Professional Documents
Culture Documents
ٍ حديث
ٍ 500
ومقسمة إىل ً 29
جزءا ّ
ٍ
تصنيف
املقدمة
احلمد هلل رب العاملني ،والصالة والسالم على أشرف املرسلني ،سيدان حممد وعلى آله
وصحبه ،ومن تبعهم إبحسان إىل يوم الدين ،أما بعد:
تتعرض السنة النبوية على الدوام ،حلمالت طعن وتشويه واهتام ،يقودها حتالف من أدعياء العلم
حتما إىل التشكيك يف
اان منهم أبن الطعن يف املصدر الثاين للتشريع ،سيؤدي ًوالفكر والثقافة ،إمي ً
ِ
التشويش على إميان املسلمني ،وقد انل اإلمام البخاري صاحب اإلسالم! و ِ
النيل من أحكامه ،و
صح و ِ
أوثق كتب احلديث ،النصيب األكرب ،والقدر األكثر ،من الطع ِن والتشكيك والتشويه ،ظنًا أ ِ
منهم أبن جناحهم يف إسقاط الصحيح ،يسقط ما دونه من مدوانت السنة النبوية ،ولكن هيهات
هيهات!
املبشرات ..أن أكثر من يتصدر ِ
للرد على هؤالء الطاعنني ،هم عوام املسلمني! مع أن جلهم مل ومن ِ
يوما صحيح البخاري ،ومل ميتلك نسخةً منه ،ومل حيملهم على الدفاع عن البخاري وصحيحه،
يقرأ ً
إال حبهم لنبيهم ﷺ ،وتوقيهم ملن مجع سنته وهديه ﷺ! أقول :فكيف لو ذاقوا حالوة صحيح
البخاري؟ كيف هبم لو قرأوه؟ كيف هبم لو جلسوا جمالس مدارسته؟ وتنقلوا بني أحاديثه العظيمة،
قطعا ..لتحول دفاعهم من جمرد حب وعاطفة، وهنلوا من معانيه الوفية ،وجنوا من فوائده الكثيةً ،
إىل إميان وقناعة راسخة ،بعظمة هذا الكتاب وروعته ،لذا كانت هذه السبائك!
احملب ..إن ضعفت مهتك عن قراءة صحيح البخاري كامالً ،فال أقل من املرور علىالسين ّ ُّ فيا أيّها
هذه السبائك املنتقاة ،فال يصح وال يليق ،أن خترج من الدنيا ،وأنت مل تقرأ أصح كتاب بعد القرآن!
ومل تطالع أكثر كتاب أغاظ أعداء اإلسالم!
"سبائك البخاري" ..هي دعوة لك ،لتفتح هذا الكنز النفيس ،وتقلب سبائكه واحدةً تلو األخرى،
وتنتقل ما بني :اإلخالص واإلميان ،وتتفقه يف العبادات واملعامالت ،وتسمع املواعظ والرقاق،
وتصحح السلوك واألخالق ،وتعرف احلقوق واآلداب ،هي دعوة لك ،إىل دخول البيوت واملساجد،
ِ
وخوض غمار املعارك والغزوات ،والتداوي بطب األبدان واألرواح ..يف هذه واألسواق واحملاكم،
الرحلة املاتعة ،ستظهر لك عدالة األحكام ،وعظمة اإلسالم ،وصيانته لإلنسان ،وتشريفه للنساء،
ورأفته ابلصبيان ،ورفقه ابحليوان ..ستسافر من خالله إىل مكة وطيبة ،وتتعرف على الصحابة والقرابة،
وتعرف مشائل وسنة نبينا املصطفى ﷺ ،لتزداد حبًا هلم وشوقًا واقتداء ،إهنا حلياة كاملة ..حياة مع
صحيح البخاري!
منهجي يف الكتاب:
.1انتقيت 500حديث من صحيح البخاري ،وحذفت أسانيد أحاديثه كلها ،ومل أبْ ِق منها إال اسم
كثيا من مقصود األصل. الصحايب راوي احلديث ،وقد تضمن هذا املختصر مع صغ ِر حجمهً ،
.2حرصت على اختيار األحاديث القصية ،واستخرجت موضع الشاهد من األحاديث الطويلة،
ويسيا على دارسيه ،وخفي ًفا على مقتنيه ،وقريبًا للناظر
ً ليكون االختصار سهالً على حافظيه،
فيه.
.3قسمت األحاديث إىل 29جزءًا ،ليسهل قراءة الكتاب ومدارسته ،وختمه يف اجملالس خالل شهر
واحد.
.4شرحت ألفاظ احلديث الغريبة ،وأوضحت بعض مجله الغامضة.
جامعا" ملختلف اجملاالت والفنون،
.5منهجي يف االنتقاء قائم على الشمول والتنوع ،ليكون املختصر " ً
ِ
العالقات، ِ
املعامالت ،و ِ
العبادات ،و ِ
األحكام ،و ِ
العقائد ،و جامعا" لشّت اجلوانب والعلوم ،من:
و" ً
الطب ،و ِ
األدب، الفضائل ،والشمائل ،والسن ِن ،والسي ،و ِِ ِ
األخالق ،واحلقوق ،و و ِ
احلدود ،و
ِ
االعتصام ابلكتاب والسنة ..وغي ذلك. وال ِ
رقاق ،و
تيب أحاديثه ،على غي ِ
أتليفها وترتيبِها يف أصله: ف هذا املختصر ،ووض ِع أبو ِ
ابه وتر ِ .6جريت يف أتلي ِ
(صحيح البخاري) ،حّت يتناسب التبويب مع لغة وظروف هذا العصر ،وليتناسب الرتتيب مع
وغرض هذا املختصر ،فستجده ترتيبًا يسرع ابلطالب إىل وجود مطالبه يف مظنته ،وهلذا ِ ِ
هدف
ميكن القول أبن "سبائك البخاري" ،هو كتاب خاص بطريقتِه وأسلوبِه ،ومن يقارن بني األصل
وهذا املختصر ،ستتضح لديه الصورة.
