילדעה ע 3י ק
חשטמעאלגע כן העיתחכתי' הכא נמי צא חיישינן לשלם הכעלב אלמר3א יאבה ה״שצלח 3ל״ הגכאין להחלצקץ
S מלעא״ העלרטיןלהמלכשי\ עליהן הכעל׳אלמר הלכן לעצכלנן ״
שכת ערב ה^כרת השלקי ע 3שלעעל צבלצעג חנם להמצלה אע חבית ע 3מנ ע
צישלצאע חכי )j ?,לאעשדהל להדרבצאאשעס להמלציא
במסכעסבעבפ׳הל כ עני הקדש* אמ׳רכחשדא לעילם עציה עציצהעצמנעצגרשה עציהם הכו;ל׳אלאניהחלקר
ישכים אדסבהלצאישכע שכלהיה במסהששילהכינל 0ער עגי ’י-גיקהברייעא לעלדנמצאבאלעהברייעא
במכילעין להכינל מכאן שיכין לערב שבע מיד ׳ בילשכע ע 3ארכ־:יקגדבריס נכשיסשצ בעצי בעיס ילרדין צעמילן
סלכה □פ' צלצבלעי' ^ י הצןכעיב שבע ילער מג פרשאלע ע 3עגי^יך שכד שכירלעצ פלרקי על 3מעל צלאריהיכלענין
^אפי׳צביעל בפ׳א׳דשבע אין מפליגין בספינה ביס פחלע על הציריק לנשי התח על כללם״ ע 3ר דברים ממלקשצ
:מג׳ימיס קלדס צשבע למצלר לצידן מלעראפי׳בערב שבע בי ^ בעיס נמסרין צמלכלע עצי משהי שטתעערלעיס ״
•ירלש׳בפ א׳דברכלעאשלר לארס בערב שבע הדא דאיעא ;^:נל מלוה בריביע לעל מי שספק פ )Tלמחלע לאינל מלחת
;סעלדעאיילסץ לארס שער ׳ יילש׳דשכהדרין אשלדלידזן 'לפגשקי צדקה ברבי*לאק כלעניךבענן 3ד דברים מעכבין
דיטממלמע בערב שבע להאמעני'פ3יגיןאיןדכין דיני אע העשלכת כבר כעלב לט דב^ ם מעצכק אע העעצה
,נפשלעלא בערב שבעללא בערב י׳ט הא דיני ממלנלע דנין כעלבבהצכלעעשלבה בעגן כד״דבריס המשפחלע כצלע
לא אמרי הא להלכה להא למעשה ״ להיישלרין רבים בעלן חצה בעגן בעצי למע בעלן י קנ קי
כלאיס י ב » 0וס יכילציין שב, בעלן שכאע חכם בעין המלבין פדחברל בעקהללהרהר
כדאשכחןנביהאמלראיבפכצכעבי » ^אחר מדע הדין בעין ספק חלב לדם בעלן לצללצ טהרה
יש קלנה קבסר יש ט ק ע עטם יש מעקן האש יש טדל בעלן איחלר כדרים בעגן אשה קלצניע בעין צא עקלס לצא
הפשלל יש מדליק קנילע יש חלעןהירקלייש מולח הדנים עטלר בעקגלכבדעעהגרילע בעק לקן שנעבלה ביבים
יש מ חיין ראשי הבהשע ליש ילציא לנכנס צהשיא שדים בעלן מחלשיי אמנה בעון הנהכהמעל' בעלן המבי עקצה
*7ב לבגדים לכלי עשמיש״ ציביס בעין הכלען דין צישעצלכלעל ביין כעלן הפליש
מדברי חכמייבעלן המרחם על האכלריס בעלן המעאכלר
על הרחמן בעין המעיר האמרקבעגן האושר אעהמלער
שלחכל כדאמרי כשלכח בפ' ללצב לערבה מלריד הכלים מן עליהש הכעלב אימר לכעעי פני באיש ההלא יגל' ׳״
המנחה ללמעצה לאמ׳כפ הישן הילצל כלים נאים למצשע בעלן שמלכה דברים ישיאל גצל ממקלמס בעלן פלרק ממנו
נאלענאמרייבפכלכעבי הקדש עטא ד׳ילסי בריהלדח עלל ימיה בעלן נצלי ערילע בעלן חיצלל השם בעלן טדה
אלמ'שני מלאכי השרעמללין לל לאדם מביע הכנהעלביעל כ שן עמלעהי־ק ב שן עדלע שקר ב שן מאכיל ממלכו 30
מצאן סלב למלאן רע כשבא לכיש מצא כר דצלק לשלחנו ישראל לגליה׳ כשן מקטיני איפלעלמסקצל' לעציהם הכש*
ערלןימיטש שצעע מלאן שלכ אלמר יהא רצלן שיהא אליל לכן עז ה ינצל ביאש נלציס מאכילי י שכי ם למצטשי
לשבע הגאה כן למלאן רע אלמר בעל כרחל אמן לכלצל עיל שס למחציקי ציקיע עליהם הכ שב אלמי אממ צדיק
לאס לא הציע מערב שבע יעקן מטעו בשבע דענן בע' מפני מה אין אדם חייב צישא כי טלבלגי״ ׳׳
לאילל קשייס מציעין אעהמטלע מלילי שבע לשבע ללא עפיצץ בשבע כ ש בחלל צפי שאץ שסי' אלעעל אלע אלע
משבע גמלצאי אר feעfר לעלצס יקדיר אדם שולחנו בערב משבע דכעיב ביני לבין בט ישי^ איע היא לאלע עפילץ
שבע כמלצאישבעאעפי שאינו צרין אלא ל מי ע לידית טעמא כש דכעיבלהיהצאלעעצידכהועימהמאי
קעמעיללכלסלעיל מערב שבע בכל בעבי הקדש ענל דכעב ♦הא חייב כחלל למשאס שהיי יש איע משלה
רבנן קערלעשאכל^ערביע מדיחן לאכול בקן שחריע C ונמצעםאעבסרשרלעכסלקיהצאלעבריע )יסללמי
שחליע מדיחן לאכול כקן המנחה מן המנחה’ולמעלה
סושק ולא קשן אינו יכול לשלשלן אפילו פחוע מד אמג^ ן* ג אין מדמיון כ}קי)סלאיןיןכע}סינייה״
שלמת ביח דברים כדאמרינןבל^דשבע^ בערובין פי ת בערכשביניחיף ראשו לירק בפרק רח>:גד
מישמציאלהומישבאכדרן וירא שמא עחשן והיה מכיר ערב שבי; היק חופן ראשו י ^ ^
אילן או ג די ואומר שביעעי עחעיו ולא אמל כלום שביעיל קד1קחגנרבשכי;חנבק ורחיצ‘ידים בחמץ ערבי^״ hד
בעיקרו מקלן ממקנס רגליו עך עיקרו אלפים אמה )אס בייש פרק מקום שכקמ קעגשת
אינו מכי מ לאמי שגיעיע במקומי וכה לו מקומו בפ׳א' מ3אכק בערכי שבי;)י;ונ?«*בי □ד א ם *
דשבע לא ישכיל אדם כליו בעיבשבעלגוי ברביעי ימים נמכיס ק קמכחק )Jמ?ב}ק אינו מאק בימן נרבה*״
ןש ובחמישי מועל״ בפי ק ערבי פשחיס קיימא לן כרבי
אץ מ של חין אגרע^ מי מערב שבע יושיאוב] גקו 3ן ע ד שעחשן כערב
אצא אם כן קצן לו דמים צא קצ׳ן אלא י*״*״ ^ סבע ואס אב 3עד שעחשן פורס מפק ומקדש דקיימא 3ן
בחנם המי משא קאגרע אסור אס לא יגיע הגוי למקום hן שעם ומקדש ׳׳
מ א שנשעלח סס אפי' לביע ההמון לחומה ״ אין 3קעע;וי; 3כעחי3ק בערבי PjiDo
ערבשבעסמוןלחסיכק כיעקילל מעירין דאמרינן בשצקי מגי 3ע עעגיע הנשבע ^
לסרוע דיו וסממנים וכרסינץ ואנכץ 0צ ■ י 3העעמעבערכ שבע קרי prשטעעשנא שמקצעערב
פשען לימן הז מילצמי ליורה ,ופללשץ מצלדלע דגים ואס מעעגק ישציס עד ק3י3ק כדמשיק שבעכשבע
ירושלמי דכעיב שסע ימים ועגפועוחיה עס חשיכק בערובין בשצקיככצמערבין קצכקמעעכק ומשלים
עעשה מעסין ובמס השביעו מוכדין לנכרי ומענין עמו וכן ששק בפרק סדר עעניעכיצד ואמרי בימשצמי ל
ומנביהין עליו ומעכין עגמעלעבק וכלים לכובס ככרי זעירא בשס רב קוכא אפיצ> ייחד ש«ר ע 3עצמו עעני ע
וכלים שאין עושין בקס מלאב בטן שבלאועועיכוע אבל ערב שבעמעעכהומשציה וקיימא לן ב פ ח ד ע ע ט ע כג
כלים שעוסץ ב ק מעשה כגון מדק ומחרישה וכלי ע י עעניעש3א שקעק עליו חמק לא שמייעעגיע* אין לקבוע
וקוידוס אמומו,קרעלשכיעעס אפי'הסאילס באמצע שעודה בערב שבע דאמ׳בע קשולח נ» שעי מספחוע קיו
מב השבע צרין ליקחס בערב שבע ״ כירושלס ושעיקן נ ע ק ת אחע שקבעו שעודה בערב שבע
פועקץ מים לגינה מערב שבע למניחץ ואחע שקבעו שעודה כשבע בעע ביעקמדרש ״ Vן
מוגמר עחע הכלים בשבע ו מ ענ ץ קי ^ י שצאדסלקבל שבעב שדמס ,
על גבי העץ בשבע גאספ 1לניעעל:1ביהמכה ומערפא בערב שבע דאמריכןבפבערא
כל ה שבעואמי ליען חשים לייחיס של מיס לשמן בשבע דיומא ימיסשוביס ושבעוע מושיפיןמתול על הקודש״
מפני שמשמעעקול ומאחר שביעקילל מעירין עם השמש לח וילין מערב ועד ערב עשבעו סכעבס ״
לןוער ליען למי לאמג בגד״ס או לעפור או לכבס בגדים
מג עםחסיכק יפת 3שר על»ת
שאץ ציין מעקנץא שכדי שיצעמבו ^ בע א׳ דשבע אין צולין כשר בצל וביצה ^א שיצוצו מבעוד
להביא עצים אחייס בפחמין כל שהן P י יוס כמאכל בן דרושא שקוא השליש אין נועני׳קפע ל ע מי
קנים סאגק או יחידי בענן יו ב ענבמ ו מב קיקיפו ל ט אלא כדי שיקרמו פניה״
גמגינין בחועלועאץ צליכין מ ב וכן מ פ ע או בגפריע לא קחייש במחשו שמון לחשיכה ׳ ולא זאויט
אודבבאונבינהאוק שאוגבבאאץצריכץ מב ״ מ ך הלבלר בקולמוסו״ ענא דבי שמואל
אמר ומלא ציין שידליק בתב היוצא יוצא אדס בעפילין ערג שבעעסחשיכק דעיצר צייר ״
שעהאסלקבע נטלה מאיליה ני ש ב ע פ ת דרת בשלהי פ א'דיש היק בא ועעלין בראשו וקדש עליו קיום
חלבה נר ביעו עדיף מכר חנוכה ועדיף מקידוש קמס מניח י ח עליהם עד שיגיע לביעו ״ ענא חכניא אומי
משוס שלום ביעו אמר רב הלכא הרגיל כנר קויץ לו כנים חייב אדס למשמש בבגדו ערב שבעעש חשיכק א מי רב
לא ימיסעמוד העגן יומס וכריס עלמידי חכמים ״ מסף קלכעא רבעי לסבעא הילכן אדס צרין למשמש
ועמוד האש}ילק עניא י מו לנר שלא יקדים ושלא יאחר בכיסו אל בחגלת פן י ^ ה עלוי פיס או סכין או בחגור
במה מדליקין ובמק אץ מדליקי( אץ מיליקין לא בלכש שבמכנסיס וקאשק ככיסק אל בבעי,רועועיק אן בכפק
בצמר דקעחע קליפעהארוולא בחוסן פשען שלא ננער סבראשק בפבע׳דשכעא׳רב אדא בי אהבה היקגחטלעו
מן קנעורעולא בפעילעקאידן בצמר בין קליפעקעיבה על כעיש ר׳ן עקל^יק עד שמגיעלטעו ׳ חורק לה כלאחד
ולא בשל צמר ולא בשל שיעי מפני שהלקבמסכסכעכהן יד בביע ודוקא p״ מי שקחשין לו בדרן נוען כיסו
ונכבה ״ כל היוצא ק העץ סכועשץ אועוכמו קנבוס לככיי אין עמו ככרי מניחו על קחמוי הגיע לכיעו משל
ןחמליסאץמדליקיןבג אלאפשען צמי גפן מועד כלים קכטליס מילר חבלים וקשים מפלים ודוקא כיסו
מה צריןלקבהב הפעילה ״ אבל מציאת לא״ אבל מציאק שכאקלית הוי ככיסו ׳ ״
פסול סמנים ליען בנר לא כופע ולא חמוד חרש שושקוקשן אחמלי מנח ליה׳חלסושושת לשושה
בשעוה )לא כסמן היוצא מנרעינץ ממבס יקיב' חרש וקשן למאן יהיב אס אין שם נכרי ולא חמור ולא
ה ש^ מי שתעמלל שקבל שבע א מי בעסייע מלאכה כת}ככץמחגי;ןובק ש^יממהי^ן כש^יןניאין^30
רב תעפלל של שבע בערב שבע ) » א׳ל בדילנא אבל אס שמן אן 0 }0ע1השכיבלפיגי}ה)מד^ 5יןיגני איןמשמשין
שעה יחיד שהיה שכור שהלילילה להגא מס המטנן לתעפלל לאירן 0מ אין מדליתןן בהן מעני שאין נמשכין אחר
מלער דאביי שיא ליה ליכ יי מי בר למאי לכברליי סלי קע^ילה אבל מש^משין צאוק ״ שמש ק מ ע לא יבדוק
אפנייא דמעלי שבעא דשעועא תלה אבל צכלר שהזפללו שקש שאינג ק ט ע םשלי5וק1-רוג 7כ;ר שמן פן ישת
לשט לא צשריר.ס להעעלל להקבלה קבלת אפי״בשק בליין * זמארןאתמתשבכ)ש)בק*גרקןאימ
מ » כאשי קליה י מאיל להעפללל ׳״ חושש מדזיקיןכעעילקתמחירכעןלאבשמרגמשין
חלב מהימן ו קי ט דגים שנימלחג מ ק בהן שמן כל שט
עכת ערב סדר המפ^-ה >מד 3י ק *׳ מנאמי מק שרגילין לכממקשן בפגי
בערב שבע לאחי שהציעמישע(! לעיןשלחכל להשיק סו קכרקיינג משלם ב/ליי ממת ״
עבשיליל לתייח קעילעיל לכשעיל לכשג׳עיל ותאיר נרנעי) ניב שב מבהדלקזו מביןבמןאלסז
ללבסמלבישיל להחליף בגדיו תללכיס לביע הכנשע לאל' ק א3די;ל מלן קטצס אקבו להדליק -
אשרי משבי לגל'וקדיש יעגדלכל' י ע בין כל' למעפללין ני של שבע בפא דשבעלא יקיא לאור»ז:ר ״ את י ב א
בלחש^יחביכלע ומלרשליחצביר ומעעלל עד כרבע אפי׳גבלתייבמים אחד איכו קייא אבל שכיס קליין בעכין
ב ע ר ט ע אל מ ק !תשליס לקדיש כילי עי לאמיל א ק ״ אחד אבל לא בב עגיטס ובמילה אמר לקתעאפי י פן
.ברכללאץ אלמ׳להלארחלסיכפר מפני שאץ מעפללין יגעל טנבלמהאלדיס לאין פללין לאלי הנד אמ׳ רביקלדק
עחמניסבשבעלאלמיתחלן במשן־קלל רסברבל כל׳לאלמי א מי שמלאל אעי' להבאין בין בגדל לבק במיי אשמל אמר
מ׳שייכלקריע שמע עד השכיבנו למשייס פורש שובע תוכלקל משל כ pיבן קליין איממ רבן עליהן אל אימע
שלל׳על עמל ישי^לע! ירלשלס כיתשלמי בפא דכיכלילפיI צבלי עליק ״ בליל שבעאל בליל ילסהכפלריס מישאינל
שאין מצלע ציציע כלילה לפיכן מלשיפץ שלמר עמל ישר^. ילדעהשטר ידלק ב ט י החמת )rרח Jעל האילמעאו ע31
אמר י׳ ללי היא י ע מי כחיל אכל בשבע לבימיס שלבים•• החלמי* * ביום המעונן כשהזרכטלין &י״על הין בשתע
פלרש שלכעשללם יאלמי בלחש לשמיל כני ישראל עד שבע סז כשתעירבין הולכין על סאילמע ״
וינפס קדיש י זעדל מעברן ומעפללין בלחש אעק קדשע פ עי ב t xין)יס ל ב ״ ל ליז ס ־ :מ ^
'rביכועליכולו עדאשיביאאלדיסלעשלע ״ בפ״כל יחליף בגדיו ב פ כג כעבי הקי־יש ר חניכא
בעבי א מי י כ לאיעמי י יטשע בן לד יחיד קמעפלל מעשיףלקאיאפניאמעלידשבעא לי'ינאי בפ אילו
ב עי ב שבע ציין לימי ויכללו כדיב תמנוכ דנעשה בועף קשיים מקעליסאעתכליס אפי'ארבעת לחמשת פעמים
לקקבת לשני מלאכים אימ לי לסי שכין לחשאען עכלעי נמשקנא באדם אחי אכלי בחדשים למיס אכל בשני מי
ול^חר כן תחזן מעפלל מגז אביעדרבכ׳עקנל אלעל אדם אל בי ב טנן אל כשנים מלעי כשאין לל לתחליף אסל
ומגי ן יבא במייש ויכילו ג פעמים חייב אדם לימ^ אמר רב הלכא יש לל לתחליףי יש 3ל לתחליף א מי ״
בשבעאחדבעפילת לאחד לאחי העפלה לעל הכלש ׳״ 3 מחליף אי! לללתתליףמשלשל במדיל ״לכבדעלמעשגע
ד ר בין שלא יהיל מלמשין של שבע כמלבלשין של חול ״
>רם סרב שח^ זיהירת נערב שבת בחגיגה בפי אץ מישץ משמע מלבושי עושת שמלרנדול
שליח ציבלי המרד עי כי ע אץ מז כיי של יוס טלב ב פג ובביאסיעדבא בפמק מ בין אלדיסאעילס השביעו
דביכלע הד בי יבד שש לתעחילו עפלעחיל מ מי אלעס כרכו בעשיפת אץ לו להעעשף ילחליף אין לו ציין
ביכה כייס עפלע השחי שעת ללא העפלל מנחה של עי ב לעי־במטפשץ אס אי:ן מכלבשץ אין 5ל משלש; לנעד
שבע מעשלעיביעשעיסשלשבע א מי רככ ח ק אמ' הליעו מי עי בשבע כדאיעא בפ׳חביע יבע חביע משמע
שמלאל מעפלל אדם של שפע עי ב שבע לאימי קתשה על אס ילבישכו על כל ו מ עי להניא מלטש לצירן חבירל
לאחי שאמי מעין שבע מנן אבלע אימי קדיש הכלש מלבישמ כמי בישייא לרבח וכן תאולירין בלרי נ מ ס
׳ להגאיכים פשקי בץ יחיד כין צבלי ציינין לומד ויכללו לכדאמר יבא ל טי מחל fא אבל שט חנלריס אשיכל בפ
ביכ ע מנן א טע לאם שמע מגן אביע מפי שליח צבור במה אשה מצאת ב פ ח בי ע א מי לעשוע מילבפ שבע
יצא ידי חוכש אפי'לא ה־פלל בערביע ש!יח צבגי שמסלקץ בגדיהן איוכין על ידי חשין שכיאה כמיחב
מ כין על המש פיי הגפן אשר קדשנו במציעיי ייצה בכל בשילחי י א לי טי אלמי עללץ סיש שעל גבי א מי ״
אעע שפוסקץ כ עי בי פשחי' אץ קתש ^א במקלם שעליה m בגיל משבשכל מבפנים אבל לא כחל׳ן *״
לאין אורחים בכיע הכנשע מכל מקלס איכא עכייס י ק ט 1וספ מ »־ןיד 5י ק) ק מ כ עי ב ,
י ע שי מ ע ליי ט ונפקי כן פשקו הגאונים לכן משמע שבעכמיג לתעפלט מנחה^רחת ^ י
בירושלמי לבפשיקעא דשיכלע כילם השמיני ע צי ע ואחי החמת לאמת יבלעימשלאיגטכנתיןשמדלקל לציין
H3 כן אלמי במה מדילקץ לטעלס אלמי קדיש ״ שבע י איזס שקבלו שבעאשגרין במלאכה לאועססלא
קבלל עליהן מל ע ק להדליק למשקנא כביכלעכע עפלע
אמ יבא סוחט אדס אשכול סל עגביס ואלמי עליל קהס ציינק כל ישיאל למאי לקבל הסב?
קילס׳׳ יין שמזלג כמיס אל יין צמלקיס לחים מקדשין מלעש)? כל מלאכה דאמיבפד׳במה ^
עליל ״ כערכי פסחים שיזכיר יציא? מצרים כקתשא מדליקין בין השמשל? קפק כילל ילס אל כללל לילה כין
ב0כ?א בין כיחיד כקכצכלר כיןבצלו?א פקבקת שא קשמ0ל?מש?שקע החמה יכל זמן שפני מזרח מאדימין
משיים מקדס קשב? למק שאלמייס ליכולל על הכלם שאס הכסיף העליין ללא הכסיף ק?ח?לן סן השמשי׳ להלא ספק
שכחו ב?פי?3ל בערב סב? לכן ?קכלהל ללמד על קכלש ?? 3ח רבעי מילא הס סל מאלפאמל? לכי סלים בין
לאחיקקדלש נלטלקידיקס כדקיימא לן בברכו? בפ' קשמשל? י י יהלדה מערכין ערלבי חצירי? ללא עריבי
ואלו דברים בי?קילל אלמ' מלזגין לאחר כן נלטלין ידיהם ?חלמין לפיסקי' הלכה כר' לעניין שב?' להא דאמ ב פי ק
כדמשיק בסוף קקלכק ?כף לביכה נטילה למסיק כערבי מי שהיה סמא משקיע? החמה לעד צא? הכלכביס ה׳מילין
פסחים אס נטל ידיו קלדס קקדלש סיכלל לקדס די ב כד היימ כשמ?חל?החמה כעלכי היקיעכחליכה עד ש?עבל
חביבא ליה ריפ?א מקדש אריפ?א למס?מא דנטל ידיו ק מילין אכל כפ במה מדליקיןמש?שקעשככר בעזבי
מיקן עיקר נטילה אחר קדוש כבי? הילל מי כבר היקיע אכל ממהכלכבי ס בברכל?לכמגילה הלי,לילה
רביעי? ציין ליטול מהם לידי) כדאמרינ’בפלטה המזלזל וכן באיזהלמקלמןמחשבין כדמן מש?שקע החמה ׳י נ כ
ויכרן על כטיל?ידיס בנטיל? ידים נעקר מן השלם
עם כשנוטל דאמרינן בפ א' דפסחיס כל הגרכל? כלן
עזבילע שייק ליננבידיל דאמיינן בעא׳דסלטהכל
וקדיש הסעודה סדר
קאלכל בלא נטב ידים כאלו אוכל לחם טמא ׳ לבלנע על לאחי שילצאין מבי? הכנס? יו שבין על שלחנו לתביאץ
ש?י ככרו ? דאמ׳ רב אשו חזינא ליב כקנא דנקיט ?ר?י כלס מלדח מבפנים למבחיץ כדאמר כברכל? פ' שלשה
על שס לחם מסנה יבוצע חדא העליונה ויאכלו כל צלרכם שאכלו כלס סל ברכה צדין הדחה מבפנים לשטי^פה מבחל f
לאחי סעודהמט5יןמיס אחמלס כלא ברכה ואמ׳ מיס לבייש פ' המלציא יין כדי מזיג? הכלס יפה כלס ש 3בי כ ה
ראשונים צריכי'שיגביה ידיו למעלה אחרונים ציין סישפיל ומלזגיביעי?הללגלמקדש לקיימ לן כריס ע רכי פסחים
ידיו למטה אצב ש?יו למעלה למטה מאי טעמא מפל אין קדלש ^א כמקלס סעלדה לקסעס לקרא? לשב? עגנג
סיטהדידיועלפכי מלס ואסמכ?א וינטלם)ינשאס מיס במקלם עינג סס ?הא קריאה כערבי פסחים זבלר א? ילס
מיס אחרונים ידיו למטה מפני שיצא כל הזיהמא■׳ השב? לקדשל זכריהו על היין בכרס?ל לבער אליעזר 'S ’S
אחרלטסאין נלטלין אלאבבליס״ הנוטל מיסאחרוניס כפ׳ב׳ ליברן ^קיס א?ילס השביעי דקדש המקדש ומברן
?חילה קוא מברן המזק כדאמר רכחייא בי אסי אמר על יין כליל 0ב?ל?מארין ימים כעולם הזהללעגלס הבא
י ב אס הס מן ג ועד ט יאמי ה מכין נ כין סאכלנז מסלו ו?ניא לילי 0נ?ללילי י ס סוכיש כ ק קדושה על הכיס ״
והס משיכים בדלן הוא שאכלנו מסלו וכטלט חיים ׳ ומקדש ויכללו השמיםלכל׳ עד אסר כרא אלדיס)עסו?
כדאמי ואס הס י יאמר נכרן אלדנו שאכלנו משלו סייי הגפן אסר קדשנו כמצו?יל ורצה במ יכו' ו0ל?ין
בברכי?לנמגילה ברכה שלישי*פו?ח בנחמה ומסיים כס?גימ?מלא לוגמים ׳ לקיימא לןכשלהי פ׳ככל מערכין
בנחמה ואומר קדוש? היום באמצע טעה ולא הזכיר סל המברן צריך סימעלס קלאאל אחר מדקאמ׳לי?ביה לינוקא
0כ?לפ?ח בכרכ?הטובוהמטיב חוזר לראש ביכ?המזלן למאחר שיכול להסעומה לאחי ידינו דאמר כריש מסכ?
אבל לא פ?ח הטלכ והמטיב כי אס סייס בונה ירוסלס אמן נזיר מיין לשכר יזיר לאשר יין מצלה כיין רסל?״ מאי
אלמי כ אק אלדינל מלן העגלס שנ?ןשב?ל? למנוחה קתשא לאבדל?א לכי מלשבעלשמד מהי* שיני פי׳לקסעימו
לעמויסראל לאו?)לברי? ל׳א ה מקדס הסב? ׳)אחר כן ואמרינן נרישפ׳ג׳בברכל? נשיסחייבג?בקתש היום
מסייס הטלב והמטיב כדאמ‘ כפ שלשה סאכלל ״ נ ג ד בי ?ליה זכלר לשמ^כדכלר אחד נאמרל ׳ לקיימא לן
סשכת שחחח .תפז^ת סדר כערכי פהחים מישלאקידשכעיבשב? מקדש להללן כל
הילס כללל לאס קידשלגאאחר שלא שמע קילס אל?ל התקדש
יכול לקדש פעם שכייה כדאמ׳ בראש הסנה כשליד ראיהל
3שחרי?בשב?יקראהפישה שניסמקרא ואחד ?רגלם כד כלהברכל כללן אע'פ שיצא ^ציא למסיק קדלס לאכיל?
בפא׳דברכו? }על}סי)0יסאדספרשיל?יל עסהצכלי דהלהכירבפפימק^ 1לן לכי א?א אריסיה מצה
אחד ?רמס לשניס מקיא לאפי׳ עטדו?ודיבלן וישלימו לו קדר מקדש ליה׳ ואסרךדסללאאכללנככלהנת? לחפץ
קללכיס ימיול0נו?יל ובלבד שלא י ר ך 0ושלא יאחד לאכללכבי?אחר ישלללקדספגנהשכייקכמקוססעגדה
לכי?הכנס? לאלמ* ברכו? כסדי כל ילס ולאחר פרס? כדאמר רג הלנא לכן אמי אכיי מסמיק דרכה בנל
? מי ק יאמר ובילס השב? לאומי איזהו מקלמן לר ישמעש לאס אכל לאחי קדלס כזי?יכל 3לאכול כ כי ? א חי כלא
לזמימ?לנ שמ?כלחי בפי יסיי ם יכמקהלל? קדיש קדלס לאסקדליק כרל? בגי?ל לרלצק לאכול בכי? אחר
לברכל ילצי לאל אשי 0כ? )מל'13לץ 6בל? למחית יין שייחל ד ע אין בחצר יקדש כמקים ppcלאכןל
א?הקדלש ישמח משה יצהלמלדיס שיספל׳ס א ג מקדסיןעליו כדאמרבככאב?לא בפהמלכרפירל?
כע ערבי פשחיס דהוי קדוש' יבא ונושלין ידיהם ומכיכין )מי;פ} 3ין פ3יחצב)ימנן*מחימ)קד 0פ יצפ)מוייס o v
עלנשילעידיסובוצעין המוציאעלשעיככמע ואוכלין ס3וס גהדיס כו*«ה הכלל שיס כירן כ 3מס קיס בג מוסף,
כל צורכן לאחד.שאכל קעכשיל שהשמין יס מו מיין; מי ת גגער כל הקדיש > isppjמ 0שאץבומ)סף אי מ מ מי
בשבע ושכח להקלה ואוכלין אחרי כן קנוח סשדק דגים ימלציא סער יגויה)אנמי גדל) נעגכיס יגממג מ מ מו h
א^שפוע אופירועלהיועג׳ס שדוע אחעבערב שבע קכלייגגדלוקויץ שכעת״ ואמבמ שכל אשור ל ק מו;
ואחעבהשכמה ואחעקנוח ששדק דאמיינן במשכעמשה כעליה בשמיכתמיהא דאמרינן כיחשלמי ר׳ יוחנן איקלע
כפ כל הישן אס השליס במינו ערגלמא יצא ויש לאחי לקקנאאערא מ א ק מ אג כ ר א דקלה קרי כשמיכה א׳ל
שאכלוהעבשיליברכו ביכעקמווןוי שלויתהן דבצש אשלי לן סנאמי >אתת פת עמוד עמדי אמר לו כעל כשר
השציא על ב כ כ מ ע ויאכלו קנוח ששדה ד בי כו ברכע אני והעיי לו אכל שאר כני אדס אסלי וכל שכן לעעילת
המזק מ שי שאין מצין לכשל עעביעקמדד שיורש החכס אשור לסמלן ״ ואמ כמסכע מגילה אץ מחעין מהס אכ1
כדאמ בפ׳השולח גש לאשעו משפחה אהן^^יעס וכל' נ ח מוסיפין עליקס ואומר קדיש להפשיק כין הקורא כעורה
]מפשיר״ וקשןהמעשירככביאיס לאיקראפחלעמכא
ג%אנה כסימן בכרכת פשוקים כקעשרה אבלאיסליקעניינא אי נמי כמקום
וכמקום שאין תרשין יקב ש אכילען סמזן למנחה כדאמ שמעיגמין די כי פסוקים ומשום כ מד עורה המפשיר
כ פ כל כעבי תקדש קערועפאכל בקן עי בי ע וכו' ״ בנכיא צייךשיקרא כעלרת וצרין לחון ו!ראוע שיקרא
כעושפע* מדיחין י* מ סו ע כ סי ק ומעת המטה ״ בעורהג״ פסוקיס ואס כפרשה ק פשוקיסיקלא כולן
שאס יצשין באחי שועה מ ק מניעין י׳מצעוע שאס יצשרן למפשיר כשם שאק מעחילין פחוע מג פסוקיס כדאמר
י מ על אחע מ ק ״ כל המקיים ג סשדוע בשבע נ)צנ כ פ הקליא א ע המגילה עגמד כמו כפרשע כא אל פרעה
מג פויעגוו מחבלו סל משיח ומדיני של גיהנסוממלחמוע יעחיל >היה כי יכיאןהאחרון כי פעוחה מיהי כי הקשה
גוגמגלג וכפי סלסה שאכלו בסב שע וכימים שוכיס לא פרעתוכן בפרשעציציע״ בעו שפעדמגילהקשןמעיגס
»י דלא אכיל פי' כל אדם סיכול לחfר אחי מיני בסמים ע! 3ידי גדול אכל אין כבוד שיערגס גדול על ידי קשן
להריח ו ל בין וגס מיני פייו ע וירקוע כדאמי כמנחוע שכזן* ואהרן אחידיקיה נביאן ואמ כשלהי משכע מגילה
פ העכלע חייב ל בין ק' בר שע בכל יום וכשכעממלא כגישין עולא אמר קקורא כעורה לא ישיעל לערגמל
להם באיספימקיומגל־יס וקיימ׳לן בפא׳ דשבע דשעודה כפ הנוקין האי סיפרא דאפמרעא שרי לשלשולי בשכעא
קשנה מועד לאכול במנחה גדולה ואיכא שהועשובא בין א״עג דלא ניען לכעב ולשלם מפשיר מעין הפרשה שקרא
אכילה למנחה קשנה פי* ששדה טיולה לששכת ״ ויקהל וכששני קפרשמעיחד קורא הפשרק האחרונה אכל כנגעו'
K מסח א מי הקבק' למסה עשו קקילה גתלה ודרוש להס קורא קראשונ ולאח י ifבעמו ו בשבע שאחריו לעולס דברי
B ביביםהילכוע קבע שיל מ ת מ מן תיו׳ הכאיסלהקהיל יימיהל ובשכע אחרע שמש דבר ה.ביעיעקב שבעגחולן
קהלועבכל שבעוסבעלדחש לישראל אסור,והיעד וכן ישעיהו וסימן דשח לאחרש באב מ ע ארק נחמו וע אמי
דוד היה מקהיל קהלועבשבעוע כיסדעי^ןבקהל רב ציון ענייה שוערה אנכי אנכי רני עקרה קומי אורי
וקייממדתליבא שמכעא כ עיב) ה׳ ע ש ואק לקנית לאחר שיקרא המעשיר בעורה ג פסוקים יושב החון וגולל
הדישה עבור הסשדת הסליסיע כדאמי בפ׳השולחגש ספר וערה כמסכע סופרים מלל קעורה מראש כעיבעה
ובמדרש מסלי בפסוק אשע חיל מי ימצא א מי ר חני בר לעס לעמודים בימינו ובשמאלו ״ בשלתי מסכע מגילה
חנינא מפני מה נעחייב שני כניו סל י מאיי שמעו שניהם גדול שבכולן גולל ספר עורק ונושל שכר כנגד כולם״ ואמ‘
בסבעכמנח״כיחדמשי 0המ רגילין להניח כי ע המדרש עיגלל המשפחע ואל יגלל ספר עלרק מ א הדין ידגלל
כמנחת ואוכלין כ פ כ עי ד ע עני' כירושלמי סורדסמשן היצו שע שכיב לעפילין ומניחס בכישותאוחו ס פי שי ה
לתה חרב מפני שקיו משחקין כ כ מי וכשלין ק השרה ״* ע תס נקבר ערום כלא איעה מצלה ומברן מדס שיפשיר
ואחי שיפשיר״ יקום פורקן עיקנל בשבע וצא כיוס שוב
הכגחה חפז^ת סדר ני ״מקדשין תחדש חון מעשיי ״ אשרי יושבי יקללו ותח/יר
במנחה אסרי ושדרקתשה וקדיש ואניעפלעי לפי ה שי ה יעגדלומעפלל מוסף בלחש מגן מחיה וקתש
0כ שכ למעלה הימנו ונגימע שועי שכר לפי שקאושע עיכנע שכע יצק ומודים שים שלום וחrןמעפלל מגן
מ oעכ pמדכרין ממעשיהן המקולקלין ומניאון אכל ומחיה נעריצן ואומר קדושה לתר ותר עיכנ ע יצה
יב^אע״ע שסועיןמעפללין ומכרכין לכן ס מן כעיליס ו שדיס וברכעשללס ורךש גומר כולו אין כידינו פיסוס
שועי סכר ואני עפלעי וללקחין שפר עלרק וקנרק כ ק הקשויע ו שמד קיעוסואומקדישויוצאין מביע קכנסע״
עני ולד וישראל )אמרינן בפי הקורא אעהמגילה נ ר
י כ סיש מכירעא דסימגרי אק שחעין ש‘ פסוקים בכילג סעודת שכת סדר
הכנסע ד ד בי שלה ק המנייןלקיימא לן ק ק איס שלה
היה ק מני ק ג' אכללמניקדעלצה ויושכיןעל השלחןעייןומקדשץ כויא פלי הגפן כדאמ"
מבליןבאלעהשעההקכהמשמחלמעעלהבשלמל)אלמי היה יןי א ביגלר לנסעיגק pfסעלמי מח;5יל יינחי! במקלס
למלאכי הסיע מאל לראלעס שיניידלי למלביסי קדר J w cהדאשק׳אין שישץ ע 3שמע פחי 7מי'אס ה^חי3ל
בתב עם קדרע מלן אץ אלמריס צדק ען־בכל שיש בל הלל להלכל מהציק גלמי* לכן אס עבדל לעני ק 1יכה אל נשאל
)לא באלעה שבע שאס היה חלל לא^קיל כלפלץ על פניהם כפיהן א 4המ מפשירין להלכל מקצקגלמי* לכככא
מפד י)ם0,ל מחר כגק שגע)למחר ראש חדש א) י)ס ש)כ קמא פ ממכה אמרינן עליא עליגת גכרי לעלינא קראי״
אלפגתס א)פ*באבדבש)ח 3בעחע}0לנן סלפיקעיב)ע כשלשה כפרקילאלל נאמרין אמי י כ ה סד רכ הלבא כילן
למפרע שלפי יסנעמחשבלע כלב אישי״ שבע סכפהאה שפי ינליה אשלר לדבר אעי׳בדכי הלכה* דדנקא
נל עבלעשכעד יכ ש שינכפיק א דברכלי; מהדי אפיה לגדיש ד^לרפל
אלמנליצל' לקיימא לןכפא'דכיכלן;לע1נזכיה'יכלל Pf
מלאכות אסר p אז*י המניח סער מלרק לילצא אכל בין גברא לגברא שרי ׳
כפשיק שמעי ® 'mבייגיעקב מה מצאל אכלגיכס בי עגל
אמעמלאכלעארבעיסחשר אחעבפיבמה נממנץ כנגד כי א ח קי מ ע ל ^|' ר' יצחק לה המניח שער עלרק לייצא ״
מלאכועלמלאכועשבשרה .כירושלמי ב פ' כ ל לג)1ל לקייאע שפי עליה מעלמד סנאמי לאעה פה עוללד עמד
אלל הן אבלעמלאכועמ׳מלאכועחשר אחעהללרע^החלרס במנחה אק מפשיר בנביאים כדאיעאבפיק הקלראאע
הקוצי המעמר הדש קfלרק קמרר ^קטנחן המרקד המג5ה אבל בכעיבי היה מנהג לקרוע הדחיעת בע כל
ק3ש האופה הגל ffא ע הצמר יהמלבנל המנענל הצלכענ בעבי לבפ״במח מדליקין ״ ילס שלבשחל להיגע בשבע
הנוללהל קמשין העלשק בעי דיין האלרגסני חלעין המעשיר כמנחה בשבע אין צייןלהוכיר של ילסשל' להינע
הפלצעשניחלטי( קקלשי המעיי ה שעי שעיעפיללע קס כנביא ׳ לכע'מריבה מי' עקמע סל עלרא שהמ קלרין
הלןרעעלמכעלעפגר שני עפיילע הצי צבי השלחעל במנחה בשבע לבמגילה כשלהי פי' כ ד הפיר רךמא לן
המפשיגול המללחל קמעגדל השחקלתמחעכל קכלעב ביבי יהידה מקלס שתפשיקין בשבע שחריע סס קליין
שעי אלשלפ הבלנק ק»ער המכבה ה«לכעיי המכס כמנחה )בשיני לכחתיסי ללשבעהבאה להלכה לפלעת
בפמיס המיציא מישלע לרסלע הרי אלו אבלע מלאכלע לרואה למבין לקלרא״ בגישין בפר׳הנ/קין אגלדכליסי
יש ארכעיסחשראחע אבלע מכלל דאיכאעללדנע מפני ידכי שלס כהן קלראדאשלן לאחרי) צלי לישראל
מלאכלע חייב כמליד כרע אל מיעע שקילה לכשנגע) )מיימי מקראי אין שם כחן נעפדדה החבילה )לא רך* /V
הזל רע ׳ חטאע ליס מלאכלע פעלי אבל אשלי ״• גדול במקלם כקן* בע הקורא אעהתגילה עגתיואק שם
ק(ליע)ייעה ככל שהלא כדאמי כפי המצניעלבע' הבלנה ללי כהן סקר יעמלד במקלם ללי ליבלןפעס ראסק לשנייה
הנ ל ס פ ק מ ביין ענן בלען קללמר כדי להגדיל כרכק ראסלנק לברכה אחרלנק לל)/חר קדיאע העלית
)נלעצלבארץ המרכיב ענף באילן אחל אל משקה לfרעי o ^ במנחה אין אלמ׳קדיש מאחי ש^ין מפשיקין ד כי כין ק
3פ' א׳תלועד ק ק vpללרע יהסלמי כל דבר שמכחיל ’ קריאעהעירקלעפילת עלכ ^יןנלנין ללמי קדיש עד
אעהפרי חייב משלם נלעע קנלשע ה מביין קללרכיב שמחלייין העורק לתקומה )יאמר קדיש ליעפלל ׳ אבל
המקרשס המזרדקפשל המזהם לקמפנק המאבק אלתי בשכמגעלבימיס שלבים קפשרלע לבחלל אלתי עהלת
המעשן המעלעהקושס השן המשקה המנקב הששה על כן אלמי קדיש אחרע קריאע העלית ללא בחלל
כזלס לכל ד בי המכחיל אעהערי חייב משלם;לרע ־־ )מחזיריןאעהעליהלמעפלליןבלח’ 0מגן למחיה לקתש
בריס משכע משקין טעהשלחין משקין לזיעיס י ב יושן אעה אחד יצק למלדיס לשים שללם לאתר קחלן מעפלל
אמי ממ ס זלרע יש ליזהר אדס שאלכל על נבי עשביס מגן למחיה לנקדסאע שמן לעלכיסקתש ברגן יתל 1ן
כגן בשבע שלא יספין מיס על הזרעים כשנועל ידיו אג למר לדלי אעקאחד רצקלמלדיס שיסשללס צדקעןצדק
סלפן לחלן עצי ן נקיב לזתע כל המונח עלגכי י עי ת ע לפי שיש קבלת לצדקעןא3קיס צדקעןכקרייאל
אשור להניחו על גבי קרקע משלם משע כלאמר בפרק שנפשי משה כשבע א׳עע שכקדר עללס אינל משמע כן
ג ח המוציא יין גבי פורפיסא ״ יש שקליין מדרסים בין מנחה למעריב ליס שתרשי' אגדלע
החורש כפ הבלנה החליש כ 3שהלא ^ אל מפיסין •דאתרינ( בנדרים בפי אין בין קיללדי עינלקלע
חייבשראדלזרעדללשין החורש ה חו ר ש אץקלריןבעחי 3הב 0בע משלסדהשבעאאלכלין לשלידן
החופר החורץ כולן מ3אכה אחע pבכ 33נדלל אמר רב ליקר עלייזן ע31חא לאמי סמלאלשימי ללסע עחינע חללי
סשיל היעה לו גבשושיע ונעלה כשדה חייב מפיס חורש על כן נקגל לפרס מקיא בסבעגעלאגתע לכןבקעחלע
אמר ר אבא החופי ממא לאינל ציין לעפיה פעור אבל בילבסרעפי בקרבי ענחלמין אללעיבלעבסבע ״
כפרק א' דמשקין המנכש להמסקה לזיעיס אשלר״ ישעשש נפשי לומר כשבע ישעשע עצמל כאגדה לשעמיס
חייב משלם חורש ״* ידל 30מי כ 3דברלקכייע קרקע יבמדיש משמע ע 3פשלק ב תב עם קריע מ 3ן ר ישמע^
חייב מ£לש חורש ׳ה חופי קחלרץקנלצעקמדייר להמעדר אלמי בשעה שקן נאספין לבעי כנשילע )גבעי מדר מע
ג כ המזבל המכבי המיבץ המפעפעגלסים )שלמעץ האגדה מפי חכס ^לאחרשדן יהא שמית הגדול
דעדלכין אק עגלק כאילן כק לח כין יכש כימלע החמה החלעי pמ) p pמצ?ג גסטיצגמלמ?גחייכמ»םממ ״
ם גטגרעקעללס ממנל כפ' המצניע - קמדייי >תמ?גדי קמ;פ} המככי קמיכ fתמפעעעעשיס
המעמל כפ' הגליק מקלסס לכ ממעמד p wט)1ר0קיןמציונאי;הא)י כחופפקקכיס)כאגס
אחא כל יעקכ א^צלעמיהיה״ המסקג המנה מדרמינ הממצא איג קנקעוס o^jifPTPji
כפל' כלל גתל אשיי לכמף מילחא ממילאעי^ ירלסלמי העמה?עגמו;צ0פגוסחייבמ 0)0ח)יפ כמהמרשכדי
ההלא דסשח צימלקק קללשה חייכ מסלס מעמל ״ כל סהלא 5י ק rכחעת 50חישה קיימא 3ן כי המעון מ י י אדם
נעע כאלכלחייכמסלסמעמלהמעקן מין מכלאה כיחד מימחכהאג0פש) 3כ 3בדה5אימכ)ין iע*iמ Jחיי fכין
חייכמסלסמעמל ״ כסלק א׳דכינהכנציסמסיעמיד מייציס כין קשכיס כפ כמה מיציקץ אכ j »j3mi 3מאד
.ס« י עלימה אהיי יהלי פשיק יישיה גאשייק אפי' כעיצימאדסיהא
ענא המנפז המנפש מל^גלחכה כ30הי פ המיציא יין אשי י כ הלנא ליפמע כשיכי הגייה
אחעהס יר^ןההל שדכעיע כהכפהמאיקנהכינכארמהמהלידכממא)יהגהההיה
אגלגלשעג pחייכמoגסד oהמגעכק^להתייכ מכגס נהגיכחליש )א״עגדסיינן ב 30היפחמנניע 3דבן תכייג
דס כל מפלןממס דש קויא דסחיק כדמפלין כריסיה 1כפהי3ה מיהי3ככד הכיפאסוי כדמסמע כעלי sעrר
חייכמסלס ד xכפי חכיע אין שיחשק אע הפיי לע להלציא יימלק דאמי לגמף לדכיי הכ 5אימס 30קיחע )עוד
מסןמס^דמעדקימלדהדדס כשלהי פ׳במה שלמנין חכמי׳אלסיין אפיי אימששל כגיץ אשי ^י ששל קרקע
pמרש^לא אעהש^ ללא סכיד סיגלכג מימיל כע ו»דהמהסיחגמןקצה3יגפכ 0במכדמשמכפכ 3הכליס
חכיע ל׳ילחנן אלמל שלחשין ככשק כסכע לציין הסכע דמכבדעש 3עמיה א מי כי המככד איג הכייג משגה
יאכללאלמלצאי הסכעאחעככ^גאחע סלקלע ט־א ממגע גממיס י שמעןכפמקיימה גכמשכע טצן
לגלפן אכללאלמימןלא ישחלש לאססחשנעסהכמי א)ש pי ב J pכבדמןהמיpלע כסלשיפרקמסשגככצ
סשחשגיעיסלענכיסלחייכחשאע אמל כא כל ממל בצל כשצהי כייה היכאדליכא פמק יי מ ה הכלים
שלשין אס ליק שעם אשלי אס לחלציא סןיפג מלמל כפ נמ • סדייישמעגן
חכיע איללכ יהלדה אילי 0גמ^שלחש אדס אסכללעגביס »אה?ןציהכו5יהגמייהמגשק האליה
למגן pדילה כתוש' לא עקל קאפה מלב מחייה ימחללב מלסמלאכועאהעהם גמרגנדיןלעציס •׳•וי״י
p Jהכלםאללעין סקעלהלעניקאעמה משמעככלי הייכנמימסוסקעי פ)0הי פ*המעיאי«ןנכישיפישא
אשלילמללכיעללדע דמשיקהלא אבלעלגכי קרקע היה מגכח על □ני קיקעגהרחו על גגו ימיד־גע תייב ממס
מלמל מדלא אמי לא מחלזב שעה משיכיעא דנגיימא עגלה״ כשלהי המצניע העגלס מעצי׳ןנקגכ חייכ אינג
כמשכמספעלבפא״דכעלכלעלפיכ״ דככלללמ פי״מלכין ניןכפ »יעצי[הגא 0לחישכפ״א״ד0להיימהלמידאמי
סשביכסכלגאהלישחישה לאשלללהדלקה כילמא שבא י יגנה כליחלש עגמד כפם הסישין כסאינג נקיכ כפאו
יי(
ימגלדשדדסללא מגלייהדשחישהל^אלא מיס ״ ס כ ינישיןגכפכגעייספרקכלהקיכמעכמנחגע״ ייגשלמי
הגליה מבגאה אג קישנימ ירלשלמי הדין רנה ששגגגנוי כשכר גיני חייכתשגס קלצי כפרק
איל י׳חייא בלאשי גה סילקק מבליעג אס ליפגע הכגנה הזגלס עגלשין להמגיד גידים ג»
ככסלעל רקק להפייחל המח חייב משוס גליה ״ 0נ הקרקע כל סהגא כפ׳לללכהגגגליןדשכממכראמד
עכל יכנז המ לפניל מיני אלכלין כליי _ 1הייח כל דלמא אעי למיגגייה כפ סמלנה היציסהלסיש
ואוכל לאלעי טי ל למניח לאלמי לט ^ ידג למעו כהמה גדילדל עגכי שכמעיה תייכ דעגקי דכי
במס לא יבמי לאס כייר נעסס ככליל לאלצי ותייב* היו מנידגלג מאן דעלש כמושא מהיגמי גהיגי מידיכ מאן
לפגמ מיני אוכלין כורי בידו וכחיקן ואוכללאלמי ולא דעלס פיסיא מאלנא דחצכא מחייכ יילשלמי מאן דצייד
ולא כקקלכמעהד לכתי אוכל מעזשהללממועי כמלא גכל דכ^ סמכשלל מחיועא חייכמשל קלצי״כסחיש
במגימוש כשלהי פ״א׳דיוס שוב לכיעהילל גויי כדיכג מלק כלהעוילהלגשכעאיניסשצמקיכאיבן המללס
כחיקן ובממחלי ללא בגפת ולא ככביס כסלקי פ' המצדע נלק £0כעמיפ גמשכעכיצה כפמסילץ אק עגליז כאילן
הכי דסחיק מגמא כדמכחי מחבץ חייבמשלס כליי״ המא יעללשלניאה אדס שעיסה להדיח כעציז כשלקישעא
בקליפעא לחייג משוס כליי כ פי אליעגי אלמי מולין ילגעיליקחנג אפי' יק הקלקעמאחי סעגמד סס סלא לשס
לחכמים אלמליס אין מללק אעהמסמלמכילס עב ואק גשיעה גכן אשהיספשחליל יאשלן להלאנעןמי)ל50ל
ניעקלעלליהכסבע אקמסנקאמ החרדל כמשכנע כקקעסיהאלחמגעל ליקחסדדמי להאדאמי כפכמה
סלסשלג נלמקיקצלללומיס צלללק למלןהמסמיע מלמק השמק לפעיצנגנלעעחעהגסןאס היל מקצע ע3מ
מסננק אע היק כשודיין ובלבד סלא יעסה עמת משננין יגמלקלכג* נישלק כסכעכ^ימעתילהלא בישעו ליניקה
ככפיפה מציימ ולא יגכיה מקיקעומ הכלי שפח פרונקא געגמד לאכילה ^אסילסאעפיסממהליןללקלש מימי
אפלנאדכלכא^י לאימןקשכפיכדדמיחגיכמשמרע להא חישין שגלק כקלקע לי״ המלמן מהא כמי כייה
הסלפההכיאגיקכנחעישלין אעפ סגיען מאחי הלא השייסלאהד^גש כ פי ק ל
יהלדה אמי שמואל אחד מיס לאחד שמן בנגד המדייה T יש 3ין השמיים 30א י ביי עד מצגי י מ 30מי משמ^ חייכ
סללדפבל אשלי אבל להפג ציכמל מלער חמי טבייא מיפל סד משלם מ י י ש)עה שכי מכ3י 36כ3י ״•
לדחלץ כהס אן כשבפ שאי חמין אסלרק אפי* בילס טלכ 6מ ר ב פ ע א ה6ימאידפרישדי 3קא ד מ ר חז
להשפטן בצוק לקקי מועד בלא סיפשלף ובלבד שלא ישלה חייג משלםשלח{ 6מ י ה מנשהש 3יינ יז ט ז
י חמין סתחהל מ עיב שבפהלפר לרהלץ פכיל ידיל לרנלמ 0י5י; 6הלי שק *׳ יילש3מישחקמצח חשףפ 3פלין חייב
פפכקער שנק כלפבשיל א׳עפשהרכבינראה אינלבסלל ילשלסש^ ל 6פי3יבילסשלב אשיי חכמים צשחלן פ 3פ3ין
מלפר קדירה שאצל האש אין להגיש ישראל בכף כשכפ בפיק ילס שלג אכ 3מכ3ין נתכין כדרכן כילם שלג כ ע
דהלי בשלל מדמי בפ א׳דשג פ ליילמא מגיה למשני ב מי ה ר א 3י פזי אלמי פל3ין שרי 3משחן פי 3פ3י גשינלי
עקלרהלטלחהעשיקי‘ ״ הליאפהלפי להניחה על המכלי המרקד כירלשלמי *f'O כשכינאאפיגלשלכא -
כביפהחלרן א״עפ שמפשיר השומן הואיל שכבר אע)י״ כל מאן דתשר גירחל 3ע פי חייכ מש:ס מיקד אל יציחשש ה
סן צלרכה לבשר סכקערה שכל חמין *• סר! המרקד ע פ ל ^ 33גדל :גבי חכיו;א ״
הגלל׳ אפהצמי פנל רבנן הפללש אפ ק3ש כערק א‘ דסבפ שרייפמיס לדיג י
הכנף חייב משוס גל״ כככידלפבפ * אשיר דיילשיבי יהלדה אלמראהד
הללקת כהמה מן הגליס ר’ מסי כן המשולס אה השלחט אע נלזן קמח לאחד נלפן מיס אינו חייכ עד שיגבל‘ )0JD 23
הבכלרעלשח מקוסכקופיץמיכןומיק תללשאפהשער מ^ני' כללפיה כפרק מי שקחשיןנלמד^מיס למלישן אכג
לבלבדשלא י,י,נל ממקלהל לכן פללש אפ השיער לבלבד 3אגלב3ין גלכ3יןאעקכ}י כשנלי פלידעציד ירלש!מי
שלא י;י/נל ליאלפ מקיס ^המלס למסיק רב הלנא כנגדג התןדגכ 3גיר עגיר מ3לגמא שמנין חייב משים לש ה 3פ
במס טלב מלתי ״ ד עוקר מגידולו כלאחר יד שאין דרן ההקטף העגרן כל3ל השלם5ש בע ר' אליי^ר אלה*מל 5ין
לפלוש שיעי ^א לסל׳ לפולש לאל היינו גל״ למקשי קפללש חרדל שלשל מערב 70cמלפי למחלפבין ביד כין ככלי
א פ ה כנן חייב משוס גל f׳ ׳ למפרץ שאני כנץ .דהיינל ניפן לפלכל דבש ללא ישיף אלא ה עיב לכן מ ס שדיהל
אורחיה לכנגדל בילס טוב אשלי לפלוש חנלצה הצלאר העלן מעיב שבפ אלשחלייסששחקלמעדבשכפ אין שלדין
כשעפשחיטה הלכך הי סשלחט כמס מלב אמוין לפרגלגלין כלכחיסכערק דסחשאפ לרק א! השילפיפבפלשרין
אינל ממיט הנוצה כי אס הוכן הנלצח אילןואי'!ןלשוחס ׳ ^ סו כמיס חייב משלם 03
כן קבלפי האב^ מליי היכ ר׳ ינק כע וכשהפירל לטלטג שדא שיכפא גאפלכא חייבמשל* הבשל
נוצה סל עיפלפ לאח שהסירו אלפה העל העיף מידי דהיה אל איפח כלפרא * ירל' המפין אבד ה פי
אעלר לפני התישן לתפירל סופל ממס פחילפל כדעולי׳ הצללה המטגן השללה חמפשן כנ3הלן משלם מבשל בפרק
בפ׳תרביצה אבלקגלפי המלרייבייבק שמלפרלהיט כירה האלפס להקיייה שהעניין מילפיין לא יפן לפול
הנוצה כיוס טיב להיליח השחיטק מאחר סצדין לאחי פכלין אכל יפן למלן הקעיה אל לפלןהפהחלי ׳ ירלש?מי
סחיטה מת שאין כן השחיטה המיט הלי המרלטה כשי מקל ליזן פכלין הלתסק ללעילפ עליהן מלמעלה ר ילנה
בצהי הבהמה שיכיל לשחוט כן לאס סיה נו ffהצמי אחי אלמר אשלר עיתי ככלי יאשלן הלא מלח אפי בכלי ראשלן
השחיטה היה חייב מה שאץ ק בעלן שאס לא יעשה דילח לא בשלה כי כ כתמן בפרה כירה אין נלפנין כצד ההיחס
כפלישחי .ה:נן יקלקל הבחיטה אל בעיקור אל כפגימה ״ ללא יפקיענת בשביל שפגלגל ׳ לאס גיגגל חייכ
אבל כשכפהמיציאנלצה אחפחייבמשיסגל״ ׳ ירלסלהי בהלדרין ללא ישמנהבסלדרין בחוג לבאבק דרכים ללא
עון שאין לל גי׳ה ״ פלישפח היא גי׳פה לחייב בשלהי יפן ביצה אל כהון אי פ 3פ3ין אל פבלין בקדירה* ההיחם
המצניע הניטל ציפליניל ׳ל בזל אל בשיכמ לכן 0פמי בכלי שפניז ליס כל הים חמין לא יפן לפוכלמיסהלענ1ין אכל
חייב ללאחייס הנוטל שפיס חייב אי מלקט לכניפ מ פין נו/ן גפינל מיסהריבין להפשירן למיחס שפינה מפלכל
סחיילפ לקיימא לן כי שמעין בן אלע׳י ציפית שפירשה מיס גא יז\ לפיבל מיס מערת אדם פיקין של מיס לפלן
ילבה לציצין שפירבל רוב׳ כידהו^ר ככלי אשלר לא פירסג ספל 30מיס בין חמין לפין צלנ• כין צינן 3פין חמין *
יובס בכלי חייב ביד אסיר פירשו רלבס יהצעמפאנפנ המערה ממיחס כמיחס והא5פס גאל כס למקדיר׳לקדירה
ביד מופי כפ‘ שואל אדס אין רלאץ במראה של מ פ כ פ •>jmליק לשיני לאסלר ליק ראשון בפ תבימ כל שכא
סח קי שירנימא קמדולדלפ ׳׳ בחמין לפני השבפשורי( אלפל בחמין בסגפ כ 3ש 3א בא
המלכנו יתסלמי קדא אי פ פ דשיקה ז כחמין מלפני השבפהדיחיןאלפל בחמין בשכפ ׳ חלץ
מעילאחייכפמ שוסליבון בפ״חגיפ ה מ ד בני ממלח יסן)קלליישרר-שפנין סאה הדיח חייב חתאפ בפר'
ה מ:עיט:יפו כשגפ לבחישיס לבאוכמיוקפיד עליהם כירה הזחמס אדס כנגד המדליה לילצא למשפטן בצונן ״
דהניעלר הוי כמלבן אבל יסכים או י כניס אין מקפץ ל בלבד סלח יש^טן בצונן ליפחה׳ כנגד ההתרה שהפשיר
עליהם מיפי כגדמטיכן אין לשטן ע3מ מיס דאמ'כע* מיס שעל ידיל מיכן שרחץ ידיל כמיס לא יעמד כנגד האש
נוטל בגד סעליל ע 03ל פ מקנח בשרמטלט לחמס ידיללהם 3חלפ שמפשיר עיס שעל ידיג אמי רב
ג ג
נדלל שכן צדי חלזלן קלשיין למפירין ״ •משלמי שכן אמי1פמס כט• מפהש1עור נלעןע!3י) מיס עד
קלשיין למפירין אין קלשק דלי בחבל כלל יש קשר פשלר ע3קמיס כדאמ במשבעמסשלבבפרקהמטא)כ6כפ
אבל חסלר כנלן מכנשייס שבלעאל שגלעייסדתי לקישיא p is jשלאל 1פחש היס;גדר -דלמא מישמיש כמיא
fרמלי ביממחלבאיספדייא לדמי למנעל דרבנן אשלי ״ ואפיצידיהשחישס כייס במה ממקימייה דיפיש
עה וכןחבלדגדדיאשרגחכמיס ״״ ^^rvj:sאפלמאדכלכא)אנחעליהנש3א דאמד בזבחי'
ב פי ק אלג קשיים כשס שמחייב על קבלק ממ^ד בערקדסח^אע אמירבא זיקשלדיבמיסחייב אב1
כן חייב על היפיין היפי מנעל פ;י הדח ״ כשלישכר בגלסאינלמקפידאסישלה במיםמלע3שלחמ
חייכחשאפ כדאלשכפי קשי היצ שין אבל אכלי כ די בנן כדאיזא כצגרק דסחה^פ עלי היןמסכשכל במיםל3א
שמניחין שבלע כן אשלר לחפיר ללקשלי בשכפ המכנסיים מכבשל כיבחייא בראשי דברכבלשהלא במיסשיין
מי פי לכפחילחמנעליס פלנל שבכל הלילה מפייין שנדל כבלש ל3אבייןל:מן כדמפמביישהמלגיא כדיייןבש3קי
חייב כשל סלחריס פקלשרין היצגעק אמר ^פקל שיין הס י ^יעזי אימיפל3יןאחדאאפלמאדשישאאסאשיי אכ3
מלפר בשביל של שכיס ״ ’ירלשלמיכשמאן1.צלעלפמנעל ביק3אמ3בן מסלס הכימשכני( אפתיין בשנדרין דכי
במשכפ בי ק ושגדל נלשל למחזיר לבלבד שלא יקשלר שאינל מקפיד כמ׳קגלחידיל כמפהאלכשכילהכמטפחע
ב פי קי ^ בי א אמי שמלאלחלפמלע שבקרקעמפיי אבל יללעד דדמילהא דפבדביצהמעמלפלשלבלע כבגדיה
לא מפקיע ללא חלפן שככפליסמפירלמפקיע לחלפן לכפרקחביפמשפפגאדסכאללנמיפ לבפרק בפר דילמא
אחד שכפ לאחד ילס שלב ב מ סנפ שלבה כפ )3לב חגזנג שביבמים לכלכדשלאילציאידל עמאפ חפפח3לקל י'
גגי לללב הלפיד איגלמ אעדל כמין אגלדה של ירק ללא אליע/יאלמי פיליןשיששעל גבי בגמ מכבשל מכפניס
קלשיל אילל ש פיין הקלשיין אשה מפפחי החללק לחגשי סס לאק מכבשל מכחל׳ן •י
פבכקלשלפשיקיא ליציעגפמנדל לסנדל שלכל לנלדלפיין דמימע• המכנפלימשלמיהאימאןדנפיששיגאל
לשק ןקדתפשל בשר לדלי בפשיקיא לקלשיין של לפגי גמיאל חלק חייכמשלסמנפ r fע
בהמה שלא פצא כי אליעזר בן יעקב לקלשר בחבל ב פי ה כפי* כללגרללהשלחשאלהעיצי^חלזלן דערבעי
ע ו )באיכלס עגיבה אינה קשייה ׳״ חייהמשלםצלבע אינמי הששהחבליה
מתר 8ד ^ הפלפי שפי פפימפפהלא פקשק המלפח לכציי היסחייב התאדסאליםכשפה חייב הציצלית
חלששלפפייהחייב ’ י מפל מי אי אבא היאסקמשלס כלפבלהשכימשלםצלבע חיסר אביאאד
בייי מי ה בפס י ב השמח צ ח ק חייב משלם פלפי ״ ע ו ובא אחיעמיה חייבמשלם מכהבפשיש בפאדחגיגת
עלמנפלת שיפתופפיתפחייבהקליע ע3 ^ נלעשי בהמהבילסשלבלאלמשלם סקיתא לבשלהי פירJ
משלכחמשלכצהמקלקלקפשליין *״ ע המצניעכלתלע אשלריןמשלסצלבעפללאפעגירשיק על
הצדאפהצבי הצדאפהחלזקחייב ב פי ק פגיהאריקאמש אלעגביסשחלייסאלפלפיס לטדגנילע
האליג כל שמחלסי צייה חייב אינל אחלשר אשלי לצטעאלהמפהאס חפןאצבעל אליצאדסמ.לשמו
צייה אסלי הצד צבי סלמא דשן חייב חיגר ז ק לחילה אסלל לא יקנח כבגדאלדיל אלשיקיא בפא ישבמנייק קלליין
כל במיני ניצגד חייב אימ במימ כיצלד אשלי צבי שבכנס על גבהשן בעיבשכפלמערפאלהללן כלהשבפאבללת
5ביע לנעל אחד בפנמ חייב שביס אשלי הצד איי בגיד קי בשבפאסאיכל שמי אבלשמימכותאפי כשכפיקשלא
פלל חייב יסב אחד על הפפתללא מלאהל)יסב השני אצלו ע ז• יעמיזלפיפח כפישמלכהפיציס׳״
נמלאהל היאשלן חייב להפני פשלל •שב לי צי שי פ ח ע בשלהי המצביעפלשקפאשגדשנראה
ב פי ק ששנה שרצי© כנפיל ילשכלמפמיח שי פפחפן כשללה בכלל גמל אסלי 3שליפ צמי הטי “*
הצק להחלבל כהן חייב שאיפקציסלימסים החלבלבק אפי מעל גבוכהילה יילסלמיהסלזיחייבמסלםשילה עב
פשלי הצדשהלשןפבישל אשייהצדפישפכשבפאשלי ימשלמימאן דעסדכפןלמחצלןחייב
נפכל מי פי להשליכל ממני כמל ק ק ואשלי להלרגג אב! מסלםמישן ההלא דעכדקלפקלבי ®י
כינה ש פי בפי ק האליגכלפין הקעיה על ע קיב שלא ציפיחייבמפלסמישן חהלא דעכדערשללןלאל^ חייב
פיפלן ״ יילפלש צבי י ק שי ב דקמןחדא יפפחחד משגסמישןהשלבשבכללמישן ״ הששהשני כעי נייין
עמ א מי י ינאי להיג צייעה בפבפ ״ עג בניייסלבקימסלבנפהלככביהלכשלחייב ״
ב פי ק שמנה פרצים החלבלבק חייב האלרגשניחגשיןכמלאמחבהשישבין מאודי
ג ציי קדם אעעי שלא יצא ההליג בפחילש ביןבשלפל לבשפהשניחלשץ
פי ש ס אל ביצי כינוס חייב אבל ביצי היאש ש פי הפללח במחבגבפיניייןירלשלמהקלחדעגדערסללןכל ן עד
דגים ק הים כיין שיבש כסלע בין סכפי pחייב בפרק ד^יע •.סכיחלשי( ימסלמישניניריןבחן! אחד
כ פי א דעייבין חלתכין יבלע במקדש אבל לא במרינה הפחגע ושניחפין במיאחד האויגשכיחלשי{
אס להלציא דס כאן לכאן אסלי בפסיקפא בפ נ^ל י ביי ם היןשי אללקשרים ספיצעשניחלשיןנזי ״•
0חומ ונמצא שייפה כגלוי חייב ב פ ר קי' אליעזר אלע^ שתייכקעליהסקשדהגמליסלקשרהשפגיס כפיקבלל
Jכעןב ב אמילעפטל^ מי ק אלע גמלה דש כמקלמה oii 3א הניי(כ3ינ) 3ד מ »# 3ין ציייןן קכיןד סכייין *
לכעלכ כ׳אלעילעחייב ירלש;מי תמלחק ע 5מנע צעקן אין j’33wע 3מ jn 3 )j ppw 'ion• ■ psBPתנ)י ה ק’ א'
קייב יש כלעכנהןדה מלמעלה לחייב מסלם כלעבנמשלס בלכ 3־;-ב• איכעה מ 6י «33י.י:מ
מלחק יילשלמי בערק תכלנה כעב בדיל על עלי ייקלע כשכ 7מנ«£י;1יןאעקעשח״ ■ י'
בפרקשלתל כמשקין לנמיפיילעעלקצלחלעאשלר בשמלנקשדציס צמ[אשנר}מ>1חג ״ *in V n -t
מלנחחלרחיל לפיפילעימפיל אבלל א ק הכ עב ש מ א כיגהתי;ריג 3מ3לח ״) קי מ א 3ן צנין
מלחק ירלשלמי עלגבידילמשלסכיעכלמשלס מלחק ״־ אינל מ3ח אכ 3אשמ)י מעט 3כמ5חאשל 3מ3לח כשר ״׳
קטנת כ 3שהלא הקלרח כלשהל ״ יילשלמי קהלת ד ע בי ע’ טי ב ק מיו כ פ ,ק א 3.״ מ כיין ג ץ ״
דפיל קייב משלס מנת ״ בשילהי פי ק כייה המחזיר קנה עביכיגקעגדגין כקינלן כ עי ק אצל ^
מנליהחייב• מלבנגעהמישהלכרעי המישהללללתין שצ עלכי ץ לבשחיש^חל3ין ב עי ק העלי לקילשכ עכדש כד
rסכיקלס אשיר ללא יעקע לאס יעקע חייב להלכה כדסנג מילין ׳ לנע כיצקאי^ מי;נין אי;ת:לר לעני שמלרסן
אס היה רפלי מיער ׳ כריס פ'כל הכליס דלעבל שידה נשל ד מו ח רי >;^ילשלמי שתמ.שעין קעלרלי; כמשכן ע}
עיבה לסל מגדל נלשלין לאין מחזיריןשמא יעקע ללל של גכיקעמלדיס קלא חייכ משלם ממית *
ערנלגלין לא נושלין ולא מחלירין בפת דכיצה מסנקין אע משן כין העמלדיס חייכמשלס ממחק כפרק חכיי; אס
העייסין לאן מחזירין לאס חציר מן הנהי אשנר לגפ רק מיעת נקלבק לא יען עליה סעגה מפני שמא מלחק בחדש
המניא אכניס אל ביעהכשא מלער לצדדן בילס שלב משנס אכל לא כישן י׳חיי כשסרילחקקממרח אעהאשעללניע
כבלת כ פי אליעזי אלמי על3ין לחכמים אקעלליזאע חייכ מעני שהלא ממיח כעיילכי כערקכעדאקתלציא
יילשלמי בפי הבלפהיכהמנלנא הלי גיי ס המשנה ״״ עעילין מח,ירין רשייה במיךש א bלא במדינה בעחילת
גללעאלהעיר שללחןשלפיקיס בשבע המחזיר קני( ש} כאן לכאן אשלר להלכה כר יהלדה רשייה שפירשה מעל
נלנליהחייכ כלצדדיןאשלר כ פ מיסהלניאלהלבעילבי[ המכה החללקה למעלה מחליקה למשה ״ למשה מחליקה
ללשלס דדלפן שלישי לא הלי אהל ת פן י בי עי עלשפע הלי למעלה מגלה מקצע רשייהלמקנח פי המכה ללא הישייה
ותהל שפח מלמעלה הלי אהל גמלר בפי עללץלכפ' ביית מפני שהלא ממרח הממרח חייב ירלשלמירשייהשעפחה
בע' כללגתל היעה לל גבשושיע בביע)נשלה אל גלמא מחלייין אלעה כשכעלהגא שעעחה כגט־ המכה מכה
לשממה חייב משלם בונה בריש פ' עללין כילה די ק אסלי שנערפיענלענה עליה ישייה שאינל ^א כשמרה חל[ מעל'
לנשלעח לליללן מלער לנשלען למנעד לפלרקי כשאין בגני{ שד גפניסשהסלרפלאה׳׳
טפח ללא מחעא משריא שפחלשאין בפחגע ג כמלן לגגה א מי ר אמי משמיה דר יהלשע בן לו• ד מ ח ת כי
טפח לשאין בסיפלעשפח אבליש כגגהשפח אל יש כפחלע המגרר ראשי קצשעל* חייב משל׳מחען
>לג שפחיס אל נחעא מ שייי א שפח אל יש ב פ ש ע שפת ירלשלמיהאאיעעא כןמשללא למקשעיא בשמיסחייכע
אסייה כשלהי פ המצניע אסלי לכבד אעקכיעמשלס משלם מחעכע ההלא דעכד ערשלון כד מקשע חייב משלם
אסלליי גלתלע לכן בפרק ענלין גכי אכלס לכן כס מפנין מחען בפי^חביעשכפאדדוקיא אשירשמאיקשלס כע״
Id ״י גבי אלגי פח כלל גדנל קפיד אמשעעא חייבמשלסמחען ״
* שעי אלעילע כ פי ק המנה הכלעב כ״ ד כיו ^ ב
כמסכעביצה ב ל המביא לחלעסחלעמיע אלעילע בין בימינל לבק כשמאל) ^
כללחעגדפציגיבל הבלנה אי יש פעיית הסי"־״ כק י^ 1סאחדביןמשעישמלעבכ3לשלןחייב ר עשיאלמ׳
ככליס אי לא עד אחר סבעלאחר ילס שלב בל כל הכניס לא חייבל בב' אלעילע אלא משלה רושס בשלהי כלל ג תל
אין שעייהבכליס מיהל אשלי הלא כפרקחכיע סלבר )עיילשרשלש נמצאהמשיששעלענר אלעלשלסדבר
קחביע לאכול הימנה ג תג ת ע ובלבדש5איעכלין לעשלע קייב ירלשלמישהילמשרששיןבעגללע מהל משרששי ן
כלי אין כוקבין מגלפה של חביעצידה מקבין נקכ ב ביז א משיגלק כעב ב אלעילעכהעלסאחעחייב ככיהעלמלע
fii 6הי? מ 5קכ זאין מו85ין מי,בין נ קנ קנון • (0 אשלר בדיל בשס כשיקרא בקלמלש בקכקכזלס לבכל העגש
nn הדפ ״ יל:ס על ב כלעלי זלמעעלב3לחי פנקס להן נהגין Pfע ם
אה חייב כעב על כשיל חייב משיש על כשרל פשלר ״
בפלקבמהמדליקין המככה א ע הני כעב משקין כמי פיילע כאבק דרכיס באבק שלערי'לבכל
כמש על הנר כחש ע 31הסמן כחש ?נל המנכה ד כי שאיכל מעקייס כעב אלעאחעלאחיידל ברגלל בפיג
הפעילה שצרין להבחנה חייב לקח סמן מן הנד חייב כמי עקל כעב על גבי כעב נעכללן לכעלב ח לכעב ב'
כפ״ב רביצה המשעפק מן הכי חייב משס מכבה כפי כל זייני( אחעבקלרהלאחעבאר[פש)ר לאשל' כעבאועאחע
כעכיהקלש נר שאמריהדלעלאיפעח לכן לא יפעת כשכייא לאלעאחעביצלעירי חייב הגיה אלעאחעאל נשל
הדלע כנגד המתלה י* שמעלן כן ננש אלמי פלרשין שי עלשלח ג;«אלכלייניןאלהש}יסאןל; 3כיפרחייכ ׳׳ פו
של נדי על גבי p t pעיבה ומנדל שאחז בהן האלי מפגי המלחק על מנע לכעיב ב אלעילע בע״ 1מרחי•
שהלא תקדן לששין מתיצק בכל הבליס אפי׳מליאין פלא כלל גדלל כעב אלע גמלה לישבמקלמה הסלחק
^רסלהגאלדסהאדאשייכןכפ״ כיי ה ענלרפהכיקלהל עגיקגשאחו כסהאמ• מ ק ע1יה מיס ינ ע מי vfip״
כקס לבגבכא אץ סלמכין לל לגא על גגל ללא מפלכג דתק' י עד אחד חס כג?;ק כבחנה כי ©;גל גכי עב3ה מ מגי
כמנלימחמלמין אבל לא כענלר דינן > pהלכת כלי:נ f ק-בעא)הנר מפל מחילי) חסשכחקאונעלקעלי?״ יין״
כמיא ״אץצלציןכ 0י בכיסיאאגלמרי מדפריןלתתתי ספר שאחז כל האלי נ תן מיס כצד שיני אס כגקכסק״אחr
»ד גדיא כץ שריק בין לא סייק ספיר דמי היגכן מ;)י קחלר מבני צדדין נלפל)קלרבדאחןקא)'בש 3ת מ כ צדדין
שריק אפיי דביחא)חפי* לא כשיל שפיר דתי לקי־ תא לן ללבסה למי;עפן‘ בה אס ככמה ככמה ככייי;) בשלר.י poo
כי* ילחנןדמצשמק ליפת 3ל תלמי ׳ לחין להאמין במין אכלחצנההלזק גחליסכשכמחייבשמיס מעגיפמככה
הגח3יס׳לאסחפ' 1ע י ן אלננקאפרעל גכיקגח;יס קעלילנל' גמכעיי אמה/חמלנלמ ד סגי כי'יהלדח מלאכה
למעמיד קדימל עלקגת3יסהרןעלמץ לאפר שביב קדיימי סחינק צי״יכקלנלפק חייכ סכחיסבסלהי העדיי לפ׳כייה
כל שכן 0אמ כמנלר ממנץ □נימ הגלי דלאאמי לחמןיי גגי מיחס כ מ ט כקדס מצילין מפני הדליין כין קליק כהן
סס מלער ׳ כפ׳א ד 0במ לא יקיא לחלל הגי שתא יטה ללא כין אין קליין כק ׳ ה ל כמל מיט׳אל ככל לסלן חין מצילו
סכיסבסניעבייניס׳ אבל סניסבעגץ אחד תלמי אכל ס עי מליח אס יש בה ללקה סמלניס לחילש אלמילממצילין
בבימהכנשמבפני הצבלימלמי דדמי למיניקימ דאיממ ילעני הדליקה מנילין מיק השפר עס הסעילמיק מכינין
י כן עליהן'לבמדליה לקיימאפי' י* בני אדש חנלי מ פד עס המפילין אעפי שיש במלכן מעלמ למצילץ למטי שאימ
זנבלמה^לדיס* אין כלדקץ כלשלמלקעילמ לאלי הנר yfi מפללש יס לל ג מחיצלמ ללחי אחד מנילין מןנן ג׳סעלדגין
.לקבחץ כץ בנדל לכגד אשמל ׳ כ פ כתה תדליקק פמיללמ ״ כ ע כיי ה מנילין אמהממ מן הדליקה אפילל כלא כ כי
לסמדס שאין מדליקץ כהן מסלס מיר׳סמא יטה כפי חחרלן למגלק המל עמקלייאה מציל ע ^ קיי ה הצילעמנץית
דשכמאץ נלמנץ פינ למנלי ללא חיי ה על גבי גחליס פד לא יצי 3פ מי ^ א ה מציל של מלא ככילמבאלמה חצי
סיקימל פניה כפ׳כל כמכי שכח פ מ כוןנלר לקדס עליהם לחכימשל יין כחצי קמעגיכמ ללבם מלצי' כל כלי מישמישל
,הילס כפ׳מפנקיללדמצייכחלכרחברמקמדלקמלה לללבס שמלנח עסי כליס למלציא לחללי למלציא ׳ נכדי שבא
אפיללהיללדעשלמה עגשץמדייאלחיה הקי) fנצטנן לכטמאין אלת לל ככה לאין לקלק לגמי אל מככה* top
עלסין לל מדליה אפיללכמקיפממממ בפ׳כל כמביככרי כדליקה המייל ללמי כל סבא לככלמ אין בלמעין לל
סהיליק אמ חכי מסממש לאליל יסיאל לאס בסביל יסי^ המכבה היכל מפסיד יילסלמי בילמיה דר׳אמי נפלה
נר התלק אס ת ב ישראל אל מחצין על מחצה אשלי דליקה בכפי אפיק כילל בסוקימן דאימאי מאן דעגד
אשלי להסממס ישיאל לכן גבי מיחץ אסלי לישראל עד לא מפסיד ככלי של pאסלי מן המליה ללא סל ממכיב
•כדי סיחמל חמין ״ את״בפ׳שלאל לכןבפ כלכמיביגכי כע כירק גחלמ סל ממכמ כמקלס סיליק ליכיס מכס ם
li
עשכיס אל מילין מיס לבהממל אל גכי ככס אס הנוי מכי ת כשלהי כייח אין כלמדן מיס ככלי מ עי ב 0כ מ לימן מחמ
אשלי לבל סלאג גבי חלילין לכן אי; ליסב אצל האס שעיין הנר לכל שכן כסכמ׳ככיי סכא לככלמאין א)מי לל ככה
הגלי פן יכעייעצים אי יחמה כגחליס עבלר ישראל לכל לאפי כ עי ב שכמאשלר ללמי לגזי עסה כן כשכע דדלקא
מלאכה בשביל ישראל אחי אשור כמן שמדליק הגלי הכי מי פקחסיןלל כ דין נלק כיסל לנכיי דאי לא 0יי מ ליה
לישראל שיהכק בל מיד לכן כסמחמס המדחן לגלי המלקש אמי לאימיי אכל כשאר דלכ' לא יאמיר' לגלי שבלמ ״ ס ט
עסביסאיעשהכבש הילכןימעץ בכדי שיפסל למלצי< ב ע־י('י כינ ה ס מ ק ש ק }ניייי כ
שבע אכלחלילין סהובאיממקלס קמבמלער לשעמי כהן מסלסמכעיל יילסנמי כע כיי ח ^
מיד אבל הלבאי מחין למחלס נאכלר ענלמיע כארלן גכי קיימלפניל מסלטס מכעיי לאהלייל משלס מככה ״
למכייכק ק יאת לעשלמי לעולס אבל מי שעושה מלאכה כסילהי ספק החלמה בגחליס ב 0כמ חייב סמבעיד אע
לעצמי שאין ללמי בשביל ישראל כמן נר אחד נר למאה ע המחמלנימ״
לאס אין קמי לכבס לירד מ א rמימי מיד לישראל קדיימל כפ״כמהמדליקיןאמ י ב א הטמנו!
מסממס בל אש*ר לישראל כי בשבילי עשאג לאשור לכל מפני מת א ץרו אץ שלמנין אפי׳בדבי
ישי^דלא דמי להלכא ממץ למחוסבשביל לה מימי iי Dי i )אין סאין מלשין* הכל משחשיכת תירה שמא יימיח
אחי כדאמ' בפיק אין צדין דדלרלן כשיש מאימל המין סימדן ט־כי שמלשין הכ 3אפילי מכעיד ילס סמא יחמה
במחובי אשור לכל בכדי סיעסל לאס אין מאלמו קמין כגתלי׳לקיימא לן כחנניה בפ' א* דסכמכל סהלא כמאכל
כמחובר דמי מי לישי^ אחר לבפ׳בכל מערביי גבי טביא קד ח ש אי יממי להסהימלעלגכיהכייה שאינה גריפה
לגלי שאפה פמ לעצמי אשיר לכל ישראל שמא נטחן היום כל הלכה דקידרא חיימא אל כסיל אינה קטלמח״
עא מדאסדץגגיפירימקמשרץ *״ דגדירא לדכרחא לדצליימבסר כצליכיצה לביסלל פסח
כממד לכל פ׳כיי מיידי כסהייה ל עי כ דסרל אכל פ'כמה
גיי aVinoבוזמד• שלמדן דאשיר היינל הטמנה לצליןמחר אץ טלמכין בד כי
לצליכל סל גלי יקח המי החלב ל לא ימכרנל ליסי^ כפחויב המלשין הכל סמא ישמין כימץ מחמה ןידמיח לצלדןמחי
יהלי העימה דאמי כפי כירה לכבא מציעא כפ׳ קשלכי אכל גילן מן הנחליס אל קשלס למעלה כ אפי מימי ״
לישלע היחיד לאם הוציא אל הכדס כשלנג חייב חסאע אונהפגע3יסנגילטר( 5מגחא^(ימאיגגיהמכ 0ג 3י 0י ^
כמליד להעיאה חייב סקילת במליד כלא העראה בכרע גיעמישרא 3המב 30בשבו; דאמריקבגישין ב ה ^ קין
אכל ים לבקעה להאיסמללניע להכימליע אינן כרשלע 3אפחשחישרא 3ע 3ה 0ב ^ונ משגסקכי המכ 30כ 0כי;
קרבים ללא כרשלע היחיד אינן כרשוע הרבי' ל3א כרסלע 1מ ק כעא״דשוזישלגחל3ין אכ}גדשתבש 3אשרינן 3יה
היחיד איןנלשאיןלאקנלעניןלעלכן לאס שציא להכניס מי 0נלש 3כ3יס אל מאכ 3c 5י0רא3 בכדי סיעשל ״
פטלראכל אסלריחצימע של יכיסלמבלאל‘ שאינן מפללסי’ גשללאן 3צלין ישיא3למלכחיס כיסלי; תיגי ס אגנעשקית
עירבו שעדין לא עיי ט אשליין אישקלפא שאינה רחבה ישרא 3יבל3 3י 5ן 3שס 3אכל 3אמרין כדילשמע פעירלכין
ד׳טפחי' מטלטל לק הביעעל קאשקלפאשהיא מקלס פסלי כפמיששלציאלשל ׳ ירלש 3מי פירליגשיצאללרשלחנהיביס
למיסלעשיכיס על האשקלפא לבלבד יחליף כלי הביע נח^ילשלגניסיאכל)3Vfy9איאכלל ינחמיתאלמי 3א
ליען כרשלע קרכים כ ע ת כ ק כפי הדיש 3ע סהלאגכלה יאכללכי מאיי שמכש3כשכינ לכל״ ״ ירלשלמיכפא*
יוילחב ד אין מטלטלין לא מעוכל ליס נלא מן הים לעלכל דשכפ נ ק כלת 3כלכס נכרי לבא למצאל עלכד כקן כשכפ
אס מ א כיעסאעייס* תער מיפן כרמלייפתנעש״מטלטלי' אלמא בחינם אסור אכל כשבי כעיכדל;יסשריד
קרפיף ת עי מביעשאשים שלא הלקף לדירה הד כרמליע ציין לימחלז ב Tיו כפי כל כילכי הקדש גד על^ן כשלל
בעימבץבפר השציא עפילין לא יע שדאדם כרשגע אכל כסל ישראל אפי כבייג הגלי אסלי כמרחץ בפא׳דע?
הרכיםדסעץ לרשלעהיחיד לכן לא י מ ק לקיימא לן 6הגד עגשש לעצמו כעציםשלל * .אכל גליה שעושה בכייג
נעלש מין ל ה פן בל לאיהלןד א שע עדסי מ ק • כפרק ישראל אסלי לציין לגיס הגלי מכיעל שלא יעשה מלאכה
הזלרק שעי נשטראלעבמלטא אחע השפיס מזל לול חייב ככיעו״ כיכמלעכפ החלל[ לינפס ק אמפןבעכד עליל
רקק מיס שרסלע היכי ם מה 3כ ע בל הזליק לשכל ד הכעלב מדבר אבל ככיעם עלשרס מלאכה כדאמ״ כ פ
אשעחייבלכפחלעש״כקעה אשל 3ט3ש3ל / 3ת ק בעלכה כ״דכייעלע עכד לאמה ששים מלאכה בשכפ ״ ימסלע•
דעק ב עיו סן בפ' על^^י^ק גבי הגינה ד א שע כפא* דסכע עני אלמנץ גדם עלסיס עם ישי^ בביש אשלי
להקיפן דבר שלא סלקף לדייה אמרו 33טלבל לשלרק גביעה מלעי * אמרר״ שמשן כן אללמי כמה דכיי ס
ל שכג שיב״ בפ״אידסכעמשצההיא אלאסמחלשדע אמלייס גקיכללע אכלכשכי א שי ״ לכסלהיפ״אדע?
דת *pבפ״הלורקשניגגיןמשני צידי רשלעהרבים אס לא ישכיר מיחיצל למי מפני סכקיאע על שמל לגלי ששה
שדלי חד ימעעי חד אסלי ללמק מלה ללה אפי׳של אדם ש מלאכה בשכשע ובימים מלבים לכששי קסן ב פ מי
אחד״ בע מבק בפ* כל עלע י' שמשן אלמר אחד ג מ ע שהפן מקבלי קיפגלע כ שן העחלם אמר אבל חגלה שאין
לאחדחצימעלאחד קיפיפלע כללן ישלע אחעקן לאמרי' ^ כל סכנה י^ילי למי לששה כו^מ כפי ילם מלב אל כמקלס
בדיש פי ק דלא כר יצחק בי אבדימי דאמי בכל מקלס הצלהבדאמ״בפ כל כמכי הקליניאל במקלם מצלה כדאיל
סאעת שצא ב' ישלמע לכן ישלע אחע כמן ע שד בישלע כערלבין כפ* הדי ההלאינלקאדאיסשןחילימא לימא
היחידגמסי ל מ חבד' אקמטלהלין לא מעוכה לישלע ליה למי ליע ליס מגל ביעא אל משלם יישלב אר׳ן ישראל
גליית משלם על היחיד ללא מיסלע הוחיד לעלכה כדאמכפ״א׳דגימיןכעיקאלנללכסלסיפממכס -עב
ביסלעהיביס אקהלכהכן דה א א מייב הלכ חכרכי
עד שמשן ׳* כפסלש המהה
מזרעארת מחמגדת הלכות גפ* כלל ג מל המשעמאעסאקחייכ משלסמקה כפמיש
ככלל גדל 3הצי ככלי צליה להמנפחככלילכלכיע אל
כל ד בי שמקן לדייה כמחיצה ביעלחצי הד ר x5ע היחיד שקיא לקיפיא מגלימא לקע Tחייב משלם מכה בפמיס
לשלה׳עד לרקיע ^עשאעהממיצלע כראוי בין עשוי ימסל ש כלגמימלאכהחייכמשלםמכהבפמיש בפ א'
משעי אל עי כ לאפ» ערלן כשמד שולרלטלטל כעלכל דמכלע השעה ביעצלאר שיב לכן כל כלי כשמממ״בריש
כפ״א׳דעדלכין שיירא סחנעה ככקעס והקיפוה כלי כהמת גל הכלים איןכנקבכליסאבלמכסכפמי ש ״ ע נ
מטלטלקכעוכהוכלכדסיהאגדרגמהי* טפשס ללא יהל בפימלרק ג מי העביה חלנאח
פתצלע י ש מ ע על הבניין פירצח י' אמוע בפעת ילער המרע״א םר^יי^ אבהכנססעללדח י ימ ס בפא*
שכן אסלר פ מ [ כעימי שער לכן משמע בפי א' דכלכה דשבעליכלא העס מהכי כשם סנמנש מלהלצי׳מביעייהל
ב ש שפעכפד דכלאיסלכפאדערגכין שיעי לה ריגהי ולי ק למכר כן נמנ ש מלקבל להכניס ללשכה ^אני מצא
אלמ אסהיל קכין מ מ קי ק לעשה 03פיאה מלמעלה ש עי כעלן מצדים מלמד ססכנשהקמיה יציאה״ בפיא״דשבע
נמצאעאלמר שלסשדלעכמשצלע כל שהלא פחלעמג דשלעהיחידרסלעהרבים כי מליע מקלספסגר״רמע
ציין שלא יהא בק לק לזה ג' א ע פ שהעומד משקו מ עיי היחיד חליי ן יי מפשם גרלחב ד שפשם ״ אל ג די גכלה י'
אן כנגד הפמ׳ן דפחלעמג״ ספחים כלבוד דמי כל שהלא יילחבד כל סבן ד' מחיצלע בי ש ישלעסרביםשרטיא
סצסה ומג עד ארבע ציין שלא יהא בין לה ללה כמלא נפלשאט־ללסלמכלאל סמשלשין מג״ צדליין ״ אין מלציאין
נפנשדלצא ובלבד שיהא עלש־ כפיל[ להעיר אן הפרו ן מרשלעהיחידלרשלעסיכיס לאקמכציסין מיסלע הי ס ם
יפגדקטן פי סככה;רעיני גינה חמסה ״ ליעקיסלאין גאס הע מ fממכה ע 3הגנגמד ״ עף כנגד המגמד ^»ר
שניס זי ע יללעון ב פלל המציי כ בפי כלל גתל מ ק יתידג^ שכאי[ ממגיה 3מע}המי מחיצה 3עכיק כגאיס
כמללא פו פי ה עצה הלא מ ק של מינו קטנימכמלאפי )] ,מ קבי מ מכ סב ע אב33ש3ה 33א הו ט מ 3ע ב ק עיאה
גמל עגליי כמלא פי טלק הלא כג מגי מ עסביס כמלא ע3ידיחכ3יס מייצלע 30סמי סיעגי כימקאמייס
פי הטיי עלי שלס לעלי בצליס כגדלנימ יבישיס כמלא פי י עי ב ממיר עד בימפאמייס אע 3ןחודביישלב״* פייצה
הגדי בפ המוציא יין מכין לימן על פי כלי צמפי זהב ״ סהיאילמימי‘ יצא^>ג1דיגפמחלאלסד בחצי לאס יש )3
ס עי לגבל טיט לפי כלי צליפי זהב סיד למד אצבע ק צליע הפמח אפי3ל י מי מי' מלעי אמר רב חשדא צליע
קטנה כבנלמ בפ המצניע קלציא כ כי חייב הלציאלקל העמח סעשאלסמן הצד 3א שהלאל 3אכ3לס צלימהפמח
שניס פטלרין הלציא בין כימינל בין בסמא׳לל במלןחיקג קנה מיכן לקנה מיכן לקנה ג בי ק לצריכה כייאה 3עמד
על כמיפל אייב אל קלציא מי' טפחיס חייב * קיניא על כל מחמזקד 3ע א פי3לד 3מ 30קסין ״ במלהפמאיסזע
יאשלכלאחיידל ביגלל בפיל במיפיקל כאלנל בסעיל מי ק היביסמקליהאסת חכמים3טצה3ילו«מיה ״
בפלנימו לפיה למטה כין פלנדמל לחללקל בחפמהללקל מיעישמהפמןחלמ3יםימהרביס אעי3למקלרה 3מע 3ה
כמנעלל בסנדלל פטלי צפניל לבא לאחרמ פטלי לאחרע אין מלמר 3ט5ט 3מחילהס אס 3א יהיה צליע העמח גמלי
לבא לפניו חייב ״ קלציא אלכלין בפיל אל מס קק חייב ח מאחרסאין כמ3יסשם “
כימסמע כמכלמבפ' לאילל קן קללקין בעיילבק ב פי ק אי5גםחייע אדם ע1יהס בכ 3סהלא
המלציא מפילין לא יעמוד אדס בישלמקיביס ליפמק מיס אמר י ׳ ^י ב א פי 3פ 3כ3שהל מיני .הוזנארח
כיסלמהיחיד ביפלמקלהידליסמין ליסלמקלביס לכן לא כ 0מיסבכ3שהל עי ט ק כ ב 3סהלריחדעבכ 03הלאימן
יילק ״ י יקלדהאלמרינמלסרלקלבפיללאיקלן ארבע טלב כמל 3המלד דינו ממכל״' מאבני המ fבח מקק הלפדי'
איללמ א מי י ב יוסף קסמין לרק חייב .לא יעמד אדס מקק משפחלמיהן חנג חי צסגרמכימי׳כק חיה בין ממה״
ביסלמ קיחידלישמק כיסלמ קיביס אל בישלמ קיביס ב פי ק המצניע3ןרעל 3מג מא ל3יפלאהככ3שהל /פ מ
לישמה ביסל' היחיד 6א אס כן הכניס יאסל לחכל למקלס לגלפיימ3ימן ע 3פי נקב 30יין ״ כחל 3כדי 3כחל 3עון
סקלא סלמה אבל לעניין כימלימ אץ ציין בדלכא אחמ ל קד ם מיס03לףבלקינלר דבק כדי 3ימן ביאס
״ קולטאדס קקמזחיל למטה מי* טפחים מזקצינלי הספשף קנה 30ציידין לכ 3למ 3הדק ללכ 3כיי0א חל3
בלי ביסלמהיכיס לא ימלא מכל מקלס לסלמק ״ הגס לימן עלפי כף סיד אדמהכחלמסהאיגרמחרסימ
ממנו מים ״ □פ כיצדמסממפין בלי סכין סמי חצירלמ לעסלמפי כליצליפילהב אי3ל כג מג מ ע ב פ כ33גדל3
מלמילשאלבמפניסכלמלכיניקס ומחיצקמלליק מלמימ המלציא אלכ 3ק כג מג מ ע ע מיי כמלא פי ^ p 3p״ קיא
אהמ המיס העלבימבחצי איןממלאץ הימנה אלא אס גילגממבפא׳די׳ עקיבא חגב מע כג תגי מ ב פ ק מ צ ט ע
כן עסל לה מחיצה גבלה י‘ טפחים בכניסה לביציאק חצר כ 3אד ספ אי מ ןללציח 3לי ע כג תג מ מ ״ בפהמלציאיין
ספחלמה מד אמלמאין 0לפכץ3.יטכה מיס ״ ר אליעזר כדי מליגמ הכלס ילבע יביעימסל 3לג ח 3כ 30בהמה
\י\ בן יעקב אלמי ניכ זמגי ד אמלמביפלמהיביס לסלפכין כייג מי א ח 5כ האשהאל ללבן ביצהכדיליק ע 3פי כמיע
למלכל מיס בפבמ אמר י ב צחק עגקה מחזיק סאמייס 0 .ילן 3מ ן א ב י ק ק 30קטזבןממל מיס 03לףבהןאמ
ממן לעלכה סאמייס בימלמ הגפמיס מחזיק סאת נלמן כ 3המשק;ן קיללי לסוף כי חמ המיס קקיללר
במלכל פאה אבל בימלמהחמה!טאמיס כלמן במלכ' סאמוס כיכי עו מ כל הסלעכין כיביעי מ י ב ב הלא סלמן אל חלב
מחזיק סאה אין ממן כל עיקר אבל צינלילמ העלמדיס לשלט איסעגימ קטנה ב 30עהיא כג מניל מ חבל 3ע0למ
בשבי החלמה אסג׳לספלןבהן מיס כי יצא חלצה המיס *U אמןלקלפהגמי נעשיממלאי לנפקלכביה הלציץ 3ע0ימ
כפ הזלרקימישלמ היחיד לרפגז הרבים אללן לכפיפה מצייע סיב לייזז כפי מסטן ק ק 30יין ״
מיפלמ היביס ליפימ היחיד חייב מיפלמ * מלכין לעשלמכמר כאמו נייי צכמלכ קשי מלכסין נייי
היביסלרפלמ היחיד ליפלמהרכיס באמצע פטלר אל מחלק לכילן על פי צלוחימ קטנה 30פילייטון עגי לעסגיג
מיסלמ הרבים לישלמ היביסורסלמהיחיר באמצע פטלר קמיע קטנה אלמלציאלעבתאיהמסעבת קלף לכמלב
חלליימקבגרלהסלעגגלהין י לרחבין ד הנלטל מהן לקנלמן סמעיסיאלעד יבשערין דיללכמיבשמיאלמיימ קנה
כק חייב פחלמ מיכן פטלר הזליק בכלמל למעלה מי כקילמלמ המגיע לקשיי אצבעומיל קנה עבה אל מליסס
כזלרק באליר זי ק עלן ד אמלמלנמגלגל לחל׳ן פטלר חל f לכ סלכג חגי מ מניצ מ מיעיל מ טתפק לנמלנה באילפס
לד׳אמלמלנמגלגללמלןד׳אמלמחייב זרקחלץ לד׳אמלע עצס 3עשלממימדלכלכימ ל גיי ראס ה כי כי צ מי א כן
לאחלזמלהתח אפי הכנוסמלהרלח חייג ״ בפאד שכמ ללילק בבהמהלמיגסמ חיש לקכלמרכיעימ ״ בפר
זיקחפ׳ןלנחהלמלןיתסלחכיילחל fלד' אמלמחייג אס עקיבאעציסלבסלביצממינמלמ מבליןלמבלביצה ״
אחלי, עמדכמקלמללקיכלהמחמעלפלטיאדיןסטינ קליפמאמנליסורמיניספשיסקלצפ לצמעבגד ק ק 30
המוציא לאחד המכניס לאחד קמלסיט לאחד הזלרק חייב . סככהשמניססרלייסלצמעדלגעאצאירא ״ מייגלי ס
ז ק מסטילליסלממהלגמבל הזליקליעכלדהמלמחייב כמ מ' ילסלנמי ל1יכשנדיימלמרימלקנל)ליא לאשלגלכבס
פרק כלל טיול נמכולן לזיוקב' וזי ק י פטור כפרק
אחד ללאבעפיליןללאבקמיעשאיממןמתקנ 1אבכ}כ)^ גפ״סנניק מ ^7ppijp>n>3מימן ד’ /ני קנכוו ע 3גכ מ חייג
ויין ללא בשבעע ילצא קתיס בקמיע שקלת מנמחה שריפא קמרקימכר 1אתי 0לנאיגמית ן מןיכ חכ עיכ 3ב אל
לשנק לשילש בין קמיעשל כעב pקמיעשל עק pאל צו בעי כנסן חייכ ^
קמיע שעסק אדם מלמחק אפי״חלצק שאין כל שבנק יל^ו f כעא׳ד שכי; המעכיר ח ק מעחילעד -•.•,ך ך
בשלע שעל גבי קצציעבע ארעא^ ילצחין בשני םרבלין 5מן ד' חיי ב ׳ קיק שעון איכלץ)משקץ י‘ ״ “ י
אל בשני עלרלעאס ציין ל ק אבל אס אינל ציין כי א ה מבעוד ילס לנכנש ליצא כ 3קמס כנ3נ אימ חייב ע ד
לאחד־אשלר דלאשרינןכלמק שיכנלללכלש כי אס ג בי זנת ״ סיעמגדלשש
דליקק נ ע כל בעבי אבל שלא במקלסדגיקקאקגד )כן כע׳ קfנרק שעי מ)fשראלע fנ כנגד rל דעדטד
בע במק אשק ילצאק ערי קמייני קאמרעלאעק ק ס ש כישו עקרבים המושיש נק^נירן מ/ל 3נל ^ ™
קכלדיק קןרקילצאין כשקעבק לא רלעיס בלכדאמת צט עשלר שעיק בדילע^ו אחעקמלשיש חייע ׳-
£א כל אדס ״ בעלשפעאאמרר׳יקלדקמעשקכרשרפלן ביןטמלעהחמק ביןכימלעקגשמיס ^
שיצא כלילי שבע לביעקמדי־ש מענללל שדין אחד לאחו) אפימלקעעמחיצל קלי כימלי׳כדענן
פשעי ידיי)יצא מפני קגשתיס ילצאק בקניה לכיריעק בעיגבין בע עלשין עשין קגנק ידבר שלא קלקף3דירק
)במילא לבשקורשיא נכקשבליא מפני קגשמיס אבל לא סאמר לשלשל בעלכל ק/לררןמרשלעקדביס לעלכל חייב
גקיפקלבמחנלע ״ בעלשפעילצאקאישבקישסשבשיניי כפא׳מוכע גכיקרעין שעי נטעבשני צירי רשלעקיכיס
נכשכדציל לרקליקדטס נאם נפל לא יחויל נתיןצרין ללמי נקסשלאדסאחדאסגגאחדגביקמחבירל אשלר pnr3
שלא ליען לכעחילק ילצאין בקליפעמסנכקליפעכצליס. pmל fק כעי קללרק לאס קן שלים מלער י מקלס פשלר
שעלקמכק )אס נעל לאיחויר לאין ציין ללמי שלא ליען שאין בל מחב ד' לא ישלל כעל הכיע ליען לעני ללא ע ט
לכעחילק ׳ ב ע במק אשק מצאק בקיימא לן כד משי }בעלקכיעבעא׳דשבע* בעתבין בע קמלציא ש מד
נאין קקישע ילצא כקב שלי)לא בכשא )לא כשמיכלע של) ארסביקלע קיביס)ישלשל בלשלעקיחיד כדפללגקיחיד
ילא בקשלרי ען סלל ״ כפי חביע אשלילצאעבשליע )ישלשל כדשנעקיביס לבלכד שלא ילציא מג/לד אמנע
מקלפלעלמלנחעעלכעיפס מלקירכי'שמייא לפני דף שלפני קחלק לילצא לדעלע קי ם ס אין משלין לנלעכין
יבא כקן אחד ששכח שליעל כביעוכשבע לשאלו אסיכלל עגיל כליס שאין נסערין ׳ במסכע כיצתבפקמכיא אמ
לקעעשף בכיעי כמל ח ק עחעתמקטלק ללקביאה לעלוע דכא לא ליעיב אינישאפעלחא דליחיא דלמא מגנדר לאעי
ם דלכן לאמר לקשאיל אחד ללכג אמר שמצער קלתיל)אס לאעליי אבל אפימא דביעא שרינז ״ יינשלמי כפרק
עשק כן בחלל קייס מצללעציציע נמצא דין מ 3ס פ )לא קללרקשכי כי מלי ע קמללבג עול גנל אין משלשלין מלת
גי ע מ ח ק )לאבדמעלעקצתרנעכשדינ) בפיקקנגשל ק לוקכמליסלבקער .׳׳־
קמלציא כליל תקלפלין לתלגחין ל; על כימ ש לסנדלי) אשת ינצאת לכמק אינק ילנאק לא עצא אשת ^
לשבשעיל בידל חייב לאס קיק מללכש בקן מלער ׳ בפיק כחנשי צמר ללא בחלשי פשען ללא כרצלשע
אלישר אלמי עללין שיינא קלא כלבע מקדק ביצלעה שכראשה משנס דבחגל לא עשכלל כקן עד שערפס דלמא
מלער לאי לא אסלר ׳ כפית דשבע לא יצא קתייש כמתש; מערמיא לק שבילקשל מצלק לשריא לקל לבעלדס מרלפיס
^ P )לאסלכליבקללמלשל ״ אינן עכשיש לאעי לאעדי לאקת לנשים מיני עכשישיס
ק מי ס ילצאין בקשרי״כין שיש}ל גענועין על דלמא שלפא למחליא לנשים סאיק חשנבלע אבל נשים
אביל נלשל של ימין וקלשד לל בשמ)£חיללפא ה בני ^ דצאשכיחא לקיאלעלמלעא דלא חשלמעמלעילע
סכנעא ״ בפ ר ^יע;ר אלמרעללין לאיצאקקבמנשל 3כןמכקג שביחא לא גורל כיק רבנן
גמל אבל ילצא גדלל ב ק ק ׳ ביכמלע בפי חרש קשן אלכל נשים שלנל רגיללע לצאע כעכשישק נאים לקיימא לן כי'
נביללע אין ביעדיןמצוין לתפיישל לאין להאכילל ״ קב £יע,ר ילנאק א£ק כעיר של וקב קיא בע נפש לכן בחלמי
בקשקשיז שכל גבי מכעל כדאמי כע־ בלשלן ובשבשעכסןלוקב לכשרשרלעוקב לכותי קאלון
בתה כתמק יוצאק מנא באגד שעל נבוקלב לבמפעחשל כפף מדעניא בעלקפעללאכמלפעא
גבי קמכק לבקשקשין שעל גבי קשבי ׳ כעלספעא ילצאין שבאצכעקא בצלאר מלער לחגלרלעמלותטעכיב קאמ'
במוג וכשפיג שעל נבי קמכק ולא י כי לן עליקן חוש א) שדי לכלילא שרי ׳ כע עללין לא עצא אשת במנעלמילפע
משיחק יונאין כקליפע קסוס נכקליפעבצל שעל גבי )לאעצא קאשק במנעלחדש לאסיצאעק שעה תחעממעד
קמכק וקושרו ומעירו כשבעאפפלניעשפיישק מן קאגד ילצאק אשת באבן עקלמק לבמשקל אבן ילס מלעי ״
מח/ירקעסקאגד * יוצאבאשפלניעלברשייקלכלונמא עקלמק לאשעיברק&אשעעעגי קבנל;ילצאלעבחלשי1
שעל גבי קמכת ואס כפל לאיח/יר ואין ציין לומר שלא ערכינערעלללע מדילעפרגפלע פלרעעעל קאעו לעל
יעזלכעחילק מצאק בקמיע מלמחק לקלשיל למעימ בשבע ק אק אכל משבע לאס משר זלרדללגשעמלבלש עב עלים
לכגב׳שלא יעננל לעון קשיר אל לקון קככעע מפני מראיע כקקיא דנדרייכפ קנלדר מן קירק עניא ייצאין בשק עבק
ק שן נ ע במק אשק ילצאק במלך שקשור r iבאונה לבשן נכיריעקלכחללילהמפניקגשמיס אבללאכקלפק ללא
סקשלר לק בקנדלק)כמון שקעקיכת ל; דע־ .דמאיש ״ קג לתיצא קאישכשנדלקמשןתרלצאכולנעל כתחצלע ״
חסנוין סן אע קסמן לאינל סן אעהחלמ fבקשמן דרכל המ)3יד סוסבשבע ^הי 30א מציא
לסיכקלגא קחלמ׳ן בפ׳שמלנק שרצים כל קאלככין אלכל קרשן *אל האעסי אל התב 3מי1ל ה פז לי ך
אדם ליפלאק סחלל לסינים כישינין לבני מעיין לשלעק סקוו בדאמייג בע במק בהמס ילנאי; מכניס חבלים לר;לן
מי צלף בחלמ fללא מימי רגלים לירקלן לשרשיס למסקין ידל לכלבד שלא ילציא מינחל; ידל טעח )קחבל סבינל לבין
שבקן עשבים אסלר לשעלעכשבע קחגשש כמעניל גת בקמק מניאלבלכדסלא יגביקמןקקיקעטפח לקיימא
יסלן חלמ fליין אבל סן שמן ללא שמן מרד״ בשנקדרין לן כל נמירלמא יו;יימא משלי קלא לאסלי כמל מגק ב אפהי
בפ חלק סכין לממשמשין בבני מעין לללחסין לחישלע' בפ' אכל סל ס באפסי אל ברסן מלקני לכלי בקמה אסלי כדמנן
כייק מיחס אדם אללכסיע למכיחקעל גבי מעיים כשבע ללא ביצלעק שבין קרכיק חבל מללצי לכילן סביב צלאי
בערק במק בקמק אדם שאחלל דם מעמידין אלעל כמיס קבקמק בעיגלי דרב קלנא״חמלי ילצא כמידעא קקשגיק
כשבע כע במק אשק סחלעי כסאאסיטראשרי בסבעא לל מערב שבעל3א באלכף לקלב בין בהמה בין עלן< סיש
למלעי לחבק בשבע ללפלפי ינלקא כשבע שיי ׳ כפרק לל /לג אסלר לילן כל אפילל כחצי לאם קלא פקלק מלעי
מפנין קקי fדם לנצסנןעלשין לל מדלרק כשבע אפילל ’ בחצר אבל לא בדסלע קרבים ״ ילצאין באגד שעל גבי
כעקלפעעמלן ״ כממת בפ ילס קכפלריס קחלשש בפיל קד פמכקלבקסקשץשעלגביקשכר ״
מסיצין סס בשבע מחממין חמין לחללק בין לתשקלעל בין מגאיןבח!»' 1שכינ 3י ק ג8ימן
לקבילעל כפ׳ח שיציס כיגעק ידל אל יגלל צלמעק ביין א ץ ה ת רנג ר ר ץ ללא עגלים כחלסם שכפיקםללא
לאינל חלשס אבל למפלנק אסלי גב קיד לגב קרגל מלער קסלס שלעל ללא כ,קמריעשבין עיניל ללא עfיס בכיס
אבל לחלל בשבע למשלח ידל אל רגלל לפרקים מנער שבדדיק ללא בסנדל ללא בקמיע ללא קגמצ במסליע
נפרקק Tל אל רגלל אמרינן בפ'|חכיעשנשכרקלאיסרפס אבלאסקשליק בחמרעלמלער ללא עקלד ברגלים ללא
בצלנן אבל ת חן כדיכל אס נערפא נערפא מח^ירין אע בפלף י מ על rמעל קשלר ללא בסללם שכצלארל לאין חיגר
השבר בשבעמי שנפלה עי לז קגרלן אסנר לקנביקן בשבע מצא במקלל במסכעביצקכפ איןצדין איןקסלמאילצא
מי שחיבל מלא אבעבלעלעלפיל אין לל לילןלאילןמלדי'ר כמקלל ללאקרלעקבעימילל ללא יצא איש לאשקבכסת
להניח עליה כפיל מן קמאלבי כשבע לללחשל כי מסעמס אפי' בילם סלב לאם חיגר אינל יכלל לילן בלא מקל אל
ז ק באילן ״ סלמא ילצא במם סלב חמיא דאשק דבעיעא אכל לא כשבע
לרמעקיבים ״ בנדריםבפ*קמלדרעינלקלעאיןקלרין
רץ לילית כמזכת להזכרת מ>ןיה שכיר כשבע בעחילק בשבע משלם שנלי ללסעאל ללשס
בפ׳ מפנין מיילדיןאעקאשקכסבע לקלריןלקחכמס ק ד» אשלראכלבקכלעקמלער ״
ממקלס אחר קיעק צריכה לנר אפי' סלמא קמלדעחכייע כערלבין בפ קמלציאיעפילין אין מחלירין
מדלקעלק אע קני צריכה לשמן חבייעק מביאה לק ביד רסייקלקלכקכייקלדקאסקלחלקקלמסק יי
לבבלי לכשערק אמר רב יקלדק אמר סמלאל חיק כל למן מחליקקלמעלק למעלקמחליקק למסק למגלקקרסייה
סקקכי פלטח שקדם סלעע לחברלעיק נלשאלעאלעק ילצאין כסלע שעל ללא יקנחנק אבל מקנח עי קמכק
כלדלעלעיק אפי׳ אמרק אינקצריכקמחלליןיעליקאע מב ע עקבג מצאק בביצע קחיגלל ליפי ק קירן לבשן
קסבע אמרי נקרדעי שלשה אפי' אלמרעאין אני צריכה שלעללבמסמרקצללב לכל דכרשקלא משלם רפלאה אין
מחלליןעליקאעקשכע ‘ שבעקאמרקצריכין מחללין קללר בעין בפרק שמלנק מ מסלם דרכי קאמלרי ״
עליקסלסיס אפו'אמיק צריכה אני אין מחללין אכל למשין שרצים אמר מר עגקבא אמי שמלאל «רק אדם קללרין
על ידי נכרי עלשיןמדנרקלחיקאללמלק אללמקילאס מ עי ב שבעלנלען על גבי עיניל לאינל חלשש יין שלא יעצי'
נצטנן -אלל דברים שסין בשבע לחית מיילדקאע אבל קניח מערב שבעאפילל עצם לעעח עיכיל ליפעח
קאשק לחלעכין אעקטכלר לללר מרחיצין אעקילד למלחלין כשבעמלער ״ כפ' א' דשבע מניחין קללר על גב קעין
אלעל למלככין אלעל לקלסרין קטטר גטלמכין קשליא בפ׳ת במסכע כיצק בפי מס סלב fירא לדיינא לדמא לדמעעא
דעיכין האשק שישבה על המשבר למע מביאין סכין אפי' לקדחין לעחילעאוכלא אפי בשבע שרי ׳ אבל סלף אלכלא
דין יסלמעקיין בדיסק למלציאין אעקלללד ׳ ק ח לפמחי עינא אלמר לגלי לעלשק בע^ 1בפ׳ב' אמר רב יהלדק
כל צלרכי מילק שסין כשבע כל מלאכק קו א מי י ב עין שמרדה מלער ״
שאיעשר לעשלעק מערב שבע מחק א ע אללמלער לעשלעבשבעבפא־דעו׳ עין ר אר אוין
קשבע מכשירי מילק איק מחין כגלן אס ששין לל מיס שמידק >מכקשלחללמןקשעק)לפניס
חמין אל כשעכו קמים קלדסקמילק אלנעפליו סממנין לגבקידלגב־ר»רגל לאישעאצמירעא לקחלשש בצפריכא
איאקללאילמל אב ל לאחר קמילה אי איכא שכנא דחי מעלין א fני ס ב Tבשבע קחלששכשיניל יג מע ב ק אע
שקלין לפליעין כל למן סעסלק במילה ח סי אפי׳על ציצין קחלמץלבללע ^לאיגמעממfלשל pבעלספעא לאישין
שאיק מעכבץ אעקמילק פירש אימחללר כי אס על ציצין אדסססיבשבשיניל אימעיבfמןשמעכ)ן 5דפלא pלאס
תמעככין אעקמילק למלצצין אע קדסלנלעכין עליה מפני ריש קפק מלער החלשש כדאשל לכל מי סעלל כל
ד כזז כי פ דלאימביכינן שהשמחה כמעלנל בילס המילה
דאיכא צערא ליש לימר משוס הכי לא מברכיכן שהחיעג
מלין לפלרעק למלצצין)אחי כן מ כ רן אסר קידש ידיד שגחקין כמק)נמיפין יין ישמן ל כ ה כי « ש ר ק שיי ה
כ מדי גיכללמימנהעפריעקכ שיסר^ משמיכקערלק ןמרחיציןאיגהקטן בין 3עניחמי3ה בק גאחרהמיגה
כעפר לכןכפי דר' 2:י ע;י בפי לא״הפקינג שיהל משמיכין היחצע כ 3גגען כין היחצע מי3ה עצמה אפי׳הלחמג בשבי;
אע העילה גאפ הדס ב ע פי האי fלהפקינל חכמיילעשל' כעמכין כל הדר ההלא ינלקא דאשמשן חמימי אס עי ט
כשא למלאן הבייפ שנקיא אליהו ׳ בסלחרשלב ברכיי לנשעמש יכיא גלי נעשל כשעכל המיס 3אחי המי 3ה אל
סנדיקניס לילדים פי בעל בייפבמ/מלר לה" כמדר’ חןי פ כילמא כלילם נאכדל סממנין מח53ין ע3יל אע השכו;
הק' נעשהשלשבינל לל לאביהס לכילפעמלהכייפ ה כ מיי ס מחממיןחמין5ח) 5ה כק 3השלןל 5ג ל5הכרגעי
בעיקי׳דר׳^ישר חייכ אדס לעשיפ שמחהלמשפי» גאלפל אפי3ל כנ ת3יישיא •3נל3ד מהל3איןמשיפי; ממנג דס
מס ש לכה למול אפ בכל כאכרהס כבדכפ המזק אין אנת כיי עכשכע אנדרלגימש אין.מ3ין אלק־ל כסכע* נל3ד מהלג
שהשמחה במעונל כמילה כעא׳דכפלטפ קיימא לן בילס כחל 5משיף ממנל דס כריחג' שמא עי3ה ככלשה היאל3א
לייפי מיפי להיחיצה כפ מפנין לכילס המי3ת אעי׳קלדס נשכע ׳ מי3ה 30א שמנה איכה דלתה3א שכעל3א ילס שלכ
המילה לרככו מלפר כדמ שמעכערקהדי ההלא ינוקא כע w i sנלגד כ ק מי3ה עלי פסל3ה כא שה כשיה״
דאישפפלןחמימי לאם המילה אס אסלי להרתיצו כשכפ השמ0לעש 3ערכשכע איןמ3ץאלעלכשכע כדמשמע
שלפני המילה אבל אס נימול ילס ה אל מס ד' אל ילס *f כנידה כפילצא תכן גכיההלאינלקא דצלינןכיןהשמשליג
מלפלהיחיצל בין כחמין שתלתמל בשבפכין בחמי״שהלחמל ן3א או;י3יד עד דחשין לאמייכא ההלא הלציא ראסלחל f
מ עי ב שכפכין היחצפ כל גלש בין הרחצפ המילה מפני 3פילfדלר הלה 3יה נל 3ד כין השמשלע למי3ה.ש3א כ/מנת
ששככה היא לל אבל אס שכפ מס לפני המילה אל חס נימול 3א דחי שכפ לאמרייכיכמלע כ להערל כי מעד כאימית
מסדאשוילתיחיצלכשכפ אעגדבילמ׳בפ״יוסהבפןייס מיי ,קטןחל 3ה אין מ3יןעדשיכריא א ס ח 3תכ אפ ש3
אמרי רחיצה לשיכה דהיינו יביפיי חו׳ ללא ג;רי כילם עצמל Jיה fי ע כחצי הילס אין מ 3ץ אלן;) עד סיכריא לאחר
הכפלדיס לשת במלוכלן בל גלפו אבל בשבפאסלר אפילו 7ימיס שי ע ק 3אחרחציןהיל 0דפכי 0j»»*5t 3הני א ^ מ
רחיצפקשכיס אכל על ידי גלי מי פי )אסלאחתמלמיס מעפלעע יכן משמע כל מילה לכפתפדל ההללן כדרן
לרחיצה אין מלין כשכפ מאחר שאפשי מערכ סכע כי* אין3מל 3כדמ ש מעכפהעי! משלסחל03א דאליחא
עקינה אסחיממןגלי אל ישראל כדיעבד מיפי נתלנל עדריס כל איכ ע ה כדרים קיימ 3ן כ ע עערל כין כימלל
ללהיחיצללכפשחיש כפ^.דכייסמ שמע אין מתממין מיס 5ח אל מילה שלא שמנה אל שמשון אלנל3דמהל 3אל גל
כל פ הדד דאש 7פ;ן להנתפל לדחינן המילה ׳״ קכפגייי אל מישיש 3ל שפי ערלועאין נימלל א;א כמס ^
חמימי מיידי שהיחמל מ עי כ שכפ להרחיצל לפני המיצה ^עריאליע^רמילה כן>מח 33ין ע3ילאפהשכפ כןח
לרכןאמפל דאילאחימילסילסאיאלמסב אלילסג״ קשפח אין מחללין עליל אפהשכע כל שאמל שמאה לי דה
מלפר אפי לישראל ששככה היא לס לכן משמעבשאלפלפ נימלללח אין אמל שמאה לידה איזנימלל לח ׳ יש יליד
כפישפלאלהשמיפ אם יש נגע כערלה קיימא לן כשר כייפנימלללח’ יש יליד כיפ דמלל לאחר י ק מ קנ פ כשף
כמגכצא אלמיין י ענן אפילל יששס כ הי פי קין ״ צי מ המעככין אפ רלכ גלכה סל עשיה מעככין ׳ כע*,
בילס המילה שיש בל ט פשלקיס כש חדשי העיכלר כדאיפא השורמפקכלי קשןהמשלרכלכשי אסמפקשה לנראה
קט כשלחרישלב״ כמרמישא אין אלמריס י ענן ״ מיזל אין צייןלמללל אס לאל ציין למי3ל ׳ ילל ללא פילג
ביומא בני ילס הכשרים פיקוח דלחת המל ציין לכרן על המילה אבי הכן כאלו hiמל״
אפ חשבפ אשלי גתלי ישראל הוריו' לברן להכנישל ככייפלשל אכרהס תכינל ה טמדיס אלת
היי והמשובח ׳ בפלשפפאדשכפ טכעהספיתל לאינל כשסשנכנש לבייפ כןפכנישל לפליהללחלפהללמלגסיס
יכול לעללפיורדין ימעלין אלפו* כפל לכור עוקר חוליא שלכיס ו ה מכין אלמד אשד קידש ידיד מכשן חק כשארי סס
פינוק שנכנש 3ביפ שלכרק דלפיפ הכיפ ואפילו הס של א
י צאצאיו חפסכאלפכרימק־יש עלכןכסכר ׳ א פ אלחי
מי שכשכל נחש אכניס מכבין ומפשיקין ומדליקין ״
חלקינו צלרינל צילה להציל ידידלפסאירינל ל מ ק כיי פ fi
סלחשין לל פינגללפ לגל!וין לל כישינין מתממין חמין האכ חייב אשי שס ככסיימ כא 5כליפ הכייפ -
לחללה להשקלשלליפאלפל להותוהייוהמסלבח לאין
למללאפכנל כפקמ׳דקדלשי׳למכרןעלהמילחולהכטשל
ייישלמי איןאלמריס אימי המפינל לי שמא יחיה׳ ככייפלסלאכיהס אכיכג לתלפןהעילה כדאמריכש!א
יעשלדכתם הלללכקטניסלכגייס אלא בגתלי ישראל' יפשחיס מכיןעלכרלע שייק' למה שאין ה א ב מכין
פכי הוריו הת וה משובח״ הנשאל הרי וה מגונה השלאל
שהחייני כמי כפדיין הכן כשלהי עי כי פש Tהיאן מכרן
היי וה שלפןדמיס' ב פי ק בפראדיל׳מא אפילו כמן oהגיענול fמן ה pfשמא נפל הלא אכלכפדיקהבן יצא
במנחלפ בפרק למלאכה ולהציל היי וה משובח ׳
ינכללגפל כדאיפא כשלהי פ מילה אינמי כ ד א מ כ ע א
מפחילפ לכי ישמעאל משמע אס 0מ?נ
דא
נ־׳פעמיס ולבסון מקבלק ומודיעין לו מצופ חמומפוקצו' מי;חי3יגע 31טטעחגחגימק)פייסממדתן אפי5ג 1מטג
יעגנשין ״ אומי צו הוי מדעשלא כאפה למ Tה מ אכצפ דגיסלקע}ק פימק מי ס כיון דמנמזה אפימקמעיקלא
חלב אינן ענוש כי פ חיללפ שבע אינןחייבסקילה וכשם אמריבאח?}ק 0אמדומ}גמגיי1אחיג פסול ׳׳
שמודיעון לו עונשין כן מודיעין לו שכרן עולסהבא ולצו י״ בר אדס והביאו3ג י' גלוגמפ כין ככיבאחקג בין
אינו צשן אלא לצדיקים אין מלבין עציו ״ קיבל מלק אחי prפשגלין אמדוהו 3ב גתגתע)יש ג בגמי(׳ן
אופו נפלפא מטבילק אופו וג’ פלמידי חכמיס עומדין אחדוב כב עוקצין 3מיימזכןמקד^אממעמבקק ׳
על גביוומודיעק לו קלועומצנפ חשיוע טבלועלה הלי בפ' אחרון דיומא טני ב)3מופאסההימל ^ מנ ק5ס
מקננטייס למהנהנג הוא כישראל צכל דבר - כאימי נודגנין3קההי)ני ואס3או גופ ק3ה האימר
לומרבכליפמילהמדולייכיטובכלח ״ ישאומללפי ימשגלמפהייחה אין שכנמא
שכפוב גבי משה ופלא אוש כי טוב שא ואומלין שנולד מיד3בן מנשין 3ה הק 3הק 3ובל מפגין שאימ סככה
מהול ״ אמנסאינג כלאה אכןשמעפי מפי הי יהודה א3א ייגוכי דשוגא אק ציין תי5ו 3גמור ו כן 3עיספ כמק
?ל לכפיב גבי אבלקס וכלנפעמו הבליפ ואמלינן מלמד 3מי5ה כי כ 3מהוס שאין בו סכנה כעסה כידפל ״ כמו
שהקנהמהייעולכייפ וכפיכבפליהלפפלןאפאיץ בפ׳ ב דעזמעגקכיר אב33אבכס ובכעובומבפ׳
בנ ק פי' שכ>פמילה ״ ובפמק אחל כפלב פפן אמע אעפי מנחמנק ח 5ב בשבע אין בו סכנתא כי אס החל3י
ליעקב וחקד לאבלהס אשל נשבעפ לאבפינו מימי קדס נמסן וביכמופבפ חלש ד5א שרינן בשבי; אימ צעי כ5
״ אגמאדי 1ליל0בושפהאלץחסד ומשוס הכי אמרינן כ ך דדמי3ציצין שפילשו תקומצעיימ מוקנל W 3
כלח כמילה דהיינו שמעפאק ישראל שנקלאפ חסד 3השיק״ אס3אעילשואסולאפי״ביד ובפחשלציסמי
קי א שטפנהעלידימילה ״׳ שניגפוימ או לג3ו המייו ביק אב3 3א בחנמן אב 3גב
כשיסמושימפ אופה כמיס עד צגאלה ׳ היד וגבהלג 3אפי3ו בחומץ דמבה ש3חו3היא״ בפ אק
וג* פלמידיחכמיס שמדין מבחוץ ושיים י מעמידין וכ 3מקוס שנבלמהיפואהואק בו סכנה אסול״
להמקצפמצגפקליפ גי ציין ג משפט כפיב מ ולא בפי;ו3ין אק שולק אע החצמיפבטשלי /ואסאק טכלפ
קיוביס איה גל עד ששל ויטבול ״ ואין מטבילק גי מופל״ בפחשרניסכ5הא)כ5ק אלכ 3אדס3ישאה ״
בלילה בפ׳ב׳ביבשפ איששנפגייילשסאשהואשהלשס ומיפיסמליסאדשרי3ר'שמעוןבפיחשרציס )בסנהדרין
איש וגילי חלושפ כולס גליס הס בע' א' דכפובגפקטן בפואלוקקנחנקק ״ ולקנח פי המכה שרינן בעיחבק
גל מטבילין אופו על י ע פ ביפלק לאחי הטבילה מברן בפ המוציא פפילק ״ ולכחול העין שלינן במסכע ביצה
על הטבילה ואינו כישראל אבלאסהכליחוש להפגייר ק^ יי גפלק יום סוב
ציין יב חדש עד ששכח שס ע? מפמ כדאמלי בעו ״״ בנענ>ם ענ ^ם מל ת
יגייס מעTיס וה על וה אפי' אחיס דגל שנפגייל כקטן
שנולד דמי ולא חולק ולא מיכמין האחיס שנפגיית כיחד המל אע העבדים מנין על המילה״ והמבין אומי אש^
אבל שלש וליי־פו בקדושה הת שא כישראל ״כשמבלכק קדשמבמצייפיווצומלמולאפ העבדים )להסיןמהסדס
על הכוס משפק מן קבל כה בפה קנער אפילו כיוס ה בליפ שאלמלא דס כליע לא נפקיימו שמיס וארץ של אס
הכישייסדלא דמי לקאדאמליק בפבכלמעיבק דאפי לא בליפי יומס גלילה חיקיפ שמיס וארץ 3א שמפי באי
למיסין היינו אס שק לנו לקדש ביס קכמריס בכל שנה בקגלבקעגדיכסהעיופו מבלן כיימקכליפ״
אכל מילה שאימ פדיי במס הכיעיליס לא אפי למישיך על המילה)מוהל״ וכשיבייא יבאו סלשהויהבילו)אהל כן
וכןכפעגיופשלהכמספשיפמפפללק סלימפ מיתי! י בין על ההביצה״ וכל דבר שחוצץ בשבילה חוצץ בגר
ואין אומי והוא לחוס אס ב וה ולא פחמן מילה בט' כאב ובעבד משוחרר ובנידה* גל שטבל לקיליו לשפחה לכיפה
כיוס קכיפוייס לאחל.שאמי ץ מ פ אמב וירמיה עלפה לוטבילה* טבילפגרועגדביוס ולאבלילה״ קטן
כששסקין צדקה כיאש קשנק קורס הפקיעה כספי גל מטבילין על אטפיו^ כפא' דכפוטמ גי ועבד צליכק
שיה ב^ יגליס לאחי פפלעקמושפק כמס קמילס אין גדיינק״ עבד לאחי מילה דפלפאיטבילוחו וקודס
ק יב מפלק על פניהם ״״ שיגביה לאשו מן המיס יפנו שוס דבר על צוואת על בוס
במס עעמפציבור ושלה ומס כניסה כדמשמעביבמופבע החולץ ואסור להפחפן עמו ואסור
שמפפללקסלישפ ואומר ויחי ואין י ]שחללו כדמשמעביבמופ בפיק השולח גט ובפרק ג
אומר ושא י מ סללא פחנוניס ואומי אל אין אפיס ) דכלכיפ ואס שחלת מופי בכפ ישראל המל אפ הגל
ומפפללק עגיגל לאומי פושן rכוי כליפ אברקס ״ מביןעל החילה^״ יכסהעמפוויבלן ומוהל ״ ואחר
פעס אחפ אירע קמילה כמס ראש השנה להחון המילה מביןאקכולמולאפהגריס ולהטיף מהסדס
שהפפללאמיחרו אחד סלומרבתפ לפניקברכופ ביי פ וכולו עד כולפהבליפ י־ ביכמופבפ החולץ גר
של וכממפ עס כשאמי לקיגפ לכס ל^קיס אני ייקפחיל שבא להפגיוי אומי לי אי אפה יודעשישראל בומןהוה
ואמי וכור כייפ כולו ״ וממר הברכה כי ווכר כ1 חחין דחגפק סחופק ומטולפק דיסויין כאין עליהן אס
קי ג הכשכשפ כולו עד כי;ו כי הכגייון ״ יאמר יודעאני ואיני כדיי מקנלקאויט וממאנקמעד
בכימהמדרש אבל עמדו קליין קלכן אין קלרין כששי♦ אין w w 3 p r» s׳ ) f y m s ״ ;. ,
היילטלמ לחשכלנלמלכמביסבשכמ מה שקלרין במדרשיס א)מ זתשעס כדאייגבשלחר נ1יב
להאדאמריפן עלשסעמלעסלמלהיהפממלרמין ״ אר יהלשע ק >3י 13עסלקיס יש במןלמי ה;ה כנגד Pחדשים
בירושלמי אמר ייהלשע בן לד קרא אגדמא הכמלכק אין סקאשק מעיבי מ למקל אלמי דעני חייעא יעני ילגהלן די;
לו חלק קחרשה מ מין השלמר אין מקבל שכר נקל שפי יכיא קדין לממס לאימ ליק צערא ליגלקא אלמד י ענן
שקמ קלרין בגירסא אבל עמק אמריג באכלע דר‘ נמן מ* בקשכמק אי[ אלמי י;חמי; אבל לערב יי בילס צרק
הציל פ מ שלא ראה אגדק לא שעס יראמ חשא - נלפלין לבילס כדסק אין אלמילקלא רחלס לעיר שיש שני ביני
נקייה לא יציל פמ קדראה הציל פמקדראה מציל פיג כנסמע באלינל ביינקכנשינ שאין מלין בל מעפללין כדרכן
Pסו נקייהלמציליןשל לכבתמכאחד ״ ממכרן על קיין במעניל׳קחמלרליאין צרין לטעמן ללא לי מ
כ 3הכ3יס נינו3ק « ב מ P w 5d ט,י ט ״1 ביה לימקא לאי לא ליע בית לאימיק דרבייא ״ מילק במס
עמהןכמלדלמימיבקביןנפרקין ״ קכפלריס מלין בחצי קילס בין עפילפילצר לעפילי;
בחלל בין בשבע כלים שנשכת בין לאורכן בין לרוחבן ממישןלאחרקריאעקי;לרק למשקינןלכרכהער קלילה׳
מערבשכזמימריןלטלטלןכשבמ אבל אסבשכמנשכיל לבלילה יטעלס קמברן ״ מילק בנובאב ממפללין כקסכמת
לראליס לשלם מלאכה מלמרין לשלשל ״ גלשל אדס קלרנש לגלמריןקנלינ למלין קלדס שיאמר אילב ׳׳ אבל בשפירא
לפציעכל אטלייבין קלינששל נפחים בין קלרנס של להביס מנקנ שאין מלין קלדס חצלע לפי שקלדס חצליג חל עדיין
אבל כשמים אשלי הילכן מלמד לערן רימלניס לצשבי האביללע ללא ישעלס עד קלילה ללא לימביק לימקא דילמ
אטליס במישפמאמפצעזן אגל^יס למפיכין רימונים אמי למישרן ״ בשאר עעכילי; שאין חמלרין כל כן ממנין
למחמכין מ י ל ת לאלמק שכמ נלא משכמ למוצאי ש מ למימק לטעלס למענמלנדמשלגק או ד6יני לחמישי ישעלם
נלמנין שלמשרן לאגלfיס בדבש ובלבד שלא יגבל כמלשפמ קמברן לאין בכן כלום ׳׳ מוהל שחל עליל אביללע»ח3
דילס שלב מפציעין אגלליס במשפחלמ לאינלחלשש אס קליע ילס המילה בעלן ימי אכילועכשלשמימיס היאשלניס אל
דללקא קלרנש מלמר לשלשל לפצלע אגל ליס אכל לא אכן יצא מפעח בימל וכשאר ייליס יעפלל בבייעל לאחר כן י לן
נלא כקעמ של ען דאין מלימ כלי עליו כדמשמעבפ כל 3בימ קכנס 7לימול ״ לאי ליכא אלמנא אחרינא ילן אפי
קכציס מאחר דליכא מיימ כצי עליו ובשלהי פרק כירק בילסראשק לאכלמלמרלקילמכעלברימ יקמלקלמליני
צילתמ בחצר ישלשלןליכא מיימ כלי עליהן ׳* לכפ נושל למקןקציפלרניסבימיאבלל ׳ מעשקקיקבללרמיישאחל
פי החבימאינל יכול לטלשל א כל אס אמריג האבן מ כאב בשבעלדחל קמעגיעעד למחר כמיקלן חכמים ׳
נ ק אכן בכמי שוקייס אל נמי במקשליק לערוף עליו מולד ואלי 5קילס קיק ילס מילק ׳ לתיק רבינל יעקב בעלברימ
כד א מבפ במקאשה קלימס מלגירק למנדיפקלרחמ נצלה לקמפלל מנחה גדללק אחרשש שעלו; לקלן לרח fקלא
בפ׳ נלשל מחש ומלגנלכלט לכרכי מלמי לשלש ל נבעל בייינ עמל לאחייכן הלכו שנימ לבימקכנשמ למלל
של יד לישלל כה אמקקל fלקנה של נימים כל כלי מלמי נהלכל לבמוקס לאכלל כל צרכיקס ללא השלימל עס
חלץ ממגל הגתל לימדשל מחיישהלאלכלק דקצייי לחרבא לאס אין אבי קבן בעיר מברן קמלהל שיני מציכלר ״
לשכינא דאשככמא דאלכשפי קלאאינמילשלרצערס מה מברכל' אל חכס שבעיר כללן דחייבי לממה ליק ׳
ששלחשין כה לחצנא דנגרי לנר שהדליקו בה כאימה 0כמ שנקגל לינקן ב קלגדראלע לכייינ המילה לפי שאחחנ ממלקן
בע' מי שקחשין קיימא לן כרבא ד בי שמלאכמל ליומי לאליהו וים סמלסיכין עליה מללד כדי שיברכקל אליקל ׳
בין לנלרןטפל בין3צלרן מקומו מלמד לטלשלו כשגמאפי" נבמדר' כמלב שכל אלמן מ שנה שקיל ישראל במדבר לא
מחמה לצל כלי שנישל בשבמ אפי בשני בני אדם מי מי rpפלרעין מילמ כניהס לקיל נלטלין אמהערלה לקיל
שלפי ראלי לגמע בל קיימא לן כר' שמעון בפ׳מי סקהשיף משימיס בעפר ״ למקשעלשין סעלדה לכיי מ מילקמשלס
מלכן כל כלי מלוגי לצלרן גלפו אל לצלרן מקלמל כל דבר דכמיב בילס קגמל אמיצחק קיינל ילס ח ׳ למה שעלשין
על עי קחכימ ב פי ק שמניח שמס אסלר לשלשל כמל נרבבימקכנסמ סימן הלא למשמה כדאמיבדיניממלנלמ
משל וגילין בפי במה טימנין,אב 3מניחה לכישי מי מי * אלרהכרבברלרחילימשמקשס * למק שפלרסין מעה על
חדיימשל דקציצרין 3קשר כפ׳כל הכלים לבפ׳במה שימכין כדאמיינןכלנמן שמפה על הפמחשימןלמשמק
באכן צריןלהממבחרממקסירבעפיבקק ytvrלעיקר ק י י קפמח ״•
הפשק בע כל הכלים לנגר ציין למקכל לנענל בל ילס מניח כל כמכיקקלדשמציליןמן . ,
באר׳ן בפבמראדעמכין כפ׳משל קיימא לןמגביהין מעל הדליקה מלרקלנביאילן הזג ל ת דדיקד•
הסלחן עצמלע לקליפין שעד של פוליןלשל עדשים נכמלכיןהכמלביסבלשלןהקלדש אבל לאבכללשלן לאס
מחמכין אמ הנבילה לפר הכלבים בע מי שהחשין אלמי כמלכים בשס לבסיקרא מצילין כמל בדיל ״ ספי המלרה
י ב הלנא הימה בהממל שעננה כל• נכלכימ בקרבי דאלמני שישבה ללחטפ׳ה׳ אלממינמכלנשלמבתזבהשליילהמצילין
מביא כייס לכשמימ .נממיר חבלים להקשיסניפלימ עלילכי קינלרה להיכן מצילין למכלי שאינל מפללש ״ אין
לכן במשאלמ קשנללג
קיי^בכמלבק כשהחכמים עלסקיןבמלמלד נילשבין
י ס קיכיע פל פבן ופל פכלאה מפגי האויחיס כן כ ע מ פ ק מפין פש 51פמ האפממיס 3א מבp3pכJי
י ומפני כשיל כי פ המדרש דדלקא לדבי מצות ד 3פי שעת אכ 3המניח כ3י גכ 3תמס א מי״ כפ כירת
מחמש לה' מאלצי ג תל לשישי הקלפיפ לימןשו" שאין אין עפפן כצי פחפ תפינגג3פ״אין מפכין כ3י פי מ תני
כדמשמע בימפלמי אין משלשלץ אפ הלון ואפ ה חייל צקכצשמו״ נר שמדציק^ ימתת תני 3יש 3נר 3d 0ע1ת
חבילי קש)חכילי עציס ל;י;יס אס הפקינו מאכל כקמה )מכיא כני ומניח rj»npיצא דמי צשמן יביציס אימ מנת
משלשלץאופן אס לאו אין מהלשלץ או ק ״ חכילי היאה צסגפג) אב3נרש 3פעגתי» 33קמש )3תפי3גדדמי
ואיfוב)ק)יניעקכני pלעציס אשליץ לבהמה משפפק 3ש3יפי;)מיי קי ד דאימני הממיר צתניח כר פחיניתס ״״
מקלקושס בידולא בכלי ואוכל ו שצלביאפי אצבשפץ קציאמיפי3יקןו pסקגיין ב3שקאשכמ
ו 3אבממוכןבאמיעאלבפיגס ובשאר מיני פבלץ ובמס מרכ30קא 3תכיפ ת0ד/א3מ)ן 3מציא ‘
שלל כי מ ומנפח כי ח אחפבכל ביצה גבי מליל>פ מין)אס הבי/א נשכית מ)פי לנקיכ כדאמ כפ' חטפ
ק כ כ מי׳ סאין מרןביןנקבחדפ)איןמלתיפין)שמץ
ב שיחיבפיפ שחועצ ש׳ומיסממלץ ב0בפ קיימא3ן כיב נחמן צכציס יפן צכמחיצת י
* כשיבין ש בין מליח ש פידג מלי ח מ ט ר טיי !
שפיל שלהלוולאדגפפוח ״ מפ ץ מללפגי ק אפיו שן
שיעלו לפיידו בקמה שנפלת לאמפ המיס אס איפשי
בפינשפא מ ט א פינ ה ה כמקומה אס לאו מביא כיי ס ובלבד פ3א י פ בוי ס כי ממנג ;י ת ה מבעגד מס 3אשפת
לכספלפ למניח פתפיה אס עלפק עלפה פינטנצפ פביחה א מי ת קממופפל מחצ 3פ י מ פי 3מ3ת 3ס)3א מממלניפ
דו ^ ל3א מדיין ״ מדל־ין בקמת שק ו שן בחצי ולא פאין כתן ג ג״ מי מ א 3ן כ י א 3י ע;י בן יעקב שביי פנ)י
פינמלפאפי* בחצי תחץ בהללס לחיה ל שן ו5א שק שן ישן מו פי 3ש3מנן ו כ מי פ מי אין ציין כיפ - Tפקק ״״
כא^ק מדדה בנה ביסלפ קיביס כסהפינלק »ש 3יגלו ס )iן pק »י כין אינו ק מי אס מימקןפקקין בוכדשפת
אחפ למטח אתפלנשוק על יגלו א חי פ אכל לנדור איפל ,כשלהי פבפ מדבריהם 3מדמ פפוקקין ) קג p Dב פכ פ
אשלי ' כ פ י י אגילמי אומישלין י ף מלן כרבנן אין )פגספפא אהלי עראי מופר בפ׳בפרח ד ע מב ץ ג ט הכה)
שלץ אפקמסמיפ אשלל בילהשלב לאין נלפ ק לפלויה ד כיי לגבי איבא קנה פהפקינו בעל ה טפלה מפ שפת
ק כא בשבפ אס שלמי בשוגג שיכחשאפ - נמעל בו קיימא לן כיפבג א ס היה מפיקן אעפ• 0אימ
3איע£ק פי״הליעכ שלהבץ קפלי והלא שיפ עליי פ)י פ כלי )במהקנא דשנהי עי מכ ק
פני הכעליס להיכץ קצפהשליפ י* טי ^ גבי הלכי קלציס לחבילי עצי״ אס נעפה כלי נלפלין כ) א פ'
ויש פחפית אעפ״פאץ בנגה שפח ללא בפחיפמג״ אינו קפלי לכן ההיא פייפא פי קלדסדקלהבי י פי פ
ששן לגגה שפח שי אקל עראי לאהלי ״ קיו עליה ש שן דפקלי י׳לפדל אדפא הלאיל לאיכא לעניפ כצי ע3יס יי ק י ו
מאפשל וכשח אלפה שפר ״ כ ד פ טי׳ שי א גבידצלן
קרקע מי י מסו >
קבב דמלועד ״
פעל גבי י ג 3מ אסלי לקנח בק^עדמפלה ג כי מי הכליס אפילו אין להס ביעאחי;ה ימפי לט3מ3ן
מ ש פ לצאבכלעלדמחוי כבונה אבל בקליק כמן כימי מ ק לחכמע כימי-קיקע כמן מילפלכאינפ
מלמל שט פעל גבי מ דו מכשכש מבפטס )לאמכשן ^ כימי כליס הקכלעוס בקיקע ים5קס כיפ אחי;ה
ומלפי לגריל בצישק פ ט י‘ שיא א ץ מגי pלא מנעל מלפייסאסלאלאשליין3ט3ה3ן *״ פקק צההיימימי
ישן ילא י שן ינלל שמן לשא כפלן המנעל או בפק־ ההנדצ גפמיס מיפי בפלספפאדעומבקאדסמטלאפהעקק
א בל סןיג 3ל שץלמטחפיןהמנלל ״ בפ pדם חשאפ שיצאו מיס וילכו להס פי' גבי פריכה הלא הקכיכהעשלי
דיש י ב א שיכמן מנעל כמיס ש פי כיבוש א מי -ק כ ג כ ק אבל אבן אץ להסיר אס אץ פייפ כלי פעליה )אץ
אדסאפבנלגקאבןבידו כחציבץ פיש צו •u .. מפמין הביכ שייחלי המיס לכור אין שקקין אפ האכיב
גיןנמעץעצאכמאכצצלדיניקאכןפעצ ^ שיידו מיס לכאר )אץ » פ ק pלההיר הסיש שיצאו מיס
פי החכיפ מטה על צל־ש ישא נלפלפבשבח ״ אבל במניח ימקא ציכגי פעלו כו ק ט ס ממעכן במלו ככפימע
נעשה בשיש לדבר לו שי לאהיי להשלפה דדעפל לקילע קי ח בעיקאףעצעי *•
עליהכלקפכפ אבלהטחלד שפ השקצהלקשפמש ב כלדב^העמילאהצאמןילפויהולכסלתז ^ ךן1
מ י פ י שפל״ כי מ ק בפ במה שמנין משל הכמי יקגי;ץ )לשלקי כמן כילה וקינומפ )אהציעראי *
ניפלץ ״ מכיפשמלנחה באלצי מגבית למקוס אחי למשה )רבריפאץעמי כטןעליפלשדינץ לפי פעה פורש לצל
עלציהושא מפצע למסלמקשצשן ימ שייהלמקימק״ בעייופץכפ״מישהומאומ ששה ארס לחכי) דופן פיאכ3
שמפפעל קבר ^ ל ה כי לקן מפללפבפבח לללין מפל י»פהמוקףהמשקויפהס סיץ פ3א פפגל החמה גנ1
לישכעליל אכצציקלמקי ש מpל pלץלע pע iח ״ א המפ וע3האוכלץ וכןמחצלפעלנכגדכוליקיי קז«
,״ ,״ l״ ״ מיוניייכדייי)1כדיפיש)כ}3יש}א אג 3כמדח אסלי 5א התויל ככר אל עינלק א3א נ מיג
-אמר לזה^יר מלמאמג מס»ש י ב ״ ” *י כ3כד סעןרןי 30לכיל;אחילקמלי;ר 3קנ ת ט לאס 3א>
יישן אמי לאמ?ה ליינכעגכן שנירא ליה ליש אייא יבא ק כד אשלר*״
קב ט גיפנהליפבע•׳ סנסכדתמציצין הימנת.ג סשדלעלאלמי
מונה איס אליחלפיל לאפ פיפילפ מ מפיל ל3א מפי 3אחריס כאל להצי3י 3כס לכ 3כד 30א ישפג יי
קכפב אשי׳ כששי גבלה פן יקיא בסטיי הדילט^ כייןל3א יטפח בסמן אין סלחשץאי;תעירלז;3קלציא מתן
לאס חקק בכלפ 3מלנה אלי״לפיל למנלפ הכפב ״ ק ל * משקין לפיס לעגטס אפי יצא מעצימאתגרין אפי' 3אכ3ין
אשלי שהלא משפקלמטפח למלנת מלפיס לימלכיס אסלי3שלחטן' אסיצאל מעצמן אס 3אכ3ין
לאמי י ב י פי ק אמי שמלא 3כני ° ^ מלפי לאס 3מ0לןין אכלי פיגעון לפיישין לעג/רדין מלפי
חנליה המקפ Tיןלהע 3לה שגיי ס מטס מידה למשק3 צסלחק״ הלחט אדס א0כל 30 3ענביס 3פלן תקדירת שיש
למניי ן ל3לין ל שיעין ביט אין מחשכין לפנן 3א יפכלין כת אלכ3ל3א 3פלן הקעית ׳ יש אלת׳כיט תכ3 3א כשכפ
ק *7א מנה יפה כנגדקטנת משגסקיניא ״ יש מפי פיס ב0כפ״ מליבי3סחלטש 3קגפ לככשיס 3גלפן
אין ילאיןבמיאה י 30מפכפבין קבלש 3מימיתן חייג'ח 3לפדכס סריקן מעיב שבע לפי׳לעגביס
בכלפ 3בין אינ ק בי ע ה מל פי פ״ ק ^ ב "י קכה סייקן מפיכסבפליצאל מעצק מל פ ק*׳
3א י סכי אדס פלעליס בשגפ ללאיאמי י
3חברל 3שכי 3ל ש ע3ין ״ אלמ' ארס 3חבמ
כ גיגי ל « אדומים ענבים
הנראה ספשמד עמי 3ערב דבלי אסלי קיהלי מלפי״ קלג בע א' דשנפכמחלכיין ליבת אשלףן ק 3כן ענבי' אחמיס
מחשבין חסבלנלפ J0מצלת פלשקין צדקת סדלרכיןלמגיחק בגיטלפ אסלי לפלחבן כמקללפכגיגילחג
3ענייס מפי^דספיקיח גפשהלצכיס ב 0בפ כי כמת הס ענכי׳בפל ):סצא נתכלל5א 3ל 3פן ביין
3טיטיאלפל 3קרקמאלפ 3עקחעו 3עסקי יביס בשגפ ׳- אס פלשש לילצא היין יניח כלי עחפיל ליקב 3מעצמל דלעיא
ילשדכין ע 3פיגלק 3יאיס ע 3הפנלק}3מדל קפל אל אלממ^ דדלן בפ׳כירק אבל להוציא היין ללתצביע אשלי כי‘אס ג’
חשכלנלפ מ ת כנן פי* כן לכן חיי3לפילש 3מ 5ן מי פי סשדלפ* דלא גי ע מחכיפ שנשבית 0מצי3ש 3פ סעגמפ
אלכךוכןפצאפי ללא יאמר כן ל כן אני ע פי ד להוציא ק .כו )אלער לאחריס גאל לתצי3ל 3כפ ״
לאס נשאי 3ל שכיייפ מה ס ע כי אשלי לימי כ ד לכן » כי סכיפ 3אכל 3הימנת
תלנאפי ׳ מלפי3אדס ללמר 3כין פללני אני פ לן נ מ חי גרלגיפמלפל״נקכמגלפת
איןיכל3 3למי 3ג1יאניחפק 3יכלב 3מחר כי א^ליכלל 30רוכיפאתתיפ נקלבת 3א יפן עלית סשהסתלא ממיח
להשכיר בשבפ אין מחשיכין ע 3תפחלס 3שכלי פלע3י 0 לקחחבמקדח אל ברלעח אמר ל3א מן הצד דפנן ל3א
) 3הביאפיילפ מחסין 03מלי למביא ט ת כגלן שהבדיל יקבנתמצידה איןנלקביןנקכחדש לאיןמלשיפיןנלקבין
כפפי3ה לע 3הכלס לאס אין כלש אלמי כאי אלדינל מ 5ן ק בי סן לכפחילהכסכפלמטה מן תסמריס אמרלנוקבה
הש3ס המבדיל טן קדש לחלל ללא מ שן הכדגיפ ׳ מי פי גלבפא ספלפיפלחפלן אשלר נפלת מיפרלסחלירת* שלה
לאדס נלמר לחכיל סמלי 3י פיילפ שגפחלמד לאני אשמלי א מי 30הדש אער לסלמל בנקב ש 3הדש כמרלב •״
לן פי מ פ שבפחלמי מחשיכין על הפמס צהביא בהמה י ב תינא התנער טליפל חייב כשחלי למקפידשליל אל אס
היפה עלמדפמלץ לפחלס קליא לה לטא באה מחשיכץ ע]יל דבר טינוף* בגד ישןאל לכן אל אתס ללא קפיד סרי
לעל עסקי המפ למ-אלו ארין לפקח עקרן כלה תמצא כטליפמגקפלפעלכפיפלחייב כל 3בנלפי אשלי
לפכייכין אלמי לאמצאפ במקלם פלוני הבא ממקום קב ז להפנאלפשרי״
שללני ״ טי שהביא חלילץ כשכפ לא ישפודכהן ישראל =א הילחן בדיעבד במי מעיהשר• 3בפחי3ת
עסולל אתן והערל 3ל ק בי אס כן באל ממקוס קרוב אשור 3השפפן בחמין כ3גלפל אסלי ל3א רחיזני*
יקברבגיסראג ואסכ שכיליסראלאמי לא י קבי בג קיימא 3ן כשפפא בפ׳כיר גבי אנסי טבייא רפשקי׳תפס .
לא יטייל אדס ב שן שדמ Jי ד ע מק היא עללמיע - כי׳יהלדהדאלשי חמי שבריא רגחצין 3כפחי5ה כפ כיי ת
צייכס ״ לא יטייל ע 3פפ!ח מדינה כדי שפחסל ליכנס לבעשמל׳סיציס חחציס במי ג לי לכמי ח מ ק לביד טבריא
קליה סכסביה סלמכי[ אלפה גא בשביל למרחץ מיד אכל בתי מעיה דנפיס הב3א ימכל33א א מי 3כמחי 3ת׳
ק *7י שפעלה אלא כשטל פלא ערד ״ מ ש/פגאיס ביפא3לנטיפל3א יביאס בTל מסלס סחיטת ׳
כיז*י בהליכות שכת בשבת מת שכין למשמסין כבפ אחע בבני מעיי בשכפלכלבש טתליין
מ־ רוג ק א עי ק מזדיןגיד מלגי מ ס א טי־ אין משכסין
סכק מדיחין אלפי לבליד בלא שפין כ 3נליט המפ איג הק'1ן}מ ™ איני•) )3י:בן אנג 3עזפ• •מקא פי•
נ״ בי מי בי מ •!]נקממירין פ אני נערי • P,מ אג מג!
קנז• }אצ)יפ 0נג)נ] אנ 1ל 9ק גיי ס *
לשמלקצהושמי לבד ממוקצה מחממ אי מי ״ מי ק אימיכן J3עמי' Jעינ rן 3פ PDאיבאמ r nאני
ני סקמיק עליה כאלמה 0במ למוקצה מחממ חסרלן כ ס כ פ׳ ממשק הכר עח5ד> מפי 3ץאגת 1ע3קחי 3קנסרין
ק^ט כי ש- הלחי לא סיעלת אלא שלא ינשיף מסאין כ3י מיקר)כ3י
מ פיי מ נדריס כ 0במ א ש . מ^כיחג למניחן נגל כריהלשלא^ ינשח גפלקקין נקכי
סנא צצלרן ק 0במ סקפימ ק *7ה סלא״כנשכק קרלח ״
כדיי' כ 3קילס נלכד היפי לק בעלה להיא לא ידעק שהפר עג « Tי נ ^ א ־ מ ^ ^
קפימלהפיהלאלמרג׳פעמיס שער לן לאין יכלל להפר הנעסילג גישיאל ע3 י
מעמלעש בעל סאמד כלשלן חכס מלמי לן לא.אמ כללם ידגלי נלקלללגציסלעסליגלל כלים לעמה כלי אל משה
* נבאליס לנדייס סקן לצלרן סבמלקחכס ממיר בשבמ למסת נג ד אכניס לעניס לעפה כיי; כל זק כמלןקיגמס
אע ש סקיה לל שאי מ עי ב סכמנסאליס כשכמ הלכמא אס עסאןנלי אסליק לעלנס מי ק עסק ארלן לקכר כסכיל
נסאלין נדריס משמד יחידי לכלילק לבסבמ לבקדלטס יסיאל לא י קכי ט שלמימ ׳ למאשדכא כמלעד ק ק דלא
אפילל לקס מבעלד ילס • שקקין אמ קמאלר בהטעיח עללטה ״ אכל כמן לר שדלי; לעכד כליס לכבס 0אימ
למלדיין אמ המלכלעלאמהמקלה מלקצה מחממ מיאוס המחלת הדכר כי אס מיקלמ ככדי סיעסל ״ )אס לא במן
שלן ניישן כי סמעלן מלקצק מחממ אישלי א מי שקצה יסר’לגלי אלאקיצץע 1מילע 0לןלו כלי סאסירצה הנכרי
מחממחשמן כיס אל מלקצה גתגילמלצישקין אפילל ר' יעכבבה לעצמל אס עסאו בלי מלמי גלי סעסה ככס לידר
סמשן עלדה דאשלר ד כי של הימי סכעשק לדכר קאשלר כל מן השעינה אס כסכיל יסראל א»ר לירד כל כילס כעד
0ד שמ לקניחל כלק 0כמאפילו נפל קאימר מעל קקימי ק *7ו כלכמכיהקדש ״י
אשלי לטלטלו כדאמ' כפ הנוטל גבי האבן שעל פי החטמ
לכמשמ סעל גבי הכר אכל כמניח נעשק כשיש לדכי r־ST 1״ « " T׳ ‘T s r :־
ה א מי למלקצה שאפיל משוס טלטול כדאימא כפרק כל החסון נלמןסכיממלגלימלמל • דד מיכע א׳דסכ מאק
הכליס שקצה שאשור מסלס קלצאקיש לקחמיר בילס טלכ מסלחץ אגרלע כיד גלי אלא אס ק קיצ׳ן נלק כישגאל
י מייי ק קלצאהמפבע כדמשמעברי*מסכ*טצה דשמס אכל לא הגביהה אשלי אין עמג מציאה הבאה לי ת
לן כי יקלדק אח מבקעין שי* מן קקלתמללא מן הקליק ככרי מניחה על הממגי חמלר קלדס לחרס סלסהלקק ״
׳?1׳ מנ שי ה ביט אבל שאי שקצתמק יטלשבמ בשלהי מס חיש לשוטה ממן לששה שלשהיקקגלקלשלהה חי מ
פיצה בטן אק משקק לסלחטין אמ קמדכייל דאינו מענימ לקק מ ק לאילה שירצה אסהנאיחידמלליכל^גפחלמ
* היצאקא 3אפמחיסיצ’יש אקלקחשיטש״• ככל כמכי th p מאיבעאמלמ'״
אר שיא כר אכא אי ילחנן כל המסמר 0במ כקלכעאפי' הימה חכילמלעל כ מי פוין כמחצה
שכד על כאנוס שחלץ לי שלנלמיל סנ׳אשיי אנוש יעשה עדסמגיעלכימגלמקפןאחלריל כלפי
לאע כל שלמי שבע יוחללי אל ע קיי מחללו אלא מחיל )3 החצי לזליק מכעי ש הימה בקמה טעלנה כלי לכלכיי;
אי ס מ שן ק עליאריהלסעקנדמ שגסברקפרא אמ הא שליין קין של מזיקין אסהמסלאלמ קטסלממכיא כריס
קקבקקללמסמרין יסיאלאע קשבעסטא סקולה כנגד לכהשמלמניחס עחמיהלממיר חכליסלהסקיס נלפליס ״
כלהמצוע כילש בלי סילייק ס שי אע ילס קסבע אמר קימה בהממל טשנה שלוף מכלאה מכניס ראסל מחמיל
הקבק אס סמרעס אע קסכעאני מקבן גלילמיכס 0נ י מ ק לו לצד אחר שיעיל ״ צדדין של בהמה לאילן אמר
לכעיב כה א מייי לשייסיס א סי יסמת אע סבעלעי קז*ח להסמולשאכלצידינדדיסמלמי ׳*
בעייק כאס יי אלדיס מקב ן נדחי שד אקב fעלי) לאמעשעמן ״’
בהמהTאבל *A״׳ ” £״״ אוכוייכיזסה
קם לנקבצמ ״ ״-
לכי פיקס להמיר סלדא אנכלא מסמינן ^ סי ח באגכגלא
חעירות עמ־ימ הזוכות טיחינן אקאלכסיןאמהנמל אשלילפטסבהמהב 0במ
בפא׳דסכע איבעיסלמע ל ס ב עי ס ל ע קי ט סיי מ ע ללא ש שמ ״ אין ממייין העגלים לא רבלצק לפמנחפיה
היחיד להכימליעלמקלס פ טיי ״ /הלציא מרשלעקיחיד להאכיל' כדשיני״למיס ביחד אבל מלעיטי״מלסנמד כרשיכין
לישוע קיכיס אל הכניס מישלע היביס}רמע טחיד שיכ לכד למיס לבד מקלקטץ למרנגנלק אבל אין מ ק ב פ מ
קכמלליעפטני אבל אסלי אבלחצימעסליביס במ1ןלס 0אימ יכלל לחללי מ מ ק מיס על גגי שי ק אבל
למבלאלע סשנןמפללסץ עי ר כל ש ע ק לאעייבל לא גלבלין ׳ אין ממנין לפני קדפריס ללפכי מכיס
בעלי בעיס ^ז כי ומדנע ק דינן א סי ק ׳* שבסלבן תבל ממכיס לפגי אמליס ללמינסנלין ללפגו מני
סעששסן כחצי ליס לכל אחד כיעפעח לחצי אל כמס בני הדישיאלמ מענים מללממלכלבללא לחליל מבלקהקלי
אדס סדיין כגי ע אחד לכל אחדיק בחייל למסעמסין מעט מעט מחסין אמהפמימלאחדכןמקחלמז ליעדב
מ צי אל כמס בעיסשצימעלפעח אל חלק כק חצר לחצי ככלי הניטל ובשש רכה ילא עגה לכש^ שער אעייכלר אל
ימסעמסין יחד ליצונס לטלטל מביעלביז )מחצר לחצי מ מי ס מחעכין אמהילועק לשי הבהמה יאמהנבילה
צייכק לערב יחדלמכין מכל איס קמח דעסגככרסלס ״ »מכבלה אפי‘ המס לפני קכלכיס הלכה כי שמשן דליע
•״ מעיבין סניס לאס יצל מ ע ר ק שלס לכן ב פי fשכלמ5 ) r6י;כה 3הס אתד מ^ממ ע 5ידי אחר י ק פימייעס
עי י' לבע כיצד משממפין כלמל שכין שמי חצירלע היה נמניחין חזטמככ^יל; אחד שכחצל מאלי;ן חחנירנז רק
בראשג פייי מ אילל עללין מיכןלאלכלין נאילל שלץ מיכן 0יר\ה חכי jד אמלי; ע 3ד' אמל^)יר\ג מו^רץ 3טצט 3מ
לאלכלין לעלבד שלא מריר למשה חלמה עבה שבין כ׳ מכזי ס צאניתי;למחצי 3חצי לאס קח:ל ם 3אדס אחד
חציממלקיאHשפחיס לכה פמח כמלן י' שפחיס ללא עי ט ניס3ל בכיס בכמים אל כמה כנו אדס פמלכיס ע} 0ל3ח;ל
קמה אין משמשין בעלביה ״ לאלכלין 3חס אחד אק צייכץ לערב לאס כ 3ב ע 3הכילל
ע שהככמצייכץלהכיאכל הלחמיםל3הניח בכ3יאחד
י ל י ו ^ נ ־ י׳ צ י י י נ י י נ ג י' ״,יו נו ״ הזי רו ת
במלןימעיבק שניס לאס לאס קניחל ככלי אחד למ3אנ הכל^ יניחל ככ3י אחר ררj
יצל מ עי ק אחדשמאבפמח פחלממד׳עלד אג כללר ל 0יר%ה בבימאחד לככיימ המלח קעימב אק ציין 3י ק TS
למעלה מי' שפחיס מעיבין סכיס לאין אחד בסמערבין לצייבי לעיב כחלל לכסמניח העימב מ בין בחי אלהינל
•חד משלשלי׳בין דרן חלויוקדרן פעת אי בחורין רשדקיז מה א|קבל על מצלה עירלב לאלמר כן בדת יהא שלי לכא
אל דיןי א ס כלמל לאס אין חלק בכלמל שבין כחצירימללה לאעלקיללעונלי מבמיסלחצילמלמחצירלמ ] כ מי ס מ ביז
פמחאלחלקגתל למעלה מי אין משלשלין לא על ראפ לכימכל השביקנמ שבשנה לל או כל למן שעדלב לה כעין
כלמל מחצר לחצי• ללא דין שדקין וחלרץ חלק כץ ב כ מי ס כ ץ עי מ כי חציילז לבין סתמי מבלאלעלא יהיה עחל^
אס יצל מעיכץ אחד כימא כמאן דמלי ד>ל* מכיא אחד־ מכלימלאס יש צריכין ג' סענתע אס כעמענו אכילל נשאר
חלין סכין כ כמיס או ב חציילעאל ב עלילמאל בין עין כל סהל כ סי -אן עי תבי מחלמץ לא יהיה עחלממיי
או בין כחדרים כללם ד על ד אבל כחצוילמכמון* מפחי' ק םא מאיניס ״
כמלשפמ חלין שתקצמו כמין י^מקצמל למעלה מי מערכין בערוב fבפי הדר כמה משנילמ
שניסאסרצו מעו־כיןאחד אס כולל למעלה מי׳למיעטן אסעשמיסןבחציסצריכין ע
באבני לככפישיס לכשלגס הילציי אל הביא כשי ד שפלוס עיילב ׳ אנסיחצי סשכח אחד מהס ללא עירב כיעל אשלי
לקבעג מערכין ב אס רסמערבץ אחד ירלסלמי סריגי 3ל ילהס בשילהי פ״ כיצד מערבין כמי משמ דבכי מיעשמ
חמנלמממעישץלעניץשבמולא לחוקימ קש למכן אץ אשיי בחצר מפגי דריהערגליהס שיס להס כתצי ״ ק מ ב
ע לו מ ע ס ב ץ א ץ ממעיטץ עפיוציירלמממעי שק
כפחלעית מירר! נדר% סת
ממעישין בץח!ק 0בץבחציררמ או כץ כ כמיס או ק
כ גטמ במלשע חלק ד על ד אס עסה לה שריגימ בשלה כפ הדי״ חמשחבלמע00כערכשדק!יןאחד קיימא לן
הימה רחבה מראשה אחמלציה מראש אחד ^חתמרתיב לאס שתיסכחדדיס כביי; הילל עירלב אחד לכ 5ס ׳
מק?ס הצי לול פמלח יק הבימ לעליית מפמעתלין ככימ )כ עליימ צייכין עירלב לכל אחד לאחד להל כה כר יקלו־ת
אפי‘למעלה מי'וכחצי במלןי* צרין להממהחלק ״ קסג השכר דאמי מחיצלמ חמגיעומלמיקרא עיתב אחד לכולס
״ י pדיס שבאים לשוק לחס כחדרים)בעלילעכביע.אחי
כרמז* נוכה הכית %יעמג> מיעוטו; ק סגי י״ צריכין לערב יחד
שבץ ב חצירו גיבה י״וילחב ד׳ מ עי בין בסניס יאץ מערבי׳
באחד היל בראסל פיילמ ^ו למלין מיכןלאלכלי' iעגלין
כו/ים ב\י ס2י
מיכן לאגכלי׳ילבצבי )*tipריר למשה חין כלמלד' עלי׳*׳ היייסבבימאחדלה כחדתילה בעלימי לה אלכל עימר
קיימי לן כר יוחנן מעלה מיכן לאלכלי' ^ו מעלה מיכן לבדל צייבין עירלב לאס מכשליס יחדבקדייה אין צריכק
לאוכל יכלבדסלאיחליק לכן מסמע בפכיצדמסממפין עילבלאס מבשלים יחד כקדירה אין צייכין ערלב בד א מי
עי א מ מ המיס לכן בפי ק כלעומלר מחנן הלכה כר^ במלשת^אדשכע כמיסשבשפינהתייביןבערלב לשאר
שמעין אפילל פית מ ששבתלבבמיס בני החצר מיכן למיכן יתשלמיגבי שרלייןבעלמעלכחדריסצריכיןעימב ״
מלמד גהעלימ שכומל בסל כימל סכץ ב' חציילמ גכוקי שדקלץ היל שלעפין בעושה למבסיל מערכין עירלב לכללס
ספחים וצדו אחד שות לארץ סאינל עלה י' שפחיס ממניס, בעהדי בעלהבימסהלאשלמף עסשכינילללה בייןלללת
אלמו לאומיששלה לארץ וכן מסמעכע כיצד מסממפין ביין אין צרין לערב ואמר י ב לככלי* אחד בפרק כיצד
ללהבפמחוללהילייקה במישפמא כלמלשבין בחצירלמ משמעפין אמייביהלדהאמרשמלאל בני חבליה סהיל
גבלה י' טפחים לרוחב ד מערכין כ לאץ מעיבין אחד ״ משוכין וקדש עליהם הילספעשעלהשללחן שלמכץעליל
מיעשל כאבנים נבכפישיס לכשלס המצרי מ לי' כדלעיל • ממס עירלכלכע^ הדי אמר רכ יהלדה מעשה כבן נפחא
יבאלמעעל אסישבמעוסו ד ״. שקיל לל חמש חצירלמ באלשא לבא מעשה לפגי חכמיס ללא
‘ פירוש כמשן אורן ד* שפתים אשיל מקלס ביו; דירה רבאמימקלספימא׳׳ ק פ ד
3צד קכלמל הוי נפעת שעשמיש בכחע ומוו;ר לקשממש ב
בכועל ואס תין כמיעוט במסן י' אין מש ממס אלא כננד חעלררר; ככרמלי פמח
המיעש ״ ואס מיעשל כעל עער שמין לכועל אל כאצשבא כמיס לחציילחג לכלמל מפר Tכין חצר לחצר לפמח בכלמל
אם נ ק בשפיפישין שס אין בניר מד לדן מנעיל כלוס • צייכין עי מ ב למכן חללן שבין סמיתצירלמד על ד׳כזלן
דאמ' ה שגיבבואתעימכןונתגוהו בככלי ס דעי מבן בפח ס ע 3ג חבי)]לאי f 0אימ יכ) 5ל*מ )5ממעס)אס יכ)3
עירוב הבא בשני כתיס אינו עייו ב והלכה כר שמעי( ״ 3ט )3ב3א מיא 3א הוי מעזט 0כ 3ד בי קניט 3ב 0נ פ 3א
קו י מעוט ב5ה איצטבא ע 3גגי איצטבא אס יש גאצפבא
העירוב ז^חזיור, אץ ל^א קעחעונה ד ממעט ס3ס צורי מפני כבודו ממעס )3א
נתן אתהעימכבב כלים לכיתהילל ע מבו ער)ב!כגון ש ו 3ס המציי ובייוש 5מי משמע הנ 3ס מציי שקבעו ממעט
שמילא את הכלי ואין יכול לחאויק ומה שנסאר נתן ככלי א מי סמוא 3כויג 3י* ציין סל 03יד 3העייו מעל בין ב
אחר אבל אס יכול ליכנס בכלי אחדגתלקו בביכליס אינו מצייויגגבוהי' ו 3חצי P tק 03י ח ב ד וכחצרוה» 03ד חג
עימבדעויוב שמיה אמר שמואל כית סמניחין מ עירוב דימכוונין מי כפמחאסיצומעיביןאחד וא 0הכלע 3ד'
אין צרין ליען עי מכ אפי אין לו פת בכיע כאלו דרים א פי הקו3מגיג מיוחקוע מ עיבין אחד אס יצג ״ )בשלהי
כביתו ס ע המקפיד על עיונו שאס חפן לאוכלו היה פ' כיצד מ עיכין סג 03מגיע מחיצה ע3מ יצג מעובק אחד
מוחה אק עירומ עירוב׳ המערב לכל בני המבוי או לכל יצגמעיבין שניס מגיע מחיצ׳עליו ד3א הגי כנ פיז ב מ עי
בכי החצי אס מתן מפיתו ציין לוכוע על ידי אחי )יאמר מע שי אס הכגיגל יצפו בסולמוע 030שהמעט ציין שיהא
אני מוכה לכל כני המבוי או לכל בני החצר ואס מערב ד״טפחיס י חב מלס צי וחקק במעל כעיןחמקיס להש3י
משלו ציין להודיעם דאמר כפ׳חלון מעשה בכלותו של ד' אס חקק בגובה המעל עד י' טפחים גיכגל לעלגע
רבימאסעיא שהלכה לבית המרק )חשכה לה )עירבה Vf ממעט ואס עשה לאילן סלס אילן ממעט ״ זיזיין
לה חמיתהובא מעסה לפני י חייא ואסר לה)מקנא משל שמצא מן המעל ד על ד׳ והניח מלס פטנע מד' בקרקע
חמותה היתה ולא ויכתה לה נתמעט האוכל מזשין גמ^כה )סמן ראש כ/י; הגי מעוט)אס העליון ד) א ס חמקי מלס
ואין צייךלהודיעלמאספג עליהם מושיןומוכה וציין מיוחקיס ג הגי מעוט כגעל יט ציין r fבעגון להעימ
דעעפי אסחפציס פן יקפית כעימבס וקיימא ל( אחד בועל כ ציין כ ^יק להתירו אחד קןדס י עחעגניס)אחד
עימבי תחומין ואחי שתופי מטאותואחד ערובי חצירוע קמח למעלה הימנו בעון י' ״
קנ כ ציין לוכות ״ חריזשביןבחצימעגגמק
יו ר חכד מערביןב ואין '
עי ר ב חזגר ולא שכח אחד מכני מערכין אחד אפי* מלא עבן יקש״ מלאעער או ציורוע
כפיהדי אחד מכני מצל ששבח אחד מהס ולא עירב אמר מערבץ אחדואין מעיבין ב' ״ נ ען ^יו נ סי שמחב ד'
לו ולקס דהוי להכנישולמציא לו ולהס סלהס מי ת ק למחכו משפעו אל שפעו כגשר הגי בפעח אבל לא)רמ כל
כאורח לגביהם נעט לו^רמק הגא מוער והס אמרין דהס שהו וכן ב מוטראוע בפ כיצד משעעפין לוה בשילשול
לגבי חד לא הוו אורחים היו שכיס א מ ס ששכח) ולא עירבו לוה בשלמל היי מ חיי fשכין כ חצימע שהעמת• נ מון
אושיין גה על ׳ ה אפי' כטל) להס חביייהס האחד נ) ק קמט מי טפחים *״
י מעונוטל ישית שניס מתרס רשמן )אין מטלין ישגע מעבן שביןב״מצייועגבגסי'
אפי׳אמי) לאחד קני על מנת להקמת ״ ה ששרויין בחצר טסחיס מערכין ב)אין מערכין ' ^
וש כח אחד מק)לא עירב צריןלכטל ישיתלכל אחדואחד אחי אלו מאכילין מיכן •ואילו מאכילי; מיכןובגבד שלא
הי) שלשה ושכח אחד)לא עירב )מע אמד מאותן שנים י ק לעון קופה ומאכיל ״ )אס העכןבביע שניכר גובה
שעירב יבטל אוע) שלא עירב לאיתג שעירב )אס אותס עבן מן העקרה אס יעמעט מי׳טפחיס מוער ליען בקופה
שערבו כסייס יבטל לכל אחד)אחד ב׳שלא עייבל מערן כדעגיא נתמעט העקמי״טפחיס שניהסאסורין נגעל
ישלתן לסניש שעיכל או לאחד שלא עי ב ואין ב' שערט כיתי ומבטל רסועו קוא אמר וחבימ מוער וכן בגיב של
מתניס יסותן לב' סלא עירבו אפי״אמת קר על מנת תבן בין ב* ע מ מי שבע״ עניין בטגלבע חלון וכפ א״
ק נ ג להקמת והדי הגא ובטיל לחכייה *״ ד מכה גבי עכן עבי כריס וכסעועוגבי ירקוע ובפרק
י 1״ מ ל 1נ נ ” גיי ל) מ'נ קי « ״ג מ ט ״ו לא יחפור גבי רקיק וכפי הוורק גבי מלא פירוע ובפרק
משחסיכה וקיימא לן בפר׳ הדר קנ טו' דאהילוע *•
ובפי א׳דשחיטע חולץ ובעו פ‘ השוכי כיצדאומ׳לו ישועי »י > מ « »י צי א) הי אי ס מעזן ,j j ,
קמיתלן אוי שועימטטלעלן קנה )אץצרין 3וכוע ׳• י י״* י י י' שלש חציתעשפעגחוע וה לוה
יקיימא לן כי' יהודה מי שנק דשועו והורא כמ/יד אנשר ופעוהוע לרשית היביס ערבו שעיסעס האמצעיוע היא
בשוגג אימ אוסר״ כשלהי הדר שתי מצילות וו לפנים מוג מוערת ע מ ק והן מגעמע עמהן ושניס החיצומעאמיוע
עירבה פרמיע ולא עירבה החיצונית הסנימיע מלתיע וו עם וו פירוש דווקא שפעומע לישוע היביסשאין 3חס
וקחיצגרת אמרה חיצונה ולא פנימית שתיק אמרות דרים וה על וה כמון שיבולע למנוע מליכנסכעוכו אפי'
עירב וו לעצמהמו לעצמה וו מ מי תכ פני ע צ מ ה ו/ג לא נמנעו ממנה עדיין אבל אס אין פעןןלרשוע הרכוס
מגתלתכפני עצמה כי אץ רקדריסתהרגל אוסדע שכח היתה הפנימית א מ pעל.הpיצ)נגעוא)קירכששעשגעמ
אחד ק החימנה ולא עירב שתיק א מ ח ת נתמ עימכן החיצונועעומבןבאמצעכקשפיכתיס דאפי׳כית הילל
בפ הדיההלאינלקאדאישפפול־ נמקלס אחד«כתכיןמהפב >טןמיימל)^עורכ«מוק
חמימיה אמילהלרכת פנל 3י' א?גיל‘)כפיקכיצדמשימ>1יןששכחגל 3אעויכל ׳״ קג ד
מאני מבי גביי מבי נשי נאיזיל)אבטל להו האי חצי דאנא
כי* מחנן שבייא לי דאת יש ביטול ישלפ מיוצר לחצי וכן
סבת ^מקעמ הותר
הלכה כי יוחנן לגבי שמלאלכדאמיינ כ פ מי סהלציאלמ כ}י tכ 35כ03נאpר p 5צעשטל ^שר 3כ3 בע הדר
וקיימא לן כי ב מבטלין ו מדיין ומכסלין ולא איספלק ה שמכגק שנו כיליסמבצדירמל;הדפי' להגןעלסגדס
ק נ ז. לגמיי כבניחנלקוא ״״ בסבע חןן מןק מכ5pישיילבDבי p0Jמ)ע p״ כ3
מעשה כחלפה אחפששכחו ונא שממד 3מקצפשכיל יזללי 3כ 3השבקנכטן פייכ
עייבל ומציכולהוציא מכיפ ל 3טת• כ ת העולח משילס הפילח אל עייב׳דרן הח3לן)נהילס הח 3ק אל
לכיפלתפיי ^כי״שלמהלבטלרשגפ לאחד הן הבילס יש מבלי שניטלק קלילמול אל 3המ הלאי 3למילדה הלילית להא'
שאשת כדאמ בייש פי ק הדר והמן איספיק דאת' אביי דאמי י כ כ הנ א גבי 3תיהעגמדמא3יל 3שמלןאדירן3א
ביטולו י מ פ א לגבי חד ד א מיי כ א א ס ק בי ט ל פ פוי פ rמ 3י כ אב 3י ב הלנא עצמל שבי הלאי 3למפית הלילית
עי תב ״ מאנפו מבוי הרי דאסלר לבטל רשופ לאחד מן ״ להא דאמ כפ' עונשין פשין כשיכש מיס אשרי שי3טל3
הכפים כמו כן בכפיס ששכחו ולא עידני פפירס בביטל ד3י דמה ציין 3ד3י אכ 3שאי כ3יס מפיל קיימא 3ן כי ג
לאחי מהס אם ק כי ט ל פ עי מ כ מן הכפים ס גן הלנאג' למפאחד מהסד שכפמימפ ב פי ק ח דעיתכק
נחעפי שהמכטל י שיפ חצית אסלי להוציא מכיפו גחצי להלפת ״ דיבאלאביי שכויא 3הל הכי דכ 3היכא דאיכא
דהגי כמחזיק בישלפו וביטל ביטנלל שישלו ישלפ כחצי מתיצלפהלפיל לבשילקי פי ק כ 3ג טפ יש מחיצלנל א 3א
ודמי לשילהי פ* עלשיןששין אבל בכפיס כמל כשמכטליס כפיצה לעיר אחיפ להא דאת בע הדי מפגי כמן שהית
כללםלאחל־ כללסמלפיין לטלטל מול לולדאק מ ס חוקת קנ ה יכלל להחליי מבעלדמש לא אמיי‘ הלפמ ״
ופלהאדפליגיגגיחצי לחליבה י* מחנן לשמואל משמע
דאשלי בבפי׳דטילטלימכיפ לביפ בלא כיסלל״ עביתהלא לחשבלרר גד הדר עם לשזראלי בחפר
ינוקא דאישפפין חתימיה דנימאלעידביפי ל3א אמת הדי עש הנכיי כחצי אל מי שאינל מלדה כעיילכ קיימא לן
יבטלו כיפס לאחד מהס על כן כיאה דאסלר לבטל מביפ כר'&יעזי בז יעקכ לעללס איכל אשיי עדשיהל ב׳ישרשיס
לביפאסשכחו ולא עייבנדא״כ לא ביטלפ פיי פ עיתב- אלשייןלהעג לתלשלכיין אפ הגלי אל אפ אשפל אל שכית
ויש מפי pאסכיטלל ביפל ללא החדר שבבי מאחר שאשלי ללקינול כדאמ' גבי להמןכידשפיקללגכי שלרדיבאבעלד a.
jr
להלציא מן החדר לביפ למביפ’ לחדר הלי כמבטל חצית סהגליאיכלמלמחה ״ למי שהלא בשפיכה כשבפ אין ציין
יא שוילהיציאמביפלחדיאסקלא כי טלפפליפ ע ת ב גקכלפישלפמן הגלי סהשפיני* מלשכיפלל ״ ב פי ק הדד
ויש ביטול כר'מחנןדיש ביטול מחצרלחצי * לישאלשלין שלכיין אפי' ב 0כ פ כדאת' ר אפשיפהעשיפס ששכיפש
מהא גבי לאחד שלא עי רג לועג דכולהללא ער ם 3א יילשלמי אמי י ילשי י' גליש סהיל דייש בביפאחד כ 3אחד
קני׳ קנסינן להל שלא פשפכח פולפ עירוב ״ ציין להשכיר אפ יסלפל לאס אין גלי תצת להשכיר הללן
כפיהשיא אינו יכול לבטל י שו! וליפן ישלפ אצל אתד מעבדיל אל משכיייל כי' שלכד כמערב דמי ׳
דהוי כגלי ״ בפהדיפניאמ שימדבגילד ישיא 3אש3ל בפיפ מעדלפיא שלל כלא שכיתפ אעיגל לפר
פנים אינו יכול'לבטל י0יפ כ י יהלדה לבפ׳^ק פשיק עמל כ היי הס אכש:אי'ל3א אשיי אתדללי גס גגי אינל אלשי
כ י יהלדה* ההלא דנפיק בחלמיפא דמילשא בהדי דחוקיה כמי המבטל ישיפי לכני חצייל תי אליח ללא אשי דפנן
לי״יהלדהנשיאה בשיה את כמן וה יכול לכסלרשופ ״ שלקם מלפי לל ללהס כני כי מ פ ה;לי לחלל כבלפל אסיר
יעיא יסי^משומלי המשמר שכפלכשלק נלקרשיפ 0אימ לישראל ליטללמיביינשלמי אס לא ישכיר מגי עד X5
מסמי שבפל בשלק אינו מ ק יסיפ* פניא מכס ל^ 3 שישכלר בייש פר הדי שלכיין מן הגלי אפי׳פחגפ משלה
כללכס לכמללנסן אפ היקאל לחלל שבפלפבפרהשיא פדלטהלאפי‘ בשכפ אס ב ישראלי דייס צייכק להשכיר
ק נט שמע מינה דינל כגלי למשכית ״ העי ״ לאס ישרא 3ילוד די ב כין כפלן היקף חלמה יכול
כפהדר ר מחנן אלמד יש ד עי לסלסל דאיכא מחיצלפגמלילפיהדלפלפנעגליפ
ביטולליש ביטול י סדג ב הרכות חורבת p 3בהמה כשאין ישראל אלשיין ^ה על ^ה שלכיין מן
בחליבה משמעבק לשמואל בין לי' ילחנן חליבה של אדס המי המשכיר פעסאחפ לכמת שכיס רלאיצסרן לשבר
אחד אץ י^לק לסלטל בחליבה שאינה שלהם לכן השמע מלשכיייס כDאץהשןכדיכל 5קהמ שכי pלשכלי ״
ב ע הדר בגמרא דחמ שחצייופלכןבפ כיצימשפפפין ישראל לעי בפנימיפלישראלבחיצלכה אלישיאללעי ב
כגמר״ לכן כ' נולוטיאלפלבפיק על שיןפסיןויהק מלי בחיצלנה לישראל בפנימיפ יש לאשני כרב '* ירלש3יר
כיה!ייוריס לאפי לטלסל לעד חליבה ח,יא לדייא לפן ישיאל מבטל ישיפלהעי משכיר * ליבטלהעילתיבית
משמעביתשלמי בע' wמשפפפקארבע אינהמלפיפ השכיי מ י ביה משפמס בג,ל אק עי מב מלעיל במקלס
קם בחליבה״ גגי לאק כיטילישיפמלעילכמקןס טי עד שישכלר -קנו
יל טיכ עי ט א ייצה בפדקמישהיציאומחיס שכין סע• חצירומ שת> שבץ בור
חצייגע ממלין טקלי כמיס כפ״עישין פשין קרפין ייער
מביע סאעיס שגעמלאי מיס צלילין בח)לא עכייין ״ אין ממצאין ממנה נסבז; א3א אס ק ע « p JמשציןPV32
י'כופחי 30מע 3קמןקמיס )יו עג ד א מיי‘ י שי ח 3אמקא
וצנורית ועוקה ק סרג ביזווטראות
מחיצהגתלק מן הכ)י; 3הא אמייק בש3הי ע מ 3קה 3כ 0
בעיק ציצדמשעעעיןב״סישיאיע )/למעלס^) עש) כד יהגדה בעילבין)3א כמחיצ)יצ )אס,אין מחיצק אין
לעליונה)לא עשי לעחעינק שעיהן א »י)עעד ט עי בי ״ מי)3אין להביא) כמ)ן ק ט ע כדאימא בע כfipnvjim 3
בעיספעא אין מושיטן ב יג גזוישיאיע » למעלה מי) ב)י שבין ב חציילציין מדיצק אב 5ב)י סכין חצי לכימגז״
כעחעומע שלאחד יקאמצעיעשלאחד לא ישלשל מן א)׳ב)י כין חצי 3רש)י; הי ט ס 3א בעי pp; 1כדמשי)עכפ
העחעונק לעליונה ד י ן האמצעיע שאין משלשלין מרשיע המיציא מפילין ב)י בישנעהיביניזנליע) ג ט ה י׳ העמיס
לישיעדרן ישועאבל משלשל מעחעינק לעליונה שלא ד י ן חלין שעל גבי) ממלאק ממני בשבע דקיימא 3ן 3י■ אין
אמצעיע חצי שטא פעיחה פמעה מד‘ אמוע אק שועכין אדס אישי על חבירי ד י ן אייי )קיימא לן כי ב מחיצה
לעוכה מיס בשבע ״ אלא אס כן עשי לה עיקה מחיקע עלייה איכה מ עי ע^ אלא במיס קל ט א סהקילי חכמיס
^ ;י ס ק הנקב)למשק נין מ ב פני ס טן מכחק שמנמן
ציין לקמ)י יבפגיס אין ציין לקמור ד״ אלעזי בן יעקב ^ . ____ ,
אומי ביב שהיא קמיי י אמועבישיע היני ס ב)פכין 3 המיס יינילץ לעשיע מחיציע עליייעבמיס יבמשכע שבע
לעוכו מיס בשבע שקה פי טמא כמו בפי" דמק))א)ע בפ״הזייקבקיעעדגיס לא שמיה ב קי ע ה)כןכ פ הזיי׳ ק
עוקע המעיה מסקנא יהל כה ביב שמוציא מיס )סגלי ד' גבי שעינה)לא דמי ללשין יס הגככש לחצי בע א׳לעמבין
א ט ע לצי ימעהרביס אעפיבכולו מגולה מפכין לימכצ רהיי כילה כימליעמ שיסהכי כעז מחיצה י׳מעחיס׳' stop
ט ס בשבע חרין יקשץ אעי ד על ב״ או א' וביב שששה סעיביע בחצי א מ ט כ ע׳ כיצד
אכניס ביצועהמועי בסמכוסהו שובלעמעבחפייע משעעעין אין ממלאק הימנה ^א “
קיקעולכמיעו בנער דעיימי מיא מלעסיע צימי שיקלח אס ע8נ לה מחיצה גסנה י״טעחיס בכניסה)ביציאה יהכ)על
ט י י כ ל ט כ א ד ל א ט כ ק א פי לא נ פ ט לביא שיי - שעלגגה אינה כל)ס שלא נעסיע לשס המים אבל אס אין
א ש כוי או מ טי ס מ פן ימא p Pמחצי לכימליע ה כה שערי שאין האמה י מ ע גמ)י מייצ׳שעל גג ה מעייע ה
וחצי ח על ד' או ד' על ב שופכין מיס לעוכה בלא שקה )האדמציין עקקלמלאיעכשעמיק יי מ חב ד -ק ס כ
ע מ ע מד״ א מי ״ והלכה א ש׳כוי אפי״ כויייס יש ליען
ככיעסאעיס בישעהגששס וסופן ו מנ ה אש כויייס
סי ס מזיוי ענ ״ן
אבל בימוע החמה אין מעני( לשכה אלא סאטס מיס הס כע׳כיצדמשעעטן ב מ עי א ס ט א למעלה ימן המיס אין
מ״ח לוגין הס י פ ח כציס וכן ש עי לספט מיס בצימר ממלאין הימנה בשבעאלאאסכן עסי להמחיצהגגיה יי
ה ט לן מי מ ע לישועבלא עימב צינותע קטמע שבחומה שפחיס בץ למעלה כין למשה יכן כ מייסיאיע )fלמעלה
השלאוע מיס א מי לס שן בהן מיסוקיימא לןבכעובוע מיי עבילעליינהילאעשילעחתונה סעי ק א סייגעעד
בע״ אע ש כנמס איש גליא צימי סעלו בו קשקשיס מ שיעיכיבעישפע סישיאשטא גגג ה ק המיס אקממלאין
ק סה ממעמכיגלו כצמנהכשכע - הימנה בשבע מיס אלא אס כן עשי לה מטצה גביה מן
tto x iר » l}nו !>h> iix> imדף B1m המיס י' גפחיס למטה אעע*שהמיס צפיןעל גנה אין
שבחוצה )ח שן כמעל שיצא לט׳ן ב כן כלים י מ איי אימי אף מלמעלה י׳ חנניה בן
דמועי דאין לנו יסועהיביס ואין למוקאשו י « ע היביס עקיב א)מ'מי)טרא שהיא למעלה מן המיס גבלק י׳ ניקבה
כדמשמעבפא' דשבעגבי לאישמודוישעה דאין ל א מי ימשלשל וממלא ממנה בשבעלשקיס הנכנס כחצי בפאו
בכימליע ו אסג מה ש שפחיסאפי״נופל ליסועהיבים קס ג בעישיבק אין ממלאק ט מנ ה ״״
מועי שנופל למטס פטור ״ )לאדמילמס שיא שטא
למעלה מן ט ס דאין ממלאין שמידמשלמישזעטח T
כרשות הרבים בור
לכימליע ולא לחצי פי«)עה מד״ אין ל א מי דלא אעי בעיייבין בע המיציא תפזלקבידלי שועהיביס יחילייתו
ק ס ו לספון להדיאלרשועהיביס - נ מ ה י שפחיס חלין שעל גבע ממלא ט מני בשבע ב>י
פייצה מ עי מי א שע א מי בחצי כדאמי בי שיע היכי׳ עמוקה י׳ייחבה ד״אץ ממלאי הימני כשבע
כפ״א׳דעיובץ גבי מבוי )אס יש לו מרע * אס כן ע » לה מחיצה ג מ ה י״יהין שייןץ טמנ ה בשבע
הפע ח מועי קנה שכן וקנה שכן וקנה על גביהן ב ע אלא אס כן הכניס יאשי יייט)שיעה ב פי ק כל הכליס
הנחלה ש עד ע כל נ מ ע חצי גדולה שנפרצה לקשנה rמ)י pקשייה בטפיח ממלא טמנה בשבע אינה קשייה
)הקסנה אסורה ורךמא לן כד* מסי חצי או כיע שנפר f אפי עלישה אין ממלא שמאיקשגס נ ע המיציאעפילין
משעי מחוע׳או מבוי שנישל קומעיי או 3תמ א מי לאועה כמדינה אין ממלא מ מי הג מ ל שמאיאמיי לגינים
םבע)}?ט;יד 3בא ״ ^(כמייאבבקעה קיימא}{ כי ב ט׳
אדם >עמר לא עקיאי)ו;ר)»עס )קיימא}ן כר שמעקבערקכ}גטע
ביסלעהיחידלישעין מיס כישלע היבי ס אל בישלעה י כי* חצי)קרעין< ביעקאעיס מלעיין Pfעס Pfנערצל Pf 3זה
)ישעין בישלע היחיד לכן לאילילק לא יעמד בישלע היחיד כמ)3אס מלעיין)אס כקיכיףינעימביע שאעיס לנערצל
לישעהבישלעהיכיס אלביסלעהיביס לישעהברשלע ק ס ז אסליין ״
היחיד אלא אס כן הכנישלאשל למכל במקלם ששיעה אבל בע א' דשלכה כ 3מחיצה שאיכה עלמדע
ק yא ככימליעאינל ציין ״ בילח מצליה 3א שמה מחיצה גבי שבע
אמיינ 1נ מ פ כ מ 0ני; ב פ־ ק »י ק ^ בע3לשיט 3עמקיפלע לבפמיסמציאלהל מחיצה קעשליה
חס ישיע היביס מהלכע בל הד יי כידי אדס ב3א ידיעעה שמית מחיצה לדלקש3ישי אשלי
רשלע היביס אם פחלעמי״שפתיס לאס לאל הלי כ כי מ לי ע כשבע3פלישה אעי כד בי הניה! גבי נע} דלפגה ׳ לאין
כמל יס לנהילע לאמיינן ב פי ק יאילל קשייס היה מקלן עלשץ אה3י עיאי אעי' בילס שלב ״ אכ 3יש3ל ג' דפנלע
בשבע לעעבאמע המיס אס יכלל להניח יגלל רא»נה מלעי 3עשלע היכיעי ןלקף המשה לפליש ע3יקשדין כדי
שעיעקר שנייה מלעי לאי איפשי ילך בי ק ק לילהי שלא 30א עעבלר קחמה ע3יל לע 3האלכ3ין לכן ב פי ק כ 3עי ע
יעלל כיחלק ד אמיע כדמשמע בפי ר אציעלר אלמי נטדא ג3ימא כ ל המלציא עפי 3י| משמע עלשעעא אק3י
קעב עלליןמאןדפחיבמיא ״ עי אי מלעי ע י ע ר קנגיי ״ ל3גבי הנהלדיכרי בדלן
מדייא לשייר שפח 5מ חי פישיה ע3יהן לנשבע כל על3ין
אמזת עניין אמה ד ז ב ל המלציא עפי3ין לי3לן מלעי 3נשלעל למלער לפיקל*
קפרק מי שהלציאלהל 0מ איש עחעיל אלי אי ב ע אמלע לכן כי 3ע חעניס י ק שלא יהא עג ה שפח אל בשיפלעה .׳
שלאדם באמה שלל בשבלאמילבעע סהס .כד' שפחיס כ 3אה 3שאין עשלי לתשעמש עחעיל תלעיבל כיית מישי;
דילפי מקישים גבי ישלעהיביס לבפ׳א' דשלכה קיש מני קס ח ג33כיעא לכן של3חנגע ׳׳
כאמה ל' שפחיס לאלפיים דעחלס שבע באמה ל שפחיס בישלעתיחיד למש3ש 3בי של^
כדמשמעבפ׳מישהלציאלהלגבי י׳ישמע^מפכי השלעיס סרביס ביסלעהיביס למש3ש3
לד אמלע נמי דיליף מעביראיבע אמלע ממגישי העיד כישלעהיחידלכ3בדש 3א ח ק 3דאמלע כדאמי ב פינן
לפיאלע לכבבא בערא כפ קמיכר פייו ע גבי ביעוכיבין קמלציא עפילק לכן משקכא ע מי א דהלה עכי3.א יעמד ״ ׳
באמעל' שפחיס דאמיינן כעלספעא דכליס קיחעהכרס )אל 3יה שבקע י ע ן לעבדע כי׳ מ איי ש'מ דהי 3כעא
מחלל הכיס לפשקי אייס לכללס ל״טפחיס ובקי א' דעילגין כיכנן ״ עגמל• אדס כיסלע קיתיד למש3ש 3כישלעהיביס
פליגיכאמעמבליגלבהללפיצלעיללאמעשגכה למפן ע אעג' דהלכהכי מאייבג/ירלעיל אפי' הכידפלגייבכן
צ^ללןה אי באמע ה* אלל שפחיס כל היכא דעציכעאי כדאת' בכעלמע כייש אעפי מיהל מדקאמר שבקע ר ען
שלחקלעחלמיא ניןי 5בעיייהל לכן דיאמלעדכיעלבפ׳א" לעסדע כיי מ איי ש'מ הלכה כי כנן אבל חפצים הצייכין
דסלכה * לכןד'אמלע 3עפיליןאללהיחקעמ:ידהאנ כדמסיק יבמסף גבי סיפא לאיעמלד 3ל אשלי ״
אללהיחקע צלאה נ פי ק }מציאה אללעכגדעהכיס כישלע היחיד ליפעח בישלע היבי' מאחי שציין למפעת
קע ג ג׳דביכלע ״ קסט אשלי •״
בעיס שפעלחיס לחצירלע לחציחע מעשה בשלק של פשמין שהמ נלעלין למניחין
פעלחלעלמבליאחי לישלאלעלשביג יי אעהמפעח בחללן שעל גכיהפעח ״ ע» ■
שצשדפמעלפעלחלצדאחד היביעימןהעליה הוי ישליב דבק שעיי גנה ב fמן שיש להם ביע שעי מבפניס שעת
היחיד למלער לשלש 3בעל בו אן החכמים החמייל ליען לצד )נלעל מבפנים מכחלןפלעחונלעלמבחלן מי קל מיכן
הפעלח לחי כמל יעד של ען אל של אבן גבלה י׳שפחיס א) שעחמיכןלמיכן אין לה לא לכאןל3א לכאן לקחנלילע
להניח קליה יחכה שפח שעגיעמכיעל לה לכלעלאחר קפעלחלעליסלעהיכיס קיימא לן כי כנן ד א מיי בין
)יעיב החצתע יחד לבעיס ,לאחי כןמ שעעפין יחד ב פ ע המנעגל למעלת מי שפחיס לבמנעלדליעביהד' טפחים
אל ביין אל כחלמז אל ככל ד בי א; מליזיין לשלשל מממאר מביא מפעח מעיבלמניחל באשקלפה ללמחי פלעחלנלע}
לבעיס למבעיס לחצימע למחצילע למטי לאחד מזכה למחייה לאיסקלפה אל בחלק שעל גכי האסקלפה אבל
3הסלילדיעסלמברןבאה^דינלמה אקבל ע3מצלעשעלף אס יש בחללן ד על ד אשלי דמלציא מיסלעלרשלע ״
בדאיהא שיי לנא לאפלקי ללעילליל3ש3טל3י מן הכעיס rrשלפני החללן נלענין עליללכלשלין הימנל בשבע לנלזנין
לחצילעלמחצרלעלחצילעלממבלי למטילמבעיס לחצמע ע3יל קעילעלכלסלעלצללחיעלמשעמש ככלעל עדי'שפחי
למחציילע למכלי לממבלי לחצירלעללכלדאעי עלן ולכל התיצלנלע אס יש fי rאחד למשה הימנל משעמש בל לבעלילן
דשמין עלןל3כל בי ישר דשיי במעא דא עד שעא שלימע' אינל משעמש אלא כנגד חללנל בלבד למלקי אביי דעלילן
אליאמי כל זמן שהשיעוף קייס * לנלענין השיעון בחצי אין בל ד' לחצלנל משלימעל לד כנגדחללמ משעמש דחליי
אחד שבמבלי לבלבד שיהא גבלה מן הקרקע שפח׳ מבלאלע ק ע סלק הלאדהאיגישאאשלר י׳
מיתי ג' א מי בתיספתא לחיים גגלקץ מן ק איז ג אל המש» 3ו; 3י « מ ה 5ניסעג שמצ)יינהפתממיכן)מיכן
מסלכקקקכלתלג'מפחיסצייןלמעס ״ לחי השמד ל3חי 16קליה מיכן) 3כ 3הימגי ד 3ע ) ר » מ מיכיכ ’V
מאליו טי לחי דלש מסלם מחיצה אפי' לא נעסיתלסס pf ^/מקרלחבקמשל30שני צדדי; ד 30ג 3העמידד 3מ מיכן
מי מחיצה נפלה המחיצה לנסתיייסי שיפלחי מכפיר לד 3מ מיכן 0רא)יימ3כע!נ 5מ טי עקלס שסני פמחץ
המבלי ״ א מייב אין מכדני תיבל חיג קלי ק עד סי מל פינלחין 3ר»מ קרביסלטמד כמק כן
בתים לחציילתפשחית למכלי ״ לשקטלס מילפנלשל ציין ללחיים לסני פוגחי׳לצגיפסעמח
מבלי פחית מד' אשת דדנן משלם לש לאק ציין לחי אחי כעקמלמיעל לאס קלא עסלי כמל כן
להתייל ניאק מ מי ס לסלה מבחל׳ן אל ניאק מכחל fלשלה ציין ב לחיים 3ב פתחי) אל כמל
)לבפנים ד חן משלם לחי ** ימסלמי בין הלחיים אסלרין דל״גמלעקמלמימלכן )ל
במסכת ביצה בריש פ המביא לבסכתכייש פי ק קסלאצ מבלי קל«לי כנדל עלסין לכללן צלית
אמי יב א לא ליגלב אידס אפלמא דלישא דילמ מיגנדר הפתח לצד אחד ילכללם לצד אחד לחי אלקלרקדיןיסית
ח^זיאתילאתליידיאמלתבישלתקיביס ״ מבליסקלא ישית קיבים המפסקת כץ קמכלאלמיעסק צליתקפתח
י ח ב כ אמלת שסה פס גבלה י' במסן ד' אמלת למעמית מסניצדדין בקנים אל כחכליסימית pכל כני הממאולכ
לאליכל סל מכלי י ח ב ס׳ל'אמה מיחיב ב' אמית ישסה סבתלןאלתם פתחים של קדם למלמל איס לחבייל
פסג ״ למכלי שאליכל כרלחכל קלי כחצר לאינל ד תי אלא לכעיחנק^צליתהפתח קנקוליכן לקנה מיכן לקנה על
כפס ד' ״ כלתל לדיל כמס מחבייל לניאק מבחלן א) ק ע ד טגיק '״
מ כ פ ד ס ד חן מסלם לחי ״מבלאיתמשלפק ליסלת קרבין מטי שהל׳גמהמכאמחימעמפי'
!יפי תקיבי' ששק צייתקפתח מיכן ללש שכן א) קיי ס י 0פילקקליהבתלןכ‘ וקיימא לן
מכאן * י מ ת קיביס סהלא יל אמה המפולס מב' צח־ין חלל קליק תק קיחב מי' אמק ימעמ לאם יס צלית הפתח
)ממיין סס ס׳יבלא לאק סס חלמה אל מכמן מ ס עי לסער אין ציין 3מעמ לקיימא לן בין צלית הפתח בק אמלתיא
ציין דלת מכאן לדלת מכאן ״ נראה דהלכק כסשאל קליתהמבד מכבייביןגבלה מכ’ בץיחבמי״אמה
דמכיאיתקמשלסיתליסיתהיבי' צייכין לחי לצדק אחד צייכק סתקא יחבק ספח וחלקה לקבל אייח חצי לבילסל
היאלי לכשל לכן משמע בע* כיצד מערבץ גבי עיי של ג מפחים היתה סל קסושל קנים כשירח עקלמהכאיל)
יחיד לכן כפ׳כל כתבי קקדסי -עיי סיס כה מכד בג* פשומק עמלה כאילל היא מילכעת אס יס בקיקיפה פלס
מחיציתלבמשצלתסלישית יש ס עי ק שי ננ כ ג ^ לתצאין )מעמידי קליק נ־בחים״ קליקצייכהסתקאבייאה
מי ני ם לאסגיבלחילקויה אלאבב׳דליטתילתמכאן צייכין שיקל בדיאיס כדי לקבל אייח לקןיה בבגא ב תי'
)ילתמכאן ולנשל בלילה לקמסמעבכיצד מעיבין גבי בפ לא י ח טי אמי י ב בכל עלסין מחיצה חנן ממלח ליבב
V עיר סלישד לכעסית סל יביסליסל' קרבי״שכיתבתלכה אכל מלח איהתילקנית עלשין א מי יבא עגסק אדם ס ד
V דלא סגילהבלש ״)בכלמלכיתימכאןאיןי שגתהיבים ציבליי מלח לממן עליהן קקדייה ״ אמי י ב שסת קדח
כיאץמצליין 0םס״ייב)אכדאדס כ שס סילב מדבי ה קליק על גבי מבלי לפייס עליה מחצלת למגביקק מן
ק עו קללכיסבמסכן״ ק קי ק ע ג מפחים קליק אין כאן למחיצה אין כאן
קליק הייצאתמכלתל orלאינק נלגעתלכלתלןחחי )כן
«»■ ״ ״ ־ ״ סתיקלילת אחתילצאק מכלתללה לאחת מצאה מב
)אלמי היי לק לכל ב ד קמטי)מלכ* להם על ידי בנל לבש ייכיתללה לאיכה נוגעתלוללל פ״לתמג אקצייןלקביא
הגחלים לעלידיעכדללספחתלהעבייס לעלידיאסתל קליק אחית ז ק כ קליותקמתאימלת קליקיחבקד'
יציין לקטניה ק קקיקע סעק״ מביאין יץ אל סמן אל לאפי' אינק בריאה ״ מבד מעלקם י ב א מי תליתל
תמייהאל גיוג ח ת אל כל ש ד פי ח ת לקיימא לן כי ב כמשלס ״ ימסלמי מכד משקם יי מחק א מי מתן לחי
נחמן דאמי אחד עי חכי תשמין לאחד שיתלפי מבלאלת מיכן ללחי מיכן לציית קפתח מיכן מבלי סצידל אחד כלה
צייןללכלת״ לאס יסלל מגביה מן ק א ק כל סקי פי׳ספח ליס לצידל אחד בלק לאבפה הלכה כחכמים פאלסיץ ׳׳
כפ׳כיצד משתתפין סישפי מבלי בחצי סכמבד עי חבי מבלי סנפי fבמללאי תחת קלית המבלי קליה שקיתה
חציחתבכיתפכחצי״ בפ חללן נתמעס האוכל ששין משיכה אל תלייה פחלת מג' אין ציין להביא קליק אחי ת
לשכה לאימ ציין להודיע ניתלסש עליהם מלסין לשכה ״ יילסלמי יתילתהילצאיתמכלתל ה ממי ניתן עליהם את
וציין להודיע ככ ק מיו בין מלון פתי סעימת לכולם ב הקליק למתיי את המבלי להם סיקא בתלן ג לכותלי
ב תייל תי שיי ב) א ס ק מעטין כג מגי ת לכל אחדלאחד ק ע ח ה מ מי ״
אבל שיייעייובכלסמא בכל מעיבין ש מ בי תחלמין הכפי מכלי ניתקילל אלמי אל לקי אל קליק ״ %
ימסתתפק סישפי מבלאלת חיץ מן קמים ימלש פילסה לחיים גובהן י׳ ספקים לשביק כל סמא אשלל
איןמעיביןעלמאהלא ככרסלס״ בפ'קדיכעלקבית כמס קסיבל טסה לחי לחצי מטי יש ללחצי מבד לחי
שקיק ט תן ע ס סכידל ללה ביין יל)הכיץ אץ צ חן לערב שהפליט מן קקיקעגיאלסהפליגלג׳מן הכיתללא עשה
לאכלוס ״ יילסלשלחייםהסמלכיסלכלתלפחיתמג'
דייישהרכהיליכי כל המחיצהמו^למקימיכמו סהעירל עס כני המכד f!hנשיגחגן בעיק ח5ין היגי3
לנתי׳ניק כן נעיר לכאיס כשפינה ליכנש כמחיצע כני אדס נ אי’)^)1תי( ממנל כע 3כרחנ אכצ3א מיסאימ רגי־אחד
,לכיעכדירלפהר יאפילל לאמגלגברי עדלכיעכגיאדס עיייכי יגחימץ יאחד םמ?ט מכיאיי; יאחד עויג ט חצירי'
קנעשיס מייצה שלא לדעעהכעשים ילכו עמהס עד קכיע ק עז יאחד עיייבי י;בשי 3ין צרין5יכ)נ;״
־דין מחיצה עשליה גהייצאיס מן קשפינה ילכי ביניהם עד כל י0רא 3סדר כעיר Vלי
קניע מאחר שייצאי השפיכה לא יצאי מן קמתיצלע כידלכיע מי כ ה ־ניי J־ iלצי B'fit מ׳ י י ב’ " " ״ י
המחיצלע כאילי הן ארלבלע עדהביעיבכלמקלס שמחיצי' אמס}י 5ן כ 0כי;יכי)סחיכ)כלסעירכד׳אמי^ יסמצה
תילכלע רשאים בני הספינה ההגלכיסביניקס להלין א ע לערב לדכר מציה מלדד ק הכיע סכסיף העור ע אמח
כילה ״ יאין ליייר שפיכה יש לקס שילייס כי אין עליי כי יסיריס ימידדמשס אלעיסאתה ימכיח כחיל שסעירימ
אס במחיציע שעל ידם קיי רשיע היחיד להיחשב כארבע יאימר שביעעי כאן בשכו; )יס עעאג יין אג שכקאי
Pה אמוע״ לי ממקיס עימכי אלעיס אמה לכל צד ימניח שס מולן כ
סעגת ש;ס יח גילגייע כינינמע יאס אחד מניח משלי ציין
אדם מהיצוא בני ליכיען על ידי אחר לצרין להלדיע לכל מי שעירב עליי
צריכה לקיועבלא ערבוביא אלא כמחלל דאת כירושלמי ומניח במקלם הראני לאיכלי ״ י מ בין באיאלדינל מה
דשכעבפמילה ר׳שימלןכשסי׳יקישעבן ללי סכין של אקכל על מצלע עיריב י כע כיצדמפעעפיןבעחנמין
מילק עישין לה חילא פי׳מחיל׳ יציין שלא לדעע קעגשיס מניס אע החביע יאלמר הרי וה לכל בכי עירי לתי סילן
כדאמ גבי נחמיה׳ יכן גכי דקאדהרא לאיעינקי)אשי לביעהאבלאי לביעהמשעה * דאץמערבץאלא לדבר
י ב א לשבעא אחייעי דקלי כלד עעיאשיר זיקא דאביבמי״ מציה י כן משמע בל בכל מערכין קיבל עליי כהלדיעג
עחרשגבי מפעחיעדארכשל לשם לא קיי בני אדם לעשי' מכעלד ילה מיער משחשיכה אסיר קטן בןשש ייצא בעיריב
מאיצה כי אס עלמידיק קילדעיס ואשלי לעשי' מקם מחינה אמל בלא ויעלי דשלהה כע' כשם לכע מי שהגציאגקג שעייס
יהא דאמ'בפעלשין פשין גבי אמתנקא דקלה לריש קע ח אמחקהעלרם ״
גלועא שלא הביאי כמחיצעבכי אדם לפי שלא יכלו על כל
פעסלעשיעמחיצע בני אדם להביא לאס ויין ככל סעה mשבא בספונד! זהתיארהל גויס
לציכישעלדה וקיימא לן כל מחיצה שאיכה עשויה לקבע כס' מי שהיציאיהי ׳ מי שהיציאיהו גלים אי מח רעה אין
לח שמיה מחיצה כפ עושין פקין יקיימילן כפ ת דערלבין גי אל אד א מי ע קחויריתי כאלי לא יצא יכל העיר כד
מחיצהקעשליה מאיליה שמיהממיצת גבי עלינקעיקמת אמזע ייש לי אלפים לכל מח יש לתגע א עפ שחימיממ
קפא קצלרה״ גייס אין לי אלא ד אמגע ׳ מי שהיה כספיכהלבאה בשכע
מחלץ לעחלס להלציאיהי טיס כעל היחי על שפע הנהר
כאשר יצטרן לנקכיי ילןלעיר לקלי כאנשי העיר כדבעג
כשבת העשויה מחיצה
מיניה דרגא קלצין לנקבע אמרי נהרדעי אי פיקח קיא
בעלשפעדשבעבפ הוירק ספינוע קשלתע וי בוו מערכין מעייללעחלמא כ^עי העיר כיון דעל על מי שהלציאיקי
ימטלנולין מיי ליי קלערי חזרו לאישנרן חורל לקסמס בין גליסלהלליכלהל לעיראתרעינענלהל בדיר וסהר בספינת
אלנסין בק שלגגין בין מיידי׳בין מלע^ןחירל להיעירן יכן מה!ןאעכללה כדמשמעגבי נחמיה כריהדרב תלנא בר
גבי מחצלע הפרי כלע בי מ הרבי ס בסכע ומייעי הכריעה חנילאי משכעיה שמעע ונפיק חיץ למחיס יכן משמע
כפ היליכפי ק יטשיןפסין באי מיסחיחפשץ לקיעירן גבי קקגא דיניי דאעל למכיכעא דרבא שנירא לקל כרב
קראשלןיכן בשלהי פשץ גבי מחיצקעל גבי מחיצ)קיימא יכן משמע כירלשלמי נ פי ק י עקיבא בשבעניענק עלרק
5ן ב מי שהיציאלהל דדלפן שלישי אשלי לעשלעל כשבע אפי לישיאל יאמרי במכילעיה מקלל קדיביר חfרי לאחריהם
בדבי הניטל אכל תפן ד מלעי ׳ יכן בפי כ 3גגלעד אמי יב מיל קרי יצאל מעחלמן יל מאיל לעננים מקיפים אלעס
ק פ ב שמנאלננידנליגלימא • pyp קייכמחיצלעבטאדםבאלילאיצאי ״
בני אדם נכנסין מבעיר ילס _״ ^
כשפינק לשלכעין בה כל בין אדס ב ני מחמה שז*
קשילשלע קלי כד אמלעהביעששבעי בל בספינה כשסבעל מעשת שעשהמיריייבי £יעוי ממיץ יתלדיסבאי בשפיכת
כאליד קמחיצלע יאס הלכה קשפינק חלץ לערלס לחירת מחלץלעחנס יתביאכגי אדם לדעעקנעשיס מחיצה בני
.לאחיריה לספעקכהדשככנשכקמלער יתישראללצאעמן דקיימא לן כרבן גמליאל אדס לכיע
קשפינק לשלב לעירו דשי כקלציאלקל גלים לקחיימהל כ אפילי בדיר ישהי שלא שבע באייר מחיצלע דייתלן א ע
כאילי לא יצא ׳ יא שקחשין בין השמשיז כשבינה בשבע כילה יכפ מי שהלציאיתל משמעשמחיצע בכי אדם מיער
ה » יצא מן השפיכה כלילה ד לן ייס בעיר אס ירצה לעשוע בשבע שלא לדעעהנעשים יכידיניע כמחיצע דיר
ישקר קכעשיע כ עי שבעלסלןאעכילס כדמשמעגבי
יאכלכמזידלאיאכלי וכפי אין צ קגד ש ה ט p nלישלנ י^/כ 3כ עיי עד 0יג 3ן הספינס ויכנס כה יע^נמנהשפונין
מועל בעןן ד אמוע שקיבל הפילוע וכעיר כל העיר כד סדןגב^וסמחק 3פי»סונכנסץבניהעירואוכ3ין ע ס כ ^
אמוע״ כיבא דשרא למלא מכיכע א״־ ^ והא דעטא טי תספינה מפיתפיהןוגסאס ס טנסכ א סנמ ס סוכמתוץ
שהביא פירוע מ כ מן לעמס 3א יגיגס ממקומו פילוש 3עתגסכאיסכביהעיר)מסאין 5קס 3א מ 3ו 3פפוע ׳
ק שה ״ איכ ע א מו ע קב 5עי ממגלי ויבי י מפההכקמי פקונה סניעה כק
ואוספים אמה ארבע אמרת השמשגע כספינה אמל 3ג 3נאעמן הספינה 3עוןגי ש
סביעיט ׳ גאס יצא אסגר 3מ ^י 3ספינה כשכע דאשגי
כל אדסיס לוד אמוע ואלפיים כדאמלי כע מישהלציאוהו 3מ ס כמיס פן יעשה חכיעפ 3שייסיס כן אסני 3מ ס
מי שבאבדרןוחשכתלג אי איכאממקורנ3מ ועד עיקר כספינה גכמסכע שכעכע וט3יןד)גקא 3צגיכא מיכגן
ערי אלפי גד׳אמוע• וכן משמע בפבכל מערבין נעגלגל אכ 3קיכ 3תו שרינן העימה נכי נייס מי כ מכי א ׳
^ Pי חוןלעמס גמשיקמן לד אמוע׳״ ממגלי רכי יהודה '/צ 3מאחר ססכע כאגיי מיויצל׳הספינה
רשגעגגיצא וי 5ן 3עיר אחמלגיחגגר 3כשירצה שהרי הכיע
עיבור העיר ולא ברמ>ם ו4דר>ם
כד׳אמגע ששכע אלייא מפעגד יגס כן כספינה ששכע כה
כשמודדין ע מ ס ח עיי אלפיס אמת לכדמןאמה ושילייס ״ אנ 3כפבאה חיז לעחגס אסגר 3צאע הימנה והספינה 3ג
ק העיר אס יהילכ'עייתעאו ב כ פיי ס ואץ ביטקס יוע’ כד אמגע ״ אכ3 3יכנס כעחי3ה כספינה גשכע אסגר שמא
משמטס אמועלשיליס היי הן כממבלין ויכול 3ילן כמה יעשהחכיעש 3שייסין גאפי״עעכגל הספינה כיטןהעחגס
פרסאו עכלה הלכא דאמ מעטן קלפין לגה לקלפיף לגח כדמ שמעכפיט3יןד מג^( צגרכאמיכנן שלי 3איערומי
והלכה כדברי המיקל בעירוב ׳ וכן בפ כיצד מעלבץ כל 3מיע 1ניכ מכר א מ ש מעגבג 3י ע3מאאשגר ׳ אפי העי
שאלו מכניס האמצעי בין האמצעי לחיצומע קמא ושליש מג3יכה מפגי ג/יי ה חכיעש 3שייסיס ואס עכר ונכנס
מי כד אמועובפעושין פסין לבי כטשעאדדניאלעלעא כשפינה מה 3ן א ע כו3ה א1עפש3א שבע כאגיר מלומידה
פלסיעלידימעמעא דאי בלען בעלן ע אמה ושירים דהוי כדיר ושהר דה 3כ ה כ ר קג מ3יא 3אעפש 3א שכעכ
כפלים הסמוכים גה לגה יכן בט אקטיפון ובט ארדשיר כאגיי״ מחיצגע כמג שאין רוככין ע□ 3כי כהמה שמא
אבל בעטן כימים לא העירו דאמלינן בכיצד מעדבין יחעגןגמלרה כן אשור 3ישכע 3הקרון כשבע דדוקא
היו שם גתדייע גביהוע י׳נופחיס וגשליס ונפשיעשיש ב ק בספינההעימ 3ישכאב 3המשבבקרון 3אמיבעיא אס
ועניא אלו שמעעבלין עמס״ ביע דירה לכו' בהמה מגשכעהלןמןדאסגי שהיי משעמש בבהמה א3א
נפש שיש בה ד על ד אמוע והגשר והקבר שיש בהם ב ^ אפי3ו מי המגסן בקלון אסגי 3ישרא33ישב ע3יג כיין
דיי ה וביעהכנסע שישבגביעדירה לתגך ו בי ע עג דאפשר 3ג 3עעגדו 3יי ד 3ארןגהואיצא כגן 3עחג • 0ק שג
שיש בי ביע דייהלכומליס״ האוייאנעוהאיצתעשבשתע
סישבק כיעדייה״ והבורנאץשבעוכו והביע שביס היי
ספ^נה הפאד• מחי vז*תחרם כשבת
אלו מ ע עג pעמה״ ואלו אץ מעעבלין נפש שנפיצת ,מועל 3בני העור אגביגסנמבגיש 3הספירגעומאכ3
משעייוחועיהאילןואילן וגשי וקבר וביעהככסעוביע 3יכנס כספינהג3אכג 3כספינה מש 3כני הספינה רקש3א
עגהאוריאוע והאגצמע שאין בהן ביע דירה לבור ישיח יוציאו כי חפצי הספינה ברנ3י כ ע3יהס והספינה כד
ומעיה ונדריהשובןשבעזכה והביע שבספינה אץ אלו אמוע ״ וכמס סוב מוערין כני העיר 3הביא 3ה 0מאכ3
מעעכיין עמק קרי אעפי סראוין לדיית אץ מעעברע ומשעה רקש3א יוציאו מעחומי העיר מימי 3הא דעק היו
עם העיר כל שכן כימים ) pjSiDאץ מעעברוע דקא שכיסמקצעאמועיג 50והמביאקואוכ 3קכאמצעוב 3בד
משמע בפא׳דסוכק ביע שאין בל ד על ד אץ מ ע עג מ ע ש 3איוציאוהמעחגס’ o r30ואס היוש)05האמצעומגכ 3ע
דבויגטן תוקא מ ע עג מ ע ב א ק אבל לא חוצה ל אין כיטהס הגא מו עי עמהן והס מוערין עמו ושני® החיצוטס
כדאמבעעגשין פסץ קלכן אסיש בעון ע״אמה ושירים אסגרין /ה עם וה ״ ועטא □שמיס שבאו במס סוכ הלי הן
כנרעץ שומריפימענכימיסאץ לסמוןעליקס״ קשו כרג3י כ 3אדס ועניא נהמעהמגשכין ומעיינוע הכובעון
הרי ק כ מ3י כ 3אדס ובמס סגב־כפ אין צדין טי שהביא
העיד כאמעע מידתו ב^תה חרון 3ישרא 3מ מן 3עחגס 3אגע!)ישראגא5גר 3ישרא5
כ פל הי פכי צי מ עי ב ץ אראידי אריחושעבןלגי היה זב ע ר ק מי ש הו ט או הו הפ ט עייןני ס א חימלעי
מודד ובא גכלעה מידעו כחגיקעיראץ לו אלא חצי העיר קש ד שביעה ׳״
כלתה מדעו בסון העיר נעשיעכל קעי״כדאמג׳ומשלימץ בייש מישמטאוהנ א מ ר פ פ פ א פי א ע
לואעק שאיוקהלכה גכפמי שמטאוהו כלעקמידעו שיצאו מ ן 5עמס בשוגגיאכלו 5כ 3אדס ^
בחצי חטרו יש לו חט חצירו אבל כלעה מידען על שפע כמגיד לא יאכלו ואס חו ת חו מ להיעילן הראשון״ ירוש
עיקיה מועד לסלסל בכל הביע כולו הואיל ועקרעחביע פי מ ע שיצאו ליסועהיכיסוחגת שונגיאכלו מגיד לא
מיסיצאמץלעמס ויכוללכאבהיעי חובמע*• יאכלד י נחמיה אומר כץ בשוגג כין כמגיד 3א יאכלו
שנוענץ עד העמס מי שיצא בד מ ע מצלה עדשיחגמצמקומןסלנג כרכי מאיי המכשלכשכע מגג
ע 3שפע הגיא מה על שפעל האחר ליבציעג בחב 3הגילג .שממיין}הקנחוס אס עממג מגכ 5עכי ען ו:חגס ק עיי כי ב
לגדר שצאבניס שנפצה להגל נגלה למשלפע מבציעג לחל rר *jn oברחייא׳אלקלציאלהלטיס אל חח רעק אל יצא סצא
פי'אס רלחב הגיא כנגד העיר מנ'אמקשאין צמידעל 3.דע>צ להלצין צכקכיל אל עפל צל מחיצה פ} ב ני אדס אל
יכל 3צהבצילמבחבצ לבאחדמראשיל בלא כנגי• העחלמין פנ ע במעיה שיגלכה ד אצפיס לנגה פוולמ מד׳ אגפיס
הלצן למכציעל צשס למלדד משפעל להצאה ע ד כנגד מקלס באצל שיין הכצעע עחלמץ לאס אץ אצל דיכי ס אינל מלעי
סכלה רלחג הגיא כעד העירוחל;ר אל עידענ כנגד העיר אצא אס כן בעלן ד אמלע שתלבצעע ד אמלעיל״ לכן מי
למשלים מידע עחלמל לכצבד שצאינא מעחלמל שאס אץ בבא בדרן לקחפיןצל בינלן ב להא דענן מי שהחפין חל f
יכל 3צהבציעג כנגד העחלמיןמפנילחכל ליכלצצהכציעל }ל;חלס אפי׳אמק חחעאצ יכנשצביע צקיל׳כבכי גגירל ^א
שלא כנגד העחלמין צא יצא צהבציעל הניע צכלעל אלמת קנה שביעה במקלס פחשכהצל למשס יפצל אלעיס אמה
לתקדת כשאין חלש התשקלגעילרד כערל .אבל אס יליד צכ 3רלח ׳ מי פיצא מביעל לכצעה מיעל אפייכחצי העיר
כ ע ת שאין מערחקע שפע עחעיעל מכננ מ שפע נלבקל אין צל רצי קעיר לכן בפצהי כיצד מעביין לבעלשפעא
ד אמנע א rנכנשצעלכל לתנה־ קרקעיעללילציא צשפעל ביי שעה הנוען עירלכל כהון &עיס אמהשצ עחלס אס היה
למשליס מידעל ״ גיא פאץ יחבל ב' אמה אפי' עמקל ק פת ביעל שמלן צחלמק יכנה לאס צאל צא יכנס ״
אלפיס מבליעו * אכל יוער מאלפים מקדר אס אץ חלש
המפקלוע יגרד כ ע ת שלאלי להיליןאכל ילרד כנגדל אפי'
גשמים .ג^עמים קונץ שביתוז
ילער מאצפיס הגיעצהר אס מעצקשי' מעלן ה' מבציעג בע מי שהלציאלהל עניא גשמיס לעעמיס אין קלנין -
אל מקדדל י מעלן ד' אומדן קידלד קל צלקת חלל ד אמלע פירדלמעדכיה יפצהסאצפייסאמהצכצרלח׳ הריהן
עחעלן כ עד צע לקעצילן כננד מרגצלעיל ירלשצמי אין כיגצי כ 3אדס צפי שהמיס כעביס מינד ניידי לנס כ
מלדדין בחבל של נ אמה לצא פחלעשנפעתלנשבללצא כאלקיינלס ׳ לעני' נהרלעהמלשכין למעינלע הגלבעין הר•
ילעל פנכלו;לנפהל־ לשל פשעים דכעי׳גפעיל פשעיס בי ת קכרגציכלאדסמשלסהאישעמא׳ במשכעביצה ב ע
הגיע לנחל צר מלמעלה לרלחכמלמשה עד נ אמה כאילל משיצין נלענין כלי עתע הדצן כפבע לאס נעמצא כצי
מלא עפר אל צרורלעלאס לאל משפם לעגלה משפס למרד פלפן לשלנק לאינל נ מנע ימפצמי עני נהרלעלמעוינלע
בעלשפעא המנדד תנרד בכל כחל נאמן אדס צלמי ע ד ק פP שכחל מחל׳ן צעחנס ממצא מהס כשבע ׳״
M yp כאןעחנסשבע - כע מישקלציאלהל מי שישןלצא ידלג
שחשיכה ישצל אצפיס אמה 1כצ דלת
עלרוכי את הנותן
לכן קצבה ענן;שן כדרן להיי הלא שמלן צעיר ר׳יהלדה אל׳
בעלשפעאקננקאע עימבל במלן אלפיים אמה של עחלה יכנס לכשיצהי פרק חצלן פלהק כרט יהלדה ככצ מקלס
אש היעה ביעל שמנן לחלמק יכניהלאס לאל לאיכניש yך p כעירלכין לצא כמחיצלע* לקיימא צן כר’ ילשי דעחלמץ
בעירלכקעירלבל כעיר אחלע מקלן אע כללה לחוצה לה כרככן לשפיקא צקלצא בע ככל מערכין לכן בע' כיצד מ
אלפיס אמה * כלעק מידעל בחצי העיר אין צל אלא חצי מעונליןלכן בע' מי שהלציאלהל לכל אדסשהלא כעיר הרי
העיר כלעק בסוף העיר כל העיר כד׳ אמלע לחשצימין צל הלא ככני העיר ״ לאס הניח עי ת מ מ fץ ל סעלתע לכל
אגן השאר* סבעכעיר סחליבה מדילריק למחיצלעיה קיימל׳ העיר כד אמלע לללעפכ יש צל ממקלס עיחכל אצפיס
נען עיתבל מקלן אע כללה לחלצה 3ה אלפיה אמת ליכלל צקנלע שביעעל בין כרגציל כין אמה לכל צד
כעימלה של עיר לא עסה לא כצלס סען חו׳ן לעיבורה ילה כעיחביל ׳ ענן קחשין צל אמה חלן צעחלס צא יכנשהא
שנשכר הלא מפשיד כלעה מידעל בקוף קעיר קרי הנא כד״ ק ע עלן העחלס יכנס גהלא ככני העיר ״
אמלע בלעה בחצי העיר שהיא גדללק אל להרחיק עיבורה
מןקעיי שאץ העיר נבלעעבמידע אלפים מפשוד שכל
וקידוד בהר>ם ד>כיע העלר
קעס העיר עלצהבחשבננל ״• כפרק כיצד מעכרין קמיכלב אע העיר עלשה אלעה לאע
אל ברגל כשילהימיסקלציאלה; עחלמיה כטכצא מדלבעעעמצה עגשיס אלעה fליע קצרה
קיימא לן אחד עני לאחד עפיר ׳עיריב מצד אחד ליחכה מצד אחר חאי( אלעה כאצל קיא שלק כן
מעיב בפעבין ביגלשיאמ שכיעעי במקומי לממעין שס היל שני בעיס ילצאין ממנה צב רלחוע בשנו
עדשמחשיןלחן,רגבאלעירל ״ ככל מעי־כיןעי מכי פגמי[ מאין כאיצל חלש מימת עציהן כן ׳
עחלמץחו fממיס לממלח * ירושלמי לפי שהלא מץ קללת למלדר קימכל אצפיס אמק היעה כקשע ׳
לאין הגוף ניזלן הימנה ׳ להשעס כמדרש דכוללבפפלק ליי ילאץכאיצל מציאה אל כמין גאס
המסיר על סתס מערכין iנfיר ביין לכהן ככיע הפרש כריכלע עחלמיה כעיס׳ היעה עמלק מרלבעת
עירלב עחלמין כיץ אל כסכר אל בחנק לעירלכי חציריע היהמלדד להגיע לקינלעיק כשבצאמילבעע
ק yג, כפע חנקא לכן משמעבע' קדר ע פ חללן ׳• מלדדין בחבל צגיאאלצגדרמבציעג׳
פשעיס כ' אמק א׳עע שבמידעל מעי מא 3ן אמה יעמד pf
ה כ
לערב לאמשלסח/קה f iכיבנחמן שמעיהימיימוביימא
סמדהיא עיקר מיכן במלשי פלמע לחבית להמיכל למצאג בדרך מבא מ♦
מהלמןללא קחלירסציחייעאיןלסמלן ללמי שלק קלא^א נ פי ק מי שקוציאגהל מי f>xבדיןנקסכה}) היק מ כיי
קלב הלא גגי שליח יאמרלמקלנישדימיןלצאלעזלמי ״ איצן חל נ די) א מי שכיממי מחמין צא אמ’3א כ3ל 0שלן
כקדלק ב ע האיש מקדש לבפכמראדבכלממכשלפג צבימל)שללןמחמיואילןלנעשתחמיגמ 3א מי פני מ מי
האלמרלשללחלצאלעסיעלי יקי א למביעי עשירי איכא כעיקיל מלטגלתמשלן עדעיקדל א3פי 0אמה א מי
למאןדאמי קחש עשאל שליח עד עשירי לקרא סס אננג סטממי נמקלס^פ3לכי מ3גסנהי לקלא מד' אמלמלעדכימ
דאין מנאה לקיקעימ אבלןלא לגבי שליח לכן בכמלמע האמיס אל עקעעמלקיס מה 3ן אמ כללה לחלצק ^ p 3פיס
Pזג ה בפרק אלמנה ניללגיע ״״ אמה לאס אין מקלס ממייס אין לל ד אמלמ״היג בניס
אחד מ טי אילן אג ג די לאתדאינלמכיר לקשאינלמכיי
עזייח ביד מי עירובו ל^הר^יך מלבי שטממל למכיי להמכיי אלמי שניממנל נמקלס
פללני אס חללק מבאי הבקעה בטלסמחיציז להלאמד*
לישראל שיניח לו עירוב
אמלמלעדנימהאמיסאכל לא סיים דאמימ 3אין «
בפ בכלמערבקהשללחאמעיילבל בידחרשמטה לקק ממקלמל אס ממקלס רגליל עדעוקרל?:פיס לד״אסללע אכל
אל כיד שאיני מלדה בעירוב אינל פיינב)אס אמי לאחי אס מחוJילשל איצן כמלןא3פיסלדאמלמיל קכהלל בס
לקכלג הימני היי לק עי ת ב אס נמבלד שנעשה המעשה שבימה עוילכ לב מקלמלע אל שני עייי טן תחד עיי כ
כ ק כשמדיילאהל היי א׳עגב דליתיה בשציחגמהעיילב לצפלן לאחד עיי ב לדילס לא יללמממלןמל חס מיצע אע
כפילכביגיעלידאחר הלא p pגנו ״ השללחכיד נ ד המחלס נע/כיצד מעיבין היה במ/לח לאמי לבנל לעדב
לישראל לכמיב באיגימזלישיל מקיה סללחייממנל לאשמי נ מ עי ב אל ב מ עי ב לאמי לכנל לעיב במליח אס יש
אימלקגטהליגס אעגדגגילימיהבשליחלע דל אלכי קימסל ללבימל אלפים אמה ללעייובל ילמי מיכן מלמל
שליחלמקלא להאדאמיי כשילט משכת מעילה שלח כיר ליל ן לבימל לאשלי לעיילבל לעיילבל אצפיס אמה ולבימל
עד חדש בלגה לקק עשל שליקלמל כעל הטממעל לכל' ילמי מיכן אשלילביעל בפגבתלספמא האלמיסביממי
כאלמה ססנימ כמכל על גבי להלליכל הרי לה ערלבפי' כגלן בגנה מלקפמ ג די גבלהי* טפחים לא ילמי על בימהאמיס
שאמי לאחר קכלל ללא מקשי קטא דעילכין כמן שעגמד נלהלן אמ כללה לחלצה לה אלפים אמה איממי ט מן שהיה
לילאקל לכילןטעבדסליחלמיה הלי עידלב גבי מטלה נמלן אלפיס בלל אבל לא היה במלן אלפי' בצל אק לל M
כגק בשלח ביד חרס בלטה לקק )אמי לאחד לקבל) מידל דחמלמבלכד משמע מי שנמכקלבכלמ במקלם באין
ק עג הילכמא בעל הכית מעל מלאלייימא יי יאלי לל אלאד׳אמימבלבד בפ בכלמעיבין כמגלגל רק
מעבה סצת על עיר)לירמש למחלס הבעןד ילס אינל עיילב בנמכמן למקלס׳ קי אלי לל
יוי» 3גנ « } לננ מ « « ל » ׳ י י *"®*יי לכימן דאיט יכלל לקנומ )אגלה הלא יבלל דין שבימה
לכל קיקלדיס ליקח כלי ליינס דאמריקבפמי סהלניאלהל קע ד בולקלס בכמכללן קנה בבימה בבימל ׳״
אהי י ב יטדק ח מי י ב טיס שצח על טי מ ע אין ילצאין נעי >בכ 3מעיט ■ jm n im .
עליהן ככלי לייניסלאין מחצלין איג הסבת כסבחל על ע עי מ ט ס די,י » 0כ 1ק)ל,ץ א» י ^ י
עשקי ממלן מכל כאל על עישקי נכלוע ילצאין למחללין ביד מי שאינל מלדה ב טילב אינל עירלב לאס אמי גאחי
עליהן את הבכת לכעיי השמלכק לכפר א ט לא כאלי^א קבלי ממנל קרי לה עיילב כעלמד לילאהל יחלקמ בלית
עלטהקימבןלק0ילגאץעליקבכליליין נמחלליזאיג עלבקסליחמל בכל מקלס בממצא לחלמיא בסל מליק קלן
הבהת למנן כל הילצאק להיגאל ליהיגתלמי לצאמללסלב אמייל כהקלא ד א מיי ק כ פ הריני נליי מן הגריגיימאמי
ככלי ליין לעגד אס לא יעלת טקג תס אמקעירלניס היל יכיצהק ביילכן< אמ* רילחנןקאלמי לשללחג צאוקדבלי
ק עI קליגין עצק טלה ן מימי אפי׳ ככלי ליינן ״ אסהפללנייג אשלי ככל קנשיס חלזמאלמקבמלכייבס
ג 50קי עיי ,חי בגינ א’ ן ״ ע3יגיז היינל לחלמי דלגבידידיקהלי חמיכ׳י-שלרק ח״עגדלארחיני
כשפינס כחלממג יקיס קלדס בייי ך במשכמגיטקבפ״הממקבל ללימא סליחעגבה
הנבת לדכי הישיע אבל לדבי מציק מימי למק במפליגץ בלימלמל גבי בניס אמרי* קנימילי לחלמיא אבללקללא
כנקלימצא אסיל אלא כיס הגמל ב ט ט ל סתחה לטורח לא )אסילמחללצמללאמייבממ״ כ פ א ד0חיעמחל 5ין
גדלל בגציל אבל כגחילמ מלמי כאין טנרחלשייחק יקקל 5ן לחגמיאאיןח^קהש3יחששקבליחלמל גביצאלשחלס צא
לשחייה הלי כדבי מצלה כדאימא כמלעד קטן בייש אילל לעילס לי לאפי' ליב ששמיאמי בפ׳בכל מערכין חלקה
מגלטן)קאדאמיג.יטסמ ש)סדאמיינן נגיג ק ב פ מי שליח עיפק פלימימי בק להקל בין לקחמיי בדאיייימא
שאחלל איבעהלחמבה למעלי בנ ע א כסכמא להא דאמלי• קני מילי לדבי מציה כגל[ מעיע שבכלפיולעלמר אבל
נגי ט ס ל פו ס כ ט לי ד בי ס מ ט ל מ מ ה פ כין ע ל מ לנפג) לאכשארדנייס ל פ ה קי ביג) מ ס,כי בנ ח ק דמכקנא
קצה עליל מגש גלי היס אכל מג* ימיס לאילן אינל מליק דשחיסמ מלין כמעיה למל די ילמק קאי כממי כגיהין כ ע
נמנחלמא שהלא יגיל ג בן >ק ממצא המקבל W .מי מ ק ט לי ב נחמן הלכליצגאיכלמ בקלשיס
עדלעפין לעללס יי דברן נצב בשמים עגלסתשדיבנ^ טגחננמ^ /ב ע מי עגח 3ן י 3מת יממי' מהו Jעמס3יס
שמיס מכין אמלנען בהס בשעלעחשד נברא העגלס הס /1ר 53איfק מס שירצהקגת3לכל3ל אסש3לח מצלההלא מ)
ל ימים כי בילס נביא אע העללס ללא בצילה בילס עשלע יי Pעח h oש3לתי מצלהדלחה אל; השבק־ •י
אלדיס א ק לסמים להל לבלר רחמין יי לחשרן כי מעלל©
המה לא מן כין פי'לא מעמה אלא מעולם לבןאמר. הלנות ;!יררב ביום טוב ז*שבת
כחשדןתייני לאשמי עללפפין שאמרו הרניחללאדהאו; מסמלכהבאבילסשהי דאמיינן
הילס בדאימא בבראסיפיכה קלל יי אלדיסמעהלןבגן י בעיק כ דתשכי; ביצה עגשק ״* -י ״ -
לרוח הילס לדביןמלכינל אממלקייס לעד לכןישדבילצד ו;בשי3ין תערב ילס מלב לממן ע3יל השבי; }לקח בשר צ 3י
ינלן אמלןדרשת לאע לשלם יי ד בין כצב כשתים במיתב אל מבלש 3לע? למקנה}ל ע 3ידי אחר }ל ל3כל כ ד ה עוי
לחמי׳יי יי אל רחלס לחנלן מיני יי ברחמים דברן ננב גדין ל 3כ 3אי שי0רא}ה0רלייסבמלןא 3עייסאמה ׳ לאלמר
כת אלדיס נצב בעדי; אל בקיב אלדיס ישעט ,מתב בא יי א3דינל עת אקבל ע 3מצלעעיילב כדא יהא שרא
דכרןכשאדס חלמא מיד באשר מא שס נגלי עליג במג 3נאל3כ 3י0רא 3הדייס בעיר ה fאעאל בעיןעחלס העיר
דבר עליןי ע ה לכן אם עושת וכן אס ששה ממה מיד! 3אטייל 3כ0ל3י 3קידרא ל3אשלליי ל3אממלרי ל3אד3לקי
שבי המצלה נגלי עליו למען הביא יי על אביהם אע אשד שרגא מילס מלב 3שבע 3נל ל 3כ 3הנסמכיס ע 3עירלב Pf
דבי ע3מ כי יי דבר מלב על ישראל יי דברן נצב במידע לישמלר קעירלב עד 3יjjc 3לאל יאכ3נל לקיימא5ן כליע
לחמים אע בש בשם ש 3ד״^/לעילע מצפין בגיממרייו אחד בין Jאדס אחד בין 3כמה בני אדס לציין תנע מניח
ברחמים להלהכהייילצאממקלמלממידעלחמיס הנה^י ל3א דעעמי שהניחהל ע3יל שכחל3א הניח מערב ינם מלב
מרחתיה ׳ 3כןאלמרבקתשקממקלמנהלאיק ברחמים קיימא לן ילכיח עירלבי עבסילין בילש ראשלן למענה בחל3
ליחלן ברלגליחסילכלר כי דברן נצב בשמי ס לדור לתה עליהן יהא לה עירלב ״ וחס קלדס ילס מלב אין ציין
אמלנען כלנני; א ק למלגמלד אלמה אמונה שנדרינ לאדם ק ע ט עימב״
הראסלן היא לדלי לדור על כן בלננע ארן)ינעמלד מלרען כע3י בעיסתשילייז ב חני
בשמים היינהלנונע האל הנאמןעתענאמנה על ידי מסה אחע אל בביע אחד גלבץ עירובי חןגלרות
בכל ביעי נאמן קלא לנאמני ארן * יכעלב בדברי עמד קמח מכ 3אחד ליעשל ככר אחד אל יניח כ 3אחד
לגסבןיאמימצעללס כלכנינאיןלעעמלד אנכי מקנמי ככילעיהס בכלי אחד אלבכליסשניסיק שיניחל הכ3
עמודיה סלח לקל למעמלדארן יראפלשקמת לממי מלכד. בביע אחד אל אחד מלכה להס משלל על ידי אחר רק
המלרח במס הדין למ שפי^ןעמתקילסכיהכלעבדין סילדיעס ליניחל העימבבביע שבאלעל חצי וכשמניח
כמל לעמדל סני קאנשיס, אנחנו כעלי דינין לכן עמדל העירוב מברן לאי^דינלמ האקסנעלמצלעעירלב בדא
אשר להם הריב ׳ כדאמרב00לעלמלבשנהדרי(ל3מה יהא שרי לנא לאעלקיולעיללי ולמלטולי מכעיס לחצמע
שמדים שהשכינה בס כי יי ישלד לימין אביון להלשיש מ ימחצימע לבעיס )מביע לביע למחצי לחצר ומבינה
מסלפט נפשל לכן מלקעין פקריאמהמלרק בליקר* רב לפינת למלליעללליע בללמן שעירלבלהקיים אלכ3
בפשנק נפש כי מחטא אמרר* 5לי שני דברים בימין מלימ קשבעלעשנשנה לל ״ )העירלבלאיהאפחלי; ממלון ב
מימינו אש דמ למל להצדקי 1צדק מלאה י מינן לשנים ביד שעגדלע אס הס יח בניאדסכשר לאסאינס יח אל לא
הנפש אשר בידל נפש בלחי להמשפמ למאחל במשפטית יהא פחלעמכליע שכח ללא שרב יכמל רשלע ׳י .ר
לילבלר צלקמל בקריאמ המלרה ששניהם בימין־ להטיב ל
לכן סמן בתלמור חשדי יי עללס לנפש כעממספט שיעלפימטאנע כבר כעכ^י ״
אסירי* מילס ימינן צדקלתספט מכון כשאןחסד)אממ
יקדמל פגין אשרי העם ילדעי מתעה יי באור פנין יהלכלן
׳ בפשיקמא אמר ד יאשיה ואלמו? העולם אינם ילדעיס
הלטתראש השנה
להריע כתה קרנלמ ים להם כמר^ בלקינלס יש להם מין כלי
)אמר* אלמי אשרי סזוקעין בל כמת שלפידין יש לתם
o'nyhמ דברך כעב בשמים
העם יודעי מרלעה אלא אסרי קעס שיודעים 3פמלמ עני ר אליעלר בעשרים לחמשת באלללנברא העגלס ׳־
לכן ישדקקלירינעלהשלפדעס אממראסבמרלעה לאי;יא בהאי דעני רבי אלעלר לה הילס זחילע מעשין
מחכלן שת לפמומן בס כחינלן ויסד קשלג קיל מקיעת לכרלןלילס ראשון כיחקלישר^ הלא למסעמ לאלךיעקב
ממלקעי הילס מלןיחמיסמ שיי למחכיןמלן ״ נמצאע אלמר כראש השנה נברא אדס הראשלןלכל את הלן
בפשיקינאיקלדה כי נחמני בשם ר׳ שמעקבן לקיש פמח לאדם הראשון שיק אעה לבנין כשס שנכנ Jpלפני בדין
עלה ייבזילעה בשעה שהקבה עולה לילשב על כסא הדין בילס הלהליצאעבדימיס פ׳ביחמיס כן ע עי ד ץ בנין
בתן הלא עולה ובשער* שיס^ נלטליןסלפר גמלקעין הק' 3ה>ככנשיןלפניכדיןבינסהלהלילצאץבדימיס אימפי
שמד עכשא הדין לילשבעלכשאיחמיס הבקלל שלפר הכיאיעא בפשיקעא כחד! השביעי באחד לחדש ׳
לכן סמן)משפט מכלן כשאן ילה כעלב 3מע 3חמןהמיס ה ענ ק כחשדןחייני לאשתיה
ה ב
שאקמביכקביכלב הלבנה אלא בלילה 5כן א ק ילס אשיי העס מדעי י;י')עה ידו « באור פגין ״)מפפמין
ביאש השנה ב א שי אל הכהפיס זחל לבקש כחלדש שלפי אלי יצא בשמן יגי1ק כלהילס שבקיא יייי אגיחלס נחבלו
בכסה למסחנינל למה נ קי אשמל חלדש סהלבנהמיבחדשלב ׳ 3כן מיד 3אחרזבקיעהאלמיחימןבזן 3י ס א שיי ק ע ס
בל ״ בלהה בנימ׳ לבנק ״ בפסיק״ ר ביכי׳פיבח לבקש ילדעי מילעה יי כאלי פניןי ה 3כק אשיי ילשבי כיי בן עי
בחדש שלפי לכל חחדסיס איכסמדש אלא בכסה לכל יה}3לן סלה סמן 5משפש עמילקיל׳ 3ל3י יבלימנן שעשלעו
החדשים אינם נכ pאלא מס מגינל לקלא ני ק חדש לנכסה בפסיקינא מדריכן ב דין ל; 3ן א מי י 3ליבשס י' חמא
ליש5ל חגלחגג ב פד עצש אלאחדשלככשסליסלל חגלחנג כי חנינא 3כן מ 3ן שהיה 3ל ^ ב ע כי אכיל א מי 3ל אביב
בןילמלזקעסיי לבראסקשנקק בדאת בפ׳א׳דיא ש אס אמח מבקש f3כלי J 3פגי ב ^ מבה ביקל3לגלש ע3לכי
קשכק יבב ח שבי יצחק אמיבאחלJביב Dייי א Dקoנהל p נאמק3פבי זכאי בדק ״ כן א מי ה ק' 3ישרא 3בניו;קמ
דכיביב מיחסילבקשנה לעד אחיייבחשנק מיאש השנה אבמיכס לאעס זלכיס 3פגי ב p״ אחי ז ח מזכי p
נידלן.מה^האבסלפח לממאי חבשיי הלא דכלביב יבקש אביהסאבינל אחד היה אביהם זכרקיבמעה זה אביבי
בחדש שלפי בכסק אי/הל חגשהלא מעכסק קלי אלאי זה יצחק לירא להבה איל אחי נאחז ב הכןב ק מ מ ״ ילקיא
י א ס השנה דכלביכ כי חק ליסיאל הלא משפט ^3הי יעקב איממיאמס קלדשזסאבימיעקבי יסיאלמקליאי
חדאשמבהשכה למבחשיאימרשייבאלידלינעשיי אלמא מזכיייסזכומאבלע לאמסזלכקפ pבחדש השביעי
יאשייב הלא יאשק השנה לאמי י יצחק כל שנק שישה כאהדלחדש יהיה לכס סבמק ז כ מן מילעק מקראי קלדש
יליבחילעה מימנשית ב מ ע 0נ מיאשילב הסנה לעד אחיייב 3כן סמן 3מ 0פה עמדי חיל ס׳ };3ין)ליקשעשלעישזח
השנה שנק דאייבליק א חיי ע לכןאתיייבשנהלייביסמץ י מז 3גל למרק 3בל שבילם יאש קבנק jאק pjשבאמי
לשקבממיליבה oחלז pביבמבק לכן סמן מיאשילב הסנה למשעשין עמדל המס בע‘ אמלי א 3קכקטס בכ 3היג3י 0
לקיה אס שמלע יבשמעל אל מממן ו עי אחיייבקשנה כמלבילסלבדמיאסהשבח שקדי בפסח כילב יבחמשח
אשי אנכי עצלה אעכס קילס ‘ ל כן לא נאמיילס גבי יאש עשימסצחדש י לכעצייביקיאתס בעצה הילס הזח ילס
השנהבאשיאל קכקדס שאזטל שיאל שדןלעל ס פין כפליים הלא בבוכלמכמסהד^יןלכילס השביעי אבל
כללם יכיבבלישס ילצמ ללא אחד בקס ללא כ שב ילס״ כיאשחשנה ז כ מן מילעה ללא הזכיר ילס זהל ימים ילצמ
אעשישימיסמצילכששכלבבבינליסילסאזללזהלא ״ ילא אחדכקם ולאילו קרי לומיימיסילציל לילהק אחד
הלבן כ ש ב במשפססביאשהשנה כפישלבפגחס ׳לכב בהסללאכתזכמסיעל ספיןכלל סיכי מי ל 0מיןליהל3י
ח*יסשמיבביאשה0גקבפכחסשהק יזכימלחייס לכן מה יקיל יי עין א 3למה עצמל יאשיהס למלי צדיקיס כ
ביאסקיגפלח ז כיי מ לחיים ״ ובשלפה בספל חיים - נכמביס 3חייעד אסל;קה}א 3להישע י שעיסככעביס
נאמיינן בע ביבי דיאש השנה ה שבי לפד קמיבה בילס ןמיעחדין שצבבילגחבי ביבלבייסשמדים לע3לייס ע ד
טיב של יאש השנה הסיד מיבקיע יבשעלב ההלל קלאשלן ילס קכי שיי ס יליכן אסמכילאחא דאמי ד כילספדאי
מקיא איב קלל מדקאמי בששגההלל מכלל דיאש השנת #מי י’ מחנן ש 3שהסעייס בפמימיסביאשהשנהיאמיינן
למס הכי מיי ס לייג כל ההלל מאי טעמ' כי אבהל דאמי ג איכ ע ה פיקי ס השלם ניי ק ביאש הסנה כל באי על05
ד'אבהל אמיל מלאכי קשילב לפני קקבה יבלמ של עולם »p 3 3פדל כבד מ p״ אד• רדלן ביאס הסנה ו גזי
מפד מ ה ^ ישיאל אלמייס סיי ה ביאש השנה לבילס ק pסלו בחמס במס הכי שייס ״ ל 3אאחד'כהס סופי
הכיפלייס ׳ ״ א מיל ה ס איפ Dי מ5ןמשבעלכשא p יגיבוע אדם ולו אחד בהם מס חדק }כן אנג מעפללין
לספייידיסלסעיימ שספ ש שס לישראל אלמ pסייס ז כיי מ לחיים מלן חפן בחיים לכלמביגל כספי החיים
לפגי לעישכיבלב כי חלציג נפשי ממלע לשלם שא ילס היין ל כן כ פי א 0ה0נהבפנחסישמובלעח*יס ״ למניין
• יכשקלאיסדלההייטיסללמיביאשהשנהלבמס שבמס הכשייסחלינס שהיי בפנחס בחלללבסבמלבפסח
קכי שיי ס שקיי ס מי א ממסלקדלש שלא נאמיחי להק ובעצימלביאשחשנה לבסכועכעי״מסבפישמ המלספק
כל זמן שאק שיין 3למ בגל ש״‘ כ ש ביאס הסנה לביל׳כש אבללאטוסהכפלייס זהל 0 Vייצרל ללל״ בגימנוריא
כדפידבכי שכלב שיאסי שמע קלל אלדיס חיים מדבי שמיימיס כמנקי שלבחלבנה'>לו אחדלחק&ש מם
ה שן האש כ ש מ ויחי״ אלמא שבא דכעיב חיים ביילק pקשסן מ ק מיג עגימלג הכשליש ילא אחד כמיב
כלמבבלשיס ו היי מינ ש ב אחי קפסלק השמע עסקלל שמבשלבאליבלמס כדאמייבעא״דילמא ״ בבלאשי״יבא
אלדיסמדבימשןהא שכאשישמשבאעהדש ״ ע א ♦לס אחדמס היין "לס אמד הדק ולפי שכעגיק ב א שי
כשבבזקהפסלקאלשסשיסלפיסלאכ שבכמלנו אן אל ה כ ה ד ^ כמיבמסבעבק יאש קשנהלפי שבאביאש
כ שב שימגעאעהד ש כןבראשהסנהלפמסקכיששס ח מי מ ק מ ק ע לייי הלמה לאמכסליח אלאבלילה 0נ'
שהשלם רדון לספק שים צא ת ^ מ לי מי ש יקיים כשאני אלבה) 1אויהקסןלממ0ליבהלי3ה ליאשחדשמלייבכומ
ש ההא ק תי ש לכן א ק כעל״שמעממחי^ כשכל ליש pיבעדיס לפעמים סאק ילאיס אלמה בזמנה יעעגזיס
לכן פחבקלק הלא אעק מקדם יי אלש קדלשי ללא נמלע באס באילנה לאקילאק אליבה במס שיאלי להמלב מ יאש
שקקסגפייסהלא ״ זהלשכשכטמשע והכילב אלג חןד 0ל בן א ק מ ס ב ע1ימיאשחלדש לכיאשיחדשיכם
יומגני ש 3שכלנהמשש 3י 3י איפפ ש מי סלב אק מקימי 10רמ ימפי)עפפ! 0מןהנו^! אב 3כפי שי(5גבי;)קען
מעפר ד 3מ א 0פל פייי ס אביק ״ כ י י ס יי מ פ3יר א מ כו;י*ליאמי יחלשע ט אי;י;דעון כי א 5חי בקרבכם לאעס
לג בל ה מ מי ^ייד ע׳ לכשהכשא מגביהמידהאכלפ ק הדבקיסבח א}דיכסחייס כל 3כס הילס ם פעלליס א3די 0
הן המרכבה יבקשל 3רחסע3ישיא 3ב מג /ר ח סי /בלד חיים בקייח לח' מ 5ן חכבלד הס לח כבלד א}י\ י 0י א3
אכיהס׳ /ש שב במש3ימחפטפבעצה פכק לכפחבל 3לפ ביח/קא 1לה מגה 3פי כשישיג מכבדיס ח /מכיס ג רג3יס
פעשח 3ן מ3חמת מ 3ה מ ד ש 3ןי כ י ' 3מחשבה בעצת לראש הסנה למס הכפלייס א/ממכבדבחיליג אלינלגה
בעצפאמפפיכקה שלס^ מתסבהבפיצקיכלכל היהלג ע} כהא כמדל יבשבמ כפ5י כ פ3יס יספפ 3גיי ח ישפיג
5למי א3א בעיצה פכק ע 3כ 3מחשבה יעץ באביפ׳ Jילה אין אלמריס /ל5מליג בראש השנת }גגי ככבדיג ׳
ב׳עצה פכלן בגימשריא אביחס יצחק ליעקב'לבפחט3לפ 3פי שאנל נריבין}למי אמיבלירכ לכמס הכישריס
שימטדיאאברהסליסחק ליעקב ״ שב/כיפסאק הסטן כה5כילל שכלל״ פעמים אממ כנגד ל פ פ מי ס אמילשיש
מ ק טיג לכן שמיןאצ3להל 3ךרכיל כסא'בא 3ב 0דג״פ כבדא 0י פ בי א א 3דיס אפ ליביאא3די 0אמהאלר די א
פלפחדלפלשכיס למשסילצאי׳נפסלפ צדיקים לבקש ש! ליכדא א}דיס אע הילניכיס א5היס אע כ 3אשי עסה
ישראל דחמיס ״ כי הנשמלפלהמלאביס אק י ס א ק לצאפ ליביא אצדיסאיל האדס אשר ברא א}דיס 3עשלע לבדאש
ממהיצפס בלא ישלפסנאמרליאמר תרות ילנא ׳ להלא השנה אלמי/ה היל 0ילחי 5פ מע שין הלאי 3לפחי5פמעשיל
כפלבליצאהמח ׳ -אלא כשהקבה משב בדין הכרל/מצא הלא צייכת 5למר ו״פעמיס אמפשאס הייני אלמייס /ל5לפ
לאלמי כ 3כבאשמ3ס יצאל שאל להכייעג /3כלפ ללחלבת 3א סיכל אלמיי ל פגגמיס אמיל באמילליציב/לייס הכשיי״
א /מפלכחין באמפלבצדקה צדקלמשפממכלן כשאןחשד אעפי שאינל ילחי5יל מעשיי מכ 3מקלס הלאי 3לכינלדיס
לאמפיקדמלפטן -צדק}ימינללמדברלעשלפצדין פ3ליין לשמדץ מיאש השה לעד מס הכפלייס לנס חלפס
למששובשמאלל }עשלפדקישרללאלסגיסעסליפ חנד־ בילסהכ שיי 0הדכיל30למיך בראשע ברא כנמשייא
3ימיכללאמפ5משמא5ל כן ע י ן המשפע ׳ כלנןלמשפש, ביאס חשכה נבי א ביאשיע בגימשייאחילסששלפטבל
כשיול ישבפ3כמא 0לפשצדי( צדקלמשפעמבק כשאן^ ק"ש}ס ביאסיע לבמיבאצ 3לבראא 3ד 5סאיל ל׳אמע
מלצבאינח וכןיאתמנקכליחלסלה:ה שכס לגל יאמילבאמיל ליציב אמפחלפמל הי מ ם בכילב אמיל כג
בגימטייא המשפע שצבאיצה כי בא 3שפמ אפ הארץ לעגד שציין3למר כשאל נכלן ל'א 3פיס שהלה הש3ס
ליאשלמגיעהסמימה ישמש השמי®לק 3:הארץ להנס למ3כלפילאמלנפל ״ בראש השנה לבילס הכפלייס ילסב.
מלאכי אלדיס עלליס לילידים ש ׳ ליבלאל בני האלדיס ע 3כשא כדכפיבבמש3י מ 3ן ילסב ע 3כשא דין י מ/י ת
להפיצבעליי על3יס 3הגיד מעשה בני האדס שנאמר בשסל כ 3י ע לכשבאת^ אלמי מ/רת רשעיס מ 3ן חכם
ליבש בני האלדיס לספיצב עליי ליבא גס ה סק בפלכת לסמיך3יהלש* 1ד בחשד כשאל אס אחד3יאש השנה לאח^
Mi 3הפיצבע 3יי לי צ א ה ש ק מ א פ פנייי ן׳ 3ילסהכשייסלנקרא פשיי' בפשייך פפיילפסבלקכ3
חלכיק לעלד פ סי י' כישמן עשירי העקידה ולשי אשי מ
׳י ד ״״־ > נפקדה 3כן אלמי י״ מ 3כילפי' /כילנלול י״ שלפילפ ל ק
פפלכס גס לי מ פ אפ המליץ /הג הכה בש׳מיס שיילשהדי־ מיאש השנה לעדילסהכפגייס י״ ימים 3כן ש מןבמ^}0
במילמיס /הליקראאלמ 0מיסמעללע3הארץ 3דיןעמנ. מפה 3ן בפלש יופה 3ן 3פבי להיה פמיס כסאחימ אשר
לששמה להנלן הסמים כגימעייא כשמת לי ק כגימטיי״ יצלה אפ שמ לאפ ביפל אחייל 3ע0לפ צדקה למספש 3כ ן
הגלן כי מל אכמ יצלה 3ן ל 0מין ב כ ל ד ל כין ״ שאלת שמן מ 3ךי שב ע 3כשא דק ביאש השנה משב מ3א מפבש
קמספשסמלח מלאן י לן מלאכילפרן ל ק פכי פ ס א ילשבבאפבס שימשייא שבפיס ע 0 5ב שס 3שיניפ
מ 3אןיי מ ד ף למלאןמדלחת כי שן ה ס מי ס מלין א פ ל/לכי הקבה דבייס שביקש אביהם בילג /יחם פ/כלר
השל לבעל ככפים ) -כןבסלףדני אללקב/כייהגכי ביאס השה צלה 5ל 3הע3לפ5ל אפיצליתבנל 3על3ח כ♦
שמדביןההדשיס מלאכי חשדלצדקהשביבמידפקדין אביהסליעקב מ 3ת ביאש השג״ במס,שכברחען3ס לבמפ
כי אכיייששתחסדמשפטלצדקהכאיץ ׳ תיימספע' שילשב ע 3כסא דין לכסא ע 3האביפ שכפלב ד ע 5מ?נ3יל
מ שצע לכפלב שהב צדקה למ0פ ע חסדיי מלאת האיץ א3דיס יהכה ה' נצבע3מ לכש הן 3ס' א 3דין הסשס לסיד
היימשפמממלצע לחשדאצלהשס ח שדייי א;כיד ׳ כ«• קשתים הארץ לכ 3אשר במרק באבפיך חשק יי רק הכשא
מלאכיליצלהלןלסמיךבכל דרכין מל אן שכעלימינל אגי‘ .לכפיב השמיש כששלמאד׳ןהתש רג3י הרי יצחק
להשטן כסמאלל לאמ יבלפיכל מלא שק שא יצי הי ע שא בכ 33לכ*הכיחח 3י הין ממני מיד א מ/כלי 3אברחס
מלאן ה שפ שפ באפ כס אפי' ״ אפיבגימטיאמלא״ן 3יצחקי3ישי^ ליגכהייצבאלפבמספמ כשחקבח חפץ
״ כן המלאכים הפנישסלפרל מלאכי יחמיס להאמייס ^ה^*פי 3אפקנ אי ס ל3חריס 0פ3יס מע3מכשאל דלדעוס
אכלרייס אלפס שלפני הכבלד מכניסין אפ הכבלד מכרש ^*חפץ3השפי 5אפ הנאיםל5הריס שפ3יס /ש הנשא סלפה
למלאכי חבלה כחבאין במקלם יחלק אבל בא/כמ ״ ה^יץלהשב גמל 3ע 3גאיס כי כה אמ יי יסלכשא סלק עד
מיד כשחלהאין א /שה שס יי בא ממתוק בלעי אש ׳ ’ירלש סשמילס לקדלס אסכלן לאפ דכא ל 0פ3ילת
עוקעץ שלם סל סלששלש זא rמ כי ?בלעג אכוע וכן ג' 3פניל י 5ן ד כי יצא י שן 5י ג»5נ כ ע ק יצא הייין)יעימד
עיבלע ק האבוע ווכי עי אעבייעי יעקב ואף אע בריעי Jפני ק״ ליאמר אני אפענל לכיכיב כי י מי מי מפני ק אן
יצחק לאן אע ביי עי אביהס א/כוי להאי fא/כלי להל לקימה )nrסכלעבענן לן מעגלי ו;פ3ק ״ עדמיני עשכל;
לקשיי מכשול מלג העקוב /כלי לאביהס ליצחק לליעקב כו;עי לע ע מן למניין שחבלי קמקשיג שכלנלב שאיילג
שכעוב והיה עקבעשמשןבאכועיןחשקיי ומלעסאע יזמועעחגלי ״ לגעיג משפט יגאל קמציציסלקמקשיגיס
עילעלבבכס שקסייו יצי קי ע מ קיבכ ס שכעלב בכל מ לילציאלקנשמלע 3פגי כפא ♦303׳! ל3ק 0פשאלנעק כאלי
מכל כל כדאיע בשילהי jpח דכבא בערא אבל בשבע מקיקאסמבפעסאלדיצא ״ אןלךניסמידל 3ל) מ 3אכי
אין עלקעין משלס ג/יי ק יי ב א ו שד כי הבבע אלעוישר דחיליס באלי פני מלן חיים אב 5אס 3מ 3אכי חב5ה שפס
נשמייסבו ״ ונפסיקעדי שי״לליכעלכאחדאלמימס יבילןעללל מיד 3פגילי 3ן ד בי ליכא גסהשטןבעוכס
עחעה וכעלב אחי אלמי /כיון עיועק ב/ק שבא בחול לקעייצב עליי לאס הנשמלעיקלבלל עעיימס פני ילכו
ילס עמעהיקיח לכס לב/מן שהלא בא בשבע /כיון עללעה לקניחלעי לן למלכירץ לבלעם לציקעסשלאבלע למעלים
מ/כיי ץ אבל לא עלקעין לכן יסדיבי שמשןכקמכת עפילע ישראל למעלה ״ לאס היה ארס» p rלב טל גלייה
בל ילס סיגי לכן בפישע אמלי אל קכקניס אצל שבעלן לקפלן מידע קדי\ ליי,מיס על ידי בס אל לרין להחליף P
כעלב /כיון ללמי בסבעמ/כייין לבן נאמי יהיה לכס הממלניסוכלעססכעלב כי חרק לל'עלה עשן באפל י.שס
שבעץ/כמן עיועה אבל בפיסעפנחסלאאמי שכ שן כסלפיעיבלע ליס קשטה בפמליא של מ?נלה־ ל כן פ מן
כעוב מס עדועקיקית לכסוכמקדשקיו עוקעין בשבע בירמיה קנני מישבאעכליקלללחמקאסיבידכס ״ אצצ
לכןנ א מי כמ/מוי הינינו ל^די ש/ינו בקעחלע קעיבוע אל3ייעבק יי אענל ככלנפלאלעיל שחפזציסלהטביע צ
לקפן י מו שבע עק ש בחדש סופי וכן י מ /משה ע ע בי מ בבמלע לעמענפלאלע אבלבעסלבת לבעפלק יבשל
שלפי ככל איצכס לשיים מ /שי קיניכו ויאכילהו מחלב הגלירקלהשיסבללסבבמליאשלמעלהלסלמטה ׳ לכן
חטה ו ממי דבש אשביעהו י מ /לאכילע דבש בליל י א ס אמר בישעיה אל יחליק במעללי נעבק בללס לי שללסיעסה
קסכק כדי שעהא לו השנה משקה דסימכא מלעאהוא לי לכעלב למעלה פן אפקוד עליך לילה לאס אצרנה תימה
כדאמ בפ א' דכיילעע וכפ׳בעדאדהורמע אמ׳אביי יהא אין לי לכעוב כמלחמה אפכעה כן לכן סמן בללסיעשה
יגיל איניס כיי ס שעא קיא לכללי בעודה ד ש /לימעקנ לי לכן בלאעיכופי עין יעקב ללה כל פיי ק שיי חשאעו
קמיסבסשסלוחקומשפט וכעי בע/יאבילסאחדלחדש וסמן לליעקע כשלפי ג מל ללמיכעקיעע שופד כדי
ד< השביעי קלדש ליי אלמכס לא עעאבלו ואל עבכו מאמי
ל לקשיי חשאעס וליחס עליקססללס יעשה לי ״ לקל אס
C
ל לקס לכו אכלי משמנים לסעל ממעקיס לשלחו מנלע לאין יעקע שלפי כעיר ועס לא יהידל כראש השנה ל כן כעוע
נכון לי כי קדוש קיוס לאדונינו ואל ע שכו כי ח ת עיי בשלעי הדס קללן והנד לעמי פשעס ללביעיעקבמטאעס
היא מ ש/כס כי היוס קדוש ואל ע שנו היי ע/י א צלה בפפקעא י ב מי למה איןישיאל עלקעין מן העפילה
וכן ביימיק ויהי בחדש השביעי לאכול בראש הסנה הראשונה &אבעפלע המוסף נדי שבשעה בעומדין כדין
ירושלש א מיד מיה אכלקדי׳' ויאכלו לחס משנה י״ ל כן א מי דוד יהז מצליין מליאי( ילצלע דלכי בדין
מעניק וביום עשרים)איבעה לחדש קוק נאשש בני ישר^ עפלק למד שמעה יי צדק ״ בפ א׳ד ר א ש ק סנ ה א מיי
בצלסוכסקיס למק ל אנ א מיבבג משו® בייקדמועדא אבהל למה ע ל ק ^ בשלפישל איל כדי שאלכד להס עקידע
אסיגימידקוקבשבעאליע אעיכילדאע מחשב ומשכת אמי י יצחק למה ’ יצחק כאלי עקידעס לפני ״
צלמארכאבחדסכעא וכן משמעבפא'דראסהשנה ׳ עוקעץ ו מיי ע ץ כשהן ילסבין לעלקעין למייעין כשהן
ועיפלקליקדקויליקמסשלמחייאשחרש פי׳יוססיני שמדין בדי לעיפבאעה שטן ובפבעי א שידיי עקיעוע‘
ואשכחן בערכין של יחש קשנקוכל שכן חדש עצמי שלס על סלס סלס בהדי סטן בגעניני ס מי^מח שי עולה
ובשבושע וכעעניע ייא ש חודש אי קיי ש עד 0מ ימקטיג מיי וממיע בנגדסעיקנוג עקיעוע 30נ!ג'
סאשיי להעעניע ביאש השנה ובירושלמי גפ׳שדי עענמע לכפר לכן בהפטיה)אמי שולו סולו פנו דרן יס בסופי
קאילואממביביעק יאפלנק י* עקיבא אומי מעדיעץ עיבועסטן י פ ס וטיט איןסלוס ושמן ליה בסופי הי ס
אבללאממענין כיאסקשנהמעריעיןללאמעענין י קללן לעיבבהסק ״ וכ ע אין שק ופגע י ע העחלע
יעקכמפקד לפפייק אי אעא איכיש ושאיל נכון אעלן אמ עיבלע בלפי״ וכעיב אץ ס ק כי הוא מ שי כ ב לכל מצלח
ל*ת בכל מעענין חון משכעלעוימיס טוביס וראשי חדשים ומצלה פייסל במפנה אל כ גמיא הילכלע אבל הילכלע
וחנוכה ופודים ״ והא מעענין עי ג ראש השנה כדאמ עקי שעהעקין י אכקלבקיסיי וכעיו ע ה היו מסעפקין
בימשלמי דנדייס בפ' קונש יין ר׳מנען צייס כל עדלבע אס היא סביי ס אי עילעק ממס והלצין לעקן בכל עניני
לכן יטלד כאופן מאעמיל קיימנון לחללען ייס סעא ספיקועפןימאיהסקבעניץאחד ל כן י מ fשופד אצל
מלן יאוכליס ליל ראש קשנקדבש למעק קשנק ב מ /שי השק ולפי סהסק הוא יצי הי ע כג עגין מחטיא ומקטרג
קינימ שקיו אומ’ בילס יאש הסנה ומפייס הממו דכש זממיע לכן ג עיכועבין ס ק לפק כען והסטן שמד על
א ס ט ען ו ש א לי ה אלדיסנצבבעזע אל בקרבאלדיס ימינו לסטנו ויאמי יי אל הסק יגער יי ק הסק ל כן
אפהמי3ה הילכן אס פקעכ שדי אפי' בנחפלא>חלל9 יששט לכן ייל /משפ pיןיי איwנליליJללןס נלדנש לכן אליו
ליפקע פעם סיניפדפנן כל הקלללפ כשירין כשלפר היק בעליא שפל ממפקיס י לאלמי בי קדלש הילס}אדלנינל
קל3ל דק אל צלל 3אל עבה כשי לפי פי רבי' שלמה מ0מ?^ אדלניכל בנימטריאבאפבשפקטמטן ״ טגימבייא
ד עי קי הפקיעה בעמידה שפיר בע' א' דיאש השנה למק א ^ ה ס יצחק ליעקב שבלכלפסידינינל Jטלב 3כן ישד
פלקעוןלמריעין בסלמאהיל פקיעין בעמידה כמלשן. עגד ייבלר 3כל אשבפאיפן אתנינל ל מ מ הכערך ישניפ
כשמפפללין ט בי כי פ משלם דבעגן על שדר ה ביכי פ *לדייטנל לבלכלפ פס ילציא)אלר דיכימ בי קדלש המס
כדאמדיק בפ* בפרא כשהלא שלמע על שדר כרכלפאלא 5אתניכל למה שאלת'אחי הפקיעלפהייסהיפ על3ס 3עי
בישיבה בסהציטר מסבקבשפיהפליהלמה אה פלקעין 0ע 5יד* הפקיעלפמפמ3א דחמיס ע 3כ 3העל3ס לכא3ל
הא עי קי פקיעה ע 3שדר ביכיפה/ל למשנינןכדי 3 מי אי עפה שכפלב ה בקל 3שלפר יבפשיי נברא אדס
לעיבב אפ הסקעלשין אנ ק הפקיעלפ בישיבה אבל. 3כן אמי הילס הי פ על3ס לכמלמלר יי א5די גד 3פמאד
בירלשלמי עירבלב סיינל כמלשן< ^<יפא הפס כד שילעשק י ע ח פיכלפ כמל הריקימיסלאס ג' ימיס 3ק3יטה א fבר
ק קל שישראכהילללאבהיל לכדפניץליקאמר בטניימיס לכראההשכהקעי 3ס באשה ע 3המשפר ל 3פי
ר ג^ האי שישרא י פ ק ע שלפר הנחל למערבב ״ סכפלב ע3ק א 3דיס בפתעת יי בקל 3שלפר ציין5לקק<
ציין שיהא שלם למצלה כדאמרינן בפשיק ׳ השלפיבן ״״
רבפקבפמיג היכימ ילמדנל יביכל שלפי ל3א 3משה ע 1סס ע3ה א3דיס בפמעהל 3פי שהאשה היה
שניקב יספמל מהל שיהא כשי לפקלעכל כן שנל רנלפינל ט חדשים 3כןביאש השנה ט' ביכלפ לאמי ר ילחכן שמע
אסמעכבאפהפקיעהפ שלל לאס לא בסר מהטעם ט פקיעלפבט ששפ כייס יצא ליטה אדם יצת 3אביל ש
דכידבלה* אלדיס כסלער י פ ק ע מה שלפת של הקצה שלם שבשמי ס שהלא 3מע3ה מט הס Vרקיעים לרקיעש 3החיס
אן שלפי 30ראש השנה יהא סלם ״ למה שבראש השנה הס רב לערע 3פ ח פינ3ינ •
עאליס ממלאןהמיפ אי עקיבה בעל מלס כסר לפקלע •ננייגנז ^
ביאס הסנה כדישי pאיפס הקבה ברחמי*)ילבלר אלפס שלפי בהניס 3ליס לישרא 3גיי ס ^
סלפר סנשדק לדבקל פשול ׳ יפניא יי בקלל סלפר ׳ לעבדים משלחיריס לטלמטלס לאכדילגיכלה למי שחצמ ע בד
נסדק לארבל פ»ל לרחכל אס נספייר ט שיעלי פקיעלפ לחציל קחלרין טלמטלסאיכלמלציא 3א אפ מי מל3אשאינג
כשי לאס לאל פמל* לכמה שיעלי פקיעה פי'רפבג בדי מיכל אנדילגינלה מלציא אפ מימ י3א אפ 0אימ מימ מי
סיאחלנל כ Tל מראה לכאן ללכאן״ נראה סדק על עני שחציל עבד לחצירבן הלייןאינלמלציא 3א אפמינלל3א א פ
כל3ל לארבל אעפי שלא נשפייר שיעלד פקיעה בשר רק שאיכל מינל 1ב נחמן א מי אן* 5עצמל איכל מלציא כדאיפא
סלאידבקנלבדבק יחד דהלהליהדבקסאינלמינל לפשי3- בשילהי ראלהל בד חרששלטה לקק אין מיציאאפהיביס
אבל לא דבקו בשי* אבל אס נהדק לתחבל סביב אס ידי חלבקלאמייק בפילם טלב 30יאשהשכה אין מ עכ מן
נשאר טפחלמשהל כסר דבמקלס השדק כאלל נ ח פןלג מיי אפהפינלקיממ3פקלע דקייללא3ןביכמלפבפ חרש קטן
דתלי להא דאמת כע אלל טיי ש פשלקפ הגיגי פ בתבק אלכ 3נבי3לפאין פד מצליין 3הפרישל ״ אספקעפינלק
אבל נסדקה לאדכח א מי ב אעי״לאכפפיייכה ^אחלליא לעצמליק הנשים אס ילקעלפ3עצמן אין מעכבין דדמי
אחפלמעלהלחלליאא״פלמטת כסיית* דבמשכפרדה 3הא דאמריק בפי בפרא דעירלכין ״ לבחניגה בפי אין
בפ״המפלפמסמעדסלפר סישרלטפח* לכן בימסלמי תרשין נשים סלמכיפיסלפ לאמריכן פע בפיא דמהכפ
סלפי שנסדק לארבל לדבקל פסלל מפני הדבק י כדאמרי״ י
יאש השנה הפקין אבהל בקיסיי פשרק ׳ לעביד נמי
בידלשלמי סלפי סנסדק נמה נציבא לר' כ ק לנר״שדכר^ קשק ל קנ מי קי ק לקב 3פי ולאבא מירי רבי יהירה ?צ3
שלא במינל י שברי סיפייפ שד היא דר כק פיישנראה כ ט מאחרשיש בה3כה שפרים לאין בספייס ישניםש3שה ש
סלפייפאבל לא דבקי כשי* הוסיף ע 3מ כל סהלא קיימנו שברים אלא שכריס הפס אס פקע דדן שני שברים יצא
לןברנפןבמי מכ שי* אריוחנן יהלאשנספיירילכלא; שאין בשברים מניין שברים ״ לאס פקעד* שפרים יצא
במיני כסר אבלסלאכידנו אפילל נשפיירמביפסלג״ י פני‘ בפיספפאפקעיהריעלחלר להריע לחלרלפקע *
ירוסלמי ניקבלספש י נ פן אלמיבמיכל כסר סלח ב מיני אין בית אלא אחפ לכן בשמריע אס עשה טלט כמב פ
פשלל ׳ י חייא בסס ייילחנן ביני מפכיפא אס מעכבי אפ פעמים יצא •לדאמיי גבי פקיעה פקעבשטיה כשיעגר
הפקיעה פ מל לאס לחלכשר* ד^עיראברלמינאלהלא שני פקיעופ יצא ׳ לרבינל אבן פי׳ אס פקע קשיק לעשה ב
סספמלהאלאספמלכסי* להאדפניאשפמלסלא במיכל שביים להפחילבפתעה לא הפשיד ^רודשבריסלפילעה
אס מעכב הפקיעה פמל לאס לאל כשר * אבל קכלפי משלס פתעח הס לאמיינן שיעלר פקיעה כפמעה לשיעו
מאבא מלרי פיב דכי' יבק שקיבל מיפינל שמדיה נשדק מילעה כג שברים אס קי<ר עמלע ולשיעלר לה לא יצא *
פסול אפילי דכקל כחמימלפ האס אל ספמל כחמימלפ ה לאס ה א תן מ פי מדאי אין לה חילל 5מס טלב כל p f
המיס בלא דבקפשלל להיינלדאמרינןכברייפבידנשלמי טעלשק כפקיעפל ׳ כדאמר כ ע מילה נבי ציצין שאין
למי כצרכל לי'כפן ש ד א מי הלנדן ע3מ במיכל כסר הכא מעככין אפ המילה פיר״ אינלחללד ^א עלצילן המעכבין
אעהעחלס ואין עללין אחייל אעהאילן לאי( חועכין אלע? פ מד ט ק בתימוס הסדיןישנ^־אה ככ* 0ו פ ^ ת h fiניקכ ofi
כדבר שהלא מסלם שבלע במגל ללא בדכי שהלא בלא 3א שממל כשר כראיל ט מ 30מי אב3 3י כיאה דכשר
עעשה שכין לאין מענין בל מימי רגלים מפט הכבלד )כדייעא דנשדק פשי )pr 3כ 3האלרן דקיימא 3ן 3מ מי א
כלהקלללע אבלנלעןבעלכלמיסאליין 3צחצחג - בערק 3ישני דר מחק אס שעמלש3א במיכל מעכב אי; P
כסירין בשלפי בין דק בק עבה בין צמרלשלו ילבש ״ העקיעה פשל 3כראקקיימ 3ענא קמא די נ ק אב 3קיימא
לשיעןר השופר ספח כדמשמע בפרק המעלע כמשכע ;3כד נעז דמכסי במיכל אעי* מעכב אע קעקיעה לעק
טדק לצריןלעקלע בעמידה לאסישבכשד להעלקע ב ע כ 3יחלאג כ 3הסלפילע כסירין pמש 3פי ה מיקל
מברןילס ראסלן ב לשמלע בקול בלפי לשקחייגל )ילס מנלק בש 3אי 3כי א מיבפי א' 3מהעלקעין בשלפי ש 3אי3
שיני מברן לשמלע בקול שלפר לכן בקידלס על היין גילה כדי שי זכר עקידי; יצחק ׳ לקיימא pכר יקלדר* דאמי
ראשונה מקדש ישראל אשר בחר כני לשקחיינל אבל גילה בראש קשכה בש 5זכרים כפופים דכמק דכייף איכיש מפי
סנייק קידלס ללא זמן למק פאלמר זמן בראש השנה משלם ע דין בפשיקע אמר ר'עחליפא קישריא בכלקקרבנלע
דקיימא לן בעיריבין בפ' בכל מערטן לקילכעא אלת זמן כעלבלהקרבעס וכאןכעובלעשיעם אמיהקבחמכיק
בראש השנה לבילס קכטריס לקלכעא זמן חמיו חכילג ש כ כ נשע לפני לדקביוס הזה ייצאעם בדימום מעלה אני
בפלק לקיימא לן בפ׳ח דעבלדק ןרק תמר רבילסן• לא עליכ ם כ אילו היום כראעיאעכם בדיה חדשה ׳
ליצלי איניס צללעא דמוספי בעלע שעי קמייעא כילתח ק בשוחר שוב במזמור פא עקעל בחדש סופר יבכץאמרץ
קמא דריס שעא ביחיד כילן דמעיק דינת מירח אי הכי חדשי מעשיכם לאט מכפר כ 3עלנלעיכס ״ נשאע עלן
ציבור נמי ציבנר נפישי רחמי ׳ אי הכי די צערא נמי כילו עמד כשיע כ 3חשאעס סלה ״ אמר ד ברכיה בר אבא
דאיכא ציבלר דלא מצלי לא מידחי ״ לקיימא לן בסילקי לאמרי 3ה דבי ברכיה בשסד אנאחדשל מעשיכם מה
אמר ר' אלעזר געללסיקדיר אדם מסכע ראש הסנה קבלעד הזה עלקפמזה למלציא מזה כן כביכל 3כ 3ה
עפילעוואחי כן יעפלל למשעברא מילעא דרבי אלעזר הקשיגלריס אעיבב אם יקשרגל אני מכניס בזל למיצי' בזל
בב יכלע דדאס השגהלשל ילס קכיפל' לשל פרקים אבל 30 צפהו זהב במקום הנחעפה פסלל ׳ מבחק אס קולי
שאר ימלעקשנק לא ציין לקיימא לן ששליח ציבלר מלציא גרדל נשענה פשול אס לאו כשר * אילן וקצרו כסר
אעהרביס ידי חובען בי ק גמליאל בברכלעשל ראש ה והעמית על גלת כסר קדחו בזכרועו כשר -ירושלמי
השכקליוסקכיטריס למסמעבימסלמיצייןלשמלעכל הכין עקעין בעין שב בפ יום של ראש השנה שחל לקיוע
I
י ב קלנא העפילה מפי שליח ציבלר ללכ)ין דעעל ׳ בשבע במקדש היל עוקעקאבל לא במדינה לרבנן גזיל
>ז יבק דציפיין בשסר׳ילחנן הלכה כ ד ק גמליאל כאילי[ משלם דיבה דאמד רגההכלחייבין בעקיעעסופד לאין
עקיעפלי;״ ר׳fעירא לרב חסדאי הלל יעבין עמן כעקיעע הכל בקיאי[ בעקיעעשלפר סירק שמא יש3נלבידל לילן
מןצלקצללעימן קסליהרכחשדאימצלי אמר ליה רב אצל בקי ללמוד)יעבירנו ד אמלע בישלע הרבים להיימ
זעיי א ללא מצלינן אמליהמצלי אנא לקדר מצלי דהנעון שעדלילבלדמגילה בפ יאוהל העוקעלעוןהכור אל לעין
מערכי לעמן לאמיי משלם ר׳ילחנן הלכה כרק גמליאל ה ת ע אול עלן הפיכלס אסקלל שלפר שמע יצא לאס קלל
‘באילין פקיעעאואנאדלא כללטע הא כללניע הלינא נפיק הברה שמע לא יצא לאלקמיה י כ הלנא כאלען העלמדין על
.יל־י חלבעי ר' דקיסי־יןבסס י' יוחנן להוא שיהא בראש שפע הבלי אבל העגמדין בבלי יצאל בפרק בערא די א ס
העפילה א מיר ענחל’ בר יימיהמענעא כן אמרח שדר השנה מי שביין פימישהעפלל לאחד כן נזדמן צלשלפי
ברכלע אלמי אכלעגבלרלע לקדלשע הסס לקיימא לן כר‘ עכיא כ שק שימעץ שלמעק על כדי הבדכלע ״ בדא
עקיכאאלמר גבלרועלקמסע השם לכולל מלכיוע עם ק בטבור אבל ביחיד שלמעין על הסדר ״ ל30א על הדר
קתשעהמס וזכרומעוסופדוע עבודה להודאה לברכע ביכלעליחיד שלא עקעחבירל עלקע ל) יחידשלא ביין
כהכיס אין פלחעין מי' מלכילע מי׳ זכמנלעמי' שלפתע איןחטרלמכרןלו * שעיעיי מע באחעעוקעקלבאחע
לגי אמי כננדי הילולים שבמ' עקיליס דכ ילשף אמר ילברכין הוצןלמקוס שעוקעין ואי הולןלמקוס שמברכי
כנגד י קדבמע ד' ילחנן אמד כנגד י’ מאמילעשבהם אן< על גב דסלפד ספק באלמל העיר ובאועח העיר מיאי
ירושלמי אין פוחעין מי'מלכילע נבראקעללס ״ ^לביכין ׳ י ב פפא בי שמואל כד הלה מצלי W 3א31
כנגד י' טלוליס שאמד תד קללו אל בקדט עד כל לשמעיה כי נחירכא עקע לי א מי ליה רבא לא אמי £א
הנשמה עקלל יק הצלויה ׳ מי'זכיונו ע כנגדי* ליתין שא> ב ח בי עיי* אמד י זייא לשמעיק איכלין לעקעלי דמסמע
ישעיה רחצו קזכו הטיל חדלו למת דישו אשדל שפסו נ מידבעי מונח וקאדעכן היק עובד אחלריביע הכנשע
ייכל לכונאונזוכחה מיישופרוע כנגד ז'כבשים פי אל היה ביעל שמלן לביע קכנסע לשמע קלל שלפי אל קלל
ואיל ושעיר ורףמא לן כי׳ יוחנן בן מרי דאמי אס אמר המגילה אס כילן לט יצא ״ למשני בשליח ציבלר דדעעיה
שלש מכללם יצא וקיימא לן מעחיל כעליה למשלים בנביא עיי שאין כה שלפי לא יצא pnלעחלס אכולי עלמא ״
י* ילט אלמי משליס כעליה לאם הסליס בנכיא יצא לכן אחריו ואפי' הביאו טי אין עלקעין בל ״ דענן מ פי של
במלכיועאלמר בשילמן שמע ישראל יי אלדימיי אהד* לאש הסנה אין מקפהיןעליל אעהגל לאין נלעביייןעליי
לשלם זיסלללכלין בכל ל ט שכן אמ׳תד שמעק יי צדי^ נכפמרך fכ מ מpJP״ ״ )נמן< מסיים ו/כיללצססנ <יון
הקשיבה ייכעי האלינה עפילעי כלא ספעי מימה ׳ יאמניסוכפסלרןישלעילקגנו למסיים)במס סמימבסי
יילשלמי אמי י יהלסע בסס ר״ אלכסנדיי סמעה יי< )נמלעדיכס)ביאסי חד שיל)קנקעי)ס בחצלצמי^י)קיימא
צי ק קיי ע ס מ ע הקשיבה ייכעי )fיצץ סל עליה קאfינה צןבעוילביןבעבכצמעיביןאקא א״יבסלנאכי פינ א
עפילעי )fעשלה בלא שפעי מימה fלמנסף )אחי כן בי רב כ ה ^ איבע3ן מקל iה fכיר 30רח בראש קסנה
מלפגין משפטי יצא אי אחא בי פפא קמי י׳ fירא סכיא )מסיקיבחסדא fכרנן אחדעג3ח 3כאן) 3כאן״)בירסצמי
סמצלעהיל׳ במלסן לענן הסיני מעקיע במדרס אד פנחס במלשטעגי; אי יצחק בי אחא בשס ריייסא קעגבי 3פני
אלא בשעה. למה אין עלקפקאלא בעפילע המלספין ה^יכה בי ת אק ציין 3הלכיי 30רח ׳ חד בי אביי ע בי
סהס שמדיסבאימה בדין יקל מלאין מצלע כרימק שץדאל קמיעיבלעא ) 3אדכר יי סיי ח א לק3שיה )עיי ד מי י ב
אע סמעוהעפלללעפלעהסחיוקיאג בעליהלהעפלל) חשדאי לכילן אחד עג3ת 3כ אן) 5כאן ׳ )יס יילסצמי יסן
מלסףאזילכלב^משפטיןאלייצא • למבלע עקיעע יאסהשכהשבע אמיבא)כרלן אחד למצה )כאן) 3כאן
סלפי ״ עני'כיצד הקכה מחיה המעיסלעולסהכא מטל מעעת יבשל רח כעפיצה כיק סאמי כסלן סיפינע ובילס
שלפי גדלל בי ת סהלאאמה באמה סלו יעלקעכל וקילל יב במחזכפלכתללנדיכס לביאשיחדסיכסיצא י
חללן משלן חעללס עד סלפל להל ליי אלדיס כשלפי יעקע מעדך3עלמידיל)אלכלייבמלספין )ע) 3ע החדש)מנחע
להלן בסעיעעימן לגל ״ לנלען לכל צדיק לצדיק כלס של לש^-יר)כפי ל»י עמידין כה 3כ ק מאחי שאנו קליין
חייס למגלה להס שס המפלרס דכעיב סס ענלס אען לל מלבד עולעהחיס אשי 5ע 3ע העמיד לעייה ביה דאמיי'
)כעלב vtסמי 5עלJסל r pfביי צדלדתר• כרלן יי לעללס במפטייין כן מלספין לקיימ 3ן ברים משכ ביצה אעמי
אמן יאמן ״ מצאעי הא דאמייגן כקלל דס כיגס הבסה »י ימיס טלביששל יאש השנת רב ושתלאלדאמרי עידיהל
לבילסהכפלייס מאאלדיכל ׳ נראה משלסדכעיב גבי ביצה שנללדה ט ה אכליה בלה* לאס ספק אס נללדח כחל3
אתר׳האיס אשר יעש׳פסל למסכה כעלב לעכל כל הפס אמן אל בילס טלבקיימא3ן כייס פרק אין נדין ספק מלכן ר
לשץ ענייה כקול י ס גבי ייחלד אבל בכללס אדלר כעלב יהלשעאלסי אמי יביהלדה הלכה כי' יהלשזג לקיימא 3ן
ב פ א' ד כי כו ע מי א ם השנה לעד ילס יאמרבלהעס * אסנעערבל באלן כללן אשלילעכדרב אסידהלה )י הדבי
הכיפלריס מעפלל אדס המלך הקדלס נהמלן המשפט סיס 3ל מ עייין לכ 5ד בי שישלל מעייי׳אפי׳ב^ף לא בטיל
)מעפלל במגן fלפרינ) לבמחיה :מי כ מון לבמלדיס iלאס אס הביאל פיילע סיס מאלעל המין במחלבי בילס
לכעלב לחייס לבברכע הסללסבשפי חייס עד ששה 'דאשלןאסי.ר עדמלצאימסטלבהשיכי בכדי סיעשלדחדא
השללס למעעכין לבד מ עי ב ילסהכפלריס )אלמי אבי): קדלסה קלא אל צבי שכיצד בילס יאשלן א מי עד מלצאי ילס
מלכנו בשחריעלבעיביע לכד ק השבעלכל פליי על פכיהס טלבקשיני כדמסמעבפבכל מעיביןלכן עלשעשניצלדג
לעיזינהלכדמעיבילס הכעגייס לאלמרלויתיג׳פעמיס אלדגיס לקיימא לן כיבא מעבילסטלב יאסלן^יעעשקובל
ב ס ח ר' לבד מ עי ב ילס הכיפלריס שאלמד בהשכמה עממין אבל בילס טלכ סיני יעעשקל ט ישיאל לאפי' בסני
פעס אחע ״ מראש הצינה לעד ילס הכיפלייס הס י ימי ימיס טלבי של יאש השנה מת שאין כן בביצה יכאסי אפי'
דד מסוגה לתעממעבין ליחיד בין ליביס ״ לא אישעהי לא מסהינןליק דילס שיני כחלל סליה יבנן אפי'
ליליגד ליה גלימא ללמימ ליה אשא׳ לצייכין ישראל לסמלח
הזיכרת ת 5ל ת ש *7ראש הסזנה ביאס הסנה כדי שיןכסאלהב צדק כשטסין עשלב׳דכעיב
ביאס השנה בלילה מקדש כליא פיי הג ען -אשיבחרבנל חדלעיי מעגזכס כי הילס קדלס לאל עעצבל ׳ )לאחי
אי; ילס מ כי לן מ ה fכ מן עילעה לדברןמלכינל עד למס סהעפללל אלכליןלדנישין מעבייג) 50ילס ״* ביאש השנה,
מ כי לן סהחינל לאין אליל סהחינל בליל שיני *׳ ע פל ע לבילס הכיפלייס יס להעפלל ליבניס ללאכסי מעשה ״
סחייעלעדביעלמנחה מעפלליישפעי כאיאלדינלעד כדאמי בע‘ סדי עענילע מלציאין עמדל בעפלת מליידין
באהבה ואלמיילכיימ אעהנבלי עדיסלעה ל א מי מי fק) jיגיל * למלקיאביי fקןלחכס )אס לאל אלמי חכס
כמון אב היחמיס אעה קילס עי סלה לאלמי בכ פי פ ע אפי בחלי״ מאי ןקן לפיקל נאה א' אביי שלא יצא סס י ע
יאס לבכןעןפחדן לבבןען כבמי לא^ צדיקים קדלס בילתעל לבשלחי טלב במלמלי כה לדלד אלין יי כפשי אשא
אעה למשייס המלןהקתש אעהבחיענל יעלהליכא גס כל קליין לא יבלשד י׳פנחשבשסר אלכשנדיי אמר
מלון על כל העללס נמשייס מ לן ע 3כל האר׳ן מקדס דודלפטח׳ק בשפה שאני שמד למעפלללפכין אלעהי
ישראל לילס מכילן ״ יצהלמלדיס עדעמידלפללסלעד■ עפיליב מאלסה מפני שעיניהס סל יסיאל עללילע בי)עיני
לכעלב לחיים ביכעהסללס עד בכל ע ע לכבל פעה עללמע לן סאעה שלמע עפילעס לכן אמי דמי גס כל
אלדינצלר בשלומן בשעדחייס עדעלסההסללס• .י קלליןלא יבלסל למת סעומדיןאצל הח fן במכילפיאהין
בסחריע לאמי העפילה אלמי אכינל מלכנו לכד אס יחלי עמכל בידיל מכאן אממחבמיס אין פלחיסן מג בני
יהיה סבע לאחי כן כל הקדיס לללקחין ספי אדס שבדין לפגי העיבה כעעכיע ציבלי להמעפלל אץ
עליהלקליאק ג ביי בפדשעלייאאליד מן ליי פקד אע לקגישדעעל כדא׳בפאידעעפיע אסהגיסדעיד מבי אף
מזיי עון א ב ל ל א מ פ עני ך ,מצאפימנהגבמזימששכן פייז ע ד א ק ע ל ש ד סי מי םי כי ס יי י ך שי מ ענ די לןי/5
כפל בסדר המלשפיןמלט־ עגלפהחדש אשי לעגלפהפמיד בשעדח־ייה שנייה כערJDפגחש )בחדש השכיעו כאחד
מנחפס לנסכיהס״ לענד כיאלמרלבילסשמת׳לבמלעדיכ )מעמיר בשכר 0מ)6 3חדש עד}ריחניח)חאשת 3יי
לכיאשי חדשי‘״ לאס חל בשכפאלמ ישמחל כמלכלמן לכי מן ליתי איש אחד מן הימעיס יזממי היגיקע )מכרןבא
עד לכי למעשה כראסיפ עלינל לשבח אבל כספירא יי א 3ד מן5האשררךשנ? כמנלזיללצלנל) 0מלעכין 3שלער
אין אליל פשיקי כדרב חננאל איל׳יב לכל' לר' יצחק הללי )שיחיינל תןקזנקשריןג פעלליסקשלןנ עעמיס קי ק
ביטלמירמש ללמרלקשיאנל מפנישאינג יכיל ללמ׳כיכפ ג' פעמים כמקניבל אבהל ביןישרי בשי3הי משכיבראש
מלעדן דקא לא כפיב £א אשלש יגליס כברכפ יי ^קין השנה לאחר כן אלמי pחfן אשלי הפס ילדעו פילעה יי
ליל שיני)ליל ראש הסנה אץ סליחציבליולשכ כין כאלילבל' אשרי משכי לעלמד לאל' יה33ל אע שסיי למחןיי
מנחה למעריב לאין אלמי בקידלס שקחיכל״ בילס סיני סל אפמפליה יפגיל עד בעלמא לאמת אמן למפפללין
ראש הסנה קליין יק להאדים נשק עד סלן קע לאפ מעכה פעילפהמלשפין מגןלכרכל גבלר מי כמין־ קדנש עד
לקילפטייקלראלבחדשקשכיעי למפטיר כירמיה מצא חן הלה לבכןקפחדן פן כבוד לאל צדיקים עד האל
במדכר עדימסארחמניכאסיי )קפלקע מביןלשמלע הקדלש אפהכחיפנל עד ליציא! מצרים מפכיחמאיכל
לאס ראש השנה חל כקללשיער יאיכלמכדן 0החימ עד מפי כבלץ ״ עלינל לשבח לכללל עד פמללן ככבלד
להייפ בשכפ אין פיקעץ משוס מירק דיבה ״ כדאמיינן ככפיב כפליפןיי ימללן אין פג חפין מי פשלקי מלכילפ
*רד. בעילם טלב של ראש השנהשחל להייפבסכפ״י מפחיל כפליה למשלים כפליה לאס השלים בנביאיס יצא
גדליה לפפילפי״ימי פשלבק במסכפראש השנה קלרא ג פ מ ^ סי מ לי ה ג פשלקיסככפלכיס גפהלקיס
בע קמא בגמל על שסה חדשים סגלחין ייצאץ * ° כככיאיס ׳ למשייסשמעישראלייאלדינלייאחד דקלי
צלם השלישי ofשלשהכפסרי שבל נקרג גדליה בן אחיקס מלכלפ מללן ע 3כ 3קעללה למסיים למס ה/יכילן אפה
ללמדן ששקןלקמיפק סל צדיקים כ סיי פ פ בי פ אלדימ fלכר כי אין שכחה הבל גללי לתלבר מעשים fקקמס
"6עפ שנקדנג כמק צדיקים שאין אני מפענץ אלא כי ז ס פחילפ לעלהמדינלפ מי לא נפקד מחשכלפאדס לגס
כשהפקיד fק הצל־יקבסשמ׳שבל כל קיקלדיימכל אפ נח עלכןלכ מנו אץפ)חפץתי'פשלקיס fכמנלפ
אשר נדחל שם כשפהיג נמצג כל קיהלדיס הנקבצים א}מ ג של פליה ג של כפיביס ג של נביאים לכפשלק ללכרפי
-ל לאבדה שאיריפ יהודק כדפפי' בירמיה )מסיק רב פ פ א אז כייפי יעקב כמה לכימפ לעלד כשין פשלק ל;כיפי
0 במששללס יידל לששון ללשמחק ״ יש שמד צלם לאין שלים לקסכייפיאשלנזס ללכיינל בלכילן טיב ׳ )משיים ללכד
יצל מפעניי יצל אין מפעגין ׳ בפ׳א׳דכר כיפ אמד רבה אפה נג 3פנסכלקעגלסלפ שמיעם אין ק כיי פ׳
כ י חנינא סבא משמיהדרב כל השנת כללה אדסמפפלל פלחפיז מי' שלפדלפג שלפלרהגשלכפלביסבסלנביאיס
האל הקדוש ימלןאלהבצדקה למשפט ״ חיז מראש השנת לפשלק לבילסשמחפבס לבמלעדיכס ׳ ' פ ק ע בשלפי נדנל
ליוסהכיפגריסשמפפללקמלןקקהש להמלן המשפט ׳ רצת למשייס שלתע כקל 3פ ת עפ עמל ישראל ביחמיס
לכן הלכה לקמפפלליס fכרינל לחיים במגן מי כמי ן עד עגשח השללס למלדיס לכפלבלתייס שים שללם
במאיה יאימהמלןהקתש קמלן המשפט לכמלב לחיים כשאלמ pבמלסף ילס תלכחן קלה אינל מלכיי לאפ מישן
בלמדיס בספר חיים למשייסעלשהקסלוס )אלמאבינל יאש חדש הלה דאמיי' בעורלנין בפ בכל מעיבין לכרלן
רו מלכינל כבקר לבעיב לבדמן קשכפ ״ אחד עגלה לבאן ללכאן ׳ ימשלמי קעלכי לעני תפיבה
ע ^ ךן• ימיפסלבק מיוסראשקשנ״לעדילסקבפלרי בילסשל ראש השנה אין ציין להלביר שליאשחדש ״
דאמייק בפד א'בראש השנה שכפ כנפיים ^ לבירלשלתידשכלעיפחדבראבייעבד קמי פיכלפא ללא
מלח3ין לל כאן ביחיד דרשליי בתמצאליחידאיתפ אמ אדכר יישירחא לקלפהל ‘ אבל לשעיר לכפילעילפקחד־ש
יבנחמן אמ׳יבק כי אבלה א3ל ימים שכין יאש השנה לילס למנחפתלשניפתידיןכקלכפןמלכיר מיהלאעע• שאין
קכפלרי' והכיאיפינמיכיכמלפבשלקיפקשללז )איפית ציי׳לקלכיר שלרחאס קלכיר של רחבראש השנה אין ב כן
נמיכפכג״באידאדשתלאל לאמרי'כפ׳דר'אליע)ר לר* כללם לכששליח ציכיי מפפלל לאחר פ פ קי מגכילפ
נ הי אי אלימפר מה ניפנה קליפ רלח י ימים מראש הסכת פגקעין בלא ברכה קשרק לאחר פשלקילכרלנלעק׳שק
עד ילס הכשרים כנגדי״נשילמפ סנפנכק אברהם אבימ לאחר פהיקיטלפילפקיק יצתלמלדיס לכפלב לחיים
לעמדבכללס ו כ ע די ד ב מ פ שקבלו ישראל שאס יעסל ברכפכקכיס סיס שללם בסער חיים כל קדיש פ פ ס
במדרש הרנינל כנגד פסיכה שלימה 3פנמ יקבלל ״ הקטליפ קדיש ;מנאקמכיפהכנשפ לאלכלין למפץ
קיככלפ מס הכפלדיס פר אחד איל אחד)>ככשיס לשעיר כדכפייבעלרא בילסאחד לחדש השביעו ייאמר להס לכי
וכנגד ט׳מידלפיחצלהלכל עד ריכל אלמנה ״ אחד אכלי משמנים לשפי ממפקיס יאל פעצבל כי חדלפיי קיא
לכפיכאחריללכל נאלכלכחק מקלקליכלח אמקק׳עשל מעילכם לקמשמעכפא׳דשמעיפלבערכין לבפעניפ
פשוכה^ל טי ימיסאפיייש בכס כמס עילניפ אני &כינס שאשיי לקפעניפ בראש השנה לבפשדר פעגייע בימשל*
כשלג כילם הכ שיי ס״ ד כי אחר כ ע ד י' מאמילפ״ לכן האילן שאמין ברביעי ראמנה״ י עקןבה אלכיאש השנת
לאסיפנהלבביכיפנהאלא)דיסאתר״ס ׳ ,לרלדאמי 1כן י מו מץכלאש^ג עד מס השישי י ימים רמו!י׳ימי
בעיליס ד'פעמים שק אלי לד' ביי ע ביני לבינן במילה עסגבה דה כעד י‘ קדכרגע קו;ורה שכיענג בג' כסיק *
לבממניא אפי ד׳שמימע בעליה׳ לד פעמים במשלי ען גסעבחיסלחגעבעגנגעיקס מ^עמקביגסקכעגריס לכן
חיים׳ לבשפד מלאכי ד׳פעמיס עליה בד׳פשלקיס וה אחר 6יןעןלהמלחג'כי א 0בעצדעג}יעגבעשגרמלא ׳ כי
וה ׳ לבשיר השירים ב פעמים שאהכה נפשי בוה אחר וה אס בינס קכפלריס בערס עבחש לכן כע} עגיין הרגל״ס
״ לסששקעסלבת שלימה כאללקקדיכהקרבמע׳ ובחי ילה בענחסחלן מן לבעשג׳יונעלס מ' וקג ימי' מנת}לג אחד
אלקיס ריחנשביה־״’ לכאלג הקריבפיי נדכה ׳ לנשלמה בהם ללא כעבילסממיס ללא לל לששן לקשרבביגס הכפלרי‘
פיי ס שפעינל אהבם מיכה ׳ . כי הלא לל לקק' ילס אחד הדין ׳ וקל לעלד בא עשיריה לסבה
מנהבלעמלד בהשכמה ללסעעלל בפשיקילדמכה בערסעארחןבנקיון באר fי cיfc
סליחועממלצאי שבע שלפני ראפ ‘ ביאס הסנ׳ששין עשלבה להק‘ מעיר לקס שליש עלנלמלהס
השנה בץ שחל ראש הסנה בשבע הבאה בץכ^לכאמצע באין י'י מי עשלכהלמעעכין הכשרים שבהה הק׳סנלח
השבע ׳)אלמי ליתי ג׳פעתיס □נגד פשעעי חטאיד שיעי להס כילן שבא יגס הכעלריס -כל יסיאל מעענין הקפה
לאין אגמי מ עני מ לפי שאינל אלא בשביל עשלבק כלבד סולחלהס כל עמנלעיהס״ בשלחי שלב כמומלר מפלה
רי1 הון מצלם גדליה״ לתד שמע יי צדק עלדיעני אלרחחייס׳ ^ל י'ימי עסלבה
גתומלר פ' הידכל יי באלר פנין יהלכלן ^ י' ימיס שטן
rfipth ת שי ב ה תפ>ז*ת >
ראש השנה למש הכשרי' למיאס הסנה לעד ינס הכפלת
ידקעין בשלפי מראש חדש אגלל כיכן הז קינ ל שיקל מעללדיס בכלמסגפעמיס כעדמסא עין ופשע לכן
עלקעין מ' •לס עד ילס קכפלייס על סס מ מס אחרלניפ בימי מעגיל לפד יאש ה0נ׳ מעלדהג’ פעמילבגמקלמלע
סעגק משה לממס לאמי למקלע בכל ילס כדי שלא יטש :נקיא קק'מקלה לאמי רכי ילט בר חנינא קמכיףילשל ג'
שד לעו לבוה קמלבלע איז עלקעין כי אס עף רק ״ פעמים סכ׳אכאסא נ א׳ לאמרינןבפ׳שדרמענילעכיצד
במשכע שבע בפ במק מדגיקק עענמע מעפלל יח לאלמ' ־מלציאין אע העיבה לירא אלקיסאעשקם לאעמעגיעס
עניכל בסלמע עפלה לאס לא אמי אין מחוירץ אלמל ׳ לא נאמר אלאאעמששיהס כי סבל מדרכם הרעים ״
ל מ טקבפיקד׳דעעדי ע יחיד מוכייב שנמע עפילה ׳- ^<מריקבשילהי דממאהיכי דמי במל עסלכה כלשבא
J
ושליח צכלל פין גואל לתפא למשיים בא ק' השנה ב ע ע דבר עבירה בית למצלפימנה ׳ .מחלי רביהלדהבאלעה
לי ה לממע מפלס״ וכן בימשלמי דעפלע קש*׳ר בע' א' אשה לבאלמל מקלס לבאלמו׳סעק -לד ענייני עשלכה
דעעניע בל עעגיע שלא קיבל עליל מכעלדילס לא שמיה אללהן עשלבמהנאהעשגפעהגדיעשלבעהתשקלעשלבע
אימע מעביע׳’ יאייעיב דמי למפלחא דמליא ויקא ׳ הבעלב׳ פי עשלכע הנאה אם חטא בחשה לבאע n ’i
מקבלעעניע איב שליהלקגגגיהמב שדמם לאוכליי 'להיה יבל 3לחטלא כמלבראשמהלמלנעמן העבירה ׳אל גנב
ענינלבעפלע המנחה בשלמע העלה ׳ יאסהקתל 1i5p לבא לית ממקחבימ להיה־׳יבלל לגצלב להלנע ׳ אל ^ חי ע
ןצעגי׳ אףגנל bשהיחיד 3א ידע ללא קיבל יש3ל להעענלע ורע להנאעלליש לל עאלה לנללצע מלהשחיע ול היא עסלגע
צמהס׳־כדאמי רבי ילחנן ליבי שמשן קל קי ס בפיק י הנאה אכל יש לללעמעדין כנגד הכאלע העבירה
ג-דעעגייל אנן בעיייקלגלירן ל^ימאלן איןעעכיע עסלב הנדר ק האשהשל^א^להפגי אסח ללא בבגדיה כי
טבלי בכבל אלא עסעק באב בלבד ׳ לבכל ע שיע אלכל אס באסעל׳ מגניבת שלאולןאצלסלס ממלןעיאס משלל
רט שוחשיכה ולאינו הל 5ן יחף לשער ברחיצה ״ ' בהשמעעורע 50אידאהלאעלןל}אחיק ללא בקללה
בזן ש עינ א מ ד־ ב עי איינ״’ ? כשקנןקקיןיחדוה}ותללאמדבדמעגייןהעאלין״; ׳■
קרי שהיה מעשה לשכח לאכג . ־ • עשלבע המסקלישלל לשיןל סישבלל צער כנגי הנאה
קי׳י וא משלים עעניעל ׳ ירושלש בנדייס בפ' קלנס יין שבאת״* עשלבעקכעלנאסמחדיבמיעהבאל^העבייה
מ״׳ר׳להעענ^; ושכח לאכל בfיע אט־ עעכיעי ׳ י בי בא יש3ל לי0כ בקרח אל לעני כלדעחגלריס אל לפני כמלים אל
אבל ילס וק ממענה פשסרלנין דהעסמלא סאמ׳ילס לכןד׳עסלכלע א׳בלאעחכןלג' צהכאלעאלבעגליין ״
ומשלים ׳ ללא אמק אלא אס אכל אבל אס טלעס משליה באעס נצכיס לכן בעחילע יחוקאל ג פעמים אס ישמעג
לצעניי^ /סהמטש׳לע איןבהמשלס קפשק עעכיע לאין >א׳קשלמעישמעלהחדליחדל י לכדאי משלנקכיי;0לבוד
בה לא משים כרכה ולא משים גול ללא משיה רילאי ׳ קנאקאיכהבאה 3ידל נמצאעשיבא לית לג' פעמיםאלמ
^אמתכן באגדה דששאל ליעיל חעס אע יהלכען ללא מע בהשכמהלקלארחלפ לאלמרכערבלכפרד׳ספטיסדבר
בברכל׳ כפרק ^^ליל מטעמע אינה צייכס ברכה ״ יעב וחיב לחיה י ע ה ולן ד' יבער p rא ללא ישחיע ב
היה קלרא השרוי בעעניעטלעס לאין ב כן כטס ׳ לכמה להשיב אפל ג' ללא יעיר ד' ״ לבסלטה עלכל מצלה *7
עדייביעיע פייס רבינלחננאל טעימה ויב חין לליגקקל בכלל לד כעיט לד'חללקי כ פי ה לכן נעלסד׳בפטלק
א ו ללא עידסלאעעכגרקהחין ל ק נדאמל יכלער שן יעקב ל4י אשי לנבל שנהטלס
אבל שילה אשלי למשיק בירושלמי‘ ישן לעמד אסלר שלא )3א י ס עיז בחין בפעם אחד כי אס מעש’מעמ}7ר)קקנ
קאלכג פשדק קמעשקמ המנפאבלקמנק מלמי ״ )מתסמפעגיסינסב וינס ס אימימנחועאבפמלק )יי
למענימל אס מצק לאכול ללשתומאחריכן משמע באיכק קממיר Jiסדלס כשימאי בעג 1ע5תמשק בחמישי)ס)ן מ'
יבמי שיכול לאכול גגי ר יקלדקבןבמיראלבכלמענימ מס קיחילס ב מיכן Jsprpחכמיסשממעגיןמסב״)מס
לכד מק כאב מלמי לתזלז דאילר כעא* דמגילק י חז כין ת בע}ייונלש 3משקלבידידי;) )כן מדיש)יכל) בעי)0ב
י י א כממלל ^ S ,י כקע)1ל;ן ״
ת ע ט ת ע^בור ת פ ^ו מ
ע1קח)3ק)נמיפא )ע31
%
* הקת מתענה
קציקלעכיקתימכס מ
מינעגה)מש3יס ׳ קק)!ןממקלסשמי;עט30מק)סשאץ
לכשקציבגר ממענקשליח ציכגיממפלל קמפילקשלח 3מ מי;עגיס קיי 0rממלשנק הקללןממקלס שאץ מינעגיס
אבינל עד כי מוחלומלחאמקלממעללק שליחלמלממללדק op03שממעניס קרי לה ממענק עמקס כלק שהציבלר
לאלמיפשלקיס עד שמשייס כאי חמן קמרכק לסלוח ״ שמיסכצ?נר יחידקתפלרס מקסשני מלאכי קשיממל)ים
יאקנא כעגיימ עדגאלישיאל ענינל עד קומנה בעע לו לאדם מניחים ידיקס על ראשי )אומי פלוני לק קפויש
רפאינו לכל המפילה להמחינק לקדיש למשל שפר מלרק מן קציבור אל יראק מחממ ציבור ״ קמשב כמענימ
כ ק קירא ליחל מסק עדמעל פני קאדמק לסלמק קחלן נקרא קדוש אבל אי לא מצי לצעליי נפשי׳כקראחלשא אין
להקהלמשיימין שלבמחריןאפן עדלעמן לשלמקק מלמיד חכס דשאי לישבבמעכיע מפגי שממעש מ3אכמ
לשליח רכליממחיל 0לכ מחיק אפןלקרא לפדל עד שמיס ״ יחיל• שקיבל עלילב* ימיס לישב במענימ אס אכו3
אלד• ד כי לעשלמלעמד לקורא קלד למדלגפרשמקעגל בלילק בץ שט קימיס ממעלל מעילממעגיממס יאשלן
לקוראללימן פסל לן עדקקרקקלא• דשיאלקליאק לילס שיני לל במעגימא )לא אכל אועק סלילק שבקשני'
ליפשל עד על פניל דקיא ישימק יקקקל אלמר יי יי אל קיחיס אין ציץלקמפלל עדנו מסשיני אס קעפלל מס ר
יחלסלחמן עדלמן( ל»מקץ לחללי שליח צימר לאלמר יי ראשון ״ מיסיךכלעלילמענימלשעגמסאמיחבעןד
ייאללחלס עדכיעסקשקנמיןקלא לשימק לקהל מסאני חפן להמענלמ למתי עדחצי המסוכשימענקעד
% עלקלשלחמ3עגכיכלל}חשאמינללנחלמנל ״ לחללי שלית חציקמסנמלןוקמענקעדקלילק הדמענימ לממפל3
׳3 לא׳עג ציבלר מלחמ עד אשר אנילמשק וטמן קדיש ענימכסוימגמפילק ״ ירושלמי בגדריסבפ׳וןנס יין
׳9 י מ ק בפי במלא דמגילק במעגילמ ״ ביכלמלקל)למ ״ נת־ לקמענימלפגנס בלילליסשלביסלשבמלמ לוקק גאין
אמדי' במסכמשלפריס בע דביי חכמים כדימממ ״ ציין קמיע חכס ימיס קכמןביס במגילמ מעניע ממעגס
בשבמאחמממשלעציילמ גשמים קליא ביכימלקלללמ קכלכק לפוליס לאכשלו בפלדמענימאין pfMבמחילק.
אבל במענילמ אחרלעליחלמשק למפסירקדרשליי לכן ע 31קציכלי ביאשי חדשיס לחנלכק לפלייס לאס קמחילו ^
ישיתסלמיישןבעכדמענימכן ״ במנחה אשיי קדיש -ימיס קלדסאץ מפפוקין וקלכקממעגץ למשלימיס >
לנלשלספרקעןרקלקייא כקן)ללילישראל בפישמ )יחל ימשלילי בנדייסע קלנס יין ככל ממענק מלן משכהלוג
משהלאלמלישראל קפלישי מפקיר בישעיקדישניי ״ עד )ימיסשלביסלראשי חדשיס לחנלכקלפלייס ובחללו סל
אק[:עלמלנקכצמ למבדןעימגןדלד יקללל למחליי ,מועד ממענקלמשליס יי בעיתכקבשילקי בפרק בכל
קימיק קדיש מעילע קמנחהיחידמלבייעגינל בסלמע מערבץ כר בי דכדיאיבבמעגימא במעלי שבמא מקל
מעילקיאלמיאלדינצלר״ עד לקלקל מחשבלמס •קייצלן לקסלימה קיימ יח Tיס לפשישמש״ באבדקלישל ציבלי
מ3שניןייאלדיגללאלדיאבלמינוג}ד דדלע לפניך מ מן למסיק ממענק ומשליס 0מ כץ מעניע לבלי כץ מעגייב
ססמקמקדש קייס אדםחלשא למביא קדבןלמקייכלפנץ יחידילמענהמס קששיצייןלקמענלוז עדחשיכק״י '*
מלבללדמל לממכפילל עכ0מ ישבמכעעגיע ינממעש לכקדר מענימ ייוסלמי מזיד סגלר עלעצילל מעניחסעיב
חלביכללדעיני יקייצלןמ]פניןחלבינללדמימשפממעמ 0כמ ממענקלמשליס ״ לבשאלמומדרב אחאישקקיחוד
צאלל קקיבמס על נגי קמלבח למילנו ׳ דקמ לרצון למילביסממענקלמשליס • לכן פסקמו כשדי מענממ
לכללו ״ כיבססמכפב'דכיממבביכלמבפ׳ב קרלאס ממענק לימליס כמישעמא ימלגנימ בפ״ב אבא אשי בן
חללס לנפשו ע0נמקע3י)ילןישיכגללפני שלשקדמרחמו דלסמאי אלמי משלס די׳מסיקגליל♦ קרי סנשכעשימענק
י 'כ ליקולימ״לקל ״ כערבשכמקלי שכיעמשלא ״ )בשילקי)לגילממעגיע
אימאנמיקכי ׳ קיילקשבלעמסלא שמקצמערכשבמ
יו^סא טכא הזא’ כשבמ למקצמעיבילסשלבכמסשלכ ״ ימשלמיבפז
קונסיץ יבי אבאצ״ס כלמערלבלמיאשקשנק אלכ3
שכאקלאלשבאליקלי )לימיו ליק קצן - לשלמק עד עמלד השחי ״ כע דמענימאלכלץלשלמץ
רחמנאלישלייה שבא ״ שבעלימפץמינאעליקדל^ משחשיכק ״ מנו דבק אוכלעדשלאיעלקעמלדקשחי
שבאלקלי שבא דכיי י* למשיק דבק כשלא שילקשללחמ אעילל ישן אלכל
סשעסלהימיצבעעיעאכעי^ימצל פי״במפמה אמהכי ^ 3nwf^03Jntwשנא M^fn״ פעמים)הסמ0יכין}ר
יהי י 5לןמלפניןיי אלדינל ל^די אכלעינו גללי לידלע לפבין Jכ Jפעס ופעס שכא הלא ׳ )אחי כן אלמי jODP
מ מן שכיע המקדש קייס אדס חלטא למטא קי קל מ קייב מספדי 3מחל3 3י עעחעסקי)עאלרכיסמחש 6ז משמח
לפכין חלכל לדילל למעכפי. )3״ עכשיו ישבנל ב ע שי ע להפכעיאב 3ס כי;י3הבמחל 3בלגייס לקנים יחדמ
לנעמעטחלבימלדמינל יהייצקמל שיןחלטנל לדירמ 3סםק לניזמיגיס לשמחיגס מיטנס ״ ל 3אאבשייא 3דין
שנעמעט כאללהקרכמהילשיןלעיצינל * לקיימא לן 3סמלעא 3ב 5עס ליהעיךיא 3דין 3ן אינ ק ק 53ס 3בי טו
בעיילכין כסלף פ/בכל מערכין אן< כעיב סכ ע מ ע ש ה פי ה ב30לס כפסי מקרב 3י כי כי אסכן יי א 3דין ״
למשליסלאשנאיחידלא שנא ציבלי ״ מ ד כ שי ב סנ א ביבים קיל עמדי ״ לפתייייי 0למןלבאלצמןכייכפ
בבי בי רב דיעבי כעעניעא במעלי סכעא מהי להשלימה סמחע על 3ס ע 3יאשם שסון לסמחהיסיגללכסל יטן לאנחס
היימ יחידים לפשט מט באב הייני עעגיע לפסוקי ב סון ליאמי העם א3שאל 3היהלכק ימלע אשי לסה קישלעה
הלכה מע שה למשלים לכן בשלהי פ סדר עענילע כיצד הגדל3ח קלאע בישדא 3ח3י3ח חי יי אס יפל 5מסערעראשל
לבירלשלש ר לשיא בסס ר הלכא אפי יחיד שמי על ע אלצה כי עס א3דיס עסה הילס הלה ליפדל קעס אעיקלנען
עצמל ע שי ע ערב שבע מעענה ומשלים לכן פסקי עללא ל3א מעלדלח 3בשה אע עללשאי ראש ה30ישיס 5ן ת ד לעמן
ונלפלין על פניהס כעחינהלכד למר ללטיא - בןישי ש3לסש3לס 3ןש3לס 3עללן כי עלדןא}דין ליקבלס
מ עיכ ילס הכשרים כהשכמה לאין אלמד לידני כערכ ילס ת רליענס ביאסי הנדלד לאמיעס כה לחי א;ה שללסי
הכשרי׳בהסכמח ^אפעסאחע״ מראש חסנה לעד ילס כפא' דשבעלבעא' לביעןש3לסלכ 3א 0י לןש3לס -
הכפלייס הס י ש עשלכה כין)יח ש כין לרכיס להעללדלע דעעניעיפה עעכיעלחללס כאס 5נ עוי ע לט כילם אפי3ל
<=י ד בשבע בכרכלע ב פי ק אץ שמדין כל^לשבבעענייב
חללם בשבע קללעין 3ל נלר דינל של ע'שנה* מאי עקכעיס
ערב לום הכג^ורים ליירב עעכיעא לעעכיעא ׳ פפאידביכליאגרא דעעביעא*
יילסלמי ב פי עפלע הסחר שבעשחל בי צדקעא״
מעמיה שחייע פעס אחע לפי שיש >5להעולדיע כמנחה עע טע אלמי ש 5עעניע בביכה חמסיע לאלמי ע טד ם
קלדס אכילש יכללעריכ לאץ אומר עחנין מערכ ילס יאש חמן 0ח 3ט להלדיה לביכע כהניס
הכשרים עדסחריע אשת חב דשכוע ״ עני רבי חייא עעכיע אלת של עעניעבשסף אחי האל הקדלש ׳'
שיפעילעיניעסאענפשלעיכסבעשעח לכיכט* מעענין כל השנה אין מפמירין אלא בשבעלעדמיס שלבים חלץ
והלא כי מ ע ע ק אלא לומר לן כ 3האוכל לסלעה כט' כג מסבאבלסאיעשיעצבלר א fמ פpיריןדרשל ב עי בי ע
מעלה עליו הב' כ^ל ה ;ענה עשיעי לעשירי כדאיל כ פא* אחי הפסח לסכיע מעעונוןשלש סינד ^ ללא כסחייע-
דברכלע יבפ בערא דממא ובראש השנה לאסש להעשל״ לחמישי לשיני לקליץ)יחל״ אבלאחיעציעאיןמעענין ״׳
כט בל כדאמ׳כפשחי* בפי ואילו דכריס כגמרא אמר ר ט לעעכילע דגfירלע קליין ליחל למפשיריןדי־סל ׳* במג כעוט
אלישר למה מר כריה דיבנא כלליה סעא יעיב בעעניעא אס העענה לספחללמי ערנל בשלמעעפלה יאמר לאחר
לבל מ שי ע לשייא למעלי ילמא דכפלייס מדעני רב חייא מלירמש מעענץ גלייה ברח עפלה לפני אלקי נצלי ׳״
שיפעי לשניעס כללו ״ לש־יעיכ כלליה שעא כעעניעא שילן ינהע לקילע כשחייע ביאס חדש)לערב)יחללדרשל״
ללא מעלי ילמא דכיפלט 6מ אמר להעשלע לחיו נוהנץ לש כאב לי?בעמלל לצלם גדליה יעשר בטבע לצלם אסעד
כגליל לשחוט כהשעהרכה כמלשמעכשחיטע חולץ כע מהניןשלא להעפלל ענינל כי אס מפטיר למנחה ״
אלעללאעכגל לאמט כבראשיערבהבפר׳ליכרןאנטס למחר שליח ל ס ר בשחייעלשאר ציכלר כמנחה פן יארע
אעמס הסכיעי בחייט אחד שקנה דנ ט ב טפי לערב מס י י ג אלעלבללמלסליצטיןלאכלל ״
הכשרים כשילהיממא ענל יבכן מצלעללידר ערב ילס כלעעניע סמעענץ אלכל ,
קכ שטס עם חשיבה ד כ ט ר' מאיי יחכשס אלמטס מסחשיכהליללפרעשיעל ה ד כו ת
י)עןשה קלדס שיאכל שתא עטרןדעעל כשעשה קיל כן למהקנ כפא* דע שי אלכל ישלעהעד שיעלה עמלד הסחר
מעפלל במנחה קשס שיאכל ^ כרכלע עד המכדן אע דכרי ד' אמ׳רכה לא 0מ אלא שלא י pן אבל ישן אשלי לאס
שליבסללס ״ למע שלבבילץגתלהויחיעבאלפנין מענמנס מלער• לאת'כירלשל' ישן לשלד אסלי לאס הענה
עשלעינל עד ואנחנו הרשענו מהנאמר אעהמדעעל מלעד״ ליס 5ל להעעמע כל הילס עד חשיכה ד אעי י ב
חטא עד לשלחן לשבטי ישלרלן למסיים האל הסלחן לכן חשדא כל ע ^ ע של א שקעה עלילחמה לא שמיה עעניע״
מסמעכימשלש אלדיעדסלאנלצרעי יטל לרצון אמר• למעפלל עגיני המסקנא יחיד כסלמעעפלה לא׳עגדמסמע
פי לאלכלץ מכעודילס ״ לעיניעס אע נפסלעיכס בעסעה בפ׳במה מדליקין ע שי ע עי בי ע לסחייע למנחה ממפלל
אי בערב יכיל משחשיכה יבילכעשעה ע׳לכעיכ עפלע שינל ׳ כל הגאלרס פסקל שאץ להעפלל שיכל כ«
תלשי• לימי בעסעה הא כיצד מעחיל למעענה מכ שד אס כמכחהכעעגיימ שאסיעפלל עיטעללא יכלל)גמלי*
י כ ילס שבן שששיפין מחלל על הקודש עעניעיחיילהעפלעסלא * לבביכלעבפהיהקליאיב
שארס מודה למעוויהבמסהכפוריס לה בץ?«נהועשה )שיסנמיחייטחיביגושפ^עוניי הי א מייכןכ מ מ ה בלן
אלעס טן לא ־שכה בהס מעמדה יוס הכ שייס אחי שג כי קיסן לק ofirm tfpאוכגניל שמין}חפכקלאמ יידעוסאק
פשעי אני אדע יחטאעי לנגדי עמיד וקייע לן כגיטין בפ נמחת ט ק לא ישמען נשעלק י כמיסמע במשעע כיצה
העקבל מסנערבי אליעוי קב לנקי יחיד מעולדה אחר קמטא בעחילענ •גאסבססצילסקכישריס אכל שענד 5ע
עעילעל ושליחציכוי באמצע ׳ ומשיק עיקר וידוי אבל בערב שבע לא יקדש עליי הפס כדאער כ ע בכל מ עי טן
אנחמ חסאנו ״ ואליל’ במדרש הרנינו כימן שישראל פלדשק יוס הכפירים דליכ כיש ליש לי להאהיל בניי יכגי בייקג
ש מ עי ק והסמעחרטיןהקבהמלח להס לכלעוכלעיהס כדאמ'בערבי פסחי״אממעליועל ר׳עקינאמיממ לא
לשבי על פסעיהס ^:0בי כיוס הלה יבער הוא שהנביא אמ הגיע ע ע לעמד מביע המדד חיז מ עי ב ייס הכפירי
מקלס מי אלכשןנלשא עקועלבי על פשע ׳ אלר של מס שיאכילל לבניהם ללבנגעיהס לאס אכל שעלדה המפשקע
הכפוריסמעשלל ‘fלמעללדה בשחתעמעפלל ולמעמדה כ עי ב מס הכפלדיס אס צמא למיס אי מבקשץ ממני
בששףמעפלל>למעלליה במנחהמעפלל>למעללדה ׳ שיאכל לאביל ללשעיע בעוד המס גדלל כדאיעא באיכה
בנעילה מעפJל )'fמע)ודה ״ ד'חכינא בן גמליאל אלמד משללכפשיגביייהלדהקכידר' ״ י ב עי על פשלקל
מסוס אבלעיו עיביע מעפלל *ח שלישע מפני שציין לאחר אכילה שיבלץ למהי אע עצמן כל ישראל ייש עישץ
ללמי הבדלה בחונן הדעע לכן הלכה לקיימא לן כחכמיס אחר רחיצעה ימכהג לקבל מלקלע קלדס אכילה ,יש פעס
בל מקלס שזקוק לשבעאס בא לחעלס לימי חועס -ו*'מ אחעגישגפעמיס״ לעחנ ערב מבקשק מחילה לה מלה
מעפלל כ ש בעיביעלבקמבז בסגיחלע כדאמר בק^בעיא דילמא חייש י׳אלעלי בן עלייה מכל
אץ להזכיר עבגדע המס ביאס כ מו ^ חשאלעיכס לפני ה עההיל ״ עביי ה שבין אדס להקבה
כי כהן גדיל לא היה שסה אלעס כי אס בשספין פע בע מס הכפייי ס מ כ פי ע בי מ ע שבין אדס לחבית אי( מס
דעגילה בשמדיע קורין אחרי ש ע והמפטיר קורא בפנחס הכפלריס מכפר עד טרצה לחכירד לבבבאקמא בפרק
ובעשור לחדש למפטיר ביששח לאמי מלל מגל במנחה החלבל אעפשנעןליכלממקשבעללסאיןנמחללי עד
כי כד׳ערילעכעלביס קויין בערילעלמפטיי במכה אמרר׳יצחקהמקפישאעחביתאפי' שיבקש ממנו *
באחת שע לבאשי אל הבהניס ה' מהס כשריס לה בדבייס ציין לפייסו ימיבה עליו ריעיס לאס מע ציין
לכפר לט׳לכפי לד'יכפר לא'מכפי ה ת כ ד״ כ פ מ ע להביא י׳על קבת* וכשמבקשין מחילה ק הארס לא יסרב
ל כ פי על כד" עמת באחרי ש ע לכד׳גילק בערמע״ כדאמ׳רב פפא בע א׳דראש השנה א מי יב א כל המעביד
ולכפר על כל ה ש בי כ ד' סעתס ללכעי על כל כד' שעלע על מידלעיו מעבירין לו על כל פשעיו לאס מחל לל נענה
בילס לכד'אכיללע ב בי א ט ע מן ולכס יהיה לאכלה עד בעפילעל כדאמי בשלהי סדי עעגמע האלל כשירד S
ואכל לחי לעולם הנגד כד׳עיעונילע כשעמנח .וכשחל ראש עיויכא לאמי אבינל מלכינו חשאמ לפנין לכל'יצעה ב ע
הסנה במס ג״ולכפי בהודע אעיילסלס יל כ פ מ עכ ש ב ק קלל לכללו ״ שהעניי על ממיועמ לכן משמע בע' בעלא־
לזלקרבמעהיל כעניץ מס הכ שתם שכאחת ש ע דילמא לק בבבאקמאבפ'החובל לבןבע מכץבפ כיצד
מקתבין מ במס להנצל מילפניס שצ חיבשל הקבה מ עגיין לציץ ארס לעבגיי על מימהיל כד אמייק בפ״א׳
לעס ששד ולכער על יו כתעלעשעל כל מצלה ומצלה דיאשהשנה וכן בירושלמי פ'החובל ובמדרש היכיפל ״
חמשעלח היל י? ו ק עד פרסהיש י? אלעמע לכןלהשלדח ר טו • ובעושפ׳דבבאקמא -
עלמבפה ל ק5וקל pכDכלעה לאיהמפטיר ליזאכלוע יוס הכפלת׳כבכסין לבעי בכטועומעחיל החלן
עג ט כ א ק בפרשעפנחש בכל המלעתס בששפץ כעי' כל כדרי דקיימאלןבפבעד שבעובגדריס
p o rממס הכ שתס שאץ כע' תס לפי שאן לילו חשוב מפירין כדרים בשבע ואימי שהחיינו כמןדליכא כסא
אמת חבשס זה מס -0וי ט עי ב דהי בקר מס אחד כדאיע' בפי בכל מ עיכ ץ לקיימא לן למן אומת אפי״בשוק
הכעלתס כי כל&שתמצאץ 0בלשסלנשאימס אחד ז מ לאומי מעייב ומעפללין ומעןודין ואס שבע אומי ויכולו
ילסהכשתס סלאכאמי מסבל לעי שבע'ישס מציל ללא מגן א מ ע ואין מ fכיייו ס ה כ פייי ס כמגן אבלע דקיימא
אחי בהס ילל קרי ללא כע״ לומר לא נכעב בל <לס לעיש לן ב פי ק במה מדליקין כי ב ה ד א מי מס ניב שחל בשבע
כע״ כי בכל הי ש' ש עי באכילה • ללא אחד בק קראי אחד שליח צימי היורד לפני העיבה אין ציין להלכיי' של מס
ללשיחוקשכלילו לאסי pבל’ ד ב ת ס לכקגתלנכנס טוב ״ בפסיקע׳ רבעי בפרש מי לשמחי א מי להס הקכה
לפניי ילפגיס לבו עבד עב ת מצא לחימע^ ינקרא ראש למלאכי השיע באו ואודיע אעכסצדקעןשל בניי שאנו
השכח שנ״בעשלילהדשכראש השנת ללאי׳אחדבהס אדס ׳ טעכעיס בעולס כמה פעמיס צמע דישות״הבאועעליהס
כקנדולשאץעבלדע טו ס כטיהאלאבל לנכנס בד' בכל דלי ומר ובכל שעה ושעה ולא בעטו בהס שקוראיס
למשי ל ק להלבץד' ש מ ע של ד חלוקי כ פי ה באחת עצמן ישעיס לקליאין אלמו צדיק בפגי ישעיס להס אלמיי'
שע ובא שי אלהכהניס כד״כעמע לכפי כד״ ע ט מ ע בלשק הלח אבל אנחמ חשאנו עדנו כי אמעעשיע ואנחנו
לכד״עמהבאחרי ש ע שביחזקאל בהודעאעיתסלס הרשענו לפיכן מקלס שלמה אע ישיאל ככשע ישר^ אסע
לאיבעהלעסתסדבתסמעכביסאעהעשנכה ׳׳ אליו׳ק חיל מי ימצא אס חלמה היא ר ^יעלר ק יעקבאומ עגי מ ע
ינלמידייחכשסיכפי^מקמדליקץ לפןפיקד שןאב^ א 5ן ק ד כי 5מ;י} 0ק היןנ מג עג ח מ ה ובעגמלו 0ב»3
,על בטס שפעמיס מחע fאל בל;ישראלןעיבץ fה Pf3אין !מעחבי לרשע לבמסו!כל כערמי; להמלק ע 6מג ב
:מל־ה כעובד מאהבה שלאעלמנפלקבל פי ע אלשמך להאלתראחשאלאמב לשילעכבדבקליןחבימ להפגרי4
ענ שיניפ אשייללאשיי איש שששה פשלבה שלמה מןשצמי להמב;קאע אביטל לשמקללאעשיביס
בספיי י ש יאלבן יאל יימפ שעשה פשלבה לחכשס אלמי להמעכבאעייט״מעסלעצדקה להמשהא״נחביילמדרן
;אין שנשץ על הענימפלנלפנץ מפן שכי על המציפ י מ ע לסמ^בצ מלכה לדין י ע ה לקילסמש בעבלשל 30עבי
פלי חיי או קי אל י ש פ שעמהמשלב' דש צדיקיםגמירים. שלחל־ להמלצאאטלי׳לאינל מתלייה להילאהבניל לערכגע
’ סנ עי שן מהס לאחי שפס דלמיא לבידל יצפה במלקחי* י ע ה לאיה ממחה כידס להאלכלמדעבייס להחללק על
לשי שנ ץ אל כענק ללי־שציעי י אפש באש יי נשעש י כיי יעניה להחלשדבכשדיס ילהשוגאאעהיטכמע
־ לצדיקיבסמכלפי באשישפיכפ להכאש אפ השלישיפ כאש להמלעיגעלהמצלע להמלאשבענשיממע מפעולי״לכפר
יבחנשס כטלין אפ הלהב לאחי כן שא יקיא בשש ינד מ פעמים מלחלדנסל אלפי לה עשי פעילים אל פליע
5 . 1 1ז . 1
דץ האדס כ שדדןאפהאדס כשפס לאש גי ש ס•
‘ אל » ש שע ילצאלפ להכחל ילצא לאלמ׳מישלדע שבש I
יבא ללמדלכיפיבא״ אסעשהלליעה ועאהילחיאלמ* ילנעעשלה ״ ,לכן אץש ביענן יי כילם ציה ״ לממיי©
כן עשה לי לאס עשה שכה יבקש עליל י ח ש כל מהשעשת אלל הן ש המעכבץ יעבינל טום קיאינל״*
במאלניס לעללפ המה* מי שילכל עלכלפ בסאשאה בשלחה הראשל^ מי שנתפס גלי דימ כמל למשה אפ הפעלה
פייככה כי כ 3שאלןשאןביעשפקל פקלא במאלני* כלאפחנן השיני אל פלסן ד כי אלי״ ב המפפלל בלא
לאשפכחא ח שי ״ לאס לכה ישקלני כמאלני ציק י ע כמנפל מ לילכרל כי אלקיסצלרסדפמתלהל בפיהם ללבם
במאלניסללכלפ ליש מאלפים לחלבה לק שא המלה כי לאנכקעמל* גימיסאינל מקשיב לדברי פליה משיי
יללאכיו יצלה לן לשילין ככל די כין המלאכים מביאי* ד סאיכל משיב לעני אלשס אלמ ^<לנל מפימע פליה
הלכי פ יהעבייה לפני שלפש צד ק שכיללהלן לפנין צדקן מלגנקפדל גמהלא יקיא ללא יענה' העשקלג/ל כמל
השק לה ה מ ק טין שפה שמפינל לנגין שפ כ פיג במיכה אשי אכל שאי עמי יהפיב לא יענה אלפס ״
להשןכיאש המלל שתמה לאדה דלזיפהעמניפ לדמיפ !״ הי מפללבל אנ קייפג סכיפיבלפ על ה אינני מ מ ע״
הלכייפ לסולח משמיפיל למדפש־ין לפעמיס הנה שסיי בא >מי שטנמ ענמיטל ללא שב ליהי כאשי קיאל ילא שמעל
ממיחקבלעי אש לכשחע׳ןביצלפיי די כי איש גס אליביל יל״ מיסאימממעהלבתה יפלכחפילאאכיפס א?
ישליס אפי ׳ גס ליכיפ שנאמ למדפהדין לכן סמן כישעיה יקיאפטללאאענה* ש מיששסבשחגמבעל יאלפפגע
למחז מכפל ירפא ׳ הנהשס יי בא ממיחק א#ימקש ה שן בי כי אינני סימעאלען הבניסמלקמיסעציס״ לבןש״
לאינכל כי המלאד פי ע לי שלנלפיצ לפיכן חשאפיל לש •מיפסלבהעדילסהכ שייס' בשעיי בע ללאפ הביכה
פמצאנה כי אסלח לאפי אשאיי0,ה 0אדנךבללקכ1 לשלם אץ מחליפץ /כל״בחגבה לחלב בלכיפ״אץמעבייץ
ל מ ע פ המספש בגובה הכסא״ דגבה יי צכאיפבמשפש, אפ העביייפכנגד הלכמע ללא לכילע כנגד העבימפ
אכל כשישראל עלשץפשיבה למפחנדסבמס חכ שייס לכן מידה שבה!ממכהפקמידיפ כננדמידמהפליענגפ
אל למטה קצפ כחאמ״יסלנסא אפדכא לשפליוח כעפ אלא בששלקלין מפיחין לכיפ כ ע ד השן אחפלאחפ למצלא
יצק על כשא יחמי״ הנה יי ילצא ממקלש בגימ מיחמיס חשבלן אלא כף כף באלף ביפ על שם מיה במיה שי ע ץ
סס שלי אדרלפ כ אע גש מצפין בנ שטייאביוז שם מן האד* על שלמפיל אס הס מלעשן בלה העללס נפדעין
לכן אתיייממקלמל שא יפן ביחש׳דחץ על עס המיחדים אל לאחר מיפש בלאגיהנס מייגעי} איפל אל מגלגלי! על
פללל לכן אלמייס במס הכשרים בכל קדלשלפסמעישיו הקלציסלעל הביקנוס אל בכף הקלע משלף חשלס לעד
יי אלקינליי אחד יכן בנעילה כשף הפפלה אלמי בקול שש״ אבל אס מפבילב לכילת אל לילס הדין ב בי כי ש
<ס שמע ישראל לאחר כן לכלי בייפ אכיהס א 1לח לל ללליעל מישש צדקלפיל״ לצל מי שששין ללינש אל
הקתש כיון הלא שהלא אחד למהפך עצשככיכלל לירא הנאה^נדללה לעטס משליפהדין מנכץ לל מלכמיטל כ ש
אלןללאיפבונןא* לגיילסלןבגדבלגדיסבגת הל" שא לכן חביבין שאי עקיבה לי*אליעלד קיבל י* של ש ״
לחט^ שבע כחטאפיכס סמל סל הקדוש בילן שא יסנ^ן לאס אדס שלשי אל מפסיד מ שמ ללא לאחייס דין
מלב ייס הכפלייס אל כף כף כמא/ניס ישקלל לצדק ■ שא לגמע מאיש אדס שנלפיל ״ אל אס יש לו אשס י ע ה ׳
*כלמ אס יכלס לנבלמפי היי בנד ב^לב יחד לכן קיש אל דקדוקי עגייפ לאינל חלשא אי ילאה שס צעי לל כנט•
ס קי דסאיקלדסאחד כגד ש״ יחד לחש לאחי כן•״ גי שס״ כי ילאה צבאה כי נדצה שנה אבל המחמיא אפ
5י ףי ש אני המדכי ה״כצדק׳שאייפחמלפפחנלרספלס הדכיס אל שנעאפ היביס מל; מ פ שעללצץ לשנה אפ
פה הסק מלהסטץ ל כן יג עי יי כן השק יג עי יי כן שביס ללקת מ ה נלעולסהבא -לבמה סהאיס שכ ה
היי שט פע שס לגישל מי שן ומשמאל לעלד שלא ית ש^ לכגמ בה* דבייס >כן המכבל חבשס ישל ברל)ספןמ
ג י למטה ליקטיג למעלה
עשל אשכיה בעיכלקלע לנעלב י ס כי פי דלכיי סקי לכן 3כן אין ף ב^?כיכיינ אין אף ^^נןקצןכגףסצןיןען
אין מעחילק לאין משימין במס בד 9אין כעלב כקם פלקע״ רסן כפיסי מ ^ לין ואן דמוי; יעקב החקלק בכשחמ 3ין
פיה פעחק בחכמה לאין פסלק מעחיל בפ׳למסייס בפי כי )אעהקדלסיסכעהלתיפי^ יסר^סבא לכן קל קכ ק
אס)ה פעח פין לאלם אל דין כל בני חלוף לפעלחפה יי נצב עלמגיאמר עדליק[ יעקב יס אלי;ילעכ 3אב
להלין כגלן fה פעח פין לאלם ליליצל למעלה עלין קלב ״ עעלסאועמעשטן ף כימוןקלאאף בלרחמעעי 3ע
למה פאין כעלב פ' בביאפיעבפרשעליכללל לכשחש יסראל וכעוב אף אלדיס כי מ לן מ א לסשן לו קרי הססן
בחלל ובכל קשעדיס יס בקס פ' חלן מפכע לפי פכעלב אףאינו עסהציכלי }כןליקץיעקב מסנעלראמי
לדכי ד בי דיבלר קפה אסלי בבע ליי אלדין סבלעליי סלעי עיבלע צבלי אכן יפיי במקלם קזת במכןס קצבגי
ינלל מפיילעלעלפבחלעלכן העחיצדלדמלמלר שיר לילס פכיכה עמק לקנה מלאכי אלדיס ?מלים מלאכי י ח מי ס
השבע סיב לקלדלעליי לללמי יכלל מן קעליה לכן קעחיל לקליץ /קלקקל 3קן 3י ע ק ב קקלכעלב קל בנימסריא
מסהפרבעכבעליקהלבדליסקלקקיללענבבע לכן פלס מלצבאיצק בגימ׳קמספס סללס .בגימ דא״
מעכה עליה בשבעשכולל ליי בסירלעלעלדה לכן נברא עס למד אני יי עלסהחסז־ימפפס לצדקה בארן סצס מצב
ב בבעי בעללס לפבעבפנהלפק בנפש קלי השבע נביא בגימ לאילן 3כןכקנדללמכניסקדסלהקקרעביןבדי
באלע ב לגס פה כאדם ללמד פיל נברא לב דברים כשבע א מן לכפיה להיה מכ פי ביל קליכגלע ליל כפילע
לשנגללקטעכל עליה לעלבבחלעלבללפן פ ע מי קרי בע' ללבהלאלעלל עלקמלבח לעלקינלמיל ח מענלע למענה
י פ ב כי כעלבימלא פי עקלעיןקרי לעקיללעולעורקלא לישלדקיימח כייימעסנכלעלעלכלמצלקלממה לדס
ימלפל מ פין לכן א מי דלד מק אקבעי עלרעין כל קילס כנגד דם אפי כי עיי עמכס לקנק ילס ק כ פיי ס אין לל
היא פיחעי לכעלב כל קילס עקילען לכןבסער׳קנולד לחסב ע םי מי ס אחייס כי אל מללכפיס לבנים כלבלפי
פל ב עולה אל ף לעעכיאלףלעע מלאכים לקבל ית מס הבדיםלקלאילסקכפלריס כנגדקעללסקבא
בדכלע 3כןאלףלעעיח יי בכל החומס אכל מק פיס ק קכיפליים עשירי לכן קע!ל 5ס קבא עשירי כב״ כי באלפים
ע ס פ לכןקביהאחרדקלאיללב׳אלעילע הי פי אבל קדמה עליה לעללס נ' אלפים העגלס הלה לאלף חרב לאל
לכולםילעיביעומ מסלע ה חלילעללמר בפהמקלימע בי יעחיל עללס הבא ילעאן דאמי אלפים קעגלס חרב
אקחעבלמף גיבקדסלנעאהציס לה חלמסיס לעליה אחע היי בסוף עשירי מעחיל עולה הבא ל כןי בעחלע בס
ופה אחד פ קיי ב אוטסלב שטס ב״נ מיי ס ״ הנכבדלי׳ בסיף כינלין כמןאדני ל כן באלע עפייי נ בי א
% אבל פק אחד ואעפכ עליה שבכעבעליה שבעל פה קעללסהבאעצכןילדל צדיקיסלשמן לכן בילסקכפגייס
״ג
>ז לכן בפה ב' עניעיס פיה פעחק בחכמה לעלרעחסד על מעללדי' למלדיס לא נכעב ילם בפנחס בילה קכיפלריס
לבונה ללמד לאחרים חכמלעבמן עמנק ׳ דס ד ביי ס לכן בכל חדל כילציילס קכיפלייהאל בילס כיפלר יפ
דבפלחלבעחעלבל^ מעסה מרכבה לספייטיק -יהיל אלי לנללס אלי בחי f׳ פ פעח לנל סער על כן יש אלי
"לן "לבדן ואץ ללריס אעןקעחליד סלד רלי לי רלי לי כ ח מ לפני חי fפ יש ב פעילים אלי לקפלים n nפ ללמה
לעי סכעל כל קיום קיא שיחעי כל הילס עקלען כיי פקין נמלים בע אלי לפי פיס פ אלעילע ק ביאשיע עד על
במעסה ביאפיע כי כד" כ ע ד כד*״ ספרים'ללק פסלקיס פכי המיס לאחרכןכיטכדאמדאלדיסיקיאלר י ל בז
מן ביאפיע עד טלם עסלעיי לכהן כד״פקץ ״ לכן בעודה בעמכיא אפי פסלק אחד פמעחיל בפי פלאלעעדלעין
לה" פסליןס סכעל׳בהן ידרד לכאלעס פסלקיס כד׳ פקין לאחר כ ן פעח דבריןי איי לפי סקדמה החבן היא קלילה
כלקקלגק עמידכד׳שעלע ביום בלכלעל עלמד״ לכן יב אחע קלדס האורה יהי אלי למהלן לילהאל ילס*״ פיפאלע
פקיןבקייעפמלג לקל pבבקי ובערב קרי כד" פקין נכלפרסח ד״מילץ היי מהלןמסממיל והמיל ב״^ף אמה
לבאחיי יל ע לבאמלר אל קכקטם כד כפילע״ לכלידע היי פ'אלף אמה היי מ Tעמהלןילס פ אלף אמה היעה
קסבטים מןליפעק אעיחמקדלאק עדשמלדילשף כג" קלילה חסן ״ )אחר כן נ בי א ע האליה בחמירה ראסלן
פהץלבבטק אחד בצאענפפה כי מעה היי כד״ פקין ׳ ילפעח ש מן קלהלל כקורא ל כן נעלם אלי בחיל פ למה
למיגס אליו יקלדה ב שין כבעי נפש כד פקץ לכד׳רנמע בי בספר יצירה נברא עם פ נלגה בשלם לרביעי בבבע
עיקןשלמח וכ עיב עלי עיי ב פין וכעי כפיןלבלבבן כעלב בל יקי מאלילע ילמק נ בי א עס ע אלרק לפי שלא
לעשלעי יהיו ליצץ אמרי פי לקגיץ והגיע כל יומס ולילה נעלל קמאלמע גייאלע עדעיזילע ילס ד קרי מס י א מן
ג פ ע מי ס כילב ילס קכ שייס לכ פי כד׳סעלע - ושיט לסליסילליל ד' קם פד סעלעלכהאיר קפחי ילס די
שכועס לחטאעס לפסעיקס ולכער קפי קעס שה אל נראיע היי פק פזמע p fפעח דכייןי אי ר ילבין פעאים■
יפעל לאל חסאעל ׳ ג‘ פעמים אס כ ע טן מס קכפלייס ב' באיע פעמה פ פעחעי פה פי פ ע ר עי ש פעחה
לכן קדר לעלכק ג קבץ נחלים ^ כנגד ג תינץ של קסליע כחכמת ועלרעחסד על 5פלמ ב פי ס ע בראשיע בילס
ח נפס פענץ ילס הכפלדיס ״ לח שאזע לפני קכפליע אגיד עמצא פ* אבל בילס בד לא נמצא לפי כילס 3נ בי א ע
מכל דם לכןעל קפ מכע מן pשעייVלמ ppל fה למעלה חללקעהמיס לבמיס לקל ת י המכלל הנסבע בחנק לנביא
כ ע ד >קללו במלאכיס הלל’ אי) 0פ( הפמיס לא' הללו אע בלגיהנספפיהצי )כי)סדיהימאיל;גהילמעעגיסםלא
^גאיא^ייס השנת וא״שלייס ה כ פיי ם שאיכליס כשאמ » ק ה איז 3פ^סיהמ אחימן המ}אכיס}כן מ ס א״)מנמ
צ* י שס שצמים צהס כצגד לאלתי ילס ייס ידרשק קן כייפ 6ם #כיי»יןכאר(כיאסה3ל)א*״ דכי אח'
ג' במס ד ילה ה למס רצין ה ת ל׳ימיס לכןל" צתכל צלמכס עגילעלהתןרק סתיאח כ^מניאאפי אמרתך דברן
תצלש מס צימכס הריל״ לאין צח 0כ לא תל ש שטא חקיד מצימין משפנין עדלילן פקודין יניי תין'
ככנדעיכ ילס הכ שתס לדרש לקדוש ה מכלבד pfמס נסלל די ס את קתוית בח עניניס ח' הןא)ת לכ עי ח׳נגפי
הכ שייס קטית לפני ללפדס בילס הכפלריס פהענסה כל ע טיי ת ׳ ^אביגליס ממהיית ל מן ליעה* כ׳כ ע מ ה* ג
תסלבה קציעיתכל עדל תין .כל בגתתין יהיה נפשו t 3 ’ 0׳ דכפ ס׳ קכלסלן* ל׳כעיניס* Vכאrכיס ׳ היי V
בצייר החיים עס ה׳לשלס הבא שאין בו לא אכילס ללא למשסלאי למעלה כלכ ׳ ו כן מנ ד צצית׳ ל fכרת Qא פ כל
שתייהטאסהנפי£נהנתכקטייתביי 0הכפוריס מצית יי ״ יי ס מעלקא׳למשה Vמרס ס פי לחי מדס ה£עיר
ה‘ תפיללת כיוס הכפלתס לכן ק נפש באתרי מלת כעניין בין הכמס הרי יל לכן יל קיבכלתלכל ׳ ללהגן מחרב pp״
ייס הכפלייס כננד ה עגליין שכתלב בפ׳מס תכפיתס * 0יפ לה יל פגים חרב נל pמת נקס כיי ת לכףל חייס
לאמרי' בריש פ בתיא ת ש א ייס הכפלתס אשלי כאכילה כתמניא אפי ןכרינל לחיים ליעלה זכתניס לpלב*ב« fpת
ובשתייה יבנפלתהסכדל וברחיצה ובטכ ה יכתששס ה למעלסיל'למשה>יקיעיס לא׳ריןיע על החיס ל׳עגליין
השטה חמשה כנגד מי אמר רב חסדא כנגד ק עפליין דילס הכפלריס באחיי מית כתיב לבאמלייאל הכהדס
קכתלכי בפרשה אכל שיליה בכלל אכילה יתשלמי הני ר לבפגחס להגן מן ליקרעפיס משחיתים לצכפי על ל׳שדריס
עמיין כנגדל' הכתיבים לתא 3יעא אלא ה ׳ א מי רבי לכפי ל״דביים הלתלביס ראלף לימה טימאה תכל תלעכה
די; ענממא אחד במלסן ראן כעסלר ^ בכיכת לאס תחשלבגיללילהעיאה הריח לכןחה׳אי ת
>ו vר כ p h fi ^ ^ לכפי ׳ לאס תחשיב קייבללביעה היי י׳לכפר Pfמלכמי
ככותבת נסה כילם הכפלתס ת ״ ^ י׳ פעמים השם בתם הכפליי' על שם יי יכפו* כעד ל כן
יוייבכיתכמלה לכגרעיניתה ירושלמי אמר ר‘משי ואת י קתשין בל במס״ה׳פעמיסכתלכפר לה׳פעמי׳כפלריפ
אימית ציי' למעןאתחללה פי׳תמרה הגשה אין המאכל הס ג ילס כשרים לב חטאיתהכפליי' ה פעמים כתי שאי
דבוק לגיעינץ משלם הכי תני כמ ק הלא המאכל לכןה׳טטליתבלבמס להעבלדלת לס תפלית בלילה
וכגרעיכית למשטיחללה אלא אס נן נמעכת לגי עינין ומס הצפלריס בשחר ליכש שדיס של ^ח מניס לכפר ^ח
לוטחומרא וכלהאיכלץמצטרפין לאס אכל פחית מ פייעכילת סששה עד ירהבל הנ עי בלקן ל ט ק להניח
ילגתגית פמ:י מכי ת אבל א שי ״ אחד אנשיס לאחד שסלהטח אלתולת ל^חמניס כ עיכ ללבש ביב מניס לכפר
גשיס חייבין על עצמל סל ילס אבל אתלשפתקילס איצן יב א תיי ם בלטה בי מבא ליב שכטס יל הואלת מדם
מייבין בכי ת אבל אסלי לאכול עד חסיכק דאמי קאויח ;הפדלילדסהסעייכין הכדים ליל על הפילכתקר* לכל>
אמד יב א כס פלפלי או -ליטתהנסיס ליויספת ׳ על טהציית 30מוכח ט על קיטל הס *א לשית הדס
וננבילא ביומא דכפלי♦ פטור אבל אמר לכן עלי קטס. היה שיפן על יסלד המוכח היי יב ל 3בהרידס״ כי הדס
ועלי גפנים אבל פלפלא חייב ׳ אשלי בשתייה מלא היא הנפש יכפר כי מתאמתדס הכבד טטא ללמאן דאמ'
ליגמא לכל מיני משקין מצטיפין שתה ציי אל שתש או אין מ עיבין חסלכלב הואלת ח0יכ על ו״טהתתיד׳על
חמלן פטיי אכל א מי לכן שתה פ מ ת מלא לוגמא אשלי י קיני ת מדס הסשר לד' מדם ה פי היי ש" כי מו גידיס
אסור ברחיצה מקצת טפל לאס היה מללכלן כשיטלבצלאס בכבד שמוציאין דס כשמוה מ? אתן לו חייס לאס תחשב
מיתי אל נטפטן דס מחלטמל אל כשמצא לבית הכסא שית הדש ה תללח לכפר אס ע בי על מת כייתלתסככיתל
שאינלמכדן להנאתל מלתי לרחוץ י טו * בעל קרי ט ב3 על כל מציה כדאית' במסכתסלטהיטמנין הנה דס ב ת ת
כיוס הכפויי ם כ מדי ס היניני ובלבד סירח־ןכמקלס לכנגד י׳ פ ע ט ס שקליין השס בילס הכיפלייס תיקט ימי
צנלעבן *ג שכה לילס אחד וכת יב שכיס למס אחד מתענה תהיבה מתקיעת ט פי בראש השפה להיוהר לשלב אס י
בל־הילס לק ח' סניס ככתא אל חולה כן ט' מתעני[ לשעלת יתקע שיפי בעיר לעס לא •חרדל והל כשלפי היס קללן
ללא פ״יתמבן ח' שכיה לאשס מך״ה יי ס לית[ פיו לתינוק להוהר והנד לעמי פשעס ל כןי׳ ד ב ת ס ק ד ל א ע מן א'
לשתי לעגלר כמיס עד צלארו להקביל נתל ממני אל לסחר להגד לעמי ב ולבית יעקב נ! ידרשון ד' ייפצק ה
לחמי־ לישב על ט ט לח פייי ת שאיני מ כדן לרחיצה צדקה עשה ל' למשפש ישאלוני ח' משפט ט יחפצק אל
המטפחתבשס למצטניס ככליס לבפיריתימלתי לדחי; עד 1מה צמנו י׳לצמנל ככיפלי״ לתלקלנק בשלפי לערבב
יתל בהשכמה אל כשיוצא חכית הכשא ׳ מטפחת לחיו בטןלגרשללכןכמפיתיבלת 0טן ׳ דגדסלמימילדפש
כ ט ס א מי לקנח כס פניו יתלליגליי משלס שחיטה ראה לטיט אין ושמין ליה כשיפי הרס קולן ד' כאן למה צמנל
קרי נמס הכפלריס וכל טי בי טפילית טלכליס כייס P א* עינינו במסצלמכס תצלש לאתצלש צלסאבחריט
הכפלריס לאמי במדרש הידני כפכיקת' רכתי אר אבא ייס עמת לס דיס יצק ק3א וה לס י מו yעינליין לא״
בסס ד' אחא וכלבד שי חן במקוס צנוע סלא ט תייל י לן כנגד ט ימיסוי־צין בנגד השנת הלא וה לס אבחרהו
אל אל טהי תןלכפי מ ש מ תין ״ כגימטריא ינס הכשרים ״ )כשתהייב* ימיס סל לאס
ת 5י א ל די מ ל כן מין ס א ^ אי מ ק ה ש ד ה ״ קהצדדין נ פינ ח
אבל למעלה מן המידה לפי שכשליש הכימ היה להקדל6ה עיש )3חששין כיאסו שן כדיכג ״ אסור כנמולי; קשנד]
עד עי מ מ כאילו דבוק האילן לכסא וכאלו דבלק לככלד מנ ע 3אשגי 3כ 5ואס מילייא מ ע קיג א) משיציס ימער
והצדקת להמלרהלימימ מישכלאשדמלש צדקמלאה 3כר)ן שו םדנרענרג3מ 3י 3ן ט ״ כ ר כ ס כיי כ מ כ א
י שנן לאחי קייאמ ת שית קליי‘ א שיי לממפללין ש סן ד כיין מדי א • א מי משמיש שמשת ואס ראק קרי
לאין מוכירין ע מי מ קיו ס ב ק תכז לכסליחימ ״ למנחה מחמי; אונסו ידאג hששפת כו 3ס ׳ ואס ע3מש »;)3ש
קורי כמליה כהן ללוי לישי^ וקליין כפרסו; עדילע מ »0 מנכמח 3ו שמאבן תען 3סתכא יי א ס ^י עי אייןי מי ס ״י
דאמי כחגיגה כה! אקתי שין גלליעייי מ נפ ש שלאדם אשור כמ 3אכק ואס עשס כמס שכפגייס מ3אכק חייכ ׳
לאס נכשל0,וסאדס בערוה ממאלהלהסלמחמייק אחי קאיש ואחד שאשה ו 3א מי חייכע3ין!נ שמעימי ״
פיעכיישלישב לכןמפשרין ביונה כישלכלמדרכס *סשעיגמס ח כי מיי ס מן מלרק כק כככי מו כיןכיציאיגל
היעה • לבפ* כמיא דילמא שאל י מ שא בן חיש אע ר' מעלכ ושר ערג משכמו שבחנכס ״ מימקומ3הקגע»יג
אלעוי בן עוריח בילש שלעמי ארבעה חלוקי כ פי ה 0 ץימא 3ן כר מחנןכמיבשנהויוס אחד אל fכרכן•’ ג שנה
שהיה ר‘ ישמעאל דנר! אילו שלשה הס למשלבק עס כל אחד וילס אחד חל3ה מאכי3ץ אלמל על׳עי כקיעץ אס יאמיל
ואחד ע כי אדס על מצ>מ עשה לשב אינו ול מסס עלי ש משמקאסימענהמלמר3אכל 3כין אמי החל3ה צרין־אני
ששחלין לו שד ׳ ע בי על לא מעשה ועסה משובת משובה אעש סהיופא אמי אינל ציין אל מ פ א אמי צריןלהחל3ס
שלה למס הכפו׳מכפי 0נ כי במס הוה יכפר* עכר על אמי אין ציין ספקנפ שמ 3הק 3״ שכלה שהריחה אל
כיי ש מ >שמלמ לד לעשה משלבת משובה ויוס הכשרים מאיגק 3אכל 3מאכי^ין אומה עי שמסוכ נפשה אס מאכה
מללין ליישיק מ מיקין 0נ למקדש בסבש פשעס״ אפל כמס הכפוייס 3וחשק באונהמס הנפל אס אינה מכקש?
מי שיש בל חילול הסס אין כח לא כמשבת לתללמללא במס מ מ היי סוכואס 3אויאכי3לת'׳ מישאח/ו כו 3שסמאכי3ין
קכ שייס לכפר ללא בייש ‘pלמר^ pא כללס שלין ל של אלמל פד שיאויל שניי מישכשכל כ3כשלסהמאכי3ין אומל
ממיקמסל אס י ש עי השן הוהעד משמלן״ שללל השס ממ ינכן מיניקלמ ש מיין ככל3ן חל[ מחצי כב ת ״
׳שמלשדיחכשסמטאץ לחברממסיסמסמלעמל״ ש מנעי 3מי מ ד 5לרחיצה לסיכה כיון דיבימייהל כינהו 3א
ישר^מטא שהמיס אומיהלדיס ש שסכגמס׳ אוח שד גורל כהי י ^ הכלהמיח fבכל*5ילם והחיהמנע 3אמ
שנגב אל ששה ע בי ת ש להחלשא הששה משלבת ימכפר הסנדל* לקליא כ שי ה *Vלהמפש‘ לבע&לד לחדש למפהיר
לל לשלס הבא אן בוה יהיה לו יכל pאל סוס יעה^כשלס ס3ל סלל ״ מה שששקין צדקה עכלי המשס בילס הכפורי
כדא׳בפאדקדוסין בשש כל שוכילמילמילבקמשנלשל נ3א כמס שב ישלהס אשמכמא שכמלב בשלן פלש ואמה
)י
י(י מייעין לללדילמה כ ש שסין כל ק שית כללה ״ ו מ מי f מגגה הכ שייסאחמכ שנה י כ פי לסשן ליה לנממ איש
אביי מייעץ לל בשלסהוה לסלסמע 0מ הי שס״ והיינל מ פ י נפסל ליי מ ק שיק לצפי הנפש ״ למה מלפיל 3ממ
דאמיינןכפ׳א״י שנגימ לאץ ש 3כ ס ס ס ה קנפילג ק אלא השס כלחן לממהחי״ס סהתימקצדקהבעכלמ
הישעיס מןעביי ה קלה שששץבעללסהוה לעולסהבא להממיס אס אלמל הממבחייס היה מ ק צדקת לאס היה עגו
כן כ פי ע מן הצדיקיס על עבייה קלה שששץ בעללס הוה אלש הממאן לבל בשכלהיה מ ק אס היה 3ל או שפיל לל
^הל פגעה אמשש לשסיסציק ל כיי א מן ע בי ק קצמ כי תחי יכלל לבקש לחק p 3הממכתד פל אבש3ל 0
לאמיי״בעיכץבשלשפ׳יש כערכין מנא י*ישמעאלכל וכר׳ מחק על אחי לכשאמימאפמק עשן מקבת אבל אס
העגיל על^מ׳יוס בלא י מ pקיבל של ש ״ במערבא לממק לכמד שממיס נ ק בעכלר ר ש ע ^ שפיל
^מיי שי ע מ ע מולמנמלל מכלימ יסל pאתג לז כטד שהצדיקים מליצים ע 3צאצאיה כי מצאין ממחמהככא ש
ללבוש לאימ ממקבל ע 3מ אל נעכלק למולגחשן למוגל לל שהלא חללל למטה מילקלס השכינה אני א עגיי כ 3שבי על
צונן אל נהפכתחללקל אל כמכמן לישל בכיש ג* לעלה פגין באמכשנפשס ד רןד 3מהכסא מצאיס כסא כאל
בי ת ב שציין לטיוחלתחויי נכשלבאצבעל אל אמיל כס ד 3מ לשס המלרה מגילה עפה כי א ב'אמ 3 6חמ ״
דביי חיייפץ אלחלס חלום יעמצדיק עליל אמח pעל הכסא כאבן ספיר הללחלמנגפייק בסאלשצ כגימסריא
המפשר י ב ק כל הבדכימ כל מקייאלעיל ״ חשדלאו ממ והל צדק למשפט מכלן כסאן חשד לאממיקדמל
לפניה ללאחייקלחלמס בשחל לסולח לקדיש וממפללין פ מן להללמד ספר לשס ששס יוכה לגן עדן מקלס ספיי
במנחה ב סבז ש מבסל שפד א׳ שיק של ומנלהפניס אבניה שיג‘ לגיכמא יעדן א מי דשיובא לכן אבן יששכר
פ שיה ו ש פי כיימל כבשי משכה לילס הכ שיי' מ כ פי • פיל לכשישי שסקיס ל קיי מכ שי מ א מ מ או הצדיקים
יכמלשפמ'בפיוס הכפלייס מישנמחלל סס שמיס אין מ מליצי סצדקלמעלה א״ממימן pמצמחלצ pמששס נשקף
כח לכל' לא"עג דאמ' ר מסי בי ימדה חטא אדס פעמים לכן בשעמקייאמאממ אממ לצדק לכן אס אירע 3W
לשלסמלחלץלל ד׳אק שחלין לל סנמשא שן לפשע לחטאה כראש הסנה שתלין אלמי לא״י קייאמ השרה לאחר כן
ינקה״ שכן לאילן לא ינקה לאמ על איכעה לא אסיפנל שק שן לאסבמסהכ שייס אחי קייאמ ה שי ה מליס
יאלמ פע שס לשלש ע ס ג בי' .אלא אי יהלדהבי סי שן בספחסששקץצ^ת ״ לפי שהשכינה אצל ה שיח שתיי
שכת ישר^ עד יי ^קץ אפי כ פי ב ש קי בללדיש סינינל כמלבאכי עס לבכי 3כממ ממחה לא^כדימייללהדלס
ו מ ב ץ מאורי האס דאמט״׳ נפסחיס אר בממן בי יפ ת וירש י ט היךוס סוכה יש^/^ 5/עי יש כבס עכיאחג עוי «
א מי י יוחנן מברכין על האור כמוצאי שבתית ובשצאי עסאהככוד ״כממב שצטעא' ד א מייי ד כ ר ^ ה' 6ק
רי ח מסהכ שייס וכן הלכה וכן א מ ט' בברכות ״״ כנימסריא שסד ביומא דכי שטס r 3 3יה ד3 >0אשעלט
־ היינו עטמחג 0ע1שין מ ביום ־ כמה בו;ו3י איבעו3
הכפירים תפ^ימ >ים סרר בכקרדעא ״ אכ 3ע כייוינש 3כ 3ה0כ 0מ כ ^י ס כמדלס
י עד ט יום הכי שט ס א מי להתעמת כדאיתא בפסחים הרנינו אשרי נשוי עשע כסוי.חסאה prifנשאת עון עמ}י
כערב קודםאטלתוצטןלהתוחת בפאלודבטס ״ אתה מוצא כמס הכפויים כא p o 3ק סיג וקוא מרש
כדאמי׳בסלהי מסכתממא מעמדה קלדס שיאכל וישתה עומתיהס 30ישרא 3ו ט popJסולן להביא עומתו3יינן
כמנחה אומי תהלה ־שמא תטרן דעתו בסשדה ^ כ כן שנית להכייעה וכולי מותז ועגוב ע 3מנת ל שוב
'.קטס ומתפללות כרכיתעד עיסה הפלוס וכופה קומתו ייוחס כיון שישראל שרשין שמתיהס ומתמדיס הק נושא
• ושוחה ואומי ויתי בכונת הלב אלטכו ואלט אבתינו עד להם שן בי ביום הו היכ פי עליכם אשת וסדר ^ו ס ה
ואנחמ סיסענו מה נ אמי לפנין אתה יודע ר וי ש לס עד וקיתס ומתפלליןנשלס וכרינו וחעמימ וחתלס מ כי
יתכפר למ על כל חטאיתימ על חט סחנואנו לפנין כאונס ונחקנס 3פניןבק־וספתא יוסהכפוטס מכפר עסמשיכה
עד את כל דב ט התירה שאת כי אתה מצחן באי׳האל לכן תפילת נעילה בלילה כי ב דאמי תפילת נשלה
המלחן ׳ ׳ אלט עד שלא מציתי יהיו לרצון אמרי פי ״ סגישתתפילה של ערבית ׳ כגעולהמתפלל Vומתודה
שליח צ מי חי ו י ומתפלל•>ז ברכית עד עושה השלו* ואינו ובשבת אן בנ של הציין להוכיי סל סכת בפי ק במה
אומ׳ויתי עד אחי ת פ ל ת עי ט ת יאימ כ ל ה ^י ס ויוצאין יוילייןין לעתעיבחותס הקכהושמדיס כל צבא מתם
מכית הכנסת ואין אומי אבינו מלכינו עד לאחר תפלת אלו מימינים ואלו משמאילים ואו כל הנשמות ש מ מ ת
עי ט ת ולוקין יש פעם אחת דש גפעמיסואחר כן אוכלין לפני הכסא להלי fושמדיסב' מלאכים על גלגלי רוח וה
-ושיתק כל צרכן ואס ערב שבת הוא ערב מסקכפוייש כנפמ מסון העולם ועד סופו ווה כנפמ כמלא שלם אמד
אין קןדסין על הכוס כדאמט׳בעתבץ בסי בכל מערכין סופי חיתם למות ואחד לחיים והק מתם אמת כדאמרינן
ו צ טןנג שי ס שדי מ מ ב שד מ ס דכתימערב יעדערב כ פי מיתות אמירחנינא שמחיתמוסלהק אמת״
ונשים כמי ייי ט ת כ ש ס פ ת עמי ״ לאחר אכילתו מברן ואיתח נמי כממ* בפ בא לו ו עי עת החיתום יכול היחיד
כי כ ת המוץ ומכל כמקיה כל אחד ואחד דש סעיסץ לסוב אסישבי״ לכןבתשופה שלמה מתקכלת ״ב^/בדי
ו צי ץ לכל אדם לבקש מחילה 3ח כי מ לאחי הרחיצה עקיב'קייב יי לנשברי לב״ שמיי לבחטבץ ל שי הקכה
(כדמסמעבע פתרא טימא וכן כבבא קמא כפ החובל יי תי ממלאכי השיתסמלאכי השית מיוחקין ק הסכינה
וכז בעלובק כפ כיצד מערכין וציין כל אדם להעכיר לו״^פיס יבגותפיסאות״• שנ״סלפיס עומדים ממעל׳לו״
'עלמידותמ כד אמי בפא'דראס הסנה ובשלהי פ סדיר גדול אתמנו ורב כח אלפים יבבו ת מפישאות שלו
ת שמת ג ביי' עקיבא וכן בירושלמי בפ׳החיבלוכמדרש סקפיפת שלו אלן ^^פיס אמה ואמה שלו ד*;ייתות וספת
היני מ ובשספת״דבבא קמא ומדליקין ב נ מ ת בכי ת יוי ת שלו כמלא שלם וסמים כ^יתתיקן ״ אבל שבויי
כמו בפאר שכתית משוקשל׳וסכית״ לבב הק אצלןבתון אמה ״ ‘ וכל מי סמכח יצרו בכל מס
ערבית באים לכית הכנסת ;ליל* 'וס רכפוריס ומתולה מעלה אני עליו כאלו כבדני בב' מנח תודה
ושליח ני מי מתעטן ואומי כל נדרי ג'פעמים ואומר ומשאין כפיהן יכבדככי •בשלם ק^ה ובעולם הבא ׳׳
סהחיינו ומן אומח אפי בשוק״ ברכו מעריב קדיש הכהכיסבכלתפלה לבד מן המנחה׳ ולאחר כל התפלהשל
ומתפלל מג ^ כ ר מ אתה גיבוי־ מי כמון אתהקתפעד נעילה דנעקא קדושת מס הכ שיי ס פיחתוקעיןקשרק
יהללודסלה ובכן ק פ ח דן ובכן תן כמד ואוצטקיס והעכיתשועי תתעה בחדש השביעי סיהי תקישתשל
קדוש חתה עד המלן הקדוש אתהבחיתמ יעלה ויבא ומנהג 0למ במלכית ליתי לתקוע י ק חדש pfסוין ״
מחוללשמתינו יצהומוטס וכתיב לחיים סיס שלום תקיעה א״ת לומר נצחנו הסטן לפי שבפרקים דר׳
בספי חיים עד שסה השלום תבא ל פ דן תפלתינו אבל כפיש ייס הכעלתס מכפר עלעבירותיןלותוחמורית 0נ*
אנחנו חטאנו מה נ אמי ל שין אתה יודע אין כל דבר יהי מכל חטאתיכס לפני יי תטהרו וכו' ״ יאה סמ^ שאינו
יצוןעלחט ומתטהבלחטאיו ע! חטאים חטא תכית שצאבהן חטא אמי לפני הק רבוע של שלם יש לן עם
אשם קרבן שלה מרד מיתה בי ט סמים מלקית ארבעים אחד בארן דומה למלאכי השית שבשמים מה מלאכי
מכת מי מ ת ארכע מיתות לד עדהתייה שאת כיאתה והלן הסמים הולכים יחפים בן ישראל ביום הכשרים
מלחן אלט עד שלא מצריד ואס הוא ערב שבת יאמר שומעעתתלש? ישראל מן הקטיגור שלהן ומכפר על כל
לאחי התפילה ויכילו מגן אכית ואחר כן הפסוקין עומשהןועלכל עסהקהליכפי ואומימכל חטאתיכס
והתעניות אבינו מלכינו ו כל הקדיש בשבת אין אומרים לפניה‘ תטהיו ״ ברכו מעריב ומתפלליףחבימת
אבינו מלכינו דש אומטס אותו כי אנו מבקשים נמי פאר דקיימא לןר חכיכאקגמליאלמפוס אבותיו מתפלל יח
0חיי ת מתפלל כמו בערכיתואין לשליח צרכים ״ סציין לימי הבדלה בחונן הדעת ״ ומבדילין על הכוס
קדלשה לבכן עןפוודן עדחנקליחלס אעה שליחגע אצ מ י 3הזכיד עכיד״ג היום)3א ב ק מ ק פש1יחמג כי
עפלעפלמ:ניס ייאלר^לסנחמן *גמידליג סמעי שד^יי מעילמ 30יח ציבלי מגן fכ מ מ אכק אס במסף ״
אלדימד אהד fט ר ביי ע ליתי מהצאמי אעהניעןיד גסנר מיכמלן לאומי קיי כז לככן יגן פחדן י ב כז ק
למפעיסעדלמהעמלעיכיעיפראל מחללעונלעיני יצה ככלד לאfצדיpי Qקתש איגקכחייגמ יעלקדבא V 3 p
למלדיס לחעלס לחייה לנלפאק כפיהן ברכע כהרס שים ,מרלנלכיייגאבליג ס3ח3כג w 30ח 3שנליגינל
פלוס כשפי חייסלנחעסלפנין שפה הפלוס כל הקדים ^^rדלכלעל cpנ מ ע מקאנל מהכאמי ע 3חמ למ‘ עד
יידקעק עקיעה אחע ׳ למה סעלקעין קודס כיכל לקודם קלגליה ק fאע)אעק יחלע מפיח צדקן* עד אמקי אעכס
הבמה משלסדעקיעע סוכר חכמה לאיכה מלאכה ללא קילק מחל ]עלכגעינל יצקלמלדיס לכיגלכצחייס בדכע
אשילהל כשב ע אלא מידה פמא ילן אצל בקי למפלס חדא כקטס פיסשללס כהעיחייס עלשחקפללסאכיממלכינל
תקיעה לא שיפיק לעוד שהיי למד בראם הפכה ומבדיל כ ל ^ די פ לללקחין שעייסיה על הכלימנדל לקליין ל*
מלא יחוס לכלהמעייפקדש * עפילע המעריב אתה כ פי פ ע א חיי מלע קן ^ י מלע עד כאשי ציה ח אעמפח
חכנענל למעפלל^חביכוע כלהיךפלמכדילפריקגפן קדיפ קמפטייקליאכפרשעפגחס לכעשלרלחדש עד
מאלייהאש המבדיל כין קודש לחלל ״ קמבן לשליחלע למנחי^ס לנסניהס למפמיי לאמי סלי סלי בישעיה עד כי
איקמעכבי' כיוס קכפלרי׳שחריעימלשןלכעיגהישכהס פי ה דבר לפיסקץעביראבלעיללקייב[וצסמלע לכו
נשיאלעכפיס מכחהאיןבוכפיאלעכפיס כיזצי למנחה פשומןבסלן< לאעה עצלה הכפלריס אחע כסכה יכפד
אלמי אבימ מלכינו פליח ציבלי להוציא קיימא לן נפילתי מעכל איפכלפרנפפל ליי אפליילפכי יתגדל למעפל}
מסכעראש השנה שליח מוציא אעהיביסידיחלבען בין מלסף כיל בפחיייגיבמקלס יעלהליכא אליל מפני חסאינל
מי שהלא נ קי בק פאינלבקי בכדטעשלראסהפנהלילס פ3יחציגלל מגן /לכדיגל אעקגבלר מיכמין קתב[
הכפלייס יחשלמ׳להלא פיהא ביאס העפילקלטטי לישלס לבק ען פ חדן עד 3יראע מצייס ימנני חטאינל ע3י»
דאללפי בדכלע לפיטי כמיעה סכפללע ״ לעפילועסל 3פבח עדלאיןעגד היהעספיפילע אלחילהלסדיילס
כל השנהטלב פיעפלל כל הילדעיס כדאיעאכפ' עפילע קכפלריס קילבז יסלימע יהי 3י*ק אלעעלביני
קסחי מעפלל אדס במלכהעסיהבכל ילס כל כיכלע סלחלנל לידלי סלחלעלמעינל הלדונוע מה נאמד על חט
'סאיק הידאה מ כין בל אחיגלאהע ״ אכל ילצי למעריב לכללי עדהעלרפקלאעלאעה רחלס .מפיח צדקן עד
מכלק ל&מיעע פליח ציבור ״ לעפיללע סבשע לימים אפהראעכס קילכ׳ן חחלללשנועימ לקדסינל רצה
דלאפלוג רבנן טלכיה מעפלל כל אדס בעפילעיח מלדיס לכעלב ברכעכהטס פיסשללס בספיחייס ׳
!;עשללע אכל כראש הרנהלייסקבפלדיהדאמפיברכליג ללקחיןספרענרהלקלריןג כ ק 3לי קדיפ ״ ?* nrtu
סזמעמפי סליח ציבור כל העפילה דלצא בפילהי ך)מא ליפרא 3בפדפעאחיימיע בפיפעערילע מןד בי א3
ר■ היכן אומד לוידוי יחיד לאחי עפילהלשליח ציטר באמצע כני יפדאל עד3א עטמאל בהן אכי יי אלדיכס • ^ק30יסו
העפילה ״ לאעפבפליחציבלדשציאלמלהמןהיילכחר מפטיר ב עיי עסי מןליהי דכי יי א 3ילנה>גד לכהמה י כ ה
שיהא היחידמעפלל כעצש סיס בהס כמה מילי דרחמי לאקאלמיי'קדיפ * אלא מיתיר העליהלאלמיקדיפ ״
כיין איכיס ליביתלמב ״ין אבל אהבה רבהדאיע ביה יחמי למעפ35יןבחניוהכמל 3ילצר פליחצמי מגן לכריפל
יעליה מצלה לסמלע ״ מה סקויין פיסע ערילע כילם א ע הג מ ר מיכמלןקחכת קדלפעא לכק ק פ ח דן
קכשייס נראה כשס שצדע לנו פלא לגללע ערלה כן לא יכו׳ עדחנלןירחלסאעה סניחלע ^ לי על חטא יאעה
רי ט עגלת עתעינל טלס • pfpי יחוס מקבל מפיחצדקן ימאהבעס מהל 33שנלעימ
לקדשיכי רצה מלדיס לכעלב לחיים ביכעפליס כ ס פי
הזיכיה סרנה יסדר תפ^ותיה חייס עלפה הפלוס לאץנלפאץ כפיהם אביכלמלכימ ״
כל האזיח בישראל יפכג בשלכלעעסספבעעימיס אשריילפבי לבא לציין לשדי הקדלשה חפילע נעיל?ת
בסיטע fההכ®קמעחילכשיכלעלמטיסכסלכלע לשד קדיס למעפללק מגן לכיינל לחעמיכל בספר חייס אעק
עחילהכעלבבשכע לאחדכןעפבל לאחרכןכעלב נגלי מיכמלן אעהקדלש ובכן ען פחדן לבכן ען כ מד
לשד קרא יעירא הלא לקפןיבטלאחר בן בשכע יא fצדיקים אעהבחרענל יעלה ויבא מחלללעלנלעינו
היה לל לכעול כשבע עסכל Vימיס כל האfדח בישראל לקדפינל יצחלמלריס לחעיסלחייס בי כ ע השציס בשער
ללא יועד ״ אלא כל מקיס שמעחיל הפשלק בעיכה אחע חייס מכרלנחעס עלפה הפלוס עבא לפכיןעפלילנל
למשייסכאלעהעיבהישגרביעילער ׳ כמלשבעפכעלן ד מי מהנאמר עדאעהילדע אעקכלע Tלשששס כי
הלא לכס לעיניעסאענפסלתיכס בעסעהלחדשבעיכ אעה מ3חן ״ אלדי עדפלא מצרעי הרי בנעילה כמקים
מעיבלעד עי ב עכנ עו סבעכס היי מעחיל לשבע בבעלן פאלמריסכעפינליכעלבינכעכ אלמילחעמינל לחעלס
למשייס עבלעל סבעכס ילמי־ ש ט פין מחלל על הקדש P נחעס ומעפלל הכל כמל במנחה אן במקלס אוןק יודזב
מלפניו בק לאחלרין ולרטעימיס טיבי שכמל כן ש ט פין אלמיאעה מקידלפלם שס שליחצינלי מגן rכרינל
מחול על הרךש לדאיע׳בפ כערא דיומא לכל ד בי חעמינל כ פ פי החיים אעהגבלי מיכמלן קיי כז ״
סנקיא שביעה ליש משלס מידה דש מפלס מוקצה .ליש
דשביבסכמג .ו 3מע3הליעשל 3הסשב)מ לאיןכמל*לישכל: מ שיסס ^ כ!מוכןבסכיןוגשמ ״ יסמכמכגי;״.
אלא ימצסכיל; קלדס סני מ ל3א ישכל עדיין בהם'לאלמס, מח3לק^ י סמעגן)חכמיס ״ ןד*א3יעןדלחכמיס כימ
שבאצעיבסטמ ייעשל מער שכלע לישט בלילה בהם מיד• שנעיס אסילכמאמיק מכל יכנן שילם כק3כקלש}י«י»^
כשטמ משכל כהכמכמיב ללא בשנה סמחמשגת, אפז׳נמת ר שמעלןאלמדש5שכס 3כ ק לדבי?נימאעי3כ
מכה שמחממכה ע3מנה כסיה ימחמלנהפפולה* ומשיק לופוו • לקא מע 5גי אסיש אס 3מקיאאל3מסגימ בשכיב
דכיימיה אסהעלמנה צ 3מה.ממבהמתממה למחמלנה נמ״מ בשכמ אשמכמא ממיד 3בשכמלמשייס בשכיל
חממה ממכת מצלמה לטמדלמשמיהןבמלןב סמיהן 1רממכא5ל כמיב ג כשכלקג לכמיכ אחייל 3מען ידעל
כטילע* לאס העליונה למעלהמב׳ לסמיק צלמן מדובה. דלילמיכסכיבסלכמהלבבול קרי ד א' 3שכןנשאילור
מחתק פ»צימ ואס העליונה במין כ להעלמנהחממה 3דעבימ ל 3י' שללשן כשלכלי^כמיס קאיזמן כה3ל כ היי
ממכה מצלמה למחמלנה צלמה מילכה מחגלע קער1עלנת א' 3שיכלןלד 3מעלחנ לק!כת כרבנן ללכה 3כ ק לג'
בעלספמ דשלכה שחממה כטרה להעלימה פעלה״ אעי ספחשלסק לגס נלימ העמח לאמי כשכממשכל הרי
ממכה מצלמה פשללה ברא מלמעלה אבל מן הצדדין כמיבשכע קלדס ישיבה3למי שלכהיפנק שעשאלה קלדס
אטימלאההמהכשייה* מכה מ ח ע אילןפשללה למטק להל בשלכה 5חג ש3א 3שס חג שכימהי 33מכשירין
י ב סצילמ האילן ממכה מחממן אל אפילו ענפיו חממן שנ^^ימ3שבן א׳לנע שמשני למה שהיעןישכל לאחר כן
ממבת מצי 3ק ללא חבק ע 1הפכה אבל חבטן אל הפשל בשכמ ׳ 3למי אס אין3ל שלכהבמסדאשלןיעשה בסכלמ
כשירה שלכה שמחמ הכימ פשללה לאס משר מכסהו נחל3לש3מלעד ״ לכןמ 5כידיכיסבמס ישכלבסלכלחג
וכשאיל הנסדיס הרקק סקלרין לעש מארוד שחלמן מילבה. ב3י5ה הל)בי דדכיס ב3י5ס יסכל בסכימבילס ׳ בסלכלי^
ילצילמת* לעלמדין בעלן כ להשלכה מחמיה כשירה׳ לגשבל כעון מתיל כגון ישרא 5שניןחייב בשלכה ״ להיה
הכשישלכה אסלהד׳דפנימביןב 3עציסכץש 3אברס בכימ האשלריס יכחלצלש 3מיעד יצא משגל כשיגא אב3
למלא נגלההמי טס«יסלאימ גביהה כ אמה להשכןמהלכן שגמגיייכחל3לש 3מלעד נאמיישבל כשכלע״ עשבל כגלבס
בדבר שאיני ילקבל טומאה אלא בקשאל בעצים אל כענפי .ש 3אדסשראלי3יסיבק הס י' משחיס ישס בסכיג Vסעחיט
אילכימלצילמה ממכה מחממה ועפיייהלצל ממחילה מ בסכיגמשפל Vימים היימי אלמי אס בא מן היסבחל5ל 30
בטרהיקסמהאמחלקי^ראשל לרמלסלסניהס #טפחים מלעדיכל33ישב חילס שבא >ימיס 3כן נאמר pיא יעירא
והי פסכימ משט שראלי לישב בה לאס גובהה מי ומצץ •סבל בשיכלת בעלדשהלא ימי סלכה בשבע מסכל אל כ3
ילרדיןבמלןי' אינה יאליה לישיבת לפשולת ״ לאם. האfרח ביסי^ יסבל בשלכימכ5ומ המשמשק חייביס אכ3
מכהה מה ל ט ק ילרדין ט דן כ יצילמהמילבה מחממה רול3ה מחממ שלבה ע מי הלא למשמסין 0אימ ראד ציסיבה.