سبعة مواضع ،وبرواايت متعددة ،فاخرتت من الرو ِ
اايت أتها .7كرر البخاري احلديث رقم ( )1يف ِ
وأكملها ،وضممت إليها زايدةً من رواية أخرى ،من الصحيح نفسه ،وجعلتها بني قوسني معكوفني
هكذا [ ] .واحلديث رقم ( )5أضفت إليه زايدةً من رواية اإلمام مسلم ،وجعلتها بني قوسني
معكوفني ،واحلديث رقم ( )280أوردته بلفظ اإلمام مسلم يف صحيحه.
" .8سبائك البخاري" أكرب من كونه جمرد كتاب ،فقد اعتنيت به غاية العناية ،فكتبت على األحاديث
خمتصرا ،جيمع بني توضيح املعاين ،وبيان األحكام ،إضافةً إىل وقفات إميانية ،وإرشادات
ً شرحا
ً
تربوية ،ال يستغين عنها طالب العلم ،والشباب املثقف يف هذا العصر ،كما صورت الشرح على
عدة حلقات متلفزةً ،إضافة إىل تدشني تطبيق للهواتف.
ختاما ..فإين أرجو أن أكون قد وفقت خلدمة السنة النبوية ،ابختصار هذا السفر العظيم ،وإخراجه
ً
للناس هبذا التقسيم والتبويب ،واالختصار والتهذيب ،فيسرت هلم سبيل االنتفاع مبا فيه من العلم
واخلي ،واهلدى والنور ،وهللا تعاىل أسأل أن ينفع به مصنفه وخمتصره وقارئه ،وكل من شارك يف نشره،
إنه خي مسؤول ،وصلى هللا على سيدان حممد وعلى آله وصحبه وسلم.
وكتبه
د.حسن احلسيين
اجلزء األول
ابلبخاري وصحيحه
ّ التعريف
*امسه ومولده:
هو أبو عبد هللا حممد بن إمساعيل بن املغية بن ْبرِد ْزبه البخاري ،احلافظ اإلمام ،أمي احملدثني ،ولِد
سنة أربع وتسعني ومائة ،ببلدة (خبارى) إحدى مدن أوزبكستان حالياً.
*نشأته وتربيته:
ولد من أسرة كرمية ،فوالده (إمساعيل) كان من ثقات احملدثني ،مسع من اإلمام مالك ،وصحب ابن
يتيما يف ِحجر أمه، ِ
صغيا ،فنشأ ً
املبارك ،وكان حمداثً صاحلاً تقياً ،مات األب وترك ابنه البخاري ً
وكانت صاحلةً تقية ،وأحسنت تربيته ،فنشأ نشأةً علميةً صاحلة ،وأهلمه هللا قوة احلفظ وهو صغي.
ومن لطف هللا بعبده البخاري ،أنه فقد بصره يف صغره ،فأخذت أمه تضرع إىل هللا تعاىل ،وتبتهل
أت إبراهيم عليه السالم يف املنام ،فقال هلا" :اي هذه ،قد رد هللا على ابنِك بصره ،لكثرة
إليه ،فر ْ
بكائك ولكثرة دعائك" ،فأصبح وقد رد هللا عليه بصره! أسلمته أمه إىل الكتاب ،فحفظ القرآن
الكرمي ،وظهرت عليه آاثر النجابة.
*رحالته العلميّة:
بعد خروجه من الكتاب بدأ يف طلب العلم ،فسمع من شيوخ بلده ،مث توسع ورحل إىل األقاليم
اجملاورة ،فرحل إىل :بلخ ،ومرو ،والري ،وهراة ،ونيسابور .مث بدأ رحلته اخلارجية ،فحرج للحج برفقة
أمه وأخيه أمحد ،فدخل مكة ،مث رحل إىل املدينة ،فاستقر هبا مدة ،ويف الروضة الشريفة ابملسجد
النبوي ،ألف أول كتبه ،وهو "التاريخ الكبي" وقال رمحه هللا" :قل اسم يف التاريخ ،إال وله عندي
قصة".
مث انطلق يف خمتلف األمصار ،فرحل إىل واسط وبغداد والكوفة والبصرة ،ودخل مصر والشام
وعسقالن .مل يرتك البخاري عاملا مسع بعلمه ،إال رحل إليه ،وحرص على اللقيا به ،قال البخاري:
ً
مثانني نفساً ،ليس منهم إال صاحب حديث"."كتبت عن ألف و ْ
*سعة حفظه:
وقد كان البخاري يف احلفظ اندرة زمانه ،رِوى عنه أنه كان ينظر يف الكتاب فيحفظه من نظرة
لف حديث غي ألف حديث صحيح ،ومائَت أ ِ واحدة! قال البخاري عن نفسه" :أحفظ مائة ِ
ْ
صحيح"! واقرؤوا عن اختبار أهل بغداد له ،فسرتون العجب!
مشروعا:
ً *كلمةٌ صنعت
جلس اإلمام الكبي ،شيخ املشرق إسحاق بن راهويه ،جملس التحديث ذات يوم ،فقلب النظر يف
وجوه طالبه ،وقال هلم" :لو مجعتم كتاابً خمتصراً ،لصحيح سنة النيب ﷺ" ،قال البخاري" :فوقع ذلك
يف قليب ،فأخذت يف مجع اجلامع الصحيح"! هذه الكلمة أشعلت نشاط البخاري ،ألكثر من ست
ع ْشرة سنةً ،بعثته للعمل على مجع كتابه الصحيح ،هبمة ال تقصر ،وعزمية ال تفرت!
*اجلامع الصحيح:
وصار "صحيح البخاري" أشهر كتب احلديث على اإلطالق عند أهل السنة واجلماعة ،وامسه التام:
"اجلامع املسند الصحيح املختصر ،من أموِر رسول هللا ﷺ وسننِه و ِ
أايمه".