כסיי ה לאס גכלהה מב צייןלמעטהכעפיאל בנילרלמ לכן חיל^ ישלסבינין פגןרין ק השלכה ׳ בשכמ מסבל יכז3
יאסנמןבהמבן לקש לילעטהלניטלהכשרה״בסכממשבו מכ3דברז 33חג השוכלממע0ה 3ן וימים כאכעןמגינך
ולאמחמיופןעקימה שאספוחמגגהגימבאמצעלשיכן למיקכן בפ« 3מסיןדקכ השכלמכגימטייאמנא שכד
עלגבמ ללא נשאי בגגסביבדאמלממחב מומי לישה הכשר שלכהשהייהשלכה לי^כמחיס ע V3שעחיס היי 7
מחמ הסכןילא מחמהנג שמא נקרא מ פן ללא שכן אין פעמים 7הסמנ!׳ להגכגהיטעחיס הס י'פעולים מט"
משככקבנסריס ימלקייב בנשליסשישבקדטעחיס הכמ]צטפחיסטעחע3טפח לקט׳ככנד טעחיס הייינצ^
לקיימא לן הלכת כי מאיד בגויממיל דגור משלם מירע לכמיב »בה מהיה3צ3ילמס בגימ״ ושלכה עשריס אמע
מיקיה״ לאס יש נשי אחד ד טפחים ע 3הסוכה לא יסב 3כן סגה שהיא גטהק מכי אמהפשלצתי אס כ 3הסכן
מחמיה אכל השכח כשילה לאפייהפן נשרי ד על ד להיכן 3מע 3המכ כדמפבפיא״מגרלביןבמוזיצמל' בשטממשבל
בהן פשללה -לאין מסככין בכשריםמסיפין ׳ מיקרה שאין ל3א בשכה סכמלןהכימ כמל שכמל כעלרא ליעסל 3ה0
3ה מעויבת ט ע היללאל' מפקפקאל נוטל אחמ מכינמייס סנלמאיסעצגגל ל 3אמחמעג ע 3עלמוסאין3לחצר
יכמחגהסכיממעסה ל ך ללא ק העשוי׳ מעשה לן ללא לכמציימיהס מישיש3ו דילריס מילכיס״ לג״ציימ ט מ
יק המלל אסמל ״ סוכה שביאס השפינקובראס העגלה הא3דיס^ לק}א אין ישיבה בעליה לסס כמליסבי בשגלמ
שנגללימשאינה מיזוברמלקרקעאכל מל עציס למכן בהן א‘ א בעלימ נשיב לגס חצמע היל ביילשצס שהבאיס 3ט מ
כסייה שאין לו אלא דמי עציס בלבי חג הס ט מ מעפ ה קאצקיס אלג5יסשס שלמיהם ׳ בסכימ מסבי ו ימים ׳ י ט3
לןבגי מ והאיןמסכבץבדבר המקבל טלמאת לנאמן הבא מן הגייסאל קקיס בח30 }5מלעדשיאמ א 0כ מהילס
העסל** ל3א מן המלל ׳ באספן מנינן ׳ פס 5למ ני רן ליקב Vימים כשכלע ״ שקרי כלע 3נדה במס ל״30ה היא טקלית
דא“ מנינן ימ #לנליי כלכה״ מגד pעטיימ שכלים מיקכן 5עדכ להלא >ימיס 3כן אלת יסכל בסכלמ בסין הפסלק
יי מונ׳ עצי סלכהאסירין כל שבעת בהכאה ״ כדאמ כמש שאלמדשלא המחי 3בחל3ו 30ימעד dvכשלכהכסאד
ביצה כ ע ר יהלדהלכן מסמעבע המביא סוכמחחגבחג בכיארסללאיימר* להלבסכלממשכלו ייליס ללאממי
אשליה ׳ אב! נליי מ כ ה אסויק״ לאס הילכה עליהז מלמיי ן לאחרסלכה״ לכן נכמב בעלרא פעמים ליעפי 3הס שגע
בפ במה מדליקין לכע המביא כאלילר איני כלד 3מ ק כל אישעל גגל לכמיב ליעשל כל הקה3השביס מהשבי סגייג
למצימיה עבדיה ״ למל פיי ס עליהס סדין מפני החמה אל בק השמעזו;׳ זע 3ל 5כ הג/ל} יהדס ש 3ממה אסיר 3היית
מחמיה מפני הנשי אל פי ס על גבי הקנלן פשללה למלקי כ 7דאילגקצאימייחא* זבע1ז 3בגערבהאינחג שמיני
י ב חשדא 3נאלמ מלמי בסלכממשכג סבעמימיס סיכילה .סעקלסביעי אשלי מסיעי מזיני ׳ >מק:כי ביה יעאה כסר
לעמוד אבל בסכה סביאס העסלהאל ביאס השפיכה לאינה 3ז 3בקמל 3די'חרכאמשב 3כ ה אב 3עצי מכ ה קדלסין
יכולה לעמוד בילח מצליק דיכשה עשללה ׳ לק קעגסה כחגיגה׳ לנליימכה שדיני{ קעיל מןב מכה למןע 5גין
סכמ! 1על גבי בהמה פסולה אכל אס עסאה לבהמה דלק ממנה ד טפחים פ מ3ין לכ 3ד בי 3דעגימ לאין היין 3לעל
לשלבהלקסיה בחבליס ולמטה בין רגליה שס עכפיס אל קש מעסהל3א מן העשלי כי אס כשבן ׳׳ חבי3י קש לחכי3י
כסיית ״ לכשממקז השכן ישמי להמיר אטתמהעיבה זמלילמלחבי 3י/י דין איןמשככיןבה{* לקיימא 3ןאליי
משוס חכילי קש לחכילי עציס דאין משככין כ ק דרךמא לן מכה פלש 3ב ג טפידס לשכןפשל 3ב ד טפחים -
כל אגד סאינו עסלי לטלטל לא סמיה אגד ׳ לחגד כחד לא קחזטט בגדיש3עשלמ3ל שוכק אינה מכה כלל בשכמ משכל
סמיה אגד ׳׳ בסכלמכל דבי רק סלא יקבל טומאה לגימלל ^ימיסיסבלבשכע ׳ כיבשבמהזסבמי ימללגדפבזינ
יין ה איז המשלשל דפג>מ מלמעלה למטה אס נ מ מ מ מן לאמיי' בעיילבץ בפי מי סהלציאלהל נפל דלפנה 30מ כ ה
ה א קג ט פ חי ס פ מ ל ה ׳ בסכוממסכלשבעמימיסבילס לא יעמיד אדם כלים ומשיק בתפ{ 30ישי 0נ 0בי מ ה מכ ח
בלילה מסבל כעין מ ת ת כל האfרח כיסר;^ יסבו בשכלמ בה לא יעמיד להדמניא ט*שקאדסתפן כדלפןיביעי
מלמד סכל יסדאל יאליין ליסכבסלכה אחמ ׳ לילסבין כיכסכמהלבבמי * בשכמ עננים Vעננים היל 3ישיא3
בסכה שאללה טסי אל יפכו כשכלמ גר סנמגייי בנמייס במדבי עי > 0ע3י;עגנל עי ש; להל פי ס ענן 3משן ׳
אל קטן סכמנדל כנמייס כל קאללח בישראל ישכל בסכלמ 3בן כ 0כמ מסבל > ימים לכעי'י 0מ חסן שכיבגמיל שזכלג
הכל חייבק בסלכה כהכיס לליס לישראלים למדדייק בע א' היי ככימ ב מבעל א' היי ג למ /צג דפנלע השלכת
דעלכין כקניס אצטייל ליה הכל לרבלמ קטן סאינל ציין לכן ג‘ כמיאה אכן כפיי דמימ כסא ׳ לעל דמלע הכשא
לאמוכשיילמי לאינלקליא לאמל ואס קליא לסלמק חייב כאכןשפיידמלמכשא לג החשמל חסמלאה חסמלאה
מדרבנן 3חנמ במציע* בשכע מסבל למסיים יסבל בסכע לג לאס מפיל מאכל גחלים בעיל ממנג ביד וגחלי אש
ליבגמ׳מכה מעובה כמקסמסאיןכלכביס נדאק לגחסןחשןח 0כ מ עביסחקיס במכממסבל ימשייס
ממלכה כסייה כבימהילל ״ להכה מדולדלמ שצילמה ישכל בסכע לי בו מ מכ מ גנבןגליס כסיס בהמה
מילבה מחממה כסייה ״ יכללאסט־להעליקאמקגק כלמיס למכמ רקסב ילעיס קייציס סלמיי פי מ מ בלי עין
יאעהדלעמ יאמ הקיסוס ל טכן עלגכן פשללה,לאס היה כ סייין כסממככמכהלכמהלעסליהלצל ׳ לליבלע
הטכלן מ ק וחבטן לעייבבן עס הסיכון כסייה לאס לא סעלסין מכלמבמלל סל מלעד למין אס כפלהחל fד לבלנת
חבק לקצצן כ טי ה לאמי רב לציין לנענע ״ לקיימא לן אלמה׳ בסכל;עשבל הלאליה לישיבה אבל אס מסייח אלמן
שפלעי אהלים אס סמכה לכימל פסולה • בסכיממשמ ה ען אל קעלין נלסיק אין משככין בל כנלן סללציי דסגי
>ימיס מסבל כעץ מ תי ל• כיצד היה )3כליסכעיס דיחייהל אלבהיגידכמייטיפייהל בשכמעסבל סיאלי
>מצשמ נאימ מעלן למכה לאוכל ל»מה ב מכה למשכן פי ט אס מצטער מחממשלכהסיית גשמים ליסיבה ״
מלבה למגיס ללא לעילד אמר יבאמאני מיכלא לבד מסמשיח המקפת מנאמקפהסלגלישין ״ יילסלמילא
ממטללמא מאגי מיסמיא במטללמא מאני מיכלא כ ק סלף ד בי מקפמ גיישין אלא אפי״ מקפע כל ד בי ׳ מנא
יליה לתחבמלתדלבלבנא לאטמא לאגני דלוסא לספגדין כסס סמפנין מפכי הגסמיס כן מפנין מפני הסיב למפכי
לאסכלאלמאכידטבלי למציא מן ההלכה ' אבלביסימ הימלסץ אל א היי א מפני הלשטין למפני העבים פטלי
)צללחיי״גיקימירגמלקנקנוס ונלתמיכלל להניח בשלבה ״ לכןהקלסלסביכין וכל בכי החלפהפטליק מן המב מסלם
^ א נ י חיה אס השלכה קטנה צייןלהיציאמןהסכה ״ צעי חמן כדאימ' ב ע' הישן חללה פטלי ק המכה אפזל?
אכלמסלכהנתלס כחלשלמאקצייך אבל מנהגסאין חש בעינל אל חס ביאסל למסיק מלה למסמסו פטלי אבל
מביאין׳נר חיש במלכה ביאס ת מ מ מ ב ח ל לנחסמ לכל מצטעי בעלמא הלא פטור למסמסו חייב ״ אבל אס חמה
שלמה ״ בסכממסכל Vימיס כל שבעמימיס אדס עושה במכה למ^יקל יפילס שדין סביב השלה להגץ מפני החמה
קלכמלקבעובימלעיאיהמ ללכליסכעיס מעלן לשלכח יהילח אפי ב0כמ מלמי לכטלמל הגיב ד אמייק במש^
ביממטהלשולחן לכסא לממיה אלכלין ושלמין בסכה'אכל 0במ בע' מללין ליללן מלמי לנטלמל למומי לפיקל כילע
אכילמ עראי כד טעיס צליבא מיבכן לעייל לכלה ׳ י ״מניס אין בעה טמח דקיימא לז כיבכן אין עלסין עי אי
כדמסיק אביי״ לאס חפן לאכול ללסמומ חל ן למכה מלמי אהלי עראי אפי בילס טלב • אבל יעספמעל אהלי עי אי׳
ואס יצהלהחמיי על עצמי יעסה ״ חיה אלכל מלכ ה מלמי כדאמ בע במיא דעיילבין גבי י ב הלנא }f’3
ליידל גסמיס מאיממי מי מי 5פ מ מ מסמשיח קמלןפה סל ומן הצד אמיי בעילבץ בפ״ כל נגלמדאמי כילכל
גייסין היה אוכל בסכה וייד־ל גשמים לייד לאכול בבימ סמלאל כנות לי גלימא י אכל לפילש שדין מחע בילס טוב
איןמטריחיןאוימלעלימעדסיגמלי ופקלגסמיס אשלי דהלי אהל״ למעלה על השלכהאפי' בחלל אשלי דלא
סעמימל ׳ לכן ט ה י ק כשלבה דלדל נשמיס וירד אס פסקל לימת קא מסכן בדכי המקבל טלמאה כדאמ י ב אסי
נ ?4במםכעעעניעוכמישמקיפיןדרן■ לגשמיס׳• אס פסקי אין יימייהין איש}עגיחגשי ע מ ד השחי״ אין
ימין כן מקיפין אני דין ימין* יכן;היו מקיפץ בעעבי)> י&ינין ^ : 10עראי חלז 3הלכה יאס מיגייא מפני הגנבים
עביר מיס כמי ביריחג כי סענניס הילוכן כן לימין ' אי משים יעיפין מיער*׳ ש3יחי מציה פשייין מן המכה
לכןסמן במלכים אצל יריחו אס י פ ה טל ומטר כי אס לפי יכןחי3יסימשמשיק יכן חען יכ 3בני חיע ׳ הי 3כי דרבים
דברי׳ י שד סיכעשכש' בהק' ישע חשן שעת סביביעיג ב3ילה אישימריהעירב3י 5הפסנריבייסיחייביןכ3י3ה
שכיעחשרעמיסעיי שתקים׳ יכעיכ מכעוק ריג י מו ברכע מיכה שלמריגניעיפידסיןעמרין״
בשכע בשבעכשיכיע״׳ )כעיבירפסק שמיסיי י ע ל ק יע 3כ 3פעם יפעם שנכנס לסיכה 3ישב מברן כאי אמה
»ען קולי ברד וגחלי אש)יי מחסה לעמי ׳ לכן ישבי כשבוע אקבילישבבסיכה״ יהלכע גביקידישא סיכהיארוכ fמ^
לא ימקי ״ יכעיבישיכה עפה לצל יימס מחייב למחסה ׳ שכיעי ספק שמיני יעיכייעבינן כריכי לא מברכינן
ולמםעיר מורס וממטר ׳• לכן כשפי מנשכין מיס ציה לישב למייעיכן בסיכה כל ייאני מיכלא י ק המנחה ילמעלת
כמדרש “ כפכה להגן ממטר רע ימטרוגחלי אש ״ מורידי( אע הכלים שילחניימצעיעיי חיץ לשלבה ימסזץ
ישוכהעהיה לצל יימס ׳ ארליי כל מי שהיא מרךס מציע שילחני בביע לככיד מס טיב האחמן ׳ בסכיע עשבי >
סיכהבעילספההקבה מיסןעלייק ה מייקץ ש ק פ א ימים למען יתמ דירי עיכס כי בשני מ הישבעי אע כני
אי מיבאכיעיי סןלןיע חעכנפיוע חס ה׳ יהף הקניען יסר בהוציאי איעס מארץ מצרים ״ימרעמשש כאי לסביע
לי חלק לשלס הבא ממנת לעעיד לב א ״ יהקכה מישיכי על איען סכיע היה ארז(ישרשכיזממש.המ ריעקיבת
בשבוע 30לייען}עעידלבא אמלו הקבה לאיוב מה אעה אימ ענני כביד היי ייפרסי כי בשכיע הישבעי יישמפ
אימי מי *ען ידעעי יאמצאנח קרי עירי סל לייען שאני בשצרי על ארץ האמרישל סיחין יעיג יעל כרכים שבארץ
לבא אס מחסר אני מטליע עעיד לעשיע לצדיקים כנען א fיסבו ישראל בסכיע כמי שכעלב יארין יי0רא'3
אחעממני יש לי למלאוע שנאמ העמלא בשבע ערי ״ ויהודה משבי‘ בסכיעכי בשדה היה סבן עליהן עד שכבשו
סאני ניען לכל צפק חלקי שראוי לי ואיני מחשד לי יאעה רבעכניעמין כןישד^עדשככשיארץכנען fהי כי
אימיאינימכיר בין צדיקלרשע׳ והיהעמלאבסנכיע בסכיעהישבעי אע בני ישראל כשצרים אעהאימיע ׳ יכל
ואס קיבול אעהלמלאיע לכל אחד מהן לפי דרכי fמן שלא כבשי יחלקי קירא יציאע מצרים כמי סכעל אסר
עאמי איני משוכח עירי סל לייען אמר רבי פנחס הכהן הכה משה לבני יש׳בצאעס ממצרים* יהיא שנעהאיכעיס
כלחייא )יבי נחמיה בשסר׳שמיאל בי רב יצחק כנפע ^קי למען ידעי דלריעי׳כי בשיכל* שלא ייושבו מאכעינו
האומר לחרס לא יוי ח ייכשוע גלגל חמה ׳ אברהם ליצחק ייעקב אנחנו יישביס בארץ אלא ידש ש״צאי
מויהס בדג אלא מקים רפידעי ימקיס רפידעי של לייען ממצרים לציי על-העייס ינענס ביד ישראל ימהשכעיע
•פה משל והב׳ ירפד חמץ עלי פט ׳ יכל מי שמקיים ב שי א כי לא עסי כן בימי יהושע בן כין אלא א מי מימי
מציעשיכה הקדיש ברין היא ניעןלי חגקלעעידלבא משה לפי שמשה כיבש רק סיחן יעיג אבל יהישע לכד וכבס
בשיבהשל סתם סהיעהמשיככע בשבעה אלניע וה ע3 כלהערים׳ לכן אמרי במגילה כרכיםהמיקפץ חומה
ו ה׳ גקע אינ ה ירימין פרסקקריטמליןיאגיו יעמפ ם מימיעיפ שעכןנין .ילא מימיע משה ׳ יאמרו אעיא פי/י
על גביהן״ והייעמקסכיעאמדד ימיסן עליי מחמש פ תי יהלא פר fיכעיכ בעירה אלא לפי שבעי ייאמר
שליום הבא פ היי ס ב א כיער כעניי* אימעיכשמקדי משק ליהישעבחי לכי אנשים יגל׳ יאמר לו לתק ליהושע
על האימיעכדאיעא בפי ק א׳דעבידה וי ה כאיעה סעה שהיה בכל כיביסיקאיץ לכן מיקפין מימיע יהושע כן
הקדיש ב מן היא עושה שיבת לצפקיימטמין איקס לעיכה למען Tעי תרי* שהקפה הביאם ממצרים׳ וכסצריס על
שנאמר כי יצפנני בסיכה ביים רעק יסעירני * ושגבה הערים של מלכים יושבי כשכלע עד שכבשים כדי שיקיימו
עהיה לצל יימס מחייב שכיע לראשי בינםכשק ׳^ אימע מציע העליייע בארץ יהקבח כיבש הארציעיהיא כי גרים
כשיכאי כלקגייס על יחסלס* הנהייס בא לק וחולין יעישביס אעם עמדי מ פ כי לא עשי מימיע יפ שע יהלא
סללןכקיכן ״ כמס מלכים צדיקים היי ״ אלא מאי עשו אלא בימי עזרא
ילקחעס לכס ביים קראסקפיי זי שלא כבני כעיס הרבה ביהשלס כי אס מעט ומעט עס ״
ע ץ הד רבפע ע מיי ס ועכן עץ דו ד ב ובימי המלכים היי כעיס הרבה יחצייע חצר לכעל הביע
עכיע יעיבינחל ישמחעם לפניק׳אלדיכס שבעעימיס )עשי בהן הסכולג ׳ ובימי ע fראכעאין בעיסכנויסיעשו
בפלילב ססילילקחע׳סעקא לקיחה לכל אחדיאחפ לכס סכיע אייכו^ורחכיע יריב עם יושבי' כשכחאחעישמחיס
להוציא אעקשאיל מלמ׳סאק אדם ייצא בסאול בלולבו של יחד ״ )כערכין מביא הפסיק ידירשי ולמה ציה ליסב
חסרי ביט ראמן שליחג א׳אב כעני לי כמעל ׳ א' רכא אעריג בסכה כחדש השביעי לפי בי עחלע ימיעהחמה חג המציע
וה כעין לן במענה על מנע סעחוירקי לי נטלי יהחוירנ ושנוע עחלעימיע החורף ״ כיכלראשיעלהקבה' ^יכמו
ייצא >3יצא ״ לא החוייי לאיצא״ ובפי יש ניחלק אמ׳רב שמקיפץ לכביש ערים כןהענני' כמי יריחו עפלה ן ימים
אשי אי אמי ליה עלמנע שעחדיהילי )הקדישי מקידש פקיפי יביים השביעי *1פעמים קיקיט כן אני לסביב
ו שפ ר >אי אמי ליק על מנעסעחוירפ לי מ פ \ דחוי משרה ב פכי ע יגעגניס פי לישראל ו ע ימים מעענק
1C r
כשלי' אס הייענכיל לגיעינילמילביןמעגמ להןיילקלמ ימת^י״ גאמיינ1 דחד ציה מנגן הקדיסג ימח/ימ
מזי’י)מ סחייימ לאתמ)מפה)ללמ לאין ממעשין כייסשלכ כגדריס כע השיל;פץ מחנכה שאס הקדישה אינה מנקדמי;
לאסמיעשןכסר״ עי ב ה מילק ליבשת אל צפצפה שקנה ע 3כן יאמר מ^נמ אקנמג צא שמיה מלגנה ״
סלק לבן לעגנל לפיה ת מ ה למגל אל יבשה שנפרכע צחכיר)א! Jמג fה כמון לן בממנה עצמנמשמיו/ירהן ״
כיד פשללת״ אבל כמישא אל כשת מקצע עליי אל סל בעל >לא יאמר לי* )כן ביש מחלין א מי י כ ה כר י כ מנ א
אל 30הריס איסלחילפאגילא שתמקלמגלכשר ״ האחין 0קנ) כינשכמ קטמ)צהל) אחד מהן)יצא נ) )אס
מצ)מ 3ל 3כ עיבי נמל שמיס לעלה שלק משלן כנחל - יכ) 3לא)כלג יצא)אס צא) צא יצא ׳)תני מיצי בי)ס י א)0ן
לאטד הדסילילכ לעיבהיחד משים זק ^י לאמהי'לא אגדל אכל בף 0סנב שיני י)צא בין בגז) 3בין בשא)צ ״ )אמיינן
כשי ׳ הימי אימדל בילס שלב אלגת כמין אגידה של י ר ק׳ בעצ)צכ)?ניבקאי /ייא לא צקני איני0צינ)קאה) 0עגא
לאין אלגדין אלמל אלא במיכל אפילי בשיב אל בשליש דקל כי) 0ש:ב דמיקנא קכי)לא ידע צאקנ)יי״ בעשיחיצא
״ ואלט־יחדכף ממדחחדלגעכפיקדסיס לכ׳ערבלמ Kjfר חייא )לקח 1ס שיקשא לקיחה מסל אחד)אחד* 3כס
^ י עץ קדי בגימ׳אמתגיס )אס לקח ילמי כשר ״ משלכס ) 3אהמ)ל״ אסלקחאחד 3)3במ)לה)לן)צמח
אמחגהגזלללהיבש אל 30אסירקדמשס א) סל עיר לפניהק )א)מרמ) 3אניחמ)סאני)מלאכי ה0ריזנא)מ
הכיחמ אי של עלילת אל סל מתמה שמאה א) עלמה )אימא כמי אד 0r5 )3שנעשה סניגורל קשיג)ר) ״
יח)ימעלייכלכעץאבעמןממ בין במקלם אחד בין כירסלמילכסללאכמל׳ בינס)לאבלילה׳ לכסבי)ס
ככמה מקלמיע אל על מיענשל בב אל בגמקלמלמ אל על כגימ לא בג?) 3ב 3“3״ )צלףמסלסם לקיחה צכ 3אחד
חלשמל מקוס סיפיעל אפילי חזזימ אחד פשלל ״ יתשלמי )אחד• הב צ חייכי( בל)לב כהכיס ל)’יס)ישראציס׳ )אל7
כל קששללין אין פושלין אלא כיוסשלכ ראסלן דכמיכ בפ א‘ דערכין הכצ 3אמ)יי קשן הי)דע לנענע' יבשפשלל
כייס הראסלן פרי pהדר״ נשלה תענקץ פשגלה ׳ לאס במס יאש)ן דבעגן המר ״ ימשלמי ד' אכיןבשס י יה)דת
כשדק ניטל העגקץללא נחשי מנוףהאמילג כשר״ כן פ/י היבש עכ)ל לא המעי' יהצל)יח אכל בסעמהדחק
פמל נקצףמקצמיפשגל כללי כסר כיכא** ניקבלחשד יקחלאפילליכש י )אר יהלדה מעשה כאנשי כרכיס שהי)
כלסהיאפשללצאחשיכשי״ מכיעגלאברחנינא ניקכ מלרישין לככי כניהס לללכיהן אמר) ל) אץ שעמהדחק
נקכמפגלשפשלל אפי׳אימחשי 'לסאיממפילשככאישר יתשלמייכשציצימומה) מהכיסלקשלסזה ראיה״
אע תג משח אל שילח )לא נחשי פשלל במס ראשלן יי התר י)ה אינמ ה תי ״ פי כקשס כראש) אימ ה ת ר׳ אבל
אלוכמלו אלכלסי אל ל ק אימנימד אלעסנלככתר ינש)למשק לח כשי ״׳ ל) 5כ סל אישללי הכאה כאשירה
איהמילס אל כבלש אל סליק אלנדללבדששאלכבריס דמסה לעיר תנ Jr7ש« Jשל ע/לא יהלל )אס מ ל כשר
b אמתנהבלסר א3 אחי־מ אלימקככימיפשללה׳ • צלצכהנ/לצפשלל יבשפשלצ נקשסראשל אל כלל fאג
נדלל ככייימל אפילו חמק כדפץ כשי קבלהל עככ תס prnpסנפיד prמ pfאל עקלס במגל לפגי) אל לצדדין א)
פמלק כל ז׳הימים דמאיס כי ב ״ מיהי אס אץ אחר כשי חרלמכעןאחד אל pליקמfד Pלצא אל נפרצל עלי) מן
לא גרע מיבש דר״יקודה מכשיר כלולב -לאמתג הגדל עקלס קסדרהלק־שקיחד אל כחלקת הממממפשלל׳
בבלש צאלמסיהלתס שבכיס כ סי״ אמיוגקשן כאגיז לאחריל כשי היינל כייייט ׳ נפלת עליל יאנדנל מלמעלה
כסי בסעע הדחק )הגתל אפילי אחז בסמי יתל כשר ׳ מנתגינלצכלפיסל״ימיס לכקלשעגא רכה מ^ Jי p
יקיימ לן אס י טל לקנלמ אמילגבד' לאחד כל מלשכ שיקנה ,אי«דללמעלה כפעכמיכל ימיס כפלמככפמאחד׳
מיי ל׳ )אמריקבפא‘ דככא קמא כמצלקעדסליס לללככגימ חי״ס לכןיכשפשל 3שהלאממ׳ כעטקמא
פסקיבינל זמן משלל מכאן)אילן מהקכה״ קחלמש ממחיל מלדיעני אלרח חייס כדרש על 3ללכ ״
מלמה משלם יכל הזקן יבינל יעקב בר י קי שאין אלמתם ככ' פראשימ למסייס כל* כל ישראל ״ הנכיאיס ממחיל
זק מ שיל ע צילב אלא בילסראסלן הואיל לזמני של כל ליהי אחיי מניג משה למשייס בל' עמל ליעל ׳ קי*)3לכ
צללה כא מכחיל 3 bאין חמב בשעמעסיימל כשאיגת שקללסכצהמלרה כילה*• לקיימא לן הדש)ערבהגסמחיס
לממקנללכן בסכהבשע' עשיימ‘ דזמן שאכל מביכייבלילת )שדת 30לל 3כ שיצא מן ההדס טפח לבד מן קעלין ״• קדש
קייס מסוס החב'יבלללכ איןמצתן המלמל ^א אחעבשעמ הג/לצלהיבש א) של אשירה דמשק לעיר הכדחמ אלכקטס
נטלה א bהיאשלני׳שכהגל לברן שמיס בשע כשילה קלאיל ראשלאלממבקעביל מע}מ לקסשחלתמ אלאתמלמ ״
)אץ כל אדס טשק לולב לעצמי ^א שלמכץ על של ציבור ׳ הדשג׳טשחיס לצתןגקדשין אפילי סצשמןקעמץ כ סי ׳
עס פליאה בעיני על מה שמכל הואיל לאין בברכה זל אלא של wאמיי׳סמפכמיאס תשנה בפ׳ראלהל כד לילב של ע?
בטלמעשיימה ובחלל לגבי כר חניכת כמי אין אלמרי' זמן לא יטיל לאס נשל כ סי׳ אבל עז סל ישראל אי מ ק ת ב ע
אלא במס ראשון א״׳עגדנש כל ילמא אימיה הכא נמי*('עג עזן אס נטל לא יצא כדמשמע בשלקי ער כסלי הדס)לנכי
תמסה מציה בלא כשילה לא דמי הא לקיתש קילס דאמרי' סכדלביבמגמפיימצימחליצת תכעלמ לעכימיקייממ ג״
בכלילס ח מן יש מלוי בקיתסמס שוב ׳)אפי בשכלמ אין עלין יחד אי כי אל יבשל ת ב עליי לנשמיית ג כ ת עלמ p 3
אלמריס זמן אצא י ב כהנא משדר לה אנשא דקיתשא )כיאסכל אחד לאחד כסר׳ נקשסיאשל לעלמה כ) ע מי ה
הדס של מציה אסלי להייח כי ״ אתילגשל מציק מיעד )איחיגבאמא 3ו מ ר ^ כ מכ הוב})3כ
להייח בל לקידס שיריח מ בין בא ה אלדינל מלך קעל 3פ כהדיאדאגמר ז מן ע 5י ק ) ק ב ק3כ)ו5גתג)ל;דאין צרין
אשינקריחטלבבפירלי; כדמסמע בברכלעפ׳קמאת )3מרזמן נ עכ ה1כלו3בדשתיןאכשא >מעי 5דבי מד אי
קדסכמחיכי בין בשבע ביןבילסטלבמוערלקריחבל הכי מני יכ ק קעלשק ליכב מכרן שסתיינד נש3י 3צאי;
אעילגיכלמיני פירלעאסלרלקריחבק* ב פ ב' דביצה מי ל בין ע 3נשי 3מ5ל 3ב למל 3ין למביא מע5ה למריד
סחלפי כסא אשיראי טלס טלב אסיר דקא מיליד ריחא ׳־ )זל 3אמידי 3ל 3ב30,א נאגד א 3אאנד אחד כסי ימצלס
מיכן אסלי להסיס אערוגיס על כגדיס בילס טגב סמלליד 0יאנדכל 30אימפלדל ענפיערכגז;5כאץל 3כאן להא3י
ייחא״ לבמסכעביצק בס'המביא מעירלקריח כסדע גידם מישאין3לא 3אידאחמ נלמ3 3ל 3כ לאמהל ׳״
עללשימיני בשמיס בילס פ ב אן א ץ מנהג בכל אין ללעיר להאפילג כ^ילעל כמל גבי אין 3ז כ ק כ ע נגילר הדין פלמן
להריח בהדס במס טלב לכן פרח יקנה? ילא קדש' 3ל 3כ ״ ע 3מקלמל לילצא לילער טלב9למה סיקח ק3ל 3כ לאחר כן
חין לעחלס אל נעץ באילן אל נפל עליי גל 30אבנים אין אעמג אל אס אין 3ל א3אשמא 3אלאיטרכע'הככ 3ע
דיחס ילס טלב כדאמייקגבי שלפי כפ בערא דראס הסנה מסיק דרב דאמי ציציו; אי{ צריך כרכה בעסייפל 3ב רן
״ קעלשהלילב לעצמי אלמר שהחייכל לאין לכרןעלעשייע 3עשלמציציל;דקסבי ציציפחלבמ הגיף קיא זק^עילץ
לילב אי על שלבהלעשלעסלכה כדמשמעבמנחללנכריס לכן סלכק כילן לכשיימק 3אל גמר מ 5אכ קיא3א מכרכ p
פרק קעכלע נטלי לצאע בל אימי על נטילע לללב הכי ]עסלל;דקילכלציצימ חלנמגכרא קיאל3א p jביכק ״
מסקנאבע לילבלעיבק א מייב אליל ב ט מין לאערלג ליס עלסקכומ^ כציקלעשאחייביסבציציתדחלבכטליוג
בשמאל מסיסדלילבג מצלעלאערלגחדאמצלס לכמינל קיא לציין לברן כדאמ בירלסלמי כס קרלאק ציציו;
גבלה מכללס לקיאמלןעל כל אילני מאכל* בע א״דעעכי^ 5עצמל אלמי אסר קדסנל במצלירללצילנל לעסיכדצימ לכן
אראליעליקלאיללדימינץ הללי אץ באץ אלא ליציע על כל קמצלס ״ למן גימא כשיס פטלמס בע א׳דקתסין
קמיס ^ לכסס פאי אפשי ל ק בלא מיס כן אי אפשר כל מצלע עשה שקלמן גימא כסיס פטלילמ כמלשלכקל3ל 3ב
לעולסכלאמיס' לכפא׳דראסקשכקכסכלמיסכחג כדי שאס יעבר קלמן סלב אין לל עסללמיז לקס כילם ללא כלילק
כטילע לילב יקאעריג סיעביכללכסגשמישנה״ כדאמכ שכע ב ע ר' א5יעלידמי3ק ציציעלעפיליןאין
לכשניטלקלילב יקחלשלאכדרן גדילעי כדעכיא עצי לקס למן קבלע כל׳סעעא לסעעא לימניק הלא לאק סיין
ovoענמדע דלן גדילעי יכפנלשל קאעמג לנבל מן הצל בקן עסללמין סהרי קילס מעטמ אבל מילק שלמכק ק מ ע
אל 3מעלק ליכין הברכק״ דאמרינן כפרק א' דפסחיס בילס קסמיכי ימלל 3א קלי מצלקסלמן גי מ א שקרי אס לא
כל קביכלע מביןעליקסעלבי לע שייק׳ לאחד פיברץ נימלל כל הילס סיבאל דילס שמיני ניכקל לדמי כעא׳דחגיגק
יסען־קלולב להאעילג דרך גדילקכדאמרינן בשלהי פ חיגר כראסלן לנפשט במס סכי דכללק עשללמק דראסלן קס
לללבקגfילכמןדאגבקיקנפק ביק׳למסכיאכיי כשקפכל מסלס הכי היצרן בע א' דקדלסין כאשי צלה אלוע אלדיס
לקלדס עסייעל ציין לברן ללאבסעע שאינן מצא״ גבימילקללאאלעק דלאדמיל>;עילקדמילק כמלפדילן
כדאמייק ביילסלמי בפרק קריאה מצליע עפייעל הכן סיכלל למלל מבן '3א ס כ ל סעקשייצק יןענדמילה
מאימעי מברן עליקן רבי ילחנן אלמר מד ם ע שייק בילסללאבלילק כע׳כדמילקאיןמליןללאטלבלין אלא
ליב הלנא א מי בשעע עשייען״ לרב קינא עצמידיק דרב במסלביכמלמ בל הערל נימלל לשיללכה אל לשני® עסר
קלה ב פי ק מ פ טן יככלליעלמידא לקיימא לן בפרץ אל לשלשה ע סי אין נימלל אלא בילס ק לבמס לב דייס
קמאדילסטלב רבי ייחנן ליב קלכקכרכימחכן לכל מיקלי0לקעש3למיןאלאדמללינעילי{ למדרכנן בפרק
שכן סקלכקכרביילחנן דכעכןקלדסעסייק׳ לשמלאג הערל יוס הבאעל כיוס היללדל עדמערש המס לא דיר
א מי הכי ב פי קא״ דעשחיס״ לאין לברן קלדס שיטל® לסלכקללללב״ רךמאלןכמנוללעבקקלמ־ןדבה ד מי ^
דכישיקבידלסלמי בפיק כיצדמענץ בני אדס מ בי בין שבלילב מערכין ofעס ז>ז ״ ללקחעס לכס לקיחק.עמק
א מי לכי חייא על קפע אלא בשעה שהוא פלרס ׳ בענן ןבע' 3ללבקמלל כשססאיןשחעין מ קן בן א ץ
הדא אמרק.קדין דנסיב עיגללא למכרן עיללי יקלא לא מלסיעין ע}יקןלע}לגעא דרכה ליב א אס י ק במימ חלצץ
איעאי ב Tיק צרין 3מביכא עליה למן עניינלע׳ אס}אל אי כערי טרעא או הלצא רגמנא ד* מינץ שכלל 3כ
לכמנחגע בפיק קקלק יכה מפילץ בסעעקנחען ל3א יקית לכס ללא ; irשה«ל פסלל* 3כן כעמכיא אפי בארבע
קלדס לכן אלא מצלה לט3ט3לש 3א דין ג די3על לאי» ילצא פשלקיס י 0כקד'תןכלמלסימניןטסקבפיקלדין אסיתה
בקנבהעל למכרן על נטילעלילב׳ לנלטללכדרכל דדן לאביטהאלרחלעין לאשזעשעבמצלעיןאשיאקבעי -
גדי׳לעל״ כדאיעא כפרק 3ללכ לערכק למכעכעל״ שלנעיס 0נאל;י ןעלרו;ן אהבעי׳ קי אעין משיעגי לאשמיס
יילשל מי ציין לנענע שלשקפעמיס דענלע ע מ עין כאיכעקפשלקיסאי3לי 0ככלפםלק ד עיפלע
ימללין למכיא מעלה ימלייד״ יכהללמנענעין בקלדי ליש בקן כל אלעמע ^(ב לבד ג 3,כי ד' מי ק סבלללב פשלל
rכ אמי י ב א לקריח כאערלג ׳״ אסקסמלליס ״
עקיעזע במקדש לשבעה קלללע בהבל ליי בגי אליס קלל כמדג 3יי Jכאכא יי הלשיענג ׳ לכתזת )יי גי d)pכסוף
לאגל מחנכים על המיס מס שביעי של יי על המיס ״ א מ מי 3כש 0ל;רןח>אי;קןג 3ג במדרש ק 33״
הנבלע למקיפין שבעה פעמים הלי טקיפל ששה פעמים למקעכעל צעכי צמה שבשעה 0ה5אל;י אל;כסמאין מ
ששה ימים לבשבע שבעה פעמים הס •נ כנטד יג פעמים מצריסקעגעעיאע ההייסשכ ההלי• רקת כאיציס אן
דגאהבה במגלה לאהבע לאהבה פדבל עס האבלע ׳ צעודדצבא ל1ני עלשה ק לההליסלקגבעמזניעצחל צעניכס
לאהביל דגאליכלעימיס דבהליכלעבאבלחסלכן לכהלכצעניוגל לאס כ תןי תכ »סדבללנה } ק3ל 3ביגא
כמשכעעעניעמעעגין >׳ עעכיימ על הנסמיס לזלכר יג״ לאס הלא בכצילצקח בכ3י3איצא כדאימא בסלן ע'3ל 3כ
מידלעיי יי אל לחלס לחכלן ליג׳׳מיתעשהעגלה נדלשע כ ק ק 0ל 3בעלקהקללאאלג המגיצק בכ3ילסכשל 3נ ^3י5
נע־ל שלשה עשל אלל למאלמעבבלאשיע ליג באילב שער 3ל 3ב״ לבעלק 3ל 3בהמל 3מי שבא בדלן לאין בידל3ל 3ב
כשן בכעס בשהס לשפיר זהב לזכלכיע פז לאמלע 3כשיכנס לביעל יסנל על שלחנל ׳ לא נס 3שחיייגיהל 5בץ
נביס מפניניס פשדע בכעס ׳ ליג כעובלעבללחלע העדבי׳שכל הילס כללל כסל ללללב״ לללב דאלליעעכדינן
יזכל שלשה עשל חלפלע כגן ע ק ״ דג" בגן כבראשיע rכר צמקדש לבד בשבעמסלסמילה דיב ה )ציין לברן
לר»ציל משלשה עשל כפיללע המז עבלקהבלז ער.לז אכלה עלהלללבכלשבעה * מקבלעאשה מיד בנה למיד בעלה
אלבלה אלמללהאימללה פי״־ הפחד לפחעלהפחע פת הלללבימח/רע למיס בשבע במסשלב מלשיעין בחלל) של
בפח לנעההמליעח פללהעפלללה מלטהעמממה מלעד מחליעי ׳ ביילשלס היל מחבבין המנלעשכל הילס היה
לכן בעפילעשלהס שלשה לנלעעכלע לנשאי שאל ״ לללבן בידם לאין לחעלן לללבלערבה אל לקלשענא מן
עשל שמיעלע לשלשה עשלכעיכיעכפשלקילחלע ״ קקלקעדאמלי״בריש3ל 3בלעיבהשעס גליסגלזלי שתע
ללפי שכעלב במלכים אצל יייחל אס יהיה טל למשל בי אס קס לקרקע הי}ען 3ימלאינהל דהלייאלשבעליסבידעגי
לפילביי מכלל שבשביל טל למטי צלין להקין כמל לשינלי לשלעב Tישלאל ״ יללשצמי לא של;<דבל לנענע
ביליחל שלשה עשי פעמים לכןלמז ליאמיטבשבע אלא מלליןלמכיא מעלה למלליד כשללהלמנענעבע לללב
פע ט ס שבכעלבחשלששהללמי עד י' ליטבשכיעיע ליט לעלבה אמר ל ט אבהל אמל ל' אלעלל כל האלח ,הדש
עגקשנה לכן בהלשעגא לבה מקפין שבעה פעמים ע טי בעבלעוולללב באגודל מעלה עלייהכ כאלל הקייבקלבן
הגשטס לכעלב מלאל אלבע כ ת ט ס לכעלב לישכל הלי לעת אשת יע בעבליגיס עד קינוע המלבח ״
שמנה ליאמל שלשל הת פניס עשל גגם העעצה מלא מים מקיעין אעהמלבח ׳ לאלמלאכאיי !
הלי שלשה עשל לזכלי שלשה עשי פעמים שדבי לאמע טשיעהנא ריהלדהאלמלאנולהלא
ליג פעמים כ טד בממש ללי* עקיבא יאמל עמי כבלד הלטעהכא לבילס/מקיפין>עעמיס ״ לאימ׳נמי בשלחי
טל השטעדכעיב על כל כ מד חלעה לבי יטדה אלמר סגב עצ עשלק אלח fבגקילן כעי לאסלבבהאע^בחן יי
שלשה עשר עננים טל לישראל לכן מקיפץ סלסה ע סי לען > עי ט ע כע מק לאיע כמי בפטקעדשבלע לאמלי'
פעמים ולמאן דאמי שבעה עגניס טל ליי טל 7לפניהם בבלאשיעלבה העננים יש להן> שמלע יללשלמי בע לללב
ילמסבעמלדענן לעגנןעלמדעליהס לבלמללדעגן ׳- יעלבה כיצד שדל הקפה כל ישראל קשניס לגתליס נלשלין
לבהאתן הענן )בהעללעהענן לאס לא יעלה הענן אע JללביהןבTיהסימיניעלאעללגיהן בשמאליעלמקיפין
כי עגן יי ד לד* מ מ ע מ קי פ ץ לא״ למעלה לא' למטה לאי הקפה אחע לאלעל המס Vפעמיס ניחא בז ק שיש מזבח
לעגיהס לכןמקיפץ 0בעהכענניסבילסשבעה לכן בזמן הזה חזן הכנשעעגמל כמלאן אלתסלשפי עליה
ר »ן המיס כל שבעה טמיס ל כןי מז בפכחש בשלכעבילס בז ת עו להעם מקיעץאלעל תגמלעהמזבח ׳ לכן מנהג
לאסלן כיג לשלשהעסר פריס שט עסמניס מ ש מיס ״ ללקחין שפר עליה זמקיףהחזן לסעס בצללביחןלהעסעמל
לבילסתסניפתס מיס לבילס השליט פיי ס מיס לבילס שביבפעס אחד לבד מ\ השבע ״ לבהלשעגא לכה ללקחין
הרכי שפתס ט ס לבילס החמישי פתס מיס לבילס שבעה שפלי עליה למקיפין בלללב לעלבהלהקהל בערמ׳
לכילס השביעי פיי ס מיס הסשיעתס מיס ״ שבעה פעמים ״ לאיעא במזמלל ששה עשר בשלחל
לכן שבעה מיילץ בשלפי היי שבעה פעולים מיס סנב שמע יי צדק למהמקיפין שבעה פעמים זכרליריחל
העימעכפלסעלבמס השביעו למכתעס לנשכיהס לפרים לפי שיליחל עחי 3ע המלחמלעשל ארן ישראל לכל ראשיע
לאלים ללכבסיסבמשפלסכמשפשס * ה ת בראש השנה לכן כלי כשן לכלי זהב לאלצל יי להקרלס ב מן הלא
לבילס ז' סל סלכע כעיב כמשפטם 3למל מס סגיזל בלאס ללימחלשבעהחלמלעסכעלבבשלןיהלסע יבא ״
השנה לחלעס כילס הכ שתס מלאה בצל במסענא י ב ס לענאל אליייחללילחמל בכס בעל יליחל האמללי כסעגמס
לכןכעיככתיליסב״פעטסכיבאלפטיי כיכא כי ב א לכן אמל הקחש בלק הלא ליסלשעלסכלעס אע
לסשטאעהאק למהבמם ז* לעי שאץ מקתבק נדליהס העיר כל אנ ט המצחילה הקן אע העיר עע ס אחע כה
לבעגלןנדליהסגשטסכעצתס ״ יכלז׳ ט ס מנ שכ ץ ט ס עעשה ששה ימיס לשבעה הכהטס ישאל שופמע לפגי
לימז בלז ט ס בפכחש על סס מ הן בלז על נ ת ט ס למזית האילן ״ לבילס השביעי עסע אעהעיי שבעה פעמים
אעיקיסלפא לפיסבחגעתנהמיסלהלצלכלבלילהשלפניו להכהניס יעקעל בחצלצתע לאמליק אין פלח^ משבעה
קלקפעא ללאלעכמה
קינימ המזבח לאימי לביני של עולם מה ססירני תבאנ5 קיקעל;אדגביי ציי כין}עמסה )מיאין כצ3
יקענפיס סאשינגס ביתני הס היאיל ילא ע ציני מ ע מג ס המ 3אכיס פ3יני 3א יחיה קיי איני ציין }מיס ל}עינסה
אמה על מעצי הגסמיס נ די מליי בתח עימ יסב חחי סיצי}סמע}יהס ייי אמני סי צלס מעליהם בגימנו'
יזלי מ^ס נדי מליי בקלל קלל יי על המיס ע0ימ ה'מת 3מי סשי צילי 3איחיה סנה }עי שכיצוכ כצל סי שנה
סצממני כסס ש^אע גדילה על המיס כן מן לני מיס יעישין Tי כסימן* יכצלככפיןעחסה יהסדיס מצגיין אצ 3צ3
ילס גדללשהלא שלן שכה לאימי שישיעי♦ אמעמן יכי' על כדאמיינן בפרק עלבי פסחים 3 30בנה
סש זה היי קליין אליט הלשעכא יבה ׳ לבייסח כמיב לבד א ^ הצ 3הלכים ע3 3א מסיג גבי} י ען
מכדייכס יכל הבא בכדי לנדבה טעלן כשכיס יככשכיס יאימסמ/יקיסהססלאשוכרד * על כן קטנים הנזיקין
י מיז מי ס ה ת שהיה ק על המיס עביר נדרים ׳ ירמיז בלבבה יס להם תמימימ יקליי>מ יסילסלל ימועיל להם
למעלה מיס ילפי סזה המס גדיל בעיני כל יהכל מדריס ח}חישימיfJת מלעיל גידל ימיןבשמא}זגלד 3 0 3שמלא}
יהכל צייכין לגשמים להיי ניהגין לאחר ש לא היי מקיישין בימין ימהממהפגיןפיסמידעלמןלי שלמעלה אן
החדש על פי הראייה לעבר כ ת שלא יבא הלסענא רבת מגינים על האדם למטה סתמה למזלי למעלה ןהל בצל
ב 0כמ כיהייביכיסלממחנכיסעלחמים ל כן ל אי מ ק י ת החביאני יבצל י ת כשימין יבצל כנכין מס־ריני יבצל
ב 0במ * לאסכשיבאבסבמהיח נדחק לפעמים שמי שנים כנפיןיחכיון יבצלככפיןאחשת יבצלכנפיןאדכן ״
זא אחר זח בשבמליסמכח לגמרי לפי סאינל מן המלית בצל שדי ימלינן לימי לפי סהסתס סתיס כצל האילן סיס
להעס היל מצטערין בל השנה סלא המעללל עבלל מיס לי ענעיס מריבים ינצל הלבנה יכמיכינהליאעמיה
ילא פיל שלאבין ימים ככלי שיי לבשיתס כי אס כ הלשעגא סייס י עליןיןי חיי באיי פגי מלן חיים למשכן מ חי
יב ח כי היל יריאיס שמא יש כיכיהס שנדרל ללא שלמל להיי רחב כפי המזל סתמה לעיציףמטה ימקיפי בכנפי ז הי
ממשכטאלמןכיחוטא אחד יאבד טלבח הרבהלממחנניס זהי יסס חביין עזי למה לפי שלפניי ילן דבר ייצא רסף
כבכי ליש הממעניס יכמ' לסאבמס מיס בסשלן ׳ למלןפין לרנליי יזהי מאחז פגי כסא פיסז עליי עמי אז הסדים
ז' פעמים כעד ז‘ פעמים סשמיב במירה ענן יאד יעלה יראים להזיק לפיצלן סל מטה ימזלל למעלה בעלד שמזלי
ק הארץ סנקיאמ ז' 0מימ הענן יכמלב ינממי גסתיכס ת יחיה זה סל מטת זסל ליכרא אלדיס אמ מאיר סלי
בעמם למטר השמים משמה ינממי מטי ארצכם למיג האדם בצלמל הלאמזלי למעלה כצלם אלתס ברא אלמי
מטי איצן י עין כמטר לקחי כשעיייס כרביבים דא’ ז׳ זכלרמאלי ׳ אכלככסאלרלמעלהיבהאלרלמטה לכן
ז כי ליתחי כמי סהישיעס אז לפי סהקתשי מקיסבמיכה כשראה מסה מזלל כבה למעלה ״ כמבבדמעדממסס
כן עמה מס הכדת'מקיפין,שלבע סמחלמ אמעניד שנע׳ משה עגדיי קיימא לן בפ' לללביעדכה ערבה הלכה
ישמחמ' לפני יי אלתכס שבעמ ימיס לז* ק^לימ על המיס למסה משינו הכל מידים שאק אדם ייצא יתחלבמי כערבה
יז׳ענילמ יז׳הלללהיכמקעסלפלייכ)' בשלןמהיליס ׳ סבלילב יאין ציין לברן על הערבה עיבה מכקגנביאיס
יבפישמ אליעזר ז' פעמים לנין העוין העיינה יז׳שאיבימ היא ״ מה דאי דאסינים מסדרי העיכלר לדהימ יאס הסנה
ימל >3ימים שמנאסין מיס ילמאן דאמי ח חלסבלעמ אסכא ייס א' תחין עד ייס ב* שאס היה ראס הסנה מס א*
צאמסשלאממ יז' באילמביציזק לג' מיס בעניין כנגד היה היסעגא יבה במס]ז ב 0במ ילמה תחין מסים עי ב ה
ג ללגין יז' ב אי כמלב ביעקב ל> בלי כמי ביישף הבלי ״ לאמי־ייהמס ערכה בז'מאי טעמדיחהשבמ טעי מסאי
י ה מי ח יכביאשימ '/מי חע מעל פני המיס עדילמקיה יימי ימסכינן לפרסמה שהיא מן המייה סבעל עה תן
המיס י כ ע ק ' ענני ם >בעניקהענןז״עלפייי יג׳לעין כטיעימ יעיבח יניסלן המיס הלכה למשה משיני ימאחי
ליסצין כנגד ג׳רכיעממ בכייה אמצעימ אפילה לגיכממי דלא ידעיק קניעא תיחא תזיקמקמה קכיע א ת מז א״
גסמיכה בעמס לנמיד מטר ארצכם בעמי לממ מטר ארצן ילמהעיבחבהלסעגא רבה לפי סהערבח נתלה על המיס
בעיט ־ לצןג" שמחימ בסכלמ ישמחמ בחנון לד*יימ אן אזנידינץעלהמיסילאהיהמסמייבהבקייבממ ט' 0ל
שמת ישמחמסלפכיייאלדיכס ׳ לפו שהמציאה לפימע כיכמ סבי עיבר כבל מאחר על כדרי אס ע בי האג יבעח
האילן בפגים ״ יבמסהכפלריסנטהממעללנסמסאעלן מיתס גשמים נעצרים נסיאיסימחינשסאין איל^ממהילג
יפסעוחטאה אשייהסישראלמיסטתרסהק* לג' פעללס במממשקי לבןייחצפקמחיללגססיכמיבאמממאח
נקיא הק' ייקלה ׳ מקלה יסיאל יי מלשי מקלה ישראל יי כל מצמח יני׳ יכמב הרעיפי סמים ממעל יסחלןס י ג ב ע גיי
כנעזטןיבל שג ׳למקלה אממיהסיי לפיכן צייןאדס אממ ס מדכ ת סב אקלכןבמףכלכד תס ת שבכ תןעל
לטהי־ עגמל בג רגלים למניין שזח מקלח מדבר כמיס 0כ המיס לכןסמןלשכומאי 0ביידר כדי ליי ״ סייסבבדין
מקלהיסדאלייכי לצזבימקלרמ^סחייםאמיי * גהכילר אס לא עב ת נדריהם ימן להם מיס מיידה שדיכיי נקי א
שעשת שלמה מחזיק ג' מקמאימ ימנסכק מג ללגין לפי מטייפיהס פ ע ת למלקיש י ע תן כמטר לקחי ׳ אס ימן
סכל טיפה לטיפ סילידמ מן הסמים עולה מן המהלס ב נדתס בעמי יכממי מטי איצכס בעמי למביאי' קיבכיהס
כמקלס אל מהלם קלרא לקלל צינלר ׳ ללפי סבירידמ נסמיס כהישענא יבה א rהכתז מצא פן יעבת בל מאחי יהיי
זג הצל שמחים לכן יןסיי ס הבהמימבעכעי עלבה אסתחג כענימיס עד
או כשב עד אל בניישי^כאממול ומפשיר קורא ובחמשה יסמכמס מיס כששקממעיני הי»?ג סס שגאכץ מח cnpp
עשר עד ומנחמס ונשכה למלשין ובילס השיני עדימנחמה כמי הסיבה ליש JDןי )pDרלחקך oן ל pיין מייo i .ימ pע3
וכשכיהס״ >מפ?וי כמלכיסמןייקהלואלהמלןש3מה עד רכב שס יתהיס ריב י 5חמ י
אין מכדכין שהחיינו כמנגעא 3ממ לו כצדקצי
ט סי גי ס פ ק ט בי עי
טוס שיני^הלולב 0לרמישאמברכיןשהחיימ בנ vלמ
לולב אזמ Jשגקידגשמברכי^ במוצאי ליל שיט ממפלל היאייסשיכימקדסיןעגשכישיאימסמן ״ )קיימא 3ן
אמת חיננ מ מ ^ כיי יעלה )' ibומבדיל על תמס בלרא יימכי ימביקכסגכת כריכי לאמביכיקימכניס בש מאני
שבמ שבחולי פי י ע ק ומבדיל בק קמיסלחול^ מיכ 3אייי 0כב ת 3אכי 3״ לילתגיישת יהיארגלבפני
שלמועד קוטן > בפל כי משא ק יאה אמת אומ״אלי עד עצמי לעניין עזר קשב )אשיר לאכל 3בו כמס האממג ״
בחלכאמו והמפמייקודאבמוספין בפנחסעניקהמס יבמיסףמסת קיימא לן ב פי ק א׳דעעניחנסצרין להמעלל
ומפסיד כיחזקאל מן במס בא מגעדוטקתהארז ״ מס כיוס עשיעו שפק שמיני מ0יכ תתח ימלריד הנשם ׳
שלישי שהואמס י א מן של חולושל מועל במננצא קירין הלא שמתה עי ה או יאכל האממג ׳ ועסיס בי שמחלע
הכהן במס השיני לוי במס השלישימ ישראל כיוס השיני במדרס חויעבמחילה דבא ימשלס ייעמלדלעכי א ^ יי־ ׳
לעולס השט ישיאליס וישראל חאחדבמס השליט״ אראלעיד מיכןשעשיןהעידפלהשלמעהמירה ״ לעמה
קויאיסמה שבק ולוי קיאו אבל מדמיישא מסיאשון סיימי כל החימש ימבדיליןכמיצא* מס סיב יאיכלק מיי
שלחולי של מועד יכהן קורא כמסהשיני לד במס השלישי סיבה אשיי העש שככק לי אשיי תעס 0ןי א]דמ ׳
ישראל במס הרביעי וישראל פאחי במס השט ובמס ה כ ^ י י ליע 3ס אמזיאמן^ נהגי נ0יס 3ביןאמפילאל)לכ
השלישי כי סיביע• לעולם קויא;מה שכהן ולוי קראו ״ ייסיאשק שלעכימשחל 3הממכשכמלאמביכיק
כקובמס שהואספיקןדממא ׳ מסתי שעגאיבא יכג אלילב ו אן מין פין במשענא ^
החמישי לדטוסהשיטוביוסהשביעי ומכהגמימיישא
סדר תי1יןית חג הסבווו
ולמושן שאומ סו ס הושענא י כ ה עלהכלימגדל
נעריצןוקתשהאחיונהאייימגשיעמ אבל במנגצא אק ממפלל עי ס מ ליל כ ר סז סוכה אמה בחיממאמייס מג
אומיעלהכלימגדלולא קדושה אחסנה וקליק כהן במם הסכימהיה ימ\ 0מחמימ קממש מי א פ יי ה ג ק
השישי לד וכמס הסבמד ישיאל במס הששי וישיאל‘ אחי אשי ב חי במ ״ שהחיימ נכנס 3ישכ כ מכה מייגיןהיק
ובמס השבמט״וסובבק בכלמסאחימפלמהמוסןפעס י מ ב ק פיי הנ מן אשי כתי כמ אקבילישב בסיכה ״
אחמ ואוי) הושענא אחמואחי כןאניוהוא הוטעהכא ׳ בשחיית סהחיימ כדמשמעבשילהימהכמסלכה ״״
בהישעמ אןגמס >מנציאק >הפטמותמומקיפיןכ5 ממפללכמיבערכימ אמהבחימני לאחרכלמפילמ
.יז יסיאל והושענא ב טבל אחדואחד ו שלי ח ט בו ר ^ ייצר משלי־ הלולב י מ בין ב מ ס יאסין על מיילמלילב
ימינו לולבוהושענאיטיישמאלהאמיוגומקיפק ז׳פעמיס סהחיינג ג א חי מיל מ3ילבמברכץעלקייאמההללבא
ואימימ שענימ)אחיכןמחזייקהעילמלמקומן ^ ימנעכעכהודי ייאלדינימ ש^ני לגייייאמההלל ״
ו ע מ ק לפט אקהקוד שעמלחלאלמטןביןליס )אחי בממילה יבאנאיי יכהידישגסיןהקלל בפ״ב בע^יבץ
כן קדיש ״ בכל>ימיסמסלקאמסלולבלכדמןהשבמ ל איי ם גי מיין אמההלל בנגלה״יכע עי בי ססחיס שציין
ואסמייחבאממגמבדןקורס ל^]ייאלטכומה א סי לברן אחדההלליהללין יי ומפייס מל7ימגללבעי 0בחימ
כמן טח סוב בפית מ וכל ז׳הימיס בכל שעה שנכנס לישב ב פי ק הקיי א אע קמגילה למפרע כל המס בשי לקייאמ
בסכסמבילישבכסוללאמיהיןדושאשי בחר יאןבמס הלל ל א חיקיי א מ כל ההלל ממרין כל הקדיש יניסלין
יאשקוב״מביד בור״פיי הנ ק לישב ב מכה ׳ ופחו5ו של ב ס סיי מייי מ יאומרגדלי תממי,תממי על הכל
מועד במס ובלילה מ ב ^ המוטא ואחי כןלישב בסוכה ״ יממיל ) p jpה בפישמאמלי אל הכהניס ק שיי אי
ו מ מי ק א ענ מ סל לולב בהושענא י ב ה כ ט ל 7יסדברי‘ בסבאיימ ענימיעדיייאלמיי שראל ״ יהמפסירקייא
שטהס כל שסה כרבנן ״ י ליל שמיט 30עגי מ יומפלל בפנחס ובחמשה ע שי ייסעדימהלימה ונסכה ימפטיי
מגןומייה אמה קדוש אמהבחימנו ואלמאממסשמיני פמייע שי pכיי ה הנה מסבא עד ב בי מיי צבאימבייס
חגהעצימ^ת זמן שמחטנל למקדש על הכוס )אלכל מפילממיסן שליח צימר אשרי לקדיש ההיא ^
בסלכ*ומביןפר*הגפןאשיפחיבמ 0החיינל ללאיכרן ומגן ומחיה קדושת אמהפחימני מפטחסאיני יהשואמ
לישבבמכה ומכטס בה מאני מיכלא ״ לאחר קליין יצהמודיס ביכעבהנוס סיס שלוס קדיש איןכאלדיני
ה בפרסמיאהאנכי ק בל הבבלי עדאסי נמן לן אשרי ובא ?יסנחה פסים הקפיימ קדיש ״
והמפסיד קויא בפגמס טיס השמיט עצימ עד אממשת- לציין סדרקתסה קייס יממפלל במנחה כמי בשחייע
למפמירבמלכיסמןדטככללתכלעידהארן לפלשקק שליח צימר מעפלל עד ה מב ץ אמ עמי ישראל בשליס ״
רכ ד צדקתכלאחדואתד במוסף מסיבהילח ״* למעריב בלבי וכלהמעריבימפלה כמי קדיש ••
קי ק ה מן שגי י^טחי במכחהקיתשעצהכיס
״ ״ ״׳ ״ י י •
יי[ ה31ק נילעל3מה3ל“ כי יש כחומש כ 9אלי האלי3אלנג o'J dwהמ!נר p״ )חיגן כיאשיו;ק)י(5בי^( ^ 0ב6-4
3האיי קמאלילהאלי יאיר3מאלר יאייל ליאי לג׳המאורלע א£רכיאא 3ד ס3ע0לג^ לאלמרקדיס 3פי 0איןאלמרין
פהם ל' היי כח ל ק נילעיה לכין נ מע הנ ת ע ני ח ה מ קדיש עד סיקיאל פ 3סקמאיס ״ לקליא סללפשיר בילס
3ל* 3ק אלי לני לאלעם ח נתע יחל3ח* י ש חנוכת שציין ססמיכיעצי^ע ל מ מיי כי א0יהלשעמןלמןיאחיימלעעד
3הד3יק נ מ ע לכאתב3ד'אלי לב לכעפעפישילך קיי לויי נ א ק ״ במלצאי 0כעלכמלצאימסשלכמעפ 31באעהחלנן
סכשבסס לביל ני בה 3לנמע3י ראשיי ׳ לק ימללר אעק חלנפיל 1מ למבדי 3ע 3העש לאין אלמי ע 3הנר א3א.
שעלעטמסההאליע במעשה ביאטע אעהאלי כישיע טללגאישכמלעלבמלצאימסהכשריס ״ י כ׳ ח
מלב ד' ענק ע3ש כי י' פעשםס הס לדכגנך 3ד 0שע סזבה הילימע ס*7יק
ל 3דנילע ' כפ במהמד5יקין ערבכהבכס 3מעמין
עמכיא איקדי5א 3מספד כהון כשנכנמ ימכיס שמאי כ פי0עאילליא 3הכהכןסהעחי)
כ 3השמנים שבטבל לנשגביל מ5כלת;ח0שנאי לנצתלס שכעלתגיםפעזעגיעראס ה, ה ר כו ת
בקלל3א מצאל א5א פן אחע 30שמן • סהועק שנחע השנהדוסהששייס - jixsoדדפי משהאירמלעדי יי א,3
כחלעשש 3כק נדל 3ל5א טה בל 3הך5יק א5א הס אחד כני יםיא 3ל ש ^3יה ליקש א 5ין סמן fן כתיי;3מאלי
לנעשה מ נש להד3יקלחמכל ת ימיס3שנה האחיע קכשס י מf 3חנלבה סמן זיחגןןמן ק:ללכחי לאמי 3הע 3לעכי
ילס בה 33להלדאת י עכל יב ק מצועחכלכה ני איש לביעל מנין אע קנילע 33מד3י5הראשלנקכראימלאחר כןנרלע
המהדק כי 3כ 3אחד לאחד' להמקדיק יק המקדיק ביע מסיף שקכ חע 5הלעע מה^סלכעח״ יתיס אףחנלכהיו
ט33אלמיי' הסיא0לןמד3יק ניאחדמיכן לאי 3ן ש ט ף ימים״ לגלמ אע הת - 53יסמן א 3יגלכעהמלכח דבי א3
;ש3ל משל 0מ ע3יןכקלד0לאיןשי״דין;»3רנדליע״ א ה ק ק ת א ע ה5ליס ע 3דישבס3לימחנן כ ק גדנ 3כע 0ע
ל‘ » ^ חנלכה ״ לעלדסמןמכע 3הע> 3עני 3לתי 0שמחעט^
מצלח להניח ע 5פעח ביעל מ כ מן ^ השלאכס ע 3ידי נר כדאמ במשכעמכס מעתין 30
נאס ט ה די ב ע3ייה מניחה בה3לן *P J w חמסיהאמתל3א היה חציש3א היל מאים כל 3נ ן ס מן
השמלכה ליסלעהיבים לסשעע קשכנה מניחה על שללחמ לרחכחמסיסבחמסיס החצי כתשע ׳ זואעחכלכעהמלכת
א מי יבא לציין נ י אחיע אל מדללה שיסעמש לדיל כגיממייא לאעיהיה כימי חסשניס לאעחנלכע היללבמ
לאליה״ אמ״יבא ני חנלכה מצלה 3ה;יחהבפעח הסמלכה בגימשייא אל סמנעימי המלבה טלם המסח אעל מאי;
צישלעהיבי ^ לה3כעכשמל 8כ מ שעהאשלזה בימין לני כנימשייאחנלכה כילם עסייס להמסה ככ30יל ׳*
חכלכה ב0מא 3למיץ 3הניחה בעלן > אמה כ מכ ת 1הע3יע נ י עמיד בפיסעלאמה עצלה 3פי סחייכ 3הד3י]5
וכמבד ׳ א מיי ל /אקלי להשעמס לאליה על Pנ י נמעכחכלכה 3כןסמןלאעחמכעהמלבחבהע 3לען
שמדליק בליטה איין כני ס ל חנלכח להלכלמיליקק אעהנילע ל 3פי 0ע 3ידי כימים נעסה 5כן סמן כ כי כ ע
מכיחנלכהלניחנלכה אבלניהדמ שאמ^ לקךליקבנר 3הני 0ד בי א 3אהיןלא3בכיל 3חצלכע המלכה ״ לכן
סנלכה לקיימא לן כבעה אין ןקלקלהלקדליקת פעס. כעהי 3י פ ייי כ רן א ע ע ש ב30לם מל שי סייחנלכ^
oעי ; p״ לקיימא לן נישיס לה סמפילעעללתלסניבמ הביע ״ לבעלראכתניאל3מאי חנלכע ביעא3הא 5כןי ש
ל^/כפה עלית אע הכלי אדס כ ע 3ש ט ס דחנלכה קכה עיסלע כחשען כהנים לאין אלע
אפילל ל^חדאינל שלח ״ מצלע נרחמכהמסעשקע למדה 5שמן יגדל5ש3ת כיאימבמחללריםיסנים י מ תכ
החמת מדליק עדאלעל ט שי אינש לסישרא יען סמן ענלעוש 3מחנן כתן נדל} ש טף עיבהאהעעעי מן ילחנן
טדלי ח ממגל אלמ!נ סיעלר ׳ לאס לא הדליק לילה אחעלא 0ע'3קנד לכחשכקיימעין עדליטמעםלמן ליהינלע׳עד■
ידליק למתי אל לילק האחיע מה שטחלל להדליק! tf מ ש לכלפ3ץ איןי ש ס3למ'כש 0היה ביכ ה סלימכל כן
ללא ד ש לקייע סמעלעפילה דאמיי בייש עפילעקשחל. יטתבחמכהביעחששדם ^}יקיןבתנלכהצג׳׳ניילע
שיימלרליקיא ייעפלל לקייילא לן מיקא מביכינן להדליק 3פישבחנלכע תעל3סדוז.ןאלעם א 3די םבייןיע הששס,
ני 30חנלכה הדלקה במטמה עלסקמצלה לאס הדליק 5האיר כדאיע׳כעשיק י כי ל לאלעח אליה סנסעמס אדס
חי»0שהלקשן 3אעפקל 3א כ3לס'׳ א מי י ב א הדליק היאשלןהיעה 3ל" סעלעכדאיעא בבי א ט ע יבהילשל׳״כ
מכפניס להוציאו מכחלן אל תיה עפלש כי חניכה בי ת ס ע על3י3ל* •ב סעלעלילס /׳ יב סשעלכסיצאל}ל״סעו;
לעמד לא עסה ללא כללם ״ א מי י יקלשע בן ללי עששית הללשיןהעי3ס בע מקום סנהנל נש 3כ' יצפיסלשחנן לה
סהיעה דולקע כל קשכע כללהלשצאי שבעמבבה למניחה כן מעלן בלה ליצא מהן אס ו כיין כליא מאלרי קאש
וחווי למיליקה כל קשמניסיפין לכי מוכ ה לשמן fיע סחשכל עיניהם 30ישיא} נג3ועמלן להוציאם ה^"מאש3ה
מן ה שבחי ״ נשיס חיי מע בני חנלל שאף הן טל פאלעל 3אליה 3כןמד}יקין3ל"נילע ל^:״בענשמא להבלכסף
הנש למד5יקלע איל י ב שסע אכשכאי חייב בני חכילליען אעבשנחשע לנתשעאי5יםמאןתליס כילשע ל ה ק ״
חלקל לאסיסללאשהאינלצריןאשעומדלקע ניחנלכה סשבאבגימשדיאמן 3כןס מןנח שע״ לאעהעצלהאע
ניחנלכח לכי כיעל נ י כיעל קשס אס אק כי אס אחד בניישיא 3ד ק מ א 5ין ש מן/י ע כ עי ע 3מאלי ״ כמע 3ע
לא יקרא כל וטקי אין לחוס אחי• כי קיא בימיה אער קודס}קידוש ידלם מ:יס פרסומי רס^ ״ אמ י כ הן ^
לקיות פעם שטיה אלא כהן בלבד קורא במקוס לוי קרגי}כני הליץ ליה בניס מלמידי חכמים כי ני ממה
־ר ־כ ז סליק הלכות חנוכת ללנלרהחלר* בפשיקילרב/י }מהמד}יקיןנתמ בחכלכה
בפי׳א/במשפתיה צו ס ה עב ץ 3מת ^רין א /הה}} בחנוכה)i^i חלאבש־גה מלי״
ות עשי כטכתשכו סמן מלן בבל בפלייס ״ אגאסאין קליין חלא במפ3י;ק 0למ1כויב
עלימשלס״ למה נקיא צלס העשירי שהוא חדש עשירי״ ומלכלמו 30אחפויוס קימה ^ייממ ״ נר חנוכה שהגידי
ו מ ט קי ב פפא בומן דיש שלום יהיו לסמן ולשמחה בומן שלקבילסראסלן מושיףע 3מ כיוס שיני ואסקומירבמס
דאיב שמדאצוס אין שמד ואין שלוסיצומתעטן ל אינו אכל כיוס סיני מלסלן עליו כיוס נ' וכן כל היתיס*
אין מתעט| יפתה מתעגין ואג תטוש תויתאמ ן ״ אעג קשמיני עושק לק מתרה בפר עצמו ושורפו׳ למק סכמן
דאמיי׳בפכתדמגילק בתענילתבימת וקללותבמסכת נר חנלכק שקוקגק למממו אסור להשעמש ממנו ״
ט פיי ס וכן פש־ן רב ימדחי גאון ׳ בבשר על גבי גחלים ונר שבע ידליק עחילק כר חנוכה ואחר כן נר שב /שאס
כעציית גשמים קליין ביפות וקללות אבל כ ת ^ו ת .קדליקנישלשבע היה אסור להדליק נר חנוכה שכבר
אחתע קליין וי ח ל מסק ימעטירין במנחת דרשו ״ וקיימלן קיבל עלמ אעהסכיג* דדמי להא דאת בעיתבץ בשלהי
כפ א׳יתעטת יחיד מתפלל ענינו בשומע תפלה לשליח בכל מעיבק שאין קידוש כלש ביוס קכפוריס ״ את רב
טטיביןגל^למפא״ שכחיכא התפלל אין מחוירק איימ יהודק המדליק נרחכלכחלילק ראשונה אומרכאי אמה
ל כח כראמרינן בפ׳במה תדליקין ״ אקבו לקדליקנישלחנוכה' ושעשהנכיס׳ וקרלאת
מיכן סלא קדליקמברן כן שעשה נימס לסהאיינג ׳
רא ש חד ש הירכי ת ואילן המדליק מ בין להדליק נר ועגסק נשיס להמתה
החדש חות לכס ראש ז סיי תעלותיווביכותיו׳ היכן ציינל שאל אבין דנדן מ ב ^ שעשה נישיס ״
חדשיםיאסק הוא ל כ ס למדשיהשכה בגילו כמו תשעה בחכלכה צרין לא עסלר מכל הדבר אסר יגיח לן ״
)עשייסייס ומחצה וילשצג חלקים לכס ראש חדשים ׳ לברן לגמור אעההלל ׳ דאת' כערכין אר ילחנן מסוס
ראשון הגא לכס לחדסי השנה כגימ חדש קאחדכט' מס ד שמעון בן יהלצדק יח ימיס צרין לגמיי א־ז ההל;ח* ימי
ומחצה ושתי יתתשעה יצג חלקים׳ חודשבמילד ח ו ד ש סוכוע וחיתי חנוכה ויוסראסקסלפסח ו ע צי ע'
בליל רח אין בגימכט מס ומחצה ועשלג חלקים ״ ובטלה כא״ימיס' ואחר ההלל מ בין יהללון עד מלן
מע^קעלפטהס וכל קייס עד מס השכמת }אמר החדש ה;כירבעפ .ה עלהניסיס מקולל כתןשבחנע״י
דאמייבכבא מצי’ בשלהי ע הוהב גגי מעשה דר^יעור במודיסובביכע המוק במדהלן ומוכיראף בעפלע
סבירכיהו אימא שלוםדטתהודר׳אליעור אחתיקדרבן קמלסעין אבל לא במגן א מעבעיב שבע״ כדאת בכמה
גמליאל קיאימההו‘ מעסקנאילןלא שבקה ליה לר ^יעור מדליקין ואסלאהעפצלאולאקלכירבבדכעהמוון על
למיפל על אפיה* ממא חד ריש ירחא קוקואיחלף ליה בק בפי כילדמגילק בחנוכת הנישיס אין מחוירין אועו ״
מלאוחשי' אתאי אסכחיהדנפל אאפית אמרה ליה קום ערשע נשיאים וקלרק כ ק ולד וישראל׳* רח טבע שחל
קסליטהלאחי׳׳ היי משמע שאין מעלין ברח ״ וצרין לקיוע בחול קיימ לן אין מסגיחין בחנוכהתתילקאלא רח
להתפלל יעלה ויבא כדאמבפבמקמדליקק ימים שיש עיקר וקמעלעא כ ק עד ועשיריתהאיפה׳ לוי על
כתן קיבן מושן כגון י ח וחולו סלמלעד ערכית ושחרית עולת שבע ישראל ובראשי חדשיכס׳ לישראל קרביגר
ומנחה מתעלל *ח ואומר מעין קתאלרע בעבודה ׳ ואס קורא בפי ס חנוכה קרבן נשיא לילמל ״ אי יצחק נפחא
לא אתי מ חוי ק איתו׳ ואץ בהן קדושה על הכוש ׳ ויש רחטכמשחל להיועבשבעמוציאין גספדי ^ ח ע) קו דין
בהן הוכיה בגדכתקמוון וא׳עג דאמיי* עיביתמחfירין ו‘ בענינו שלמס* השכיעי קורא בעירה שטיה ובמס
אמיייבשלהי עפעלת קשתי אמ רב עק אמ י ב טעה ילא ומפטיר קורא קדיס קשבתוכיאשיחדשיכס'
הוכירסלרח בערביתאין מחוירין אלתו ״ לפי שאין בד בתלרה שלישיתפרשעחמכק ומפטיר בנ ת ע וכריה רט
מקישץאתהחדש בלילה חלאכמס' ומסיק לא שנאמלא ושמחיעדחןחןלק׳ ולאשלרח ולאשוסאסיס אס יהיה
אמרי כע כמה לא שנא חהר אלא שחיית נמנחק״• גשלחק כי אס יר^ושמחי• וכי מקלע בערי שבתית שכת
מדליקץ ובביכו״ פ שלשה שאכלו לא הוכיר של ראש חדש רא שונקומפעיבניותוכייק׳ שכתסטיק מעשחיחס ״
בתפלה מחוי pאלתו אינמיסומע כל התפלה משליח ולפוכןמקתמק בדיאש חדש משוס דעריר ושאינו תדיר
ל טי שמיטא אתקכל ״ כדאמרי בשלהי מש יאש השנה ״ תדיר קלדס וממאי דש3יקמיטה הקורא בי מי ה מפטריק
אבל שליח לביר שטעה אץ מחוייץ איתל כדתניאבע לפיכן מ פ טיי מיי תו כיי ה י ט ושמחי ואין מפטירין
מפלת השחי בשחרי״אץמחןירץ אויל מפט שיכול לאומרו קשמיסכשאי ״ פעסאחתסכחוקראארבעקכפרסת
במנחה״ אמר מחנן בצימרשפי אבל בית Tחל rד׳‘ אר החדש שבא בחנוכה ואמ י אס לא היקקשפ תורה מ כ מן
תנחום אמ׳י יהושע כן לוי טעה ולא הוכיר 30ראש חדש לא היינו צייכין לקיות החמישי בסל חנוכה׳ דהאאמיינן
ואתרי* בע ג' שאכלו ו ח כי כהודאה חווי לעבודה׳ אין מסגיחק כחנוכקלפלריס לקייתכל עיקר ׳ כלומ אס
ובנביאים והיה מד• חדיש בחדשל ומויי שבין חדשיכם *גמביאשחדשטביכחנקמןן איןמח,יייןאתנ ׳ פפעה
כשכמו וכמוכמדלעאמהולכ^גאליו הילסלאהדש ולא ]עמל רנ ק ;J
חגדינל אמ ססינ
בת יי א}דימ
חדסאלמי בא
הלכיייחש חדסחלמי
לגח הזכיריאס
לגא
שכע ׳ וכמובוהשבעי הל משוסה חגה חדשהושכעה ;כל יפיאל ראשיחדשיס ללכמן אס לא פילח השלב להמפיב ״
מועדה וכתזב בסאול גסיזגמול גם היום ^אלהלהס ״ אבל אס עילח קנמכ לקמפיב ח ffד לראש אבל במחיליג
והסיט יהונעןכי;בח משהחהלמ וכעלבויהי בחדש השני פסיק רבללי שכח ללא קלכיי של ראש חדש למשגמר ב י ^
ב'ימים היה החדש ומצינו סנ הדרין כע״ בן הורי ומלרון המfון כ^כר מ ? Tטדשלא ה nTדעילל ק הברכלע אינל ,צ
אכל ב עי טי החדש ״ •משלמי אמי י׳ילחנן ללקבייבייזג צריןלחללר לילתילילה אלא גלחיה לאלילה בדכקקשנה
לחבלייגמצלה ו pמ Dהחדש• «,לבפניקעא דסלבזי; מכי במף בא ;י אלדינל מה אשר נילן ראשיחדשיס ליסראל עמל
מראשהשפקנקצצין מ#למי;מ 0ל1אדס חלזן.מללת.שמלציא בא יי מקדש ישראל לראשי חדשים לקירין הקצל כדיליג .
כימים שלבים לבסצימחגוכיאשי הךשיסובחל 3ע3מלעד כדאמרי בילעכיילבעג שאכלג אמר רבא הלל בריש ירחא
ומה שהידיכנקלת מלליכליזג לביע י בן אם פי מזגטעחין}) לאלדאלרייילא* י ב איקלעלבבל ^נהל דקאקרלהללא
ואס ט ט ף מלשיפין לל לכריש עשוקמא יכמי ראשן חלשים בריש ירחא סבר לאפסקיכהג שמעינהל דקא מדלגי לאללן
סקלצין כמועדים דכזיב)כמועדיכסלביאפיחדשיכס . ש'מ מנהגאבליליהס ביריהס ״ יחיד לא יילחיל אס המחיל
בסנהדרין בפי היל ט ד ץן א מי ד* אחא בי חניכא א מי גלמי בברכלח;»יד הרלאה ימיסשאין היחיד גימר אי;
ד׳ יוסי אמל י יוחנן בל ה מכין על החדש כ ומנו כאילו ^3לא פקקיכן אפיי מסלס ברכה כמל במגילה לבקריגל
מקכ 3פני שכינה כע• הכא החדש ה;ה וכיטב העם pf שמע בפקקלראאילהמ^להעלמד בראשי חדשיס לבחללג
אליואנויהו ^ מנאיב• ישמעאל אלמלא 3א;כואלא של מלעדקלרקד אקפלחיליןמהןיאץ מנשיפי עליהן לאין
להקביל פני אביהא שבשמים,דיים ״ .אמראהיי הילכן ראש חדש שחל להיליל אלמד יעגן נמילפללין מלפף ״
מעומד ומברכין על החדש עד שעו;וו3א פגימען אמיי בשכיל,מלציאיןב׳שפרייללרלילאחד בעגיינלשלילס ׳
נהרתגיעדיוימיס ״ ירושלמי ע ד ש^ראה כחצי המקן וקל^פטיר קלרא לבייס השביל לבראשי חדשים והמעשיר
היי כחצי טג ה מא?מברןאמררכוהולה *׳ .ר כנו בהשמי׳כסאי ואס היל נשלאין בראש חדש מעטיר בהשמיס
אעה יו אלדינו מה אשי כמאמת ברא ^ כשאי ולא שוש אשיש אבל ראש חדש שתללהיליל כינס א'
שחקים וברלח פיל כל צבאם חלק ו ד ק בשבי; מפשיר ליאמר לו יהלכמן ׳ נשיס אין עושליל מלאכה
נען להם שלא ישמ עפקידס ששים ושמחים לעשו Jרצון בראש חדש כדאמרי בפרקי דרי אליעור בע מד לפי שלא
•קלנס שעלי אמעספטלמס אמע וללבנה אמר שחגעחדם יצל הנשיס לי ק ס מי ק לבעליהן לכן נ ק להן שבק הקן
ע^יריגמפארעלעטשיבטן ןקעעידיןלהעחדסכמלממ בומלס הוקשהן משמת'ראש חדש ׳ ומה שכד הלא נלק להן
גלפאישס יוצרם על סם כבוד מלכוט ׳ בא' יי מחדש לעולס הבא שק ע מי מ ע ליחדש בראשי חדשים עילחדשי
ואלמי הלמן מ ב מיהוי לישיאל י 5 .יין חדטס ^ כנשרנעורייכי ׳ וכסהחדשכיימיסצאיעשלמנאכהל
בוראן ברלן מצרן ביון תחדשן ורוקד ג רקידל״כננדה ימים אבל לאנשים מלילי במלאכה כדאמרייבפיג׳דמגילה
ואומר ג' פעמים כסס שאה• רוקד ככגק ואיני נלגעבן כן ושאין בה בשל מלאההלעס כגון ראש חדש אינל אשור
אם ירקדו אחר• ע1לי לא יגעו בי ^ עפלעליהס אימחנת בעשייעמלאכה והא דאמר במסכחנראשהשנה בפי אס
ופחד בגדול; מ ען י ר ט באבן עד יעבור ע מן מ ע די ע כי אינן מכירין משלס בשל מלאכה לעס ב' ימיס פי אס נעבר
ע סוו קני ע ״ רןניחג;לעסיטנורעדייעמןיעבורעד מלא ולאחשר אין לן ראש השנה שאין ממבשלין בו כני
כאכן יי מו;י ען בטיול ופחד איממח עליהם מטל אמן הטלה ממלאכה ב' ימיפיוסל' וילסלא" שמא עיברו בי
ואלמי ג'פעמים לחבירו שלום איא‘ שלה הללליה .׳י אעהחדש ״ ראש חדש אסלר פהספד לבמעניע כדאמיי׳
עליןלילן לכימל בלב שלב״ בשלהי פיבכלילערכין או מי כסילהיפ* אס אינז מכירין אלמל הילס מיזגה אמל של בן rוא
ו ק ביאס השנה דוס הכפויים משמע אבל לא כשבחנללג והספידה רבן טלגימל השפד נ תל לא מפני שראליה לכן
•משלמי דערביפשחיס מני בל וביאסי חדשים ״ אלאשידעלכלהעסשלאקידסלבד״אעהחדש ׳ ובפא'
מה 0כמלבטמקדאקד שצריןלה;כייט;מן ׳ במדרס דראש השנה ועישק לי דהלה ליה ילס של אחי יאש חדש
ככלראשי חדשים כשמקסל צדיקים ט מדי ס עלקבייהם ד א מי בהשפד לבעעטע לבפיאידשבועלי; לבפ' ב' דערכין
ומרננים על משכבלק.להיה מדי חדש בחדסל כי' •בא כל ובפסחים כפי כיצד צולין ראש חדש דאקיי מלעד יתשלמי.
בשדלהשחגחוע ״ ובריספשיק׳יבמיאמדד׳לו^עמידת ככל מי Jעניןחן fמשכיJוי Jוימים נגבים וראשי חדשים
ימשלס כארץ ישראל לארץ ישראל ככל הטלס ״ והיאן וחולו של מועד להא דאמ ב פג שאכלל ראש חדש אי כע?
אלא באים שם בכל 0כמ וראשי חדשים להשמחללזזג אכיל אי בעי 3א אכיל פי ח איבעי אכיל oימחייב fימו}
העבים טעונין אועס לייושלס בב קי למעפללין שס מי ובמועד קשן בפי ואילג אבל פירוחג ובשי יאכ 3״
;הו במנחת אלה כעב מטפינק וכיוטס אל ארכועס מגלחין בראשי חדשיס ובחנוכה ופפגריס ולאמקלככוע
;הו והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבע כשבעו יבא כל בשי דהא איקיי מועד וממה לאטל כראש חדש כמו מועד
להסמחומלפט אמריי ״ דאיעקש כימיה וביוסשמחעכס ומועדיכם ובראשי
פ ד טן א ע הלשכה כפמס הפשת ככיל שעגיפ בפרלס סלזיק י6ש חדש ״
החג לאמטבמשכפ מגילה גללי לטלע לפני מי שאמר לקים ימש5מי בשיק אין עלמו־ין ספק ^ Pטיש 5י‘
לפיכן הקדים סקליהס לשק5יו הפלס שעפיד המן חדש שעק לא הלכיי מ ^ייין אלזג3לנבלדס טעש ל}א
ממסכנק לליס לישיילגייס לעבדים מסגחררק אבל לא כסיס הלכיר יעצה ליבא בעיטפאינל חללי לתלקא בראש חדש
דכפיבלכפכל איס כלפי כפסל ילא אשה ללא עבדים ללא דאיכא טעמא דאין מי ך ט| אפהחדש כ3י3ה ׳ אב 3בשאר
קטנים׳ קטן סהפחיל אביו לסקול על י ת איר פלשק בשביל ימים שלבים כגלן עשח שמי׳גגפ לשלכלעשאנל אלמייס בחל3ל
לחנכו במציפ הא לפלבפכסהביא ב׳שערופ * נסים 30מלעדיע 3קליבאאס 3אהלכיר בפעי 3פ עיביפיש )3
לעבדים לקטנים אס סקלו מידן מקבלין * אס הביא ב אכ 3אס שעמ }חללרדאי( 3למרשסקיתשהחלדש ׳
שעמינפבעין אבל לא ממסכרן מאחי שאעל כן עשרים בברכפ ידל/לן 30יאש חל־ס אל בסל חנלכה אין מחfי p
הנסקל על ידי העבד אג על יד קאסה אל על>ד ק ק פטלר אלפל כדאמיי־‘ בפ ג' סאכצו דהא מצי למיפשר כפטה ד3א
מן הגיבלן וכן על יר לעי אן על יד שבנל ועל יד כן עירו יאבל אבל בשבע לימים שלבים ד3א מצי מיעשי נפשיה 30א
בעליא כפיב להעמדכל ע5ימ מצלפ למי; שליסיע השקל יאכל לראי מתליק אלפי * לאםשעחבשכפללאאמירצה
לסנה מי ק שאדם חייבכאחיילפסקליו ג פעמים בסכה ראיפיאע להחליצכו מחלירין דלא 'Xדלא אכל ׳
שאס לא נמן בפיוס הפשח יפננו בפרוש תעציע ואס לא לכי שלא קרא הלל דיאס חדש עס הצימר לקרא מעצמי
כפר כפרלס העציפיפכר בפמש החג ושלב אין הנפיצה ר לא ממסבבשעעקייאפהפלרח -
מצלה מן המובחר ׳ לכעד ג' מלעדיס המקיכל לפרוס בג'
קלפפ כל אחד מחליק ג סאין ׳ לג' הפיסלפ בג למרס
כמטזיד. ל£ר>שרמ
הללו בגקושפפלרמיןאפהלסכהלכפלבעליהן א״בג בע בכיהעיר ״ יאשחדשאדרסחללטלפבשבפקליין
בממאאמיייילשי למה כהן גתל אינו נכנס בחלוק שיש פי 0פ סקליס כי פשא למפשייין ביהלידע אמר י' יצחק
לו שפה סלאיאמיל בפלןחשעה הלאכלפן מן השקלים ללא נפחא יאש חדש אדר 0ח 33הי מ בסבפמלציאין ג פלרלפ
במנעל ללא כסנדל ללא בקמיעולא כפפילין על סס לקליין באחד מעריכו סל מס לאין אלמי קדיש לאחד קלרא
והייפס נקיים מיי לטפראל ׳ ירלסלט קמ fלא י פ מ ס בראם חדש ואומר קדיש המעשיר בכי פשא למפשיר בן
מפני החשד קמזבל^סעדלפ שלא יפן מ שפ בקמצלפיל שכעשכיס יהלאש במלכו חל להייפכאפה פצלה א מי אביי
הגזביין מפנימפשפשקבחללקין כבגפן בבגדיהם ׳ קרי סימא פייע שיפ לחדקיימכיפ שאופדלעסיפ חל
בטשפפא נכנס לפיוס אפ הלשכה מפשפשק בל בכרסה 3טלפ בכי פסא עצמה א מי אביי קיל שיפא מכיפשא עד
וביציאה לט־בק עמג משעה שנכנש עד שיצא לקיים מה ליקתל לחד פ ד לקיי מכי פסא עד לעסיפ לפניא כמי הכי
סכוהייפס נקיים וט' אסשפק כשיעור בדכהאינגיכיל אי פ מי חל להילפבאמצעסכפמקדימין לשעבר ״
להשיבואסשפק ייפיא מ ט׳ מנב שקלי ם ט א וניכןל פין ראס חדשאדרשחללהייפכאמצעשכע קיימא ל( כי ב
פיו ״ צטןאדסלכקלעאפעצטמןהברמפכמלהמקוס דמקדימין בסריה לכלי בשלישיפפיהאתמה איללטא
פת קהפלרה י טיפ ס נקיים טי וט' ק הנביאיס אל &דיס שבפשליסיפבל סשמלכה ל פיי ס מאחריה בשבא ניסן
ייאלאלטס יי ט אי ט ע ישראל הנא ידע ו ק הכ פו בי ס באמצע השבפ אבל כשבא נישן ב שבפאיספכק לראש
ומצא חן וסכל טוב בעיר אלטס ואדם בע א׳דבבא בפרא פכל רבנן ראש חדש כישן ״ ביביעופהחדשהלה ״
פ» יבכן גבאי צדקה אינן רשאין לפחש ז ה ט חו כו' - קדשאדישתל להילפבשכפ קליין בכי פסא למפמיי
פ מ רכ קנ ב אי מצא משפ לא יפכס לפון כי » כולו ׳ ביהוידע בשנייה לביר למפטיר פקדיד ב סלי טפפי ה
צדקה ב שאין)הס ערים לחלק פוי טן לאחטס ואין אילמת למפשילנלרקפי כליכם מיס ׳ בשביכיפהחדש
פייטין לעצק נכאי פמחוי שאק להם עניים לחלק מוכדין בת חלליין חלה למפטיר בראשון באחד לחדש ״
לאחטס ולא לעצמן מ שפשל צדקה אין מיכין איימבב ^א יל כ .לסדרפישמפ **
אחפואחפ משוס חשדא ׳ פנו רבנן קופה של צדקת אק יאש חדס אדי חסמון לפלס בא בלבדי ״ סי מן
עני פ ^א בשכיס שאין עגשין שרחפ על הצבור פחיפמב״ יטקחכשלקיפ לטל כודדוביו אכל כסיל
מקמי אפפתמפי כגלן שכבי עשל קצבה אבל לאעשי }fi מקדימק ׳ למה קלרין בראש חודש אדר פרשפ שקלים
בשלשה למזהלקפ בשלשה מפני שהלא ב טני מ טנלפ * משוס דפקבאחדבאדר מ שמיפן השקלים מנא הכי מילי
פנל רבנן אין מחשבין עס נבאי הצדקה ולא בהקדש עם אמרר' טכי אמירכייאשיהדאמרקרא לאפעללפחדש
הגלברין ״ אמי י ב אשי לעגלסאלימנעאדסעצמל אמית פיי ה חדש להבא קרבן כ ח ד פ לחדשי השנה ׳
מליקסלישימהשקל שנאמר להעממלעלינומצלפלפפ מפיו מ ח חדשת * לכילן סברשן ב פ לאקרבי מ ק ^ P
שלישיפ השקל אמי י ב א שקללה כנגד בל המצלפ מדאמ לקריכן באחד באדר כי ט כי דליפ שקלים למקדם ״ רל ג
יהעמדמ עליו מצלפבזמן Dביפ pמ ק ^ קייס ארס סוקל
אפ סקלו למפכפרצו לעכשמאלשפ העולם נלטצץאלפג t e ? ’.־ ? : ■ י׳ ״׳ ״ ‘ ■P־ ״
המפן כ fחעא''עפי נחשב להם לצדקה ונלגשיין צדקת בעלנמן לתייפיכשילהי מסכפמגילח בג פרקים בשנה
בן לקןניסלעסל קסן הנה קנון נ פ פין יפל! עמ!ק שיצא פמשלו 5עגיי מ כין כ> כי מיל ה 3אעמ ש 3י ע ב 5חמן
מעסל סבקיא ין1ן ב ט ילסן קקליהלשע יצאמילסן לעגד וכל* עז־ דאמרהעגייהמעיישל מי;בץב*אכרכמ pj5jjj
עסל איכד בכייפל במעסיל הי ט ס לילסף לכה!בכליה 5י ע ג כע£ןלכל' כפ׳א׳דגינק אס 50מיס וכן י ט ס אס
כמעשיל השלבים ״ אן! עפיד!ב איפ!ל בידמשף להיה ראה אדס סמfלנליJממצלמצמיךעש pמהן צדקה לקגבלןל
ביפיעקבאש לכיפילהן3הבהלביפעשל!קשלד!קל בהם ל* 1כי המגל rמנכסמ לעשה מהן צדקה ניצל! מדינה J0
לאכלס לגא יהיה שטד!ביפעשל ׳ לכפטקפא קלמי אליי גיהנס כדאימא נמי כפ׳אידבכא בל;רא לבע בו;רא דסכי;
שטע שקמדכא כן מביאי! קלילפשלביל! לנלפטן לל על מאי לטני^גין אפי״ עגי המ^ערנש מן הצדקה יעשה 3א
כי יד על כש יה.כשפשש ע מ! ק א פי מ צלאיל לכל' ״ יJנירבמשף אין מראין אענןעגד ״
ביהש!ס שנקרא כסא יי כ! למן «רעל ש! עמ!ק קייס 3ל טמפי.ערלינ ״׳
כ! הפנים מכלשלפלתל יד על כש כשימחה ליעי יפסלל
הפנים ילא י כנן עלד ט רין נהיה עי נין ילאיפ אפמלרין
כסימן וכסדר הפטרות
ייןהכששלס ואין השסשלס עד טמחה rרעלש! עמלק אס ח 3ראש חדש 3הילפ כילס א לטה 3ל 5למי מחר חדש
האליב פמל חיביפ לנצח ע ט ס נששפ אט־ל כרס המק ״ לטלק דקייכן!מפשיר כערשע שקליס יש1ל 3הפשיי
ליי 3ט ! 0ישב כינן למשפש כשאל ״ קרן בגימעריא סרס ביהלאשל 3א!מחר חדש בפטק יכ מי! מ ה מעחי!ין3גכגונ
לילכב בן מכפ לכב לכן פמח ת אפ לכר עמלק א מי ישרש מאדר עד ני ק כדיש3א !דחיק אפישרא! ״ טלמלחירין
יבין העולמים אפה אמיפלכגהלל לפלריס fכר עמלק מה מראש חדש אדי לעבין בנישן להל אלרח ישטס ש!ל!ה היל
.אכל לשעת אחע ״ אפה שאפת חי לקייס לעולס לעולמי כנגין חצי שק! שצלקטן כהס פמטיס ״ 3מה לה יפנל ל
של ט׳ לן לזכלי א מי להם הק' בטי בלק שאפס קליאיס גדמישיןש!כשף!פישחשאלט’ שעופכיכשש משה כאל
פי שפעמלקמעלה אני עליכס כא3ל מחיפס שט ׳ שש הסחשאלבמחציפטלסלכןיפנלמחציפהשק! כילה
.לאן היק ביקש להשמיד ולאבד אמיל ישראלל כלי יי לבני מחציפהשק! י’ מעין כ ט שיפכעת ע! י' דכייפ שעכיג
.אומס אפ ילס ירלשלס אמי pבת עשל שלכם לאני אעשה ע}יהס לה יפנל כ! העובי מיגיס!פדשפשקליס העכירה
אפשליכימחהאמחהאפלכר י לישטלסעשל בגימטריא ש! עג!״ אר אבא בר כהנא בשסי' !לי כילןשקיב5ל יסי^
עשל ציה לעמלק לכן נאמר להמפמאיש לעד אשה מעיל! אפ הפליה ירדל קכ ריכי מ!אכי השיפללניאיפ געשילפ
גללי לידוע^העפידהמן לימי מנעד לעד לקן לט לבגאה בידסב מהם נלתגל 3כ! אחד לאחד ט שיא! אחד נלק
לפני חמלן לפני מלן מלכי המלכים קק' ישוב מחשבפל עטייפלאחדחגיל ללניאלפכיקשעשל איפל מעשהירדל ״
מד הספד אילו היא שפי כפלב לאפלכרלן בשפר כי מחת אלפס טל 1אכיס להעגייל מעס מפ מיאשיהס >הפימ אפ
אמחת^אפ לכי עמל ק • מחת אמחה כגימשריא לה המן הללנאלפמהסיינצ!ל בני יחיא! אין כפיבכאן יימ^צ!?
אבל ליטעהמשיתלאיהיהלכיפעשו יעלי מושיעי גהר ב ע 3כרחס 10א בטבפס עטיס יאעדן עדי לנאמי !ל
ילה צמן לשפיש אפ הי עסל לטפה ליי המלוכה ״ !ן רד מג ח ל ק לכששחן העג! ל!מד טעלריא ע! ישיא!
)יאמי״ל 3/משתכיגיב,איג הזי ^ לישב כנ קי פ הצלי להגין ע!יו הקבה ידל מפבי מ! א ט לען<
/פרקבשער לשיסבחזני ״ למשס כס 3משה קרני הלד לקינייס מידל אמר כשס שלקפע
יט שעטמחהאמחה אפ לכי עמלקמפחפה שטס מיכן ראשן כן אלקלף ראש בני כי פסא ראש בני ישר ׳״ ר *7ד
שמכל לכפלב המגילה בלא' דמגילק ט אמיל כל כפיגלפ
כפלביס במשנת פליה עד שמצאו סמן מיכן כפיבה כפלב
לאפלכחן לכפיב יינכפלב אשפי המלכה לכפכו במגילת דכפיב להיטס הא!ה נלכריס ונעשיס לפטא לכלי יכל!
אלידיפקשמפלגדוללפח שלמרכיפשבתלה ל מילפא ב3ב ל!א בפח כשטא אלמר!א פשכח סכחפ ה!כ הלא
אילכה פ ראשינהתפכפלכאספי גמלה ״ שפ אתלר הא מה אט מקיים לבלר הלי אלמי כפת ״ לכלי אפ
דפימשפא ל> תילפא מאלפילפקטמינ פ טי ח ש ל אשרעשה!ךעמ!ק אחרפרשפשק!יס 5פי שפקימנל
מלי שטא גדילה שלבש ח' ע די כהונת שאין טלר כ מלק שק!ימ!שק!יהמן ״ ילכלראפאשרעשה!ןעמ 3קבפס
אכל ממעשה דמרדכי לאילן ה׳ אלפינפ משיניפ סיגל לפ !א פסכח בלב • לכלי !טלפ fכלטס אלפס לקלראיס
עי' כפבלאפלכרלן לכן משלניןבגודלןלכקומק לברון אלפס בב! שנה לשכה ״ לכלי אפאשר עסה!ן אפ!יבגפ
עמל לרש מאלפה שעה שאמר למשה כעס לאפ לכמן עד מהשחשא !הקכה ש שיןאעהפליה יאפביפר^קדס
סנה שכקלחה אספי למלן אחשלרלש ׳ יל דמדבי פפן להיג אפ ישיא! געי־פ גליס אכדפהפח 1פן אנגלה הלק
ס ט ל כ א ק היי פ פ צ לנב לא עבר איש ביהודה א'דריוש קאעישיצאמעמ 3ק שמס מ ט פ! עו! ס) עד הזיוג ק
מדאהה׳דכלרשהפיט לדאחסורלש כשלקח אשפי הס עי מ ע ש ל״ פמחהאפלכרעמצקמפטמהאמימ שה
פפקכדשטס בגימשריא לשיס בא יהושע כי מחהאמחה !יקלשע בחי 3מ אנשים שהלא מכטבגיה ש!רח! כילסן
פפנקד כפבלאיגלכרלןבשפרלשיסעימטייא יפכפב כפיב אפקא!טס אני ירא לבלה 3א ט א א 3ט ס 3כן יבא
אשפי למרדכי טהלט כ מ פי כנגד שניהם מחה אמחה יטשעסהיה ירא ד פי ע מעמ/קש3א ירא )עגדילסן קצון
המן לכןנ׳ פע מיס הק עדעשליתכני המן המן י תיכלת כגימ ^ההמן ל^(מי)רט5ג*ימפיין 3המן מןהמ!ניה המן
מן לא מלת תמלתק עד המןיזעז ׳ לכן אמת רבלתי ה ק ק ע; 3כן כמל סיס ע פפלקי מבדאשיע עד)איבה )Dfי7i
ח ק הקרמל; ק ליקרא יי אלתס עדתסלפגל עקב המן ק ק ליע3לשניקסע ^ 3עדליע 3לאעקמןע פסלקיס
תיכלת באלתל ט‘ פמקיס ליבא עמלק קיטתיטת לבאלתס הכמ£ני;ק 33ע3ידי העז אף המן נע 3ה ע3ה?נץ אשר הכין
עד אסר עשה לן עמלק מל תימת הרי קסל" לכן קסל" פסל" 3ל כחס גרס מיעה 3ע אלמלע ג» 3גלע לכן המן נהלג עי
במגילתאסתר לכן ק מ תי ט ת בהלל הנדלל לק במלמי ע אלמלי; ״ ליק סלעטיס לסלטריס עד fכלר אסר עסה 3ן
יכידבליערקנלמצלינל .ל ח ה ק סלפגילבהללליה ׳ עמ 3ק בין מצית לטשה לבין מצלת3א תעשה ע' מצלע הסכחש
ציימ אקהנרסלהבנלקהמלן גרס 0אכ5ל מ עז הדעתחיטס סבלקעה נאמה פאר fהמן
אקהצי איסצרלאליבחק ל מ ע ת עתצרההיאליעקב נ ת 3ה ע 3כ א מ ה נחש פתח באף להמן פתח באף ׳ ל 3פי
בגימ* היה אל מרדכי לאסתי ׳ לממנהילסע בגימטריא סהקמתלןיין מכראעישרא3 3אחשלמ 0להמ 3ן להמן
למהקילסע ל י״עכלילהענמר ה ק ח ע ץי מי ס מכג •סבל 03תלת כןבמ שתהייןנפ}׳ייןבגי׳עילקילאיגרת
בסיק סככתכל אגילת מרדכי עד יד באדר לכןאמרל חמז המן ?ג בניסן עד כגבסיק סנכתבל האיגזילת 30מיד עי
העז ימל להמן סכתלה על העז יסמן ליפרקכל מציינל נלתן ע ימיס ק אמי א 3הכהניס עד ספירת העלמר ע' פסלקיס
לחסלכלכסר כי כעלייה ספדאכלמאיס צי ימימסתה ססרמללהקבסלףג ההין מלסמתיכס תהינה יהלא
האסלי להתעגלת לכד כתב במלמלר אילת השחר ב4ימ' לה נתלה בקציי העימר כהדלס שנהפכה בילס העגמי 5כ ן
ולרדכילאהער הצינה מחרב נפשי החן לבאלתלמלמלי י מ « המן בסדלס יין גה ה3י3ה ״ להיק נפל ב3י3ש3י0י
יילח תיביתעל סס אספר כל עצמלתי למפייסיבאלליגית במסתה לכןכתלבשסב3י3הההלא ג 0ה3י 3הגס ב3י 3ה
}jipniלעס מלד כי עשה לעס נללד כי מת כלל במלכלת ״ לכןרימלג* 3י 3לתביעקבסיאהפןיבאלהכניאס^
1לת לפרש לכתלב למעלה יאכלו ענליס ליסבעל ״ לכתלב בניס צפה סליעל 30עסל עתידה3למר טף לנסיסכמס ׳
אחייל יי מעי לא אחסר על שס ימי המשתה ן ליסבעג^ , אחד לכן ימזללן סס בלילה המן ל3ןשס ב5י3ה 3ן פ3י3ה
בגייל בילספייס לעס נללד כי עסה בגימ* הפלר כגימ ההלא לכן ה ק ׳ ליקחמןהבא בית מנחה ימל סהילן
מרדכי לאשתי לעסמלדבגימ הנהלהבימיהמן יבאל מצא למרדכי עלסק בהלכנת מנחה למראה בית כדאית’א
ילג ליגיתצדקתל בגימטריאקת^נמגילה ״ כפ*א* דמגילה ללפי שבמעסה עסו ימלל המן לכןאף
צייכה שתהא כתלבה,כספר לכדיל מנ מי ד בערכין ימלליס יחד עשל בהתחלת התיבלת להק בהלפי
למסליטמת כספי תליה לכמ;ל;ה כין סג מ־ ה התיבלת מבן עסייס שנס בלמעלה להק נתן כ עד הגת}
כל סיטחלשישה דא> בפ א^הקליא את המגילה למפרע סבעיכין נ 0ק3ק סהס ב מניס קטניהלק* מכיס הס ב בי
היתה כתלבה בססובסיקיא בקלמלס לבקכקנתלס לא יצא כסתלסיף בל השתלת נמצא תב אלף מתטסי אלפים ככר
עד שתהא כמוכה אשורית על הספר ובתל דאמי י כ ת 3כןנ תל הע 3ע׳]נ להחיימיהשלל סימל בשלפי התיכלת
כתיב הכא לתכתלב אסתר לכתלב לאט כלתב על השפר כשדה החרס לכהן יכרסמנהחליימיעוי עתליהלמסס
לבתל במסכת מנחת בפ התכלתמשמע כדנן עלר בהמה :עדסלףהמלמלינ״תימת להעז היה ק התיבה כאמה
טהליהכסייהאעפי‘שלא עיכדל לשמן *אבלבגיטין ב ע' י חכ ה לכן במלתלר בהיליט במערה המן הלציאה ממסגל
הט;קין דבענן עינלד לשמה גבי מילין בפי*ח דמגילה כפסי לנדרסבביאסיתרבהעל הילכה לימל מפלת ה ק
דבת שללסלאמת ״ •מלמדסצריכה סידטלט כאמיתה סל בכי׳ית בין הבעריס אסר עבר בין חגלריס הא5ה לאמר
תלרהטאהמ;ל;ח* לפש^'במנחת ובמגילה מ;ל;ה צריכה P המי אסר י ע ב ת דן אנכי נד פעמיס ה ק במגילה
סירטלט כין סיטה לסיטה לציין לתיפרה בגי ק* דאמ* בפי כמטן מדי לק ג אלי ב שיי המע3לת0.הסעל3יסנד ל ק
הקליא אתהמגילה ל מפי ע מגילה נקרא ספי שאס תפיה כאלתלהמלמלינד״תיבלתלבןכד' אלתמתבבניהק לאס
בחוטי פשתן פסולה לקיאת אגי ת אס השיל בה ג חלשי תמנהי הס׳לאיתייתהס ננדאלתיית .יבע 5הטסיס
גידיס כפייה א מ רי בנ ח ק ובלבד סיהל מסללשק ׳ יפגיי ס פה תיכלת לכן בפיסת ליאמי יי אל משה כתב
קיתה כתלבה תימס פשללה דתק קראלה תיגלס בכל לשון ומן אסר לאתלכתןעדמ3חמה5יימדרדר 3ל' תי מ ת
לא יצא לאלקמינ א׳עגדכתלכתיגלס ״ איןכלתכץאת עשהלןעמלקעדלא מלתיבלתהייפד לחשיכקרואת
ח מי המגילה סלא ק הכתב &א יעתיקכה ק אחית הפסלקיס במקלם תיבה א״ת הרי פה לכן פ י אלתיית ק
י ב יטדה אמי סמלאל הקליא את המגילה הכתלכס כין פרשנדתא לעי ילתא להק נתלה עמהס חסלככאחד הרי
הכימביסלאיצאלמלקמינ* בציבור אבל ביחיד מלתי כגלן פה תיטתפעלהגיסיסדשריס* ה ק בגימטריאנ* אמה
ספתס סלהס העסליס כספי תליה לנדא* אס אין מנילה במגילה ע 3העז אשר הכק3ל צח׳פסלקים להלל3ל הכץ
כשירה יקיא כחלמש דתלי להא סמליישי( לללביהן לבני בלי מלת ולו הכין כגימ לה היה המן ״ כלי מלת בנ.ימ
בניהס^לעפ שיבש פהלל אין שעת הדחק ראייה ״ הכל בכלי המסיס אמה למ באילב מפר מחשבלתעילמיס ל כן
חייבין בקתאת מגילה כהטס לליס ליסיאליס גיי ס בג׳פשלקיססנפןהמן נמקיהבצהריס אביק בבני המן
לעבתסמסוחרתסחליליסנידניס לממלתססייס אדם עדל״ אמכה שללילתא נאילליתשכתלל ע ל ק נ' אמה עס
לסתס חמה פצלעדכא לכחתשפכס חייכיס למלטאין את
מציי» ׳ פאי קאלהנפיעלעמל ישראל מכל ציישס היטסידיחלנחנס P .למ) 0JPאנדיןגינלשחייבץ )אין
האל קמלשיע ״ לכשיסיים הקהל אשי הגיא י א מי לקלדיע מוציאיןהרביסידיח)ביק ׳ אנדילגינוסמגציאאחנמינל
שכל קללין לא יבלשל ללא יכלמל לנצח כל קחלטס בן א תי )אינליללציא א^שאינל מיכל ״ שימכמס אימ ימציא3א אל;
הילן אשי ביקש לאבדי בללן מרדכי קיקלדי איליה מיכל ל 3אא^ סאינלתינל ״ נשים לע1כדיסלקטכי 0אינם
/רשאספמפחידי בילכה אספר בעדי״ כמס מברן מלציאיס אלא חייבין לשיללע בע > אמר ר יהלסע בן ללי
על ילקיא מגילה לשעשק ניסיס״ כל קלילה כשר לקריאע נשיסחייממבמקרא מגילש שאףקהילבאללזנל הנש ׳'
מנילה עד עמלד השחר למקשישלל לקיא בילס כ 5קילס ירלשלמי אמר בי קערא צריןלקרליצק בפגיאכשיס לנשים
כ שיעד שקיעפחמה אמרר׳אדאדמןעסיפבכיהמן שאן שן קיל בנתק להש^ך לקיגללאכד ר יהלשעכן ללי
לעשיפ חייב למימרינהל בנשימה אחפ דכללקגכקדי קלתמכנש בייל;יהלקרי קמיהין ׳ מיקכתנל להביא קגביס
הדדי נפלקנשמפיקל ׳ לאמרי׳ במשכפ ראש השנה בהלל לקשכל^ בקייאי; מגילה* איל י ב י^דה את׳שמלאל כהניס
לבמגילק אפילל עשרה קליין לעשרה מפרגמינן כילןדחכיב ב ע מ ל ק ללליס במבנן לישראל בממעק מבשלין לבאין
עליהן יקבי תנפיהלעליקלקבמסכפמגילה ״ כפרים לשמיע מקרא מגילה ׳ מיכן נהגל של בימ ר שמבשל ן
לעויייפ נתללפ קליין מ ד למלקפיןחלמה מימלפיהושע יננמלד מלרה לבאין לשמלע מקרא מגילה ׳ ה:ל כשירין
כן כלן חלתן בהל לכןשלשן הגירה ׳ אמי ר׳יפשע בן 5לי לקרא אע המגילה חל׳ן מחיששלשה לקשןדאינן בניחילבא
כרן לכל הסמלן לל נידלן כ כין לכל הניאה עמל עד מיל ״ למק במשבעראש השנה בעראלהלכי לה הבצל כל שאינל
קייין אפ המגילה בין עימד כין ילשכ כפלפפפא כ י רן מ״לייבבדכראינלמלציאאמהרביסידיחלבק ׳ בפ א'
אל ל א בי ק לאלפצית לפניה ללא כירן לאחריה דמגילה אמי רב מגילה ב fמנה קליין איפה אפילי ביחיד
ללא לאחריה יצא ׳ מעשה בי'מאיר שקראה מילשב כמן שלא ט מנ ה בעשיה ובשיק כפרח לרביפסדהכיהילכל
שימיה נפנק לאחר לבירן לאחריה ׳ בפ׳א׳ אין קליין אפ דקא' ר׳ מחנן בפבדמגילה הקלרא אפ המגילה הכפלבה
המגילה בשכפמשלם מירק דרכה שמא יעבירנל ד אמיפ בק הכפלכיס לא יצא לא אמיל אלא בצימר מט3לדסכירא
כישיפ היביס״ אבל תרשים כ שיי ס שחל לקמפ כשבפ ליה שקליין אלפה אפי כיחיד איעג דרב חס להא רב אשי
בעניינל של מס״ אדר לאדר אץ קורץ אלא באדר הסמון דאמי כין כלמנה בץ שלא מ מנ ה ט שמחfר אחי י' מיהל
לניסן ׳ טיי ס אין אסלי ב עשייפ מלאכה לאס מנהג בעיר הלכה כי ב דאפי כ ^* לאדם שהללןבשפינה אל במדבר
אשלי לרבח;ייהקקלא גברא דקא fר עכי פני ללטיית אס יכלל למצלא מגילהיקח עמל לאס לאל מ א ביב ב*ג
ללא צמח כיפכיה פכי רב מסן ימשללחמנלפ איש לרעהל שהפיניקיפ קליין ולא י כין לפניה ללאחייהאסישלל
שכימנלפלאדסאחד ״ למפניפלאטלכיס שני מפמפ לשני מגילה כי מנילה נ קי אפ ביא ביב ביג ט ד בשל*׳ היי ה
ימשלמיסעגדפראשתדשלסעגדפפיריס בכי אדם ׳ ^מניס לק ק פייי ס במגילה* הקייא אפ המגילה למפיע
מאחריןללאמקדימיןמגכפשריסלפלריס ׳אין מדקדקין לאיצא פנו רבנן המשיש כה הקלרא פסלק אחד לא יאמי
במצלפ כלתם אלא כל מי שקלא פלשה י ת כלפנים לל ׳ א מי אקיא אפ כללה )איחלילארךאאלפופשלק אלאקלדא
רבאמיחייכאיכיש לאיבשלמי בפיריאעד דלאידעבין לכן הנכנס 3ט פ הככשפ קורא מאלפי עשלק לאילן
א תי המן לברון מרדכי לפי ישר במשפה היין ״ וחייב מפחילילה לעד סלפה׳ קיאהעלעהלאיצא המביש הנופר
לאכול בילס פלריס דאירבא שעלדפשריס שאכלהבליצת טפ ה משלשששפ פשלקאחד קלראלעלפהייצא ׳
לא יצא טי חלכפל ׳ ימי משפה כפ מלמד שאסיר בעעניפ כללה אס רישלמה ניכר כשירה׳י^אס לאי טשילה ״
״לשמחה מלמד שאשלד כקשפדלאמ' בפסחים כפרקואלל קרא ט מגין למפנמנס כנפיים ללא שהא כדי
דבייסמרבריקדרבינא טהימיב בפעניפא כללה שפא לגמיי אפ כילה יצא ׳ מיהל מנהג שלא לנשס בין פסלק
בי מעציפא למעלי ממא דכיפלרמממי ד פיריא ״ לפסיק לפי שנקרא איגיפ ׳ לקיימא לן צרין שיקרא אמ
בילה לצרין ספהא כפלבק לפניי כילק בפ א' דמגילה אמ'
״יי בג ה׳ ־יי ע3 רבי יהלשע ק ללי חייב אדם לקייפאפ המגילה בליל מד
קנישיס עי בי פ ״ ״ ר^ז ללשניפק בילס יד בלילה מ בין ברכפ מגילה ״
לשחייפלמנחהבמלדיס לבנלדה לן בכיכפקמ^לן בארבעה
עשר באדר דקיימא לן כרבששפכפדק במק מיליקין ל׳אייאלדינו מה אקבל על .
הקייא אפ המגילה פושטת כ איגי פ ״ מקיא מגילה ׳ בא יי אלדי כרכת מג די•
ר*7ם שעשה כיסים לאבלפינל בימים קקס לבלמן מ ק כא•
ב עי ט פל א חד סיום כל הפפילה תfה ״ ב לילק לאחי מה שהחיים וקיימכל לקגיענל
קייין אפ המגילה למכרן אחריה קייאפה במסכפ סלפייס רב אמר צריך ללמד ארור ק ק
לילרד לפגי הזיבה ואלמי לאפקקתש לבלשדרקתשה לאילריסבכיל)לאחר קריאפ המגילה אלמר כאי אלדינל
לאלתר לאפה לךלש מלן קעל‘ קאל הרב אפ ריביני להדן אע דינינל לקמקס אפ
נקמפינל להמשלסגמלללכלאדכינפשינל להנפרעלמ
ח א
מהייימ מ^יקקימ סבעמייספי שמפיה יש בס> פד.לוJ 3עי ש/5ין ג^מ3ת ב3י 3ה צמה שאין אימייס לציון
Vי^ילמ ללכקטס ל/סהוריס למפריסין Vימיס למ;ין> 3שחריל 5מ Jפ} iלמ/כיר ע 3הטשיש לקדיש עד
ה^ילממ> פילמ שנעסל* לקימה לבני ישראל למסמימ דאמיין בעלמא וקליין כתןל3לי לישר& כערשע ליקי בש3ש
לפי שבשלס הלה משמאין למטקיין מפי כהן אכל לעמיד מ\ ליבת עמלק עד מדר די לאלמי,קדש למחדר קמלרק
לבא איגל כן אלא הק בין עמיד לסהדס שנ לליקמי עליכש לקורא המגילק לאלמ״רעק3ק 3תד לבא 3ניק לשדר קתשת
שלישימקלרא מיסטהלריסלטקימס ״ פישה במקלס שיש ספק אס עייק מלקפעחלמת לכצ הקדיש
המפטיר לאמחקמהמייה פי ה אתמה עד מטמא עד מימוי;יקושעב[נלן אס 3אז קורין בידקילגילה פה 1כ /ה
העיב למעטיי כיחלקא! כימישיאל ילשביס על אדממס קליין אלמה בלא ביכת לשמחיס/תבלה לאין אבל
רם כ ״• עדצאןאדס״ רם אלמריסלמנצח ״
חב•
יכול להכניסה ביליה^ ישכן מן'הרעיחה עליה ״ שוכגi 5השפמש בהז פינת מצת )^ין 5ה)יגפ פי פי מפנו
קקדידיגעילגכלימאשלן ■לאס אפהעליס ^ סקעילסגהטבקאיפלי קלניןעייכיפמיןחדיפגפבת •״
קדירלע מ פ כ פ בצק צייבק לימן ׳ מפוןדכרייבימ משמע ׳דאפי5נ הגעלה אינה מיעלפ
ייגעילנה״ רקדייכפהשפגדלפפילקצפקהלאפן ■ליש יהלריהיםלםיבימ־סמייהמליהצדקהלרה דאיןהגע3ס
סקלתןקדרינפקהסשל מעכע ליש קורץ נפק הלא פלי הלעלע לכי ע שאלי יהלאה לכל הלכה למעשה שהיה לנ)
־מעכפשנלפניןכלמיסחמין עספידלרי לחש לעבליך אגן אחד של pשהיה >3מילחד לקיכפחלכ למניח ק^בה
-ששד הס שפלדי קטניםשל דגיס לבשר כשמבסלין פעילה בעלןאלעל האגן להעמיד כה־חלב לגבין xכחsד היק מללת
כלי שמעהכין בל פירורי לחס לעבשילזכבד בירלסל׳ דכלל קגבינלפ מאלפי מ5לח הילצא ילב מן הגבינה קיק מלשין
גדללפפילא שלעמייסלקדן ללח שנל 0איןעליימליא?ק על קקיכה ׳יממחק כעלד אלמי^קאגן ״ למפני שמליי כעל
של כסי אל של גבינה מאחר סבא עליל כן חס עס פעמים מעשיס קיק לכשיערם לני ההלכה אמד אני רלצק לקראוע
שילצא שלמן אל הגבינה על קדן לבללע ציין להגעיל בכלי שאין הגעלה מלעלע לא לכיע שאלי ללביע חריספ הידיח
כלי סנלענין עליי ■ראשון סיפלטאיסלרל ן ק מן עי ״ ישכשן ונקה אלעלקאגן יפה יפה לאחר כן הגעיל) ילאחר
קלחסבענלר ציין להגעיל בכלי ראסון קורס שיגיע זמן הגעלה יום איילמיס נטל חלב כמל שהלא חי לנען לעלן
כדאתר רבאסי גבי ספלדין בסלקי עז האי אימרל אלפו האגן כלא כל ד כי המעמיד ׳למיד לשעה נחכץ אלפו
רעה ׳קיפירא בלע דצי׳ין פלמלד״* החלב כאליכפן לפכלקמק״ לאמ לנלכמקגדלליסדכרי
בל בליס »ג עי 5ץבכ - 3י6םי 01הס חכמיהסאמללחגץמכיפסלמד שחימלצלקסק' לגס פייס
בני יומן צרי שיקל מיס בכלי שמגעיגין 3נז מספמס כ ק מצה ממסללא עיסה דכילן ד מ קחמיצ^"
יבלילעי פןיאחדלקמיס מחמע פליטה בלי הנגעל לחוזר 3פלן הכלי כשהיא מלציאה מן קענלר דחמק קיא איגל
■ונבלע בכלי הנגעל״ על כן ככלן לקמעין סלא יגעיל הכלי דאינל מלציא לכלזע ■אכל כיפ שאלד כייןשחימלצל קשה
עד שלא יקל בני יומן לאי המיס שביליה אעילל אין בקן P כן פירש מלרי כשמיציא חמימלפפללטטעמו לאשור••
אינן נאהריןמחמפפגיטפקאימר מאחר סאינןבדילמן ר נא הישיש וגס מורי רכי׳אסלז׳נל*•
קלל נלען טננס לפגם אגלנס ערב הפסח סמנעילין כליס ^ מחבע שנדבקו שביבי קדביקיס בצק מבחוץ
אישורחמץ מלעדלהגעיל אפי' קן בני יומן סכשפמס בקן לפקנל בה מאכלל’ כ בי שיפס באש למלפיפ
־חמץ יופ ח כאלפל ילה מסל׳דקלינליזץ טעס בר כ־פן טעס של ׳ ־מרכפסמצלפק בחפיכלפ נחספ במקלס שקיפק נלןכק
היעד קורס שיהא אשור במל דגיס שעלו בקערה דמלערין יד נ ב אין מכשירין לפסח״
לאכלן בכלעח מפוסטעס שנכנס בקערה זמן הקערה י ^ז ג ש1לקחיןבלבשד צריןלקגעיל ״
ביגי ס קרי כאן סניס ועוד מן המיס חלזר לקערה •קרי קדיתפשל מפכפ יגעיל״ כפלפ בץש3
סלשקלדסשיבאזמץאיסלרחמז לא׳עפ סיס אלמ דולקא pאלש 3מפכפביןש 3עציס יגעיל בכלי יאשלן כדאמ
דגיסשעללכקערק רלעחע אלרגי תעיד בקערהמלפרין בפ כ 3שעה איל רב קוצ׳ברידרב יקל Dע pפילר מגעו5ה
אכלניזבטללאסלרין מכל מקלס חמץ בפסח שיס ג׳כלעכי ברלפחין לבכ1י דאשק ׳ אס קן סל ק ק יגעי 5כקפיהלן
טעססלקיעדקכלמלפי .מיפ קכל צריןלדקדקסלא ;קעדלע ש 3עץ אלשלמפכפ מגעילין דסכיני״
יגעיל ערב הפסח לאחר ד שעלפ בי אסכליס סאיק בני ככלי ראשון לפי־סלפעמיס כשמפבשלין להס אלדגיס
ילמן דכילן דמטא זמן איסלר ביעלי ליכא נועץ טעס בי ־מכשין ב ק עי ה כמחבע ־קממפחפ ליש 3ל להגעיל כ3
נלען טעס של קיער דטעסקנכנסכקעיקאמס אל בבקר קעדקילבד ■ללא יניחס בסל להגעילם בפעסאחפ איעג
חמץ תא לכסנפלט לאחר ארבע 0עלפ נאסת המיס מיד דאמרגבי טבילה בחגיג ה כפרק חומר בקדש .כלי סמלאל
>נעשל נבילה לכי חלזייןלנבלעין בכלי חלזיי( לאישין בליסלקטבילן טקלרין ׳ נבערק ל' דמקולאיפדלי פמליז
■ר 1ו אלפל ״ כליס להטביל( טקלתן ״ חלקא לגבי טבילה ללא לגבי
יפיחק ׳ ופעמיס שמן קקדייק המתפחע שיפן בקערק
יענרנץ בי ס לקיימא לןבירטלמידפר׳כירק בביקאילפש והקדירה
זכשמגעילץיגיליפהלא בידינו מיד בשמסירי״כל קגיעגל רבג שהעבייס מילעחיס״
ילן קיליק סשלפכין מיס צכלכין עליו מיד לכן פירס רב מניתי בכלי ראשון לעי מפ בפרא מגז
לעימקאסמפני קאיינאלן למיבנהילאינאלן׳ ־דיס רבא ינטה איפחיה להיינל שסופן ^
המיס סכאסיל חלזתן לנבלעיץ ילה פקנק בצלנן קללו הלא מכלי יאשלןעל־קגי)׳ לעל בזבחים ב ע דסחטאפ פכיא
קודס שקעחיל לסטפן במנן •יש 5נל גלמר שקמיס אסירים נכלייאשלןאשדפבשלבלישבר׳ אין לי אלא בישל בל
'לעוד אס המיס אסלק לכמל שאין נבלעין בכלי״ עוי ק לעלכו מעח מניין }inאשי מי שכר הלי ■עיילי
בכלי הנגעל יאס קן אפילו,יבעלן ■קיורק תפחע קלדם לאמילכן בעורע־כהניס כ1י בכלי ראשון לבליעה
אלא אינל מגעיל סילצא הכלימשס:נבלעיןבסלי נחשעמניין פלמוד לימי אשי בי ישבר ■לאס כפ לי
כי אס כלים שאינן בני פמן אל כלי קטן שיש מ ס׳במים נחשעבסלהלמרקושטף כ מיס׳ לאס הקעיק גמלה שאין
שהסכץ צריןכעוצ! קרקע יי פעמים לפי־שכמה פעמיסנ מן הכ}יהמגעי 3ש^(י המיס מימיין ״ ימה שנהגי £3פ)ן.
ח!ן ה טי אמיונדבק בו או ח!ן הגוי ח! ח ונדבק השכין מיס ציננץ ע 3הכ3י ׳ כיאה 3הרק דקיימא (3כרבנן
על כן ציי׳קרקעלאכל ט צונן אבל לאבל כל רו!ח צרין ^בחיס כפרק דס חטאיג מייקק בחמין ושטיפה בנינן
הנעגה ׳ואס רינה לח!ון גבינה בסכין סל כשר או איפכא דאמריקהלגס מאיטעמייהודיבק מידידהוהאגיעג3י
צרץ נעיצה ב קי ק ע י פעמים ואס יש גלמו! כסכין לא, מיס מדיייק 3קדשיס יכןאין 3קגעי 3כ3י עד שיהיה אינג
הגי בנעיצה אבל לאכול ת!חידיי גו בהגעלה שתב בני יומןש3ה יהו המיס אסייין אס כן מימי 3ה:עי 3כ3י
!שמישו בחמין אבל איוכין בליבון ב פי ק הכל שוחטין אסיר בכ3י מוי;ר ןהכ 3יממי אב 3יש מחמייין בכ3י א מי
שליבנה באס * וב!וספ!א דע? השכיקסל מיס מלבנן שאינו בן יומי אבל כלי אשור בן יומו או בשיריס שהכ3י
ובפ' כג שעה סכיני הילכ!א אידי ואידי. באלי ״ שיונה לחגעיל יהא אשלר ושיעור שאינו בן יומו מעי 7לעיג
ב מ! חיז ״ בפי כל שעה אמר רב חנן בי יצחק אמר דע ואין להגעיל יחד כלי כן יומו עס כלי שאינו כן יומו ולא
אשי בג הכלים שנ! 0מסבהס חמץ בצונן מש!משבר.ס בכלי קימ^ר בליס שמגעילים ^ילען איסויןואין טלעין
מצה חין מבי! שאלי שחימיצל קשה לכן אגנו! של יק או ותאמרי' כוי! בשי שכפל לי;ון יורה של חלב בשר אמר
שלנחש!שלשין כהן בכל מס נריכי׳להגעיל כפלי ראשון ״ דמכלעכלע יין החלב וילב מו!ר ב:רךסושילקא!
אמראביי בי!חרלס!כבי!שאלר קהיכלר א'ככשאנו יינפילין כליצן כמיס רל/יין בלעי ולא
דמיישחימוצו קשה וקבל!י מאבא מלרי הר יבק ?'ל ו מו!י וער!כלעולא פלט דבר שבלע כמקושות פלטי ״*
כ-שילקידע? דישרבאנעגה בהגעלה בכלי ראסון כל ומן ©רויזח! אכל מה שבלע ממקוס אחר כמל כלים
אר!חוה וכן פירש בערון בי! שאור פיוןדחריף הלא היי האוכריזטל*\ן בשעעהגעלה • ו!ימ כלי מדין שנות
פרל!ח לבלע ואין מ ! 0מ 0ץ בו א לח בהגעלה ונראה קכזוכלהגעילה היאןהגעילוס דלא אש~ח זיי ה חלא
דיחיס סטוחנין בו חרדל בשכר ח^תיצי קשה וציין להגעילו קי־ייח במיומה !ינח כלים קטניס אלא גתליס לא מצאו
אס חפן לטחון ט חי־דל לפסח וחרדל שבא בקערה טחון כליס גדוליס בל כן שמחויקיסש מן הכלים שבעוכו מ
אמר לחוכלו כפסח דחייף יבלע .ורמ!יי?צ 3מ כ ״ מגעילין ולאס’ ע ל עצמו דבכולא קדירהמסערינן וכיון
בשפירא רגינו שמריה ויי י׳אכרהס זיביגי יהלדה אושרץ שאין כמיסש אב כאשת מחת! פליט הכלי שמגעי 3ונעשו
אפילו אס יגעילנו מחת! שאלי הכנו ע בו שמא נ!חמצק המיס נבילה ודיורין ונבלעק ככלי וכי יגימ* כל ומן שהתי'
העיסה כבנשעמש בה ודליק* אגני דמסי כה ד!דידי אסירי רו!חין אין הכלי בולע כי אספולט אסכן יהאמויגי
.אגני אחריני שאין יגילין כי אס פעם אח! כשבוע לא להגעיל כלי ביורה מליאה כבילה ׳ ויט הלא כוי! בשר
וק*גמ!גתלו!א)ציח אסרי ״ ו ק פי יבי׳יבא י חמרינז דמיבלע בלע ק החלב שביורה רומח! א'כ מועל
שנושאים עליו מליא!ה סל בשי או סל גבינה ילנן אכניס להגעיל ביורה מליאה נבילה אלא יל היינו טעמא דלא
באש ויניח על הדף או בקערה גי־ילת שאין יכול לקכטס דבמיס לא שיין למימי פליט! ובליעה ובלא בדכר צצנ3
בכליראשקיביחאבגי' מלובכו! וישפלן עליהן מיס רו!חץ אלא מעמכ!הו א ושפיר בלע ושפיר פליט ׳ אלא אץ
גיי!י חו ככלי יאשין זהי הנעלה בשייה״וכן יעש לחכי! איסור הנפלט !וון ובולע מכל מקויכאן מגעילין כ כלים
ב!סש בו סכי שעורים ילבין אבנים וישליך בחבי! ו וה אחי* וה ביורה מ ! ח ! הלא בולע איסור הכגעל מכלי
וישליך עליהן מיס רו!חיס הוי כפלי ראבלן וכשר * אכל ר ^שון ?־:פ שאינו חוור ובולע פליט! עצמו מכל מקו' מ ל ע
אגני! סלוקחין מיס חמיס במרה כולעחמן ומגעיל ׳ מאחרים אלא עד! סזס כליהס אינן בן יומן אב 3אס היו
ועלדפי* מצה .חמה אין מ ! 0מ0בה• דדמילהאדאמרינן בני יומן היו כו!ן טעם לשבח שמנוני! הנפלט במים ע3
.בפסחים כ פי ק כיצד צו 5ץ ובפרץ ב!רא דע? בפו 3חמה כן יש לומר הגעלה כלי מדין סלאהימה אינו בני יומן ך
וחבי!פ!וחה דכיי הכל אשיר ועיבה 0מש!מש חמן חס יגפגס ולא דכי הכמיב להגעיל כי אם כני יומן ״ כגיס
מניח בה חצה חמה כךמ0מננ כערק א' דפסחיסגני פ ! לב ז קטטסהגעילו בכ 3י ג ת 3המחזיקס'כמוהו ׳*
סעיפשס או דף סלנחזומץ שעורכיןעליו אין נו!נין מצה שאין מגעילין כל הכלים לפסח במס
ר נח לאעיסהו3א אפויהדהויכבי!שאור ״ ^ג או בחשכמיג יוס יד קולס שיהא ומנהגיני
מ fו פן שקיבל חמן די לו בעירוי ג׳ ,t . fמן איסור חמץ -סכין קיימא ל^בפהכל שוחטין
ימיס ואמרינן בירושלמי בסילהיכל סכין סל גויס שסחט כה רב אמ’ קולף מקלס 0ח:טה דביע
שעה אמי י*גי אמי אילץ גכריאדכו!חא ממלא או!ן ג סחיטה חייס לבי גמרא שחיטה אבל סכין ששחט בה טריפה
)אס איק מעופפי[ מגעילן ״ י מי ס מ ע! ל ע!״ דייכהדחמצוקאללקיחובשרה * ואס סחטבלא הדחה
השכינין שף או!ן כריחיס או במשחז! ומגעילן כדאמי קולן והיינו דאמר שימאל בפ כל הבשר סכין ששחט כס
בפרק כל שעה הני הכיני דפסחא הילכעא אידי ואידי אמר לאכול כס רו!ח עד סיגעיל הסכין וסכין של טיס
במ!חיןבץ ק!ייהו טן עי/ליהו מאחר כשקבל מי סעו; שהוא קיומו דברי חיל צרין הגעלה ואס לא הגעילו
חג >ח!ן בו מ! ח קולן והא דאמרי* בשלהי ע?( לאכול צונן
על מציאעל היה י גיין איל;ס החיטיןליקח עחעיהם י.אכ 5סכקשלע?םקיגלכ0עו;איסל>• קיימא 3ן כעי
כדאיול כשילהי כל סעהימסלמי חד מן אילק דבי כיר 5י קהל סלחטץ ציין ליבון משלה הכי דאמייבכיעדי בעיסקג
הלל ליה .נביין ט אלציא דחיטין סאל ליבנן אמ ליה i»r מדין ובעוספעא ד « קסכינין מלבנן ולמה ציין להגעיל
גלוף מק דעחלעיהלן ״ ’ י ק ^ ה מעשה שנפל מיס על סכץ בפסח בכלי יאסק לעי פעעמיסמכניסל אחי בשר
פקשל קמח לכן פק נפל o wסהיה בל קמח להעיר י בי מ בתד ילעח אל ביליה ילעחיג לכן קמ fלג ליבק אמיי״
פמלי׳ליקד הקמח כדי פישאי העיסה למעללהשאי מלער בע בעיאדעוו' קללקחכליעבמיס מן קטיסאעפירכל
בעי כל פעה לסמיעס אע המנלע אמר יכ א להנהל ללבן ילבן קשעלד לקאסכלא מלבנל באלי לק טקלרין
אשנאי כי אפכי ש אפכיעל לשס מצה קסבי בענן שסש* לכן כיפלי הקדיילע פל מעכע לאלעין עליל בצק לכן
מעחילעללעדמש כלאיסיסדאל ציין לילן עס סלחן בי fליה oמי jקנין בכס יקיקין צייכיןליבלן עדכ מ ח
לטחון״ כדמפמעבפ הכל פלחטין גבי י פגחסבן יאיר לפא דעניא יללבנל א מי י‘ מני עד שכסיי קליעעל ״
ט ה המא גביאדהלהדיי חיטא לפישחא אמי חלוק כמי בעלסעעא פששד להסכינין מלבנן פירש דכינלשמייה
בפי כל פעה אץ ללעעין לקאידבמצלה קא עסיק ״ סכינין חדין דלמיא דבשד כדאמ בייוסלמי בסילכי ע?
סעלייןלפשח לאהלעענעבק שאממע לכן אמי יכלו י בא בסס סכין עלחבל באיןסלספפעמיס)דיל ״
יסד אסלילעעועחיטץלסעליץ ״ ר יקודק הדא דאע אמי׳בשכין קנגה אבל כסכין גדללה
יהא ן היי לי fהי כפיקנה כסי סלא צייכה ליבלן פיילס סכין אילן פפעמיס פצללין ב ק ״
יאמיאני קלנה כשי לפסח אן יאמר ינגן
3צליןמס טוב כדאמיי‘ כ פ מקלס סנהגג אמי י ב יהליה מיש קיימא לן בס! כל סעה כשמלאל ריי>1יךןי
^«לייב אמר לאדה סיאמי בשי wלפסח שניאס ב דאמד לא יפביל אלא לסקינפל לאמי ^
כמיךשכהמעל ״ למדאמייכפפאמלקאב שיאבל פפפלפן עד לאחי הפסח ונעביד ב ק בין במינן כק
חיץ לא״ פמ כל בפי א מי ללמ׳לפסח אפיי ב פי עיעללע פלא במינן לאחי הפסח אבל בפסח איןלל עקגהדאין
לש« דאמדי* בימשלמי גבי מקלס שנהט פלא לאטל צלי כלי חיסילצא מידי דופמ לעולם אבל לאחי הפסה קיימי
דאפי אפי נסיענללאפי כ סי שןי יהליהאלמילבלטי י ס לן כיבא דאעעהכע לא קניס י סמעלן ״*
מן הסחיטה ימצלש בייס כיצד נללץ י ילש בי בק דקלניא דאשעמס ב ק בילתחי ליע להל ״ ^
בפס י ב אסלי לאדה ללמישלן משעהללו וקח לי בהס כדמסמעבפדקב דע? עקנעא ^
noH פפילפסח • לכע כעיא רכעלבלע״*פ לאחי הגעלה מטילק מיס צלננין
שסלילמ״אחרפקיעעהחמהגפ׳כלשעה עליהן כי פלא יבלעמחילע חלמל מיס ליאייען מ rבחיס
°אמייביהלדה אשהלאעלגש אלאטליס י םK בע דה חהאעגבי מל יקה לששיפה ״׳
0למ ״להטעסמפששהיהפהמעינלעחמין לכסחליד ציין פלא יכניס ד בי פעשמיפל י
בפבעשלאבץ ליל י ג ק הנקי אי ק הבאי לאץשלאג בצלנן ביליה שמגעולק בס אל °
ק הללי כמציל בשבע ללוס כי ציין היבה יניא׳כממלא כלי פכבר מ ש ל לא יכניס פעס שנייה מאחר פכבד
לגנשללחליבש כדמסמע ב שלהימסנע שילבץ ״• הגעיל ללא יכפה קעדלעיל לנליל להטביל ביליה כאחע
•ד ציין לכגדביעל חדייל לעלילעמ כי הכיבוד ליל לגס לא יפהא כלי סמגעיל ילעי מדאי בילדה ״ סנס לא
כבדיקה כימסמע כיי ס נידיז לבני דס חנידשלכן משמע יגעיל כלי טיס עס כלי ממ׳ן לכלי אילןאל שכין ;אלטביל
בפאדפסחיסגבישללקי יילשלסהעפדיסלהעכבד בכל ־ציח אחד ב מי ה ומכניס צTל האחי במיה פלאיגשל
מט פמאישחמץבגלמא ע ל ק ציין ל ב ת ק -ר סו יסב במקלםסככרהגעיל ׳•
ארבעהעשימדקיןאע הי׳מן למפיקיב פמכדהין בה ס כי לקילס אס עסס קפכד
נ ח ק בי יצחק בפעה בבני אדס מצליין ב כגלי ציין להסיר פללי החביע ולעילע מיס
בכעיהס לאלי הנד יפה לבדיקה לרב מסדאי ילין מגfיר p בעלכהיליהרלמחעמיסרי);חיס דלמיאנעלהאייגחוה
שיה בנר אחד ציין לגחק ״ אץמז־קיןלא לאור חמה דפילהי hלאל יעלה במיס ג ימיה דאמי כי עדי סייעא
ללא לאלי לכנה ללא לאלי האבוקה אלא לאלי הכי׳ למסיק על; ציין לעדן מעפלע^אסד פלנל אנה fיחאזכל״ ״
אמליאי מעני סיכול להעיסו לחורין ללסדקץ ״ להני אילן שגהס לא שנא נלדלע סל שי לא סנא קנקנים פל חיס
י מפל ש אין טדקין אליי לפנמ ינילסן אליל אל סלעזא ש לי אל מלרייספליף כן פקהנעל ה אבל
לאלי החמה זכי יס החמה בלילה אלא אפיל) בילס ציין אין הגעגה אסהיקפלפן על ידי משפן fה אינל הגעלה *•
בתי כנסמעלכתי מדרפלי; ציין לבדוק לאלי הנר - ים ג
לבודק פמכניפיןשסכפבתלתלט־אפיחדפיס ב פי ק א' לפסחייאההיזעלאה פלא ירד עליה טל
דפסחיס אמי אביי צליכא דיבנן לא נפתח נג ש ארכסי אל מטר אל שלג כדאמדיקבסילהיכל
טחעה
דלמיממפכאסמעעעאיאעילאמכלעיממצלה אמר י ב עעה גבי ההיא אדכא דאישכעכחיפעא אס עטאתל
המדק ציין שיבין למשק קלכעא על ביעלי חיח1 נפלה ב שס ימברגה לפגי הפסח לא 9משו מיס אל פלג
כ בי ״ דדמי לב״ קופלמדאמרינןחלצץ למלן שלין נל .ן ע^יביעזי כמי ניעיקני קקדס ק הכימן5היציאן מן הבייג
ימממה למין מתמה ״ ציכייסלחמןלב במיסבד)י ,י- אש 3א ימצא י בי ך כ 5בממו; מבי ע 3י ק עג בי לעשייק
לבא עכבי לכעש צכימאחל־לצא כלדע די׳ני לשני עבשיג , וקג 5ן 5חפש ש מיי לבענד 0במ־ק3א יעסק בסיחקסאינה
אס באל כעציכמיס בפעם אחמצייכי'בדיקה אס נ■ס צלין בדיקה בל1ק כ 3מקלס סמכניסק ט חמז ב פי ק א'
אחי לה אל בא צשאל ע3מ לעל חבייל אין ציין צבדנק ״ דפסחיס חליי הכית סע 3מניס להז;חפלרס בג היציע לנג
מ ק נכנש ציין צבדלק כדאמ‘ p Dעד שמגיע קדח המנד3לדפעל3ל3ץלמפבןלמספקע ציין בדיקה ״
"0למצא י אל י' למצא ט״ ציין צבדלק הניח חמן בלדמ r f יסבג אלמי שנות החל 5קפבת1ןהביפלמפסקפציין
למצא בלליעאחי אין ציין צכייק ״ א מי יב א עכב י• בדיקה מלשיקה3כפאחלרקמע3מביס להפחיגלניסאץ
נכ ש לבכי בפמ לנכנס יסיאל ומצא פי תיין אין צי ץ צייכק בדיקה אב 3חלייס האמצעיס מח עשמישן לצייכין
צבתה כ• אין סם היא היין כלב למיננגל אבל מיני , בדיקה* חלי הבינל}חבייל pfבלדק עד מקלס סייו מגפו;
בפ א' דפשחי J דיכל נ פייי ציין לבתק כל הכימ ״ וכן ^ה להסאימבע3ל ב 3ט אב 3כינל 3בין אימאיאינג
ימה שמשייייניחפל בצנעה למסיק יב א פן מבא חולד . מדק כ 33מפני סככע כשפים כדפכי פ3ימל *
ימסלל בפנ ש אל יניה י' יימצא ש' מס סילסייי באכילר ו מצלהדמיד3יא הגטהת ציין 3בתק ממיניה אנ 3נמלכס
יכיחנל בצנעה אבל מה p 3 0אי שיש אי מאכילי צכהמ * אין ציין3פדלק הלא ה ק כשאלמ ״ במלס' יסבגאלמר
לצמחי לאחי שאכל ישילף מה שהיה לי ימבטללמרז “ מהה חלצצמאע כ 3הביע להיל מיומיה עציס לאככיס p o
קלדס שגי ע; ק אי מ ת ״ יש מכטלין לילה לגס למר י* אמהצד*החיצקלאימציין 3כדלקעדהפניש ׳ לאלצמינ
המשכיר בייג לחבית אס עד שלא ■ כביעלת ״ יק ישמן אין צייכק בדיקה ״ אב 3משינפק מסן צייכליב
המשכיר בי ; המפמשמ חל •י על הסלכי לכייק ״ בדיקה אב 3שמן יש קבע 5אני3הלאין ציין בדיקה למגי
לחכירל כיי לאין המשכיר שס חלקמי כדלק ׳ הכל נאמני;; י חייא אלצילמ שכי צייכק בדיקה ״ Pfכ33ינמפש
על בי שי חמן אפילל נסיסאל עג ת ם אל קטנים - בידן כ 3ד בי שאיןקבעימשמפקממנלצייןבדיקה ׳
המשכיר כימ לחבירל בחלקמ בדלק ימצאל שאיני כדלק כדאמי יכחשדא ביעדגיס קעביסיס3בדלק ל3א גדל3ים
י סז ט pהסלבי ללא שי כ ^ ח ט ש מ״ אב 3כיינ ה מ ^ לטמהעציס אלמקלס כבשיס אל ייקלע
סי׳נ ל ר ״נ מ מ א מיי ק ב עי ^ ש30י ימקלסגביממצייכלמבדיקהיפת ״ 3אחיהכ3
ש ב ^ י ף מ לן כחכשס דבלדק ^ ^ יבש 3כדאמ כפ״א״דפשחיס אמי יביהלדה ציין שיבע3
ליל יגי• יתשליליצאלילהארמשיאלןבתקמהנייפה ומפ״יפאפןימצאנ3לשקא יפהלדעמלעציה י 5אחי p
אלא בלילה להכי בלדק כל שמא ״ עניא •ד שתל לשלד אישלמ איפליכל33בס3ש*סעונמל 3מע 3ה ם 3ידכד א מר
כשטנ מבעיין הכל ל שי הסכמ ומ שייין ב סשייור. י א 3י שי משלס יב• י 0מעא 3חמן ^עפ שאיני גישלתל
אחמיאכל כליללאחמיאכלבילס עדד 0ש מ ״ אמ^י עשאגהכיסב כא3ל קיא בישלמל לשבר בב 3ידאה ) h
י כי י״^יעליממיןבס שתמהסב 0כי ש מ ליחלקס גג לאעגדאיבע p rשעלייה היא מאחי דאימ ימצא ״
סשתמ״ כן ש ס ק שלכקבשכעבהשכמה לבימהכנסד. צא pאישליליצא ^ק בי שת שמא יפסע יצאיבמצע!
דמהת 3צאינ שיאכלי קורסי 0עלמ למה שישייר יוזז כן יבע 3ששן צבדיקמל בכ33שין 1שייצה ״י ימסצ ש בני
לכלביסילעייביס* לאס יאכל שיי מ דחסבכשעלזוק כ 5שעה אמי רבי ציין סיאמי כ p9n3שיס3י כ שן בימי
סלישיעדדמי להא בפ׳ב דסלכה השליש מיבמה יצא יי לאינל ילדעטיכע 3״ להשבממשאלימן המליסכבינול5
)אין לאכיל מצה לסשדה שלישמ דאמ ימסלמי כערבי אב 5הבדיקה מדיבק למה שאלתי כ 3חילירא דאיכא
פשחיס אי ליי האלכלמצסבעיב הפסח כבלעל ארלסדזי כביינא p oצבש 3מיסלמי לציהלי בעשיא דגבי אישלי
בבימ חמיו יציקה״ ל^עפ שישבמישפע ייד שחל לחיויד. שמבשצל למפקייל בימ צ בק עצמו דיי ׳ אב 3צגבי ממק
כ 0מנ אופה צל מצס לאכול ב ששדימ׳׳ ש ש אין שרק בעק ג שיפקיר כפגיהס בשיצהי פ י אק ק המלדי
ממין משנה כתלסמ׳כפא״תודס לכפ׳יש ניחלקיכימלשד אק שסשין עצהחמ׳ןסמאניתל שצדה מכימ צכימאל
סלכל מבש־ץ הכל לפני ה 0כמ למניח מ)ין ב״ ששתיז ממקלס למקוס דאס כן מ עיי לעיי מחצי לחצי אין צדבי
מס •ד צ תן לכער החמץ אס לא יהא מצס עשיראה י׳ שלן< אבל אשיאה סגי ת אל נחסר לחש ציין לבתקכ5
קלדסחצימ לידשחלבשכמ הנחיגסר׳סגמה שסלרפיז ש צבלרי חמן לאחד 30מצח יבא עכבר שביינ ״
ילס ל' בחצר ל טי חצימ שלא ישהא לשנה הבאה י צ ^ יצקש לאקאנלתדעקמאילהציבלרצקחצ^צבתקכ}
לסיפל סלא מחליף כשאי הסכים״ לקיימא לן כר יהודק הכייג דיללי צט חנלממ מלכתע בשר שחלשה לאחדש3
בסלקי מתמה שמיפק מ ק למה שכשאי י׳יהוי־ה שקשר, נביצח ״ לצקחלאימילדעמאילהצקחשפיקלאסלר ״ ׳
בפאידפסחיס שיני מסזסדשכי חטאי! שמןזכקבירק פירש לבא ע כ בי ללקח שימ סיפא לממצא הלן אחי
אבל אי סכי כי בנן דבשייעה קיק יכול לכעיי בכל ד כי המב״ שניצבלרקאחדחמןלאחדמצה לב״ במוס כאן
ל ע ^ יבינו שלמה כשחל טו״’ בני ק בא׳כסבמ קרי אחדכדלק לאחדאימכדלק לבאל שני עכברים אחדלקת
״*דבסטנגידקיסחמןליליג לשויפוילסל לאחרד' פ חמן לאחד לקח מצה לככנשי לה פטעלה להאחר נ ט ע
ששע כ 0כמ מ ק חמצל למי אל לכלבים ללמיעלליס וליד. אחי א ק ציין ל כ ח ק ה ב מ ק
הפסח * במלספמא משכיר יסיאל כהממל לגלי למלין ^רה 3מ חכ0כו})עלשה 0חיוס מסו' סהל מס ימאס י^צס
חמק ממקלס למקוס ׳ ירושלמי הפקיד חמיצל רבי יוחנן 3ל0ג)ל;כמלנאי שבל:שהנאמס עכהרסגינבית דאמבע
אלסי משוס חשש הערמת בפ׳א' דפשחיס אמר י ב יהודה ערבי עשתיס חייס 7מצית אימ מכשייי מצית ״ -ה0י;א
חמיצלשל גלי סהפקידל ביד ישראל ח׳עפי שלא קיבל עציל ו;בגץ ניתכין חרוס 7מיבעיא שתיא מצית )אעעסכראין
אחליזמצרין לעממ מחיצה י' טפחיס משוס היכר ׳ י0ך 1 הדברים 30א צשרן .קלדס תשכ״ג א3א 3כער בסכי׳נ י fהי
שהפקידחמיצל אצל יסי ^:שעמ ה ציין למוכרו לא מ כ ת ראיני מנהג קדמ ניס ששלרעין קידס השבקג ״ יב3י 3י'
יסיאל הממקן שכר להמל מיס על ציין כבערל ׳ מדלןין pppימביאין 3חמי 0ימטחין בקתממבערקא״
חסעלייס מלקרל לטי מכילה גמליה וחו rר לקונה מן הטי דפשמיס לחכמים אימרי 3א בדק אלר •ר יבדיק ביד 3א
ירושלמי טח כל טמל עישהחייב צבער אחר הפסח ״ ביד יבדלק במין המלעד3א ב7ין מלעד בדק יבדק3אחרצ
מכאן נהגו לגיד חכמליס שיש עליהן עיסה ׳ מפי מורי שעימש• 3ד הכ 3כנר אפי בילס* בפיק ת' דפשחיס 3א
ד,סס יביט שמריה לפני יבינו י בא הללי ״ יקבל חמן פ ק ד ק ק הגליס כגג^ אס קיבל ישיאל אחריליב
מיי א ב ך מקלס שכהגללעש)מ מלאכה כעלבי פסחי' עציל קריהחמן כאלל שלל אבל לא קיבל עליו אחייליכ
עדתנימעושק למשקי' כ ר' מ ^ דאמר אס אין ציין לכעי כדאמ לתל לבני מחנןא בעירל חמירא
היא ל טין המל עד ט מי ה כיד במקום שנקט אבל לה 7חיל דכני חיצא אכל כפשח איכל יביל לקבל כלל פקתן חמק
אסלי מקוס שכהט שלא לעשלע מלאכה אשלי אפי' לגמור אבל אס ייחד יסי^ לאימי הנגי ט 7כפכי תששח ללא קיבל
לצויןתמלעי אבל מחצי הייס לאילן אסור בכל מקלס ״ אחריימ אין ציין 3ב;גי כדממלק י ב אשי דגיי לטמית
לסעעיכן ליס להלכ׳במקלס:כהגל עושין עדחצלע׳ החייטין ר סח דנפשיהקאמפייל *״
והסלפייןוהכיכשץלהרצענין ב^דמלניכין למביאין כליס ישראל שה3מה לגייס על עמ בגס
רע מביעתאומןא״עפשאינולצלרןהמועד ״ ליקח בכל שביע לחמיס כןישלי 3ימ
מלכענין ילס יד לאס חל הפשח יוס א' ד ב כו רו מ לאימי ישר&לגלחיס.מנג ליעטאה אי קמחאל מעלוג קידס
מיכעלין ילס ה׳כשילהי משבע שופריס תפסח למנל לי כל שעה שמליגי לאכיל מי^ר למיכת לטיס
הככלרלינמעענין בערבקפשח עני רבי יהליה בן כעירא ולא.דמו להא דתא בשלבי פ׳א״דע? ישר^ לגלי שקיכלל שדה
אלמי בין חמק בין מצהאשלר ו^5עגדאמ' העסאבא בכלי בשי־עכימ לא יאמר ישראל לטי טיל אמס בשבמלאני חלקי
טלשכע שמחלע,הבכותיג הלה ואכיל אין ששק כן כאחד בשבע מסלם דהמס תלי לשכיר שכמ ׳ לאס לא
איסעניה שהלא משכגיעעגס כיכששע מעעגוס י- נמנל לל קלדס הפתח יכיליס לימן לל לאחר הפסח לחמים
דיעיב טלי מעלי פשחאבעעגיעא ב פי ק עלבי פשחיס עבלרשטעשלפשח ׳ כן פסק יבינו ש’ מס כמ:לבלעמ ׳
)אמרי' העס בירושלמי רבי לא הלה אכיל לא חמק מימא כס! כל שעתמנליכנן חגימלמלאי של ישדאללפגעלי גייס
שהלא בכלי י בי איסנגיש הלה אי הלה אכיל ביממא לא הוה נכנסין3שס חמק 0נמצ שס אחר הפסת אסור בהכאה ',חגימ
ר׳ ע א אכילבליליא ״ ומלאי של טיסלשעלי יסר^נבנפין חמק שנמצא סס מגמל
אכילה ט ד קיימא לן כד' יתלדה דאמ*5 כאכילה ׳ בפא' דפסמיס לא יראה ין חמק סלן אי אמס
אוכלקכלד' לעללין כל >; לבלרפין י י רלאה אבל אמהייאהשל אחריס ושל נגלה בע‘ כל שעת
בעחילעו' הכי עסקינן בפ׳א' דפסחיסמסוס גויי ה מס מישנכנסלחצירל שלישראל לבדקבית אין ישראל מי ק
המשק ׳ כל שעה סמוער לאכל מא כיל לחיפגלפהמס לבער י נמי-לגלחמקסלטיעלגגישלישראל ידוסנמי
גלעוףלמכיל לנכרי כביע הילל ״ • חרט לט? ומט אמי גט סל טי שהיה שמין לצי ג ט של ישראל תחפי בקנה ׳ .
יבא מימי כהנאה לאחי וממ ״ -לאחד שיאכל י ב שי סכמלמם טלכ אתירכ כופה עליל אמ הכלי בפח דששחיס
בחציתאמיט שאמי כהנאה עדאמיי' בע' על ש ^ ע ב ל אמ י ב המלצאחמקבבימל במס טוב כנפה ע ^ א מ הכלי
וחמ אשור כהנאא • שהמקדשילל‘ 0שמ ול?)^ 5אפילג בחללל של מלעד משליכל מרסלמל ׳ כ ל כל שעה נכרי סהליה
כחיטיקלרדנייאוכא איזחלששין לקיילשיל ללאישיק ט מנור אמיסראל על חמיצל קלדס הפסח להדהיט אצל הגלי מימל
לכייייס ״ קית מהכן במדבר מ פין לולרהלתח• היה כהנאה לאחר הפסח לא הדהינל אשור ״ ישראל שהליה
מקלן בספינה מערןמלטיל ליס ״ לעניאכילדבר מערן אמהטי על חמיצל למוקי יבא שהדהיכל בבימישראל חייכ
לוויה לילח כשפינה שלחה למטיל ליס ״ סיס אל:ל וכחשר לכער ׳ ישיאל שהלוה לנכרי על חמיצי להחמקבבימ
לחמי יליסככרלע עלרעכו לאחיהפשח ואיןוהחמק נכרי אין חייב לבעד דיףמא לן כיבא ללהבא גבית
סעכי עליי הששח שאינו בעין לדמי להא דאמרי' בדיש פ ישראל שהפקידחמיצג לטי אפי׳עלהגלי אחרמע אפי' נמן
בעיא דעו דבי י׳ינאי אלוין פירי מעגיי סביעיע לפרעי חמיצל לטי על מנמלהח/יר אסלי דמטא כעלסל )אימא
בשמיטמלפסק ר׳ילחנןיאלעהן עבדין היי א׳עגדכשכיעי בימסלמי ישראל וגוי שהיל בספינה וחמק כידישי^ הרי וה
א מי לפירעלבשמיניע סריהבא נמי .כן לגבי חמק 1אס לא מוכרל לטי אל נלקלל כימכה גמליה ׳ רשאי ישראל ללמ
עי ש נקיא גולן ״ לאחי כל אכילעל וגי שר יבטל החילק לניי עד שאמה ללקח במנה קח במאמיס עדשאעהללקח
אעפשטטלמכעיכ ״ )יאמר כלחמירא דאיעאבכיעא מן הטי באללקהמיסראל גמאאצטרןלאקחמילןאתל
בחמים הנייפיסקהמלליור ע בי ה ילשק אסור אסמממ. >ךין3יכש} מיפלי;יל1ק5י כעעד <5י^/מי ככJ 3שזן שיי iw
^ליחפפשב כצליפללש לאס הלא ילפמעלנןלאפבבלא ז מיביסלל שכייתכד דעכןא3לעלכריןבששחכלי;י^
כחצי'ללא בביפבמקלסשהיפהחמה לליחפ דקיימאלן קבכגי לסכר קמדי לחל^ ^דלמי nי ipס קמציי■ לעמילן
ג ע א' י פ עגי פ ילמא עיבא כללא שמשא אלא פשב ב כיפ 30טבוןיןלקל3ן ש 3מ עיין ׳ כג מיימצל; לא ו;תכ3ל3,רכליג.
ללא אצל האש ל׳לא אצל פי הפכלי ׳ ללשק העיסה ב^ד•מ^ עיילבין* אס יש 3אד 0ע 1מכעל חינוס jnpjr 3,יהירס
כדאמיינן לא פגביהידה עדשפגמלר ״ לכלאדס ילמד שמא מחמיצלע כדאיעא כ עי ק ע 3שעה .יילש 3מי מ3לגמא
לבכי בי^על ללמי כשלשין המצלפ יאמי פל הבצק שפפול 0נל;חמצת לאחי כן נשרחה לקלק 3ב עי ״ המלסיף דבש
לאין חלן לכלי שלשין ממנל יהיהכשללהפקר ״ /ה צי ץ חלמן ־*^נענל ב ע3י שאלי מלליין כס^עציין 3כעד ׳
שפחמין השסה המעלעלארן כד שקיסדע ללמי סיעחמן אי כבשים אלייקלממבלש',יש שבב3י לכלעק
אחא בר •עקבבפיא' דפשחי‘ היה משב בביפהמדרשלמכר כשל3י קכ5י מעששאלר שיל;חמצל קירקלע ציין 3כ עי ״
בישלל עיסה תנללגלפ למפיירא שלא פחמין מבעל בלבל למלמיכ 5כ3יל}אחראבי73ל ליצכיעסבמקלם קמלצנע
אפי״במסטלב ׳ לקיימא לן כר עקיבא בפי כל שעה בב אתי שיפשלש חמ׳ן שנפ3ה ע3יל מעלצע שאי] קנ}ב יכל3
טליפ קראשלמפ בענן לחם שני פרטלעישת בכיללשה לחפש אחריל עד ג טפחים היי הלא כמכלער כדאמ כפרי
בפבלין לשלחא ללא חל5ש מלוין בשק ליין לדבש הלא כ 3שעה כדשבג ״ כפלשפפא חמן שכפ 3כ פין הבאר
מצלפיאכל 3יבלפ פא: ללא אשישת גללשלןאח יפה ׳ לאחי חני היום ״'ד אמר דחמ fמן היי הלא כמבלער
קדי־אה שנועל ק די ה כ ק פ פ קי ב ד ^ פנלרבק״לנאין קפליה בע א' דפההיס אן ביים קדאסל]שאלר אן ח 3ק ׳ ׳
כפעקדראפלבפפנקייה .פייקיןהמצליידץאין עי :ץ מלפי לישראל 3יתן מעיפלשפחפל בערב הפשח אעפי
לכפחילפלפיששלהא עליהן עלצייליץ ילצאקבמצה שהיא פקכה בשעפ איש-רו חמן לפאפל דדמי לקא דאמרי׳
כפ כלשעהאמררבהונא לאיןחלטיןילצאיןממנה ״ ברים פי‘ כפיא ד ש אלמי אלם}חמריי ללפיעליי צאל
קכציקיפ של גלים אדם ממלא כיי שמה ם לפלבד שיאכל לשפל בדינר לק לאין חלשש משלם יין כשן לאס א מי נתל לשפל
טיפמצהבאחתנה א/פשיאינל סלא.היזמ*צו איני בני לאני שי ע אסלי חמן שעבר עלמ קפשח של ישראג אסלר
שימלילעשלפלסהמצה הילכן איכל ייצא אםלאיאכל בהכאה למסיק כ ע כל שעה כי קני רבי שמעלן הכי מילי
כ׳יפמצה ׳ לכן גלי חיש שועה לקען אק לשץ כלילוע כעיניה אבל על Tיפערלכפאשיר משלם הכי קדירלפ,
דאסלכוע לאחר שילוש כל עיסקיגרלדהעי שתק הכלי חרש מלפי לשהלפס אבל שכר שעיקרו חמן אשר לשהיפ ״
לישפין המיס במקלם שדיון אלכשון שלא יאשן שי׳פ לפסיק יבא כר שמעון חמן בלמנל אעררכא .הללכפ יבין
במקלם אחד כיאיפ בפי כל שינק אל ישפכע ברשלפהישם במיני בין סלא במיני במשקל אשלר כרב־ לצרי‘ אדס לבדלק
י ע ד מילחללפבלין זפילפלין שלא יהיה בקן חיטין מגלחלין ׳
הפסח כביעלי ש מי ששאמח pfפ כ שי שי שכלפ ב עיי פ חמן יבער עפל דכפיב אן כילס הראבץ
חלת ביצים מגביציסלחלמש בינה ליקחמד ^ * פשביפל שאלי לכי ראסקהא לקלאיד הלא אלא j^rr3
ביצים כימניים ליניתס בב לי שהליקל ממני המיס ללוקח ^ר .אני מבער עשל ויצא קראבון אדמוני איןגחפשלעשל
אלפה המיס שבכלי האחר ששפן בי ליפן בבלישגל הביצים לכיפ עשל לקשלדלקל בהם לאכללס ללא יהיה שריד 3ביפ
עדשיפמלא הכלי למה שנשאר בכלי אחי מן המש מא ד ע .כ ע שלכייידבי
מידפ השמד שחייב בחלה כפ לאילל עלביק מסמע הני בפ״כל שעה אללדגדיס שאדם.
צשי דידן.דאין ללוש ילפי מעלמר בפעם אחפ פן יחיי^ז ׳ ילנא בהם ' tחיבפל בפשת ^׳
לניאה כעי שיהיה לל כני אדם שישחהל ילוש אס מעצן בחישיןלבסעורין לככישמיןלבשיפין לכשבילפ שלעל למשיק
ואס תיבה לאחר שילוש כל צלרכל מרד הכלי שד לקדן כגמרא דכפיב לא פאבל עליי חמן שכעפימיס פאכל
שערן עליו קמצלפ פן נדבק כי בצק וטוב שיבעל בלבו אדם ילצא *T־ עליז מניפ דברים הבאים לידיחימלן ״
בצק הנדבק והכלי יפקיר בין שיניו בפסח אס חב׳ן רק חלכפל כפשח ינאל שאי מיכין שאין באין לידי ידמלן אלא
עלמי לאפיפ ימדוד בעומר אבל אס חפן ילפי מה לי לידיסירחלן ׳ מצלהכיהלעשלפשישרמןהקצייהלפשח
יד שחל להי’ פ בשבפ שלאבין למדידה בילס עלב״׳ עדאמי רבא להנקלאשכאידבענן שימלימפחילפו לעד
רעה מיס מ ש ב שבע לצלרן המצלה לכן מניזג ״ בלפל ׳ מנקגכסמחכיןהללן ישראל עפהמזקלשמלר
סאייע פסח בשבפ לנס נ ^ ח הפקוע כדמשמעכעיק א‘ דשחיטפ חולין דקהלא גברא דדיחשי
בליל ל״ שלפניו ית׳עפכן לא חשו לפשחא לכשתללין קחיטין לטחון או כשמביא הקמח אס
כפב רבירביני יהודק חסיד ^לה סאין להקפיד דכפיב מקר מרד יכשה היטבפן ישפטך על ה Tסיה אל על הקמח
שלמר מצלה לא ידע ד בי י ע ל!שו כמיס קסאוכק כלילת ר ע ג קי ח מין ״
ובל אחד לא אפה אלא לצירןילס אחד דאין ילס עלב מלין כשילהי כל שעה חמר רב יהלדה אשה לא .ן
לגס בליל שיני לא אש אלא לציין אלפה לחבייל ״ פללש אלא כמיסשלכל הלילה ״ דרש יבא
לכן מנהג לילה דאין ילס טלב מכיןלחול •׳ אשק לא פללש לא בחמים ללא בחמה ללא בחמי חמה ל3א
בסילון אלפי• אמה פדאמ״ בפיאילו ש ב ^ בצק בחיה י ט מנחם החגירלעשנת ?מגה קטנה מערב שביג}האכי!
אס יש כי)צא מ שהחמין היי)ה אמי אץשס במצא בה נ* ע ו }□מ כשבעאחר חציי;•
שיעיר כדישיהלןמיל דאסאץ יכיל לאטעהמצהמגטב )]אאכגאעיר^ק סלבאין
שישכי דלוש פעס שנייהאל עטילנהבמיסצוק וקיימא לן צרין 3אןכ3ל ש pג pמצג> J
כי מאיר שאיר כל שהכסיפו פניו שידוק כקיר חגביס ישכקשימורלשסמציה״ כןאסנאכ 3שסעודקיקחמצה
עיסנא רבי כלשון חכמים כדכוע אמייכן בפאיעו יאע אחייג ^ מי;(איגד אחדמל מ מי;ציין3י>;נה במיצנת
בני* בשלשיןעוסהלג מציע מסמן אעהיאסינה בסימן כדיש 3איצאח 3ה ב מ מ קג ת3ה ״ כימי־ יעשה מן הח 3ה
אחד יקסריה כב סימרן והסליסיע בג’ סימגין ח־מי לג' יערישנה כ3א ביכהליעשהאיעה עוגהקשנהיאיעקאיעה
כיפיע שכעיב עליהן אבג נדאמרק בעדק קקירא אע עש השאר ״)לאחר אפייעויציפסכולס ביחד העיבה אי
י • המגילה שמד ״ בה)« 3אחיכןיכרןע3יה דצניענהעדלאחרמסטיצ
)שירפה שקרי אס יברן עליס קודם אפייעה 3א היה י ט3
־ ״ 1W ׳» לאפיעה אחרי שקרא עליה סס דהייא ליה מלאכה שלא
לטימן כ בצק ?עג דמשמעבבי המניא גט עילינא יטגב לציין וכשאר ימיס היביס אץ לחיה מחימי[יפרץ 3אלעי
ולא חקק ׳ מהסנדחקיפבדפישאיכהכעיבהדמקא במס טיב)מפרישה ימשהא איעה עד לאחר מס שיב ״
לגבי גט אכל כיוס טלב אסלי לסמן בו דלא מיבעיא לרבי ואס נאפיע העושה בין ביי'טיב כץ כחיל)שכח)לא הפריש
מסי דמחייב בפ הבונה מסוס תסס ולא לדכא הצל לא •בצעמןקימגהייכרן עליה כאילי מעריש מן חעישח ״
גרעמקזמוס יקנקנשס יכאכק דרכי שאשור וצייד* בחקק מציעחלה כשלשקעזמר אי מעמפרישין חלהקטלישייפין
במסטובדאמי דדמי להא דאמרינן בע? בפ׳כל הצלמים איפה״ שמלעחיצה לאר׳ן אגירה למי שטימאה מצא מגיען
טבעעשחגעמהשוקעאמילחעוסכה משוס לא עעסון )מפריש חלה אחרעוניענהלכק שלא עשכחפייעחלה ׳•
במנהגיס אפי הכאנשמיככועכאוכמריר ״ י עז
של־יבישלמה מצאש היקשו מצה לפסח בפ׳־כפרא דפשחיס פסק שחללהייפבשכע
צלי־אש ומצלפמה עשייפעשח ש׳ימחצה אן עשייעהמצה רביניסלמהלאקרינן שסחלק
pואכילפ מצה הוקש לאכילע פסח דאמי יבא אכל מצה 6א עושה מריה קטניאצל גדולה ואופי אועה ולי קח הקטנה
ולא חייספלי* אלישי כן שריה לאיצא שי חובעו ״ וקורא לה שס ומברןימצנעהלסורפקבחולובל מועד
ואסיר לאבל מצה פעיב העהח דכפבערכפאכלו מצלפ׳י אבל הניאהבעינימ שאס ייצהיפייס חלה קטנהייאפגה
י שא מאכיללכהןקקכדאמיינןבככומיז.בפ עי כמה ״
לאשפ בעיב פסח א מי יבינאגידח קיצה לח מלה יאכיל לכהן קטן ״ )אה
ממנחה גדילה ואילן אץ שס כ ק ק ק קיימא לן ער אליעזדדאיי; היאיל יאי
א׳ ע דכיאשלמי מצה יסכהבפלוגעאדפיפ שמאי יבי ^ מ קל עכ ק קטן אכיל הילכן מוויך}אשעה אי אמחעץ
וקבעוספפאדמככייפמצהישנה ׳ היללהיא * יאפה הכל יקראו שס לאחי אפייק דלןימא לן ב פי ק א*
מיהו המנהג במקייבפהפסח ימ' ולייעלה כ^ראיפא כיי ס דמסכעמסטיב חלעחיצהלאי׳ן איכל יהילן יאחר כן
פחידנסחטדציהלאכיפ נ מציע בלילה ראשונה וכלילת מפיי ס ״ ואס נפעיבה החלה בעושה מועי הכל ל)ייס
שנייה של פסח יאבה נ' מצלפ חביבה מלה בסעפה יעיד דלךמא לן כפרק עד כמה יבטילה בריב
אס היק איפה בעיב הפסח י* תצ)פ פע שס יהיה לילה )אס יש פחיע מעומר ןאפקו3שפח)ע מעומר
ראשונה בשצאי שכפ ויאפה ו' יילפ היי איפס ממס טוב ) עין ואפה מפנו כסלמיויאחר אפייען מצרפן ליטול
לחטת דדכ)פי* אפת יוס ג נן שלי אסור כמנחופ יכיאש ^זלהדקיימאלןכראליימי השל מצטיפן לחלה אס אפה
גסנקיא׳עגאס קיקאופה אייזן מ עיב שכפ היה ייצא דלא ק׳ידה קפידה מעט מעט עדאמי בע אילו עוביין• מה
גי ע ממצקיסנס שקי ייזר טיב שיאפת בליל שנייה שפהיה שששץ ג' מצלע ק המידהאימפלפסח דומיא דעןד־ה
חמה דדמי להאדאמרינן במפחיפ בשיל>דע^'קפכלפ כשיצאו ממצריס היי כמי המצא מביע האטלרין דכעיב
יאמי י ב נ״מן פופיני מנחפפיפיס פאפינס נאה אי אפי )העומי עשיייע האיפה והיי מ לחמי עודה מן ב עשייכיס
כל ארס חייב לפקן ב שמי לה מאי עמל שנשיח ״ פהס כ‘ יממייס מה ח* עיייייס עוסיס י״ 3חמי 0חמן
קמלפדאיו במכיל ש)מ0אמ״ צמיועבשמלופס י כפן בנגדחקהכאמצהיהאחייסששיס ל״חליפי ר5ןקץי״
אימי)כי לא שסבהמה אלא שהיי יסיאל מחבביז א?נ יעח חל)עי* רביכץ היי ג‘ מצ)ע מגמגלכל עומר ״
יילכי ייע ש כ ר יסיאל ליפן ס כי לה? יכה קמלפ ״ סמייההייה להעייש חלה במס טוב לאפועה
) טוב מ א לליד•)לימי לכלאדסלכל מי )לעשייה - ^ )לנימנהלכקקקשלא יצאהימאה מגוש ואס
שינמגמלפשלי היי לי במפנה כדאמיי* בפילילב ועיבה יפטר מחלע כ ק דהשעא לא פספכח מורעחלה מאחי
כל ש שיגיע לילבי לידו היי היא לי במיזנה יי ירושלמי י •שניגנה לכקמפייבימ יבאהל)י)צל
ממהמילקפהילהיבלילבקניילדייקלאכד״מצעכס ״ ן העוסת הממע אץ לעכבה מן Jענ)ל
)אס אק כלל יעשה הילבלע הפסח; o wכמיס ויקדש 5א חי ^(פיימ המציע י^היש!איקכ}ס כ כ5י^() כמפה שוס,
לאין מכיכין שעשה נישיס שהרי יברן ברון קסיי ׳ כה קמח פן יגדכק הקמח כמצה)אס י עננ ה כמיס יחנחמ f
אס אק כי אס אעה אשר גאלנו והל כמל ניסיס ״ ה אד א מי רכא בע* כ 5שעהמי עירלג;אין קקמח ״
יטעיעהללג יין יקח ג* יביעילעמיס ויערב עס היין ליהיל מחמיצין דליקא 15א מיסאכ 1עסמיס מחמי׳ן אס 5א יעשה.
ד רביעילע למדאמי בפשלסה מינין בנזיר חמסה סלמקכא סימלר ג ת 5כחכמיס ג ע כ 3שעה ד א מיי ע א כ 5״
לחד כלס ד פסחש־ל מציה באדלס כיבי יהלדה לאס הלבן יכ ע כ 5המבחלז כאלע מצה)לבשל קמח בח 3ב 3עימקלע
כדא* בפ קמל כר א ע מסלכח מן קאתס יקח לבן ״ בלא מיס מלמי אבל ע ס המיס ציין שימלדגדלל ״ דבש
קספינה לאדלס היל מנסכין בפי' לולב לערבה היל משלחרין מי שאפה מצלע יקמח בלא מיס מלעי אי בביציס ״
ירושלמי דשקליס ילצאין ביין מבושל לבקונדישלן ׳ נ קיי ע סלע מתבלע לא יחעה בילס שלב סאיק נקילע
כלס ישלעלעבגימסריא רביעיעיין לכוס יסלעלע אשא דדייי להא דאמיינןבפ* כל בעבי הק-ש הציל TSנקייה
בגימטריא שמגב״היס הבלש מז השולחן טפח אחד ״ לא יציל פ ע היראה• כסבא עהח ילס ח ציין לה/היר שלא
ד׳כיסלע כעדדיגאלללע כירושלמלהלצאעי להצלעי לגאלעי יאפל ייס יי כי אס לציין ייס שלב ללשב*; ללא ירכל לאעגע
ללקחעי וכנגד ד' מסלע פלרעכילע סעעיד להסקיע בשביל חולל סלמלעד אלא ישמלר שאפה ילס א' כעד ילש
לד' כלשלע של נחמק לישראל לד׳ כושל ע קאלמלע ׳ רפ כ עבליאכלעדסיאפלילסא' •י
בשי המשקי'כעלספשעאןבפלסקלאיצא * פי■ שפסק עביו ס לא יאבל אדס שמין למנחה עד 0ינ ח:ן ^
כשעזע לן אי; הפיס לבירן שעה גמלה ביניהם ׳ הייממעחילע שעהע0ירי 1אש;ר ׳ לאסה 7חיל ^
לשעה בקסיבע שמאל ׳ מ בין אחייל על הגפן ועל פיי לאפל קליסלתשכ סיגלד^ל עד הלילה פיסק בעחיגע שעה
ר vגפן ״ וניטלידיל למכרן ע ל ל ע י ד י ס מפגי שירין אבל א):ל ייני עיגימ א עירל 7י.לירקיע ל^*ייי^ ״
לטבול במשקה ׳ וללקח כרפסהלא אעיא א־ ירק אחר אל כשי* י ב א שעי חמרא כללי מ ע 5י עס 'כי קיכי דננדריה
ומטביל כיין אל בח־לשעומכרךבלראפיי האדמה לאוכל לליכיה לקיימאל[בפ'פיצדמברכין טלבאגלירפלרעא
לנלען לכולס• כדי,נישא3ל העעלקלע לתה אלב ליס ירקיע רכ 0שעיעיבכללי'ילמאבעע:יעא משעדשעיד ״
קודם אכילה וישיכל זבר עחילעהשיעבודלקופש קשלעבן דאיסעכיס היה ירלשלמי ר' לא הלה אכיל לא חמן ללא מצה
ומברן אחר אכילע ייקלע בירא כפשלת יבלע שהרי אגדע דפג
היי פושקע כדאמרי' לי בין נטילה * למק שאי '1מכרן כשבאיזמביעהכנשעשלטפין _
מפני על קמרלר פרי האדמה כתל שמכין על היין * אעהכלשלע ד א מיי קב מ שב ע °
שאכילעמצה עו טי עביכ ע פרי האדמה אכל על אכילע שבעבע היללצי' יין כדי מןיג ע כלס יעה סל ברבת לבמסכ׳
מרלר שקיא חלבה לא עטיה ייצח ואס לא אכל מן הירק כרכלע ב ע שלשה שאכלו כוש של ברכה צרין הדחה ססיעה
בזיע אין ציין ל בין ביכה אחרונה ״ ליקחמצקראשלנס מכפגיסימבחלן ׳ לילשבין עלקסללחן דענן אעילל עני
ליבצענה לשנים מפגי סדרכלשל עגי לאכולבערלשה וישים שבישראל לא יאכל על שיסב ״ למחגין אעהיין ד ענן
חציה עחע המפה על שס משארועס צדלרלעכסמללעס ל כן אין מקדסין ליללע לאיעחעל לל מד עיסלע 30יין
על שבמס • לחציה בין השלמלע בערקכיצד מברכין ראסלכלעשל פסח בביעהכנשע כי כל אחד יש לי יין בעלן
למנהג להוציא הבשר פילסה בין השלימלעלחם ׳ כוש ראשלן מברן על היין עיי הגפן ׳ ביעל ׳
והביצה שקסשני עבשיליןק הבלי למגביהין הכלי שבל לאשר ב חי ככל לסתחיינל בני ע הילל יין לאחר כן על הילס׳
המצלעלהמרלר לאומי עליל הא לחללא עניא עד בני חורין ״ לאס הלא שבע יאמר)יכללו יין קידלש^מן לאס
אחר כן טלב להשיר הכלי סכי המצלע מלפניל ולהניח ע3 מלצאי שבע יאמר י׳קנת rירושלמי כ ע עי בי פסחיש אפיל}
השולחן לצד אחר שישאל העינוק עדיין לא אכלנל למה יחיד כי מקדש לחודיה ציין לי מי אשי כ חי בנו בלשון
סילקנו הכלי לאס ישאל פטור לומר מה נשענה לאס ייצת י בי ס ״ דאמ מר לעגלס על ילציא אדס עצמו מן הכלל ^
יעחיל עכדיס היינו לפיעה כין כלס ראשון לכוש סיני אס שכי עבסילין זכר לחגיגה ולפסח לאיעדאמרי fבר למסת
ירצה ישעה לי^לג כלש שיני לאינו שלעת לאלמי עליו ליה ׳ לשלעקבהשיבעשמאל לקיימא לן בפרק ללאהק
נ 0ענ י יניח הכלי סבל המצלע לפדל *לחס עוני סעלני׳עליל ערביפס חיסכלדכל שלעבע קהסיבעסמא} ״ הסיבס
דבריס מזגללל כלש סיני כאן הבן שואל אל אשעל בלאלעאל ימין אל פרקדן לא שמיה הסיבה ״ הבלש צרין שיהא בל יין
לפסיק רבא שיש לומר שככלקלולוע הלא לעצמו ״ י כי עי ע ה3לגהלא ביצה למחצה כדמ שמע בפ׳בכל מ עי בין
אין אנל מטכילין אפי‘ פעס אחע הלילה ה fה שעי פעמים לבע שלשת מינק בנזיר שעה ד' כלשלע ביחד לא יצא ״
אבל גבי הלילה הזה מילי ״ אמר דכי יהושע גן ללי נשיס חייבלע בד כלשלע שאן הן היל
מצק אלמר כללו מצה שאין אלכלין כי אס מצה מה תעתע באלעל הנס אשת אצל בעלה איכה צריכה הסיבה לאס אשת
אשר צוקיי א ידינלאלעני כן הפסיק מאעהנן לאקיציא חסלבה שאין הבעל מקפיד עליה צריכה הסיבה ״ בן אצל
עצמל ק הכלל שאנלר יי &דינל״ יעקב לבדל יידל מצרימה אכיל ציין הסיכה ״ עלמיד אצל יכל אין ציין ו א ס י ק
לאין אלתר תמרו בסירד לבלן כן הפסלק כיהושע ׳ מלמדו אלמנלע ציין ׳ אס אין לליין יכי אעגביס יכשיס
כ/יעמייי בלא הסיבה ייען לכל אחד יאחד כ/יע מייד ״ העי}מיס * פסחשהיי אמידמ אין ן הגגי ה הכ pי פ יtית
בפיק כלשעה אילי ירקיעשאדס מצא ידיחיבעיכפשת אמי יבא מצה Jfציין כיאה כמקדש קדשים בחיץ ״
בחזיע לייעגא הנא מ מי בשלשין קריספלא עמכעא 3הגגיה מתר rתצרין 3הגגית ימשייסגא 3י 0י א 3״
אגייק יבחידטינא סביב הדקל יתלייאמיייעא מה שאין אמררכאקייונשמעיה3י 3אגא 3יפי א 3׳
אמישיל ״ אבל מציה בחייע היאחשא דחירעעכי מביכין ב3י3י פשחאקבי 3גמייאמהה 333עיפאין ע מי ה
בייסא ימפיש יבא יי' שמיאל בר נחמני טעמי ייצאין בה ביחד אלא ^י א בצאמ ישיא 3עיקי הנס דמצייסגמבין
מינון מריר עליי לחין י3א יבישץ בקלחים בק לחים בץ אשיגאלע ׳ 3אחי שסיים גא3ישיא 3מביןפדי הגפן ״
יביטן ״ אמייבאבלעמחייצא כיכיבסיביבלשלא ינישלץ ידיהם ימביבק?30 גשיפין כהפיבפ שמאל״
יצא מייי אץ ציין הטבה אמי י ב פפא האיחשא ציין גסילן; ידים מפני שציין לטבל נרב) 3סיני במתי ׳ אב3
לשקעה בחמשע משים קפא ״ אמי יב אשי לא ליסהי אץנייןכטילה ד?30 פל אכילעמצה שהיהמצא
אינישחןרע בחמשע דאנבחילייה כחדעבלין מימעיה פחיחג מכביצה אין ציין נטילה כדאמיי פשלכה יבביכוונ
אכליןלחצאיןיצאגבימריי שמדב שן שיע״ יאחר גמצא מהשניטל עביר הטימל יאחר כן איכל כ 3צייבי״-
כןיקחמצה השלישיעיכייןמיירשיה ייאכלכייעמצה ולפישאמייהאנדהוהסיחי דעעס מנטילה יאשינה
עם כייע מייד בלא טביל יבלא ביכה יכלא השיבה י פי צייכץ נטילה ׳ דקח סמי הממע השלימייג)הפרישה
כטלל על מציעיממריס יא )bהי ״ ינו ק לכל אחד כ/יע ביניהם ייבצע המיציא ע 3מצה השניה השלימה )איני
מצה יכייע ממר יאחר כן איכלץ ישיעץ כל נירכן ״ איכל עדיין )יבילעלאכילממצה )על המצה הבציעה
יאסישן כעין הסשדה לא יאכל מער כ ^ מי אטי ליכא שסןהמצייג)א)בג^ה)^הטימ )יאכ 3ג מ3םכזיחנ
יהשיבנמכש יאכלו נרדמו לא יאכלי מצה כחידע טב מצה בהשיבה ״ כסעגשה המיציא איח fבידי ל המציע
מבאמחעיאהכהשס אריחע בגימטריא ימיע ״ שחייב לכציעבשכימעיבימי טיביס על לככיימשלימיע
ידישלמילמהנקיאשש חתסעfכר ללבינח סטא מינשה לקנה לחס מסנה כי5יכ ״ יבצעחדאכדאמיי בפיק כיצד
חיסץ י״לדאימלצדיכהטהא.עגהיפדלטט ״ ימה מברכין יבמסכע שבע בפ’ כל כעבי הקידש ״
אי ע ^ מיי צריכה שעהאדקח fכר לדם עני אמה ביכע שמבין על הבציעה על אכילע מנה מפני שדרכי 30עכי
מצה מניח פמסה על גבישלימה יפייס ק הפחסה ו מבין בפיישה * יכפ׳כיצדמביכץאמייבפפאהכלמידיס
השציא יטשש בסילחא ילא אכיל עד דמה מבין על כעס׳י 0מכיד.ין פייהח במין 30ימה וביצע ״ ימס שאיני
ההיא אימצא דהשציא מב^ על אכילעייצה ׳ fif. איכל כסמכיןהמיציא לעי שציין לבין על אכילעמצה
אינה בכלימסלמי דמבין חשציא על הפריסה לאחר ילאחי שימלא כיישי היאן חייי מבין כדאמיינן נבי
גמר סשדעו דקח מצה שהניח עחעהמפה מא אפיקומן )יןימא לן בפסחים בפ״האשה מזגד• מייד ״
ב ייאכל כייעבהסיכהדקלכלאחדטיעטאכלו אמי י א?3מי כשיסיויביעבאכילעמצהיקיימא לן מצה
בהש״כמ אין מפטיץ אחד המצה אפיקומן ״ צייכה השיבה ״ יאפיליהשמש יאפילי־עני שבישראל
שכח ילא אכל אפיקומן ועשה טד ת יטל ידיי ייברן על כדאמ בפ ערבי פסחים״ בלעמצהיצא ׳ ביכה בסיב אי
האפיקויץ קמלציא ייאכל כ;יע בהטבה אי כביצה כעלה אחי יבלעי לא יצאשלא נגע בגיימ ״ חילה אי Ipf
ויכין ברכעהתfון)יטיס שדרי ״ ואס נאכל האפיקומן שאיני ימל לאכל מצח כייע ישיה אימה ט ץ אי במים
בסשדה יקח מצה אחיע ייאכל באחיינ כיש3מ בשקע קדים רק שלא נימיחה יצא ״ אבל בעבסיל חס אי במים
ט שי הוא יציין}י fהי שיאכל האעיקימן קידס חציע דיעחיס אי חמים לא יצא דאמ בע כל שעה ייצאין ביקיין
לילה כדאמי יבא אכל מצה אחיחצועלילהלר אלעיי השריי אבל לא במבישל דהלכה כר יוסי ״ י^ימא לן
ק שריה לא יצא ידי טבעו וסעס לן ענא כולעיה בפא* היידח)לבסוף אפה יצא אפה ולבסוף הרעיח לא יצא״
דביכיע ובפיק אייט מקימן יבשלט עיני עשחיס ייש מעשה אילפס שאפה בעניי יצא בפ השר והרוטב המחס
פוסקץ כל הלילה דסעס לן גכי הילכעא ובפסיקעא כפ מצה עתאה לא יצא בלע מצה וממר ידי מצה יצא)לא ידי
הקייאאע המטלה למפרע כלשמציען כל הלילה כשי אבל בלעיסהאשיר דאמי לא ליכיל מצת מ מי
כל הלילה ״ וכסאיכל האפיקוק לא יהיה לא טרח דאמ' ימייי בהדי הדדי דטעס ממד ד מייי מבטל טעס מצה
בתיי אכל מצה לסם אכילה גסהלטשעיס יכשלי בס יאס כfבחיס בפי העעמכע עשה עיסה מחיטים ימ 6וי rא׳עג
ממש אכילה גסה אכליילא יצא ביבמיע כיוצא ט לא יאמ דרובה אי^ אסיש מ טעם מצה יצא וכמכחועבפהקומן
בימשלשישעמההיאאומימה כמה טי ח פסח ״ יבה עבלה בקצח כסימשמין בכל מיני עבלץ כסייה היא
העבידה שאע מה טרח יס ״ לאחד אכילע אפיקומן היאילדשבהטעסמצה בפ״א׳חלח ירושלמי כשם שאין
מטל ידיי הס מיס אחרונים כלא ברכס דאמרינן בפי כל האסירין מבטלין יה אע /ה ב 7אין קמבטצעמבטלע יי
הכשר אץ נוטלץ אלא בכלי ״ ישיגץ כוש שליט ומבין אעfי ״ פעיכי פסחים אכלי בלא מ ע טין יצא לחצאין
ביכעהמיקי שכיי יעלה)יבא טי א פיי הגפן ״ יצא יבלבדשלא יסהא בץאכילה לאכיליכדי אכילעפרש ״
טעץכהשיכה ימברןברכהאחחנה ״ ו שיגטסיביעז מתר יקח למכרן על אכילעמתר יטוכלכחיישעיאנכל
סונגדש׳ שאינשפימחמכביץ יחימממבביון ולא שעין חממך וממי J5pואימי צרכע השיי
לממכש שהיי הפשיקת שזמדק אמי ליק שמיס הוו אחמ יהלגון כדגישליש ׳ וי יוחנן אימי כשממ כל חי׳ לאחי
לשבאואחמ לשעבי פי שמי פעמים חברן על קדיאמ שמסייםששלל אלמישלתלש״ עדשלדו לאלששמים ואחי
שלל אחמ לשעבי לפר ששעודשיאחמ להבא לאחי שעודה״ כן נשמע כלחי בפיכמקשללע ׳ ומבק־פיי שגפן* ושועין
משמעדציין 3ביןעלקייאמש3ל לאחי קשעגדה וכקג בהשיכש ׳י ומבין ביכש אחתנש״ ויש לאחי שממיין אע
כמי אין מביכין בלילי פשת לגמיי אמ שקלל שחגלקין שללישללוןעדבתגשבחוע״ומביןבויא פדיהגפן לשועין
אלמו באמצע דחכי שדר רב צמח גאון ״ וכן במחגורים ומל,גין כלשחמישי'לאלמי שלל שגדלל שלת כשמעלפילסיס
דרב עמרם בשדר שפשח ולגמיי אמהשלל אין מברכין אחייסאןילבנשיסלאליקגבוממין׳ פיישנפן ושלמין
כלילי פשח סחולקין אלמי באמצע סעולישששכין קדביעי כלש חמישי כלא שסיבה ״ למש אין אנו מכיכין על ד'
גומי עליי אמ שקלל געלד פרין בירושלמי וקרי שבדלת כגסלעא^בו לשמלעדכלפלע״ כמג על נד חנוכש שקוא
דשמוכימ יפמוחיתבמוןדשיה להם לחמוס נ ב חן )לא מ די ^ ״ וגסאיןמברכץ על ששלל לגמוי אמששלל
לפמלח שכייהשיא ״ י שוס מפגין וחוגר ומגלן על הבוש דאמיינן בערכין שחייב כב לילויג אלא לפישאינלעלשת
שרי כביןפימש שאומר נ בין שאבלכו משלו ובטובו חייכו ביחד שצל שביכוע כשעגשין שממש ביחד בלא הפסקס
ובמן הוא לברוןשמו דביכש אחמ באפי נפשיה היא כמומגילש אין קליין אלמהשימגין לכן ביכמשמליש לכן
כדאמ' פג ומיאמי סלשוארכעקשבר עד נ כין )אפינו עקיעעשלפי אעגדאמ״ר יוחנן כסלשי מש ראשששנה
שכיממחילביכמקוןבבמן א׳עגדסמוכקלה ימשני שמעעשע מקיומע בילס יצא ׳ מכל מקלס ?מקי ממיקל
שנייה והיאשס״ קיו שכיס יושבין ואגכליןשאין סכים אוע״ - אלא שלל שאין מ מי יחד יחד י^שיק קשק קיק״
נבין שיי קfן אמ שכל כנגן אחי־שהמחיל לסכיס שי 3ן לו שטשק בו סעודעולד' צלסוע ציין על כל אחד מממל שאס
שממחיל • והכי אח בירושלמי בפגשאכלו נ שאכלו שמאן בביב אחעלא יצא דאקד כלסלע אג לביןעליש כל
כאחמובקס אחד מהן לי 5ן דבי רב אמרי י בין ברכת כפכדביכומימש אומי קיימשמעושללומפלה יחד
יאשונוילן לואיגושי דבי רב אמ״ברכמגימון״ ר׳ ירמיה אף במקיעה כן״ ר ישא כשם יייוחנן אומי אפילו שמען
אומר גן שגן וכן משמע בפגיומדא' רביעי לאגמוני ברכמ בגשילס כולו יצא ״ קייאמ0מעומנ1לש אס פשק כדי
rימון וכחכי לחודיה מימין ומבין אעשגן דאיממר עד לגמלי כולש חוrר ליאש״ וכן בירושלמי כפישקויא אע
שיכן פיכמשגן יכחסדא אמי עדכבדןיבש 0מ אמי עד שמגילש למפיע וכןבביכימ אין לשפמיק* נול ביין
ש׳ן ושלכמא כיב ששמ עדשגן״ ועוד פרין בירושלמי וכשמדקדק כל שכיטמ אין לבין עלישן כי אס כשציין
והיי הטובוהמניב פירו* דביכמ שמון דשמוכה ופומחמ ביחדלעשימהממש יתשל בייש כיצד מבלכין מניין שכל
בביון שנייה קיא ביבנה מיקמה קרי קדוש פיח דשמובת שמממנועונגמביכש ״ יבאביכשנאכשסר אל שי
למיא פרי הנפן ופומחין בברון שנייה שיא שאס בעי ואמנה לן אמ לחומ שאכן והמגיש ושמצוש מקיש שמצויב
כללי אוכל מבעוד יוס נמשן סעודה עד שקדש שיום אינו 5מלרמהעןרטע)נ'ברכהאףממ*נועלנ ביכה ושא דאמ״
אומי בויא פ־י הגפן ועוד יש בשגהיכא דימבי ג למיכל יביעי גלמי עלמ אמ השלל ואו ביכמששיי נא*יב יהודה
וקא מיבעי מי מינייקו למיסק פסקץ סעודמן ומגמין יהלללןל 3פי סר ילחקאמנשממכלחי על כן אחיקריאיב
עגיה עדש fןוממי מישוביביס כו3ישונפיקוחוגרין הן הגל אומי נשממ בלחי וכן נכוזלעשומ״ fתישנד יבינו
ואוכלין וגומחן שעודמן למברכין מחייהל סדר ברבים מדנפירא בי אכיקס ״ כליל פשח ציין לכין מחלק על
ועל קייאמשלל שבלילי כהלכה״ עד כאן לשונו״ קייאמקר^ל והכי אימ׳במשכמשופריס כי בשני לילומ
פסחים פירשו הגאולס שאק מכיכין עלמ במחצמו לפי של פשח גומיין אמשהלל וניין לכין עליק י3קיומן
שמפשיקין בו ואוכל סעודמג ואינו אלא כקורא בעלמא בנעימה דמני י שמעק בן יהוציק יח ימים סגומי כשם
לפי שמפשיקין בו בסעודה ורב י ב צמחגאון גצל היחיד אמ שהללובטלה כ״ח יום ושני לילימ וממהלקיומ
שאי גאון גכחכו לביכש פירש שאינו אלא בקורא במורה אלגשקללבסנילילו' 0לגליומולביןעליהןכנעימקלקייס
אבל במשכמ סופרים כמי״ דכשכי לילוע סל פשח מש 0נ ונתחמש שמו יחדג ״ וכשהיא קויא אימל בכימו
ממיין אמ ההלל אכל כפ ב'דעימבין 3א חשיבלשי אין ציץ לבין שסני ביין ביביס לפי שקיו מהגיס 3קמ
ועגיכמשס וציין לכרן עליתן ולקיימן בנעימה דמני ביבים בכימ הכמז; וגס לבסוף לאחי סעויש כשהוא
יבי שמעק וכולו״ לפי העניין שיה כראש שהיה לנו לברן ממחיל לא לכו ציין כמוכן וציין לחמי ולביןוכן משמע
ולגמיי אמהשלל במחילמו יביתשלמי דפיק קמ כ ל בימשלמ' פק דקמס כל קביכומ פומחיס בהן כביכומ
אס שימש ביכה הסמיכה הביכימ פימחין בבחן ממיב י יימיק שיי גאולה פירוש בליל פסח דממחיל במד
אין שמחין לחביימש כמן קיימ שמע ימפלה אשי גאלמו^/׳עגדהמוכש לחביימהלברכה דקייאמ שלג
בביון שמיב יבי יימיש שיי גאולהשנייש קיא דאמי ימשנישנייהשיא דאמ' יבימחנן אסשמעש מיימ שכנסו;
טא יבי מחנן אישמעבבימשכנסמינא שמיכל אלשיבי־מסיושיימפשט לאחר יצא ״
ראש השנה לכשילהייאלהל ביפדין כלהכי־כלפ כללן אן מ/יכ י א3ע^י כי' מסי קמי לבייימי ימא מפה אמי 0p3
על פישיצא מגציאחל׳ן מביכפ הלחס לביכע היק כי ב פ פיעס pאחלג3הכא 03jwSjעגד)פיר מגרי הייהנדס
אף על פישיצא מלניא ה3ח0של מצהלקיתש המס בר יצחק ?צ 3דנקהיי נא>3ה כ53מר אשי גא 3מ יגאלאי;
כדמסיקי^:אשיאסכללן3מדל ביכפהמללן יברןראלבן אמל;ימנכל׳ דאמ׳בעיבי פשחיסאחיאחדכ 3ברכח
כביפללכןשמשןלכןלליאבלהמקדשלאיברן ׳ ל א ^ סימכה 3חכיריגהאכברןע3קליאמק 33פ פ3ס pr3r
שבדכל מסיים לכל אחדלא לנל יילא לנללעלשההכל הסדר מל;רץ שאסשמעבבילגקככשפיצא לאיממכרןע 3מאf
כן יעשה לנס כל אחד לאחד לככיפ אחמן מברן בי כ פ מחילה בגימלמשמע קא 3אאמת א fכטפ JJDWPיש
לאס חפן כ5ס חמישי אלתר המללן למסיים סיתרל ״ מגרי י ימרת )עירש מכין ע3מ לפניל
ארבעה כלסנפ עלילהללהנדנל חמישי ישיפ הלא ״ בימשלעידתפסלאדיבר אלאכמקלס סאיני מעסיק
פשח כחלל דילל כןכמצא בסדר י ב עמים נאלן ״ בסעגדס כנגן אדם שעשה סדר בכימאחרללכןיש לברן
על השלימה המלציא לעל הפרלסה על בשני מצלפ ׳ אכל אמ שמפסיקץאלמל בסעמיה ללפי ה»סלמ אין לברן
כשאירעפסחבחללאבלאירעבשכפ אכיצפמנהי עליל ״ לבמושע״נאמיסחיס מגיא בני העיר שאין להם מי
לאק לנל קכלה כן בין צייןשלשה כן מצאמי ״ 0יי;יא אי3ההלל נכנסין לביע הככשמ לקירין פסלק ראסלן
טלססובבץבשכפצריןשנישלימלפלאתפפילסה כדיכל לPללכיןלאלכליןלשיי fJלחל p fלכאיןלנגמריןעדמף לאס
לאס אין יץ כלל ללא צימלקק סל עבי כפילסה ״ אי אפשר להן כן נג מח אפ כללהלאיל נמיבימשטלימהי
מקדש על המציעהמלציאלאיצל כלצע למקדש אשי בחר לשיסט בטסאמד ממהדאמיכשלמי סלבג נריכין לקמא
לאסמלצאי שבע יעשה יקנט לעל בנל ״ שכן אמד אלמלשניס הלדל מיהל אס אין לל כי אס אמיאל
לאן על אכילפמצהלאלכל לאחי כןמילר ״ הלא ימידי גלמי אעההלל לכל הסדר בערבי פשחיסאלמ'
פי שאק מכדילין עלהפפ מיהועלמלצאי 0בפ שמקדש הלל הגדלל ״ בשילהי פרק סדי מעגילעאמרי אביי לרבא
עלהפפעכלימסנונכמכדילנגליעלקפפ ׳״ אין אמלריןהללהנדגל אנא על נפש שביעה לכיש מליאה
ר שה לכן אלמרל לאחר אכילעי ״ לאחר «לר סידלמ יש גאלניס
לשמפמליק בפשחכדאמרינן סאלסריןבין יין כין מיס לשעלעכל הלילה פן יפיגמעס
המצהליש מילרין דאמר כירלשלמיבץשלישי לרביעו לא
לאןעל כפיקכלשעה ״
נבדאמייקחג3סיןברלמחיןלמאמישאיןאנלכקיאין ׳- ישעה •לא ישעכי אכל לאחיהמללן לא ישעכי פוילש כ בי
ילא פשיה האשה מלרסן לסלןבשי סמחממין ללאיעללס נגלי אע ההלל ״ מה בכן אס ישילכי מעפה ׳ עלכלש
לאקמטחקמח חימיןעלמכפללכללי ״ לבלש מגרן ביכהאחמנה ממקשלש לבד מכלס שינישיש
במכשיל לפעגדם נא בשיל ספיי יאפי ל Tי חימל f״ לל לאבל ללכין ביכפ הימלן־ לישבל חיללקין שאק לבין
הנימן לסלטס למלציא ריר ציין האשי סבסלל מימי אחמנה על היין לא ישמה שיעלי יביע ״ להשלמה סיכה
אסישלל לבעי 0מחמיןכמללאילעלסחינףן ׳ העס מלא ללגמיל יצא ״ פי אס יסלקנללצד אחדליראה
כבסיס למאכילן סלבץ חייב לבער דמסמעכמסכמ מכלמ י 6ד כמ3אללטמילכדאיפאבפ*בפיאדילמת -
לבשבמ שיחין הצלפלק בעדשים דהלי משקה י מפשתיס אמי אכייעשלי 1 1 ממייידוי!