املعامالت ،و ِ
احلدود، ِ ِ
األحكام ،و ِ
العقائد ،و جامعا" ،ألنه مجع فيه خمتلف الفنون والعلوم ،من
مساهً " :
ِ
االعتصام ابلكتاب والسنة. األدب ،والر ِ
قاق ،و الطب ،و ِ ِ
األخالق ،والفضائل ،والسن ِن ،والسي ،و ِ و
ومساه" :مسن ًدا" ،ألنه أورد فيه أحاديث متصلة السند إىل النيب ﷺ.
صحيحا" ،ألنه التزم أال يورد فيه إال حديثاً صحيحاً ،قال البخاري" :ما أدخلت فيه حديثًا،
ً ومساه" :
إال بعد ما استخرت هللا تعاىل ،وصليت ركعتني ،وتيقنت صحته".
وقصد البخاري من تصنيفه هلذا اجلامع ،الذب عن رسول هللا ﷺ والدفاع عنه ،والرد على اجلهمية
واملعطلة وبعض الطرق املنحرفة ،قال البخاري رمحه هللا" :رأيت النيب ﷺ يف املنام وكأنين واقف بني
يديه ،وبيدي مروحة أذب هبا عنه ،فسألت بعض ِ
املعربين ،فقال يل :أنت تذب عنه الكذب ،فهو
الذي محلين على إخراج اجلامع الصحيح".
وقد مكث البخاري يف تصنيف الصحيح ،وترتيبه وتبويبه ستة عشر عاماً ،وقد مجع فيه البخاري
حوايل 7593حديثاً ،اختارها من بني ستمائة ألف حديث ،وقد كان مدقِقاً متشد ًدا يف قبول
الرواية.
ملا فرغ البخاري من تصنيف كتابه الصحيح ،عرضه على عدد من أكابر علماء عصره ،مثل :أمحد
ب ِن حنبل ،وعلي ب ِن املديين ،وحيىي ب ِن معني ،هؤالء الثالثة أساتذة احلديث ،وعباقرة العلماء ،وامتحنوه
يف صحيحه ،وانقشوه يف أحاديثه ،فاستحسنوه وشهدوا له بصحة ما يف كتابه .وتلقته األمة ابلقبول،
ابعتباره أصح كتاب بعد القرآن الكرمي.
وأقبل العلماء على كتاب اجلامع الصحيح عرب العصور ،واعتنوا به عناية فائقة ،يف مصنفات كثية
ِ
وأتليف أطرافه، جداً ،ما بني :شرح ،وتعليق ،وحتقيق ،وتلخيص ،واختصار ،وهتذيب ،وترتيب،
ِ
ومبهمه ،وإبرا ِز فوائده ،وتتبع ووصل مرسله وتعليقاتِه
ِ بيان غريبه، ِ
وترمجة رجاله ،و ِ وشرِح ترامجه،
ل ِ
طائفه ،حديثاً وفقهاً وعربيةً وبالغة ووضعاً وترتيباً وتوزيعاً وتبويباً ،حّت يف تعديد حروفه وكلماته!
وما إىل ذلك من مظاهر العناية واالهتمام هبذا ِ
السفر املبارك ،الَت تبعث اهليبة يف النفوس ،وتثي فيها
العجب.
اجلزء الثان
ابب اإلخالص
اب قالِ :مسعت رسول هللاِ ﷺ ي قول:
عن عمر ب ِن اخلط ِ
ْ .1
ت ه أج َرتُهُ [إ ََل هللا َوَر ُسوله، ال ابلنّيماتَ ،وإ مَّنَا ل ُك ّل أامر ٍئ َما نَ َوى ،فَ َم أن َكانَ أ «إ مَّنَا أاألَ أع َم ُ
ت ه أج َرتُهُ] إَل ُدنأيَا يُصيبُ َها ،أَو َإَل أام َرأَةٍ يَ أنك ُح َها، فَه أج َرتُهُ إ ََل هللا َوَر ُسولهَ ،وَم أن َكانَ أ
اج َر إل أَيه».
فَه أج َرتُهُ إ ََل َما َه َ
ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .2
اَّلل ه َي الأعُلأيَا ،فَ ُه َو يف َسبيل م
اَّلل». «م أن قَاتَ َل لتَ ُكو َن َكل َمةُ م َ
ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .3
صا م أن قَ لأبه» . ال ََل إلَهَ إ مَل م
اَّللَُ ،خال ً ش َفاعَِت يَ أو َم القيَ َامةَ :م أن قَ ََس َع ُد النماس ب َ «أ أ
عبد هللاِ قال :قال رسول هللاِ ﷺ: ندب ب ِن ِ عن ج ِ .4
ْ
اَّللُ بهَ ،وَم أن يُ َرائي يُ َرائي م
اَّللُ به». مع ممع َمس َ
«م أن َمس َ َ
من مسع :أي من شهر بنفسه ،ليسمع الناس به ،كشفه هللا على حقيقته .من يرائي :أي من
يعمل حّت يري الناس عمله ،فضخ هللا أمره.
ابب الصالة
.60عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: ْ
ص َالة، ول م
اَّللَ ،وإقَام ال م ادة أَ أن ََل إلَهَ إ مَل م
اَّللَُ ،وأَ من ُحمَ مم ًدا َر ُس ُ خ ٍ
سَ :ش َه َ ين أاإل أس َال ُم َعلَى َأ
«بُ َ
ضا َن».
ص أوم َرَم َ َوإيتَاء ال مزَكاةَ ،و أ
اْلَ ّجَ ،و َ
احلويْ ِر ِث قال :قال النِيب ﷺ: ك بْ ِن ْ .61عن مالِ ِ
ْ
ُصلّي».«صلُّوا َك َما َرأَيأتُ ُمون أ ََ
ت قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .62عن عبادة ب ِن الص ِام ِ
ْ ْ
ص َالةَ ل َم أن ََلأ يَ أق َرأ ب َفاِتَة الكتَاب».
«َل ََ
.63ع ْن جابِ ِر بْ ِن عْب ِد اَّللِ ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
استَ أقبَ َل
ضةَ نَ َز َل فَ أ
اد الأ َفري َ
ت ،فَإذَا أ ََر َث تَ َو مج َه أصلّي َعلَى َراحلَته َحأي ُ ول م
اَّلل ﷺ يُ َ « َكا َن َر ُس ُ
الأقأب لَةَ».
.64ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص َالةَ».ص َالة ،فَ َق أد أَ أد َر َك ال م
«م أن أَ أد َر َك َرأك َعةً م َن ال م
َ
.65ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص َالةٍ».
لس َواك َم َع ُك ّل َ«ل أَوََل أَ أن أَ ُش مق َعلَى أُمِتَ ،أل ََم أرُُتُ أم اب ّ
.66ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ول:ث ،تَ ُق ُ صلمى فيهَ ،ما ََلأ ُأُيد أ ص مالهُ المذي َ َحد ُك أم َما َد َام يف ُم َ صلّي َعلَى أ َ «ال َأم َالئ َكةُ تُ َ
اللم ُه مم ا أغف أر لَهُ ،اللم ُه مم أار َُحأهُ».
ما مل حيدث :أي ما مل حيصل منه ما ينقض الوضوء أو مينع من الصالة.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .67ع ْن أن ِ
ك».ص ّل إذَا ذَ َك َرَهاََ ،ل َك مف َارةَ َّلَا إ مَل ذَل َ
ص َالةً فَ لأيُ َ
«م أن نَس َي َ
َ
.68ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
صلمى َأ
الَب َديأن َد َخ َل اجلَنمةَ». «م أن ََ
الربدين :مها صالة الفجر وصالة العصر.
ب قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
احلصْي ِ
.69ع ْن ب ريْدة بْ ِن ْ
ط َع َملُهُ».
صر فَ َق أد َحب َ
ص َالةَ ال َأع أ
«م أن تَ َر َك َ
َ
حبِط عمله :أي بطل ثوابه ،وضاع أجره.
.70ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
شاءَ ،ول أَو يَ أعلَ ُمو َن َما فيه َما َألَتَ أو ُُهَا َول أَو
ني م َن ال َف أجر َوالع َ
ص َالةٌ أَثأ َق َل َعلَى املُنَافق َ
س َ
«لأَي َ
َحأب ًوا».
لو يعلمون ما فيهما :أي ما يف صاليت الفجر والعشاء ،من مضاعفة احلسنات ،ورفع
الدرجات ،والنور التام يوم القيامة.
اخل ْد ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .71ع ْن أِيب سعِيد ْ
الصأبح َح مَّت تَطألُ َع
سَ ،وبَ أع َد ُّ ب ال م
ش أم ُ صر َح مَّت تَ أغ ُر َ
ص َالتَ أني :بَ أع َد ال َأع أ
ص َالةَ بَ أع َد َ
«َل ََ
س». ال م
ش أم ُ
ورد النهي عن صالة النافلة يف هذين الوقتني.
اجلزء السادس
ابب صالة اجلماعة
.72عن عثْمان ب ِن عفان قال :قال رسول ِ
هللا ﷺ: ْ ْ
اَّلل ،بَ ََن م
اَّللُ لَهُ مثأ لَهُ يف اجلَنمة». «م أن بَ ََن َم أسج ًدا ،يَ أب تَغي به َو أجهَ م
َ
.73ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ابب اجلنائز
.95عنِ الْرب ِاء بْ ِن عا ِزب قال:
ت ثََالثَةٌ ،فَ َأْيج ُع اثأنَان َويَ أب َقى َم َعهُ َواح ٌد :يَ أت بَ عُهُ أ أَهلُهُ َوَمالُهُ َوعَ َملُهُ ،فَ َأْيج ُع أ أَهلُهُ
«يَ أت بَ ُع املَيّ َ
َوَمالُهُ َويَ أب َقى َع َملُهُ».
اب قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
.100عن عمر ب ِن اخلط ِ
ْ
اجلَنمةَ». «أَُّميَا ُم أسل ٍم َشه َد لَهُ أ أَربَ َعةٌ ِبَ أٍْي ،أَ أد َخلَهُ م
اَّللُ أ
ش ِهد له :أي من أثىن عليه أربعة من أهل الفضل والصدق ،فإنه يرجى له اجلنة.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
.101ع ْن أن ِ
ُوَل».
ص أد َمة أاأل َ
ص أَبُ عأن َد ال م
«ال م
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .102عن ع ِ
ْ
ب ببُ َكاء أ أَهله َعلَأيه». ت لَيُ َع مذ ُ
«إ من ال َأميّ َ
.103ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
وبَ ،و َد َعا ب َد أع َوى اجلَاهليمة». ودَ ،و َش مق اجلُيُ َ س منما َم أن لَطَ َم اْلُ ُد َ «لأَي َ
س بْ ِن مالِك ،أن النيب ﷺ لما ت وِيف ابْنه ابْر ِاهيم قال: .104ع ْن أن ِ
يم
ك َاي إبأ َراه ُ ول إ مَل َما يَ أر َ
ضى َربُّنَاَ ،وإ مَن بف َراق َ أب َأُي َز ُنَ ،وََل نَ ُق ُ «إ من ال َأع أ َ
ني تَ أد َم ُعَ ،والأ َقل َ
ل ََم أح ُزونُو َن».
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .105ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ات؛ فَإ مَنُ أم قَ أد أَفأ َ
ض أوا إ ََل َما قَ مد ُموا». سبُّوا األ أَم َو َ «َل تَ ُ
َ
أفضوا إىل ما قدموا :أي وصلوا إىل ما عملوا من خي أو شر ،فيجازيهم هللا به.
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .106ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ساج أد». م «ل ََع َن م
ور أَنأبيَائه أم َم َ
مص َارى؛ اَّتَ ُذوا قُبُ َ
ود َوالن َ
اَّللُ اليَ ُه َ
املعىن :أهنم استحقوا لعنة هللا ،ألهنم بنوا املساجد على قبور أنبيائهم.