Hin
כפיק מללין פיס אימ ליהריט על כן צייןלבער מה לקהלייעלשסממפהפפגח
אס נפל בשייבש בקדירה סישאיי קיחיייז ״ לנלמדסכל עיריפיןוצריןלס מלכיןכר 3היש ״
בפסחאלדגיסמללחיסלישאלמרי אן ע ל עי שלא מהיל קצפ מה שבשיר השיריסאמליספאידסליימלכוס לפי 3נ ^
מאן ליילא לן שטה ט חיסים כגל3יחק מן החיל! ״ ללעביללכמזן לכרפס למיימן אבל הפפלחיס לאנגליס
למצאילבשסרבימשלמה כשמלק ״ בלי3י פסח מקלס שאלכלשס אלמי ההלל העוקי ־
בסי יבש שלאצלהיל במליחמלוכמל כן גבינה מלפי מישמבקס לקדש לכן משמעבפיק כיצל־ צילץ י
לאלכלל בפסח יאפילל למאן דאמרחמןבזמנל בקבמינל בכילסהיכה בפסח אסיכרןכיכ מ המללן שלב אקלל
בק שלא במימ אסלי תלשמע במשהל הצי מילי דאיפיה אלא כןיעשה מקדש בביע ישיע לממס כללם ״
אבל כעיניה דקנטנן ליהמשלם דעבר בבל יראה יאלבן קTלש לממלץ ידיהם למביכין כשילמ ידיס ״
על ידי פעילכיפשלא נעשה כפימלי הבשר איכא 3מיחש לללקחין ייקלמביכין פרי האדמה לאלכליסלמללגיס בלס
שמא לא נלכדשיש בל חמן לאימ א מי אלא כנלקטעס - למביכיס סיני לממיימנשפנהעדגאל ישראל
י 9ו לאלחלין שני ככממ שלימלפלפרלסה ונרלפידיס ״
הנמצא צמש בפסח כילן ביניהם שהנגייז יאלמי מצהלל למכמהמלציא למבין על
דנפלקלדס הפסח בשבי י3לקת ח ליפ למבין הכצלעח על א5ילפמצח יאיכל
לאחר כן עלאכיצממילילשלבלכחמשפלאלכ}״
בדבש אין לה חמן ממני
סנמבשל קלדס העסחיאין חייי יני שי כדאמ' נבי ציי ללקח מצהלמילללאלכל ככהמכללעשלפלכמהבפיס כן
ככשילמ » לאפילי נפל בפסח אינו אלסראלאאסכן דקיימא לן במשכיל יעסהכבימשמלמןלבבימללי ״
0Sת תפקי׳אבלככמתסמפטלליתהלאבט!״ מפק?גבדמשימנבפלקכ 0 3עה 3מ^עגקב^ב3שי»יח1
שנמצאת כמצה אפליקללא ך!>^ןן ע 1פו ק א כן כ ה א כ3יאחד כדאמ כמנחגיגנגי ע?מי
נלדע אס כתחצמק בת * )05מוא 3נמבקעג ממס וקד שעק דאגיייפא)צחלמיא
פעוי־ק פיסקאל סמא במי סניללסת החמיצה אל שמא נפלת אכ 3כ ט0ו3נמנק?טממס כ0מוא3אשור' חמזבמס מ
בעיסה ילאכתחמצק מעגלסלאשיל איתק מצה לבדק דמ׳לי אשור׳ חמןבעשק 3מק לרבי סמעין מלפי בי;עמשיג
להא דאמיינן בכל מעיבין נגע בלילק לאינל ילדע אס יד 3כמ 3במבקלאיס ) 3מידיץ 3איורהפשח א ס קל מ ק
אס מת ללמחי מצאל מת חכמים מטללאי סבל קטמאלת לא יכטל י 3סנימוח כטל א ע פ סיש 3ו מפירין בע? ב פי ק
בשעת מציאתו ׳ אכל מצית אחילת מלתילת קעמד מנית ג עי כל אישןיין 0במ!נרקגץבמינ( כץ30א במי pבמען
לקימיס על חוקתן למיתי *בפסל סעק אק ליתתין שעלי•{ טעם חל[ מטבל ויין נשן במינן כמ 0מ סלא פמיק במתו
בפשח לאס לתת לנתבקש אשלרין* בתלשפת ר משי אלמי טעס לאמאי בגול בילב סלא במימלקא אמרי׳בנדריס בע
סרק חטין לשעלרין כמיס לקחמיצל אשליית* אבל לנכי קנלדר מן קירק ד שמעין אליל כל דבי פיס לל מידיין כגמ ־
רץ ,עישקאמיי׳תפח תלטשבצלנן ** טבל למעשר שני להקדש לחדס לא נעכל בי חכמים סיעגר
מלא קמח »תלן כמי תן אצל החלמת לכלדבדסאץמו^יריןכגקעתזלק למעשר לחלק)ערלת
לנתלחלח מדעת קחלמה א׳עג דאמייק ^^ לכלאי קברם נעמ בל חכמים שיעלר לאסלר ככל סקל קרי
בפבדמכשייק דעתחכתיס לליעתאדסטקליה מיתל ׳טבל יס לל מעירין להן קערעל סאס נפל יין של טבל בל
מחמיצין* כדאמיילקאינגמקסי^מיקל אמ׳לאילעלס סקל ביק עפלחיס דקלי שלא במינל דלא Tע כמתי כלליו
חיטין מפני שמחמיצלת״ קילכן אס נפל מיס על קמחאל לפטלרכגקכרידחיטק אחמפלשרעאעהכר* לאמרי'
נתלחלח קשקייקד הקמח לקפאי מלתי* מעסק פכיתל בממזלת פעם אחת נ תעיב לל טבל חיטין אמי לל קח מן
קדייק בפסח בכסלי מתכתשלא ליבכיקלללא קלגעל קשלק לעשר עליל קרי טבל יס לל מתירין אמאי בטל כרלב׳
לאשיני כל התבסיל כי משח היתיחק נגע בכשלי מלחמן י תי \ ifw jnמיילי׳ ׳ טבל סתלבל בעליל למדינת קיס
לאפי'לא נגע מלעת תכסלי לכפל בקריית תמיא כבראשית דאץ לקפרישס בלא דעתי דשללחכם לדעתכם ׳ וכשילה♦
יכא סיפא מלעת מחמת קמים* וקיימא 5ן חמן במסהל ביצה מלח איתילקפיתידיעממשל למיס יש ממשל בעישק
סקסישבלקמחלתמגללץ יסכל עליו ונתלחלח מכלאת לא כטיל ׳ חלון נמלח* אינמיבע?בטבל' קטטללתילמת
התרכגללק אמרי* במכחלת שעגרי סנמצאל כגיגיי בקמת גיללק דאין לל מתייין דקיא תלימין כדאיתבביצק והקיא
לכללל■ אי למנחות קקליבפ נא לפחתן לאינל אלמי דנדייס ב0ילי\ קנדי מן קייק להקיא דמנחית מיי p
ילשלסחמן מיקלירקת הבצק לחל ןלקסאר מלתי f כטבל קטקגללתממתמעסר מדאמ׳י' קח מן קשלק לעשר
בסר יבס סמליע כשעת קגשמישמחללת מכח קמיססקלדחל עלילויסללמתייין ״•
מלב כספן על קחיטין יקיתימקל כדאמד יבי יקלסע בן סקגעילל ילרק מלחילצ' וכסספכי תמים
ללי לכניה ממא קמא לאתללשל לי בחלבא מפלס מצת יללחמצקירדל לבאר לאשיל קמים לסאב
עשירה מיכאן לאילן ללסל בחלבא רקסלא יקא בל טיפת לכן אס חמ fכפל לבאר אשלרין כפסח שתמן במשקל
״רע א מיס*׳ רשז קמים ׳•
סנמצאת כתיננילת צ 3דק אל
מעסק שאפימצלת בתנלר בפסח כסמלחי כ בי נמצאתחיטה אל *׳ ^ *
מ ע תז ה פעליה על קבשי סנתיככת
לבא מי לקסלין עלגת חמן בתמי
אססגעקחמן לנאפק״ אלשי אלתה חתיכה אבל שאר חתיכלת שנמלחל ללח נגעג
דדמי לקא דאמר בפרק בתיא דע/ כמצה אשלי״ בחיטק אל שאד תרכגלליןשצלל עמק מלתיין אבל פאלתת
בפת חמק לחבית פתלחק דביי הכל אסגר הכי נמי אישי דש ח סכמנאתקחיטק אשליה *״
דקיימא לן ייחא בנגיעתל אבל אס לא נגע מלתי* מבלסלתבתינגולת מבלשלתיבשלל
לאלמיצתאקיא דאמ' בפרקבתראדעגלדקלרק ישראל תינמלין עמק וללקח מן קרלטב יי ״
בדגלי מלתי דריחא לאל מלתא קיא לקא דאמי יבא בפיק שבישלו בה אלתה תיננללת לקניחל בקדירה מליאה כשי
כל סעק גט קנר״תסל עבלדק לדק דאפלר לבמכק בפיק לאסיל כל קתינגללין )כל הבשר שבקדירק לקקדירקסל
לולבקגלול דאמר רכאקדס של מצלה אטד לקריח כק לבע חיש שכיל לקילרק סבישלל בק הגעילו דקיימא לן בפרק
א' דעבלדקלרקמעלטרלתכללדד לקדשאשורלתדמהני כל שעק אמר רב חיל[ ממגל בין במיני בין סלא במיכל
אכל דבייס שאין מריחא להל דברים העלמדיס לריח אשלר כי ב במשקל* שלא בלמנל בין במינל בין שלא כמינל
ןי מ א לן כרכי מאיר כיון עלמדיס לריח מלתי ״ מלתי כר שמענן שניתן טעם מלתי״ לאחר למכל בתערלבתג
שקכטש פניו אשלי דענן לחכמים אלמריס לק ללה פין יילש׳כל סעק לא יאכל חמן אפי׳לכלביס מק אכל קיימי{
כקרניחנביס בין נ תעיט האוכל לבבית מדסנאל כלסלן אסלכלבוקןקללקנאק אלאאסכןאכלקיימין
חכמי'ייםס^י)ע? 7סכצלק אלסנתבסל כפשח לנמצא בתלכל אפילו לכלב אחרים ואת אלמרעאשלי לקאכילל לבקמלת
ט3
רבי יאשיק אלמל ושמימאמהמצימ אמ כאמה מצוק ליד ן חיטתכןדעמיימכמהאועו העוף א מי כאכי3ה; יכהנאה
עשה אלמהמיד* וילכו ליעשל בט ישלאל לימן שכל לקליכ ה ,שקידשה אלסרע לנאסרע דאתי דכא הי}כי;א חמז טמנל
ולעשייה למשאללמס שילי מצהלמללל ציירומכשמ3ימ0 )איכאדמלרא כי( כמינובי( סלא כמינו אסיר כיכ״
על 0כמס.שקמ ישלאל מחבכין אמ קמצימ האוכל מצה גמיימי 3קיעילאמהא דמנןכמשבהשקורולג
כהלכמק שבעה ימים כאלו כעשהשלמף לק^גק פשגשה 3ה כעיק מ י א דשכקג כעוף כדי שז.ש 3 3אוי ויגשיף
כראשימדכמ' מממיאכל אמשבעמהימיסואץ כמ׳כאן דנרי ר׳שמעלןד *יק)דהקכמיראאומרמעו;3עמישכירא
אלא שכעמ הימים שבעה ימי בלאשימ פסח נ ק מחילה 3יה כי היכי דבשי קמע ממעכ 3א3א מגילא באק 3׳ חישק
פקשמןחמכגימ' ומאראשללגגיס ״ פסח במלוי נמי כי ממעכ 3אדמיא*ל3א משעראל3ימןק חרא ד3א ידיע
מליג וכמ' ושמימס אמ המצומקלי ביק איו קמצימ אל ממי כ3ער^קחיעה ימי מה עביץ פסידאצל אהי3למאדי3יף
מחמיץקמצוהאסבא לידן עשקשד״ מלול עלשס אורח לסיידיא מאקי3למ ליליף מחמ׳ן כפסח לאישלרא דמק 3א
חייסונלכממששי' ד שממעל שה משכה יינקיגקשלק כל ממללכיייס פשישלא צייכ לד יהלדה דאמ' אי( ביעלי
מללכעמי' שדלמבלמידיןד מידלמגמשבי לפני חכמים 0מ[ אלא שלופה בהדי דקא שליף לימהכי קמל דאסלר יכל
ד‘ ביד כל אחיששיאל כעללנין למה לא הכשיל קקבק שק חיטה ללשהיאבעי\ לחמץ גמלי הלא דאלשלמ לבאשי־מ
לפסח יק קבקל כי אס מן הכבשים ומןקע7ס לפי שנגלה ועוד אץ איסור ממבשל לטלע דמנן דג טמא שבלע דג
משחשבטסן לחמה בהשכמה טלה לכל ב' ששמקלי טלק דגטהלל שבלעדג טמא אסנר טהיל מלמל כאכילה *
שיי מאלמים סלטן אליה במילה משילשין כילם טשמ כאכילה אלמא שאימדק קאיסלאיכל כטל קן חיטה כמי3א
ס p'fאכל מעק מאזנים עקלכ קשממשמשץכלילה עד כטלהלחמץ ממל הלא ל3א מיבלד' הא דמבשלא דאסילא
חצלמ* ליקי בחצי הלילה ליי הכה כל ככלר נמצא כמחילמ אלא אפי חיטי קלידטאמא דשרירן טפי כי שדי מיא עליקלן
׳מזל גדי היה מכמבכלתמליצאל בהשכמה קרי הגאולה אסילן דאמל יכגידל המקדש מל'שעומילמעלק כחיגו
במזל נדי יבמזלטלה * וכמיב לאמנה צאט צאן מלעימ^ קללדכיאמאאיןחלששיץלקיחשי( ״ כל שכן מטומאה 3א
וכמיב לילשושייס הלא ליי לילק המשלמי לבא משסמימי גמליגן מהילכלמ טלמאה הילכמא גמילי לה ללא גמלינן
כיאשימ איןלי ^ א לסעגר להבא מטין מל שא הלילה מינה וכפ א' דשלטה נמי אמרי‘ שני הלכימ טומאה דהכי
יי זכינו קוקליי ששייס לכל בני ישראל לתלמס ״ גתילאלהל יל שמשן הגיה כן יהאדאמיי’ כמנח>מכפ
יבלן י כין אמ כימישל יכלן אמ בימאהין יכין יראי יי ל' ישמעאל חיטין שבגללי כקל לשעלליה שכגללי כקמה
קקטניס עסהנתליס ׳ כליכיסאמס ליי ששה שמיס)ארץ חישכעליקס לאכילה אין מטמאיןטלמאמ אלכלין ״ לקטן
יהי שס ייממלןמעמהועדשלס ואנחמככ^ יה מעמה לאכילה מטמאי טלמאמאיכלין סממהכא דאפיליצא
באלו פשקיסשכמכהס בלכה ו ;1־ שלם הללויה*. משליא להיא אלכ5א לכאן דלאו אוכל הלא חמץ נמילא קלי
כל האומיגע ונעלם פסח ד יבלן ד' כוסלמ לכלכה ״ לחיטה זי אין נמחמצק שקלי לא כמיסל^'/מ כשלחצ' כמיס
מעשה שחמכובשכץ שלא שנעל כמתחין לפשח יחמש השף משיק סרקי ונפלי אין כקס לקחמץ החיטה לשמסט'
ואסימי המכשיל בפסח בו כלישץ ובשלום כקדילה קעלן מי שללמלתיןמחמיצין ישדליגדק כחיטה שאס לא
והקךלה דדמי לקורט חלמומ כפ׳בדע? דאמ׳דאגבשלפ נמכקעקמהאמלמלמ דקיימא לן כששאל דאמ נמבק ש
דידלמימא שי נותן טעם לסכח ו^מל מאחד שהסכין של ממש יאפיל) לדכיי האלשל הש;<קני מילי נפשח אכל אי
טי 0הכאנמימכחהכלישץנפלטהחמןכו)אמלי כפי משהי ליה לאחי הפסח ש מי אפויבאכילק דקיימ לן לקמן
כל הבשל שלכמ׳צכין שחמכו בסכין אסלל לאוכלו בכומח חמץסלאבןמני כץ במינו ביןשלא כמיס ש מי כרבי
הלימחממ אגב שלפיה בלע יסילקא כמי אסור סמעי( ימינגגלמ שאכל* חלב ושחטלה לנמצא בקיקבן הח 3ב
חלישמיה נכלעט וכן ככלעשיחמץ ככלישין ואסור יש לו לשמיר לשלגה כי מבלע כבשי קמלננל 3מ החלב
התבשיל כמשהו וקקדילהשנתבשל בו ומאחל שקקדילת שהלא כעץ ליסימקקיקק כי איסור הבולעאינלבטל ״
נאסלק ולאחל הפסח לא יכושלועדיכשלוג מכשילין ק החיטה אסנמכשגכשף אסלי ק מלאיהככיטס לכה
עדשיס או שלים קודםשיכשלו מינו כדתמלי' כירושלמי חיטה ״ הא דאמי ה שיה מלרה על כלי חרש שאינו מצא
כפסאיםכפלק)אילו שבלים ל ילמיהור' ששאל כר רב אכל מידי תפמ לשלס קט מילי באיסנלא דאלליימא
יצחק אמ'לבלךלהשבישל בהינמחאליבשל כהמאלמו בדלבנןלא ׳ דאמיי'בפלקכמראדע'>דלשדבא נעלה
המין לאחל קפשח ׳ הא משן אחל שמל)כלבד לאחל גי אלמחלה להבי פי'של חרס לבשילהי מללמלמ ימשלמי מט
כסס ששא מבטל על שאי» מינו כןיבטל מבסילין ״ ר‘ חלפמא בן שאלל קלילה שבישל בה מלימה מגשלה ג'
מין משלל אמ שאינו שט לאיסור פימס עלמימ ״ פעמיה בילמחין לדי אמל ל בא איןלמידין ממכה לעטץ
חיי משמע • שלשה מבשילץ עניין הגעלה היא ׳ נכי3ס י חכימשהיהבלשכדלאחרכןנמנלכלייןאסלר
כלי חלש שקיבל אימי חמץ בפסח שאשי לבשלבאלמה בשמייה בפסח שחמץ בפסח במשהל ששכר מכניס) לרךלס
)אחר כן יךלה מצה עד שיבשל בה שלשה מבשילין בחכימעל כן צליןהנעלק א) עילדג׳י שס)אס לא יעלה
מיני אז אינו שמל שככל על ממיל שאימ או לא יגשל נמצ פולטאישליחמיצוגיין)אסור כמכי 5מי
י^מימיפתהיינה ״ למעמרבמס סאס לו מ « ע ^ ^ ודמ 1».ע כקייימ ומבאין 3י«< ע 3פ3יטז מין
לממתילסי? לאהייסכתלתתמימלת מחשד לילס אחת ממהל״ מ־ללקא י;ב0י3ין סאינל מיר ני 3pהב5יעה >}א
)צמעג^ ילס נונ׳׳שאצמר לעצמי לכן נאמר כמפ:פ תניס. הלגעלה היי מעצי שאיסליבלעצרי״ לבסל כל קלדס 0יכ50
מהחל חימש תחל לשפגי תלה שפייה בקצירה לקציייו עהעינל גחנכשילין אכלקויייל יולדסהעשחכלעז קיעיי^ל
כ^י׳ ל^/תידה 5מ לכין על הקצייהשהיא בלילה)הבאס עלכז אחיהעשח אפו מימ בהס״ אבל מילי) למחבחג
כילס לעגד דכתיב מהחל חימס בקמה אלא pfpiירי oי ^ לחס כדלי מיס חתיכה אחווג חילן ינמיל למלתיין״
סלא לעסלתסלס מלאכה אעע• סקצתל ממחגבילמלאמת ללאמדע כשלקחלמיסמן הדלי אס ידה בו חמן אל לא'
היכה כעלילי אל תעשלבגמלץ סהעגמי ציין נטהאבל לבפליבי יהתינלהתבעיל ‘אןמיססבדליכאסיל כי גלי
לכסא׳שליכלמלאכק״לכן נאת לשפיתס לכסא תעמי מעסה סמביא מיס שמא נתן כג אלתה שעה החמז -
־ התנלפה -בל רבי יסמעאל במנחיתתקני יבעל שפ^ס אירע סמלט תימגלת עיב פסח עס מגעה במעחיס
לכס שתהא שפיר לכלאחי לאחד׳ ממחית הסכת ממחית בקעיה סל חמן להלא כליסיג -לאסילה לאכלה בפשח ׳
ילסשלב היאשלן 10פסח אל איכל אלא משכת בראשית נעדסחמאתעייהליעכה״ כפיכייההאילפס להקדירה
ומשיק יי ילשי כי' יהלדה הייהלא אימי תשפת חמסיסיל© ־ שהעכיקמילתחיס׳י
לאתתסכת ביאסית פעמיס אתהמלצא נא" נב״נג" נדי נה
פה ^בת רגיט הס
מלכללל ״ עד אימת אתה מלצאתמימית כשאתה מלנה
מבעיב אמי אביימצלה למימני יליד מצנת למימני ילצה סנאפהעסחמןמהדינה ״ הסיב יביבל יונס עליה כי
סבלעו * דכל תשפיל חמשיס ילס לכתיב סבעה סבלעית במה ריחלתיס כי ההלא ריח הקסייעדהנאה הבאה לאד©
תשעני לן יבק דבי י באשי מנל ילמי למנלשבלעו ״ בע כלנל ביחל לייח בסי גמלה לבסר שחלשה לההיא דכתיהיא
הקליא את המגילה למפרע כל הלילה כשילספיית ודיחכמל! לייחהתחמה לחביתפתיחה אבלייחמצה
העלמי כל הלילה כשי לקצייתהעגמ דבישמציתל כלילה | א מ ד מ צ א ק ה ת לי ה ללא.מדביי הלפייס* -לאלתתילמה
כסי כל הלי3ה כשי לקצירה העלמי כשי לשפיית העומר כאפת עס כד לבעל הכית ב ת מי בסר עס הפת אשלי
* שכחללא ביין בלילהלא יכילמחישמציתל בלילה ולא רייחא מילתא היא *לדללקא בתכלי שייקא סמדבקיןהפת
כילם ״ לבסילקיפ י׳ישמעאל לילה דלמיא דמס מה ילס בדפנלת התכלי״ אבלתכלימיקלי פגי מ לתחתהמחכת
בלילה לא כמל קיכנלת אן לילה ילסדבתייהפסלל ^ כן הסיב י בי מ יעיןב בן י בנ א *כתכלי סלהס דמי״ >׳r
)אעגיתנןמצלתילקצלי בלילה ק צי כילס כשי מיהל ץ׳‘
י עג • מ איי ?צלק לברכה
הלכהכשתמאדממלהיתנןגכיהילכתא עשיקת כדאיל
בפ׳א׳דע? לבפהגלולעציס ביכתהעלמי אקבל על סדר הפליה הפסח
ספייתהעגמישהילסכן לכן לאסבאלשכלעותאלמי ילס יאסון 30פשח לשחיית קליין כל הביכית להלמימת
סהילסכןלכן ימיס לכןנאמ* שבעה שכיעות תשפלילן לנסמתכלחי בפי לבמקהלית קייס ביכל ייצי תפילה
לסנה עלמ תתל לספלי שבעה שבלעגת ייכה למימדמיר מנן למחיה לאתהקדלש״אתתבחיתנל יעלהליכא יצה
למצלהלילימניסבלעי ׳ ללמתלא^דהשהבסיקתעסו ,י »ד למלייס סיספללס ״ יממייןההלל״
שמעלת ^א לעגיין שבלעגת הלצין לספירה כי כל ^למ«
היל □כיתס אבל בסכגפלת לא היל ילמיק ב׳מוימת כדכת
הזיבוה העומר
לפגיתבבקי להלכת לאהלן לק בפשחללא בשאר רגלים לספיתס לכסממחית השבת ממס הביאכם אתע^מי
היה כל אחד בשד־מ אצל תמאתל כמ ש ^איל ללא >ךנ לכתיבסבעה התנלפהפבעסכתלתתמי' תהיינה״
מצלק בעיימת היאן י ד ע ו ח ד ש סמן ׳ לכןצלה לספי סמעגת תשעני לן מהחל חימש כקמה תחל לשעלי סכעה
שייעלככלממסמתי שבממת יצלה' לשפי בלילה לשפוד סמעונת היי הפשקראשקלסין יבי ס 3כסהביאשס ״
ללא בילסשאליהיל שילדקדשכחללתל לפניתפבקי להלכת לפשלק האחי לשק יח r׳לעלי הפמקמתידל שבעהשכענת
לאהלן ׳ ששת ימי׳תאכלמצלת לפדתבבקל^ל בכיסן שהלא לאחיכןת שפילן לאחי כן היפן תחל להפר לאחי כן
חלל שמא תאכל ילסשר תיס לל ללמי שבעת ימיס תאכ1 לעגד חצי הפשלק חנס ס ה 3ל בת' שבעה סבלעלת *
מצלתאבל כשתלט בביתס ילס יל אין אפשח עדיק ביאס לכתלב שבעה שבלעת לן מהחל חית כקמה תחלילא ילתי
ששת ימים ״ בקמה תחל לספי כקלמה בעמידהמצלתל אי יתחיל הפשלק מהחלחימס בקמה תחל לשפלי סבעה
מיהנאסבייןרישיכה 'fvבעי׳ישמעאלבמשכתמנחלת סכיענת ללא ילתי* אלא לדתסלשפית לכס יןה את
ששתימיס תאכל מצית אתהאלכל מן החדש ״ ׳ משיקיב עמ׳׳סבעסכתלתתמימגת היה ציין לכתלב ילא תהיינה
הענמי הלתי חדש מידלהיחלקי הלתיל מחצית המם ילהלן אלא כןפתילנל יספיתסלכס *ילא מילס הכיאכס ״
״ משחיבכיתהמקדש התקקרבן מחנןבןלכאישיהא למהיש 3ן 3ספגיאת?ממי ’מללחית הסבת הפסח •
םג תס הנןכלצל כלללאמי׳ התמפהילאקסויתהקציי מתסהסאכססכעפכתית
מעשה ביאסיעואמי להם אס ישיאלמקבלין אעקימיה י נ ק ד ט ינ א פי 6כ}יכצפ1א 0בס<י>״הממיךהשןמיין
אעם מקיימיךואס לא) הייט מחויר אעכס לשקו ומה) ^ ןקכגשמין)0יבללחנמעל)הסיפון קייא}ו חייטןכח}ק
וקואק ייאה ואחי כן שקטה וקל אפכי כסכיאנכי ומצשרפי pfע ס p rו א מי ביודשמלפגי הוממר ומלקצור
עסנעי עמודיה סלה ולכן מקייבין סעי הלחם עלb .oz מלפניקפסחאס הסייסו קודסלגטמי קעגמי מיצירן ואס
לימע שיהסבכעבויצויתשבעלעה ״ צכע לסלקמ) לאו אשורי עד סיפא עומי י.כא אבל אור^ ודוחןלא ״ דין
בלחמי פ כבסים עציעלסלמיס כמדלעומעלימגדי חדש מה סהסדיסו קודם קועמי יוסז3נמד מלציין ״ לא
ייויבסלוסבנין ^ }אמצימשלמיציבויכיאסכעצייג הסייס קודם לעומי אשגדעד שנק הבאק ״ וסימלינשועל
על כןאסורלהעענלעבמס עציע אפיל) אס קיק מעענת שוויעין בין ל ע צי ע א מי עד לסנה הכאה ״‘ -אבל מה
בבל יום בדאיו כפסחי׳ בפ אלודכייס ״ מי ביית סוויעי( לפכי קעהח א מי עד י ifבניסן דאכלי כרבנן
דיבינאזשב כולישעאפעעבייגאלבדמעציעא ו שייא יאכל בצפיא דסבסר ׳ ובסחיטע חולין בע ה שי והרוטב
ומעלי יומא דכיטת ״ עגיעמסשכיענקבועליקלכ) ^ קשבלהחדס וכו’ משקץ המצאץ מהן כ מו ק * וכפ אחתן
על כן צייכין ישראל לשמוח סמוחל הק שנועיהסדאמיי דקימסין החדש א מי מן ה שיה בכל מקום וחדסנוהג בץ
בירושלמי דיאס הסנה ב מ ט י משיסיא בשס ר אחא נחוצ לארןבץ בארן ׳• עספרו חמסיס יום״ כי נ״ ס עיי
בכלקקרפנועכעיבחטאע ובעציעלא כעיחטאע׳אמ בינה הם י^מט ימים מונים בנגד מע שעיים שמשי קקבה
לקס קק* לישי׳מכמזסקיבלעס גמל השית עליכס מעלת למשה לכןמוניה עד כ ימים וכמה מונים מחפסנה
אני עליכם כאלו לא תטאעס מישכס ״ ולכן אמי ייח איוכה מאי:ן מדק ״ סבעה סבושע על פס ממקק
ניחוח העליסמכל המועדים באמור אל קכהניס כי אס שבעעייס׳ עמי שע יצויעיי עעימק׳ מיום הביאכם וגל
כשמי ובשכישע^לומר וממישהוא סשייסקייעי אומר ציין לספיר מנר יום אבל ביו סנ אין ציין ל כ שי סקי♦
אינו מקבל לריח ניחוח לכן מ צין בל ריח דחח ^ אכל בליל סיני מ כי בכיפ ה ובמפילה בי פ ע ק עו מי
בעציע קאוכללחסצא ומהלחן ללמד עליה ולקייס סל פסח שהוא יו בניסן מ בין לאחי כל יצפילמו בלילה ״
המצועייחכיחוח ממול ולבונה כי' אליעוי בן הויקמת באי אלדיני מה א קבו על ספירע השממסהיוס מס אחד״
ביישפיקידראליעוי * בליל עצמצמקדס פ ת הגפן )ליל י? סהיוס יום סיני״זכסיגיע רימי’ בעומד מ בין שסיום
בחר בנו סקחיינו בג ינליהקת שיה ויאשקסנה אומר Vימים סהססבוע אחד כן מונ ה ר סבושע * כדאמיי'
מדיפקדפסקינן בשילש בכל מעיטן הילכן אומי כמגחויצבפ׳י יסמעאל אמיאביי מצוה למימניממי מצות
^מן כיאש השנה ויום הכיפלייס ובירושלמי עיבי פסחים למימני שבועי • וכל הלילה כשר ^ פייי צ ה עו מי ״אס
עני אין איל ומן אלא כג^יגליס עט כל שכעו״מ מקיא סכח ולא ביין בלילה ל אי בין במס ״ בקמה עחל לי פי ^
קודסצייןלהוכירטומן ״ כעיבוקיאעס בעצם קיום מיכן נקנו ל בין בעמ Tי ואס בייןביסימה יצא ״ י ע ח
הוהמקיא קודש לאתיקצדיןישהלכס אווקיאעס אלא הלבומ יעזגרת
לומי לןבחגהשכישעעהיה קייאהאחרעסאץ כעונת
בחגקשמשע ססיי כקידוש אומיץ בפסח ומן שתעינו עי ב שבועועאקמקיוץ דאמיי׳במסכע שבעבע מפגין
שבשב ן« ביטאע מצייס,ויפדך מביע עגתס ״ כמבוע א מי י סמואלמעלי יומא מבאימולסא ״ מעלי יומא סבא
ומןשמחשמסכבווסמחעאןשמח׳ אבל כחג קשבושע וגומבהו י ב ק בכולקומעלי יומא סבא .ססנעא״
ומן מען שיעינו לכן נאמי וקראעם מקיא קודש יהיה משוס מעלי יומא דמעציעא מפח ביויקא דשילקסטח
לכס אוסין קתאק או יהיה לכס י עי לומרשי וכיי ומן 1אי לא קסלי יסראל אנרייעא קוק סבח לקן לביסיייקל
מ ק שיעימ סבעו בואעחנן קזדסקדביועויקיא משת זביוס הביכוייס )לדמיימ ״*
דקדביוע וכעי׳בדביועראשלמע )יקיא לוקני העם בקייבכסמפיוהחדסה למה נאמר לפי סקוא אומי עד
וישם לפטקס לכן קלתן ידיכיוע זקיאעמקרא ויקרא ממחרעה שכעהסבי שעהפיו חמסי׳ יום)קקיבעס יכול
אליו יי מןהקי ^ייקיאיילמשח ולכן מעחילין בל מנה נ וקקייבמנחח בנא״ Jipובמס הבכוייס מנחה
שמקיע ללמוד א בגד י וגס ייקרא אל משת בויקרא חיסק סעקא הדסה בכל המנחוע סלא עקדמנהמנחת
יכה בפישע Vצו אעאהק אמי יבי ייסא למה מעחילין אחיע* מיכן אמת איןמבואץ מנחעבכורי’קודס לשמר
לשמיןע^געויעכהטס )איןמעחילקבכיאשיע אלא גאס הביא פסול ״ ולחם לא יביא ואס הביא כ סי י ימה
סקשמקועטקוייס וקיבנוע טקוייס יבאוטקותס ה פי ס בץ ש מי לשעי הלחם הקודם ל עי מי אמר לגמה
וייצעסקו בטקותס ״)איעאכמי במדרססייהשיתס ד»ד ) א מי להדיוט לפיכן אס קי בן לא יעלו ״ קקודסלסעי
מה קניבמעמעכפריס אן הס מעכעתס ״ ואיעא כמי תלחם א מד לגמה וימיצי להדיוט לפיכן אס קרבן לא
פפמק׳יבעי שבעשבש׳עמימוע עקיינה בפסק״ יבשי יעל) כן הלא בפיפייזקצעמנחמצ ב פ ר ישמעאל)למת
אימעי הסעמימועכומןסאיןיסוע ושכניה בירהס פית‘ סעי הלחם מעירחדס במקדסלפי שנעחדס או תשלם
כסכא יאסחד׳טק בשבעיבאפתח בסבעויעחילו כספי כדאמ' בפא״דעץדאמר י״סמעין בן לקיסמאי דכע/יהי
משצאי סנעואו הן הסכשע עשמועכמששעיש כראשי' עיכד קי כקייוסהססי ה יעייה מלמדסהענהתק* ע1ם
פיסקא ,למפ»ייפחבקלקעד 3מנצחבעינלעי ״ בחדרלו ן3סימןנקטי)0ע)פככ'ה כד״משמי)?הי)ממו»י»י)כב3
בחדש השלישי אמי הק' לישי' בני היל קליין אעהפיסה שני; דמעעשיעו)שכניש עשירי ׳ כשכועראשחדש ניכן
לאד מעלה עליכם כאלי אעם הזאע בכלשנה נשנה יסיייריכ ראש משמתעשכעשיפי,ידעיש שכע 30עשח כל
ללחדיס לסגי הי היני למקבלים אעהעלרא אימעי פמדש המשממעשמע ״ לשכחזעעדשכעש3פגיעצרע)כשן
השלישי מנהגלקילעמגילע ילעבעציע קלדס קריאע נכנסין ששה משמתע חייסששריס מ5כיה מימין )p׳l
העליה לפיסכעלככפישע אמלי אלהכלקדס כעניין אביה ״ שכמלמחרע) עצרעישלע )3א יעמד עד }אחי
קמיעדיס נפרשעשמשעכולב יבקציכסאעקציר עציע הרי אין ישיע)שכניה בין עסחלעצרע ״ )3א יהו
איצכה לעדללגי עעזלב אלעס ׳ לכ׳לימיעחשד על לשננה ממימיעהשכז/ייגכימ ימיכיאשיע כי יש 3ממממג*עד
לטעז עשה בקדרלעללתע* לכן קירקבעציעמגילע ^יככסל ישוע ופככיה לפני עגי ע ג אל מה עד ל ׳
ילע מל מצינל בלע? פשוקים י לככל המלעדיסטשקין שהיי שכע שלפני דהן יהי יהל״יריכ)יהיל ב שבעלע לפני
צדקה כשקלרי כל הככלד לפישכ׳איש כמענעידל כבלכע הפהח ליסל ידעיה לחדים וכשכע שבידן הפהח שעלריס
יי אנק* ׳ ולאחי קייאע העליה לפי שכעי׳גבי תליה ליעכב אחי העשיי עדהשבעלאחר העהח ליהיל Vשמעלע
מימינל אש דע למי להצדקה מימין צדק מלאה ימינן העלי' דכנס שמיהקלדסעצרע אפיליאסכישן עד עניי;
להצדקה בימין במקלם אחד ״ -בחש^; שבע בפר' עקיבא לפסח בא' בשבע יהיה עצרע בב' בשבע ליכנהל ליעברל
דכללי עלמא בשבעניענה העלרה לפי שהשבעשקללה ככל ישלע לשכדהקלדסענדע כי באחד בשבע שלפני עצרע
העליהלקסלמי שכעיזכה לכלח ביגסשכללל שבע לבעחילע רען, יעבד שכניה.״
העלדהרמזשבעיראבראשיעאלעילעסבעידא ׳ על אבלמינל שמלשיב^ העימקלע ללממיבסבלעל*
כפרקי די אליעזיבששי 00אע שבעלעי עיראל ״ לפי שניענהבל עלרה דמ rשמכסין הנעישלא
ניעניוידיה בשישי עריב כעאומיסבכלכבנלגה כחג ידאה גל לכלב נילס שמחנכץאלעל לאלעילעהקלדש גס,
עריג למגהטדקחניתן לכמזלניגה המשמש בילסששי - הצאןלהב pר אל ירש אלחלל ההדההלא כעללע השחי
לחלע אבן כמי עאלמיס זה גתל כזה חמשת על ללח מס ענדעמביאין הנעדיסעל שם בהילע הכרך ליהי קללל
שעי זה ״ לחמשעעל ללח זה ״ לברקים למכשיסאלמלעסעהמקטלרןמיכעס עדכיע
}חלעכזכדלכקיבה כמלעאומיס לכןלאדענהעליה הכנהעאל על ביעהדב עלשס דעיצבל בעחעיע ההי ׳
לא במזל טלה ללא כמזלשלי לפי שכעיב לקחע במעכלע לניענין אלמל בחיקלשל הרב המלשיביס ללמיד עלש:0
אדסכיאסבמזלעאלמים ״ משה לשיני לשילן כמלעדיג כאשר ישא האלמן אעהילנק לאנכי ערגלעי לאפרים
קב ימים היה לכן משה יבעל כי היא עיק העליה״ קחסעל למשעיל ״ למביאיס הללחשכעלב עליל אבנר
י' אמלע היה מבהל לכן קיבל י' בהי קב שדם חי ^ עשיק עליהצלהלנל עלרעעהא אלמנלעי׳ ליקראאלמשה,
^בתע מסה כמילוי מס שץ ר%בגימהדי״ הללחלע על כן לקלרא הרב כל אלעלאלעמן א׳ב להעינוק אחריללכל עינם,
היה ראד לקבל הלנחלע״ להעליה נרדסעכמל לדגלי מם סלעשדקלהעינלקאחדיל לכןעלרהצלה לכן עליהעהא
פנים טהלר ל במט מלדס עחפשנהלדגלל עלי אהבה עימע לכן ליקרא למען על הללח מעמדבש לללחן הנער הדכש
בי* דיפרלעקעב׳ ״ למשהדענהבמזלמגהלכעי׳כינר שעל האלתילעבלשגנל לאחר כן מביאץ השגהשניללשה,
מציה לעליה אלי ״ העירה היעה מאירה לפני הק קודם בדבש לכידב עליהיי אלדיס נען לי לשון לימודים לדעע
שנביא העגלס כאלייס לעלמים המאירים לכן ה אלר לעלע אעייען דבר יעיר בבקר בבקר יעיר לי אלן3שמע
בכראשיע עד מס אחד כנגד ה חומשים ״ זה כי הל אנתע כלימלדיס יי א}^ספעח לי אלן לאככי לא מדיעי לאחלר
טלין אלרלע עייגשהיא מאירה עידס לכן דעכה עלים לא נמנלעי יקליא הרב כל עיבהשל אלי פסלקיס יהנער
כנלגה העלרס נקיאע עמימה עלרע יי עמימהעמ מס מד אחייג לאחר כן מביאק ביצה מבלשלעיקללעה הקליפה
ילס הי כמל תייג כ* ליחלע כעדכ* שלמים בראסיע מי^נה לכעל עליה ויאמר אלי כן אדם כנגן עאכל למעין
כיוצא כל עלמין ברא בגימ בעליה צוי ב שלמים ״ עח5א אע המגילה הלאע א6ראנינועןאליןלאלכלהלעהי
לאוריןלאישחשידן'אלריס כשאהין אהיןבמללי א' P כפי כדכש למעלק ״ לקלי־א היכ כ 5עיכה להנער אחריי
ריס נין בש אורים לעמים ״ לאס אלף הי יישליל נלן כמג לאין מאכיליןלכעי פלגה להביצה כיטלבהלאלפעיחע
אורים לעלמים ״ אכרהס ישחק י0דא 3ליי קקעעמרם לא}יoנר vאדסמןהמנpגכדאמדי'בפסחיס הלב ״
מסהכגימטריא אלפיסועמח לכןניענה קעורה כאלפים בפ מקזס פנהגל וככראשיע יבא כפרסעלירא אליל עלייע
יעמח כדאיעא rwלאס עאמד אביקס סשסיף הי שנק לקיעא הלןבנימלסה ובפאידעעניעירלשלחילבירלשלמי
לבנמק חנמשיסה׳דיבילעעלללחזק לה׳על ליחזה ״* ,בע מקום שנהע לכהגדה שיר השירים דמכהגא מילעא
ולפי שהעירה אלפים לארבע מאלעבעללס מאריכה באן כחשכע מגילה בשילהי פ״ בכי Trpבעציע בילס דאשלן
יאיעה להעירה דקדעבולח״דבריס הרי אלפים לעחמ ״ קו ק בלישמעיערל ק בחדש השלישי עד מן פיסקא ׳
שלהדעצרעבחומסהפיקמייס מלא י׳ פל'כסיל( דעכה לחפטיר קורא לבמס הביכלדיס ומפגור בייש יחזקאל עף
העירה בפסיק* רבעי י׳דברלעכעדי‘ מאמרלעי' דבחע יאש»ע קלל מדני יי עס שיני קלרא כל הככלר עד הלן
כנגדי'הליאלע י'פעמים ברלןיי אלד ישראל בקריה
mלקא הנאה לעל נפש אפל מאח שאתחשווח לפלצעש כ מד מ] 1מיזימיי'ק 33מ הג 3ג א ל ב ק ך מ עד כ } מ ש מ ק
אמרי‘ בפב׳דיוס טובמפמיס אושייןלקדח כשנמי במס י ^ז יגק33יק ״
שוב וכן אסגר לרחוץ כל גוש כדמבמעבפ* המבי א ״ י■ טו ב הזוכו ת > 1ס
מותי לבחוש במס שוב ״ תלשד חכם רואה סגק לעצש
ומשאיצק לאהייס ״אמי לעשית לו טמא כיוס שב ואס מקרא ק)דשיקיס 3כהכ}מ3אכד3.איע£הכהס
ישלו י קי נעוץ מבעוד יוס יוציאנו וישחוטבו או אפר יאכ3 3כ 3נעס מא 3בתיעבק 3כס ״ מקיא קןיעמיכן
פייה׳ ' ובששומטעוטתאיןלמישקנוצהאןישחע ב מ ק ^ן כייס »״ כמכי3יד מקיא pר oאדעס במאכ3
נמייתהמצק אילןואיצן נדאמר נכ שיותנפלק הלוקח )כמסמשיככמלי; נקייה ״ מקיא קדש יל.יה 3כ 0כגימ‘
בכמה מן כטי כנגדו במה שבשתי בחיתון קכנן ״ כ 3מ3אכה3א כמאכל ^יין מנובזבכמי;הנקייה ״
ירושלמי שן תלישתה nקיא גיfתק וקיימא ביש באפל• יעשה כקס3א עעס׳אעה־3א יעשה 3ן חנירין ׳ 3איע 0ה
כירק אסקוסק מעי ביוב שב או אפיחס* כוי אין בוחשין גלי במלאכתן אן אשר יאכל 3כ 3געש איכלנפשחחה
ביוסשבואהשחשאיןמנשןאתדמג ״ עג 3שנולד ביום מס מב אןחשריאכללכלנפסמא ״ כגימ^אלכלנכס
שכ וכלו לוחדביו שתי לבחשו כיוס שב מוכן מא אגס ולא מכשירין׳ אן למעוהימכשייין שאפשר לעשותן מעיה
אמו׳ אשרוח בנולד גיוס שב אמי ״שחטעיןמעיב זע מסשוב* אן על ידי שינלי׳אן ולא נצזיןשבת כי אס כשימי
אין מכפין אתי ש כמס שב ״ מניס קגניס שבקן מכעס אן ולא למיס)3א לכלבים ״ יעשה לכס בגימעריאלכס
מעיב יש * הניח ג'ומצא כ' שתייה אבל הניח ב*ומצא )לא3מ*ס3כס)לא 3כ3ב*ס לבסכגימשייאלע״ס ׳
נ או לבגיס ומצא במרי ס או בחוייס ומצא לבנים ״ או כ ^ מי לכס ולא לגיס « יאכללכלנפשהואלבמיעשה
אס קיוכיסגדוליסמעריחיס אסורים ״ אין צדק דגיה ק לכס כגימעייא באכל נפש ולא מכשירין ׳ אן אשי יאכל
חיק ועלן מחוכר צ Tק א מי כביביין ביום עוב ״ לכל נ פש למעגש* אוכל נעש שאישסי לעשותו מעיב מס
פאיט ממוכי צידה ש תי ״ צדין אמ;יס ותינגוליס מתון מנב סאהור לעמתו כינס מב אס לא על ידי שינוי כדענן
מצודת חיק ו שן ודגים שנתקלקלו מערכמס ביתו ׳ והמלח במדיןשל ען.בע א' דמס מב וכן כחינה והרקדה
» ב שתיין כפק שכן א מי ״ שוחט בקמה אפי אימ ראשונה אסוי כיוס טוב וכשילהי פ אין ציין שויין קמח
ציין אלא לכמת ׳ אק שלחין את החלבים ואין מהפכק נכשינני ואס נפל מצמריקיפסמותי •דבייכחיאיפשר
בהן ו שתי לנקי כל כקמה במס שכוצשלחק ^עע שקמה אפייה לעשותן מעיב מס טוב עושהבמס שוב
שאינו ציץ אלא לחתיכה אחת כיב אדא בי אהבה״ אכל ובישול * נפאיןצדין לאימדודקבשפוייןואסבא
אס כבי מלח וביבל כל צויכו י מי למולחק* אין נמנע לשאול אגסי שמואל ״ אעגדאמי י ב אבה מודדת קמת
על גבי בקמה לפסק דמיס במס שב ולאיאמר הריני כדי שתעל עיסתה בעין יפה )לשין העיסה במס שוב ״
עמן בפלעאלא הייני עין למחצקולשלישולרבעג או חצי ואופיןאפי* פת עגה כביתהילל ׳ נ ע מס שגב וגייפת
-רביע ^^אק משלן טילית במס שלב כדמשמע כמסכת התנור שאוסי בפהמביא אס לצד אחי בתנור7ל 0 .איפשר
פבתבפ שוחלובפ^^ץצד־ין׳ שבחאומןאכורלשקולביד^ אלא א'כ מיפו מותי דהלנק נ י ימדה דמתיי מכשירי
לאחר שחיטה מות׳ליקח ק שי להניחו כמקו׳בשי כדאיתא אוכל נפש דאי איפבי לעמק מעיבמהשוב בדמבמע
בע׳א' דמה שב אבל אס שחש מערב מס שבאשר לעלעל בת אין צדין הילכת מיתי לגין כתנור ולאפנתבוילגרף
דעח השי במה מבאעפ שיאוי לישב עלמ ״׳ לאיתי^כה למענק ״ הפייה להשמין התבשיל ״
״גאבקבעיסמיץמיגאבן שאבא מרי ה ר יבק וכליבני מגנצא אכיו ליפות בתנור
טגדו במס שב אמרות ד ביום »כ ימר מבדי ציכ> דא״עגיפסיק לבא דקלכה כלי
דקילכתהבביתחיללדלא תיאכל ״ ספקמלדק קיימא שמעון pאלעrר ממלאה אבה את כתמר בפת מפני
לן בפ אין ציין כפק מוכן אמר ׳ ואכל^יבט בה תבשיל שקפתיפק בfמן שהתמרמצא הייגל תמדיר ®,רקטניס ולא
אמיק.נתערבה אותה ביצה באלן מל[^<סניץתדדכרשיש בגדולים שלנו אכללפיהסביה קיק יכול לאפות בתמי
ביצה שנולדה ביוס שב אין לו מתייק לא בטיל ״ כפעסאחתקיבה״ אןכל ימתייאוסייס אכל לאפות
משלטלין אותה לא לכמת נס את הכלי אבל כופה עליה כשככר אפה צורכו ויוצ שד פעס אי׳ת לאש או פעמיים
והכינמי אמיי‘ ב פ כירהאו אתקכליסלא תשבי ״ יאמיוקעיה שועיסתעי ״ וכל מקום שדעתו לאשת
כופהכליעלקביציסקתשבעליהימיננלית שלאיקו לשל אמיכדמשמעבפסחיסכפגאילועוברק ״ וכן
ש /מ ת ״ ממלאהאשק קדירה בשי א׳עפשאעק צריכה אין לאשתליקלטיס או לכלבים בלב דביצה< ו א מי
אן אגל אץ לומי אילו יהיו לצוין יוס עוב ולא אילו להכיא כל מאכלבקמה דין ישות קרבים״ ואוכל נפש
ואינה נביע בשממלאה קקדייק א rהתבשיל שב י סמיתי שאהדיןכלכנאתקגין דבית הילל מתייין
הש־מתה ימלח טימא גומא דלא שכחא שלתא ״ וכן לעכלתמרורהצהתחמסבקאולהחסחמין לרגליו משוס
גשעדקנןמשלקשכי כשעלי לןעפשישלויקלאשכחא וכן יכיד״ אשי יאכל לכל נפש הנאח ^אכל מנאה״
מליגא ^כלכע שלין משיי® עלהמפמינת ל&ש כה משמעבע' בלשעהכלמקוס הבת* אבילההנאהבמהמע
דעמ א^גיעכיד-למידה■ כיממס יאחר כן פ ^י ס• אב} כע ק מ כי אחנ הענעגיס^
בקעה שלא פפעסן הבירה אלשלאיפעסן. איעיי מ » אי,דבמי;נקד מע חין כפ!כ}טגכיהקיי£
הביפשאינל יכלל ליסב אל 1ככלפ הנר כדי י ח)קא י^9ר\)אחר כן יק)5ה )כל כמה אשה מנאס מכג
לסמסאבלאס יטללכפלפכלי על הני אל להלציא הנר ש מכפין א 0ה) ק פן סמן)מניח) כימן המעג ) 3כ פ י י ן
בכיפאחראין 3כבלפ כדאמ^בפילס שלב ׳מוגמר אשלי הי;קכ 3מערימים עצמפ cד oניכעצי fנ) pכדרכנן כ פ
לשיוף בשמים כדאיפבפ״א״דכפלבלפ ״ לכבלפאסעבלר מם נוכ מעי מע נידה j i s wככגדיה״ כי 3)0מלפי
הצלפממקלר׳יהגדהמגפיללבנן א מי' גייפפפנלר דאמ בפיתמסהלכ ממ3אה אפה קדירהכשר^)עפ סאינה
אס אי אפשר לאפופבצד אחד ב פ מי מיפי כדאיפ׳בפלק צריכה ^א גחפיכה אח ) Jכן5כ 30י)ער ע 3שפחלע)עכת
המביא אין מבטן אז הני כילםשלב לאקמספפקיןק הטיס כ ל ךי ה )30מ) 7ר בקדירה אחרו; אהלר 3כס)3א
הסמן שמל אקנגדליןאפהפזילהבמסמבלאין מהבהבת 3עיס דאץ מfמכי tאפ המי כי)ס הלכ שמא ירכה ב 0כי)3
באלי״ לאין חלעטן^איפה לשנים ״אבל ממענה T3לשליה 3ע£לפ קדירה א ח ^ 0אכ)ר 3נ)3פ א 3 3כ 30א) 3אפ)ע
איפה אס אק הנר חלק ׳ אבל אס הנר דללקא rחייב משלם עבלל המי)עבור כ3כיס ״ יין ח מרלכ מ הננין אפהיין
מכבה סמספפק ק השמן להופכה כאני כפי שפי נ ת פ בסלדלין)ככפיפע אפ3גא דמכא )3א חכי3הג3א יעשה
למלחשין הפזילה להשיל גח 3פ הפפילת ׳ אין מרחין נ י ממלע מן הסלדר כדאיע כמסכע סכעכפ פנ3ין הסגפה
על גבי אילן בעלבילסשגב ׳ בפ׳המביא כ ח יין אין נלפחין יין ילאה כסמעגוכיצלציפ ככ3י שלפכל 3אי fלמלפל 3סק
אפ במפלח כי אס בפה ׳ לאין מלצרן א ז הו־פגים לאין דלן 0יז)פה ק הקמחיס אין פל 3ץ אפ המסמל כיני לנלתנין
ששין פחמין ׳ משיקין לאלפין בפללר למחממק חמין ׳' אין 3פ3ליה ביש' )להגכיהחכיפסצייןע03ל0דכיצהלציא
מלציאין אס מן קאמיס י ק העצים ׳ ביז הלל מזילין קיקהישבמלפל בל אין צדין אנמ אדם לחכילל מלא 3י כ3י
לעפלפממיה להזחמס כנגדה ׳ עצים שבאש אין לסלק fה אפי'כלי המילחד למידה לכל ספן כלי הזגגתד למידה.
דהלי כמכנה ׳ לקיימא לן מזלן סהלפיה מצאה אוכל )אינלמילחד למ Tה לבלבדפלא ילכירשס מדת)שלא י;כיל
כעס לצלין מפלה כמי שלא לצלרן חלכל נפש ׳ אין ציין )3סכלס מקתשלם מניין פללן אדם לשבח הלגי3אצל)לאנמ
5ל כמללל3ב לב ק עליו לספי פילה לקתפבל ׳ יקטן 3כי פ 3ל פן לי כן א ח פ אל י ק אחד )אגלמעפלאלמרלי ק לי
יתש 3מי ללא אפ המפזח לטפ הלל מ פי ^ הכנשז ׳ אנלפשס)אלמרל) פ] ליפלר נדי אחדמסהאחד •
במפפחשל אלכלין ׳ חמין סמחמל במס שלב מ חן פניל אחד אל גמל אחד* אצל נחפלסלאלמי לי פן לי פכר אחד א)
;לגליל ליחל אבל לא כל מפל בע' כירה □ללשקא אחפ אצל חנללכי)אל׳ל) פן לי כ אמלי׳לי אפלסקין
תמכיאכחיין ממקלס למפלס לא משצות. )למלכיסלכלבד פלאי לפיל לל שכלם מקח שכלס מידה סנלס.
יביאם כסללבקיפהאבלמביא קלפפל 3פנ מ׳ המלגץ אפ מניין לפלם מניין מידה׳ לבפכפ בפ השלאל אם אינל מאמין
הפבן לא יפסיג אפ הקלפה לאחחל ׳ כל מי3י דמם שלב מרח שליפל אצלל ׳ יללשלמי דעלבי פשתים ענסה עמל
משנינן לאס איאפשר לסנלפמלפר ׳ בפרק אין צדק שחש חפטן לאחר מם שלב׳ כל לטפימ 3,אממ רללקא מעת
בהמה כשירה לא יביאנהבמלש אבל מביאה אגדים אברים לשבחלתנללרלפשס)נחפלסהלגילאצללביפר מיילי כדאיפ
בהמה שמפה מחפכה לפר קכלביס ׳ אין השלמא מצא כסלהי אין צלין *יללשלמי אלמל אדם לחמלכייפי־אלאבל
במקלל ללא רלעהבפרמילל ׳ )אקייצאק בכסא אחד האיש לחמלרגלי אלשרין לכן הללל כל ר מי שפירא ״)אבאמלל^
לאחד האשה אבל אס סומא איכל יכול לילן בלא מקל מלפי קלרא לאסלר״ אכל רכלפי סבצרפפמפירין רק שלא ילכיי
דלמיא דמפיר לכפף בכשא׳ אל חללה שעמד מחלליו י לן שסמקח למניין לא׳עפפנלאה לי להיפיל כדמפמ בערלבק
ס במקל ״ כ פ ככל מעלבין גבי ההלא ליפפא דפיא לכא לכן בפרק
בריחים שלהםאשלר ב פי ק מי שהלראלהל גבי ההלא דיכלי דפרא לבא להלל מיס׳ מיהל
מס שלבאבלבקעיסעלייג לטחון מחמיר אני כהלראפ רכלפי' דאמרי' כסלהי בכל מערכין
שימי מלפי כדאמלי' במסכפ 0בפ בפי פללין אבל שאי ימפלמי דפלח ל משיא׳עפפכפבל 3כס שדיי מלעתפ אל
שלמק מלפי מיני פגלק ר תכין במתכה בפ׳ביצה ׳ פסשמנהג אטפיכס נלח• נפש מי סמפקן עושה אק ליקת
לכלפק במס שלג ימסלמי אין שלחקין בה פבלין אבל במס שלבממכל פן הלכא מחי rלפחלסלנשחנה כילם שלב״
שלחקין כהשלססחליסלחרדל סלחקין בה^לכדלכק כדרכן לכן אנגמפפבןלילק פן כפלפה בילסשלבמן המחלביאל
מלת צ חן לחן כשמי ׳ לאק כלפשין חישין במסזספ יביא ילפי מחל׳ן לפמלם עבלל ישראל אפילל אין במינל מן
גדילה כי אס בקטנה ׳ מללליןמלי3יפכראשי אצכעלפיל המחלבי מכשירי אלכל נפש פאיפפללעסיפןמעלב מס
בי ת אחפלמנפח בידל אחפ בכל כחל מפלכין כדרכן סלכאמרלעשלפןכמססלב אכלאסאיאפסל לעסלפן
פולק לעדשים לקישניעלאמלימלציאקמקליפפן ׳ מסלחין מלפיי׳דהלכתכר יהלדהבפר׳אין צדיןכגלן שכין שעמדת
אכללאפטאהכיאקיכלללטחלן יימפסמרסלסלזלפ לספלד שנלצס לגייכפפנלר כילםשלב מלפל גריפה מלפל
עלשלחין כהמהלחיה לעוף בין חיין בין סחלשין מסלחין 5הלמפ כדאמר ל׳חייא לדביפהל ׳ אכל סכין מלפל לאין
צלי סטןפפגיין ליאליגללבשן כק שאינןפשרין לאלי מליין כן ׳ כדאמר יכא לאכיי להעכור סממלפא עכידנא
אמהקדייה בבקעמ לכןהדלמאקמבקעיןערסל א 3כ מ ק fih 10כ3איס״ )3א סנד 3חמשנמי)3א מנע3
בלןרתס ללא במגירה ילא בקופיץ אין מבקעון אמקקלמע ?^אימי;שרא'עפשמ)וני3ש3ש5ן״ י מש 3חיןי;עי 3יןכין ס
השתילמיחדללא מןהקלרהשנשברהבילסשנכ׳אין מיצצין »ב״ בעיאין p sא מיי ב עעא הי5כיל עי סהכיא ת מ ן
קניס לצלומ עלילדג* מסילין פיילמדרן א מנ ה בילס 3ישרא*3אס יש מאלמג מין ב ע מ בי א מי ״ 37ערב נמי־
שלבלמכשין א מהעי ממ בכליס* משיליןפירלממאומ) אשנריס נכדי שיעשל ״ לאס 3אל מ לן ojwjpימקגייך מ f
ללא מגג לגג* ללא יש לשלש בחבל בחללממ ללאמרדיס למחוסאשנייס ״ לקכאכשני3ישיא^ 3המלתל 3ישל'אחד
בשללמל' נלמנין כלי מחמהדלף לסלפן לשונה ״ אמר שמואל עיילמלישי אסיש מאלתן הילכןעי שקכיא עג ט ס אל
גרף ש^רעילעביששלמימירגליסמלציאין לאשפהלעכבי המין נמתלכי 3אי fחיישינן שמא מ5שן העי המס לאמימו
אל למנשנפלה במשקה מלציאין אימן בידיס חללק שמפר) לכל ישראל ט נ מ ס ללעיב כמי בכדי שיעשל שהיה יכלל
גלי אל מנעל לסנדל אין מקבלין מן קמי לאץ ללבסל אס לא ליעלסל לא ז מלמיין״ אבל עלשן הגלי לצלין עצתו א מיי ס
דמנן אין י תעלו שנגילרה מלאכמל מעיבילס סלב* לכלישיאלמשוסמוקצה* ולערכמלמיין מידשלאנתלש)
מביאין כליס מביע האלמן* ואין מוליכיןומשנינן בחולו לצורן ישראל* כל דבר שנעשה בשבע לבילס שוב שיכלל
סל מל עד כל שכן כיוס שלב אבל נגמת מערב מס שלב ליהנגע בלא שלשול אס העי עשאל בשביל ישראל אשלר ״
ילליצר לקבלן דלא גרע מדגי‘יפירימשמלוצר לקבלן לתרלן אפי לער בכדי שיעשולאס עשאל הטי לעצמו מלמיין לישר ״
עציס סנשרל בילס נמב מלבה עליק מלכניס למסיקז׳מלמי כדאמרי' ככל במבי הקדש בלבמס מיד ליהכימממע״
לשלשל איבהעלי׳ולק ה?ער לפגי הדלרסן ולמללחצצלי על גבי נילמיחק לכבש ״ אבל גלי שאעה עמלצליכל מאחר
קענר ׳ לאין מללחץ אמ העלממ״ אמר רב יהירה סלחס שהיה t n fאל בצק הלי מלקצה לאמי לישראל 3אלכל)
ארס אשכולשלענביס למלן הקתרהבילס שלכ ילא למון לדברי הכל שמא נמק בל במס״ ׳ לבע ככל מערבין גבי
חקעיה׳ לק חולב ע 5fמוןהקערת שיש בה בי0ול׳אב1 ההלא שבייא דאימציד במס הלב יאשלן לאמשחישבמס שוב
Jעסלמגבינה אפר״ ירושלמי בשילהי ביצה אין להעמיד סיני לאכליה רב נחמן לרב חשדא* בשע ימיס שלטס של
חלב במס שלב׳ לבפ״מילה כמשב שכמאמרי' אמר לגבן נליימ אבלבסני ימיס שוביס סל ראש ^ cpאל שכמדלס
מיי ךן הבהמה אפי כסינייס דקיס״ ללא ישול קיסס שלב אומסשלבישכמאשור׳ בריש מסכמ ביצה׳לאס ראש
5חצלמ ט שיניו אל5פמלמ את קדלמ אלא ק האמס אין השנהמס הללכשלח בילסה ד בי המחובר לקר^ע אל שצת
קלמשל אבל יןמשו להריח בל* מלמר לשחלש אמהמדבייימ בל ביוס חיה לעוף אל דגים אמרים עד מסא* ׳• אבל ד בי
מלקצה שיבש יאין הבעלים מכי pבל מליצר ׳ אין ממחילץ סאין במיכל במחובר אל דגיס יבישיס במלן המחלס מלמד
באיצימחילה בפא דילס,שנבקיימא לן בשבמ לילסשלב נחלז למחלס אסלילאלמל ישיאלשנשמלחל לו עד ה עי ב
נגלדבוחאסלרכלה״ קנא הדין עגביסאלפידלמשיש למלו^ר לישראל אחי כמהין לפשרממ שהביא טי לישראל
אסהביאלתרקלישראלבסבמאמי במימבמחובי אסליין הסלכיאממ המיס מעיב מסשלב ולמחר השביס
במס שובהבא אחרמ עד מוצאי מסשוב סבא כמסא׳אבל למצא בה דגיס מלמיין בל במס״ כהממיסר' ביד עי אם
נ י שהדליקו בו ב 0במ מומר להדליק ט במס שוב ״ יזעיעלסהבה מלאכה בשכממאחר שאין ללקח סכיילמ
)ליכא למימי מגל דאימקצאי בין קשמשלמ אימקצאי ילומי״ לאס ישראל ילאה מלחה בידל״ * H 0
לכללי ממא רגבי סבמימקיימ׳ לן במסכמ סבמדלימ אין »3ין ב^ן 3ן׳ ט י י 6גמי
הילכמא כד שמטן גבי תלמי הסמן שכנר׳ דמלקצה מחממ גליל לגל אילן יבש משוס י
אימי נר בהיליקלעלמ בסבמאסליה דשבמ סלף יומא אילן לה״ ירושלמי נ ש ע ק bגביבתמה בשבע ליצע אין
אימקצאי ללא מסוס מחליצ מס פ ב הילכמא שרי גאדללקי נ 4:ענין בבריא אל בכובש אע כבידל* יילשל׳לאישיש במים
בממא שכא ׳ קני שכבה ב 0כמ אשלי לשלשלו ״ דאימקצא ד בי להוליכו ממע ולהביאו אצלו״ ולא משמפקין מחממל
למחילמבץ קסמסלמדשכמקלי כאילומלק כל המס ׳ גישכקאמ כפמ ולא משפחץ לי מני אפילו אחלריידיקלן
אבלהכא.אפילל מחשט כמו שהיה דולק כליוס־שוב כמו ״ אין מ p pעלקי יגלל אחמומניח אחמ״ קיפק עוקר
בסבת מה אי מי יכול לקממבנר הדלק סו ס שוב׳ אבל שמי י ג3מ אמי י״ אלעלר כל משממני קול אסורה בשכמ*
ביתסלמי אוסר סירי סמן שבט הנמיצ ביוסשובדדמי *
סירי שק שכבה בשבמלביצה שמלדה בסבת דדב אוסר י
C
יהוכן כשבת וי^יוחנן שיי דלימליה סכנה דיבה* פ ע המיס אין מסגלךן כפיס ’ואיןמשפחיןלקכלמכףעל
ודכי מימה הוא דלא דמיא להכנהדהניצה לא קימה י רן ואין מריף־ין ואין מין ואין מקדשין ואין חולצין ואץ
בטלס מערכסבת אי לאו דמלדה בשבת לא הימה סוס ילייבמין ואץ מקיימי! לאין מחימיס יאץ מעריכין ואין
שלכ אהני סבת מכל וכל -אבל השמן היהבעולס מערב מגטהין מילמלמלמעשתמבמסעב לאץמסבילץאזג
שכת ״ מיהל לפי יתשלמי דאסר דיןיימא לן כרב ציין הכלים לאץ משחיון אמ השכין לאי!»ברץ אמ החיש
להימת קסמן דבכי האי עוכא מלמי ׳ כדאשכחן ל ג ס לאין חלמכיןאמ הנייי יאמהקש לצללמיט מליין )אין
עגיס שנשיל מן הדיןל מיכ ה עליה® מלכניס למכנולן יי מקיפקב׳חסימל שעמעליקאמהקדייה לאיןממכץ
3אחייסלאחריסמכש 4ןלאלעיןל)״ ש'מ הלא נאשר לאין ר\י «3מי צלין נמי פוס5לע אחמי;״^ 6ב} >pןמ<
מקמחל נאשי״ ע בי לאפה מאי ״ כלא איפסיש שפיקח סהיהמלקצת 3א איירי הימש 5מ ׳ להא ^(מכשמג צואמיה
די כ ק לקללא בע א' דע? כסל שלפייס ה 5ן אחר המיקל גשמינ*מגל'דאיי;יןצאיכשכיעוז;בכוןהשמ»יג׳ דאמי*״
ככן גבי גיי ס סלכממיס״ לקטני עיילב • מחק 3ההיא מי3י;א משלסדאייצקצאימחלליצמצלהאיכמו
אמת לי סכיס עי ב עלינל ספקדכייהס לקילא״ אמ רכ או Jppעי אגרמיס״ אין מכרכין ע 3קדש נמלצאי ילס שלב
מניח אדס עיייבי מבשילין מילס ע ב לחבייי לממנה בשני ביע מלזד 3כ מי;ד3יקמן ׳ כדאמיי'כש3קיש3א יהעשן
ימיס עבים סל גלילמ פשתאל עצימאל עכלמ* ללא בסכי קכייני בערין3ל 3ב הגfל 3הדש כמחלבי אכלי3קליח בג
ימים עבי ס סל ראש השנה״ בכל ג רגליסחייב אדס לשמלח בערבפשתpilנה f אהילגבמחלכימלעי3הליחבל״
דכמי ב פי יאק לעשימחגסבעגמ לק אללןןל 0מחמ ״ במלצאי שט; 30ילס ע ב משמעל3א הדש ״ בפרק צוציו מיג
ככמלב בחג קמממלסמחמבחנן• לבחג קמצלמ דיל פינן במסעבדאפקייצעהקל בל עממי' jp 5ק)כרל בין 3הלפרל
ממחגהשלכימ י כדא״כפמילה)בפל) 3בנערבקקק3צ בילס עבסני יעעסקל בליסרא; בין אי£מקי בין 3א
כקסמחה סמלנה מלמד שארס חייב בק3ל יבסמחה״ לככבלד אסמהי בק ישעממיס בין אין עממים אפי3ל בשני ימים
ילס סיב האחיין״ למניא לקיימ אןסמח לדט מ צילי מס בסנקדרק בעדק,קבליי הנקל עבים 3cיאס השנה
עבקאחרקלסמחק לבפעיביפשחיסחייבאדסלסמח קבלראי דאקבלר נפסא בילסעביאשלן לשמעינקל רב
בכיל יכני כימל ביטל לכמלסמחמ אמק לבימן לבנן לכמן אב 3בילס ע ב סכי כחל3שלליה דבק פפא לפש3יכהל ״
לעבדןי־ במקמסמחןביק״״ניקישמחלסנאנלש׳לככגדי 5חנלב קב ת 5עקן אממל 3עשר עכריכין אפי במס שלב
שב ;בעלמןלבבנדיפשקקממקצין ״ סיני 30ראש הסנה׳ לילסעב 0יכינמנה3ילס 030י ס ב ע ב
דמשב ביצת יל 0ע ב 0ח 3 3קמעבערב שבע 3א יב 30אדם
הזיכ;ית ר ^ י ם בו;ח'3ביל' ע ב 03ביל אב 3ילבסל הלא 3ילס עב• לאס תלידי
ממפלליה בלילי ילס מ ב למעריב אין אימילקלא י מ ס ללא ממיר לשבמדעלשה מבשיל מערב ילס ע ב ל מ מן ע3י;
בערב סכמי ולא כערבי ימיס עבי ם״ לאימי מעריב 3שכמ״ מפיא אמאסימאפל אפללאמאסי מב30לבשלל
למסייס מרס סיכמסללס״ להצכלר אימייס בלחש אלה ן א מי ר א 3שי אין אלפק אלא ע 3שאטי לאין מבשלין
מלעדי ה אשי מקיאל אימס מקראי קדס אלה הס מלעדי ׳ א3א על המכלשל ״ מיכן שמכל חכמים עיייבי מבשיק
קדיש לממפלליס מגן למחיה לאמה קתס לאמה בחימנל מאשאפללאמאשימבשללבסלל ״ ״ מן ע מי ה
למקדשים יעלה ייבא.״ יצה למלדיס סלים רב קדיש לאין מבסלין אלא ק בגי' אק אלפין אלא ע 3קאפגי
בליא פיי הג ק אשר בחד ב מ נסהחיינל בבימ הכנשמ ^ המבל 30כעותבי מבשילין״ מני ר״חייא עדסיס שבשללי
בלילי פסח היאסלרס אין מקדסץ על היק כ ט מ קכנשמ קדירה שלמן עליתס מסלם עיילבי מבשילין • לקלא דאימ
לסעס כמיב בענין פסח ״ ילסבין על השללחן למל f jf בקל כ^ימ״ לכן שממנימ שעל גבי השכק מר תל אס יש בל
היקימכרבק פלי הג פן לאשי בחרבני לסהחייני •לשלמין כ/י מ מ מן ע3יל* ימשלמי עירלבי נלשל פמכביצהלמבסיל
בפקח לניסלק^יס״ לטצעיןלג 3בככיל מ ה מזל א״ למברןע31ילצלמעימב בדיןיקאסרילכאלכל' יבי חייא
אימי בקדושאממסחגהמצימהלה לקחירלמינל״ לכעכל״ בשסילח' עי ח ב fק ע3ייע 3מי סלאעייב אמי רב יישן
אלמיאמילסחגהסלטמהלהלמן שמחמינל״ לבסמיני דגיס קשניס מללחין אס צלאן גלי מ מן עליהן משלס עירלבי
עצימ אימי אעילס סמיני חגהעציע ה pfכק שמחמונל מבשוצק״ אמר י אבא אמר רב עירלבי מבשילין ציין
לב ימיס שלביס אימל סהחיימ בקדלס ״לאס הלא שבמלמס אבל עירלכי מחלמין כ;ימאחד בין לאחד ביןלמאה״
מבאמלייס בקתס ליכללל״ אסי בחי בגל ׳״ יממן לנו ה לעימכי חצילמ ציין ב' סעגחמבפכיצד משממפין ״
אלקימ באהבה סבמלמ למנוחה לממגדיס לסמחה אמילס שכח ללא עירב בערב מס ע ב ל מ כי בילס שלב
השבמהזה ואממםחגפ1למהלה״לחימסמקףש השכמ כלילה אין להלח• לאס הניח עשלי״ חימיל האד אמיבפ
יסראלוהלמניס״לשהחיימ ל שלסבסון לאפי3לבשלכלמ משילין אקמגגיהין מילמלמלמעפתמ בילס ע ס לבשילהי
דקיימא לן שלבה ואחר כן כק״ ובראש הסנקאלמי אמ המביא שבל מלכן הלא לאס ע ג י למקנל ממלקן ״ כימ הלל
ילסהלכיין הלה p o rמייפה ״ למקייסלדברן מלבני אלמרמכBולאחד)כןפ pי ב א ״ אבל אנלעשק כדבי
אמע וקייס לעד בא״ מלן על כל ה אי fמקדס ישראל אליעזרדאמי פלהאשי לעל המבלשל* לכן פ ל ^ כ תג
למסהלכרלן ״לאלמ*0החיימ בליל יאסקילא בליל סיני סל הנו מילי לכשל ל3צ3למ ללהחס חמין לניא*מבשיל אחד
יאסהסנה דקדלסתאחמ היא״ לבלצעטלס מ ב על ב' דנקדא בישלל אבל אפייה לא צקדא בישלל על כן ציין פ מ
מס מ ב ככיימלמלכיי יעלה ליבא מעין המאלרלג*״ א מי עס המבשיל להניח״ מק אכלי אל שנאסר עימבל לא
שחל להממ בשבמ ^י ק במנחה פי סק הנלהנע ללא של מס יבשל לכמחילה שייר ממנל כלסקלא מ מן עליי ״ אמ אביי
מ ב כד א מיי קבעבמ ה מדלקקגגיה מפ שורהכ אנמי העאיל בעיסמל לנאכל עימבל ממר ״מי^סלא הניח עי מ בי
5מפלמ אלמלא סכמאין קריאה במפחה טלס מ ג״״ מבשילין היי זה לא יאפה ללא יבשל לא כל ללא לאחדיס ללא
ערכימשלמיצאימסעבממפללאמהחננממ כדאמדיק כיצדיעשפמקנהקננחג לאחייסאלפקלמכשלקלי״
של י״ נען נ״ע שהשיב לי מנחם אחיל עם אלעה הכעלבה כשי3הי ממא מי;פ} rfi Jבי מפ30יימפ מפני שציין>3מ'
למעלה מהל לשכור מיס לכעחילה בחללו של מלעי להולין הכדגהכחלנן הדע! למכדי3ץ ע 3הכלש כדאמי״ כע ערכי'
קלילעער בניין ממקלס למקלס כדי שלא יאכיל מועד עשיויס מבדילץבגללצאישבע3מ0שלב לכמלצאי ילס עלכ
לעשוי כן ובלבד שאס יכול לעסלע בצנעה ואס אינל יכול 3יזל3ל שצמלעד * לבמלצאיילס הכשייס לבמלצאי ייליס
יעסה בגלה סיכול דענן מכרש אדס פי מעיו מעני המביס שבעלילסשלבבמעצא אין אלמי עריך נוט ס ״
לשלרה הפשען ק המשרה בשביל שלא עאבד נאמ״ י ב יושן אבלע במנחהל3א במת מד 3י ^ן בערב שבע דאימ י מ3
לשיער שבילקלס בשור עיילינחלביממא יכללו ״ לביילרישא אבלע אי|אלמ אב3 3למי עי שיעס ׳*
^)/ppדס בריבדא דכלשלעא מלעי להעגירל בעער בחללו שבעשח 3בל כמה מד3יקק אלמי לאחי כן ג ט 3״
לפישהקזעהדס שלמועדשאשור במגלחעבמלעד ״ ילס טלב אין אלמי 3מלצאי סבע 30פלי ליהי כלעס אס ח3
עיקר עיקלח נפש הוא שהנשמה עלויה בו ״ ,דכע״כיהדס המד3יקנרב מס טלבציין באמצע 0בעלה3אה ״
ואפי שבע שהלא הלאחנעש ״ ושכנעכפשלעמא ״ ש ג 3בין 3הד3יק כר 30ילס טוב ״
אישור שקילקתחהסכנענפשלעשבן אמרו חכמים מניין
לעיקלח נפש שדוחה אע השבע נענהר״ אליעזר )אמר קל
מזגאתי היבבות תשיכרת אלסרר יהיתר
לחלמי למה מילה שהיא אחד מאיבריו שלאדם מחה אע ־ין^עס דגים קטני״ שכיצלדל בילס טלב הי א מן מהל 5אכל3
.השבע קל לחלמי לפיקוח נפש שתחה אע ק סבע ׳ וסלב מהן בילס טלב סיני לשני ימיס ע ט ס ש 3ג3ילע מי ממלינן
אמרו חכמיס מפקחין פיקלח נפש בסבע לה,ריז הרי 3הל 3בינהכדאמלי י בנן מ3דה 0ה מלעיעבfה להבא
זהמשלבחלאימצריןגיטגלרסלעמביעדין לכולל ״ נמי אמלינן שיי 3מיכ 3מינייהל אל די3מא כילןדסיגי אסלי
)אפילי הס כמל שכעבעי בי ^ן רקח בפ״קלח נפש ״ בעשייעמ*.אכה כיאשק לאמי 5צלדל53קטבל אמרינן
עשרה מיס בחצי לחד ישראל ביניהם )פישל מחני לחצי אשיי 3מיכ 3בסיני מאי דא3קלט בדאסלן כילןדעדמיהל
אתיעלנעלק דליקת בירתם אלמפללעבחצר ששה שהלכה ע3ן כחד בכל מילי מסוק חדונטייק 03יט בעיב בכדי
יללחע בעלמוד דבל דפיישמילבא עריש ״ לעניין פיקלת שיעסל מאי ״ ק ראינל שמלער לאכול מזעיס למעגביס
צפש אין אלמ* שנגיספיסו לאלעהחצר מפני שקיי ילבן אילו בלילי ילס טנב שיר ככדי שיעסל כביצה בכל החגים
לחציל ישראל באלעה חצר מטגי שאחד שהיה ביניהם אלא חל ן מביימים טנביס של י א ס הסנה לשר ימיס טלביס 0ח3צ
מפקפק אפילו בספק ללאאזליקבעי׳ללכא שכן אמיל לסניימיס טלבים שחלל ערב בסכעלבאחד בשבע ״
חכמים אמררביקגד־ת לכל שכן שכחללל של מועד הלא שבעלשבעדקאמיינן לעניקביצהסר ימי' טלביס של לאש
שהלכה רללחעמא להעביר שיער מפני הקזעדס * אסנהיבלסמגאלדאמ' עילייהל נללדה בזה אשליה ט ת
ומישבאדברשחלרה׳ביתליסאלליען בצנעה בחילו ש3 לאיעמי שבעלילס טלב י ב א מי רלדס לכן הלכה ׳
מ)עדמלעישאפיליא»רק3הלאלאיןבג pילהולא כרע לי' ילחכן אמי כולדה ב fה מלעיע בזה אטליה כ Pt״
אלא אישנר שבוע והיינו במלקיע מפני שדבי סחלרח לאו s x hשבב3מקןם י ב לי' מחנן הלכה כר״ בזה ״
ובמלגסדמלאכח הלא שאמר לעשוע מלאכה קיא ׳ לילם טלב לסבעדקאמיי ילחנן בזה הלכה כי ב ״
אבלטחליה דבלי בעליל הלא הלכן בצנעה היער גמלי בענאי נולדה בשכע ילאבל במס טלב ״ בילס טלב ידאכל״
הלא ׳ שאפי' מלאכה שיספיגילטיא מועד לעשלע כמל להלכה כשבע ״ ר׳יהלדהבססאלעזיאמיכללל ׳
סאמיל חכמים משקין בביעהסלחץ במועד ״ א מי ר" כביע הילל לקאיל סר ימים טלביס סל גלמע י ב אמ״מלדה
משיבר אבקפרגמטיא לדכי האבדמלער ״ ישלב אמרי בזה מלעיעבזה לרב אש אמ׳מלדה בזה אשליה בזה לאל
חכמים רבינא היי ליה זוזי כהן כבר אקרא דאטלעא אעא י ב א הלכה כי ב ב הר עלעכין לקולא בין לחלמרא ״
לקמיהדרכאשיא״למהללמיזגהאימאכהדייהג אמי לי״ דעכ\ כיצה שנללדה במס טלב למניין סשילע כביצה ״
כילןדכל ממא לא מסכחע להאידנא מסכחעלהל כד בי ביע שמאי אלמי עיאכל לביעהילל אלמי לא עיאכל ״
קאבד דמי לשדי״ לאי קשיא לן דד‘ אבינה הלח ליק עשקא ואמרי' בנוליא מאי טעמי רביע הילל משלס פי מ ע סנסא
בעי מידה בשיעיא אלפי יסקייה לבער ייגלא עבעיה ב״׳ב שד כל ״ אלמאדמסליפיילעכביצה י׳
מי שתיק כמקים שאץ אלפי העם מידע חסידים ״ יסליהלדיספינהאינויכלל להשכירה
השייילעמצאלעאלאשר פעמים בסנה למבקש לכעיב לסניס להוליכה במים בשבעאל במם
מה טעט כיון איגיע בחללו של מלעד מלער לו לכעיכ להלא הדין לענ1לה שאימ יכול להשכיר גגי טלב *
דמבקס לסגי לחסאי לצייכלעל מלאכעלסיסבל ימח להללין ממונו בשבעאג בילס טוב״ לאס יעשה כן מחלל
להפשד אל לעשוע עקנת לפינשע אנשי טעל לאין השיימע לאסשכחאדס מלטשיל בחצי שכעלמם טובמא ״*
מצאלעאלא עדסשק חדשים אחייסאץלןתפמדגתל מזה אחיע ב טיב שבעאינל י טל לשלוח בשביצס ולומר לסליוז
למלעי ״ לכן אממ חכמים כלעב אדם עפיצקלמזלזלע שיביאנו לחבימ ״ לאמילעסלעשגסמלאכהבמלצאי
לאחייס בסכי ד בייי כי מ אי ר רכייהלדהאלמר מעיי ם סבמלמסטלבקלדס שיבדילו כמל סאי מלצאישבתלע ״
צולכי אעסלל לחוזי לכלעכלעצמל י בי יל שאלמיטעב עשלבה יכלאיללההליאמנמפירכי י’קללכ*מלס ״
IV כלי כעכעי לעיל ״ יי' י>»)יה’)ר■ מסיה 5כה )י מ בי בדי ט כדי פינס^ג
קאמ ליה י כ 3י ב חננא}) pאירי כר* י)הי ״
מרעד כחנלי שז* תפלמ ציה לבה בר יבחכתליכחכגא} בגי;ב)מןכיכדרכ? כדי
לששאלעסלפיש מעסלבלעסלרבצמחגאון *׳ פרמע) אבלמיאיאיןצייןליכ)5סן)}0סהיזזר 5בפ)כ
מוספי שבע שחל להילע בראש חדש אל בחללו סל מועד אכללפקן איגיפאס אדם במיני במלג שלימעד ״
טס־ מעחיל בסל שכעלמשייס בשל שבע ואגמר קדלשע אס חל) שני קעטרהיןלכת!)באחרהמ)עדאמי ׳
הילס באמצע ׳ כן אלמר אני בישיבה ביאשחדש שתל ימיסנגבים סל גלממבחמישי לבפיבסבפלמבא )3ד)ל)ן
להילע בשבעשבע קדשן לעמן נעע יוס מנוחה לבחיריג לישי^ בערב סבע אסלר5ל לשבע מפני סאין ילס נגב מכין
יהי יצנן מלפניןיי.אלדינל ש^נעלינל לארצינל לעטעינג לשבע ״ לבש אס חלל בא״ בבבעלהלבא לל בשבע סאשלר■
בגבולינגלסס נעשהלפנין אעקרבנלעחובלעינלעמידץ עדמל3אימסנולב ״ ילסהלבשחלבמלנאיסבעאלמייס
כסדרן למלשפין כהלכען למוספי שבע למוספי ראש חדש לעלדעינל לאפי כשחל יאש חסנה כן א׳ענדלאל יגל איקרי
כעסה י לנקייכלפנין כמצוע רצונן כמושכעבע עלינו אמיינן לחגיגע הרגל דלא משמנן כדאמיינן בעלמא סדר
כעורען על ידימשה עבדן מפי רצונן כאמו* לבילס השבע למה אין אלמייס ישמח מסח הבדללע היא מלנה v
לכל' ׳ עגלעשבעלכל ובראשיחדשיכס וכולל ומנחעם כססל מס הלב בשבעלאין עלקיין יצה להחליצמ לאומרין
לנשכיהסוכל' ׳ אלדינלואלדיאבועינו חדש עלינו לכולו כיאה טעמא לפי שבאעה כחרענל יעלה ליבא ׳
ליקי ראש חדש הזה ק[ לצילעינל עחילה וראש למוד,עינו ׳ מזכיר גס סל שבע כמל ישמח משה שאץ אלמר אלעל כי אס
לישממל במלכלעין שומיי שבעלכל* ׳ בא יי מקדש השבע לפי שמען עליה בשסע היהלהלא מדכי ממען עליה אבל
לישראל לראשי חדסיס * ובחולו של מלעד אעה בחרעכו •עלה דכא אינל מדבר כל כן משכע כמל יצק לחחציצכל ״
מפני ם י אלדינללאלדיאבלעינליעלהדבאכל* ׳ ס ה
בא♦ מקדש להסיאנלמלי ׳ חטאימכללל ׳ ביעמלערלכבועדליקעל -,Utmt,
שז יהדאל להזמניס ׳׳ כיאמייכשבילשלאיעלשן.
הביעמלעי לאלקמינן כד יהלדה לתרשי' הלכהכר׳יהלדה
מרעד שז' חולו .ה>^כרת
כמכשירי אלכל נפש כל שכן אסיש קדירה בביעדהיינל
מלעדי יי אסר עקיאל אלעס מקראי קלדש ׳ בגיע זה לימי בשכיל שלא יעעשן הקדירה מלער אפי׳לרבנן דהץנל אלכל
על חללו סל מועד שאסליבעשייע מלאכה ׳ לבילסהסביעי נפשגמלר * ועדעדכל מפני אבלד ממלן חיינלילכשייי
עצרעליי אלדין כל מלאכה לא עעסל בי-ימ מק שביעי אלכל נפש יהא מיבעיא בפרק ב דביצה אם מלער לכמע
עצלר אף שסק עצליץ מעשייה ׳ כלמלאכעעבודקלא מפני איבלד ממק למייעינן עלה דההיא אס בסביל שלא
עעסו בגימ' הן לימד על חולו 30מועד סאסלר במלאכה ♦ לכן כיבלי נר יעעשן לקרינן ליה מכשירי אלכל נפש ׳
אע חגקמצלע עשמור בגימטייא זק לימד על חללו סל מועד מפניעשמיס ׳ והייני טעמאדאמרי* מעלן סהלעיסלצלרן
שאסורבדברסאימאבד ׳ בחגיגקכפ״ איןדלרשץ תניא הלעדק כמי שלא לצלין לבלבד שעהא צלרןהכאעאדס ׳
ששעימיס עאכל מצועוביוס השביעי עצי־עליי אלדץמה גלי שהביא למטעס זה נמי יש להעיר הלצאעמפעח ׳
שביעי עצלי מן ששק עצורין ׳ או מה שביעי עצור בכל חרון לישראל אס יש מאלען מיןבמחלבר אסלי לכל י0ר;2
מלאכה אן ששק עצלריןבבל מלאכה על השביעי השביעי לאללרי'בפ מסלם מלקצה לעלשלהגלילצריןישראל ״
עצלר בכל מלאכה לאיןששה עצודץ בכל מלאכה הא לא כל כעבי הקדש גלי שליקט עסביס מאכיל אחרמ ישראל
משרן קכע אלא לחכמים לומר לן איזה מס אשור לאיזה לבהמה אבל ישראל גופיק אסיר ״ לאס אין מאלעל המין
ילסמלער * לאיזו מלאכה אסורהואיזלמלאכקמוערחנ במחלבר בעלן העחלס מלער לישראל אחר לאסיר לישראל
לאמיל חכמי״ דדכרהאבר מלער לעשלע בחללו של מועד ׳ זה הבא בשבילושהלא מלקצה מחמע איסלר חל[ לעיייס אבל
משץןביעהשלחיןולאביעהבעל ״ מדלקמיסלירקלע שהיי באיסלר מוקצה זה ה^לו לישראל אחי מועי ״
}אובמ ללא לישען • אין עלשין עגגילעלגפכיס ׳ אבל ישן דהאעאלמין דרבנן * הילכןגביחל[ לעחוסדללקא אמר
שנעקלקל מועד* מעקנין אמע קמים המעקלקלעי חלטטץ לידהבא בשביל ישראל זה מלער לישראל אחר ולישראל זה
בלרלע שיחין למערלע שג יחיד בצורן לקן ׳ אס אימ צרין מלע לערב מיד לאין ציין להמעץ בכדי שיעשו כי מי מדע
אסלר ׳ אין מפרין אפי' ציין היחיד ׳ לסל יביס חופדין מאיזה עחלס הביאו לעלד דר^נל קולא דעחומין ״
אפי״ אין צריכיך וסדין אע סדקיהן ׳ ילצאץ לכללן קדרכיס בע כל הכליסלכפ משילץ משמע אין בין ייס טלב לשבע
}ו;קן קרחלטע למעיינין אע הקבילע• ויוצאין על הכגאי״ אלא אוכל נפש בלבד ביע שמאי היא אועה סעמה לאיכה
וצדין אע קאישלעלאע קעכבייס׳ למחריבין חלרי כמליס ״ עיקר דר יהודה פליגעליה בפא'דמגילה לבע אין צדין
מק^אעהפירצהבמלעד לאינו טוחה בטיט בבועל גנה ׳ לקיימא לן הלכה כי' יקודה לכן סלמכין הקדייה בבקעוע
אבל כלעל חצי אל בועל ביע טחק כדרט מפני העבים ״ להקיא סעמא דאין סלמטן ביע שמאי היא בע' כל הכלים
סוער ובונה עושק מעקה לגג ולמרפסעומעשה הדיוט ולא סאנל למחלוקעד' יהלדהלרבנן ״ בע לולב הגזול הדס
מעסה אלמן ״ שפין קסדקין כ Tוברגל ללא במחצליס
יוד א
אבל עינגלללע מנשיבן ע^ננגלע ע ל הטציס ״ הציי )הגימיוהיןרה׳לפמנעגג יהמפ!)חשונ0נמממניןהן
שמידה מחזייין אנעה למקנמה כעין שלשה למידה לכבד כימעד ב3א שימי י־ נ 0נ מ מ?גיב מס מ כ אסני 3כ ק
אכל אחי ג* ישבה על הכציס ג״ ימים דפשדי ביצי ״ מ 3אכזי כממנד ״ אי 3א כיגן מיצי ׳ ) כ ן אס 3א)אין )3
למידה למלן ג׳לישיבעקדלא פסדיאשליכדמשנייבהלנא חכמי 5ק0ודליצ 3יי;ן מיינ) מ מ)י 3קן:שיןבמנריעת א ע ע
לאסמעהמי שיטןאחיעעחעיה ׳ הלכלשעחצדמשלקן שמשמיעין} ״ מעמידקממיגכ״יייסכמגעד ״ די ש
אלעל לצחיין לאס נעסעמצי כי פ ע מלעי להנניא באספה מ א מקריןייסי 0כמ)עד ׳ מ)י;י 3עסגוגארמיצסגסיס
אין משאין נ ט ס במלעד אבל מחליי גמשעי ״ לכ^ן ?נדכ אש)י 5ה»)״גי(קיקע 3נקיז!נ)«>3רןיימ ״ אשוי 3חמןן
התלמיעי ״ יילשלמי משנס ביעל פייהלרביה מח/יד האי3ןשינד 3אין מ/יי pשדה במלעד״ בשי 5הימי שספן
גילשענ הדא דאע אמיע pהנשלאין אבל pהאילשין לא״ מנעד משגס סייחא )3אנ מרחא כשמניח כיאה כמכ Pf-אי;
שסה אסה עכטשיה במיעד כל״לעששקע ל מעגיע סרק שמנעדנע ״ דאמיינןכמסעיכעיכיפ שחיס כp 3מב rה
יילשלמי על פביהלמעביע שכן על פניה שלמשה ״ אעהימעד)חנכע)כדע? ״ שכ* א 3דימשכהלאעעסהלן
נגסלעשעיהלצישיניה משיגקהמישלעשעילעיב אבל אעחגהמגנעעשמני ״ ההדמסעלפיכדרכי״)האלמן
מקי דן דה)בהמה ״ אי{ מפלישן תבציס כיילעי ׳ כשעיכלב ״ מילזיקהעפיממאלפעמיסתנחכ למעלה
*למלעי לקליע לששין לח כל י ש א הכ שעד ״ לפלמליס למסה מי שגקתממנעלי) במנעד אסלי לעקנן ״
מיעד לקליע קלישעלדגיס אבל לא מצלדנע כי ב ״ מדאמיי״ בפגמים בשי3הי מקלס שכהגל״ שכןעז 3י י ג3יס
לשד בימלע החמה שמייבש מיד בשבשיס ממיץקמכע 3י הן ב «)3ש3לעעד ׳ דמקא?3מ 3ייו1י 0
טללעד ליאפה ט אכל לא טמלעהגשמיס ביב יהנדה ״ >לד3אלןאמ״ שק מנעי 3עפ)י מנע3מ ״ לאפי' 3הנ 3ין
מי שהפן מגעי לעשלע כפה לבכיה ״ כ3ילמכיעהאמקאשניכדמשמעכפמקגסשכ»ג ״ )פ
אגיימ כמיןא^לי הכגי קימלא לן פי ט מ ט מ מי כדיכל מי שהפןלאס כליל כגי ע האלמן)אינל מאמיני מניחנ סגיע
לפשע» לשמו להעליע צמיי pהמיה קסמנןלג ״ לאסחלשסשמאיגנכללליכיאסככייפגצכעה
לאמי• מיןלקיןבללעכללל ״ pמנ שיה אסנרשממלאיןקשלמקימוןבגדיסעליקטדאשני ״
לשקנל כשף שי אפילי יצרפגל לאחיהמלעד אמייבאפ^מסיאכלשהלאאסנר ״ אמררילסיכדכי
לא קקללאנדלל אין,לפעין כליסבמלעד האכד ממ;י ״ כלסחייהסאס לאיינכינהעכשיל יפושד
מלכטכממלכליס מחפקהקצישמבקס ״ עליה מנעי ״ דיכא שי 3א ה עיי 3יכינא ^ 3לחלכנ f t
מלכיי עבלין מ כיי ס בצנעה לצלין המלעי ״ מפגי שלא היל כאיסא 3אא f״ כמל ככציי ליקחיין כי»לג
לאילקש אדס עצמלעאבמ לללכיין כדרכן כ מ ה ״ שלמלעד מלעיאסלאיקנה אלכ3השנה לאימצא״)לקנלע
לאישפטנל שי עגיי ע ל מ מי לאמלבמיעד מססחייהאסני״ כ פי ר ש ה ק איןללקיקכעיסעגדיס
ידישלמי ש י י מיכיר יןדס ל מג סלסיס מס ״ ושפחלעיבהמהא3א 3צליןהמלעד אל לצנין המלכד שאין
השפדמסשדלכפגי עצמל ״ כן הממים גלמהטאכל ״ כפרקמישהפןמקב 3ק קי ט 3עכמלעד
אבל מא pבל אן חלפק נלכן ל קב מ עב מ עד }עשלעה3אמיהמלעדנכ3כדש3א03קנ3ל3א3מדנד ל3א
יילשלמיסדלבשיד לאילן נמיחיבללמקציל״ ימנה כדיןשהלא עגשה כמל י מקכלק היכללעלמי
ל שמן לג ק כי לשטן 3ל כל צליכד עס הממבחצי א»ר אפילי מ fלעמ oשיכיל לילד שסישיאל משהנא
ץ אעשעת למככסן אעכממל למביא י פ ן למנשק לקיימא לן כלמהשוסיאלאסגר יהלכעא דאנור״
״ יי) 0למימעמפויסס ש 0ן א ק א פ י3לכשנק ״ מכנישאדס צעסלעבמלעדאיני אימילגגייעלשה ׳
נטס במנעד חענימ כולן כאחד אבל לא משפתלע ביי אבל פימעמ מפני הגנבים לבלבדשיכניש בצנעה ״
אחעמקנננעלשלן ענמעאשנר ללאמקלנכלמ נןדסמלשבלגסאח במס pעגמה כדיבמסןדאס היל
נאשגי לילן על היף:יים אס נקבי אן מעכיע ׳ משאים בלילה היל צייכ fאמקלע למעי אנסים מכמס ״
אמי יכה בי י כ הננא אין מעד בעני ב מ שי״ מילדלקלןעציסקהמחגבי לשיוף כדי צליכל כמלעדגלא
עלמידחכמיס הני מילי כפניו אנ טנס ממ ש ״ •לעי ״ יבהלנאחצמליהמצדאבחגלאדמיעדא ״
אןאלמרין כי כ ע אכילים כמנשי אבל שמ pבטיה עחקקמחבחללישלממטד לצלין המנעד שלא לצורי
כ מ שעשה יבי עקיבא ליננחמין לפנשיין אמ היכיס לכמלן אס הלעיימלערלבלבד שלא המלעי א מי׳
לאילנמגלחין שאמי צמלבתיכסלשלנס ״ יעייס״ הלעיללקש פשען יללקס כסנע לצעקי שלמשמין
ב מעי הבא ממיינעטסלמן השביה למכימ האסנין״ נלקצר עפלאעלללכצליכימל בחללישל ימעד פן יעקלקל
למגנל־ה שהמיילצו חכמים למי»שאל צחכס להלעי ואדסחשלב צ^להחייייעלעצמיכמן מלאכענ כימעד
לקשןשנילדבמעדמעילגלחלבמלעד ״ להכליד לאס מע לא יקנני בנמאחייל ״ איןמפמן כלים מביע לטע
למנעל למעי לגלח ספה המעכבעמשפה לספה ״ ייישלמי אקמפנין אפילי אבלמפגין מביעלחצי-
לגלחציפגתיסכסכןבןדיד בןדיגלנלאטלסעדיס ״ מדייהכעגרה״ ובעלן שליאפי״מדייה נאה לכענרה
לסערמללןההקזעדסמלעילהעכיילכמלעד ״ ימעיששמהה למר לאדסמלל ״ כע' מקיסשנהנג אן
סמייה קמיר 5מלי5גלי 3מפלר עלי קילעה ממלספמ )^ו0מ העג5ה}קני5ה יע!3חחנ צייפגיכיס בימעד ״
במיעלמסלס דדבל האבד הלא* .מ ט לבינל *נא ה 3מ מכבכק כמיעד הכא ממדית הים נמטי;ה שטה נמכייזג
שס האשורק למנלדה שהחייל j3חכמים )כ|מי שנ0א}3חכס
n^V nשבעה עשר בתמה. להלער ״ למשפחל״גהידיסלמסעחלמהסעריסלילמעחת
סשלפג ״ להלטןלהלמע להנימל; לטל 3מו; לכ 3העל3ק
ב מ סכ מ מ עגי מבפ בש3שת פלקיסה דבריסאילעלאמ מ;ממאה 3שקרה מלמלין לשאר כ 3אדם אסלרין ׳ א מי
אכלמימביז כממוז נשמבלל ה3לחל'לבט 3הממיר לקלבקעה לבי אמי אמי ד מחנן מי שאין 3א א3א ח3לק אחד מלי;ל
העיל בשנייה נשלף אפלשטלמלש אמ המליה ,״ .לד vעמיד ידלם3מי ע די קשניס כמל 3כבהל בחל3לש 5מלעד ׳
צ3ס לבפ׳א' לראש השנהצלם הלביעי זנלס החמישי לצלם שאין גל א3א ח3לק אחד ״ כ3י כשמן מלי 5י3כבקן אב} 50
השביעי לצלם העשירי יהיה 3בימיהלדה5ששזן ל3שמחה קככלש וגמד לשאר מי ק אסלל 3ככסן ״ מיהלאין 3ק מיי
למלקי לב פפא בזמן שיש ש3לס יהיל 003לן ל3שמחה יש 3כמחי 3ה כ 3יע ש ק מד אכייד א מי מאן 3י ^3ןכלצלן
שמד צום אין שמל לאין 30לס לצלממענין לצלאיןממעגין חכמים עבלי •,לעדי כליה מלמל 3כבק י לאי3לכלמב'ן
בפרק א'דמגי3ס ליי חן בקלונהש 5ציפליי ביז' בממלז 0מ במלעד קיחשינסיס לגישין לסלכלין דימיקי לממנלמ
מי? כממח עד ט באב אין לילן שמלמל בלחיצה ״ לפרלfבל3ין לאיגימשלם לאיגיממזלן לשטרי ח3יצה
יחידי מד סעלמעדט שעלמלאין 3הכלמאפי* בלצלעהאמ למאלניןלסטליכיללרין וגליללחנכד לאיגימש 3י » מ ׳
מ 3מי מ כדאמלינןבאיכה יבמי כ 3לדפיה השיגלה בין יילש 5מי שלם טמלמים למזלן א3מנלמ ״ אין כלמכי( שטד
המצלים שבהם קטב מלילי לקטב יסלד צהייס iקש״מס חלב במלעד לאם אינל מאמינל אל אין3ל מת יאכ 3מי מי ״
בק המצייס עמלטייא המה בא' *מיס מיז בממו fעד ט1 לאין כלמבין סעייס מ ט3ין לכן שטרי מכילה אסלר ׳
באב 3כן א מי מ ק 05קד אני ללאה סשא גד 33כא מ 0׳ לקיימא3ןכר ילסי למזלזלמ ל^/ק מגיהי( אימ אחמ ״
שלשה 0כמלמ 5פני ט באב מפטילין שבמ ראשלכה דבלי מלכי כדלט כדיעינסמל ״ לאיןכלמביןאיגדל 3חבירל
ירמיהל ״ שנייה סמעג דבר יי ״ ש3ישימחזוןישעיסל ל3א 0אי3מש3לםאב 3033טנןמימי ׳ לאין 3כמלבבעג3
ש® לסיקדסה״ לה 3כה כלמב מעי3ין למזיזימ נכלמנס3אחליס לאס אין 3ל
באב הלכרת חשש־ן הפריס מלמל 3כמלב ושכל פעג3השאין 3למהיאכ 3מלמי
כדאמ' בפ'מי שהפן ״ סטריחלבלמכייהאסלר ״
משככנש אב ממעטין בסמחהלאיןאללגין בגדים כדאמיי’ 'V
ה3כה טללה מכ 3מ בין באבן בין בפ3ןתלקא 3ציצימל , -
בירלסלמי בטמקלסשכהגל אמלזעיראהנינסייאדנהגי׳ מלמיצשיקלאשל בחל5ל 30מלעג• אץאבי3למבלנ 3״
ד 3אמי 0מייהמןאבע}י 3מנהג כיהסמלמיהיפין׳ ד 3א בפלכי ב פי ק הישן עלשין שלכת בחל3לש3מלעד כפסיקמא
מיסמייה לשמי א מי דבפפא ה 5כן ה אי ב רי0לא 3דאייכ דסוכה מראש השנה נקצבין כ 3מ/לנלממ 30אדסחקמילה
ליה דיכא בהדי גלי לישממיטליה מיניה באב דריע מז3ית סמלציאבשבמלמ לימים טלביסלבלאסיחדשיס לבחל013צ
•לאין עושיןפמוד אילשין כדא'בירלש 3מיבפא״ למענייג אס הלשין מלעד למה 0תמיניקלממל3י>;ין 3כימלבן
לכפרק א' דכמלכימ אמי סמלאל אפי' ט' באה יאישש3א שח ס3יק מלשיפיןגל ״
יקדמנו אחל י לב5בדש 3א יעסהסעלדמ אירישן 3פגי דבי סמליה אס מלמל 3שכלי .
לביבמלמ כע״ החלל׳ן מניא מיאס חדס עד המענימהעס ספינה במס xכ שיני 3הל 3ין הממ
ממעטיןבעיסקמןלכל'עדסעלדמאירלשין 6מ י׳ הא ממקום 3מקלס להשיב שמלער דקיימא 3ן בילס טלכ שיפי
ליארס שפיר מליבע ש03ה פרקי״שבמ שחלט באב3הילמ ד 3א אי0מהי כ 3הפאאס3א ימעסקלבליפלא3
כמלכה אשור לספל ולכבס עד ט'באב אפי'להניח ׳ ישכיל ישמהא לישייח״ ־ לאלמל בפא3מלמדלב אחאי
והחמישי מלמיין מפני ככוד השבע ׳ גי פז שלכל ככיכלס דטעמ' גדו 3כבלד הביילמ שדלחה 3א מעשה שסגללה
שלקםלכליפשמן אין בהם משלם גיהו׳ן ׳ לקיימא לץא'עפ י3א מסלל דלוקא ביום טלבשינידמדיבנןאב 3בילסטלב
שאיןבקמשלסגיהלן אסלי ללובשןבשכמ שחלט* באב 3כן ימעשיןל בל עממים לאסון דמדאלריי׳ 3א דחי ״
5חילמבמלכה • אס בשכמט באב ונדחה עדילסא' מלמל ל3איסדא 3״ שבמשח 3ה ממסטלבאיןאו מיי 3מלצאי
לכבסן* לכן משמע בירושלמי אן אין לכבש פז יבא להמיר 0כמש3פניל ליהי מעסאסח3באמצעשבמלה3אס ״
0במ שח 33ח'ימ ט באב בהלכה לאן 3כבש ולהניח אשלי ׳ יבינלשמריההימיי 3כמלבמשכל5למ כחל3ל 30מיעל ע3
Hאלמי בפ״א לביצה גבי ביצח אישמקד ל ק גבי ילס ההף לאעג דאמל ידי שינוי ילשלס דד בי האבד הלא •
לפסיק לבא אשלל3כבס ע די' 33בן האלמה סכמלפגיל אבל במלשפגכימבאדסחשבלנלמילבמיעד לכלמביציאלמיל
לאחדיל מלמל• לקטן אל אסה 3יבלכה מלמל 53בן אפיישכלע ביללעד יש3למל שהוציא יציאלממ ^3 0ל נהלציא להכ 3משום
שטט״ כאב* מטא שכמ 0ח 5ט באב לידימבמלכהאשור שללחמ יום טוב אב 3משטנללג3א אפי3ל הכי משלם W
פיצדחל לספל ולכבס ״ האבדדלגממי־פלנמטיא כ 3שהלא אהלל דאמיי פלגמטי'
ילהילמ כאחד כשכמ מלמל לכבס כל הבכמכללה יבינל מ פיל ביי ב א ה3יי* יזאבדמימי ״
יכ
נתליא בקינלמלבאיגב לבדבייס הרעים סביימיה >מימ«׳ מ3 כשיני>כ30יםוגד')ה לפנמאמר 5אחרממרו;ר ׳
ש 3בימ י בן בשלי ן בפא' דתענימ כלשהלא מסלם אכ1 3תמי;כעדבשבי :מ) 1רבה מפגי כמדפבחנןנלאק פאמג'
כגון ש' באב לאונן אמר ליחלן פניו ידיו ליגלמ בץ בחמין Jמ ק בגדים חדשים)מנעציס חדשים jjdojשח 3בג נו כ אכ
לבממא בפי מם הכטריס ערבש באב בין בצלק ׳ מיהל מנהג אבלמינל הקתסיםסאק א;כ3ין בסר ;אין שגמין
מביאץ לו משפחמלסליה אלמה במים לעוסה אלמה כמין יין;אץ תחנים מיאס חדס פד ם' באב ׳ עי ב ס׳באב 3א
כליסנגלביס למחי מגגחבל ידיו לרגליו דרחיצה אשלי ׳׳ יאכל בסיל 3א יסמת יין;3א יאכ 3סני מבשילין ׳ א מי לב
בהשכמה רלחןידיל דקלי כמל להעביר הללהמא לאמרי' אס יהלדה אמי 0ימא33א 0נ; מ; שפ;מ; 3מע 3פ;בשע;דק
קילידילמללכלכלמכשישלכצלאהמימר * כדאמריקבפ' ;אםהיהיגי 33א ט3 ן ק ה 3כה ״ קתפשקקג ^
במיא דילס קכפלריס לקלא הדין כשנפנה אל משי 3מיס בי א;פ 3כק 03יעמי' כלסיחג»מה 0״ ;אם י;ני» 3אכל3
משפשן כדאמיי בילמ י לאמרי בכל קבסרנתי מסלם מטא המפד צכין א; מ3יח אחר שעמימ; הי מיג בית ׳
מיינו יד לעץ סיבמא ״ ^ ח ס סנ ל ק בן ק ס ר ס עלב ש‘ באב אם היה T y rלשעלד שעודה אחריג מלמי
מיקצן אל לאילן אל לפה עליהן ציין נשילק אבג בשריימ 3אכי 3בבר ללשזוע יין • יהא דמנן לא יאכל בסר אב3
לאס רגלי; מפה מימר לקנח כל שעה פגיל ידל לרגליו בסי מליחמל 1י • אס הלא ג ימים מליח ׳ ;סלמקיין
ירושלמי בפ א׳ד מענימ מללכלכיממלמרלתחצה • א מיי בי ה לד ה כן קי ה מניזלכל ? ק 0הואעלשס ׳
קירה רבי אחא בבא מן הדרןיהיל רגלי; כקלמ עלי) י מ מי מנהגו 30ר‘ אניעגי מביאין 3ן פי; חיבהבמגח לילסבבין
חייבי שבילימשלבלץ כדרכן אף בשי לרלחצסבמיס ׳ מכיר לכיריס;א;פ 3׳ ;סימה אחריה קימלן 30מי® ״
בע מקום סנהגל בש באב אשלי למסיש אצבלמ באב >ד;מה כמי 0ממ; מלש33פגי; ׳ באיכה יבמי ר ביק שהיה
במים ׳ סיכה אשלי אס אץ ללכאב יסלל כאב מי מי א;כ 3שעלדמ Vבאב היה נ;ש 3פילסהמלבלה באפי לקיים
אסלי כגעילמ סנדל ב עיי בקש לצאעמצאלמעל כדרכל ;כן י ב מה 0נ;יגי ש בחק סיני הכפישני באפר ׳*
מקלס סנהגל שלא לעסלמ מלאכה נכנשלעיי חללן בירלסלמי ׳ למנהגלישב כשעלדה המפסקמעל גבי קרקע
י^מקיםהכקנגלעשלמענסין )קנימילי איןעלשק )אלכלין ביצים מבלסליס קשים סאץ להם פה ׳ לשלמי ן
א ב ל עגי ת על ידי»מל אכלי כמקים שלא נ ק ע ״ מיס ואץ 0לחקי\ * והללכין יחיפין לבימ הכנשמליוסבין
גויס מלמ אפי' ככימל לכן ביד ככיק דאין שיין ללמ׳אמייה מניאטבאבשחללהיימבסכמאלכל עלג בי קי ק ע ״
לגגיסבגמכיאסגגימסשלכוסבמלחוללשלמועד ׳ לשלמה מ צליכל ומעלת על סללחני כשענדנ׳סלמה בסעמה
אין מלמידי חכמים בטילין לכל אדם- לנראה שיבצע ע 3ב ככממלמביןכחמינל ׳ ודבייססל
מעגימציבור בכבל אלא מסעה באב בלבד ״ צנעה משמיש יממי בשבעשחל ב; ש' באב ללא תלי להא
השסק מלאכה במסעה משברלמלחכיקיה ממעכלמ דאמי י יליק במלעד ppבשבע דברים סל צנעה פלהג
והאלכלוסלמק בו כאב אץ חאק שיק ברכהלשלס עג3הלמטץאביללמ /לאקהלכהכריהלדהדמחייבבש
ןע3מ נאמר למיד אינו רלאה בסילחמס ״ באב בכעיימ חמישה ״ לצריפין ליfהר סלא יאכל; נגינה
במגילה בשילהי פרק מי העיר שממס על עצמימס אל חלב כי אכל; בסי כשעליה ללישיע* יס סאלכלין כסר
קליא כי מוליד בניס ומפשיר אשף אשיפס וקורא שלשה צסלמיןיין כמל בהלכה שאיןאביללעבשבמ לחין אלמרין
והשלישי מפשיר* במנחה קורא ויחל למכשיר דרסו ״ למנהג אבלמי מסכין על נכי כסאלמ צדקמן ציק ״
מסעה באבשחל 3היימ ב0במ יפסיק שעלדמל מבעלד ילס כמוכיסבסבמללאעלגביקיקע ׳ לאלכליןעל 310ק
לאים מבדיל על ליל שיט ללא יאמר כליא מאורי קאש קשן ביצים לשלמץ מיס לאין מכלכץנחמינל לאיןהללכץ
כדאמרי' כפשחיס ל3א בסמים אן בשצאי שבע כשיראה יחפים אןבמלצאי שפע אחי ברכי חללצין מנעליק למשבין
לבשמים כשירצה הנר ששש לאלילי טי א מאורי האש עלגכיקיקעלאץאמג* ליהינלע® ללא לאני fאמביימי
לאלמרהמבתל בין קמישלחול מפניעסייממלאכה אן לאחי איכה אלמי קיכלמ לאומי לבא לציון לאמה קחס
לבא לציון ללא יאמר ללא יאמר ליהי מעם אלא איכה וממר שדי קתסה לקי־יס ואץ או מי ממקבל ללא לימן
סחריממשעהבאכאץמפלין לאט fאמברימי אקהאילמשללסבש באב ״ ללהדמשלממסיבץ ׳
עלפגיהסעלסם ס5למ בענן לן מעכלי מפילה סמס כססה יפ ת* צייןלאכולעיבש באבמבעלדילסדאמרי'
כמנחה ממפלל כל המפילה מפילמי טעא׳ימענימאמי שמואל אץ מעגימציבליבבבל אלא
ליחיד אלמי עני מ בסלמע מעילה לבכיכמ ירלסלס אלמי באיכה ש באב ״ p pגלילה איכתיסבק לידמע ״
נחס למסיים מנחם צק לבונה יילסלם ״ י ב מי לבמהכמשלפריסמפמעסיסלקילמאיכה לאין
מסעה באב אץ ממעשפין על סס בצעאמימל ללא מפילץ ממפללסיי® הכיהמירלסלס אלא במנחמש באב ״ ממ
על סס הסלין מסמים איז מעאימ ישראל - אשור י ב ק בל מצימ הנלהממבאבלמהממבש כאב
כיאימ* בפרק חזקמ נלמק אפר מחלה בראשיהן באסלה לממייה וברחיצה ובשיבה לבנעילמ השכדל
הכמיס לסלסצאביליצילןפאימחמאפר ״ יאשיי לקילמפיטרה ובנביאים לבמסמיש המישת ׳
לבכמלביסללסנלמהמסנהלבמדישלבקלכלמלבאגתמ ״
אגצר'ילסןלתיתרהעסבמ^יץ פתלכת צנדצבשל ׳ פמעאב! ע 3י5י5ש 5ס » כ פ) מ^5הבשמחחנפ פנ״ 0י »
התגיש קמיצית ״ ללה מנהג ראיתי בשפירא בשבת סמל מסלט כ 3פמינאב3יס עציה ״ נוכאכ 0ח ^ 31כ ש בי נ
ש באב צהייתבשכה אל עי כ ס באבצהילכתלכה בסעלד ה מעענץמסא' ל 5אמסלאקתמישיעכלעא 3א מקדמינן
הייע^קתאינס אלעצין בשר כ 3עיקר ** כי אס ביצים ) *f ) P j j r pלכןג’ כ ע 0יי 0ח 3סלס 7מאח^•״ אב3
לפיילתלמשבין ע 3השלצחן מ ע ד כבלד השבת* אכ 3בשאר אחי ט׳באכ השביעלע מצן בטבאב 5ביעהמשע״
ייללת החל 3אפיצל בגיס אינן אלכציס העילשיס כי אס צ חס מ שייין נלע hי p׳ לאס יש נשלאין בא*3ל שכשע אין אל
צי למיסצחן לילסביןבאבצבקתמיצכיריס * לנלהנים שלשאשיש* לאסח 3א3ל 3ב שט;מענ1יריןהשמיסכשאי -
צלמי צייקתןבמנחה להיה פציאה בעיניי אבצ אין צקרהר כע*כמ תלגיצק אמיי‘בראשי חדשיס קלרא לכיאשי חדשיב
אחייהס כי כלצל מחמדים ״ לכשבאיןצביתהכנקתקרוצת למעשיילהישמדי חדשגחדשללמדי שבעבשביעל׳ כערי
יכפש יחף צבית הכנסת לקצ jהרבנים המשמייס מסלם א3יע,ר נהנל צעקלע מראש חדש א3ל 3יכן המנהג -שיא
כבלד סבת נכנסין במכעציהן* לסציח ציבלר ילרד צעלצס עשעהבאב* בייגנצא אלמקדיש
כשהלא יחף צלמי ביעל משלסשירלףתעיצה * לסארכצ בש באב 3אחר שקרא ש3י0י המעשיר
העם חלצצין צאחי ברכל שאין מקכצין אביצית מסלם כגלי בעליה גייצי לבוילירעל שער עלרק מעחיצ בקיכלע׳ לאחר
סכת* לעשמתעצציןאלמייסבצחש קיי שלאחיתעיצתן כן עק3ה צמנצח ובא 3ציק לאעח קילש״ לב3יצש באב
יאיז אלמי דהי נלעס אצא מתחיציןאיכה באכיגיס )צתחר כשח 5במוצאי שכע3א הב^3י כ3ל 0כי אס הבדי 3בחגכן
חסצמתאיכתלקינלתאלמי לאתהקמש בשנאי שבת צעי הדעע בצכד* אב 3במוצאיש כאב הבייצו ע 3הכושבצבד
שבשנאי סכת אעי' 3אחצ ש באב כהילת כתלכה תק אלת וצאבשמיס ומאור * אבצרבימשצמתהיהמהגבש באב
לבא צצילןאצא לאתה קמש לגס עתה כמו כן אבצ תס ת3 0ח 3צהילע במוצאי שכע היה מ בין בורא מאורי האש
כשאי ימלת החול אומר בציצה ובא צציק כמל במגננא ״ בציצה א'עגדאיןמבדי 3ין עד צאחיהעעניעצמוצאייוס
אכל י' אציקיס חלצק לאלמר שניין צומי לבא לציון גואל ראשון דצילוצאי שכת אין מבדי3יןשכבר אכצל ושעל מבשד
בצי3ש באב ביןבמלצאי שבת כין בחלל מסלס דלאחר קינלת ילס למיד כשחשן ח 3התענית ״ לאימ יכלצ צהבדיצצעי
צייןלימר לצגקש להביא משיח במתיה בימינו צהלניאכל 0אימ יכל! צשעיס לאין מבדיצק אצא עצ הבלש ׳ ואת
וצאחי סדר קילשה אינל מסצימין קדיש מאבילית ^ צמה הוא מלער במצאכה כ מן הבעיהלבימצדמלתר בש
תתקבל צצלתהק אגל קודם קינלת משצימין * לגס בשחרית באב כמן שהכדיצל בתעיצה אב 3בשמיס אין ציין צ בין ״
במי כן צאחר ^נלת אינן משצימין קדיש ושעמו 30דבר לסאצתימר משהבדיקלתיאצ לבירןעצ הבשמים לע3
משלםדכ> בקימת גסכיאןעקואסלעשתסתפיצתי ״ המאור בצי3ש באב כשאין מבדיצין ע 3הכלש ♦ להשיב
סשתסאלש ינס תפלתי מיילכאביצלת כמלסנ אצתתיצל איעשי צביןעצ שתיהן כמוצאי שבתא׳עעשהיוכמיי עציה
צכיזמד ״ לאין נלעצין כתחמן לאין אומר אל ארן אעיס השצלס אמרל צריןצשדרס על הכלס בסעתקדחק שאני ״
בחמשי בשבת -למקדיסין בבקר אחר ר^ייאתהתלרת ט כאבשחצ צהילתבמלצאישבת אל בשבת היה רבי •צחק
צפי שאין צן כל דיכלר לדיבור שבתלרקשאין בלשס ברכי יהלדהנע בין מנחה צמעייבבששיה המפסקת ב
המשרש שאין אכל ילדעין לפיכן צייןצקקדיס על אלש בלצעעצ ב׳כבמתלתישב על סשלצמן כסאר שבתלתלהלצן
קשס לצפי שאין יבול להקדיש עכשיל צאצתרכבסחר נשל צביתהכנסתמעני כבודהשכת וכסאלמריס בי כו
מוצאי שבשתסצאצתרלאחי mי ת התליה מקדישין כלא חלצןלילשבצאק * למראשחדשעדתעניתצאהיתאלכצ
שלס פיסוק בגתייס צא תהיצה צא סלס דיכלר כסעיתדין בסי ״ אב 5ר מסה בר״קלתיאצ נלאגבספירא למקובצ
אבצעכשילשאיןאלמרקדישעד להתעצל • מאבא כיבסשדההמשעיקאיןמברןמימלן לאיןאלמר
להס אומייס קדושת צאחר קימתלסדר קדושה ׳ נחמינללצאיצהלהחציצנל ביאסמיסכעצהשצחן *
אחי פשלקיס לאלתר לצמחי בילס קינלת בשחיית אלמי לאמר רב סעדיה נ שבלשתשמי? בתמו ,עדש באב הס
לבא לצייןלצאצמנצח לאנילאת לצמנצחמשלסדקרלימלעד ימלליס בדניאצ שתתענהג* סכלשת ״ לצייק־ צהתעגלת
לאד לאתכיייל משוס סאק אנל צלמדין בתלרהבמס נ0חצש באב צהילתבשבתבמגנצא במלצאי מבשר*
לאלש צאימלשל מפיןצה שאחמלכירילצעיבאיןנלפצק סבתמסיימיןכלצל למתחיצין כקינלתלאין אומר זיהימעס
כיאסמתפצצומינללכחס ׳ למבדיצין בתחנלנק ״ , אבצמתחיציןלאתהקדלש • לצשצסש׳באבאיןפלפצין
המבדיצ בין >ןד 0לחלל לצא יי תי ״ על הבלש ״ בתחפלטס צאבילצרלצא במעריב משוסדקמי מועד ״
לשאצש א ד יקר אבלאומרי״ עגינל ״ לאחר שקלרא שער תלרה אלמר קדיש
אס צריד להזכיר עדנג כתפילת ערבית בליל ראשין כ כמל בסיני לכממישילמפשירין אסלן אשיפסלמכניסין ספר
להשיבו אין צרין בשקיבצנל התענית ״ לקלקעצמגדצ^כמלבשאר תלרהצארלןהקודש -
צפי שאיני קייי תענית אצא לן כתענית ועדיין צא לן ״ ימיס ״ למתידגק בקימתלאחר כן תהצה לאין אלמי צמנצח
סציח צימר בצי 3נו ^נל מגביה יןצל אפילו בשצאי שבת אצאלבא ^לן מ א צ לאץ לאני לאת כריול צאבילס לצא
י נ )וכתש pm 3ישעיהו צא ההציפל כסיתאצא כציצה יי
יסששעות ולמעלה בשכמשלאיאכל כשי ולא ישמח ץ י 3מחי^וןנן כDחp3׳ב^(ב 5הייי JבאחדבDכחג
אבל קלדסשש שפממימר ״ אבל בשר מציח ויין מגימי כל מנ1גיהיןקל3ןללמר בפשוקי חמרת כי אס בלחסכאבטס
היוס טלו אשור ״ ועוד שאלתי אס ציין לומר ובא לציון אבלישח^יםםת)לקץבלברשמצריכץללמר לאחר ממלת
בת באב במנחת קורס קייאת סעי מורת כמו בשארשטענ״" לתדלמנצח בשחיית לבאלציקגלאצלרך 5ממקכלצ3ימהלן
ותשיב במטלת תמנחת או אס ואני fאמברימי ״ מעסשלהס שעיקר אכילימאינל מתג בי אסכלילתללל<
בליל ת באבלאחי קינית ציין לומר ובא לציי( יאמת קדוש ממר ׳ ללמתרמקצמהילסככללל ׳* י מ מ ל ס אינל^ מן
עס בשחיית כמו כן ציין צומי אבל לא ואני fאתכייוV ביכ מ תמ^לן בט כאב אלא בדדילשג למןמן לעצמג ״
ממס שישבו לא ימושו מפין ואכן קרינן קימת הילכןאיו שי ג נכןנלהגיבי'יייצחר״ ׳*
צריןלומר ״ .אבל כן מנהג ביומי במכחח לעת עי ב של ^ איצל שאיללת סאלמי אט י קי מן יבינו
ת' באב קורס קייאתנמר תויח ציין לומר ובא לציק וגס ד ח ״ י ^ ^ ר קללרמלשמן ממימהיכן חייב אדס
ואני rאת כיי תי כבשאר שבתות במנחה לפי ט ס לומר לי ח ק קלדס אב מם קלדס ראש חדש אל ראש חדש עצמו -
כתפילת מנחה נחס להבי אמריק ואט ^את ״ ו פ ד לפי ומשיב חייב אדם למנלע מלרחלןמדאס חדש אב וביאש חדש
לכן שלא אמרו ואט זאתלא בעיביתולא בשחיית ״ עצמו אסוד משלםשג חגתחדסתלשבמה ׳ אבלקלדס
מתגץ ביומי לאומת במנחה כמובשכתיתסלאאממחו^ יאש חדש מלמי לרחוץ בו בילס ׳ ללמד אס י fדמן צבי
ב עי כי ת ולא בשחיית ו פ ד אמי כן מהגין בתמי ששליח מיכן אבל שישלימו לל Vימיס אעי׳ילס אחד או ב ימיס או
ציבור המתפלל במיצאי שבת שחל כת' באב להיית בתוכה לאחר ראש חדש לאלמי באומת שכמ שחל ט באב גיזלמ
ד י ן3יי^יז את כ ט שוקיו מעל יגלמ ולהטח מנעלים כמלכת אס מומי לרחוץ בת*אל אס ישלו לקממין עד לאחי
בהמיחתואחר כן אומ ברכו במנעלים לאחי בי כו יחלוץ ת'באב ״ והשיב אסיfדמן^נשלן^ דבי לאחי ראשחודש
מנע3יסיקהיגצכרגלאחתאתחבירתהלאלתי ׳ לבי לאלמי אסלי לרחוץ עד שיעבור? 1באב שאין לו אבילות
מיק אס יארע אבל בת' באב ראיתי מהגיז כן בשפירא ודמיא לו כדקאמיי גדולת מfו שחיב בימ אלדיכו •
שאין נכנסין לביתהכגסת בלילתעדלמחיוצמחיט נכנס יבכן במשכמ מ עי מ לגבי אבל ימציא מכפותו אה ל ץ בות
ומשב ע® הקהל עד שמשלימק קימת י)בחמסה עשר באב אחי ות אס תבביד שערו מיקל כ מ עי ומכבס כממו כמיס
מפלין בתחמטס* וקמחגין לפישטתלה מגילתתעטת אלמא בחמין אסלי תכא כמי כדמכשתל אבליןימי ואסלר
וכן הויה יבי מ שלמת בר‘ שמשון בי אליקיס שאומי ובא ועודשאלמי אס יfדמ j ברחיצה עד אחיש באב ״
)טון לאחי קימת בין כמעאי סכת בין שאי ימית השנת לאשת נידח לרחוץ מתלמאמת קלדסש באבאס מומית
ואימ אומיואט /את אפילו בערב ס בחב ע!ס למחי״ ^חיצת אס לאו והשיבלנגי אשת נירש שמדמן לרחוץ
לומיבשחיית)ערבית ואק אוכלין בתחיית ועטנו באלוימיס ממומאמת מגמימ ליחלץ עצירי עו סיין
כשיבתבאבסחללהייתבשבתבספדחהמפסקת״ כבר ולסהר במימקות אס ממעסקמ לתהי עצמת לבעלת ״
נהגו ככל מקום שהאבל ככנסלטת הכנסת בת באב ט תא דאמיו חכמים ומשוס פיית ויבית היקלו לת ׳
nSdn Hid ובטתס ומתפלל עס הצמר ״ נחל ה פיית ליבית לפני תקבהמבטן בימתמקדש ״ 0כ'
עלבת* באבבמנחת מתפלל ואין מפלין עלפטהס ׳ חדש יהיו בלכנקושני® חדשים בבימו י ועגד שאימ אשור
ולתפלה מעדביושבין על הקרקעוקותן איכה״ וחלוק כמשמיש המיתה כי אס בת' באב בלבד ״ אבל קודס ל ק
וקימת ובורה׳ ומלשין אוי עד ואתה ה׳לפלסתשב- ועוד שאלמיאיןמנחגכימיד״^יומילנתוג מלמי ״
ומתחיל ואתה יךו 0׳ יאק אומי ואני ואתשנראה כמקיים בשבמ שחל להממ ת' פאב במוכת או באחד בשבמאוכצין
והכל בתלים״ ולגבי אבל לא שיין למימי ק לפי סהמכחמין ואס ציין בשר בשכמ ושומין יין במנודה המפתקמ ׳
פ ת ק״ יאלמ קדיש כלא תתקבלוהולכין לטתן ואין אדם לשנות משלחנו ולישב כשאיימימהשכמ או לאו ״
מ ק סלוס לחבית ׳ למחי אין מגביהים קולן ומסביטן ותשיב וחויתאס חל להמת בשבת הילת לכו הגאודס
לכיתהכנסת ומתפלל יח וענינו ״ וקדיש כלא תתקבל ׳ לאפל בשי כסעודה חמפסקתיגס לשמותיין מפט כבמי
ופצי אק ספי טיהוי שי אל השלישי הוא מפתיר ״ ואומי ש ב מו פ ע״ ואין ציין 3שכומ משולחנו בשבת ״ ובלבד
המפסירהביכ)תעדמגןד)ד״ )קיצית אסרי וכאלצמז שישלו לישב בדאכמ נפש שלא ינהג בשמחת כד א מיו
בצא לאט ^את )לא למנצח דקמי פ ע ד ״)לא תתי/בל דב חכמיסבמסכתמעגימס'באבשחל להמתבשבמ מעלה
סתס תחינתי״ ואין נופלין על פכיהס שחיית ו עי ט ת • על שולחני אפי* כסעמימ שלמה פשעמק דחא דקאמיי
ואס חלבטט)בחמשי אין אלמ׳ופא יחוס ולא ארן אפים י־בנן לא מיייי אלא בשפדה המפסקת שאס תאמר שבת
יבימ יצחק בספד ה )אימי קדי 6על קייאת ה טי ה ״ קא מיידי שאיכלין לןדס ששששתמח צו רן לו מי ק ותא
המפסקת היה בוצע על ב ככ ת ת פ פ בסארשכטת יהיה אפי חל לחיות ערב שכתת' באב בחול בספדת המפסקת
הילך במנעליל עד לאחי בי ט ומשנכנס אכ לא היה אוכל לא יאכל בשי ולא ישתה יין ׳ אלא משששפמולמתח מו מי
כשי ושותת יין״ אבל י מסה כי יקנילאל לא היה בוצע אבלאט לאכול בשר כל שק בשבת אלאלא שנא ״
עלב׳ככיגתללאאמייצהוהחליצנ) -לקמכהגבשפירא י קי מצאתי כו^בפימ ש שחייכ להעסיק לסעודת Vבאב
באנפיליא)אוקמינא בשל כנד) .איע דעני אין))צאץ 0איןאןכ3ין h hכי5יס')פימpג ׳ ^וכ 5מ 0בין ע3
נאלקמנא מ ל ע)י״ )אשלי כל ו׳ללבס בגדים לבניס )נלהגץ )3מרצדק^ן כמנקה)כידמיפא אין א)מליס )איו
)בקג פשיט לפלשק מי שבאעה ל) שמלעה בשבע עללה כמגכצא א)מ)בא5ציין כסיל P א)מייס)יהי מעם*
^ ®טנלממיןמךיעבאחדבשבע ) מביכץל) בי כ ע באבבימ)י;הח) 3״ )3א כמ)צאי 0בי;ב3י 3ה׳)כ))ת)ייהא
אביליס ״ )כילן דקא מביכץ ביכעאביליס כי עשיק לאג אק א)מיי״ יש שאין מביכץ ביכקגהמ j)fכסצשה׳ כעשיין
דבייס של צנעה הלא ״ מע בחלל בעלד מעל מלטל לפנמ היה מי;) מןש3 ו^י;י כ» כאכ מ)י;ר אדס בג} הד)מה
אשלי לאכלל בסי ללשעלע יין כל ומן שמלמל עליי לקלבדי } 5ני))קבר) כי ט ח ס ה צי)()ג)״ -
בפא׳דביכלעאיןאלמבפטקמעאלאדבייל שלמע •
ה ל ב ר ת א כ Vו ת
)כשמשפ^ל יראה שלא יאמר שקר עליל כדאמ בביכלע
כפ'קילאה ר שמעץ כסס שנעיעיןמן קמעיס כן נפי עין המשש הייה)אכחי 3כ} ב מ ס כ ת ש מ חו ת
מן קשפדניס למן העזנין אחייקס״ ב עכ׳ דכעלבלע מבטלי ן דביי)״ איןק) 0רין}יה
עצמלד עליה להלצאע קמע)להכנשע כלה כשאין לל כל אין עיקקץ אע כקפי) )אץ נ)ינכין כלי מעכ)ינ ) toדכי
צלדכל עיי xאלפי גביי״ לקני מילי לדקיי)עני אבל קמיקי על הינלי) עדשימלמאין mיfיןא)י )Jאץ מעמצין
לדמעני,ליעליה שיעליא מנהגישיאל שעלשקץ ב מע עיניהג)תס' איןק)רעון)לאח)5צין)3אמשעידין )אץ
לקיחיצל ללהלבימ לכסמלציאין אלעל במיטהכלשא אלעל מכניסין עמ) איץ עד שיימע ״ במסכעשכתבעב)אנ
למחליע״ לכגסאין כל אחד חלקל לקחי יען אל לבל״ דישפד. קמעמ fעונמ כספי; יציאע הנפש היי וה )0ען דמים ״
יסעדלני לדיקבייקבילניה״ דיל3י,ללטק ״ ימ שלמבפי אץ מבקלין עלמלדפליהעד שפצא נפש) א)עס העלשקיס
איללמגלחיןמי שמעלמלטללפניל אלכללסלעק ב) יכמל) כשימ)ע)לא א)פןשאינןמי;עשיןץב) ״ במשכע
אס אץלל ח כי אלבל שבע כפי י אליעוי אלמי הא)יג )במלעד ץ ק ב פי ק
מיקב אחי עלשקלל קלפןפמללמעל >אימ אל) מגלחין׳כל הענמד על המעבשעעיציאעהנפש חייב
לאס בירן אץ צליכל לאינל אלכל כשר לשלעה יי( לק מע בפא׳דביכלע אץא)מ'בפכיהמע^אדביי) 0ל
עגנץ אחייל אמך אחרים מביכץ אץ עונץ אחריקס אמן״ מע״ במככעשכעפפסלאל עגשץ כל צ)יכיהמעבשכע
כדא בחללאבל בשבע מישבלאלנללבל״ ^ לאיע בפיק ג* )בלכד שלאחממאבי׳ מיכן שנלעניןככיעלגבי המע
דביכגע״ יתשלמי פ א״דסכעיישב לגלח לאמיללל מ ע לשלכלג בסכעממקלס למץלס אכלי ליסיאל לפשנש למע
אבא היי זס יסלים אע יאשל אחד המגלח לאחד קמעגליו׳ שימשיס ה כי מעחעיג Tי))רגלי) כי א• עלידיגמ״
בימשלמ במלעד קטן לבפיק בעי א תדרים קרע לחזרה )ממילין אלעל על החללכדי שימעין״ ץישרץ הלחי)בלבד
מ נשלל אסעלאערט לאלעיאץ צייןלקייעאסלאחר שלא יעלס׳ מב^יץכלימיקר)כלי מעכ)ע )מניחין ל) על
זמן חייב לקתע״ כמס על א עי כדי שאילע שללם עלמיד כייסל״ ב פ בירק עגשין מחיצה למע בסביל קחי״ מע
לרב שללם עלין י בי ״ בשעימעקטלל inעליל אביללע המלשל באשפה אס ישככד אל עינלק מכיחל עליז)משלמלל
המלכים עם המע לקלסיל אבל הנשאיי* כעיר כשמפכיס )כן בלקנלשל ״ אבל לא העיי) לעמץ עיכיל)לפ&גנו
פניהם מן קמע בדאמ יב א לבני מחלזא בפ׳אילל מגלחין אס אץ ככר איכרי) על ידי ככל בי אס מחמס לצל״
אמי יביהלדהאמי יבאפלמסראשלן אשלי לאסל ק)פכ>ממישה למישה״ כד א מי בפכיי ה ?קבדליקת
משלל פי אפי אלכל כמה פעמים כמס,רא0גן אסלי לאכלל מצילץאע המע אפי’ כלא ככר״ לכן מכימליע כדמסמע
כפרק א דבבאבערא משמע מביין אנעל משלל ״ בפ המצניע״ ההלא שכנא דהלה בד pנרע פיידליקק היעה
מכהגלאטל ביצים מכלסלץ קיטס כציס אל בעדשים״ * מע בשבע אין כלכץ ע3מ שאץ אביללעבשבע ׳ דב לא
שאץ להם פח יהגדלל בוצע המוציא ילא האבלמדכע ילסי׳ף עצב עמה לאמריכן כביאשיע יבא)ק האכל ׳ בע
פרשה צמןבטיהלאץ מנחם לח״ מכלל שהמנחם פליש שלאל מחשיכץ על קעחלס עלעשקי קמע בביכל כפרק מי
לכשמברכץביכע המזון בשעע קבי א ^ אין אבלים מן שמעל אשלי לאכלל כשי )לשעלעיץ כל fמןשמלטלעלי)
קמדין כדאמ' כפרק א' דכעלבלעלאחי אכילען מביכין לקלבה״ אבל בשבע מיסיב ט־יכל לאלכלבשי לשלעה
כבין מנחם אכילים שאכלנו משלללבטלבל פללו בי כ ע הזן יין לחייב בבל קחצלע אן אסלי בעסמיס המיטה דאמיר״
נודה לן רחסעעביןחילעדלטלעדלכלטלב״• )אלמי ילחץ דבייס סל צנעה כלהג קילכן קאבל בשבע אסלי
^אמעדיץ אמעשלפט כצדק שליט במעשיל שאנסכלעמי כעטיפע ספה יכעסעיש המיטה לבהלשטעאצבעל כחמין
לעכדיללככל jjsrאנל חייבין להלמע לו ללכיכלגלדר )אשלי כמי בעלמלד תליה ׳ לאשלי בנעילעהסנדל כביעל
פרצלעיסר״קואעייי אע קפיצה קזאע לחיים1ל}שללס״ )אסלי ללבנשבנדיס לבדם כ ^ן Vדישבכיאדס שאינם
לאומי היחללכיס כיי א פרי הגפן ״ ללא ישעל אחי האכל אכילים)אינם לבלשים לבנים לכן כל הני דשאי בני אדס
מכלשל כי אס מכוש א חי ,לנלעכץ לל יץ דמענין סכר לאנפלייאלע שקליין יילצלנששל בנד מהגיס כמל כ ך
לאוכדויץלמיי כפס״ אשק שמע כעלה אץ נכרי סולח מלעיללכלשדלאאסמ אלא איסלי מנעל ״ לכעלןעשים
לה שש pמשלם פייצלעא״ כפ׳ אלו מגלחין אץ מלליכץ ביגלן״לקצעיאיה כפקדילמא י איע ענא דענימצאץ
לכיעקאכללאכשבלא ולאבאישקלטלא ללאכקנקללא
לפשיע.חמישה לעכבלסע )קריאע העלית ג/ירע כמ3יס ימ3יכיס בש3י נצד®״ ימשקין^.כ5ביחנ צמעת
שלשים גללח ניהלן שאילעשללס ללילן לביעהמשעה׳ אבל א מיי בי מ חן אמיבמלג ב עיי אסליין אגבכלמע׳
אמ׳בעפיליןבסכה בפי הישן הני מיצי ביל' ראסלן ״ לקיימ כ 3בכי העיד בעשי יע מ3אבה ׳ לאס ח3קל ע צ ק }תבלין
לן ביבי דאמר אכל סכו ימים א מי להניח עפיצק משיכי עניא באב 3י ב עי קיא מסכע סמחלע אב} מלעיין״
לשיני בכלל ש עי להניח עפילין לאס באל חדסלע חללן ׳י כ 3שבעז יומיס אסלי בעבייע מ3אכק קלא לבנמ לבמיסל
אבל בילס שלישי לאילן אינל חללן לעמייל לשעחעיל לכקמעיל ״ אבג אמר כמ3אכת דכעיב
אבל חייבבטליעלבמכה ובבל המצלע אפי* במס יאשלן להשבעיחגיכס3אב 3מקחגאסליבעשייע מ 3אכת אן
״ למנהג שאין מעעטפין״ ליס מעעגון בשבע ״ אב 3׳ אב 3אימ נלקגבמלעד דכע לשללחע בחגן אב 3אסלי
לאמי לקמע בעליה לשביאיס לבכשביס״ ואס יבי ס כעשפגרע״ יאשיכס א 3עפיעל מכ 33דכל3י ע 3מ אסייי
צייכק לו שער לדילש כל לבלבד שלא יע שד שי ג ק ׳ אבל חייב בעטיעע סיאש ״ מדקאמ ליחלקא}3א עעסה
אבל חייב בעטיפעחיאש כ ש עעה מלשכין הכובע לפגי אבל אסלי לתכיח עפילץ מכלל דכללי ע1מ אשייי*
העיניס כל שבעה״ לבשבעבצנעה ללא בפיהשיא השבע מדק^מ׳יחמנ ליחלקאל פארןחבלש עליך מכלל דכללי
שלהלאינה מפסקע דבייס סל צנעה מהג בשבע כרב עלמא אשייי* אבל אשליבשאילע סללס מדקאמייחמכא
משן דפריס מדרא בביעיה כיישיא לכן אי מלקדכיי* ליחלקאלסאנקדס״ אבל אסלי בדברי יטיס מליקאמי
של צנעה נלהג סן בשבע בין כינל בפרק א׳דכעלבלע כל רחמנא ליחלקאלסאנקדס כמל לידלסאקק ׳ אבל אמר
אלק הימים הלא ישן בין האנסים להיא יסינה בין הנשים בעכבלשעליאמי אליק קעאבלי ללבשי נא בגדי אבל ״
משייעליה לי״ילחק היי אס קביל בינלאין 3ל לשמש כי אבל חייב ל ת מע מדקאמ יחמנאלבגדיכס לא־עפממל
דבייס סל צנעה נלהג לקמחזיי הקרע לאחייל בשבע מכללדבללי עלמא מיחייב ׳ אבל חייב בבפייע סמיטס
מסג ולאילגס עדי ם לכנים בשבע אבלדבייס דלמעדילכמי קפכעייקפכל מטלעיכס עליס ׳ אבל א מי
הרגלים מפסיקין ואינן ^קלן שטעל לקייעע דלמיא דחג כעשייע מלאכה וספכיד חגיכם לאבל ׳
שלין ראשקשכהלילס הכ שייסבינליססעהאחע אס־ר אבל א מי ברחיצה דבעלאל ע מכי שמן לסיכה
ל שי ע היי כאן ידמם לכן לגבי מס לפשת ככלל רחיצה״ אבלאסלרבכעילעהנמדלמדקאמרחמנא
הכשרים לכן החגלסמיגי סלל היי כ א׳ילם לישב אחר החג לימקאל לנעלן עשיס ביג לין מכלל דאסיר ״ אבל אשלי
לדללקא כשישב מס אחד לפני החג ש ימים הרי ל ילס בעשללישהמיטהליכחסדלדאעבע שבעליבא אליה ׳
אבילש אן ילס ששני חשיב ‘rימיס אבל אס קבת מ שן אבל מכלל דמעיקי א מי״ אבל אשגר בע ש שיע״
קרגלאין שלה שמינילו ישסמ^חר שלא בטלל 0ירלע> אבל אשלי אינל משלח י/יבנלזלל״
קלדס הרגליסלא השיילבאביללעיק 3מ ^ ל״שלה הרגל בעשייעמלאכה דבייס המלעיין בחללל של מועד אסגרין
להלי מס ששני כמס אחד לקיימ׳לן הקלבי אע מעל אפילל קלפבין כלת לנגן בימי אבלל אבל אחרים שסין
סעהאחע קודסהיגל בטלהמממגומעו״ לאסקבת עשענל לעללעמן המשלה צמת לעללעיק הילרת׳
־ >ימי’קלדס קי־גל מקצעהמם ככללל לבשל ממנל גוי ח ע ל' למרביצין שדהל״ ירלשלמי דליכין עגכיל;ללפין יימ ״
חל לקיל' שלישי ערב היגל א מי בלחיצה עד הערבלגעיב )כל ד בי האכד ששין3ל״ אין שש אלא הלא ששה בצנעה
־ ישפסן בצלנן ללא בחשן לקלא הדין מס ד לילס ה למסל היה ס פי ליביס אלב3ל לרבים אין סס אלמן אלא הלא היי
לאמרינן חל ס ס ש סלעהיל בשבעעיב הרגל מגלח חללו rrיעשה ׳ החמיין הגמלין להספגק לא יעסג״ היל ש oכ p
30ילס ששי כמן דסבע הלא הלי אניס למסלח כדמשיל בפריו אל מ מו סכ ק הרי orיעש״ שביי מס אפי״ בשל־ל אפילל
לאיל) מגלשן לכן רחיצה לליבלן שאינן מגלהנין אס שביעי בעיר אחרע לא יעשה* מלאכע אחרים בית לא יעשה
עיבסבע מלער יי חן ערב שבע)ילבש בגדיס מכלכשיס מלאכש ביד אחרים בביעל לא יעשל״ כביעם יעסל ״ אדם
פסבעדהלכק כדביי קשקל באבל קביל בעחילע הרגל חשלכאפי׳ששכר ביד אחר לא יעשה ״ מקבלי קבללע בעלן
מלנת>אחי קיגל למלאכעל נעסיע לרגל שלה לל״ למקצע העחלס אמר לעשלעאבל חק לעחלס שער • )אס אדם
קילס ככללו בין ילס ד בין ילס ל' קב ת בדגל הרגל שלח חשלב האבל לשלם אמר״ אבלנימיסהראשלכיסאשלר
לל למנין ל׳לאינל למניין 'rלילשב >ימיס אחר קדגל להג במלאכה אפילל עני המעפינס מן הצדרןה מיכן לאילן
שנק מסשלב קאחרלן מן rי ש אביללעל ומלאכה כעשיע עזסהבצנעה ט טןכי ש״ לדללקאמעפינסימדקה אבל
על ידי אחייס וכשמע ברגל אין מראיןלל פגיס כי אין אדם אחד אסלי לכן משמ בימ סג ש״ לאשה טללה בפלן
מיאין פכיס ביט לאחי החגמביין אלעל ליושב Vימי כעלן ביעה״ ׳ אכל אשיי בעששיע אבל עכשהל אבליל
אביללעעס ילס האחמן י שנה ל״מס מילס קקמרק לאס )הבבידשקל בעעיללא במשפייס״ למכבש כמעל ב שם
נפטר במס הסשני ח rשתינו עילה לו״ימיס מאחר שלא חל לאבכערולאבחלל״ אבלשערלגלח ציפגרנמביןביד
עליו אגיללע ״ למחן ביגל לכבש ילס טלב האחמן בין ברגל בשבץ ולא כמספייס״ לכןספההמעכבע י
למחליף בגדים לבכיס שהיי עדיק לא חל ע3מ אבילגע ״״ ש עי לגלח ודעלוויע״ גוירעשכעס א מי לאשל
0מןעהקרלכהש 0מעבע)ןל'מסנגקגע>ימיס לל'״ מלאכה דחיצה סיכ הנעילע מדל עסמיסהמישס
כמקלס המענחמיסל3א אצל המנחמים כי אס אצל חאצילי״• »5י»עה י^גקה אחי *3אינה מהגז א3א מם ^חד אפו*ע31
כמקגעסמחלעבייס נ י 5ן 3ביע הקכתע אכל גי מיס אכמ יע 3אתי״ למקצזהמסכמצד״ סמעסמןעתקמכה
הראשלניסאץ »א 3ין כ30למל ל3אסלא 3כ30לס אחריס׳ כיג 3גללמצאי סכי;כעסיע יחיקה אינה j«p)Dאלא מס
נענל 5ל 30לס 30א ידעל שהלא אב3אלמראכ 3אני ״ מג עד אחד׳ יכןשמע 0מיעקבשכי; 0קיאיוסל' ילמחרייסא'
Vמסיב סללס לאינל 0לא3״ מן' עד ל׳סלאל בסללס אחייס יכן מסמעכעיס כ כיי יחיקה איבה אלא מס אחד ״
;לאינןשלא3יס בסללמל מן /3אי 3ן סלאליסכסללס אחייס ^ לנחלה ילס צ׳כלפגיי״ מס סמלעה לחלקה אין ציין לקמינ
על אבמ לע 1אמל אק סלאלק בסללמל עד יב חדס אבל הלא אילל מעאכלין עליהן אכת לאמל כני לכיט אחיללאחלן;) כין
סגאל כסללס אחדים מן׳לאילן אכל אפי כא מילקיס קדלב ילאכ כין מן האס כין אחלעל נסלאה pכעילה ׳ לאסעל ׳
מלנה עמהס כסיס גתל הביעבביע להלא סבא למצא אצלג הלשיעל עליהם מי־רכנן אכי אכמ אכי אמל אס אכיל לאס
מנחמים אבל בא במס Vלאחר סהלט המנחמיס מלנה אללליכןכנל לכעכעל קאחיל לכעאחמלכעאחלעל
לעצמי >ימיס אכל לא מצא נתל הביע אפי׳בא כג׳ימיס לאסע אסע אחיל וכליע״ לכןאחלילן׳
על כל המעיס מלחה הראסלרס מלנה > לעצמל אכמ אינל ילשכ אכיללעמללר כי כעני האכליס עולהס
על אכיל לעל אמי היי ןהמגלנה משעי היי לה מסלכח ככיעללא כחק ׳ יאכיללע אסעל עמהככיעמעאכלעל
אבל עי כ סכעועיב ילס שלב אי הגשמים מללפץ על משעל חתיללעלחמליע' לכןהיאעמלעלחמיהלעלחמיעה ׳
היי/המסלבח עלכלהמעיסיצהממעשבעשקל יצהאץ אכל כנה לכעה מאיס אחי אל אחיה אל אחיעה מללגע לל
ממעש לעלסק אחריס על אכיל לע 1אמל חלל׳ן ימסלמי כיש מלצעעללהמש* ימרחצע לי פנילידיל לרבלת)איני יכל3
על כל המידס אשיר לשחייה עד ל׳ילס על אכיל נעל אמג לכיפה לעסמיש המשה קריע משמד דכע ליח fק ככגדיל
עד סיגעיל ט חביייל על כל המעיס א מי לילןלששדת ד קי ע ס ׳ לאס קיעמילשכ יש 3ל לקמעמ שמדכדאמימי
עד לימס ע 3אכיל לעל אמג עד"ב חדס לאס היעה ח מי ע על כל הללעי כללס ק 5רע שעח דל מחלק ככגדיל לי pיע ס
מצלה אל קדיש החדסמלעי על כל המעיס מגלח אחר ל״ אין חחילה פחיעהמשפח ״ לקליע יקהעלמןסגלל לאחי
נעל אביו נאמל עד סיגעת כל חברמ ירלסלמ כל ד כי עלפר לכאןילכאן ״לממחהלאחיל׳מס ״ עלאכמלעלאמל
ברסהכאעד שיסליסערע סעלדטיל״התלמפמק קליעעד סיגלה לה ״ לקליע אעכל3ס כין כעלנע כין
ליגערלמחכייייל על כ 3המעיס נכנס לטעהסמחהלאחי פליצלן בין חליקלסגלללאחי ל׳מסלאינג ממחה לשלם -
ל׳ילס על אכיל לעלאמל לאחר יב חדש ;רףמא לן אין נכנס לר^חoה קליעעאע העחעק למח/יע אע הקרע לאחלריה
לסמחעמריעוע להעחיל הששייה עד ל' מס אכל לפדלעלג לחסרעקייעעאעהעליק למאסה סגללעילאלעי מפגי
.סעלדעל לאחר ן׳ עלאכמלאמל שניהן אשלרין עד יב חדס כמדה על כלהמעיס קליע אפי״ככלי יעל אכיל לעל אמל
כן אסרליכנשלסעלדעאירלשין לנשלאין כ 3סכן לשתקאבל על כל המעיס קליעמכפניס פי כצנעה על כיד•
יכנס לסמלעברכענסגאיך חכססמעכיעמדרשלכשל' אכיל יעל אמל כפיהשיא״ אק קריעה אלא כסעעחימלס
אבכדסמעבעימדרמעשכעיילב שלין לבניהכנשע לע 3חכס כסימש אל כהשפידל״ לכן על אדם כסר אל על
נכנסיןלכיעהכנסעימסק אעמקלמן הילמסביןטפלן מיסאקליחללקלקייע כל אדםכסעעיציאענפס״
משכין בדרלסלסכדרלס במק* נסיא סמע כל בעי מדרסלע לנלדמן ליחליקכמ!נן >קליע לאחר>אינל קלרע* על
האבל מסנה אע מקומג עמלק להכל ילסבין לדמק אכיליעלאמלבעלן '3מסכל>קרשלפגיל ״ כאלחליף
אבל בסכעיאמנה א מי לצאע מפעח כיעל סנייה ייצא כגיי ס סאינס מטכשיס מחלין לקירע״ כסכע קלרש
שלימעמסב במקימללאינל מדבר לאינל משב במקלמל לאחריי אס כא להחליף איני קליע״ להא מלחלין לקליע
י בי עי ע הרי הלא ככל אדש* אבלבג׳ימיס הראסלניס אס על אכיל לעל אמל דליקא העליין ללא העחעלן״ ימעאחה
יס מע בעיר אינג הילן לכיע הקבייע מילס ד לאילן מלן לאחי ל׳ילס לקיימ3ן עחילע קייעה שפח יעיספע כל
אל למגל נ עי א ס מלהל הלא מג ימיס לאילן הילן למיל לכיע על קיעאכמ יאמל אין מלשיפין אן מרחיק ג סהלא י
הכנשע א^ל כל Jמס)לנ0יאין* אס טל אל בעל אי אחיל אל הקייעמעזןהסלל אנכ שע מן הצלאר לקליע
אחלעל לא יקח אשה כעין ל״ילם אל לעשוע סעלדע נמאק לקלרע מעלן המלל לא יצא כי אס כקריעה מן האחלי י
כ עין ל׳ילסלכן מסמעבמשכעסמיוגע' מעה אסימאמר ממלכלסלהשלכ' יתסלמי כסילהימלעד ק ק ר׳ מחנן כד
ליקחאחיעעדסיענרל שנירנליס׳ מרגלסליסי מיער • סמע דרחנינא דמן אעייה מניה שכייה י ט ען״ כפ׳כע'
לאס אין לי כניס אי יסלי כניס קשניס נגסא אחרעמיד י דנדייס קרעלמfרס כל נשמה אס 3אלעי מע כעין כדי
ללא יכא עליה עד לאחי ל׳מס מאכליתי״ כדאמ׳נגי מסף דיביר אינל ציין }קמעלאס 3אל קלרע סיכיע ״ על חכס
הכ ק״ לכיכמלע פ׳התלל f׳ חל fיק האלמנה מפני האיטצ שמע קלרעלחלל׳ן כעיפמ מימין על אב כיע pמסמא 3ע3
ל׳מס ׳ ימסלמי הדא בנשיס אכל כאנסים סרגליס בסיס נסיא מיכן למיכן ׳ ערחחללצי כ ען מלציא ידל מעחע לקרע
לי מי יסמסנל ״ אכל אק )5מי יסמשנל מלעי מיד ״ כסיש לנמנאכעישחללצחמןהכען• סמלעהיחלקהאין ציץ
לל בניס אכל אק )3מי ס מיד למי מילי דהלל קשניס - אכ 3גי מי ס הי א0לניסאימ לקייע דספלסקיןקלרע
בי״שישן שמעה אסעל כביעהקכמע . .אמילאחגעה לבי מצאמפעח כיעל לאינל הללןלביעהאכלמיכןלאילן מסב
יגעכל* חילה שממלו ממאץ מקיעץ לו)מסמקץ הצשיס )גד 3ינד א ח)ינן * כמש)}א הכירה עד! מס״ ית:ו5ל}י
לפניו ״ קלמנין לקטן מפני אגממנפס ״ קליע על חמיג מ1י3הי פ א’דכע^כ) Jסמגאל אמי א 5י מ כאכיאלס 30א
אבל לא יניח מינלק בחיקי ק ועל חמימל מפני כבלמ יקדממאחי ״ !0מסלגיהגןבמסכיג 0מחנעאסליללב)ש
יביאמ ל Tי סחלק ״ ט עץ המיטלמ מסישמס הגללל *כליסמטסצדסאבלמ)ערלק)ליןכ 3י ס לנ מן ב ^ ל׳מס ״
ל/לקן ער ב סכממן המנחהילמעלה ׳ לחלfר לכלכה אימה לא אשמ אלא כ3יסחדשים 3כניסב 31כד א 0מ בנדי 30
אפילי אץ לל ליסבאלא ילס אחד* לכלכה כל המישימ לבל צמר אכל 30פ ס ק אין בהם מסלם גיהק ׳ מגעדכעלכדא
ילן המיטה קמילחדמ לכלים* מטהשיש לח נקליטיןליקפה לבפסיקיא לבאמפיליא לככלכע 30יאש״ לכן המסקנא
לדי *1יקעלנביקרקעבלאכייסלכ שמלמ׳ לא יצא עד לכגיסיסניסאלחדסיס צטעיסוממליןסלצמי אב303
מכבידץ למרביק בכימ שיכפה המיטהלישן עליה* ע ס קאין ט משלם טהיז״ כיבלש אמר >ימיס״ אבל כהגל
האבל למדחין קעילמ למסלמ יקימלטלע לצללחיימ ׳ מברץ שאין גלבשין ממבסיס עד ל׳מס ״ אץ קלרעין ללא חללצין
ענ’מיטלמ לקלטמלמ)3יכין בשלי‘ נצרים למפקין בלכלכיע צלאמכרקאלאקמבמסלממ הממאכלץעלמי )אץ
מסוחרי אל משלחיימ 0ממדס לו כן אל בע צביעה ״ מלליכץ לביע האבל לא בטבלא ללא באי pדשלא ללא בקנט
ננשמחירואץ מסב עליהם אטללמ׳ במשכ 7שמחלע אלאכשלץ* ואץ אומרי״כרכמ אכילים במלעד׳ אכל
יבפגדכרכל‘ אץ מניחיןאמהמיכ׳כדחלב מפגי סמיגילימ עומדים בסורה למנחמין לפלטיין אמהרביס״ חכם 0ממ
בהשפדללא 30נסים לעולם* נסים בחללי 50מיעד מעכל' הב 5קתכיללקלרעין ע 3מ וחללנין כמף למברק עליל ׳אד®
בראשי חדשים בחנוכה לטייס מעכומ ולא מטפחימ* כ סי 0ממחייבין לקמוגעליל ללבכלמל ללהמאבל ע3יל
כולן למטפחימ ביד ׳ בלה לבלה אץ מקלננלמ פירלש שאחע לממחלל לכלכה עלנלמיל ״ ליקשמממי סעלמד עליל בסלגמ
נקבי חמע אפי בחנלכח ופורים מקוננמ לכולן ט » מ* יציאמהנפס חייב לקילע ׳ אילן העובי ממקום למקלס
וחלדש אין מענלמולא מטפחלמ אין תלעד כפני מלמידי להגלףקייםעלתדק עליו בסליהלאלמעליל בדכמאבילי
חכמים ב ט מ אל כילם שומט מפט כבוד העלרה* פראי״ למכחימי אכילים״ לאס אץ סלדו קיימעפי אץ מפל קיים
כפי^אידמגילה* אבל סני ט ע בראשו אץ המנחמץ מי שקיבל מחכם אפילו ד כי אחד מן אקעוסין כלום״
רשאץ ליסב אצלי לאץ המנחמין רשאץ לישבאלא על נכי המליה חייב הלא לקרוע כדמשמעבפ'אילי תציאו׳מלמידי
קיקע* והאבל שמח מחילה ליען איוב ליען אליפל • אץ משטן ממיטה חכמים שכבכל קנרעץ לה על לה•
וכמוב וישבו אמולאיץ ואבלמישב בראש״ ״ שלשה לבכי ללא יסלשל המע דין עין א לא מלציאל דדן למיטה ׳
לשבעה להספד ולאכילומלגיהון ילמשפיימ ׳ ־ .והחי י מן הפעח לכבוד במיטה ראשונה* רכל שלימדו חנמה סמי;
אל לבז דיקבר יקבילכיחדישפדישפדלניה* דידל ידללנית ילשב )49מס אחד אל סעה אח^אטללע ״ אילל קרעים
* הנפטר מן חמת hיאמר לו לן לסללס ^א לן בסללס לאמה שאץ מעאחים לענלס ״ הקליע על אביל ועלאמל לעל דבל
מבא אל אממץ כשלום* בפיקי דד׳אליעלד בפיק ל״ ד' סליממעליח״ לעלגשיאלעלאכסעדין״ יעלסמלעע
י טיי ה אומר כל הנפשמ ח 0מ מ ונאששמאיש א ל מי יעוע* לעלביכעתסס״ לעל ספי עלרהסנשרן ׳ לעל
אממיל ואל עמיו הצדיקים עם הצדיקים להישעיסעס עיייהלדה לעל המקדש לעלירלסלס״ לקליע על המקדס
הי ס ט ס והצדיקים מקדימים לו ואומיי' 3ו.באב30לס י ומלשין עלימסלס״ לעל שמלעלעיעלע ברלב צ מי ׳
יסיאל הממיס בחוצה לארץ נפסומן נאשפימ בארץ ישר״ •דיס' מסיבי חגגדפי׳פסקל מליקיע pמסמעכסכהדרץ
והנוי® המיל® כארץ נאשפימנקלעחוצה לארץ > -ימי כפ״ארבע מימיע״' שכי חימיה סלקחק מי בחוהתיס^ת
האבל הנפס חלוימלהללכמ מבימל 3בלבל מלכיבי לכיט ׳ הלרעע 3המיל ו ע 1הכעב״ יכילס ישאץ לסילצן ילמיללן
לאחד ו חנון המל^עיהילח מסיב אל אסר נמנהי מן לל ינעסלק כמץ סללמלע)לא באיחגי אלכשכדריא* ימשלמי
שיד ״ כמוסנמגהלןטהליה אמרראחאכל סאץ מקומו ניכר רשאי לשופכו למטה
מקצמהילסככללל קיימילן כדבלשמלאל )לאחויע״ עחילע קריעה טפח ועוספע כל שהיא ׳ עד
לב נהרדעי ממלןצמ היל' ככללי בין גבי מסV ”י היכן קורע״ פי קושין< כל סהוא וסמע סמע לי מע קורע
בין נגי מסלי* לילס Vטל ה לבאןל3כאן,בין לחשבק > בין היגיע כעי שפעעי כמה הוליןלמושין עד טיבירל׳*
לחשטן ל' ״ לאין ציין ליסגאלא כ נו יל*ס סלא לגלח לביל* כממלא מלפני) לסיבויז מדחיק נ!אצכעלמ לקורע״
אחיין כמי אמיי ^ צ מ הילס בפללל׳ לנהגי העס לישכ 'מחוייל 3אחלימ לקליע׳ כממלא מלמעלה הלפכל מלמטה
מקצממס Vבמס ממס״ למה&מסבין בלילה כאבילייב ממאביל ממשאמל ממאחיו ממהאחלמלממכנלממה
לא ב ט למימי מקצמ המס ככללג״ לא^ידעכא טעמא ״ נעו על כל 3ס יןיע אח מ ע 3אביו לאמל קליע קרע אחד
למה סאכל כמן סעמדל מנחמץ מאצלי מימי ברחיצה ״ 0אימ במלספמ״ אמיי 5ממכם לקיע ממ אכיל להלשין
נלמיץ להמפלל בבימהאבל בסחיימ סל Vללא אמייכן עליי העלץממאחס ילא המחמון כ3 3״ מס קליע טפח -
דאימנטטדמלהמפלל שס ד כ כי מיו׳י מי ס והלילה לאחי ל׳מוסין כל סהוא ״ האומי לחבייו הסאילכיחלויון
הילכמאחרהמס לפי סנס בימי חכמים היימנחמץ אבל אל^לבקר.אבי סהואחולה )מצאיממדןיע י מ חויי מ
גסבמה > ?מהסאמממפללץככימל הלאכדלנחמל יי יו^קנוממןל)דמיקרעג.״ ).אסלאהמייעוסהלאחולקלא
אץ משו«גךן מגנצלמתלאץמעשקין הגידין אס פעפf 9 מיב! b j n t oמני;• 31י« 5י לימעי 3צי)ח> 3י ח ק מיי.