اجلزء الثامن
ابب الزكاة والصدقة
.107ع ْن ج ِري ِر بْ ِن عْب ِد اَّللِ الْبجلِ ِي قال:
ص َالةَ ،وإيتَاء ال مزَكاةَ ،والن أ
ُّصح ل ُك ّل ُم أسل ٍم». اَّلل ﷺ َعلَى إقَام ال مول م ت َر ُس َ «ابيَ أع ُ
َ
.108ع ْن حكِي ِم بْ ِن ِحزام قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ول». الس أفلَىَ ،وابأ َد أ ِبَ أن تَعُ ُ
«اليَ ُد العُلأيَا َخ أْيٌ م َن اليَد ُّ
اليد العليا :هي الَت تعطي وت ِنفق .واليد السفلى :هي الَت تسأل وأتخذ.
.109ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ك».
آد َم أُنأف أق َعلَأي َ ال م
اَّللُ :أَنأف أق َاي ابأ َن َ «قَ َ
.110ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«علَى ُك ّل ُم أسل ٍم َ
ص َدقَةٌ». َ
.111ع ْن جابِ ِر بْ ِن عْب ِد اَّللِ ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص َدقَةٌ». ٍ
« ُكلُّ َم أع ُروف َ
.112ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص َدقَةٌ،
ني اَلثأنَ أني َ
س يَ أعد ُل بَأ َ ص َدقَةٌُ ،ك مل يَ أوٍم تَطألُ ُع فيه ال م
ش أم ُ « ُك ُّل ُس َال َمى م َن النماس َعلَأيه َ
ص َدقَةٌَ ،والأ َكل َمةُ الطميّبَةُ
اعهُ َ
ني ال مر ُج َل َعلَى َدابمته فَيَ أحم ُل َعلَأي َها ،أ أَو يَ أرفَ ُع َعلَأي َها َمتَ ََويُع ُ
ٍ
ص َدقَةٌ». ط أاألَ َذى َع ِن الطمريق َ ص َدقَةٌَ ،وُميي ُ ص َالة َ وها إ ََل ال م
ص َدقَةٌَ ،وُك ُّل ُخط َأوة ََيأطُ َ
َ
سالمى :هي املفاصل ،فكل مفصل من مفاصل اإلنسان عليه صدقة هلل ،من فعل اخلي كل
يوم.
.113ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص َدقَةَ :ما َكا َن َع أن ظَ أهر غ ًَن».
« َخ أْيُ ال م
املعىن :أفضل الصدقة ما أخرجه اإلنسان من ماله ،فوق حاجته وحاجة من يعوهلم.
.114عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عنْ هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: ْ
س يف َو أجهه ُم أز َعةُ َْلأٍم».
ماسَ ،ح مَّت ََيأِتَ يَ أو َم القيَ َامة لأَي َال ال مر ُج ُل يَ أسأ َُل الن َ
«ما يَ َز ُ
َ
.115ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص مد أق». ال أُقَام أر َك ،فَ لأيَ تَ َ
صاحبه :تَ َع َ ال ل َ «م أن قَ َ
َ
ابب الصيام
.116ع ْن س ْه ِل بْ ِن س ْعد الساعِ ِد ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
س ممى :ال مرماي َنََ ،ل يَ أد ُخلُهُ إ مَل ال م
صائ ُمو َن». «يف ا أجلَنمة ََثَانيَةُ أَبأ َو ٍ
ب يُ َ
يها َاب ٌ
اب ،ف َ
اخل ْد ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .117ع ْن أِيب سعِيد ْ
ني َخري ًفا».اَّللُ َو أج َههُ َعن النمار َسأبع َاَّلل ،بَعم َد م
ام يَ أوًما يف َسبيل م صَ «م أن َ َ
سبعني خريفا :أي مسافة سي سبعني سنة.
.118ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
َح ٌد أ أَو
ب ،فَإ أن َسابمهُ أ َ
ص َخ أ
ث َوََل يَ أ
َحد ُك أم فَ َال يَ أرفُ أ
ص أوم أ َ
ام ُجنمةٌَ ،وإذَا َكا َن يَ أو ُم َ«الصيَ ُ
ّ
صائ ٌم». قَاتَلَهُ فَ لأيَ ُق أل :إ ّن أام ُرٌؤ َ
الصيام جنة :أي وقاية من الوقوع يف املعاصي واآلاثم يف الدنيا ،ومحاية من دخول النار يف
اآلخرة.
.119ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ب عأن َد م
اَّلل تَ َع َاَل م أن ريح الأم أسك ،يَ أَتُ ُك صائم أَطأيَ ُ «والمذي نَ أفسي بيَدهَْ ،لُلُ ُ
وف فَم ال م َ
َجزي به». ام لَ ،وأ َََن أ أ
الصيَ ُ
َجليّ ، طَ َع َامهُ َو َش َرابَهُ َو َش أه َوتَهُ م أن أ أ
خلوف :رائحة فم الصائم ،الَت تتغي بسبب خلو معدته من الطعام.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .120ع ْن أن ِ
س مح ُروا؛ فَإ من يف ال م
س ُحور بَ َرَكةً». «تَ َ
.121ع ْن س ْه ِل بْ ِن س ْعد الساعِ ِد ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ماس ِبَ أٍْي َما َع مجلُوا الفط َأر». ال الن ُ «َل يَ َز ُ
َ
.122ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ني يَ أل َقى َربمهُ».