לנעפשקל מעצמן ׳ מלקטאדסעצמלעשנימעיס כאחד^- )»דמ בכג3ס מירו;> דבוען >אהלי 3דחק לאעי3נ מ ל ן
אין מלציאץ אעהמעבמיטש אלא אס כןראשל מילט קיי « ״ #אב 3אין אמ מ ד ק 3יחל fב3א ח3גן< בגדים
שןללדא מעבקכי לא ילילכל ממקלמל ׳ אק קלביין ש« ןי ס אבי 3ליגב^קי־ג! אעי שעםאחיג אין Jp33p5
מעיס .להבצדלש ללא שילע אצל עצמלע׳ י יהלדה אלמל! לבן פשי! יבינל 30מה דס3כה כרכי* אכי 1ג 1אחי ׳
כ3תישן עמובתיענקבר עללל'כפלליסמלק לנ משנעייאש קכ 3ממ־יפכ0ח3 לכןמנקג המיק 3כ א ב3״
3כקשל ישכ >ל ’3לאס נמצא 3אחי מיכן יקיעללא ינהג ש3ישו ש3ל ערב היג} שאמי ברחיצש עד העיב״ פיש
אטללעמעד שכברנעאב 3כן מ 0מביתש 3מי ב פ ב תי א דללקא כצלנן אב 3אס הים מצש 3יחיז בחמין ציין 3שמעי]
דבטילע אולי י ג אשי הכ 3מלדיס כמס '3כלפכיל פי' אס לאי קבר מעל אפי3ל ד ימים קןדס הינ3 עד המלעד ׳
לאין מע במס ל׳שלי נפ 3לשלכש כדברי המיק 3כאב3״ אשלר כמי ברחיצה עדשעיב״ לאס 3א קבי מעל א3א ב*
ליסב כאביללעלעינלק שאימ בן •ג למס אחד״ לאקלהביא •מיס קלדס הרג 3אשלר ליחלן כ 3ז*ימיס 30אחר שמ3
עדלי־ ממשכענידהכפ׳מצא תפן דבענן מעע 3עע״ לאין נרא׳ד3א ? 5עגדנהג אבי 3לעכ ימיס» 3י קיג3״
הקבה להיל ע עטיה בראש כל .צדיק לצדיק ל עדד לעשלע שיין למיתי שחייע א3ח בילס ג ד3א אמרינן מקצת שילם
מחול לצייקיס לעעיד לבא למיאץ אלעל כאצבע לאלמ' הלאקדיןילסששי דאכעי באצפישי ככל3ל ״
כי rrאלקיס אלקיה לשלא ינשנגל ע3מלע בשלס הלשו 3א ס3יסאב*3לת די3יה א 3אי ג3מפשיק3יש ש 3כן אין
ש ט ו ״ אמן לבעלכסשבא״ הקלבי ה5כש5מעפש מנעי עד מלי 3י ג 3״
אילו מעיס קבהניס מטמאי( לאשש 3אמו » מעל ב ת3 3א חיי3א אכי3לעא3א 3אחי אביללע היגג
3אכמ ולאחילללבגל ללכד ללאמש הבעלל משיג’/ימי אב3לע ממסשלב האחתן לתענדלא נשיג בית
לאמלללאבמכששן 5א0עלולא 3אימעל ללא הגמשה אבילגעעל3ה לל3מכיין Vלמאן דשכיב 3יה שכבא פילס
שלמין ללא שמן שהן חשיין כדאמ' כמשכע נfירלבמשכע שלב שיני שהלא ילס מב האחילן אל בילס שיכי בעצרענהיג
סמ מע היא אבל ר כ ד״ לכנו ללסעל ללא הכה ליס כדאמ״׳ ביש אכיללע שהלא ילסלמיעהלילס קבליה^ דאביללעדילס
בעלדע כהכיס מה אבמ לאמל פני קיימא אף כנו לבעל בל? יאשלן דאלרייעאלאבי3חשאעידלס״ לאחייעשכילהמי
דימאל3א הנפלים לאחילללאחיד ק האכ ללא ק האס לילס מ ב שאחק מל־רבק לביק דאב3לע מס ראשון דאלייי*
לאחלען שאינם מרשיםללאחלעל הב/ל;ה ללא הכשלאה ׳ לתסשלב האחרלן מדרבגן אתי עשה דיחד דאלרייעא לדחי
שכדלה אשארלשה אין מטמא לה יהלכה כר מחנן דאמ' קקלבי אע מעל באלפישי עשק דיכי ס דיבנן ׳
ביכמלת כפ הבא על יבמעל* ללאמשח איכל מטמא כ3 ביג 3אעב• שאלן שיג 3עג3ש 3מ ק >על3ה למנק 3דכי
שכן לנשיאה א bאחיעל אינשהשנעגיש מטמא לה א חי ד עק להיגלי® מפשיקין לאין על3ין 3מנוין > הלא דאין עג3ין
אנוסתלמפיעה איכג מטולא לה״ א חיד מ גי ע מטמא לת ״ א3א 5מכיין 3״ ע31ה דנלהג ימצלע >אק נלהגין כי־גל
כ ק קמא אין לי לטמאלעעצמל מער פדאמ' בערקשלשש ביג 3דאין מג3ח כיג3״ כמסכת שמחלת שיא אב 3רבתי
לרקטליר״ עכיא שיה מטמא למעיס אמילללאלעטמא שמאבד אתעצמל ני ע ת אק מתעשקין עולל ׳ כ 3השיש
א 5עטילאחייבע 3כ3טלמאהלטלילאש״ אכ 3ב עיי םנג ע מדרכי לבלי אק מתעשקין מ בכ 3דבי לאחיק אלכ 3ין
ב מ ע עג ע בולע אחי איס חייבלכעל'5א יטמא בעל בעמינ לשיתקל3גבםין 3בט 0לשמתי 0״ מי שנפ33יסאל 0ספתנ
לשחלל עד שעתירעש למשמעבג/יר שאפי5ל גלשס אמו* נ הי אל שאכ3על חיהאין מלבעין מהס כ 3דבל״ עיי שמעל
5כ ק3י 5ן שס״ נליס מעיס מטמאץ במגע וכמשא כדאו בהשכימעיסמללאיןאעהראשיןלאחדכןאעששני ״
ב ע הבא על יבמעל׳ להא דאמ' בבבא מציעס בפ״סמקב^' חכם לע 3מיד מללאין החכם עחי3ה״ ע5מידלעה ה א ק
דאליהל קאי נ בי ע הקבת׳שלגדס Tע שלא נגע בעצממס איש לאשה מלציאק א ע יללציאין אע הע3מיד עחי3ה*
יכן מ שמענמיבפיקא׳מלירגבי שמשק שמע עי ס אק מלראין שני מעיס שאשה שהאשהקמבה 3נלל3״
אעפצשקצעקשהמפקכהן גדלללנ/ירש3 ילטמאיך במיטה אחע א3א אס כן היה כמדין לקי3לסן שלש״ ממע
נפשגעמעלא לבא גבי פג^נעאר ישמעאללאמייינן במטש וסכ3ה מעבירין אע שמעמלפני הכצס״ לאיל ב ל ב'
ב פי ק מ מ ח מ ^ מ ה מ ע ד פ ס ד א מי ע כל שכיבמ שציין דבעלבלע״ מסשמלכה כמס קכליש 3קייעה ל3איבל 3״
להרחיק היכאדלוכא מחיצלעא לאס יש שיכר 3דבי מלעל כ 3סקליעין ע3יל כשעעמיעה קלידן בשעת3יקלש עצמו
כדעק גבי חצי הקבי העומד בעלכה טקלי לאמי' ב עוי ע 3ייןטעגמלעאינלא 3אמסאחדב 3כדי ׳ לפיכן אי מ
בהניס שהכהן ממהר על דס שמת ביביעיע יכלהטמאיע מ5קטן א 3אעםח שיכהאץ שמדיןב»רהע3יהז לאין
ש שי מ ת ק המע לתק ב«יר בפכ הן גמל על iטמאלע אלמיק ע 3י ק בי כ ע א כ3יס״}יקלטעצמלעיןדיסגשטע
שמיי ד ל ח ע ל המת לעלכ^יתמןהמעושיענצל >ע3 הכן י אבל החשידיס היאמניס מלךימין 3ביע האבל
מלאעימדיקב יעלהמלטלת לעל אברקהמת* לעל מלביעהמשעה״ מ ב 35ב ע א 3כיע אב 3מ 3כתא 3בי ע
אבדקהחישישעלמבשיכיאיי לעלחצי קב עצמית לעל ב3העצמלע אדס מלקט חל[ מעצמלע אביל שמשעה״
חצי ללגדס ינמשכתשמחלעכל טימאה ק המת שתנ/יי י^מל ׳ שמלקט פלרס אפיקיישל לגכנש כגן לקליע ע 3י ק
פגיע האחי כימשמעכ&!בע דמגילהגבי כנישע״ד^למאי מג3ח ע1יהן כהן סלפגע3יה ^/ינ ה איכעי ם) חיג הלי
לאפייאילן המיסן לאיז אל אפנים ילצאלע ק ה נדר קלי כח) 33כן משמ?גכפ!א'דאתילגיגגפי ספור שמא י;ח)כ
כאהלכדאמבמלעדקטן סלכטע לפיצלע׳ פיעשיש 00 בבייג׳ וכן במשכיג גבי מיי בע* כהן □ת□ 3פי)כ 3אשר
מעלפלעחחללןטפחמביעלביעכל הכעיס נאשרל ליככס יג ע ע 5פגי השדה חרב הרי הגא כח 33׳ וצייכין כהכיס
לאס חללן בערס ובאבניס דבי שאי ן מקבל לכקן ״ ליזהרמחרב שנפמאכמל;׳ רששח)3קיןחלחא ממאמג
טלמאק לאיפשיקא טלמאה לאיגל מביא טגמאק מביע לביע ״ ג^/עגדחרב כח 33גא הל/קמ הפלישגכ מן המיג נקש
באבל רבעי איfהל מע מצלח כל סצללח לאין בני העיר דדגלקא העממי□מגלפג ש 3מיגלמעגפי נג33לדלעדן לא׳ע□
פלמעייקללל ׳ אבל אס היק צללח לבני העיר שלמעין קללל דקרי ע העגר להרלשב עלרשלעמן המע הי א ה ^ מיגכלע•
אין ptמע מצלה ׳ ירלשלמי דנליי פ כהן גתל אמהל חע לעכיא3,א כהן גמל ל «יי מטמא למינמצוק שנמצא ׳
מצלה כ 3שהלא צללח לאין בני העיר כאין באל בני העיד יטמא בעל בעמילטמן שעמיל שס אינל מטמא אבל מטימא
קרי fק מלשןיאע י מ ׳ עד היכן עד כדי נלסאל לחיללפיהן 3מע מצלה ׳ מי ששמע שמעלל מע אל ב מי ה רעה מברן
לחילופי חללפיקן כשאין צריכיןלל אבל צריכין לל לא ברא ״ לאמריק ברלן אכה ה אלקיממלןהענלס דיין האמע ׳
כשאץ מכירין אלעג אכל היל מטרץ לא ברא כשאין כבלד־נ בכיכלעבע התאה אמ לא נצרכה שלא לקבללי מאהבה ׳
לכן ׳ אבל כבלת לכן לא ברא״ לקנשיא כבלדל לכן מהל לאץ ללמר מה אלכ iלעשלע כדמשמעבבבא קמא ל א ^ינן
שיטמא כהן לכבוד הנשיא כד דמן ר׳יהלדה הנשיא אכיי f בע בער'דרןדלשין מה י עאלנן אדס חי על ממעיל של הקבה
ר ינאי לאיל אין כהונה קילס* כדדמן ר'ילק נשיא בי כריה ג בי על חטאיל מל שהלא חי ׳ לא יקרחל קרחה אמריק ב ע
דר׳ילדןנסיאדחף י חיי א בי ב א ל ר׳ לעירא בכרשעא אילל ק הלנקין׳ לאיקרחל קרחהה קריחלעחייבעל כל
דמפעא דציפלרין לשאביק ׳ כד דמכע נהירייא אחעית קרחק לקרחה ׳ בראש לחייב על הראש כבין העיניס לילעינן
דר'מק נשיא שלח ר חנניה אחי יימנא ללא שלק אמי לי מת קלחה קרחה לחייב בין כהניס בין יסר ׳ אס עלשה קרחה
אר ניחא בחייק אין מטמאין להן כל שכן במיעען - למע שמוציא שעתע חייב* לא יסרטל סרטה שרט ה שריטל"
במיעען עעל אלען כמעמצלק מקל שיטמא אדס לכגלד רבי למע חייב על כל שריטה לסריטה בין כהני* בין ישי׳לקיימ״
י מכי לעיראתלן חמוי לקלא.קלק חמגי להלא הלק רביק ש^ לן בע׳אילל הלנקץ שריטה ערידה אחע היא ׳ בכלי חיי ס
לר מסי לאשר ליה״ סמעריאכא לאמי יטמאל לל עלמיתי לקיילל לן כר יוסי סרט שריטה אחע על ה מעיס חייב על כל
איל 3ל י מנא חדא מן ערעי 3א לאכלל בשר לשעייין מעלמע׳ מןללנפש״ לקיימ*לןבפ*א'דקדלשיןאמלראל
פלטי לבלן אס אביליס אעס למק אכלעס בשי לשעיעס יין קכהטס בגי אהרן בניאהקאקמטמאין בנלעאהק
לאסאין אכיליםאעס למק נטמאעס׳ היי כלסקוריןמע מקמאלע״ לכעזרעכקניס אמרי׳הכהניס ללא חלליס כי
מצלה בל שאין לל ענסקין לפי כצלדל קבל לפי מק שהלא אדס חלליסמטמאין בני אהק אפיללבעלימגמין לאעי*קטנים
לפפ׳קאסהרבהמטמא לאשיט קטנה^ן׳עגדמדאלריי״ שמג^היין חגמליס שלא יטמא הקטנים לגעש* שבע׳מעיס
אינה אסעל כי fתריע לה ללא ירעי קרלביק ק ת ללא עני הכעלביס בעיסה כהן מטמא להס חלבה כמסכעשמחלע
לה הלי כמע מצלה ׳ להא דאמכירלשלמי עד כ ת נלשאי מעשת בילקף הכהן שמעה אשעל בערב הפשח
קמיטה בשכבי נטפל לל קלדסשבאי בכי העיד לאימ מלשן כהן קמלט מיחפיהל חכמיסלשמאלהג כעג כרחל״
י ת עישיכלאל כ ת משאי קמיטה אבל לכעחילה אין מיטפל היה עגמד מטמא לקמביל אל יטמא לאחרים בל במש׳
לטמאאס ישאחד עמל דעגן כקן גתל ו מיי יטמא נfיר ל^ )קלכי אע מעל עד שהלא לממד בעלן תקבי מקבר אחמם
יטמא כתן׳ מאחר שאיפשי על ידי אחי אבל אס אי אפסי צירש הרי ?ה לא יטמא ״ מטמא כ ק על ^קמביםאפיל)
ליקברעלידיאחר אמתקבפ׳סלשקמיכץכמן דרןא/י3 פמלק ב מ לבעל אחיל ואחיעו ׳ אפו׳נילנין אל ממ/ימן
לה יטמא ללא ספק באלרחא כמי שאיןל> קלבתן דמי״ מןמישיסללמןהשפחוע למןהככרילע׳ שפקאסהלא
בפינלשאין על קאכלשק מי סהעה אמי בעלה ג׳חדשיס אחיל שפק בנל מעאבל ואלנן ללא מטמא לל ״ כהן הדיוט
<נ 0אע לילדה לאץ Tלעא p oטליאשק אלבן>לאחמן ככנש שנטמא אל סנכנפלביע קקבתעללקה ארבעים״
קמ לה בכיס ק קראשין יכניס מן האחתן* לספיהס כקנים צמדלי מיס מלקין אייט מכע מימע* אין כהן מטמא על
אימ מטמא לא על טי ס י א ט ר ס ולא על בכיס מן קשניע עצסכשפגיתסלאביל׳ ׳ אליטמא כ ק על א ב ר מן ה חי
לכן הס אק מטילאין עליל יסמא אחיקס הלא ק האס ׳י לה לעגלס אפימאכזל״ מצאמעמצלהמטעלבללקלברל׳
יטילאללא על אחריס עמק ׳ סלאיאילד מאיל לנטללאעי הלא מע מצלה עד שיהא סס כ מ נלפאי המטה לקלבייה ״
לאבא אלן לאלקט עצמלע פלליבידי Jptשכגר פיר׳שאיננ מיר לכהן יטמא מיי אל יטמא כהן ס כ ק קמשעל מרחם
נלגעלאביל שאלי לא פירש שהיה מחלבר לאקיהחייכ לקדושעל לגמלסלישי מיי אין קתסעי מיחס לאק קדלסעל
כדאמתנן כ * nיפ pג נטר שהיה לל מעמנח על כ עי ט לעללס אלא קדלשע שעה׳ כהן מגעי ליכנסבכיע מי סיס
להלשיטנלי מע אחר יכנליקא חיא :ע! ללא יחלל ׳ יצא rה בל מעמי רק שלא ע ע במע כדאמ׳כע הבא עליבמענ כהן
סמחילל לממד ׳ והא דעכן היה מטמא למעיס)אמת לל אל איןללליכנשעחעאהלד שלמעישי' ׳ לאסיסבביעמע
עטמאאלעטמאחייבעלכלאחע׳ למעקכאןבחבלרץ אחדלשטח אלימביעבשעח לכיעאחיאשלדלכהןליכנש
לובא י״מחק אחיל מן הגליל מאחי שנספס פגילל ובאל לשא3י ^5וןפ3אפיינ»*ין'')כפיקמיןמעמידץ ט׳כע))1מאמ9
לחכמיסלאמיל אל יטמא אלא פעחללל צד קכר)יראה ׳ 3ממ משמא >הנלגע בל שלמאה filoבחיטרין פלמאיג ערב
היי למדנל שאץ מטמא עד השעם הגולל אפילל אחי כמה לנע ד באב 5רבי;י היה עלמד לקיבי מ ט עד סקלא ט מי
ימים מטמא כג;מןשלא נשעס הטלל י ללמדני שכהן אימ בעלן הקבל מקב 3מאחרים לקלבי* פירש היי fה 3אישמא
מטמא לנפל ״ במן דכסילקי פי ק מילק פשק כרשכג בל נשמא כל בילס י א3יעלר מחייב לי עקיבא שער״ נשמא
שלא שקה ל׳ילס באדם ספיקא הי לאינל מטילא בעלן ל‘ לילי 3אחי אלעל קילס הכ 3מלדיסשהלא חייבשהלער ילס אחד״*
דקים ליק שכלל לל חדשי)״ לאינל מטמא לקילכ/קאס 0אימ ביתשצמיפרק גמיניןיצא מבימ״הקבילע לנבכשר׳שיפלן
יליס בפיקישנלחלץ״ לבמקלס שנטמא 3מ^ מצלה אימ פלטי לי עקיבא מחייב ׳ אמי י עקיבא מחי3ל pr 3מלשיף
אכל מלשן אע י ת עד שיבאל נישאי המיטה לחיללפיקן ע 3חי3ל5־ אמ י ע pבא פשטה שס טלמאק Vפירש שילא
לכעחיצה אס יש אדם אחי עמל אינל מטמא* לכהן שפייש שלחאינעיב* יצא לנכנס שמא טלמאעעיב* אמר 3ל י ט
מדרכי ציבלי כל למן שלא הןר ק ט לה חלנין ׳ אבל עשה שדפלןכ3הכלרשממןכפלרשמחייל״ לקאדאמי ינ קונ א
תשיבה חילי לקתסעל כדענן בפ מימין ב ק שנשא מימין סיי ש ט קעי מד כביעקקבילמ להלשיט 3למעל למעאחי
בעבירת עמל עד שידיי הנאה נידי ל עיני יורד לייגיש ׳ לנגעבל חייב זיז אחר ספייס ממ:ל ע ע כמע אחי ׳ לה
להא רעק בפיק אין עימטן כקן שהיג אע הנפש לא ישא מישמא לאינל מיטמא 3איבייה קפלרסיס ממנה מחיים ״
אע כפיל כשלא עשה עשלבק אכל עשק עשיב ארח[ ככקמן. פי‘3ה מטמא 3אחי מימהל 5א 3איכריה קפליסיסממכה
ביילשלמי פ* חנלקין שלא י;אמר כפי לאשיככח ״ בחייה ׳ אבל מיטמא ע 3עצם בששיק כעחיצק לכ 3שכן
אישפלל״ליגלקערילע אישפלל׳מפןדמיס ל ה א מביכני לאבי מן קחי״ בק 5רט יקליה בין 3ו;נא קמא 3ימ3קל h
אליל הקדלש ברין מא לכי היא מברן ללא כ>לשמל אע שמי דאמי י ב חסדח בנליר בע שלשה מינין בסיר נקטע דאשל
עלבכי ישראל לאני אביכם להל כשעשה עשלבק ׳ אבל של אביל אין מטמאלל לא בליק סקלא שלם ללא ט מן שקלא
אס כעסה כומר לעל' בשיתע לא ינשו עדלכהן לי ״ חשל ׳ משיק כגמיא ליבי יקלדה הא לאבי ק קמממטמא
בשילהי משבעמנחמ מסים קנשא כדאמריכן בעל ב פי לכילחילק לחללי על עצם בשעליהאס כ בי רטמא לאביל אל
ישמעאל כקניסהאדקנכיכמדבכי דיעה כינהו ‘ אעפי שפייש חללי למטמא לאבימ לחשי עצם כשעליה
לאמיעןבמנחלע כקן שעכל עללשב רב נחמן לרב יהדק לעצם כשעליה אס סי מן לל טבילעל״ אבל לאחר נגילעל
אמט קרבנו ריח נ*חלח* ובפרק שלשה מיכין בכליר גישש השלב הא כמל בעחילה״ ^ לכשנלדק לל ^דס פיישעל
שכד כ ק משים לקחלו ׳ במסכת סוטה מעבבימששס אפילל במע אחר היה יכלל גיטמא״ ל^< ד א מי ק בג מי א
אמר לכהן ליקיב ב שן ד אמית״ מתתיפש ד לטלמאה דאינלמטמא אלאלילב כניינל ללילבמניינל ללשדרא
כשהוא בקבר* אבל כשהוא במיטה שמלציאין אלש ובע J ולנללגילע הא לאבי אחי אינל מטמא הא י בי יהלדה בי י ט
צידלק קטן מעמידץ אלש אי» שפש דאין שס קבי ש ש ׳ &יעלי בן יעקב דעני לק שבי בהא כי׳יהלדה דמטמא 3אכמ
ואדם שנפל ונשבר קמפיקתלתב בשר נחתן עמל אן< על אפיללשקיא חשילעטפא מל יקלדהדי״יהלדהמטמא אפילל
פי שיש בל נשמה לעדיין הלא חי מללקי כקן עליל מלטמא באבראחד ל3ר’ אליעfיבןיעקבחלקאכילבברינללכל ״
* לאמטק בער א׳דסחישת חילץ איל לעיט נשביה מפיקת טילש 3מי בפ׳כהןגדלל י יהישעאלמי אץ אדם מטמא על
לילב ב סי עמל משלא באהל׳ לכן קרש כדג מנבל לכן האבי ק קחי של אבמ אבל מטמא הלא על העצם כשעליה
עסאל גיסטיא לאדס אל ניטלה י י ן וחללשלו אס י בי[ י בי יהמיק אלמי כשם שאדס מטמא ע 3עצם מאכיל
לניאק מסי מטמא באהל אבל גלסש אינל מטמא עד שתצא מאכיל כן הלא על אבי מן החי קהלא לדבייל כי׳ילסי אמר״“
או סחט בל שנים אלתב שנים נפסל לאפילי מגלש״ לדביין שאמה מעיינל על עצם בששיק קזיינל לטמא
לאמי לכהן לילן לבית קקבילתדקבר אינל מטמא״ גס לאבי מן החי ״ הניח כחלט השעיה דאמט נ ע העלי
נמי^מטמא דכש״או בקברי לאפילי ט ת קפיששנידש מנא יהתטב דלאחשיב אבי מן ה״י עי סולפלל ״
כהן שאין לי בה קבי עד מאה אמה אשיר לכל רוח ״ באב 3יבי;ינפ טבכפיע מידלעליען 3אבכ ח עי' ב פי ק
דין לילן כיאסדיןביתהקבמתא שלי אבל ט ת ה פי ס הא דאמ מטרלא אמיל לל אבי המחלד 3כאדם טיןלי ׳
כדאמיינן בפרק ג דכרכלתמדלגץ על גבי מימי״ אדה לאשעל כבייק ללא לפטגה גילשהלחללצסלןלנה״
-ליריד של גלים בחלצת ל אי[ כן אלילתלהללכיס ללא מ מן שפירש מדרבי ציבלר איני מטמא כלל שאס פייש
ציטללא בבימ קפיס לכן ללמוד תלית ללישא אשה כילשי מדרכי צימר קרי יזא חללין אינל שבד לאינל נלשא כפיל ״
אשת כהן קכק שהלן אחיי ימלצייי*! ׳' פירס קרי הלא עלכדלנלשא כפיל ״ באבל י ב עי עד מעי
מ שבית מלמיע ליכנש כאהל המת דשפק שפיקא הלא הא מטמא לל ד מאיראימי כל אלעו היום אפילי נשעס
אשתל דשמא נפל הלא אל שמא נקיבה קיא ׳ קטללר׳שמשן אלמיעדג׳ימיס דיהדקאלמרמשלסד״
לאיגל אילשה לאאלנן ללאמיטמאלה׳ טרפין עד שישי;ס קגללל ״ מעשה שללע ק יקינדק בללך
יאא
יהודה למחי במס הסיני הלכו כל ק ה ל בהשכמה קלד0 ואימ מיחמא 3אםי))פםו3ין אב 3אס אנ מ א) אמג א) אחיו
הפפילה לקכמח לא הלכו עס האבללביפל לנחמו לגס קגא לאחלילן לבנל » jjjמילןיין מיPמא 3הן חלן מאחיל אל בכו
הלןלביפ הכנסיג *לאחר סלכלפ נהג אביללפיק ששק ימי© )בל;ל שכללה מספחת כנערים אלנקייי Jאין ממילא 3סן
כלבד״ הליק י כי יצחק לי״יקלדק בכל כסמפק אמל שילן לכח ן ןייד 3נpלגכpדל0ת דכחגי יןדלסיס ) PPJלקדסתיל ׳
י מן לביפ כשיח/לר ^עגדילסטלבטה ״ ואיןגלהגין לילן לקבלחגי מאבא מלה י כי’ יכק ^ משת 31דצהן א fמל/תי
יחן כשחלזייס מ ט ע קקבילפ אלא עלאבמ יעלאמל & כלימיגכלהגאסמגעליגבמינ אואסתילבאה 3המיג
שמלעה יחלקה שכבי עברו ל״ילס ציין לישב בלבד״ יא מ במלייגכהניס אמלי א 3הכהטסלנפפ3א ינומא איז
כאטליפסעקאחפלילשבעלנגי קיקע שעק אחפ לחלל׳ן 3י אלא מ 7מניין 3יבליגאע הדיס לכל'* עד מ ק3יבלינ כ3
מכעלמ לסלהאשעה אחפלנלעל לאלפי ׳ אדס שמפ לל מפ סלמאלעתפלישליג ק.תמי;לכל' ״ הלקא פגי מ ע מן המיג
לבפלן סלסיס מלד לל ק אינל עגסק שמחה למשפה במס כקש ללא נקת הכאליג מן המיג״ למלרי ר יהלדה ג י קללנימלש
הטלק ׳ אץ הכהכיס חט9לאין לאחי מן האס* ילכקגיס ר ט כי מאיי itקפלידמדאמיבשעיי בפיסיגפרהלבפרש״מדי^
קללנימלס יאיפי אבל קטס ששלמל אביליל טה מצא 3ביפ בחגלחיב לימדעל החרב פמטמאת מלמאיגשבעה להכלגע
הקבייפ ללייפ למפ״ אין אלמילקלא יחלס בביפ האבל בה טמא טלמאיג שבעה ללא קמקי המאהיל עליה ׳ מטמא
)אץ נלפלץ על פטהס עד לאחי ג מי כל הפפלה״ לאין טלמאע r i 'fתנלגע בה ככלגעבמיג עצמל״ אבל לא לאהל
קלטן ססהלל ביאשחדס חיא דאין אלמידבי שמחהלפלד מיהל ב ק אינל חייבמליןלע אלא על הטמאליג העלי»ע p9
כי הנשמה אגנכפשסלאיןיאמיל לא מסלס ללעגליש״ המע ׳ כדאיעא בעליע כהכיס ללא על כלי מיגכליגכי אס
יה״ )יע דעשיהספיישל מן הצמר כיחידיס קמתיס עלהשדיהלהגלנללנגיינבעצימ׳ליטעיידס לכ;יעמןהמיג
דמל ״ לאחי שאמ׳בביפהקבייפ ללקחים ע פי לעשב להאיבייס זה הכלל כל שהלא כלא יכא לנפש מל ז הי עליד
עמללמשליכץ אתי גמס לאליל ילצל מעיי כעשב האי׳ן ״ אכל עלל לדלפק אעפי שמטמא ב^לחיב שהלא כמעאינל
אפטיפ המפיס כפי למחלס ידיהס לפטהס יאלמ לבילע נפש לאינל מל ז הי עלמ ׳ מיקיגי עליהם מיס טהלייס ״ שיו
המלפלנצח למחהייימעממעל כל פגיס״ בלליימשא מישמיממוטל לפטל אינל ככנסלבי'הככ Jp
אייל ביאש חדש לדיק ה ק ב דין כשהללכין ל ט הקבילפ °לתעפלל אלא מסב מכחלץ ימעפלל לאפלקי
לקדיש ב בי פ ק ב מ פ ״ אבל במנבצא אץ אלמי אלא על סאין קעלאלא קהבלדלא* ואדס חשלכילשבין אצלל משלס
פעם אחפקבילמפ בחללל סלמלעד תלמידחכס״ בכלדל* לאלעס שהפפללל עס האבל ב כי כשככגטין לבייג
יעמד י״לאמ לדלק הדין לפי שאמי הספד* אלא קב 3פ דין קככשג אל יתפללל עם הצבלי שכבי נפטרל״ &א pליין איג
שטס* לגסנכנסבביפנלטחמן׳ כדאמ תפס אבל אחדים טלגגצא לבללדמיישאיךלשבין סמעפישהלאשלנה׳׳
למאמשבעלנבי כסאי למקבל מפעקץמלפחמל אבל שיבל ימי אבלל בקיק לטלית על פחליגמשלשיס ״
פנחלילץ״ מביכץ דיץ אמפ בשבע ובמס טוב* דביכה לל הזיעה מיפי לפיגללחללקלבןלללבסל אחי ילסאל ממייס
דמצלפח בזמנה נלהג לעולם * בדין ט א ט א מיו צידוק במגנצא הליא יבי' 0מ ^ הכהן ו א תי כן ילבשנל ״
הדיןב שעפילאע נשמה אבל עפת נהגילאלמיו בביפ לכנלפי ט עשית כלסגעתבמקלס שנפשי תמפ לאפייאין
ליש שאלמריס אופל ק ב ח פ מ פ כי כבלד המפ״ 00אבל מפני סהנסמת אלננפ סס כל שבעה ׳ לאין נלהגין
אץ ציין להבילפל בעמי שעדיץ המפכביפ*׳ בן אלא תלקא במקלס שיסלל ק תב להלא במקלסיחלק
במלעד בסעלדהיאשלכת לבטלה ממגל דין הכדאט׳ סהלא ט ה חייב צישב עלק אביליפאלא שנפיחק ״ יהכל
אחריט א ט3לפ הייה ר ט ללבישחליק לבן ללרט f מלדים מי סאימצן אבל לעני ילס טלב ^א ילס אחדכטל ממגל
בחמץ אחי שבעה ימי אביליפ דאץ שלשים אסלי ב גזייפסבע ה לנזייפסלשלשיס ״י למקצפ קילס ככן}) ׳•
בפככגשפ אלאבגיהקיפספייפ לאפילי גיהלץ שלגי שימי עשל כלליימשא בימי יבלפיכל שכפטי מפ ביאס חדש
ילד הנפטר פלן מלפי כדאמדינןהפס'׳ לאמיל ל ה ק הדין לקדיש* למהשעשנלפלמידחכס גחל
שלשים אינן נלקנץ אטליפ כי מס מע פי ק י בי אליעזר הסיבי׳מסלסלייכחמיהששאל א ס אל מל מ ק עשל״
ימקצפטלסככללי בין כמסזיבקבילס}'״ ימילהי* הל־ין' לראי אין אלמלא ביאס חדש ללארחלללסלמלעד
ימפ נ פני היג ל מס אחד אן עלנגדלפניא סקייאק אלמ׳בפלייס שכן שנינו שאסלי בקשפד לטגעכיפ
דמי יגל האטללפ לא א מ טק מקצפ טלס ככללו ׳• )כל שכן ביאש חדש לבחלללשל מלעד דאלייפא״ לאס פיצה
מפ )3מפבשניג איני מפחילאטליפ אלא ממהראשלן ללמריאמיל צמיק היין ללא ישפה״ הרי אמ ה אק מרחין
לאס מפ לו שעה אח? קלדס חשכפ השכפ בלבד* אפ המטה כיחלבבחללל שלמלעד שלא להיגיל אפ ההשפד
עגלה למנץ שבעה״ להסבפאיכה מפסקפ בימי אבלי במגנצא כג בניסן מיהו עלחכס נדללמשפטין ך
מאי טעמא עונגכפיב ביה♦ ליגליס מפסיקין לאין עללץ מפ לאממעלמצידלקקדק״' כמימלשא אס אירע
עלן שקבחהל ברנל אכל קבייהי לפט קינל אפילי שעה בשפירא נפטר מיג מפבטבאבאלמרטדלקה^י
אחפבטלטמנלגדיפסבעה )הדאלקבילטאינלענלה בילה שלפני עי ב פסח וצלה י׳אליקיס 3למי ל ה ק הליין ׳
בילס טלביאסלן של טלכלפ נפטיה אספלשל דבי יצתק בל
העוי ״ יאין 3השים אילן 30מע אחד על אלין שהיה בל ת ע הי מי3י 3עגיןשכעה^כ}ש!שוסש3ה׳י ^ קכ מ סי מ מנ
כבי לאסנעז£ה בבמריעלעאתדכעלןט‘ ימים ׳ לאס אדש כעשה ימים ק)דס הרג 3כש 5חימנו מירו Jש3סיס ״״
נלשק לאחד מבביל כשהם מעיס 3א יסחר לל גס אחד^ ) עלד כעצת; לכיאש השכה לטוסתכפלריס לכסכלי; אסימילג
כשקלביין אשת שקיעת אלכלע ילדים בחיים סקלרין שטרייש כא5ל אעיימס אחד פלשקימי אכ3לעל לבמ 5ה סיי ע ס כ ע ה ״
אס רלאין פית פעלח כ ב מי שעעשח אחי מלעק כן שנק ל 3אחי קמלעד יסלים סלסיסילס עסימי המלעד ׳ א 8
אחע״ ליש 3ל למלאועפיהעפי בטלבללאע/יק עלד׳ הש3יס שכעס קלדס היג 3בש3ה הימנל גזיר^ 0) 0יס
לכשמטהיון אעהמעאי( מקפכיןאעקדןשטהללהלעליל כי מעאכ 3אדסעלאסעל אעי׳היאעסאכיסלעסאמס לעס
יש שכנה שמא ימלע אחד בעלן ג׳ימיס^ לציין ליכדוק שלא אמעס כפניסס אכ3כיול[3א ״ מלנסג 03נלעמקלמל״ מי
יקפל[ המע אצכעלעידיל ׳ כן סמעעי ממלרי ה ר &ע/ר בן סמעלי .מע ללא נלדע Jל למדע גכני עיל*ל מלע pסילדעין
י בי יבק 3/״ לגס נמצא שמלניאין אע המעמן הביע יש לזמנל לסעלד מצלס־ לפי שאין חל עלילאכללע׳ אכל מאכיל
לי/קי שלא יצא אדס ראשלן* הילחל״של מעיס מסלטטין כעול' מנסג שמעפללין למאמל ציין לסלדיעללאל ממנלסל*׳
לסמלעמהג/ייה לעולם ״ לפעמים אומ׳לחייס ככא עמקם ככימלמכחת למעריב לככקי הללן לכיעסכנס;* אכל איכל
ואס מעיצה אל הלאאל /רעל ימלוע״ אלא יש ל ן לימר נהם כמניץ סעסיס כילם ראסלן ללא כביב המללן׳ מי ק לאילן
בעבלרשס הקבה איני ילצה לבא עמכם ילאעס מעיס מלער • בoמכרכיןמלrנ*ן כלש עכחימין לנלע?יןלכקי
אחרים ׳ ללמחר ילן על קני ס ויחל[ מנעליו לישעטח על למכין כאי אלדימ מלן־העגלס דיין סי״מיס סלפט אמלמע
קכיס ליאמי כעכלר קקבת 0חפ[ כחיי החיס שלא יכא ס^נכל כדין אמיעל דכעיכהצלר עמים פעלל לגל כא♦
אחייל עגדליא׳ק חק לממני שאיני ילצ לכא עמכם ללא עס מנחם אכלים ליהיכ כשא לאכיליס לסעק אכל איסז לא
שלםמע׳ ואל ענואי אחרי ללא אחראלהבי לא אעם ללא דלאמיחייכ מסלם דלא צריך* הללכרןכיכעשמזלן כגיע
סללחכס כי חפצי ב/ה העולם לחילע ללא באלעל עלנס ״ קאכל אלמי נ כין מנחם אכילים פאכלמ מפלל למשייס
נ' פעמים יאמי כלא מנעלים ״ליציס באלעל ייס׳ מתחברע כי כ ע | f0עד ללא ככיש לעללסלעד לאלמר כחס ס אלדימ
ר׳יתלדהחשידלבששרהבבודעמצא ראיה לדבריו ׳ אעאכילי ^ ל א ע אכילי יילסלס לאע סאכילים קמעאכלי
m-iV-iא15קיישר; 8מןהעל;סלעדהעלגה כאבל orנחמם מאכלס לשמחם מיגלנס עדכי שנכאיס3
אשרקדסנלבמצלעיל לצלגל להבדילנו ה ד כי ת אסי אמל ענחמכל לנג כאי מנחם צילן לפלכס ירלסלס
מטלמאה לה/הירנל לשמור מן הנידלע למן ה/יביע ׳׳ עיזברןחילעדעדסמטיכלכללכל אלאמעסלפטכצדק
אמ יבא עבעלה לינשא ^ הז מךי 0קודם עותנשא לסליט כעללמללעסלעיצלנל שחבלשלל לאנחנל עמל לעכדיל
לנעפייסה צרי׳שעשב */נקיים לא סכא גדולהללא שנא קטכק לככלןאעאכחכי חייכין להלדלעלל ללכיכל״ עכלה חיעה
כדא״כפ בעדנידהאס לא שמיה/נקיים א מי ק בדמשמע ילמנל למן האכל הלה שכעלכיכל• גלדי פיצלעיסר הלא ינדלל
יבינא איעשק ליהלבייה בי יבחכיכא אמ לנטר מר עד אע הפייצה הלאעלחייסל3שללם״ הדחק הלא יגדלר אע
ארבעין אחרינא כי צייכח לישב> נקיים ״ )שמעעי מר״ קפיצה הלאעמעמל למכל יסי^ לחיים ללשצלס״ היחמן
•בק משפירא }/דמק דכפעאלס היק מעש דגבי רכ סכיבא קלא משמח אעהאבלים מאבלם שיחיל שמחיסלטלכי 3כ ׳
עסקל על הנשלאק להשיאם באועל שבלעלבקר\בפ>דאמ' קרחמן מנחם בגחמע ירלשלס עם כל ישראל עלשקסללם
מאןקליאלממא למקשועכעלת לינשא לנעפיישה צמכה כמילמיללכל' לנלקהכלשלאבל' למללניןכלשאחלמביכק
להמעק* למשני סלוח מל מסדרי למודעי לקל' אכל אס קידסת בפה ׳ לשועה האכלכלשל ׳ להמכין כלסל״ לשמחיס מיגלכס
ועלמדעלינשא כל שעה כשעכרל Vימיס אחר קיתשיה שלב ״ נלהגין לגמול חשד סל אמע לעלשקקבמע כשנפטר
אין לחלש אס לא עראה ודאי* אבלאכא מריהריבק /להיה לנעקיר כי הילח יצאה ממני ״ מביאין מיס למחממץ אלען
נללרה לכל כלק לישב '/נקיים* וכן הורי כ 3יכלעי גא שנא למדחיצין אלעל כל גלפל)איבריל לפגיל לראשל לאחר כן
בעולקולא שנא אלמנה כסכערצע לינסא '/ימים הסלמכין ] pnpjכיציס ויין לטלרפיס יסד מעויכין למרחיצין ראסל ׳
^ ^ , 5,^ 33ן5^ 3ק 5מ 1גר*/ימיסנקייסלטדקעככ3ילס יהמעעהקק נו רלחציןידיחם במלח ליליס״ לנהגו לעקן
ויוס״ ואסלאראעה טוכלע קודם בעיכע מצלה קדאערן בגדי פ שק בלא אימיא לחלטץבלא קשי למלביסין אלעל
לפנישנקאי סנעיי בימי כעלליס ללא טבלה ועכשיו מטהרע מכגשייס לחלוק לאנפליא יילצינש וחללקשיג^א לחגלי
בטבילה׳ יאס לא שמרה */נקיים לא יטכעל לי ל?ד שעססלר פ cק חלגרין א?עו לחגור של מכנסים כמל ק פ ש ק ״
ראעק לעלייה יאחולקודסכע^ה ״ > נ ^י ס ״ לעלנבין אלעל אכללא קוסרין סלם קשר ללא בחיטי הראש
בכיע אכיק ללא כלו /נרףס אסיר לחען לייחד עם הכלה למצנפע לבגד שמענגיין אתל שניב שקזתן מאלטורח *׳
כדאמריק מ־ א' דכעלביע מי ספיישה אשעל מדק קוא ישן נעעק מספר הככוד סישד האיש הגילל יייהודת חסיד /צל
בין אנשים לאסעל כין הנשים למשיק עם לא בעל אכל בעל, אין צקבלר שני מעיס חד סהיל סוכאין /ה אע/ה כי אן
אשעו ישינה עמל אבלבאטללעאס טבחלטכלח ליינו מ/לג כמלעס אין להם מנוחה יחד״ לגס אק למףר קבר אס אין
נפ^אפלייק ו מי ס ע לג בי ב סי )מעאמלסלחען אי גלעק אע המע בעלכו מכעוד ילס כי פג קבי אשי יחצכ
ליסאיפעלתעדלמחילא ילכלימימלע^שימל׳אדסקבקד
יא
יוסחמיטלסימוסהסמעמיללהפי׳ומסיחצתפממין לאחר /5מה pfa}cמכטפץאוג y « } w׳')pkp) |J5pp
משמסוקינחה עצמה יפה כאגמו מקום להטי 0ככמ /דע ) מ ע 1ב עי3יג מ מ ה) טי ש) א עפפב עג אש^לישונסטן
אז יכולה להמחיל ולספוד למחימ מס הקינוח והרטצה״ הנשיס גמא י ק טן סאכשיס ׳ מאחי ש;קג>ימי חמשיגק ען
בדפיין ואק סביא כין יואה דס חחממ עצמה בין מאה יק 3מה שנאב;))3הכ)3״גג3י 3ד מפט 0גיע)קטפאוג
דם מחמ״פמולי' להציין פריסה גימי' קו מ סממחיל לספמי ^ ט ע י כן נתנג עדיין ?3וכג3 3י 3ד)אין Jipר3יגע במ׳־
ז״נקיי׳כדקמני כועל כש׳מצלה ופורש י אכדין אחד להם'״ מהז*אפי״כשבת*״ למן מ)מי 3כען 3אמי'באכ 7כדא״בפק
ומצאמיבספר מיומה בפבנימכועיס בעי ימי בד ־ דטן!) רב ז ט ד טפיה בע 3בס ט; ׳ כדסמן^ דאיפדצה חזקת
ממא טלטמשב זיעמקג סמסמוי בזיבה רואה מיא ושמיה מגעי 3יכנ 0בת בשבינאעפ* שמסייר צי)י)פדקיימ3ן כי'
אומגעמטיאולאסמיא״ אמי יבא לפוס חויפא שבסמא י מי ת מק 3ק 3בחבןרה עהלר״ ומק 5ק 3קויא אצ 3הפעח ״
נהאדסמיא כמה משמור שבעה דידה כבועלה שאין קדי )קיימ״3ן בר׳סמלק דדכר סאין ממכנין ימו; דלהמעעצמו
»מי ״ בזיבה רק מכאחד ״ואימהמור מס אחד ואחי תטהר קא מ כ ק) מ ע 3ע ךשיוצא הדם •• בועדבע’¥תםצוהופלר»
אמיחמנאלאמהא טומאה מפסיק ביניהם״ קכאנמישלא קימ'3ן בפ*כלדכידהטע 3מנילוגמצוה לפורסוטמר טאעו
מהא זיבה מפסקת ביטהס ״ אמ״מו״יבי דיבא קיבל דברי אפי רא!;הדםב^ים במק* הבטלה* כדאמ’ ב0חיט״חו3ין
ימי בי חמא שהיי הקשה בטוב ליבאדאיןנרא״לגמ לטקיתו בפ׳כל הכסר אסר לגו דס טי ה י ט עיי 5מ דם בחנו3יס״
לא משמילי׳אבלאחר מטהר משמ״לי״סלא מהא סוס טמאק -והלכהב)עגבט 3י; מ מ 0ו שי ס בקהגיע ^מגהליאו' בץ
מפסקמ ״אקזי סברא ומיסןכן יס לטס ל ס כ בזי ע ל ^ 3א הגילג זמנה 3יא)מ בקראמקטן 3א יאמת בץמט־מ
ססמשהויאמסדסבובמס או כמס שלא ממטללספויז‘ בין אינה בוגיחג״ופויסממנהמעתולא 3היתיקא כצידה -
נקיי׳עדעס יביעי מלבדיוססטמסה *)אץ לטכיח דיכא שהטדסבע)3י 0ס מי כי אסממשמיס׳ וכע 3כפס יחמיר ק
תזיבו מpאדאמ*בppיאפ f pימי לטה אינה » מי מ י קי ת א 3פמח בימה ״)צטב 5מממ f״נקייסמסעששסלןיג
ושלה״אמ״יבאמנא אמינאלהמוגו אחר מטהר סלא מקא זסוכלמ בליל סמיט** פשק רבי 0מנ^ מ על ב ט 3מ מטת
סמואהמפשקמביטהסאיאיפהשלהטמא׳נדולה מססקמ pט מנ ה בקשלא הגיע fמכת בק מגי ע פץ 0איכ מ גי מ
״ ואבי* לא מהא טמאה זיבה מפסקמ אבליבאמקפט בץיא מבץ לא יאמה יטרש רקממסמיש דאיג נטמאה
עלטמא' אחימסלא מקפט״וזמסיתתיו דלעיל״ולא ט א מדיבקג מפ מי מ זיני ך• כזבה גמירה דליפבמוליס כדס
^יאיטומאמלטה מודהיבאדלאפטקבספוימז לפי ניתמחשיכ״ ודס כחרדל ז״כקייס לובסממלוק p3וסדין
סטומאמ לטה חמויהמטומאמ זיבה לכלמילי לטמא אדם לכן עלמיטמה שאס מיאה דס י ט ה ני בי וכודקמפעמיס
ובגדים ולעטממסכבומנסבלהצייןזימיס ״אכל תגמאמ כמס עד שימו ז״נקייס וטוכלמליל ח״ומשמסע׳ מיכןואילן
קרי ספולטמבימי זיבה אינו קתיהפסקהסאינו ח טי טמי לא מבדוק דבל לבעלה אינ״צייכבדיקה ולא לפיוסמבעלת
pyf״ לא מסמוי מהסספרה קמיס הפליטה ״וכן פי ר טיס עד שיגיעממנה״)כשקבעה ושמגפעמי' שיסמעגנהאחמ
דבעיאודמיברחמאלאאפסיטא מ כ ט בי ר כ א חזי מ סמוןלמהמה אומס או לילה וב)כקן;מטי ואינה צטכת
לגבירמיביחמא עםכפ׳מצאדופןכמאמיניהיבסמו^ לסמיממימאומק שנה״ p fכמיווק מהגין כזיק הזה״
ביביסנמאבוישלטמסכבמזרעחאה טא אומגעמטיא ובועל כעולמ מצמופורס מאמי שהוציא י ם כמוליס״ואס
למאי נפקא טנה לסמוי בזטה ולטמאבמשה?״ ואןלאביי בעול ולא מצא דס כרא׳לי א ע פ כ שי ס דאי אפסי ל ח מיה
מאה טיא היי אביי ויבא ויב מסן כולם טיס כימי כי כלאדס״^אסכבמזרעחיפהו״ כההיאדפקדכ שמ״נגי
חמא דשלסמ שכגמ זי ע ממימ בזיבה אס פלטה חכאין יפןגמל^דסראו במים ומצא עלמכמה ט ט דס״ מאדא״
לסטןעלדביי יבא להמיר אפי״לא חזר כל ס ק ליט'תס כגטה בפ״מימקמכעלולא מצא דס ובעלימצא דס דפליגי
דפסק כאביי ימילידהאינשלהבטהה ימי בדחמאסלא י הטנאוי״מטחוק א ב מ מ ע הרא»' סטו בקיאין בדמים
מהא טמא זיבה מפשקמביניק אבל י ט לידה איכן קמיץ אבלבזקטהאקלהקל דרוסו דמי מקור הלבן יס למס
הפסקהכלסכן י ט הפליטה אין קמי הפטןה* טיכו כימי שמא טפהג סכפמזיעלד ס מסטוככימס אין אנו בקיאין
בי חמא כל שכן טס להחמי בפליטמסכב״ זרע ואץ לומד כדאי׳מי א״דטמט׳׳^ויממס חומימאמעביאלהו הלכן
ס^ייהפליטמסכבזכי ^א כמשמשמאימ׳או כי ט ספיי' לדידן כין תאהבקלא מאה טמאה כן קיבלמי מאבא מיי
או ס ט יאיימהמם סמסה עמה ב ט מי אפי׳יאמ מ במס ׳י יפק אןמבהיבטסחולקןסעלי ואומ אע^טמאה אס
דסאו כמס כל סבן האטכאממראדר׳זיראלשפי ז'נקיים לא שמיאהפספממילה ואז אי אפסיפלא ציחצוטזיבהי
אטילטפמאחמכהרדלולא מיקמלסחטי ^א נקייה מדם כעלולא מצא ואחר כן פעל ומצא דס אפי למאן דא׳בפ*
אבל קייה מ קיי טן מסטן כמן דליכ ^א יאייה אחמלא תעימקמטהירה ממנה מיד י בו ק הזה קבעיק הלבן בועל
בלוס מיאיסודדאוייימא אעי׳כולס טמאים מדם אין ב שלממטהופויסא׳עגדדהכמוליסטאר אי אפשל בלא
לאחי טסמסה jinס ג׳צמפין השמא איכ״לסשקא בזיבה דסטמא עומעלכןמעלופנדס״הלכןהכיעלאמ הפמולה
נמלהא״כ לאחי ג׳יט׳טי 0כבמ זיעמסימל ואץ ני למי*' אעפ*שיואהדםפמחילמכיאת לאיחוש אלאיגימיביא ש
אלא אפילו בדאייה אחמטקמ להפר זינקייס משממא .אן ופויס דממק ג׳יתייאחר טמיספן מפלוט 0כפמ ז י ע בכל
מ 0כבמזיעסאסטמ 0תבאימרצייכה»עהנקיים אן מס וסמיהמס פליטתואח כן מ מ טל לכמגי ז׳נקייס דהיינו
שלשיג ללא כעי לאלקלש פכיכיה אפ הכיפ)לחצה לקנחע (5ן'מ 0כפמ ולע }0א מיח3ק בשפייה ״ומגי אפי73שמשה
לאחי כן שבלה דלדאי מלעיל משלם דמסמע ליה בקרא כהיפימשכחפ פל 3הפשכבפ fרע דסעיא ק הפורה
מייייכלאע^יפשלסלשלכלפלשהלרהלעיב״ בדיקה ״ דהלכה כחכמים דבעל י׳עלמעשלימלפ בער עקיב •ירכא
כל הנשים שקההלמפאיק צייכלפ בדיקה לא שחריפ ללא דאמ גפילגא דלפן משמשע אשליה כפממ ג׳ימיי אי אפסי
עיכייל ללאבסגנפ פשמיס אינה צייכה בדיקת דפנן בפ' שלא פ פ3לט 3א פ3יגי אר דעכן דג ימים מעע 3ע ע כרבנן
ב'דטד pכ 3הנ0יסכחfרןפ שהיה לבעליהן ׳ להא דפק רכעגגימיסמעעלעפ למפט׳דהפסבפייעכאי והיימ
פע שס צייכה בדיקה שחייפ לעיביפ לכשעפ שעלבדיג שפסמשפה* לאפז׳למאן דאמ׳דמפני בפר״עקיבאבמס
לשמש אפ כיפה האמ רביהלדה אמר שמזאל לא שמאלא ג'שקללה אפי הכי הקלא אמלר 3א הבי כללילה א3א כרכק
שעסקלה בשהיליל מיגג דבעי בדיקה כסלף פשתישלשהמ' דכמלל עננלפלר ינאי רבל ש 3ל ילחנן כדאיע' כע מי שמיג
כעי בדיקה נ ש קלדס פסשש לבעלה ׳ אבל אינה עמקה יכשר י מחנן כד'־ינאי יבל ׳ אפי׳הכי ק3כה כד •ילחנן
כשהרלפ לא כ ש כריקה לבעלה שלקיבין ישלהללספכק די;י שפיי ט;יי ענאי בע Pמפ Tpא״עגדיב פפא בר
אין לה ללשפי פדא נמי הכי לבעלה מיפי פ בדא סהניחלס ינאי כ פי ק כ 3המכחלעמפני כחד עכא לר בפיק קאלמי
ב שקפ שהיה אבלהכיחה כחזקפ שמאהגעלל היא בטלמא" בקידלשין אין הלכה כיי אלי ע/י בן יעקב במס ג שתליה
עד שפאמר טהליה אני לא שכעיא אשתשיש לה שקיא דיבאדכפי אה הלא סבר כילם גשמאה aftהלכה כי כי
שהליה כלא בדיקה עדמסמלספדפק כל הנשיסבח 7ק פ לכיבנןדכעי ל'שמפש3ימלפכן דקדק ריבש ה 3כן
שתלה לבעליהן ׳ לבע בדנידה אמי יב א בעל כשש בלעל אשק ששמשה לאחי כן יאאה לא פעחיל jספלי אלא בר
לשלנה bכלא בדיקה אש׳אין לה מספ ש פי פ לכעלה דהלכה כרבנן דב ש ל עלגלפש3ימלפ לנייכה להמפין ג*
לקאדפסרן ששאל בר חניכא בן אנשיגנלסדבעיבדיקהדמק ימים אחי הפשמיש שלימלמלפעמילמס הע ם ילס שמלשה
לשהללפ אבל לכעלקלא כ ש בדיקה ׳ יכן אמניאימבא שמא בכל ילס ש3שפ לילס ד‘הלא פכליפמעפ 3עפשל ולס
דרןכסש מששפשננסיס״׳ פשקיהכי ג' לשמגשה לילס הפלישה אי» יק המניין >ימיס אחי לכל
יגיללע לראלפ בילס ק מ ע מחדש לחדש אי למן אחר יש הפחלפספייאכ לאפפחיל עד ילסה שאס שמשה במלנאי
שרגילה ליאלפכפ שנפ הלילה או באמצעאל בסלפה ליש שכפגיאתהבל בילס אינה מפחלקפלששי עדילס הבספפ
כמס ״ לרכה של אשה5ראלפ דם שה ליה אל מחדש לבעיב רביעי בשכפפבדלק עצמה כדי להפשיק בשקיה
לחדשאל ממישלס לחדשים לש)לשפ שרגילה לראלת ש מן יפלבלשחללק לכן אל פי חז הכפס גפפחיללסשר מלל ה
לליק׳ כמשעפ נידה בפ׳קאשה אין האסה^בעפלהמכת לאילןלכל 7מלי שפייה פכדלק סחייפלעיכיפ לפיח׳ן מס
על שפקביעגק ג פעשס להס ללספלפדילש מ מ פ בגון ללא 1בשכפהבאה □חמין שהלאמס > לפשבלל ליל ת ל שפיפ
כימיס ׳מפהקפאלמפעששפאלמששפ פי׳כלישהנלשן 3ה לאס ילצהלהפחלללספלד למחיפהדאייהיכללהלססגי
בבטן אלבח5ציי 0א) ראשה ככד אל איבייה כבידין ע3וה ב שיין 7השפכניסמלן אלבגדכאלפל מקלס לפקנחיפת
אל מפפאל סלנהפי׳מגהקפילספלפשל מאכל כדאמר להסיר שככפ ליע* לאס לא פדע לקנח יפה פיי ק בח שן
אביי אכלה סיס אי בצל אל פלפלין ליאפה ׳ בפרק א* לנס פקנח עצמה דפק בפ״ה״דמקלאלפ האשת ששמשה
דנידקאסהשאיןלקללשפמשמשפבשניעדיסב קכלתין י לירדק לקבלה לאחר כןכמ־ה הביפכאילל לא שגלת משמ׳
בפיהאשה קכיעלפללשפ גפשליס לאינקמשהיפ מן שלשן דיכללה לכבד ללקנח״ בע די״עקבא לאליה היפה לשמלי
במשכע שמון למספק ג פעמים אינק אשליה״ ינסיהס שבלל מבשלי מם לאס היפהתשש פלישפ אמר שבילה
שבלשפכפיידיעלפלהלהיפס אפכטישר^ אלהרהשאירש לאקיהלהלטכללעדהגילס׳ לכן פ בא סימן׳ החאס
מכשלפיקעלנהאחפשאמס אנלילהי דפשקי' בפרק ילס אחדשמא דלס אחד מהלי משמספששטל3י3ל״ לד״
האשת כר יקמיק שאושר כל שנהולספה אס רגילה לראלפ ה3י3לפמפלן*ח ימיסלמלכיח הפסדמשילשפ עפה לראפ
כפתילפ שוס ש פי פ 5בע 5ה אפילל גפש קלילה שלפט לה למחר לסלמיפ מס כנגד מס לשננלפ ל עיג לשהלית׳-
שלם אן כל קינס אמרהלשמש ׳לאס דגיגה ליאיפ בפשל* לקמקי5גפ לסעלר למיייפ בלא קנלחלרחיצה סלמכיפ אהא
לילה מסמיפ כל קלילהלמשמשפ קלדס אלפה לילק אפילל יאת׳בפילצא דלפן אידא/לאבכרעא בהדידאז3א שיפא
כפלן שו׳אשר כל אלפל הי ס לאס כמף הלילה א מי ה כל לכן שלמכפעל ההיללן מילבה שהללכפ משעפפסמיש עיל
אלפל הלילה* לאלפל מס אל אלמה לילה שש־גילק לראל שהוא הלילה ׳ לא טלכהדבי דהא דקאמר בהדי דאולאשיפא
משפתפויספמבעלק לכל אלפה שכל אמרה למסששקפ דהייגלשילכללהיל״שאינה עללטפ שדדשמאנעל כל שכבפ
ללראו קיא ללכשפחללק לכן לבייקפפדיר לשליין 5כן שיהא 7רע* אבל מכל מקלס אינל כן לדאי^ עדיין יש למש שמא
ניכר הדסלאס יאפ ה אמרה עד ספשכלל לאס לא יאפה פ פ 5לששד׳ למ 3פא^יכאדאמבפמצאתקמשמשפכל
אינקצמכה 5כמק ילפי מאלפל הילס ששא עלכפהלמסמש גימיסאשניהלאכללגפילמה איאיפ&רשלאפפללש לא
כעלה עמה אפי3ל שא יסינה מאחי סהיניחה כ שקפטהיה בש לאלקמה דא7לא ככרעיהדאיכא 3מ!חש עלדלפלישה
כערקא״דנשה יקאסישאלנהאסשאטהלרה אסלאל לאי אפשר שלא פפללש לדאי פללשפ״ להכי אלקי דישינה
סמלן לגלספק כ שעניה אכל כל לכעלהאינהצייכ בדיקה כמישה לנפהפכה דלדאי פללטפלקיא ליחצי כמיס לשמאנ
יא נ עי־העיכ״ ישלאדהשכי^הכששהללאנפקפכהלאיגה
ליכ/בס שתפדישה טהיה בשלישי סלה סיפיעי למציץV בע׳ ידיעייג הנגמאה מי שאימ פגרש א0י;ל סמין3ילשזה ^
מוקשי בכיעאיאמיה לשמעעיהאכלצ דמילעדפסישא )אס שרש מיין ציה כסיס /כיי ס בגיס/כריס מ?3זס *
שאץ לספור בכלעייס ״ ) ’/נקייס היאחגמיא דד'/יר^ יאליין צהנראת* ביכימיב .בע הבח ע 3יכמי;) חייב אדס
דאפי' טיפה כחרדל משבוע Vקיי ס י ע » אוען ספק /ט ע כעקיד חכ אשמי כשייצא כירן יחמ י ב ילשף המין 3משי/ה
ליסב '/נרףסיבפבעראדנידהמסמעלשפק /יכה שיינק) הייני בדברי יצא כמשמישצעי שקאשק משמיקרןמ עצ כע 3ה
וליבסע כטייס חליקלבן יס pלבן על מיטעה /היימ* כשייצא בדרן ג ע בערא דעיליבין ״ גע' ערבי עפמיס
לבלן ייססייחציע ייססמדחצעפניהשלמטהיבידקע 3א ממצעין יצא מממצכין גין כסיס יאסק גין שעי אבשיס
אועו מקוס כחיייי יסדקיי כן עדבק שס טיפה כחרדל שאס ייסמח' 3ענידיגה היא מלגע תחעהירגע אחמ מ ק ״
אסיר לאכול עראהמערעמהשהפלה ‘/נקייס ׳* כע ב דנידה ע כל היד חמסה דליי® מי תי ע דמיס
ואינה אוכלעעס בעלה)אינהטנעעכבעלה עמת סמאיס כאשה האדיםיהשחיר י כ ק ק כיכי ס יכמי אדמה
עד ליל שמיני שטנכלע כדאמרינן בפא דסכע לא יאכל יכמיג אבל כמי צ3י אי צבן אי יריק מהירה ׳ יאלקדמיס
ק/ב עס ה/כה כלשקטקורעס הטמאה מפני קרגל מיאה אדמימיע להס ׳ ימיאה שאץ חגי כקיאין בדמים
עבייה ״ עכא דבי אליהו מעשה באדם אחד סקדא קיבה דס בג שהיא אס קצע ארמימיע נדס טמאה ״
ישנה קיבה ישימש עלתידי חכמיס ימע כחצי ימיי ומלו י בכרק ייצא דישן כלהכשיס מטמאיעבביע החיצקדכעיכ
חמיעי לה בימי ניתעין מהי אצלין אחיה לי אפי׳באצכע בבשיה יענן מטעאיעכבעין חרדל יבעחיעמיכן
קטנה צא ע ע בי ׳ בימי ליבינין מהי אצלין אמית לי בע׳כל היד דסהחדד קיאדס המלןד מגיאססס נכיעגע הדס
אכל עמי ישעה עמי ישכב עמי בקיריב בשי יסינר מפסי׳ יאמ ב ע ב ע ^ ה אר/ילח כמעישראל החמירי על
בינו לביגי ילאעלחעל דעעילדעעאחרע בימיליטנה עצמןסאכי ריאיעדסכחידצייסכימעציי שבעהנרךס
/ה היה /3בה'/נקייס משפסקה סליבשעלמיס לבדוק )קיימא לן כרבי /ירא בביכיחנ כייס ע אין עגמדין דהיח
עצמה ״ והס למיס בלא דס אינה ייצאה מדי טומאה עד כל אשה שריאה כעס כעמים הצכהפשלקה ״
שעטמל ב/מנת ׳ יאמר 3י י בי אליע/ד ממין לפי שאיעל סישלהלכיש סמאמאיעימקיסבאטמא ״ בע'הריאה
עלמדאכל ישעה עסאשעיידעאלימ מפגי מה כעכס כעס על כשרה כעד ילרעה על עקיבה טמאה יעצ ראש
יממה שהו/כד בכיייע אכל עמי ישעה עמי שמ שיש עעס גידלה יעלשיקה מכפדס עד מקל 0על עישיעיה מכעניס
יאס הבעלסיעה עחילה על האכילה יעל השעייה ״ טמאה מכחקיעל צדדץ טהירה על חליקה מחמר י3מט אי
מועדע אשעו לש>ץע אחריו דלא יאכל ענן והיא הדין לא על יי המניע עד העתטמאה ׳ מחמר)צמעכה אן כל
ישעה אבל לא עאכל ולא עסעה לא ענן יהיא אמרה לכל ייקיס שמסברא צא כא לעתה טהירה ׳ יקיימחצןבערק
דברעד שעטמל גדאמ* כשבע בע* במה אשה ייצאה הייאה כעס כד' חנינה בץ אגעגמסבק הדגה כץ שצא
יהדיה בנידעה ׳ לשלם היא בנידע* עד שעבא במיס פו קיגה מאטלה עילה על בגדי' של פיל בכיניםא) עדעיסיס
טבילה * בשאלעי' אישר לה לישכ על שילק כעלה ׳ נהיאדבימנעטיטהילה״ )אסהכעסנדילאסיש מכה
נידה אשיר 5הלמיכל על פענראדגביא* דענן לאיאכל כשיבכיס אצלה אי כגנה איככעלהאי מכהשיטל לגלע
bאש w pלp ה/בע םה/כה מפניהיגלעכיר ה/ דס אי כבדה איגרדהכשחיצים איאסעגרחכסיקסל
צריכה למהר שלא עיכנס למרחן בייס טכילעה יגס שלא סכחיס איעסקהכדסצישי אגככהמ׳יחיהאיאסהקי/ה׳
עשפיןעל עצמהגלוגיןמיס 0איבץבמסטבילעה כדאמ* 1אס אץ יכילה לעליעטמאה ״ )בפא׳דכידקלאפליגי
בפאדסמאיליששלץאעהעממה הכאיאמויבי במים ׳ kי חכינה ק אכטיגפוס כי אס ,ד׳ייאיי צראה מדדייקיצן
סאיבץפיחבובייססלטבילה״ וטהור שנפלו ולראשו קעסכר חניג' שמדק הלכהיק מידים ׳ בפ’ כ דטדה
יתכי מיס ס אי ק אפי' במססלא טבל כי ״ ואץ לימי מה בע׳ כלהיל־ כדקה בעד הדביק לה נטחעי כיריכה למחי
שג/דנ עלהבא ראשי מביבמי׳סאיבץ דיק בטיבל לאכיל' ייצאה עלמדס טמאה * כפי הריאה כעס עד סעחע הכי
עממה אבללא בגדה ״ ימה שג/מ טימאה שייןבנידה אס הדס עמל טהיי משין טמא ״ וקיימא ל^כרב foי »יי
נמידאמיבהסהייאימ׳לא ^ימשחרץאן אלימטהיץועי דאמ אסה סיס לה מסעיהגיע שעעמסעה בדקה ימצאה
השעא אס לאיסיי חששו כדאמ' באילי ק הנשיפץ כק טי>א טמא מהיי טהוי' כלהידהמרכהלבתקבנסיס
טמא האוכל ערומה טהייה במיעהלאיסיי כרע נידה שלא משנבחעהמיסעיהשגט׳ישמיעדעעה אסיסלקפקיחיע
סכלה כראוי לכפלה מ א בכרע כדאמ בפיא' דשחיטע מעקימעאוק בדיקתבכמיעשען י ק לבן איכצמי גע{
חולין נידה שנאנסה יטכלהיבאמי טהירה לביעה יאשירה יכדלמלי בשי ימכגיסלע ^יעי מקוס ככל הכעליס
ומק שיליכיאמרטהויהלטעה לאכול כעממה ״ כלאסהכשפלסקע שכעהנקייס מקנחעשס ״
ואסירה לאכול כעיימה אי מי כי ע היעה עץ מיעה לא 3יא)עמיכה/״נקייסחיזמא)ע)מסשפהקהכו ד א מבל
כל^«כן ״ על כז צריכה לי/הר במס טבילעת מליכנס בנלעכועי׳ניתעמעייסע( מפניייששפלשקעכןשיפיע
3מי?יזימל ש שןעניהג'ליגץמיס 0איבץ' ימיסשאוכון }מדץ ’/א"עגדאעקיףימיביחמאעלה איןלממעמס
מעלו על הטהיי היי כטמא שיז אי נבלה )אינהאשןיה שפישקע כי למציץ'/נקייס ״ כדאמ״בפ׳כעיאמידה
תגמיידימפיהלהגעצמש ״.בפיק א״דגימןטהא דאיתח;ק גנע 1האכ5נוה*’ ש ל( ע 3מייןיחיצס אי מ ש מא >
*״ איסלרמ לא מט מן ט אנ א מנע □ 3א0הםשכחהללאכדרןהככ 5מ ט םכחס> 3אבדקס
אןילססטסק מבדקשזלמחיי;במסהרא)0ן 30שטית.
חפיפה וניקור שינ»ם ור^צה קודם טכ>ז*ה גי ק ש עי כי ע )סחייעגשיה לאכדקה עדמסששכיעי
פפיקבעראדנידש טלכעאאסשחלפפעבילס לסנכלע שחי־ית)עיביו;מגי;יוכלש)ב3יג ב3י5הלנוהנרש דו;כן בפרק
כלילת״ חפיפה ביאס לבגל ף טכ א דלא איפסר אסש בעי אדניד fppב גש/כחסבדקגעצקילסיאשק מלצאג
חלפפע עי ב סבעלמלבלע ליל כ' אסשלא ב ימים סל ראש טשלי לילס ששביעילמצאל שתלי)סאר הייליס 3א כדקל י ט
השכש מס ראשלןלמס סנו* לאס איפסי פשקי טלכעאשה א 3י עזי אלמי שלישלא כח/ק>; סהיש ׳
לא עחלןבמסלעשבל 3בלילהאלאכלילה• אמררכאאסת אבל בדקש מס דאשלן למ:אש שר\יש 3א בדקת עלד עד מב
לא עחיף לא בנער ללא באללללא ב ט ס קיי ס אלאבחמק ח רבאסי ליבחנינא אמ עחי}מללסגפלש> 3ימיסבענן
לעשאאסת מדיחה ביעקמטאללגלח איבחמיחמש ״ אשלי ליגע בש״ בי ט לעכש משל אצלין3א ננ ע בי בעבא
צשרניה ללכקי שעיש אעפי סאין צרין לביאע ט ס ראלי דביאלישלבע באחביילמעשקגאדס אחר שקיאלשנא
אסש שהיקילה לגדל ע3מ גלד. בגננןללא עטכול בנמל• כל עד באמן שיטס מר^ אצלין סמא קבאעלל סמן בידן
עוןג׳יטסאינליבס• שעחיל לירלקחלצ׳ן 3יפללף 0בעי\ אמיש 3י חיי ראסל יכגעעבל אפילל באצבט קשכש ׳
יבשסהלריקחלצז• כחלל עלגבשטן מ צ ך בעין איני יחצט3ל רגלמ לשכע לל סמן לכל' עד לאלאסק בנידעשלמא'
חלצז צייכה ליfהר סלא עפעח יטניח ב מ עי ללא עעמל f )א ע קי ב׳ יכל3יחבקכש לינסקנשלידבי עמש דברי עיפלל'
טפיש בילעי • כל סעמע יאסש סלס סלס אינן חלצצלע עללאעקיב״ עלקדברירסצמשאלשרליסבעל כסא
לאס קמרים אחעאחעאל סעיס סעיסחיצצלע ׳ למסלס ארלן סשיא משבע עליש״ לשא דאת בכעלבלעבע אעפי
הכי מי ק ע מקפיד חלצז סערה במסיק לנס רלחצע אפי3ל סמלאלמלחפא לישדביעשל ב0ט& ללא נגעבשלשאחרלני
איפל מקפיד לטעלס המקטד חלצן לגס תחצע כל גלפה קחתימ על עצמן מנח אסרעיסא לאכי קריא ׳ JDאעעי
מפני סנא יהא סוסדכי חלצןבניפה כדאמ בפי ק בזי א כל מלאכה סאסה טשש לבעלת נידה טסש לבעלש חלו
דכייהסבלהיכמצא עליה דכי חלצן אס באלעי מס שחפפת מ טיג עשכלשלשצעוג שטשתלשרחצעפגיל ידמ לרנליס
סכלה איכה צריכה לחלףילשפלל• לאס לאל צייל3חלףל5נוכ1לל סכל ד בי לשצעמסיליששכפ3ילאשלר 30אכפכילט7ר״
למסלס ג 5ד מבעה׳ וגבי איכשי ביעי דאבא מ ט ריס נללע־ שמרגיללמ ל מי ביכג לבינש אשלי ״ כמן אכילה בפיק א'
לט • עגטחשרעדלדיחסרעלחמס המיט לקיימ׳לןביבט* דסבעאסלר׳ לאפי שיכיראדמיכח אסלי ׳ כגלןשלא
פ' החללן כל החלצן במטלה חלצן בעבד משלחרד לבנידת בבגדללטא בבעיש לכהשיא דסילט נדריס בל אלל טערין
סלבלעלול שמיני כוכהילבלעכידה״״ במיןס העלרף כנגד דאלסי לששעכל באסעל נידש ״
כפיקבעיאדנידה אי מחנן ^ ה בין ט מנ ה בין שלא שעקב״ ללא להיבלע עמה טחה כמילה כדאמרי' באשעל
טמכהלאעמבללאלאבלילהמשלססרןבעת ״ ^ לאס נידה אמיל קל לחלמיבאסעחבימ״ כללקסלאשבלה
מפגיסככע גנביס אלחמעאיטכתמלכלעמסחאלשמא ציין לילשיבש* ב ס עי ט סי על שלימן טל שפסיסיגילל'
יסניל הפ ע ט בלילה בדאיל אעאן ביממא מ מ ס אראלעא > wיטס נידלעשביללעלמפיעאחמק ל׳ נרךסממס
אל משלס גנבי אל משלס אבללי ״ חלמדתדד׳לייא לאלטלמקלקבליבק משלסדבטלט
מטלהטמנה מצלה ׳ לאק לפמעדהא רףמ לן כמסכע כידש אנא אמצא לןאיפליא לאעאמיע לי מכשגא^ אבל
עעניעלבטלט מסכעממאפלטיבי טטלג' מבלק כדרכן שיכאדלאשבלל אק ביןרדלעלליק כללם דשא בדקת
3קבעשעח באבביןבמסהכטייס יאשכחןבבכי עלי אלישל בי ט ליבלן לטע עגיימ לאעפישלא טש קירוב בסר
מעלן ס ט ט קציהן כאיללשכטס כדאעמר ב פי ק במה ייחלד מלעי לייחד עס אשעלפידת ממש נענש עליש^
בהמה ילצאס במדרש אעד סקדלש ב מן ט א למשק כמה סדאעמי ב » שד ק כפ׳אתד דיני מממלעלאחדדיט נפסל'
כפשלעאיבדע שהיספעלילה אחע• אכל מיהי יך מ א לן נגי מגש נשלסני לפן כעמבין בפשדיסאקלטל' כקילעא
לאל מצלה לילס המעיכה עדלילח אי עד ליל 0לא הפטדה סאישלאסעלסרליבטכשאפיללאסעל נידה׳ לבפאידשלמת
'רק שלא עסכגל במס >דאמריק בפיק הקייא אע המגילה לפיא׳ ד כ ט מ ע למפבי סמלער לייחד עמה ציין לילשר בכל
Jמ פי ע איעקס טבילה לתלאת לחטאל ליחן לטהי• לענוא שחמלילע*׳ טלסעליע״ הלישראסאששססימסשילס
לשלש ה ט מי על הטמא במס השלישי לבמס השביט למיכה א׳לראעש ט במס לפשקה אפילל ילס ג צריכה לילהי אס
כל סוגעת שמיט לעסיעי^סלאיקדיס״ עפללשליעכלאדסמסג אלילסדשיאמערעדקיימאלן
אשש שטבללפגעבח כלבלשימש ששבעלה טי ה מכ מניין בריס מצאדלפן עללסע סכפעליע רלאשתליא לקעלד
פגעה בחמט יהא טפשק כלבב לפכיהס יל טן לכלב״ למלללי כמסשל ׳ דקיימא לן במפכע שבעמ׳טנלע סלימלע
שחטי י פגעה בעם ש אק בניס ע ט שארן ממס הפי בענןבפי׳עקיבא אכלילמסדכסעבמל׳טנלעסלימלע
בפרק נ דביכלע סלא יעיב ר׳ילחק אשעיי טבילה״ אינה מערעל׳נקייס אס לא כראייעדס לכפ׳בעראדנידת
אבל מי שטגעכאסה ופגעי בכלב לבחמיי לכח r f״ כסללאלעגיטסככימטעבע* שפק ל ט ע מינ מי בנן
ילסבי לו^יפיןשמיגישלעלל כ/ל בטבילה ע 5עיעיהס נאמ' נש5רןהמשבי3ה את׳כע ערבי מהיסניע הפי rw p jp
רלאהמחמעעשמיש ׳י ארלרשלבבעסכלבקמה ״ חפמזיג * ע3כדיב״ס ״ ״)ייןפס כוסתלנצאדדן ״
פטדה בפדקהעינוקלע המאה דס מחמע עש מיש פעש עגעתבהןשי;ע1הלי;הממ ״ א 3מד 3ן}מ־;נבמיעגעה
דאשלנה לשטיהושלישיעמיכן לאילן עעגיש לעכשא לאתר כ 3אשה שמיה הלצכיס לאלכ3ין כ&לק תמל פגזגה בכ 3ב ׳
נישאעכאחר לראעה דס מחמעעשמיש משמש פעס ראשוני לתילק ילרד עpf 3כלל3שלנל כעש fמפל־פל אמל פגעה
לשנייה לשלישי מיפאן לאילן לא עשמש ההיא דאעאי לקחיה מ מו ר ׳ לאס און ממפבדעדיללמשכח 3ימלתאתל פגעה
דר'איי לטדן אליל כעעק נפל מינהכיחררעדס אמרר* פעסהאיז ״ לא0ככהנאהלדיפלרלנאהל3למדהפ 3אמל
מיפאעלל לאי לא לא נפל תינק ליע לה עקנעא ׳ פגעה כמס ״ לקניהעג ש 3אלעל בן 3למד למפעי 3קלמעל
כל הנשים בחלקע אמרח טמאה אני בשעע עשמיש' לאסמהעןיד3ידלמר^ן3שלנ 1ד ע וכשמעיןדבייל ״
טהלרה עלמתעלמלערלע לשמש לאת' בשכלעלע ג ע' ידיעלע כששימש אפיל עסאמל כשק לאמו ויצא מפיל מי שאינה
הטומאה היה משמש עס קטהלרה ואמיה לבעלה נטמאעי /הירה בטדעה קלביעכרה|נפעלה המשמש עס הנידה
אבל מען י' ציטיטל כקרקע עד שימלעהאבר ״ בטה ללקין בציעע ״ המשמש3אלרהשמש כנגד השמש
פירש מיד חייבשיציאעל הכאה לל כביאעל ״ לעלבי בעשה בניה לוקיןבבהרע פנטי הירח מיהללקיןבמתק לצבמן
ללא עעשהבעב דכעלטע אמרה טמאה אני לחלרהיאמרס בצרעי * 7ב עד הפלפכיס מיל לקין ב3שלנס כלגלוג ׳
טהורה אני אס נענה אמעלס לדבריה כאמנע ״ המדברבעשמי> 1ד כיי ס מפלעריס בניו אלמיס חישבה
ירושלמי שמואל בעא לאילדקוקי אמרהטמאהאני שוב באיש אחי בעשמישק מי ק חישיס ׳ טדה שגילח רעלת״(
למחר אמית טהורה אט אמי לה אעמ 3טמאה ותשעא לדרש ע3יהן בעל׳א; אדס אחר לוקה ע3יק בשחין ׳ מעשה
טסייה ׳ אמרה ליה אעימל לא הוה בחילי ״ פירוש לא באלישעכהן גלל] שלא היל עול מע^ימין מפני שלא היעה
יכולעילכלעשמיש ״ וא׳לרבנאמנע ** ק)חfקק כידה ׳• אש 7למישפלגעהכשע!נ 3קקהשבי3קלכל3ל ״ עד שפגע
בקידושין קל^קק כידה בשפיכועיה בעלה לוקה משוסטדה בה ^טשתן שי הפנים לשמשה עס בעלה בשמת ונעעבדק
מנהג לאמי־ לבא ע3יהעדשע^0גר *fניןיסועסבלל ״ אע ר ישמעאל להיהדילקכו תמה לל ״ קדלשיגשיליש ׳׳
נשיס בעוד שמאה אינק הולכעלביעהכנסע לאין בל כשבועוע בפרק י תעוע ההומאה המקדש עצמו בשעחג
אי מי ׳ טבלקבלא כמנה בפנדשחיטעחללין נאנשהלטבלה עשמישהוייןליהבטסלפריס * בפ׳ב דטד־האשלי לשמש
0נ פ3ק מן הנשי לקיימא לן פי' נעןד 3אבעומלנהלטקלי' ולא לאור היוס אס לא יאפיל כטליעו או ככיע אפל יי
השפחה לבעלה לסל שקיררה לטקרונפלהבמיס ׳ וכע‘ יס כלפה על לאור הכר שלאיהלמילנפפין ״
להגיגיע להמשוחייעידימא לן ספחהצייכקו* נקיים ״ הני כלי אל עגשה פיישע מ ד בגיסין מישאחלל rpp
ד ע ט דבי אל מיי שיאג אין לי אלא בנלעישיאל קגמרלע הקילל שכיהס לשמשל קלדס לשימש מיד כגיל יימקלן *
והשפחה ש גיירה משלחירע הנ ק על אשק כי עלריע ״ W שיהעמל כללס בניהס בעלי יאמן ׳ בא מביע הכסא לא
הכלל בי קשה ל הרואה צריכה ליסבל* נקיים ״ יללדע ׳• ישמש עד שישהא מקלן חט מיל ״ לאס שימש כטל נ פ פ ק
היללמע או מעילוע אנו מחליקק כוולדשל קיימי כפא שימש מעומד אלמיד עליע ׳ מילשבדלתא ״
ומלרע כלוב שמא יאעה נרפה בשופו קודס ופן כעסי׳ כי' דחגיגה לאישיולשיחהיעייהעסאשעל אס איכה צריכה
לירא טיפעדס כחיד 3יושכיס ל* כקייס הלכך אץ האשה ל העי מ ע ׳ למדריס כע* יאילל מלעיין גבי אימא שללס
טהניה לביעק אפי* קיולדע 3לכי אפיי לידהביבשעא טמאה מגלה שפח מלכהה טפח ׳ אלישעהבפלש להלעינלבכלש
ל ימים ולכקיכק יד ימיס ״ וכשעפסלק צריכה לישב ל' אחי ״ ללילתימןא׳שכעממנעגל״ מי א מ ת״ בטשמא
ואל היא מועיע נקיץבלא דס קוליס שעטפגל וטופלע בניני חי עמליה מריבה שיכתע גמשע הלב ערבוביא
לבעלה אפילוייאקפדסטוהדהוא עד ימלאו תןקלידהאג כטחצלפה ״ בפב מיל־האץמשמשץ מיטלעיהןלפגיכל
פ לנקיבה ״ מאחר שמנעה ל' נקיים וטבלה כל ימי טוהר כפיקהמפלע לבה 2ב עי א מיד ה משהין עצמובבטן כדי־
אפי שתאה בהן ואספושקע ק הימיטב' ימים ׳לדילוג״ שילייעל נשועיק עיילה לכן יבעול לישנה שיהל בפמ ל פיי'
וקיימא לן כס י ק כמע פועים כיכ א יאמר מוטין אחי 3דעעה פדאמר פע בערא ד ע מכין לבעא* י מ א ב עי א
מא נשעס הטמא ינפעח ה ט סי ״ וקיימא לן בס בנוע ישמח פאשזל לדפר מצלה כפרק בערא ינידה אשעו היגפע
מידס פרבאימילידעה שאינהמאקבק עולקלשפייע דקיישעצמלבשעעעשמישליבקש יחמיס ממי שהכניסשלל
ו' ופמסמלאעמ׳ללכי אופ׳לקיבקצייסה לפרוש נחצעייבטס* פפי^המפלעאקא שתמעעברע אלא
מבעלה לעיבואשניהלשמש פ 5אלעה הלילה בדאמ' בפ לטבילעת או שילין לש7ח■* ילאה כשעולה מן הטפילה
ערכי פשחיס קיושטע על דס טהור אמרה לשמש עינה ש בפי בעראדנידה הידאיאילא לקמיהיריכל אימע דחוס
אשחשפשקה דמים לאחר ל' שקמפיין המללקפעוח ״ ש 3ק ק הטבילה ״ קוהחליא אמר דימיע עורן עלעה
ללכי אל יד לנקבה להמעינה > נקיים ללא טבלה לאחר כן בן עיב עי 3א ע 3גב הנ ה ר אינייל א עג3י 5חבירען ״
יאעהקלדסטבילהצריכהלישבליכקייסלאועה ראייה שכל במעישדא 3קו 3פועלטבי 3בצנעה פן ייגישי בהן לראייה•
דמיסשעיאקקלדס טבילהטתאה דקיימאלן ככיעידלל קצעלרקמפגיהיטןלעלדבעומכיןבפטצדמעגיץטני'
גיו דאמ' ג פי ק פנוע מ>דס ,דם המ3דונ30א טב3ה
״י ” * ״ ״ ויבש מש)ספכיצריכס>נרךה)שןכ 3פ נסים 30מספק
יגכשה לינשא לפיגפיישס צריבה ץדס שעיגשא לשמלר V ומפ)קיימ 3ן כ עא״ דנידס כר א3יעןר דאמי ב»פ טי ל
נקיים ׳ יאלגה ץדס שבא עליה החקאשלי לייחד עמה כמה וcJפה)וJסא PJfמ ע פ 3ע פ היי )fמ 3ד פבfיב י3דת
בחיי סהייישנה עד שטסלל מאחישלא בע!ל״ לא יאפה ן כי לבקכה כמאה יד)מגנה פסה)ספים ימי נגהד ׳״ י3דק
להיאכיגללהמלפילכטל מנילה יאשלכה אפילל בשבע ״י אחד י3אחר כמה ימים י3דה אחר מפכפ ימי עמאה לימי
להטעל בפללה כק יאפהבק3א יאפה בלעל בטלפמצלה מלהי לפניהם׳ ילדה כקכה לכמק• ידפשיןה Vימים י אעפ״
לשיש״ איפשרמבליהבלאמ בבטלהיאשלכהשל ב שיד ימי שלמאה הס טלק V3נקיים כיבא דאמר בפ כמח;
כטלה אעפי פמאה דס כפלליס מפלן הבעילה מ מי כלמיסימי 3ידהסאינהרלאהבהןעילק 3ימיספירמה*•
כיאפל לטיש ממנה״ חפן פמלי מקייז שמע ב טי שלא S50המפליג חידכה סמאק tנקיים בע המפליג כר יקלדה
כע 1הכפללהדטריד״ אבלנלסא בעלצה לא שרמי ״ לקיימא לז כרבנן כ 3שאינל מלרי; אדם שהליה ׳ קשיגק
לכשפפשלק ליאלפ דמי כעלליהמלכנפ עצמה בפגדיס שנים ללפליפי הפילה צריכהל נקיים דאין קלפי לנפלים ״
לבנים כשאר נסים ל»פיפ>נקייס ושלבלעל^חלכד ב טן מ ילם כלא דם שהליה״ הפילה שיליא שמאה יד
ילילס סשסק מ דס למיפיפ* לאין לה לשכלל ילס ר כי אס שמא נקכההייגה לנימלחשאין פיליא כלא לולד* ילדה לל 3ד
בליל ח אל אסיראה מןקנגביס אלמן הצינהאל מ טי שלס בלא שיליא ללאחר כמה ימים היפילה פיליא אמרי רבנן לל
דבישלכלפילסתאלילסנן י כלאשתסקכעמלהעספ סיליא פלמלד ראפק׳ מעפהליגלל פיליאכלללדאחד לעשרי׳
ג פעמי׳בלחדשים ביזסא׳מיכן לאילן אליחטממ כקהיא ילם״ והכי מילי מלד קיימאדכלע פילייא אבל נפל לא״
דסנימפ׳ אשיגילהליאלפכמסל״ אשליה כל קילס אע•' אלא פיליא ההלא אייגמח להא שיליא לללד אחרינא הלי
לא יאפה כי ציין לכמש מלפמס אסטנח אמפקלדס יאייגמח״ לשמאהילמליסלאין להשלהי׳ ילדהלכיגלןימי
לטמנהאל ילסאל לילה לאס יגילה לראיפבלילה מליל *3 שלהיהפילהיש לה שלמאה לאין לה ימי שלהי״ הפילהילס
לליל3׳אל מליל כש" לליל כש׳אשליה כל אלפה הלילה לשמש מ אימ מלד״ למס מא מסב ללכד ללנקכה ללנידה לאין
אל נוגע בס בעמישלא יאפה ׳ לאס עביה אלפה עלכה המפליג מלד לאינה ילדעיגמה הפילה יגשב להשיהי״
^לא יאפה מלפיפלשמש בלא בדיקה כלשעה׳ כלאפה ללכד ללנקבה״ שמאה יד לאק לה שלהי כי אס פשה לעשיי'
שמאהדס אפילו כחרדל לבפחלפ מיכןשילצא ממנה אפי" ילס לאס יגיא' דם אחריכןשילאה אק י ת ע אסלללד היהאס
דכגק ב שי מפלי היחס מבפנים שמאה לבעלה ״ ילח היה יגפבללכר ללגקבהללנידה לאק לה דס שלהי כלל׳
מספפהלק מן הדם סאינה ילאה ילפי ילחצפ פניהש5 מלדיאשלן נקכה לסיני לכר נפלן ימי שלמאה לימי שקרק י
ילשה לללבספחללקלבן למצעפשדיןלבן עלמיגמפה דסיני לדיין דנקכה לא מלל ׳ מכי נפקי ימי שלקר ח כ י
לכלדקיג בכל ילספמכנשפכעילפה בגד לבןשל פשפן יפן דמדאסלפיסישלסמייליסיטלכק כלדחליאשמאה׳
למקכיופבילוס ליאלפ אס יס בבגד שיפפ דם כן טסה ע!י יצלפק כק משלרין יגל מס מה מםכללל ^יקף אן לג׳ימים
ספשבלל׳ לאס לא בדקה כי אס מס יאשקפל ליבקלילס יצלפץ׳ פפעה דם ממלן >לאחי ל מ טן יד לאחר יד ממלן
ללבדמילסששסקפטמצכנפטמהיש שביט דיי״ לג׳לאחד לג״ללכי אל מ טןשל" לאתר של'לני^כ ללא אפשיק
למנלפ >ימיס נקיים שיט כק״סללדס סאס פיאה נ1יפפ דס בין דם שמא לדם שהלי אשליה עד oמפסל t pנקיים Wס
סלפיפ כל מה פספיה לגץיס״ למלבנפ עצמה בחללק סצנל ספק לטיג ק למלדליג בללב לצייכץ ל נקיים ׳ ב פי ק
p3אל מכבשיג למעבייג הכפס הישבמחללקה לאס לא המפליג שלמשלסלאנדרנגינלש יגפב ללבי)לנקכה ׳שלמשלס
יחצה אן חלוק לבן לבשה לק ימי לינק״ וקיא אסליה )נקכח ׳ יגסב לנקכה בלבד״ יצא מחלתן אל דין מיגליטג
לבעלהממס יאייתהעדפפשמל לשמשולאלוגעכה ללא יצא מ ט הלי כיללד ׳ יצא כמיכל משיצא פדחט הלי כילגד•
לחפקנה ללאלנפקנהללאיאכלשלת ללאפציעללמשפג לאס נסמע קלל הנער לעלדל בבשן״ )לאחדימיסהללידהיש
בפגילאבלפלאבפנמפציעללמישפל למלפיפציחדעס למנליג משעה פהקל 3נשמע כי יאפי הלציא לחלי כדמשמע
לאס מנפה שכעת נקייס בעלהבחייאחי ? בנידה בפי׳ילצאדלפן בסלהי המפליג י מאיר אגמ מפני
לבד מיום פפישקפ בל בשיבא ילס פביעי V3נקיים 3ע פ מה אמיח יגלרחנידהסבעה מיגין סיגיל כה ק׳ן כה אמר'
עיבתייגפלרמן כלנלפהכמיסחמיסללחגן ראשה במי״ לגליה יגהא נ ד ה סבעה בדי שיגהא חביבה על בעלה בילס
ללשילחסעיהללסלח צישיניהללנקר שיניה אעפ•שאינה שגיליגהכילס כנישה לחלפה׳י לקבלגנאדכיאליהס
צייכה לפפלח פיהלליטז פחפהדדיסלבל קמשיה דדאלי כפא* דנ Tה לבפילהיפ האסה עכא מפלס רימאירכלאשה
לביאפמיסבטך לאס לאחעפה שמץלשבילה צריכה שדמיה מילבין כניה מרלבק״ לשימן אפען כגפן פלייה
לחץ פעס פנייה ׳ מעפה באשה שהיפירל לה לחון בעיב כידכעי כייגין בנ ץ כפל;ילי ליעיס שגיב לשלחנן ׳ הנה כי
סבפלצשמלבשכפ׳ יאסי ריג מפלס סין נ פ ה' דלנקא *׳ שי ח כןיבלרןלע
היכאדלאאיעשיכמןטמי0שלביסאחרהשכפ' טפייל
לילנוני דמסמכ לשטל שמא יחלקק החפיפה אבל מסלם וזיקהר הזיכרת גלדהזימעןההז'ו* קור א כי
לאין לה דס טוהי מאחי שאין יצופין ימי טלהי י גנכי}אחל;ימ3נ 1כג}רחוקקהחשפפ ״ )אסה מ מגיג
א מי י׳חייא בשס ר״ מצאיל במעשה קגאלניס ״ טלס)נמבלינכלי}ה כדהלרתרב כחמןגרי5חק }דכיתקו
חטנא בן תשא אמה מלצא שאמהימ חיאשיממ המ משמיל• ^יריסגלתא* דלי5ימלבחטעחסמלן} שט3ק‘ לחיכא
טדלתן מיד הן נעמ מ שיה יבקח יחל ללאה לאשמי אל ממש ד}א איפשר לחיף טי ס כמל אס ח 3סני ימיס פלביס אחל
אמר י ממנן קשת הנידה כל שאיכל משמי נידמה מ ן בנית השבע לארעה 3י 3ט ט3מס 3י0 3ימש 3ילססלבחיפגיק;
3ליןן במלללן ״ אמי י ישמעאלקשה הנידה שטיממ נכעלה ל3א עכמ 3במס> 30נרףס קלדס »לערבשבע ׳״
לגיהנס״ החכמה שבנשים אלמימ הנח רוחן מפני קניימ סקיעע החמס״ צ ע טי צלאה מעתמ ציפלרכןק לכששע3חנ
שעה מאבד ט ל מן והורעשיעמול* ממן ילקהכמימין ״ ־* נ3י ! 3מיני לןדס טבי 3ס בעמי ילללבשע כחללקק מ בי כ ע
לכן בטדמה אינה נלמנמ כחלל בק עיניה ללא במכ שיטין ב רלד אמה ח אלקינל מלן תלמלס אסר קדממ מלצייטל
קמשמימטתמה לאמפסל לבעלהולא אלפה ללא מרקדה )צלמעגהשבילת״ יהללכעבמיססכמקלהאעעיסאינן
ולא מפתשאמהלליטה ללא מפנה מיס מכלי אל כלי חיש יליס חייס ׳ רק טהי מ*סאץ ילא קיל סאלבין לאינ מדברע
לפי שטמאה ומטמאה ׳ ואמרה ליכנש בבימ הכנשמ עד כין ברכה לטבילס סיחעחולין״ כי אס מעניין סבילס
סעטבולבמיסי סהיוקמטמאכנידה* המשמשמנידה ימככטעכלמפסבמיס בפעסאיזע לפיסנמ,רלעלתיס
לבעלה טי מ מ אפילו לעשרים דלר שכטה לוקין כציעמ ״ יעעלק ק המיס למהיק/ריpf ממכס להמיס יכשיה ״
ר א לעור בן עין אלמר כשאיש משמש עם אשתנ בליצנוע מלפגוע בכלב אל בחמוי אל בחליי אל בעס סארן אן אם
לכטבלל פה חקבהמימו למלאן ללוקח דם טדה לנלמנל פלגעע במש אל בחכם אל באסה טיבה למסמסעעס פעל*
למלן פיל ומיד ליקה הלללד׳ אמר ר חלפמא אשריה לאסרי כטהיהלבקדלסה לבחיבה ב3א אלד הנד״ לאס3א טבלה
מ3דמסלאקדי בעלקלאשיימשפחמהשל כלאשה המשמימ כ3י > 3אי3/ה 3טבל 3בילס המיט אלבמסעסיטמסלס
בנידה כיאלי שמשמימאמ עצמה יאמ בעלה מדינהש3 סרן במה פן מאמי־ הבמיאיעי 3אמיטלב 3עבמ 0לימא
גיהנס למביאמן לחיי העללס הבא י מעשה כמלמיד אחד סנם ה3מ מיטטל במס ל״באישלי״ אבל מסלס פיעוממא
שממ ולא ה3כל אחי טטתו עשרה פט אדם ה^־דל חבית דליליא או pיסגרי סעדי העיר״ או מפני גנבים אל
לבכימאמול מליהלול סכית פקח הקנה עיטו בחלום מפט הגינה מלמי לטבול במם השמיני או בייס ט אל ביום
ואמי לל ח ט ק לא ע בי עגיי ה ט מיי כי אס פעם אחיג ייולא במס ו*כלל עדלאחי סקיעמ החמה׳ והלהירמה
עביה אסמי כידה 3פנמ ו ע ע בפגייה ׳ לכן הטנו עבירה אסייוטחללבא״ כל אמה המלימבין מפילימ בק מל מ ע
ט בלילה יאה אמ חבייי מהלן ט טן הפרדש ממנל• ל3ד 30קיימא אנו מחליקים אלמה כיללדמ מלב שפעמים
שי ם כמון המעיין סל ט ס ב טן גן עדן ׳״ ילאהדס כמשהלבסופי קלדס לידה ״ ונעשימלבה דטיפה
בפישקייבי שמיית מפייסא דין > תידו ת כחידלמסבVנקייס״ הילכן אין האסה טיוי ה לבעלה
הלדהוית מלית צריכה לישב י^ אן בימי לידמה עד שממנה >ימיס לוכר אל tלנקבה
וינקיי״בלא דס קודם סמטמל מכילה ראסונ לפי שהחמית וממנה 7נקייס לאחר >5לכר למי לקפה ומטפול במ׳מאה
כנימיסדאל שאפילו רואלמיס כחרדל מ 0מ מ עליו ו' אעי'מי גשמים בחפירהללא יקל סאובץעלידאדם׳ לאס
ניןיסלדס לידה טמא הוא -לאחר סטכלה ייסבמ על דם 1אחיימיטומאההיל 3ה > קי ס מד0לטכ3ה אפיליאם
טלהי סכלדמיס שהיא ילאה סהורין עד מלאמ מ לו כי וע אעפ* נניאהדסלאחרטבילההומימלסמסעמבעלה
לנקבה טי ס שילדה ואינה צייכה לפיוס מכעלה ימשמשע סתאה דדסטוהי הוא עד כלימ מיום ליימ fכד ממם
במסיאיימה בלא טבילה ובויפצייכח לפרוש מבעלה או מנקבה פייום אויו סב3יל־מה 3איאמהדסלכל>
ואמיה לשמש אי ט חלילה״ ואפי אינה תאה סבן שניכו סנמאחגלכלילאיאמהדסעולין > 3ימינ^יסלטוכ 1מ3י3
המסבמעל דס מ הי א מי ה לשמש ׳׳ וכמה א מי י ב א עונה חיומימימ ליב* מס אפי י א מ ח אי במון •ד לנקבה לא
מאי טעמא יזאילוהוחוק מעיין פמיח י כלומר שהורגלה י א מ ה 7ימיס האחרלטם הן לנקיים מדם לטוכלמ ליל
עי עמה לשמש עס י^רימ הל־ס חסו חכמים שמא מיאה ומלמימ ספה לססיס ייליס אפי׳דדס טלהי הלא אן בליל
הלילה ולאמיגישלפתש כשם שלא הרגישה עדועכשיו מ'א״מן הלידה לי פי אי ליל פ א׳לליימ נקבה אפיל) לא
כן פירש רבי וקלילה דם יאיימה טמא קוא ״ יאמה אמיה כל הלילה לסמס״• כל אסה סמנמה לאתי
הלכה למעשה י ימי טלמאח 7לוכד ל^ד לנקבה לגס שפיה Vימי קיי ס מדם
אםידמה»פלמ אפי^מראהדסמימימלסמס עדכלומ
; s f c is ״׳=״״״
כ *3ייאמה ביוסילצייכקלממממסמח מר^דיעו של מ
מ״ללביאופלנקכהקהלידה״ אגל אס ספרה אחי ימי
סומאמהל־נקייסולאטבלה לאחיכןיאמהאשנרהלשמש
ומי יוםל* ולא מאמינה אמנה לימם לוושט טוסשהיימי מאחר סלאמבלה״ דשלחלמגלמ>קייס״ ואסמיאה
יאייה ליאימ ט אלא מיום מ*שיאמה ט״ רהט גמייק אפי* מס שביט פל וי קיי ס מ מי מ הכל עד 0מ^(הV
3ה ממיעולמא דמיא ומב לאתויא ושליש כולו ׳״ נקייספלמיס )עעטללח* ״ ל אסע הינ מ?ןפל קיב ה
כקיקקמאעסקיכיסמואל״ .ושמעיטזכאכקאפיז ו מ טל לאהימ א‘ מס מ מעגר ה יש לק ימי והמאה
לי מאעשיע כן יכןמצאעי * יהשיב לי אליע>י שמ^ 0אץ}ה»קחגב/מן ה/הןי5יכ» ( 5ן מיג מ צ לי כ ה כ1ייןין
כש?פלה נ,שמ״ יתלכיסיהסלאיעימקיסימצאי שס חייע 50jp^0א 1א חי }אסחייע 3א ע רכיפ 3א כפנו (5
י ל כן ישפיעשמכשיןהד&)הבקמחלא יצעה לכסיע׳ )אפי}ן אסי)צת 3החמיי תפמי 0ס־5קיקבשמלן
לכן אמ כיעכין הש• כג׳ילדין מכסין ד ש ק ינאשלה ׳ )3אתרעשמיש ע 5ע צ מ ה) 3ב מ ק3פכיפשתיש
ייי ״ י כי כן י אי ״ ישא ״ כי כי ה ליי׳ בי כי א ע ה ״ מעמגחג 5א שבקינן 3ס דאס כן 3מ מקפן ןשיש ״
ישלעמנהדבכלהללאיןבעי״ביעליי׳ יני אהדדין היא שדאלדס ששא3י;סצייכס שכי3ה חמ)יה כשאי נשים ״ כ ן
ד הכ אכ שבביכייג סגיפ ח שייןל מיכ עבכי ע הלד לפי 3מלדיסאנחמשמע>כיפןמיקהשיאפדס שיי הן כ שאי
שאימריס קשיי ? שאלייצחקהגי מפנו מה חמא בקר מן כ 3הני ה כ ח מי; בין > 3נקייס בין 3מכי 3ה״; אי אי כ א
סכעלבאימייס שעי ביכיעלפכי קייע שמע ה עי ב׳ דקשי 3ית דככן י אגיע^יאימי אי ב ע נ שי ס ^ן 15עינן
ישעיס לאא^ה)צגקי י ק אחע לאחייה ׳ להשיב ?3רע )אילי הן מענכיכלמכיקהמגש 5ה);קינה׳ נה 3כה היא
לפישכשחלגשמציעצוציע מא שאץ כן כ עי ב ׳ יהיאיחוס הכא לעניין מגע קדשים יכיימה דהיכא מיסוצדילה כשעה
ל פי בן ל קני לימיבשיני ובחמישי משיס חרא דכעיב לאמנה דלילה נגעה כל הייס כילי לפג^ מסעה כלצמהא
יאנחננ ^יסי ה כהמצאי׳ לדריש אע ה בה מצאי ׳ יקדמס לא מי ע לי ילא מיסמי ׳ מא^ טעמ ד א מי הני ^
לא נד ע׳ יש עייי אמאי נהנג לימי א חי הכט משמים ׳ נשים דמיהן מסללקיןידייןשעק למגעך אבל־כג הגשי^
יניאהלפ;פהעפללי כ בי בישיבה יבעמידא יבשכיבת כשנעעעלערימ׳יקישיס ששע קידם יישען מסמאיעאיק
יבכ מי על ם לצן אימיי׳מעעה יאצחני לא נד ע׳ יהיא במשא׳ יהית חכמיםכג ש 5עסיה;היע ® ^ צאליאשיא
י חי׳לכן עיקכ) לחימת במעלי׳מפב שאין בי קלבן כ פי ה א fהיה 3בני ישראל גדפלשי מנ מזוה ס שמין ,למשען ״
עלמי* אס לא למעגיפי בערת אין כ ^י מ במת״ אבלבייצי יכמה שנה יה 3כ ע ל עניי /מג ע דשצייך הצידנשימשאל
יבמנחה שעעהעשדין אין צלין לימי ׳ ' פי אחי כל היי© מצאע^ נשיס׳ אכ 3לעניין>ישצי 3הכי3ן שמע
אדם חלשא יבין מנחה שעה שכיכה היא לכן אימ׳יהיאיחים׳ >הציי bה מכילה מעשה כאשה השכלה יכמצא בשי בין
יכפר עין סו טי ש כל תייס ׳י בשכע יבמס שיב לפי שאין אתיע מההיא מגכלא לייייעי בפק דצן> 1מעשהבשפווע5
מעילללץ יח ^א)יי יאחר כן מיכיר אץ ד׳פעמים מי n של י ששכלה ינמצאלה עצם בין שיניה יהצייכה י מנולא
פעילסנידהא•’ פעמיםהת יב פעמים אמך ילבשיןהיא אחיע* יאפי׳אי לא ידעינ׳מ ש נכנס בין שילה אחי מבי3ה
תא אימי ל^פעמיס ב מן ׳ י כן ד פע שס אעה* ינראה כ^י הא אמיי״מבל ינמצא ע3מ ד בי חגצ ן אעפ׳י וכעעסקבאיעי■
אעה אמן ׳ יהס כיב ברכי״ כ^י היא אמי* יב פעיייס המין כל הייסטלי לא עלעהלג שמילא״
ן)של קיסע אמס ה ת rלא ח שיע ד בי' ״ כקינשייה ציעעי מנהגיא להכי׳
מלבי׳ אב(מהגיני למנהג אביעימ מברכזן ס עיי ע ה עי מי משמל ^
ל)מיאייחד שעלצייןעאיר׳ ייש ס ב ה 4ם ממס דכע׳מהחל חימש בקמה קייבה ב^מה עחל לשפיר
בני אדס שאץ׳א}מ*״ יכןבע שיבע הגאי יש שלא לאימיג יהייכלשעמ דלילב דלציעילילב דגמיינן יספיעס לכס ״
זשעס שלהם לש שאין מכרכין על האיר ה עע •Tיאכי נגציציע יהיה לכס״ מה שנהנג לדלג מfמ)ל לפידה בשבע
^:מי אימ בי מנ הג א מ לני עיי ח שלימה היא כי הברכה יבימיסשיביס לפי שאק קרינה כהן י לפי שהיא חיכה יאין
על המאימע שנכלאי מששעימי ביאשיעיהס חמה ילבנה צ ש כן אין אימ בחיל המיעד מפסח ק בי ע ל ה; מ ך
יאיר שגני הקכש ל ע שילכ א׳ י יהי לעיסה איריס נתלים כדאמיינןאיןמביאיןעידהבפסתמפניחמ׳ן שטן׳ אב1
חמה ילבנה יחיל שגני כ שלד להאירי לצדיקי״ 3ע שד 5בא כחללהמיעדדמכיעחימקאיעי׳ ס מ ע עי על ^ אלי הי'
כדכעיה ^ליי אירי כי בא איין ״ לש0ה איריס גמלים שלא היה מדלג פי אסשעי עיכיעהללי א fמ)י לעירה יהיה
כמי לעישה הששס״ יהי כמי לששה״ יעל המעחדשיס מעייל הליש להיכל האק מפני ש fה שכח סל אקדיש ב מן'
בכל מם כ ל ב לששה ׳ יאיר'שמש יחדש ״ יאנימעפללץ קיא* • מה שנהגי ל בין בעל הני ע בבדכע שי rין מפקי"
« 0כהלאוריעםהצךקיסיחיעסמציתמאיייע״ שהיא בפ ^ pעמדכעיכיאכ 5ע) Dבעפיברכעאעח אלקין ׳
כלייוני -ןגסייצישמעחדשיס׳ ינהגכי אני מי בי עי מ אעליכיפבעלהביעכדדרשי' אע ה' אלקיןעירא ליכיע
לימי שליחי צבל בכל מס כי כ ע כהניס 0מי אע ס ש ״ עלמידיחכמיס -ייעןלןהאלקיסמידעהדיך אזייןהיא׳
ייש שליחי צביר שאינם מצי לאימת לפי שאיני מן הביכיע אס ראייאעהיען 3ן ׳ אב3 3עשי אמי הנה משמני האדן
אלא הבטחה סהכשיחני ציייני להשכים על הכהניס ״ יהיקמישבך בין צדיק בין ישע י ען ל ך יממנילמד'
לאימי אני בי צ תן לאיממדפיין ^יאמ״ביכני בברכה שלמת כשכנה הביע החל סדר עפילעי ישיאל בעל אמנה
המשילשע״ צ תן לימי יאני אבלכס כלימי עשה עמני ימצדיק עליי אע הדין ׳ ינעעלאיש כדיכיו אשי לבבי ׳
כמי שהבטחעני באיען בי כי ע אבל כשיש כהן לישא יתהם אכל נכרי מחושי אמנה יאעה עשמע השמים יעשיעככJ
שאקשליח צ טי אימי בלפני בברכה אל יאמלישמי אע אשי יקיא אלין הנכרי בין יאד כין לא יאיי י׳ למה מכסין
שאי כי היראי יעשה הבטחש״ אבל שליח ציביר שמעפלל יס חיה י שף ילא דס כהמה מצאעי כאביה כשעה שהלן
שיביכני כאזעה בי כ ה ציין3ימ ילהיכיי ההבטחה כאשי אליעfר כשביל יכקה ינפלה מע 4הגמל ינ סיי הגשליס
לשבא יצחקעליכקה ימצא פעת פעיח הלן להיעזר יאמ'
על א 3ן זהלביסהאלן 3ןש}מי %אי3יהןק״ביכלמ- א^^י^3JבSכימ׳ לנמסאיוי״ימרן>ןע!וחי3קיןפ»ק?יו־
נ שילמידיסא״׳זא שייצלב׳ המחזיר»נ׳ לסכליבינהר״ *ת]3לאל;שסהכינשגב •פליחצכיי אל מי ח מ ) ippp
מי ה* עבד ל' אסהז״ מגביה ח כלקחעמריסה' מלכיש י״ משיימין אמ;י לגלמרין פסלן אחי למלל לייס p p 3ע5לל לגג״ ״
זלקןיא מ מידיכ רל ק עיג מצעדי בלציכיטנ״אחל לאלמר אני ה3א כפ^:לרJל pי א זה א Pf 3לאלל' כילל pלמלשין
יסיאלבגבליהיל המעביר יז ממלייח מקדש סמן ״P לנ 0בביככילי 3ה אלמ ש}יחצכלרהלדל 3ה'כי הלבל ppה i
לעשלק בדברי כ ה עי ב נא hאשי בחר כ ב בילן שאמר מסיימין כי 3לט 3ס חשיל ״מוכס כל3ס אכיש 3עי קשדלגכו׳
כג .ישמבחכד* ילנר המאלמע כק" הכלחר בעמי יסי^ כל״ 3עי סקשיפי קלראי' זה 3זק 3תקדי 3 0ילציס יחד למקדישק
גאל ישראל כז היי בז עד המפילה לג‘ מפיללע כל אחד יש לאחר כן אחריכן כל 03יחד כמל כן 30יח צבלר אלמל
ברכימ עסלמשלמדיס ג פעמי* •ש הרי נ ^jfהרי כ ז לנז ר.ס מ pדישין 3pppעמל 3פי שאנלאלמרין בברא״רבאמשינחל
פד*מעייבעיכיספח1אלהכ עמל יסר^ ש" גאל ישראל ע? 3עס חאר׳ןמיכן שמלדין ע 3ב0לרלע״ לגי3ידע זכר מצימ
מ מי עמל ישראל פח" יראל עוטמ.פט בגילה המפיל חבלי לגם כשלרהדמנן המבשריכיאסי3דהאשכי זכר וגל'
סיכה צ' אלכל בערב מ בין על נטילמידיס צאי' המיניא צב' כפסלק אחימציפל האיש אשר בישר כל* ׳ 3כן אלמר קס־ל
היק צג" לעל המזלן צך כלנה ימשלס צק השלב צל' לכן בבקר ע 3בשליה זאעשנל 3ד ז כי להציביי אלמיץ, 3ה״כינ1נכ״
בהילה׳• המלציא׳ הזן' ה מfלן׳יתשלס המב״ קרי מער כי לעילם חשדל ל3למ3ס נגדה לג אן כאן 3עי שאיל מעחי 3ק
מקילבד אס סימה מ בין* לבד להמעט ף כציצימ ״ ע3של גד3ל 3ה אמי לנ 1סהכ 3ה כג « ד33א3קינל אלמכסיןואין
tלהניח מפילין - ,יעלשליאשעלמ»מ עעי3ק״ אמס נייכין י ק 3גד3ל כי אס 3נד3ל ל3ה53לי 3כי שגדי3
* oמוצקפשלקי oבפר oפ מ מ T״ שמונה במשנת לנשגבשמל גבדל 0כ 3בשמיס לכאין מסטנק למנדילק שמג
איזהל מקימן״ ׳ היאהממ לכפר -ח״חטאמ בפישמ נפש להניבלי משיבין גסאכל מדעיןשהלדללשיגגכגכשמוסלכאי״
כי מחשאללכפי ח״המאימבשוןפרסמ ויקרא״ ח׳דבדיס להצבלי משיבין גם׳ באילי 3מ ע3הק33ל איגה מן השמיס
יג מיתמ בפסלקלהבאמס שמה עיללמיכס וזבחיכם ״ אנל מיעין למשייתין אעהילזמלרלאלמ״על שבהרסקק 3עמל
מקל לחלמי למגז?ית מ ה יבנק אב ״ ,כלל לפרה ׳ פמו ישראל למה33ין אמ;ל כ 3חשידמ ׳ לי חזקיהמפיס סלכיכך
ל5לל כלל לפיה לכלל ״ כלל שהלא צי ק לערה לפרה שהלא לעי אימי ששלק זה כ 0מחזיריס.ספי מירה למקימה.
ציין לכלל״ יצא מן הכלל ללמד ׳ הען אחי שהלא כעניינל כשמשמחליס אלמי w nה״אליןינל להשמחלל לג ס צ בי כ ע
טען אחר שלא כעניימ״ בדבר החרס למד מעכיינל למד סמליה משעחליס לכמדתמלי״כסמחזירי״אלמה אלמ ^3ל
נלשיש״ שכיכמיביס״ כנגד יג אש בממןמלרה במשנה ל הדי ען שלא בשביל^חלמסכמליה הלא מבמחל*&א צפקסו
מלית״ ^גדבייס שהחכמים מאין ממצא ׳ ״גמליה כמשלי הלא משמחיה ששכינלקל שניה אליה ללא בשביל ,שגס הלא
יגהיןבמסלי׳ ״גגן ב כי א 0י מ' •ג ביון בבתך שאמי ^^להשהרי נשנגשמל לבדל ׳ לעל סאמיהלללללא אמ המזמלי
כן מי מ מ יאסלכמס פז * לט ל״רישין כמל ג יישין בי* סל מעלת קלללאמה׳מןהסמיס לה]3ל אמה״מןהאין
הבילע לל׳אלפין כמהילה לדוד אתממן היי הן נעלמ משיכין הקהל אין אנל לבדינל מהללין אלמל כי נם בשמים
ידיס עד מלן מקללל במלשבחימ כג" ביכ>מ עד קזמיילמ מסל3יןאלמל אל^ דבייס שמהללים האמלריס
הלתלהיקיאלכסמו ■עדאלמייעגצה״מיבימ כאלמיימ כמזמלי לאלמ כי נשגבשמל ״ לגס משבמיסאלמל שהייס
לעמה ישי 6מס ה ^קין שלאל מעמך״ סייל לה׳כל ה אין קתישראל ב מ ק מליה שמאהב אלעס כמן להם חייהעל 3ס
עדלה3ל לה ipמי ט מל ק ילממל״ עד כי גמל עלי ק׳עח י מ ה מרומסקרנס על כל העמיס דכמי״כי היא חכממכס
מזימילמלית״ עיאמלנמלמג׳מיממ״ יהיכבלדעדלא יבינמכס* עלזאמממפללליןאגמהכלחשודילשארבבו
אשריי יעזלכקיחמיטע״ לסלאיחיסעדקליאי״ מ ג ישראל עסקרלמ ״
אשיי ילשכי למהילה לדוד׳ ב פ א ד בי כי מ אי א ל עזי כי יהי שסה׳מבלין מעמהלעד
חכינא כל האלמי מהילה לתד מלבהח לל שהלא בן העללס עולם י פ גין שמל מפי קלמל .
הכא״ )אלמי הללוממהלליכפשי* כי הלב״ מן השמים אסדחשק בגי ישיאללסאלממנללכרכו בק ביכו ע כל הי «
שיר חדש״ הללו אל בקדשו״ לאמייקבמשכמשבמבע סיאמי יימאיר במנחומ בפי ק המכל* חייג isדס ל בין J5
כלכמבי* אמי ריושי יהא חלקי מ ט מיי הלל בכל הס ״ כיכלמבכלילס״ מהה״אלדיןשלאלמעמןלהנןעל ק
למסיק הס פסוקי דז מיס לקליא ביון ה'לעולם״ לפרשה קצלימהכמלביסטלסנהיליה לכשמדרלש גס כל חלי)כל
דדבייהילזיס' לדקקגתלה״ עדל שסמפאימין לשם מדלה הרי קלכן נגנה בימ המקדש ק״על מה ה״אלדיןסלש
היל מניחין לממפלצין יסמבח ׳ אן לאחי מי ק מיקנל ללמי מעמך ס אס לייאה״ ל כןי מז בשיי המע3למ אשרי בל
פרשה סבעזיא אמה הלא לבדן עד כמיס עזיס ׳ )יוסע ירא ת -בל אלמילמ אבמלזמלי לכד ק ק‘ לכמ'מה כי
עדלעללסלעד* כילה*המללכה״ י ע3למושיעיכ» להיח כןיבלרן גכרירא ה״ יבקכ מיבכי כן בגימשריא ק״יכין
ה׳למלןעלכלהאיז״ לעומד החזן לאימי יסמבח״ לסייס על ססק׳כיכלמיברן ׳ לככגדכלברכהי״זהלביססכי
כב תן עד אל חי השלמים״ לאסלי לי בי בין הזמיילע כדאמייק כשחיטע חולין בפ״כיסד הדס לשימניד כי סמך
לישמכח כי סס סילס הזמיילמ בביכ מ ^ גילל במלסכחימ ע0רה1הבמשקלסאצ}ברון ה אלהיאברהסהיי נ ק בי ס ״
מי סאיחי מצבא לטמהכנסמלמצה לקמפלל עם
יענג^ל אחיי) יצאימממגפל״ירלשלמידמגילהאץ שפי״ן »ןלמיפ;5ל/עפי3י;)פ 0מעיזנ^פרכייג מ 3סיפיי 5מ
לפגי השבשפתלפ מעשית שפחילו בעשרה)שלכל להם וJמTיסלאיPfל מיןלקגביייינא ר*י0מעא 3אלמכ*גמידמ
מקצפן מ מי ׳ ב ל אין עלמדין יהשלמי בן פלשא אי שפפק לכללן שאמר לכ׳עשלקיס ה צכאל״ עמס״ pJpp 5תד)פשלין
באגפגית אשן שאלץ צי אמן אמי ללן בשם ר’ יהלשע בן יל;גד}ליק:קד 0אלאחי ח מיה״ יהא שטיה יבא
ללי prשהלא ש בי פחפמ יפחיל ממקלם שהפשיק ׳ אמרי פשלקי ח מי ה כששייס יש^בח לאין מדכייס כין ^מימיג
3יה ישא פכינן מפאיל בביפש ששעה pfאמי ללן מכילן ישא שמיה רכא כע כ3 }יפלצבח לכין יסזבח ליל;גד 3״
דעניפקקתשת כמי שהלא פחילפכיכש^ י מי הכאליית כי;פי אי יהשעבןללי כ} העלנה אמן יהא שמיש י ב א ככ3
אין ללמר קלדס ע שי קשחי • כדאדל*כל א דכרכלפ א מי גללנפל קירעון לל מרדינל שג כערלפ פרעופ כישראל ״ V
לשם שמשבש ביכל ביכה אחפ אשנה רכש ׳ להלא דלא פיטי Jכ כ Tק לכן ל׳פיבלפיתא שמיס רכא ״ בפ א׳דניכל'
אמיינן ילצי המאלילעמשלם דצא מסא לימנית ״ לקיימ לן בשישיםככנשיןלכפי ככשילפללבפימדישלפ לעגניןיקא
כפרק הקליא אפ שמגילה שלמא טרם על שמע לאלמר שמיש הגייל מכרן שק״בס מנעכפאפ דאשל לאלמיי אשרי
ילצרהמאלרלפליש הנאה כד׳ילשי למנשגכשמאחרין לבא המלן שתקלשין אלפל ככיפל כן*• יש כני אדם כשלא rp
לביפשפנשפ ליש בחני כיפ הכנשפ עשיה פליסין על שמע נכיפשככש־פכשאמילישא שמיהרכא* לקיימא לןכלדבר
לאליל י 6פכח קדיש׳ לגרפדילצראלר' עדילצרהמאגרלפ ׳ בכקדלשה לא יהא פ״לפ מי‘ p y iכייי פ כפ א׳דכרכיפ
אשכת דכק ׳ כן אלרי ליש י אליעלר לר׳פדפ בריש אשבס ארמשי פעם אחפלכל'* יפכרן משפכח קרי קלדס ישא שמא
רגש ׳ לאשיר צדכר באמצע כרכפ •לצר -כי אם בין ילצר יכא אמי יפגדל דפקדש״ ששם כ ע ד אנכי ללא ישיש לן ״
המאלילפ׳ לאשבקיבת׳ כ^/מכפכדברכלפיאלמר לאחי ח פיכלפשללשגן שקלדש י פ כ ק עדיפשלל כ ע ד ח
באמצע שלאל מפני שייאהלמשיכ מעני קכבלד לכערקיס דכילפ סדיכרמשש׳למש סשקדישכמרנלסלנחממאלכחס
איללשן בין שלאל מפגי שכמד למשיבשללם לכל אדם׳ שקכש שאמ״אלי 3אכששנלש אפ ככיללאלי לכניםשנלל כדאי'
העדקים בין ברכה ראשלנה לשכיית לבץ שכייתלשמעיבץ נ ע א' דניכל׳למלאכי ששיפ אץ מכירין כלשק אימי כדאי
שמענלתיה אס שמלע לבץלהיה לויאמר•לכל ש ק ש שקורי כע א״דשכפלבשלשש שלא יפמשל מלאכי השיפ לאלמיי מם
קריפשמעלאלמ״שציבלרברכלאוששהרבא׳ אי קקק נחמה לכןיאלמ כמינלס לכחמפילאמח אמן* ישלענל׳הקשל
משק לעונה עמהם אפילו באמצע דלאגיע מיראה לתללר' אמן -ירלשל׳ארישלשעקגריא כל שעלכשאקכעללס סלס
}מקלס שפשק׳ מה שאץ כן כפעילה* כדאמרינן בפיאי ללכה לעלכש לעולם ש :אמן לאילן ״ אמן כעללס P mלאמן
מ*7ן נאמן אמן דילמא לדביפ בסללא בפפילת* לשלם הכא ״ ברנז כשיפלי כי שם ש׳אקראו ד ילסי אלמד
ולה שאפילליחש אלמ אמן אל מלן כאמן לקיימא לן ב בי ט מניין לעגמדיןככיפהככ 5פ לאלמכיכלאפ ש*הממרן
בע'שצשש שאנצל פניא שעלכה אמן אתר כרכלפיו הרי pr סשכץ אחריהן כייןש המכלרן לשלם לעד ״ שב כי שם ש'
מטכה ככל ש כי מ פ לשאדפניא שיי Pfמשלבת בברכע אמן למביץ שעלכין אקרא הבל מדל 43־ינל״ למניין
קמללן ׳ כלנה ימשצס אמן ׳ לבפלסעבעאחד השרש עצ בילן שם כ מד מצכיפל' למניין שעמין יהא שמיה יכ א י ה
שמע ושמניןללספייילפ יעלשילנ>פלאיענתאמןאחי קבל גידלל^דימ ״כמכילפי די חטנאבראחי י יסלשעאל׳
עצש״ לאס שש קרי nrמר ״ ירלשלש פני הפלים אע שכוגלדלל&ייבל' א3לששנץבל>ןקשמבלרןלכל‘ כמדרש
שמעלששבי לפני קפיפקלהקנראבעורקלשכלשא אז כפיל מהיבליו שאחפ שמדפ באמצע שיקיע רשישמשכגל
לשמעשר ככביאיס לשמבין על אחפ מכל מציפשאמלי)״ שתי אלמיפכרכל אעש המכלרן ׳ לכל גמדי מעלה שנין
כעלרק לא יענה אמן אחר ברכלפמ לאס ענההיי Pfביי שחייה כינן כ מדש ממקלמל ׳ לכן נשגל ישי^ ללמי כרכל
איפענאי י פני היי Pfחכם״ אמר רב ח xא מאן דאע כפ׳א' דברכלפ להקהל עגניןכילן ק הממרן ״ ייהגי
קלי fת טי בשכהעלכלברכשיברכה ימאן דאמ׳חכס כשחי מ בין שפי לפיק לאחפלאחייהמאי מ בין מצי אלי
בשנשבשהן״ ינרא׳סאדאילרבמנסיתסלס לעישתלא לבלרא חלשן״ ל א ^ מאי היא׳ אליי י ^ע/י לי פיפכריס
0לןכרכפששלןמא שדיןשנףשכל כמיקייסקדיפ שמע משבה רבה״לכן הלכה למעשהאריהלדה השכים3שנלפ עד
גאשדהלי אמפליציבכעין ביכש השמגכה שמא סילס כבר נפשי כאקב׳רבש׳לפגן אמ׳לשסהמשכת כי ש ביכ ה
צחבידשודלאמפחילבהבביין מפל מקלס היי ב שי ץ שליחציטר אחע ומשיק אהבת רכששלל אמרי״ קקכן
סלן ׳ מדאמ בע עי פי פשחיס ברפהקפשפק לחבייפס אלמי קקק עם הצימד דפכוא בפלשפפא לגא*דברב 5פ
נכרכה אחרלנש של קיי ע שמע ששלצין להלכירה שנומי ד יהידש שיש שנת עם שמכין ק^|ק ב מ סל מ ע בשלה• פר
בכמןללא משזיל* הלכן אן יחידקלדס קליפ שמעאלמ נהור גמל פליס על שמע ללמ׳קתש כיחיד לפיסמא כ מ די
אק׳במשבפשבפבעבל כפבי הקיים כל שעמה איץ בכ3 אכל קמש כעשדה אין מן הדין ׳ לאלמילפוופ מי לאין קנון
כחל שפידןלל שערי גן עדן מאי אמן אל מלן כאמן ׳ ^ קדם שלח למניין ביכל לקדיש עד שי היה קיג שכש׳לשדבפ^
השלם מלן השלם כאמן כפחייפ המעיס ה^ הנחמן שלמד שמפחיל משההקניא אין אלמ׳קדיש לברכלבפחלפ מי״ ׳
הבריפלהחשדק^מלן כאמן עד אכי ם^דיכסימחפימע לכמקלס שיש שם פשעה אל עשרהששללש כץ ביכל כין קדיי
כנגד רחם איכייס כדאיכפנחליל ארמני אל פהי קריע ילאתר פפלש עמדחד לאלמ כפגיאילל לאמיכיט אל קדיש
א יב
ציין 3הפשיק לבבןציין}יקיילחביןהדביקים המס 0מ ע ק3ה בעי מן מפני שישבה ימת יגיכג״ג כ עד אי ביי ס
לאחי יאמי ע33בבןכדפשי'יבא כמזיהאשי אנכי מצוד ספאדס)מהס כמן שס כנגד מצמזזלכל אמי התבק אס
הילסלהדי3יקיי3אהבה״ קיימא3ן ככיזה 53דאמי 1ע3 ש3י כמיקכה אני השמור איג v s k 3כןימחי;יבל שמיס
אדס קויא כדדכג 0כלב 3כזן ביי ןעומייסייוייי(ומשיש כאישון בז עין אלו 3ו הקבת שמגי מ«מי וחית ״ מ 3כן
וקליק״והא דאמבפב׳רכימבו' האימנין בס3ין ממלאכמן מציפין iמגן נאמן‘ ו ביון שס כבמי מ» 3מו׳ 3תש3יס ימת
ער^<י>3אמשוס וקוייןפיש יאמנה כיהיכי כי ט!Jורpשמעעדובש* uין מח ידבו לקית אס שמעקכב
כגונה״״ בזטזימ׳בפישלן לן אסורלי3אדס3קב 3מ3כלע רדעס ש הר י3ש כנגד אבייס וביאשס׳אביי״ כן מוסיפי
שמיס מהלן t!hיעמד על רג3יו ויקיאקי^ שמעוכשיגיע ס יגיכוע׳ ^ מ 3ן נאמן ב מן שס כ מד מ3כמל 3עוגס ועד ״
כיוןשס'לאחבזיה3ן מידלקייא מה 3ן ואינוחושש״ מולי קליק אעשמעבשחיין משיכיי בין עכ 3ע סאממי*
ראס פסקבד׳ייהלשעבפיהיהקליא כ 3הפיסה ראשונה שבגי 5יע 3בן שגל* אל משיכיי בין ואב 3כ3כאל בין חמלי
בעמידה״ימשלמיאסמחלןעגידכקבלהעג3שמיס״rnp . }עמד״ לאין 5קמאי)חגי מדאי בהשכמהכדמייזיבילמא
קוחקליא עדלDנןבעמTחאס היה מה!ן״׳ טעח ג0י3הי אמעהס הממלכה הקליא קרי'שמע עס אנשימשמי
קראלמעה יחוור למקוסשטעה״ לאסאינומדעהיכןסעה }איצאמפנישמשכימיס משוס הכיהי 3ביע םזהנכר שז
חלוי3יא0״טעהבאמצע קפיקיחולל3רא0הפ בין בזיב' 30והב ע 3פעחל ש 3היכ 3כשחמת וליחז כינינלזילרדליג
3בזובה״יחוורנג בזבזאקמ'״ אב 3סזחי33מען ירבו ממנהלילדעין תעס שביילש 3ס שהגיע ויק קיי׳שמעלקיימ*
ימיכםיבילי לכזבזסאחרלןזלפש״ בזלספהשמיטפסלת 3ן בפא׳דבגכו׳ כלועיקי׳שתיל ט מ ק אועת עס ת ק החמת
אחד 3א יחולי ויקראאלזל פמק בפני עצמל א3אמזחיצ כדפסיק אסי׳ ואס קי א לןדס הנץ החמת יצא״ כדפפיקל
מאלזלפשוקיגל׳עדסלף״לכןבהלללבזפל*ובמגילה הקורא 5ג3״ ב ע א'דכי ענ ע3אחל שוע 3ת עמוד השחי יצא תמיא
3מפיעלאיצא ״ סשק ר^יא קריזשמע הפק3אקרא דמגי3הלמי3ק״ דמציזן ע pהנ fהחמה וכל3ן שעשו משע3ת
קיימא3ן כד'א3עfד^<מ’0פגדבימעחלrרגקגראדקרי״ עמוד השחי כ שי״ ס פי׳ ה ^י א אז המגי5ה צמפיע למצלת
שמעדאליייז דבקביזסמאי לבין ביזח 33סביי דקלו ^מנה עד זחי 3ז ג‘שענ״כדמשלל כ ל א״דביכל! גבי אשמגימ
נלדאלרייזאלבקלמין בפ׳איןעגמדין האלמישמעשמע )עשיק יביהלדת משמדשמל^ כרייהלשעדאמיעדג׳שעוע ״
מסזקיןאיזו״אס אמי כ3הפסלקלסנקבלקלימטכה לצייץ אי מניגדל 3ה עונ ה קייז שמעב שנזהמהקויאכעלית
לכוין דעזל״ באלה הדכריס ינסקייזשמע כל וימכת מדקעכי הקליא מיכן לאי 3ן 3א הפסיד כאדס הלןרא בימיה
דקרי ביה לימי בפמכטוגמאחדזא -ע אגי עדקמשא אס קיא שמעשהזפ 33בביזו אל בבייגקאב 3לבא בביע
כרין מ אלאמטיח עלן דכזמהעשיזי לןלמהה3איזץ הכנסעיקיא כ 3קיי״ שמ?נ עסהציבגי ליקב 03כי כקליא
במנחלזבפ׳שזיהלחם קיא קייזשמעסחריזלערביז בומיה״ קריע שמע בכ33שגן כחכמיסספ״בדמיכלמלכן
קייסלא ימלס ספי חזליחקוהמפץ י ירנסלמי מפני מה שעמא דמעכי״דסלטה בפלאי3ל נאמרין״ לקיימא 3ן הקליא
קייץ קייזשמע בכלמסמפנישי״דבילז כ3י3יז בק ״ אעשמעשושמע 3אןמ ״לאס קיא ל;אהשמיע 3אומ’יצא ״
בזכאדביא3יהו יכיל בפ כייימזאפי ^ןמדללא מקרא ו ציין 3דקדק באומילזיל״ קיאל3א דקדק יצא ״)ציין לייק
ללא מסנהאלא משכיסלמעריב לביזהכנסע וקלרא קריז דמח״בין הדניקיס'ע3׳ 3בבך בכ3״3בככס״ עשב׳ בשדך
סמעבעבויסמלהטיוליששכיןמוכחצפגיללבלבד סמלי ו אבדזס׳ מ תיה' ע3״ 3כבגס ״ הבנן*פיגי '3א מכ ס׳ מ א רך
מן קעבייקכפ כ׳דבדכלזדין מא שזקדיס שמעשיש בג ירלש* אשר נשבע ל״וצרין 3האיין באחדלטי'״לכ3כדש}א
מלכיזשמיסללמוד וללמדולעשלז* וקיה אסשמוע נוהג יחטוף בח'* לצייך 3ה איין ^חסב מ5כלע שמיס 3מע3ה
בילסלב3י3הלי 0מ ללממיללעשלז״ ליאמי אינו נוהג א 3א ו3מסה ו בד' מ חוז העולם׳ סמעישי^ ה א3יינל ה אחד -עד
כילסלאק מאלאלעשלילכפ׳כדבימי^ר׳ימדהאותר בין כאן כולנז הלבדביי י מאי׳״לכן פסק יבא ה 3כה׳ לכמידת
ליאמילאמז ויציב לא יפסיק ו ק הלכה ׳ אין לומי א מז עבדינן יתהלא בזיא* לכן רב נחמן לרב יוסף 3א מציכי f i
ז י י וימני' אני ה אצקיכס א מז ליציב ׳ דכיע׳ליי אלדיכס עסק ראשון ותל ק ריז שמעש 3רבי* בפסיק ב פי ק מקו®
אמז״ ימסלמי ציין להזיו למען זוכרו״ במדרס)יטלו שנהט משמע שציין}הפסיק בין היאחדלכחן סס כבוד׳
אס כחוקמל לוכרעס אעכל מצ>ז ה צדין לדקדקען יקרא ב מן שס כבוד אלמ'ב3חישה* במדר’אספה3י כשעלהמשה
לסכיעס* הקורא קריזשמעבאלזילזיה מצנכין נלגיהכסי 1ממס לסיימו קייז שמע הזחילי המ3אכיס יאלמ ברון סס
זשלגבצלמגן• כפ׳א׳דילמא הקורא אעשמ׳לאירמלו כעיכיג כבוד מ3כיזליה 5ן משה להזקין סיהלאלמ' אלזל בחשאי •
ללא יקרו fכספוומ ולאייאה באצבעגזיל״ בפ׳א׳האלמכין כמדרש רבנן אמיינן כשעלה משה 3מרל 0שמעמלאכי
ץי א בראש האילן או בראש הניבד ללא בז פ3ה ״ למסקינן ה שיזמק 5סיןבילןשס .י מי ה 3ישד^׳ ולמה אקאלמייס
עד לבסעריןקמא במילין ממלאכק י אבלמוהיהאם אלזי כפיהשיא׳ ארמסי 3מהחדבר דלמ לאחד ענ ב ק ת מין
סמלעעושין במלאכזן וקליין פלעלקעושק מלאכה אצל מימן פ3טין 30מלן נזכה3א0ז> אמי 3ה אל זז ק שסי
כעל הביזב שכי מבטל' !,פי ק י א מן מיכן לאילן הליין בפיהסיא ^א כ זין ביזין׳ אב 3בילס הכפלרי׳סקס נקיים
לעגסין מלאכהלמביכקלפגיהללאחייה ״ למזפלצקג כמ3אכיסהסאלמ׳בפרהסיאברלןשסכבלד מלכוזי' ככ3
ביכלזיאסלנלזהבימלע״ביכוזאחתמז״ )מביכין
יע^לליעלנכיהצצש! ללאעלגלמסת )לאעלגביילקלס !אחיס^מדההץ׳ משנייהפגחגחכנלכצהאיץ״ )JJw
גכיתימפללאלא במקלםגמלן ׳ ממעמקים קי א מין ת כ הסנ מ סיי)פ3י)תלי;ס כביכלגקארץ* )אסבלאסכירמל
• יממן פיניללמסת״כדאמבפמצלמחלינת למכלקבכלנבג ט אש כסעלדחנל קלי ץ)י מע35ץ יח כיכליל )אץ למכיין
כשלטפ׳מפלמהשחי אי^:ע/ילעגלסימלדאדםאינ כסעגד^ 03ני שי;יכלאץ מפאץ כעישסלמכיכיןד
עצמל אס יכלל צכלין אמ לט ימפלל יאס לאל אלימפלל‘ בע' לאס בע 3קכיי; מיטב עמהס אעי״עגשין בשכירלז מביכץ'
אין עלמטן קממפלג צטןלכלץ אי; לבל מכין לבס יצקטע שב א גזי ק כן ד כי ט ל; ״
אילן׳ בפיקב׳דפי^יאבלמאלמע ש מפלמןקבעחלא קיי בע ג דכיכל בע 3קיי מהיסי ב}בל יי ס'
זצחכלניסלפגי קקיכת ׳ כ פ אץ עלמדין תמאייל במפיכמל משרקי בפיכי מ אב 3קש לביכ מ קמ pfילניא
אין׳מפלמל מיימייקס* לחנה היא מדכימ על גבה ׳ מיכן נספיטל לקיייל j3כ ע א' ד^לשץ דביי מליס אץ מקב3ין
שהמפילה צייכה כללנה׳ י ק שפמיה נעגוי ״ מיכן שצרין »מאה כיי בן ט;ירק אב'3ליגע3ק3ייך סבי3ק' דמק ט ה
לחמן בשפיציל׳ לקנלק לא ישמע׳ ט כז שאטד להגביה לןגי עלמד במפ 3קלנ;כי 0הלאבע 3קיייקצל •הא 3א ה^חי3
במפילמו ׳בפ ג׳דביכלמ המשמיע קלנל׳ ט מן דע לל׳לישאל״ 3איחנחי *3בע 5קיי תמיגיל ציין מ שאת בייא3אינשל נו
ציפי הלא שהלא מכלעי להלא מקסכי אמכר\ לחטק רב קלנא קביס׳חל 5ה } א לנ ט ע טי מ כ3לס ״ מבלאדססאינליכלל
אבל אץ יכלל צכלין בלחש סיסנל לכלץ אע מגמל בלחש סישקשן במים יייכיל לערליצל לסקי ק תהיי תדבק״ קבלן
וללוצי בינל לבין עצמל׳ אבל לא בצכלי ממס דאיצי לחטדלדי׳י לקיאיג^דין ישי^׳ בעא׳דבימל; קיימ צן בל שלא אמי
בפאץ עגמיין ׳ יצנל רבנן אין עלמדין n^anמעומד ?*סמןגא^ת אממליציבבשחיייגלא יצא ידיחלביצל *׳
לקיצפלל לא מוצלן שיחה ללא ממלן שחלק ללאמלצלן דברים לציין לסמלן נאללת דכיציב יטל ליצזן nhanS
בטלים אלא מיצלן דבי שמחה של מצלה׳ אל מימן הלכת אמיי עי להגמן 3בילפניןק'צליי עגא5י ׳ לסמין ליק י עגן
פסלקה ׳ כי תא דאמר י' fיי א בנליצישד^ קחתירי על עני I ק״בילס צית ״ א׳עג דאיילחנןבמתילת אלמ ק סעיצי יצעיצח
שאפילל ייאלמ ט ע ע דס כחרדל משבליצעליל rכקייס׳ בע^ ד טי כגאגלק אייכיצא לאין ללמי שלמע ע ע3ק עדין על
ב דעכא דבי אליקל השיצסלל להבקדייצ קלדש מיכ ן אמיל בסי יבאל ללא כי סס ה״אקיא דלא קא שיי י״יוחנן עי אם
יעמלד אדס כמפילה עד שיאמי הלכה אחי; אל פשלק אחד׳י ק 0ע7י'לאסאלמ*קדי 0אל בי ט אלקדלשיכלללאלממכין
אפי׳מלןישי^מ^^כשללמל׳לאיסיבמ בעפלקאכל למלכי גאליסיאלליצעלקאלבהכיצציריג כע״אדביכייצלמצינל
אלט העלל׳מסיגץ מפני השכנה׳ אפי׳נחס כילן על עקיבג מכל לכיללצ 30חלקיקי מלן יחלית לא ה fכיי אלא שסמן
לאיפשיקבפמלמאלדבימ בס בסללא במפלה ׳ סדי•‘ גאל3הליצפ 1טבע׳אדביכליצ כלהטמןגאללק ליצפלהאיכל
nSsjnבפי א׳דביטיצ ארמחק כיצחילק אימי ק שפמי גיללק כל אלעל תמס כללי׳ בימסלמי אין תססן מקסיג כל
שפיצח לכל ״בפאץעלמדיןלבע אי^■ לעילם ישדר אדם אליצל ת־לס כל!ל ׳ בע כיצד מביכין יצכן צגאלצת יצפלק י
סבחל סל הקבה!אחר כן ימפצל׳ בפי עיבי פשחיס לאפסן לקיבליצי יק ריבק משפירא אס אין פכאילאדס צתיצפלל
למי גדלל׳ שאלת' 4י אביהם ׳ לאכיכן 0אלמ ^די יצחק ׳ יקיא קש בעיכיצת עד אני ת׳אלקיכס אמיצ׳צלאיאמי אמע
לאגילה סמן שאלמ' ^די יעקטלקיה ברכה׳ כן הליצטן וגא ליציב אחי שאמאני ת 4דיכס אייצ מפגי שעיצ הדחק מוספי
ב טל ס כמכילמי כפ׳יצפילץ מנקסאלמ״ בא•2:ךינז אגדי לקיחיק כדי לסמין גאללת ליצפלת דאיל כירלשלמ של יצפלי;
אביהס ל^די יצחק ל^די יעקב 0נ מאמר עלד אלדיס tמשה קשחר ר׳ילשי מצלי בתלע שעץ ביממא )כן ריטיא בי אבא
עהמאמדאלבנייס^הי^רי אטלציכס &די אביהם אליי לכן י׳ברכייז למקסי לאמי כבד קיבל עלילעזל שמי׳בשכיצת
יצחקל^ד• יעקב,׳ בפא׳דכרכומקממפלל כסקלאכלרע למשמע ביכת אחילכח לא בייך לבפ יצפליצ השחי מי סבר
בליעככילןלכססלא ולקן ולקף בסם ק* ווקף כפלפיס משמין גאוללוצפילקעדיןמעלמד״ בזלשפ׳דכיטיצאץ
בשלט פיאיןעומדיןכאבלעסגחה יצחילקיטףטעה אלמי דנריס אילי אמע לירבאבל אלמי אחי מפילה כסדר
באממ שימן י ע לג* לאם שליח ציבלי הלא ט מן י ע לסללטג שכב ילסקכטייס •י
מי שאין יכלג לכלץ ימין באבליצ׳ אין אלמדי כי אס hקגדלל אר^עלרגתלהיצפלהילמי יצפילת
הג טי לחנלרא ׳דאמיי׳מסה לענשמ הנתלה׳ ב פייין די בי ממעשים טלביס שמשת יבינו לא כעגק אלא י‘* ^
^יעוי בע פח"עגל העלילניסלאמ בא• י גן אכיהס ׳ ב פי ק ביצעלת אץ טמדץ בוצעלהאלא מיקן כלבייאש׳ עבדו אע
קקייא איצקמגיל׳למפיע מניין שאייל אכימשל הכל לק בני לבידאק' בשיערי לאהבת איצ ק אלטכס ללעבדל כמפלס
איליס מניין 0אלמנבלח’ סנ קבל לק ככלד לעל ו ׳ בע' אין ^יא דאכא פלחליהביציייא׳ ביבמל' בע מצימחליצ*הממעל5
ש מ תן מו טיין נכורלי; גסמיס במטימקמיציס״בפירן א״ ציין שיק עיניל למסה ולבל לזלעלת לכשיחפ׳ן לתיצפלל ילן
דיצענייצבימייצ קחמה אס לא א מי משיב קתח מחוירץ 5פגמ ג פטעגיצ שכיצל' ג הגשלמ ליצפלה* ליגש אכיהס* ליגש
׳ אליצלבימלעהגסמיסאסלא אמימשיבקרלחאץ מימירין יתלדיזליגשאליט״ לטדכוצילרנליהסנא׳׳לאחריסיק ״
אלמו לא אמי מלריד קגשס מחfי pאויצל׳ ממפל מ קמוספין ולייסר יגלמיחדמ״ ישיהטיהיצפילת ׳ כפאיביכללצ
}0יל 8ט ב האחילן של שלכלמ הלא ילס שמיני עצימ עד תממפלל ציין שיכיין אמ יגליל סנילרגליתס יגל יסית י
ילסיאשקשלפשח מו כייין משיבהתח למלרטהגשס יילצלטאראמי בכקטצזלאמעלתכמעלגמ״ עקבנצד
י ככ יהלכה כד ימדה ׳ בפ״א‘ דיצשימיילסלמי אנגדל׳ לחיצא אמי כמלאכים לרגליהם יגל ישית״ ללא
לבלאקמחJי pחי fטשלאאמ<מטה הילעיס לללכניע אס 5י 3יחיד^ןכןל*עדעיוכיי 8לי ח צי טי -ב?גירןד 1״
ןדיס לטנת ירלשלס ט ק שכלל המיכין מעילממע קימע א 3י עןי בעד' 1א״ עמד יצחק עו 3י ג3י) )ידעשכן Wדיו
הצדיקים שגי לכל קמי ישטס אגדע עמממנק pרp3 iמילי JמיJיסנפו^Jת ) א מי כא״מחיהקמעיס מניין W c
צדיק לכולל גייס עם הצדיקים דכעי* מפד שיבה עקןש לכי קתשזעשכ׳ממ 3ת כמדשמלבעא'דביכל'כ 3מ שנקמ 3ס
ינגיאעןגי״ היכןמעמממעקדמעצחקיס בירלשלט י מ ע 33אדס תא 3הקדלש למ 3ן אגהכצדקמלמשעמ * מ ן
מ שאצל אעשללם3c1Tס בשלחישלב ב מו טי יח ע אלן מי' ימים שבק ראש תשכת 3יל 0קבטריס 0מעפ 33שמ 3ן
ביט ד5ד שלא עבט טין ביע המקדשלכל׳אמ שחרב ביט» קקמש להמ 3ן חמשעש ״ כ עי דרי א 3י ע;י ב ע 3ת לינא
לאין אנל מעאבלק ע3מללא מבקשים עליו יחטס על אחע יעקכהא3שקדלש כרןיש בצדקשלענל ת;נ3ילטסלאער) טא
כמה לכמה }עיכן עקנל חטדיס היאשלרסשחיל יסדא3 ש תא 3תקדלש ׳ בע אק עגמ pא מי י ב תלנא שעת בג'
מעפלליס ג עפלועבבל ילס אנא הפבשכינען לניין עי ק יאשלנלע חללי 3יאש א מי י ב3על 3ס א 3יסא 3אדם צרכי)
לסדר קעבלדהביילשלס לעקנל בלנהיילשלס כיכ ח ב ט• בג' יאסלנל);יש ללמיסני מילי ליחיד אבל לציבלי מליבי ״
עצמה בעפילה בביכעהמולן״ ביקשבאו לייוסלס בא עגלן לכייכל לחיים במגן מיכמלן במחיה המ;5י® לכעלב
חדשס לאחר ישלט בכי ישיאל יבקט אע ה אלדיקס לאע לחיים בהלדאה בשער חיים בעלשה השללס לכן קילפז אלמד
בפרק ערביפשטסדצללעאמצמט קין ' מי מלכם' בגיא שלנלע ״ ב פ היןי א איג המגילה למערלג מה י אג
ישועת כמן שבא חד בא בעפלה להבאמןס אל היקדשו ללמי ביכה אחי קמשת דכלני' להקךישל אעקדלש יעקב
לסמחעיס בכיע עפילעי״ פע א' דעו הלכה שלאל אדס לכעילידעלמלעיילתבינה׳״בע די״אליעלי בעלש' יאל
צייכיל בשלמע עפילהלאס בא ללמי בשלן כל ביבה מ טן עלילניס שמשי שס המטי ש למשה י בי מ לאמיל ל׳א ה חמן
כל ביכה לברכה אלמי לאס מצה ללמד אחי עפלעל אט' קדעע* בע אין עלמדין אלמי הבדלה בחלנן הדעע מעלן
כשדי ילס הכטייס אלמי בע' עפלע השחי שאלה בגיכע שהלא מ 3ק ב ט ת בביכעחלל' מעלן שהיא חכמת ׳ קבעלת
קשכיס אקמחוילין אלעל מכלל לאלמיה בסלמעעפלה א> כביכע תכ מלקל אל׳הבדלהבחלנןהדעע* לחמבדילבעעל'
הבדלה שיוכל לאטיה בשומע עפלה אי אידכי בשלמע ציין להבדיל על הכלם לא הלטי הבדלהבחלנן הדעע אין
עפלת בפא" דעטיע הלכע׳יחידמעפללעפלעעעניע מסשלב סחל מ חזייין אלעלט טל לאומי) על תבלה *״
להעמתעעיביעלסחייעמעטל טלאלמי העין המאורע גהמעבמוצאייסבעמעפלל לטדיענל• ירושלמי אשלי
בשלמע עפלה ואס לאל אי( מחוי^אלעל היי אס שכח לעשלע מלאכת עד שיבדיל מ־כללעי אשלי ל ע ט ע ציכין
עניני ה אק מחוייין אלעל לאס חצה אלמ' קלדס יהיו ליצלן מה יאל ללחי עשלכה אחי כינת פן יראה עד טבדיל״
אמיי פי״ יחשלט אמי י' ענחלס ה טי מה עקמ שומע מה י מ ללמי מגינמ לבאוניל ישמע לבלבנל יכין ושב
עפלה ברבע חמס עסיריעכנגד ה לממל יסבשהיא אופי' שליחת אחי ע»בה דכעיבלישלב אל ה’ מיחמהל לאל 1דימ
חמי עסיריעשבהבל לה' בכי אלים ^ שהעפילה כלה אע בי ייב ה לשלות ״ מק יאל גאולה בשטעי מ טן שעיטדק
הפלרעגלעמלבא לטלסבפ׳ב׳דביכו כמן סבאעעפלה 3יג^ ב שביטע במוצאי שביטעבן חד בא תעחלהדגאללה
באעהעבלדה דכעיבלשמחעסבביעעפילעילמ' כפ בשביעיע בע עי בי פשחיס דצללעא נואל ישראל ״ מת
עפיצע השתי שעה ללאהוכיישל יאש חדש כעבודהימשקכ יאל לומר רפואה בשמיביע מיען מי ענ ה מיצה בשמיניע
אפי שיים ללא עקר רגציי ליגיללנמי עחנגניסאחי עפלט סצייכה י ט א ת לפיכן קבטק בשמיניע״ מת ראלכיכע
חלוד לראש פיח יחיד בלבני אס שעתילא הוכיר סל יין השביס בעשיט׳כגטי מפקיטשעליסשמר /מ עי ש ע לי ע
oחדיעאיןמחוי pאלעלשלא יסריח אי; הל טי לכל 0:כ| לללדכי אמיהבפרשה ע ט עי ע׳ בשיא' דעעגיעץימאלן
עיביעסאק טן־שין אע החדש אלא טלס אבל יחיד שלא כחכניהדאין»אלץגשמים לעןנוללמשרעדששיספעיןפת
בציבור מלוי נכן הלכה ביק שבאע הניאה באע עטדס ילס ששים כצאחי ששים היצכד טנ ה עד מסשנפלה ט
וובח עלדח יכבדנל בפ אין עלמדין מלדיס משעקין אוקי עלןפע עשייש* מס לבמסש מעחיג לען של למשי ויעפלל
בהודאהסלחת עהלה לשון בפ עפלע השחי צדין שיכיע עד ימשח לששק מלישאל עדש בעקלפע עשרי ״ בפ' אין
עד סיעפקקל כל חלמע שבשדיה״ בשלט פ א׳ דבבא קמא שמדין מטןשהנשטסשיןלה בפינשה ק ב ט ה ב ב רכ ע
לאחי ע שנה נעשיע שדיי שלאדם נחס להוא דלא כי ע השניס״ מהראלקבקנלילעאחיביבעה שלם דבעיב
בטדיסללמהנתסמסנס דאה' בפ״א׳דברטעכי כי ע כי ע לאעסהייישיאלענפיכסעענל לפייבסעשאל לעטישר^
כטויא כי וקין< ו קין כחטא ״ ירלסלט בפ״א״דשבעיבי בי קי ט לבא כ ק שנקבצו גלמע נעשה דין בי ס ט ס ד כ ט״
סיויעא דבי יונס מעעבט חמיא דלא כי ע כל קלמטח לאטיה כל טייליןלאטבה מע שין ״ בפ״א' דבדכלע כל
עדסיודא ירישלט על י ב עחציפא בן שאול הכל » ח ^ הסנה מעפלל מלן אלתב צדקת למשפש חלן ט י ט ס שבין
עם שליח ל מי בהודאה י׳ו טי א אה ובלבד במלחס״דבי דאשהשנה למסקכשייסשמעעלל המלן המספש כמן
0מ^ כי נען בסס י אחא בר חלג מעסה באחד ססחהמעי מעשת דין ברשעים כלל המינק לכלללודיס עם ה טנ ק
יבי מחנן הלה מ עני וודאי והעביח יבי א ט 0כ״ לשבי פלשעיס לחשאיסיחחל לטובי ה יכלו ״ ב פי ק
מי אמי יבי חייא כי אבא לא הלה מעבי ג עי אי ט ב בי כ ע עפלעהשחי שעה בכל הביכנעאק
אמי יככמויקין עני לכלביסצאישחה מעי מדאי ימשלמי המינין ט מ ט ק אלעל טישינן שמא מין הלא ׳
ללצפיך יכיפןליסמין אליןגיחנן״ אלין לן ש3לס ״״: י׳יימיין)ב 3כד 50אי ע בדכ סדן ח 1מ ^ ^ א כ3ע$מ)ו:ת
אין הכהניס רשאין3כלן קשרי אצבעלעיהס עד סיתזיל הנני הקק משיים ימדיס די ב ק 3ע »י;י צונן ב 3כב 50ס
פכיהסמןהרפלי* עד 0יילחיצש3יחציבלר 0יסש3לס ׳ ע 3שאמימדיס 3ן שאמה הלאא3דימ;א3די אכלקגינג 3על03
לאינן ישאין 3עקלי ינציהס עד שיגמלר שליח ניטר שיס יללש3מי דביכליל מני 5א ימח מילל מדאי לאס לעד ״
ש3ל0לאין3למר לקהצפשגקיןכי' אכאדמןעכל דלאאמר .מ מעילכלן אל fקף מכוקיבהלנאכיקסניעכעביאמ
גמדינהאלמגפיכליל״ יכדכןה׳לישמין״ לעלכיןאמן י דל ׳ בע נמה מדי3י pי[ ע 3הנישיסדפלריס לדחכלכה מזכיר
יאר ה פגיל,אליןדחנןאמן״י0א הפסיל אליןלישס לן בללס כהלדאה״ כמשכיל משה כעלאי3ל נאמיין סשש3יח ציכלר
אמן במדינה מזכירי! בכינלי לנלשאין ידהן כנגד כילפיהס ’ אלמימלדיסהעסמהק אלמייןלמשיקמלדיםאנחכל 5ן ק
לאין שליןבסנד3יק לתכן״ כפ הקלרא איל המגילה עלמד א3דינללא 3ד אכלילעל נא 3ד כ! 3כשר ילצרינל ילצי ביאשימ
איןנלשאין כפיהם בפחלע מעשיה^ במשכיל יאס הסנה ברכימלקלדאמל}שהןהגדל 3ע3שה^ייולכילקיימיJנל כן
בפמאהל כ ק 0עי3ס}.מכן לא ילשין ברכה לימד משלל ולחייני לילקיימינל לילאשלן* אילג3ילולימ 3חציל קדפן3שמלר
לאס עלה לדלכן יכלל לילן לניבלר אחד ללברכס^ דמכרן חלקין ללעשגיל רצלנן כ3בב 30ס ע 3שאנל מלדיס 3ן ״
כלגי ילמא׳ בסחישחללין פ אילו שריפוכהני מפרכיץ3י0ר1 ירלשכמי מסיים כח* הא 3ההלדאליל ״ ברכתכהנים
להקכחמשביס על ידהס וגס מברןלכהני״׳ בפ הכל שיחשין מה יאל3למי ככדכילכהניס אחר התלדאה דכיליכ לישא
נילמלא זקנל ראוי לישא איל כפיל* דתקאאמבעהקורא אהרן איל ידילא 3העם דכרכס* דרדמעשלילהחשאיל ׳
איל המגילה קטן אינו נלבא אע כפיל ללדנל טחח* כ קשיש עמדהלהלדאה חדא מי3יל היא ״ ילה ראל צלמי שים ם3לם
פ^יל אל כרגליואל כפגיל,מלמין לא ישא אע כפיל ״ אגאס אחר כיכיל כהכים דכיליכלשמל איל שמי ע 3כגו ישרא3
ידל צפלעןיידיל כהקשיל עמללןיל עשלקו 3א ישא אילכפיל לאני אכיכס ״ להיא ש3לס שכ׳יברן אע עמל ישר^ בש3יס ״
הקורא צאלפין עיינין לצעייקאלפק* כידפני לביבר צא ש כג
ישא אול כפיו* שעיניל תמעגעלא ישא אעכפיל• או סלמא
כאחילמעיניר לאס היה דש כעירל ממד•ירלש5מ חלערול ר הלכו ת נדבת כהנים
נפעלי הוה אצכעיה עקימא אעאשאיל לר אמי־אמ ליס 5משכילשלשה לנע לא3ל כאמדן לאי3ל נ א מדןב 3מן הקלדס
מכיץ סאעהדש פעירן מלילי״ אץ נשיאייל כפיס כליגה&א כרכילכהגיס׳ מכיאכהילכרכלב^ידה׳ כהילכרכל
פילס״ מי T0יו צפלעל׳שטיס אסימכאנסי אלילה העיר כן כנסיאליל כפיס״ כה תכרכל אילככי יםרא 3אץ3י א3א
מלעי• בחגיגה פע׳ אין דלרשין משמ׳אין משילכלין כבהניס יהד^ נרים לעכדס מסלחררי מרץ* יל 3אמור 3הס3כל3ס
כשעללץ לדלכןדלקא כזמןביע המקדש אבל לא כמדינת ״ ילפיא כה ילכרכל פכים ^ פגים כ3פי העם לאחלייהס כ 3פי
בעעניעכהניס נלסאין כפיהם שמריע מלשן מנחה לנעי3ה שכינה״ כהילכרכלכקלצרס* איןהקלרארשאי 3קרליל
גילס הכמולי' לפשיק הי 3כע'כד ילשי כעי3ה יש כל נסיאלע כהרס עד שיכ3ל אמן מפי ה ד טי לאין הכהפיס רשאין
כפי״ל3א במנח׳׳להאידכ פיסי כמנחיל פילן דשמלן ]סקיעיל 3הילחי 3כברכה עד שיכ3ה ד בלי מפי קקורא״ לאץ רשאין
החמה ,כנעילה דמי״ שיכלראשלמלישא אע כפיי ששמן הציכלר 3עפלילאתן עד שילכ3ה ני כ ה מפי הכהרס ׳ לאין
פרשת כקלפרשילנזיי'במגי ’3בפ כני העיר ש^ל עצמידיל הכמי' רשאין 3הילחי 3כנרכה אחרילעדשילכ3ק אמן מפי
אער^עזיבןשמלעבמה הארכעימיסאמ לאנשאעיידי הצימר״ 03פיסקליאכהניס 3אחדאיןקליא' כ 3כ ק
בלא ביכה ׳אשר קדשמ במציעיל יצלנל לברן אעעמל ישלש ק מנדן מילכין לשאינל מ בין איר מעכרןלעלבר נ עשה ״
כאהבה״ אלדינעור כשלהי פב׳דפרכל׳מרפריהדרננא כ 3כהן יילש3מי י' א 3עזר כד סלה ילש^ נפיק 3ברא ״
בילר דמצלי את' ^די נצלר לאיני מן העפ3ה ע 5כן המילפלל שאינל על3ה 5עבלדה שלכ אינל על5ה״ לאס ע קי יג! ע
עד סלן כיכעשללס• להקהל ק רן קדיש או קתשהאו כרכו כעכידק עג3ה״ לש3יח ציבלר שעז3ה לעקי פלר׳7א עונ3ה*
להגיע לאצד נצלי יפסוק ליענה עמהס״ר שלמק היהמעפלל לאסכל3ס כהניס על5יס3דלכןלכ 3ישראל בכ 33״לאפי עם
בעלן&קי ננלר מלכנו ^דינל יחיד ס ק בשלמן בנה כימן סכסדלע ככ 33הכיכה דאפיסי״ אכ 3עם שאחנד הכהרס
שכלל היכלן קיבק׳ן ביאעמסיחן פיה עמן שמח עדען 3אארשילאינסבכ 33ברכה״ לאפי׳הנשץשעגיהכלילו
.עשה למען שמד עשה למק ימי^עשה למען משיח צדקך הס בכ 33כרכה מחיצה אינה מפסקע״ כ 3כהןש3אנש3
עסה למענןלגא למערר״ למען יחלק י ד ד ן הלשיעה הכהןמכרןכאגא 3דפלמ 3ל ידמלאישא אע כפיל״
ימינן לערס ׳ באמדידשמלאצ כ 3היגיל בד דבריי ה33ו זוכה העל3ס אשרקדשנל כמצליליללצלנל לביןאילעתלישדאג
למקביל פני שכינה אילי ק עשה למען סמן* עשה למען באהכה״ כי עקר כרעיה אלמייהי יצלן מלפנין שילחא
ימינך עבהלמק מסיח צדקן עסה למענןללא למענינו ״ הברכה הזאיל סרליילנל לכרןאגל עללן שלאיהא כהמכשלל
למקיחלצק ידידיןהלסיע ימינן לענינל׳פפאידברכיאמ״ עכירהלעק לאחישמהפכיןפגיהסקהצמי אליל יכלמ
ד יוחנן כעחילה אלמ היסעיל לצבשלן אלמי יהיו ליצי( אמרי 50עללס עשינל מה שמרלג עלינל עשה כמה שהכשחילמ ״
פי להגיון לכי לפ ק ק צירי לנגאלי ״ שהיי דלדלא אמרה לכשנלשאין כפיהסמדכיקיןב״אצכעלעיחד קמיצה לזדיל
אלא לאחי יח פישילע• ביימא בפיק הלניאל לו המעפלל למערס ימח כין אצכעייל אמה לאצפע יחד* • לנלערן דלח
לאחי כן י קשללם צ רין שיפשיע ג פסיעגע לאחדיל סן האצכענע 3אגלד3׳ אי3ל עינלע סהלפכין הכהניס3דילס
יב י
שו;יקכהלאי»רילד’אמגע״ יאיאפשדלפנייילדלצדמן, לאס3א למ« קיאליללכ^ללא J3rjPPלמקש)3ס
מדסילחיקכהדאיממ׳י היה עימד במעילה למצא צלאה 30מעעלל סקלא ימינל סל הקכק ׳ אכיי ליבאקלל עםעון ג
כנגדי אמליבאהלאיליחשאיגפילמימלעבה״* מניא במגילק בפהיקקלראימ עסיעזללבסהיעק אי מ ״
הלצלן לנקכמ אל ימפל 3אבל אס יכיל להילמץ עד פיסה קמגילס יליכןלאי 3ן א מי 3ס עיב0בחל 30קק3ק דכל;י מי
ימפלל ׳ היה עלמי במעילה למיסשלמילן על בלכיי שסק ימללגבלמיגת ׳ כמעפילקגקסתיקסייחברכלעכס!־
למממק עדשיכ3ל.המי לחי;ל למפילילאס שהה ט-י מעילען יח א;כילל;סאמל מד כמ;מללקסל3ק כגו אי3יס׳ לגיכפ
אע כללה 0ל;י לראש״ לאס לא יאח fאדם מפילי( בידל מיפים עבנק עיקמק כנגד אל קכבלד קלעים״ לכעד?P
מפליעל ק מ מ ש)י מפלל אמל סמנאל לקעלה לבכר א;פמעמגקליע סמעלאאד״ למנ1ד יחחלילעסכסדלק,״
אבל אם אלח fציצילמ בית דשריד למשמלכמצא בהן ״ לחל3יא קנגק3ילםק ׳ קיא לס ׳ יללסלמי כנגד יח מ;מלרי״
במצלה שמל״ כדאמל בסלכהבע׳ לולב הג;ל5״ יימפלל עדיעגך ללמקלנסו .לכסנד^יז פעמיםאבליג כעלביס
היה שמד במעילה יללאה עללמ מימק לצילבל בי ח״ ב״עלק אבלקס יצחק ליעקב לקנה ה כלב עליי ׳ לכגגד
ממלקאסיל״ דקיימאלןביןעילממי ב ק ע מ מ ישראל יח צלליק בפלסיגהמסכןהשיני מ\ לאעל אהליאב יא בליס
היה שמד כמיס אס לבל אפילי ע מה בעססימאסלל* פדסעא* ליח" פעמים ילאהאצ 3קסם בחלמש״ לאמ
ייאק אע העמהאסלל אלא עגבת בלגלמ ׳ לקיימא13 לילאקאעקססקנכבד׳ לבמשלי יחילאיגקסס יא׳חכס
במטלה,עדשיכסה אמלט׳* לשעדכין אסמל בץ אשה ייאלסלמלע״ ל^יחפמישפכחלמש״ לאישמלעאשמע
איייחנאישקהאלשפחבבסל' אל כלמשמיסמנגלימאסלל
שכד נעקעל כקג 3״
>אס עליה כנגיי אפילי יעצים טניל אסלל לל לקליע קליע בתל/זיה דו ק ג:י הי ק ל> 4היק
״*יי'^ אי ^העפלל׳* אסור ?*ישוכבתזן ד אמתש^ n to
מגלקאיןשמדיןאטהאשההפצבעעמכהב;ה״ אמל תעגמדבעפילקלמגהק״ ללפציר* אל מפקקבדיליר ״
י מיכן סאסללטעג^במלן ד אשמשל מפילה״ נלאה אם הלי;ה מנסי קללח׳ אבל.לאלנסל מליגי ״ ליגיקקלפיהק
יוסבבשל' אכלאסקללאשבחאל עטיןמפילהמלער ״ ללק* עינגש למעלה בפיל לבחלסמי שקל^ שסמלדיל סימן
יפה כשם סעוסקלנכחיגמת מלמעלה כן עלסץ ללמסס *-
לאמי לעגלי כעד הילמפללין בשןד׳אשע* בענא דבי
אס אבל עיטנס הפגזה אמלינן מיליגץ עדסיכלה המח
אליהלבפסגבי דשבח;קיהגפנמאלחידילמללחכשס
שלמד דבלים שלאיעשלי בבקעה >ימ&לכדיןאלשע מלגיס סמיגגקש לקעעמש ^מלידקלאחלזל יאמליג
למינעמשלילממין לחי;ללמיגפל3לאימל לבין העללמי״אעס
השלם ללא יעשד בגישלעהלמס ימפללמ^ידעע
נoיס״לי pד oאדסמשנמלדאשמלצפקלד׳למזסדאמלע יצליגטכקביס נקבים חללים חליליס גלגילידלעלפפין
לשלחיילמעלב״ לאס היה כמין הביע יקדשכללן; אפי חלפידנללבלשיגימ״ כחיימ חלפה לכלימה״ אחלימגל
ק׳אמס* דעמדאדסבצד^אובצדאבןיימעלל״ סכאל יימהלמללעה ׳ למיגחיללמקיםשפסק״ כסללפמקמכיח
הקיל אדססהמפלל יכול לעמל בפני ששלא סייס מפילמל היה לצלמד> י ת על פמ ל;^ל שלא ילאה שליחע פיל״
פעפילק למדיק לג מ ק מבליע! בשליעל אל באפקליסלעל
כדאמ בפלק עטלמהשחלגבי ל‘ילטה בל אבאלשמל
אל מ ק ק לאחללילי כגלל בללבאסי דקיימאלן ה ^ ה
לעברחלץ לד אמנע״ כד מסילי' אש בע מפילעהשחי
רקיקה בבייגקככסע מלמל״ ימש3מ ללקק כדי סיקאכלסל
דחלפי לד' אשיג״ קממפלללא יהא לפל חלצן ט מ לבין
נקי • לפכייאשלילאחידילמימי״ לימינלאמל ללשמאלל
הקילבפא׳דכלכלע״ לכלאחאסעשדקבלע״ אל בימה
מליגי* ר יינק רקיק לספי* פישייןבלגלמסלאילאה ״
קביעה לפגמ אינה מפמקע״ דהלי כמשצה דקיימא לן
במדרסליכוציבאלההדבריסיאהקחיללעיחמלסגין ״
במשה בפדקיאילל נאממן כיייקלשעב( לדמשצה אינה
עלמי• ^י לי ל הגי עלל מ ק מקק לצחי־ין י ה א מהגבאימס
יץזקע קישלאל לאביהם שבשמים״ אכל מיסה לכסא
לשללחןסאיכלקכלעמפסיקהלאדאמליק בעיללבין בפכל לבי ממשמש בבגת פיח יילאה להק משפיל שכאיל״
עיממשעהטדולהליחידבקסנהמצשלפקסקשנה כאילו ממשמש בשלימלהפמסהעלילאבללאהיה ממעמףיצלאה
עלבשייאלידילמלכחיסללבבימהכסאקיימאלן אסלי
שא כגתלה אבל לא להפן דבענן לצימף סיהי כיחדלאם
לפיל־פל^אללקיייגקייעשמע דגיעמממאנעהמהלנפגיג
סלמעקלל שליחצימי ככל מקלס ילצאין״ כדאייג כמסכע
יי ח י ע שש עיקל צואה מכישה לליח נלדף מלחיקד אמלע
יאסקסכה בפלאלהלבימדין״ אסהסישנכעלן לבי
ממקלסספסקתליח ימעפלל ״ ליח לעסאין לל עיקל
יצא' לאף עלגב דלבדאמלבפסחיםכשילהי כיצדצללין
כמלהפווהבק סללבק סל ח ט ת אסליליגפילה בעלי
מן האגףלל b p nחו f״ לבןלמעילה״ האקיימ׳לןכלבי
עימק הליח״ אבנאסחבימהפיחמיעיללללמלד״
יהלסעק ללידמחיצמכייל איכחמפשקמ׳הממפלללצלאה
כננדלכמצאעיכילכיאמבטלשפלקג׳דבלכליג״ אבצ השיגעבביעהכנסע ליצא לבימשלמה מביע קכנשיג
יהיגפצלדקיימאלן השהקכאמצעמפילידאסלאשהה
לאחלילג אשע מלחיק יממפלל* יקיימא צןצלאה בביע
כדילגמללאע כולהחי;לל^לס שפסק״ לאס לאלחל;י
הששהמפסיןע כלסבגילא יאס לפט המיסה מסצקס
לצדדי( בהיחקמד״אשעמלמי״ שס היעים לשהמסלה צלאש ״ היה עגתד בעפילה וצלאהלפגילמהלן לפנמ עד
^תפי 3היעפ33־ 3עעל5א יסזלק העמק כמצלה פ^ז־קן. מואס}אחנייג נימקד״אימינימחני' .לפגי)כמ3אעימני
^לצלה האחיע ׳ לבילמא ודברע צסל5א כעפילה ״״ י ביע הכסא חדש שאין מ מאה ממ)ר 3י מ פ31 אסלי״
3אחרשמעפ33ין נלפ3יןע 3פרהס3וגחינהדכעיכ להי, מוכקכשילהי ע3ל 3ג הגזל 5קטן כנגתל3א טגלכל״
כ bלעש3מה3העפ h 33ה אעכ 3הי;פ3הלהעחינה הלאו; ליכל3 3אכל 5כליי 3ת \ בלנלןאכילע ערס מיחילךס
א5מ עחינה אחר עפי ^ 3לאין נלפ3ין 3פני ספר עלרה מצלאי;ל למימי רג3ילדאוללננ״ בג ח 5אפי'אימיכל33אכל3
לשימידכיעבבמ3חמעעו טשג ע 3פגי;ארצה 3פני אילן ה' יגפ3ינהשחי מ»י;ה עס הנן החמס כללתי pי* אסלי ״
לאס רצפעאבסס אסנר בפיסלס ידיסלרגציס כדאיע בפ ייאלןעסהשמשל 5פכיירחדלרדודיסםיפפ33כילס ׳
הקרא אע קילגיצה עלמד לבל א״ח;עבועאין אדס חמב לקיימא 3ן כר יהלדה דאמי;עי3יגהשחר עדד שעליג דינק
ישאי3.יפל 3פנמ א3א אס כן נענה טהלשע כן»ן לאכיי בבחיר;1א כמפי לע3ע!מ1דש 3שחרשקיב בד שעגע ׳ עד
לרכא מצ5לאצ3ליי שמימה על שמא3סאכ 3אממכלין הימין כאןיהכי 3יהשכרי;פי5ה ללקלאיצןשכי מעי 3היהבי
כי הסכינה כנגד אדס שמיעיהיננדיעמיד* לכשמלטהעל 5יה שכימפי 3ס ט מנ ה 5איהבי 3יה' ירלש 3מבעעעי3יג
ימינל להשכינה כ ע ת מכליןשמאלעחע3יא0ל נימינל השחר י אהי צ5י מל 3ע שעון ביממא לכן ריחייא ׳ לכן רבי
החכקני לאחי העחינה אלמילאנחנג לא נדע מה כעסה כי ברכיה״ ב פ ב דברכלעאמר 3אדס שעגשה חפצל קלדס
.ע3ין עינינל״ סכעלב גבי יהלספט כדכרי הימים יעגד! שיעפ 33שבצדק 3פנמיה!ן מסס 3דין פעמיל ״ להיינל
א^רי מסכי מעין דאמיי׳אלעלד אחרהפשלקיס״ טעס בפ״א׳דברכלע ע 3עפי3ק:ל שעהא סמלן* לבער היה
כראבינל כ3האלמפה3ה 3דלדבכ3ילס גפעמיסמלכטת קגרא אשלר3אדס שיקדי‘ 5ביול חבימ3שא 5ב30למיל קלדס
3ל סטא כן 3על3סהבא דאיע ביה אטד לעמנח אי;ידין שיתע} *5בע א'דברטע3א קנאכ3ל ע 3הדס קלדס שיגלפ)3ל,
לאהיהעמקסבעחילה כהעחצעהטמשיס מןאמממן ע 3דמיכס ׳ ספק העפ 33קיימנו 5ן כד״ א 3ט ר דאץ חל/י
יעט^המיסג* אלדי המ 3ן עדשסקדשל לשלס לעד למחנפ 33דעפי3ס דרנ ק לן)עגדאמר י מחנן ה3לאי מ;פ33
פעמיס קל׳ עיכלע היי ג׳פעמיס עיבלע כמל לבה מהילה אדסכ 3הילסכל3ג קיימא 3ן כד' ימ שעבן 3מ׳* ילפי3לע
לאלעילע ע^כעריגמצלע ^לכל״אלעילעאב בא" פסלגןס ככגד.ילמיליןיליקססחלפיא כמילי״ כשסשאיןמלשיפק ע3
בא" מלאכלעברא כר ימים לכד מבק הסמסלע״ העמ Tין כן ע 3מלפוכה* לשמלא 3נמי אמר היה טמך.
בסילקיבמסכעמטהרשבגאלמ׳ הדר קרועה בעפיצה למכר שהילפצ 3פלסק ״ אפיצל באמצע כלקה .״-
מילס שחרב ביעהמקדש אין ילס אב 5אס מצה 3חדש בעפיצה יעפ 33׳ אכ ^ 3א3כליל די ב
לעלמא מלאי מעקייס אקTלשא שאין בל ק3להלכל' ״ אחאי לה3כמלגדל3לעפלהקכרבאחאי* קיימאצן כרבי
דסידיא לאיהא שמיה יבא דאגיעא טכ ^יז לפמה כמל יהלשעבןצלי דאמי הנכנס 3ביע הכנסע למ^(ציבלי
אופלצלמועללאסרדיסי הא ישסדייסלכלפלג״ למלכי 0מי;פ 33ץ א טי ט33הו;חי3ל3גמלר עדש 3איגיע שציח
ליחידללמד שדי קדלש״ אעפישוש ט קמשלכילן סחניקמט ציבלר 3קדושהיעפ 33לאכצאל 3איעפ^ *33ואין יחידאליל
בשעע השמד ״ יענן* לכא לצילך לאחי נלמיק קדיש ״ קדלש' פרחלרבימש3מהלאבי ריבק לרמ^פסקי המעפ33
לקריןעלינל3שכח״ עד כמלון ככבלדכ3יחיד;י.איל ״ 3א יפסיק צעבלחניהא שמיה רבא אל קדישאל בר ט ׳ א3א
לקך>כ אלילי כי כל ה^מיס ילכל לכשנגמי כל מק אסלש }שיללקצשמלעהצימר כשעלנין לחל,רעגמי עפיצעל
איש מ ס אלדמלאנחנל נלן,בש 0ק אלדינל cW iלעזי ״• אב 3אס הצבלר^מכפ33ץ ימעק עד שיסיימל ליולחיצעס
לכשמצאילןבנחכבפ א*דביטכ אמי ר ח3בל' אמי רב 30יחלבלרב3חש לאלמר עסהחק נקדשלקדלשהלטמי.
מנא כל היוצא אל יפסיע פסיעה גסה* וכשמצא משכחלה מפי}ו;ל״ ל3י נראהדאקצשטק3שמלעמפי הציכגר* 0אס
סוכח לשכינה לילצא •י היה שלמע מפי ש3יח צימר מקמצאכדאמבמסכילראש
בפיכפי 3כהשמי לשלמלספק י. השנהבלראהלכיעק דדעעיהדש3יחלבליאכל3י ע3ילא
ת 5ד ו /ה מ י ס ^ ז כל המס ארילחנןלנקראפלשע לכדילסידאמרמש3יח ציבלראב 3כיח Tעדשיעטלןשלמע
היל לסגול שמו כביליכאתכשל מנחה לאחכ סל מלספק ^ למשמיע לקאדאמי־ במסכע מכה בפ״3ל3ב הגזל8 3למע
' אמרלאדסהטמדמיבלדלקרןדיסכעילכללכפילכ כעלנההיכאשנעטק 3הלציאל כההיא ירלש 3מידמגי3ה
הלבלר* למוכי צאדסצטטס קלדסלכפ״ 3כהמלספין״ המגי]ק אשד קראל #ה3פכי המ 3ן‘ לס3א ספן קד א >
דקיימא לן כמקדיחיד חייבלכפילכקמלספק pכחבר ידלש 3מיד»כה אשהמכרכלג מיכן שהשלמע בקלדא
עור בק שלאחביעיי' כד מחק דצלי לקדר צלי * לבע3ה לכן 3אגיל כ טנ ה אחריל .אמן י לכד לירא דאמר
ימשלמי אמי־ ל ינחמ אני לאימז׳ אכ ינאי ט מל ומכפלל אימין לעקע3י״ לכל כיסלי הדס לבפ״עדבי פסחים מצלע
בשלקישללפורןומק 3ן ^ רב ע אל מכ למכפללשלמוסן צדיכלממלנה* לבירלש3מי דראשהשנההיהעבראחלרי
לאק חבי עיי בצי שין י לכמה ישקא בק כפלה לכפילה ביל; הכנסעהדאאמיה מצלע צדיכלככללמנה3כ'-אכ 3אס
כדי שיכחנן בכימן ״ יתסלמי שלהא כדי שילן ד*אמלכ קלדאו;יד 5ה 3מדאל למירל״אלמצד אל קדיש אל יוי ע ש מ ע
בסילקימסככיאש השנה א מי י ב חננאל אמירבכמן אפיבאמצעהפמקהטנה עסהקה 3דקיימא 5ןכר״יהלד״
שאמי כככלב בעלרכן שלכאינל ציין}למי קי ^ י׳ לאם כאמצעהפרקשלאצ מפט היראה כ 3סלן /ה /אב3
ערכיממילאמחכלכביס עד עולמי השחיי חכמיס &ר >|!/5מי ככעלכ ציין}למי העסלקיס מס ע^/למיי פסלל^
לדבריהם לא יאמר אדסכשבא לשדס אלן לכימי jo o jילסלם דיליגיש גיישי ״ ליב ילסף שבר למק* יחיד
לאוכל קימעא לאחר כן אקרא קיי מ שמע נמנא שינה יכל} 5ה פ ל 3״ דאמיינן כפא' דלג? 5א לי איניס צלגפא
חלשעמל לישן כל קלילה• אלא קלרא קיימ שמע יממפלל״ דמלשעי כי; 1ע שעין קיימלבילמא קמא דריפ שפא ״ ביח^
לאס לא קרא בלילה קורא לןדס עמלד השחר ״ ובלבד שלא דכא מידחי' איהכיציבלי נ עי׳ א}מא
יאמרהשכיבנו״ במכחלמבפ שמיקלחסקיאקיימ שמל3 סי כ א ד ^ א דבלי כיג3י;שפי קמייל)א מלי להדי מ לי
ערכימ לשחיימקייסלאימלש שפר קמלרקה;ק מפין ׳. ביחיד* לבשי3הי פ מעיצי; השחר שעהל3א i t iis jvראש
בנרכלמכפ קיק רןרא אכן אמתנלי ממחילנן פרשמ ציצימ חלדש אין מח^ייין אליע מפד שיכל3 3אלמלל במלשפין
בפרק אסתואמונה לקיימא לן אס המחיל גלמי כצבלי שכי לכן דא3אביי 3י ב חמא מאישע*3א אפי בפירקי
ב׳דברכלמביןהיאלדיכסלאיפשיקלאינל חל;ריאלמ' אמ J דיבילשן*;כל״ל3צ3י מי ללפה דמלספי ביחיד לכל' בני מי
אלא יאמר אני ק אלקיפס אממלאתלנה״ בפיאי דברכלמ ש כו שכי׳אמביחיד 3יפלןב ה ״
מי שלא אמר אממ לאמונת ערבימלא יצא ידחלכמל ״ אשיי יפגדל׳יהאשמיהרבא ״
מברן שמיס לאחריה אחמאילכת ,אממלאמלנה״ לאחמ יפביךבפא*דברכלפיהא,קיר
קציה הנציבנל ״ אמר ר' מחק אי;קל בן העללס הבא אדם כז פי לז המנחה ״ י הי כ ע3לפ המנחהליגש א3יהל
קשלמן גאולהשל שחיימלמפלמערבימ״ לתא בעי למימי למשןי' כפ'פפי 3פ ה ש תיפפי 3פהמנחהעד הנביא״
השכיבמאלאכאריכמא דמי״ והנאלגיסמיקנלפשיקי קעדב י׳יהלדה עד פ 3ג המנחה דעבר כמר עט־ בעבד
בילן ה׳לעולס א ק שבקן •ח פעמיס ת כנגד יח ביכלמ ׳ כ מי עגד ׳ לכהט 3הפפ 33מנחה עד הערב ׳ בילמא
לאחרכן ייאל עינינל למשייס המלן בכבלדל ׳ לפי סעפילמ ב פי ק א מי 3הה הממלכה צ 3לפיהדאביהס מכי מסחרי
עיפימ דשזמכפ׳מפלמקשחיימיקמ ללמד קפשלקי ליראל כ פ3י 3אחי;'שעגע למחצה עד העיב״ לה 3כהמפפ33ש3
ימנדללאחר הפפלקיס יתפללבפמפלמקשתר עינימ׳ שבעבעדבשבעלאלמ׳קדלש ע3הבלש״ ברישעפילפהשחר
מסיק מפלמ עיבימישלמ ׳ ,פ ת; כ גי נהגל עפלע ערבימ שעה ללא העפלל מנחה מפפצל ערביע סזיס ׳ לאין ב;ת
דר׳פשיק ישלמלאיהל אמר שעה־ ללא ק;כ*י של ראש חדש מסלם ע בי ילמל בשל קרבכל ׳ ליהגי ליה סכר מפילה ״
עיכי מ א ק מח;ידן אלמל לפי שאין מקדשין החדש בלילה״ סכי מפילהממכה לא יהכי ליה ׳ לדללקא שעה אבל כשל
למשמיאבלסבממלסשנב חייבמפלל* ככנדממידס מקנוס במ;יד מעיע לא מסל למקלן ״ שעה ללא המפלל מנחה
איבדס לפדריס קיי בןכל הלילה י לכן מפלמ העיב כל בעיב סבמממעלל עו־בימסמי סל שבע׳ שעה ללא המפלל
קלילה״ אמי רימחנן לעללס י;הר אדס כמפלמ הערב שב מנחה בשכמממפלל שמיסשלחל 5כמלצאי 0כ מ ״ מ בד ל
מיפלן מפליד קסימ לפניןמשאמכפי מנחמ עיב״ בפד' במלצאי שכממבדל בראשל לאינל מבדל בשדיה־היילפרי
ג׳דבי מ מ נסיס חייכלמכמפילה במדרשמכלללילין< מחנה כמפילימממפללשלמנחהואחדמלשן״ במנחה אץאלמר
סהימה ממפללמיח ברכימ״רמקקרכימקממימלמחית כליכמ כקניס שאין בל צשיאל׳כפיס כדאמ במשב' מעבימ
מחיה הממיס אין קדוש האל קקתס ד ש ע חונן תדעיג אבל פשממעגין שהלא שמלן לערב אלמי כדאמ בריש פי ק
לנכשליסא;רלחי *5התצתכממבקמלדד שאול ליעל ״ בשלשה פי קי ס לכן אלמי במנחה ביכנל ככרכס• מחינה
חנלןקמיכה לשלוח ״ סמחעיכישלעמןגאלישיאל מקים כפ׳א' דכ ר ט מב עדכי מ מע יב •מגדל
עפי ילפאשביעוסבלחס מ ב ^ חשידילישמלר מקבק מ בין שמיס לפגיה לשמיסלאחריה״ אחמאילכהלאחמ
ידיל אלקב צדקהלמשפש לדשעיסבחשן מכדע קשמ קשכה״ ה מ ע ד ב עי בי ס י בערבימפמחבמעייבעדבי*
גי מד ס מבטח לצדקיס קין משיחל מ ד איןצלרכ^דמ לסייס בילצי אור לא יצא* פמח במצר אלר לסייס במעדב
אלמיממדביל שאלמןלבדן כיראה כעטד יצא עמק לגיביסיצא״ אהבמענלהעלשסאהכמעגלסאהכילן ״
שב ז מפיכם השלכ לימן על; למלכו ענשההשללס מאיממי p ’pאמ שמעבעיכץ מסעה קריתשמע ,״
שמעעל המישק בפי א׳דביכימאמ י לשימן לדבר צאקג סהכהרס נכנשיןלאכלל בממממן
יהושע כן לליאעפ-שקיאקרימשמע * למת הכלכביס״ יתשלמיחקורא^קלדסלכןלאיצא׳
ככימהכנש' מצלקלקתמל עלמישמל אס מלמיד חכס אימ ®יוי^ן אימה בכימ הככסמ כ ד לעמלד ממלן דכיימייה״
בדןאגלקליא בידן אפ Tpה חי'׳ איור ד״אלע;ר כל לאימישתיל ממפללין מפלמ הערב מבלסנד ילס שמא לא שברי
קיי א קיי מ שמע על מישמל מ;יקין בדילין ממנו כאילג ביימחנן דאמי כפ׳א' ציין לשמלן גאללה למפלת ערביחג
אלחלחרבפיפממ״ בשבלעלמ בפי Tיעגמק vמאה רבי יעגד מפלמ טיכיי׳נישלמ ״ שמעמי מרבי יבא היה קורא
יהלשעבן לד ק ד מסב בשמי עלמן ״ כפרק א' דבר מע קייע שמע עס הציטי כסממפללץ במס יממפלל עמהס
פי ה ק אל מלטה על צית לא יקיא קיי מ שמע אס הלא מפלמ עי כי מ אין מפלמלשל אדם נסמעמ^א עס הציבור
כעגבשר כרבי מחק מימילסשלמ ללקתע שיכלין מ מי לבידאמהעיכביסהיסקייאקש על מישמזבברכלמיה
בשלב״ ב פ ^ הרואה נכנס לישן קלרא מן שמעעד לידה אבל עיקר המצלה להמפלל קד מפ מע בברכימיהילשמלן
אס שמלע׳ לאלמיפשגקידיחמי כ ק כידן אפק Tר)מי גאללהלמפלהלאחייציאמהמכביס״ ;י ק קיי מ ס מ ע
^יבמלמג 51מקב 3ץמהלץמהס לידים ^ . rצ ן ופ^יפם3יןי)מניןב^/י^«מט 3חב3י שימ)כ) 5ג ״'
באי® חלצן במים״ בפרק כל הבשר כל החלצ fכטביצה י ש3א p wכין קייאי;ג v : dJכדמ 0מ?נטמש 1מי קד•
בגלןמצןבשבילפידיסצחללץ* בסיקדרמקלאלפ בגק »ןו^י קלי גמי דשלה שקע מט סמדה״ במדרש )יס}) כ eכp
שפחפהציפגייןחזצןאכללא«אסשפחפ הציפלרך אחד מישרא3 3י0ן ןחינג ישן עד שמללין Jתקלק fiiיסכע
לכלמהפ״הנויטלקבצקחלצן״ שישילצדיסאל שלבנין שנדבק עד יאכ 3טיף שאלמי pא3קימ ק אחד* )המחב3ין שימעון
בפרק כ 3הכשר קאיאדיפאלדצאי אין דימליאדכצק״ fp0כיר שמל ש 3קקבה נממ 3י ס ע3יה® )מ 3חשיסאחימ
נלטציןממנלדצא אפימכחדאדס כן מןקצימיקמטפטן כד)ן ש סכ טד מ3כלעל לכלרחיך להלאנסמןב/הלפגקי
כשילה במצלי Tיס״ בע במה אשק כדרב לא י ט}״ געשלבידל אחי שמע כירן אעקT״ לחשנמייס כ3י3ק.
ימדא״ מלאל חלפנאי ליהכל לי מלא חלפנאימבלפ״צרין מ היין אלעל » 3מדי הילס נעשי 3ק’משלמייס 3בקי ׳
שיפן מיס כשפי ידיס■ שלא יהא חציצה דפ!נן במסכפידיס מכת לכן נעכחלמא ״•
כטצידלאחפ מפשפהבחכייפהשמאה לנלטלפעסא' ^ 0י),י ס 0י(5נ'PM 3־ j1מלין
להעביר השיש פעס ב״לטהי אפקידיסגלשהי אלפס מיס כ עי ק כ 3קבשר 3א אמ מ1י 3עידי0
בפרק א' דשלטק סצריןבל ״ לטכשפבאצבעקכשיס אינג }חל3ין ״ א3א מעני שרן עתיל לשמם לידמ3א שטן כמיס
חלצן כי הלא למעלה מערק אמצעי של אצבע״ לאמרי׳בפ אחי תצא שטן טמא ל 3כן שמכל מ1י 3ע CUT3חל3ין מן
בל הכשר עד כאן לחגלין״ פי פריאמצעי 50אצבעלאם קפליה ׳ לט;נא דכי אציהל כפרק בא חכירל דברל ח 3כג
היה ציין כל היד הלי חציצה״ כמסכעידיס הכל כשירי! עדעבגי ישראל לאמיע א3יהסקדלשיספהילמיכ[ 3f3fPP
ליפן לידים אפי'חרש שלטחלקטן אעפגדאמ בפכלקבסר p iv :yידים שימן רע 3י ״ 3א יאבה השצלח3ל״ לכמה
מכחגבראקאפי לא כא למעשצקטן אלא צינלר שלא כא החתילל חכמים ב3/לל t p 3’P«0 : 3בע' א׳דסלכת לגשכע
מכחארס״ מניח חביפ בין כיכיל ומטל ״ מטה חביפע5 כפרקכמה אשה ילצאס לכשר*ב ד ע מב ק גבי רבי עקיבא
צימזלכלטל* לסקלףמטל t 3’0׳ י בי יוסי פגסל כשני # לבפיק גדכרכלעציין כדלי ״ בפרק א׳ דשלטק נעקר חן
״ בפלשפ נלטלץ לידים אפילל שמא מ פ נאפילל בועל נידה קעלצס • להאלכצ בצח נטילה כאיצל בא ע 3אשה ללנה *
כפשחים בפרקלאילל ש ביין לכסחישפחלצין בפרק העלי קמטצמיסראשלרס ציין שיגביה ידלצמעצת לינטצס
)קתטבלנשיל אס אין לל מיס ליס בסוף ד*מי3ין י מפיז לינשאס ׳ כ עי ק כ 3הבשר מיס יאשלניס נלשצין בין ככצי
אכילפל עדמאל שחה״ לאס יס מיס לאחריו פחלפממיג בין עצגבי קיקעלנלטצין בין כחמין בין בצלנן ״ אכצ אס
חללי״ מילאינלחמר״ כ פ כ״דעדלכיןדעקיבאלא א ין היד מצדלג אשלי ׳ כפרק כ 3הזבחים שקיכ 3לי
כצגס עד סכטל Tיל״ ב פי ק ב ^ב חי ס לרחצל ממנל ללא דמן• אס טכ 3ממיס שאין פרה סלחה לשלפה מקן פשלצין״
בפלכל בקצכיפ גייללפאח רב אחאי אמריק מדיצאממעט במסכע o’t״ מיס שנפצל משלדיפבהמה בכציס פשלצין
ממעש מגרחצ) 0מ האי מסיבדלא דמיא מטביל ביק איניש בקרקע ׳ נ פ 3צפלכן דיו קלמלס קנקניסס לנשפנל מי אי ק
ידית לשלהצל צנטילפידיס דרחיצק מעליא היא -לנראה אל סרה כהן שפל אל הדיח כקן כליס אל המחה ב ק אפ
דקאי סכסלן סשסה ב Tל כמיס הלי כח אדס במי דבעיכן ע מציך הדיח בקן כציסמלדחין לחדשים כסידין ״ י בי
כח אדס ב ע כל קבשי משמעהאלכל במפה ציין נטילקנ מסי פלש 3בחדטס ״ מיס שהכחללס מטב3בהןגצלשקאלפ
ידי ס לקאלכלמחמפ מאכיל ציין נטילה מאכיל עצמג פשלציסבפלשפימיס שקנחזלס מטכ 3בקן גצלשקאלפנספכל
אלפל פחלפ מכביצק יטנל מספק ולא י כין אימ צי ץ ״ ידס שצעכי שנפח אפי' 3א נ 0פ מ מראיקן פסלצין ״
ב כי ט פ ב ע לאלו דברים״• בשכפלפ לימים טלביס אמרי ילראיהןפשלצין שעשה בקן מצאכת ׳ 50פניקשפר
כיפ הלל מללגץ לאחי כן משלץ פבף נטילה לסעלדה ״ נשפנל מראיקן פסנצין בפי ק ב 3הבשר קפדיפל אללנא
בפ א׳דסנטההאלבלכלא לאחר שנשל ידילינגכהישב״ קפדיפל אח/מפא קפדיפל אסישיא אמי 3יק אק ׳ א מי
ניגלב Tיסכאיללאוכללחסנמלא״ כפרקא*דפהחיסכ5 י ב א כצי שאין בל רביעיפאק נלט3י 0ממנל Tיס ״ בגלשל
החצלפכללן מברןע}יהן שבילע 0יי ק כן כ 00לפןע } ידיסמימעיפנלטציס צידיס צאחדלאעי״ צשניסמתצי 3לג
המשל מפכלין לקמפן אין מ פ מין מייל •דיל מ בי ך נדימצלגצה לצלילק’ ״ ב פ בדגי טין נט 3א ב פי בי ע פ א
שסלמפ; י בי ילסי אלמי r rשמאיפ נשל מן השי^ן שיש בל ב פי ק כל הבשר כלי סניקבבכלנס משקה אץ נלטציןהימנל
קכ 3פרביעיפ Tילטpירלפ״ י מסי אלמ׳ידיל טש<לפ״ ח טפפ לידים״ לקמןהפיכסכלימכלקבכסללמ ״
ללמדה ר׳ילסי אסביןברכיל אי כץ אצילי ידילשקיילפ פי' חכיפ ספקנה נלטצין הימנה ל Tיס לכן חמפ לכפיפה ״
למסייע להריק בקרכיל יבאצילי ידיל״ י׳ילשי אלמ כ עי פיי אבל לא מהל לקלפה א׳עפסמעקבצץ במסכפידיסנלטצין
גברי 3י ק על קידיס״ השק חכיפעל צידה למעצמה מק 3ח פ אבל לא T5יכבכצי גלליס ככצי אדמה בכלי אכניס
קלאדאמכפ כל הכשר גגי אריפאדדלאי אין המיס כדפנלפקכציוצאבשיציקמדחזלצאבמגלשפהחביפ לצא
משלין היממ צידיסהפסחצהלסיפןעלאריפאדדצאי ״ י פן צחבימ בחפניל ״ אץ מפכים צידס אצא בכצי' פלהפפ
להאריפא כספכיןהמיס ע 3קידיס אבצקכא ללחכיפ סקלשה ילטפה שפיקכהמטצץ ממנה t 3«0לכןחמפלכפיסה
כספכין ״ הקלן מ ק על Tpיס אפילל צא היפה קשייה כTי אפיצלפחלפץאפצצאקשקלהקלפהאפיצל מקבצץ /
היהקצי היהטטסבסמאליקומפלגבימיניה ״ י*מסישס!פממסחכמ^ 1קין אי ס ״ כ ע כ 5ה מי“
אין ז*ו»סיק כין ברכת המועיא לאכילתו 0איממכחאדסוכ^ כע' כלהכשיגעכן כחגכיא^״ '
ל בין שציין אכילת אמי י ב טול כיון טול כ תן אין נממ כי ספוסל המטמ׳במפא כמי נידהומי אק נלשלק >דממ
יכןהכיאימלחאיליעמןאננביל הייאימהפסקה ״ דייקא למיימה גלא למלק ״ על י ת אחע ב ע כ' דטכק
ל טיי ״ אבל אס די בי שאי דבתס בין בי כ מ המוציא נטל נטילה נתלה כ ג! אחע שיס בה יביעיע אי נפל סכי
לאכי 3מיצייןלברןקמיציאפעס 0יכימ * א ב ל א ס ^ ל הז כ ט פעמים לא בעי י ט עו ע אסמcארי י ס עיי; ״
הביצעמעט וקשיח( קא נפקי כולהו כדמסמעב שילט בע ה צן מביבי( קישט
צכל מערכי( ״ דאי יהבי לינוקא נפקי יי כעניין pr נהביאי צפגיקס מיס כג
וכן במשב' בשחיטה וכישיי כדאמת' בע כ שוי הדסיי אחד נישל ב Tמ בביכיע בפ' אילו דברים ע כן לצשילה
יינממ שח בן מפילה למפילק* בשילי\ פ הקורא יכ ת ביכעהמגציא״ הסיט אחד מ בין לכול( המיציא אס אמת
ואם אייי ה מג ^ קבל המורא ן ד ס שאכל אמו הפסקה*״ ^ליכיכילבתכעאפלורופלמי ״ ואס לא קב ט מקים
אין המשיכי( רשאי( לטטס ער מעימת בחנע להשב כל אחד מ בין לעצמי ״ ואס כין המביןלהיציאס
מניא ה מצע היא פוסט יתג מחילת שיטטס המצע * וקס כמומ לצאע יצאי* אי( הביצע ישאי לבציע עד 0יטא>
כקעיה ואס בא לחלוק כבוד לאביו או לי ט או למי שגתל לפני כלאחד יאחד יאס הלחם טיב אי ממיבלאין ציין
ואימ רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מממ ישגמ ב * )T לאלמן ״ על ק פ ע מכין ה מיל אל ח ס מן ה א ק ״ יבעוג
וכי‘ • ימשלמי משיבן א סו ק לטעום כלום עד סיטט© סחפ־ן ל בין המירא אייח הלחם בסיל Tיי בי' אצבש J״
ה מכין כשהיו כולם וקוקיס לככר אחד* שימן אפי' לא כיייסלמי פא דחלה יבמדיס ייכילג כנבד י' מניע סמקייס
סמה ה מבין כשהיה כ 3אחד כיש בידו* וכן ההיא כפרק לא ע חיי ס בסוד יבחמיי ״ לאע/דעכלאיסלקט סכחה
ערכי פשתים ההוא שבין דגידןיסמי* לאחי שטעם הביצע ופיאה ׳ לא מחשים שוי ״ מלימה מע£רראה)ן ׳
טוב שיחלקלכלאחדבדאמיי׳טולכמןטל ב חן * מעז£י שיני חלה יתשלמי כיצד מ בי כן מני אין מביפין
כשאוכלים אין משיחיןבשטדה כדאמיכפאימעגימס מ א א מי ר חייא^־אאמיה עלהפמ אלא כשהוא פירש *
יקיים קנה למשט ״ ביומא בע אמר להם הממונה הלכת p pדכשיב עיגגלאומבין עליי והיאילא אמי בידיה ציין
בסטדהייצא אדסלהסמקידסונוטלידיאחמלפישסיפשן למיבין עליי ומן מנייכימ ״ בע' המאה י מלאכיממן
תטצונימ שעל גבי רגליו שלא יראה ככ ת מ שפכה ״ החרישה עד האפייה * מי מי ט מ ב כי כ מ המוציא * ו כן
תכיוהפליג מטל ס ט ידיו ומימיי מפה ע1 כפשלק במילים למרא לחס מן ה אין ‘ כ סנ ה דין ב ע
האריחיסש Tט שנטל מבחין ונכנסדידוני דאנינאדעמיה חלקהיכאדסיי בי»3א מלןס שממחיללאפימשס ביצע
פ 0כמ כפ* המורא יין* הנכנש לס?נגדמקכ?נ נ » ה ונכנס ואיןלביןהמיציאקודסשימפסהלחס • כמובמנחימגבי
במןימו* משוס ד א מיי קבפ׳כיי ת הנצץ לנקביו)אוכל מפילין משעמ הנחמן ״ ציין שמכלה הביכה על הפמ ״
תמה לממי שהסיקוהו על גכי אעת ״ כפ כיצד מכיכין י ב ין כסהיא שלימה ואחי כן בוצע ״ פמצינמא פמימין
היו יו שכן שלא קבעו סטייה כל א חד מ ביןל ע צ ט ״ בקעיה מוכן מימעלייניט3יאיכ 3״ כפי ׳לשה שאכלו
הטינו אחיימביןלכילם* כאלהס יי( ב טן המ?ן כל אחד איןהביצע ישלי לבצועעדשיכלהאמן מפימבהעיכין ״
מבין לעצת לפי ס אן בימ הבליעה פנוי )איכס מטוניס ירושלמי שי טי כציעה אימיאמ כוימיאימדאיי פחימ
ואס א מי משמעו ואל מאכלי או יוצאין לסטע ״ . מכוימ י ימיימימדמנןהיהטמדימקייבמכחימיכי' ״
מי סבס טדה אי שכיאודב ס או שכי בגיכמו*״ ומטא ליקה מכולן כוי מי ט' ״ אס מצה היא יצא ב ק
ממרים ״ יבי* מס פוסק ^ין ציין לברן עליהן בשטדת יינסלמיבפ שלסהשאכלימטאכל ידי תבמי בפסח ״
שפמ פ?סימו * מדמסיק כע כיצד מ כי כן דכתס חבא♦ האימייס עליו שלשה ב י ט ז אימי לפניי המוציא לחם ״
כמין השטייה אן ט טנין ביכ ה לפניהם )לאחריהם הפע המימן היי פחימ מכוימ אין אות׳ ע 5מ ג בי כי מ מעמה
י ן גויס ברכס פיסימי * אי הכי י ן נמי נפטייק פמ לאיאמיי עליי המוציא ״ ומסכי משאר מיני( נצרכו* בעי
לעצת* היי אפי׳ין הי ה ט טי א סל א סנגי סכיכ חל ע צ מו כיצד מביכץ קיימ'לןהביאולפגמ פמיידן ושלימים מ בין
אןי בי ז בן וכןהויתיכיייכקמספירא פמשה של חיטין ושלימה של על השלימין *
אבי הציין ל גין מדאמ* בסילהי כיצד מ בי טן השימה מיס ס ט ק מניחשל סטיי( שלימה יבוצע פתשה של חיטין
ואמתנןבגמיא לאפיקי מאן לצמאי מ בין שהכל ״ ואסישלאדם ספי חצאילחסיחביס על ה טיכ מ פין ״
יחנקטקאנמצא ילא״אמי הממה מיס בסטדמו שישלו כ חד ב ען איבשגסדכישלאיקא ניאקודימ כמי שלם ״
נ בין ׳ וכן פי’ יבינו •כא ״ י ן נמי נפטייה פמ כ מון אפי* בשבעכדמסמע כ ט תב ץבפ חלן ״ מיפי ה בקיש®
המ^ל( הא לסיימ האכילה יין גיי ר ולא פ סי ״ אבל שאי )לא ידע מיפיה דיני כשלם • בע׳סלסה שאכלו בעל קבימ
ילא איני ללפמ אמ הפע מסקן לא פיין נפטייה שיג )אןלולכצועיימימדאידמיחוי כרעכמכימא מצע
) מד קא מייין שטיכל מיר מס ק ה ת א לי כ אי ץ מ בין כדמשמע כפי ק כיצד מביכץ אןבסבע יבמם טוב יבצע
אסאי מסקן ולא פטר אלא תיכאדחנןטה אנמצא ״ נחל ת אדכי'ויר א • בירושלמיבפ׳ כיצד מ כי כןי ב
w fס מ בין על הפאע^ס סתם סנייס ל אין ׳ באל לפנמ ית &מיייןעסקץ ממכיןממפל ojrpJממ» גהכדלק
עייוע לייקיפ מכרן בליא פיי ה ^ ׳ ואחר כן בלרא פיי מלונג ]מעת ״ מיסשגעח pכחעידה)בירן )אחי מן)נל
האדמיז כי<ו לפגיי ייקלפלגסר מכרן פרי האדמה לאיור קפץ לתעגע יין ציין ל בין ״ דאמיי' כע ערבי עשתיס
כן סהכל ׳ כ^» לפניל עצי בשמיסלעסבי בסמים מ כין ביכעתלחקת)יהפשק ׳ דבי׳שלמתלכןרבכאעמרס
בסמים ואחי כן עסבי בסמים ״ אפיעלזיעמבי־ן על גאןןפ 0ק על תפע סממת מיס כשעגדת ציין ל בין h p o
מץסבעה וששי האחר * כל סביכ הלפנ מ ס הבל מבין )דמי לדבי י ב אשי יכל תימעדמשמשו 1מי נמלן ״
לאחימ בורא כפסלפ י ט פו ח ס pנן ׳ ענבים לפאיניס מפלייקל wמני פי ״ )י ׳ ב pממעצא קגית לגו ל בין
^פים לפמייס פרי הען ׳ ללאחייהס על ה ען ל ע ל פיי י קפע^ א ח ע שיפע תאדס לספוע כסיצמא ״ )הלא קית
׳ כל עייופלבד מד המיניןמכיןעלקחביבלו ״
כל הביכיפ סהן שלמן דברים ציין מ מי מעין יפימפה
■סמק לחעיימה ׳ כל הביכנפ כולן אץ חלפמץ כשפים מינימסקה * )לאביאבוכת ׳ ’ מיסת)צןלמספק)נפג)ל)
מן ממקדש השבפדסיאל ו שמנים •י מועין? אדרים לשפלע ו כיין ואינו יודע אס יעג) ל) י)פי ציין לבץ על
במשכפ ראסהסנה בע יאוהל ש־ כלהכרעופ עולן א״׳עע כלפעס ופעסדקויכמלן ^ כדחסתע בע עי בי פסחיס
שיצאמלצי^<חקמביכמ ל ח ם׳ ו בי ב פ קיי ך ירלשלמי ב פי ק כיצד־ מבדכין ביין על היין סלפכי קמז)ן פ סי היין
ב פי קג דבדכלפיאכלפיסכעמיכיבפ ׳ מי סאכלהלא ® 3אחי קמולן בסבפוע)בימיס סוביס )בסעע pfpp
י בין ״ קיתסואכילעמצה ל/עפ סיצא מוציא לעי סמא סיןלבעסעגדפל על היץ אבל כשאי ימלע תסנה מ בין על
סטמפייסבתלכציסב} כיפת ועזק •חלבה׳ כל כלס לכלת * בע״ כיצדמבלכין אמר י ב פ פ א הלכפא
אחד מ בין צעצמל ׳ םלפי ו טי עלפי מ בין לבלר ילצא ׳ דכיי ס קבחיס מחמע קשעודק בעלן קסעודה לאכול בהן
אבל כל הכי ט פ אחד מברן ואחד מ מ ע* דשלמעכעונה פיעלכגלן עבסיליןבסילדניס איןתעגניןביכת לא
בתשכפהלטת כמי בהלל למגילה לפקיעה ׳ לבסיצהי יישב" לפביקסולאלאחריקס׳ פחתוכןענביסועאיניס וימלניס
ראש הסנה נבי שליח צי מי כשם סשציא אפשאינל בקי כן וכן סאוכלין בהן פע יבאין ללפע הפע פלטיק ׳
משא אפ הבקי ׳♦ כירן על ה ק כ שן המוון לא פטר J0 דיישא ׳ דכייסקבאיס סלא מחמעתשעודת כמיןהשעלדק
אחי המוץ לאחי אכילה יס לדבר ד ביי פויה כדפנן כבגן מיני מפיקה סיש בהן מיני דגן־אל חביצא כחכסא סאיכג
בפיד קיד ח טפכפי קל עקביאבן מקלאלשלסה סאכלל כא צלפעא מ תפז תעגק ביפה לפניתס )לא לאחייתס
על ס ע ק אחד לאמיו עליו י ביי שי ה כ4ל אכלו מסללחנל תנכלליפכביפפ קמ,ק ׳ דביי ס קבאיס לאחד תשעגדת
סלקק״ ׳ ובע' א' י פ עני פ נבי י בי נחמן וי' יצחק כ פי כנלן אגטיחיס)פימפ וענביס וכייצא בהן שכבי של קי אפ
דסעודדדש * מהו בסילהי בי כי פ כל הנחנק מסשדה ולא נטלימיס אחיינים תפפלאינס באיסללפפ קפפ
שפלמיד חכם שרד בת כאילו נקנה מ rfספינה ׳ ובמכא פפ שנודע נושנים בי פה כץ לפניהם בץ לאחייהס ״
דבי אליתל יכפי יבכה אדם פויפל עם פלמיד חפם )לא פרפיהלפצפניקסולאחייהס ׳ פיפיאלפ אינן פו ס מ ע
ד י ן אץ גסעודח לא יאכל אדם עם עם אין ״ פשק יבינו סלמת אוכל פאיניסוימוניס ל<פהעפ ״
משמד ולא ישפה מ שמד )לא ידבר בששדק ולא יקנח )פמייסאץקפפ פלשיפן ו מבין לפניהם וצאחייהס ׳
הקעיה ולא ילקלק אצכשפיו וידע אצל מי מיסב ולח יהא אכל מיני מפיקה שיס בתן דגן מ בין לפניהם בורא מיני
שסב כלפי ש סגתל הימנו ׳ בא לאכול צנוןוכצלי'אלכ 5 מולנלפ לאינו מב pלאחייהס שביכע המ pfכיללפן *
ממקלס העלין ׳ ולא יאכל ד בי ויפלוק כין 0ינמ)יח fיל אגלויס בדבס יבש עיקר העי קי פלשי אפ קספיצה*
בקעי ה ועל קסללק ׳ בא לספלפ ברכים הופן פניו לצד ומבי ן סהפל ׳ בתר)דגים יפבסיל^ 1ג פ סלא היי לפנמ
אחד לסופה ״ ודכללפי* במשכפביצהכע איןצדין״ קמלציא א ץניין צ בין עציהם דעו;ל להביא ליפ ק ו פ ע
בפלהפפא לא יאכל אדסקהפרוסהדחויינה בקערה מן פלטיפל ׳ ד«שאוטרגץ וטישני סאלבלין להביעה להביאו
סככפנפסיפ ״ א ר אלי ^ רכל ש ס אינו מ סייי פ פ על לאחי המלציא ואינן ליפק מ בין עליהן טי א מיני מולמפ
הסלחן אינל ילאה סי ק ביכה לשלם ^ ב דין א ק אחד ולא לאחייהס ׳ ואס כאן קודם המוציא פפ פלשיפן ׳
המפחיל בן עזאי לא יאחז אדם בבינה בידו ואס אח fהי• פפחיטץפפתעירץפפבלשמץפפשיפלן ׳ פ פ סי טל פ
ז הי ע ב ק '״ולאילקטפייורץ ומניח על קסלחץ ״ )לא סועלמכק עלפפחיטץ)פוטר בכללן ״ כדכות הקודמות
בעדק סלשה סאכל) יפלוש פרוסה לימזירנה לקעיה ^ מיני פיכפ ה מיני א קלדמלפצביכפ מיני מ^לנלע *
סניס ממפינץ זה ל rה בקערה* סלסה אץ ילמפינין ״ ילולמפצטראפייהען ׳ פייהעןצבלרא פדי האדמת
כעימבץ משיירין פיאה בקערה ״ בפ* אחרון דר״תסין פיי האדמה לביכפסהכל ׳ 3פי 0איןבדכלמיהןםללפ ׳
כמפל האוכל בשלק היי זק ככלבלפשיל לעילפ ׳ בפרק אבלביפופיהןסללפתמלקדסבפשלק מלקדם לביבה ארן
כיצד מביבי' אחר כל אכילתן אכול מלח אחי כל ספייפן חשהוסעניה מ בין אפי' על פרושה 30חיטץ יפלטר אעש3
ספק שם ״ במסכד גישין בפר ש סאשל ^לין לו לאכול ®שיין* ענביסלפאיניס וימוניס ל^פיס מ ב ^ על הענבים
)לעמש שי ׳ כמשפפ בכוי)פ ב פי קשמין אילו אין פאיניס )פגשי אפ טלן ״ אין fיפ קלדס לעקבים ׳
ה סדי סכלצוי ט מז מ טן עליי' אכלא)^<יק^מןעליתם 0גיזגיןמיסב»ירכיםאב 5מ 0ללנץמיםכפדיכוס י
כדאמירבתפלספאת ״ י שלשה שאכלו כאחד י ט בי כ ק בכחנלמז p wא״עעאין משקין בע ט פמש בפ/י>ייןאג
)אין זימון למפרעסאחייכן יצאל טי זימלן לא יצאל י עיתין משלג ריח * בע עי ט קשחיס סכל 3מי בין אמר
יאמר כבין ״ בא אחד למצאן מבדכיןאססמע שאמת 3כל!מישזי אטלל ככרכה כמחי3ק ממס ד צ ^ 3בי כ מ
נ בין שאכלכי משלג ״ או נ בין אלדימ עגנה ב מן למבין קמןלןלןלדם)אחדכןיגרןברכקכמט3ס ״ ישמפלשין
לעולסועד ״ כי בז בי ד ו א סכבי א מ מבילןעגנ ה א מן מברן בליא פלי סגען ל;חי3ס לאחי כן ברכחגסמ/לן ״
ט 7י ביבפפ א ״ ,עדכמקמ^מכיןאמריטחייאכל כזית שזמני!