ني يُ أفط ُرَ ،وفَ أر َحةٌ ح َ صائم فَ أر َحتَان :فَ أر َحةٌ ح َ «لل م
.123ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص أوَمهُ؛ فَإ مَّنَا أَط َأع َمهُ م
اَّللُ َو َس َقاهُ». صائ ٌم ،فَ لأيُت مم َ«م أن أَ َك َل ََنسيًا َو ُه َو َ َ
رضي هللا عنهما قال :قال ِيل رسول اَّللِ ﷺ: اص ِ .124ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن ع ْم ِرو بْ ِن الْع ِ
ص أو ُم ال مد أهر». ك َ «ص أم م أن ُك ّل َش أه ٍر ثََالثَةَ أَ مايٍم ،فَ َذل َُ
ألن احلسنة بعشر أمثاهلا ،فصيام يوم واحد بعشرة أايم ،وصيام ثالثة أايم بشهر كامل ،فمن
صام ثالثة أايم من كل شهر ،فكأنه خالل العام ،صام العام كله.
اخل ْد ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .125ع ْن أِيب سعِيد ْ
ص أو َم يف يَ أوَم أني :الأفطأر َو أاألَ أ
ض َحى». «َل َ
َ
اجلزء التاسع
ابب شهر رمضان
.126ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ضا َنَ ،كا َن َح ًّقا َعلَى م
اَّلل أَ أن يُ أدخلَهُ ام َرَم َصَ ص َالةََ ،و َ ام ال مآم َن اب مَّلل َوب َر ُسولهَ ،وأَقَ َ«م أن َ َ
اجلَنمةَ».
أ
.127ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ني». ِب َعلَأي ُك أم ،فَأَ أكملُوا ع مدةَ َش أعبَا َن ثََالث َ
وموا ل ُرأؤيَتهَ ،وأَفأط ُروا ل ُرأؤيَته ،فَإ أن غُ َّ
«ص ُ
ُ
غيب عليكم :أي خفي عليكم.
.128ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ني». ممَ ،و ُسلأسلَت ال م
شيَاط ُ ب َج َهن َ
ت أَبأ َوا ُ
اجلَنمةَ ،وغُلّ َق أ
اب أت أَبأ َو ُ
ضا ُن :فُتّ َح أ
«إ َذا َد َخ َل َرَم َ
سلسلت الشياطني :أي قيدت مردة الشياطني ورؤوسهم.
.129عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال: ْ
يل،
ني يَ أل َقاهُ ج أَب ُ
ضا َن ،ح َ
َج َو ُد َما يَ ُكو ُن يف َرَم َ
َج َو َد النماسَ ،وَكا َن أ أ ول م
اَّلل ﷺ أ أ « َكا َن َر ُس ُ
ني يَ أل َقاهُ ول م
اَّلل ﷺ ح َ يل يَ أل َقاهُ يف ُك ّل لأَي لَ ٍة م أن َرَم َ
ضا َن ،فَيُ َدار ُسهُ الأ ُق أرآ َن ،فَ لَ َر ُس ُ َوَكا َن ج أَب ُ
الريح ال ُأم أر َسلَة» .
َج َو ُد اب أْلَأْي م َن ّ
يل ،أ أج أَب ُ
ت: .130ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ام َش أه ٍر إ مَل َرَم َ
ضا َنَ ،وَما َرأَيأتُهُ أَ أكثَ َر صيَ ًاما مأنهُ يف استَ أك َم َل صيَ َاَّلل ﷺ أول م ت َر ُس َ «ما َرأَيأ ُ
َ
َش أعبَا َن».
.131ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
س ًااب ،غُف َر لَهُ َما تَ َق مد َم م أن ذَنأبه».
احت َ
ضا َن ،إميَ ًاَن َو أ
ام َرَم َ
صَ «م أن َ
َ
ومنتظرا ألجره.
ً احتسااب :أي تصدي ًقا بفضله،
ً إمياان و
ً
.132ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
س ًااب ،غُف َر لَهُ َما تَ َق مد َم م أن ذَنأبه».
احت َ
ضا َن إميَ ًاَن َو أ ام َرَم َ «م أن قَ َ
َ
.133ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
س ًااب ،غُف َر لَهُ َما تَ َق مد َم م أن َذنأبه».
احت َام لأَي لَةَ الأ َق أدر إميَ ًاَن َو أ
«م أن قَ َ
َ
ت: .134ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
صلّي
ضا َن َوََل يف غَ أْيهَ ،علَى إ أح َدى َع أش َرةَ َرأك َعةً ،يُ َ اَّلل ﷺ ،يَزي ُد يف َرَم َ ول م «ما َكا َن َر ُس ُ َ
س أل َع أن ُح أسنه من َوطُوّل من ُثُم
صلّي أ أَربَ ًعا فَ َال تَ َ
س أل َع أن ُح أسنه من َوطُوّل من ُثُم يُ َ
أ أَربَ ًعا فَ َال تَ َ
صلّي ثََال ًًث». يُ َ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .135ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ضا َن».«ِتَمرأوا لَأي لَةَ الأ َق أدر ،يف الأوتأر م َن ال َأع أشر أاأل ََواخر م أن َرَم َ
َ
حتروا ليلة القدر :أي اطلبوها والتمسوها.
ت: .136ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ظ أ أَهلَهُ». الع أش ُر َش مد مأئ َزَرهَُ ،وأ أ
َحيَا لأَي لَهَُ ،وأَيأ َق َ مِب ﷺ إذَا َد َخ َل َ
« َكا َن الن ُّ
شد مئزره :اإلزار هو ما يلبس من الثياب أسفل البدن ،وهذا إشارة إىل اجلد يف العبادة،
وحيتمل املراد به اعتزال النساء يف الفراش.
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال: .137عن ع ِ
ْ
ضا َن».
الع أش َر األ ََواخ َر م أن َرَم َ
ف َ ول م
اَّلل ﷺ يَ أعتَك ُ « َكا َن َر ُس ُ
ابب الوصااي
.162عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: ْ
«ما َح ُّق أامر ٍئ ُم أسل ٍم لَهُ َش أيءٌ يُوصي فيه ،يَب ُ
يت لأَي لَتَ أني إ مَل َوَوصيم تُهُ َم أكتُوبَةٌ عأن َدهُ». َ
اجلزء اْلادي عشر
ابب ال ّديون
.163ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اَّللُ َعأنهَُ ،وَم أن أَ َخ َذ يُري ُد إتأ َالفَ َها :أَتأ لَ َفهُ م
اَّللُ». ال النماس يُري ُد أ ََداءَ َها :أَدمى م
«م أن أَ َخ َذ أ أَم َو َ
َ
.164ع ْن أِيب هريْرة قال :قال النِيب ﷺ:
ضاءً».