־ העלנהאמןלאינגיהקלללמןהמבין - ספה יין לאכ 3בשר ככלחגט;אח״ג ימדת משמיהדיב
השנה אמן א חי ונילממקסמויחדיל * “י מצפלעפ 3יהל3הלציארביס ׳ עד שיאכל כזי פ תן ׳
ביכלפפמטנה ׳ אבל בבונתיילסלס משובח ״ איןעלנין #יפקהןתאנ1נז ׳ כדמשמעבמשכפסבפבטלסי המוציא
אמן חטבה ׳ או קציה טו פי ללא קטפה ״ במו א מי יין אבלניאה כfיפגדול בענןכדאמרי״ ב פ׳כי צד מ בי טן
סמחסי אלפ אחפ ״ ללא ישהה שלא שמע הפרכה אלא □ניר מחנן אכל כ»יפמליח *׳ לכן משמע בכריפלע בפרק
ירושלמי בביכלפבפאלל י ביי ם אלון שעונין אמן פ כן 3כמי 3פידיס סיס אוזרונים אמרל ״
יפלמה רב הלנא אמי ק ק דמחייבי למביכיה לטא ע ט ברכפ המזון ״ ג פקיפ^פק בפי כ 3הבשל מיסאחמטס
לא ידע מאי עני* אבצ בקייאפ הפליה שכה אלק אפילג חלבה לב 30ט פי ק א' דעיילבין אפי' במחנה חייכין מיס
אינל סלמע בסוכת בפי החליל יהלה ה טן ב מ ד ק כ מ די אחמטס ׳ לפא'רמפה אחרלכיסצרין שישפיל ידיל3מפה
והמבין לא י מק ברכה מפה שלא ימהר ״ בסילטע״ ב ע כ 3קבשי אחרלטס אין נמוליןאלא בכלי ״ מלנגידיל
אלו דבריס עו טן אמן אחי יסיאל ה מב ק אבל לא לאחר באחרלנהפחי3ההלאמזלמן 3ביכפקמ<ל( ״ בשילטאלג
טמקלפ סל בי פי בן העסיק לפלמוד * >בפכלכפט ברכת חמוון דבריס בביכלפ דייש מפ מ ק ״
הקטש חעגנהאמן טפחק לו שלנטגן ע ק ^ מאי אמן כמשכפ שוטה בע אלו נאמיין אמי רבי יהלסע בן ללי אין
יחסלמי השנת אמן בשלס הזה אל מלן נאמן ״ מ שלשה מפנין כוסשל ביכה ל כין אלא לשלב עין *
זוכהועונהלעולסהבא״ שני ב מןיי לשלם אמן ו א ק ״י שאכלו אין מסיחין על כוס סל ברכה אלא מ ב ^ מיד -
בפי שלשה שאכלו השנה איק ע פי מדאי להאיץ אינו אלא 3פ ערביפשחיסברכפהמזלןטעלכהטס י לבברכלפ
אקכמ׳אד־נייי״ כ אילג הז טי ב ש שפל כן טע ה ׳ לקיימא לן המברןציין סיטעלס או בפרק אלל דבט ס
h\ v אממחכמיסמ־ולהעונה מ פי ק ה מבין ״• לבעדט פסתיס אחד מן המסובין בסלט בכלמלגיבין
מגא'דמ שכפביטייס הגי מביא ג ר מ בדד• כלש סל ברכה צריכה טעגר יביעיפ ט א ביצה למחצה ׳
ואינו קויא שאינו יכול לקמיג ״ לכע ש03ה מיני! בנזיר ע סי ר טעייפ הן ׳ והעמל פגמו ״
לאסטפהאמומיסיאלמביא אסינ שפעפלאמפעי״ י דבריס נאמרל בבלס סל פרכה ״ מ ס ש *7כרמז
וקורא״ וכשטא מפפלל בינל לבין עצמל אלמי אליי אפגחנ העון הדחה מבפנים לשטפה מבחלן ׳ חי ומלא עי טן
ישיאל לכסהלא בביפ הכנספ אלמי א^־י אבימינו ״ ' לא® למגביה מן לבהלדי מקבללכשטידיל ונלפנלביטן ״
ימשלמי היזה אמל מיסיאל אלמי אליי אבלפים ׳• הסלחןהפח* למקעינילבחכטסלאיטחדעפלממנל ״
הורי שמעון חטדא לאילן דבי בי עשפלי דאינלן גייס כני דש אלמי משגת במפנה לאנט בייע -בעשיר} מפעהף
גייס •לאלמרי'אליי אטפיכל ״ פי׳כשמפפללי״ אלמיי* ומברן* שאם זמעגמנגלהמכהה אלפה למבין שפהא
והפניכן אס ט פ ה אמל מישראל מביא אליי אכלשמ ׳ עליז המצלה באימה ״ וניפנל לימין לאק השמאל משייעל
לקוי'הא גדיס פגי גייס לא ודכללפ'טפה אמל מישראל כל היין שבשלחן ככוס סל זימלן פ א * וקיימאלזה^כל
אלמי אלט אכלפימ טל גייס כט גייס לא ׳ אמי י בי משי כשמא מהלן אל עגמד ואוכל ציין ליסב פשטא מ בין *
קיימא בנימן בי עי מי קלמי י' טיא בי אבא סבא ב ע טי ה במסכפביכלפבשילט אלו דפרים ה מ בין ע דין מעלנת
על בפיסיאל טא מפט׳ ״ פי‘ ה אי פ ק טפ ס אמלמיפר^ אמן ״ ממתייס שכי ל מ בין ק העונה אתן ״ בפי ק
כגון סבא גלי על כפ ישראל א עע שהמלד עצמו גרראמן ״ •המאה מי סנלפנין לו כלס של ברכה נאימ מכרן מקצטן
אבל גר ק נריס אעי' לא היפה אמל מישראל מביא לקלרא 5ל ימיולשמפןל ״ בפ' כסוי הדם בי כ פ חמזלן ארבעים
)אלמיאלדיאבלפי' ״ וליכאלמידקממפניפיןלמעסבן זמביסכי &בלברכהי'זטבי ם ״ שלשה שאכלו כאחד
יכי זטא ב ש כללם ט א ממכלין אלא לאברהם גייס ״ שנים מזמכץ כי' חייבין לז ק ואינן יסאץ ליחלק ״
יצחק ליעקב כללם נשבעהק׳אלא לזכרים שמא לנקיבלפ מחנן ׳ ג ^כללליצאאחד מהן לסלק קליין לללמזמק
בפטהטלאמאי הא יקפ ט אס היפה אמל מישראל ׳ פי׳הא לטלןלל להם ע3מ להוא עגנה ב מן סאכלמ משלל *
דקפני בן נד שנולד מישראל ק בג ד סבא עליבי^ליפיבנה משלימין אבל לא בי' מפט כבלדהשסעדטסב ״ שלשה
טיגרראשלן ״ ופייןאביכלטןללא אפעילה ללא פי ח ״ נ^זכלל באחד אחד מפטק אצילפללסניסלמברכין לאחי
מה סע® פני כשפי' יהלדס נד עצמל מכיא יקגיא ״ שטס אין מפשיקי לאחד כדיגמליסנמיפו ו מ סין ״
כי א כ ס ^נגי סג פ פין ״ ל שעביטיפאב לאדם,מכאן סלסה שאכלו כאחדלקדס אחד)כיין לעצמג לאחי שיאכל)
■המפיןציין להנגיה קילל כ ךלהלטא בטיהקסניס לאסעז מיבן)^וי3ן^בסמק טיס ‘ יייהמיסבן5ד/5מ^ה3כ 0כל'
לבמעמ' ייל30מי דביכלעניחה אסהמפיכע לבעלה ע כי יקמיהאיגא ע)כדארןמיסדר^<כקן )א)יי כר יסלדיק >ק
לבעגנה אחריהן איק עפא ליפנלקסן לאכיל כדי לחנכל ׳ הלכה שגריכלל 3למר ימפילה א3די אמיטנל ׳ ) pבכיכיג
מאייה לבן כ סציין לבןי״ ״ נסיס ילימנלעלעצמן בכיכי ע היללק על ק אי fשהנח3יג לאמח:ימ ״ לפאי דקאמי כמשל
לפייס עיכ ק א׳ עגי ע כי איעקס לאסה דגמי• לה מאסה מכלעכפטליא כילן ראיכ״ככלד פגי דכעו למימי א פי
ככמהדבייסהללקיסלגכיממוסבפ׳ב'׳ לבסלטההאיס נסבעמלאכלמימ ללא מט אמר לא פשיק״ליתפפיא כ ״נ ק
פניעללאהאסה' האיש נשקל עילסילאקאסה׳ כפ*היה דממטגןדפ3יגאאדי’יהלדפ״ ליכימעסקקפסאעייאס
נלטל בשגטה האיס מטמא באלנס לבאלדס ישאפה בללכן מאמר גי אלמי אלדי אכגעינל״ מקיא אכ קמלן גלים מכל
ללאבאלנש׳ האיסחייבבהקפעסיאשלבהסחעעיקןללא מקלס כיצד קגיא על סככלריס לציין למל*אימי אלכד אכי
בפדקא^יךלסקמיהלנסיסלעבדיסמימנין האסה״ לנצעק אל ק /לכלקפרסס׳ ליס ללמי אליכא דיייהלדה
שלד 3עצלק?הלכץ 0ימלן' דגי מכיא גקליא כמןפקאסלענקיאיס אמיעכל כאילל כגר
היה מליעסלעגי^ן קייאע הפרפס לכל סכן יכלל ללמי
״ -־ •יו לכן פשקל כל ב כי כ ע ה ^ ק על שקנהלע לאבנעימ ׳
להני מי3י3לימלן אבל לעעילה עד כן יג׳סניס גילס אחד* הגאלניס כייהלדס׳להכיאלשלגירןדקכא לאמיל מיכן 0מכ1
כלא׳דמשכ עי כין 'ק^היללעלמימביכק״בימסלמי כמי לגייס ס מן שיהל מעפללק אלדי האגלע ׳ להא
דביכלע לביאש י כ ה כליהי מק fא' י ב פפא כמה פעמים בייועדקגני י'יהלדה 4ר;מכיא לקליא לאלל כעלסעע עטא
אכליעעסעחליפא אבא לעסי ינאי מכיכיןלא^ימלן ע3י כל הנייס כללם ^:יאיס ללא קליין • לנכי קיט י מן מסת
עלפהכאעי בשעילעללי ׳לג״קטןאק מצשיףדאר יהלסע מניאק)קליין סללתיה ה«כ ההלא אפי יישב ה עממ״ פ>
כן לי קטן המלט 3בעיישס אק מימנין עליל פי' >3א^3 סניען להס רלפנה סליייחל לאק ללמי ההלאדמכיא לקלרא
ענשין אלעל ס דן ללימלן ׳ל^ עסיכגי מייש פ פלסה סאכלל היי.מ דכט קני ׳* כדאמיי כעלספ שענלאדר׳יהלדה כי אה
•צאהחד לשוק בשלפה מלמנין עלע ללא כו׳מאלס דלא יעיב המק טיסנעיטן מה שיין לכל הגייס* יס לימימנאי היא
אין ילמ^ל בסס ׳ אבל עמז לד אחא דחן פבחא ורב ימדאי לאלינא די׳יהלדה• ללפי מה פרמה ככימן נז עג מיי‘ לעול
4און פשק קטן אין מ צין ״ לק אבא י מיי רבי״*בק״ אן היעה אמל מיסראל היימ פכא הגלי על י ^]5יעלהללידנן
^ א שיי פסיק בן ח אל כן /״ אס ילדע למי מביכי׳מלמנין אכל גי כן גיי ס אפי׳לי־כנן מא כקרא יסיאל גמלי* ללפי
ע3יל לדבי‘ יכקמאתי דביכעהמללן כפס אמדי במגילה orענא די״יהלדה כל גי מניא לקליא הייט בגייאשלן ’״׳
מהנהלכלדכיפבקדלסהבי׳צייןלמיעב״ לטכיאין ט א ק ללא Tן עג א אליכאיי׳יהלדת ד א מי מ ל ק אגי מ כני ^ ט
נלצטיעי לקטן שטן לי׳פשיק ליע הילכע׳הכי ד תין י גתלי׳ מכיא לקליא פינלנמיאלעןספעגיירזכמיכיסהילניילי
ליעפי לקטן המדע למי מביכין ^י פ לכלל שט׳ אן משפק' מסה* אכלכטהס,סל מלסמכיאץללן pאפילרכנן י״
י לןבפעילעכגלן מלפלאששימן לאיסשנדדילכדי ל3א ממש א}ע fד כן יעקכ אלמי ,חאסה נ ע גיי ס לא יטנשא לכ ק על^
; ,לבבן מיי למליהגבי פיהשיא מי ממעטי עיסלקטניס פעהאאמהמיסיאל׳ אחד ניי ס לאהל עטייסמפלחיייס
דילפינ עון למינה מה להלן כללן מיסל fכיי' ללא עג ך׳ אן כ ע גליכ4 אפי* עזי י דלדלע עד פעהא אמס מיפיאל״
למ,ק לבעוספ ינידה במעכלעיס מעסה כעימק פהקדיש עיקיעדמעניע* ענןכמסכע קיתסין כ פ ע סי ה ילחשין /
קידלמל לשמים לבדקו ד' עקיב' לפס מי נ די כן הקטן לליימן מכל מקלס פשקק גי מעפלללמפין לאומי אליי אמעיכל
הימןלאיפליביעסאומקטןממ0הליסכיןלי*ללימק ״ < ״ פירלייןסיפבהן סי ע אשלי לאכד?<׳ כביכלע ב פג׳
ימס'ארמחנןקשן לספר עגשקאלעל סטן ״ כיאה לקרוא ד מ ס ב ע מ פיז ם א ק ש ל מ כ ק ב א ל כ3ין ׳ אין מכסין כאלכלין
בעליה ל*,כדמשמ בס סקליא אע המגילה עומד׳ אבל לג לאיןאלב 3ק כ אלכלי(א 3א אסכןהילר אליין 3אכי 3ה ' י ׳
אין מצטיפיןימפסיד לאינו עולה ״ לכן הסיב י בנ אנ ען ^י שי כ ןי ע ק ב א ל מי כ ל א ל כ 5שגמיל כייי א ד ס מ ל עי;
שעסהסערלך ימס' אחד ספק א״י קטן עיסין ששפק עיקל-׳ לככלע ב י י ב י אלי שר ק י ע ק ב אלמי כ ל שים לל יד לעגקז
להקהן לסניף• סנ״ם סאכלו אחד בשד לאחד גבינה ת־מי להא ש* 7כ מ ל עי ל כ מ ע ב ל "
ל׳יאלכ3חל 3ק דיי ס ערכין כהטסעממלעאלקדסיס מבשקשכיז כ ע עביכ ע ה מל מ
דמצטיפי מאחי יכהן בהדי לי מצי אכיל ט' י גן לאחד י ק ע3שס לא עפין עליהם כדfל ״ כי סוי ס מ ן
מצטיפין^ימקאב3ו'דגזלדייקאיןמצטדפק ׳ למסקנא כמכילעי' אינ ל ד ק פי טן ה מ ק צי ע ל ה מ איי ן יפללחן
אפי לאאכל^אגחגיעאחעאלסעהעסאחדמצטין ״ י . כמלכחבפ ילה ידח ג י גש״
ללהלטא אחייסעיסיאכל ס י ע ת ן׳ יילס׳שניספעלא^ למשניסאיזמ׳מטזעליהס אכ3
ילק מלחט אס^סניס אכלל לנpלל Tי opמיס אחילניס אין! נסים מלמנק לעצילן לעבדים . נשים ועכדים
הג יכלל לאכול כהצטין עמהס כדמסח' בע כיצד מכדכין*( שאינן משלחידין מלמנין לעצמן ׳ כ מ שכע סלפייס כסיס
ל^| 3הגיללמבין אס אכל כ/יעדגן ואספט גמיל אכילק חיינל ע ב ע פיל הל ב ביכ ע היללק אס אינן ילדעוסגלשק•
ל5ןמי נ אל^/י9ל מעש עמהס מאחי פלא נשלל ידיהס .״ קליס מ ל מ ת אלמן ככל}סלן פיכלללע 5פמלע׳ מיכן אמיל ׳
•ג א
ילעיצל זלניצג פ^צשינג יכלכלנל טיקיאיכאשלפלסשצ זכשמיא 3י י ב ד צ ר ו ן ייפ >כ הדדי צ מיי כיינן איל< ^בשימי
ביכה היאלאלמיה אעיללבשבמ׳ לאין 3למ‘ אבינלמלכמ ג 0אכ}ל אל ד אל יו איכן ט • ח״א קא מסרהיב לאכי3״
אבינל אעינל שהיי בביכמ השלב כמקנה מ3כלמ כנט• י ס א ץ לחלקל'אנ >אלחטי 0אין 3ח}קמל 3ג ר ן י ח ד »׳ י*
מנה יילשלס״ משמע שאין בה מלכלע ״ פמח כיחס על דסאין 3יח 3ח א ס 3א יהל ב לאס י שמ 3אכל 3ל 3א אכ3ל עדיין
העלנה אמן אחר ישיאל עוין לחימה בטנה ירלש 03׳ ג׳חבלילעל שיש מ כ 3חבליה^חר אינן דשאין ט ח 3ק ״
ברכלמממשלכח חלקא בבלנה ירלשלס אמן ״ ירלש בשילקי להחכלילעש 5קס 3א;י מנ ל ע 5י דן ס בי כ ע המללן אינןי ש אין
רבאמי אילי מלמא למנת אמן אחי בפאק ט מ p ל ח ב ל מ ע שאלכ3לע כביחג אחליטמן ש מ קנ ק 3יח 3ק ׳
עצמל המחר בעמל ישראל כאהבה״ אלהב עמל ישראל ילאין fה א ע fה מ צ pרעין לאס 3אל אין מצהיפין ״• יילפצמי
בונתימשלס אחד ברכעהמלון ׳ ליש ירלשל״שאין שס כי אס משעה ראשלנה אי5ל ע ס 3שני ב עי ס כציכא)שנככשל
השנב והמשיב ט ע ח בבדון בנהירלשלס שהיא בסלן ׳ אי3ל כנ1נן בנישלאין שילש^ ב ה עי ס בעצילע לכחצייליזג ״
א מי רב פפא ואינוחלמס בגילן לחיא לאודאוייימא
השיב והמשיב צייצה ב מלכילע לבד מידידיה מלן הטלס יבלעיאלמי ה מ בי ך אבלפברכע ב ר טו מ
אביכל מלבני המלן השיב להמשיב מה שמסיים היחמן היא היין באמצע הסעלדת אימ סביימלרי ^®
<וכינו בביכמחמללן לפי שכמגבבפיי המעללמ PTSכין 3פי שאץביעהב3יעהענלי ״ כךאמבפכיצדמביכץ ״
אברןאביללה אשביע לחס ׳ שס אצמיח ק ק לדוד ערכמי לאס י ב אחד משבבסעלדה אגמי בי ש ל ע מ ליי הי ב לי ב לי ל
ני למשיחי* כלהאלעממיש בביכעהמולן חלזמן 3 כ ד א מ ״ ב מ ס כ ע דין א י fמ פ ס ה שה3כל ב מ 3כלע ה פני מי ס
להודיעני שאין מלאן אן׳ שצן׳ קצן ׳ אנ ך שלגס לכ31ל ״ שאמי קעו3לסלףש3לס ע 3יכס חכמי ישיא3ל 3י ב ן
בסענדהבמקלססמביכץב^כמחמולן בכינה׳ למכסלן שליו ב מ 3יא 3בי א ש ״
מרדיס שנביב נחל בעדן וכחל עדניןמ שקס׳ לכן אץ 3 המלון כ י צ ד מ /מ ק בש3שהאלמ נ ב י ן
של*וו ט עי אגיי ל א ט ח בי ט מ ש ל מ פ ל ה׳׳ 0א כ 3ממ ש 3ו -ב י ב ק’ ב א 3ף ביי ב ל א ^ ^
אל מי » pא3דיכל שאכלכל מש5ל ״ אמר שמלא 3א 3יוציא
C ’l S ' S : ׳ ״ -״'׳ ■ ־ ־ י ו צנצמלמןהכ 333ל מי ב ר כ ל א 3א א ל מ י נ כ י ן ׳ להמ של^
למקימי'ייבין ׳ יכן משמ*פ*עיבי'פהחי 0ז פיי ס שצריכים ל ה מ כין או מי בי ל ן הלא מ שיבץבילן 0אכלממש}ל״
ברכחבמחלמן עדמילמבדןכ}ומן שאימ אעב מחמע סאכלנל משלל ׳ יינ של מי א מי שמלאל אינל מוציא עצמל מן
אלמה אכילה ׳ ביכע הללולן סל שבע ׳ ביכה ראשונה הון ה כ ל ל ״ העיבלן 3יה היי ה קלי א היי כ מלי ה ב רכל אלמי ״
סטיה׳ברכמהאק׳ סליסימכנחמה׳ -נחמינלחאלדיני א מ י ל׳ א טן כילן שהלא א מי ה מ ב י ן אינג מו ל א עצמג מן
למסיים כנחמה למנחמימ כי הלא כעל הישלעגמ לבעל ח כ33״ שאכ 3מ מ ש3ל ג ח רי ל ה ע ל מי ד ח כ ס׳ ל מי ש א כ לנ ל
הסחמלע׳ לאלמי*קדלםמ המסבאמצע ב מ ק ר איב ה׳ מש3ל היי Pfבלי ״ ב ג א ב 3בי ״אס א מי נ כ י ן א 3דינג ע ל
יעצמימי יחלין יניח מיכן סמכל חכמים יצה יהחליצמ ה ^ לן שאכלנו 3י ע 3ן ב ה ״ עניא י אלמר לבהלבל חיי מ ״
בשבע׳ ד״ויראפעזקמי רחייאברכהאיליןדאמדינן של* I בלי ״ א מ י מסלט היי ^ ה טי ׳ לאהחיי חיי
ייעינלולרמבשט;מהל אילשלפסביכלעכןהלא ׳ של^ם חמ,ל 4י א ^ ה מ בין ה > 1׳ סדר ברכת
הוכמינחמינל״שעתללאהוכיי פנייה ע 3האין *שלישיעבמה
8צ » ת־ ( 5 « 0(5מי »)1פ ט מוי י י א 30א יפרן ל מ פי ע יילשלס ״ יכיעועההלב והמשיב ׳
והמשיבאלמ באיל^מה סנקשבעלע למנוחהלעלוו ישראל הביכלעכי אס על השדי ״ משה עיקן טן בייידיע המן ״
באהכהלאלמללבדימבא*מקדשהשכמ״ השלבלהמשיט' יהלשעעיקן בי כ ע ה איז כסככנשובח ׳ מ ד לשלמה עיקנג
למסיים אבל פעח השלב והמשיב לחלוי ליאס למצה ימשלס בלנהירל30ם מ ד עיקי על ישראל עמןלעל יתשלס עזרן
ולמכיר קדלשע^לם השבעכמיקנה* יק שעהללאהוכיי לשלמה עיקן על הביע הגמל לעל ציק מ ש ק פ ב ^ ״
הלמסשלבילאפמאהטלבלמלשיג אלמ״באי שנען ימים מקדלש שנקרא שמן עליל״ המב להתשיב בוכנה עיקמה ״
שלבים לעמל ישראל לשמחה ללוב^ באי מקדש ישראל נידה אינה נ ביכלעמן העליה השיב והמשיב דרבנן ״
לטמכי״׳לדלק״בסבעל ל^מי'שנבי׳דחלבה לאכול אבלכחדשי מעחילכתןדביכח חשמלכה לחבייעה היא ״השנבמעחיל
דאי בעי אכיל לחא^לאיבעי לא קבענפשיה □ניכ ע חימלן בברלן בי»ה עיקנלח ׳ אמד יבא לציין שיאמי הלדאה
היאכל ^מ״לבסד ללא לחם שעה ללא מ כיי של ראשחודש מחילהנלדה 3ן למן ונודה לן על סהפחלע לאבידמ ולא
אימיבאיאומהסנקלמראשי חרסיםלכל״ ״ בהילכלעראס יפחלע מאחע נלדה3ןה*אלדימ לא אמר אר׳ן שלבה ליחכה
שם חדס־^זגלצא אע ה בי כ ה מ ל ה״ לא יצא ידיחגכמג ל צ ^ שיזכיר בריע לאחר כן מגיה לג
ביימלעימגיה בגביימגע יילשל׳בכדריס א׳מי י״מייי ה
״ ״ ־ ־ ״׳ ■ מן כמס החלא כי מ ה אבי סביי מ עדלאמ ביימו אקים
אלמ״כיילס״כלשטא בעין חליש מהמיכץאלמ מינימולכליב אע יצחק יגביימומ כל ש!א אמי אין שנבהליחבה ביי ע
למכיןעליה מעין שלש׳ ילהלליחכירבהמעקהמאלרלג ״׳ למליהבכיכמ ה אין לא יצאטי חלכמג* אפונלמלכינו
ע!לצאבהן 0אינלקו״המימס בעחילהמב^ןפיי.ת!כ4 מה מfכיימע fה ^jויגנ ^^'99ר&כ 6פ fisvf 5י
אמייכתסףקאימביצאאית! ל 3ב ס לן מי אנ פ מ ת׳ וכן אני עלשש כשאני קקטןא)כ 31ב ש^ב3א3תס )מבין
פיי ל ק כ/ית,יי בתחילקמבין המלציא ללבנון ג ביכולג מעקש3ש• ע 3קמחייק)ע 3הכ3כ5ה עד)כנש עיר מרןדסן.
לאיליתביהעממיקכ/ית כתחילהמבין טר א מיד, במקלה כימינל יצהלקשליצנ) לאלדינג)אל עהי ציה י ק
מ£למתל* 03ןברכקאחת מעק שלש׳ לאתמי במנחלת. )אנמה כילם מנלמעימ לקראינ) ה ^קינג פנחמ)ע ציק)בבניין.
בפלאילואין ללמי שקתיחלבכלי׳יאק אלאגתן מרק. ירלסלס עיר יך&ן כי אעה הלא בעל הישיעל)כעלמנחממב
ככלישד״ ב פי ק כיצדמביכק אק הפרלסלת קיימליכ אין נוב)מניב לכל כאי על על האי׳ן ) bהמחילה ״
מדא מיד מזלנלת משמעאעילל כ^ית״ פתצנלמא 0מת 4 חלממין כסיעיס )הא מברכין מקדש השבע ישראל)יאשי
מי ק בכלישידחם פרליין אינל כ^יתקמלדא ״״ חדשים קלדשא ביין הלא מקדשלשבחניסי^לראשי חדשי'
טבאדארעא שאלפק בטבלא פ א ק קכיעזת סעודה )בכלאחדכיד׳קדוש״ הטח אלכלין בפיל כלא ביכה ״
לקבעסעגדתל עליו מ כין קמלדא לאחית ג בלבלת ״ תני חדא משלקןלצדאחדאלכלץ דמאיסאימפללשן,
ע1 שליקות לא קבע מעי מללנלתמעין p ie״ ומשלקן לצד אחד למכרן לכללען לתניא אידן פולטן כדבר
הייקלת אלמי פלי האדמת* שלקיתשבישלן פרי האדמת שאינל נמאס מללאל מפיל למכרן למולד לאלכלו לתטא אידן
ד5עתלכרלבלכד 5קא אין דרכן לאוכלן תייס מ כין עליהם ש טK כללעל כמשקין פיח אTחן ללא יבין כלל ^
שלמא. •שהכל״ סלקןלק טלכי ס מכיןפיי האדמה/ כרכלתעלכלדמתאכלץ חמשת ה לי כו ת
לביתי פרי האדמה /לפתשחתכלאפי״נתן בל קמח מברן, המינין כפ כיצד מביכין לב לשמל^
פיי קאדמע״ אכ3ל חי שתכל״ תכשיל הילקאפיי האדמת. דאמלי תרליהל כל שישלל מחמשת המינין מברכק עליל׳
סיכפאללדמין ערי קארמה׳ שבתעלא״ ימשלמישתם כלרא מיני מfלנלת׳ אפי על ידי תעללכת ׳ ה' מי ק חיטק
קחלשם שמן מי הקייס מ בין טרא יטאלת״ לשעלרין לכלפמק לשיפקלשיבללתשלעל מיט מ/לנלת״ לרבא
בגללנגל שלתהסקדתכאניגילןמכיןפיי העץ ׳, הלא בתיאה אל' האי ריהטא דמחל^א דפקמתכ שא מברן
אב 5מברן שתכ3״ לכן קמח שעויים קמח חייטים מיני מ jw:)rשמערב בה מינק״ לכן מטין רךרא לדייהא
צנלן כיי קארמה ׳ קלרא רן שבאילן שתכ 3שנהנה ״ בל שכן מה מינק בלא תערלבת שממשל מ בין מיני מ/למ'
0קכצ* לכןדלדלליגפגים* פ 3פ 3לח פדי האדמה׳ וכן להילכתא כללתיהל ילא איתלתב כי אס מאלרל לחחן ״
^נגבילא לח ׳ אב 3יבישק לא כללם״ דבס תמרים שקבל להילכתאפת אליל לחחן מעשחקדירא נינחלבלרא מיני־
תמיין כתלשקמבלשלק׳ פריקעץלמאטיייאגן - מללנלת׳ ל 3בסלןבלדאנפשלתיטת' ימשלמיט בשקית
על פיילתהאילן אנמי פרי ה ק כליא עיי שיי העץ־ אלכל בסר אל ביצה אלמי באי אלדימ מלן העללס כלרא
האדמה יצא״ מכל מקלס שאתה לוקח מ מ מ קפיי לנשאי נפשלתיכלתלחסרלנן לקהמת כקן נפש כל חי ב ^ אל יד
ק ען כל הסנה כללה מ בין פיי ק ען ״ שגדל מעצמל כל טקטא דמחל^אדלא מפשי פה קימחא כין העללמיס״
ד בי תקח הפרי :אין פיי אחי ילצאמאיתל העץ מ בין טדא, ייח^ןדחקלאיבקחניז ק Tרא קמח לדבש לשמן שנקרא
פיי האדמה״ כעןספ כל שמלדא עליל מעיקדל עשב מא. אבללבן על כללם מ בין מיני מ׳לנלת״ ביכה אחת מעין
ו מ בין פרי קאדמ׳ כל שמלציא פליל מעצל אילן מ א ו מבין סלש כלשהלא מחמש קמינין שהלא מיןדגן חיטהלשעללה
בל אילן שנלשיק עלת בסתת עשאר ק ען פיי העץ ׳ וםהמתלשיבללתשלעל לשישןלהסממש 3ק כתחילה מברן
ומוציא ע3יל מעצל פיי קפץ< ׳ אכ 5אס מתיעשין העל ק בלרא מיני מfלנלת ללבסלן ביכ ה אחת מעק שלש ׳ באי
וגד 3משי 0יל כשלמשמין פלי האדמה* כרעש קגד 5ע3 אלמל מלן סעגלס על המחייה ועלהבלכלה לעלתנלבת
האבניס פיי האדמה ׳ דדמי לנשית ׳ דאמיינןבעלחבי^ קשדק לעל אי fחמדה נובקלרחכק ביית לתליתחייס ל מ ק
כע כל מערבקדמברןפרי האדמה״ כמיקקלפטיילל^ רהס ק אלדינלעלימ לעל לעלשקיצאתנג מארץ מצייס
עהכל נקיה בדביל״ דבר שאין גידולו ק הארץ שהכל ״ ׳ י יסראל ע מן לעל יילסלס עוין לעלצילן משכן כ מ דן לעל
על החומץ ׳ לעל תבללת לעל קגלכא״ יעל בשל/־־ היכלן לעל מקדשן לעל מלבחן יבנה עיר קדשן ב מקיפ
בהמה חיקלעלן לדגים לעלהחלב ולצל הגבינה לביצים׳ ע1 כימיה לתשמחינל בה כי אתה טלב למטיב לכל כי לן אתקה״
היק שהקדיש שנשתנה טעמל יעלהפת שעיפשה לעל כל על פארן לעל המחיה״ ביכתל שכעתקמינין
התבשיל שעיברה צייתל׳ עלהמלחלפל ?׳מית״ אלמי. שאיה משבעתקמיק שאיה מץ דגן כגלןענכיס תאיטס
שקבל ׳ י מ של^ח מי ץ יינו ה״י״ן האיית״ בא לסתלתג׳ לרימלניס לתיס לתמרים בזיזי לה מ ב ק טרא פיי הען
שהכל״ שלתה מימילאל שהכל ׳ לעל כללן לבורא נפשלת״ ללבמף על קעץ לעל ארן חמדה טלכח לרחבה לכל״ למטיי•
על יק ממשל בק בשמים בק שלא בבשמים פרי הג ק ״ אסקלא בארץ ישראל על ה אין לעלפיילתיס לבחלצה
' • כדמסמע בפיק עלבי פשחיסלקשקליס תצאקבפהת לאס שלתת יין בתחילת לארץ על הארץ לעל הפימת^
בקלנדיטקלב;ק מבושל׳ שתק יין לבירן פרי הגפן לקטאל מכיןפדיהגפןללבסלןעלהגעןלע 3פיי ת ג פ ך זמסייס
לל מחבית אחתאק ציין ל בין פעם אחית פיי הגפן אבל׳ בחמה לאיץ על הנפן לעל פיי הנק׳לאס שארמיט פיללפ
אם ק!ן לשתלת כמקים אחי צ לן } בין פיי הג ק ״ לאערעיסלתפלחיסלשקדי® ודמלטס לאמליס לאנשים
יג ב
עלהא^ן״ השנה ללכיכפהאיק״ א שינזן ל ך V ציין3כי*ן פיי הגפן^(כ 1מ בין ה^/ד/מי ^נשימי
ברכפבגכהיילשלס״ להשלבלהמשיבביבכה פיקכלה לאיכת ק:מב>המשיכ*)כטןדאיכא אחרירדסילבחדי כדאמיי״
ק המניין ״ להניפלפאאלחסכפיבי״ דכיט לעיל מיניה בברכלז בעהיגאת לאס הלא שיפה 3ב מ אינג מ גין ה »כ
איןא^לאבמ שככלפפאכלבה לחס ״ 3הכי מביכיכן והמשיבטאססהחייבל״ פרחייל 30מיכפ' טצד מ ביכין
עליה ג ביכלפ שלימזפ אבל אמיניפימפהכפלביס לשכה אמי יי יצחק השלב ע 3כלחביזלחכיייג שעמ;תמבי' 7
אי׳ן ישיאל לא כענן שלימלפ אלא כמעין נ סגי להל״- נסמשיב בק אימשלבכיין היאסגןבין סלכ»ממכל״ בפחתאס
ווו היא הביכה לאל משגה בה״ באדאלדיכל מלן העג3ס ע} ר%גשמיסלפ 3בשלמי; שלבלי;אס יש3ל סיפפלי; עס אחי
על העץ לע 3פיי העץ לעל ארץ חמד׳ שלבה לרחב שהנחלפ מ ב ^ חנ^בלידמובלאס כ 3השדה 30ל מבלןמלדיסאנחנל
לאטפימ לאכול מפייה ללשבלע משלבה״ ר^חס ק׳אלדינל דפכיא ע3ש3ל אלמי 3ן ה א3דינל ע 3כ 3שיפה לשיפה״
על יסיאל עולןלעל לטין לע 3נחלפן להעלינלעה לשמחינל סתתייה מנ3ש3ל לש 3חבית אלמי השלב להמשיב ״ מין אכיל
בפלכה כי אפה שיבלמטיב לכל בא• על העץ לעל פיי העץ להלא יליסל בפחילק אלמי דיץ האתפ ״ )לבשלף אס יס לל
״ פי׳על האיץ לעל פיי העץ הלא מעץ ביכפהלן שמבין לאס 3אל אלמי אחיסשילרשץעמי אלמיהשלבלהמשיב
ע 3אלץ ח מיה ע 5אלפל דכי שמילא בריסל למשכיט ״ סהחיימ* בנהביחגחדש אל כליס חדשיסכין יס לל כילצא
רחס ע 3לטיןלכח 3פן מעץ מנ ה מעץ בי ב !הארץ* ״ בהן בין אץ לל כיוצא בהן אלמי סהחיינל י לכן
יתש3ס* שלב למשיב 5כ 5כגד השלב להמטיב שיטקכל ביבגה לפיח יהלכה כי מחק דאילר אחי לה ציין ל בין דבל
לחפימה באי על הארץ בכ3ילקלסצרין3הלכירשבח היכאדפגיגיבקלנאלרילחק ק}כהביבי ילחק לכ3ישנא
בי פ פ האיץ״ בחיטמקבץ אפייי בין אחמיא בץ אדגן ב פי א לקא מ פ ק לשפמיה י יהליח.לי'מאיי הככת כי בי
בין חי בין ממשל סין סין עלפייהעץ מעין פפיידיהל יהלדהותי 3כי;אאפי 3לכמצאבקציי 37בי ך מנאתי
שעקי בי כ פי לכן היא באה ענביס בלטניחל כפאיט ימשלמי אפי3ל שחקיס לכן החדסיס אלמי שהחיינל״ קנה
ויימלט״ אכל אי שפיחמיא מט דאישפט לעילליא שנעשה מםב אלמי שהתיימ ״ נלפן לל אלמי השלב להמשיב ׳•
יץ גמלה ילמלטפאיסמ^ילייחלדי שמיה באנפינפ שיה בשמים עלהייח מב^ מ שיעל יטמליפל
בליאפייקנפן״ לכן לבשלן בא• על הגפןלעל עיי הגפן ע 3כ3המגמלדלפ מבין קלדס סיייח ״ ^
לטלג״לחיפסעל האיץלעל ע לי הג ק בשבח האיץלכמלטן מביבין עצי בסמיסחלן מן המלסק מ בין מי א מיפי בשמיס
שטחה״ אבלפפלחיס לאמליס יאפיסקיס לחבישיסלכל על התיש לע^ 1לשש לעל מלרד לחבצלע שען לנרקיס
פייי פ האילן שבעולם אץ לקלקיס לבין ביכ ה אחפ מעץ לחילפי יימא הלא גילפלא לשיגלי לסימלק העמקי שהס ע f
שלש כיין דגיי עי בלגי האי ילא כתיבי בשבח האיץ בקדאי מ כין בליא עצי בשמיסלכלדבי שהלא עשביס * חבצלע
בשבעפ המיטן אלא במחילה בליא עיי העץ ״ ילבסלן ,תשיק הגדילה בשיה לכילצא בהן מ בין עשבים בשמים ״
הל בנרא כפסיפיכלפ״ כמל על המיס לחונהבפיבה״ ע 3ריח חפיילע כגלן המיית באעמגיס וחטשיס עפגחים
ישיפלן הלא דמכ pע} המיס טי א נפשלפ י*במג״ אלמי אשי מןיי ח סוב בפיילע ׳ למומייח השמן אלמי
לכן נקיגץ ל גין אכילט מינא דלא כי ט טן בקראי לשבח בליא שקעיב* להמעהלליעאיטמכין פיי ה ע ץ ״
ל3הלדלפע 5הניי ק לשביעפן״ לכל י מ ד כי ליה כהלכה חמי^דרמזיה חלאלמלנמ״חמיא מקדשין גי?*יון סשק
לאל משלסדקבעלהמבהאלא לטטיי שבחא ״ אגגל כדבש עלמ למביכין עליו מי א פיי הגפן יהא י^יימאלז כיבא
לפי י׳מביןעליל במין קשעלדהלמביןע 3מ שהכל״ בסלף עלי חמיא לג1ל חלאאביי אמי במ 0מ ייחיהחלא י ב א
כמשכע שנשפקקהאננל מכמלפשהיח עדכאן״י אמיבמק שעס ריחיהחלאלשעמאחמיאחמיא לקיימא
טדה בפכא סיקלבשילט כיצד מ ביכ ץ כל השטן בי כ ה לעמי דר מחנן קאי כללעי' בפ׳המלכי עימע לן כמיטה
לאחלייל שעון ביכה לעטלילא לאחייל כגון יי ח ט ״ בפ המרק אעהחביע להילעמפריש עליהלכל* ^עד ואספלמצי
לאילל מיי ס בשיטס של ביפ הכסא לשמן הט£מ לעבי ללמיבפיד שעמיהאייקיהיהייחיה לשעמייחמרא וריחי*
היה מהלן טץ ל פין והדיח אס הללהמא אץ מביכץ י חלאלטעמא חמיא ׳ לי׳יחלשע בן3לי פליג עליה וקאי אביי
מ כ מיס איכל מ בין לאס מכלהי^מביןמחצה על מחצה כמפיה׳ לבןעשקיב^עיש״ לשמייסדימאעלייהל מיס
מ בי ך י ילסי אלמי אימ מ בי ך ימשלמיבשמיסהנפלק א*ענדאועבהן שעסק לא מביכץ עלייהל בגיא פיי הגפן
על קאפ אץ מביכץ״ לפני המפ מ ביכ ץ לכבוד טי • דסאבעא מיניה יבכחמןמר״חייא שמיים שיש בהן שעם
עשליין״ בשמיס p o rnלגמי כליל אץ מביכץ עליהם • ייןמהי״ א'למיהכרי/חמיאהלאקמ^,4בעלמאהלא ״
התאה אילנלפבהלציאל פרח כגון בניסן אלמי באה* ^דיני ' feמין איצןמשבעה וד בי שמייה מפי י' יבא הללי ״
מ)ןה?מלס שלא ט שי בטלחלכלוס לביא ט כיילפטלמע המינין כ מן עכביס פאיטס לימלדס rפיס לפמייס מ בין
בפא* דע? גד יאילניפ שלביפליהניפ מהן בט ארס ״ לעכילבליאפייהעך )לאחייגביכהאחפמעץשלש ״
נאה ישלללשבחנבייבןגמליאללרביעקיפא״ בל היי א ה פי׳אלמי אחפלדלמה לשלשביכלפיביכפ ה אין שהיא
בימת הלכיפ ואילמפ שלמפ אלמי כילןשככהלל בעולמו״ דאליייפא כדאמלביכפ אפ היאלדין fל ביכפהלן דקאי
אאכלפלשבעפדלעיל כללמאאכילפן לאשביעתןכ'־כהי
מלשן אליל כשבס״ ללעונעהאיןנרעודע׳• ימ שבדקיס כס״^<'דע?'ימ 30מןי^1החלמינ^<הגמ1נאהשמ נ/5מ 6ומ״
)יעמיס אס בסלדיין מ בין אחע ׳ לאם במלפסקין מ כ ק שככה 53בעלכמל ״ התאה מקלססנעשש מנושי©
ע 3כ 3פעס)פעס ׳ )מיייל ראייה מחכלעל 30כסס אס 3ישיא 3אלמר ברון שעשה טשיס}אטידמ כמקוס ה pf״
ישב כ 3הילס כל3ל דין אחע אסילצא לנכנס מ בין ע 3כ3 ע 3נשש3רכיס כ 3העג3ס צריכין 3בין כשיהיד הלא י כין
חחלע חח שעיה ׳ יילש; ע 3התחלע סכלחל פעם ״ )3א אחריה״ ירלש3מי אס היה מסדיס כ מן ילאב ק צחייה
לגכליעל באים כנחעאלמי למשה ביאשיע״ הרלאהחמה 5חבירי5 5אדסשני;קדשמשס 0מיס כגגן חנניה מישא!
בעקלפעהלצכגה בג מיע ה לכלכביםבמט)3עס למל3לע )למריה מבדכץ״ .התאהמעכילכהיסימעגרליג
כ ^ ־ן ^ מ ר עלשה ביאשיע' ע 3ההייס להגבעלעלהימי© הילק5מעברל״ 5נח3י ארנן לאבני א3גביש לאבני בייב חלמן
להנהמעלעצ המדבילע אלמי עגשה ביאשיע״ הילאה )אכןשישב עציה משה במ3חמע עמ3ק אלמי ברלן שעשה
אע הים הט־לצ צפי^סאחי שצטימס אלמי שעשה אע הים כסיס כמקלס הלה ״ עצאשעל ש 5גלש אלילי כרלן)לכי
ש טד הגדל 3״ ש מג הצדיקיס *״
צביעהבסאאלמרהעכבתמכלבדיס _ צייכין 3הלת כשניצל3ין ילידי הים
קתשיסמשיעי ע3ילן עכל כבלד צ^־י הנ כנ ס הלצכיהמדבתע* נמי שהיה באש א ד 73ן ״
השמים שמילני שמילכי עלילכי סמכלני שמכלני המעינל 3י 30עצמלע״ למי שהיהחטשבסי :האיסניין ״ מברן כילן
.עד שאכנס צביע הכסא דלצא משם שדין בכי אדם3השן )ציין צהלדלע 3פגי עשרה לשני גלמ 3ח xיס שלטס״
רנציהס״ כד נפק אלמי עדאשייציאעהאדסלמפציא עצמידי חכמים לאס יאלהל אחייס לאמי ב מןשה^י 3ן לאמי
ש מ)ז 3עשלע ״ אילן יצא ״ הילאה במקלם שנעקיע rאלתי בילן שעקי
צישןבציצה קלרא קריע שמע עד על תאיצינג ׳ בחלנהצאיץ אליל כ מן סעקי על מן המקלס
להיהאסשמלע״ לאלמי בילןאעה הנ כנ ס הלה ״יאה מיקלצישאל״כמן שנק ארן אעיס צעלביי יצלנג
ה א 3דימ מ 3ן העיצס המפי 5חב3ישינה ע 3האדס למאיר הילאה בב 3הישעה אלמי ב מן שהחריב בג 3הרשעה ׳
צאיטןבעעין לעןח3קכ) בעליען לערגיצכי צית מצלה ביעל ש 3נבלכד נצי אלמי ב מן שהחייב ביעל ש 3נבלט•
)אצ עיזגילני לדכי עבייה ׳ ואל עביאני לא לידי עבירה נצי הישע׳ ' טב איתעלכבק האש אלמי ב מן שעשה
לעוןלצא לידי ניסילן לאל ישללמבייציהרעיעעמיחילעשמ גיסים צאמעיני במקלם הלה ׳ מלןס שנלע3ין ע עי אימי
מצלעין צשנלס ב חן אעה.ה* המחליי צעלצס כבלדל ׳ ה י ן טלי למקייס*״ אלכצלסי י 0י א 3אלמי מכס חיליס״
במסכע סבלעלע בפרק ידיעגע הנולמאה י יהלשעבן צלי
קרימשבכשעי עצמן בפאידביטעציין}קילע בידן הילאהמ 3כיישיא 3אלמי
אפקיד ילחי' דש שקליין המלאןהנלאל׳ צי ט ע ען׳ כילן שח 3ק מכבגדל 3ייאמ ״ מ 3כי אלמלע העל3ס אלמי
ליאמי pאל השסן יברכן ׳ יאר ׳ ישא־ בפרק א׳דשלשה קילאהחבימ צצ׳ילסאלמי סחצק כבלת 3ב שי)דם*׳
הישן בכילה עמס מלציא י א ט חון לכילה לקליין קריע סהחיימ /צאחי־יב חדשים אלמי ב חן ה'מחיההמעיס ״
שמע• לאס הכילה נגלהה י׳ הפחים לא יירא ראשל ליקיא ״ הילאה בען ישרא 3ביישלבן אימי בילן מציב גבל 3אצמנה׳
ב פג ד בי כי ע היהישזכהציעל לאינליכל 3למציא ראסל בחליבנןבר5ןדיקהאמע״
מפני הצינה חלצן במציעל על צט ללןרא דצט מאה אע
העילה א מי״ לאמרי' נמי קיעע הציעל חנליה ע 5מעני)
מופל לקרלעקש אב 5לא לעעצה עד שיכסה א ע לבל ׳
בעלסעע' היה ערלס אל היה עושה מלאכתל עמס היי Pf הילאהקביי
מכסתעצללל פעבן אל בקש לככצ דבר וקלרא׳ לא יכניס אדס ישיא 3אלמי בא• א3דיני מ 5ן העג 3ס אשי יצר א ע כ ס ב ^
י א ט בעלן חיק? לקלראק׳ש ׳ לאס היהאפיקתשעל מגליה לכ 3כ 3אעכם בדין לאסף אעכם כ תן למדעמשפי כלצטם
צל מבפנים מלפי״ אין טי ם ישניסעתע סליעאחע לקליין בתןלהלא tju 5צהקימכס ב ק באי מחיה המעיס ״
אצאלהמעכשהבכמען ללהמעכשתלקליא לאס היל
כניל קהנים הרי לה מלעי* לבפ ג דביכלע אס אשעל הילאס הכהקניןפי״המנלקדיס בצלכןכעיישין־אסכן נל 3ת
עמל ערלמה כטפל דמי למלעד״ אבל אחי צא אס צא יהיה ממעיאמלאלמיברלןמשנה אפהביילעי אעכלש שחלר
הציע מפסרןעכיכיהסדלאלכגלפל י מי אבל אשעל ערלמה לאעהגיחלר אתסבילעי לאעהצמקן׳ מצלבןבילעי״
אצצל יחלימפגיי^מ מלה ליקרא קרי׳שמ' א׳ענ שגטעןהס לאעהקיפין׳ כמכלעבה׳ לאעהכנסקצי'לאעהבייילס
כלגעיס יחד* .כביו לבנלעיל מלעי עד כדי שדים ככלנל י ^ ל רחב׳* לאע הברדקינלש ׳ כמל כרלדיס אלמי משנה
לשעריןצילח ״ אכ 3מיכן לאילן בפג״דביכלעאמיר״ אע הביילע״ המאה אע הקיעעלאע הסלמא לאע הבלהקין
אל אס יצחק הפח באשה ערלה א מי צקרלע ^גד ה ׳ שאחי צידען נעשה אנמי ב חן מין האמע״ ע 3הלייןן
סעמעיה מטצלע׳ אל כעי לחעלעימן יש צל צפשלק אס )ע 3הלועוע לע 3היעמים לע 3הילחלעלעצ הכיקיס אלמי
״ מלא קיי ע שמע אל מעפ3צ אל מגרן כרכע המללן ב מן שכגחי ע מי עג מצא עג 3ס״• ליקין כלכביס כשטס ״
י נ ג
היה שמדבחלצה לארץ י כ ק א על ס קדסיהקדסיס״ )כאסח אחרו;אעי3ל כ 1שהנא )איי 5נמי ני^50יד כ ל ל
כמד ארץ ישראל ״ כי בארץ יסראל יכלין אע למ כ ע ד דמשכעח1ה שערבאשה ערלת״ ק) 3כא שהעמח' h
י ת30ס ״ ימסלם י ט ץ אמלבל כ עד ביעהמקדס״ מקלס שדרן חאשה!הזגכמי; אס הלא כג}ח אמר אן אם
אתרי הפתכעיראה כאילו המקדש כנגד הפילכע״ שסל ‘ סיאאשזללדיהמנג3לחגימזד ״
שמד לפני חפילכע ׳ היה במזרח מחזיר פניל במעלב ו;ש3קכמשכ^נידה כע׳כאסימן
במערב למזרח בדרלסמחזייפכיללצטן גצשן מחזיר לכיכלי; בעטצדמסרכין נהידעי
פניל לדילס נהצאל כל ישל £מכלניס לבס לאביהם שבשמיס ביןר דמס5קי ו;ט3ייהג מ כי ט 03מלר חלץל* לרןכ3יד
בל קחאה הנכ ש לכרן ככנישמל אלמי יחי רצלן מלפטן מי־ט יאס ד3א יףמא3ן ה ט מי3א מבדטנז ככ3המצל y
^דיחשטס סמכגישני לכרן ?ה לשללם״ ביקשלצאע אלמד כן דאינה עבדי ככ 3המצלל; ד3א ב ט ברכה גאחריל א3א
י ט יצלן מלפטן ה אלדימ סמלציאד ה כ ק Ptלשלום ״ ייחני״ ליסמעדסי׳דמילעאפסישליה דשארמצלמאין
יצא אלמי מודה אני לערן ח ^דינל ל^די אטמינל שחיצאמד ציין ברכה דתלקאא;:פיליןצריןמדאתריכך כממסלמי
מכרן זה לשללם כשס סהלצאיעני לשללם כן מלליכני לשלל* בעלדברכיעעעילץ טצדמבידע3יהםT 50למציע
לעשמכטלסללס למצעדני לשללם למצילני מכף אליכ לאליב עעילץלשל ראש עלמצלי; הכחעמ״יגין ׳ כשחללצי׳לסמלר
בדרן׳ בעתביןכפהדרהבאמןהדרןאלימפלל כל מקיל* כמאןדאמילסמרע אעחחלקח ה(אמבחקע עפילין
סאיןדעש עלממילסבעאלימעלל׳ בפיקמעלמ השחר הכעלכמדבי' מ0מעאל;פיליןל3אאציציי;״ ירלסלמי
שמח בכל ילס מעפלל אדס סמלנה עשיח *׳ בע הילאח כ50גב0יל J0ראש ע 3מצלע עפילין ע5שליד
להקיז דם אלמי י ט יצלן מלפגין ח״ רנ ב כ ס צהניח קנעילין ״ איילמי מניח( בסחייע 3א הניח בסחייע
אלטנל לאלקי אטמינל שיהא עשק P t * מניחן כ 3הילסטלל ליס לנל לעמעסזעללד הבבלי במפחלע
לישאה לעיפאט רפלאה שלימה״ לבהקיז דס אלמר בדלן בפד pהקןמ fיפה של יד להניח עעילין 30ראש מצלע
ילפא חיים ׳׳ הנכנס לכימ המדרש ככטסעל אלמי י ט עעילין״ י״ג ק מממצא הא דאח בהקלה[ רבה אביי ליבא
יצגן מלעיד ח אלט לאצט אבלמי שלא עאיעמקלה על ידי דאמייכן עמיהל לא סח מברן אח! פי'ברכה אחעעל 30
לא אכשל ללא אלמי על סהלל סמאללא על טמא ס טי ״ יד לאח! עלשל ראש סח בץ מפילה למפלה מ בין סמים
בדבר הלכהלאישמתלחבייי בי ללא ימלל ח בי ט כדבי לק אמיי ברכל! עלושל ראש להניח לעל מציע מפילין״
הלכה לאסמח בהם״ כייאמל אלמי שדה אני לפניך ה משלס רבנאעמרס דמני ק בד מ ע עסבסל מפיליןבכל
אלט ששמעחלק; במשבי בעי כנסממ לבעימלייסלמ )לא מסלכןמ 0מעבהלכלעג ת3ימלכןטרביממסזצל *״
סמע חלקי בי«בי קרמעשאני עמל להן עמלים אני עמל שם?
בדביי שי ח למקבל שכר לחן עמליסבדברי שיחה לאין ק דין ( 5עי}יי(ץיעומלי 5ן כ י ^1 1^,
מקבלץ סכי אני רץ להן יציס אפי pלחיי חשלס הבא עדערסהצרין לה מפללמידכןיט
שסט להןיציסלב איסחע ׳* יצלן מלפגין ח אלדינללאלדי אממינל מקנליכני 3ש3לס
סבילה בפ׳א׳דפסטס כל המצלעכללן ^ לענעידני 303לס למשמככי }ש3נס לעח?ירכי}סלגסלכימי
מברן עליהן ש בי לעסייען חלץ ק למצילצי מ כן כלאליבלאליבבדין ימ!0ח ביכ ה במעסה
הטעילה פי‘ טבילעגי דאמ׳ביבמלע בפ החללץ לשלם אימ ידי לענני לחן ללחסד ב ט טן לבעיני כ 3ילאי בא♦ שלמע
גי עד טמללליטבלל שאש יכלל ללמילצמנל סעדיץ אי» עפלה ״ להלכעא ה דין בץ מעלמד בין מילשב בין מהלן
מצוה״ אבל אשח לכל השובל ציין ל בין קלדס השכילה מיהל מצלהבעלמד״ צרין לחעפללג׳ביכלמיאסלסלע ע'
בשדחלורן עלמ״ אקט על הסבילה״ לאס סכחללא בירן אחמנלעלכשיבא לביעיעפלל כלהמפלח׳ בפא״דביכל
להלא ב ט ס שכיל ביגללשלא יי א ה 3מ אעהעמה׳ כד אל בפעפלמחשחיהמהלן בגלקלס ממפללמעלהקציה׳
שג בפגדכדמעאסהסמיסצל1נלק *״ סככה ממפלל הל שע^עמן אמ סאירימישר^ לכשיסיאל
ידיסכשתחץיטל קלדססייחץפעס שביים יצל^ לאמה ילא עליהם עביה באשה עוברה יחיל
שנייה י ב ק ׳ ליס אלמטס קורס ט מב כלצגרכיחס מלפטן בא• סלמע מפלח׳ ההללדבמקלס
טיסדמסמעבעא׳דשלסהדמעסכניטבהסהיה״ ימסלמי נדלדיחיתללססין אלמי צלרכי ע מן בימישראנמרלבת
בפהילאה מצלעאימעי מביןעליהן״ ר'מחנן אלל עו בי נדעעס קצרה יהי יצלן מלפנין ה אלדינל לאלדי א ט טני
לעטיען י סמשן בןלין 0אלת בשעע ע טיי ק לקיימא לן סעען לכל אחד כדי פלנסלס ללכל מיה לגליה כדי מ ת מ מ
כד מחנן ׳ לבפ׳ח דפשחיסאמי יביהמיה אמי ששאל בג חיהתכב &'חחתליביןי 0לנ בא^סלילע מפילה*״
המצל״כללן מ בין עליהן שברלעסייען ללא בסעע עסייק אדסעמל 0יאח?חיללילבקאיןללי0בליעפלל ׳ לפי שאין
השלחס בהמה אי ט ה אל שן מ בין על* השחיטה דעוסהילסכעעלמ״ יכלליח?ייפגיל׳ לאקיטללהימיי
קודם השחישה על הסחיסה* ימשלמי פ הייאח סחיסת אמפניל יכלץ אמ לכל כ ע ד סמקדשי חקדסי׳לק אס היה
מאימשמברן ר׳ילחק אמי שברלסחס שקעמי מעיים בשפינה אל בקרונהיכלק אמ לבלענדביע קדסי הקדשים
כשיהס חי ה ל שן מ כ רן ע 3כימיהדס כעפר * סלחאאלמיסאימיכלללכלץאמהילחלע י כ ק ל מ כ מ ד
3אהעיה כאי המחר בליעלש 5אביהם אבינו י״ ימש 5מי ינמ ינק המ/^ 5ימי^ &p1ע 5המי!ה ט' ״
הלאי3 בעיציימכרכין עיי הגפן ״ מה נשענה יין ״ מכהגיממשדיין כ״משא)י5 3וד*7כותיהיחתוסין*ס
לעסקיל מילבקממנל 3קדלשל 3הכד3ה מממ 3ארלקל3חלפ אחד 1מ 3אן קבייחגיאחד 3בעג קביילג כד6יי;א כ^רלך
כילצא בל פעמממ 3ח3תל3מצה'למה שמנהג3הש 3י ן חישק די ט א 3י עfרכמשכו Jמ ח ד רין ט )3כדאיעא גסצכליג
ע 5חען יע 3הב 3ה כשמל3יעין אלעל בהשכמה ילסל* ע 3שס שנ א יאש חדש ״
ח}בחיטסישבי p׳ לבבדכלעבפש03השאכ5יממשכק
ד 1נ ״ ט ה אי רו סין כרכת
יין לשמן בצינלתע 3קיעחזןלב3ה למליץן3עניהס ק3ילע
לאמליסבימלעהחמהל5אבימלעהגשמים׳ במשכשמחלע ו)פדן אדס אע האשת )כשהיא מיצה דינכן הא£ה נקדיג
כע מבלבלק צפני חעכיס לצעני כצלע מחמללע 30דגים ככהן«יכששדלבכיאה ״ ככסף בעתשתעשלה עריכה
לחעיכעבשי ׳ בע יא איןמקצטן שעי כ3לע בעיר אחע ׳ יאס שען p3שכעעאצבע ט ד ששתין 5טד 3איתר עחא
המעלהכצהתעגייין אע המע מג טי הג3ה מפני כבלד 3י מקודסע כסכעע )fכדעתשק לישרא 3״ אל אס נ ק
לאיע בעב דכעלכלע כיצד החי קידס 5כ מד המע ׳ p3שלס חע׳ן סשלע עיינה יאחר כחע[ ) pfאס עשה ש3יח
מבש!ק מיקדין 3ענו הכ 5ה אלמי כ3ה נאהלחש לדה ״ 3קדשה חלתי ער.א יקלדשע5פל)צי בסבעע יל כי ע משה
להמשמת ע3מלד ט י ה 3הלצאעהתעל 3הכנשע כצה ׳ ערי הגען )ישיא *3ערעעאתשין ג ע א' דכזןבלע ׳
ש נג חעןבע א'דכעל טע *׳ )צלמע 3העדמע)אסי 3מאעהארלסוע ׳ )העיר 5מ אע
מנקג3הל 3ין ה כ3הילסל כעצל׳ השחר מנ דג ל ם הנשלאגע ע r 31י חלעס לקדלסין • כאי מקדש עמל ישרא3
כי שכהלא כי אל נכנש מל 3מגה ׳ ® י ע 3ידי חלפת)קיתשין ״ ימה שמבין ע 3הכיש דאתייק
קליאאשמכעא ליטבילסהשטכטלעהבקי ליטקל3לע בשלשה כפרק משלח מ3חמה ייןעלשש מןמנין ע3מ)מקרשין
לכרקיס״ צכןצלקחיםמגלעדלע׳ לכסהכצהנכנסעצכא מ א ע ה כ3ה * )אי( 3 )3יחד עמה שהרי נידה היא שמא
בשער הביע אל החען הל 5ן שס צקיאעה לצלקח p tלנלען יאעה לעדיין 3א בע3ה לאפי )3אס היא נהליה שמא יבא
אלעה א 3המשקלףצתעצהיד שערים צפי קרע* כשמברבין ע3יה׳ לאמיי ביתש 3מ בע ערבי עמחיס הכא ע} ארלסעל
צלקחק צעיף לנלעק ע 3ראשס״ כייעיצבו בעחעיע ההר בביינחמי) 3לקה ׳ )יששאיןמבדכי(בשעעאימשץא3א
לעלמט' הכצה צימין התען סמן נצבה 3xלימינן* סלעי עשעונדשלאין״ למברןעריהגק״ לבדכעאדלסי*)שלמין
עימעכצה״ לאחר הברכהנלענין צהס3אכל 3דכשיגבינת ה מכין החען יהכ3ה^ לאחר כן ^ גין למברכין בי כ ע
כד" עעמיס כקיייס ע 3הסדבסלחצג עחע p)D3״> נשלאין 3עי שאין טסיןשיני מצלע ע 3כיש אחד״ לאס כיין
נקראעמסעי שיא 3כ5ה ״ מצאלכעלכבקלנשריט' אכ 3י אי ע כ3י 5ה ביכעקדלשקלאחיכן ק Tשיצא״
מ אק שמס יטיל׳צהצביש צחען שציע בילס חלפעל צפי שנ׳ בסעלדהבכלסביכהכייכלביכעקדלסיןלנשלאי( •׳שבב
נדיציסעעשהצך להמין 3יהכייקתאישאשה ״ «יי הג עו »(כ 5כדא 5כב)ת .
מת שמעטקהחעפיסעד 3אחיהכרכק מ^לעיכאגד * PWא6יי 5י 0)0 כרם/נשואין
מפני שמצלה חביבה עציהס ב דין שעלשין חשידי״קראשלנ^" עש^ שמחעשמח למשייסמשמחחעןלכ3ה א שיביא
שהממעטקע3מצלההחכיכח כמן 3ל3גל 0ארדבייס ׳״ . לשלעה למסייס משמח חען עסהכ 3ס׳
למה שמשימין ע 3החען לע 3ה כ3הלעצ הקהצהשציעשעליה המכץלהחקלהכ3ה״ ב פ’א׳ דכעיבל'אחעכענ3הלאחע
מפני שניזערשע כנ פין ע 5אמען י למק ששיכטן כצי א^לנה שנישאע3בתלר שעינה ביכה כ 3שבעה ״ א 3מנה
לטכיע בצישלאין 3עי 0נ' עבדל אעיי ביראהוגיצל ביעד ה שכישאע3א3מלן אינה שטנה ביכה א3א ילס אחד מ ב ר ק
ב מן סגי3הש 0מהא יערה״ למה שלליקק חישק שימן הלא ביכעחעניס ט׳ לחעניסמן המניין ״ מסיא שקמבין
שיחי פ ק ויכת בחישת ״ למת שללרקין מצח צפי שנ כ ט ע כל 3ס מיכן לאי 5ן אס יש שס פניס חדשלעמבין כל3ס
הז ?ד מצ ח טצס״ לאס 3אלמבין שהשמחה במעלנל אשל ברא ששק לשמחה
מי׳ ב מ ס »י ש 3אחר .״ . m m 3כן מעחי 3ין ב ^ א ע ה ״ לרףמא 3ן מ0עהשעגהקין
נשלאק מיצי ם צאכ3 בניסלאין מ בין שהשמחה במעלמ א שיביאששל( לשמחה
דגיסלשאצל אסאב 3י ט33אכל3עמהס'׳להשיב כסמפסיק לאחי הנישגאין אס אלכ3יל שס אעי5ל 5א א מי מחמע
מ3אמד שהשמחה במטכל שלב אינה נ קי אע ש טדע שמחת ה3ל3א מברן שהשמחה במעלמ עי ג‘ ילס מיכןלאי 5ן עד
אעעיסאמר ב כ 3שלמדע מ י י ^ מיהלקפאכמן דהע יב חדשים״* אי אמי ליהמחמע ה 3לא מברן שהשמחה
מיצין עד השעא 3מימי שתשמחקכמטנל לקשעא3א אמלי ב מט מ )א 0איןייןאעעכחברכיןברכעאתטןלנשלאין
בנהג חתנים צא מקרי שעלדע שמחה ״ ב3א יין‘3אחדככיסעל5חלפה3ברכה היי טא כאשעל 3כג
אחט שמברכין ביכעארלטן מללנק כ ט שיני למברכץ דבי* כה5כלעגדל}לעבדפנחעט 0בי')חעניסמןהמטין
ברבע קטאין ׳ אחליק קעדיס3לגןח כנן כגדל לנלעןכ*ר ׳ בא5 לכד מעיק סמ־יאמיחייכ 3ב תכיפיי הג ען ״
החען דעד הלי במקלם כ3ה שהלא צלקח דאמרי קלנין בכ3יל א3דינל מה אשי צג אמל כ ק עדן סלסנעהעמקיס ב 3ימש3ל
ש 33קת ׳ יהחעןמקנח 3הכ 3ענאיהפיעכק׳ לצטכק vבמעוין חעלס ע p 3איי 5ע אהביס סללרה כשהיהלחלק
מסהשביעימססמיטהמעסהקדשמ הבדלמ יקדשמאלצ לאס אקפג^י סעדיס 3ראןילב5וןוכהליד'עהיננא'*
עמןישיאלבקדלשמןבאי המבטל בין קדש לקלדש ׳' ש/לא3ין 3חק לאלמר להס למקנה 3הס)פס תללכץ וח)י;מק
בשבגעגמבפיטענמההלמאה ארחייח כי אכאארילחק נלהגין 3ה;5תי 3השעןדה ב3י 3ה למביכין בכי;לכה*
כל המבטל על היין במלצאי שבמומקמיין ליה בניס ז כ ט ס מזגשק אירע כמגנגא שכקנבל שהשמחה במ?נגמ ״
דכמ )להבדיל בין קלדש לבין החלל לשמין ליה אשה גי כידבחכערבסבעלחעמגבמלצאי j d dלגלגי; ערב ביכל
מזטע לילדה ז כי׳ י יהלשעאמי הלליק ליה בניס ר אן ין ביכר; אירלסי’ל3מלגאי pבי;כג־כענעלאpלא fקיכ3ה קכ31ה
להלממ י כ מ ללהבטל ללמיימ ׳ בע עי בי פשחיס אמי ד שנד! 0נ»רכעלגת ״
ינחכן שלשה מכלולי העולס הבא המבטל על היין במלצאי סנישאלשכי כהדס בשבעבערס״ ט מצא מ; 1ש ד
לרך^ו לן שבמ ד מ טיי מקTלשמא לאבדלתא ׳ לנח3קל בל חכמיס זה אלמי ימפג 3אחד ®^ י
בכיכימבעאלל דבטס המבדיל כמפילה ציין שיבטל על מן החמניס לסיעמל בביע אחי לזה אלמר יקדים האחד
״ לבעיני פמזיס אשלי לשעלט כללם קלדס קכלש ״ 3המפ 33ליצא מביע הכנס מ ״ לזה אלמי יעמלד האחד
לאס ט ה אלכלבשכמעד חשיכה גלמר שיבדיל״ לשלשביניל מנחל[ בשעה שי קרא חביילל3וי אחד עמל לאתר
יאיכל ילאפשיק באכילה׳ אבל אס ילשב לשלמה שכלאל כן יככש הסיני לכל •כמל שכל במעשה גאלכי׳בשימן כא'״
יין פלסק מסמיימל למבטל אבל לא ימחיל לא לאכלל)לא במגנצא נזדמן חמן 3למשע לאמיל לידבי דלד לדיזל שלש
לשמלמי אב 1מי ס 0למהאיןבכןכללס״ ט ב כן ד כיי ב כלהב החק 3שבר הכלש כי הא חזטנר זלגימא אשיש ״
אשי לא ק ע ט אמיא ׳ מנא משמיס די עקיבא כל קמלעס מנהגשאין נלשאין בין חללימא ע 3שס גי3ל ביעדה ״
כללס קלדס שיבדיל מיממל באשכיא י >ט 5כ טעס מבטל פשח 3עצימ 3פי שומיס ע3ל3י 0שנפ 3מגפה בילמידיל שג
מי סלאהבטל במלצאי שכמ מבדיל להללן עד ילס ד מס י״ עקיבא ׳ -ליש מקלמלע שכלשאיס עד ראש חדש אייר
א׳למס בי׳ למסג אעפישאכל״ אריעקבבי׳איטאבל כשאירעחמןבהןהלאקלרא למש0לאי 3ן נ מ נ טן ׳
לא על האלי* דקיימא לן ב ע‘ מקלס שנהט דאין מברכק יאשלן ע3שסוקדשמל כ 3דבי שבקדלשה כשאי כהכיס
עלהאליכיאסבמלצאישבמ לבמלצאימסהכפלריסמשלס מהגל ללמד כן המ נגד3 5אלדיכנ כל ״ למכל כבוד 3מליה
דהלה אשלרלהשממשלאגין כלטלס אבלבמס טלבדשט לתמחיל הישלמשאלול לחמןלגל ״ למשייס האל ממיס דרכל
מיהלמסהפשייסמסלנהדאלל לאישממלשילא ׳ לקליין לל ערשה קמנהלעלמדיס כ 3הקהל לקראמללשלשביטל
במלצאישכממביפץ על האלי המצא מן העני'למן האבג> מכביןאלמל״ למבדכין אלמו ג פעמים למדד צדקת למט3
לכמלצאימס הכשרים איןמבדילין אלא על האלרשסבמ - לנלקגק מ כן ליציאמ הכנסע שקללן לכבלד המליה
בני אפ ט הנגנן״ מדיי וד ^ן סד ר חבד*7ח חקאצלהכלהלממן 3הבחיקה מרןויןלחגלר לכלבעש3ל
ל שאינלמטימטרקטס ׳ )אחרכןבלראעציבסמיס ״ ב3נמימזקמנביכמלבהלאפי 3למןג3ימאדע 3כ מפ אי ״
בפיק ערביפשחיסיבהלכא בי יקלדהאיקלעלדכי י ב א סנ ו
איימי לקמיה מאלי לבסמיס״ ביין יבא אבשמיסביישא בפשח בע ערבי פ ^ ס
להדי בטןאמאלי״ מיזילהמביכץ על הבשמים לנחס אמיר׳אלעזראראלשעי הדכוו /הכדדה
אנפס ׳ לינעש מי אבדה נפש״■ יבפ כיצד מביכין אמ‘ העלחמ 3איל«זלממש3ש ״ להמלטן 3א ילטף ע 3שבע ׳
שכ׳יכל יבזלסיא אמי י ב מניין שמגיפץ על פטח ׳ אלו סן שלש המבדיל כק קןדש3חל p 3אלילמשן לביןישר*
לאחר כן הנשמה מקלל ״בגימטריאכשמההניהנימ לעמים לבין ילס השביעי 3ששמ ימי המעשה באי המכדי3
ה בין על הנר כשיאימלאומ • נר אלטס נשממ אדס לאמט* בין מס השביעי לששמימי בקקלדשלחנל ״ ,
לאחי כן ת בין המבטל פין קדש לחלל לאס אין יץ בעיר א 3לקשבעהמכדי 3בין המעשה מעין ״מימה היא ״
מבטל על השכי כשאתימר ראייתו ליס שיפרא א מי חמל קלדש לחול ״ דכמ ללהסדיל בין הקדש לביןהלזל 3׳ א'
מטנהמא אכט3לטעי 0מי טי ל א ס אין ק לשכר מבטל בק אלי לחשןדכמ)להבדיל בין האלי לבק החשן י ב' P
על הפמ ילא על המיס ״ בביכלמכפ לאגל דבטס בימ ישיא 3לעמיס׳ דכמ'לאבטל אמכס מן תעמיס להיימלי
קילל אלת בשמיס לאחי פן מאלי לקיימא כדא אל בלרא ג בקמסהשביעו 3ששמ ימי המעשה סדר הכילה הלא מלכה
ילסשלב מאלטקאש׳ כיהרכהמאיממבא ש ״ חמימה היא כ 3השנה' בין השמא לטחלר דכמיב
סחללהיימבמלצאישכמאין לביןבליא עצי•בסמיס כייש להבטל כין תשילא לבין השהלר ד* בין מיס העלמניס למי•
ללשנינפממבילסשלב ׳ לאס מאמי למק אימ מברן על המחמלכיס דכמליכדלאלטס בין קמיסאשי ממחמ ל ^י ע
קבשטס במצאיילס הלבלפיששזל' שבמ לעפש אז ציין ה ״ כיןלליסדשיאליס ד ל בעמ הקיא הבדיל יי לחלמס
ל בין כמלצאי 0כמ על הבשמים לכפס הנפש • לכן י מז לאלל ימים סמבטלין בהס המבטל כין cupלמל ״
יעלההדש* והמיןליהכל פקפטיהדדסלייבהמצאל ילמלצאישבמלמסמבלממלצאיילסמב}חל3המלעד ׳
תם שלמר שבמ׳ י מז במוצאי שבמ ׳ יעלה הדס ״ אבל לא לבמלצאייוסהכפלטס* לנמוצאיימיסטלביס״
הלב שחל לקיימ בשבמ אחר השכמ קיימא לן בערכי פשחי אבלמס עבשחללהילמאחי ילמלצאי מס הלב 5שבמ ״
כיכא יקנהז ׳ לאס הלא שביט שאין בל זמן אמר כרב השבמאלמיבק קדלשמשבמלקי־לשמילסמב הבדלמ לאמ
הינו0 .אליחטין ״) 0 .יה)ה סיבילע 0יע! 0עשדהשימז / ז»»ו*>!5וץן 5מ ן ק ע 1הי ס' כי5וס^ני־'גיקמ מצ^ייןהדם^
ס טי ה א לי סעורק׳ נ ס ק) ח שי טן' ״ יכיסמלנ אל) ז 3אכ 31ש ^ו ר ס׳) מ שיי ם המבדי3ביןקדשכקד 0״
כלסמין״־ גכללעי עד כאן טניל חלה ׳ דשרי למשפט ^ י ב 5ו3הי כפרק הכ)0 3ימין אין) 3מי ביז קידש חלמר 3קדם
יייינל הד כמ שהיא עיי ח ימקשיבימשלמי הא דלנק בריש הק3״ בסביגבפ »א 3אמי י אבא גי ב אסי כ מעיב א
מסכעחלה ה מינין חייבקבחלה למצטיפין)ה עס לח ׳ ׳ אמרי המטדי 3בין קדש5ח))3עכדי צייכין ׳ א מי יכ א סי
יהא צוילן דחלה החיטין אין מצטיפק אלא עס הכלסמין ״ כי הידק בירבכקנא אמייק קמכדי 3בין ק)ד5 0חנ3
הסטרין מצטדפע עם הכל חק ק החיטין ׳ ימסני כאן »מ 30מי ב פ א 5יד ביי ס ר א כ הג )ס 3תינןסי3יד ״
בנ שיןבאימליל ״ פי'בליל עילה כלהקמחיחדיעסה בסס רבימחקר׳ מסי בר חניכא אין מביכין ע 3הנר )ע3
עיסה מכל מק מ קיעירב יהנסין העימע ימד אץ הבשמים 30מציה י מאי מציה א מ ר ר ב בי פמ)א3
בפ׳בי דחלההמפייסחלמ) קמף מצטרפחנ י! נר 30חניכה׳ במוצאי שבקג אין מבדי 3ק ע 3מ בסמים כמי
קמה אינה חלה״ פי* ראם סאס בעגיו קמח יחיל סס חלה אסאדהישענא במכימבמיצאישבמ איןמברכין^יהס
אבל הפייס קמח יאמל .לכסיניעסה עליצאיצה סלח״ בפרקיהדרבי. דאמר רבא 30מציפ אמר3הריח בי ׳
עיסהיאיל 0ם חלה היי חלה״ )איירי’ במסכל סבעבפיק אליעייבפכ א״ הממחי!ייגר 0י מינאאי מרכיצחחץב
מפנק י כ כי כ מ כפ שלסה שאבלי יכפסחים כפיכל שעה אדם 3הבדי 3בבלש 30יין מאה האס אומר באי א5דיגימה
יכביצח בע' א' הקדימי בסיביצק פסני מינייללה נ ת3ה לעי בירא מאירי האש לכיק סהיא מרחיק מ־מ מן האס אימי באג
אבל אמי אני מפייס עח־ח סהפייסל בעגדל פטלי אצרינימה"המבדי 3ביןקדש 3חי3בקאלרצחישן ״ יאס
לכסימחייב מלע 3׳ כדיךמא 3ן בקדלסק כפ׳ האלמי לי' אין3ל יין פיסס אצבעגירי צאיי האס ימסמכ 3מ פגיני)
אליעfר בן יעקב יהילמילמה על פירלינ orלכסיביאל סליש סהן3בגימ מן ה טן ׳ יאימר בא* כירא מאירי האס ׳
ימסלמיב׳יפנהרי)ה חלה על ליינלס? דברמ קיימין׳ )אס היה בדרןפי 0סידמ 3איי הכיכביס שק J0אס יאימ*
העיסה ה)אע לעל הסאיי המעעיב בה יעל הקמח שנסידי׳ ט מ ספ > מ אי מ מי מביןע 3הני כיראמאיייהאס ״
כה לעל הקרין ס מ ק עחעיה לכסידעסה כללה גלפן אחד ׳* משחנחסן 3אבירןמ0פח 0ן מ בין כ 3ה3י 3ה 5א בי רן כ3
כ פי ק ב-יחלה חמשע י בי עי קמח חייבק בחלה הן לסאורן ה3י3ה iא יברן כפ' א3י דברים אין מביכין ע 3הבסמיס
ימלרסן׳ מטל*מליקמעוקלח?רלעלכןהריאללפטלרק ^ 30טיס איש 3ממיס י5א 30עז )3א?ט 3הכ 0מיס ’}0בי מ
בסיפיי סי טר חלה' של בעל ה ט ע א ^ ,מכד לשל נחיגלס הכסא ׳ י3א עp w 3 3עבר הייהייא ׳ י 5אא|»w 6
אחד ממיז היא חלה קטנה פעק דאייילל( בפ*א* דשבחגח' היה)יה 3ן חי[ 3עיי)הריח ריח 5ג מיב) א מ ה ^י ס ״
יב?מי)כקכפ'כי,צדמ0תיזנפין י ב ט ם מ ^ ק ב ח ל ח; בשמים א סיי בגי ס איןמברכין ע3מ יכ 3מי3ו; ד3אל
מפיקמראשיפעריסועיכס . /ישיעגי העיסה ילג׳כיציס ליו ח א ע ב ^ 3א מברכיק יכפכיצד מביכק ^ מביכק r
שנ ח כמריןחלהיחימסביצה ״, עצי בסמים א3א ע 3אפרסמלןש 3קיסי״ יעליההדי 0בב 5׳
יבהלנסעיעימי׳אתד־ממלא ״ _ הא כסריקא האלשקסי היא קיסס מביכ fעצי מקום״
כליאחדמיס ימיציאאלעם ד שע ־ בשמים ״ יכן על חליפי דימא -יכן ע 3שימלק ״ ) pעל
המיס ישים בכלי אחי ייןלמח'ביצים יסיס באימי כלי סינלי יכן על נרקיס חגיגיניייגא״ אבל על כיקיס דדברא
סהייקעה מהם המיס יקח איעס המיס שסמעה בכ5י אחי בירא ע c3כי בסמים״ )אס אין 3י הדס יקח עסבי בסמים
ימספין באימי כלי ע5הביצים עד סינמלא הכלי ימים שמריחיןבסיב לאימרעסבי בסמים ״ עלהמיסקאו^י
סיסארל ככלי האחי הס סיטר מד' בצים להם עימיסחייבק בירא מיר בסמים ״ לע 3השק בירא סמן עי ב ״' ב פי ח
אלכ 5קאכי 5מ ע ר אי ק ה עי ס ה עד 0מגלנ1 בחלה״ יא}י דברים אין מביכין ע 3ה?י ע 3סיאיעילאית ; בבל*;
בחיטקימטמטסבסעליק ״ ^ יריסלמיאכלאכילמ י ב מהכא לירא א5דיס אע האלי דבד 3״ )אין מברכין'לא
קבע אסלי מפנו סתעייס לפלטי' מן החלה י בפ״ל׳ דחצם עלהנר 30טיסנ 5אעל 30ע ? ילאעלסלמעיס ילאעל
נכדי סנ ק ללשראל לעסלמ לי עיסה פטניה ק החלה ׳ אכל סביב אלי סלא סבע מחמע מלאכחגעגלדע ׳
נמכהליבממנהעלשלאגילגלחייב׳ מסיגלטלפטי ״• כנין עששיע 0סיקנהדי 3ק ע כ 3הילסכי3י למיצאיסבע
גי שהיה לל טסה עדסלא נ מגייי פטלי מסנמגייד חייב • מ ביכין על מ׳ גליסקדליקמישר אי יצראל ממי מברכק
יא• ספק חייב ״ מלגלל הגלי ש טי ׳ פי' מהסגילגלהטי משים עמיד רא»ן)לא ע}מ ׳ אבל טי ממי אסיר ״
אבל מס סגילגל לצייןיסראל לא מיפטל לציין עצט ש נ ז על הנר העשלי לכטד ״
כפא' דבכייימיכפמהמקימימ דלוקח חייב ידזלה״ בגופ^י לבמנחלע לכעיק רבי י .
לעסי״ יבב' הסלבי אמ השעלוס מ מ א מי ען ללא ליקת ישמעאל חמסע המימן העיסה הדבר ת
פיילקח טבלים סאינן ממייחיס סלא נמחייט מעללס י׳ מהם עיסה חייכין בחלה״ חיטין יסעירין ישיטלע סיעל
יההיא דפ*א*דבכייימ הללקח טבלים מטרחיס קהגלי ימהןהאיכל בפסח יצאידי חיבמי )ביסמין ישיפק ״
חייבלע שימנגינגידגק ילא דיגלןגלי כימיחצהליסראל יימצה יהס לידי חימל׳ן* )בירושלמי דמשכעחלה מפיק
^ ל גילגיל הקדש בי » מ מי טי כ דיגינן קריק ביה י מהדין קי א ישם חיסה סייס יסעגיה נ סק זכיסמע גטלתג
דביצתיי ונ ע עד כמת-כמאמ • )אפ^עיוסה ימן P דכ>י^£ייזנ עלימחגינסעוסינס/5עיי ט5ג^י{י10״ ^ינ ת
הלחסשאכלוא׳עגדאמדי׳במנחגמ כפלקתשייהאחמשל ג^כר הת;אכיחמכאע»ר כיקדנעשר.גגי5זגלןלןיש ״
י»ל פמשמיש לגכי חלה ש מי* כדמסמעבפימכין כל' Vנ0
חמן״ למאחר דקימא ב ל אלו ש ביין כיי אלישר ד אין
כרבת חן^ה הרעה tihרך
ליה שאיל אפילו אין 00כקן קטן יכול לאשי תפיסת שאי>
>יד מקלע ליה כהן ק ק שת ח/י ליה השל כמי שמי• - ממעיי שין מן תעישת pinקטנת ני ץ 3בלן ׳ באי ^דימ
כפ׳א׳דחלהקשפגגיןלהדלכסין למיימילח ב ל פ ל ס ע ה ״ מת" תקבל pphjj pJncnspi׳ בבכללזע ב ל עד כמת
ירלסלשי יישאאמייילחנן כל שהאירמהלן׳ מחמילחייב עיימתחלצת 3אקאלכ3לקל 3ן ל א מי ל מ ע לי ת׳ לאין
בחלה לאומי עליו השציאלחס מן ה א ק לאדסיוצאבנ מתמה חלצת לאי[ אשליה באכילה א3א במי נגמאס ילצאת
שבמל בעשחומסמ׳אס ממן קמח כמחבמפשר״ לסלשנין מגלפג׳ אב 3בנגיעת מלעי' )משיקיבינ*נידהקלצת 3ת
שנעש בחמה פ ש ק לאס נעשג באור שיבין לכל סכלילמו חלת לאלכ 3כ ק קשן }0א יצא טימאה מגלפג אי נדע ששב}
י כ ה ע ש ק׳ ואסבלילשעבהשיבין fשמחי3מל עיסת להעליב שמשי לאיליכאכהןק^ לאי ליבא שיטביל ליאכלת
עיסמ אכל בשלפשבלא משקה שי כעין מנלי לשיב ״ יסיך אימה ליקח חלה אתרע למענה לכהן שלא עשעכח
תסומפין שיכ אבל נש שנמנו לנחמלסלעשמ כלאחמבפני מייעחלהדאכי}ליהכהן גדיל״ אב 3אטנלקלכהן PP
שמילשא שי גשלא מדעמן פ ש ק ׳ לאס מדעחנןליש ביניל רינשיאלמיאין ציין איןצתןלקעיישחלהאחרע ״
כשיש שיכין״ הפתש חלמל קמח לפטוי חעיש כשנמגלגלה• טבילה אעי כעלקיי איכלאימח עי' חלת שנייה אבל חלע
אינל ש טי' אבלקמחשגגלו לעשומשסהאסנגלללישבל תאיר בטבלמלקא אלכהןקט{ 0איןטלמאקמצאהמגלעל ״
לשיש לה כקיתסין חמשמ רכעילמ כשישר חייכמ״ כדאמ בבכלללע לאשגלת ;3בי0לל^בלמ אעיליללטילשי
ל ש ק קליפומ חשצלצלמ קמחשיטן טזלח הןושבן ״ דטלמאתייצאה ממ ש לגסטימאעל חמליה שטמא במשסכי
כמל טשכת׳ מטל שישן אמכה שניפה המבלאח צנפ ת צמישב ליי משינציכה* יילשלמי יבייש לאידללא לכהן
להבדילו לח^י ל שן תקמח לבין הכל ח רבשס פשרה ׳ למשני שלא יאמת יאינל מלימה טהורה נשרעע יפרישלכהן
כי ש ק שפירש קשה לאינו ראלי לאכילת* חלה אחממכד" )לא לאיי ומשני שלא יאמת מיומה טמאה נאכלמ ״
בע חללן ״ במקלס שאין כקמטן חללע סלנל צשכלע במדרש ח)ימשמור נוטיה אע הכימיס שבויה אני
לי סין ״ כשלש ממורה סמס ק נכי מתמהלחמ fבפשח באני מקבל שכד על סמיחלימ כחנצת ל אין ואיני מקבלמ
כי’ ישדח לכןשימאלן ״ להשקי שצריכה שמי חלומ חלה טיולה נראה לי מיכןל fר שכיאלאבאחמ ״
בכל מקלס ליש שאלמ שמי ח3ומ כחלצהלאי׳ן הסמלל ל א ק לאכול אגמה עס הכהן סאלבל חלמל בקעיח אחמ)אפי׳חלת
ישראל כדמלכחבמסכמידיס דמצריס לשלון ו שאבסרו r a pש היי ב ע ^ כלהבשרדנאכלמעס ת rי על הסלחן׳
אבל מקלשע עליה® מפני ששל סמלכץ לאין יסיאל לפי כעק דאלתימא אינה נאכלמ בקעלת אחמ אבל חלת
היחלקיס לא מיקמ״ ולפי שכל ארס תלש עישמל תמת בלב׳דחלת האשע גדולה דהלי שלא מסמכחמימי ״
חלה קצמ לשכמ ה טן להצתכוה בבל המקומלמ * -למה סר ילסכמ לקצה חלמה ערלמס שיכולת לכשימעצמת אבל לא
ילסי ממיר בלא טבילה לבעל קרי חלה סמיה לאסורה ל p f כע כמת מדליקין אשת ישלח לתפייש חלמת תאיש״
ללוטממעניפטמאמשמאה חשרת לטמא משכב למלשב ״ בנידה ובחלה ובהדלקמהני ״ כגיצהבפאי[צדיןהאשה
ח 3מ חלצה לאי fנימלמ לסל כחן סייצת אן לעס ק א ק אכל מלחימ קמח לכומכמלמין העיסה כדי שמ?3ל ״למה ב עין
חלמ תאק כפרק שרוע והלחיים כש׳לפממנמ לכחנים יפת ״ לבכמוכלמ ב ל אעע העגבימעל דע משה לאמת
וללליס למען ישקו כמוימ יי״ >כמיכ משמימ מיו ש ש • מל* במורף חז^ה ב ל ב דחלהי'' קצהלהחלה •״
וחלמ שצה לארץממכמאןלטמאים״ להאדאמריטבחים אליעזר אלילי אן הילדה לממנו בסל השל מ צי ק לחלח ״
כערקטבלליוס איןשלקין קדשיסלטמא לפי שאינו ראלי פי״אסלאלסכסישרחלה כי א ס חצי ש מי״ לשדעוסת
לאסל כלל באלמל ילס אבל חלה למרומה מצי למיכל לאחי 9חגמ מ ש לכשימנו בסל חייב ליקח חלה כן משל בפשחיס
בל ב דחלת יבפסחיס כפי כל שעון חלמ טכילח ״ ב ל א3נ שבדין דהלכה כר אליימי גבי תנהל נ ש דכהלנ
קשלפגנץלהתבסנין לחאיסקריטץ לחצמהמסרימלהמתמע י למיפאקפתאקפי)אי לאס אפה כשישר שמר אקלימנס
פטלקמןהחלת ל pימא לן כי מחנן י^ללשעסאלסבחמה בסל לפטגי Pfאמ pr״ וכן משמע ב ל ב דחלת לפסלטת'
מחילמת שפגמן לשפת אכל מעשת אילפסשיבק ״ ב ע בשס מיי אלישי מציין חלט בבצק ליק בק ב עיסימ
שפנמן פטלית מן החלה״ אבל עישה ואש־ כן ש פג ק אלאבסללאמציןכ»ללשתפשיעלי )שאסללקח חלת
או שפננין לשפה שסח שיבמ״ הלכה כד' יוחנן דברייע קטנת לממנח לכהן קטן אללכתן גדול שטבל אבל אס לקת
דמפגניןכממיהי וכן ייצאין במצה הצתואה וכן כל ד כי חלה קטנה מכל שמרלאחי כן נלממ לסל ללוקח חלה גתצת
שנאפה כמנוי ובאילפש 0קדי;יח להבריק חיי' בחלה ולברן ונמנה לכהן גדול שלא משמכח יציימ חלה מימי ׳ וכפסח
אבל קלשנש בגיא מיני ^וני מ״ והעיקר בפיק עליו ימללאשמעישמו רקח חלה קטכהומממן לכהן PPי
א׳דתלהכלמרסמתילמז שסה שיבכחלת אפיגל,כק ואס אין שס כקן יאכל ו^אי כןיפליש״ כדאמיי‘ כפלק א״
עההןמהלאמי שיה 3ה fי ע מיoיאל ״ בל שיש לה •לןי3פםן׳ נ4אמ P’JwypJnajwpdwלמ3קי^מי3
מפק(כק^כייסבין נקיכלע״ אפילל לרע;רעהאלכלין י מ 30גלכ 03סאמיןמכל מ3א 3א ק מ פ »י ח ק ה ת } ה ^
בעימלה״ -היעה כ ע כ קנ מ א ה לישראל אינה אלכלע בע כ 03עה זתמטלמי 3חספי שנאפת כפסק אלד״
סיס בעממה י/ :הדפיחלקדכיקמבעגיס אלקדלסיח ל 3כ מן .הדבי ק 3חס
ף א3ח3הל 5ה5מראל}בדכפקלמקל 3עידלכ׳ ׳ פ 3כן
ז>לבית פדיון הבן הבטר לישק י כ ה כסלפנגץ= לאפאן חייכאס לא עשאזבחמהאן
אכיהכן עצרן בא• א 3דימ מלן העל5ס אקביעל פדיון כ 3העהי3על עיסה בכל עניין סכאפק קללי}חסלהייכ
הכן ״ • לשהחיימלקייילנל׳ כדמסיקכשיגפ פ' עיכ^ ביז 3ה'' אפאןבאילפשאלפששבד/לאפיי קח*4קלתדמזח
פסחיס מי שיש 3ל pבכלר לאמל ספלטדרחס ׳ כשיפה מבחל fחייב־״ בימללע בע החלל fעחי5פל מפגגק אפיית
;הב{ ב׳ןל'ילסחייבלפמעלבה’ סלעי 0ילעקכפ יש ככלי בת מי פי לחס לבפ* כלשעהדלאאעייהבענלד כלילקיה
לנחלה מע הבן בעין ל״משאעפסנעןיחליר״ מעלאתל 3ישמן עבהחייבבח 3חלחסלנפמבילמפןלנימלח 3א המ
ל* ילסחייב לפדויצל״ אההלאישראל שנשא ישדאליע ׳ ׳ ):חסכיאלל בבדכלעבל כיציעפיכיז >בפ אללמנחנע
אפלבע כהן שנשא אוכע׳לליפטלר״ דעקכהניסללליס נקמצלע /בעח דחלקעיהק העשליה 3אכילעאלש חייבע
’פסלרין לאמ רכ אדא בי אהכח לליה שילדה בנה פטגר מיו אכל עיה? 3פלצוס שאקקמעיס אלכ5ין פדלנה בחלה״
'אלעיס)בילסל* מצלה לעתעל דכע‘ מבןחידס עעדה״ פ סלייף .כהניה:ינלוד^י&3הפדיסחלהילס3הה כדענו*
צ פ א' דצבא קמא ״ ככלי שנשין אין פלדין אלעל טלס לי ב&יפיי ליקח קדח 30לסש 3מגחסגמל'מא סלפגגין לדלבסק
-לפדייעמס ל׳מעעלעעשלאיקדיס כדאמי לעניין ע ר כן שבלילען דכהד 3אאןפ 0דעחי 3קכח:נלד אלאבאילפס
בנידק כצ׳ילויאדלפן מעת לעע׳ לקפלדהבנל צעלן}'קיימי יקמ שעפלה״ wאמילעp״ אכלע^5ת? עבה אפי בק״
3ן^ן׳בנל'פדל״ כפ' יש בכלי׳ לצענן ככלי לאפה דפסר איצפסין חייב במלה^ יי א)י לן.אסוע בפנלר קרלי 3ח0״״
יו דחס עלא רחמנא מלסל' קיימאלן כלפניל לפטלד״ א3ע האלד סכעערבה כעוסה אלפי לfדיס בדיענד״
הללרס הס ה אלקייאלעהס ק' פסיהיס מפשיט״ ליטרא יה אבל לכתחילה לישדאלאסליה לעיב שאסכן כיס3ה פלרע
לכסיפרי אץ פלדין כי אס במטלטלי ^אלקייאלע^קוקי׳ מנינה אבל כהן מכסלהבילב״ כדאמ' כבכלילענפיק
ללא בקלקעגע ולא בעבדים ללא בשטרלע לאין לפחלערלק( עדבאה״ לבה אמד מבסלה בדלב מללל;דע לבעל קרי
:סלעים מיאלרייעיבפ״א״ דקתשיןדיב כהנא שקיל סלדרא חלע חלצה לאיז אס כל^עדכת״ אבל לא בעצה כדמשאע
מבי פדיק הצן״ למסיק יכאשי דללקא י ב כקנא דגביא ב ל ע ד כ מ ה׳ לכנידאכייסבנל׳כלכיסאבלמבס 3הבילב
יגההלאלוליבעיליקהלדראאבלכלליעלמאלא ״״ י כי לאכלל בימי סלמאהאבל לfריס אפלרבביטלל ,לכנו צשס י'
יבקממגנצא לי טי ב ק משפירא לרבי'ראס אסנלענין ישילעאל כדלמpנצכדי אינה מדמעע״ בפ במה מד3יקץ
לכהן סבעעאלבגד אלכענעלאינל שלהק' סלעיס א'עפ כ עלן חלק שאין משלין אין הנדכה במכלגש״ לאס מענין
שמקבלי הכהן בה' סלעים אץ בנלפתי מדאמד י ב אשי מכברכקשג' ראשיע עריסלכיכסכעכל לכק להניח כרכה
׳דללקאיב כהנאכדמלכחאמימ' בי רב אשיד^בי[ סלדרא כערסינ אסה כי כ^ריעטיקךא רכה 'א 3כיתן ׳׳
בעריסי דמעקבל לחכס ׳ אבל מעלעאל עכשיט אחר 3א גסמכ* ערשה חלה לע? כל קמקייס מצלע חלה ביטל ע? ׳״
קליה דגי' מאיר אחיל של לבי' יבק ארס נלען לכהן עכשיס חלע האלי לחמס בהישיאל אינל אסלי דבירישלמי ב ל כל
פשיע מה' סלעים לפדילן בנל לכשידעפאץ בנל עדלי תכע דכתלמע לגבי נלדי מן תככי כעי העס אס יכלל בל לחמס
לכהן עחfיר לי עכשיט שלי״ השיב הכהן לפבי בד ןכיעי טי דין* ביכממלבל ישמלתילינבעיסיאלמאליסכלכהן
במק שבידי עלסין לי שיהא ס' סלעים מסלס• )קליק שילטף בעכהן שומדכיבסלכסן מעלכרעמכהן
לל כדמשמעבע' ישבכיי ״ מנכללי‘ כהניס בבע אחעיצא ולאלרנדג ליסראל5א עאכל במילמה״ בול ישראל שנשאע
בזה אחר r>fיצא ׳י נטלל לקחלירל לי יצא״ לכן היה מנקנו לכהן כאכל בכילמה ״ מעילה ממנל בן מאכל ט;רלמח ״
של יבי טיפלן לרבי׳חרנא קיק יגיל דקלה סקיל פדיק קבן אבל רסאחנ לללי אל}יסראנלא עאכל בעדלמק ׳ מע ללק
למהדר חזיה להקיא נכיאדקלק קאזיל יאעיא׳׳ללא גמרע ילמנלגןלאעאכל׳ לצכ כקן שנישאעלישיאל לא עאכל
אבל מענק להחזיר ליקבע מידי קילכן אין כנן פיוי בעילמס ׳ מע ל 3ק קיממ בן לא עאכל געדלמק י כישאכ
לאחר שיתנה הכהן מקבנל כדלי כדמסמעבעק דקדלשין*״ 5ב ק כאבלככרלמה״ מעללקקימנלבןעאכלבעחמק
ש סM מעבנת מיסראל מע בנה מכ ק לא עאכל כעממק״
לחל fד ע )כיעאכיח לבבה אל ביעאביה לעברה מכהן לא
ה^כות ט ב ת עיעלת דהליכדתוי
וגאכליכעילמה ילדה עאכל־ כעישראל נסלאק לכק לילדה
כסללקח טליעל לקעעטף כי אימ בא 5א 5דימ מה א׳קבל בעלנסאע הבע לעבד אל לנכרי לילדה בן למעה קבע •
להתעטף ג ציציע ׳ חילן עשייעל ללקח צמר לבןינגלין אלמל קבן אהלא מישי^ מאכיל אס אמלבעילמ״שיש לק בן מכק״
לשס ציציע* לכלפלין החלט טהא שזלי כדמשמע בע מכין בע כהן שנישאע לכהן לילדה בעלנישאע קבעלכק דלדה
בפ׳המיציאעפיליןגטקמיציאעכלע• משכיכשזליין .י בן ראלי להילע כהן גתל זמאכיל אע אמל שיש 3ק ^י ע
) ע פ ^ ת חיי כ ״׳ ^ הי א שנ פג דו כ מו ה ס ל שי מיי ל הי א הל )כןכ שיעייפיט 3עצ 5חנמוד)«)י״ ^ן } ק3ומי)מ ^/״
ש י וכנפי ה 30בגד פטלר״כסימלה הציצי׳מלחיקכמלא ק שי )לןשלין כל הח;ט למשה30איח}קדראש כשנים ״ >)3קחין
טדללכעחילה אבל שיט י ש ה כ 03ה)אףכלה)הייכמצג*ןצ ד מטין כל אחד ד ארן כאמה שהן כל" אצכעיממדל r
)fכה ו מ ק ביל עני סכיניז)בסוחר טו ב ב מו מז עא?מ חן 5ן ה )חלטהרכיגגיארלןאס הלא עב איין כ טעמים מחבורין
• כו מן שישראל מעכסי םבציציעומסעכלין בו כאלוהדל )אסהלאדקסלשהטעחיס שיהאג ללסיעגרלק׳רןשדיס )לד
הכינה עליהם־ ליאיעס או ט הוי ו הד רן על בניהם קשה העיכלי;למיהל אין לד^ד^ כל כן ככפיללי^ י)ילנלה ד חלטין
שנשל סל לבן מ שנסו של עכלע ״ ״ו מי צמר בסל צער ״ ז מ ע ל ש קין כ כנ ף ^ןג אצבעגפ לכשנלטלהחלטיןיהיליו
פסמיס ב טן פסען ״ ׳ סיעלר טלי ע ט ע כ ס ה ראסל)יובג )אליכן כ fר pלמדל השליס מקנחייכמ כ גן ללמטק יהיה נדלל
השיל לב ע 3ע 030והשלימה לארבעה פסללה* עעסה ללא )סכי שלישי ענן סמא נדלל ״ במנחלחגבעי קחנכליגציציפ
כיאה סדחב הנקב סבל המושק סאין ה ח ל ק מן העהלי ׳ אין ללשועגי למעלה* אכליס ל) סיעירלמטת ״ ) .פשין
יחלקיס מלא ^ י מדל 3יע לן בה* כל ארס שאין לל טליע י כ פ פ א ד חלטין בתלן נ אצבזמע משללסמד ללקחל*
כ ד׳ כג ט ע פ ש ר א ב ל ב עי דןיי מ ח א ש ט ע ל ח כדאי ליה חלטין אורכן כד״גלדליסלפגשק המטין )נליצנין ככנף סבי
ט ל כן גי־ין כל אדם לקנלע טליע ,מלכא לרב קטינא אצבעלע טדל לחניאצכע )יתןהחלטין כאלרן הטליע)לא
נלעסלמציציע״ אמריזכטלביביקטינאאמרסמל אל כלי במחב ללאירחיקמן ה כנן נואצבעלעללמטהכמללאקשי
' קופ ס א חייב קכלציע סביראליהניציעחלכע טליעקיא גמיל* לכלפל ר הלטין ליפמ ח׳לחלש ה א מן ג טעחיס מחכירי)
וכל הבגדים סיס ל ק ד כנפלע וראליס לכשלע בהן חייבק אכל הכנן לכלקלדי יקח ליקמר כ pשריס למעלה .
ושילא דיי קי ק בלרע* ולא סאס יהא פ טני מלע שן ״ כליכלע ל^שי סלשח קסדיס למטת 'מיהלאין להקפיד על
יל ה ע ע טן ב צי צי ע ס מ חו ב עג בי א קנא״ ,ב ד מ ס מ ע ב עי ק י»כייכ 1עי ק שיהא כילן עם קקשימעשליס קציציע ללאחי
כמהמדליקין מד בלכי ק להדליק ז ש'מ הדלקה שסה מ מ ה כ ן ציין לקעריד קחלטין Pfמלה כדאמר אביי* קכל״גי
ולא דיי ק נגו ציציעהכי מ מ ה מגי סו ן ל שלם חייב* ו ב ע מיכייראסלא קיימא לן בברייל כ פ ^ העכלעדמ״ייכ
:ערבי ששמים מי ^ ק לו ציציעלבגדו הלי כמנודה ״ ו ב ל כעלעחמש אנא בברייל הפיק ב ^בחיס ד* כנפלע ללא
אמראבייומלדת סל ס ה ס אכלו קןי אלל ע ס ק א ק ״* להט מ 0מ בסילהי הקלמז גבי כעלעחמש ללא שלש י
סמלאל ^ fpשעסאהלקמיה שששליה י ל או בר כי מי היא לגלימה׳ לקיימא לן כשמואל דאמיבענן חלשי ציציעטלדה
מ א חי ש ע ס א הל עכ טכין וההיא ס ע ע אי מי ק ליה חלטין לשמהדשבי כרשבגדאמר שיעשם לשמה כדמשמ ב סנ הד^
,מסלם ללעג 5י 0ח י ן שסהו* לכן פסק י בי' ״כק ממעצא כ עי ק נגמר היין ג ט ה)מנה דיכא • למביפינןלהיגעטן
'סתטליע סיס לאדם אס י מו עי ע ט סביסמיו ב ק ב ת ו כן כציציעשתחלבעגניאהלא׳ לטנלייהלא ע כי דג מי מצלת
צלה לעשש בטליעו במי ש ללהניח ציצמזיו mלהא ראמד )לאמביכיק לעשגעציניעכדמסמע ב עי ק עכלעמציא
ב פ ג דברכלעלמחר ב א ש אצלינל ו ע כ טו מ חי פי' אוענצ פי)דע להעעטן חייב בציציעמדרבנן״ לראימם אועל פי ט
)אין להביא פי ) הו ה חי חן שאנו חייבי! ו קפ שליין ״ }כשלעלילהשככשגעילסבלילהפעליה• להלאכי סמעק
יאיית ב פי ק המוכר א ע השעינה דהעס היי לבושין בחייהן ■דפלשי הנסים הלי p rגימא״ )במט יףמא לן בע במה
ו ציין כל אדססלא ינעקל חציצילע ונ ק ב טן בכוכיק* מדליקקלבמנחלע׳ אבל סלמא חייב ׳ וכסלעלילהביוס
משליעהמע כדמ שמעבערק העכלע ובנןד תב ע ר ק חייב ו סדי ק שיש לתן ד כנ ט ע רבי אליקל מעריס ? 3היה
האסה בנדסאגר בו כלאים ש סה אועו ע כ ט כ ץ למע* ציצימצטפהסעתא נלטפע ד־על עלסהלחס ציציע״
אבל ל ק בי ל ו א מיי בי ינאי לא 0מ אלא לש?פדו הקיקעשלא יקיבלסיף הכנף ממלא קשיטדלללאייחיק
ומשלם ה כי נ ק ביין דמצועאין נסילומ ל ע עTלכא* ילג אצבעוע״ ואי הוי ברוחב? סל טלימ לא הלי כלפי קרקע
בציצמשהן ילא קיימא לן כי ט יהלדהדאמי מצלעבשינלע לאצג עלןי לכן לאלין הטליע ק סי העליון דאלרייעא ״
דקא י בי ע אי י בי ה די בי מ ח ק הלח ליבא הלה כעראת קאי ענשין כ' קשיים למעלה :כס ט א בשבע בע כלל גדול גבי
וא׳עג דאבא סאול בן בשניע א מי לבמג הטילו ממל ת יופייוע״ )הלא סקשין היי לא הוי חיבלי אלא בב קשיים
מ א ש מ רבפל ק *גבאבל י כי ל סכר כ י מחק לאין מלרים הלא הדין)כלאיפ דאסערי בציציע עכלע כפיא‘ דערכין
הלכה מי לן מ 0מ* ו ב ס איל עו עדי כ אחאי פשיק בפטיי״ וכפ׳ א׳טבמלעללעי שציציעשלה ער לח חלטין וחי קשרים
למסת מס שוב ט כי לגבי מ ע כ חול שמיה י בגן למיימא ליה להשליסמייגלוכיעסאעכל מצלעיי* אס pי pלמעכלע
עכלעא* ל ק פ ^ ו י ב ש ינ ק משפירא ור ראם ״ להא. היהמלערלמכלאיסעכסמשאיןעכלע יקחלכן* ד ען
ד א מי אבא סאלל בן בטניע לבניי קברו אליל עחע מרגנלילו מעכבאעהלבן• ביבמוע בפיא' גדללב* אס טליע'
סלאבאוהשילו כלע מ אפל מ רבלסוןעכלעצי ת ללא בלשק גדיליםד* עסהנדלימדלק מעלכד קיימא לן כלכנחמן
י ציציע* ש ח ע כ ל ע כ ל אי סג ש ק במקלם סאיןחיבע גברא כפ' העבלעהסיר אין''פשלרין מןהדציע כדענאדבי י בי
כטן כלילה אלכגשיס למאן דפ שי ״ י ח מע פשלר אין כ אן ישמ^צמילפסטייחדל ירבהלנאלרבאמחייבי שאי מי ק
ל ל ע א ל א כל אי םני כ טן ויש לל מציה למיכיבציציע שכללן דאליייעא ״ הלכך יי א הססיעסהטליעמצמר לפשולס
לכן חלבעמ ^ 3י ז א לל או חו ב עגגי אן א קכ אןלו עגל ר ש״ יקיתאלןכרי שיממןדפטיכציציעשליעכמלה* אן כ פ ל
לאמ״יבאיבכל ילס ילס קל3פ> אין ילס שאלן על ק35ת כפמן& דאמ בפ!התכ 3י; הל 1פעקנאימיק 3י 0מ ^ י ן3מ
ממכה משל מעיה א 3א מ 5מאאמאי קאיס אקידלש״סידרא ציציע לאין 3ער 0ימיא מן קש}יינ״ פעהק>מ fקי >3ן ד
שפ אר׳ן עיפפק פמל אלפל לאיקא שמיקיבאדאגיפא צירל 7מעכבין לה אזל לק ׳ לקיימא 3ן j1»}pקתעקחיץ jJ
צלמל?ללא סדייס לפלפעכמלאלפל״ קא יש סדייס פלפע מ3יסג שאל}פ אצכעג׳/יולפגר אכ3י7לן גיכאיילעלר ״
לאמרי׳כפ״א׳דכיכל?״ פני א א מידילסי מאלפל ״■ סאיןלק צירעפמליק כ3 3׳ ילס מיכן לאי3ןחיי 0ז* אכ3
פעסאח? הייפי מקלן בדרן לככשפי לחליבה אחפ מגיילש0לא 3ליש3ק ציצייל חייכ 3ברן כמו קח^ן ׳ כפסק
לק?פלל מ חי ט פ ירלשלס לבללל״ עד כשישראל נ כ נ ק החלה מעיקת ממקלס הקסי פשל3ק• לאס ים כגלדלמין
לכ?י מדישלפללכפי מ טי פ לשרן יקא סמיק י כ א מברן כדי צעלנכל כשי קימלא 5ן מיטיין ציצילל מבגד 3בגד ״
וכפירץ י ילשי מצא?י א מי ר ילשי פעס אח? לכל3ל ׳ ציציל; כגלי פשל3ק קכ 3יייגין כציצילל כקניס3ליסל^ר^י 0
היי?י מקלןבדין להגיע למן ?פל?המנח'לנכנש?ילחןיב״ לגייס ״ לציין 5ברדככ 3שעה סמילעמן* בש3יי;ל* כדולניא
ללא עלד אלא אח?מחליבל?ייושלסלק?פלל לכללל ׳ מפי3י כ 3למן שמניחן מ ב ^ ע3יקס* כ 3סאק3ל ציצייל ע 1כי
בשעה שישראל נכנסין בב?י כנשיל?לכב?י מדרש;' לעזנין כק עשת* לע»׳ לנענל* ליאימס״ לקיק׳ גדי3יס ׳
יקא שמל קנדלל מכלין אמי הק״כק אשיי המלן שמקלסין למי סיש3ל ציצילל ללכה 3מ ק שכי כעל3ס הלק לכעל '3הנא
אל?לבבי?לכןמ?יאשלבלכיפי מ?י06לבליןיכלי מ?י מ3אן לאחי כן פיסק ראשי חגנ»יןש3קןפשל3ק ״ ■
אקבץ א?שארי? ישיאל בניי מבין קאלמל? שיקל מקדיין הילצאכסגימ שאינמצליינ)גכק 3כ> חייכחסאמ שאיכעק
למפאיין למילממין למקדישין א? לךל ? 0שמי קגדלל״ בעכא דבי א3יקל דבילי אמי הקלה מצלה אחי; קיא ״
לבמדים משלי בילב עס קדי? מ 5ן ר ישמעאל אגמיכשעת 3מםת צא לבחי3ישרא3םיקיל נלקגין בשכמ!נמ לבימיס סלבי
שתן נאשפין לבווגי מדי0ל?לשלמשן קאנדק מפיחכס מצייגציציינ30איקלחלסאין • .לבמנחלי; בפ'קי;כ3י;אלז?
לאחי כן עלניןיהא שמיה הגמל מ טין הלא שמח כעללמל אדס שקיק לקיר במצלמכיציפ שסעחל 5ל ציצילתזל למנעלקל
לאלמי למלאכי קשי? בלאל ליאל עס שיצימי ני כמה הן מ3ימלא״ י ליפ'במממד3יקין קלקיי במצלמ ציצימ ללכת
משבחין אל?י באל?ק שעה ק מלבישיס אל?ל הלד להדר ׳ ומשמשי אלפל בא 3פי ליגי; עבדי''כשממגמ»'מש 3ץ קככפג'
לכןנאמי במב עס קדר? מלן ׳ אץ עס אלא ישראל שלי כחחלדיל כדאייל במדים אכביי בפסלקלקמיס3ק 0חלילת
?קילמי עם fליציפילי ׳ למען בסביל שיגידל שבחד שהכליל גבדיא 33מיס שאחייקסקלקמ שעידדק 3קש 3ין
לכן מא אלמי נדיבי עמיס נאשפל עס אלדי ישפיל ׳ כנן ציצי? 3אחייק לקשי ש 3מפי3ק״ בפיק כמק מד 3י ^ן
לן fcכ די Jי pיכ א ע?f Tילבכל ללמי אניקס קלקיר כציד?ללצק3ס3י?נאק ׳ .לישמליש 5אי די)ן ע3
קדיש אחר שידילשמלכימ ב חן הלא ״ ציניל?יל כדאמ כפ במקמד3יקין א מ מן דכל3קלן דס ש3א
wשאינל בבי? הכנש לברכל י א מי בבחי?' לביכל בגמן שאין יכקנל ביג} 30א יקל מצו? בללמ? ע3מ ׳
fל בשיערי כי שס ק׳ אקיא י ילשי אלמי מניין לעלמדי© לאל־סדדתכגול לבמ?ילמ?יס גס בכנפין כמצאלדס
בבי? קכנשעלאלמיכיכלא?ק׳קמבלרן שעלניןאחחל בכ 3ע?יקא בגדין לכנים נפסל? אבמניס נקייס ׳״
?למלל ללמד כי שס בדלןק קמכלין לטלס לעד ״ בגימ*ק]ציד? 3בגדין )סייס לא? מצל?יו שמגי ששקלגת
למניין שאלמייס בילן p״ אקיא הכל גלדל לאלדינל ״ כ עד כ 5המצל? לראי?סאל?ל)לכר? 0א ? כ3מצל?ק
?למלדללמי כי שם שס כ ט ד מלכלפל לעללס לעד״ לעסי?ס אל? 3 0מ ק ?לכיל לעשי?ס א? כ 3מצלמי ״
למנייןלאימייהאשמיה דכא מברן ק אקיא״ מיבי שמייק מפי י י ב א ק3לי3יהליי גיליון
?למוד ללמי שעלכין אחחל לעלס ללעלמי עלמיא ״ כחשי אחד מדדל?יל בילס טלב לאשי 3ק?עטן• בל דקימ>א
קטצגדללאלדימ ׳ 3ן ד דציל?מעכבל? לל א?לל לקיימ 3ןדחלב?גברא קלא
חביבין לשיאל לפני הקדלש לקדלשלבחן לקיאןי?עטןבלמאחישאינלמצלקבקי3כמל לשא?3מ
ע מן הלא ילפי ממלאכי השי? שישראל אלמייס שירק בכל אס ^ל 3לציינה במלעלי לת?יי דאמיי פמלעד קטן לטללק
ע ? *לבכל שעה שייצל מלאכי השי?איןאלמריסאלא פעס שס 3 ?כ3? 3ציציל?ילביןבאבןבקבפ 3ן ״•
אח?בילסי שדאל^כייץא?מס אחי ש?י פיבל?שנאמי
למלאכי השי?אינס מ fכירין שמע ישראל ה׳אלדינל ה ל כ ו ת ק מ ש ו»הא שמקה ד ב או ק דו ש ה ו כ ר כו
א?הבס אלא לאחרשלש ?י ט ? שנאמר קדלם קל־לסקמש קדיש לאחי קיי אפ ק?לרק 3על3ס אומי בשינילגחללישי
להאיכא ברין כבנד ה צבאי? מלא כל הארץ כבליל ״ בםכ?ל?לבילליסטלבי* ליאשי חדמס לכשאלמ במק מדליקק
הממקימו׳ ההיא איפניס הלא דקאמיי ליה ׳ לפיטלסקקטר? שאלמייס פשלקיס לכל בנץ ליללדי ק ללאחי
א מי רכי ינשי פעס אח? ליהא שמיה יב א עירקי אכל? שאלמייסקחפץ למקצדקל לט זלאחד מ?ן
היי?י מהלן ב דין להגיע fמן ?פיל? המנח ינכנש?יל?ין ל ך למק שאין אלמ אחי קייא?ה?ליה כמנחת בשב? לעי
חליבה אח?מחלרבל?ירל 30סלק?פ3ל בא אליקל fט י שהפעילה מיד אחד קייא? ה?ליק לאלמ קדיש ׳ לכן לאחי
להיכלשייליעל קפ?ת עדישק עדאמכשלקי משכעשלשק מילס שחרבטיצ המקיש
‘י ד א
ששמדיס לפרי ימקדישין לשש בכל ילסמיניאמ החמה עזי אמ 3י מה קלל פמעינ בחויבה לי אמימו לל ביג h p
שקיעמ החמה ׳ יאמ׳קקק ה צבאיממלא כל האי[ כבלדי שמנהמע כימה נאלמרי; אלי סחרביל אי; בימי לפיעיד אי;
ימשקיע החמה עדידאמ החמה אלמ״ברלד כביד ק ממקימי הי כלי להגלימי אמ בני לבין אלמימ העללס ׳ אמי לי בבל מס
א מי י׳ שמ שן בן לקיש כ 3קעלנה אמן ככל לא«םן אימימ כן כשישראל כפכשין לבילכנסילמ )לבמי מל־דפלמ
כחי פימקין לי שערי גן ע ק שג פמחל שערים ליבאגלי צדיק לעלניןיחה שתיהרבאמטרןלע3ס)לעלמי עלמיא הקבה
מ מי אשכים אל מקרי שלמי אשניס אלא שאומרי ס אמן ׳ מנעננגכראסל לאליל אסרי היילןשמקלשין אלמל בבייל כן
מאי א ק אר חנינא אל מלן נ א ק לאמרי 3ת אמה מלן כאמן אלינללאבשתג^האמבניל לאלי למיסשנלל מעל שללחן
מקל להפסיק ליהא שמיה יבא מברן 3ע3סללעלמי במכילע יחכונא בן אחי רבי ^גרכי אביהם ״
עלמיא פי אמא י ב דימי אמר רבייהיסעבן ללי רבי שמעלו יהלשע אלמי הלי קלא אלמי כישסה'אקרא fהלקמכרן ״
ימלמידידרביילחנן אמרל לכל איןמפשיקין מןליק א קבל גידל לאלדימאילל העוניז אחריי* למה הס עונין אחי
שמיה רבה ׳ סיאעילל עלשק במעשה מרכבה פלשקל3ימ יכשהלא קליא ה מ בין ברלן ק' המבלרן לעלנס לעד*
* 7קדו ש ו כ דו ן ד י ב ל׳ ו ן קילכמא כממייש ״ בשמל הס עגנין אחייל ב תן שס ככגד מלכלמל לעגלס לעד ״
כשעלה משה למרלס מצא כמ אחע אלתלמ לכןהלא אלמר נדלל לה' אמי לכתממה סמל יחת ״
קקק ק צבאימ מלא כל הארץ כבלל־ל ׳ ופמ אחמ אלמימ אמר ד יהלשעבן לני כל העינה יהא ^יהא שמיה יכא
לכללס עלנין בפה אחד ?אימי בללן כבלד ה ממקלש• שמיה דכא מבין}עלסל?3ג 3מי עלמיא ׳ בבל כתל קליעין
ה׳ימללן לשלם אלדין צילן לדלי לדלר קללליה ״ לל מר דנל שלכעילעעיעגמבישיא} בהמנדב עס ביכל
\ התלא ישראל לטי דהללימבי ^יהאשמיה יבא אמרר'יתלשעבןגדיאכ3מישעלכת ^אמן ה״
שמע ישראל קל יהא ששה יב א מברן כביכנישמאקס אמן בעג3ס הf Pfלכקלעגנה 3על 03הבא ש :בללן ה 3למ3ס
אמר רבא לא לימא איניש יהא שמיה יבא ינפק ׳ אמןלאלק* אמןבעג}סהלה׳ לאמן3עג3ש הבא״
יהדי מ בין 3עלסזלעלמיע1מיא ״ .אלא יהא שמית רבא כלנן שמיס במבלנה הע3ילניס ?*כרס־ קריש ו כיין
Y6רב שפיא משה מ בין 3ע03ל 3ע 3ש עלשא ״ שביאלהקבה לשבח לשמי כינדבכלשחר מלאןעלמד
ספיי קאמיע אפגו׳קי מילעא ליעלן בה ׳׳ לפניי יפלמח לאלמי ה מלן ה מלן ח ימלין לעולם לעד ׳
קדיש קראשלן שלפני ברכל אחרי ענייני קדיש לכל גילדי מעלה עגנין אחי־מ ב תן ה המבלרןלעילס יעד׳
מקיאיעעהיליסהללדלעאןעיקני ביכעישעבח בנעייס עד שאיל אלמריכאמקדכר שיפיס שמדים לאלמריס קקק
יעבדן עד ד א שק יאלמר יעגדלליהא שמיה יב ה״ והאלפכיס לחילע הקדש ה צבאימ מלא בל חאי־ן כבלדי
קדיש השיני אחד פשלקי ברכע בעלמא לאמיל אמן ״ ממיעשיסלממרעדיסלמיששיסכלהשלס לאלמיי כרלן
כהרס כשאין עשקאלאחי מקראלעש 5עחנלניסיעגד3 ככיד ה ממקלמי ׳ לשד אלמה חיה שמדע עד שנגמרין כל
ע ד ד א ש ק בעלמא ואמיל אמן״ קדיש השלישי אחר שדר שיי מע3ק לכל גדלדיס לכל מחממ לכל אחד לאחד כמעמת
קתשה ו מ מי הקדיש לפי שהלא שלף העפילה יעגד 3׳ אלמי לאלמהחיה ששמה ישראל לע 3מנחה חקלק ישר^ שמע
י ע ב דן׳ עעקבל יהא שלמאיבא׳ עדעלשק שללם ׳ ישראל ק' אלדיני ה׳אחד ״ *7קךזש וכ חן ' phoאמרי
קדיש הרביש במנחה אחר פשלקי עקילק עד עלייעלהכדלפלן ששיא גביה יימלמחכיריי מהלןחמש
קדיש החששי דאמיק בעלמא לאמח אמן ׳׳ מאלעשנה* י שמדאחייי המרכבה לרןשדכמייס ^ 3כי
אחיפשלקיעשקלגלמ pכ3הקדיש גפי ששא סלףעעילע ייי שביעאמקכמייעולהדי שב בראש אריכי׳ יכשעה
המנחהלאפילל כשאין עחנק טמיאחי• כל העפילה ״ שיינאהפמי כל חיילי ממס ני מ/ין ימ fדע fעין יחייע
קדיש קששי אחר פשלקי בדלןק* לשלס א ק לאמן עד דלממלמלמנהמלמכארי׳ באימה שעה שכיס יאלת קקק
קדיש השביעי אחר עעילע דא שין בעלמא ״ יבשעה שמגיע לכסא ה נבאיממלא כל האדן כ ש ת ׳
ש מי כ 3הקדיש סשא שלן עפילע עדביע עד ט ע ׳ מה^לגלין נלגלי הכסא לממרעשין א תי שרפיף לכל יקי שס
היי >קדישין במס עג שס שבע בילס היללעין ׳׳ אנ ^ מ חלחלה״ יבשעה שהיא שכר על כשאל כל חיילי
בשיני לבחשסי קדיש לאחר קריאע מ מ סיכ מי הכ מד שלי פיציספיקס יאלמ ב מן כבידה
ה שיה קדיש עד דאש רן בעלמא כי הקדלש בללן טא ממלןילל ׳ בלא יראה כמה גתלמי ישבחישל הקבה שכשעה
לכן לשלם קדיש מעגדל על ידי עליה שבכתוב ׳ סמגיעכמי ליאשג מחfיק ענמ? לקבל כ מי מעבתי לעל
אחר קייאע עעלרס* סהח במס שיני לחמישי נאמרקדיש חממלשרפיסלגלגליהמרכבה לכשאקכמד )חיילי מעלה
שהרי לא כאוליל קדיש עד אחי אחי קייאע העלרה״ ימטה ממגדלים לממגבחס לממגאיס לכלמכין מדלהדר
בערב שבע קדיש אחי פסיקי שדי קתשה ״ יממליכץ כללס בפה אחדלאלמ קימ3לןלעללסלעד ׳׳
לשממבכי ישיאל אעסשבע לקדיש אחי במה מדליקי^ יהאשמל הגמל מ מין יהא שמיה יבא יקמשלביץ ״
אחיפסלקי כלברין לשדי ח עד י בין א ע ע ש יסראל לשלסללעלמי עללשס שהלא ממכלין יששהשמס כארבע
בשללס לאינל אלעל עעקי ל שהרי לא העפללל אחר קדישי ילאלמלמשעים יששקאלפיס י ב ט ע של מלאכי השרקג
אסל* 5חג אין מפלק בעחמן פעסעה באפ אק אימ ואניואע גסמל ינכן!קי^/ינ ה); 5י קזייס!הפסיק טןימיה^נב^ו•^
בריעי״ כי אם ובא לציין גואל ילשס פסע״ יאעה קרוס יקלס פירקן״ אשיי ׳ יקדיש 5סגי י;עי1ו; המןקפין כי אין
וכל סדר קדישה* בערב ראש הסנה אימ עחיניע בהשכמת לקעפללבי לא כליס לכן קדיש 3פני העפילה5עו 3ס ״
לסליתיעילא ביוצר ואין אימיי למנצח* בערב מס הכיפלרי* וקדיש לאחי פיטיס הקשירפאחר כל בניין למידי ה' ישכפ
עד מוצאי אסיי חג אין נופלין בעחנק יאקאימ' למנצח ״ במנחה יגיקני לימי אשדי יסדר קתשה ׳ כי סדר קדישה
בחניכה יבכלמסשאימהלל אין ספליןבעחכין יאיןא)מר^ בכל ייס לשמיר מדין גיהנס צלמיע ילא סדריס ׳ היא יש
למנצח -ואיןאומאל אין אפיס ואי! אימ למנצחבש יטל סדרים אין צלמופ ״ ודחי סדר קתשק בהשכמה יביים טיפ
באדי יאין נלפלין בעחגלן ואין אימ׳למנצח ׳ ישן אימריס מפני הליכיי עפיליע ׳ יעיקניה במנחה יקדיש אחריי* מה
צדקעך אסיהיהיאשחדשבמיצאיסכע' זאיןאימייה* שאין אימי קדיש אחר קריאע קעורה במנחה בסבעלפי שאין
נלעסאס יהיה ט׳באב יכן אס יכא מם טיב באממנהשבע אץ הפסק בין קדיאעק/לרק לעפילק• לפי שאין צקעפלל
צדקעןאומיים אף אס יבא ט׳באב אומ׳ויהינמנס* בילא כליסדחי קקדיס עדשיעפללי* יכשאימרבימים טיט
במיצש שבע אין אומריםעחינה ט באב ילאעעקבל' קמגיליע לפני קייאע העילה אלמי קדיש אחי המגילה לפי
ש סג במנחה ביים ט באב אימ׳עעקבל ״ שכנטילע העילה יפסיקו כעל הכל יעגדל ׳ יכשקלראיפ
פילקי אבלע שאימרי אחייקס לחנניה בן עקסיא לאימי
מאיר כד רכלני פסיק ק׳חפזלמעןנדקי יגדיל עייהגאחרמ קדיש יכ שייס
לרכדאמ׳כל כרכה שאין בההוכיעתשס אינה ביכתילא לאחל קליאעקמגילה יאעה קמש אסרי * יביים אומי
ולי מחנן דאמ׳צייכה מלכילג ציין לעיכיבא מלכוע- עהילה צכן אין אחל המגילה קדיש ׳ מה שאומרים סדר
לעכב״ יא׳עגדעיקר דבי רב מכל מקים כל פעחי ביכו' קתש במוצאי סבעיילפי שקמלאןקממינק עלקמעיסדימת
אני ששים כד׳ייחנן יכל חיע ש בי כי ע כיכ׳יפעיחה שאץ שמל וקוא דן אלעס בכל יים וייס ובעלב סבעעס חשיכה
שעחין כ ביין ב אוכיע הסס פלא מלכיע לפי שאין לסניע בע קילמכייענאימיע להם לרשעים אילי מגיהנסויניחיס
ממנגעהפסוק כלסיןסקורה אליעור עב אברהם ׳ ברין כל השבע כילה יבמיצאי שבע עם חשיכק נועpהמלאד
עמת ועקנו איעו ל מן בלשן ת אלדי אדני אברהם״ שהלא מימנה עליהם חורי לפס לגיקכס שככר השלימי י^ר
מלכיע׳ ולפישהשעחיהבברכעו גסאנישיחץבהעחילה אע סדריהם לכן מוכיריס ישראל בשדר במיצאי שבעיע ׳
ימלכיע לא קוכש סקרי יסלף כ דין שעשה אליעור ׳ ואלמלי’ ייקימעסה אלדינייקב שאןסדר קדושה ע ש״
קק צק עדיין לא קלדיע מלכיעי לביילעיי״ לשמי ק* לא לכןאימליסייקימעסאף במיצאיימיס טיביסשחל להייע
מדעעי בישהס -אבל בשאר כרביע צדין לקוכיר לפי בשבע• אבל שאי ישם עביס שאין אלמריסייקי ניעס אין
סכל הברכוע לבד ק העפלה ^ י ן הודאה יצריכי( אמ קרישה מכל מקום מיעיל מה שאמרו סדר קתסת אימ
ל בין על מה 0אמ כקכין מ ק יעל המציע לקותע למי סגור במנחה שכבי פנה המס יסמין ללילה ״ כללי של דבר אין
עליהם לכן עיקנימלכיע בקנאיעלקהארץ ומליאה יעל איח' עעקכל^:א אחר סייס עפילה כנגן אחרעפילעהמנח'
קמציהכשכעי׳אניק' -יקשס ק fה מא מלכיעכקא מר ואחר המעריב יאחר ייצר* יבמססמעפללץ מיסף אייו
ה׳מלן ישראל ונגאלו ל צבאגע יכאמריה׳אלדיס אמעקיא קדיש אחד קריאעהעלרה ׳ יצרין לגמור כל הקדיש לפי
אלדיס שיםימלן שלס לכןעיקני שמע ישראל״ יידעלג שגמר ככר עפילעמצי״ יאחר שקרא בעירתיאמר קדיש
קייס כפסוקיס סל מלכגע י»ילכן על כל קמציעעיקמ עדדאמיק בעלמא״ לכשמחוירין ספרעירה אימייס
מלכוע ל נין לש שציינו עליהם״ יכמה פסיקים סל שם ר״ פסיקי׳יהללו וקדיש עדד א שין ימעפללין עפילע השסןן
איעייעסמיכיס למלכיע ס׳מלן ק' מלן ק ימלוןלשלס)עד בייס שקירין בג עיריעאימר קדיש בראשונה י ואסגאית'
יהיה ק מלן״ ה׳מלן לשלם יעד״ מיהיאמלן הכבש ס״ על השנייה שאין אימ׳ יךי 0אלא לאחר כל הקריאיס״ בכל
עיויו יגיבוריאימי ה צבאיעקיאמ5ןקכב)ד לכן כשהיה פעסאימריסקדיס על המגדל אחר קדיאע העירה עד
פ קנדיל מוכיראע השם הנכבד והנורא הכקכיהותעס דאמירן חין מן המנחה בשכע ומנחה מס הכיפיריסימנחס
משעחייס וכורעים ימפלין על פניקס ואומרים ^כתןבס בעעניע דביר או אין אימ קדיש אחר קריאע העירה* מפני
שלכן צי ץ כבש מלכיש לשלם יעד ״ שסמיןלקריאעהשרהמיד קידססמעחילין להעפלל אימ״
וסאדעניא בעיספעא בסלקי לרבי מחנן ״ קדישיאין דבר מפסיק בין קריאהלמפיל׳אבל כסמפסיקיי
בדכיעהפועחיהחיעס במד הי היי זק חכם״ כאלף למד בנעייס כגק יקים שרקן ואשרי או אימיקדיס על המגדל
בי ש תי יחיעס ביש קי הדיוק כיכיצי ׳ עד דאמיק ואין חומרי עעקכל*׳ גיליון מנהג במרמייש
באלףלמדיחיעס יחועס באלף למד קרי והכיר ׳ במס שלה איןמפליס על פניהס יאיןאימיי׳למנצח יעגן ״
כאלף למד היי וה דרן אחרע פי׳הפיעח ישעם כייד ה• ובלילהמפלין בנישואיםכופליןיאימריןלמכצתיצדקען ״
סהיכחנג בי שקימלמעיכיכקק שמיכס ח כ ם״ בראש חדש אין נופלי על פניהם לא בייס ילא כליל׳סאחייו
לחנירעה אק ציין 3פ ע מ כה כבדין מכיסן עד מוצאי אסת חג אין מפלין בעחנין* ואין אוישיס
י ד נ למננח בערב מס טיב ולא באסרי תג* ומסמן עדשצא•
מנטילפראסיכההרי לאלכי נגמלה מציייצהלכן מ בין ע ל בניוןשיצאשבשיף כ 3ביכ*)ביכק to אג 1ציין3חן;;מה
אס היא טבילי; גי כסטבל לנ'ירו J עלי הט ילח מהמשל;ח)ו;לןגהשמיכה’}ה תי 3צן:יין צר^כיר ^נד הי
סיב אינו נלין חל חסה לבעגה• או כהן גתל ביוס הכיפות׳ סתיאכמלמי;נתייחבס* לאסעזחכתגן3מדשאמבה
כסטבל נגמדתהמנייצ ואעפסציין לכק ג תג ה טביללן מ3כלע* לכילן ojnoנמיכילד vכמלשמי;ס נתי כמ;ט J
אמרינן בע כ דלבחיס לא טבל בין עבלדה לעבודה עבלדו;) לעי;ח לכיכההשמלכה 3ק כמי גמ 3כ מ׳ למס ע^ח כילד
על השחיטה ״ בשחיטה בין קרבן בין חולין כסירה* הילחל;ס באלף 3מד בלר ׳ לעי £אינל מהמ׳גכתניצל השס
על כיעור חמן גלמי הממה בביעולו•״ גנמי המצוע• מ 3כ מ הייצע^לח יק ברכה ראסלכיז כתככל7ללא כ 3סתר
ע נטילע לולב עיקר מנלפל במי־ינה ביום א‘ כיוס הראשון ברכל^ ביי הלא אכל חין p’f0p3כמצלע »joרסליגי; סהרי
על אכיליצ מנה על אכילון אלא עסל ז כי למקדש ״ למכירשס הנעגי להמית כריןקלא אבצכסעלחנח ל.ל־;ס
על שפיל y אין עיקר אלא לילה יאסונה ״ מרור ׳* .באלף למד סהלא j®3רבייס להחליקס כח£לדל0עי ר0למ'
עספילחמשיסיוסובכל יוס ויוס יצוה כפני העומר ״ לכילן שיןיקכל בפעיח! כל הביכלע בסופן לא היריכל כי
עצמה ׳ לעוד לא היו מקריכין כי אס שמד אחד על שפירוצ אס ברוןא1ת השס נמצא סחיצימעה אמחילע כיבה קאי
*׳ ה ש תי׳ על הספירה יצלליה בשמד ״ אעה הוא jnfxכך כןכיין א?ה הסס 0ג,ריג pנמנא
עלפדייןהבן׳״ בפעסאחיצ נפדה כלא מ סן״ על מצליצ חיצימ7ה אעעיח^ כ 3הברכל׳רןאי* הריכללל מעין הפי;יחה
מזיזה ״ כשקובעהנגמרה׳ לכןכושלהיכרכויצירלסלמי במלכלי;אכנלקל ^אי״ הילכן כל ביכה סמתריןבה צרין
הששהמזלזהלעצמל' עלמציעמזוזה״ עלהעיילע ״ לפעוחללשייס בבילן סגעיטח^ה כבר הלדה בת* מצי תלר
בילש הביכה היא החלפה כי מלצייחדיס מיד זה עם זה ׳י לבלראתלשן כברהלדהיעל j^)v^rpלחל ) ivryjמיד^
על חמצייצ בע לולב ועיבה סכל מצלההיא טלליה ׳* לילק בילסלמיימילס בגיל׳למאיין למיכה סבת צייןלח־קנס
מילה לכריעה א«צהיא לאין לה מסן על המי)ח כמל סשיפי שבת סל תקבה זהל סעסשל כל חלעמי ברכליג
ע iפדיון מעשר סני א) כמלל כבי נג מיה ״ אבל בכרכיג הפירלמלהמצלי; מאחי סכבי הלדח עלמה
עלחילוצ מעסדסיטבימשלמבפאידדמאימסלס 1 ^ 0י יחעי ס למודה רב סהמלכלע עירך אבל עיכלבאיכל מאחר
סחט מאת על כימי הדס ״ נגמיה הממה ״ שהלכיר מד הי • ככל חביכועשהן הלדאל! להקנה יש
ששיצאו .מאה חילע כמי אחד לעלס היי נגמיה ״ כ3 כהן הלכת ססלמלכלפאבל כיצפילע*ח שאימ הודאה על
שיש מסןלמצליצתל^ן ענד 3י ך מ ה׳ מטבע סלה בלמד ״ שסהכאהלמנלה אלא על עביעע ציכיל 30אדס״ ללעגלס
שכל שעה חייב לסכנישל בביי ש סצאביהס ^ב מ יסדיר אדססבחל 30הקבה לאחר כן יעפלל״ הילכןל^
לחנכובמצליצ׳ להיאהלדאהלקקנהשזיכקגלבן״ לעמק ו;יקמ בת מלכלע להא דאמריק בע' כיצד מניכין בטמין
להדליק נר סל בי ביי עליה* להגיע כל ילמס ללילה ״ רעיא כין ייפמא אמ ביין מריה דהאי פייצא למסיק ביין
חנלכת״ המהדרין שסיעין כל סמלנה חיי יס משן לתלי רחמנא מייהדהאי פיעא יחמנא הלאהשס״ ימסל■ כיצד
לשמוע בקול סלעי ״ סציין לעקלע כממה אחלצ ״ מביכק עכי י׳ילשי אלמי כלהמשנה על המטבע סקבעו לא
למלכמינזכתמעלסנפרמצ ״ להעעטן בציציע *־ מצלמה יצא״ ׳ י׳יהללתאלמי כל סנפ/נתמביייעו ללא שינה אע
להניח עפילק בגלמסלילס ״ ביכענ לא יצא י מאיי אלמד אפי' אלמי כרלן סביאאחג
בכל ילס לילס מצלעל* מסיםחכיאמי׳י בהקלמן רבה על התפן כמת נאה הוא יצא* ר׳אחא בד יעקב בסס ד סמל^
שליד אלמי להניח עפילין ׳ על סל ראש מצלע׳ חף על פי סלכת כימאיר גנר׳אעפ* דבכללשון יצא אס יס מ מי
דביתסלמי בסלחי ביכלע אלמר על מצלע עפילין״ הרי שיביןלל ממצי לצאעכמטבע 0י 1בש לל חכמים אעפ*
קב 3שמ כסחיילסלמי חללה על עלמיד שלנו הבבלי הללכיס שאיצל מכין כדא׳מי סהית עבדאל קטןאל אפת מקדיןאליעו
אחר הבבלי ״)כעלשפע בשלהי ביכלע כסהלא מטחו להלח לעננה אחריהס מה שמ אומרי כפ לולבהגללל במשכע
עפילץ* היי בסלידציין לב^בלמד* כעלשפע״לבעלמלד כרכהשהיאהלדאת ברמזעדהכל* סלכה ״
0למ ׳ לפי סציין לסמס בעפילין כל שעת״ במכה בפ להקנה עיןהמצלע לכסרףמת ממיעלעשייידלאינו מחויב
לללב ועיבה רבנן י בי ר ב א סי כלאימע דמסמסי בהן בהעדסעלדמןלל לחישל! בית לפטלד עמו ממנה )אה
לפישנמשכה' *7מםוד חוקיו מביכי״ צלסןלמצללעהלכסעסאה כבר נגמיה קבעו ערכעה על
לפי סכל ז' ימי החג *7נםוראח הה*7*7 אל אסחתצלהמלטלעעליו על כרחל לבס עס אתע נעקיימה
כמסןסחללק בקיבנלע וכעי'בילס ״ אכל כשאין גלמיין אטבעסלה ״ על* נטי^ת *דים הנוטל ידה שחריע
כל הביכלע סטבש חכמים לקילאאעההלל * להעפלל אעע* סשוקיא מסוס סיכעא מיהי מעלליצ כנגד
בעל אס אמיל בלמד יצא כדאמתנז בפיק א׳דפסחים ממירים ופיצחילמ עבודה ציין קיתס ידיסליגליס ׳ לכן
כל3., 5גמא5א15יגידלהבאמ 0מע לבער חיק ׳ לעפילה סאליתכסקמ*ש לביכל ׳לבנטילתלל נגמרה מצייצי
להבא כמי מסמע לכן במשקנא רלשק על בי שי . על״ לכטיגה באכילה סהרשי״צבית׳ )אסירצה יאכל׳ אפילי
דהיכי סליק דשצא למינקס לישנא דלשעכי חמן סבזני; דחלכס אכיליצי מה אשירצהשלא להשיח איצדעיט
נלמינקטליסנאדלהגא
אדי• סמן ככל סאלין ועלמיקץמעיליכגץ גשמי״יכפויייג אי 3אי מפיס עעמ״מ0לס/51ק מסן 3ממהלעונייהמ Tכמן
טימעסמבריאי גיפי שלאדסנריפץ ברכס׳ כמי כן חימש מי 3סיפתיעפבפעקסןמן ק3כל cp3הייכילן 3פכא קנס
כמי כלים חדשים אי בא מ?מןל?ק ׳יהיואק חבירי לג ייס כ מן ^ 3י ס ימיד עגכימ אכ 3אלעס poב *3אעפי ^יי ס
)אוי שנביא כמוצאי סבעוע ואור מס קכיפוריס ששבע מן קצע3א גללי סכ 3יעיד עמ Tלקיים אי איפסד 3בדן א 3א
קאיכוד ואיר שמעמדש סלהכע בכל ייס ציין ברכה ׳ יכיק בלאי דקיא להכא ׳ יכל מציס פאיפפי מפי5ין יס3ימ' ידימי
הידאק על אילנויגנאועוכליו יעים־ וכן מודה על ע? כ/ויס כל מדקאת לפחיע לא סגיא בלאי איקי אלא שאי אפשר לחלק
ומיקולישופוטר שקיא ארן אעיס להס ועל קמלכי' דמלכיע' מי 3פידיס ילילכ בכיל[ שקרי נר חניכה על ידי אחר•
ש סו . דארעאכעיןמלכועא דרקיעא ׳׳ לעצמן יכל כייצאבקקרפק׳ Ofפי׳רבייבק משפירא ׳
איfיבל'יאיfי בעל׳יקיבלתי מרבי ריח כל הברכיעידגמיי
r ^ s״; s r ״ ־ ״ ״ ״׳ לעפלע מער אי כל קייס ברכעי בל׳לקעעען כצירע ״
קג? ושאי מענלע כקינה ׳ ימפ״בפ״כיצד מ ב ר ק גבי קידוש 5גלמר אע קקלל״ אן לקרלא אע קקללריב פעמים ׳ C1TO
ואפר חטאמולקויע׳כל המצוק ט מנין ברפקיאבל כלדבר כ׳ימיס יכן ח ימי חניכה יח ימי שיכה במצנעאחע ׳ יכן
בגס בני נח קווקרו עליו כגון מל גניבקוחמס וקוענסו יד ליסבבשיכק׳ לעסיק בדברי עןרק קרי קקללשכעיבכנ
עני לא קחויקן וצדקה וליייק נלקט נשכחה ופיאה ו הי תי קייס עקילען לכן לגמור לקריא ׳ אב 5מקיא מגילה עיקר
?קןשאסמצויס חייב אין ציין לבין* וכזעסייעמעקס כלילק על מקרא מגילה׳ אעפיפחייג לימיה במסי יעל
ודיניס ועיקלן הלם ומשקלו׳ומידו׳אין ציץ ל ב ק שהברכה עפילין למיח ׳ יעל סל ראש כמציע מפילק יאססח מברן
וצמנוולא הטיס ׳ ואסקיו עניים חציים קיומפריקי׳חלקס שסד סעיסעלפליא ש י•
לבעלי כעיס ועגייס אחדים אין מצווין אין צרין לבין׳ אבל
ערומק וראשיעקמ ומענוע שציין לקפייס מברך ועל ?*ברך עריך שאץ הנאות
כדיקעעריפה אין ציין ל בין כי נשחטה בחזקע הימי כל קנאיע שכאכילעי יבסעיימו באים סלמנין ביכ ה׳ יאכלע
עומדע אבל כהמק בחייק אעלרה ציין ל ק ן על השחיטה ישבעעיכדכע׳ אבלכלקנאיעסחקלטן אין ציין לברן
מצאעי כיקנב כל מצוה שמטה בו מבסלוחי ולח הגיא דלא כנלן קריק יהסן ׳ א׳עגדקמ בכלל סעייק לגכי יי הכישדי"
איקו קעב Tמכרןלקבאכמו לקעעטף כציציע׳ להניח אי p pבשמן סל עממה סמשלס חימס אעפי כן למגיץ
עפילין לשמי וליפכ ׳ אכל מצד; קעשויוע על יד כל אדם ביכה איני מברן שעיקר סקלאכיגיקילמקפ אבל סמן
ק נעסיעלמול ׳ נטילע ידים ׳ 3Wועפילה מכיל כלפון בע כיצד מברכין אי כבוש אל שחץ עלב fכינן לריחן ׳
ק?ה על השחיטה ׳ על מקרא מגילה ימס שאומרים להדליק בבפמיס׳ אבל החופש בגיינודמכיין ליפואהיאיעליס
כצפון פשיק קואלקעלועני עמיד״על כיעור ח מזלסדיע קנאה באכילעי מברן ׳ אכל על סישאס לכד בלא אכילס
סכל בפי ביעו חייבין בביעור חמ״ן שיבדקו ׳ על אכילע מצס איני ציין ל בין ׳ חנקמיס אימצא שאץ כמ תי ליקניע אץ
ט מן קפהח סהפשח נאכל ע 3קשיבע* ובעחילע סוטדע? צדין לברן דאין קנאה כל כן כמי בשק אכל הכאע הייח
קיק אוכל קמצה ומכרן ע 1אכילע מצה׳ שאם היק מברן הנשמה נקניעצרקלבקוקיא כאכילה׳ ?השוכבים על
לאכול׳ משמע טי אכיל' עיקר לכן מ בין ע 3אכילע מצס מיעיעיקן ועל כריס יכשעיעימצעיע י כי ע וקמיסב על
סעדין ?מן מטעה ׳ ומק שאנו מביכין על נעלי;ידים וצא קסילחן אבסנלס ומסמסומשנרחיפה יאיכל יפיעק בכלים
ליטול אין יכול לברן קידם נטילקדידיס עשקנמע קן ׳ואועס סינים יממעקסע בגנדי צבעינין סמרחיכיןדע!ז!נ של אדם
שמהגין לברן קודם קמילקאקלעשוע כן דבפ'דר'אליע?י אין צרין לברן כי אם בעחילע קנייעס בפ״קייאה פציין
דמילת מסרק לאחי המילה השמדיס שם ואומ כשם שנכנס .לסדאיע כמו שמידה מלביסעממיס יאי?ר ישראל שקית
לבייע וכי ׳ מכלל שהכניסו כבר׳ לפי שביין לקכטהו אוע מיער מן קבהמק״ ובמי נען לפכיי הודאה לקוני על
כשם שנכנס מסוס חיכעקמילה עיקניאחע לפגיה ואחע ברמעיי ׳ מצר המאיתע ׳ שכל עוביע יקנאוע על ידי האיל׳
לאחריה יאעפ• שמבין לקכניסל כן בברכי' קרבה כדאלל כי טיב ׳ המוציא לחם ק הארץ ׳ שנקנה באכילמי ׳ להוציא
בנידה בני מעיבא כד מסלקי עפיללייהי מ בי בי לפמיר ולאחר הרחיצה נועץ הודאה כמו על לחם מן ה אק״
חלקיו ׳ קיא הדין בסאי מטע שכעוב וסמיעס אעחיקועמ קקק,ק אי ייצא לדרן ׳ ולא על קנאעו אי נככש לביע הכסא
ואין מנהג ל בין fkאעפיליןכסס סמטה להכיחס כן מ ט ה ומעליא לעשיע׳דקיי קידאה על קהילין יעל העמיד״שסה
להלקםבמטאועקמטונפועוכשנכנס לביע הכסא ומשיח סעדיר ואיאיפשרכלאמקסניען !
דעעימקס* אבלבעלמיד עיי ס ציידל בדן כל פעם יפעם קידאק ׳ פינק לבישה׳ יא?ור מעטס
סיוסב ללמוד סאיגי מסיח דעעו סמחפב בעלמידי ל כן קייע הגבי׳קיל ץ פקיחעעין׳ ועלגבוריעיו כמו על
וכן נגי מילה מברן בעפילק עדיי לסמור חקיו ׳ וויקיס ״ ורעמים׳ יקים הגחל הקרים ן;גל קגבעוע׳
אן על כי סכעסיע מציעק.מכרן להכניסו ׳ וריחיע׳יקמאקקשע'יממה בעקיפעק׳ ולבנק בנגורעק ״
יכןליסכבסיכק }קרועלמציאכני ביעו ״ והכוכבים כמשילועס ״ולכנס בחיתששכעובי אראה פמין
וקא דמברכיק על מקיא סציין לישג יסיבע קבע ׳ ייעשה אנכעגען ירח ו מכני ס אשד כוננע ׳ ס'אדונינו מס
יד ג
סממעוטממדמו״ ר’י)חקאימ״מפכישממעיטומשלמיו׳ שג^)/ל;ה ביכ ה מצ^ין ב^ייולששימע כמוכה׳ לקמול ה &
עי׳אין חדסיכי^לסמלמל כמל מסאי יין* זב^ב דמילמי^ קיגכיל' דלת לבמר דעל הגא ב;נבמנ ׳ על כיעלר חמן ״
אין וyרמין יין מטשל על שאינל מטשל י יקלד ממיר מפט משמע בק לסבא טן לשעני לכן מכיכין עלכיעגד ״ )כי
שמשביחו שהלא מסקה מלכיסל כמ למשחה ללנדלכה״ פי* האיגמגאכמשכילכיטילמעיא ד א טק מסתעלשעכי
ירושלמי היין שבא ליד כהן מנער לבשלו שמשביחו ״ כמו )מגרכין המלניאמסתעלהכא)לשעבר* )האדמביכינן
כ,בחיס בעהמדיר למשחה עדרן שהמלכים אלכליס ׳אבל מרא עיי • p pכ)יא ערי ס pכ;דא ע מ האדמה ׳ כמג
בעליס שבישלו היין לנממעט גרלציס לממס מן הייבישל נגי לולב על נכיגמ לי 3כ כימן דאגכטה כעק ט ה ׳ )כן
לפי מיס סטה קידס ביסלגל־ לכןאין מלרמין׳ חבל אס המ על המילה)על קשתישה כשנעטיל מצמן גמיה אבל כשאין
מלרמין לפי המד' כסאינל מבושל ספיד דמי דמעלי טפי לד* גמרמצןילהכטןלישבבשנכהשכלןימיהחגצרין לישב ״
מחנןדאמר לפי שממעיטו משלמת ׳ פיממעיטי ממידלמיל אבל על מסללעכגי עשה המצלה ״ להדליק ני של חכ)כה
אס כן מטסלאשמני לעילליא ׳ להא דמני במלשפ’ מלימץ מנלעת עד ש 7כלה רגל מן השלקילא □מיה מיד ״ ש ס ו
יק שחינו מבושל על המביסלגלא המבושל על שאיני מבלשל בביכיע סח אתי הני כי ? ה סי ח ה ד ע ת
לכן היהדסכג אימ׳מן המבושל שאימ מטשל^ וכן היה רשבג מרכינוילס כ ל ל ,הני דן כג ^
אלמר יין מטשל אין כי מסוס גילד ילא משוס ק נשן פי מצלה שביין עליהוהעטק ישת ב געיס)לא ^ י ליה אס לא
את ייצלי בל ה פ סי כשאר יין לבןמלמי למרלסמממלמשמ■ יגמיכה כגלן קייאע מגילה יקייע שמע״ )כילנא בהן ״
ליכיאלעוי ולכללי עלמאאישמכי לעילויא לליבימחנן כיין על עקיעעשועי )עקעקשיקישח בין ק:רק לקסק
שסע ולרבנןאשמני לעיכליא ״ ״ אל בין קשק ל ^ ק א) לאחי מץעק יאסלכה אק ציץ לבין
עעס שניית דחא לא הגי ליה שלא ינמגר קילכלחג מקימוע
דעמנחז מן 5טרר במערה העוסק )כן אס שח כק כללן)לא אשתדעמיה מכדכהיאשלנת
כדאמבפבדברכלמיבפ ב ד טכ ה׳ לכן בבא קמא ב פי ק אבל שת כין השטסה ימקיענע אין ציין לח,לי ולבין ׳
הכמש גבי שלמי אבייה משיס פילטה דיבמ שן״ לסברא לשחיטת חייב לח׳וי ולבין לפגי סחיטה שנייה מאחר שהשיח
טאאסיכלל ליףסאמשמיהןטקיימס כדמשמעכשלכת דעעלממכה ׳ותביא רבי׳עס יאייה ממנחלזבהקומץיבה
בע טשן אמי י ב ,בי א אמי י ב מ ק להשלשביטן לכל כ ט שת בין מעילה למעילה ח «י ימבי ן להסח בכעיס כ בי
חלפה פטליין יל^הטכה כל שבעה יבעל למיחדי ״ לאמאו נג מי מצלמי) שביין עליהלהשיחיעמי ל כן חו,י ו מ בין
ליכלן בטכה לגיחדל בטכה אלמ איקלל לקיומי מילייה) כמל גבי סתיטה ב ס ביין על השחיטה לשחש אחד לשח בנמיס
חייכין נ ^י ס סכיהס ללא היינל אלת* העלשק במטה פטלי דאי ט ^ סחיט לסיני )אי פעי לא שחיט מכל מקלס ג מי
מן המצלה* להבי נמי מ 0מ בפבדביכל׳הכלנש אמ הבתולה יוניה איכא ת גג דלא שליש לשיני כיון ששחש אמ היאשק ״
עטור דנןר Tטת־א מצלהל3א מט מכלץ ״ אבל הכלכש אקג לע הקימ׳ן י כ השת אין לא סחאינל מ בין כסיס עני ץ ״
א גג דמצלה ט א לא> Jי Tמצי לקממי האלמנה חייב לתא שלחרבהלנאלכו‘ אלמאדמביןשמיסבלאשח ימשני
מידהל״ לאמיינן כ פי ק ב׳דברכימ הילצח טקבל עליו 5א סח מ בין אחמ להניח מעילין שח מפדן שמיס להטח
מלכימ שמיס שלימה יפנהלעילס לנוטל ידיו ימרח מפילין גס עלשל יאשלהטח מפילין׳ שת חל,ד למבין
מפילין וקליא קיי מ שמע לממפלל אלמא דבענן תפילין משמע אימה בי כ ה עגמת׳ אבל מילמא ע ט ק הלא דרבי
בשעמעפיגה׳ להא דאמיינןבמהכמטטהיבחט־אליבה ייחכן כלא שח מיידי ימביןלהניחמפילין לבמצלממעילין
בר י ב הלנה אקלעל לבי יי ס נללמא אנטנהל רב נ ח ק )כן סדי די ב ע מי ס מ סיי להניחמפילקועל ממממעילק
במכה שמיה מלפלגין ממנה ארבעה אמי להל הדריתג עס שדר כי כי מ של יוסוייס״ יניאהדב׳מצלע קדל א
ב ט ילן מסמלמודיכלאמרי ליה אנן שליט מצל׳אנן לפטריגן מעכבי אהדדי על כן כששת הייהפשק י ציין ל בין׳ )לא
יכן הא דאמרי קמ גכל איקמ נהיא אמיל שלוחי מצלה אק דמי לתא דאמ״בע עי בי פשחי'הב לןינ כיין שהכניש עצמל
ופטירינןשאס הת נכנסין לישן בהלכה הת מעקמין די כי ק במצלמכיכמהמ,ין איני יכיל ליפטי ט מנ ה עידאין לו
יהיו מעלכטן ק הדרשה* להאדאמייק ב פי קא* דשביג לסיעמאס לא י בין ביכ מ המלין כדמשמע בע כי טי הדס
פטלטן מן המפילין ביליימ ראסלטס אבל אנו חייבים ״ דמקט אימשי לכי חמיא חכא כמי דאיטע ל ליה בכיסוי
למכיחין עליה דמצוה עגני ע היא למצלה סאיפשר לעמיג ,קיס איטיב ליה ביכה אחימ למשט המס משמי ל כ ת ט
כ פי ק אידמלעד קטן אכל על ידי אחריס עושק כיגלרת* כהדי הדדי לא איפשרדסחיש בחדאידאלמכהי בחדאידא•
תפילע מעמדלתלתכן לליס צייכץ כיין להשמיע קיג אחד שסח }א הלי קפשק כל שכן דבליא הלי הפסק ״
פטנ pמן התפלח להן העעילין ״ בע כ'ד,בחיס דכהניס מ ני ן ע ״ ה נ ־ ן כ מ ס מ 0י},יס ״ן ם בו שן »
שיבין בתפילתהיאס* ב פ׳ אד עיכ ק הכלחייטן כתפילה לכע ערבי פשתים ׳ ירושלמי ביין י
אכל סליי תפילה סל ראש אינה מעכבחנ שליד״ מבישל לד כיטז׳יהלי כשלקל דאשמנילעילויא)לאמפשדי
- פנגריןמשושחטצה* לאמייקבפרקאידסכת ביכה ראשונה והא ימכן כפכמיממ מי מ אקמבטל יין
}pמילמה מפגי סהלאמתעיטי ׳ ■יתסליי אלעלי אי ממפט
?בי ’-יבק משפיל ^צצ•כ 3׳ממ^j f ל מיי ב ש בי יבמנ^ןחייכ <5י3 0משמשבינשגמ״
״ מנ ש ק מ ע מצי[ כדי fioיסיח דעתי מתס שי 3כן כשטס בעגלדי^
שאדםצעשמנוצאעשאש ימעחנן צכעחיצש ציין צ בין. מצי!קיימי י;מייהי נצא ששיח שדעו; )חייבין ב^עי3ין 30
סשחיינו״ וע 3כ 3ד בי 30סמחש ישנאה צפלקיס יכשכש לאסשי 3כן עי ח מפי3ין קנדס 0יתפ *33י^ויני חי f 3כ 0עמ
ציין צבלןסקחייני• בפד*ככצמעדביןסאי'יקב0צסה מפי3ש״ א330שכיחב 0עג;תעי3הענהדין״ יכן שכשני*
צלין לגציסשכיעבבהן ^ש מיעדי מ מקראי קדש/ פ «יי[ מ30ידמשיסחציצש* אב 3אס הסצבישיסבראשם
1כדן עצ קתשעשלייעדשיאומןששחייני' ״ימאחלשאפיצנ אין צריכי[ 3ח3י[*׳ כדאמי כעי שישן שנכנס 3י ק במס
אין סו פי יצא ציצב יצא מכש ציין p fעצקדיספקמס לצה חי3׳|יצש יניח בראשי אעע* שישן מאחר שכבי שניחם
ציין צשיכיל ע 3קמשחנ קמס בפני עצמק יעצ שמציע כמי ב3י5ש אנא 03י מ ק קבשנא ״ במנחימ יכימשצמי־
וכמסכע בפ ט עצמש ע 3מ פ ל יעצ ציצב יעצ קיכק/ דברכית״ יהמשצמי בע שמיציאמפיצין רבי אבשי יתיב
מכ שבפ’ ציצביעיכש יכמנחימ בפ היצכצע בסעשעסייע מעני ברמשאיאינק מ3יי מצדד[ שיש י ב פ ק ^שיש בית אי»;
ציצבימכקמבלןששחייכידכעיחגשסכית מעסקצן / יבעוצמימר 3א אמר א 3א שמק אב 3אס שיו עניי מבעיד
י צין ציצבמסיכש אב 3שיפל צא כעיבעשייס״ יתטציע ימש סמניחץקידסקשימפיצשמן מסשיש מיער *
0בכ צ מ סייי ס אין צליןי ק /יצא בע0יי;מעפיציןבפיק שדין ששגאדאמיעוצא כ 3שקייא קש כצא מפיצין כאצי
העכצמיצאפצמצק י מייי צפי שבייכצבביכע• אשי מעיד סקי מנצמי יקשימס צאית ע p 3ישמ צטדששל;
גאצני ״ ישגיעגי שציצש שיש ׳ יצא ע 3שעגמל צפי 0אימ כין *p vבמכיגע‘ שמניח מפיצקעשיר ממצמיד מידש
אצא /כי עצמא ט־אמ במנחית בפ' ר" ישמעאצ ״ יגס צמען מקיש מיית יי כפין יחייב בקש״ יאין צימר פעיל
אין שיפי בימי׳ • יייס טיבשיפי מכרכק בינגיס /מן פי שיפי ממש אצא מעצי(ע3יי כאיצי שינח עירק ׳ יכ 3שכן אס
דצא צ/צ/ציביש״ יראשששנשסישצ״מניפי״ימיסמייס שינש בעייש סשכת כש - 3ע 3כן אדס שיישב בכנשע
לאשק אין צימר p /במס שיט ושיא קתשש אחי;״ יחניכש ייעושןימפיצין ברחשי יאומי fמימי Jחייב צעמיד כנגד
סקבעי קשדצקש מפני פן שק כדאימ* בפ* במש מדצי ^ ל» סיכיצ צקייס כיצסימקבצ סכי סיב בעיצמיס ״
קבעי /מן ציצה ראשינש דקדצקק עושש מציק* )ע 3הי ש ע
אין מ בין /מן שאק צ בין /מן אצא עצ הגוף 3cמציה ששיא
באשמחמ' /ק כגין ימיס טיביס שמקליבין מוספיןכדאמ״■ מנהג זיברך פלןמאת ההז*ןי
בפ׳איןנעלפין״ פוליס בקריאת מגיצה בציצקמבלן כמסכעמעניעבע ג פ מן ס עוייי א ח ד בטבת אמי יבינ א
p rכזי שקדצקש ביומכש יקיי אע שמגיצש פרסומי נסא קשצצדיאש חדסצאי דאיריימא׳ לב איקצע צבכצחינשו:
ע 3כן מ בין שהחיןפי ע 3ביעיר מי׳ן איןמברכין שקחייני דקתשצצא בראשחדש סבי צאפשקינהי כמן דחיא דמדצגי
שאין שיכל מציה בציצה שהעיקר ביים בפא׳ דפסחיס אן דצעי אמר 0מ‘ מנשגאטידשס בידישס מדצא א מי י ב
במסהראשון״ יאחלשאכצחמ[אחרבדיקתיאיןקיכלעד אעא צבי ככישעא ^א לב איקצע צבב 3חונשי דקרי שציצא
י'שעותיא׳ענדבילישצמידבלכיחג ב פי ק שייאש יבמוספ סמ״דבלכיעצששצצשאסצאבילכו מחיצששישצי צח x5ב
דבלכיתהעושק סיפק יציצב אימי /מן נצעשית אין שצכש צאיגמתמדצא בלכי סמ״ביכיא׳עגדמנשנא קיא יכן אני
כדמשמע ב פי ק קתפצת דצא מברן צעמת ומש כן ששץ דצאגלעקליאיגששצצ מקייאמשמירהאוצימד
שמבין ע 3עשיית מפש יציצב /מן ששיא מציק הניכלע ישא דאמלי' ב ל ציצביערבש חביס יצא 0צ ^ צבלן״
שיש צק צעסית מבעוד מס״ אכ 3מציה שאץ עשייתה שיכל. כדין דנוצטיצ בעצמאשיא צאחשיבא צמיקבעברכש
כי אס בשעה סאיכצה אב 3כשאל הימים ישית ימארור. דצא )אשכחן בשני ימים טיביס תינקגא מבלכינן
שבציקית 30בגיס איצאנסתמיהצשסמצה ממצאאדס צייציגי הש ״ יבפ שיש קידאימיסשאין יחיד גימל בקן
ע 3ביתחדס כליסו מהס אין היכל בעשיית מצה ״׳ שי^צ דצא איפטיק ציש יבינא בל סבא משיס דצא חשיב
)ע 3כציס חדשיסאמלי' בפלקהלואק אומי שהחיינו שע3 צישהייסאיןצשפטיקכקריאמשצצכי אסמפני יראה אי
קייס מצית אי משוס קנאה הוא ב ע ^ ^ * 7יצא צאחליס »יעט הכבוד כ מ בקש"״ ע 3כן צרין צברן צקתא אתשצ3
הצפן איצו מ כין /מן ששיא בי׳דאית״ ב פי ק א' דכ תי ט ת יפי שייאש שצצדלבכן יבירלשצמידפיאחאסראימשצכש
ובממצה כעי קקיי־א את קמגיצש צמפיע ׳ ומאחר שקיא ליפפעקצן אחר שמנהג׳ פיקחיימשעצמאדבד״ ב ע
באסיפתעסש/ק אין חייבין צ בין וצא מ א יבפ׳ מנחות שקימץ דבק יכי פכי טבצא קיימע אפי׳ 3קיצ בער מנשנא
נקמציתיבברכית בפיק כיצד מבלכץ קיש עומד ימקריב יכן אמל לבא ככל נשנו העס חציצה במכעצ״ יבפלק א'
מנחיתביתשצמי אימי שקחיימ שנתחנןצעכידת ק/מן ״ דעימבקדביצחיין״ יבפנדמניצש״ יריסצמיד/עירא
בפיא׳דשחיטתחיצין לקגיעשחיצץקק איכצ ואינו איכצק איפסיקגיראשצ לציעמא סאצצלבקינא יצרבקטינאיסת
בע טביציוס דש צו שנאה ב/ק יאכ 3ק ק דעצמא המגיע ציש איפסיק מדניי;ישרין ציש דצא ק איצפן* פי סצא
צשכיסיצשעליתא״עפסמחיייב במציק איןציהנאש ואץ •עי * ששצכשאצאקשמכשג׳׳
שמח שניכיתצאמברן/ק * ילצק 0ק מ ע צ ש /ק אי מ
;ההיאשקשהלילהשיכישמא י כיצדעגשהעמיהליאשג מ כין /מן 0שמדסטזנימק ״ ‘ בעיא״דכי;וכלעלא ^
כמיס אחי ממלא בכתף לנלצן לתלט לשהי ״ מקלה שיס 3ית אס יצא מכ3ל כפל* )י«מן שקי^ פחיקגמל‘ ^ימחמב'
בל מ שאה מיס לשיש לרכייהלשע משבילקבשיט כשהמים לכן אינל מכרן \mעל המילה ׳ כי אס על העדמן ׳ לבע
צפיןעלמ׳ עניי שיש הילצאבמשפן״ למלדהי יהלשעאס קרנאס התאתאע הכית לסלשיסילסמבקסהתיינללכן
המיס מצד אחדא׳עע סעללה למי סאה״ אין משבילין בשיש ׳ בפדמןהכןתילנלהגיןשמחגעלעל שמחגעעיר^נל סהחיימ
בפרקג רבי משי אלמי שתי מקללאלתאין בהפמ' סאה לנפל כהל המליס ללאהיל ימיסנולכיס ליפיאלכילסהכעלריס
;3ה 3לג למחצה לפתערט כשירי] מפני שלא נקר אעליק כדאמיי' כש3הי עעציי;לכע'ישנלח 3ק״ לכיילשלמידראש
אבלמקלה שאין כל מ סאה לנעלל לז ג לנגין שס פסלל״ השנה ישראל מגלחיןלתחציןל3לכשי| לגנים כעדה ראש
בלי ונחלקלשכיספסלל מפני שנקרח עליו סס פסול״ השנה שק;כ אין בדיך קנהכליס׳ יתשלמיאעי׳סחגןס
שבחצר לנפצל לל ג ללגין לטלס הלא פמל עד שיצא ממנל לל כחדשים כאילל חדשים ל ל צ ^ ל ב ^׳ לישלל;מןרשי7
מללאל לטד״ היינל מיס שקיל במד למעט מער״ אל עד כההיאדערק גכל מערכץ אעי' אקרא חדעא שהיא חשלכא
שיעמיד כחצי מ'סאתלישהרל העלמרסמן התחתלניסעד עליל ׳ לכן רב ישראל שתן ארלנל דחביבא ציה כעי כיצד
שיפקלק החצי סלא יתערבל מי החצרלבלר כילןסירדל ממי מכיכין * לככן;למא כשראה אלכללסא כהי הכית כירן
החנרלכלילפתחל מ‘ סאהלחל/יין מי הנגר לפלסלין אלתן בדלן שכרא כל אלו לשמשו״ היילעי הנאעהאדס צרין
תניא מ' בייכלתשל מ שאה;ל על גב;ל וכפלל שלשה ללגין ל כין להנאעשילס הימיה לתעחלע העלית בשמחה עליה
כעלילנה לנפתקל לבאל לתחתמה כשירין שאני אלמי שלמג ללמת ג עעמיס לחק מ בין שתחייגל לקיימכג להגיענל
מ‘ סאה עד שלא ירדל ג׳ לוגק״ כ מקללאלתסל כ סאק;ס סקחיינל לקייממ להגיעגל ״ כעד י^לי נעשי אעיי״ אהללה
בצד;ה לנפלל ג' ללגין בתלן אחד ונפתקל לבא לחכירל פשר מעב ייבחיי״ א/מיהגאלדיבעלדי ״
ל ילשי אלמי ניטלה מחיצה פשלל ״ מקלהשיש בל מ שאה
ינפלל לל ג ללגין הרלקלח כשי״״ מכלי אחד מסניס לשלשה יענ״ן טב>ן*ה וחע^עה הלכות מקרה
מצטיפין כדאמיי' כתילמה אין מיס שאלבק שסלין את מקלה ציין מ' סאין לטמל בל ״ מקלה בגי מ סאן״ מי
המקלה אלא לפי חשבון הכליס* בעל קרי החללה שנפל) השילגח הנלכיס לאט״ לאט סאין״ לענן בע א‘ דמקלאלע
ע!למ ט קכין מיס מבלי אחד מב ע׳מצטרפק ב;מן שהתחיל למעלה משן מקלס שישכל ל סאה שבל טלבלין למטבילץ
השיני ל שטן שלא יפסיק היאסלן אבל מד חין מצשיפין ׳ למעלה מהן מעיין שמימיל מועטין שרט עליל מיס שאלבץ
לאמיי' בפיק ג דברכלת ט' קבק מלמיין בשפיכה עלת סנה לתקלה לטהר כאשטין ללמעיין להטבילעל כל שהלא עיי
תניאבא יאסגלילבל בין ל לא שיכא בחס המיס ׳״ לאין צריכין מ‘ סאה המקלה״ עדאמעיין שמימת מלעטין
מלמעלה בין מן הצד שהלר רא» ללאמבל שמא ״ ב פי ק לריבה עליהן להרחיבן מטהר באשבלין לאין מטהר מלחלין
פלסלין את ה^לה אחד הסכת ד המניח כלים תחת פי היחיבל אלא עד מלןסשהלא יכלל להלן מעתילעל״
כדאיתא כפרקא* דסבת המניח שכלא תחת הצינלר אס יש שעשה בריכה גדזלה למיללאה;לחלין י מקלמלע שלא היל
לח בי;ב; פלשלתיאת המקלה פי' כמל ספה סניכ פלסלת ;לחלק ממחילת אין מטהיין אלא ב אס טין במקלה ואין
לאס לאל איכה פלסלתפי להריחה דהללמיססאלבין״ בע ב ׳ ציין מ סאה שמהלן מתחילה מטהי טלחלק •
מלכללכח אפי יש לה כי;כ; אינה פגסלת תעא להדיח שלמל דמקמאנת תטמא שירד לשכלל שפקטבל סעק לא טבל ספק
מ' שאה שלכל מהס״ החלשש בצימר לקבל צלילית בסל ע[ יש בל מ סאה אל לאל ״ לעללס קלא בסמלל עד שמלדע ששכל
כלשהלא* מאחי סחשטעד שלאקבטלעשקגלמאלקבל למייתי לה בפיבכל מערכין כשמנקין המקלה לחלששי /אלעל
צייילתששלל ״ היל צילרלת מתחלחלים לתלכל פלשליס את לימציאין כל המיס לחל fאס נפל ק חכלי מיס שאלבין למרןה
המקלה אעמ 1סצמייתכנגמא' אכל ירד לתלכי עפרלכככש עשללהל כדמשמע לחכמים ביז בתחילה בין ב מן סי ע ת
כסי מאחר שנתחלק העפילטכלאימ ששל המקלס ׳ בג צלגקאלאשלבשיכקבל הכני שמלציאין המים שיתבשל
סילק שהלא צי מיכן לתיכן לרחב באמצע אימ שסל שלא מתלרעכלי כמל כשחישתחללק בפי כל הבשיטיעדלללא ״
נעשה לקכלה ׳ תניא צימר שחקקל ללבסל ן קג ט פלשל את במלןה חסי משלי ג ללגין מיס שאלבק בפיק ב ^קללאית
המקלה״ פי״שחקקבלטמאלקבלצילילת״ אכלצינלרלת המסק אתהשיש לצודין ממכל ג' ללגק שאלכין פסלל ״
סלנל שפתלח מבי צדדין״ לאינן ע מ ק לקכלהאינהששל תייא השכיל הטמס ל;כל ממפל ג ללגק למקלה צשר״ עקרן
״ .מיס סאלכק למי גשמים סמתעיבין בחצי לעל מעללת ילתלכל פמל ׳ פי שחש בידים ממכל״ המניח קנקציס בראש
המערה אס רלכ מן הנשאר הבשר כשר ״ פי אס כא* מי ה ע לעבן לנתמלאל מיס לכן הסייד ששכח עצי fב טי
גסמיס ליש סאובין כשרסהמשיכן עד סלא יגי ט למקלה וכת^א מיס למיס צפין על גביל ליבי יהלשע ישבר פי' לרבי
לנתעיט דדיעסנפל לתלכלמן הכשייין עסמת שהן כ ק יהלשעיביעי מיס שאלכק אק פלסלק כלל לשאיבהשהמסכת
מ שאס לעדיק מיס שאלבין ג צלגק לא נפלו לאס רוב ק נ1היךה הילכןישבראליבפההכלי ללאיעיה כידיססכלי״־
הפעל אל מחצה פסול״ תכי דכי אליע;רכןיפקב גג שיש דעני סכי כל;ה כמקלס חסי״ אבל כמקנה שלס לא״
כדאמכא״סאפמימשמיסממלאככתןלנלתכק לתלכליש גמתילתמקלהשישבלמסאהלירדל 0ניהסלשכ3ל ; ה א חי
האע fלה?לקמאיפ יהל*»יי^ מביא טצק שצחרק-אלש3 ) pi5pסJר ^ pמעיבן בח<ר״יו)ט מ ׳ס<5הן 3פיגק)כ 0יי ^
אכילמניח י ת פחפיל עדשמפמצמיס מלסכן למסיקן אפי' יאין מנוכי5ק ב;5לכי 1עי פאין מ pבי5ין באדר* קיס רא£ל
אס היה כחלט השעי נגגעין דיל״ שהה כמל מקלה אחד ״. מי א נלגזנבאדץ מטכיצק מ ׳ לאין מטטלין בניעס ״
כ ץ שהציכלי יאשל אחד כפחפלן ליאשל הסיכיבעצילך ילטביצין בדיסין לאין משביצק בכיעין ״ קשלקי; 0בש 3ע
אכג אס הפחלס מן העצילן אין ציין כן א3א ממצא כ כ פן. איכס עלסציזגאי; סמקלק* קיכת כצי לחיכיק כסיד עלש3יג
נלפן צעצילן עד שימי צפחפלן מ סאה ׳ ‘ לכן הרחלקאין כו, אי; קמ pל *pכיקכס לאיכק יכלצה 5קכ 1מיס כסייס ״
ל סאה ׳ ל,ה שצפגיל יש מ ממסין מ,ה צ,ה לטלכצ ׳ פי' דציחנציהקיכל]' כפ א׳דיטללכמכיארןשטצי קמחציק
פניא מטהיק אפהמקללאלפ העצילן מן הפחפק להיחלק מן מיס }כיכיסאס סיסנקככשעלפיפסנלד אינספלסצכאפ
הקילב׳ כיצדהלאעל0המכיחסיצלן 0צ ^ ל0צעצסלשצ Lכיהשל pי Jפימש סמקלס כפסהמעוקשסעכייל עצנ
כצי,כלכיפ למניח ידלפחפמ עד 0נפמצאמיס,ל מלסכן סהימה כצי סצ סצע למן קשלק ]כריכה עשלצ• סעביק ע3
למשיקן אפ> כשעיה לדיל ׳ לאס נכפף הסיצלן כ3שהל גכיסכציסאלעצגכיהשפשג ציכיילסיסיי סלאכמקלת
פסל]״ כדאמ*כ,ק שהיל,הע 3ג כ ,ה א ב צ א ס היל,ס צסהי כאשטי( לכצכד שצא יסכיצ עצ גכי הסעשצ* הללחצי"
כצד,ה מכיא סיצלן 30ינלכה מיכןלסיצקש 3יכלכה מיכן כילעייןלהנלטכץ כמקלהיכי ילטאלמי כצסמיסממסין
לסיצלן אחי באמצע למשיק ן לטלכצ ט* היי כמפכיפין 30 ג 3סכעצש לט מ' סאה לנפצ ע 3קאדס לעג סלחצין ׳•
חישל 30אבי לכביייפ p 30לעצס ל,30כלכיפ 0מ יכל3 קכציס טהללין* פניא גממיל 0 /ע 3פי המקלה לכן מקלס;
צעסלפממה סילצה׳ לגצכד סיהל כד‘ ילחמעל יכלכלפ 30 פימיכיגצי כהמס אסהיל מעגיט׳כששפרהנלד מטכיצין
pחלי 30איצן ״ היה כעצמן מ' סאה לכפחפין אין כצלס בקלאס3אלאיןמטכי 3ץכהן כפיקל כ 3ה מ שיכ3מק;ה
ממצא ככפף לנלפן כעצילן עד סיידל צפחפין מ' סאה ׳ כמקלה* חליי סמעיהלסדקי המעיהמשכיצין כהן' פי'
מיכן משמע מקלס סצס שיש כל מ' סאה כ 3מה שאפה מפן דצי שהלא מצא אעפ״ שאק כ ק כשפלפימהנלד*
כלפ 3סכין שני צפלכל מיס שאלכיז אינל פלס 3לכשר״ כציס להסביצן היי אצל PPי p׳ ג מקללאלע כלה כ' סאין
מקמאלפ שניסדק צסטס מצטיף* פי' אס נפי׳ן מקצה צקצת וכלה כ לכלה כ מיס שאלכין השאלכ מן הצל לאס ג לטכצל
כ פי ק ד איצלמעציןלצא פלסצקהסצג להכרד להכפלר כהן לנפעיבג המקללאל ט מיין להשנכגין שהליין היה שאלכ
להגציד להמצח להטיט הכילק' פי' מכשייץ מקלהחסי ג' כאמצפאל השלכצץ להמקללאלפ כמלשהיל״ השכע להדצי'
צעין ונפצ סצגצפלכל להסצימל כשי ׳ כפלשפ עגיציסצג סהיל כהן ג צלגק מיס שאלכין לכפצל צמקלהצא עשצלהל שצא
המשלקעין כמקלה היי איצל מעצין ׳ ל‘ יהלדה אלמי אין אממ iצלגקמיסשנפצל פי' אסהיל שאלכ^ן ככצי -הפיכה
מעצי' למלדה^יבייהלדהסהלא מכיא נ ת ק כ עיי כ ה למשיק להשידה שכיס אין מטכיצק כהן פי' כששמדין כיס אס צא
ליליחלטנכצ ׳ איצל פיסצק לצא מעצין המיס כין טהליק יהל כקכיס כשפלפיפ הכלד לאס היה שק או קלפה מטכיצץ
כקסמאין מי כבסיס למי שצקיפ לפמד עד שצא החמין ^כמל שהס מפגי שהמיס מעליכיך פי' לאין ציין צנקק
פי׳מיכבסיסשכבשלכה/ייקלפ״ לפיילפ קלל כמיס ג' אס המ נפלניסמחפהלנלילפ אינןפלסצץ אפ המקלה ׳ פי"
צלגין צפסלצ אפהמקלה״ אכג שאי מסקק למי פיילפ ציר כשאי כציס המלנאיספחפ הצינלי שאק המיס כשאלכין
למלייסלפמד משהחמי׳ן פעמים מעצי{ לפעמיס אץ מעצין״ פי א׳עפששלציהן נמטכיצקאלפן למעציןאלפן כדי כ ך
כיצד מקלח שיש כל מ' סאה חסי אחפ לכפ 3מהן סאה צמשה א*כןחשלכיןמיסשאלכין^׳עגדזגןהכייס להכשימפ
היה מ מ״ סאחלנטצ סאהלכפן סאה כמןכל 3א העצהל׳ אצא 6הגביהשפקמפיהןצמיס המיסשכפלכן שאלכק'
כשיי׳״הדיא כלסצי^פי׳סצי עגבילסיגל מי אי ק כ סי י׳ילסי מעצןדיןשלציק״ כאןמעצןכדיכן״ גישפיאשכמקלה
אלמי מי צבעג פלסצץ אלפלעיצלגץ לבסינלי מיאה לנפ3 למוכי] כס הכציס ׳ פי' שסזלמה צמעצה מן המיס טהמ
צפלכל יין למלהצ לסינלי מיאיהן פסל] ׳ כיצד יעשחימפין לצא חשיבי שאלכין ׳ לאס המיס צפץ עציה כ 3שהן הגיסטד'
עד סיידל גשמים דחליל מיאיה׳צמיאה מיסדללקא בגשמי* להכציס סקליין* עיי כ המקילאלפכשפלפיפהכלד כעלכיה
לצאצמצאלפ בכפ ף' אב 3מקלה סיס בל מ' סאהלנפצבליין לכחצצה כשפיאצכעלפחללמפצמקלמה ׳ פייל שכןיחכ
למלסצלשינה מיאיל אץ טלבצין בל ׳^ לממצא בכפ ף עד הנקכבדאיפ כחגיגהלכיכמלפ פטא כ' אצכעלפכיטניד
ג צלגין מיס לנפ3צ פלכל שיחליל צמיאיפמיס לטוב]״ ש} כצ אדם ׳ לצא מד' 30טפח פי' כללטיפי חמסה כאצכע
ימיאיהן כמיאה יין לנפצל צמקלח צא קלמגביין אמפאכגלדצ״ עצכןשעיכאצכעסאצצהגלד]‘׳ ספק
לבפ א׳דסחיטפ חלצץ פסצוהו ׳ כע׳א' דמסכפ מכיפ פרא כ 3ד כי שעיקרי אס יש כל כשפלפיפ הנלד טמא ׳
כ3 מן הפליה לשיעליא מל־כייסלפייס שפיקל טמא ׳
שיעמלד כשפלפיפהנלד ממעטפ• פי׳ כיןאכן Pע פי
____________ ____ למעצהאלתן דדן מ צי ק לפשלצה׳ מטהיין אפ המקלה העצילןמן הפחפלןלהדחלק
טמאה שהמיס מקצחין כיצדהלא עלסה מליידה צפין פיא מן חקמכ ׳ פי״ אס ב פ ^ן ילפי מת' סאה לכעצמן אין ט
׳ להלפכה למעצה ד י ן מציה פי' סצא יהל כה מיס שאלבין ״ משיקעצידיסיציך חיסאלשצאכי' שצאיהאכפלףמד
לקכילכספדלרה׳ הטביצקלאפהמטהאעפי סיגציא צל־דין לא ,יכל 3צטכלצ אף כעצילן ׳ ■כיצי יעשהסצא יהל
חוצץ ״ ליפלון שחוץ לעק בע כמ דנידה א מי מי עיקבא »קעיג כשיט תעכהשיזייח״ מפני שהמים מ קיי ק ע״י
ליפלוף שבעין לח אינו חוצץ״ יבש סממחיל לירק חוצץ ״ ככר ע3גגהטבילהלמישהגמיסמיק אשס צריכה 3יןהל
אמר שמואל □חיל שבעין אינו חוצץ שעל נכי ה עין 30א מטבול באגמים אי עמקיה סיש מ טיטעכ pמנסקפ
חוצץ ״ ואס המ עיניה פורחוע אפי' שעל גבי העין אינו י ג 3ה בי\טעבשאץ פיה שיחה יממה מחם כדמשמע כ ל
חוצץונלד שעל גבי המכה חיצץ״ כפי מינוקימ אמר רמי כ‘ דfבחיס ילא עלמה 3ה טבילה שהאשהמקפדקג )אמרי
כרחמאהני ייכרא דממילמא עי מל מ א יומי לא חייצי כלאידעיייכין יבפיקא' דמכה מיי עלמינמשלהמקפיד
מיכן ואילן חייצי ׳ והרטייה שעליה חוצץ׳ במיסע הקרוס יאימבפרק כמה אשה ייצאה p r 3שעי דטניפן קפדה ״
שעל גגי המכה והקשקשיןשעג גבי השבר ות£ירין והנזמק הטיבל כמיטפמא הקיפ׳ן למקלה היי) ה מגינה ׳
והקטלאומוהשכעלמחוצנק״ דפנייןאינןחיצצין״ שרף במקית פעמים היי זס מגינת ״ האימר כמם ידן עליהיי
פמושפ סס יבש שעל גבי המכה והכחול היבש חוצצין ׳ fה מגינה ׳ י יהמית כמש י דן עליי עד שמצא נפשי ״
פבעון הרי אילו חזצצין ״ קדס והדיו והדבש והחלב ושרף במזספמ קימקזמוס שהיא מלא פחיקיהטבילי טמא ׳ פי'
מאינהושיף השקמה ושיף החיוב יבישין חוצצין לחין אין י מי ק סכין מלא סהשחמיימחינן שמקפיד עליד
חוצצין)שאר השרפים בץ לחץ בן יבשין חוצצק ׳ מפני ססן מלידה אין להטבילו אסלא ישפשף כתםח)מ' כמי קימקמ)'
שעף* לכלוכי עייומוהכחול שחון לעין היי אילורוצצין * סיפשפי הקימקמיש אי העבירי בחמין טהיי פימש החמין
גילדי צלאהשעל בשרו חלצן* לבצק שמחמהציפור/המלמולין מעבירין השחתריע השלין של גמישל בד חיצין צרין לחטט
יסיס סילן להבצק הצפגרין אפי' כנגד הכשר היי אלו חלצצין מ עג ידפיןצריןלנער ״
לאיטבילבאכקשעל גבי רגלל פי' ציין לגמירגלמ^דס ב פ א ד מ כ ה יבפיק ח עי ע ה טניי בי
טבילה ״ בקידושין בפא' מעשת בשפחמל של י ג י שטבלה קמא דעיריבין חציצין ׳
ונמצא עצס בחשיניח להצייכה רבי טבילה אחימדבענן" דאיריימא ננהג ד כ ל ייייז אמ בשמ כמיס שלא יהא דבר
מקלס היאויגביאמ מיס ׳ על כן צריכת אשה לנקר בין חיצ׳ן בין בשיי למיס ׳ כמיס במי מקיה ׳ bבשרי כמיס
שיניה קק־ס טבילה״ ורחץ ב 0מ במיס אעכל בשמ מים שסל מפו גמלה בחס י יבמה הס אמה על אמת בתם
השפללבשיג״ )ה שעיו׳ ^/עכלבשיו כ ג > ״ לשעת סלש אמימ ושיעת חכמים מי מקיה ארבעים סאה ׳ ורמ׳ן ׳
שעד קמקעמיעל^ל *״ סמיב אמבשייאמ הטפל לבשרי יאי)ה)השיער״
בפעינלקלעלבפיקא-דעימבץ ורחץ בשיי במים ״ יכמיבואיש אשימצא ממנו 0כ ב מ)י ע
לבפ א למכה אמי י יצחק ד בי י וי חז במים אמ כל בשרי ׳ ירח־ן כגימטמא כלגיט)מלה
ימיה רוט מפקיד עליוחוצץ אימ מפקיד עליו אינו חלצן כתם ״ ירחץ במים בגימ יבארבע-ס סאה* ירח fכשרו
וג)ת על מבל שאינו מקפ Tשיחועמשוס יו ט המקפיד ועג כמיס״ בגימ בלא חציצה ב*ןעשרי)במיס יי
מיטט המקפיד משלסמבו המקפיד״ הילכן מדרכק אפי' חציצה ששלמ בין בשר בין בשיער״ כשלהי פח דמקייאי'
נימא אחי? ומקפיד וחוצץ ׳ ומשמעביבמועבפר' העחל האשהשסימשהאמטמח דרדה וטכלח )לא כיבדה איג
והא דאמר ר' מחק בל שעדו אפי' אינו מקפידוחלצץ״ הביע כאלי לא טעלהפי׳לא קעחה אע sntvבאייד המקי'
נכריע שטבלה בכת שבבטנה אין ציין טבילה משוס דהיינו חוצץ מוסע' ר' שמעון pש;ירי אומר ביע השמרים בנשואה
יביעית״ וכפי עינוקלע בפיק פע' מידת אשה לא עחוף לכן סמן שבכע)יעודחץ חוצץ בפנויה אינו חוצץ ״
בנער דמיקטף׳ ללא בחול דמשין)לא כמיס קייס דמסיכי כמיס* בעל קרי ששכל ולא הטיל מיס כאלו לא טבל ״
מ)יא׳ פי' צדכקיס לנסיכיםהשערוע״ אלא חלפפע במים י'יו סי אומי בחולהיבזקן טמא ולכסיטולמיס טמא״
חמיס ׳ ואפי״חעיחמה״ ובבכאקמא בשלהי פ' ממבה טלדובבריא טהורלכן א מי והיה לפצויג עדבייחץ כמיס •
ע)רא מזקן אסהחופפע וטובלע)כה; עינוקלע פשקי' אשח ׳ דאי אפשר שלאיסמןן קידם * )אימא בפרקא* דשחיטמ
חופפע במס וטלבלע בלילה במקוסדלא חיפשר כמו כיוס חילק נמנה שעיהבפיה קפצת יחןקיצה שפמימיה׳כאילו
ו' וטובלמבשבמ או בל ימיס של ילס טוב כמו מס ה ומס ר 3אטבלה״ האולח באדם יבבליסימטבילז טמאים״ פי'
א)חופפממסד׳וטלכ 3מליל 'r״ אבל אס באמצעהשטע במקום שאוח)ק ב ק חוצץ ״ י ישמעאל חומר ייפ ה סיבאו
א)לאמחוףבערבילסטלבכדי לטבולבמוצאימס טוב או כהן המיס״ ואמרי' ב פי ק במיא דנידה בפי מינוקוע ״
במוצאי שבמדאיפשידחייפת בלילה וטכלה בלילה * אמררבקלגמלסילמדאדסכמזן טמושמהאאשח מדיחה
וש 5כמ' אשה לא מחוף אלא בלילה במלןס דאיפשי דסמון כימ קמטיה נהיידביאממיס לא בענן יאוילכיאמ מיס כענן
לחפיפה לטבילה ואמי־י’ בפ' במה אשה יוצאה כמחילמו אשה וכר משממ' גבי בשיו מ pפ Tכל סהו ״ בפ' טידמקמאוע
לא מטבולבחוטין שבראשה אבל אסנדיליסהשעתמ בלא אילו חוצק באדם חוטי צמרוחוטי פסמןוהיצוגממסביאשי
חוט טיבלמ״ ואס מלוכלכוע תשעיועמקפימ ׳• ,שעח הבממ* בפי במהאשהייצאה מניא חוטיצמדחוצציןחוטי
י׳יודהאימישלצמר כסלשערוהא פשמן אקחוצדן•
Scsr.®,
י אליע)י אומד אחד האיש
״״״
השחי וכיעתשמייס כאיש ״
דאמרי' חוצצין בראשי הבנימ אכל לא בצואר שאין האשה
מנקמאמ עצמה״ קלקלי הלב מקן כבימהשמייס באשה
אם משמילקמעוןמלאכען י א מנ ה אין חלצלן לאס5אצ וכ^ 55י מ מקפזד )אחי האשת כ 5המקעיד עגי)״
חלצצין ״ י מגל שנשגיה ידה משפח ללפנים אינה חלצצע ע}יל אינל ח)צ f׳ ציע})ף שבעץ)ג 5ד המכה;שרןה}ח
מ שי בגיע העייש אן משפח לחל[ מסמסע מעין מ לצכצלכי צלאה h oכשיל״ לצלאהשעימ הצישקלניפלק
בליסקשבילו מלאכקאינהחלצצעלאסלאוחלצצע׳ מדלציצלכבפלשפ^א קאכילהבשי המדלצדצן באדם איני
פי; שהמיס סאלכק בל אלמא דין פיל כאילו לא שבל ׳ חלק י' ילנפן כי ילסן אלת ציפלרן העיר רלכק קרי nאיכה
ישבילנלדרן 0לליל*השכילל כדרכי ללא הזיבלריע עד שינכו חלצניג* לכע כ תיי ק מערמפלשלכצינבבנדיה אל נוכעכ
על צידל״ פי״ בערלןשכלללל א השכיל כיע ידלליש אלתיי* באצבעה אס תללפה עלפה לה שכילה לאס לאל}א עכפה
ללכאן ללא תכריעלא עלעת לל שלמאה ללא שהיה׳ לה שבילה כלל orכשש בידן כל המקעיד עליל חלה f׳׳
שצרי ן להשכיל הכלי עס כיע יד סכל ׳ כלישהלא ד מיכן אפילל לחיסללכללכי פירללג הילכן לגבי כלקנשיפין״
ומיכן לרחב באמצע אינג שהנר עד ששט על ט מ ׳ להא שמקעירי( עליהן״ לכימאאחעקשלרקלמקפיד-
כעלשפ כלי צי מיכן למיכן לתזב באמצע כגון תבעלחצי דעני' קדס לתחלב לקדל יבשחלצ fלמקפיד ׳ אבל לחיסאל
דלבע אין}ל טהרה עללמיע עד שישנל על צידל״ צלנחיע 0רן< עלעיס לשקמה לפאניס״לדסלחלבלדיללחיס^עפשאץ
סהלגנה מ שן לעוכי{ לכעשעיה גביהין ׳ לכן ללגין שהלננל המיס ככנשי[ סס מאחר שאיכל מקפיד אינל חלק ׳ ח־מי
לכעפלעיה גכלהיסאין )3שהיה עולמיע מעין לעיכה להא ט טזי ס בפ כל העשללין שבח לבט אהרן שמקלכץ
עדשישט ^׳ צללחיעששפעיהשלפעלאחלריהמלרידהדרן לכן מיעלש שערל שאינל עד ארכלבמגיק בדס בלח ׳
פיה להלפפהלמשבילה למעלה אלעקדדן שלליה דברי י בי להקפדה שין בדבר שילב העללס מקפיד חינל חלסש*
עקיבא יבי ילחנן בן טיי אלמי משכיל כדרכלאימחלשש קו ע ה מקפידין ״
מפט שהלא ביעהשעריס״צללחיעסהלגנה חל fרעלע Jכה ר* ’
יהליה אלמי מסלם רבי מחנן כן כליי משביל כדרכי לאינל
בכ^ים חת^גץ. חעיעה בבדיים ראלי
צללחיע שפיה סלקע חלסש מפטשהלא כביע השערים ׳ ה/פע להמלרפכלי לכלכיפבין מבפניס ביןמכחל[על
אינה טהליה עד ששנה על ציריה ׳ מ\ המשנה מסת‘ שש קשללחן לעל השבלא לעל הדרגש על הכקייס חלצצין ביתע
להטביל rכנשעכצלאר ארלן ספיקצישיכנשל בו המיס שמקפיד עליל להשירס ללהעבירס ׳ רשבגאלמי עד כאישר
קלמירין למציאןדרןשללינשלאיהלכמיסשאנבין ״ האישלקי על הבגדיס משני צדדין חלצצין ״ ד ילש אלמי
אינק שקלרה עד שישנה על צידה ׳ קצמירין של ילסן הכהן לבמשכע שבעבע לאילל קשריס סל כגיישמנד אחד״
שעה נקלבה מצידה״ פי׳ קלמיק ע ק שמען כל קלצמלשץ בכחיסלשל כור מב צדדין ׳ אילל איכן חלצצין עליהן לחין
אבל ב עיון פי קלמירין שא סל ז טכיעלפי ה מ קע בעיכל אינן חלצכין ׳ תישהשל למי אינל חלצ fשל fקקיס אינלחלצץ ׳
s
לאס עכשה לצד אחדלאישפן קדיל לפיה חד יש לה שמשים בגד מצד אינל תלצ f׳ משפחע סל fפעיסלשל ילגריסשל
בה הדיל לנקב אחדמצידה למגין־ ו ש סיןל העי ק סלעז מפסלי אילצלע אינן מצציסעליל י' אלמי אן של קייציס
למכיחין הקשע לעלכל לאלעל עיק נקיא קלמירין קמעילמע כילצאבהך בללשין פי מללכלכץכמלעיסתבללסהבפ
בפ׳ב* דכליס לכריש ביאסי' רבה ^ כלל זה בידן כל כלי כלל גדלל ׳ בעלשע בגדר' ילשי אלמי משלסדר ישמעאל
סדייכללקכטסללקלציא צרין שכנשל קמים בשבילה אס כיכיןמצדאחד ׳ הfפלגשבכלשלשבצללחיעשבעלכלחלצצין
אילו אין דרכל לקכניש ללהלניא שלבלין סעלמין ״ בדא מביע האלמן אבל מביע למאחלמ אינן חלצצין ״
שאין צריכין שבאל בהס המיס קשרי הסטלהשמין פי'נימי ע לו כעלהביעביןמעלכלבין מאחיילהיילהחיצ[׳
כמין שכעקשרל מאיליהן חבטשל סנדל פירו אזט יצלעלע השכדל ביז מעוכל בין מצמעלה חלצז ולמשה אינל חלק ״
30סנדל לעפילין סל ראש בזמן ששא חלצה פי׳ קשר 30 על השפסל למעלה מןהצדדי[ חלק מלמשה אינו חלצ f׳
ראש סחלצצין ליכנש מיסבעוכה״ לשל זרלע בזמן שאינה לכללכי מאהכקעדראלע לשבכשא המכלבשק בין מאחריהן
עללעה למרדע* פי* קשר ׳ לאוזני החמע ל׳אלזני קעימל ביןמלמקביןמןהצדדין היי אילו עלמישהכעלהביע
לאילל שק צריכי ן כשע עגלק הסדור האימון הקמיע׳ ר‘ עקיבא אלמד על הגישלש החיטן חלק על הפטמי אינו
שיבאלכק המיס הקשרסבפקרישץ לסבכען לספה של חלצך עלהמשפחעשלמפשליאילמע׳ ר׳ עקיבא אליו
סדין ציין למעחלעפילק שלראש בזמן שאינה מצה ) fc ר שמעה אלתר אןשמטס כילצאבהן אן עלחללקן ״
בגדים ז מ ע בזמן ששלה ליודדין לשנרן 50סניל ״ לכלובי שמריסשבכלש לסבצלגחיע להמלןשבשן לשבללג
מכלבשס שהטבילן עד שיבעביעל הטבילן נגיביסעד להשש והבצק שעל ידי קרדלס ושעל יד המגייפא קרי אילו
שבעביעל וימחל מביעגלען ׳ פי' בערלן המטבולין בגד חלצצין* הגלידו הרי איללחלצצין ׳ בפ י׳ כלי ח ע הכלים
דחלן ציין להעבירו ללהמעינל במיס עד שעלה למעלה סקכנישןכדרכן ללא ^ירקן אל שמירקן לכשביל קרי אילו
עד סינלחל המיס מאלען אכעמעין ששלין עמל כי המטביל כיע שפכלי תע חלצציך פי׳לאעלעהבקסשבילק׳
בגד עושה אבעבלעק כ שן שששה המטר כסימטיר הרבה קכליס שהכניסן כדרכן הרי אילל אין חלצצין ״ כ ק הלפע
כששב‘ קשרי פננדא לפסיקיא כהל שחץ אבעבלעלע ׳ אל שעלה בין במקלס הנקב ביןכמקלסקעלק קרי אילו
לקשי מנעל לסנדל לקשר מפעחיחללק סל אשה ׳ קסדישל הלצצין ״ כל י ת ע הכליס סנשכמ כגלן tהמגל ליד השכין
ק שייםדספעלהמרדעעחוצןעדכס 3עאפלבציילא ״ רמ^^ל5ן£ייאצכעגמו> )יצלעומ 30מנ ע) 3שנד3
לכן נראה אםאשתכגעהבילרהאיבקדיה לכעפחמת פבאעקרישין סבבען ןסדיןשיןיפראוגטמא הייאי)3
בבשר מעט זק אינג קפידאלזעפשמעט נדבק לכשר מצציך כcpJiי rמאי3יpןאץח)צציך קפייעכי;!מקפיד
כהא דעניא כעלשפעא קלמקמלס מלא פחמים והטבילו עו3יהן) 0לבעלה:ימ חלנצץ שאימ מקפיד ע3יהן אין חלצצין
שמא פי* מפגי השחמריעצפי שהיא מקפ Tאבל דבי מלעט מעו
אינל חלצן חימי להא דאמי בזבחים דם שעל נבי הבגד חלצן כ}«מ>;קכ}«סשעילד ^ 3נ ן ,ף,״
לאסהיהטבחאינלחלק׳ לכז מלבר דבב אינל חי ק ׳ אמר מ״שבילין עד מקוסהמידה רבי
רבאטבלה לעלעה לנמיא ^י ק ד כי חלצן אס באלעלמס ימיי-ידלקכע בקמיז ימל־ה אלמי עד פישביל כללג ׳
פחפפת טבלה אינק צריכה לחזוי)לטבול לאס לאל צריכה כלי סהנא פמקפק״ חבל v sfDאס עעדל כל חוצ[ ״
איכא דאמרי ילס שמלן לחפיפה אינה לחזורולטבול ׳ ח׳ן שסלא עחלב מלא מפקין לתנובילל כאילל לא טבל״
צייכק לחזור ולטבול לתא דאמיי בפרק א' דשחיטע חולץ כאדם ט מן פפא כיאה חלצ f׳ אס איכל נראס טנבל לאוכל
טבל ועלה ונמצא עליו דבי חלק לאעלעקלוטבילקעד בערלמעל* בלצלשפ‘ חן חנכנסביריכיל ר אלמי אינל חלק
סיאמי ביי לי שלא טה עלי בשעע טטלה ^ העם מיירי לחכמיס אלמרי' חלצן* לדא של מעכע אכל סלען היי Pf
פלא סבלה שמלן לחפיפת איכמי לשקמע אבל יס ל קל ׳׳ חלצן לאס קרס עליל העגי הכל מלדיסשאיכל חלצן״ נבנפל
איכמי לטהילעמייט בלא ח פן לעיין כדאיעא בירלשלמי לל צרלתעלקישמין ברנליל מלמטה רפו עקיבא אלמי אימ
בפ כל סעה נדה חיפפע וטיבלע׳ כקנע אינה חלפפע אישעלניעלמללגמא חלק מפני שהלא ככיעהשערים״
לפי שיגילת לזרייה בטבילהלא הצייכלה חפיפת^ נידזן פעל מכעל ליטייעל י בי אלמר חלצן י ילפי בר יהלדה אלע'
רכי' ז ם כהכע חלספז שלא זחללק בק כידה לנידה ״ היעתטשעיחאחעחלןלמכהליאפלמדלבק
נראה דאין שיין כי אס ביאשל3א כבשי י׳ להזס מיידי למכה אלסהילבשעילעבייסיעיכילמלמטס לנקqללPלציאן
ב מן ללאחפן ל כןנ טן ב מי3י יבפ בעדנידהלבראש בריסי עורל מלמעלה לה היה מעשה לנמנל עליה חמשס
סלופןלחפיפה כראש״ לא ז חלן אלא בחמימי אבל ב ק ט ט זקכיס לטמאלהל ״ ׳ ■ בזבחים א מי י ב א פפיט לי דס
נזיד ל אז חלן בנזד׳ בחלק אבישי הלה חייןטשיה ׳י רבב על בנדל על בנדל פצץ לאם טבח מאאינל חלצן ״
״ כפ משילץ לא יחלן ראשי חלפן ימפמפש אכללא מצן* לאס מלכי יבבמאאינלחלצן״ בקפ^אדטלכל
ש עו באדמה ׳״ עליא מילעא בע החלל׳ן ליבמעל ׳ במקלם פכידה טלבלע
גי לעבד מסלחיי טלבל* לכל דכישחלצן בעגלדה חלצן
מרוררנא שאלי הר אליעזר בר שמואל* כגי לבעגד מפלחרי לבגידה* צ ^ לחעלן ציפלרניה מפגי
גלגל המגלגל פמי נהריפגלנל קפועיס כלי' קטנים נ קי ט' הטיט שעחע הצישינים ללא מפנישהלא גתל כמל סערלע
בכונסמסקה׳ וכסהגלגלמזגיגלגלגלריחייסמזמלאיס הנדלליס שעעיד לקצצן ״ לאינל משיק בסעע הטבילה כי
הכלים קטנים ושיפכיסבמיזב שאיני עשלי לקבלה דלרדיס נדללשיעדאל הציפלמום אינלחלצ ן כדאמיבמשכ׳מקללאלע
המיס לכרץ לכנים קמחלבייס לק pע להולכים המיס למייעילה בבהמה המקשה כל י ת ע הכלים סעילד לקוצצן
בטלוכלזכזון שבי חומזהמרחן סלאבניס לכלי אבן י
מטביל עד מלןס המידה דברי מאיי* לחכמים אלמי
גדולת עדליזב מי ח ן למקכלז אלזס הלליס השלים דלצאיס עדפיטבללאע כללן׳ אלמא אין העמ^ חלצן ׳ מיהלאם
מט}ומזשזיסבאבןשהיליכללץ 3רחלןג בני אדסשהיא נקיה הטיט אץ צייכ לנלח אסהיא מצה אס אירע טבילמה
צקזבהגדללהאס יכולין לשביל באיש אב( או לא״ נראה יכולה להשירבשבקאלעלידי מיה באלללסלמלעד-
ליאלעזרסקטןלפד' ההלטעזחילהלמשסזצא זלי ק י צמשפייס ׳ ואסעחלב בבשרה ען לאין יכללה להשיר כל3ל
בזלשפ* דמקמאלזבפי מיס חעיליס ק הכהיבאנטיליא אל מקצמ!נ בעלן הבשר שנינו בעלן מקללאלע חן שהלא עחלב
פמלין אעהילקיש ׳ פי אנטיליא מא כלי אנטיל בפ חז ק ע לאס איני כיאה טובל לאוכל באדם בז ק שנראה חלצן
הכעיס לבייקי יבאבפרשע אשיי משכיל אל דל כ י סעחמעל״ לבעלספ חן שביריכמ רייהלדה אלמי אינו חלצן
קפיא א מי השלם הזה תמה לגלגל אנטליאדמעמלא לחכמיםאלמ הוצן׳ בדא'בשלמעכע אבל כפל ען חלצן
מעחקןימעתקן מעמלא ׳ פית״ ג:4ל שמשימין הבנאים אס קרס ע}מ העור דברי הכל חלצן ׳ לכן נראה מין כינים
על המיץ כשהבנק ג ט ה למסליכץ על הגלגל חבל א תן לנדבקץ סדמקיס כבשילנלפכין כעלי במקלם פיער
ושני יאשיןלמטת וקושיין בסט ראשין שפי כלים לשני כחוזק בגשלפצרין להשיק על tחמץ ולמרדן בצי שק
אנטיליס מלא שלהלהייהס מעתקן ויליד וחוזרי( חלילה י למטת בעע הטבילה ״ אכל אסאינו י טל להסירן הד כטיט
וכן בכי השלם אחד שלה לאחד מרד כן מיס השלים שעחעהציפלין אל בצקמלעשסאימ^פיד ואיני חלק אבל
באנטיליסשםלץאעתמקותי מפני שהן מיס שאיבין * בטבילה הסמשירין משלם חלמרא ׳ פתז גס בטבילה אימ
יעניא קשעלץ המחליק מיס בכיכי׳אס היה ניןלב כשפופי* חלצן דבר עורה כדאמי בפיק תעיל נ כיי ע מ עי בי ע אץ
הנלד^ןששגאעהמיןהואסלאוששלאעתמקות ׳ צייןי פיין הא יי ט שאיני מקפידחלצן מדרבגן ללא פרין
)פיאילי האמי שטחלקדכי שיהאפי׳אינלמקפיד׳
המיס אן מקלה בידי ששם״ אלמהמעיץ 0אץבועפיסחג הי)צ^ ^3מי >מן לג3מי 3כ^כ ה
ידיאדס אןמקלהפאיןבה עפי שעידיאדס יצא המניח פשנ3יס מעכי סק( נשאכין ׳ עי כ 3מי הנא כ3י כיצד »PD
קנקטס ביאס הגג 3נגכןלנעמ3אלמיס ע3מלד ל ל מי מי ״ מ ק כי מ ^י עי'3כט ) 3מי;יי עכ 3י' ייישלמידאמ״געיק
אי בלי יכל 5אן בלי כשעינה יהא שהלי ע3מלד ללמי מעיין אמ ) opקממלמ כל קשין עשרס אל שנים עסר דדים3כיגר
•ללה מ ע ק שעיק מכקיקע אן כל ״ היי אסמיצאבכעיסל ש3א כיל בל א3א שכיס אן כלא עשח מכסת3כילר 30א יהל
לבעלספעא לעשה מקלס לכיגמילה רטשל אע המקלה• נלגמין פלש3ץ ב3יככ ׳ ליעסלדדיס Pfע 3ג ג Pfכמסללדלל«
דמשכעמקמאלע כ פ במקלה סהסחלייקס לכאלנמצאל 30עמיד שע3יק משלם כ3י פחלעכמבל לכ^חעלן אי( בל
מלא שמי מפני שהלא שפק מיס שאלכיס למקלה ׳ לאי כללל ילשלס אלייל 30כ3י׳ אמי י ישלשע כ( 3לי אמע כיס שיעת
לקכא סאלכדאלרייעא להיכאמכשייישפיקידאלרייעא ״ נלל 0כע3ל מעישסלקמ רנ1י כשללריס פעלתיס כרימלניס ר
בכללג סאלבקמיייי מדקעכי שהניחל ייקסללא קעכי סהניחל שמשן כן כישנא בשם י כאסיה ביע כגוני3כ3כככיס סיל ״
חשל״ אלא מדרבנן כללו סאלב פשלל ׳ לבככא כעיא כ פ ^ לסיס צמ»יצכ 3כסניס סגאל3אל כ3יד»לא״ כדריכלשעבן
המלכי אע הביע שאני שאיכה חי בנן״ לכע א‘ דפשחיס 3לי אמע קלליס מלשכי( מעימס לסיל לג3י הסמריס פעלחיס
אמרינן משקה ביעמסבחיא הכליס שמאיס בקרקע טהלריס כיימלכיס ׳ נמצא אס 3א היל פיענחיס כרימלניס 3בש3
כי איכא יביעיעלהטביל בה( מחשיס לצינלרלע״ לשעס עליע כ 3י המללא ימלן 3א היעה טבי5ה מלע3מ״ לבשהמיס
לסמל אס הס י בי ש ע משקה ביעמטבחיא שאלבין הן׳ על3יסדרןסי3לנלע3מרחץלנלס3יסככ3י אקגדל3ה כקלבה
כפי } pהטביל בקרקעמחטי( כן אס הס מ' סאה כ סי קלה3יהמיסשאלבק לאין נוכגין כ ק 00איבהפלש 3ב bיp
לג'3לגין מים בקרקע מן העלרה אן מדיבנן פ «3ק ״ אפי 3א מקב3י סנמאה כמג כ3י ג 3נ3יס כ3י אכניס שאין
0אלכין«תאטלהכ3י 0דפשי3יבטבי3ה״ ^לג 3עק 0נפ3ל 3קסמלמאה אפי מדכיי סלפדיספלס 3ץ אעהמקלה משלם
במקלה חסי קיימא3ן בפי אידעמליה כילשן בן מנא כשטס שאיכה כדאמ בפיא׳דשבע צבישמלנס עשרה ד כי דענן
לבשלשה כ 3י ס׳ פלש3ין בי יה* אץ ט ס 3קאעהמקלהדשעס המניח כגיסעהע הלכלי ביישמשכע מקגלאלע כפ ד אחד
3ן ענאבפאידעמליהכמעיה לאץשס 0אנבץשש 3ץאע כגיס גדל3יס לאחד כ3יס קסלס לאפי!3ג כ3י נ331יס לכ3י
המקלה אלא לפיחשבון הכליס כדאמיינןבגמ' • לקיימא אכניס לכ3י אימה שס3ק אע המקלהמשלס שאיבה ׳ לכן
5ן מקלה שהשאיבה במשיכה כשי בפי אידעמורה כי אעא נמי כ3י המחדק אפי3ל כמה מקמאלע לכן כ3י מעכלעאס
רבדימי״ א מייכיינ חנן שאיכה שהמשיכה ט 5ה טהליה מחליקלעמער מבניייס אין עליע כ3י ע3יה 0דדללקא כ•3
היימ ב קי ק ע המשיכה האיןלהבלע נעבטלל אגב קרקע ע fדאיעקש 03ק״ אב 3שאי כ3יס אפי3ל גדג3י 0מקב3יס
לכשנמסכללממא כעשלע כאללבאלע מליחללחייג כדחמ בשבע ב פי עקיבא לבמנחלע כפ‘סע♦ עמאה
אבללאעלגבייצפעאכניסלד־פץ 3א הקרקע׳׳ ה3חס לבשי3הי חגיגה גבישל3חן ׳׳ דהא יס שעשהש3מה '30
נעכטגה טיעהסאיבה לקיימא לן משנע י בי אליעלי כן מעכלע נחלשעהיה למקסי ביילש3מי דלמאל3א? כ *3היה״י
לאייא יעקב קבלנקי עי טין לכפיק הבא על יכמעל ׳ להלצין 3עי fפעגלי״יס כימללס היל לביס3ל מעלרע כ3י ״
קאמרבפר׳ א״דעמליהבסלפל יביאליעלי בן יעקב אלמי יימלן ילעי מב אצבעלע אלחללע3מקלמן ״ ל3א היה הים
הא קיימא לן בפרק א' מטהיע ברבייה לבהמשכק׳ משלקעבמיס ע 3כן שהיהניאה כ3י הלצין 3נ ק ביג3יהס
דעדילע לבפיק א׳דסבע ג ללגין מיס שאלבץ טשלץ אע אב 3ד בי המסלקע כמיס כגק ספינה אל כ3י כיימלן״
הללקלה חסי מאיבעיס שאין אבל סלס איט פלשל ׳ צרין3נלקכנ כשפלפיעהמד״ כדענן בפיל דמקואלע השידה
בפבידמקללאלע מקלה שיש בל מ סאה שסלטיט ר יהלסע להעיבה שכיס אין מטבי3ין כהן א3א אס כן הלל כשפלפיע
אלמי מטבילק בעיס לבטיט באילה טיט אמרל שהקנה מרד קנלד' כ 3כ3י ספסלי 3קב3הפלש 3׳ בפ^דדמקללאלע
ממאליל לאסהמבושסעלגבילטלבלבמים ללאכמט ״ המניחנובצא עחעהלנלראסיש3ה 3ייבל פי שפהשס3
לבפב דלבחיסמשמ* טיט שאץ פי ה סלחה לסעלע ממנל אן א ע המקלה לאס 3א אינה שס 3ע לעטא לנלר סחקקללצכסלן
למקלה פשלצס ׳ על כן אץ לאסה לטבלצ בגלי אגמיס שלא קבש שס 3אעהמקלה קכעל ל3בסלף חקקל אינל פלש 3א ע
עככיש יגליה כטיט ׳ לאס הטיט צלל} אפילל ד ט ק בבסיה המקלה״ למייעי 3הבפהמלכיאעהביע* יש3פרשנינלר
אינה מקפדע אינל חלצ fאבל אסמקפדע חגצ fאן במישה* סעשלי3קבצה שמלקן מג רלחלע י אב 3אס נפר fמשני
כרייצחקשגלרל על מישט מלקפד משלם רלבל המקפיד ״ צדדין כשר ״ דדמי 3הא בפד דמקללאלעשיצלן פקגאימי
להאדעניא הדס לתדין להחצכיבש חלצצין פי״מפני שמקפיד מיכן למיכן לרחב באמצע אינל שס 3מפגי 30א נעס 3קב3ה
לכן מ קפTבעלספ'הדס להז־מ להחלב לשין עלע ושקמה לעלענן העסהחלששבלמי 3קב3צרלילע״ הילצילדלע
לעאיכס 3חיסאץל!לשן לשאר כלהשרפיסאפילללחיס ירד3עלכל עפר מעח3ח3ק 3עלט פללין אעהמקלס״
חלצצין דקפדי אינשי ׳ לטטזיס בפ' כלהפשללי שבח לכט לנכבש כ סי • פי׳סנעחלק העפר בתיס י כמל בילסיצה
יכן במיעלה אהין לח אינל חלצן שאץ מקפ שץ ״ כבנשה כשי הצ ינלרלאינל טש 3׳ בעליע כהרס כפ׳מיןה
)כפרק במה אשק מצאה ״ שערל כמקפT״ אי3ל נאילמקלה מיס יהיה סהלר יכל 5אפיצל מי3א ב כ ען
ועסהמקלהבעחי 5היהיה שהלר עצמלנייןמה מ שין ביד♦
0לN
מוייי סל אי ש א של ף השליסמן הנהי על ידי הדלי )מאד^מייבןבפפלדנידס אשה}אי;טטלבכמ 5מו?גס
לייפי לכמן דבויעתולא בכלנס למשקה בשל ליה מעליע מ » ס דבע^אמטשיג נכי השעימיגילא שפלת n ’rD
כלילאימ פלשלאע המקלה להמש שבעלן הדלי כסייס )יזינל דאמ' עלה במסכיונכידה אכלה דשמי^ עביד ל מ מיה
להסביל בהס כי אין צלין כאן נקב נדלל כשיעור עידלב מקלח בממי כישן למעצי כילמי עשרי לעי שתיל שלכלג^במלל
מקלגאלעלפי שהמיס צפון על שפע הדלי מיכן למיכןלקיימ עשהמחיצלעשל מפצכו לצנישע שלא ייאל אלקבבי השעימ'
חי טי כיון דבויעדלללא׳ לתפי ענן בפ׳ח מחששנעלכת .ליבעש מטשעס ללא ישבלי בראלי ׳י למקללאלעבילמי ניסן
על מעללע יהיה שלין למביא כיין שעבי גלשהליה אעפי בע בעיא דכעלרלע לבשטל בע כמה אשה מצאת שבר לה
שהמיס מגיעוס שס על ידי קשפיס שהיי כשנחיס אינס כיבדאלל מישיא במערבא סהדא רבה פי ע ׳ שמא ירבל
לקבלעי ממליי יבינו יצחק שהשאיבה כללה מגיעים״ נלשעיס על תfלחלי oלהלל ליה שאלפים לנפשצל לשטל בהם
כשידה לכן פיי* מפיל בע קמלכי אע הביע גכי צינלי דדןלתילתלנפלל שאלבץ פכל עניץ* למק חנלשעץ במקלה
לראיה מפש׳ לשא כמי לא אמיל ^א ברבישע דחוו להשכיל דדינל באשכלק ללא קיימא לן הכי ^א כשמל^ דאמ׳כבכלילע
בהן מחשן ״ לגס מקלה שקניחל ייקס למלאג למצאל מלא לבשבע נהרא מעיפית מפרין משלע בלא ריטי ‘לפכלרלע
כשד שספק מיס שאלבין למקלה כשי' -לדרשה ת;לרע משמע לחכמים פי ע שתילדל פרץלרבין ׳ לבסלהי פשרי
כתניס יכלל מילא כעיפל אסמכעא הלא ׳ על כן אני אלמד מענילע אין לן שפח שילרד מלמעלה שאין שפחייס שלה
המיס העולים מן הנהי בכלים קשניס על ידי גלגיל לא fשיללכי נהדלעעללין מיהן לכהרלע למעלת כמיל ‘
לנקלביס בכלנס משקה ובאיס למיחן כ מיובשאיכל שמי קשכגעיש לחלשלרבייענלשפיןכדמשמבמשפע ערה המיס
לקבלה למיד לבגייןלביניס אל אכניס כמחובר לקרקע קמפלבין פמלין״ בלכעראדנידהלפפפמהאסחילצאת
עד כאן הרי הס מחלבייס לכשייש לפי יאלע ש ט ״ אבלה דשמלאל עבוד לבנעיהמקללאלעבילמי טשן הלא כל
הנט תקשן מסיב על ד בי קרב דברי קיב ״ ימלעתקין שחלגיסשהשלגמרדעל התריס חגטהיס' ר ש
דענן בפלדמקמאלעהסידהלהעיבהשביסאין משבילץ בפ״א״דעעביע יגלגא לשלרי לא עדלל על ידי משר שבימלע
בקן אלא אס כן היל נקלביס כשפלפיעקנלד להיינל שעמא החליף כי אסמחמע עיערשלגיס פקין* כ ש להירק מלא
במקלה בע ק׳קעביק על גני כליס אל גבי ספסל יב♦ על כל גדישל כל ימי קציר ׳ שמא ירבו נוספים על הלוחלים
י כי משי אלמי הרי יהודק אלמי קרי הלא כמלע שהיה״ לייפל עליל להרחיכל משהי באשבלק לאינל משקר בללחלץ
כמקלה לבלט־ פלא ישכיל על גגי ספפל״ פי' אף על □ב אלא עד מקלם שיכול לילן מעחילעל ׳ ש העלספ שנערחב
סמחלבי למשץ פסללץ״ לעשש בעילן בערן ספסל״ אינל מללמי חמעוק אלא ממי המקלה שייבה על המעיין
אינלשלבל על גבי ספשל שהלא בקד המעין סיקאכאילל אימ ילצא מ דין ימללש לאינן ממעדטן כ ש בבראשי״רכא
להשבלהכלי׳ ואלב שהעגירל שגביבריכה׳ להפשק לאל תעמח שהיי הדין ירתא עבר בימא דשבריא ללא
המשץ לנשאיל קשס סל כייכק היי הלא במקלה ״ אס הלכן מקלס עהלון המעיין מעחילה משהי מעעיבין*
אבל העגי מ על גבי כליס יש שס מיסאה משבילץ כקן טלחליז כדין שנייןאבלמה שנערחב הס מי מקלה״ לאינל
רבימשי אלמי פירלשסקס נקלביס אל על גבי ספשל משהר אלא באשבלק לגס ששאל חשש ליביי ע משפץללא
היי היא כמקלק לשהי באסבלין ובלבד שלא ישכיל על ילכלל להגיע לדבילידה מקלס מהללן הנהי משקר ד דן
לעדא מעיין המרד לכליס למן הכלים גבי שפסל ׳׳ וחילה״ אכל מה שנעיחב מחמעיבייע נלשפין אימ משקד
לבריכה דאשלניס פשוליס שק סאלבין לבייש ערק חמישי אלא באשבלין* לכליס תקט שס כגלגל הא דענייהעלליס
דמקללאלע משיןשהעבית על גבי השלקעפשנל׳ פי מ ס באנשלכיאששליןאעממקלת׳ כמלפלייןא יכהבהשל
^לבפדק א׳דיב שע מעסה בסלקע קשלקעששא כלי ״ דמי כגילגלאדאכשיליאמערלקןליממלאלמעמקןלמעמלא
ביתסלס להיעקנקובהכשפשיעקנלדלפיס אבןחלולה להא דאמייק בשחישונ שלץ בע כל הבשר אמי יבא האי
ללא שעה לקבועה מעיקרא לצימישס מקלח לעוכה ׳ אדיעידדלאי אץ משביליןבת אע הידיס דהלי להל שאלבין
משקע מ סאה אכל ש טנלי דהלי חיבלי מ 0לשץלמ שאה לאין נלסלין ממנה לשים דלא אעי מכח גברא ״ לאי מ קייב
מנשץעלגבהמשכילץ לשכה שחקקה ללבסלף קבעה״ לטפי תללא pאעי מכחדגגיא משלין הימנה לידים ״ לאי
לעטא קמלק המקלח שס בכיכיס אס קיק ספלפיע למספילץכסאע מיעחללאבכלנס משקה שלף לייפי
פיתש שנקש בעחעיש המדאינל שסל אע המקלה״ הידיסדללקאידיסאכלבליסלא ׳ ק שהלימןת שספבפיק
סאץהשס מו^ערכין בל אקכאן כסשפדע עלד י דכלקמאלע כ 3מקלס שאדסשלפ 3בהן ידים שליס מכלין
סאיבקלאיט שהל לאססאין הנקב גמל כל כן שיקובל בהך אץ אדססלבל פקידים לכלי איןשלכליןבהן ״ על
להא דאמיינן במסכע מקלה קצעקלי שאיבהלפשל ״ קני א ה לי האדאמייבאאיבויעדלללא ככלנשמשקה
בפיק ב הכי להכשעשל שי כיון סהנגיה שפ שעיק ק משבילץבהאעהידיסהלאהדיןלכ3שבילה ו ה א ^ א מי
משמע אס הס השס שב שק סאלפץ ״ שלןלייפי ליה ללמי סאעילי אין פאריעא שי שי מקלה
לכן 0קלעיסאיק 0אלכץימאחישהמי 50סץעליה 0״ מנהי משלימץ לפי שהן מחלכח לנהי׳״ אף על גב דאין
שן מיס נצלקשמיהיכא שעמיר שליס השסשבלי
משרץ ״ יי ש ממימ^ משמיה דיב א אשת לא עחון אלא
בחמין ואפי בחמי חמה ׳ מאי טעמא קרייי משיכי מוייס
! ׳
ואמי יכא לשלס ילמד אדש כמון ביתל שעהא אשה מדיחה שמח עי נקב כ 1סהיא כ3יס סביטכו pjppמעתו ע 3צית
כימקמשס״ וכמתמחלוקעכומןחפיפה • 3רכ שנא אשס עד שיהא בעיו כשעופרע המד פקלמלןמלס oJdב5י נקב
חופפע אפי׳אחדקשבתמוובלמבחמישיכשכלנ שכן אשת מ3מעס 5א ע3עק jJטבי3ת3מה סטטכל א3א אס יש כפיו
חופעע בערב שכעלמבלע למוצאי שד ימיס מכי ס שלאחי כששפדי;המל־ )כן נקב בבתפן pמקפ Tבץ המקן^^וון
השכ^י עי איצל לא שה שלקא חפיעה חמשה ימיס cnp ציין כ ש שע^ המד אב 3אסמיס צפין ע 3גביהן אין ציין
טבילה}א קמ שדו לה למוצאי שד ימיס טוביס שלאחי שכחי דקסנפץ מי חיבור •׳ pnמקלה ששלאבמן הכ3י 0קטנים
־ ומוצאי יוס מ ב לא מצי חייעא כי ב ידכא ממרא ראשי )באין דין הי3ומ 7ככ3י אבן אק מטט3ין ביקנק׳* שעח
חפיפבלילטביל׳מתון שמשמה לביתה לאחייעא שעיר ורב
חסדא עליג שבן לא היכא דאיפשר איעשר קורס טבילה ה
ימיס מיש לא העיתאלא לשצאי ב ימיס שלאחר השבת ^ ראשץ בטז* :חין^רקיס הזיסת ראשון
מפד ממת שנס דאי איפשר למיחן ביזם שלפני טבילה
ממס יוס ט?פ אבל במל דאיפסר צייכס לחוף קורס ליל במהכחג שבי; בפי ק במק אשת ץ אבוס ד0מואT5T 3
טבילה ״ :ורב יימר שבי לא שנא ימיס טוביה חופפתד״ 3נכעיס מקמאוחנביומי נישן ומפד בממי עשרי״ )מיייצי
מלים קודסטבילק ומכלתמס י ט ש .אכל5א למס המישי }ה כבט ת מ כע מעשר בתמה למשקנא מירה שמא ייב)
דשפירטפי.למעוף כליל טנילתה לשצאי יוס מ ב מלהישק מטעין ע 5ימוח3יסל3א אמרי'ראשון ראשין בט 3פדאמיינן
יוסטבילס מיוס חפיפהה׳ימיס׳׳ אבלד׳ימיסשפיר טפי כ ע כל;רא דע? תמעיה יין כשן מחבי*;3עור אעי' כ 3תמס
להתיחקממה שתמף כליל טבילתה• די ס מרימי מלכת כו3ו ראשון ראשון בט 5׳ אעפי שיין נשן סכמנשן 3ען אמר
ברבחשדאובן תרין יביימר* עי כ מ מיי תימייש ׳ כי ב pהי;ןרה ^א 3פי שיין כשן מפל טיפין נופק בט '3אבכ מכ א
יוסדאדלא שיי להתרחק אלא בימיס מכיס ולא בימות דנפיש כשעיעי; מי גסמיס 5א ״ כדמערי fבע פי; דע? נג•
קמל״ ו כיהיימר דאפי׳בימיס טוביסלא שרי אלא לטמל למרוחביעיכל} fהכידןדבר שדרכה ב כן3א שיין למימי
כייס רביעי 3חעיפה ולא מעחמישי* ויבץשלח באגיתיה ראשון ראשון בטל ׳ הילכן לגבי מקוה לא שיין יאשק ראשין
משמיה דר מחנן אסה לא תמף כערב שכתותטבול כמוצאי בטל ׳ ובשלהי נידק גבי דס עכושת חכמיס מטתיין שראשו?