سنُ ُك أم قَ َ «إ من خيَ َارُك أم أ أ
َح َ
املعىن :أفضلكم هو أحسنكم قضاءً للحقوق الَت عليه ،سواءً كانت دينًا أم غيه.
ت :كان ﷺ ي ْدعو ِيف الصالةِ وي قول: .165ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
«اللم ُه مم إ ّن أَعُوذُ ب َ
ك م َن ال َأمأ َأُث َوال َأم أغ َرم».
املأمث :هو ما يسبب اإلمث .املغرم :هو هم الدين الذي يعجز عن وفائه.
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .166ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ف».بَ ،وَو َع َد فَأَ أخلَ َ «إ من ال مر ُج َل إذَا غَرَمَ :ح مد َ
ث فَ َك َذ َ
.167ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
أم».ين ظُل ٌ
أل الأغَ ّ«مط ُ َ
املطل :هو التسويف والتأخي يف قضاء الدين.
.168ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ال لفأت يَانهََ :تَ َاو ُزوا َعأنهُ؛ ل ََع مل م
اَّللَ أَ أن يَتَ َج َاوَز ماس ،فَإذَا َرأَى ُم أعس ًرا قَ َ
« َكا َن ََتج ٌر يُ َداي ُن الن َ
َعنما ،فَ تَ َج َاوَز م
اَّللُ َعأنهُ».
شهادات
ابب القضاء وال ّ
.169ع ْن عائِشة ر ِضي اَّلل عْن ها أن رسول اَّللِ ﷺ قال:
يف تَ َرُكوهَُ ،وإذَا َس َر َق فيهمُ شر ُ ين قَ أب لَ ُك أم ،أَ مَنُ أم َكانُوا إذَا َس َر َق فيهمُ ال م ك المذ َ «إ مَّنَا أ أَهلَ َ
ت يَ َد َها». ت ،لََقطَ أع ُ ت ُحمَ مم ٍد َس َرقَ أاَّلل ل أَو أَ من فَاط َمةَ بأن َ
اْلَ مدَ ،و أاْيُ م
يف أَقَ ُاموا َعلَأيه أ الضمع ُ
اص ،أنه ِمسع رسول اَّللِ ﷺ ي قول: .170ع ْن ع ْم ِرو بْ ِن الْع ِ
َج ٌر».
اجتَ َه َد ُثُم أَ أخطَأَ فَ لَهُ أ أ
َج َرانَ ،وإ َذا َح َك َم فَ أاب فَ لَهُ أ أ
َص َ اجتَ َه َد ُثُم أ َ
اْلَاك ُم فَ أ«إ َذا َح َك َم أ
.171ع ْن أِيب بكْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ضبَا ُن». ني اثأنَ أني َو ُه َو غَ أ
ني َح َك ٌم بَأ َ
«َل يَ أقض َ م َ
.172ع ْن أِم سلمة ر ِضي اَّلل عْن ها أن رسول اَّللِ ﷺ قال:
ت لَهُ ِبَ ّق أَخيه ضأي ُض ،فَ َم أن قَ َ َْلَ ُن ِبُ مجته م أن بَ أع ٍ ض ُك أم أ أ «إنم ُك أم ََّتأتَص ُمو َن إ َلمَ ،ول ََعلم بَ أع َ
َشأي ئًا ب َق أوله ،فَإ مَّنَا أَقأطَ ُع لَهُ قط َأعةً م َن النمار! فَ َال ََيأ ُخ أذ َها».
أحلن حبجته :أي أفطن وأفصح ببيان حجته ،وإظهار أنه صاحب احلق.
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .173ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
اَّلل :األَل ُّ
َد اْلَص ُم». الر َجال إ ََل م
ض ّ «إ من أَبأ غَ َ
األلد اخلصم :هو املعوج عن احلق ،املولع ابخلصومة.
.174ع ْن أِيب بكْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ال يُ َك ّرُرَهاَ ،ح مَّت
الزور ،فَ َما َز َ اك اب مَّللَ ،وعُ ُقو ُق ال َأوال َديأنَ ،و َش َه َ
ادةُ ُّ «أَ أك ََبُ الأ َكبَائر :أاإل أش َر ُ
ت» . قُلأنَا :ل أَي تَهُ َس َك َ
.175ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
مِب ﷺ ابلأيَمني َعلَى ال ُأم مد َعى َعلَأيه». ضى الن ُّ «قَ َ
أيت به ،قام "املدعى عليه" من أصول القضاء :أن "املدعِي" يطالب ابلبينة والدليل ،فإن مل ِ
ابحللِف ،ليدفع عن نفسه الدعوى.
.176ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ادتَهُ».
َحده أم َميينَهَُ ،وَميينُهُ َش َه َ
ادةُ أ َ
«َييءُ أَق َأو ٌام تَ أسب ُق َش َه َ
َ
.177ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ضبَا ُن». ال أَخيه ،لَق َي م
اَّللَ َو ُه َو َعلَأيه غَ أ ف َعلَى َمي ٍ
ني َكاذ ًاب؛ ليَ أقتَط َع َم َ «م أن َحلَ َ
َ
الصلح
ابب ّ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .178عن أِم ك ْلثوم بِْن ِ
ت ع ْقبة رضي هللا عنها ،قال ْ ْ
ْيا».
ول َخ أ ً
ْيا ،أ أَو يَ ُق ُ
ني النماس ،فَيَ أنمي َخ أ ً
ح بَأ َ اب المذي يُ أ
صل ُ س ال َك مذ ُ
«لأَي َ
ينمي خياً :أي ينقل كالم خي ،ويروي ألحدمها أن صاحبه أثىن عليه ومدحه وهو مل يفعل.