שבת ׳ יתמה על עצמן שאן אשה חופפת טוס וטובלחי נפ^ו אפי׳ ר י מי' 3אמטמא א5א מימ משוס אין דס מבטל
כלילה דהא ב ענן ששן לחעיעקטבילה)א) pרכא אמורא דס חבל כשאינו מינו מורת והוא מין נשן בט} 3עדין אישר
עליה ודרש כדשלחיכיןבאיגית האעליגאכיל ש וסבירא הכאה אבללשעייסאמי ככלאיסוריןשכעורת דבמען
ליקאעיישכאדלאאיפשי אין להרחיק טבילה ממסחעיפה טעס א מיד מן זיו ע בשילה* ובע״כימי הדס ובופחיס
אפי למס אחד לקפהיק בכתייס אלאשפפת במס וטובלת כפרק הי;ערובמ דס שנעערבבמיס אסיס בו מראימדם
ישלכתאאשקלאשזוף אלאבלילה״ קשיא בלילה״ וכמעיב דס יין מאין אוי;ו כאילו הוא מיס אס כפל מיס
שלכתא אשלכתא לאקשיאהיכא דאיפשד והאדלא לעין דס אנל דס למון ראשק דאשק בטל ״ ואמירבפפא
איפסר*״ ופירש יבינו שמואל ויבינו שלמה איעשי לחוף לעדין כימי קדסאימ בטל אבל 3ענקקדשיס5א שיכול
כיוס חו פ פ ת ביום ומבלת בלילה לא איפשר 3מף במס להביא כפי ה מן המובחר״ בפרק ב’דמטה דס ל שי שיהא
״ כנגן מצאי מס מב לאתמף אלא בלילה בלי5 ניכרליבק ברכיעיע משעדינןבמנחלמבפרקב׳מידוע
ואיכעיא למאסה מש שתמף בליגהותטטלבלילח מי במיר ובערק ג מידן בנfיר מאחר דמצועו ב כן לא בטיל ״
ומייתי עובדא ^וטיא שת וי ב חנינא מ מי ה אשר ״ וכריש מכו׳ג׳לוגין שנפל לעוק קורטוביין מראיהן כמראה
דיבנחמןבריצחק סיאלאתתיה דתס נלגתא למיחף מיס כל דבר שעל ידי מ ג אושר או על ידי מראס הוי ערוב
כלילה ולטבגל כאיתה לילה• ואמי יכא טבלהועגתת ונמצא שיין למיער שאלעו דבר בטל על Tי ראשון ראשון ולא בא
עליהיברחיצז אסבאותהלילהשחפפהטבלקאיכקצתכה לי מ ל מ ף^ אכל ג׳לגגין במ שאה לשלס ק מישט מה לי
מאי לחוף ולטבולנאס לאו צתכה לחוף)לטמל״ על ידי עי תי מה לי ב ט; אחיג וכן קלרטוב יין ״
ביכייש מיחף ביממא ומטבל כליליא״ לליסנאקמא מ ד Vעט והמסחמש״עשלמוריהר 0מחה? 3״
למיחף ולמיטמלט במסי ללישנא בתיא מפפ ת טו ס בע מרובת עוראעיקן שמהא
ואף ע1ל גב י י ב שכא לרב חשד־א וטובלת בלילה ׳ אשהחופפעושבלמ׳ ועדעי‘ דיןח£)>£ה
ורב יימי ומרימר בולש סבייא לש דאין אסה מפפ ת בליל דאורייעא שא אע בשרו אעהטפל לבשת ומאי פיהו שעמ
אלא במשקכא טבילתה בלל לא קיימא לן במתייש -אמיי דאורייתא לעמדה דילתאמיעקד אינמידילמא
דתלשדא אשה לא תש ף אלא בלילה ״ מייטיס מידי)קליחעיצסוא^יעוראועיקן חפיפה ׳ ו א מי
יבאאשהלאעחלןלאכנתיולאבחול״ נעקמיק שןוחגל
טו נ
השיט שלפני הכילפה חו פ פ פ מ עי ב שכת״ומוטכ ספקדי ס ?יאיפי כפירושי גאונים קדמיכים שפירשו ה^דאיפשר סא
חפיפה רןויסטכילפה מס או ממיס משפאחר לשמש ד3א איפשר חס נודמנת p Jטכי 5ה ס 3מציהמעאי שכפ
כיפה כילה אחפופכט; מעריק ורביק י קרי כל הגאונים דאי איפשר למיחל‘ כשט; חלפעפ כיוס מערכ מכפושלכצפ
»יןדליפ לן כדשלחרכין אטה לא פ חון עיכ הכפופ טבול כלילה י אגל כחיל כל כמס דאפשר למיחף כלילה)למיטכצ
למוצאי שכפ היכחדלאאיפ שילמיחן בלילטכילפה לא והכי משמפלישכא כלינתשמין לחפיפה שפיר טפי ׳
דחיק לה אפי'מס אחד עד מוצאי שכת כדי שפשמון חפיפה דפלמודא דקחמר היגכן אסה לאפחלן אלא כלילה ״
אלא חופפת מערבמס נגב או מערב ג ב ת לטביעה* והיגכפת חסה חופפפכיוס יהנכלפ כלילה)לא קאמי
והיינו כדדיש מרימי״ וכדפרין רביימר דהיכא דחל איפכא ׳ ותילכפא אשהחלפפפכלילה* יהילכפא אשה
טטלפה כמוצאי ימיס טוביס איפסרדחייפא וטבלה בלילה לא פח?ף אלא כמס ופהכול כלילה* משמפאשחלאפמף
יאפילו בחול פן מצופה כפשק קסאל־עיפאשה לת פחי ן אלא כלי כה כן מנוה מן המוכחר ׳ והיכא דלא איפשד
אלא בלי3ק״ ומניע למימי דרב יימר נמי סבירא 3יק חבל טכילפה כמן היכא ימיקלע לה מכילפא כליל ערכ
מדמן 3ה טבילה בליל סיני כיוס אחד בשכפ י פ חון מערב 0כפ או מסנגכ אלפחוףמכעיכ ״ ומדקאמי כמי מאי
שכת א״עגדקוי יוס רביעי ולא פדחן טבילתה יוס אחד עד איכאכיןקניפרילישני דרכאאיכאכינייהו מיחף כיממא
מוצאי מס טוב שיט והנח להן לכמת ישראל אס אינן נביחות ומטבל כציליא משמע פי אי שיי למיעט• אל לא ׳ אכל
עד כאן כלשת מגלילי כמת נביאות הן ״ מיחף בליל שכילה משמפלכזלי עלמא דשפיר דמי״ מדכא
מצאתי ועגד מלהלן י כי דאיתי מולי יןאמי איכא ביכייהו מיחף בליל טכילפה מדקאמי־ כמי
כמשכת פתמות ליבינו שמואל ולרבינו שלמה המבבסיס יפמה על עצמן היאן אשהמפפפ ביוה וגובלפ בלילה
את קשפדיססכפוב לא אמיו ^א לטקיופדאדרבה לטקיו' משמע היכא שיינן לק להפסילןבין שכילה לחפיפה היכא
לא הנייכוה חפיפה והגי בעיוני בעלמא דגיסינן בירושל' דלא איפשי* ומעשה י ב שהויא ליב נחמן כחג 3לאיפפיה
בפי ק כל שעה טדה חופפת וטיכלת״ פי' כקנפהאוכלת דיי ה גליפא ל Tחף בליל טבילפה ומשמ גאסה לא תחון
וקיא כוהנת כחוומהילמכלתעל מהיתתיומה ניתן ערבשכפלפטבללכימנאישבפ* אפילו לא אפסי כמן
מועפתוטוכלתשלא תחלוק כק טדה לנידה״ כפיקקשוחט יוס טוב שחל להייפ כמלראי שכפ י דאי איפשי לה לחוף
איתמר טדה שנאנסה וטבלה אמי רבטקורהלביתהואסנרת בליל טכילפה מפני מס נגב נאי איכא איפשי לחוף כיוס
לאטלכתרואה״ ד׳מחנןאמאןלכיפקלאטקרק ״ >ןל נליטבול בלילה מפני שכפ מוטב שנדחה טכילפה עד מ
יבאליבנחמן לרבדאמ׳טהיה לכיפק ו אעי ה לאכול מוצאי יוסטלב לפחוף בליל טכילפח ממה ספפסיק יוס
כתיומה אי מי כי ת היפיפה אי מי מיפה מיבעיא״ אע' )לילה בק חפיפה לטבילה וכמו שפיישנו היכא דאיפשילא
ליה בעלת חולי מאוכו* לר׳נק שנעלהמן הגשר״ ליב ם פחו ף אלא כלילה כן פי' בפשלכפיפ סה לשונו סא דאעשי•
שירדה להקר וגדימ לן רב וי' יוחנן הלכה כי מחנן ובירוק לא פחיף אלא בלילה למעוטי דלא פ״יף ב עי ב סבפופסכו'
פרק סעי דמגיגהפליג אדדביחטנא דגרהינן הפס נידה כמוצאי שכפ ׳ אלא פחון לימצאי שכפ• והא דלא איפשי
י שמיי כשס רב סקויה לכיפה וטמאה שנאנסה וטבלה כגק שחל מס טוב למוצאי סבע שאי אפשר לחוף כמס נגכ
לטסיופ י כי אלעור בשס י בי חטנא טמאה בין לכיפה P )קשאייעהטכילפח בעיכיסכפופ ובערבי ימיססוכיס
מה טעש ומבש שיטת -מק ראסונק לדעת לפיותה״ נמבלעבלילה וחיעעפבמס ובהא מהקכאקיימ לןדשפס
אן שטיקלדעפומנקשיאשופהלדעת סנאמילצוקקכקן עלמלדא ורכא וי ב עפא הביי הכי והכי מי מסקנא דכולי
וכבשו לדעת״ אלמא די כי חנינא נמי שבידא ליק בי בי סיועפפא ״ ולאכתהיא דיישמיימר ורכחשדא יסכירא
יוחנן והוק ליק רב יחיד במקום רביס וקיימא לן כדבק להו כרב חינכא ממרא דאסר חפיפה בלילה )אופביה י כ
אפילו יידה להקי לא עלתה סבילה ליבי מחק עד סיכוין אדא כר אהבא ויבא ורב פפא למשקנא דשמעפ״סבירא להג
עד כאן לשון ס ע ״ לסכטבילתטהיה*׳ כמר משיאדשריחפיפה והילכפכמפיה* ו ק פ ס קי ב
לאמי יבי דיס ל» לומי גס סייקת צייכס מירושליר f m יסודאי אשה חיפהפבערכשכפ וטגבלפלמיצאי שבע היכא
שאס לא כן גס כסכת פחון שקרי נ וי י דפהחיס״ דאיקלעמסטוב למוצאי שבפדלא מני מיחף בלילה מכלל
אן על עי שאמר כהשית טיעד מותי צחיף ובלבד שלא דסביי כדפיישי‘ מן פשק יבאחאי בפרשפאחיימופ ״
Vש וצע ישיוק עד כאן לשומ ״ ולשון קשאילפיפ מצאתי הין דאיפשר לחין
כמן בימגפתחול לא פחוף אלא כלילה היכא דלא איפשר
למיחף בלילה כמן החל ליל טטלפק בשפת או במס טוכ> tf
שחוטה ובדוקה )אפילו קוימסטוב חמישי וששי וחל ליל חיפפפבילס
הטלפה כסכפחופפפשעיי במסיביעיולאפהמל נמהפה
הכלשוחטץ* ולעילסטחטין• )בכלשוחטץ חו[ממגליד וכן פשק יבינו שמואל אס חלו שני ימיכסלראש
קניי והמגירה והשטס וקסיטס מפ ט שהן חונץן ׳* השכהאחרקסכפ ואירעה טטלפה בליל שיני שלראש ה
השנתדהשפא אינה יכולה לחלף כליל טכילפה )לא כמס
סהיימאנמיק׳ בה3כמ;גדי3מזנ פיסקסהסבין נמיעגט סכיןשיש בין פגיימת י«^*בה ר מן כמגייה ׳
קמאבקבמיעיס J0ראכייןד 5אאיפ0י Dאסידה׳הי 3כן סכיןסיסבקפגילמ (5מיג או:רח
כ 3ענייני ססייהאמיה• יאק איכיר שהייה א3א ככימניס tsp ^pמ ^!) ח) Jבין עגמימ הפנימה כראס ססכין כק
אבו 33אכיית o pקייי Tי/מנקבן בקיזיקכסייין - באמכגגהה^ן בין הו 3ין י3א הביא בין הכיא גצא היצין בין
העי; אמ הראס בכע אחע סחיטמי פסי3ה דיסס מסוכ xת 3כמחי3ח כץ כדיעונד אס סחש בה פשנ3ה ׳
ש3א הי 3יןי3א הבי^ןא3אדחקבסימנין יחעכס ׳ אב 3אס מריח אחי; אס עימדי; בראש הס כין )הי 3ן )3א הביא
גזעיס כמכין מ3א ציאר אחד חין גני אי מ 3ץ אי הביא לכמחי3ה 3א יסחלט יאס 0חשב3א הכאה כסירה אס הי3יץ
סחיטעי כשיר׳ לאס פ3ין להביא אס! כאיימ 3כ 3סהיא כסי הכין סהיא פגים hi יהכיא אפי׳מסיכסכי;פמ 3ה״
ילדה הח3יד הסכין כין סימן3סימן כין ייסט 3גיגי מ יק:יר כגד ע 3הפגימהיי 0חיש באי/י סכין סמא יי;יד הבגד
פסי3ה בין פשקימ3מע3ח3מטה בקמ3מטה 3מע 3ה׳ דדמי 5מג t 3סלא ישחיט 3כעחי3ק פן יבא 3אידן גיסא •
.איי;חמהעיראיי;ימצמרמשובןאגמחממט3ימ״ איאס סיעגר הפנימה בדי אחיימהייטרן בי* ימפגי כבית ם5
ססחט הגימס קחT3כמיע^טסיהנין פסי 3ה״ חכם ציין 3ימן 3חבס 3בדקי׳ כדא׳ר׳מחק' יאספ 5מ T
בסיפיי ביבע לנגעבחיטי כיןהגת>:׳י30י 0ישחטשני ״3יש אי חכס הסיחה אין צרין 3הראיע3תכס אחר כדאמ פעיריבין
אצצסחט 0חט30י0יהגתס 0ני30יש 0חיטמיפסי3ה * בפ׳הדי ׳ אתר רב פפא לנרין בדיקה אכיסדא אטנפיא
למטה כשיפגי כיבע אעפיש0חט 3מע3ה מטכעמהגתלה יאל;5ודארימל;א* סכח י3א בדק סכיני ישחט* אסהשכין
סחיטמה כשידה״ ייכיל צסמט למטהבגיגיע עד כנפי כעין יבתק אחר שחיטה אס סכיני יפה כסירה יאס פגימה
הייאה החנחעין יב3בד 30א יאנס״ לאס הבהמה אלי02 סחיטיגי פשי3ה ׳ הcיחט כסכין יפת ינמצא^פגימה קיימ
עצמה יסחט 3מטתאצז-כנפיהייאק טריפה כדמסמע 3ןכרבהינא אס 3אבכרבהעגמי 7אס 3אחמ 7ט ד ב י
באי5י טריפיע ׳ בייסטלמעלה כבהמס גסה עד כת אחייה קפה סחיטחני פסי3ה סמא כעיר נפגס״ יאס חמן בי ד בי
ד״אצבעייב׳^אבלבעוףיכבהמהדקהכפיאיתדהדעע ״ קשה בין שחיטה 3כדיקה ^יי מ 3ן כי ב חשדא שכעצסנפגס
למטה בסיר הגתל כת סיסעיר״ לכמחילה אק 03חיט לכסירה* סחט בסכיזיפה י3א בדקסכיני אחר סחיטה כסר
סעקרהייסטאי עיקיר כנכיל הסחיטה ״״ סכיןש 3גייס 3כו;חי5ח 3חישחיט יאסשחטרךמא 3ן כי ב
הגרגר^;י0חיטי« נבילה!״ ,יכל כימי הדס המעקר פטיר 0קי3ן< ביעהשחיטה ״ סכין ססחטבה טריפה צרין3הדיחג
מלכסגע״ יפטיר מאיי^יאמכני״ יאן«לעיףי 0עי קיי ״ כציק קיי־ס ססנאט בה אי יקנח בבגד עב הדס מן השכין ״
יכל מפגין ׳ אמ״אביי האי מאן דבידטמינגיל לכבסינס סכין שכעצי בקיקעאי בכימ 3אס סחט כדיעכד כ סי ״
לכיעוה כארעא או ;Tל 1מ תלמאאמי למיעקר 3פ שכקfDרקי יסחט כדרכה ^ימא 3ן כי מן שחיטה כסייס״-
לסימק בלהסיחט שחט קייסטיאתרכן אעהגלגיקג נשמטה איימ3אסיש לי קדניסשניטלין 3י צד יאסי אק שיחטיןט ״
כפייה בעי ף ״ נסמטה הגינרע יאחר כן שחט אע המסה כדאמ׳בפ׳השיחט״ r.אב 3סכין קטן מאד יהי 3ין יסביא
סחיטה פסילה ״ שחט אלהגיסט ינמצאמהגיגיעשמיטה סיעיר הסכין ציין סיהא מגא ציאריחיf 3ציאי כסר ׳
נאין יידעאס קמיס סחיטה נסמטע אי אחר סחיטהנשמטה ׳ כמ3אציאר בין סחט בהמה אחי; כין סחט כמה בהיילמיחד
זה היה מעסה לאמרי כל ספק בסחיטה פסילה״ יבלאילי צרץ שיהא חל[3ציאליהס כמ3א ציאי ״ אס מ 3ץ י3א הביא
טיישמסמי ^יסחטה כשייהשאי אפסי לסמיטה שעיעסה אכ 3אס הי 3ין להביא אפי׳ איימי 3כ 3סהיא כסר 03חיט מ
סחיטה״ אמריכנחמןלאשניאלאשלאמפסבסימניס סכק סגירתן בי ק3כיס סהיא קטן אין סגחטין בי שיס3ג
אכלעפסהשימניסיסחט איפסרלסמיטססמיעססספטה 'איי י ב קיציס ״'סכק עיצהייירד מיער 03תיט כי ״
יסריפה -בפרק א׳דשחיסממלק ל^ כדקקסימנין לאחי יהירה אמי שמיא 3כ 3טבח שאיני יימג הגכימסווטה אסיר
הסחיטהטרישן״ בילמל מנאנבי 3היאיןלכדיקבעין .יא 3י הן ה3כימשידטה ^ סהייה- לאכיגמסחיטמי״
אל להממהמצס במיןפיהעגןסמא יקיעקשימנין קיימא3.ןריב דרסה ״ ח3דה ״ הגימס׳ יעוקיי ׳
הילכן לפעמיסאיןלסחיטהמביסמצהמצאה״*. מצליין אצ 3סחיטה מימחין הן ׳ אב 3אס אני יידעיס סאיני
.הסיחט בהמה יחיה יעיף ציין לבתק אחי השחיטה'״ שהייה בע׳הסיחט נ פ3ה יידע אסיר 3אכי 3מסחיטעי ״
ציין לברן קידסהסחיטה הסיחט סכיןיהגביהתאי נ פ 3י כ3יייהגביהן אי סהסחי^ הסכין
ברין אמה ה אלתס מלן העילס אסר קדסני כמצימיי יצינל בהמה ישהה יסחט אס שהה כת סחיטה אחי־מ פגו3ה*
לאהלאכירןאינןמעכבימ ׳׳ עלהסחיטה״ 3כהמק יעמ< 3עוף' שהייה כשיטר סחיטה י3אשייכיצנס
אלס לא'סחיט לכמיילהכרמשמעבמיממאדריסמתמימ ייגביהנה ׳ *אב 3א ס סיחטכסכיןרעהסחינהפממהאן
חרססיטהיקטן אפיליכתעבדאססחטל י ס 5ץ להביא כ 3הייס כי3יי0חט מ סאינה מחתדו;
לאס0ח» יאחריס מאין אימן ממחילה יעד אמיה סחיטידכסירהכדנאדק30א 0הת׳ ביגייב א שהיימימי
בסלהילילב המיל לן1ן קיידע מן בסייה'״ י 3חימיא נמצא אס שחט ישהה מעט סיצטגיעי ו;יקי ׳
לסחיטמימילאכזל מסחיטמל יאה הייכ 3הש^ייעיחדהיהפיעגי יסחטיסהתמעט
ס ו ג
דהגריס לחוץ פסולה דאכעיליכא יו כ חללה לפיש שאר לג תונ^ /והלא סגיול עומד על ג טו״ pncופגע כנקב
טב שעעגיס מצד אחד מ־קין מצד אחל ׳ אכל שחט דוב או פגעככרןכושחש מתמייכן ועשליכן ״ סידמע נכרי נכילק
עוכיה ויוב חללה והגייס לחו fכשילה ׳ אלמא שחט שני ישיאל תממד לעז' אמר לאכול משחיפעו ׳ מצא עתגולץ
ובהנימה שמא דווקא סלי סיוהגליס שליש כשילה* סחנטין כאשפה אשויין״ ב ס ע מיזדין״ השוחט בלילה
שהפשול שלא במקום סטטח לכן כשילה במיעוט בעדקוי דיעבדאי( אבל לא וכן הממא ששחט שחיטעו כשילה״
כקוטע לנל לאחל שחיטה הלוב לכן כשילה שאם עקר לכעתילה* אבל אס אבוקה כנגדו >^ל לכעחילה׳
אחריכן אין בכן כלום ׳ אבל שחט הלזב ואחל כן שחט השוחט מן הנלדין שחיסיע כפילה ׳ י ־בע כל הבשל אמי
כמישט פסולה כמן ח־רן שטטה ובמקום שחיטה אירע שמו^ השובל מפלקיגה של כהמה קודס שעצא נפשת מבליע
אבל בעוספעא סחט סימן אחד או לובו בעוף הפטל ׳ דם כאיבליסואמל ׳ אין שוחטץ לעון הכלים ולא לי;ון
נלא' לפלשין החליד ושהה בדי שחיטה וגמלה כשילה״ נהלוע ולא לעון ימים׳ אבל אס חפן ליעפו בכלי יען בג
במישט ט מנין כגון ששחט לובטוסט ועחב הסכין ברוב האליד מעט ע פי או מעט מים עכורים ושוחט בכלי״•
מיעוט הנשאל ושחט השיני מקו׳ איכתי עחע העול כשילה סכין בין שימן לסימן כבילה שהשכין מכוסה בשעע שחיטה
עחע מישט פטלה או דילמא כי כתי עחעהעוי אימ יודע והאי ענן בפיחטאע כעוף מלק בסכין טמא ומפי בפרק
שמאפטלת היינו לפי ששחיטעו לא שייבא בעור והשכין הכל שוחטין משוס חליד ׳ פלש פעמים שהשכין אימ לחב
מכוסת טי חלדה ׳ אבל טמכין דשייכא בקן סחיטה אפילו לאחר חען המעלקע כמליקה מעיכת קמפלקע מעחבל
הכי כ חג סימן שגי ׳ אס כי חען ח ב הסימן טי מישט לייעלת מ] השכין ומכושה השכין בחעיכעהסימנין ובפרק
השלם ח0וכ כחעין ולא מיקרי שכין מכושה ׳ אינמי מעחיל׳ חטאעהכיף כי' צייןלאען המפלקעבלא ת ב בסר קודס
הסחיטה עחב השכין עחע שני השימנים ושחט מלמטה קשימכין כדאיעא S3׳ הכלש.0טין לפיכן שהשכין ארון
למעל' המשט׳ ואחי כן טציא וסחט כהלכעו קרוב הנשאר צלין להיזהר שלא יחעון ׳ שוחט בסכיס ובשלשה מקומוע
ממנו ׳ אכל שהה כמיעוט טמטן חחק לפלש דאי כמיעוט שאין ניכי הלוב היטב שחעון בכמה מקומוע אעפב כסל
בעלא הא קעני בעוסעעא שחט סייק אחזי או לוט כ שף אבל אסחסימכיןכולם חעוטן לכולי עלמאכשר * ההוא
ושהה כדי סחיטה וגמלה כשילה במישט קמא ׳ כעוספ' עורעאדאישעחיט בשכיסושלשח מקיימע על יביצחק בל
כמי עניא שהה כמיעוט מסט ושהה כדי שחיטה אחלע פ מ5 מלעאשקלמשופרימפלא׳ מבבשלצליןלחעוןביאש
ט ל כן בשעע שחיטה אס מכושה השכין אפי מן ה שי או השכין שמנשא״ ובשעע חען המפלקע קודס ה ט מ ק
מן הצמל מ ט בן בנואל הבהמה מי חלדה ופטלק״ אבל מעכשי^אועו לוב השכין מלוב הבשל הנשאל שלם״ ודאמ'
שחט בראש הסכין מטס חיץ על העול ׳ ופעמיל ששוחט בפ' הפל שיחטין □ני מליקה חוען שללה ומפלקעעסהב
בומןהשייפשולה* כמו ספ^ל ש בזבחים אבל אס שחט בשל אפי' הכי קלי ליה מחליד ואס כן ציין כשסוחטו תנא
ח ב סימן בבהמקלעחב השכין עחע קמישט הנשאר ושחט חש על העול שלא יעסה חעיכה גדולה בו יטמל הסחיטה
סימן השיני פטלה* אס סחט בשל מי שט הנשאל מלמטה ביאש השכין ומעכסא מן העגל שנשאל שלם נמלח דהוי
למעלה כיץ שעדק שיק 30ס ׳ וכן אס עיוב קשכץ מעחיל' חלדה* אבל אש ידה מחטבאמצעהשכין איןקפידא אס
עחעקסימפין שמון ל מ פ ^׳נ ח ען המיעוט מלמשח למעי!ס לאש השכין מכוסה מן ה של ביק 0השכי|ו־ 5קגס00ןתט מ
ואחל כן טציא השבץ למן)שחנו החב כהילכעה פשללת ״ שימנין ב ע ^ מי הו עיקן ׳ אימ מכושה ׳
אבל אסחחל rכמי שט בעיא סשחטחגאחד או רוב שכיס וכן שהה במישט שימנק עיקן ׳ ולחומלא כמיעוט בעלא
בבט .ה ועחב השבץ עחע קמישטונשאל וחעכה מלמטה וגביהגלמהדפילקין קמא בין סחט שליש והגלים סליס
למעלה כשילה טיכו כמו קגחס במיעוט בערא ׳ וכן אס )סחטשליש בין pגי• b .שליש ושחט שליש להגריס שליש ׳ בין
דקא מצא חצי קנה שהה במישש קמא דקנה כשילה ׳ שחט סכי שלישי והגייס שליש מפשק׳ לן דיללו כלבבןטמפאי
פגוס ו מ סין שיו כלשהוא כשל ״ ו טכ א דסחט שכיס או י וטלפי׳בכלהדא מיכייהו וא״עג דשניק שחטחצי גרגריח>שה»1
חבשניסלאיגימלאסשההאעהשטטת״ אלאיכיחעד כהוגמיה כסיי ומוקי ממה נפשן אי מחצת על מחצה ביו ב
סעמועוכשילת וקיימא לן לעיכייר מוגימעכל׳חנינאבן המ עבדליה תכ א יאלמא כי עבד יובא בכשתע לפסולה
אנטיגנו' וכלב נחמן מששי כובע׳ואס סחט כה כשרלמטק ימישטא לא שמכיכן אהחיא שנויה יחיקא דהוא סבירא ליה
משישי כוכעוהגרי' מישש דבלי הכל כסיל ילליסנא קמא מחצת על מחצה כלוב ולא קיימא לן הכי ׳ אבל במיעוט
כל׳מ שיכייטדה כלפסקי לבושמואל כשסחט ח ב כשל בעיא טן בקכה בין דמשט פמלת ׳ ובמיעוט קמא דמשט
א״כ משישי כוכע והגלים במישט בעלא וכשירה ׳' אף פשולה׳ ואף בהג כעב ידכא דשהה במיעוט טן מואילה
ללישכא קמא׳ אבל קגליס במיעוט קמאפמלק ״ בין בטוףאשול כמןדלא אפשיטא ליהעבדיכן לחומלא* ען
וללישנא בעלא אף הגלים כמיעוט קמא כשירה ׳ אבל פשק רבי שלמה אבל פשקיכן רב לשמואל כפק לל יו ט בל
אבללבי' שלמה קלסומע הגחס במישטבע‘ כשילה״ יהודה דאמ*סשוחט.מעוןהח)ט עול פגי תבה כשילה והא
פסק לחומלא ומקום שחיטה למטה קיימא לן בפרק ואילו דאמלי׳אין הלכה כד' מ ט בר יהודה אלא בטבעע הטמלח
טלי שעעדכנפי הליאה קעחעונק כשהבחמיעלדה ברגליה אבל כשאר טבעועלא׳ היינו ידכא דשחט מ ב עוכיה גרPT
גלא בלבעה )ל׳אבמנלפה בלעי שחלקה יכל מעכיעלבד. פ 1י ן סהעכחיס עושים יהיימ ה^/לנ^ שהי^ו *piTiv
מיקב׳ ילא בד בי שאין מגדל צמחין״ ילאבאנטסילא כסקזא אלחז wpPטדג עס הריאק א rתאונא ע}י)בה ״
בעציס׳ ללא יכפה עליי אע הכלי ׳ השוחה אעהשריפה שאט אלמד כ 3סעלסשע צלאיה ומעה* Jכ iכדם3א יאנס
אינמצאעשריפי אל לע? אלנענבלק ביתא? נלחי אל מעקר לכללסש}מע]ה״ יבא אמ עד5לקל 0עפשי ; tעי' גאלמד
פטלרמלכסלע׳ חיש סישק לקטן פשירקמלכשיע׳ לאס קדעעד אצגעלעאלגכשלי הגת 3אב 3בשםכ אנכעגיג
אחרים מ אק איען חיידק האחרים לכסלע׳ דסשנעערב אלאצכע לכעלןמעט* ל3מטהעךמרןלסשיםעיר ״
במים יכן מראיעדסבייבלכשלע נעערבבדס הבהמה אל סימטס כמקלסחיכלרס כ3חי אינל מלןס שחיש לאס נ ע ק מ
ביין אדלס אסקיה כןמיסלבי מיאיע דסטכר חייב לכ ט' הסימנים ממקום חיכלרס כ3חי אס נפסקה קגיגרענוריע*‘
שחש ק' חייעאל ק' ש ש ע כיסיי אחד לכולן ׳ לברכה אחע לשנייא העחעון משיק ע3מלדא סעיי* ספק אס קלדס שידשת
לכילןבק על השחיטה בין עלכישלי אסלאשחבנעייס אל אחר סלזיש אלמי רב אס אלעו סימןשמלצא סמלשגס הלא
כדמסמע במנחיעגבי עפיצק אבל ענייני סחיש' ען לי שף סחלשכשירקדאי איפשר 3םמל^^ה סעיעסהשחלש לפסל 3ה
לשחלש לאהד הפסק כדמסמעבברמע גבי גביג לעירי 3ר׳ ילחכן יביאליקיף בב 3עניינס פשללה אס 3א יקיף ״
יאשלר לדבר לכעחילה בין סחישה לש^ושק שירליח ביבה יהי עה בר‘ ילחנן 3גבי רב כדפשק בע א' דביצה כר ממ3מ
אחרע כדאמ בשלשה בפיקלאילל נאמיין משל שער עורה לכסיסחש העלף ציין שיגביה מן הקרקע לירחק מן הכגע3
יקלראאחיי מיע י אן בעשלר ׳ לבעסר שכחלמס קעקדי״ פן ינעץ היג 3בקרקעאלבכלע 3ליעעקרלהסימנין ׳
קלראעלפה׳ יטיעי ספי עליה לניקרי׳ אמדרשמעלן כדאי' בפי מפניןלסחישל; עון< לי א 3עזר הקער י3ד יצחק
כן לקיש משלם ברבה שאינה צריכה לסח בין עפילק לעפילק בי פנחס מדרבנן ללבר קפיא ולי' ק היעלרה ׳ לאה 3אל
אין לק לקעחייב ביכה ׳ כל מקלס סיפהיר ביכ ה שחש הנבילה כדאמ' במנחלעפי המכ 3ע תלקא 3בהניס
בעלשפ* קשלחש מ בין על קשחישה ׳ יהמכשק על כי מי לצרין איסערי ללא ליסיאל* יכן כע הכל שלחט( ׳
לאס לא הדסבעפר* לשפן לכסה מיס שפןיכסה׳ סישחלש רלב אחר בעגן-יילב שניס בבהמה* לגס חללרידין
כשקל לראהי אחר חייג לכשלע* ללא יכסנל כרגל שלא יהל לכעחילה כר* יהליה אבל שחישה פינה פלסלע בהס )אעג
מצלע טלמע עליו בפי גמה מדליקין אבלהלן דכלגהל דס ״ דגי;לשפ פלסל עדסישחלש אע הללרידין לאי דמקא פגשל^:א
כשקל לניז0ני3ה פמלר לכסלע* כסהל קילח ילא נעגלק אס אק פיחשץ געלן אגןשל מיס אס לא יהי אלשי ״
דס קניע fישעל הסכין אל על הכלעל אס יישומי ט כי עכליין ׳ אין שלחשיןלגלמא ״ היה מהלןבספינהשלחש על
כיסה דס הכפש פשלר אין דס אלא הלא פטלר״ שחנול3א מפני הספינהלדס סלעע דלרד למיס ׳ אבל חיה יעו^ ציץ
ביסקמלער׳׳ סחישה מן קצלאי קלפה למשק משיני ׳ כישליקיס׳ השלחשאעהמשיכנמ שאינה יכילה לעמלד ׳
שחש שיק לחצי בקמה הכשירה בשני סימטן אל ילבן׳ אבל אס קיא הבהמה פסשה ירה ללא החיירה כ T0ר^
בבהמה ששללה׳ ׳ יבעלף הכשירה בשימן אחד אל רלע בין בינלבין בפפתל3א פסשה בץ פששה ילא כפפה כסירה ״
ולשש בקקכק ׳ דגיסלחגביס אקצייכין שחיטה * עוף אפיי לא רערףאלא בנלפי אל כסכס בינט כשירה י
ששא חיה גשה כבהמה דקה כדאמי בע' א' דע? ׳ יהא דבענן
עירכלש במסלכנע* אבל בייאה צייכה פיי מ ס כדאמ*
״ ־יי ־ ״ V בע השלחש ׳ הריצה לאכלל מבהמה קידס סעצא נפשה חלען
)לבן נקבי oניקסאפי* fס שלא כנגדוק טייפק • ניקב עלר כליעבשרמביע השחישה ימילחי יפה למדיחייממילן עד
קחיצלןילא פטמיאל פנימי ילא חיצק כשירה ׳ קיי ס שעלה שעצא נפשק אחד ישיא 3אחד מי מלעיין^ בע' אץ p r
יהר -לה קלץ כללשש מחמע המכה טלשש איני קילס ׳ במשכע ביצה קפשש יניעלח לעילה ׳ יהלא הדין לקצביס
כסירה יאץ חלסשץ שתא הבריא״ א מי דכא סט שרלע משלם דרן ארץ שלא יראה כרעבען* בע' כל הבשר אמ׳
יש לללד'^ חיצק אתסיפנימי ל ק אס היחלפי סחיצלן לבן סמיאל משלס י בי חייא הסלבי מפיקעק של בקמה קידס
)פנימי אתס אל סניקס אדלמיס אל שטקס לבנים סריפק ׳ שעצא נפשק הדי /ק מיל אע קבדמע ימכביד אע הבשר
יושט אין לי כתקהמבחלץ אלא מבעטס אס ספק דרלסק הלא כסוי הדס ימבליע אין הדס באיברים ״
דחיששין בבהמה אין לי עקנק לפי שציין לשחלש ב שימניס אמי ר' יירא אמר י ב קשלחש ציץ שיען עפר למשק י ע פי
זאפל בעין יבתקהגרגיע מבחל fאס לא יאדיס יסחט רק למעלה קיינל כארץ קשה אבל עיחיח אץ ציין ליען למשה
אי אס דרס בבהמה הגרגיעייבתק קייסש מבפטס ׳ יצריןלכעחילק לכשיעכלקדס מכסץב0fל הדק יכחיל
יאחר כן יבתק ימדע דדיסעק יסחט למעלה אל למטה קדק יבטדלכחרסיעילבינהיבממפה שבעשן ״ יבנעירע
עלרכץקייששמקיס דיבלקןבלחי מקלסדייסעק ״ צשען דקה ינשורעסלחדשי* דקהלסחיקעאבניס ישחיקע
קיימא לן כי ב נקלבעי כמסקל ׳ השיחש בשנים ישלשק בפסייס בפ יאילי עיברין משמע ארץ לחה חרסיס״
מקלמלעשחישעל כשירה יסחשקמששלקניחל לשחשקגרגיע שנדכקעיחדלסחלחאיןלכשיע״ כפ*כישליהדס לבפיא'
)אחר כןשחש לגמי הללסט מאחר שעמקבשחיטה כסיית ״ דכיצק אפר כירק מכשין מ ׳ ינקרעפשללקיסדיפע שליע
פשיקעקגרגיעברלבהחללה ניקבה כנפה בנקבים שאץ ייקב שחיק מכסין בל* אין מכשין כיבל אי בחיל הגס ׳
הכיד שבשה שייפה״ אל קשה כאבן ״ חלב שמשתן בכבד כהןחשמןמצסרעפ 3חבה נקבי״שיש בהן חשיון מצנויפץ
לפי שחלב הכלילפ דכהיכמפח סמלןלמרה כשמלקכפ 5גחי שי האיש]קי'לקאסניש 3הרמעהגקלרכה מנערעין
התאת שנקבה הכהמהלעצאחלייכקפמשס •י 3כאישר היא מעת קשנת• כש״יף הגרגיי;3א)רכה ז3א
אבל ניקבה נקב מפילש שעכר שני קתמיס שתפה״ נשעייר כי אס שבעי; אהיג 5מ ע } ת } מ ש ה כשירה ״
ניקבקתס העליל[ יהפחפלן ש 3ס כשילה כרבא האי תאה הקנה שניקכה 3משה מן ה^ ה כידלן כריאק בכקבמשתלי
דאג3ידלכן רקב קי־לס הפתפק יהעלילן קייס כשרה כרב שריפה• נפשק הגרניפמקיעין קינ ה }לקמין קנהנפשק
ילשףתאהדאללשא איידעיקהיכאאללשא מלפביקעלה למקיפין אלפל א שתילה3עשין הראש?־ בידלעשגאחר שחיש
גילא אלתקא אל גיפא אי מבצכצא שתפח לאי לא כשירה נפשק לעשירה לאס 3אל שריפה ׳ למקיסקתתל1יא3חל3יא
לאי לא ידעינא היכא אמשא מייחזנן פסלת ונניח הריאה פי*חלליא השבעיע לבי חל3יא מבי חנליא 3כר מ3יא ׳
כאיפן מיס לכפשכן לריאה אי מברכקא שתפה לאי לא מלין רצלעלע בסר המחברפ השבעלז ״ אבל3א מחל5יא
כשייה׳״ ריאה שהאדימה בץ כללה בין מקצפת כשירה ״ קנהסנפשקחצמ כבד חל3יא ללא מברחלליא לחוליא ״
שכפרכפ בציפירן ריאה שיבשה אפי מעש שייפה״ לה-שיף עגיל כל סהלאלשחש גס אע הללשש כשירה )לא דמי
קיימא לן כרבא דהד כנקב לשתפה״ הייאה נפשלפ בה' לרמש ישראל יגמר^:ידפשלינן דהלי גמרשחישהבידגגי
מיאגפלשמנקדמכבל* דילמלריקא בשר ביצה לבנת אצג דגמי ישראל לנקבה הג מי מ3אמפש}אא3א בפסיקל;
כדלפא שייפת״ כקלרשתלשמר* כי׳ חנינ אבניד חבל רב לשמל^ דאמיי ניקב קמסשל* מלח קתכ ״
כ 3היד שהלא שחגי כ חיפ״ אבל דיהה מיכן מהלר״ מא פרליהל קרמ^ ממאתתייפא דמיחננה ביה מלחא ״
p Pבתאה כשר כדיבא •ייאח דאסיקגי 3ת גי 3ת אלכמי שרפיפקילס הזחפק משריןילא הע3ילן ׳ מלחלכ 3מה
אלכמי ח/לפא ח^יפא כשירה דדמי ככלחלא סאינל 3א ירלק סבקדירה ני תן כמלח ״ אס ^^יקב הפחמין שריפה ׳ לכן
ללאשחלר כשירה׳ מללייקא לכגשיפא שתפה•• כרב שמא״ כנגד השלק שפל פי הקדירה מלח שנפמשילש פי' סכפמען
כבישראשתפהכדאמרבקלנא* אבלבבדאכשירה ״ אל נ פ מין שריפה* נפמלמל פי נפתקן כשרני)צ^מל}עפ
לנלבן ביצה שריפה ככיעמא כחלמלן פיצה שייפה״ ^בית AHn ניק ; בקדירה להקילס קייס כשי ״
אבל סכבדא אתמה כדס כשייה מדי'כפן• אל ימקת קיימא לן בי חלל בחל בי״ חלל קשן ״ לאס ניקב ב שי הלב
אמי אמימי משמית טעגפ כ כי פי כ שי ה ״* עד חלל שייפה* ניק :קנה הלב מקלסשכיה 23להילפשס
דרבא אין מקיפץ בבועי״ אס ניקב שייפת בין שיש בת נקכיס שיי פי' כי יש מקיליפ כקביסבל לשימן כ ק פו ס ״
א מי יבא תני פיי ד שרכא בין אין בה שרכא יי מחש בלב אס אק הלב בא לפנימ שלס אסלי' סח»
בלעידסמיכילהל־די ליפלש בדיקיפא לאכשלת• חדא לח 3כ שהיי סיפס שייפה כי ה 3כהעשד ביקב הלב
למפחלאכפיפיסישבאמצשפנגדקמביאין קלן אל מחש לנפסק נשגיזזחשדאל ככלבעאינלשיפס ״•
לנוקכץאחפאי שפכי להדדי חדא שא לכשיה לאס לא החלש שלה הילצאמן המלח סביאש מן השלין ללחיק עד בין
שריפה״ .פיעא בשיפולי תאה ביןבאלנלפשן באלמלפ הפישלפ כל מקלס שנפשקהחלש >? pxשהמלח קייס שריפה
לאין ש קן בשי מקיש למשה שיפין במגנצא וכן הליה בפשיק’ מ ט ׳ לאס לא נפשק ילב החלש י?עפ שהמלח נפסק ׳
אבלטלר שסאיןעיפק ביאסבאימלפללא יפלחג״ ?.פמיןכמיסאל כשר״ כיהחלשמהדקללמח׳יקד
באינלמ״ כל מקלסשיש סייכפחלש בבלעא שליפין ׳ בלעא נפמסמש המלח מדיפה אס אינל יכלללע •€1מפגי 1TO
קשהכאבןלאקמש:סין ממנה כשידה לחס צמחיס שינרי אבל נפמלמל כשר ״ נסדק לאניכל כסר״ אקלהלשיףעל
אמר י כ א מי פי אלמתדיסמוסת שער״ בץ הפישלפ יהפיסלפ 'השייפלפ ״
אלנו ^י א ח דשייכי להדדי ליפ לש בתקה לאכמיי ״ הכי אל3ינן לחנמיא ןייי פ ה בפסיק חלש הש־ייה ילב הקיפל ק
מילי שלא כשרק אכל כ סייז שינל רביפייהל* פי' כ' הראש עד הפרשהח^} 6פהחלש להפיצילין קפר שיפ
אלמפהחיצלנלפני׳בקלממעל לאמר׳גיפאל מפ״פיה״ אבל^שלישיפ לכננדהפישהלפי הפישה הכל נדיפה•
הקתס שעלה בתאה אינו קתס יפפפיק הסירכא לקלי מיד .ללא כשפייר נ'ט*7ה הכבד ללממתכסייה ״
לאעפי שרבי כנקב מאחי שמפקפציפלל על גבלל ״ הימנה כללם אי פחיפ מ טי פ כשפייר לשריפה לפסקי' כליפ
חכנאללרכי׳סשאל בןחפניפירשל״ אסנ שרט שפיאימפ כנלש חד במקל® מיה ׳ לבמקלסשהלא חיה ביימי*פ הכבדי
אק אני מלרין באמצעלשקק מפפרקין שייפה כן ״ מחש שנמצא* בכבד פשק י ב אשי במחש גתלה אי קלפה לגמ
ק אל אכל מ^ ס שעלמתפחאלמפ בדביקקבל אקיפ ק שאילן המחש מ שפכפ למשה כשירה ׳• ד ק שמשכלפ נקי®
אלנאהשתכת אמאבאלמא שיכש־־רןלכשירח ״ לאיקלישפחמחס לאפי* לאיקיפיהלברשתפה*
באלמאשאצלה פשק י בי שלמה לכל ימפיל מפיתן לרבי‘ שפיפייסבה בגדים שריפה לשלס ׳ מחש שנמצא בשמשן
*בא״אןי שמסאל ש ' /אן ב כ 3מ 3כימלליליאלנלץ ״ יגדיל בכבד פשק רבינא כ שי ה• ככד שחמליעת כשיי־ה
אלטפששחלפי שייפה איפלפששחלפלאלחשת דהדרא בריא• קנה הכבד ככבד בנישלפ כללי1נ3א כשפייר
כי תנה לשיפג'לימין לבילשמא}״ אכלב׳לימיןיג ל0מ^ כליפשדיפח״ הכבד שטמלקה שריפה כדאמ בגישיןבמי
שי חלין לשריפה״ אלנלפתנחשי'שייפה אס גלי מ קל א' סאחללדאמ דאפימפלמאאי מכט־א אמי ליפלית פקכת
ידא דשכחא ׳ לאין לידע אס שחיסה היה שס פקכ אל3א ״ טחנייג ^מאל אן ג״ ליי)ין)ל5שמ^( 3עיש?f'pDh
נעשחסספקבלנדמהי* אס ח מ ה לראשון כשי ‘ לאס לאל סיא קשכה אימכיו;א תגרדא
הפימילי מערלגה ביחעקלדסשחיסהידהלשייפה״ העלמד־מלצד הימין כ 3מקיס סהיא סרלכהשייפה*
אס ניקבה אלפא לצד ימין ינקבאלעה אלפא לעחגק״ 1כ)להו לגגה שלא כהדדן שייפה ׳ איכלפילצא דמלדא אם
ה ע ל מי ע ב ^ ״ ללאאלנלעשבשמאל 5א כאלמאלאלנא עלמדל; לשמאל ללא לימץ ׳ יכי' שלמה מ מיין דח3ין>ד3אל
ללא מאלפא לאלפא ״ )לא מאלפא סל כתמה )fלאלפא סל מקלמה ׳ אגל ראיי;י הלכה למעשה סאכא מלרי הכשיר
מייאה לריאה אין בהמהאחיע״ . לאמי כל מקמהגץ ערי אינלכייגא בין חד כיןמשללאלא ״
יי א ה שניקבה היכא דמסמסא ידא סבחא לדמלע* אין להאינלניינאחלידא י' שלמה מסגיר שהיי ח ג בהמיי;
כסייה כמן באגנלע שהה במיצי החזה״ אל בכל מקלס ג אי fישיאל לא היה להס* מדשגל רג אשי נמימיפא ״
בריאה שוכלל לזללזבצישינילעסח אל כסכין אלכשיצת לכן פי' יחס לכן אכל נלקגין להכשיר״ אינלניוגא דללרדא
להלציאה* דהא עליכן בזאב אסהחזיימימעייסנקלבין אס אין כימין כי אס ג' אלנלע הלאיל מצעיפלגלימין*
דנסחשה הכהמה בחזקעהעיי עימדע.׳״ אלפא השילכה >ימימהיא' אגל רבי שלמה אלסי* אגלהנאלניסשסקיס
אל בגיגי ע אל ב מ ק חלב אל ב מ עי ע הכבד טריפה״ סמצטיפיגלימין* לקאס נלהגין לציפה עס הימין אס
השילכה לחזה אל כגיחן שליפה אבל בשעי צלעיע קשכיע אימניו^אדללידא חארל ללא עס השמאל ״ לפןפתז*
הניענלע לכהן אס נשיגלע סס פיח אישי* אבל יש גאלניס עלמדע לימין ״ פעס אחי; הלחלפה מקלמה שעמדה לשמ^
מכשורק ׳ לאנחס מכשירין ׳ א מי יביל סן בי מסמי את דהכי חילי ללא לימין יביכל שלמה מציפי; היה אלשר
פי ה ס לב נ ח ק ייאה השמלכה לחפן אין משמן לה ׳ גייייל הכי איע5הל לכן אס יש גה שכיס שייפה״ אב 1יג*
דבלקח כצלעלע מין לחלש שמאפקכה אלא פא* דלפן זה יס יבק ממגנצא הזוי ה שקיי להס לא היל אימניעא ליצה רב
בי מכה ״ לכסחלעה קלטה החאח ׳ העלמה צמחין חלסשין אשי להשייף עד שאמיל לל כל הכי חללי כייימא תכי אייג
לה /היכי עבדינן לה מייעינן סכינא דחלים שמיה לה לאמי הכי מילי מקמה אכלאגגה אפי" כסיפא דאכא
לבדקינן לה* ,להחמר יבה בי מנילמי אמר רב נ מ ק אשיי פשיס ד3אל הכי איעלהל 0מ מקמח שיי בין לימין
ריאה שניקבה לתפן שלעמה כסייה • לאקסיא הא במקלם כין לשמאל גיןגיאינלניינא ל שלחהיגייסליגי׳ שמייה
דביעה* פירלש במיצי החזה כאלפועאפילל רקבה האלפא ללי' אכיהס ללי*יהמיה לליגימאיי אחמ ל ^ 3יצחקהלגי
כסייהסהתפן מעמה למגין עלמאבל שלא במקלה י כייג להעייל ״ לכן יבי' יצחק הלק העיר״ לכן פי ח רכל מקמח
כאלמלע אזהשייפאהללן למשהמככגדספע סלן האלמע אינלניעא דלרדא שיי בין לצדימקגק לצד שמאל *י
נגיד בצלע כנגד השייכח אס יש ס בי בצלע כנגד השייב״ אס אין כלל אל אס יש סניס בץ לימין בין לשמאל כפייה
פעלה בצלע ׳ לנפחה לייאה אס עעלח בנפיחה כ סיי ת ״ אלכא מגבה שייפה אל מג היי א ה לנלסה לחלן כנפיחעה
לאס3אל שליפה״ אב 3כאלמעחלעכיןהסייכא כןעישין מאחי שאינה שמדקג ג די א דאלפי אפי' כי סיפא האסא
במימייסא״ אכל גמנגצא גלידין חצלעלע אס נסיכל סייפח לאסכאכאלמי לא סנא באלפי אס מלש למעלת
האלנלע לכלדקיס ׳ אכל האלמלע כל מקלס שנדבקלע אלשיין שייפה אפי כציר מעלה של הדס׳ ללאל תלקא כקש שיפא
לאין בודקים כלוס* לאס השיר כא יחכה מן שבייע הצלע דאסא אלא דבי מלעס ׳ אמי י פי ס בי פפא ייאה דדמיא
ייאה ההמלכה להפן גיי ד ע הנלעוע שייעה ״ לאלפזא דפחילא שייפה הייאח קשה במשמלשאכבקעע
למייעינן סכינא דחליס פומיה למגרדין חלססין לח ׳ צעלמדע במיללאה שייפה ׳ ללא דמיא לחתעא שחילעא
לצ3עלע״ למאחי סכמקלס י צי ע מהניא פעימע ב ח פן צמקה לקשה׳ אינמי דנפיחא דיופעא לבגה ככקעעאעפי
ייאה הסרוכה לצגעלע אס הס כן עי קי 3ע!0וע״ אינמי דשיעא באלפעא ללא שאינה יבישה שייפה ״
האוכלעישייהשייכא בסכין יגילד הכשר ומנפח הריאה ׳ מיחעכא בחיפוכא דאזפי שריפה אכל אס יש שדק ניכר
לאי לא מפקא זיקא שעימע הבסי מאחד סאץ הילח ייצאה אמי יבינא האי אשלם אטום בריאה כשייה ״
כסירה״ אכל 50א במקלס רביעא כמי כאומלע יגי ד אס בריאה שייפה* פי׳כשנלפחין יש מקלס משלמשסשאיןככגש
הענש כשבי עליכן בעצס וכלפיו הייאה אס לא רקבה בל הילחשמא יבישה היא לינענן בה כאלזל מקלס שכץ אל
כשירה׳ אבל אס ייעלעא בחפן שייפה״ ילא נפחיק קל׳ן אס יס סס דס ני כי אי מלגלא מחמז fח הלא לכשייה •
לייאהסולדאי הייאח רקבה לקילסשעלח מחמעהמכה לאס אקשסדסלליחה יניח ילק אל קש אל ניצה במקלם
בייאה איס קילס״ לאס הייאה ניקבה לנסככה כצלע כיס פניקבל לבשכלפח בייאה אס מכצבן הילח כשייה שהילח
אפי' אחלזה באונלע שייעה ״ דהא אמיי* יי אה סנקכה שילש בל ׳ לאס לא שריפה ׳ לב סבא אשלס יס למסמס סס
למפן סועמעהכשייה* לאמי יבינא והלא דסגין כביסיא באלזלמקלס היבה סזעיכןליאלע אס עעלהבנפיחה
לאס נסכן בכסי סבין הצלעוע אל בצלעלע טפייהל הלי לאס אינה עילה יחזלן הריאה ריאה אס סס דס עכלי אל
׳ סעימה לגא בא למעט יביכ ^א אס התפן שלעס בלא נדבלן בשי ניקבאל ליחה כסר* ואסלאייזןקסבסימפלן ׳
א״עפ שהמקלסצי אינל מע ס אבל הצלע באחיזעס רב א מי לינפח ליאלע אס הילח יכנס כל להעגלעלבנפיחה אס לאל •
שלעס׳ לכןנלהגיןבכלמקלס׳ לא׳עפשיבי׳סלמהאלשי מקיפין כייאה אס ניקכת קחאה היכאדלא מילשמשא'
יש ג מימינאלב* משמאל אי יידי אי חשיר׳אי חלין טריפת כ אסכ^ולמכנ}ע ד אינו עז ס אממירין ״ ש
לאלני דסדיכי אהדדי שלא כשדרן טריפה* /ל מו סכ /אילן
ב ק ר עי ב די ק ת היו' כ ר מ
לזלתלשכ!אי 1ן להקינסנפשק אבל כשדק לפי שריאה
שלאב! כל מיני משר^ה לנעשה עב כשירה שאין שס נקב ״ כשמלניש סטדרףתבכהמתיבתק יגחי3ה כאלמוהגאס
ב!שלב! הגאלניס ל;ר!י אלנלדסריכיכשדק לאנריכה נשיכלו; כחלש לתחיימכנגעאוסגשי שטן הנ3ע>חג ן אין
למפיקינחל ׳ אבל כיקיקבכ^חח אסמכנבן טריפה סכר עגלגלצא שלסמכקנייעת׳ אל נ שיכ מב3באל כשלמן
ורבי'גר0לןפי'אסחאלנל!כש־רן ואסלתל כשירח״ הצב חל לחכי הבכי לל 3שמנלניע סכין תאלממטריפה ׳
התבל! זל לזג לסיבבל!בנלעל! אל בבשר שבין הנלעג! הקטדי; שהן ג 3ימיןלכ לטמאכאס נשיכלי; לחש
כשערדין השייכת מעל כשייל!אס !עלהבכפיחה״ 3ח/ה לפ;יס מן החלט אל לשלמן הגכ אל בגיגיחנ אל בחצי
לנראה הנלעג!עס תכסי לאין הרלח ילצא כסירה ״ אגל אסהאלנל? נשיה ל! לנלעוע אל ה כ כי טייפ ה ׳
השמיכה לדופן איןמססין 3הדתחמ!ריפ)!אדדופןהלא ככשר שכין הגל?גןי 5׳ בכל מקלש באוכלה שס מפיקי' מן
סילן י׳ אבל חע ! 1ה צמחין מאחי דאיכא ריפ! א בריאה הדלפן לכפחין לה אס פצא הילחשיי כה לאס צאל כשירה *׳
השילכא מתת jהייאה באהיטייפה״ הי לכ!א ! רי תלכי אבל האלנלפ שנשרכו בגידגלן כשידק כשידה שלא כש Tרן
ישליכו אהדדי שלא כשדין טייפה )אס כשדרן כסייח טריפה ׳ לאלכא כאלמא כשדרן שניכי חיל;לכא דאוני אל
נייכה נפיחה אס היטב נש;ס לערס סשייכחדרן על י י ס״ק אבל אס איכה מעלרחל;שאין כיכר שיקטייפה
השירכא כשייה* לכן פי׳יבי' גרשס לרבי‘ ילש; «3כ ע ס )אינוניעח מגרל־א ככל מקלסשנש־־כ?; נדיפה* )אס יש
״ !,יי אלכי דשייכי צי-יכי בדיקת בנפיחה לבעמן פי* רח יירין ככהמת שהס מי;פידין כמיoמל|oלמי Jפי pן כסירה
דקבלה רב מיבערי אלט דשייכי כסדרן לעיקרן מער־קי לאס הי א ה כשיכה בב צלעל 7קשנ>מהניי;ממ כ ח /חלכק
מלמטה מקלס שמ!חילין ציחלק סס לאין הש רכא כי אס לאס כל הריאה דכלקה כ שייה כמל כצלעגע אחתז ׳
ורלב באמצע אל למעלה טריפה ללא מועיל בדיקה ׳ לתפן בלא שירכא הלי ש!ימס מעליא לכשירה״ ל ofעל
אלנא באלמא כמלכו! ללמוי העלגס אין ׳חירין בזה״ הייתה כתל חלב כישלי והלא כבסר כללי קולפין אלמי לאס
אלמא השילכה אפי' לא העל ז ה אלכלין ללא בציפ!״ לאס יס לריאה כ ה^־יאה !חיציל יפס ושלימה כשייה ׳
צמירן טייפה״ לריאה השמגכה לשנמן הלבאל בטיפשא אינלניעח תלידא לעלמדל! לימין אל אח! לשמאל אל אין
טריפה״ אין איטטמא כשייהלהס דבהממס לאחיה כלל לה כלל אימני!א דולרדא אל יש נה בשמ^ ללא כימין כשילה
כדאמ פרה ב! שטס ודאי לכהןלשלש יללחמקלדס״ )אס אקלה יחס ש בשמאל רק אלכא אח! טריפה״
בלעא כשיפילי ריאה טלק־* בה'.:״ למראל!אלכמי איכמי יאינלני!אלישבימיןב'חלמ!טריעת׳ דהללחשי•״ לאס
סאין 0חומ!ט־י)!אכשירה״ מחט 0נמ:א גייאשלשיא ישימימבדרא דאוני שישלהד אלכל׳!לימק אל ג לשמאל
שלימהלפטנו כסייס דדרן שימשן בא״ )אפי נמעכל כשירה״ לאש ישיי5ר!משלכח לנכי חייאה אפי' כעלה
הבשר מכפניס כשירה לחשתן מבפנים לא שמיה חשתן לאס ש :חיש אמכת כשנלפוזין אלמה טייפה״ לייאה שהיציאה
איןלפטנלכי אס חזן טריפה שמא אסהימה סלימהלפנינו כלא בדיקה כשייהמחחי שאין ניאה בה שלס שירכא לשלס
הייכג ילאיס הנקב מכחו fאבל כשהייאה של*מהלפנימ ה*עא׳ לאפי* אס אינה כעין שמכיקאתכאלכשירה •
לכל שכן אסכמצא בק קלפא לגול בין ל בי כשייח״ אל אסלא;לפחה ״ אס היא כמון כפחיק לה ען יהיה אנוס
כשימפלכא יבא אפי בקטט!א״ ק אס מחט נמצא' בעלבי לא cלא נחעכה כשירה״ ייאח שנשפכה כקי!לן כ סיי ח
הכושל!לאיכה ט כי ! פחון אמרי' מצדאחד כשירהאפיכל )חש״לן מבפכיסלא שמיה חשיקלמא דקיימי שינצנהא ״
ין פ ח לבר ש!חלכ בעובי העור״ דה ! 0א מלכחא מיגמא ריאה ייאה שכימלקה לקמס שעליה קייס כשירה״
ד דין ח׳ן בא לעע חלת של מחט בחיז לנכנש בפניס אפיגי ריאה רמליא מלנלח בכלליא נריפה כייאה כשירח ״״
הכי כשירח ד ק פניס בא להא דכ!חב קיפאשל מחט בעלי סכמנא בה מחט אס בא!ה שלימה לפנינו )ראינלה שלא
מה שאץ דיכו לעפל! איכלין למשקק דחקיה ליכנס שס ניקבה כשייח כדיוחק ד דין שימפק נכנשח וחס נמצא
לכסייה״ לכן אס נמצא בחלל הקירקבן אפי' כמחבבבשי בשימפון גדלל כתי כשירח לאס ח!יכ!ריאה כא לפנינו
כפטס כסר ד דין הוושט כסמלסל שס״ אבלהמחט ניכר וכההילחטטייפה דשמא טקבההייאח )אסבשפדנמנא
מבחין טייפה דטקב הקייקבן טתפה״ כי טקב הכיש מחט נדגל אי קיפיה לגיושהאלןן כלפי ונלעf״ כככד )חמיל
)הקייקבז עמל״ קייקכן ניקב זה בלא זה כסר״ אפילו לחון לבכי כשייה״ לחי קלפיה לכי לחלתלגמ טריפה ״
ניקט שרהס זה סצא כנגד זה אבל הולשט ניקב זח בלא לאס מחט לאס מחט דק שניקלכ כמו כן האוזן טריפה•
זח כשר״ לאס ניקבל סניהס אפי' זח שלא כנגד זח טריפת ״ כי פני ידקין לאיכן ללא טקבל גהכשיריחלאס בעובי בייג
שפ נ מללע״ס הנמצאים על תנלסל! באלקיכמצאמטריפה״
שלרבי'גי שס מאלר חייאה לעל הככד כשייה ׳ י א מיי מלרנא גאחר סחיטה
■JjfpJupאזי ק ה ^ טייי אמי יב א חמשה אלט אי! לייאהאפא כנפי פייש ׳•
שייכי הייאת כסמכטסתטבחאמידלכייאהיבחקבשמי נ בי א כשהכקמה !לליה דק־ ינליחלבכי מעייס לגכי האד
ליש n
אגממנפשדצדדין בכ5מרןוס ש ה ן נ י ( בצ 3עועבין
ששלכבפ בכבד נ ק׳ ט ז יי מ ט ז בחני בככד טן בשומן ק 3כ ב ץבגס האגמ? ל; טן בפיסג3ן
להכבדסלממעהכטיה״ נמצאוכמיה גרעיני יגמייס אל אעי כחמו השיעי מייבב ׳ ואין 3ה בדיקס i h 3א בנפיחח
לאס סל fמיס שקן חדים אל סל סל נלדעמעכסירה* ו3א בעניין אחי ׳ אב 3האיממ שהן משכי ’Tjהייאה ג־
פירי אחי שייפה׳ נשלה המיה פשייה׳ לאגמצאע מימין )כ מ0מא 3אסדבויןוחנבצ3עגמ אל בבשר שבץ
התיק ללחן כלסלנלכמקלס מיק אס יש מי כמקומקכשירה הג 3עוע בין כגכן בין ב ען בין בסיפללן יהא ולעיש אלמק
לאס נמנאל ספי מיל עכ טי ה מאחי שאס היפה חשייה טי כ א מן הצ 3עגעאל מן הכשר למפח קייאה אס יצא המת
טקבה הקיבה כסיית הלא ה pאס ב אפי 3מלבח ״ לאס א3ל האלמל; כגידל 3ן טייעה יתס 3אל כשירה ״
באקשעא מכחלן כעין קספדאייעיא כמקלס קפשלש כעין לכמללדק כשייה ׳ י ק שיהא 3הס חיג;לכא דאלט הפרש
יערכשייה״ חלכהקיכקאסלילאכול* לציין לקנלפג ניכר אכ 3אס אין 3הס חיעלכא דאלט שייפה״ לאס ידבק
בין דאקשפא בין דאייפיא דאהן בני גללה ככבלאי ׳ אלל( ההמון 3אלמא בשייה״ אט3א יצאהילחיי אבג אס
ניק ט קדקין הס בני מעיים שייפה ׳ מקיפין בבכי מעיים יצא התח שייפה ׳ לאס האלנא אחע דבלקה באלמא לאיכה
שנקב קלדס השתישה פמלח לנקב לאחי השחישק אינל פעלת מ פי די 3כ 3שהלא כדי שיהא בה היכירא כשירה ״ לרביכל
בני מעייםשטקבל נלקב קנקבאצלללממשמסלדמלעל* יעקב בד' מאיראלפד אלנא הדבלקה כאלמאלשעמ משרש
כדפסיק במלעד קשן לבאיצל וליחה שלעממן שייפה״ להאלנא קטנה שהלא כמל לרדא בספר ט סר 30י ״
שייפיפ* בגי מעיים ט ק ט לנשעמל כקילס ״ כיאה דאימ ככ 5מקלס שהיא דבלקה אק3ה בדיקה כ3ל לשריפה ״
קילס לשריפה דבכל נקלט אין יךנס »פ ס להא דקאמ לאס חשימג אלמילש 3ימין חשלב הלוידא עמהס 3הילמ ג
בייאק לבמשש מלדיעימ ילעגדיש לריאהלללסש ב קרלמין אב 3א ס ש3ימיןלכשייה׳ לרבי■ 30מהחל 3ק ע 3ל ה׳
לאס טקב Ofבלא ןה כשי הייפי ס טי קתם שסעמל מלעיל חשרת אתעש 3ב' משמא 3איכה מצשיפעהאינלטיגא ׳
מפה קמל הלא הדין בכל נקלבי ״ משוס דבימין היל לאס 3יעה כ335אינלטעא כל3ן ישכן ל
מימין לבי מ0מא 3׳ לאס בלעמפתתיל בריאה כ טי ה ״
סרתם טהור חז^ב להס בלשע ׳ לאס שכיס בלאלע מחגאימליל לדבלקלע לל בלל
אמי רב מסן בר מנילמי אמי רב נחמן האי התרי דככפא מביאין מחטאלקל׳ן לכקבבאחע אססלפכלע מיס אחלב
א מיר ה דמנקיבלחכייה כסייהלחלב שקור מע ם ׳ 3חכירעה כשירה לאם 3אל שייפה ׳ -האי אלנא דמטיכא
נחמן ח 3כ העשוי ככלבעאינל שלפס ׳ כמל חישי דכרכשפא באלמא נלפח אע הייאהאס מבצבצאטייפהלאס לא כשירת
קרי אס חלוללע שניקבה דריכיס לשיפשא דליבא* לטכא דאיכא סייכא במקלם לאין הסירכא בריאת״
מעמ Tיןאלעק בשלי כד אצבעלעבדימקל בנקב לב׳לסה יכיעא איע ליה בדיקת לסלאבמקיס רביעא 3יז 3יה
לא' לגדיושלה׳ אבלסצא במשקל נקב שייפה׳ שניבט בדיקה לטייפה ׳ אילט מקלס רביעת מקלס יי טי האלכלע
מעייסהמצאיס מן קכקמק כאחפסקיא שייפה ׳ כשיוצא מפט שמקמק צר*לחיישינן שמא מקלס הצי נסרן״ להיכי
מספימקלמלפ׳ וכנגדן כ שן כ סיי ה׳ אבל בקמה ב‘ נבחק לה ינרלדאלעה הסירכא כסכקחד כדי שלא ינעקיע
מעיים ילצאין במקלם אחדלכציל עד כאצבעכשייה לכן ב* אס יצא ממנה הילח שייפה■ לאס 3אל קריאה לינפח
כיפ הכלסלפ אל ב ץבלע אל ב מעיים קמצאין במקלם כסיית ״ להשעי העילגלע שהן האלמין אחע מכאן לאיוג
אחד להדי עיבי לאהלייפילכסירה׳ לאי צא קדרי לערבי מכאן לטניהססימפלן לשמנלניכסהלא דבלקבסילית
אי נמי ילצאין מק' מקלמלפאפי׳קריי וערבי שייפה ׳ כ״ לנמצא שייכאבאלמ׳ל טמפלן שייפה ׳ אבל אס דכלקבלא
מעייסבכמקלשחנבבהמה טריפהלבעלן כסר כ ן י אליי אימלע הכי כביאה לכפייה״ לכסהטבח מכרה ידל
אבצמצאין ממקלסאחדלכציו מלתפצצ ברחב בשר דהדרי לבחק לנמצא חלטק בריאה השילכין בין בחלק בין בצלעלע
שפי כיכשלפ טלצאין במקלם אחד ״ לערכי לקיל ממפיקין מאיליהןלאין מקליק טכד כשידה דלאסירכ
לשלפכין לה ללק לקמים שיגיש צדבק כלים כשישר אעפי ריאה כן מנפח בה לאין ממשהלאאלאריילעהן״
ספמדיס אן קודם שיגיעו לדבק כלים כ ט של אצבע קילח נכנס בה חלשסץ שמא יבישה וטריפה* מאי עקכלגיה
אנןעבדינן כשירה׳ הכרס קפטמישכיקבשריפק׳ מייעי שכינא לקרעיק בההיאמכעא שי ה א למיימייניפא
לחלמרא לשריפה בכל קברה בנקב משהל ׳ בסד החלפה אפ אל גילא למלעבינן בקקלא פישקא לנפחינן ליק אי מבצכצא
ילב הכרס שנקרעבילט שריפה ״ מחש קכמצאע בפרס לדאי איע ביקחילפא לכשייה ״ לאי לא מבצבצא ללדאי
טקכהכישאיןחלבשמאסלמס אל בבשר כסירה ״ ריאה שיש בס יבישה ס א לאק בה חילעא לשריפה ״
נקריה ילעי מכסלע ר' יקלדק אלמי בגדללקשפח׳ עללעיס מטחין אע קריאה בשמש אס מחממין למצאין לחל׳ן
שייפה ׳ קמסס שניקב לחל׳ן אל כי פ הכלסלע סטקב לחון לאסיסמכהבכלליאלקמכה כשייה לאסלאל שייפה*
מחששנמצאע בשבי כיפ שלא מקלס דיבלקל שייפה ״ לאסאיןקמכה מגעמלללבן 0צ כלליאשריפה׳
יאלז? קכלשלעבצדאחד כשייהמסט צדדיןשריפה״ מגלמ ללובן כ טי ה ״
גרשם סללק דון*כרמ סחפרת דרםני
בכהרעכייעדין״ לדללקאלגבימחש^לכימסיכא אבל נמצא p*hקלרטדס העגכי מכפניס}צד הליעי ״•
בכל הנקביםכשיש* קלדס p 3נעשה״ רכל היכא ראיכא }א נ מ ^ ע}ימ ט ח ע שהיה קנדס השחישת נ pריפp״
רישעאחיעדעאחלקאאעי׳קגדסגימי' היכא דהיי שעא )דמי קלרש דס ביתעסהיה }אחי הסידשה גכשירי!'
בעין כמל סכין שמא ב שר נפמלה• לבקTלשין ב ל האיש הג}ד פע} עי }מלרנא דאמיי' לאחי שחישה ע ת ס״
מקדש גניציפליימצליע שחשה לנמצאעשייפה כ מן המכה כי ת עשהלא ג ימים קלדס שחישת)הלי מקח שעגע ׳'
שנמנאעשריכה בבני מעיים דמ שקיא לא סל עליה קילפה }אהלג}דעיהמכההמל^אמחטמע}ינהראייה יי
א*עפ שנלכל לנמר בעלן ג ימיס אלבילס אחד שקר הסברא )6 V
לא שיהנט מע שנים עשי חלרש שנשחששהן אקלילע ״*
ונ ט ר פ ה מבהמה ג םנו ת
נהמה פהיעה חללכיגלעשי ממסג גנינלע )לאחי ימים
הגג מן נ פ *ז כשחשה לנשיפה להחניק אבא מלרי הי ינ ק ני מ פ ה דבהמה
שגבלה י׳שפחיס שייפה כדמשע״ בבבא קמא בפשלר שנמל בחייה בימקחנ היי;י עלמדע לח}לד הלא הדי\ ביצי מיננגללע
גבי עלרא דנפל לאייעא דדלאי אמי י כ אע הפי ה ללא דמי 5מקלה פנמלילי לנמצא ללבסלף נמצא שריפה ׳
הלנאהלחבהמה למעלהלבא למצאהלמשה אקחלששין חשד דהעס חסי.לפנין העמד שמא על v’pmי -לביעו
מסלם יישלק איכריס אל מיי קלפן ממשהלמעלה כשירה דהפק שריפ העגף ט״ ק ע הפין שבל לעלה לנמצא דבי חלצן
לאתי דאמיה נפשת ״ א מי יביהלדהאמירבנפלה הנגן«איי;יפי להעמדשמאעגחןקמן״ בפהפלמח שין
אבל כ ק ה מלש כן עמדה אינה צייכה מעעלעע״ בהמה לא כמי סכיןאייגיעי להעמדשמא על ojnpm
לכל חלל הריאה לבני משים לבד השרית כשייה״ אימלע!״ אן כאן חלב לא אימיעי׳ בהמה איעיעי אבל היה
מטמטן שק קשין אצל נפילה ״ אבל נפלהללא עמדת ציין מ ד ק אע החביע העולל* שבל על יחקמל להיי החמיך לכן
להנוסהמעעלעעלאס שחסת ב שן מעעל ע עאשל' דחיישי‘ p oשנמצא במבלי* להא דמחמיי‘ הנקבים היכא דמשמפא
לריסלקאבייס״ הליכהאפיללטייקת אינה צייכה' ^ ידא דשבחא מפלס דבהמה בחייה בימקעאיסלד עלמדע ״
פשסה }Tעמלדיiiעפשלאעמד p״ עמדהל^רתיגליה להא דאמיי'הגלד פי המכס דבעלן ג ימים ליכאלשפליך
א מי רב הגנא fכיי o להלקאועפ שלא הלכת ״ אבל היכא דחלבבחלקע סיעילממדע דאיכא מחש״
המנגחין)האע;האיןחלסשין3ייסלקאיבייס נפל לארעא הגבינלעמלעילע ימעש קלדספחישהנעשלחג כלהננינלע
חלששין״ הני דיכיידגנגי גנבי אין חלששין ׳ אי החלייש אבליבינליגס אשר פנעפל קלדס פחישהמלערלע״
ביעהיחס אין חלשפק לריסלק מחמעפחדחלששין״ כעלן ג ימים אבל לא קנדס לכן כי כשהריאה מ קנ ה
כ פ א ק צ ^ בכלי שנפל לבלי ירד מלמחה איברים״ טשיבקלקמס שעלה מחמעהמכה בייאה אימ קילס ״
אחייל לישחלש ״ בהליכה אל בלי שאינג י שפחיש בפ כ3 להייאהפואבמ כל מיני משקה״ לסלגלדקלדספחישהג
תלבחיס שנעערבן רביינאילי׳יימיהשברי עמדה איכה ימים״ להכי^ומכהגנכיגידמ שה״ אבגקלדסג״ימיס
בהמה צייכסמעעלעעהלכה אינה צריכת בדיקה״ העמד ה מן טמקעבייאליקנ״ לכדמנןהנלפא אע האפה
סמלשכערגליהאין חלששץ ליישלק׳ ד סיגילכא שכיח חלש ללא מצא לה סמנלליס להוא אלמיחג משאייס 7ני נאנסיל
הסדיהלאשכיח״ פעסאחעקלליכלבהמהעלדןשעל. נאמניה״ א׳עג דאיכא למימי מקמי אילשק נבעלה אשולל
ה מי ען והחליקל רגליה האחילניס עפלה ב מדען ללא הכיחלקעהגוף ע דין הבא בחלק; כייאה ׳ לאפי*ליכי
ע מי ה ללאהלכה לשקעהמעעלעעלנשחשה )פייבשה יהלפעהמס העמד מ מן עלחלקעילאמפיה אנלחיי®
ובדקל הסריה מגי משים ללא היה בת סבי לאן קילס להבא העמד הגלן בחל Tpבייאלמלהיעי״ כדאמיי' בפ״
המלח לא בדקל ׳ )אבא מלרי תר יבק ת/יר*)כן אמר כלל המדיר אלא כי לא אליל ר׳יהלפעבמי חלקה היכאדאיכא
משלה״ נפלת על מעניה כשירה מתנהל דברי דפעקי אבל הבא בהמה בחלקמאישלר חלקהדממלנא לט״ ״
גנבי אבל נפלה על צלשעיה חלששין ״ פסשהיד לעמלד אבר מן החי לאשיי' גביטו שה שמנקלנקביס מ כ ץ אבל
אפילללאעמדה אינה צריכה שהייה כי אס בדיקת אינה החלב בחלקע היער שמדע עדפעימצא שריפה לדאיי; •
צייכה״ לתיכא דלא נפלקעל ראש צריכהכדיקתבכל נדיי}מ לאיסגר ג״ימיסללא קורס למליי י ני' י כ ק בי מ איי
החלל לבריאה לבלב לבצלשעלבמי משיסיבחלע״ ללא אשי כל •בחדשים הגבימעיבהמה בחלקעאישל׳להייענחנא
בשימנין דקשין ללאבקילס סל ימח שהיי על הצלשענפלה 5פגמ״ לבטן שנושייכה הריאה שניקב קמס לקרלס להקתי
רגבי דרלשתדאישקלי ציין בדיקה )לאעלהיאש״ מללקשה להל לימיס יני ס ללא דמי להנלשא אשת ד ה ע סניי
ילכפאדמלמא״ אבלעלהסדיהיכדלקבחלשמקקלאדשליס לשמא ברי עיין״ להא דאמיי״ בהמדיר אס נכנסה בישל'
חלשיאעדפלגא״ איאיעביסקי שיי׳י )לשלסלאצרין הבעלדדאלליק כ עי חלקה דמפא״ למייעינן מ ב הי ע
חלש לבדלק אס לא שעפלל על צלשעית אל על השדרה ״ דפעח דכהה לשיהי ״ כדאמ' בע בעיא מ ליי ״
אבל אס נפלה ל3א נלדע אס על מעניה א) על צלשעיה השמקבשהית״ כד א מיבפד׳ א חיןנגיל טלן שהיהבק
מגעיע בלא בדיקה״ דספקשפיה״הלאמןייי יש אגסי f )כן קימשין אל גיי)שיןנספקשמ משלם לאחל)״
יrtייסל 3אאסדיס wעכל} Tל׳ א ^ שכבש בין השללליס מדיב הלנא הניח בהמה 3מע3ה 1בא ימצאה v r iזי> r^fתt
לנמצאע צישק בגבל של אחד מהם ' אין חנסשין שמא אלי נעשה אב 3כפ3ה כע^אלסמסש אעי*כע3ה ע 3מחנניה צייכה
י^סל* אבל נמצא ילקלס צישלן אל צישק יבישה אל עלמי בדיקה בייאה לבכרשגכקיבה^ scnpoיכדקין יכנ3זמע
מ^3חיישיכן י ספק אלי אל לאב נכנס אל שמא לא כבש לבהחל} יכקמסש 3מלה׳ שהלא י ן 5בד מן הסימנין סקשין
מלמל״ ספק ע 3ב אל חמל 3מימי* ע 3לקששה לליסיש הןאצ3נפל 3ה *)אס בדק בכל3ן הלז מן אחד אשליה* לאפו
האחליס שמ^י ע}ל0יזניקש3מאשןילשמלין ׳ איהלקא בהילה צייכה בדיקהמדאמ כע היJערלט n3r J’0שכינעיבל
מצלח לאיכהל מ קי קין מלעמן סנכעילל ממכלאיהל קאש^יק בטייעהייעל עד שיסעאטדמלקיקי3יכה צליבה בדיקת
לאיכהל מקלקק חיישיק* לספק דילשת ׳ ספק שלכלא ׳ ל3א אמליכן }שהיכהל ש'מ דאפי*שהחנה צליבה בדיקה ׳
ספקקניא שמל״ דלגשהצליבה בדיקה מכפא דיללחא עד )בפסלי שננחאע העלה לגמי בבי מדישא שהילה מעח:
אששת אפילל שלמכין ׳ לציין שיאדיס הבשל כ עד מביים 3עמ כשילהאפיבבדיקה׳במלספעכפ3ה ק הגגלכעישקו
כסימנין עד אמל י ב נאמן בקלן עד שמנקב להלל איבליה אל שלצצעה בהמהלנעלסקל איבייה אל עמדה מיד
שיאדימל קעצמן ביןלושס בין קמן דלישמל במשהל כשילה לאס 3אל שייפה ואס שהעה מעע 3ע 1בץ כן לבץ
נממסמס הבשל כאילל איכל כציסהלנפא גללין למעמימ ע3 כן בשילה ׳ל 5גבי שן עק לצצעה בהמה למפיבסינל0הו;ה׳
בשלחי• בהמה המקשהבהמהשנחמכל רגליה מן האיכלבה מעעלעע אמלי בגמלא צליעה בדיקה״ אמי שמלא 3עגן
ללמשה כשילה ׳ יק האלכלבה ללמעלה שייפה ׳ לכן 0כיש3 שנחבש ע 3גבי המיס כילןששש מ3משה 3מע3ה מ3א קלמקגל
צלמע הגידי( באילו לכלבה בלכיבה הכמכליס עם הדאש״י כשד״ אב33א מ 3מע3ה3משה ׳ לאי אקדמי' 5ד בי אעי)5
בסל של ילן אצל האגשמ אין כל גידק אס נשכר שס עצס מ 3מע3ה 3משה לאימיהדקמכשילה׳ נ3ימא דממיחחיי*10
ל שי קייס כשילה לאס יצא העצם חל[ לשל שליפה* אבל 3א מידה 3א חיישי*אל שן כפל3 3א חיישי* כי ענא דדייק
בעצסהאמצש סנדבקיןבל צלממהגידין אס כשבלק שייפת ל3א נפי[ חיישי .דייק לנפיf 3א ליישי * עב Tביללי חייסיק
‘ לכן שנישל צלממ הגידין למשה מן הארעיכה אס ה שד עב Tבשלני חיישינן* הני איל3י לשעלחנ״ מקחגי קיצולי
קייס אן האבי שמי* אן ה שי קייס האבי אשלי להכהמס חיישינן׳ רקעאחיישינן* לקלקעא 3אחיישינן׳ .חל3
צלממהגידיסממקוס סתגידיס צלממיןיחד שתלמ* הגששיש בל אבנים ׳ לחישין* לשיפלן* לדבק שחין ב דן
מקלס סמפסישל ׳ כשמשה בין לכלבה מחמלכאלערקלמא י קשן אס שני בנפיל דבלקיס בל לנפ 3חיישינן* אב 3כנן
העלקלמא היא ישקה לרכלבס אמצעימ נמצא שלא כחמכל אחד אין חלששיך כשבלל ללב צ 3ש שה שש מיכן לשש מי ק
צלממ מגידים לכשייה ״בע אילל סיישמשמלשמ ילךבבהמה אל ׳ א ירקלא׳מיכן כגפי השדלהשליפה ״ ובצ 3שע שאין
שליפת היינלבלקאדאשמא קשמשהבין ע ^ל מ אלי שב א ממלח* לח 3כ ה כד’ מחנןביןעקמ ביןנשעבללכללבשני
אמצעימ הרי נתמכה במקלם צלממ הגידין לשליפה ״ ש פ ס צדדין שליפת* נעקלה נ 3ע מ שקל אק החל3יא שייפה ׳
שנסמש האלכיבת שנסבלבאלפלבח " נסכי תנ3עלנכגש בח 33הנלן ציין5כדלק בליאת גבי
באמצע שליפת ׳מאחרשנפלדעצסהשלק נעקיה חלליא בלא צלע ב30הי ל.פ5י סייעת נ ש3ה ׳
מחבית* באיכלבהבליסיהלל צלממהגידיסללאבליש כשבי הצלע כעקיה צלע מעיקלא מן החלליא שליפה ׳
אשלניל3א לביבי עליש ללא קשיכי חילולי ל3א דלא חחללי לנכנס בחלל הגלן צליןלכתקבליאה גני כשלה ״ נע קי ה
שע ^יגיא׳עגדלא חילולי“ חלליא בלא נ 5עב ש5הי כפלי שליפה* נעקלהקצעחלל^^
יללמחלשי חדאליס לערי קשינו בבדמד ש שח עס הצלע שליפת כל'מחק ״
עד סלפשקי בשפא ט מ סי א• *
איפסיק חד מינייהל שייפה ׳ צלממהניתן אעפי שלא כשידיי sיהלדה אלמי דיי סיג הלאב בדקה
אמליביהלדהאמל תישל אלא כחוש השלב 3כסי* לדללס! האלי בגסה ׳ לדללהע הה[
דריסת הזאב
ft 3t v שצללאל שששח־ידבכחמה כשירה ׳• כעלף קדק לדתשח :הגס ב שן הנש׳ א מי י ב ימדה א מי
יגל בבהמה שליפה* סמלשמ יג ל בעלן טמרטן* לב בבהמה חן הזאב ללמע3ת בשפלע מן ppללמעלה*
שן סנשמבמ ס ס ר מ ת * אל גן בעלן שליפת* כששפ> דילש! ה rאכ ש־ שו;ינקב 3ח 33ד יהליה אלמי
לגליל להאלכלבה ולמעלה שליפה׳ ולמשה פסילה ״ ש ע ב הלאב זדילנה האליי בגסה ׳ כ33משה מלאב תלס בדללשי
גפיה בכלמקל• כש׳לה בלקא דאשלמא מימה חל׳ן מכלב שאין לל דלשת כל 3׳ חעל 3לחלגדח יש 3הס
ד שן מדלכמיה אי איפמיק ניביה פשייה ־ דלושה בעלפלע׳ל5א בכבסי• גתציס׳ אבל נדייס ושלאיס
ש עג אי איעכלל ניביה שייפה ׳׳ יסדללשת 3שלע 3ל3א י0לחעל3דללשהג3א 3חל3דה*
השחלל כשי* א מי לב שירא משמיה דיכ א העל} לנמייהלג fבגדיים לש3איס אפי במקלם 3כ 5ב ׳
ניקב כשלמטה שליפת לאס נסמייד כ שבי ^ ®״ שאקמצי3יןיחל 3ד ה ב שן הדק* קאפיבדלביו מיניה
׳דינר כשר* בקללסיהניקב כ סי רשלהשחלל ב פי ק ש גל בעלן גלל *3יאל שפנעשמאיס כדכללעיש ׳ אין דללסת
סאחלל *נחמןהששלשייפהכדאמשמןמןהשחלל״ שעד 6א טדל3א כלגל״כציפלק ללא בסן מדעי;ל3א ש 5א מדעע
^ ו א
ין״״ אמי‘יכא שיהכיא)bידידן דמשככחןכמיא כ שף של השח) 3מ « 0ח 3כ ישייהחגכלהיןיוסשעגע
מיס דמי״ אכלכדעללים עד שניקב הקרים״ ככינ טל א ןמגשיןשמ׳ כדאמריבעגTהב PDמ1מ}א ™■
דבידכחנא יכדקת דבמכנא דנשבי העצם יצא ניקב )ד ט3יימא ממלס מדכא ׳ שחל 3תלמד צסשלל כדאמרי׳ק
חא הקמס של מלח יאקשיה ׳׳ שעד כעכלקבשי'״
הקליקבן הכיהיחבשר הריפה ״ אבל זה שלא ^ שרזג3אסכמצא) 0נינ מ 3כ שי דכ3ימייככשגל
כנגד זה כסר* מסמי אי מחה הנמצא בקדקבן ש עו דמי ימנן ניש 3כשר ״
חכ -אס טקכהכיהיהבסי קייס כשר ״ הכ3ילמ כשירהאל רש3ה אתת אג אס נמצאל
קדקין הדיפה״ נפלה לאיי ינחמת כני מעיה גאל ד כשר דאמרינן כככלרלת כע' ע 3אי3ל ^ ׳
יריקק הדיפה ״ אי־ימק כסירה״ יללמהאמשזי'שכ3ממל3א אחדל3אש3לש ׳ דללקא 3מ/טו
שישר י תקכן במשקל כשישר נקלבק״ היריקה כבר כנבד ש עז אכצצקדלשמלמי “
כני מעיה כימעשנתלית בט מעיה להריפת״יחקיןלפמלין מים ככנלייא אחמ כמקים חרץ הדיפה״
בלב יבקדקבן אבל קדקבן יככד שהן אתמיס אס ^ריקל זכץ אי הריחי הריפה לא הדיחי כשירה ״ דד ק ת ה
לשלקל לחזיי יהאדימל כסירים״ אבלאדלמיס שלא הלריקי שעח אי עכירי)3א הריחי הריפה״
ישלקג לקלתקי הריפת״ דרשה אי הריפת בכלכ 3אל סיצנכ ככללייא נמצא אכן ככללייא כשייה ״ כי משם
בהמה ימערכסכ״ ?שהכה מעכ לעכ יסחהת צריכה בדיקה מרדימלגיד העתה ״ כלליאשהקטצה כדקה
יכן שף שנחכה על המיס יכן בגד מכיח שאיני כעיל״ יכן עדכפל 3׳ כגשהכדכעגכהכינלנימי כל3יא שהאדימה
רשכ סקרילי קשרין״יפסקדק שאיני מ מ ק יחבלי פ שק ט3ה אל מקצמה לאק כה 3יחהל3א דכר רעכשירה ניהל
אי כלדברשאימחלק שנפלשףעלי^ש אלדכקביאס 3חי המחמל( כשר לקעצילן הריפה נימלק ה3שלן עד ההל3ה 3מ
חייסינן השפשף שנדבק העוף ע3מ כסכי כנפיי לנפל היא ער 3מהגרק כשר״ אכ 3עם ההל3ה 3מ כשירה ״ ניה3ה
זז ג לתמקאיבריס׳* האס היא הרחפמ היא שלפיחיע מקים שהמלד נמל( כשר ״
ע1של זפק סנמכח ע ש למעלה נ ^ כתשה נמוק הריפה ניקכ כיז מי רגלים הריפה״ חריכה כידי
בנקב משקל ״ אגלטפלשל זפק אס ניקב כשר י סמיה כשירה״ דהדרא כרייא כידיאדםהריפה״ ר שמעק
טשל י׳אלמר אשליססלקימשפכלא הלתחכמים הילכך הגלידה שהעגר כן א 3עזי אלמי אף כידי כ 3הכרמת״
כי טהל הדיפה ״ יצאל ב ט משת אס ט ק ט הריפה ״ נפשה כל3ל הריפה״ לאס נשכייי כה ה 3ע כמחכ על פגי
ע?ףשנ 0ביאמ' רכ למעלה מן האיכלבה״ אס שעט כ 3השדרה כשירה י•
תב כשי קייס זה לזה ש כי לאס לאל אבי אהלי
לתסאי מלכי וקל כפ'בהמה המקשה שלחל משס ה3כ״ כי ב
בנהמה כשלרות אלי
בשה נ ס כי העצסלמצא להלן לאיןילבבעלרלבסר מקיפין ניקכההגמיית אי שניהדקה כסייה כאיסד האיהלקי
איכי פשנל ייאירב פפא הילכן בענןיחב שביננתבהקיפל״ סייעה״ נקגיסשיש כ ק חשתן מצהיפין 3כאיסר״ אין
גפי קי׳ביגל ה ש ף אסנחקאננסכילמהה מןקארכיבה בקחי שיין מנהיפין לתכה• נפכחההגילגגלככלאקיטג
0ע1למ כעין קסקשין כשי״ אבל אשנחכן כראש קפיבמקל' הקמסכשייה^ אל נחכההכלאריכמכהה ניקכ ה 5כי3א
סנדבקץעססנייאשן הייפת״סשסנצמכיזהגידין״ פי ק׳ ניהלה הככד בייג חללי ״ נסכיה השדיה כלא חלה״
שיני סשס צלמכגידיז מחצילללמהה כיין שנסכיהעצס אפי״^ לנשמייי הימנה כזית כמקיס כלייכה טהלשהחלל״אל נכראיג
אינלמצא לחגן ציץ צב מק מ מכ הגידין״ למתצילילמעלה כלאהחללאלישלהב ״ הייאהשנדכקיכהאלמככהדרן
אק שסכ>יכטמכהגמץ לכןנ שבי העצס לקשרלבסי לאינא כאימא״ אין לק איניטעא אי י 0לה שטס״ הילסש
חיפק אכ ת מ השף לתאכי כשירין״ אק חיפק ילכל האבר לכימהכלממשכיקמ זק 3מל ן זה ״ טסלה הכלמכאל נכרא
כלא כ3ממ״ אל שיש3ה פל3יא אחכאל נכל מע״ טה3 3חי
ילחיטן״ טס 3הקא 0״ טקכהילססזהכלא זה״ פהלקת
ת הגיגיככ תכ עיכי ה״ חתכה כ Tי שמים ״
כה שרלכשרחלפיןתבל*״
^ מכה י י ן נעיף לששליכגף התפה
כעוף סךזן1ות ואלי
״־•״״יי״ כעלף כ עד קריאהשמ?6לר מחנן א ל מ כ כ ק ניקכ pללש pז pכנט•זהאנאפי^ 30pאכננדזp״ פהלקמ
מביאיןקש אי נלצהלניכן כקנה קריאה שפחין אלכה אס הגרגיכליחכה לכדלכחללה אי כמלא איהי כחיהילן ״
כצא התחטייפהיאס לאי כשרה ״יכן שניטל טמכ הג מץ הככה חל 3דהע3ראשהמקיסשלמסהאיכה טריפה* כיצד
ליקחץ מחט ^יתטין הן אס נ פ ק אחדמקטייפת- כלדקין אלכה מכטשידי 3כיןפיה כצי הנקכ לדלחק אצכע
י מ ע ת ק גיד מחבייל ישחב מחט כין גיד לגיד יקישמ אס מכצק לעל3ה תמלח כידלעשטקכ קהס ש3מלח להריפ
במט יכיחב המחש י פי ץ החיש לאיכי גיד עד שימצאם לאס 3א כשירה״כני ר לט כל היי שכשמגי חכמים ככהייה
ייראה שלא י פייד אהדלשנייס ״ כנג תכעוף י כי עליהם עיף טקכה העצם אעכי ש3א
ניקכהרךס הייפה יתט מילי כשף של מיס היאיל לקיימ:
משה^ימציץגכמהבעגן /5סנשניפמ?*גע ינמק
עי א ״ינ א מן 3ק j3fpעד ppp 3ק אגפייס״ ייק מ טנק אחיל r Pאצכע
למציתי שבסילשדמעע כיאלינאק ׳ דקיימא3ן עדאחד אחעינצאמץ pאי Dב pכןבמק?ס צ)מעpנידים נאסיס
לבפ״שכילקקלביבמלע נאקבאישליין׳ בפאידגימין׳ אכא מיי ?י יבק כי מש? דכ 3יעלי כנשל דמי״ ל pאצגע
כייס שאשש יבש גגי טכ 3לשקדש* לבקידלשין בפ שאלמר נאיכלב? כאל) כחעכש שס)יש מעירין ד3א סיין יי!טי
צחבית* מפטסבי מ שדבי אב 3אס אחד אלמי יינן נ סן נמצא בל כמן כ ע 3ע? י ג5יס ׳)תלקא י ג3) 3א אצבע ׳
אג ב סי לש אסלי לבע 3שיץ אל שבסי שלמק שיי מאמיט ׳ כט{ ייא? כנויעא דאשאמנג? נכשהי מעיים״ לשני סכוא
אבצאס אמר איט מאמינן אינל נ א ק כימסמ ב ע שאשש פי ע 3אי3ג מליק דיכילכגנכעאמביכשילכככלייע״
יבשלכע שאלמי צחבית* מאחרסשיל בחלקע שיעי ׳ א30 בע 3ע ג כ3ילעשמדכמעי?כעקיגלל 3אאצכע' ל 3יני א
דבייס שבחלקע אי מי נ א ק צאשלי״ לאס גידל צעקן אפ^ כדבייאבא מדי כיי? 3מדאמיי 3ע'אי3ל pיי ש ע ע pימס
בדפי איסלי נאמן צשעיי* לאשש נאמנע דסייכא בש עמל בע 3עליג צי ס דסליבע 3מלס >אמ י כ שלנאלשלא שחשד
בכעלבגעבפשמדיי לשפיש 3ש״ לחיישלדיין למלכי לאבע ליעד toאל ברט 3שריש? יעלי כננולצדמי לכמזען סס אס
בפ׳בעדקדלסין לבפ אידפסחיס בחלקעל כדלק לכעיתבץ רקב ש שגיניע קאפי״אצבע״ ואי^ו מוייותבעוף
בע כיצד מעיכק״ לבפישכצ שלחשין חלקעלשחמל״ לבפ ב״ אל נסיקש צאליכש לנשאי סכעעאחעלמעצש)אחעצמסש
רגנז גבי מלייס ׳ לבכייעלע כ פ אמילצל ׳ לבפ יסמחצין אל שנעק חלצדש עצ יאשש 30א כנגד שמלח לשנא ככט•
גבי גיישעי י לב»שש בפעגצשעדלפשלבפמי שקיהא״ אלנחעןשחמולישלאשפש דכל3ץ 3ש5עיסש קח33
לבע א’ דסקיטע חל3ק א מי י ב לבשצשי משכע צדריס ׳ לאם ניקב ש pofבמקלם ששלא מימחלצא לצשאכיצש״
ישליש אמי שמלא 5ששכח ציין ג ס כי ק אחע שסלחש בס במקלם שכמעח אל יצאל בט מעישל3א טקבללצא שיפן בשס
לאחעסמחעןבהבשי זאחעשמחעןכשחצטס ׳ אל כשביל י ג3יש צמשש ק ש אי טב א ל ק צ^מע pגי pאל
לצימוט בצים 30מיס אחד שמדיחכל כשר לאחדסמדיח נסבה גפיש אפו יצא שעצם3חנ p fאבי אני ק שחי ל מ אי
כלחצבים׳ אמ אמימימשמישדרב פפאצאצשחיףאיטש מלעי״ אל נמדשל ככפישאל נדבקס בכנף אחדביכק לכפצש
א״ענ כצפי עיצלי כיסיא דדייב עיב א לבצע ביסרא ״ אלכ0ביששנלצםאלנמרמשאלנפ3ש 3אלי אלטליס
דאיכא גמלא אגב דמשמשא ידא דשבחא מעעדקא ״ ח ס חעחים לש 3כ לשכבדלשייאש אילמים אלאסמלצאמחס
תז כח3צ שגיןלבנימעייסצאניקנל כשויש ׳׳
הלכות מקרר .כשר
לכן יש קמס רס קילמין יס גילץ אשליין מסלם דם״
העץ מן שנתעלם כשר
קילס 30מלח בקי גTשנPo לנ^ין ^ל pמשלסחצב״ אלסייב אפיבביעי שיא 5ע 3» 3חנלפןנחצןכנבי 3ק
לציין צששיר שקילס כי יש סליייקי אלסילמסלסדס׳ לכסהיש י ב אלכ 5בסי3א שע3יס עיניש מיטש אי חעימש
ממקי׳ ליאסעון יוצא p3pmp״ לצריןצשסורבמשי אלשלש 3יש סימנא בפישקיש* פית מדמעיי fי ב צסצשל
לק שצחי מב״צידישצשלן כדמסמבפשלילעלשצחייס ׳ פייכי בפ Taשגסש לבפב״דבבא מטעא מקשש מדיב
אסל pמסלם דס ־ כפ גTשנשש דמלקיא ליצלעא מסלם אב 3יכינל שצמש לכ3 סמעמיכא דשכי שי 3כעא ״
דס׳ חעכישלמצחישאעי׳צקדיישספיידמי״ לחלמיי יבלעמ פל^ץאץשצבשכיבדאסי ^אשמכיכןאמעטעץ
למלשין סכצלאי לבנילן אחליי שא/טס י שי מסלם דס״ דסקצים נמצא בגבג3ק נמצא בש בשייחי שצן אחי ילב
שבשמש״ לשסמלריקיסמציאיןדס״ לכעלףישליצסטגדין שכחיסלאעגדשניבעלמדלרלאשלבסינמדחייןשלל״ ליב
»לשט לדי שצלאי אחד מימין לאחדמשמ1לילצא חוש סבאמצע שלנא דצכיר גבי כיכסא כיבמשלס דעצמידיששלש׳
שמאי מצא דם דטל 3ק שח#שב’ח»ין אחד איצן לאחד איצן לאשכחן בפאיצלמציאלע י חנינא אשכח גדי שחלשלשעימ
מסלסדס׳לישרחלטיןסבכעןלשסטן שכעןלבץ שצצעוק 3ו״ למש סמקשש מדיב ב סי סנעעצס אן ע 3נ נ סבשצשי
לשםמשלם דס כפ גידשנסש״ לחלש סמילע מ 3אדס לטכר ילפשלב גבי רב חנא בי חט3אי לבין ביסיח לע3א בעוביא
בחרן׳ דידאמשלסדמא לצייןצישנצכצחצבשבכצילע לדסש דאמי3יש י ב שלפא אי אע עציע3יש י3א אשחדעען
מצמעצשלמשש לשקילס סעחע שחצב לסגי pפבכצילע לי 3שקל 3משלם די בשלנא תצמידיש כדאמלי׳בע מפגין
אסליין מסלם עיבא״ לצלק שכצמעציין צסיס אחדע ילשלבפכ3 אב3מישלב0ר 0נעע 5סקה?ק מלעי״
לכ3שחצב סעצשעצמלעסצכשציס לשעחע כש3יסלעצמלע שבשייבשיכיאכיצביסיא ל 3אאמיאנן שיכיאכצינן
שחצמעסמחלל שכסציס״ לשחלשין סבכשציס ג בכס 3ימין לבסקצים ימסצמיגדי צ3י אישעכח כאישעיא ביסיא״
0בצ אחדמצק צג חלשןלב בבס) סמאל 0כצ אחד נחצק ק לשיעימש אבצששוצח בשיבידנליצריןחלעסאחד
צג׳ למpפ pיבחל pב כ3pיס'׳ דסיסאחייהססהןחצב כדאמיינן בעלבפאק מעמידץשי 3כן יחציפנלקגלי
סצא יטח כחלטשסעיש •כדאמ״בפגTשנ po׳לאי סצא צשל ב סי בביעגלי או קרבי שאין בשם סיק אסלי״ אל סלקאס
ברחמימי מסעצפי לאי צא עעיחששי כעדיישל ׳לחלשי דכפצי ח ח }אישישצל חגעם אחד״
לקילמידכפצימסגסערבאלציעצשל עקנש ״
<ל ב
תי נצרין3חטשאה!מ לאיןמאגבעון ״ ג/יכל/דק3י כלסי;אחי'ככיינ^הו ח 3כ םעגהכש3יס׳)ח 5כ
סתבשיחגעה אגילג מגילי י כמכס הכס3יסג3מטה מאןי5ל
ה ל מ ת וזדחו; כשר רמל*>חה מקגסכב 3עח 3ב £מח־להבשי אדגס דיןליןלפסט מחיל אגיל)
בפי קכל הבשראיממי יבהלנא אמ מגלת למדיח״ בשי בכ 3מקיש תפש3יס למת שהכשי תגפס ^ לי״ )י לי ^
במעכי* עכאמדיחלמללח״ ל א פליגיגמשקנא מדיח למגלח מבתל30ח}בקןדס שמכשתג מבת עצלמ ימומי מפלי
למדיח מליחה״ אמ שמלאל אין הבשר ילנא מידי דמל אלא מכלשת במילניס 3לככר3ש שיחט מרחיב3מטת מצ3ימיט)
במנחלע ב פ אס כן מגלחג יפה יפה למדיחל יפה יפה״ קטנלמ מבשתל לכשהטנח מפרידה ניאת אלמן ח 3ב עטקי
הקן 5ק רבת ״ במלח יכלל עביכהל לפירש רב אשי יכלל יען מיפרקא שיד3כיל תבתמת איבייה נעים לפעמים תמילליס
ט שעם כביצה עלמלד 5למ עמלח כיצד הלפכל למללחל לחל)ל כמשכין כ 3פי 3מע3ת גקעש3יס נמשכי( כ 3פו מטה לאי(
למפרש כעדלן למען ע3מ מלח אגל אביי לכן לקדירה ׳ קח3ב כבשת בהם״ יליבא דק3י מסמא עצם קט( למחלבר
שציין למגלחל שלא יהאטלבל עילחל ׳לציין למללח החעיכה 3חג3ילזלהא3יהמ 5מעלהנע 5מחלבילחמראםהמימז •
מכל צדדלהלמגלחההיטב אכלקמללח מעט שמטר המלח חלטץ סבחלב אשגרין בחלטי הבשלים לבחלבשעל תקרב ים
מעט לכאן ללכאן אמר לק^ית״ לבסמלצח ציין לשהלע חלשי(דקץלהןאשלרין״ ליPל 3חר^ן מרלרי כפלי״ בז כי
במליחעל כשיעגי צלייע הכשר קלד® שידחכת״ לאם לא במקלם הביצים ׳ לטקבה כמקלס שדים ׳ליטל 3חלטי( שילחיל
שהה אשלי מטס דמליח היי הלא כילעח יצלי ׳ בשר שנצלה תשדיה להחלב שבזנב להחגט שבג״ אמי רב יהלדה חלטק
בלא מליחה מלער״ ל^ 1עגדאמרי:ןכפח'דילסטלבלטין ס ב עג קן א ט ^״ ליטל 3חלב שבצד השדרה ״ ביצי איל אל
סמללחין על העגי בסר לצלי הייכל למעק מבשר אבל רךמא ביצישלר אשלי צבשל אס לא יקלן שלרייקי שלמקי גידים
לן כפגידהנשה לבעשחיס בפרק כיצד צללין נלרא מיסב אדלמיסשבל״ למליליין בצלייה׳ אבלביצי גדי לטלה למגל
שייב האי אלמצא דאשמיק חעכיה למלידת אפילל לקדירה שלא השלימל ל׳ילם מלולי לבשלן בלא קן 3לן כדמי בר י ב
שעיר דמי סעדיה בשפלדא מידב דייבשדייה אטמי־י כלרא אשי מיכן יאילךאימ כהן שליייקי שלמקי אשלי לאי לא סרג
מיסב שייב ״ ב פי ק ת/רלע לתלחייס גבי חלטין שבלתי רביעי משלם דמא לצריןליטללגדי הירןילציא כלהג Tשלא
לאי לקדייח מחעןלמלח ליה ״ ביטלליא מידג דייב״ נסילייר אפיכחלט השעיה״ ליחמלן ראשי עצמגיל שביין
להא דאמיינז בפ השלחש אחד בעגף חלען כ)יע בשר מביע שבהן שרשי הגיד לישליכם״ ליחיללן צימיל הגידין שצלממין
הטביחה למעחל היינולקדייה׳ להיינללחמרג'בפ אין צדין. לכל ג Tי הארבלבת תאמצעייל למציחם״ ליטנג שמנגנייל
בהמה משוכנע לא ישח:ט אלא אם כן ילדעשיכלל צאכלל סבירן שאמר משלם חלבדטללל חלטין סבשלקין ״ ליחוללן
טיע צלי״ ) ט מתיה בלא שהיית״ בשי חי בלא מליחה בין אצבעליל הידים גהרגלים לילציא החלטקשבתן שהן
היה מלעי לאכול מאחי שלא פירש הדס דאמיי בפרק קכ3 מ5איןדםליטלל התלטין שבייאהלתייאהיבקעככלשימפל(
שלחנדןה»חט3חללהבשבעמלערלכייאבאלמצא ׳ דאמ' לשימשן ׳ הלב קליעגגמלציא אילדמל״ לחלילן עגק[הלב
במנחלעבפ שעי הלחם חל ינס הבינצייס להילע ערב שבע )א)גי הלב שבתם חלטין מליאין דם״ לימל חלב להקרלס
השעיר נאכל לערב היימ בשבעסאין יכלצין לצלנעל היימ שעל השחלל״ ילציאחלטקסבטחללשאמיין משלםחלב ״-
בלאמליחה״ מדאמבירלשלמידפיאה דגמליחה מערכין דטלל חלב פעל הקיבה מסם צדליק לחלבשעלהמסש
בשר מליח מ ע י ק בל חידענן הבבליים אלכלין בל״ וכיולקכלסלע לסעל הכיש״ ממל חלב שעל יאס הקיבה
אגענחי״ מדקאממליחלקאמבשרחיעלמאדחילאלמליח מקלסשצחען מן המעו לטיאמה שלימה״ לכן ראש המעי
אמר י ב נחמן אמי שמלאצ דגים לעושע שמלחן)לז עס לה נשאי® כמלגייס הדקין שחלק• מן הקיבה עי אמת שלימה /
אסגילעהדגיס א״עג דמלק בכלי נקלב למאחר דדגיס רפג כשדקין אמירביהלדתרישמעיאבאממאבעוגרידא״
קי מיי ט ענפלע קמישי בעודנא דפ3טי עגפנעבליעי דגים ילצאין מן הץבתציץלגיגדחלב שעליהן עדאמהמיכן
׳אבצבשיחעיכתעסהעסחעיכהדקהמלעל מינייט״ )אילןהלא הדלראדככשא לתלא שלמן הימי רק ישיר כ3
תי א דציימצאמשניהם ״ הלל^דיןשבל • לחלכשביאש הכרכשא פי הטכעע אשלי
אי מי נבילת פימלחת עם השחלטה ^ באכילה״ אסלילבשל כביאםלא יצ 3מ קלדםאבל שחלל
אשליה דרב מיי כד יחל אימלחה ליה סלמכא בעלמא הלא למלעי לבשלג □דאת בל כל הבשר ׳
מעיכה דנבילה בתדישחלטה אעו לקמיהדיל א״ל הטמאים טבח הנמצא אחייל חלב כשעניה במקלם אחי צי ץ לעבת יי
ל אמי ציין ייל^כן״ שציר תבילה אסלי״ לכן טהלר מליח לאם נמצא חלב כאן מעש לכאן מעט שחיה הכל ט י ע
נטמא מליח״ או טמא מליח לטמי טפל אמר* לכן בשי להלקניע״ אעפי 0א>מנ p tנמצא בכמה מקלמלע כאן
ובעי קליפה אבל שעלהמלכח בצד ב סי מליחאסלי״ מעשלכא|מעמ״ אמידםלחלבכרע״ ע 3כן צד ץ 3דקדק
ט מי מלית לטמא טפלמלעי מאחי שלא כמלח״ בכיקלמ״ דקדקוחכמיס נא^ידין א מיין כ ה מצדזהלכס
מעשה כילערע הכבד שלארקיל כל צנרכל נמלט עם שאיי, גיד מצד)חלא״ בעין האליה״ לשימן א 3עאכלל כא ״
כיקמסהעלמ! ^ני א ה ס הן א ל ס רין הגשש מהגבחיהלבכהמה סן בי ץ ימין בין בירןשמא 3יי
בשי ספירח ישמלח ל5א ק מו •;צ/5מןהכ ש!יספ0ח 3ב מג ק ען מ
בא״דמה א־וי יג ענו "י " " “ " י י ״ ימאחי שהקמס}א מקי ינ^ח אקנר״ aJnrמ מ3חעמ
מדיח לשלח למדיח כי דש הנפרש אשלי־׳ ימה שנשרן עוג תי כ ג כ סי א מי)כ 3פ3יעי;ל ט ןןח 3ב יןפעפע ״
לכן דאיט הלכה למעשה סאשת הנ ?י לכעבשל א»ר״ סנמלחי יחל• הבשל אשניטהיע
אפילי בשימגש שלא הלדח פמהפפשש כלרבלט ״ פג 3פכג 0פהאפי 3אחי 0פ}פ כ ש רו ג בי
באחילנהכשפלל אלשבעשן להלכת בקדירה לפשר חשש קבסרדמג היי מ א ט 3ע חי מיןפ5טיבשר לבלט דגים פן
לקדיחל לשכחל עד שאץ שיד סללדפ להליפח בו לאסיי הבמי כטדנא דפליט כבד בלע כסר ״ א׳עגדאיל בס! כל הבשל
מאחי שהדש כיבה ט ללא הלדח לאעפי שנפייבש מאחר כבדא שדי דיפכי״ אכללמללח כבד לבד מנעי* ירלשלט
שבא כמיש הדר בלעה לדמי לחרשי שלוב ב/בשס בפרק ב פייד פ ת מי פי בא מצח כבדא לאכלל ליה׳ להא דאמבע״
הפעדלכפ־ לקקניששל גליש כפין ״ב לצכפשש המהמאיס״ כל הבשל ג ט כבדא מה אל;לן ביה דילמא קניא בקלפיא
לשלק פפשו דפליה* אכל יבימ ראליעוי מיליץ היהמפיי מ ה פי הקנה עס כל המחובר לל נינכסלל יחד הייאה להלב
מאחר שנפייבס לניהשוף כל קדש* כן קכל ט ממנל בשי להכגד אש ק נמלח יחדלמה 3א א « ה הכבד מה »מלח
לח מאחר שנמלח ולא קלדח אפי״אש שהה כ מ ט ר צליית כמה נניאה הככד הדכלק בייאה היה למשה לה 5ב להייאה
לאחדכןכיקבכלילמצאלבוציי שכיהן ממני אלפל הכשר למעלה לכששהה שיעלי מליחיגהייאס כטצלייפהמדח
אשנר* דרב ט ש מנסח־עא מלח ליה מילחא גללטפא )חלשס בקדיי־ילטגק פי קנה לחל[ להכבד שלה ק השמסגמ'
למנפן ליה״ ב הג ש ^ ליהלמימיי ליה בשא שפש דאק אינמי לא נגעהלב להייחה בכבד כעוע מליחיגה ״ nי ג
שעיל5ל ניפל fלציין קדחה אחיינה שאש לא ינפצנלכעמ יג-ס 0נ ת| מ כקעדה ד גי ם שנ , 0ז ״,
מאחישאימנאכצמחמפ השסשהטחכהסמפחלפ שידל אלכללע ממנה ״יי -״׳י •
מילחל הלי קדלפח דצלילנאשר הכלי להכשר על כן צייןפל השפחלע כבילה״ לאשי אבא מ ט מי יבק הדגיש* ללאדט
אדס ליוהי שלא יכניש! אדס ב סי היבה בכלי שבל ש® לדגישש^נ3ל ב ק ט ה י ש עי לאלכלן בכלעח דקד מ ק העם
מעש אלא י ק מים הרבה בכלי למעה בשי בהש שיהל ראלי כי מ ק העש״ אבל הכא הכבילה מכה העש בדגיס״
ל שטק אי יפפש קאכד ליטחנל מעש כשיל קשש שיפככג מימילברגלללאדנפללכמכאדכליבטקליפה׳• פי ד
כי צש טלצא ככלי י ילא יפז הבשר בכלי לכפשלה ׳ ^ ) ציי ־יי י מיגיניי ע בי
ממני מויינ בל ע טל א מ ר״ ללאלכטלילק דדרשמיימי •
לקפלט מאבא מ ט הי יבקנמיבי יבי משת פי ציר הילצא בץ כבד כץ כחלאיסט ביסרא שרי עיללי בישדא דיעגד
מן הפשר איני אסלר לאחדששהה במלייתה ט קדחה אחתכס ת י ח אץלכפידלהלא״י
ע מי דם הנדבק כבשר ששתאיכטש איור שפירש אשלי
אבל מנהל קילצא אימ אלסר ״ לבן מצאפי במנהג ד״שלמה ״ ד ־ ״' ״ ״ ־ " * ״
מעשהבשני איניפ שנפנלש בכלי לאחי שהייפ מליחק הקלמז יבה פמלח כיצד הלא ששה מניח אע האבר ל מ ק
לנמצא מי מל שק בכלי להשי( שאינל דם כי אש ש מלח ״ עלילמלחומעלהל״ אמיאביילכןלקטיה • ריאקלבשיעם
לכן חפיר רכעי פש לרט סשא 3אחיל ״ כשי נמלח לכמנא בכי מעייש לכרס לקיבה להמשסאל כלילפלכשר עם הללחליע
במלכה רחבה ציי היבה פי נכפלה להפשלהל י מאחר כרכסא אשלר לתללח יחד דאמ רב משדשיא אין מימיקין
ספלה כ 3שעה שהיי כשמללשן חפיכלפ חיבה יחד נדבק דש בבנו מערשערגלמא הדלרא דכנעא מטאלכרכשא
ציר ככל חפיכה למלפי״ דרב ששפמלחנרמא גימא אמי לערש אס נעבשלל בלאמליחה שער״ הילכן אץ למללת
עיי פיי ^י ס ע מ לאטלמאפליה האייתדיבלעהאיחד בשר אל ריאה עס כני מ טי ס לצא כלמע ע1ש קכיכשאללא
מלי יילמא פליש מהאי גישא יבלע מסאי גיסא אלא לא שנא מ ע א מפה עש הדלרא דכנעא כי הדס מבליע מ״ ללא
ש פי ״ א ב ל ח פי כ ה ^ ע פ ב די הפליק שאין לל מקלס בשד לכבד ללא דגים לכשר״ אכלבשי לייאה ללב לכלמפ
חי ט לפללהעשאקר״׳ שער למצלחיחד״ הלבא׳עגשהלא חלק לכל pמלקסקל p
שנמלח למנח בכלי שאיכל מניקב חשלט ללמבילש* לבשי המק א״׳עגשקחלקיןשפטןהגלליחה
דא5לששאלאץמניחיןבשר אלא בבלי “ חיו שהמלח נככשבהך
שלקב״ אבל אש אינל מנלקב אסלי דאיל״וטרי דש שמלחו לאחי כל נפל בדש שיצא __ /
חב אימ ש בי עליל אבל אשש מדרבנן ׳* ממנלאסלי לאפי׳אששולל שנ ^י ח ב שד
שנמלח עסגשהכשה״ עסשלקהגש ^ לימלחנלשיצא דש אשלי מדאשרינן בשי הפל להמאמליח
עליה אשלרדנהגל בל אישיר אבל אס אלההלרלהמאשנגללחליחדאלשפלפלתישדכלטדגיש ״
הלשרק הירןסלקהגשלנמלחגש קנשהטרן* אמ ^:פיק קמ מאחד שכאשר אין ללא נאמר ימלחנלפעס שנייה
גשהכשה קנהל אהמהפא דאמלמ בגידא משייה למשקנא תי ל ללמקנה״
אין ע שין ב ל ק העש בץ נפבסל טן נצצה בץינמלח משלץ tvfiשנמלח ולא הלדח להלשס בקדירה _
חכ א גש הכשה להשאי מלפי מאחד שאין מ שלמן ״ אשלי* דהא ככפאטפהבה דש כן גש ׳
י ו ג ת י ח השלמןהליכבשרלצייןהדחהאקרלכה -
ת כ fl אלליידין ♦ חנכ סכקיכה קמש מ א ״ ממ» 0במ5ת .
בקיבש א מי״ דפשק דבי' 30מה ב ע
נמלח שלא לב ב עגי כ 3תכשר חלב סכמצאקתש נקיבת׳ מילחין
לנמבסל בקדירה עם הבשר אלשי הלב אמ הבשר מחמחנ תקינת כיןמי;ניןעמן ח 3ב א ח ד טן אין מחנק קי ב ת
הדס הנבלעלחלץ׳ אכל הלב מלמר דסיע ללא בלע ׳ עצללה נעשיינ נביכה נכ 3תכפלתממנל אפילליאשנן הלי
לקליט לאחי ביסנלל׳ בגס ס^לאלהל בבסרללא נמלח נבילה בין מפס בשי ס ט בי[ שעם ח 3כ סבל תכ 3אשני
לא הכסר ללא הכגס לנצלה מלמי דאמרי״ ב ע כיצד צללי( שכללל נבילת* גל 3א דנר לדגיס 30תפיי סעלל בקשית 30
ככללט כן שלשל ״ להילכע מילע' שריא אפי‘ ט מ א לעיל בשד דדגיסבכמי יו פי י:.ת3ית מ ק שעם בי נוקנועס
תכו להנימליאביסיא׳ אבלככדא אסיר ״ למלחני ׳ אבל חלב קתש בקיבה מ3לח הכלאשיר הלא י ״
סלא נמלח לעסה מליאמ' נממ בעישה ^קנט;י מרבי יבי׳מסה כ ק סאין ללמד חלב הקרלס בקיבה
לאטמאשנר ״ בירכי* יב ק עי ר סכן שלאביה ליטיעיכלל נתהיאבמכחלמבש חמכלחג׳
היתילנהנםמלשלפליס הבשר סעלנביהספלדבבצקלצללי( בלעל שמי מינוקל! ישיהרל אי; הבשר דיצא מביע תרעו י
כאס כן כדי שימן הבסרהסמנלנימבמלן העיכח בכיצד דלגבי שלמא׳הלי עיטל כמל בע' בהמ' הללקסה נבי נבילה
צללה יבק הבא שפל ליה כי גלולא ליבאמר מי מעלי טפלי מי לא עהיקי דאכיל שמלן לשקיעו; החמת לאמי רחמנא
אבל אס נמלאמעישה כבסי סלא נמלח הב לי לאיכלל שהלר׳ לבשבמ בפמיסהחשין בדגיסלבעגפלמ כדי שמעל
לקיייה א מי ה״ למסיק קילכמ דסמידא כיןאסמקבין לחלר״ דבאהיללמ ב פי ק •א מיימי ליה גגי כלב סאכל
סאר לא אשמיק׳ שייחיליימא זג סי־י לא לגאשיר״ בזיע מן המע׳ אבל לעניין איהלי לא הר עיכלל כדאמיי'
כשר סלא כמלח קימחי אשמיקאשיר לא אשמיק סרי* בפרק ה יבכלמע שמר שבלע שמא אשלר באכילה ״
לנללהל למקבלהסלק המטש1ן< אמרי'בכל הבסראמ״סמל^ הילכן בפכחחשח חנמצאזטפקעוןבקרקבן לנעבסל
אקמניחין כלי מחמהבסר עד סיכלה כל מדאה חדמלמימ בל אל נצלה ט אל נמלחטלני;רכן אשלר ׳ לכן חלב בקבה
שט ׳ אמי י ב אסי ליע ליס עקנמא אלאימישרא ליה גללי תכב ״
דמילחא' למגיהכי שפיליס׳ שילש בשד סלאכמלח אל שכעבשל בלא מליחא אל חנמלח)לא
שנמלח ללא שהה כסיעלי צלייה ^ד ס סנמנל אצל האש מ ק קלמזאסל* כי אס דס האברי באלמצא
סעס מלח בכלי שמקכלהסלמן לקדש נגיר אחי המלח אינל א מי אבל כשמבשלו ילצא בחשב לחללר למלעלאלשי
בשלליס לכשיעלה סשלמן מן הכלי ^.הכלילאימעדבהדם כל התמיכה דמשעיינן בתמיכת שלא הלדחה ׳ מאמי דלא
לימעיבהשללק״ דש שאלשיין שאין אמ בקיאין שיטי מלח דאמי ידעינןמאינפיקמיטח׳ לחקדייחנאשיה״
לי ק בכלי לאין לקבל השלק ק קמינגללמ אל ק חאמ/א שלמ& קעיה שמלח בה בשי א מי לאטל בה ילמח דבלעה
אל מן הבסיאס לא סימלח הבשר דשהה במליחט שיטי מ בג
תכ ז צלייה דלדח ״
השחיטה כית ז^מלרח
צז'♦ כשר כסכץ לחתוך
לאיור כן למללח) ראש כבש אין למללח ביחג השחיסה-
כשפי עילט מ מחמיר החלמכקבסכץ כשי צלי שאנל דאס כן כשומלתהיאסאתדיכן היי כללעכמקלס שכבי
האשבשפלד לנממ אס צללי הרכה׳ לפעמיסשחימןמלא נמלח״ לכןאץלמללחציאיעמטלמ ללמ^גח לאחי כן
דס לפי שעדיין לא נגמר צליימל למה לא נ א ^ השכין הלא למללחכלהעמנול -אלא כןטסהילחץבמיסאמ מ אי
דס שריקממקלסהמיממ להלארלמחבשביביל לגס פעמים חמינמלמ אל כימ השחיטה הכבש ומללג לאחי פן ילחץ
נקבק כשכק אלבשטד שלבדללסצללה כל הכבד להדם כל היגיעגלמ אל כל הראש״ )אם ראשנמבסלללא קרען
יימרולאלסר הכלי כשצללין הנסר קצע^ לכססלמכין אלט בקנמצחבקלא נ מ3ח אמר לקריית ״ דלא ג י ע ^
בקערה אפילו יצא אדטמימממסל ט מי )י ב א אכיל ליה דאילרי ככ׳גידהנשהיישא ככבשא מלא אנחיריה לדי(
תפח לקייליחחתלכסד ״ אצדדין מקלנאקגי כיה״ לאכימהשחישת מידב דייב ״
ץלב ד לאסייהכא כמי מקמא קד לאסיר ״
יבכד בשר
r
^.עזיה
אסצלהבדיעבדבשרוככדיחדאסקיבלהשלמן• כיי ס לכישג ק מ ס העגיל להלללח נשחי י י יי ם י ־ י א ״
הככדצןבשלק למעערב לאשי האדאמיסמלאל מלית בראש ׳ לל^ונישלקילס המחמק לנמלח להמיח לבשלל כיאה
מ
כממח כשאיה נאכל מחילמ מלש״ שהיהטגסקמאכל
מתב המלח״ אק לפיס שחפץ לטליכה בדי
למללמהיבה כהטאבפיקכלצגדללדכטשס
דמלער דאמיי* בע גיד הנשה דמלקיא משלם דמא לקיימ*
לןחמכיהימלחיה* אכילקיייהספיידמי״ ד ל אגי ע
האי מרישא בככשאאכחיליתאידמאביה שרי שמצא הדס
דלימההכיהכט אשמהמאדהללביריש ידכליהעץ ״ )כפ׳השלחס לחלץ׳ לעלדהראשישטילמימש מלח״
גללמא דאימלש ט ^ א דנסייה לכן רכמיי דאימלש בשי אמיי‘ כבהמת הלאיללמנמחה אבי אבי אין ציין לנקלב
סחגשהכתדישייפמ״ וטמ}חה)1^3לח^ 4חיק 3/5מי ^ ״
מ^רח שאינו »ז ר Mכ 3לקיייס אין p i s hמחמחגמי3חל ׳ 0י?ער מ3יחת
לנפל כחלב להגביקל מיימלמי* לאס מללח אסלי כיאמרי ןאמריקנערק כשיעוניצ3ייה‘ ימליח כמקגחדצ 3י׳
נכי נלללא לאס אינל מללח מייחה כמיס* לאס נצלה לנפלה י קוי ק יכ ח את י כ יהייס רס 0מ 3מ איני עגכרע3מ ״
ת S כעי קליפא לאס כבשי בקעים אשיר r )כן דס סכשצלללגביקדסיט אמייק יכן 3קייי ה ס־אמ יכ א
בסילגבינה אסכמלחלת בשר דכיינ)ככי5)0הנעכ)למללח))אין לגיס )כןלצ3ידדס
לבי ללה לבי לכמייכסל האיכייס כל p fסלא פירש מללגי״ כמלשמע כפרק י ם
סאינס לחיס מכחל fלנגעל לה בלה יממייס י ק שלא איחל חטאעיסשחושהמיסרק סדיק׳ להא ראת □פא׳רכיימיניג
לאס נמכשל כסר כשד לעריק חס לבא כסי נבילה אפילי חי Pלאדן כי ס חי ליס קאיכריה jpfשפירש ׳
על בסי כ סי חס מלמטה כאשי הבשי דקיימא לן כסמלאל לאמרינן כפ מפגין כסר טפ 3מפגי כלא פייש לאמייכן נכי
ימניא כללמיק כ פ' כיני צללק שכשי חס ממאה ג בי ״ כ מי רכ הלנא v3nליה ככי א כתלא למשיק אפילל ח5א
כל p oאסבשי נבילה חס מחכייל מפליט מחבייל״ שיייקמיטהדסכככי* עלמא רס שלא פירש חלפי ״
יעמאה מפליט״ לאס למטה חצלנכמ אינה מבליע אן קליפת לאמי שתלאל כ כי ס חזן פליה כשר י מ ש מפיטן הכשי
המלח אימ בעי לאס נמלח דבי הימי בכל כלי אסלי מל/ר כעלי שלא פירש זבן כיסרא יאשמיק כפי כיצי צולין
להא י א מיי ק הטמאים לאסלי ד י ן מפליט חן הכלי״ )כפ גייקנשה שפייה כשפליא מיי כייי כ למאחרסכצלת
ויו ט ק גביחמיכה לנביליימליחקסחוטה אשינין מן המלית הכבד מל 7י ׳ כמחכיאי כ קייי ה יהא יאלל כפ הסלחש
כי מ פיין בפי ה שי להתטב נגמר מחלב מחלמן'לכן ד ק מפגי הילצת שיכייא חלזן p tsכשי למלחל יפת יפה
לק לחלוחימל ׳ לבע א׳יבכלילמגכי איסלר חלכטלמאס דאי לצלי לא גרפ שיז;כלקליס שמצא נפשת ילכסל
מי שק לי מהטמאיס לאמי צירן לרלטבן /הל עיקר אי מי מכישיא יאשמיק להא יאת הסלכי מפיקמח סל כחמה
הממי כמיס וציי יגיס הלי לדרבנן כימשמע ב פי ק אין אס חפ fלאלכלל כלא מליחה ככיסלל י אי לצלי הלי בכיסרא
ח ד* א מעמייקדפלעבקמחלילדין ׳ דאסידק ׳ לקהיא י פ א׳יכיצה שמללחיס על הפגר לצלי כילס
ם מ ל «ן מ ט ^ 3א)ה ח ח)בסי־ סלכילא הלי עוביי פגי שמליחי מלעט למעק עלסין ׳ הלכן
ב ספי מיל חי מ מצאמיאסגדא) הצללה כשי אס לא מלחי מלער ״ לכל שכן אס מלחי ללא
שפחה גליה שבבימישיאל סמלני עיעילמ)לא יאה ישראל שהה כמליחעל די ס האיכרים הלי היער ׳ ליס ספללס שריק
ללא יי ע אי בכלי יאשקאל בכלי שיני יממי ״ אל הייחל לנפיל לאר׳ן אכל לכשל ציין להדיח חבשי מחילה היסכ״
הבשל ללא יאה יסר^ אס סכי פעמים תייחללתביאל כקדירה אל לשהימה כמיס ילמלחי יפה ללשהלע עד שיעלי צלייה״
אס אלמלחל בשיללאידעאי ככלייאסלי אל לחגן ״ כיאימאכסילכימגתלימ לציין למליח הכשר מסכי צדדי{
קייחל קערלמסנשממשל כהן כ סי עס ק עי ל מ חללבלמללא יכן המתטלמ מכפגיס יכחל f״ כדאמייכן כפיק הקלמ׳ן
ידע עס הדיחן יחי אל אלה לכי לאלה לכד אל כל שאר יכ ה גכי קישיס כמלח ממלח הלפכללמללחל הלפמ ומללחל
אס המי איכל מדע משפט עכיידס הדלמיס להבי גללני כששהה שיפגר מליחה מדיח להעכיר המלח הכליע pהדס
הרבי היאן ששק א /הכל אשלי״ דא3/י להקל טלרחג לעגי מייח לכן אמי שמלאל למללחל יפה יפה למייחל יפה
עסה כ אי מי כמל שיגיל המי 3עשלמ בבימל • לאס ממג יפה היי כהיחא אחילנה סכי פעמיס יפה יפת ישמללח
הכשר הרבי היאן הדין א /הכל מלמי ״ לאסישיאל יוצא ימלח על י ף אל על סל אל על כלי כקלכ שיfלט היס לאי׳ן
זנכנ שימייממהמי להקל טיחיללעשימ באימי שמא יי א מ יאמ״שמלאלאין מניחין אלאעלגכי כלי מכלקכסאס
י שיאלימק אין ציין להמעמשב למסמר אלא אפילו מצא הניחל ככלי שאינל ממקכ כאשי הכלי להכשר שכלעהכלי
בייש הכל שגחטין שרי לנכנס מלמי ״ להכשר סיס״ כיאמ'שמלא 5ק עי ה שמלח בה כשי אשלי
לישראל לאכול משחיטת בלמי מהאי טעמא סאיכל מקפיד לאכלל בה ילמקלפי סהקעיה אשליה ואפי׳לאסהח כי אס
על לפני שי 3א עמן מכשול״ יאפילל הכי לא חיישונן מעש נפלש מן היס ככלי״ לכשמדיחץ הכשר לאחי מליחה
שמא סהה שמא דיש שמא החליי י ימן מיס מחילה כפלי* לאחר כן הכשר לכמחילה ׳ מליחה
אמי סמלאל אין הכבימצא מייי ימל אלא ימלחל יפת יפ ה כשר ל^ולקילי אינלנאכל מחמממ3חג-לא fמליח חיי הלא
ומייחל יפה יפה״ לאלמל היס הכיבק ל מ י על ייי המלח אס אק כילמחיצלי״ לאס נגעה־אלמל בסי בגבינה
לפי שהיס אימ מפעפעכי כל מקלש אימ אלשי הבשר הנכינהיללחה״ אבל הבשר מלמי שהגבינה אינה פללסמ ״
אעפרסחאיסי׳ראינל מפעפע שהצריכו חכמיס קליפה לאסגבינה ולא הבשי אל פל3סמ הגבינה לנאסי הבסיללא
אעפי שיש בקליפהשלמן אלא כיק שאימי עצמי אינו חללן הגכינה ״ לאס סניהס מללחין לנגעו לח בלה שפיהם אסליי(
יי׳מי לאין הקליפה אלסיתשלא יהא טפל חמור משקר ׳׳ שאקשייןללמי כטלעג כן ססניהספללסקלטלעון
חמיכה למללחה שנעלה בציד א מי יהני ככבלס להד כמכלשל שלשל כי אס כי ס ללגבי בסר כשי לנכילח ססניהס מלגחין
דגיסלשפלמשמלחג /חעס/ה קי בידגי ס לבלעי אל הכבילה לכד מללחח אל נאשר הכסייה״ לאס הכשייה
למליאת בשי)חלב לא הלי גדי שנלאו בחלט סאסיי לאכול ת כ ס 3כימללחהיללמיזנ״
י ס נ ס לי מ עי ע׳ הגיס בעי 0׳ ככל 0י ך י' ״ )אמ^יק אעי >3מי^)»<^0/מדח 3ה מפעפעכחמימיחנ ofipאב3
בל גידהנשה אמי י חנינא כסהן משעיין בילטנלבקיפס מ}יחלן הדסוהציראיממפעפע׳) 5פי רגינ > אפיי ס אין
לבמאידבלעאקדייה׳ימסעריכן האימיסכפלססעחיצה «ייד )5מי הכשר PO’jn ^ ta ?:נכי3ה כי אס בגסי בח}ב
אלמסעייקנמיבהיעי״ דבלעהקדייה׳ אבל אס באב) אבגדס הב3ןע3א כע0יענבי3ה כי אס הדס חכ3נע 0אימ
לסעד האיסני כמל סבא עכ 0מ מממקצפגיכגהאיסלי אין מפעפעיךמא 3ןאפ 0י» 3ח» א »יי ת 3כסכיבבאי שניי
לשער במאי דבלעהקדייה ססייטססאיסלבלעהלנעילעמ כגנד 0מ;^)כר מחק 3נגי 0ימא 3כדאמ״כפמי סימציאנסג
להאי דלא מסעייק בקדייה עצמה כסהיא 30היער אבל כדאמ כ פ ה מ 3ז כר מחנן 3גגיי' פ מ עו[ בן 3רןיש״
אססיא סלאיסלי כטן קדייסמלכעסביסל ב ה ב סי״ כפכקמהסמקסס מסגס סכי קיימא 3ן איפשר 03מ מ
ת*7ה אשגר,״ חפיכס 0כ3עה אימר)אק פחעיכת5ו 3כ 30אי מי
אלכל< חללבעסבחעבהבשר• י . סט״ ןנעבש 03א)עה חעיכה עס ימיכוע אחמע החעיכס
חסביק כל הקדירה חעיכס כף חידבת אערה שמא 3א פ3שההאיש)ר סבה מכ 3מקים הר) 0כ
דאיסלי'לסערכנגדה.״ )הכןפמלססכנישס טלאכלאס מג^ר אס יש מ ש3כס 3אי מרהב)3עמהה)אטיעאמרבא
יסלבמאכללבמטבמועי״ לאסלאל אסיר״ כן מ שעיץ דנפ 3 3די^ אדכי שי אק3חע)כפ 33ע)ן 0ר)נו כ) ק מי ע
ללקח כלי מלא מיס לזלחב בה הכף מלבע כמל סבאעה בשר 0כפ 33ע)ןי)יה30״ אמררבב 0ראס)ר)ח 3כ מ) עי
לחל/ר לממלא כקדייה בסי להמיסילצאק בכלי ריק ׳י סישש 3במ? 3מס הח 3ב״ )אס אק '0בבשר 3003מעם
הכצי מיסלמ/י למכניסהב ף במיס למלי לממלא הכלי ״ מ3ח 0כ}געמןהדססי)רימ3יחעבסי 0ח3באש)ר ״
כן יעסה ס' פעמיס למסעי המיס שיצאל ס׳פעמיסאס יש )נענ)ת) ב קייי ס אסיס ס כדי 0יע)י מ3ח הכ 3מ) עי 5פי
כקדירה בסר לירק למטבכפיסיעגיהמיס שיצא) הדש ת^ כ 00מ 3ח א!ן ט אי מ ל ״
ת לו למלעי״ )אסאיןבלס אשגר י•
וה^תר א>סור ה Vבות
בכמגה בס אפרוח
oodotj/ 00אמי יבא אמ)ייבקבטעמא )אמוררבק
אבל ביצה אמלי י בנן בס‘ גבי כל האיסל^ סכעליה״ כק3יפא * )אמ)ירבנןב00יס׳ ^ן 0אינ)מינ)תזיעמ’ א
קיימא לן בפ׳גידסנסהבס להיאאמיסבסא׳לסיאמלערע בשעמא״ דאימרא בקפי3א ״ מין במימ ד3יכא 3מיקס
הלל שא' אס יס אפללח בין בגיצע טמאה בין כביצעשהניס בא אנממא״ אי במי היכא ד3יכא קפיצא בשסיס ׳ ׳
אלסר כדעני ביציס ססלקן למצא אפרוח באחעמהן אס יש )יא 0פמה 30כ)ע מעח3יץעמדביי י ב א כפשיסיפיק
0בין במען טעם אשלמה הילכן ביצה סיס בה אפרלח׳יש ס 3ע״ אמגייבנןמ שעמא ידןבסאע) כמיסדסיעייא
לנו לסער בבירס טהלרלע אחדלעלבמיס שנעבסצל בל • דעביאקדייס 0בי 30כמעיגמה 3איב 50כ ס ח)3יף )אס
אס יש בהןסא“לכדמןביצעאפרלחאל מלעי לאה לאל בי 30בה סכוס 3י ע כהן אס יס כ,0שעס א מי ה ) 3ייס
אשליה״ אבל ביצעטריפה אל ביצע עוף טמא סנעבסלל )מיעיע 3כ0כיס מאס 3א) מ)עיעאף ) 3יי ס ׳ )בפ* כ3
עס ביציסשסלרלעאפי* אץ בהס bמלילחע דמיא דביעו הבסיצנקשחעכ) פמכיןיסעמלנ י 0י א 3אס 00מנ)ניע
ליעבסלטעמא' ביצע טריפה אשלרה אפילח סל ביצה נ)עןב)סע ס אטי 3א)כ)3בכ)עא )אס 3א)מ)עי 3א)כ)3
טייפ מלעי בעמויס בסילהי כלהאסליי( ביצע עלף טמא אמ)י י pבקפיצא בע גיד הנסה כי 3פי ע סחצב ״
אסליהבפ אילל טריפלעיץ בעיפנח ״לשוין בבינעטריפה באיצפש הוא דג קטן טמא בעבש 3באיצשש 30בסי ׳ ) א מי
עניא אין מלכרין ביצע סאסלרה בסיחלא ק מא ״ י מימן3יטעמי 0נחעיס טי״ וצא סמדיעגהג אצא באמי
טליפתלגד ביצחהמלליע מלעיע׳ ביצת סגמצא דס על )ג ל h טעוס עבשי)3הלמה טעמו)יסיח לפי עלמ) ׳
קלמק סלהאמיה אגל דס על חלגלן לליק הדסל אוכל הבסי קעיה סמלח בס בסד ליטע> קפילס כדי צאכ)צ
ת*7ז הסאר ״ ת Sג ב0ר)עח)משיח 3עיע)מ) ׳•
סנעכסל עם הבשי״ אמלי יבכן בס לבד • להעיד אץ נאמן)לא 3אס)י ״״^ ,
מן האיטר׳ אבל כחל שנעכסלעסהגסי ^ ״ יושלהי יבמלעסהידמ שסים ^^ ^
להכחל אינל תילע שעי לעיב קיימא לן בפי ג Tהנסה א מי כני אדס״ )גס לטעמיס קפילא סלכן אין לסאמץ לטניס
י ב נחיק כחל בס וכחל מן המניין וכחל עצמל אשלי ^ ) . אל ל עבי טי לימי)ה סכסי מצלחאל המיח״ לאחי מציחע)
כחל בפל לקדייה א חי ע א טי אס לא יהיה '0״ )בפפדע? ח3ב 0חלב)גיי)איןי0יאל מאהל אסלי ׳
סניסלל בחלט לסד מלעי^ אבללכעחילסכעי קייעה שלץ ת ן* ד )אץלהאמין ללמיצאעייבעי -
לעיכלטחל ככלעל״ אכג לצלייה אין צלין צלןריגל לדללק'
כחל wקת אסלי ״ ־לקיימא לןבין כבדא pכחלא עילוי ־ ״ י י ” 1״ ״ ■
ביסיאלכעידלההואדלא אכלדיעכד שפיידמי ״ כ פ כל לילפיק ב ל ג Tהנ Dסמ fיי ע בpלהמן oאיל*
אל נצלה עס כחל סכמלח עס הבסי גדיעכד מלעי ״ oכ v oפעחלב סכפלה על נגיחעיכה אסיס טעס כא)ע0
אלחלכקןיס הכסי* דסלאכללהכחליןדסהכסי״ חידכס סלאהגיש הקדייס )איןכחעיכה 0אסגיס)אס
הלב קייעללימציא אפ דמל לא קיעג שאי בסי ״ לנס מיגל כח^ 3קא?נ 0י)ימגי5 5ועע כח 3״
בכיי^יפבפ דסהשחישה לב שן שאץבל אינל עלבי ״ צלגסל) עסכפי אכל לבפלי לבח כקדייה ציין 3לןממ
0י פ אבל לבבהמה דאיכא כליפ שבר עלמ אס אכלל חי אגג פלסקיסכיכי״ פלמה סאיסילבשל) ע סבפיאפי קיעג
דאמרי״י במנחלפ בקי^מזלבה דססנפבשל אימעלבי מנילעיבכיאסלבחכקדירקאסיבשללקלמנן״ nSn
פטאהלבקזלשלמנציאאפדמללאקרעג עלי ״ ’ פ כי כנגדקכבדאלללייכנןבס״
יןיעל לאחל בישללל למיפי ׳ דדס שבלב אהלל אבל הלפ סנלנבשלעסבפי אס ישכקדילה °
מ פ ל ד סי ע׳ בסיהלבחלקלאימכללע״ דאמייבפשחיס לכתיגיכללנ לכילשב pכנגד הכבד א fכקנבסל פדס למליני
בפ כיצד צללץ שאני לבדסיע ״ היי אס נפבשל הלבעם p jnנינילמליג כפר pי כבד אןסרלג)איכה נאסריגמפגי
דמללאמיבעיאאספיהקנהחלזלקדילה שהדס ילצא סהיאשלשז לאיכה בללעחג׳׳ כבד פנז מ ל 3ב מ בקדירס
לחל[לאין הלב בללע אלא חפי' פי הקכהפנן הקדירה הלב לכן הכבד מליצי דלא ב 3ע אפי' כשקלא נח מייניחינל״
מלפי 0קלכ חלק מבפכיס כמל מבחל ן ׳ לאס הלב נצלה בעיקב>דהלרילפ >לשמ כבדפללקמליצי פהלידבייס
לאס נפבשל עס׳מלל קלרש ש פי יסדם נופל לאי[ ״ להל סללק ילחדיין אפ החללה 3חל5מ ב פי צלי לכבד ״
נשאר הדס כקלילה לצייןש לכשל הדס* לאס אין '0אן דאיצלי פיפלק לי משלם צלי -לאס נפבשלה עס הבשל אל
תמב הדסאשלר״ אס אץ הכשל לפכשיל ס א מיי פ להיא מיפיפ ׳ אס יש P
קלישלשציאאפחלבל״ לבקרעלאינל הכל מלפל י ימשלמי בפי דפללמלפי״ בא שלה כבדא
^ עלבי עלמלשפל אן< כלא קריעה ״ ‘ לאבל בשניהל לבשי בקיילה ״ אחי סכנלה צ^לה מפין
פי‘ רש חלק לצלי שנלפל לאי[ לחלבשבל חלבשחלשה הל ן למי שיצלה הישב לכלמשנלה אדמל אץ להפיל כרב אשי
אשלי מה ששלשחל^י לסלע ׳ לפניאכחלשבישללמלפח - דאשי לקבל אפי' לאחד שבשלה האדמלמיפ ממגל ׳• ת » S
קריעה בעגמאדלא בענן ספי לערבלשחצ פישצלאל כגנד האישלל לבלכבדלהלכה למעשה
בכלפל״ לקשה דיבנחמן מיקל טפי לליקללה כחלי נפלת יאיפו אבא מיי הל יבק 1צל הלא לכל ^ °
מן החלב כמל בפ ב' דעל' ארמאי לללקני הרי דמפיי לצלי בנישפולא למנגצאהילמפי pבץכבדדבלקבעלףבין
כמן שיש ס״ בלא קליעה ׳ כפי ניד הנשה כחל בס ^ אימ דבלק היה משער אס יש ס׳ כנגד הכבד היה מפיר
כפיס אל הלללב הנפלה בטל בש במיס לבטללל לבי^ ) J0פי הסל ׳ ללא נאמל חפיכפהעלן נעשפ נבילה ׳ אס אץ
בץ לצלי בין לבשל להא דאמלי הכחל קללש ספי ל עיכ בעלןש אלא אס העלן להללשב שיעי בס למידל הכל ״״
קי ש קצפאינל עלבי עלי) ל שפי לקדילה עסהבשי״-
בדיעבד עסהבשל״ אבל לצלי מלפיבלא קליעה ״ •כרב
נחמן אל לקדייה בלא בשד י בחל שבישלל בלא בשי בלא
קמעה מיפי״ אפילל ליב '0אבלבהדי ב סי אשלי שקלה לאס כבדנמצאפבמליאפא אלסלמיהא קימח^ סייב״
החלב״ לכע גיד הכסח כחלבכו אסביסל עסהבשי אכ3 חימיפא הלאלילח^קפהדס בפלכל״ בשללכבדשנמלחל
לא בסר שפי־ לחדפנןקלישלבשללעסהבסר״ בישללן יחדהכבד עללטכלשעה כל ספחפיל ושביביל אלסר דדמי
למשני מא הדין דיעבד לקדילה בלא בשי mלצלי ״ לדגיס לעלפיפדאסייעלפיפלדגיס כן הכבד אלסר אפ
פ שקי'כלבי ׳שלמה לצלי בעי קריעה לכפחילה ׳' הכבד אלשיפ מה שנפבשל עמה לאיכה אלסלע הבשל ׳
ספי לערב לכפחילק לאס לא קיעל ש פי לצלי סמטפטן הצולה הכס־ חיפבללמרא לאספא מפלבלע אשליה*׳
ל אי ך למה שלא פי' מלפי בדיעבד לפניא כמפיהל 1ת מישב שייב״ לכצללהל מ?נמ אלמפבסל עסהבשל אל צלמפל
כי ב נחמן קאמ' ;ליקל לח כחלי ב}א קמעה לצלי אבל חם א כחלמ fאל ב מ פ ק למלל ״
Jקמלה קלרש שש וערב וטחל ככלפל למלפי לכפחילה אמלל רבנן בס לבשכפבשל *- 1
לכן 3עשלפ מליאפא 3יפמ בעישה אסלא ע א בסר״ לבדל מיפל הלב קללעללמלציא דב מבושי
קרש ספי לערבאשלי אפי'בדיעבד שחלב מטפטף ח סי אפ דמל״ לא קיעל קליעל לאחי בישללו״ לקלב איכל בללע
לנבלעלאלשר הכחל מדרבנן לאס יש ס במיס עס הכחל אבל נפבשל עס דאמיי' בכיצד צללץ שאני לב דשיע״
שמפבטל חלב הנפלט ש פי* לעס הבשי אפי קיעל ספי בשי אס יש ס בבשר לכרלשב בכגדהדסמלפל לאס לאל אלשי
לערב אשלי ״ לכן אנל מל p״ אבל י בי׳ ו}ס היה מפית לאבא מיי הי יבק היה משעי בץ לב דבלק הבשר ״
לקל־ילה אסקרעל ספי לעד עס הבשי לכפחילק לאס קרעל בעל ן בין אינל דבלק אס היה בס׳בפבשיללבבשי מפיל לאס
מעט מלפר בדיעבד כלישנא קמא כי ב ׳ אכל לצלי מלפי לאל אלסר ״ א׳עעשיאיפי במעשה הגאלניס בץ כבד דבלק
Jכפשלה כלא קריעה כדאמי י ב נחמן לליקל לח כחלי ״ בעלן משעדינן כס כנגד העלן אס אץ בעלן אסאין.כנגד
לרבלא פליגעליהלהלא הדין לקמרה בלא בס'אל במליאפ’ הלב היכיק בל הלה ליה חפיכא דאיסליא לא הליל כן כל
שפל לכפחילה bא קמעה כלל אעפי סחל fי לגבלע ״ לכיפיי אלא בין נפבשל בל כבדאל לב משערינן בס לאס ׳
נכחל שנצלהאל ^בשל מלפר לחלפכל כסכין פ״פן בה ג שי נמלח ביחד אל נצלה הכבד אלשי סביבל אב 5הלב איכג אלשר
להילכפ' סן כבדא אל לאלכלל בקעלה שהיה כה בשי״ הלב אחל קייעפל למלפי לצללפל אל לבשלל אל למלחל עס
הלחיללהמיס לבד ספ שן מע ע ל ע ע ס ע ט ב אי מי עצלע טן כח3א 5צ3י 1כי;חילהמא ד 3א'קאייעכד שעיידמי יי
דכל המיס שעסל כגילה כמלשלא בהסש״ לכטל פליטע׳ תמג
הכלידבדידיהמשעריכן ליה לחלת לנבלש״ אכל כ ט עי אמי3יסאכיי3יבסעיאטס3ק>ג ^
אין הדק בן כמלבסיבכלישלחלכלחלכבכצישלבשי ״ ב ט מינייסג ככדא מיןאיע (3ט ס ״י
לאס אק הכלי בן ילט הכל ט עי ׳ אעפי שעט מיס חמק עי ס 3בסל) כקדיייה לאחר 0כמ3ח )h oדס3עג 03ש3ס
לשלםסכלהמיסאין להסדין פליטע מן הכל׳ לכן טי ל )נבלע אכללצלי מס 0ש 3סמע33אין>מסשאינלש3ס
לנבלש בכלי ללא נבלע י ק מעט מן הבשר שנפלט לק הכלי לי ט' מס אלמי כמן שנמלח מימי חס שלא עיי ט׳
אלמן החלב המעליב ססייי ידלעטיללככלשק המיס לשסס שיעלי מליחה יצא כלקדסשעעןד לצליח כאילל אס
ש ק ט עי כ ט עי ״ מ שטילנבלעקקפליטהסלי״ כלי נצלה י למעשים בכל מסלאחד שהכבד נצלה שמסגגין
דליק ב איטי אמיינן חעיכה עצמה נ ע ט ע נבילה ״ שכל אליט במחבמאל ממני; אלתל ב קייי ס י להלא הדין שמלמי
המיס קיליין איסלי״ לעוד יש להעיר משלס מען בי כנען ללךייה על ידי מליחה דכסג עי״ טעלי מליחה כסיעגי
טעס אפי' אס כאחי דלוק דגיס שע3ל בקעיה ט ע י אכל צלייה אל יצא כל הדס כאילל נצלהדמליח היי הלא כרלזליו
נעבשל ללא היכא איכא ג'מעני טעם 30היעיהיאט׳נכנ ש דצלי ׳ לכע הקימן יכ ה סעת דמעשי' קיא ממליח הא
בכלי ח מ ס ליליס ק הטס חו fד ונבלע בכליהיי שלשה לא מעשי׳ממליחאנפקממלריגדס דאמי יביהלדה דס
לכל שכן אס ט ח ט מיס היבה פ ע ט ס דאיכא טלבא• סבישלל לכן שמלח אין עלבי ע3מ אלמא מליחאדקדשיס
תמה מעני טעם לשער כפ 5ד ע ת ט ע ׳* הלי כבישול ד אמי יכאלכןלקדייה עדין להמממליחניג
בע• דעילטעי״תחנן בן מיי אימי ^ של בשי שנבלע כקךייה כמל של קדשיס ״ בק ל^ שי
הככד אושיע ואינה נאשיע לטיעי בין לעימדירבעיא ליה לאשלי בשר שנעבשל עמג אבל
לה בע כל הבשי יבי יימיס ב ש שלקה לכבד בח 5כ מהל בבד פשיש לאביי לליב סעיא דאימ נאסר לקדייא דידעז
פי' פללטע לאיכה ט ל ע עי‘ לעייא לא אכל כבד מיטל ״ מעני׳דמשכע עתמיע הכבד אינה נאסרעשעגלטע לאינה
י' אבא שלקה יאכל׳ איכאדאמיימלחהי'באלאכל •י הילד לפליסמב י מו ואימ בללע ל ט כ ס פי בללעע״
לבפ' כלהבש^׳קאמ' כעדא מה אעון כיס ״ ופי' י בי' עס מחמלע י ב ספרא שבלי אביי beלאשור הכבד עצמל לאחר
דקב ש בלא נמלח כי לאחי מליחה לסטיה סשיערפשיטא שנשלק הי ב ה לנ מי ^ לבללעדמלשנפלט דשלליןהאלשימ
ש ט עי לאלכלל עם הבסי׳ לנטג העס לאחי צלייה לבשלל לנאסרל;׳ אבל אינה שללקה כי אסבטולל בינלניהכבד
בקדירה שהאש טציא אע הדס״ ו מ שי שטיע בשי במלח עצמלאימאלשי׳ למטכלאסייעצמס לאאפי״שלגקה ״
לי ק בקדייה פייסל הנאורס כ מ שי צלייה צלי״ אלמא בשללקה השעא לפיס אס בישל כבד בקדייה לאחי שנמלח
כ ט ס &ט עלידי צלייה פולט על ידי מליחה אבל בלא לשהה כדי מליחה להנדח כמיס הכבד מלעי״ לאס יש כשי
מליחה קא ט ב עי ליה כמן דכוצא שיא לן רחמנא כד אמי עס הבגד אשלי פהככד פולט מילבדסשבללאינלטלע -
העס שיא לן כם־א אס כן ט עי אפי׳דס יוצא או דילמא אבל בגשי טלע״ לאין לכסלג לבדל שהכבד אלסר הכלי
אס יצא ונפלט א מי אבל שאי ב סי פשיט״שהדס טוצא מטל ללפיע אפי״ לא נמלח כן ט א הדין אבללאחי שנמלח מלמי
או שיאעהקדייס דהא אמיי'אקמולחין אעסבסי אלא לגשלג בקדירה אפי' עסהבשי שששקלפללט לאחר שי שי
בכליממקב״ להאדקאמי העסאייעל ליה כבדאסליקא ללאחי שנצלה מלמי לטלנגלבללחכחאל שהייין מליחה״
ללא אכלהעס לא טסממנאסנמלח״ לכן הי אי ק א מי לאס 5יממ בקדירה דאינל פולטשד כילן שנצלה באש׳
לקייבל ליה קמא כקועיא ואכיל העס כגדא שלא נמלח ילצ לצלנעל כ ע ד הגחלי׳ציין לקלרעו סעי לשיבאל למקבל
אכל מדאי הצכוהייאס נמלט כשאי בסי איכמי עסל כדי בשמקבהרבה מממוע״ בהנהאי מאן דבעי מט5י כבדא
להלילעלעלטדיס״ לטהיכלל להשיבלו די3מ* מלי לב אבל משלס דס ציין לטעבל דא ליצדמא כסימפלמע ״
לייאה נמלט כ ט כן כבד מכל מקלס ההלא דהלה משעש הסמפגנלעהנבלעבבסי ה ב כי איןלחלש ככללש כן טלטל
ט ס שבטשלא נמלח״ לקצע קשה לפי לה מנמיא דהכא כדאיעא בריש ע כיצד צללין ״ יבת כ ריב טנ א ד א מי
ללפייהעסקא מסעפקאסמיייי בכבד ב מי ה ואושיע טני.כבדא ציין קןיעה שעי לעיב לט שכאלעחעהני
הקן־ייהבמא י נפיק טנ ה אל ככבד טייפס טטילאלסרע תם ד מילי כבדא׳ אבל כחלא שומנא בעצילא הלא ״
ואינה נאשיע הכבד כסייס מן הסחנלכיע סל טיפה משלם כשהחכס בא לבטל אי טי שנפל
^! ר ר ס
אב 3כבד כסייס אינה אושיע אע דטיידא לטפלט״ בקדייחאלכלי אמר סעקנה
קדייהאועפ שפללטעאעהדס י ה כי שיירא יחמכ׳לבעוסע' הקדייה על Tיש' ציין לחקלי אס נעכל מיס לאחי שהיה
לטיעו לההעסי' יסמע^ במ על ר' יוחק כן פינקה אומי האיטי בקדייה ספעוליסתקדייהאלהמחבעלא ט ה בהן
שלוקה משבללע אושיע סהעבלק מי כ כין אלעס ׳ מיס מע״יצה כל כן כמל עעה שבא ל ט מ ע ״ למעחילס
אושיעלנאשת כפימס רסי למירח סנאסיע שממשלע כשטס מ מעט מיס כאשי הכלי״ וכשבא ל ט די העבטל
לבעלספ' בע' כל הבש^ כשפי ישן ג י ט יי עי מדאי״ סטה בכלי אי מי לאצה להעיר שאינה קדירה ב ע ילמא
שלגקה אלשיע לאיכה נאסרע״ ליש לפי אלעס סליקה היא שלא היה מ אימיילעעלעע אלילעיצייןלהקגי אס
ז3ff^jאש)>*צי(ל•צמצוב(^ /י א מייי ב ע' ה עזי צ ה ^ ט ^ ביסלמלמג טימיחיןי^/פןנהכמז־ }0ק)י5ייק«גשד 1כן
דאימלחבשי שחגטה עם כשדמייפהלאשי יב ה מהטמאיע 3w iמעטל3במן«כלבשן בחלק)כןבגרכל^ כעדק כימי׳
3אשלילין לעדין מלב טהלרשמלחיעסדגטמא למימי. מברכי( לבע’ כ?0 3נק ׳ אין בכמ0יןל3א בש3לקיןל5א-
הכי פרין 3כ 3הפתימ היה3ל)אשלי מדיבכן להכא מנן דג. כמנל30י( fל לאין גלין3למי זל ו;קני״ דכבלש כלחל p tn
טמא ציר אפל״ □ 3הנכבשין לה עש להמלמיין דעללט מיקל ישש3יקת שקלא יו;ר מן מש3לק 30לי{ ממבלש 3׳
לאינלמ 5ע' שסמיסילצאיןמקסכלאטעש״ מלישן קליפת. קמבלש 3בע' כקמח קמקשה ענר חמלרשש3ןל לכן ב עין
העליונהש 3חיטין העייש' כלמימקשלבין קליעה קמחמלנת מלמין אי3ל שש3קל קל ב אתי;׳ ביצת שתבש5ס בעב 3י|
תם ע שלחיטין ״ אשליה׳ ש3עילמתלש 3כ3איהברס״ לש 3שביעיי;3כל3י׳
אמלייבמכש ״ ג Tהנעת, ע3מא אעי' ח3מלן ש3ה אשלי״ מבלש 3ע לנק3עת ׳׳ לי;ב 5מ
שנמבשלעס הגידין בלמן מכחל׳ןהשלגסעלכראתהת3כלןלאו5הח3מלן ״ יבקלנא
0מכיד1מש3יכל למ אי מי מי לאס אין מכי מ כללן א פיין אללי ק3יעי א מי מע3ין אי; ההיי;י מצשיעין* 3תע13י;
דבייא לאכטלאי והילל אין בגידיבממןטעסבין נמלת אי; האישליל 3תי;יי בששיס ׳ לאס אין בתיי;י ששים לק*3ש;
ביןנצ 3הביןנמבש 3ב ד משליט להשאי מלמל ׳ לכגון ש 3ביצע האשנרמש3מעקששיסאמד ר לעירא לקנאשש3קן
שניטל ממני אבל גזבש 3עס שלמנל סנהגל מ ארפ״משעדינן ת טל בקגיעיקן ״
בש ׳ אס יש בבשר)במדכלמלברלpכלב pעק כ מ ד השלמן P Wכד^־פ־תעינילא
מלמל לאס3אלאכלר׳ -לישלחפט אחי גידהנשה להשייל עי סנדחקלמן יג עי ס ^
כללו לישבל עצמלמ שטרן שיש בהס שייללי גיד קנשת ה^יעג3לע ב ע) כיחן ׳ ביציעשתקיימל מלעתע עיי
לישליכס ליפי ממנו יכל מה שאעלכייןשלי לכשבועf שנל3דל בקיגס בע3מא א עע שאינה ק3יעק אב 3ב3א קרלע
אלשי בחיה בכל ט י ן לציין לנקי גיד הנשת ש 3חיה תם ז אמרדהליאבדמןהחי ״״
להשמנלנימ יש ל ה טי כמלשל בתמתביין לכשלק לכבלקא קל<73מקלסדס* מרארח 3ע^א
דאטמאי‘ ג ט הפשה איני נלהגכשגיל נחלבנמלמי״ אב5 ח3בלןאסלרלח3מין מלמל א מי ר
דמל אפר fכד־אמ בע בהמה המקשה* הילכן ג ט הנשק ^עילאהאדקאמלח3כלןאשלר שנמצא במקלם לכלוי;ל ש3
שנמבסלעם שלממ בש׳ככלמן טעס נצלה עס ממני אלסר ח3בלן לאעי' ח3מלן נמי אשלל להלא שנמצא במקלם זכיליעל
הכל״ כדאמיי' בע' ג ט הנשהח 3כמפעפע״ גדישצלאג כן היא חגייש כגמר if ש 3מלח שממנל אעתח נלצל ׳
ת ג כחלביאפרלאכל}אפי'עלאסאלנל ״• למחמיר טעי בדם הנמצא ע 3ח 5מן מע 3ח3מלן ׳׳ לכן גיסי׳
אמללדבמבס״ )קיימא 1J י כשפליסןמאדגמף א3לטייעגע נגי,לרקאחגקדס לאלכ3
כיבא כל מין בטפל ידבי אחי ^ עניאד דלםי;איאכלה דרכיאעטלליקי׳ אקנהשאר ״
שלקאמטנלכטשאינגי לשאינלטנל יכ ה עליל)מבטלי 3אשנלא3אשנמצא ע 3ח3מלןש 3ה א כ3נמצא ע}ח3בלן
כ מן נבילהלשחלטהלהיטןלטנל״ לדכיאחיכנקמסל^ ש3האשליש ״ להעי מינה בגיצילן מאיטנגמאדשדאעכ3ת
ירלטב סלקהשחלטת״ מיןקהימי כאיללאינל בקיייהאש בכל3ה ׳ לטעמא הלי כשפלשליןאעיוחיסמי;חי 3מח3כלן
המסב להקיפה בש' ילמי מן הכבילה מלמל לאס לאל אמר מקלס שימינטצע מחממח^מעי אכ 3אס נמצא ע 3ח ) ^
אבל אי מי שמקטעסאסלי כדאמ* ב פ׳ג ט הנשהנייסין סעס 3א מחמע שליצחנ האעמח מכת שיעהבי;לעג3י;
»מב30ל עס עדשים לקיימא לןטעמאלא בטיל כ ט ס אי מקלס שביצי ח3מלטס קשלליס כה י כ סנ ^ ת שח3מק ע 31ידי
^/ימיימבלקלצטדילבלס״ אבלשמסבגלקטעס ס• ׳• rי ע שעינמ33לקח שיעז;דס משס • )אלעקעעעדס אינש
אלסרע אע כ 3הביצה״ בכ 3קשעייס מחמיר סעי 0ת3בלן
כצא טעם אמלל רבנן בס’׳־ מין מח3מלן׳ לציין 3החמירע 3שניהס׳ למי3י;*די' fעירא
בטנלדליכאלמקסאטעמא ב ה 3עי 3הבי עי הא דאמלי;ח3בלן א«ללכל* ׳ אעי ח3למן
כעיקגטהנ שס חזיכסשלנכילה יחמיכה שלדגטמ^ נמי אשלי כשנמצא דס בח3ט'משלס כשהעחי 3 3ששיין
שכמגשלששחמיסמבזמןסמכירןבכלמן*טעסבה אין קאעילח שדאתיכלא בכל3א לנעשהח03ין לח3מלן פכ 3אחד
מכירן כללן אמממיהילטב ט ל ק טעס בה״^ לכןאכל מהשאין כן בנמצא דס בח 3מל דאימ כא א3א מע3מא ״ץ
מהגיס כיזחלכ בקחמיכ״למכטנת ביןכמבש 3ע סכ שי אס מפת
י שכב שדעבעדהחלכ שנפלכרךית אלככטדהחמיכח ציי בהמה טמאה מסמעכיקנימ
משלין החלב אי הנבילה למלמל הכל׳ יכן דגטמא להשאר כהכיס שנאסר ק הז׳נלה ׳ לכן xר כהסה
ט מי בס ״ לכן חלב כשל^ דמין כמיני בש ״ יכן לאימי לכעא ציר 30שילס מלאלייימא בע העלילהילטכי׳
ולכל יכימי סלכתלמעשה צאו;א מלי pר•כקifצל ^נכיילמ׳ דמייעי ע 3ח 3ב בהמה טמאה ׳ אב 3ציי דגים
קקדישיט ?ל ’משעייא לממגגצא לכן תליא למס חדא בשלן ע אין מעמידי( בשעק דגיט טמאיס בין דרבק ׳
דכע ג ט הנשה אמי י כ א מין כ ט מ דליכא לטקס אטעט }טנצבמעל בין 3טב 3ב<ירד אב3דבהמהטמאהלדשרל״
בס ל^עגדד יהלדה ס בי טן ב ט מ לא כטיל ב פי ק כישלי אישלי ל י דאלייימא״ לאשמכמא במלימכקניסנגי דגים
סיש לו מעי^ין אחי הפסח״ קיימא לן כי״ סמעלן דפי* הדס י ט ב חי סנ ע כ3ה>כחיס 0מ;ע 5צ)אץדסמכש 3ד ס
אבל אסישבאישויממס אסלי כדאמ בע הנודר ק הירק קיימא 5ן כרבים חכמים ע3יגי ע3יה* ?בשי3קי ע? סגילא
גבי טבל למעשי שיני להא דאמ' בע' הזהב מעשר שיני 3הג 3ר מחקלי׳סמעגןבן 3קים כ3האיסל pםב Jלר pכ:ו
במללאידיעממשל׳לבשילהי משכע ביצה מיס למלח כמל אעיי מין במיכל תעגדירב)פמ>א 3ע3יגי ע3יק׳ רךמא 3ן
חנ ד ממסלמבעיטה ״ ברים מסל ביצה כי מחק״ ג 0כ ג rהנפה י יקלשע בן
3לי מין במיכל בש‘ מ f 3מזמ?גבש3ה״ לר׳ א 3י עזי בז
_ ן; ■ ״ » ■' » » ״' ״ «
יעקב קב לנקי סט* בל כ3תלבחיס סכמערבלבבי חישל 30
נבילה סצלאל עסבשד סחלטה איעגדיב אסר הלכה כ3לי ז ב לצגבי יבא ח ק בין במיכל כיןש5א במימ אשלי ״
כטל• לדבי אחד לבעז בע' השלבי גביכוגמיהא רבא א מי אעי' אס מאמי בערק כ3שעה אלפי במשהלמשלס תלמיא
ריחאלאלמילמאהיאטלכןמליאמאשלבשד למליאעא דחמ׳ן ד3א בדילי מיכיה ״ לדמי לנובל ליין נסן בשי3הי
של גבינה אס כאש יחדללא כגעג זה בזה מל מ^״ אבל י ע mדאשלר במשהל אבל סאראישניץ אכיימקבמינלבש״*
פשק ברב ריחא טלמא היא לאלמי ב ק טי מ כללי עלמא לא לכן לכ 3יבלמיו 30רבי' ש3מה הלת ילין במימ בס ״
פליגי ריחא מילעא שעלמרע להריח בע ב דפשחיס הנאה העיד רבנא סמלאל ראש הישיבה בבבלדחמק במשסל ׳ מין
הבאה לאדם בעל כיחל אפי' לא איפשי קאשי יב א לחביע במיכל בשי ' לכן כל3כל מליין הא דאמי רבא בע כ 3הלבחיס
פמלחה ו פ ע חמה דמי לקגוויינ״ לבביג מיהא דשרי רבא סנ מ עי ט אמלר יבגן במבא מין במימ היינל דיר מויה
דאינה ממבוין כי אס לדפוק היא מומי״ אבל׳רממינצ להא דאמי יבא כ ע' ביל דע? ח3א דחמיא לח3א דסיב^/
מלדסריחאלאנמילמאטא כי אס בדכי העשר להריח חמייא דחינו לחמירא דשעריבמשהל מעיעבשבל ליק כשן
כ שבפי ק א' דעז גבי מעיטימבמרדוהדש״ לבע' לולס במשהל -ממס הכי 3א איע3ימ אביי ליבא אלא כימדי
הנזולגבי הדששל ממהובקשיימ וכפ כלסעה בפשחיס דמצי למהלי שבל ליין כפן אבל בשאר אישליי אעי3ג מק
ו ק פ«ק יבי' שלמהורחלהג אבלי קא קטק מלייח׳י תבב בגלינל בש' •
דייחאלאוחולמאהיא״ ועגדניאהלי א ט למאןי דאשל*
היינובממריסל^כיסשלהם אכלכסלכוהנדלליסוהריח • י ״׳ ״' ־
ממפשטבכל מקוס י ק שלאיגש מליאמ סל כשרלמליאמא חלבשגעלהעל חמיכמבמי אס יש נלעןשע1ס באלמה
סל □נינהעלמי אס נאפי יחד בדיעבד מדקאמר סצלאו חמיכהבש'ממבשל״ ני עי אע הקדירה אס יש שעסבאלתה
קיבלמי ממלריויבי י ט״ יבק מספירא^צל ואפאד קדייהש‘ עי' רבי' אעייס דללקא מ ר בח3ב נועמ ח3ב ע3
א ט' אביי דאסי בבמטהא סמכיין לסייח בבדיקמו ׳ בפי קלדס שנפל היה זה ל;ה מלמד לכ0נע3ה השיעה לנענה
וממלא מ ש ריח אמר דהר כפמ שנאפה במנלר שהושת שנסש כמלכה הליבשי בחלב מן המייה והחלב להבסי
בשמן סל מיומה ׳ לכפמ שנאפה עס צלי שאשור לאכול הרהסעסל איסגי חעיכה נבילה לאלסיע כל החמיכלע אבל
בכגמחובבינימאססנאבהריח' ודמיבזבחיסבפרקדס סיעעדסאל חלבהנפלה עלחמיביגבשי אין איסלי ט אס
חטאמביסל במקצמכלי ש שןמייקה ושטפה faהכלי שעס איסלישבג ׳ לבשישל הימי אינז כאשר 3אסלר פאי
וכל שכן ק מ ח לקלוטהמחאבלשחוטה ונבילה אין בח חטכלמ״ אל לבדבגקבמימגלמ״ להיינלדאמירבאס
בנבילה לפעפע בשחוטה שהשחוטה שיודה לשציאסלה נמנהמלנס בתמיכה נעסימנסלה לאגשימ כלהמלפלמ
מממל ספיג ל מ^ ס ״ ליבא דשיי אפייבקולא דמי לבלוע מפגישהן מיכה* אבל א• לא נמנה טסלקדה לטלק אינה
בזבחיס יאימה בליעה מפעפממ״ אבל יי ח בלא בליעה אושיע מפלס משהו שבה יהיימהעמ׳ דיבא סלקאממינל
לא״ ו ה א ^יי ״ פמשנאפה עס הצלי ובינימא לאו משלם כ ט ^ינו הואיל ונבלע במימ מימ אימ יכוללגנ^ל הלבן
ייחאממסיע בעק ״ אבל סחוטה ונבילה ממן לב להרחיק היושב ^ נ ו טנוציין לבשל בנו כל החטכוע מפני טעם
זה מזה מפני המגע״טאס דאטי ליבאללר לשש^ ס טי א סבה אבלדס מלבוגסשאימטמ איפשרלבטלשעס
להל דייחא לאו טלמא היא דיכא סבייא גיה בממיסא ומסעם זה אץ המליומעמדמע אלא לפי סבחמיכה׳
הבדוק יין בריחל אינל כפמ חמס לשפלדיס דאסר רבי מ ט החשמך ובכלאימייןלאממצאטא עצמהנעסימכי
טמ שלמידמ שמיממ ש3ו1למ 0כי שפלדיס אחד של בשי אס כבשי בחלבובנבילה סנמנה סעס בחמיכה מפני שהן
סמטה ואחד סל נבילה במנויאחל• י״יי מי ה בסס רב א מי מינה ״ במנחמן' אדם כי יהיה פלמי בשיו שאע״ וטה
אשלילסשאלאמישטי״ מעט' פליגא על רבאקצללק מלשומכגפממלאתחנאיצן' סטטהחזלשלממגולאיוי
סכי פשתים כאחדבממי מפגי מעלזבמהא לאמפט תנג משכנפיד נקיימאלןאיפשילמחשלאסנר״
מעיוטמלא ׳ היי לפי ט ח ס ל טמשמי לכמחילה׳ והא
^ו מי סצלאי להודיען כש דיב* לכן י בי' יבא ממיר־
דבר ש>ש זיר םמזחן
לכיקתילה כלוימימומבאיןצללקשכי פשחיס כאחראי קיימא לןכלדבי שי 0לוממיייןאפי'באלן לא בטל י
לאמילכמטלהדילמ' לשלם במעילממטעמךכל אלא־ כ ט טצע ספק נולדה במס טוב ספק לא נולדה בפי ק א*
ממייכ׳לכמטלהאמי אלא מדלא :משני הכי 0מ אפילו ׳ יביצס״ אב 3חמןבפשת 0נמערבןאיןמממשבמלא״עפ
לכןגבידבספצנויסגכןמ0מענביקו^טשצחצעיע וחך 5כי;חי3ה 0יי5ד״יכן יכ^סיי!כי^חי^הדניג יד^ייח^
היה מחליקסעס כציהסבעלרעבכי מ ק? מקליט 30חצידע t iמי3עא היא ׳)כפסחיס בע כ 3סעט קטרו; דעיקמ ]ריח
ליךמאצןה0נתטבסכין שצגליסקלצף היצפןגליס ייחא מי?3א היא כמג קמעטס איגהקשרקנ״ כסר ככי3ת
סחלעכין כריסי{ בסכיניהן י מי צלןרט 30חצעיעלאער אס moהעגד 3אעביד 3ייחא אס מכגין3ייחג גנה נה אטגי ״
לכדאלל בע כ 3הבשי גניי צנגן צא ישיר מקלסהתק״ א » 3א מ כהי סהגשה הנ3גי ע?גג מניד*ד3א אסייממוניג
?נ ס סמלכלבשכין אל סציקא ראשיי'״ נועם יאק קיימינן כ3גי דמל;יי כיקעסקג הגאגכיס״ חב ח
לסכיןסצגליס צייןצהגעיצל בסכיני > Mינ טג ס oצ iא fJה»wc־ ב שדמוזוטד.
® דעיסחאבפכצסעקאבצאילןשצלצהבג ® אס גנגענכצ 3יי ק ביחד
העלן ציכלן כדאיעא כ?>ספ השכין מצבכל ילבפהכצ סלתשק הנביצה כחגשה קנ 5ן במקגס הבציעה כדאמיי׳כע׳גיד
סיצבכת כאני״ לכן בסצהי ימסצמי h nלכלק טעס צפגס הנסה יין שכעב 30כה גיד המה אס יס כה בכגק CTP
דמל?רבאישלרין סהס בס אב 3אישגר משהג אפי צפגס אמל אמר 0מגא33א 0מ א3א 0נעב 30כ ה אכ3נצ 5הב הגן3ף
כע בע דעו' גבי חמיא חדעא לענבי מכ3צ דייסא ק נ סן עדס מגיעצגיד׳ Jאסהנבי 3הא fאגסי הכצדמעעעע״
0נפצ bגבי ענביס ידיחן להס מ?:רל?״ לאס קמ מבגקעג? דאמיבהגנאגדישצ 3אגבח 3האשגי 3אכג 5אפיצגמיאש
א מ מ ע כני ק טע ס איבמסהלצמהציהכאעל בנלקטעם 6ןנג׳ נצצה בדיעבד קגצן״ אכ 3אסגר 3צ}גמ1נ 3כו;תי 3ה
מכצצבתשהל אפי צפגס אסלי״ גבפשתיסבפכצשעה גגי עס הסחגנוה ג3קג5עג ״ הס צחנגן חס* כפהחיס בפי כיצד
קדירלעבעשח יסכיל דבמק בכ 3סהלא מיעשי״ סמע מיכה נגציז איעמיחס 3ל;גן חס אסגר רביי הכ 3״ פייחעיכה
תס אפיצל צפגסאסלר ״׳ נטצהמעחלג גמפ 3ע ע 3חלגיכה סמטה חעחינ אושרע TP
כנגפ5גע}ידצגנ{3יהןצגקדבייהכ 3מןו;רגמדיח ׳׳ תנו
p8כני ’w 3»nj»«Jn 1כ סי מ ק ־ .״
מ ן מ ן צלקלצלנן הואי אמ׳אביי סמא יעצה כאצפש מעח״ א 1בסד רגעח צימן ס 3ב צגנן ׳ הבסר י׳ן י
שלן סלף כצי סני הלח לאיכל מכ *30אמי אביי סרלא יעצה כ עי קציפה אס בסר חס כפצ צחצב צמן״ אבצ חצב חי;ח
כאיצפש ראסלן* היי ט3י יאשלן מבשל)לא כצי סיני* ע 3בסי צגק אס התצגס כנגד קציפעהמר נעבטצ האימי
מי ק המוצג ?רנמצין ככלי ראסלן מיסלגללחין מב0צ דש כס גאסאק בס כ עד הקציפה אגסי הכצ'׳ אב 3צזנן צעגן
העיכנגצעגאשגרהאכצסגפןבכציגאחי כןמקתערנגלצע חס חצב צגנן ע 3כסר רגמח אלבסר צגנז צעלן חצבחעח אס
א ב צ א ס תן קעיעגצעבכצילמערה מידרלןחת כמיס״ 3טבצ כ 3הבסר ט א מי״ גאסנשבצמקצע הכשר כחצב
עציה אמרה סקיצגח ראסק מבציע כדמסמעסבחיס בפ״ מה 0מ 30מאסגר גהשאימגעי דעניא פשמגאצ מ מ א ה
דסחטא?״ עירחצעוט מילחמניין ?3אסרכ> יסברגקיי נגר״ גהא דאמ׳סהגאצ מציח היי מא כמעחדצצי היינו
ציה כצלע״ ובפ כייה האיצפסגהקדירה שתעגיין מרג?חין סאינגנאבצמחימנמצחגדהגיכצצייעו אכצנאכצמפמ
צא י ק צזלכן עבצץ״ גבעבעדע? נעלה אר?חגת״ תנז מצת וצא כבגס הרי הלא כמכגסצ ״
יבימסצמי דכייה מהל ציק עבצקבקעיה מצמטהלצעת? עצכייהאחע״ אמרלספגעעצ ״
עציהן מצמעצה ר יונח א מיגכן גי?ן פ ז בקעיה וצספון כירה אחיל קדירעכסר גקדירי; ש ת ק ד רו ה
מן הקדירה יצעח עצמבסכעאהגר כמג זכצין צספלןעציהג כביצה והאצצ וה ״ אכצ מפירדגעמגללי״ כמלשמעבע׳
אסגר״ גקיימאצן ג פ כיצד צלצץ חס צזלן צונן קוצן ד?כיא א' ד עjfישיאצ^ uי coלי Jפיןעצטני כירה״ לצריןי0יאצ
כלנזיתדסמגאצבהגגבי היצכל?ייןכסןחכיזמ 0כזוכה צישבשס סאסיסראצ מצא לנכנס א מי מפני רצגצגע אל יניח
מסקקיין אגסמןגנקצזלכס שרץ אל עכבר בדעוראחד כל הכ ‘2המי גמציאסעמגטי הייעי ס מי שהלא קדירחגי
מאצן גהחביזלהמסקץ מלזיין ופחלז מאצן היין אשלי קיצכןאמר* לצאדמיציץדנכגסדגצאמלער״ לדמיאס
להחביז אהגר לאס בקש צטהר אז הכצי מכד מ ככבסן האש יסצנמצגהעצ היין דמצי אשעמלטי דאסיי'בע ifבפיק רבי
כאשר בזחצמייגש דז מ מלזבפי ד ילשיבר כוןהלרה ביד־יג אב 3מיהג צכעחיצה אין צשפייל קרירע בשי יסמעאצ״
תס א עכביא חד צאצן ׳ לכן פסק במגיצזסזריס ״ לקדירול כביצה ע 3כירה אחע דדמי כע כצ הבשר דאשרי'
המבסצ פוצין אל גריסין אג עדסיס׳ ומצא צאנגחי כדא דמיצחא צגבי כדא דכמכא* אכציגהשמניח
בזבסיצזלצעיסישציןהזלצעיע והשאר קדייה אצ 3האס אין צחגס סמא י ק הניי בקדירה איסלר
מגזי '-דאמריבפאיצגהייסגזאמיסמ^קיסלז שהזציע״ כדאמ jf^jג ע אק מעמידין סגפעעאשה קדייה ע} נבי
באיביח א מי ה ״מ 0מ בשצהי איצל טדיעלז עני חדא השלק לאינה כירהלבאעהגגיהגמגיסהעד סעצאיקהמרח׳ן
צהלציא אז הלי וין סכעדשיס לאז הזלצעיס על סאר׳ן ת נח חלססע׳
סבגילגיוז״ גמגקמי׳דאיזציעכירלססריאןהזלצעז ״
גהאדזכיאבצ הזו ק ה0לר׳ןע 3הארןצרבלז הזלצעיש נותן טסם זיפגם ,
שבעיקרי ליידסלבעיקייגפגיס דאזציעאיצכא גלפא ׳ כע?בפ’ איןמעמידין פקקיקהיצכעאנלקסעס צפגם
נמצאזלצעזבפייאסצאפירסמגזראבצפירשאשלר ׳י הייכלבדיענד לכןפשקיהיצכבש 3היע?אס מלעי״
י 9א כסתמס עדסצא הגעיצ' לקבע׳בידע? גבי סציקאדארמאי
היה מחילה p jp ^ p״ לאסהלציא ק ה מי ס ב כן כלאחע יס? 5ממfבלכשנפ Jכגךרה?5עגרקיימא 5ןבע?
לכדה ק בן אסליהטקביצה אשליה שקיעקעליה חלז למיס כמיערא אםבמד משבח עככי חעג5ש עצ סלצח( מ 3כיס
לאחריקר^לציא ב כן כיציס אחייס ואשק ״ללי ניא*דילנע p אב jrf)S)st 3מ ק שעס*)ה3כי 5קיקאט מלצעום שבכבד
כנק שיש מבדגיס חנן למיס אס כן האסלרין שטמן המיס ושבראש אשלי fאל בין קשר לבשר״ ד שלאריסיי ״
עעשין בשלי׳הן״לאימסלדנגע קאשנרי;ככל ו אי אין ב כן מלגעים הגדילים בדגים אל גילל בבשר לאחרשחישח א1
כללם דדביסאימ אשלי מחמעעצע אלא ללחמעדא'שבלע בגביגלע מלעיין רק שלא עירפל ב Tל אל על שלםדבר ״
אישלי לאינלאשלי בנגיעה לדבי א ע ט ששטכל חמין אס לא יסלעיס בבלי שיש כל מים ג^לים מלע p״ אבל עללשס
יהא שניקס ב ע ס ילעחין משלם האי שעמ' קליפה שנאסרע כימים לשחלים פחיירן לבנעוצק למילע לסיחיןלמעמע
אינה אלשיע קליפה אחיעסמלן לח לכן לעללס״ לכן המלח אשלרק ״ עללעים קכמצאיס שגדלל מן הקמח מלעיין אבל
אעע -שהמלח הבלוע מדס נלען שעס אימ אוסר הבשר אם שיצל מ ע ה אשליץ ׳ עללעיס בפירלע אעי' לשמלאל י ק
כבשי ״ לאי משלס דג השמא עצמל מענלגל לנוגע באחריס סישליכנל קעללעע להפיילע אפי נעבסלל מלעיין שקיי יש
בלא ע ס אינו מג ע לדוב אלא למיעשא® כן המיעש שנגע בערי מער מש בעללעע״ לעלדהילשכ יש בל כדי לבשל
כיק שאיכל מכילן סשילין בילב״ דלא שיין כקן שעמא השעם אבל המבשל קישניעבקליפלעיקן)עללעיםכעלכס
דביייאלא בשלה כמן שאין אשליץ מחמע עצמן ״ כיון שהקליפג קשלמרהלימפג לקקסלע קלי כ עי קיי ,מ ל ס
אמנם בביצים אין כל כן דבר קל להעיר צפי שאינו דניללע וחשל pכדמשמע בפ׳כיצד מביכץ דביששלפל להקשזיד
בין אלען שקן בעלן מים לבשל כל כן ביחד סיעבשלג מ בין שהבל דלא היי פייא׳״ בעלספ׳דעילמלע האוכל אע
מלעשיס שנאסת שיעבסלל בילב ביציס שתל ן למיס כאשל הדייק לאעהנמלהלאעהכינס שבעבלאתחייב אמ ה fי/ין
חס נ מעערביסיחד אחריכן״ סבעדשין לאע קיעל^ שבכלישין לאע העללעים סבעמיים
עינ אדכבד א א שי ת״ עללעיס מו רנ א לשבגיוגיע חייבי האוכל עללללם סבעיקדי אילכלעשביין
סנמצאיסבכבד אלבבשראסליץ לשכחלמה היי אילל מלעיי\״ והא ימיפלג בעללעוס של
דעכיאאילאענבלעסעשקמ״ ליבלעדיניסשבבהמת ״ עולעים שלעמאת דאיע ליה סריא ״ א מי שמואל קישלע
אבל עלעי® הנמצאים כ ח ע כ עדג ע ע p״ מיהו הלכה שסעליעת באיכיק אמיק אם נמצא קעילעע בעלן ק פיי
קלקאט אסירי דכיפיס עייציבקל דמעלמא קאען״ אבל מ ל חי כי ) ת פי ש על ק א ק ליבלע שבעיקרי',עיס
לאחי שתישק כבסי אל בדג ע עיין אן העללעיס מאחי בעגדהעדימחלפי״ בספיעילמלעפל^כשמלאצ״ אבל
סנמצאל לאחי שחישקפחעכה דלא אשייי אס לא שעיש) עללע בערי לאחר שכעלש מלער ב עד שלא יצא חי מן הפרי
אבל ע ל ע ס מעיס הנמצאים מחיים כ ע בגג ע מי ה אבל יצא חי אפי עלגג העדי קייכא כיה השק קשגיז על
)כן עללעס ®נפלי יץ הבסיבקעיק אץ ב כן כלל®״ ה אין״ לאס נימשלמ צ pס' לבשל שעם העללעע״ לפלצין
הגדילים במים בכלי אל כמיס מכלכסין שעל ק א ק ע ע מ סקכלאשיביש מצא בקכמל לבלכים־מלערק דלאיצאל
כדעניא עאכלל מבל אשי כמיס ליביעט מע שי pלמע r מחיים שאס יצאו 3א הילחל^יקבקימניע מאחידלא יצא)
יאו עג ששלחה לסיעה מ ק מן העללעס לאינו נמנע״ מחיים מגעיק״ עי׳יביכג יבא פעמים אפי יו ש בין מי©
דמפרסי בדפגי הכליסמדער חכיילע היימ יביעיהל יבין פגלין אחייס הכל אשלי כ שעיק מיס רלעחין מן המל*
) ע עיין *לאס ד א ע שפישל בדפט הכלע אל בדסגי הבלחע ראשון בין הקישניעשמא בע ף העמי לא נשאי כי אס מעש
מבחלן כחיים אפיי* משלם ה) 0יז על ה אק ״ )יבחלשין מיספכניהיההויבישבעלכ)י«זצעעאלשר כלמה שטמן
קמניסהט־יליס כשכר אלב ק מ מד ץצ ש ע ק ע ס ה מ ס ק ץ ^ המיס סאיןש עס מיסיפולקהנשאריסלבש} האסלי״
אבל שינק כעכן אי כבגד אpל pכדי ב הגכא דילמא לנעערטלאלעש תמים המלעשים שנאסרו עמהם׳ ts1*cf>pj
תס ד פייס לעיל מציכעא״ *לער מס כמיס בתו ם ולאחישגטיהמצא דג שמא כילן
קיכענכיילסלנבילההרי,לאשליה לפי אסליין אעפי שיש בדגים אחייסלבמיס מ עי מש'
מפביכח המעמידבעיהקיכח י * פשעויק מכלי ראשק בשלן העימי שמא לא היה שם כי אם
לחולק סלי כעסאלי עתמקשנעלקלעיסע חולין שאישי ילעש מיש לשסהיה הדגשמא לאשי כל הדגים שנעעיכו P b
חללקלשל שאלי״ כפייה שיכקקמן השייפה קיבעה אשליה מפסהמיס״ אעפ*ש,רקדנהשמא׳ לדגשמאשהשליכל
כשהוא חלב צללל נהלי חלב שייפה״ אבלאס הקיבה קתש תם 3 ללק אשלרק״ לחו
אעפ* שבא ק השליפה ״ אחי דתדא שייפה שינקה ק בכילסשנעבשלל לנמצא דשאי וכזהומן
הכשירה קיבע מלעיע סכפלסבמנניה הלבן כסקלטס גדיים אעפישיש אפרוח כאחד מה® י * ״
לשלאיס ק הגדס אין לחלש שמא ינקה ק המייפה כדאמיי‘ כמיסובביציסייעימס״ לפיסב שיןהעיד שמא היה שם
ליקחין ביצים ק הגלים לאיןחלששץ לא משוס שתפה נלא הסמאוכאשת כל אלעסשבמיסמעמי® שלאהיס סלנעעיכג
משוס נבילה״ לאס קנה חיבה מןהככת פחנלעמבהמה לנגע rri rrבעלק ימאסיק עש האחדים ״יז למי®
שהתגה גייס להעימיד ישראל הגבימע מלעמע מלב לאג חמים מאשיי כללן עלכןחחכסימעץמ 3ערבעד 0יצשננ)
ממפה אעי אלא שינקה מאחיע״ הע® אליכיאמיס ציננין לצק התעדן)כ שערה ה ע ס א ס
יבסשלנהילצאימומא לאקאעידהיתמשמעמבגפא דטמא - מיהואץ]עזויי;3כמי31ה5יקח הקיבה הריור]מןהט?מד
אלאהילצא ק הטמא למי רגליםשל חמלריס לשלשיס לגמלים »אס הקיבה נמ 5ח עעגיה כמג שמגיסע!נ0יס עשינו שאמי
אשירי״ למי רגלי אדם תזערלשעלען לרעלאה למי שנכחס אבל שחט גדי א) ש3ת עמנא שייעה)העמיד בקיבה ממזגת
מבשח זאינל אלכל סקללק כירא לנסחף מבסרל דלא גדע הגבינה שכבי נקיש חלב הקיבה שאין ד י ן 3העמ Tבח 3ב
מדמל דשייק בכיילמעכע דס השחיטה דס מהלכי שעים ״ צליל כי אס מקייש י מי כ^ש בעלמא גמגמיחג )אס מעש
דסכקהסינוסמלנצל״ אכל על כ כי אסרי מעני מראיע צל)לב) בשלבסישלגבינה״ )יגילגמליקחקיבה עס ע)יה
העין* לחיללעאבחלכבכעלכלעבע׳אעפי״ אבלהשעץ זמענין א)עהכמיסלקרגש הצל) 3כיאה ד א מי לשהגיזנ
בסר אדס אינל בלא עעשה כעירע מיא עלמיאנפיק״י מייכת ען יען שעס העגי כץבה)הזי בסר בחלב סחלב
כהניס מע ישראל אשלי בהנאה״ בשלשה ילעינןשס שס צל)ל נענש בעלי זכעלש)מי חגב איסזי״ בהמה סעסז
מעגלה עחעהי אבל מעגלי מלעי כהנאה״ בירלסלמ כע' ממנה גבימי; כל הסנהזשחשלהלנמצאעשייע יש סאזמייס
המצניע ״ בגל ה מלציא סרן עי ע עי כמעגלילציין לכלע )א נקיא חלקה להעמידה אלא מכ א סיכלליס לטזק שעה
בע בהמה המקשה חלען מעבלרשכמעיה מלער באכילה של הי^ר עעם אחיג כדאמ כע הכל סלחשין מכלן דא^לינן
בהמה בבהמה עאכלל צרגלע קלללד ״ השלחש אע הבהמה )מערה כ עי ילבא ממנה אכי) )אמל)מעדיס רנממה*
למצא כה בן ח חיאל מע אל בן שמע קלרעל למלציא אע דמל אחמקדא 3fען בער יו כ 6לאלקמיקאימקהשאינן שריעה
דלא גרע מדם האיברים ד ט בי כ ע דס השחיטה לחלב) דעיה בעסעיס להאביס להן מעי מסנה להיה שעגע שלא
מלער״ בן נוחי מלעי דענן לחכמיסאלמייססחישעאמז היה טריעק • אלא ללדאי לא מיקריא חלקה כילן שלא נעביר
משתייט ״ אבלחלבללגTל ד ק שאמר דסעס מעני*ג T לע הסעה ׳ מיהל יס ללמר ד עיין למאן דאמ שריעה חיה
הנשהנלהגבשליל לכן מסמעכע כחמה המקשה* ע 03חלב אס כן יאייה שלא היל שייעהשחיל כמה שכיס ׳ אכל עימ
ילבן שחי לאכלל חייב״ המחש אעהבהמה למצא בה שליא היכן מצינל סיאמי העמד אחזקה היכא שאין עעה הח fקה
כעש היפהעאכלנה״ בן עקלעה בעבהמה המקשה קרעה קיימא דהא עכשיל נמצאע סייעה דהאנבי שעק נג עב סי f
)מצא 5ה כן ט חישעלן סחיטה לעי שלא נסחטה אמל ״ אפיל) סעק לא נגע טהור ביסלע היביס משעסחזקה יכלל להילע
אם נסחטה אמלזחעכהאעהבהמה) .הלדאאע הענבר שהלי ׳ לכן נשחשה היא בחלקעהיער* כקמה כחייה בחזקע
(וקערים על גבי קרקע שעון סחיטה די ב אשיבערא הצרימ איסלי עזמדעכללןיטללעלקילע עכשיל* מיהל גבי מקלה
סחישהבפ׳בהמה המקשה גבי אדא בר אבנה״ לכן פסק שנמדדלנמצא חשי העמד מקלה בחזקע 50פ״ לכן גבי
אבא מייהר יכק 3ifהלכה למעשה שציין בן פקזע לשחוט בלגיעהטלידה נחזקע נערה בקידלסין בעיעסיהמחסין
־)כן פסק מורי רבי הי *בק ששעון שחיטה לכןכיאחלי לכן אמי סמי כל הנסיסדיין שעען העמידה על חזקע שלא
דשעלן שחישק )^/עגדבפבעיא דילמא בשלהי גמרא ביגס יאעהלכד עכסיג קיא שמיה״ בע כל הבשר י ב מיי בי
הכיטריס כמעכע גשה אימאבן פקלעמחלשר קריעה יחל אמליחאליהחעיכהדנכילה כמדי בסר שחלשה אעא
משל)ע סעמא!יעלמזדא אין טיטן שחיטה״ )במנחועבערק לקמיה די־בא אמי ליה הטמאיס לאסלר צירןלרלשבן לקיעל'
קקלמן רבה גבי שעי ער* שבמזוזה פשעזן סחיטה אפי'הכי שגהס׳ עי׳לאחרסעלשדמלטלשעלימהחןהנבילהלאלסר
מעסהדיבאשי אציכיה סחיטת׳)קששי! יבינו שלמה קבסר״ לכן המללח עגי הלןבה להקיבה ביחד אסלי ל)א
זבהלכלעגחלגע אבל קלזש בן פלןועאל קלוט בן קליטה בן נאמד קיבה היא״ משןעירסא בעלמא דהא אמרי כסירה
קגקלעה מלער באכילה׳ לר^יימא לן כיבא מלחש אע חשייעס שינקה ק הטייעה קיבעה אשליה ךחלב הלי* יחש'מעסה.
ןמצאכהבןטחימלער ד סימנים אכשר ביהיחמכא א) בבני יהלדק בן שמלעה סבקעג להס זאבים ילעי משלש
דיי האל דאימיה י לקיימא לן כרבדאמב^דהבע׳המפלע מאלעצאן לכח מעסהלעגי חכמים להעידלקיבלעיהן אמ י’
בריאשוס לה 3גבין)ב סדראלעבבהמה אשליה״ ־ האבר לקיימא לן מעמידי( בין הקיבה ממקלס אחי באעק ׳
)הבשימדולדלץ כבהמהלבחיה ל ב טן שהס א מיין מסלס בקיבע נבילה כקבקיבע שחישענכרי ״ אכלבעזר הקיבה
נלצלעפרישת״ בהמה המקשה לילד)הלציא העלבי אע י ת אשיל להעמיד״ כעלדעז' מעני מה אשרל גבינלע הגגיס
gvfnoiיןימא לן כרביהלדהדאמ׳אביענמי אש)י א מי סמלאלמעגי שמעמידין בעלי קיבע נבילה* בעיקא״
אבלבמקנס קען מלערעאס החזייהלאס לא החזייה אסלי דבבלרלע שמיה סילדה כמין בהמה שמאה מלמי ממאהi
האבר לאף במקלם מען*־הלציא ראשי אפי קח/יח קלי כיללד שילדה כמין בהמה שמיה א »י״ היוצא מן הטמאשמא:״
אסהלאחי צחןסחיטה לאס נמצא מעהלי נבילה׳ חלען ק למן השמי שמר״ במסכע עתמלע ^לסלמי אבא בי י ב
העלבי שבמעיה מלעי כאכילה״ חנען מן הטחלל בקללשיה המאבשס י מנען חשלחטאע הבהמה ומצא כה חזיר מלעל
אלמןהכלמע שלאבמ^סחיןהבהמה מעייןבאכילת יעהאשליהבאכילה״ מאיטעמאבהמה באכילה״
חנעןהשחלל בסלמכית ללאמתשימן״ בבהמה עאכלל ללא נמן בבהמה* לכע בהמה המקשה אלסר
אל הכלמעבמקוס חרק אף הכהמת א מי ת ״ דמלעילנהכענןערסלעל3יבא^ מיינליססלפיהמלעד
עסי סוליאסיציגהמקצעןאשנרת״ לאחדסחישקללאסלכהמההמאה״ בעאידכטילעדיחן
י ז כ
סלמיס״פחט שני מי ת ״ לאחיכן שחט ש פי ה 3לקתא>א 2עי ע ינפיכהמי»גמויגמ> ^)0ככ^יסוע^ית אי 3י צ ט)י ת מני
שחטה ’ א מ פתטהלאמבמש צאמכמבמתשלפגפמלניס* א!{)לדישק)?גאנממי*אמ*יכחמדאמצא פסמה oפiרJi^pי p
ב מ ב מ ת ל א ח י כ ן כ מ ה ס ל פ ג א י ב ע י ס ״ אי מלל א מכ ט אנ חיגלמו;״ ישלה iיני 30מעלתPמא pלאס Jאושpגרת״ לק
מ ג יאלמל חייכ -אחד ששלחט א מ תפי ש לאחד שמחט מצא כקללה שעיה גמלס אס עמללגית סיכיי ק גמל ״
מ קג אמאמהלאחד אמ כ מ ה סי ס ה א חי לי ס חייבין״ ^לקלקגכ״סייקלכלכד סיכילחדי״מצא כקמק שעיקנגללפ
בבקמקללא בחיק ״ כד' פי קי׳ ציין ק מ ל כ ד להלדיעאמת לפלסלתית חמלממ יכדלק כ מ עי קעגקן אס מקלן פיט
י אל מכימיצ שחלטבמק מכי מילסחלט״ לעיבנמיתלגלכד שיכיל,עללדתיק בכלל כקמהלסימניס
היליכי לחקלצכצה מהא חד ״ הילס קלצן א חי קציצה ״ ללפחיטקהימני חית להמיר חלבק קלניס לסל^יס״ כלמקל®
תס r פגלל ס ח ט מלמל באכילת כ ע כ ל ה כ פ ל - פדןיממיה משלצלמ חלבה מלמל *לאמיפלצלכלען כילכמג
כמחצה על מ ח צה״ דללקאכדבל 3ז י נ ־ ב ת1 קללילמלחייקימ' למיבלע חי^יקל׳ קלס חלבל מלמל״
ח סלב אלביי א״ כגון ט צפרדעים בדקכח* גיד הנפת נוהג חלב פגל לכבפ לע fאשלי ילא פלחיה ׳
יסיןאחיכעיהסאלט״ חמממ כלצןמלכרלמבפלשחלטת בחיק לבהמה י לחלב גיד המה ״ לצלין אף בחיה לנקר חלב
לאחמ מלכיע בסר נבילת״ אבל בדבי פאינלחשלב לא׳לכצ תיריכיס״ כל עוף הדורס טמא אל חילק אמלגליל אל קללת
pאימ pהנפטלין קן איק חסלפץ לכן ממבטליןל3א כאמל קהאנילזאלכל׳ או שלק עסהטמאיםטמא* סימני עלן
קבלע״ למדע כשהקוה כפ* כל הוכחיס סכמע״לליבטצונ טהלי אצבת י מיי ה ללפק לאינל דולס לאלבל״ ללן pבמ
כ יובא הלתצית צמימל צאצמי כ 5קכלע כמחצה ע 3מחצת נקלף ״ לקיימא לן למף טהלל נאכל במסלייג ״ עלףהמסלת
י מי ללא עשת *pאלא תממין עד 0אמ בעלי חייס חסיבי כפללמף בסימן אחדללא דליס כשי בייפלב ללא במדנילמ
ללא בטלי או הקשת לל לנמסלן חד לנימא כל לפייס מיובא אלכעלעפליסלמעגמטילאיס סנלנימסדלאגבימ אסלית
פיי ש ״ לאמי כל קבוע מפלס דכבל אמל לתלא׳חסיב 5כ ן אבל בשפמהלליס סמנה אי חלליא כיסא סלי אי ידקא כליסת
סין כיה כלקמע״ ללגבי שנהדייןדאולינן כי;למבח אסיל״ אלכמיאסיר סלן שללה דגים ק סיס אסלי' אבל
ידיכיי א כיד ״ למל לא אמיייכל קכלעאלא בספיקא כגלו מיננללן דאגמה עלף ספלה דגים ק הנהתין מלמל •
^ליק אבן לט ״ בע מ י שעח ד pfאפי אס ט' טיסליסיאל שקנ pאלרקנא מזמ p pלכליס ביןנקיב>מ ״ ללי נלאה
בעיהס סו ל ^ סס אבן סמאמשלל על היסראל כמל על הטי חגבים סיס להסד׳יגליסלד מ כי ס כיוןדדרישאסלס
דממהנפסןעלאמדמהסימל״ לכיקלסכיקא אמ״קבלע לקרשללין לכנכיסחלפין אמתבל ללב אלכל למבתיקיפו
פלא נלדע על מי מעלל -לכן ט״שיציהיצעידע ביניהם אל לסמל חגב מלמיין לאק צייכין פחיטת ׳ לגיס כל סיש ל)
נ\3ערדלטסלשי׳ן בייהסלנגעכאחד מקס כילן סשלא לא סנעיי לקשקסממימי ״ חמלל קיס מלמל מ י היס אסלל ׳
אכל מגנאצא באחד כמי נגע בשק כמו בצפרדע״ דנים ל ע בין אץ p pאלא מן המנמחס״ דג טמא סכלע
כ cנ pד pרלאין יאנל להדיא שהמיעוט יהללקל על קילב non דגטתללמלמל״ מהלישבלעדגטמאאמל׳*
אוליפמי ייבא ״ להא יאמלי׳בפ מי שממי מדלגץ היינל על וק תחי לא מאכל קנעש עס הבשל״
ג ט איו מ מדילב ארלממדעלמ יסכקפגמחטפח למיעוט לנלהג בבהמה אבי מן החי אשלל ״
שמא באילממסשמ^לגץ שיה בכולן י על מ א א ץב ק לפחיה לב שן מימאים לכטהלייס״ תאבילקכשיקמדללדלץ
פלמח טפת למספיק״אמ ילדעיסאס י ס אי ץ שאין בל פימת כבהמה יבחיה לבעלף אסיכללץ להעללמ אילכה מלמיין
להאדאמבליאחסלבשצא י פ חל אנ א מיכי ק בל עי' נאסלאיאשליין״ הייצקלאכיל מן הנקמה קנדססמצא
ב ^ א אצא טי בי פא»מחלכפעעכליי׳למ כמן כמלת ממלחליסמיכה נכסה מ מן כלימ ב שי מכייג השחיטה
בלכמ״ימכלמ צל״סמעון אפי״חיטה בייא היא )לגס גיל• ת סן )מלימניפהיכהי״
איס תנשה בפיק גיד שנסה‘אבצ סלי הנשקצדאישנלל לא מאכלנלעוף ללבהמהללחיה ׳ m
מכייימו אלא ג9לל דין לא ״ -ליס כ 3דבל שאיסניז מפעומ חיק ככלל כהמהבכיימילב״ ב פי ק •
כיימלל*״ לאיסלמ סלה בכלאליה המץ כמו גיד הכסה אשליין יש השחיסתיס הנחייה דס עי קיי דס הקוק סהנפס ייצאה
כל הכמללע לכל טבל אשיי ״ יאלמי אי מי מ 0ע מ כייימי ״״ מ מיכ ק עלמי לס הטל» 5דסהלב דס ביציסדסחגביס
מהשאיןקבשליהנשק3יבחטאימהמימומ״ לקשה מאמו♦ דשפיציס לסהממצימ חייכין עליל״ לס דגיס סכינשג אסלי
פ ין ליימלניבדל לכן הכל מג מ ק כו ה דלאחטיבבייא ואסישקשקשיסמלער״ דסאדסבץהשיכיםמלמל״ עי״
אלאסאיסלדל משעה שנביא״ לאישני שלה בכלמין כות שעל גבי בישי א מי ״ חלב האפס פילשמימי״ אבל
אכל אמוי סמסליימינישמס אץ איסליין סלה ככלאגלוים לינק מן הדד אשיי״ שלי אל פה אלמייאמפמלא מפחטל
ליימלניסדעצמא״ לכן סלי הנשקל אין סלה בכלששללריס״ טלס אחד* לנוהג כץ מ כיי ס סן בניןבנע כלאים לבכלי״
להא דפליגי רבנן פמכימ מפלס דכעג בייי מ האמה כמג קנגחי)המעקר הסלחט לנמצא טריפהאל לעו נלהג״
נמלpלג pTנ P0ללאחיטה * ליכיפמעץהכראףחיטס- השוחט ינמנכלהב )Tאינו מהג״ שרש שלקחו פרק לכנה
לנכי ביצה כמי בפרק קמא ימסטלב * להא דאוללינןביצת דין היא הללקקדאשלןיפחוט והסיני צמחי״ לאס קדססשיני
להא בסשיס אשליה בביצה שיפ בה אעילח ״ לסיוט וליו לנסצי״סחטהפלה לאחל כן שחט סי כי ה ללקה
לטניגהנאכ3יסבאטקליןב5א קימחקפה לב 3אננ1י'3ע ‘ מג? 5jח»ב נמי כבמי 7פפמח דמשקי
ידיס״ למשקנא בשר לגבינה בעי כשי 3עי ד ס ב3י3יא אב,3 ערי חשיבלעא דאימק 0מ בב} מחי)3׳7שבען}ס ׳ )גס.
לקיימא 3ן מי 0אלכ'3 ניממאח/י 3יקל 3אכ עיננ1י 3ק' חסלב)אימי) אי מי קנאה)לולכה קראדה 3ה 1ככדבכני
דצייןקינלחקפה 3אחי גבינה לאחר כן בשי קאלרחיסמקסאיןכן כשלר הנשק] דאשלר כהנאה )בעריןן
שאכ 3גבינה בין בפע בין פב 3דכי ״ כי מעמדי• קימחא. קער) 3בעגיד הנשק כ ) 11ה כידן כ 3ד כי סחשל מסלס
ליילקא לנשי3ק ב3י3ק ״ אכ 3אם אכ 3כשר אשלר 3אפל3 דיאל' 3קעככד בה קיימ דללקא כדכי םמלנ;ר כקכאק אם
גבינה י אכ 3גבינה מלער3אכל 3בשר״ לאס אכ 3כשי־ היקאשלר בעין אכ 3כדגי שאעלי כהנאה אס היה כעין אס
אשלי3אכל 3עד סיעלר שציין שעלית אחיע״ כדאמ' מר• קיק כעין 3א נא‘ idקלאיג לראליק ]קעככד אס קי) מיערין.
עלקכאדאעיקכדאכי 3האידנא 3אאכי 3ע ד 3מחי כי אכ 3דכר כהנאה ה0י;א מיקע3א חשיכי מאלעל קנועס
קשעא לאי3ל אנא בהאי שעגדעא 3א אכיכנאבסעגדעא ה׳עג שאשלרין סדיכל 3מנלי; 3א כעכן סלסחסיבלע מ
אחרינאאכילכא' לאמרי'ביןעבשי 3לגבינה ציין פיילס בהכאה* כללשכעשכיעיע כע 7חין עלשיןנןזלרקכעירלע
לאחר קיפלח }אחר שיאכ 3גבינהיסלל ידילליאכל בשי״ סביעי?)3א בככלרלע ל 3א כ7ילילת ) 3אכנבי)3ע )5א•
חעפ״ סרבימ עסקיה מציין קינלח לנטילה בץ בשר}גבינה, כטרי^יע ל3א כשקציסל3א בימשיס* כעסעז׳נבילק אין
מדקאמי כין עבסיל לגבינה אל ישקא בלא קינלח כין בשר מלעיין אלעה מחיל^מ* אב 3מכיאין אלעק חעיכלעח/יבל
לגבינת כמר עוקגא אב 3בין כשר לבשר לא בעי כגלס לא ע 3נכי מלשל? ׳ ירלש3מי כ 3דגר שחשרל דבר עלרק אשלר
נסלק ללא קינלחל 3א0הייה אקאנל ענשק כן אלא כפרח 3עשלעכל שחנרק״ לקרי גמ 3לקרי חמלר* 3מ3כאעל
ל פיס לכל קגאלניס דמציכי קינלח לנטילה בין גבינה לבשר• קלא גח*3ל־1ןד ענן צדי חיק עלעלעידגיס גצ^מנל3קס מינים.
חל ב3א נטי5ת כילם רק קינלה קפה בפע אבל בין בסר טתחיס מלעי3מלערן למיימי כעשחיס כע כ 3שעה״ להא
לגבינה ציין שקלי ״ לכן מלרין הלכה למעשה בפשיה ע דאמ׳בככאקמא כפמילבה אסלי 3אדס שיגד 5ח/ירעי
יבעי בפרשעעסר עעשר״ כשביקש לכעיבאע קעלרק נ א ת ס ת׳ אפי׳סדמנן 3לח/ידים אשלי 3גד3ס ״
אתי להן הקבה מה אעס היל מלאכים מניחים אלעל* ב0בי;בש 3קיער fcע fראלמאס3אקכיא
מלןימין אע העליה עינלק הגמל מישראל מקיימה ילער כ5י'עניארשבגאל'כ3ש3אשקקח*ימיס
מכש ילצאמביעהשעראסקיקלאפיל בשר אינל אלכל חלב קלי נפ 3׳ לפשי pרב יהלדה א מי שמלא 3ק 3כה ערסכב
עד 0ירחלץידילמן קבשר לאעסכשנסלחעס אצ 3אביקס י ב פפא לכריקדרכימסעאיקכענגביבריהדרכאידי כי
הביא לפכיכסבשי לחלב לאכלעס׳ ליקחחמאה לחלב לבן, אבין לעבילהל עיג3א עי5עא טמתא דשכעא לאמרי 3י פ׳
הבקי״ למפני טעם fקנשמןלאעב JDנדי בחלב אמל' אי אעלח יעי 3מחר הלק אכליכן ׳ לבן ראיעישאשר אבא מיי
קנה אנכי שללח מלאן״ כי fה אמר למלאכים ״ קד• ? 3ע ג3אחדשנשידשבעלןחימיס לאלמרללדאיאס
כשאלעןע די־כ אחאי בץ עבשי 3ש 3בשי• גיליון קייכל ילדעיס בברלר שכ3ל 3ל חדשים .היה מלער כדאמרינן
3עבשי 3סל גבינה.לא בעי נטילע ידי!ס מסלסדלאפי ממשלע בע׳י א3ישר דמי 3קענ3לצל 3ד בילס נ1לכסלחשין אלעל בילס
אבל בין עפשיל סל בשי לעבשיל ש 3גבינת בעי נטילע טלב ׳ למשני שבגל 3ל חדשיל ׳ אב 3עעה ש3א נלדעאשלר
ידים״ ליבינל אלשר לאכל 3עבשיל בלא קינלח מדר׳מלק לקן קירל כ 3קיבניס שבשפירא רבימ שמריק לרבי' אברקס.
דאמי עבטל pro״ ירלשלמי פ איל? דבייס האי מאן דאכיל תסס לרבינליקלדק׳י
בשי לכרעגעיק למיכל גבינה ציין למיבעייה פשעעיה׳ בפסחים בע' כ 3שעה לבבבא ילציעה:
מיכן אלנר מלרי בן הי להשיר חעיכעלחש בק גבינה לבשי בפהשלכראע קשע3יס אין 3שי{ ׳ עסהבחדב
ציין אלא להשיר אלעי לחסלגמיי פן יכשל ׳ עוסק בח3ב לאם 05כ 3קפע כל3ק אשליה מפני קיג J
ארס להיfקר כסנלען בעיבק אחע בשר לגבינה שלאיגעג עבייה׳ לאשליה 5אלכ5ק אפי במ3ה פן יאכ 3בשי עמק:
ביחלכדאמרינןצלרי אדם בשי לגבינה במפה לבלבד פירלס דבר מדללקא בפ*כ 3שעה כעינא דעליא שרי ׳
שלא יהל נלגעיס ןה.בלה'שאס יגעג ציין קדחה לאס נפל אס ני3נשק כח 3ב מלעש כעינל ש 3סלי מלעי 3אכי 3ק ׳
בשי צ *3כחלב צלק ציין קליפה* לאי איע פילי בקעים שאלכ3ה מיד״ אכ 3קרבקאשלר״ לכן ראיעי אבא מריקרי
בסר אשלר אל אס פעקןבעבלץ אשלי ׳ לאסלר לאכלל ללק ♦בק ז'צ 3אשי עישה אחע אשר חיממל קמים במרק 0נעבש3
בסי לללהגכינה עלסללחן אחד ׳ כעפיסעאחעפשמביאי' כה בשרלהשלמן נדבק במיה ״ לכן יש סאלסיין אס מ5יאעא
^קאעלק״ דבס דבלריס מו עי בדאיי; בפ״א׳דבכלמע )ילצא 3שלמן אל מן קח 3ב 3cבשיאל 30גבינקכשביה
אבל דבש קגלין לצייעץ א מי פ י יעקב יכיב ששע לנדבק בפעלחציס 3אבל 3קפע״ לאין פראק 3י דדנלק'ח 3ב
ככ כלרלע לאעפי שמחממין אע הדבש למרללחין פעמים שני3ל0ק בעישק 0אימ ניער אב 3ניכר 3שן3א יבא 3ידי׳
גלפי הדמיי׳בדבס י ק שישנן היבסבבגד הלה לקל y jy jp p3p(3״ אב 3מק שבעיסה כי3לש אסלי דדמי 5פ כיצדי
ת ע נבילה מלרעחעלעמינלעןטעסלפגס מגעד׳״ צל3ין ל 5י ב3מאן דאמ׳ריחא מי3עא קיא דאשי פע שאפה
חילל^ בקמיע למכלי 3גלי 0 עסצ3יבענלר 3אכל 3ב מ ע ח יבצןנןשחעכל בשביך כ3
לליחד עמקה״־■ - ה לי כיו/
הכשר אמר 3בש3ל בח 3ב חלץ מבשלדגיש לחנביס״ 3קע3לען
tג עני אגיא חמלה דד׳אכא עלן ע« הגבינה ע) קשל3חן ״
למפישיבימ פ0 כפלאברהס אבימ מ פ ה לכמנה ״ פעא*ד?מ קיימא 3ן דאין מוכיין כהממטת 3מיס״ t i
רגינ פי פ דאייה מאשה שנחבשה שית מקיפא עליה בעלה עג3י370א שייחיןמפלס שא3ה « כי מיג״ 7מ* 3 0מןנןינ)ח
מאה אלפה נחבשה להיא אשליה טדל אפי ה פ פ פי פ שלרן דאגרא 3אקדא״ )א׳עגדכע גמהכאמייידאוכאה
לבעלה בדיעסד א ע פ שחשלדין על סע!יילפ כדפטא לא סיץ בסכייימ כי ממכת מ מכי ׳)משמעדממכר בן אממג
פלייחד אשס עמסס פ א הדין צלקחין מהן בהמה לקיבן קתי מ מני״ מיכל אימ סתמיגל יכימ h 7מ כד כי אס ic
היימדיעבד אע!פ• שבהמה מפיה בידללאינל מלחה מן כתמס גשס משגסנשילר דאל}א משכיר״ לנס אין
הרביעה לדחילעללס״ אימי לן גבי בהמה דידן פקיעת מחמיניס משיקתסן בפכינ ׳ יב א סיי 3לבלני חמרא}נגי
עליה שאק ללקפן מהן לקיבן ׳ עבי אשה שכחבסק דשלי אידא דשפשילאד 3אידעת 3ק3ישל}א מגגידד3אמל0י 3׳
לבעלה כי ית פקיפק עליה היימ משלס הפסדממלנל י ב קינא לבין פדה3נלי אימלי לשחיהה לבנה* לממנייל
שנחבשה על ידי ממלן אבל אי לא משלס הפשד ממלנל פתא לאשר שאלמד 3מ3אכה בעוכא איכמי פי ה לאל כפ מ3א כה
אפיה כילןשידל עקיפה עליה שהלליכה בעלה אבל אס היא לממני׳דאשר בלכריס כדלללכחבע המלכד פירלפ
אינהמשללה בידל אפי בלא הפסד ממק אינה אפיה על פי הפסשלד5ר Tיא קאי לנושיס לחמלייס קיימי למלאכה ״
תעב ייחלד ״• מיהל אשכחן כהן ששכר פיחמישראל' לכןלאימכלרלל
מס (! 0ממעק נדמלמיה PW3 פי ה החנישפ בשכיעיפ* לבפ א׳דפשחיס שפי עתפחרשיפ
כחכפ אלמ נכייע מכייןהבנלשג י בהי המשחה ׳ לכן השגא 3אפהפיה ׳• על כן כיאה בהמה
ישיאל בלמן שאחילפ פ מ מ ע על גבה אבל לא בינל לבינה ההליה מלפי למכלי5נגי אמלי לסחיהה לבני אבל ענ1יס
למה שמניין אחתע על נגה פינל ביפע המי אבל 0י »פ ספמייהל לגדל קיימי״ למפני פפסלחמלדיס א פי למכלי
ישיאלשיי כיקפנינכייפמרקהבכל סלישיאל כי ע פ לגלי ׳ עיין כל אדס למניא י»יפי למה אנל מלכיק ענליס
שלישיאל׳ ללאקפמכלמן שאחמפעלמדלפעל גבה׳- מי פ עפה אין כקיאיןדלישמעקליח בלמן הלה ׳ לאין לחלש
שפסהכשיסהמלמפבישלפישיאל לאסיסיאליע הללכע משלסכסמני״ ללא להשאיל דאין רגילים עפהמיס״ לעלי
לעייאחי־פאין להמחבנהיפדלכיפמכיקהטיה״ לאס אכל מעשבמקלמלפמפללריס היה לנל הפסד אס לא היינל
ישבעפישיאגיפשיגיעפלכא שס ליאיע כגהשלישראל•״ אבל אמילקמפ בהמה מלכרין למיס כ פ פ טי לשערי
בע מלפי אבל כלילה פאןישאייחיד בטפ המיה״ למלכדה״ מ־מילבפיס שאנל משכירין למיס שאין רגילים
ישראל לא פילי לנכייע בחנס אבל בסכי משלם איבה בלמן הלהלהככישבל ע? ״ לבימיהספה ברלד סמככיסק
פ פי״ אבל בשבע כלל לא מכלהלפמר לדיין דפנשי בלע? למהשאבל רגיליס להעמיד בהמיפבק המיס ב 3א
סכעא מחללינן ׳ לאיןמיןללמד בשכיגפיפגק^לי שפקי סלמר ישיאל לפנן בע ב^אין מ ע מפין בהמלפ בפלסדקאלפ
דברמגידללל כדמשמ כפ״ שפכה שיציס פשיס ידללמעי סלהס״ לגסאממלשריןבהמלפש 3מ למעה שלהם יפק אין
בהמה״ להפסלאכללללחדפללעגקרדכימגידללג״ אכל מוהיין בהמה למעה מי אלא משלס דקיימא לן כשיכליא
כשילשכפעל המשבר כבר נעקד ה;)לד כדמשמע בפ׳או דר פי פ ביי ש עי^|(לאד?נ?דר'א3יגמר חיישליביעה
דעדכין* מיפבפישראללאעניקסנהשלנכטעאפילג לכןאץמעמידין״ ללרמןלאחיישילכן אין}לקחיןמסן
בחלל איאשפאישאמיה לאמלדמיא באפיגבראלאיפגגיה לקיימא לן כרבנן ד3א חיישי ליביעה א׳עג יכהס מפרפ'
פא אמיה בעיכא לאנשלבי״ לקיימא לן שפפי להפיפיפ דאק מנגמיי־ין אילא כר אליע/ד כ פ יש שפס משנס כדבק
קהמידסדשאקמשכנפפפסלפ״ אבלפמחהלדביס מקלס שנהמ ניל כ לי פ כיין ״ לכילן דקכעופלמנדאלפנליא
מלפי״לאדסהמקממן המזמחהפפיאבלמן המיני( א פי ת עא די’ ש־פ לבפן שמע מינא דסמכה פ א ספי ״
שמלכייק שסע?• לאמאמיללהרלפאליקחפססלע? אל אמי יביג מצא פימיא דשאטבין דיעגד ^
כדאמרי״פפ׳כלשעהבכל מןע3יסשלפניעןאפרי לכעיזילה יפני׳לא פפיייזד אשה למלהס
מערפאק פץ מעני אשירה פנוא לא ישא י פן מ ף ן » מפגי שחשלדין על העיילפ ״ לימינה ^ שה שנחבשה בידי
לאיןמפיפאקמק למעשהככןדמאאיגפלשלר״ישמעאל עי׳אפילו״לכקשלא נ ד ס ע ל פי מ פן מי פי פ ל ב ע1לה״
שהפכל כחס״לבא^יוין#איפם1ייא ליפאיפלללא הניפ י״ לכן בפ״ב׳דכימכלפ גכי כפישראל שפיחנה אנשת״
ישמעאל לטעמא משלס סרנהללמר לחששל ע? ״ ימשלפ באשקללן לייחלןק 6י משפתה פמיה היפה לריחקלה
בפיסמלנס שרציס כאלעור כן דמא בן אמעלשל ד ישמעאל הכהכיסשחססל פן נבעלה למי הפשל בכיאפללכפנה •
שהשיבלכחש לבא לליסקי^י■ חלשי■ dnjלדפאיט בשמג דאי באשפישיאל מיייי ממס חשש שמא נבעלה כיצק פ ה
של י » pפכדיראלכללל״ להשעא לא פקט הא דאמיען לל ללמרלייחקה בעלה ׳י לעלה פי פי האשה סכחבשס ד פ בי
בפיהכי י אבפ ימאליהיעקכמינא שמא נשקיהשלא נ ק ל כ ק מ לי פ פי פ א ל א יש ללמי לכמהילה לאפפיילוד הא
ללללאלחש לל פלס דכימעמדה לרה ׳ די ע ג ד פ פי פ פ חי דילמאדיענדלא למה סמלפיפ משלס
לבלאי הכי מכל לגמר דבצינעה פה כדאמ'מלמלדא'אליבא ה פ פ מפכל מדע ^ פ כי פפ א עלידי נפסיפ״ א פי ה לכהן
דרי ישמעאל דאמי אפילל ע? .לא יהרג כ פ שאי עבימע לגס כל אשפ כקסנירימיה עס הטי פהא ב פ ל פ מי ״
משלסלחי בהסללא פימע כחס׳״אכל נעיהפא אשלי מסלם אפיהלבעלהכקאלכפי שראלפנליה א 0כןל א הנ חפ
אכ 3הלףאלכלאנפ?מדעיצאאמי״ לבפא*ד 6כ ע מ ק ) 3איחג)5אי;פסקדסיג 3ק 3אק:ימיייפ מע 1ב פ י ^ ^
קילליבעין מערבשבעלאישעלניע על נכי המכה מערב א 15עןגדאדרביאבמפמאבצינעה»ק״ )פאדפמי>
סכע למעיפאין להללכין כל הפכע כללה אבל בשבע אשלי נ ע כ 3סעקככ 3מעיפאין מ;ן מעציאשויהסיימ דמקא
ליק״ לספיקח' פיציס אמי סמגאלפגיה אדם קיללרין כלמצאי( היכק אילנלע כמן אגמי לן לטי 30אמעי 3כי אק
מעיבשבעלכלעצין בשכע כעקהיימעל גב העין דנלקא אועז איגן סל אפייה מכח היןדישלעשל ען pfללדאי אסלי
לקייטדאמיעמיןלפעחאהלר שטיס שהשילליככנס נפעמים פהטי אלמי אמע סיש כח לפידים ליק כח 3ע?
בעוטלעלייי מעפה׳ לקיימא לן יסבצלקלזלפ^ו ע ifלא כדילהע?מעםכלפכןפאסלר שנראהשים ילמשלע כ»ז
ישתהליטלנל שכיאה כמשעחלהלעז״ לכן לא ישתק בעט אכל אס אמר לן ליקח מאילן פלגביללא הזכיר פלס ען ללא
עזלצקט מעגעשכעפרזל לל ללא יניח כמעל פיצלפלע מצאלאלעל אילןכיניהן מנעילהביאשלעז כיקפהיהיכלל
המלקחיסמיס מפגישניאהכמנשקלעז״ לאםאינלנראה להערפאלע כמל כן מאחר* לכן אימא כיתסלמי דהאי
בע במה אשה מלעי שהיעה עז לאחימ אל לצדיין ^ פייקץ לפיק שממה פרצים בכל מערפאין חלן מע? עד
מצאהלכע׳א׳דביצה׳ לכע חביעשצסבי פייןליבד א מ" אכל א מי 0אמרלל 5ן ה כ א ק ע 3מסלעזןלהביא׳
כלמקלסשאשילחכמיס מפני מיאיעהעון אפילל בחדרי לו הנא עלמ סעסמכיא עליל של עז *לעמי ביחפלמי ד׳מנה
חדריס אשלי״ מיהל כיאה שאין הלכה כי ב אלא נסעס על הלה ליה צמימל^ן לאייעיאל ליה מן זכילעיה f>tnnלשעה
המשטלע״ לכןבפהשלחטאיןשלמעיןלעץהממא״ אבל אמר י ילנה אלל מ הידע איי ק לר״ אחא לא פעיא
פגשה חיי ן חל[ לטמאלדס סלעע לעלן הטמא לבשלק לא י מנה מה ק הלנייןלא הלה פללא’״ א מי י' חנא מעני‘
יע שה שלאיחקקאעהמיק׳ לבפא‘המלעדקטןלעלסק אמיה קאץמעיפאיןמגילליעייימ״ להעםנמימיירי
איקאסהמעבחצי פי בצנעה״ )בכעלבגעאמיי ב פי ק ת ע ני פהילפאיסאלמ סאלענתלקא מעיל •
אעפי צינלי 0ע3לכל רףקפין ?מלעכן כינלל בצנעהלאינל
חלשש״ כיוצא מ אין ה 3כה כי ב דאמר בשי שכעעלס מן
העין אשלי מדקאמי ליכ היכי אכילגיפיא ילא אמיהיכי לאפי' כמקלסיכיס אסלרליסיאל המאה כמראה מלעי ^
אכלינן בישיא״ וכן בפ׳א' בהכ 3פלחנין לי מ איי דתייס לגסאיןבל איסלרלאילסש גבישמלעאסה״ לבשכעבע*
למיעלטהיכיאכילבישיא״ דלא קיימא לן כללעיה ^ הסלאלענן איןתאין כמראה פלמעכע שלא ישיר נומין
לבפיאיללמציאלע יביחנינאמצאגרי שחלט בין טכייא כירלשליד כע במה המדללרלין הא בחלל שעיר דמי״
לציפליילהעית לג משוס סחיטה כי חנינאבכל פל דבי משי אסהילצאה מערש דאשיי סשבעמשלסהאשהרלאה נמלא
הנלילידאמי היי שאבת )3נייק לעינמלק למצאן שחלנ^ן אחע לבנה לענלפעה ובא pל Tי חילבחהאעלהאיפאן בחלל
לבזקלבה אסהניחחעיכעבסי למצאה באלעל דשרלי אסלי מסלם פאימ דרן כבמ-העייללביע יביסיהל ילאץ
מקלס שהניח תיןחלפסין סמא התליעה עליב למלעמע במלאה לשיהל משעעיץ קלמי* לשיהל מלמדין אע בדהס
אעפי שאין מעויה לאה הטחה בין קטיס אשליה אס אי( לשקימניעסק זקלקץנמלכוע״ לעכיא נמיסזלספעא
3לבהטביעעלטןאל 0ימן״ לכןכפפלל ח ה ^ קככיי ״ למן לביילשלמי ישראל המשפי ק הגוי ילאה במיאה ׳
אמלייבנן בפסים פילעי אין הטעסקללן לכן אמי י ב י קכלמיאינלילאהפי׳סאקחשלדיןעלסעיכלעדמיס
בשילהי פ״ סעיאדעז גבי עכבי א נ ח ק ביצה בס' ״ שעייל 3ל לי ם גמליא 5לראלעבמיאה מעני שהןזקלקיס
בסיכיאהילכעבש״ ״ לכן כל איסגיין שבעליה^ לכן למלכלע״ אגמאלהסעכלהאיש במיאה אפו׳בחלל אשלי
בקךייה אס כעל האישלי משערקאסיש בילטבסהלא פעי( היינלללקנו לבמעמיטן סחלרלעדבהכימשעעיהעסנבי
לבקיפהלבחעיכלעש' סלהיעי אז הכלמלער אבל מאי אשש כדאמ׳בפ המצטעהמלקטלבמעמעלן שחלילע
מ 3עה קדידה דהיעי לא משעיינן דלא ידעוקמאי בלעה אשי' אחע אסלי בשבע ׳ לדבי זה אפי כחלל א מי משלם
לכןקהאיסלימהלעןאס 5איאינלהי מעחילהכפכפל ״ 5א ילבש נבר פמלעאפה ׳ אבל מדקאמישל בי עי
לאסמכייהאיסלר ישלימו להשאימלעי אסיפש' לבטל המייל 3יאוע במיאלעמסמ׳דלאחי־ינ' אשלי אס בן ציין
תעד טעסהאיסלי ״ ^ מי דהא בעלמליא י י ^אל ש ד ^וזסלאל לראלעבמיאלע
פלא יסיר נימין העדללדלי מיידי באשה לפלא עפיילבמו;
״ ־ ״ ״ י מעלן שחירלעדאילרבאיס אשלי אפי בחלל מדהלציכללהעי'
האיסלינקדייה לא כשער ש' ביאס במטב לבקיפח שלביעי״)ג»^דקעפי ק9לשעק5ג^עכלעי איט ילאה במלאה
לבחעיבה פל היער* ל3א במה יבלעא קדייא מן קאיסלי אינמיהסיא ד0לאלמיירי 3ס 3בי ע רבי שהעייללל לקמל
עחילש אלאמאיס כאיללכלהקתיהאיסלי לאס בישל בסבעאמריןבמראה שלמעכע* קיימאלן איללדבריס
קיעי בקרירשל איסני פלא היעה קדירה בעממא קעבשיל פמלער להעיפאלע בשבע גב קידלנגהרגל לכ 3מכה פ5
מלער תלען טעה לפגם הלאלשרי• אכל לכעידלה אשלי חל 3שהןפ 3סבנה להאי פ Tעעאמכעחדב כחל 3עון
5ב 30בקדירה פל איסלי ״ אפי' אינה קדיית בעממא לליחלקסמנין!הביא ד ק רשלעהיכיס לעין מלעי״ לעק
כדאמ כפילהי דע? דגזייה סאינה בעממא אטלעעממא שמריה לייראלדיצאלדמעעאלקדחאלעחי 3עאלכ!א ״
״ תע ה
דאואייעא אס לא ע^מי >הו משוס ממנכא ישנו בעיסת כף 10אי ס)י בי ףי ה מ3יאס • _
אבל פעסגרידא אינו כעיקר מן העגרהמכל מ pןסדרJראי היי;י׳ צרין 0יהאברנשכ
דמיייל בפ' ואילו שברין נראהדהוה דרשא ׳ ההיא דפ כל )•בחזיטע 10תיחני כעי מה שנכנש מן הכ|‘ בתשב כי כ3
הנשי דימויה בעלמא הוא דקאמי יב א מבשר בחלב לא מה ש7חלה כרנ^כ רלאץ כאילו הלא או עי אס כן מ 3טג
עכשיל דפעמז ולא ממשו דאורייעא ממס דהעס p iבישול עחב בקדירה שיש בה ^ .כ0י 101בשי אס הכן כע יומא
אבל אמע קוא דהלי דאויייעא מקראי דמשרע וגיעולי גויס צריןש בי;בשי3לבש}מהשעחכמן ה כן שבקדירה ׳
לקהיאדאמרר‘ מחנן כל שטעמו ללא ממשל אסלי ואי ללקין אבל אס הכן אשוית לאין ה 1בשי)3הקדירה מו^רי; ׳
עליו מיייי כמין במימדבפל׳ במב מןהעורק כדאמר ואס שהרי בלעה ממ3ב ומבשר אס איןשס הכל אמר ״
יבא בע' העעגיוטע' אמור לבכן כדיבא כגון מין במיני הכן לא היעה ב י; יומא אס כן הקדירה והתבשיל הכל
אבל מדרבנן יגה כס הוא p pכדאמר רבא בפי גיד הכשת מנער אס אין ס אבל מלו הבן אמרה שהרי בלועה מנועם
אמוררבנן כס‘ מין במינו לכן אין לוקה עליו* קוא הדין בשר ׳ לכן אמר לעוחבה בקדירהשל בשר שהרי בלועה
אפי׳פעמו גס ממשו סל איסור ישנו בעקשאין לוקק אס אין היעה עחילה מחלב אפי אינה בעיומא הלאלכעחילה
מכית אבל בטל במבא ׳ אבל טעמו ולא ממשו נקט לומר אשר קדייה שאינהבע ממאאשל בעילמא׳ )אץ לומר
דאפי' הכי אילו אס איכא לעוד לא ספיקא ליה אלא קגה שננעלה כשכעחכת בקריית של בשי ופלשה החלב וכן ה כן
ציין לפרס אס אין מכירו וטעמו וממשו ללקין עלמ מיירי דינו הבלועה מבשר שעחב בקדירה של חלב ואס יש ספק
כמו כן נמיבמין במינו* היכא שמכיר ממשו סל איטר אבל אס ישש‘ כקיעד לבשל אישורו אשלי^ דשעס הולן עד ס
מין בשאיט מינו פעס גרידא דאורייעא שלוקין ע3מ״ וקיימא לןשעס כעיק דגמיי' מגיעולי גויס ובמשיע ענביג
היק והר יוסף בן תי יצחק בין הנדיב רבי' יוסף I f בע ואילו עוכלין אס כן הוי שעיקא דאילייעא ו א מי ״
אלןלרדתיירי ספיר במין שאינו מינו׳ ד.ז}עגדפעס כעיקר ולא כפדשדאמי שעס כעיקר לאו דאנרייעאדלדבריואס
לאולייעא ידינו מגיעולי גויס דאקר קרא עעבייו באש נשפכו המיס ולא ידעי אס היי ס בין המיה ובין החעיכוע
הייה עשת אבל לאו ליכא לכן אין ללקין עליל ׳ וקשה הל^ של היער אל דגים אי בצים אי בשר היער שכשאי יהא מועד
פסללי המוקדשין כעי ע/כחגאכלעבשר ׳ ודרשינ' עובת ואין יודע ללכרמ ״ אבל אסהתעיכוע והמיס בפנינו״
מכלל עשה דהוי ולא גיזת ואין ות כי אס לאו הבאה ׳ לשער איס״יקדרבנןשהריאיןקרד שעיקא דכישהחכמי
עשת אפי' הכי עני ב? 1ב דבכורוע המו; והעובד בפסולי יכולין לביר )לשער דין שעס כעיקר אי דאורייעא אי
הלמקדשין סופגאעקאיבעיס אלא על כי מין היינו פעמ' דיפנן ׳ פיה שעס של אי מי שישנו בהיער אינו אוסר מן
וכי א מי לא גוו 1ולא עעבד שורין שהרי חולי אעו״ העמיה אפילו מן השיעי כל כן שאכל כfיע ק האישור
קרא עו ב ח עי ד ולא גיוס ידינו שהוא באיסירו תיאסון שנבלע שס בעון אכילע פיש ׳ דמן הימיה אינו אסור (ih
ובשילהי מכוע המכתיגסור פמלי פטל ולא הגל וו ׳ אישור שהוא בעין לא שעס הנבלע במקום אחי* ומגיעגלי
תמקיא משוס דבל אי מי מא הדין לוקין מסוס עבודת מיס סנזה תכע להגעיל כלי מדין דלא גמלי' דחידלש הו^
כדפייי אכל איסיר כל איסור גרידא קא חשיב דגוף אחד דאפי* בע ממא אי אפשי דלא פגמה א פי' הכי אפי דחמ'
הוא ועשאוהכעובב מפין דכעי'כצבי וכאיל הוא הדין )קיא משרע דמייעי בפיק אילו עוביין אשמכעא כעלמ'
שאמי ומדקרא בגיעג;י מיס עעבימ באש אתדרי לאישורין עדעדעל משנה פיפע חלב אמי אביי פעמו ולא ממשו
קמא ׳ נאסמעיכן דפליטעאיסורמש' הוי איסור)לעולם דאל^ייעא דכעכן פעסגביב שיבחלבייבאאמידיןבמל
בלאווקיי׳ןפי׳דשפיר מיייי במין 0אימ מינו מיייי כ ל אסיח עולה משמ' דשכי לאו דאויייעא והלכה כיבא ״
טעמו ולא ממשו כמן שאין כוי ע אישור נעוץ כדי אכילע ועוד ד אמי ד יוחנן כ פ‘ בע' דעז כל שפעמו ולא ממשי.
וההיא דאמרי' דפעמו כעיקר פי ס לוקין עליי ״ אסור לאין לוקין עליו ׳ שעמו וממשו דווקא אסור ולוקין
בקדשים אסלי דמשמע הא כחולין שרי הוא הדין דבמלין לעודדאמיבפ׳גילהכשהוהן היער מה שהיער עליל ׳
אשוי והאי דנקט קדסיס מסלם דבקדשיס איירי גבי ורלע לבשל,מעעס איל נ/יי ׳ וקאין' יבא לא כצרכא לטעם
בשילה ׳ ועוד רבי' עסגריס לא נצרכא להיעי מצשדף כעיקר׳ ,דבקד־שיסאסור יהכאנביוילעב שילהמועי
לאישלר משלסדפיין עלמלדא מהעסכפקא הסגע בכשרה מינקש יבא בקדשיס לפעסאשלר תא כחול שרי ׳ אבל
יקדש שאס פסולה יפסול והאי קרא מיקי ליה לסי ע מצטרף רבי׳עס אותי פעס כעיקר דאויייעא מין שאינו מינו
לאישור מחפאע )מסניהעסלטעס כעיקר הלאדאעא הן כדמייעי קיא .ב פי ק ואילו עגביין משרעוגיעולי גרסלא
דמפיק טעם כעיקר מקדשים דכע' גבי חפאע ואפי' למאי אשמכעא כינהו ועלכרחין ניעולי מיסלאוחיתשהגא
דמפיקאילו מקרא דחטאע היער מצטרף לאיסור או לא דשכרמעןפעס לפגס א מי ׳ ואכן^ימא לןכיכא כפרק
מכל מקלס מייעי תכא קרא דחטאע לטעם כעיקי ׳ כערא ד ש הילכן נוען טעס לפגס מוער אס כן לא> חיתש
לטעם כעיקי מסוס דאי לא הלה נפקא לן טעס בעיקר הוא״ ועוד דאמיי׳ כע העעתכוע עסה מן האויה ומן
מקרא אחרינא כמן ממסרע וגיעללי מיס אי הלה מוקמינן השיסיס אסישבוטעס דגן חייבעכחלה ואדכמצאידי
קרא דחפאעלפע'כעיקר דפשוט יוער לאיסור ללא להיער תובעו ב פ)^ pחייביןעלחימוצוכיע אלמאפעס כעיקר
יאן&אעבשי^״ ) ה א ^ מ ר ב פ' אי לן הן פ « 3ץ ^ -כ מ>3ן 0 <5פחן ע' ,יוצ שין}אימי
בכל שפלא בליא פאט ״ ש* לדידי אץ קידבידיא א^ 3 אין מלה3ק א}אבינס מקרא במס השמיט ׳ )בע אס}^
אכ1יישת.אמ>כמיפומ כדבי ששמוע}*) כשטא שלם הביא כ3י מלקי 3פ 3יכי מ אפיי גשכי; למיעס ד3י3ה מ כן
אל^גליידןכל מיקר•טבל״ לקתציאע,קרייטכל׳ סמלנקימיס א}אבמנג}פמיייל 3מ ת 0למ ילמי}מלמלו
IV P שתג למכ» 1אליי ליפמיכידאיפא « מ פ ״״ 3י 3האי}אא}אחדקיי ' 4אב{יבי’ יצחק בי שמלא} הרן
te s s fe
גאק
״־ ״״=״׳
ע קחלגיכל מ אח מע אי מכי קכמ קפע ס
קיה מקש'ע 3גייממ השפריטטעס כלמקר לבקדשיעאשןי
וקפא שיי סללע ב0י}ה׳ פ3א }יכאטלגס fחלג pאי3ן פא
איכאס דמצלס גמרי 3מיפלי ב מ3קמסלא»}ןלאיגמיניב
אין מ כי ק קגלן אשלתמ)פרלטבב»לקטע 0ל פ תןו 3ט ו3 פלנסאיכאבשא^ בחל3יןתלפ אשנרדפאטגטסבעיקר
כ מ פ א ומסטשאט חמיכפהלאיל ליאייפלהמככד לפג* דאלריימא ״ ל}רבי״פ3מה.דר0ק קלפ)יפ}מישרי בחל}ין
אויחין• גהשעא מסמיתמיפהכבילפמקדאחשגב f>h אפי איכאש* לק׳דאיכגמינמטלגסמ^רא ממסדמלגיעג}•
בטיל באלף מאיל)יאליה להזכבד לפגי למלחין טיס ״ גלים דהלל אשמכעא דרכקלצריןגקביא מ פ' מ; ע מ מל;
גקשמדכשלשע/איללאמריןבכלשק חמיכעב סד לממסחימ כת לן מן שמי הטמא להפגל3לפנלקגרשכ}3ן״
בחלב ״ לבגמ כ שץאמי אי פיי pנא^0ןאחשיב כמעט' מנחליי סנקמצי לנמערמ ׳ לבפ דסחשאמ כ}’ילסנעשפ
ואלשר בכל משפל ״ ללא אינה לאדה לשעעפדלפט P P לב0י}ת* ע? מכש 30 3מיק לבפיק גיעל}3א ביה״
אדס ספלי א פי ה בהנאפ י ש ב ע פערל מקחמיכ׳ חטאיג ימש 3מי דמשב' קקלמ fי ב ח נבי3ה בשי}פבסחלשת״
טהליח בק חזיכ»; מלין כולן אעמע״ י מיכ) Jחקאיג ער}ה אמי יאבהלבסקר מסק כ 3כלמה• קעם אק3לקין
קמאפ שתערכפבק חיטכלע חטאע פ #ת מ כללן מלערץ ע 3י ק חל[ מאישלרי מיי דקלי הימי מצנורן״ לכל א>ל
אמאי מלמיין מאי שגא מחמיבמקשיבחלגדאלסימבכל שבריןלבלגמינק במיל אמיי׳ב קןעיג 30מילמהוכע]?
שהל ״ גיש לימד #מכלל) קל דבר כל חללכפשאס ממנט3׳ אי3ל 3ל;ל^ אי3ל מלערקסאטאלמי מילמת 3מין מיליון
מפא יאדפלפמכעד בפט אורחיס מיקרי השלב ילא בטלי 3פ3ה לחלגין}תקיחל3ץ נ פ3ל״ לביבלמלג כ > פ ^ 3אי יג*
ל ^ ח מיכ מב שי בחלבאם ממבשל בחמיכמתימימקא מ ע) אי3א יכל תללין ע3תמרלמפ ״
יגיזימוראליפלממלאחמ מסן לפני שאגרחין לבן אלקר״ו גTהכDהDנמבש3לגסשגידיןאק '
אבג בכלשמ)כןחטאמשכמערבפבחזיבמח35ץ ־׳ לאסאק מכיילמלמןסעק״ ב ד הנשה
קמיכמח^ימטמאה שפמערכהבחעןכמהנ4ומטה^י 0כ״ ל3יכמי 3גיד מכירל כל!ן א מיין לתרלטב בנ מן טעה״
נ שממבטל ליתיל כללן טמליס בשביל כן אין אחממהן פנסת בילבא כריא 0אנידבליא 3אבט 3פ להדי בריא
דאליה לתמככדבפט אולחיס דכל כהטסיש להק חלקלOf אעפסאין כל עכשיל חילע -לכן אכ31גיד פנסס סאק ט
כ של fהאמיל Jלקהן שאימ ממשמלשלל י אין ק תי ל כן כfיי3Jלר Jתדבריא pאלאק}ל0יע!נר'לכן בשי 3פי כלפבשי
לפמבכדכמן שאף אקכאמי שבטילת מכל סקיס א פי ה ציפלר טמאת בץבחייפביןכמיממה 5כ}שמא משלם
ח ע ח לגגיק ילישר׳/לנשיס כי אס / 3כיי כהמס ״ שף טמא דבליא קלא ׳ אס כן כפל א}ל pש3לקק דאמ'
פילכד אס כמעיכ מץ במ״מכטל יישק מסעק נמלים לאחד מי לבכללס כ^ימ3לקפששפ ״
כ ת ב בדבי היבש אקילימדיפגן סין כ ס ״ני לפי חי הלא סלס שקילי כלייאל3לקש בכ 3שש ׳ לפא דאמ^
ילן תשיש כל מין בידמ פטל בץ יבש טן לח כדאמי יכ א במש3ה}לקיןע 3שרציסבכןית שאיקשלשס׳ לתשמא
בל פמעמב׳מפט שטעסאישלל אימ •כלל להיימ ניכל אפי״ מסטעס יש שצישי טמא כקלא כיי א ^אס א ע3ה ש 3פ
כשיעשלסיחד ״ הלבן כיבשלאץ אי פינ ב ל ע ביז מי בטל 3הי;חייב בכלמסט משלס אלכ 3בסי אפי במיממש אס כן
כ תב אפי׳מח־כק* מד פיין גב• ג ש משת או ממיכה קילי בלייא אפי׳ אין בלחילמלכןגיד קנסת לאי3לטפגר
גבילסוליכטלכתבס יציין למרץ ג שבריאקוא לדאויק טסליק במיממה כp*fמשלס נפי3תאפי'ש 3ס אק קילי בריא
להמכבדלקניאגרחיסולאכפילי״ ואקכמבסלוחמיכע לכפ׳ה 7ערלבלמכ1הלבחיסןצמערבשלדפנשק 3לפרין
איפרק שפעסהמי ש שלפימראסאימממימ כטלבמב גבי1י 3ברלכא* למשני בעלי חייס 3א בטילי״ לחשמאמק
כי על חמיכלמ שפמכשלג עס פאי חמיכימשל הימל״ הקשה לליבסיל כרלבא ׳ 3ימ' ביליא היא ל3א בטלה כגיד
חמ*כומעריןוליבפ 5ביובא אבל אס מ כיי אומה ימ שס הנסה לכציעלי טמאה במיעמח ׳ ליש}למי אין קתי בריא
סל חמיכפ איפר יסליכנה״ יכילןשלא חימיה על יד• בפל א 3א:אישות בא מילס סכביא כגלן T3לעיף טמא לדג טמא
ביוב אם ק •צטלן בהטב גחמיכימשל הימל ס' לבטל אכל שוי הנשקללציטר טהליה לא* אס בן חלב הקרפ
המיחד כראשי יבא א שי יבקבשישן במיני מדרבנן למה בטל אלא כל דבר ששש עליל נעלדו שלס לכסאינל 030
אכלמכית יאפי'שאיני מכי מ ח מיכ מ ה אי מי יהשמא איבד א? שמו קתי בייא כגון עוף טמא כשאינו שלס אין
ש מי״ב מב׳ מכלמקוסציין שיבמטנובחמיכימלבטל קתי עוף טעא אלא חעיבה סל שף טמא לכן גיד אץ קורץי
איפר הנמחה סנכנשכשימידאש כטל כתב דק ד בי שהוא גיד אלא כשחלא שלס לכשחשן קלק3ל חלגיכה 50גיד אכל ׳
כעץ ולא ד כי בלועה בידמי* אבל חלב סלחימי סנמערב נבילה אפי‘ המלכה קרליס נבילה לשלי הנשק} כי;יב3א
מלאחייסקיליבייא אלדבישכמניץ אל יאלי להיגכבל J05Jroאי שג מכןק טין שגגעט המיד^ויןא»^כמשת י
אפילל באלף לפני האליחין * ב ע ע מ ב! עם ההיעי כי א^7ל סנשט Jע?! צרין ס כמן פ תעלב if t>fj pf
אס פייש אחד מן העעילב! אשלי אלע אחד שפירש״ ללא חע ט שגי3יככתכ״
גומא כל דפייס מיובא פייסלשער* אלא אישני גרידא כש<5ימ מיכל צייןסבתיקני בדכי י
שמא י^ח הצטיין יחד כדאמ׳בפיק הילעילכע נ ע עי ב יבשכמןדאסיבש 3סיחדיהאתטע' י
שלי הנסקל בייבוא סללייס סהן /כיי ס כולן ילממל ׳ אי מי ניכרבהי;5ר״ לאסמכיתיסיר^>לעה^(יהלי ״
לפיין לנלכגסיכקל לניכיירי מימא כל דפייש מיובא פייס לאס אינל מכייל שנע^ ל3בט 3המימי ציין ס ׳
למסכי שמא יקח מן הקבלע״ אכל נביט' חנליל! שכיליל בחי^יכלמ קטכלמ בט 3ב bלהכ 5יממי לאיצל ציין 3השיי
בסר שחלשה לאח!מלכי! בשי נכילת לאינל ילדעמאתל אח!ל3א במין סאיממיכל הבט 3בס' ל3א במיל הבש 3בילב
לקח א מי כמג שקספיקא נללת ממקזס הקבי ש!לכללו ״ בדכייב ש׳ א*גגד!תמס 0נ!ערבס בק*^חל3ין בטי‘3
כמחצה על מחצהדמי ׳ כדאמ בממאלבסכסדדין ׳ למל!י!לניין לסייס אחדבשיעלר יגתמה כשנפלה בדללכי״
לככמצא על ה אין אל ביד מיס מל!ימשלס כל דפליש מרוב כמשב! !ילמל!״ לכע' נלסלכמי אמיינן מינלעין כשבחג
פיי ס למב החכלילעסל עיי מלכיי!בשי שחיטת ׳ להמס המדלמע בקא אלמא ציין 3הייסשיעלי !ילמת סנפ3ה ״
ליכא לשגלי סמאיקח מן הקבוע שהיי איסיי מכליי פי' גל 3הכהן אב 3באישלר יילשלמי מפני מל השבט ׳
לניכי לבת להיעי מכליי גכיכי לבדל״ ללא מיחקינן ליה סכטל כילכ ההיעיליכא 3מימ' שלסמ 3אס הסשלאדס
אבל במקלם שמא יקח ממקלס אי מי כילן סמכייל״ אחיי' לאין ציין להייס׳ לאסאישגישקמיבלייאכמןדג
שאימי להיעי מ ע לי ביןי ח ד ק ה שי ה שער על ידי טמא כשהלא שלס אל שף טמא אל זכלב אל גיד הכשה כשהן
שבטיל בילב ״ אן מדרבנן משלם ד כי שבמדיןאל ביי א שלמין ק מי ס כיי א לאפיללמעיס אסכפלל כהימי לאם
לאי שרי! כי פייש אחדמתז אילי לייף ממקלס שק יחד כן מכייל ישייס ׳ להטעס אס תבשלל עס ההיקני יעבטלל כס
פי' יבי׳יצחק בי שמלאל אבג יבי ! 0היה מיניי כי אס בא לאס אץ מפיק אפי' באלף לא בטיל דכייא לא בטלאחני
ןאב לדרס ב' אל ג' בה שעלגיגעיט שלן יחד לכי פייס כל מילי כשהלא שלס אל קתי בייא כדאמיי' ריסק ט' נמלים
חי לחד היק ש עי משלס כלדפייסמילבאפיי ש ״ ל א ח ד חי דלוקא חי היינל שלס אפי' מ! קילי בריא אפל
ללאנעיישבלמלת י בי משלססמא י ק ת ק הקבוע״ לסמא מקמס ח!לכין אפיי כללןיסנס עס ההימי בטילץ בס ״
י בי׳ ע ס מ בידג בי קדשיסהחשילטפי ל ש מי סיי ס לעלף טהלי שהלא נבילה חל כאשי מחמעבליע! איסלי י-
להא דאמת היכא שהאישלר סמא יקח מן תקבלע״ לכן דגטהני שנבלע מן האילזי איק קתיץ כייא ׳ לאס
י תע לבת לההיעי לבת אס פייס אחד מקן ש עי מטעם נ!בש3לאלכ!עיבל עס א תייסהיעי אינל מכיקבטילין
אבל י אי » כל דפייש ״ הני מילי סלאיאימספייס״ ת6 בששיס ״
ספייס3א* אלא נמצא הי כי על האר^ אל ביד נוי אל קטן בחלכלכןאסחעיכע נבילת
י ז ו , ״ חתיכת כשר
סלא נולדה למ הספק עד לאחר ספייס • אבל כפנינל כפל אי יתיכה סל ב סי סחלב אל
על קא pאללקח טי משס לא שכיכל מאילה מיןס לקח אן שגה שלחלהלכל ד בי הראלי
אשיי מן התליה להל כמל לקח יסיאלגתל לאינו מדע לתעכבד לפני האליחין אס ניגעיכל באחיו! אפי' באלף
מאילתמקל' לקח דשפקל אשלי כדאיע׳בפ׳א׳דפשחייט׳צכלתן לא בטיל אס אינל מכיין כימט׳חמיבהשל נבילה שכעערכה
30מצק לאח! סל חמן לאעאעכבי לסקילמחדשנייהג בחמיכל! אס איני מכירה כללן אסלילע׳ לכן בע' ביגיא
לקח מאח! ללא שעי מאיזה לקח שימט׳חנלילעלכל*״ דע fאילג אשניין בכלשהל בסי בח 3כ ליליקא ח!י מנ בשי
מהן אסלי -להקיא על כי מין מיייי כמן שלקח ע כ בי שנעערבהכסארחעיכנלנלא בטלה משים דחשיבא דיאליה
כפנינלדאיסלאבפגימאמאיאשלי טפימנמצא כש גלי להעכבד לפד תאלרחין אבל טיפע חלב שנפלה על י תי ב!
דמלעי ״ לבפ' העעילבל! לכככמכהל כי תכי מיניי ת ב סי אס יסססש כמלכח לבטל הטיפה אס חשלבא ד^ליה
סלא בפדמ וכימא כל דפייס מתבא פ ת ס ׳ אי לאל גזיי ה 3ה!כבדלאינלמחמז אישליהבללע מכולא בתב ביבש
סמאיקחקקקטעכיקאיסלרניכר לבתליתע למב במנן אל בש׳אס תפסלה עס האחיל! מלעת! כי תניא בפ
ההיעדיתעלבת לשס שיין ללמי כלקטעכמחצה על כל הסשי דשיפע חלב יאייה להעכבד לכש כן כל ד בי
לאס ליף מאחדלאימ יודע מאיזה לקח מחצת דמי ״ סבמכייןיגיליןלמכלי כגלןכיצחטייפה אלסל נבילה אל
אסלי אבל בדכיתמעליבשאימ ני בי אזיש א מיל איז מ עייל!גסלי^סל עילה אפי' באלף סל הימי לא בטלי״ אם
לאס ת ב הי!י לסס אקללמי ק ט ע אלא הכל ש עי ״ חשכהסל היערנאסית מחמעכליע! איסור בטלה בשאר
)אס ש!י שןב שנלל!תמהכקא)ערלהברא־• חעיכלעכיץ סאץ אישייה מחמע עצמה כי אס מחלל כלישנ
0אימ במיני הכל אסלי אבל בטל בס‘ אפי״ עילמה יעילה אישלי ללא דמי ל ח!יכ! כסי ב ח ^ סאינה בטילה דכילן
יהא דמשני כדענן במסכע עילה סאינו מיכל להקל״ דבל אחי־ בפכי עצמו מלעלכי נעבסל נאשיל דמיאלחמיב״
פ׳העעילבו! מירח שמא יקח מן הקמע לאי דיקא קאמ כבילה דלא בטלת״ לכן בינה כשייה שכאשית מחמעבליעו
אלא כתקיס מסלם דבל קביע כמחצה עלמחצת דמי״ איסור לניגעיכהבאחדלע בטילהלאינח קדליה דכדסכמכיין
ילתשגלכיסליש 3כיל 3פ ע 3הקדיי*הלגיל 3שאלפיןתחזמ » / hiי משגסדכע1י חיים סקלב^ניס עדיין50
לביל 3סשסין דקיקיסבבצקלייחוסש 3פ 5פ3ין״ כ פ ב בע3י״ אימשגסדכיסבמכיין-
דכיצה לאסהסיסניס ל3קוחיס מן המיס אס נשתמש ע3
מיי חמק מגעו3ןתחי3ה לאחי כן תסבי 3ן״ לאס דרכן כזיים טהרת הלכות
pJשתמ'ע T3י האגי מ 3גנן כא0למסבי3ן ל/כלכית מסגי 3ן מ י ק כעיא דע? מ3יקח כ3י ו;0מיש מן הנגיס אע סדרכג
לכ3יחרש אס מחלפין כ שפיתמטבי3ן בח׳סאה״ לכ3יס 3העגי3יעבי3״ 3הגעי3יגעי3״ } 3ק ב אןיי 3ב ך עכא
סנסל־קל יתשרק כחלסי מתכתלפן ד3י קשור במתכת - מ3ן צריכי'נוני 3הבמ סאת אן גיד כידע יעחטאמיס
כסי3הי על השכין ספה והיא סהלרה ימפרסין בגמרא ססנידס נמג 3ע בסן מי אימי אי3י איבעיסשאק״ כ•3
למעצח עשר פעמיסבקרקע במקלס קשה ׳ לבסכין שאין שעייס אלמיסבעישס 5א שנא חדשים }אסנאיסניס
בה נגמלתל5אכל1בל נונןלכימסיק גגי ר יהודה ׳ מפני כסתיקנן כסיתי ציי סכי3ס ׳ בתיסעת ת?3קח כ3י תשמיש
שהשכין ב 3עכמ ה אישורצדיכהנעיצלת 3קנחתיפה ״ מן ק עידכיי ס שטד)עש3א נשתמש גקןמטגי3ן לסס
שכין ששחט בה שריפה די 5קנח בבגד עב כדאתרי״ כפיא* דגייסשימעשנשתמש גסן ע 5ידי מנן כ מן ס מיי ס*
דסיוטתחל3ין שכין טריפה די 3ל בצלנן ׳ ל אי איכא כ3יתא כלמתלנ5גחי(>קיתלנמת מדיחן בצען >מסבי3ין לסן מסליין
דפרשא 3מיכפיית כל 3א ציין ״ שכיןש 3גגיס השוחט בל דכייס שנשתמש גסן בחמין כגלן ידלמתלמחתי חמין
בדיעבד קולף במקוס השחיטה 3פי כמה פעמים בלע ע3 >ר\\גנין להיןמקמיסץ מגעי 3ן למנ 1גיצןלק ניסלרין*
ידי יתיחח גמלרה לכסבא לבית השחיטהמיתח 5פ3לט 3כן לכל3ן שנשתמש כ סן ע ’t 3האלי כמן קשעלד להאשב3א
קל 3ף ׳ משוס הכי פסקינן כפ' כ 3שעה שצרין להגעיל מ 3כנן ימ*׳וגי3ן* לכל \ 3שנשתמש ב ק עיש3א שףל3א סגעי3
כרלתחין*׳ שכיני דפשחא״ סכין ארול חד 30נדס ציין לגא 3י ק מיתי* לקיימא 3ן כ3י סעלדס מתכלת אמלרין
33ק כתלספ* השכיניןלהששדין להאשכלאו' מלבן כאור ׳ בערש' ב3קוחיןאב5 3א שאי3ין * אמי י ג אשי סני כ3י
ירלסלמי דעל השכין תלחבה באר[• ר‘ כא בסס ר׳ ילדת זכלכיתמאיגלנסתביל יש 3הסתקנס בכ3ימתכיתדמי
הדח ד תמי בשכק קטנה אבל בשכין ג ת3ח צייכה5יבגן ״ לנריכין סבי3ס ׳ ל3עניין ממאס אמי י ג אשי טעיס ככ•3
לבפיא' דסחיטתתללץ הטבח צרין ג' סכיכיז אחד שסלחט בה חישדמל • לכ3י קלניא שמכלסין בעיפיתצדיכין מכי3ס ״
לאחד שמחתן בה בסר לאחד שמחתן כה חגבים״ בפי כ3 במסכת מקייאלת בפיק ס אי3לחלנצץ ג כ3יססלעתלהמעי
הבשר השכין ששוחט בה אשור לחתון כה ריתח צלנן בעי בכ3י לכיפיתבין מבפנים בין מבחלז למייתי בפא' דשגת
לכן הדחתי צקשחתכלבסכיןאשלר 3אלכ3לככיתח״ כ3י שהטבי5ל דין פיל כאי5ג 3א טבג פי* 3פי שנכנשי כל
דשילקא׳ שבין שמתן בל בשר מתת אמר ^ןןבלצכל[ , קמיס׳ קטכי 3לכדיבגב3א fלכיייתלaדDיטנלע3צ Tל ׳
אל כילב אל כדישץ אל בצלים אל שלמין אסלי לאלכלן בחלב פי טב3לל3א סטבי 3ביתייל״ יש אלמי 5א ללכיית פי'
אבל אס חתן לפת אל קישלתגדיד ליה לפיסקיח* לכן אס סיי אס 3א ע 5תה 3ל 3א סלמאסל3א טהיס בערלך
חתן בסכין סלגליסכרישן צייןלחתלן מקלסהב 5ע לכלכית ציין3קמתנ ע 3צדל סיכנע סמים בל ״ כ3י שהלא
גלהשליכג בדאמי בפיק סכי דע? גבי קליט סל חלתית ״י צי מיכן למיכן לרחב מן האמצע אינל ססלר עד סינגל ע}
ת 0כ צידל ״ לנראה כמסבי 5קלכלכית מפנישפיל צי למכעבע
ס כיניז שגנ ר ס ק עי ״ ר ק כמל אבעסיפלת ימתין עד 0יכ5ל ליתמ3א הכ3י מעלמל
ישניסלתחתיהןוקדיילתיהן המיס 5מע 3המפני הלכלכית כעגיין דאמ כפ* מקנאלתנג♦
של מתכת לכפלתיק ימ׳לנישהן למחבלתיק לכל ד בי כגד ס הטבי5ן גכלבק ע!ד סבעגעל לינלחל מאנעכוען ״
סמיתיחין גל אל מ טג ק מ צייכין הגעלה״ אבל ס ש ^ לאית* בפי דתלספת״דמקיאית אין3ל תקנה עד 0יטמ ״
סלהס לאסכליתיהן לכסוי קדירה סלחן סצילץ עליתם בסד לכשיסבי 5הכ 3י צי ץ 3גרןקזדס שיסכי3נל באיא 3דיממה
ציין ליבון שתסיר קליפתן ׳ ל ס מ תי ק לכליהן ששלתין א׳קבי ע3סבי3ת כ3י* בש 3הי דעל משכנתא מאי מסיקמר
בהן מדיחן לקדייתן 30חיש אין להס תקנה כי אם שבירה כי י ב אשי אבא מיסכן 3ל נלי כסא דכספאלאתכ3יה ״
לכליסשלכל שכשתהל ,בכית הגלי אסלדין אס הש דבדיס כדי אשלי 5השתמ 0כ ק עי שיטכי3 ל1א ידעכא לכל*״
שנשתמש בהן בחמין צייכין הגעלה״ לאסהסשמסתמסץ קלדס אב3 3א יברןסמא אינל ציי ך הי 3כן ט » ת ש3
על ידי אליצריכין ליבלן ״ כדמסמ׳בע כלל דע? אפי׳ לש כסף אל ס 3להב אל מתכת אל מיה אל קדייה ס 3מתכת
תש ג שעה «דלבהליכנן ׳״ הממלסכרן אס ילצה3אכל 3מקיגעו*3דטגי3ס ב3א כרכה
כל דברסמכד שןכליין לאס הסש 3כסףלש 3להבידיחס ליטבי3ס דשתה בהס ׳ לכ3
לשלס של מיס כמן חבית ° ס כנ סי כגי מתכלת ה3קלחי״אל גלל3יס מן המיס כ3י שעז־ה צייכין
הגייס צייכין עירליג׳ימיסמעתנעתאל ליישבן יכחדס לגס כיסוי הקדייה שהיא 30כיל3 טגי5ה כמי שאק ״
אללהיתיחןבילתחין לחגעילס אל להחליין לכבשן האס אי3ל כ3יס צייכק סבי3ח ה3קלחיס צליכהסט3ה ״
ת שד עדשישירל/יכק בין 30עלי כין שלחדש־* מן הגליס חדסיס הסכין להששד להגילן להאסכ3א להילתת
ל0מחכתלהמל3גגכל»ת 30כסףללהכאלכח 3מ ךי ה30
העידה ע3מ פליהידאיכלילצא מידידלפיל לשלם כדכפלפלי
מרסאשיפבלשלבל ישבר״ . .לכןכלימפכלפספסמיבל
ערר שלי גרים שגי נודרת
על ידי האלי אס הגעילו ללא ליבה כאור אס נ 0פמש בהן חדסיס קנקנים 6ע ישכים ^יבJpיפי fJע ק -
בחמי( בבישולדאלסיהזבסיל מפעם סכפבנל בכ:י חיש j^ssfoo אפי r55»rמלי;תי;0אק מפקבקייןלחלמץ
ואק גקספקנה אפי להספמש בהן בחמין סלח על ידי האלי אלפן״ מתפחדשיס לפישי; אמתפישכיס א«חפ סן
בלא ליבון ״ ולכלי חיסאין 3קס פקנה לא בהנעלה לגא בין איק ,עועןפכדמשמפכפכדע? דבישאץ
בלימן בדאמרי בע' כל שעה קדיילפ כפסח ישברו מפגי מכניסל 0rp3בין 30חרס כקש? 3נן מליגי אפיי נ ק גלי
לליעבידליה היסק מגפניס חייס עלה שהשיקו בחלך יינל3למן ארלן״ לכ3יחרש תעסלי בא3לס דמציפי אנררין
דפקעת לעמדתפליהעלסלף דעפל שלחיס כיקדרדיס Jכ3יnרשייליjץ אכ 5כ3יחרס 3בבים )שחנרים דיי 3קס
אבל ה נלר שהשיקו עלה לא מסיק לה כל הצלרן ׳ בסיב ^ אס3א כפבקעל״ לאס כק גלי יין בכ3י חי פ
מבפניס איפליה פקנח על ידי היסק ׳ חילכן האי טביא חדסאשיריסדבלעי כדאמרי׳גביכסי לאססככיסן לכבשן
הסקל מסחל׳ן הלא דאסיי ׳ לאי מלייה גלמרי שפיר דמי ׳ האש קרי הן כחדשים כדמסמעבלבחיס בפרק דס לד1איל
יבפי ק דסחפאפ מקסי קדירלפ במקדש אמאי יסברו אי לאחייש׳ להא דאמיי׳העלרה העידה על כלי חרסשאינל
ליהדרינמלכבשלנלפ ׳ פימשבכבשוניפמפחזקיללא יוצא מידי תפיל5על3ס* בפי ב דע׳ז)ר%כא דעשמישל בחיק
פק ש״ לפי שאין עלשין כבסלכוע בירלשלס לאל תלקא נקש אינמי באיסלראדאלרייפא ׳ אבל כאיסור דרבנן דיי 3ל
ביילסלס אגב שטפיה דקא חשיב ליה בפי מילכה י'דברים בהגעלה־ דיש יבאבשילתי hנעלה ארפחות ׳ jaש 3חדש
נאמתבירלשלס כקפ ליה הכא דתמס מדרבנן מסלם קיפרא ירלשלתי דפרלמלפ בפיא פנא ח3פפא בןשאל 3קדיית
וכי משלם הכי אמר רחמנא ישכיל לא מייקפן שבירק היה שבישל בה פממה מגעילה ג פעמים כחמין לדיל ׳י לאין
בעזיה דכפיבבהוכמל/להדריסליבלנן אלאמדהעידה 6רילשי קשיפה קמי יבא למדין ממנה לענק כבילה
פליה שבייה אין פקנה אלא שבייה ׳ 0מ מדאליייפא אין . Tלשלמיבפ׳בפיא פילמה בעלן מימה ונכילהבלאו״
לכנטלין שעלסין ככסלנלפיס׳ עישין כבסלמפבעזיה״ דפילתיפ פניא חלפפא בןשאלל קתיהשבישלבה פממה
פקכה כבשלמפבעזיה״ אכלבילסק אין לר»ספקכה ׳ מגעילה בתפחין לדיו ׳א״לר*משי יאין למידין ממנה לענק
לאי הלה מהדרלככסלמפלעשו חדשים כאילו פכים חדשים נבילה אמר ר ילשי קשיפהקלמי י אמי פתמה בעלןמיפת
אמ ש הומיה ה שיה עליהם שאינן כאל לכאן ׳ ?נבילה בלאו לאפמי הכן א״ל כגקדא'מאיליהן קכלי
ילצאין מידי מפ ץ לשלם כמל שאר כלים שפשמישן בחמין המעסרל‘פי*כקדירה סלחרש תיירי דאיבשל מפכפ עיקר
שמגעילן י ק שהלרין אבל בלי חלשחיעפהפשמישל בחמין דכל כחגעלה אפי*בישל כה נבילה״ לחקא פרלמה ב>מן
אין להם פקכה בהנעלה ^א בליבון אס יכול להסיקו מבפכו* ה/הלמאן דאVמאיליהם קבלגהתעשילפ סגי ליהכקגעלס
ומשיק כלי פ ש פגלר לטביא אינמי להחזירו לכבשן ״ אב3 משלם דליכא למימי אמל פילמה דאלרייפא״
סיפרחיש לא עבדי אפיי 3ר יהודה לבפיק חקלמץ רבה פללמתמצה לאקהל?רך 0בזק סכי קייס לא סגי בהגעלס
ת שה ?בפיק החליל״ דאיכא למימימשלם פתמת דאליייפא כדאמ' בפרק כ3
ייייפקמסלפשפ אס ני ק ט לחיבר על הבשר כי הא שברא באיסלראדרבנןכגלן מיןבמיכל בפחלפ
׳ חנקכ מפליפשל מפכפ כסבא !קגעי' מש דאיכא למיג זי אפל מקבשאיכי .מים מפן פעםדאלדי״
־ציין להסיי אפ המטליפ קודם ההנעלה״ כששימש בל הגלי כמן גיעללי גלים לא שיינן לכלי חישבקגעלה י לאס פאמ
תאסזיספחפחמטליפאינל נפלט בהגעלה דלא סליק ליה למאן דאמר קיבלל מאיליהן המעשייפ למה לי הנעלה
דיקללא י לדמי בפי בפי דעז' אמי יביהלדק הני דיקללא להאמ' שמלאל פתמה חלצה לאין מכפלה בילב בפי עד
דאימאי דמזיא מדיחן דעמיא מננבן דכיפנא מיישנן י כמה איכאלמאן דאמי תלקא בחלצה לארןדאפי' בז ק
לאיאיפבהןקפרישיילהו׳ יקיצינפא״ לכן בפרק כל סב^פהמקדסקייסלא תיפח חייכפבמעשרלפללאפפחיי'
שעה לא ליחללט פיי היפי דילמא יפבא בציריא דהבייפה מקילינן כשיבנה כי פ המקדש במהיה בימינו
ללא סליק דיקללא ספיר אכל אס מסוסצין בסעפבליעפ לכפלה בתבאבל פילמלפאקישר בזמן הזהספפחייב
האישלי אין ציין להפרידן כבללען כן פילפן כמל שביני במעסילפכשיבכה ביע המקדש לאמקילינן לכפלה ברלב
דפישתאדקפייהל בטינא לפיזליימ בנורא ^!ק צרייקפייהל אבל מקילינן להגעיל כליחי־סשכפבשלה בה ׳ אכל פתמפ
ללא דמי ליין לא בשעפהגעלה ללא ב 0עפ ליבון ״ חלצה לאין אפי' כחלצה לאר׳ן בזמן ססיפחמקדש קייס
שבלעל צלול לנכנס בפלן חקסי לנכלע בפוכל ׳ ' לכשנלפן־ דנלהגפ ק הפליהלא מקילינן לחכשית בהגעלה ׳ לאין3ל
עפר עב אק הניגוב כפלכל לחפליטהבלע׳ אבל הגעלה פקכה אלא בשבילה ׳ לאס פקכח לכלי חיש בהנעלהלבשל
כי מחכלפ .הנק״לפ ק הגלי שאין שפה נכנש כפלכי י כה אחרהגעל' ללא אמדי׳כססשלא פלפמןהאישור הבלוע
מקפפיימסמ pהמחבדין סס על חבירל כי לכן אסקייס כזלכה ע 3ידי הגעלה כן לא פפללפ עלידיבישול דהא
סיפלמלבליעפהאישור איזצייןלהסידו בסעפהגעלה'־׳ איכא למאן דאמי כיון דלא גמי פליספל בהגעלה על כל
אבל אס קל־ס האיסור צי ץ להשיר?* כלישנטןבלאישלי׳ בישוללבישול ישללת מהשנשאר בללעבדלפני הכלי על כן
מעילפכל• חרס״ למשלם הכי ץדייהכפסחיפברל 3י כ ״- יפששי 1מ 3ח מ ^ ;?נ«יb p w )3» 5
מלקשי ללשהיגהללאסרלמגן לליעגידכקלסלאבמינל״ !למסיק אפי3לועיי ועדי ח?313ג^]יש* )כןיוס מ כ 30כ ח^
ומפני דילמא אפילמיעגד כהל כמיק אבל לשמואל שי• וןכ 3י א »י אלכמףכ)מ'1עו3כגסכ}יי״ >און 3דמןוסגפ
כין במיץ כץ פל א טד ק לאחר הפסח מאחי שאץ האיפלי כ 3ק נ 0דאימ 3חנ 3יג מג ה7זי 0ממ *0ונן כ דו עג פי מ פג
בעץלקד כלוע עלקיכלל לאחיקפפחלבסל כהןלאיןשיין גי3נן־מ)*^3צליןחי)3קיןדאמ'טרלבעטעדמממן״י‘ ^
^ חי לכי מכסלין איהלי לכפחילהמאחרדאץאיסלרל כעק(
מההיא דאמי^כפכיצהמיכהעליהןעציסממיס ׳• תס# כ י א^סוד כזיי שי ש
33י ש פ מ אי »י אק 3ה>ממ 0ב)^פ1יבא ^ די אי מי י
כלים שכלש איסלי לאינם בני ילק אסלי. י א חיי’כע!<ןיסכפ' 030עה א מי ב למן כי? pwאיייי א
לבפלכהסלכפחילהאעפישנלפלסעעפ ^ גי א סי אמר»50א 3כצפפציססנסממ^כקממןכצלץ
לפנס אפילו בדיגמד ספיד דתי״ כדאמייק בשלהי יסממס ב ק מ צפכצק 0ל[מכ»וינפא}י סחיממלןספ״
נכלזס שגהפמשל עדפלאהטכיל לעדפלאהגשל לעדסלא מדקאמנסלעמפחמ׳ן בצוק משיעמס מצה מ מן פאנסגעמפ
ל״כן ׳ פניחדאמלפי כמאן ד א מי מ ק מ ע םלפג ס מיפי חמזכחמין אינלמ»גמ 0בקמצהאפי)3כצןקעךפיעמפ
וקאמשנספמסל״ )כסב״דעו פמיכקהכלהפנץ 0לגןימ צה כמירן ״ לאמייק כמי פפר כ 3פעה קדיילפ כפפת
סקלחמו חמין לימיא אמפ מיס קסנק ואמפ יליסגדללה יפכיל״ לפמלא 3א מי לא י » מ אלא מס שנמ לאחי /ילנן
מלפי י מ ק יאמר נג ק עעס לפנס חלפי ל ק קשקי קלכק יליעכידבהן בק כמיק pפלא כמיק ׳ לאינל יבלל לפפפמס
וקאמ׳הפלחסבדיעבד ל ה כ פי ש)י ץ פ סן שנפל על ג ט כאלפןקייילפפק פןיכאלקפפמפכלחס* לגסאיןיעלל
ענבים ידיחסיק שפרין )כןאסהיומנלקשפ אסגילפ לקנמיל אלפס כליחיס להשועמס כהס ׳ ד 15עג ד א מיי ק אץ
)מעפה ככיפלע )אס נלקספס לפגס מלפי״״ 0פץאפ הפ9ליכאלית לאסססכלהפפ כללה א שית עד
כן מנץ שאמי להביא נתגימל כסטנה )נשברה חכיפשל לפמתק ימנלי הא משק פ ק מי מ^לסרהיסיקן; מכפגי®
•ץ נסך על גביהן לבא מעפה לפני הכמיס להפיק לקאמח אכלקדימפאייסעליימדלמאפקע• מאחרפהאיפליכהן
)נסכיק לפסיק יבא קילכפא מ ק סעס למנם מלפי ״ אץ יכלל לה 0פמ 6בקרירלפ ׳ .לק מאגי יקלכיא אמייגן
ובדיעבד אבל לאלכפחילה לכ^ככליסאשוייסחלילמ דמדייפי לאסיר• תיןןרה מגנייה & כלי תים פאינג ילצא
חלילה* לכל ד כי פאמלי במשהו אפי מ ק סע• לפסס א מי ילידי״תפמלעללס מאחר 0פשנל6ל בחיק Pא מיץ להכי
כדמפילגג גב• חמיא חדפא פ שנ ט מכלל דריסא יין כפן לילי אמייגןבעילמג? כלאין מעודיין ״ לפן אחיי הפס
סנפלעלגטענכיס ידי חןו ק ש פי ח״) א ס ה מ מ מ ק שו3 כלי נ תי לכלי גייף אץ להס פקנה״ פנל יבגן קנקניס סל
א מיין ב מ ק ט ע ס״ לאיבמשש צמהליבמנאפלכנלפן׳ 1דס ישניס מלופסץאפליץ״ גד מ ק לפלכליקלישראל
סעס מכלל כמפהל אפי לפג• אסלי ״)כפסחיס כפ׳כל שעת מקלפלכל מיס״ נד מ ק לפלכל קלישיאל גלקלמכן ר י
נכי קדיחפ 1כמימ כמסהלמיפסי אפילו לעגס וכ 3דבר אלמלדפלאינל חלשס״ רביגא שיא ליהחייא ביי הדיג א
סמפן תעס לפנס לכבסלן הפכית אסלי כל ס ק >0פן סעס למיימאטה שכ1דא אלל ימא כיה חמיא לאפי הכי לא חס
^יילסלידבפ'אילו ש ביין י יי ט ה ל 0כתא»יי« לק חילפא אח אקראי בעליל הלה הפספלנחא דדרלחלריס
כי ל ב ינחה בפס י ב קדירה סכיפל בא מפח אל יבשל בה מ י ן למיס להפכד נכנס ל ^ מ פ ני הכלי לממנלל ימפיש
מאייס המץלאחי קפפח קא ממק אחי מיפי ובלבד לאחי• 3פעסקנדספליעתןדבםעמפליעמן א מכקכללעעסיץ
סלשהפבשילץ כפס שהלא כסל עלשאיממינו כזיכסלעל לבפ' •א כשלהי פילמלפ אעי5ל לפגם פכעל כבליעפל״
פ ג פכשילץ מינג שן מ שיי אע מימ לאיסור*• ;יילסלידימייחלפפאקשאלל קףיססט שלכהפילמת
עכיץסגעלס הלאשימסמ לפיסיילשלש בליחישפקיבל ילגשלה ג׳פעמיס בחיק מייל״ אד אכא לאץ למדין מחנה
אי מי חמן מ ס ת סאשלילכסל כאלעסקדייסמצה עגי לעגקנבילה פי־ 3עגייןנכי3ה אימילצא מידי דלפלילעל03
סטפלכל גפכפילץלאחד כן אן ש מ ש פי שככי על ידי למסיק אלמטקשיפא קתל י' אנ א פילת בעק מיפה לכבי^
עגטל שאינלשמ נבלע בקדייס ׳לשלב אץ למס על פליספ אמ׳ליה כמאןדאמי מאיליהן ץנ3נ כלאל לאפאמ׳הכן
שן בשמ במששדמסא עבסילץ שאינל שם בפיל שבליעת המעפילפ* להאדאמיי׳בפיכלספה מאגידקמיאילמ
מאח )לא^עלה^ לאישפחלשי בהל בפסחא אמ״ליה חדנ^י לקל חיידי פי א 5מא
אסלרקדבלעיליין׳ למק0ימאיסנאחלענייןןקכשן לכי
קייאיפ סנאסיובפתח אשלח
לכפל בהסאשישפשחבמימ מ דו ר ה n o * a
י א מיינ 1א ץ מ ב 0ל ץ ש »י ל * •די עיחי ללה פסמישל^כילפחץ ״לניאק ל• הא ^מ'פש9לי»
יח ת לכפשלש אי מי ש ד פי כליגישלי נדס בצלק גבייץנסך תאאס מה בתפחין טתאסלר מפלס
חלמיאדיץנסן הלאקדץגטחמ[כפפחכמשה)אהלי כ
צש• קיצענטלה אכלמעמיתן כקיסגנכילה ״ יפוי שא גמ« 6ציי טן יקהינייה 1הניעי1ןיי(ידס 0ופמי>10פאס״
כעלמא היא״ ג חי מני א קי פ ה שבישלהבחלבהאמייסימ )כן כצים סכשיגמשג כהן קדשים ציי טן הגע}ס א) 3י מן
לק כ סיי ה טנ ק ה כד)א 0ה ה פ מי עיין כ די ל ה ע ^ י ק>דס 0כיס 3כהן חג 3ין *)אס טש! כ ק קגדס הגע3ה)ידג?נ
מן השליפה יקיככאסודה פדלא שהה״ למערעי דקעכו ס תיזי י ב מן ק אי מי כיון 0אימ ניכר בש 3מןהזןרהאכ3
המעמידפדסהה מעמיד פי׳כדכל היאדלהעמיד ׳ ? ל מ א א 9כ 3אידיעה נ כ עיכ סקיא א מי כמי5ךירהכראה3אשני
קיכע גגי למאי ניחלש לה אי שההפיישאכעלמא הלא לאי לי;כ0י 3מדאשייקדימו 5בעסח3רבדמק£י 03הינהי 3אחי
לא שהה חלכ p p cמן הכשילה י^א*לאינל שריפה,יל פמר rp?pי3י?0ניד ש3א כמיני .ימשני ל5מא איגי 3מיעכד כהי
ילבא ולאל שייפלע ננהל״ לאפי ח 3כ שמא כשלבש כחלג כמימ׳ דאעגדמתן שעס 5פגס היא כ מינו אמר דאישגר
טי)ל ^:י נ ה ״ ללא דמי לעכליןגפלפלין ילסעתא עכדי מישהי׳ לניאקדכד שציין 53כןשנאשי 3*:מקן כי כי »3
לשעמא wכשיל מליקעני מתגי׳אסכה בגלק שעש מכלל פהידאיןאישלרייו^אכיל) ) ^י די הג ע 3האץאיהיייי)צא
ד ה ^ ה אינה אלשיע אלא אס כן יש כה כנלק שעס -ז כו3י)/כשמבש 3כימיציאהאיםלרבי׳ אנלאמהיה^מיר
ך ק א מ' ץכ ת ספיסלה כחלכהאמי לאל לעמדה מיידי.לא ^כ שני בפכדע? ימביויסבכ ד6יד״»אמ אי מ ה מי מי
לנגמעה ט ה כמג כן מגכיחכעלמלד ילוש דקעכי פיאשלנה אכ 3אדם הש ע 3יךיימי יאשיר דיגמי יקדייה כמפגיידהן
המאית אק מעמידין לא בץמנטלהללאבקיבעגג«יתי1 w5י ס 5ילט^ממ 0pעו v3ן׳ מ סי ס ה ט אי מ מ בי צ ה ב ר
ללמלמעמיח פקיבע נבילה אבללאכקיכעג 1י • ממם אהי3אי מכייימ יאק 3היןאכה?גישה כה3כ* הא היהק וכל'
דשכירי להל כי ליעגרדאמשעס מחסכענכרילע ’,גלפשגף יכןיש 3ח5קסכינ*גליס ההן אשלח צדכין 3יפלן״ כההיא
משיקלשסימיקכעכמיהלרה לסלציאמראליע,י לח,רצ 1׳ע״א'דשיושמ מ3יןשי 3מ ה כאיי מ£לם דאימלא כ3לג כ^י
לומר מעמייין בין ב ץ ב ע נבילה בין פקיפעגג• גמילל? 3יבלן׳ אב 3שכינ;דעשח/דהימיראכ 3עי קמים העמו W
ל ק פ ס קו פ ע ס ^ קיכהטפהממקלסאחיע כא);ה״ כקגע3ק״ כלאמ כה!כ 3סכה אילי ל ^ כממלדן שאין
הגאלניס קדמלניס י ילא י מי להילצא מן השמא שמא פעא די כן 3הסממש כאלי כמל המים 0צל3ין מ לגס ילמקנק נל
דככלמעלפי על ידי שהלא כגלן שמא חשיב מיניה לעי*0 ח 3פ שלהס^על הפעילה י כייוש* פשלהי ע 1השכין מימגק
שנשענה שעמל למיאיעל לא׳עג דמעלמא נאסן״ אכל טכא| כארן״ יב אפ ש סיי מד הקד אד מ מיכ םכ ץ קהנ ם אכ3
כי היכידעל הכי נפק ממפל הלא* לכטרהשינקהמן המכיןגדללהצייהין 5יכק* לכיאהסכק שלנליס צייןגממל
השריפה קיבעה אהלרה• למדנלשש^ שייפה אשגרה? ואס פאלי שדיכן לחמלן כשל כעלן האלי יככללש כן ש 3מ״
נשתשת ונמצאע שריפה אשליה דמח,קינן ריענעא ג ימים אפ 3נפיחמז כשאלטןאיעל א ץ דין לפ ^ל ס פלכשכין-
קנדסמזיסה׳ בדאמיינן גפיהונלדפי התכה^ ./אפל לעגלי שנץ סל גייס צייד לימן אישליאפלע אפל לנפי מק
נענכלהכסחישה אל מעה מעצמה,מגעי* דקלדסמיעהל^ הימייא כלע לליידה לאישגיא כעוניה להכי קאמ*יכ אשי
מל«ץ'רישעא דא,לינןכער ללכא ״ א'עפ כן יש לקחתיה לדידי למחמייכ' על עצמי סימא עגידנא אעפסאינל ציץ
שלא לקמעמקיכגעהגליסמגללטן אלעג כ שי הקיבה* )יכינאמשיכללכלהעללסאיןיכללץ אלעהחלמרא להלא;
*לעי מששים לא הצריכו חכמים הגאיללליכאשעמא כי׳ יי סיכככין הימא־קאמינא דעפידנאממיאימידא ללה
כיקיק ליה אינמי 3יכא למיקה אשעמא כגלן 5לןבמימ^ • י^ללין כל הי׳הלס לעשגע׳ כע כ דפסחיילתלכילא א Tי לאידי
גלפי׳רכינל עס ספלשק אליכא דיייהגדהדאממין במינג לא כמכחיןכלא / p 3לכן בסלהיע; להימייא כלע כלאי
כטל .טכאדנפלחולכה סל נבילה בקיילה 0צי ץ שנ? לימן יש הפריס את" ליה יכאשי ליכ הננאליש 3הפל ״ פל^
פעמיס סשיסששים מילשפ כשי לכשל החעיכה של נבילה ^ פיל׳ דע?חעיכמפשישכפלהבחלבלכמכשלהמגפ)כאשרי«
לש׳מכסר כשי לכשלרלסכמחעיכענבילה ספגלשע כשנחה כמען שכס לתליה יכילמרכה כאלף חעיכליצאחילמאלסינע•
מיעיחח למביא יאיס מקא דאמלי*כפרק כל הכשר כ,יעי אע כללן כמאה להאי מפא סבי פשר בחלב איהלדי הנאה
פשר שנפל לעגן יליהסל ח 3כ בסר אשגי לחלב מלער* הלאדפללגעא היאבשחינת תילץבפ׳כל הכשר׳ליש ל מ ח
לעיין הנאיל לאי אפשרלהלחשל אשיר אמאי חלב מג עי' ילמסנעינל רכסימולכ כמשהל לסכליין כהאי כל שהלא
למעין ב טן שנפל לעגן יללה ילעחע המיכלע כלע מיפלש דקמנישיפע ת!פשנפלה לקדייהשלפשר לאפיללאקכה
לא פליש* סלף סלף כי נייח תדר עליש* כשקרסלסיל^ בנלק שעם ׳ לשעלע כידס הלא דקא מערשיי״פנמיא ימניא
קלדס דכייח ׳ דמשמע הא לא קדס לטלק חלב נמיאשיר״ מ ר שכמנין קעני כקחעיכלמדמשל״ דדיכן לימכלמחשיכ
הכאפמיישלנללגתר עמןדניחה פלשה חעיכענבילהמה׳ ללא כשיל לאי בכשר שנמעיפ שעמל כחלכקא מיייי אל
סכלעה והלה ליה רלשב איהגר ברלשב היער מין כמימ ׳ ^ פטיפעחלפ שנפלה לקדית׳כסר מיהלידפי שפמדן״ לעגל•
.לליעהדלא דמי פשר כחלב לשאר אימרין* שהרישא אלקייל כל אישגייזסכחזיס שלא כמיק כסיען^עס לאפילצו
שניהס מועיין .להכשר נאשיכחלב מילכה שכמיה עא כמשהל יבלסמלאל לאמיי כמשהו בסלא במינו יללת לפש3ה
הפסי לשלס אלא טעלרלנישראישלר להחלב הנפלע שחישע חלל״ן אייריפשי בחלב כמילןהעס׳ קימל נפילה
כחגלכה נעשהדינלכבשיבחלב דאטיבמסהל ״ אכל. מלמימכדפשקיבןלהיכלהכסי׳ יה^עינ^ אק מע מיח
ממלמלה אעלד העללה סמפחלק Jכהניס״ לאמ ללקחים ^ l3ח^Jiכ^ :n 3י p » 9 iכ ti0כ >W eר ^v rfifiך t i o
שלאיס לגליים ק הטיס ללא חיישיכן סמא פק ק השמאס )ביגמחמקבכן ? א מי בנו 3סהתל;יכהעסמ0
י pימא לן כסמלאצדפיי^נלפכי ללא כי ב הלכאללאחי מי ה סכמןכס >אימימ Vp3 3חג׳י) מ מי מאי)3בב>ה אין כאן
כמן ד pיכה שריפה שינקה מןקכסייה מי פי פ לכן קיבפ x nנכיצה מסיכא pJiי דכחו;א כח3שנמכ& 3עס הבסי
מיהל י 0לילהי סלא נקח מן הגלים סכיאה כבילה ׳ pריע Pא0זר ןקכסי מזקני ׳ דאמרי כח) 03 3כ 30מן
במאכיל נבילה מיהל אס העמיד מהם טייעכד מלפי״ מממין )אמייבן כח 3עצמג א מי ז0לי כנ טp 3p5jw 03
-לכן לא היק ציין להגלטלדפלשי גבינלפסתטיס מללחין בילמנסאימ מיפ 0נ3א 0ד כנשרבח 3פ כתניי)כרא 3 0פי
כפלק שהייאינל מפלש החלק סכיפלק שהמלח אינל מפליש 09ק יבינג ppjpp30במי» ידלכה jcבסי ש3א נמ;חג
מן העץ כללם ״ אן ע כ להגעיל דפלשי קנבימפכי ישיאל > p3jwjj:עס סאי wכ מ ציין מ 0כ 3 0ב 30כ5
תסס נקגג בהן איהלר כ• o»onpהס״ 0כי 03א מי Pממס י ס ן3א ישייען סאי 0חנ;יכ)ע לבשל
נסך יי\ הלכות אלפס לפי ססלא מין כמעל״ ליס א)מ' P0ייעג 3ג ע 3ס0י^
זאיןאסליס ׳ אל א מ מסד ס מיד ס שכ סלכ סיכ סייהכב״
כפילמלפכפיק ח סלשה יין מבלסל אל נ קד ב ס מיכס׳ רש אנללליעאדקיא עצמתנע 0יפנכי 03לקלי גיס
מpDין״ •ילשלמי אמייבי שימיופססריהלסעבןלליהתי ככע ס בשחלסס י ק במיכל״ לע 5סא דאמייכן Wע בלע
לקמי לקמפל pאק במן לא מ ס גפליללאסלס יין נ סן י בי מיפלש לא פליש אס pסיאן מלעיל גיגמל לסלס כלי כמיס
סימלןמכיסחלי קינדישלן פימסמשבל עלעל לדבש ״ לכן ילפיוין ס3א לא פליש סאישלי ׳ א3א pפ מיבלעבלע מיפלש
מסמעכפשיקפא והלא אנלמלק בפיק י בי אליע fי אלמי לא פ3י 0מס סכלע מן סחלב אבל טל 0קלא סשילכלנייזג
פללין״ להמיפושפישללן׳ פיילש מיין בל סיסין מריס 0ק1נ״ בפכל סכסי סמעמידחלבכעלי סקיבסבסלאבסי
ליפלאה כמל לעגה -להמפ 1קמבי0לפי*כשמב30קאלימ אס ישבס כדיליפן בחלכשעססיי itאסליס* לחלבסנמצא
מפמפק אל מבסלין אלפל כסהלא פירלס*״ אבל חד נמי א ע' ־ קחס כעלי הקיבה 0מל3אין אלפה בעליה בין סנלפנין בס
לא כפבסל״ דאי נפבשלפיטק לי מסלסק מגלסל ׳ מיכן חלכבין סאין נלפנין למללהין אלפה עמה כיאה ס אי מי גמלי
ב פי ק ב דעל לא הנלק דבש ביין איכל כעסה יין כשן״ היא לבסי בת 3כ ממש לאשני אפהנבינהלאין להפיי מדגים
גיישללאמסלסיין כסך לקלצה ק מבלסל מיפי לשפלפל 0ע3ל כקעיקסמלפיין סבסגןק דהד נלפן 0עם בי מ ק
דפפי ר חייאיין מבגסל 6ל גליס אסלי סהיה עסהטי ״ מעס יהפס אעע« 0ב3למ אפ העת עדיין מ פי מללי הס
מתמילפל Pמכללדממשלדישיאל חעגדכגעטימלפי- 5חלכ3ן״ לכ0אלכ3ן בכועח3מת היה 3ן 3אל0ילמשעם
לכן מסמע בפי ק אץ מעמ Tין גבישמלאל לאכלשהיי כשיסבהןסאיןסעסבסיממסבל אכ 3ה 3ב 0נמ3מ עס
ת ע אממ ייזממסל אץ ט ממס יין כ שן״ סחפוכה הבסיכשנפנל םעסלסמהשניהסאישני
החלמץ30יץאשלי בהנאה הסישא עצמה כעסה כבילה לכ 31מה סילצא בין שעם ח!ב בק ב סי
משלם דאחמק פקעשלס אישלי מיניק הכל א מי בכללל כבילה לכסמפעיב הלה 3יה מיז במיכל
לקכי פרין גבי יץ ממשל״ שהיהמפחיצפלייןסלגלי׳ ד.לכ כבילה כחלב כ סי* לכבי פעקנלבפשחיס הלכה מין
למפיין יבאשיהא קמלדחלמן 0למ ליין ממשל שלכל אין במינו במסהל ליכפל סלמק כפב אכי הייפי כלהגכה הימי
צייןחלפס כפלןחיפס דגשלכי גא מכסן ליה ראיכל יין גמלי עי קנה לכלבי סלא יתכל בה קלב אחי״ זעלעה מיפי ב כן
לאיללשלס איחללפי כיון דאיב חלפס אחדלא שיח ל^ייף ליה סהי^י שבלי מדאמיינן גבי עללק ב ק סדעפל יפה סליפה
היי משמע דחלמץ שלכל לק מבלשל דלאחייסיכן שא לחלועי חיה 0מ פייסא בעלמא קלא ללא מיפהיא ׳ ללא היא חלב
אבל במגעל משמע לא מכסן ליה לקאמיסמלאללאבלש גמלי היא מדיכק מדפנן מ ל כשיכקק ק השריפה קיכפה
כשמשךידלמליגעאמי קייאמיליץמט שלאץכלממס לעניא כמי לעל קיבה אשליה פ מע מיכקדחלכקלא׳
יין נשדלכן כבושי כיפכן בפי'כל הגש כנישפ מיס למ שי סביסלקכרולכק קיבפק אשליה י לקיבה סלה רסייא משלם
אבל יבינלפס מקפיד מי קיי ליה מיסאינל חסלביין״ דלאל מעה קיא ח לא סיכקק מאמן לקלה ליק כמש במעיה
בחלמץ שצכלללטשר שלכל דאיןבקיאץמפי קרליחלמץ למפי כי פ ^ שייפה סיכקה ק כשייה כנפין בקעיק למלפי
יין לגס בייחיק חלא לשעמיה חמיא פליגיבערק המוכר אפ קיכפה מלפיפ מפנישככלש במעיה*לדמיפי יאייה כמשכפ
הפירלפ) -עלדסמעגזיסבכלמס ישבכיאדסשקלרץ ללת ע? דאימיהנאהסייפייסייהל מדקפניקיכפעגליע?
לבפיק כלהגשפישלשץ חלמץלאחייס קליץ לליין״ אשליהלאל מסנס דקיבק פייסא ח0יכ ליה לעדין עיכלל
סכי מ 0עפ כניספקמיס גכלסרלאחר שנשהש לשכלל מ פפל אלא הכי דפיקני כעירסא למיפקעחלב מיניה״ ^
נלפנין בל מיס אס כן לא מקרי כלל כמשקה שכימן קגלשרי מייפי יאייה מיאשיי עגלי ע? שמע מ ל פיישא אסלי
להלין אמרדלמן המשנה נראה לל מי פ ק יהא קיימא לן•לאלמפאהלא למיפסימשלם דכיחהליה
במשכפ סכיעיפ קבלשר מסהציא מיס אוכל בל פפל כסדס ברפחיה שהבהמה כיאיפ סמיכה ליפה ) w lמדסיי ליס
הבאיס כלנס כפלןבימל״ מכל מקלס אץ אט גגי עגלה סמע מיכה לא מיפשר אלא גלפה אבל פייסה סיי
בקיאץבלאהכןישליוהי ממגעגלילחלמץ ללבלשי כי האי דאין קחסהחלה אלאעלהיאגילכלשה למ/כח
יחב
יץ*נסן 0כפ 3ע 3ג ט ענ כי םיד ח סז א 1מליגאמ• לאפל«^ ^/כ 1״ן מ ב 1ש]ז/עפיש^}ר^ןבלכ^אתפשוא ^מביסג?
מכלקעלמאשלייס יין ע 3ג כי טיגיל מ שס מאניס יכישס נכי סלק מכ 1מק)30אחר סהיולחג כחס מז פי כג3י ע5מא
נג ק שעם 3פגס למלמי״ נ פ 3יק מ ן ע 3סישן לסעלרין ק מ טת מטש 33גגי מסלגטי״ יסמיכנן א)3ננויו; 30גדם
נ פ 3יקנ שן ע 3שסישין אשנלק ישל? ידיחן למלמלין״״ חשליס ׳ פי' סכעסת מיי! לאעיסתק למיס צ3ל3ין״ אכ3
כמטקעיס״ לאמי צמלכלן לטיס פן יטאל 3י0יא 3מןשלא א 3ל:ניפ ככייימא סקנס קגלי א3לכשימ מיסיאל שנעשס מיי{
סיא לכא צמיטמינשנ בריא דחיט דכפ 3ע3יש יין כשן י0רא 5מליני אפפי ppoנלק שעס בגלסקין סמעגיכ אימ
ל3מיפכשלל3ןכלכי 3מיסש3א כעני י0לא3כי שיכי דגא צימי ת.ע « נאשר כמגע גלי ׳י
חמיא י 0י א33מי p rמיניישל דשכל פ מ מיס לאמי״
כתבשל ישראז* כחן >.ץ
^ילן א כעינכי כנלמןשלנס* לכן חמלא חימא כ טככי
כסכיכ א״ אב 3ח3א דחמלא לח 3אד0יכיאכיכאכמסשג מיכן אס ישיא 3נ ק יק כמכשיל לפע ט גד קלדס סהיתיח
חצאלבגחמיאככלקשפס״ חמיא 3גנח3א כש׳כלכא״ < כאש מלמי ׳ לאשכח{שא3לננויע מיקרי כ3א יין״ כפ סכג
»p3pp בממישא 3שריחכיק pמגמר כלבא״ מחסין יללקחיקציעז 3זןן אלגנליעלצאאמי 3ע0לפ״ ליס
ט־ישיןלזמחקמומי׳ 3מ!נןגרישקצגק>שימיח{אסלד - מפרשי( אצלכמיי; אין נגעני! כליין אצא כסמלסכג לק כחכיחג
נלק שעס לפגם מלמי ע כ כי כיק אל בשכל כש ״ לסכי פי'א 3עט' 30גד ס שמסכל מן סחכי;:אשליס כי סמא
בדיעבד אב 3צבמחילש א מי 3כ 30כקדירה שאינש □מ כינן כל יין שגלי אכ 3אס לאשל כסמסכל מן קחכייג אל פלא
לכלדבי שאישלת במסהל א מי אפי* טגש ילמא • ככליימל דפאיצע עמיפל כ 3איין מלמל״ דפשיסא יין 30
אמייבנחמן שצכ שגמעס שקביקאמר״ חבימכחכית אצאאצלנעיע30נ 1ביד טי שמק ספס כמסקין סאשלי
מגמל״ שמהזיקאפיייןבייןמגמיבשנאה כרשבגדאמי הגלימלמל״ ליקשנלקט;כ0י 3סעעכלטילממל אעפי
י מ בי לגלי חלן מדמי ייןנשן 0כו לכן משמע ב פי ק כ3 30א שלעיחדמסקששבא 3אלכ 3כאלכצדמי לאמ״כמלסשול
קצלמיסלמה p | ’\p5>pp )^ 0לפיסהן אינן מנשכין׳ א3לנשימ 30גליס אשליש מפני 0י5חי3יןו יין קא אס מחי5מל
צעללדמילשאדאמלינןכעלבפיקלבייסמעאל א מי רכ p 30יםלא 3מלמל כמגע כיק סנמעיכ כמסקין אחריס
מימ pכן מ מ ל ט 3 p p P 0אלסרלב.0מיי pל3אכשנאש מפני מס אשלל ס כי 30טיס ״ א מיי מי בל חמא
ש3לקח עגדיס מן שטים דאינן מדעק כ מ ב ע?*״ יכנ ח מן אמל משלם א מי ל יצחק מסלסחמממ׳
למצז למשכיל( טסקייןנ שן עד יבחדס לפי ס מ מגיי^ אמרלבסאיסיכראדארמאיסרידישיככיש גיצליאי
בכי השפחלמ שמ5לל3א שבלל גדלליס כעל כלחן״ כסלמא* לכןמ 0מעכפ שמפגןדמ שאיימי״ י כ פ פ א
טסקנ שן ללא קשניס ״ טיסנלגע כיין כשכש אפי5נ ב3א ממקין 3יש סיכיא אככאדחנלזאלסמי״ יכאחאאיייל^ ^ש
בללנשאסלללסמימל כדאמלינןכפרק יכיי ס מע אלנ ט מתליישל 3ימ3יש צכימישלסמי
טידשליקכדיקלאלאמימיילללכא* לאס נמכקטילנשכל מסלס תמנימסמס יינן כ ס מ י0דא 3א מי משלס כנלמיק
אבל אשליבשכאשאלקדח טידמינקמשעסמן שכלש״ )איכא צמסשפי מסיכיא לדכס3א אשת חכמים ד3א אמי
אל טי סנפל לבלר אל שמין צורעה בקנהאגמלידל כקנס גאימסלכי כלצי שאי ״ מיכן סאשלר צשמנמסלס דכר סכר
כיגל אל שעביי שקצף סמיימאמ מפגי סחכימ״ אל הלסיט יס סיל ק 3שמיי אס נ?אכקן בכימ סגד ככ*מ שטי ״
או נלגעבק כלא כללנש ידל כחכימשכלל סשלח סמן״ צסמלמככימ^ משלס איכס ׳ אמי י כ ילשף ח3א דשיכלא
גלי סהיה בנגל חכיעלכמח כן בג ט אמל כסמייש״ דאימאיאשיי דמעיכיכי ש חמיא״ אמייכאסילמאלנל
בגין א לכידנדש ליצא מן p pניאש ימימל אף בסמייס לק יץ מלמיס לסתי משקין סמערכין כשן יין שיי ״
דהמס מאחי סלא נגעביד בבללא דגלע מן ללליבא ״ אס י 0י א 3מאשל כסמלסכו ק שחכימ מלמל ״ אס אק יסיח
טי המריק יק מן הקנקן אסלי* אכל לג)יכאבידו״ האהל אשלי״ ^ מ פ ל ח י ם מאלציישי^״ אס שלא זל3
שכלי שקלא סכי מימי אפילל כסמייס דכלחל שלא בכמנס כמל יק כדאת צמאיכיחלס צשאי מסלס אי עוילכיקיסמא
מאכדאמייכן גבי לבי יוחנן בן אל,א״ אכ 3גדהמללגאל דמליישא כצגמא פימללס לקישמאיחמיא כאיכפס״
מלחכ ביגלל ככלי מש סילצא מממ א מי להסאי מלמד״ באטמדל' נ ק ג׳דבייס כאמיל ככצי חלש ״ כל 5עלאימ
כדאתיימ בפיק במראדען בגלי המעלה • לכגקסמפשיק לצ3ס״ לאינלמכאיסמפשכמלכל״ ג'דכייסכאממככ3י
על pציין 3יןשל כ0מל5יכין שקי3לח מ א שלי ננלק* נחלסמאינל מ 3ע״ לטצמלמגאיש מש סכמלט ״ ג׳דכליס
טי סמציא הכין א גיגיגמ יין סלא יספין הגלי מכחל״ נאמיי ככצי ןכלבימ אימ טצעלאינל ש3ס למאק כצמש
pשחבימכל מה סכמביע א מ י י א ק הלכה כי ב פפא ת צ כ. סכמלט מלקלס חס חס כמקלס צלנן צלכן ״
דאימ* עד ביןא אסיל לאידן סלי לאישל סכל כלבי יקלדס אלשיכיקכשלכמששל״ דממייןנשד
דקיימא לן כיבים דפליגי עליה בין מפיס בץ משוליה שלי אשלללאלשלככצסשלא״ ל כ פ ש מ כי ^
חובלי לטל כי בחא 0למ נכנש! כיין לכסמנדנד הטי אמ ספלעציס לכמשכ מ ע? אלשל כמי שמס יינס״ לאמליצ{
)T3סיכסן כיין לאמי כשמייש״ לכפצס שיפמק נמי במלשפמא קיח כתינקמ לשעצש
כחכימאשלי״ מפניששיעמיקאמישלאלשימבמסשנ״
מעלי״ א)הניחייןגמ)עו 0ישיא 3עצא)נכנההייןמלעי j h ofi מי מ /^5י*ן טיה סנכנפה כמיק<
ישראל שהניחחבילעי) במרעיפל 30טי )אקלמכינלב 5פני סחכייג 0מ מע3ין היעי היין מס 0ככ}י א מי מס
בי/אלקסחעלמלעכשלמה על פי קמטפלע למפעח התלען 0מ/בימ מ)ער דדמי ב ל כ מד ש הקיא יכיו;א מקישא
ביד ישראל היין מלעי ״ דקלי כשני חלעמלע* אפי' החכיע חזפיא כי טיס ש 3מ דמל3יכיי;א סאין מכטשין 3ע?״ אין
סל ע׳ן דלאחייסינן לPזימ pד pימא לן כרשבג• נ עשל אבן סס כ3י רקחגיכ סללקחי{ ממס סיין אעליס אנ 3סאי חכיי
מיפע ק מי מנגבה במים לאפל למיס״ אבל דין בה יקלן מלל;רין דרתי3כיעחגי)יש/למלי; ׳ טי שנשא חבייג בין
הלפע לכן של pיק 3ן קדפין לתש־שיסלהלללבין מדיחן ״ מ3יאס כין חסילה מלעלע כי ב אשי ״ טי שהטניה חכוכ
סל נצלים לסל נ נ טן מנגבן ׳ 30מפאלסלגמי מיישנן י ב סמייקין ממה יין אשלי מס שילנאמכחל כלבששע סאי
חדש״ לאסחללקןטילעחין מלע^ ׳ לנלאהגע של אבן לשל מ עי ק צבי אי « מ ביס רבגן״ גלי שגי 3ג 3סגע3בדל 3הלליי
עןרקשלאיהאבלנעגרעאלפשען אלמקלנמע אללפע סקללה ע 3החלמיס אשלל דכח כחל הלי לקיימ 3ן כד׳יעקב
מלעל ב3א ניגלכ* הני דללקי כ שן משמיעש 3שק שמלניאץ מנהל עקלדדאסל* טי סמסדק סדקלעלחבמס}יעחל כעליע
בל יק נסן של שעי מחחןלשל נמל מנגבן לסל פשען שישנן כיןהפללחעאסמגעביין בסכינל אל במס}יעאשלי׳ אג
יב חלש לאס יש מ קשייס יעיין״ כל דבר סמכנישל לקמס עלחן כנן בגת לפני נקב קחגי*;5ל3א דמי לחגיעא דעקעא
כמל חבמעאס נפן גלי בחביעשלנל יין נשן אעי* לפי שעה ללחבא דקלי מעשה לבינה ׳ טי מי ק ביין מלעל בשעייס
צליכק ש חיגי מי ס כדאמ בע כע״דע^) גבי רבא כדמשדר כיכאשי כל שבלב קהלי* אס נשחק קנליבדליכעל עללגע
טלפי״ הילכן בק נלחע סל עגל בין קנקניס סל חלש בין אל אס דין ע 5קכלא למחמעכבית ffvp : היין אסנר ׳
30ען שמכגישק בל יין לשנה נלין עילד גימיס מעע 3ע ע לנענעביין אשלי״ לאס מחמע רעדהמלעי ׳ כדאמייק
בעלספעא אל להגעיל( בללעחין אל ליישנן יבחישיס ׳ בעורלבין כעבכ 3מעלבין גבי לב אס מחילע רעליה קהלי
נלדלעקגליס נלצדין מלעיין חדשים לו׳מלפפין אסללין כן בפהמנטעד קלילע דמי למעצדא ליילאדאשלר׳ גלי הנכנס
משקנא בפ ב׳דעל' ננתע 30שר שנלפפל«פע נבלע היין ל מי ען של יק אס לא ע ל קפעח דמי ב פי ק בע דע? 1כל
אס נגרר הלפעמלער לאס לא נקלף אקני״ לאס לא מ פ ף דלהלי בי rעא חלללא שלי״ לאס נעפס כגנב סלי לאי לא
לקיימא לן ב ע בדעif לנב 3ע ב שי אשלי כלא עילי״ אסיל ישלאל ששכח מלעיעי פמלח להלן לביע הכנסעאס^
הללקח מן המיס קנקנים חדסיסנלען לשכן יק ׳• קנקנים כימיס סלביס שמאליבין בביע הכגהע היין מלער ״ דדמי
6ל חרש 30טיס החליין לכבסן האסלמיפת ליפ ק למנע p שמע קל צלליי ככניסע*• יסיאל סשכחמפעח נביעמלעי
קינסא אשיר* כליס שאין מכנישין לקילס אפי׳עמד בל יין גבי ממביגןא דמשלה לטיה קמעעח* דסיי ר יצחק בי
לקנקניםשל טיס לאחי שטס עשל חדש נשן מלעיין״ אל שי ׳ טלשע הנכנשה לעיר כשעעסללס עענחלעאסלללע
כלשלע 30חים אל בהגעלהאל בעירלי מלכלין ״ סעלמלע מלעללע׳ בסעע מ3חמק אן פתןחגע מלעליע
סשעהכהןטיפעסיאסלנה אל שעה ישראל פעם אחליק שאין פנאי לנשן אענס י0לא 3ששלח להסגלי חביע שP 3
לבפעס שנייה שעה ב ק טי אשנרק אפל שעה יז<יא 5ככלס שיאמלל ללען לנלדמיהמסככככהללמעסא סלד דיקנשן
שני פעמים לבפעס סלישיעקטי מלעיין ׳ סלהס הלא ׳ בע* ל ישמעאל ללקחין גע בעמוא מן הנכרי
מאט דקלטא מכלשין כעלפלע סחנליסללבטס לאין בהס אעפי שמא מש 5לכלען5עלן העפנח׳ א מי לב הלנא יין
ירלקי פקישע מלעלק לאס תבלקשע אשלרלע' כילן 6העחי 3לימסן ששה יין נשןלכן ק3כה״ כלבא שאין
אפילל אינן ממקשעאשלילע כדפשקיכן כפרק בערא לה בלfא מ3יאק עגביס דילכיס מלעיין לק 30א שרב ט
לכלי מנלקב לסעש כ׳פע מאחי שעשלי דכשבלע* יין נשן דקלי כגע פקלקק למליאה״ אבל אס יש לק בל^א
לעקנע קכלי דיי!ל בהדחהבעלמא אכל כלי מללפף כללן ומציאקיין ממנה אלקלליקקמאחי סהעחיל לימשן אסלי
ג; מ אפיל) לפי שעה״׳ ,זאק אלסליס גע דתכק אל חבק דללכח פן נעעיכה כה
מ עי נשן* ירלשלמי ללקחיןגע כענקק אמ ליתטןלהלא שלא העלים
יץ נסך מספר תריסית דין תע ג ישליאע עיטל מתנל* אבל העלים אשלי -
אכל אלסלין כלבינל שלמה ׳ אבל בר
נצלק מלעי ״ כגק מידה סמלדדין בה ^
נלילע המיס חדשים מלע pישטס מ fלפפין אסללין ׳ יין ׳ להייק ממנה הגד דנאשלה המידה טצלק אל נ סן היה
קנקנים סלמיסחדשיס מלעיין ישגיס אלמ^לפפקאשלרק כקנקן לקייקישראל מן המידה בקנקן נסן היי המידה
הלכעא נלדלעהגליס שקן סל עלי מלעיין בסכסלן גחדא נאשלה בנצלק להלציי ק קהביעבאלעה מידה היי יין שבחבי'
לאפילל לכלבד שלא לשעין ׳ אפי3ל הן ישניס״ מל;1ר דקלה ליה נצלק בר נציק** ב פי ק הסלכר אע הפלעלי״
נלפעל כיק שעכשיו נקלף ק ,פ ע׳ הא דאמלינן לעול ככלי שהלא מעכיר עס ישלאל כדי יין ממקיס למקיס אס
נלללע הגלים אסלרין אעילל לעשלעמהן ששיחק שמא יכפנל היה ביחקה המשי;מל מלער אס הידיש שמפ3יג קיימא לן
עלנגהע העס מיידי כנלתע לשעין ׳ כישבג כדי סיפעחליגן< דגב* לכן הלכה׳ גלי שהללין עגגס
י ח ג 30יין)קילן אלעג יקלדי מן העגלה )לא קמייש שמפליג
מכמיסהשמיים כפלממילא היה להס גלנל כי אס בב י פ )נ /bיןש^מר p3מ JJקנק^סןכ3יס /טי ק 0מ/5כינן בהם
הבד תלקא היה לקס כן כדאיע בפ״קמלכי אפ קכיפ לבע קמי יין׳ ימה ש:הע}קמ״גס מן המיס ^ עי;י[ ג 5אגמפין
אילהל נ סן עייללה לבי דפא גבי כדי עקללי לעככ קפפלח 3ת?גימי ל 3אהגע}קמעני שכימיהן קי)יגי3יס 3יל;ןיין
שלא יפפגר ׳ אמרי‘ כפהגל 3fלבפלה מדילפקל כיפ הבד אכ 3עי;קשאין המיס מיעון כשעל; כשעה שמיעעין׳
לבפ מרלבה״ ל^;רק בשלהי פיח׳דשכפ קכללפ כי פ ה כי ןפייגה שאס תיק מוק יין איר היעיעה היה כיכי)הס צכלט'
עיטלי הגע״ אלמא כל דכריס שיש לגפבלמן קלה לא היה לניפר ש3א נ ק כהן יין ׳ לאס הס fטpי) jנגפכקן קמי
לתס לגעבימי חכמיס כי אס ככיפ הבד אצל בכיפ הגע שהמשקה ניפחשל יין תpג p s x tדאין מכניסן לקילס
לא המ טשין אלא דריכה בגפ שקיל נלפנין קענביס שלימץ שלדין שעעט המי נכנס כי סן קיפפ לנכלע כמל נלדלפ
לללרכץ אלפן כרגל כמגשאנל ט שץעפק בגיגילפ׳ כלללן שאין מכניק לקמס לקא׳חדשיס לטעין אסלרין לא שנא די ק
קלה ללקחין ג פ בטשק ׳ מקל לדרלן עס הנכרי בגפ למדיין )יכיני פס היפיי לכעחילה לא שנא דידה; כפג פילי ׳
ביטב כן נ^לגיגילפהיגיללפ לדרלן בה צרי ן ניגלב* לאס להפיי כשיכשלן כדיעבד אס נפכ> יין כשי ׳ לא ין לאלסרן
אחריכן לא סגי דרן כת הטי לרלצק לדרל ן בקן ישר אל דללקא נלתפעור שלפפ שעליהן כלע »בא לכעג עיי ר״
כקדחה אלא בניטב ״ לכן הלרר .רכייפס לרבינל הריז״ אעפי שאץ ממימלקמס אכל כלי עז אק טעפשעליהן
לאסגיגמפשלא נג ע כתן טי מאישעקד מ>פיפ כלא ניטה כל עכלל סג ט פ ^כ שיכ מןכ ש ע ע הגר כיין שכפלכל ׳
אבלאס כרסבגשמעיר מגפלגעאס הלאיכחדשיס״ למכיא יאייה מע כפ״דפנן הפס גפ אכן שלפפה מי מכגכה
נמשן ימי הבציר חדש חי ילפי לא דאין הלכה כרשבג כי אס לסתניה יזלקא לפפה גר Tא לגפן כת יין קיכת אכל דשן לא
כמשנפיט ״ גלא ככיייפא לאט שכח ללא עשה לאין ידלע דילמאמחמפכיכד איפכה פילי כלפפ שגיאכנומכ
א סיג חדש מאישפקד ועדעכשיל היהרבימפס מפיר לנכש היין כץ הזפפלגע ׳ לכפי קיללן כמעגיפא דחלא
אג משלס הפשד דרגילין כגפ ענביס הנשחעין באבניס כיקפילי דמליין חמיא א מי לא שגיא גכיטנאלא כקיללן
כעציס שמפנין עליהס כמג עוגגלי גפ מעצרא ליירא ׳ אבל אלמא T2שזספה מפן בה יין היכ ה לכלכד שלא דין כה
כגיגילפשאין רגילין לעשיפ כן מי פי ״ אינתי יין שנפנסן סגי בנימכ דאץ כלי □פ כפי ר מ ס אכל קנקרס אפילל
יפי חמרת כגדאילעלייןכקכמשהל׳ אכל לאטלס* ; ט פין סגי בהדחה דניטכ לא כמי אלא להדיח יפת מת
חדעא כעונכי שרי רכא כ /י אלליק״ לאחר שדרכי קצפ סכחל[״ דאיצל להפליש מה שבלעלאקלה שגי בגימב אלא
מסעס סלק אפמינל כמי לגס נפן בגיגייפ קגדגלפר ״ כעדלי כדפכן קגפהמחזלקמשפן מלפי בגיגלכ׳למללקיי^
שאיני ׳לשאינגבמימקייניענכיסלחדצרס לקלגקרכץעלפ כקנקרס שלגליס שאשלרין • קנקני מיס אשלק שנייכין
למכסלל ״ סהלא פילס לתיפי״ לקש! יהגרגלפני דלת סגי עיתי״ אלמא נימב ק! מעירלי דרמכאיכל אלא להדיח
ברגיב אלא מיישנן יכחדש כדין עקליס • לאס הן שלישראל יפה מק סבתי fפחפ הדחקשל שאר כלי שאימ מגפ פ ד ע
לנגע טי כ ש ק ק שגי כקדחה בישראל מפל שדרן גלי בהן גפ דהפס פרא גבי נפ מ חז למשפן אס קן של פז ינגכלשהלדץ
של ען שאינה לשפה מלפרע בקרחה״ אבל אס נפבקע אעפי שאינן לפיפץ ילא מכרסן לקילס ׳ לאילל כלי עז
הגפ מן קללפן צ ^ רגלב כשיסיר קלפפלאס הרפיחל ט פי דמעלמא כי האי גילנא שאינלש 3פז כגגן מ שיפ לקעחפ
דדרס רכא נעלה איפחלת מקלים בל נצרים לשל כ צ טז שאינן לשפלפפשיש׳דסגיכתךחה בעלמא׳ מיס לכפחילה
לחלקי ארמאי דעמייא לדיקללא דחלפא בעל ניגלב״ משפן אין להפירן על *רי תדחה שהן fפלפין דפעמי' שנפל jistp
סל מיס אץ צרין נימב כדאמר רכי אבהל דסגיא כהחלה ״ כמקלמיפ לשדקונכש שס קיץ ללא סגי אלא כקילין ק׳ פ פ
לגפ שאין כ טי פ ילא לפע* חכייפ אס הלציא אפ*השללים אל בעיילי אל כקגעלה כמעניפא דפלי פלניי ימליא מיא
להביא אפ קחכיפ אצל המרה המריפחפ לשען הילפחץ מפלפי דלא סגי כניגלב* בע כ פ דעל' גפשלפפה הגלי
כחכיפ מ>פ כדא׳חללטן ברלפחין לנעוה ארפחגה אמ רב הלנא מסקנאדמילפא גפסלגלי שדרןטי אס היא סל פז לשל
יץמשתפחיללימשןנעשקיץ נסן לכן הלכה אס סל בגיגיפ אבן צייכה ני מ ס לאס לטפהלדיןבה גלי צייכה קיללן
דרלכה ללקתישד' מן היין שבסל טי המסכת״לאס נגע בלגץ לש */לאס הגפ היא של ישראל לדי ן בה פחילה לאחייכן
לכחי־נרן הבעגטץ כאשר הכל״ אל אס ככנשיץצ3ל 3בפלן נגע הטי כיין שכגפאל אפילל ד ק ציין י ק קדחה ״ לאס
הסל קחיהמשב כקיללת מגרטפני ללמסקהנאסר בנצלק יי יש נ טי פ פ מ ק אל כלאי כגדיסכיין נשןשל ג פ כדי לדכקל
לכן אס פינק הענבי 0כגפ אילן לאילן ליין כמש באמצעמי ביחד אפילל אינה ׳כיפה לא סגיבניגלכ אלאבסגעלה אל
כגפ פקלקק למליאהלהלנלר ע ק ל ק זא ן היץ המשכה״ בעירלי לכןהדקדתמיןלמשפןלככצהמידה שמילחדנמלד
נמשן למליאהשלא פיכההענכיס לצד אחר מלעי׳ על כן כפלכל -יש שמחמיר לעשלפטרגלב^ כמל במשפן לפי
צרין לילהי* סלאעע מי כגיגייפ משפיכה הענביסלצדדין פיגילפגדגליפשיגילץ ל ד מן כ ק סנלפנין כג ייןפדיר
להמפיין במקלסאחד לאסמנשיס קיין יש ליקחיין לענבים כיאה שצריכץ רגלבכ שדיןבהזהעי׳ ללא פימא תלקא
יחדשלא יהא קמשכקמקשבגיגילפ אס יגע מי ׳ לאס הטי בגפ שדיכל לעצנר בהן על ידי גלגל לקליה נכנס כחללק
ללקח בכלס יין צלןל אשלרלהחןיח כגיגיפ״ היין לנבלע לכן ציין רטבאכל גפייפ שאין ששין p p o
לאסקח/ירנאמשלקתפמינלכמיסאינל דיץ לנא היא שהייגיפיפ שכילד דייכס כרגל כהדחהשגי״
ביגל ימכיי ׳ כל תיבא ייאימ מ מ כ ק ליגעמלמיבהנאק )שאיממיממגץמחיצרסשכגיגייג קצגי0*3,עינויצ
מימניא חרס מי pDלoיTPל לחכיעשל יין כשכור של שק יבמ ע 3היין >ממו )3דקיימא 3ן כרבא כמי שמא ^p ’3f
לאמרל ימפר ״ להיכא שנגע גלי ליין בקנה אל כדי למדוד גבי חמרא חימא)עיככי גאעי* אס ) pjfחרצנוס מיקרי יין
מחיל בקכק י מ בי לר' סמעלן ממייל לסמייה* לאס קלכה קיימא 5ן כי' ילחק דאמי כפ ב> כ 3האיסלרין סבמגיס
כר' שמעגן* ^ לאש לא נמכללן ליגע כלל לגירשא דגרשי׳ ביןכמימ ביןסאיממימכמקסעסחי׳ן מיין כסןשנקננסן
לנגע ברישא ללגיבא שלא בכללנה לשרי רבאללבלניתלמיס בלדאי 3ע?״ גסיינל פ3זגל;' דאביי)יבא גבי חמרא חימא
לכדאיירי בעגבדא דר' יוחנן בן אלמא אסלי בסמייה ׳ )עולקיועינבי' אב5יבהלנ א שכדכיכ « מג א 3ב מ0מג
אר;אלקאכגע כנטלאשמחב הנטלא למק־ מולא שליין אב 5אכן קיימא3ןכר' מחנן כר יקליה מין במיכל ״
לאשנראעפישסבלרדקלישכרא אכל לפרח לשאיגאלגיס כדאימא בע א׳ דבינה רבלי״ מחנן ס 3כה כר‘ מחנן בע מי
דלא גיסי לנגעברישא דללליכא הלק שרי יכי' מס אס נגע סקלציאלהל סמלא 3לר‘ מחנןה5כח כר מחנן׳
גלי כייזבקכהשלא מג ע ה מ מייה ׳ כמל /רק גלי כחימגל כנשק אמי יבא מין במיכל כש״״ לקא דאמר אגידמלש מי
הביע גבלר יקלהכשירלהל בשמייה אעג דא/יל חבימ מיני 8קדח במיכקמ לקעלק״ פי' מי הי־גי 3לנסנז יין אס שלב
לתא נגע ככטגא פי נגעיין שכנטלא״ ללפי גירש! שפריס קנא לקרח לנקב ממפק 30חבימ לקיה סס נקב ח3ל 3קיא
בר*שא דללליכא שלא בבללכת ׳ לאפי הכי אקריק כשמיית לאלמי קמינקע במק־ פיקחביעלתעלהקייןלאסרנקל
לאקשקד/רקחכימבחממללבלרתלקא לגלינא אל קנה' במלשפמא מפני סהיפמ יין אשליה לאלהימ בכל סהל ההיא
אבל חבימדבר מילל איט ק מי עיעהאללו קטן׳ להא יאמר ר ל יהליה ד א י מין במיכל 3א בסי 5׳
טחל לכןקכשיילהלכשמיית* כלחל שלגלי סשפןייןמכלי מחנןבע' □מ ’ קמעיה ייןכשן מחבימלבלר אפי' כ 3קילס
אל כלי לשבלרשתיק שכר מלמד אן בשמףת כעגבדא דרכי לבס' אין מעממיין כלתמ הגל ם היין טלו ראשון בטל*
מחנן בן אי/אדאמא גלי לריק לשמיה בשמייקדשבנרדקלס אינל בעין אלא פליט?הנלדליג בטל במיס בפחלע מס לפי
סיכרא* הלא הדין אס נלשא המי גיגימ במוט לנפל ק היין יכיפו מס סמס ייןשל גלי שפעערב ב ק של ישראל אס יס
לחל[ מועד אן בשמיי' שנפל שנא בכללנה* אכל אס עירק קימימלמי ״ גיגילמ של גייס מליאק עכביסדרלבץ 0
גלי ק היין בכמנק אשלי אן כהנאה כעגכדא די׳ ילחנן בן לסנקין כנימ הגלי שבלע אל י מי להמקייס היין הנסחט אין
אר/א חד אקר אן כהנאה שידעסקלא דין אורלקי אלריק* Jקכלמ הימנה רחייסינן שמא קמי משן הימנה ׳ )אומי
לכן אמי יבפפ א גלי אדנא שליין לישראל אכלבא דחמיא בירלשלמי אס קעליס עורי מממ א מי * ' מדד היין בין
אשיר אן בקנאה* מ־ללקא מק סספן לחל[ אבל מת שנשאר בידלביןברגל י מבי ״ סלא כילן לנשכל על כן מלמ בקנאה
ככלי .כיד גלי מלמי״ אפי' למאן דאמר נצלקחיבלר הלא כעובד׳ דהיק במחלfא דשדאמי ידיה ביללל מי ע בה חמייא
קכא מיקטן קטלפי כדאמרבפיק בע גביישיאל קמעית דשיאיבא ל^בלניהאפי' המשלכסך ״ לבל במ' פהקיכן
חביעשל יין לטרשל יק נשן בקיללח סמחבימ ל טי אסלי כרשבג דשמס יינן שנמערב עס יינל סל ישראל ימכר חל[
אל בגליקמערק למק שבחכיממלמי דמיקטן קטלפי*־ ילדמייי^נסןשכל״ לרבא שרי כרשכג אפי'המשל כשן ״
בקילוח א טי למק שכחביממלמי* דכחגלידרכנן* מס ניאה לי טי המגע ביק בלמן קלה שאין מנשכקלע^ן׳ שאשור
דבראיג/רלביהיבכן׳ למהדבגלאילאג/רלביה* למת בשמייה למלמר בקנאה דהליכקא דאמי יבמינלק בן ממל
ואסישראלמשייעלל שספן הגלי בלכת לחל[ א טי* עלשה יק כשן שאמי בסמייק למלמיבקנאק למלכרל דדמי
מי מי׳ מאחדשכחאחרמעלרבבל* אבללכמחילקלא להקלא מי דשליקבדיקלא לאמרי ללליבא בהדי מיוימ נגע
כד א מיי קיק לי לעשלמפן ימיאס ישראל לטיעלל* למי בחמיא סלא בכלנק דשרייק רבא ללבלכי למיס ׳
בפי במי דע ifאמר רב להכטשפלכאיכי ספכימל חמיא סמלריק יין מן הכלי בפ בע רכז גלי קמערק האי מפיין
לאשייעמיבהדייכלדילמ׳״מיסמלימללשמכימל עלייט ״ לברא גלרל ביק רבנן למה דמיאי לא גזרו כיה רבנן ׳ דלא
חמרא אשלי הא בדיעבד שפיר דמי״ מעצרא /לירא ״ לעמק מי ק הזה ללקחין יק כשן קלי אלא כח גלי ׳
פי' גיי המשפיל קליק על ג ז על המפלח של ענביס שיסחט במבלמיקן קיינללא גי ע מ פי ק לשלקוע דאסלר אבל לא
היקל/בממנל משקנא ש 3הלכה כח כחל אמר על כן בקנאת* למה שרגילק ליקח ייןנסן כחלב סלקס אל כסהטי
סיסייעיסראלעסהגלי א׳עפ שהיה לנל ללמי משייע איןבל נ ע ע ביין שלישראל שמלכרללגליסדסמסיינג של מיס
ממשכדאמ׳ בפ׳המצניע׳ ליש קדףלקשלעל גביהענביס למגעןשל מיס בלק ק מ דמי למדדל בקנה ימכר^ סאון
קרי ג׳ כחלמ אלח /במקל כמלש ומגלגל הגלגל קריב׳כחלמ מעכלק לנשןדב^ק הזק אין ממכללנין לנימן ללשכסלן ׳
והגלגל משעיל קקלרק על גבי הענבים קרי ג' כחלע ״ לגלישממכרן ל ע עב ק יש סאלשרק בקנאה כקקיאדשיכשן
מקל הגלגל לקללה * לגלי הנושאיין קיימא לןכרבאשו בחלא לאשילסמלאל ור' יוחנן בהנאה* לראייהמאגרדימלס
/יקאבק מלייא בקחשירא חמראשיידאק ד רןכי טל מי שקדח במיכקמ לקעלקלאסי־ל בקנאה אבל נגע בי ת
אבל כלבא מליא לנלשאה על בשכשק כלי פשנלשאל ׳ בלא ממכלקבלא ידיעעלאשלר בשעייק למלער בקנאה
אבלכנלשאל ראסלאשיראבמיגציא פןעעבל * כקהלאדשלק כדיקלא מגעבחמרא לבספליסישניס לא
כמוט אל דלי דין טעינמל מלער דקיימא לן כיב אשי כל כמיב כייסאדללליבא׳ לכןפיחלעראמלדלבקבידבק
לאס ישראל די סס יללתל אל פעח פיעח ליסלע טיס״ שטב שמא כמל בנגיעס בסני למשש pמן) כ 3שכ^כשמיז
קרביס אל יישב 00שיכיל ליאועמעל הכלעגמלער* בטן לייקת בגלי אימעגשש p p׳ אעי fרק בכמנסאי/ת
pיסיאל ביסלע הגלי מלער במפעחאל חלעס כר״מאיר דביביק* וכםנניסמביאיןענביםבשלק 03פ ק בכ3יש
דביייעא לי' אליימי ב פי ק ב' דע? וכשיס מללה על היין ששמסיסל יין לסאשכ1למחל־לקין למיזנביק prמ ס יחד לדמי
אבל יימ להגליעלמד על הבלי אמילאסלאל מלעי ״ שיסייע )3ישיא 3להיי %א כמא h fnמיניתלביס
סל יסיאל ביסלעהטי לאיכא מפעח לחלעס ביד ישראל אב 3אס ליק הטי בבעאחע שייעלל אשלי*
חעה מניחללהלציאקרליייכל סל ישראל- מלעי״ מי 0מי3יןענבי ס 3גע שתמסין מגע Pאשלי P
לטי ששגפד P יג ע ב ק אבל3א ה מ ^ מגע מלעי״
בגר> אסור המשכה יק דריכת לטי סמסדק געיע מגיאה 3כ3י אשלי אפי בדיעבד ״
קןימאלן כמשנה אחמנה אקדורכין עס הנכרי בגע להגלי המהדק חביע לאליכה יק השדלקה לאניכס ׳
משלס רכהלכא דאמי pכילן סהעחיל לימשן ששה יין נשן ש05סחכיעמללמנוגליפללאילןלאילןלבמחדקק מחבי בל
מדרב הלנא לא v5rpגע 0מ כל מקלס סבלעשין היק בין אבל גיגיע pבמקלש שמד על ידי היין לה ללה״•
געבק בגעמעלמפרן חיצניסאילן לאילן שעיבכס היין היתק היאסק!שדק קשן יש סס למהדלן ״ לכן כחטע עז
כאמצעיעה כצדה כדי לסננן הד המשכה* לפי שבגיגיע 0למ אבלאסשנעסגלינשיחגאלמשליעבסדקלבחימי
דלין מיי ימען»ה לכשמביא סל אחר ימעיה לגעיע לאיכה לאס מדעבבילר השללייס לסעלס אס נבע ביק אסלי״
מליאהינמסן היין אילן לאילן היי המסכהלאלסר הטי ״ סהכ שיע מה סשחב אימ מצא מסלליס כי יגחלבי בחייצק
יילשלמיגעספקקקגממבפניס א שיהסאי איפשרסלא שבמפגי החביעסביב סביב אפי׳באמצעחיכלרסללייס
היה שס שיפה אחע צלגלה למגע בה למנשן כל המר ״ אס יסר' לקהנ שיעב שדקלקיין משפשף אס הטיעלד׳בל
להא דאמיי׳ג ע בששה כגע פקיקה למליאה* ימסליד לקגלי עלחבאגמש מפחל׳ן הלי כגלד של שי מלא יין
עניא י* חנא להלא שלא העליס ישראל אע עיכיל ממנו ״ לכלסש מבפניס שיסעה כעס ה א ק שנגע באסכלללעדאמ
למלקייכהלנאמהסבגע מיער שלא pח fירג תגעט לגע הא דאמי י ב ספא כל בפרק בעי א כל הנעשהייה׳״
דהוי נציקברנצלקוסדי* ירושלמי הקילוח לבלי המסכה אפילל בהנאה לאיק סיי דלהדי בילא חמיא אשיי
כן״ אס היין נ מ סן כל הענבים הכסאריס בששיס כעשיס אין יין האסלינלגע ביין בהכאה* אקלפרשבסעייה״
יין pלנאשייס במטג גד מדיבקלכא״ טיס המביאים אחי שיהא מלעיבשעייה כגקסהגלי לאעחבבאצב ש
ענביס בעלשיסימסליכיס כגיגמעלמזשלעקצעצרקלתהי ביין בחלל חביעאלא בעלבי ה ק ב הניח י מ * גיסעא י ב ע
שלאישליןהגוי הענבים כמיןס הגבלה שהיק j rבמקש ניסעא קנה תללל־היה עחלב בחביע לקנעא חד קשן מחלבד
הכמזןלנמסן ' דfהר שלא יניח טי כלי מחעגיגיע הכלשפע ליאס אחד*י ליאשל סוני כשף למשה ימלצץ היין דין קכלן
ילסדץ דפמע אל כשגלים שנמסןמהשנלפל מן הכלי שאס לייצא ללא נח טי ידיה עלליה אשייה יבא לההלא חמיא ״
יגע בגעיע אשיי* בעלשפעא דע? הללקח כלבא מן הגד ניבפפ א לאיצה לאישיל בהכאה יי ב איי ב פפאשביי
עי' למנאבלגממילע מועד״ דצידיגממילעאסלר כרסכגדאמי י מכי כילל חי fמדמי ייןכפןסבל ״ ליבא
סניאהסמסכל ממנו אשיר כןבכלעגייניססיש לחוס היהאלשיכל ה ק סבחביעאפי' סעחעניסעא סמנענע כל
שמידע יקבחלעס אחדיינו שלגלי להמסכה אשלי״ p pכשילצא דין הגיסעא ׳ ליבאלא אשי אלא מה ס מ ש
כפ ב' דע? עטא אחי בשלמיאל העומד בצד היין* לצאע שימףגיסעא כמלעדבמא לחיליק בקגיסעא
הללקח ואחד הסלכד כיע כחדיל סל טי למילאמ pלמפעת גלי סהנית למינקע שמינקע צ ^ למצי׳ן כל סעה*
ביד ישי^^ל י ^י שי מעיי בסעייה לחכמים אלסרין לפשקינן יתנעחבבחלל החביעאמי בהכאה עד בילא ילמשה מן
הלכה כר‘ א 3י ע fר* לק פשקי* בפי בערא דע? יימ סל^ pהבימא מלעי בהכאהלאשלי בסמייהמיהי לא רךמא לן
יסראלמלערבחועסאחדככלמקלסכד אלי שי ״ כי ב פפא דהא י ב א אסר בע בע* כל מס סבחהיע ׳י
נכרי שנמצא עלמי כצד הביר סליין אל יס לל מללה על אלעג ייטשל גלי בחצר שישראל די ב טע למפעח לאלעה חצי״
יתסלמי סכן דין בעלי החלב ממיין היק אשלי״ ליינלסלמיבחצירי א׳ עפ סג ס תעיד ר ב ט ע מי עי ״
לאס אין ל1 בגעיע לבגימעהלאיל ליש לל רשלע ליכנש ״ אפי' יש C0 סל טי לאק יסיאל דר באלעה חצר אשלר״
ירלסלמי איןלל מלוה אפי' מצאו מללה עלמ מועי״ אבל יימ סל ישראל בחצר הגלי לאין מפעיו לחיעס״
לבעלספעא דשהילע בעלן פיסגש ידיס לרגלים מלעי ״ •סראל דיבאלעה חציליסמפעח לחלעס אשלר אסישראל
בפח חעס גייס וכלת לנכנס לעיר איט חלשש בטי משלס p מצא לנכגש ״ נכרי הנמצא בצד הבלי אס ישלל מללהעל
נ סן* ישיאל סאמי לטי סמלי לי גע prאו עשח pfהיק היק אשלי דהלי כיינל של נכרי מסמעסהבלי פעלח״ לאס
אסלי״ העפלח דשהמע מ ס מ ע ק העלספ' י א פי מעפלת המשהי יינל שלככרי ונעפיבישלע אק לל חללה מלער״
לעסהאי fהכל שמא נכנששלא ברסלע* אפי' שמד בצד הטי בביעשפעלח ליסלעהיביס ב שי סיסי^ ומיס דרים
סהתעשהלמעלכן בטי כפרק ב דע? היה אלכל ע ש על לטי מירעעלעע פן יראה ישראל בגלפעח בהמלעי*
המלחן להניחלפטל לגקעל הסגלחן לגק על היללבקי להטמ לחלעס מיידימעני' ללאדאמרגד העקכלש דהלי כיין סל
קלמבאו חלעס בימן חלעס אפי’ אין 3Jמלמדיל׳נל מ/יין^ מצא מה Jroהפ)}י/^ [/שגי /יומשג)5ימג ה מ05ן
בלילה* כשהקבישלעהטיאס הללןלל אלעל ישראל כאלי• במלןעישגש ידים ע 3ה מ3כקי מגיצי חג[צפיסלש ׳)ג עגיין
כצ השמירה לגליגאשני כלא שלמי״ כעושפעא פילאד. כעחדשקיי?; )קיימא 3ן « י 3ל פריהמע>
שישראל למיס ככנשין צעלכל אעפי שהחבמע פעלחוע להטי, כמן אר כ3מק?ס שהגד תע ש ע3מ ע מנ היין מלו;ר י
ילשב למשמק מלעי מפני שהס כחגקע המשעמי פו לאץ □ tpioישראל פיכגל לתח^ג נ פ ת ע )5אב 3אס המי יכג,3
מנשבק בל ׳ פחלד אשיפע עס כבלאשיע י ב א בליצא יעקב 5י 0ממ מממ אל אין j:»tעקיעה ע ל ק היין א מי מאחי
-הא דפסקי הלכע כיבינו ^יעגי דשיי יין בחלעס אמד שאימיראלנשתלכמשהלאינלסהגליביסלעל אשלי אעילל
היינל כשמכיר חלעמגלשעמל שקלן ישראל א חי גמן קיד® ל,חלקנמליג אס לא ביוצא לנכנס אס יפיאל די באלעה חצי•
שקערל לחנעס למכימלהא דאמיינן כחלעס אחד א מי היינל אלמיישישמפמח מן;י ״ לאסדיכחציאחיי;א שי״
השולח מניעיין ביד ט עי לדי אל מלייס בלא הכי ה״ לחגעסביח' לאיכמייפלגלימללהע3אוז;ל היק לאיכלמפיחל
ביד מי אס מכיי חלעמל לשעמל מנעי לאס לאל א מי ׳ אל ישיאל הלליף יין מן הגדי 3הלציאל עד שיק דמיס*
כגלי מיייי היכי דמי חלעק בעלן חנעס אגבה פלמא דחביעא > תני חלכי » > להגליאיממניחגלמציאל עדשיקדמיס.
שייקה לחעימה* אעגל־הלכק כיבי אליעגי דשל־י כחלעס אלהלהיין אפו’ יפחלעסבמלןחלללס אשלי עדפיהא סימי•
אחדנפשיק י ב כללעיה* לכן בפיק כע ^ א מי בעצמלדא ססלאפי ילצא לנכנש מלעי״ למגע מי אעי כטגנה ס ק
לpא Tכא דשנייאלן כי״ אני עגי דלא חף 0לגילפא למסיק מ ה פ אין מנשכקלעל ,הליכעימק בןילמל פנלגעביין
מ כי ד מי יבאדהלאכעיאהלמסמעדהלכהטללעד פאסלי בסמייה מלמצך בהנאה״ אסלי ליפי ליקח יין נסך
חלעס כעוןחלעס 0אימ רלאהל קלדס שנשער״ לכן יבאשל ללהסקלעל למי מפבא ליפלולן אשיי ליה א3מא ממנל ׳ אבל
קאמיחלמןשלנל אין צריןחלעס בעלן חלעסמ שמעק אלמי לגלי הי לן דיני ל קנ ה צן ט ק' בעלספ״גלי שנמצא
כעי דתלכה כיכא שי דהלא בעיאההיכא פאק מכיר בפלנדלק קלדיעג פהפליג אל פנעל הפלנמק אשלי ולשמ אס
חלעמל מיידי מדנן למימי דרכא לרב אשי מיית אליבא ת ענ }אהלדיע! 0 :הפליגמאחי ;0גנג ״
אעמי אליבא דהלכעאמיייי דאשרלבחלעסאחד* ביד מי ישראל פשגלחחביעשל ^
הילכן מיס שקלניס יין מישראל להלא חעמל כפייה ׳ pכ Tנ lילאין'בי fאב חכיע
חלעס כענןר.לעס דחכיעמציאהחנלקיס כחלעסאחד״ נעל עי החביעסעסהמגלפה לכלקהחכיפבשקאל עפי•
לשלליס בטלים מצד גת למצדגקלהלליכל למקלסאחי הילקר בגד סכיב החביע״ אפי נקיעהבטרלהחביעשצק אי ^
למכלי ליקלדיס לפעמיס שמעאכסן בעיי סילבעגדס פ' גס 3חלש סמא נקב הגד בחביע להלציא מי הייןדקיימא לן בע
פעלח פיצול ׳ מעחיצה היה י בי׳ ע ס נמנע גגלשעיעל מפלס־ ה פ ל כיו כ פי בעיאדע? כישבגילאידיס צש1ימענקב. ■€T
דענן המטהייינל סלנכייכ חני א חי ע א מי א עג פיס במגנפהאפו' בסל שיד לטיס שאין ני כי כל סבן בסל Pאד
מפעח לכנלי עלמא ״ לאחי כן חיליי לשעה מהס מפלס בסלליססהיה ני כי* לקיימא לן כי אציעןי דצא חיישי'
דדלקא נכרי הללקשי״פל ככרמל למטהיל ישראל אשלי אבל }fיגפא אפייבחלעס אחד ״ להא דצא מלמבי בי מיס ממס.
יין שליסיאל שלקחל הגלי להלליכל למכלי למקנס הילקי סיכא פיח נקב פכמטפה שמא יפיססל גגי מינקע ״
כינן ששליח לעשלע כל כן ליכאלמיחשדילמ טיח למגייך גאעע• סיבינל יצחק בי יהלדה היה אלשי בחביעשל
להכיייע לא אשיה אלא כמפעח אחד אלחלעסאחלי ׳ pשיכלל להלצואמן היין כין חלליא לחלליא אל בבגד בין
אבל חלעסבעלן חלעס מלעי כמל ילגאונכנש ״ דאמיי' השנ3י0ללשמ!לס״ על קצרין לכשלעהאניעבפק היטב ״
כע אק מעמידי׳אמי י׳ילחנןייןשל ישראל כיד מי משעמי מיהל הגלים אין מנשכין גגמן הגה והלי כחלמן פלנל כיד
כחנעס כ עלן חנעס אליכא דיכגן דאשרל העס כחלעס אחד. בגיס אס יסלל חלי;ס אחד דלא חייפ>/3ילפי* לאס יש חלעס
לי טן דאשרי יימ של ישראל כמפעח אל חלעס לאמרי עד כמגלפא לנביגאלבנקבהדלפן אס שעלס להניח ע3משעלה
שיהא עשכלמשמי אל ממלנה קכא שלא לקינלש דהיינו ילצא לניאה אסיסיאל השולחחניע 0לייןלחכימ בחלעסאחד.
לנכנשאלא ש'מ דחלעןש בעלן חלעס מלעיל כמג ייצא לנכנש ׳, אל בב חלמיללע־ צדין שיודיע אלעו שנשלח לג היאן עשלי
אעג די אליעגי כן פדע אושר ליבק חלעס בעלן חועס מיהל אס השולח היין אלמי לגד הלדע־גי למי החלעס ׳
הלכה כר* ילחנן להלא p pיינל 30נכייכ חדיל של גלי עד שאני שללח אע היין היאן חעמעיל מגעי אפילי לא הלדיעג
שיהאחלעסכעלןחלעסדהא לרבנן שלי מ איי יינלשל ת עז
ישראל ליינלשל נכרי שליקהס״ לבעילליהל אינל מלעיל חמלס יין שלישראלבכפי מי אםישיא3 .
אחד בחציתשל מי עדסיהא שלמי לשבלמשמי .ומלעיל דיבאלעלכפי למפעח אלחלעס
לאס פעח חלעס בעלן חלעס להל^להדין בינל של נכרי י לאס כידיסיאל מלעי בר אליעגי דהלכה כלגעיה״
פעלחלרסגעהיביסאגמלעיכחלעסאחד׳ אפי ליביעס קניחל ב כ פי לחעס המביע נעשהשמלן על הדצעכשמדל
דמלקיס מפגי דמטהד יימ סלטי בלא כעבלל העקכלעי נמי מנעי״ לישיאל שהשכיר ביעשלטי להניח בל ייןמשלל
ודאיכאחלעס מלעי מפני שישראל עוביין שט אויגכלין חלעס היין מלעי״ לישראל הללדליגצאבחגקע ימיה אפילל
קמתגיין בעיייוע •״ דינו של ישראלהשללת יין ממקלס שקה כל הילס מירעעגלי״ אין ישראל באלעה עיר ציין
גימוו ובדיו שמאק אלא אפי'לישבג דמנמ לגמ דקאל> ]מקלס לעגני דרן עיל שכג3ס נמם דהגה 3יה במל חצי מ
קיימממיילמגעליגחילמגמאו משלן ג מ ל מןג מ אבל פ 3ככרי Jל מאיר שייבחלי;סאחד ל3יבקאשירלי»}כת
משלן געלמחילמ גמ לא שגי ליה לדדיה והא דקחמ עצמלד כל' מאיל דתא י בי א3יע fל בעל' אק מ?מלי pאמל יק
חיעחבניישו חלפי אעי׳לאו כן איכא בנייקו טוב שלמשכק משעמד opnDאהדללבפשיק כללידב״ עס ב ע הסלכי ״
פעמים ימיתכניר !שדייכש מ מי ממה שעלדפמשנע קאידנא לקיימא 3ן כד'א5י של ד3א חייש v^rriמאי מען>
סמן שבצירלביסלל פירימלפי התמה על 0נמ הלבנה״ }אימעבי׳חמלא בי גלים אמי3יח משלם שיבא״ עי'נ קב
המקלפה׳ וריכפעמיסאקמגמלנמיבחד שיס׳ לאס ק1:ןששלא עג תנתבי נ לצאעשס JpfiPכשחלא עלשש ׳
נפרש משלן קגמאשמקד לעיילמ קגמ דהשמא לבדלא חרפי לבבלייע' כעי־ק אין מעמידק חסללח יק ביד כמ;י שאיע
לאפלי נ דן ספיר״ ואין ללמיגיגילמ אק עליהן מלימגמ מקכיד על מגע גיי אל ציי אל מללייש כיד נגי לאינל מכיר
והגמ עובדן על ’Tקללה יגלגל ודפק כן לא היו עלשק )לעי לב ד ע ^ כד א3יע fי חלעמללסעמלמלעי ׳
ט מי חכמים אלא כב^מ הבדן כדאמי ב פי ק איוהל נשד מלין ככיעתלעס• אמנס לבי מירי לסללח יק סלישראג
ע ע‘ היייכי אמ ביעש/ימיס לבי דפי ילא אמי הכי על מעיר לעיל בחלע״אחד בלא קביעחלעסדהא שעם עלמלד'
הענכיס״ וכן בדש משכמסכמשנענק קו ח מ ט מ הבד לא בעי הכלעחלעס לבשלן מדיךמא לןכד* אליעזרדלא
לפינגלי הגע י ק מעצי א ויירא כשילהי י ישמעאל שהלא חייש ל fמעי משמע שאי דלא חייש /3מעי כלל אעילל בלא
כעין בד״ וכל ה עגל סיגיל קלנג בכד כדי ט מס ״ קכיעחלמש לבשלן ׳ לכליייל דמצלכא הברעחלעמללשעמל
כ שדין הגוי עכשיו״ )באומושלא דין ע כ טג מקילק אעיא ב ל ב ל בן משמעכלקעכי שללתאדסיינל ביד בלמי
לשנמכין על דבדלשל רשבגרמיטימגמלגמ׳ ורבי' מס ^ ג לי לא קעני .לעני סללח אל ציי אל מלריש בידגליש’מ
המיר בדיעבד בלא טגיכשהגמכמלמגד היו עגצד קדריכה /5עגדלשל 0אדס איןצלין אלאמלעסאחדדיב ד א מי
כסעיממ עינגלי הגע״ כדי להלציא מה שאינל ייצא עלידי ב5זלעסאחדאשלחמעגח 3עיעמללישעעגבינה שלא שדק
דריכה היא הימק של עץ ונא5י מ״ ותג מגיגיגמשלכו א'עפ לד מאיר ללד' £יע^רדשלל יקכתיעס אחדישא ציק הכי ע
שגס בגיגממ יש סממכיס אבנים כבידיס כדי לעצלר אינם , חלעס שלכן ככק לחעיס עי חביעבנעלרעאל כשלם ד בי
ןעגד משעם חמרא חדמא אלא המיעוש ולא שבידי ״ ללעעעורעל שחעימשקבלעבמשממע ללכעלב אלעמע
בטכבי או מטעם יק כייןשהלא פלשקיין ביק בש )אינו חציים על שעלי לחצייס עג דלעני קרשי שחביע שא 0יגגית
אשלי במשהל אלא שנמכשן לפני ע? דלמיא דירס במים כי הגר לא Tעלכלין לליישכלכב־חינש ללימשביב השללייס
ד בי מלעם היה חלשב מה שילנא על י ד נינגב ׳ י להמלמלד מקיש שמחכליןמעני החביעללקבלעס® במסמללע מעני
לאסציןאלא בגמומחץ נעלב ״ היק אס ניתן בקימק של הכענלע שעחלבק שס ^י ב שלא ילניאס שגלי לשלניא שס יק
מיסכטלנה או נעל מיס רשבוגיסנכטלהשיפלח שעל ללעלחבל אל מקלמל כלאשגן לכ 3שבל/נע3חיסן ל 3קכגע
הכלש p pמי פי ׳ סלק אממינל כמי שאימ לשאינל מינו עגל עליהסבמשממע אל 3קמעכשריםבמשמרלע3כשלע
מ ה ע3מ ימכטלל״ לשמם יינן בש' אט' במינו שממן הוה כל ס»3ייס לpבלfלע לצייןשיסלח א 3חבית שלא יגע
אין אשלי בהנאה וכטל כס׳מיהל המחמיר האושיל במששג בתביע עד שיבא שלאדכיל מה שחעס דצלין תבי ע חגעס
לאעי׳לא ילאח מי שחעס דיל 0ילדיעאיןחעסלילעול 0יל?ע
3 *0ה על*מ ווטו הנגי שלא יקלקל קחלמס ללא ילציא מן קיק למלעי׳ל בהכמ;
חועס* ח fי י ב י שיין ליישב שמכתג אסקלןישל^ לשכיר
חלעמל מלעי״ לאעי לא הלן אלעל ישראל שחלעס כי אס
גש^ם הרקח אסור חיכדהדב רכינר אזיעזר בן שליה ישראל אחי מאשל למלציא שחלעס מלכי שיין ״
רכי יהודה י בי ע׳ס כי הקנקכיס לכליסשלכל הילזלפענע אס צק בהן
שגלי pמלמד לעבשיכשין מיס לבד לאק ציין לא עורי ללא
כ עיי פאנו כ עי ב פשת שגע רשה קימתת כיקסאקמכרסילקמס כל שכןבחדשגע דלא
כעקלאעימיןלאשרמחה' תשלם שמא רמא בהןר׳מרא
ולא ידעינן ליס דאק דין לקשיס יין ככלי קלדס שימכרם
פשק יכינליצחק כישמלאל מדנכיר הגיגילע שעסלמע
כשילתי ע? גמלמחץ לדריכה ציין לננבץ כנמשל ע ך
ומשען סל עץ ללא כערשדפשקדגמבהדחה שגי ממגן
בריימ' אחר גבי עדשים מדיחן לפי' עי־שיסגמ״ ליבי שמל^
גלרשכמקלס מנגבן מדיחן ׳ לרבי'מס עי' עדשים לאו היינו
גמאלא יס הלא כדאמ' כימ הבד ׳ לשגשק גמצייכין ד3גכ
לצייןכיגלבאעי'לאדרן הנלימאשמקד יכחדשלאמבעיא
לי^דמנרכידגלככמקצמדבדיסה שמיק גבימיששמ