.179ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص َدقَةٌ».
ني النماس َ
س يَ أعد ُل بَأ َ « ُكلم يَ أوٍم تَطألُ ُع فيه ال م
ش أم ُ
يعدل بني الناس :أي يصلح بينهم ،أو ينصفهم إذا احتكموا إليه.
اجلزء الثان عشر
ابب املظاَل
.180عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: ْ
«ال ُأم أسل ُم أَ ُخو ال ُأم أسلمََ ،ل يَظأل ُمهُ َوََل يُ أسل ُمهُ».
ال يسلمه :أي ال يرتكه إىل الظلم.
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .181عن ع ِ
ْ
ات يَ أو َم القيَ َامة».
أم ظُلُ َم ٌ ُّ
«الظل ُ
.182ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عنْ هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
م
اب». ني م
اَّلل ح َج ٌ «اتمق َد أع َوةَ ال َأمظألُوم؛ فَإَنَا لأَي َ
س بَ أي نَ َها َوبَأ َ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .183ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ني».«م أن ظَلَ َم قي َد ش أٍَب م َن أاأل أَرض ،طُّوقَهُ م أن َسأبع أ ََرض َ َ
ظلما ،وما حتته من األرضني السبع ،كالطوق يف عنقه
املعىن :جيعل هللا هذا الشرب الذي أخذه ً
يوم القيامة!
.184ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اَّللَ لَيُ أملي للظماَلَ ،ح مَّت إ َذا أَ َخ َذهُ ََلأ يُ أفلأتهُ».
«إ من م
ميلي للظامل :أي ميهله ويطيل عمره.
.185ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اْلَ ّق َم َق ًاَل». «إ من ل َ
صاحب أ
ِ
بقضاء الدين وحنوه. حق ،أن يقول ما يشاء ،ليطالب غرميه أي صاحب ِ
احلق له ٌّ
.186عن أيب محيد الساعِ ِدي ،قال :قال النيب :
أح ٌد مأن ُك أم َشيئاً بغَْي َح ّقه ،إَلم لَق َي هللا تَ َع َاَل َأُيملُهُ يَ أو َم القيَ َامة».
«وهللا َل ََي ُخ ُذ َ
ابب ارُحوا تُرُحوا
.187ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ضِب». ت غَ َ ب عأن َدهُ فَ أو َق َع أرشه :إ من َر أُحَِت َسبَ َق أأقَ ،كتَ َاْلَل َ ضى م
اَّللُ أ «لَ مما قَ َ
.188ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ني ُج أزءًاَ ،وأَنأ َز َل يف أاأل أَرض ُج أزءًا ٍ «ج َع َل م
ك عأن َدهُ ت أس َعةً َوت أسع َ
سَ اَّللُ ال مر أُحَةَ مائَةَ ُج أزء ،فَأ أَم َ َ
أق». اْلَل ُ
اح ُم أ
َت َ
اجلُأزء يَ ََ
ك أ َواح ًدا ،فَم أن ذَل َ
.189ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
.194ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن ع ْمرو ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
وس». اك اب مَّللَ ،وعُ ُقو ُق ال َأوال َديأنَ ،وقَ أت ُل النم أفسَ ،والأيَم ُ
ني الأغَ ُم ُ «الأ َكبَائ ُر :أاإل أش َر ُ
غمس صاحبه يف النار. اليمني الغموس :هو احللف ابهلل كاذاب ،ومسي بذلك ألنه ي ِ
ً
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .195ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
اَّللَ فَ لأيُط أعهَُ ،وَم أن نَ َذ َر أَ أن يَ أعصيَهُ فَ َال يَ أعصه». يع م «م أن نَ َذ َر أَ أن يُط َ َ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .196عن ع ِ
ْ
ج ابلنم أذر م َن البَخيل».«إ من النم أذ َر ََل يُ َق ّد ُم َشأي ئًا َوََل يُ َؤ ّخ ُرَ ،وإ مَّنَا يُ أستَ أخ َر ُ
شبه النيب ﷺ الناذر ابلبخيل؛ ألن البخيل ال ُيرج من ماله شيئًا ،إال بعوض عاجل.
اجلزء الثالث عشر
ابب اجلهاد وال م
شهادة
.197ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«َل ه أج َرةَ بَ أع َد ال َفأتحَ ،ولَك أن ج َها ٌد َونيمةٌ».َ
.198ع ْن س ْه ِل بْ ِن س ْعد الساعِ ِد ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
الدنأيَا َوَما َعلَأي َها». ط يَ أوٍم يف َسبيل م
اَّللَ ،خ أْيٌ م َن ُّ «رَاب ُ
اجله ِِين قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .199ع ْن زيْ ِد بْ ِن خالِد ْ
اَّلل ِبَ أٍْي فَ َق أد غَ َزا».
ف غَازًاي يف َسبيل م مز غَازًاي يف َسبيل م
اَّلل فَ َق أد غَ َزاَ ،وَم أن َخلَ َ «م أن َجه َ َ
خلف غازًاي :أي قام مقامه ،يف قضاء حاجات أهله ،حال غِيابه.
اجل ْع ِد قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .200ع ْن ع ْروة بْ ِن ْ
َج ُر َوال َأم أغنَ ُم».
اْلَأْيُ إ ََل يَ أوم الأقيَ َامة :أاأل أ
يها أ«اْلَأي ُل َم أع ُقو ٌد يف نَ َواص َ
أ
.201ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ني ال مد َر َجتَ أني َك َما بَأ َ
ني ين يف َسبيل م
اَّللَ ،ما بَأ َ أم َجاهد َ َع مد َها م
اَّللُ لل ُ اجلَنمة مائَةَ َد َر َج ٍة ،أ َ
«إ من يف أ
س َماء َو أاأل أَرض». ال م
.202ع ْن جابِ ِر بْ ِن عْب ِد اَّللِ ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ب ُخ أد َعةٌ». «اْلَأر ُ
املعىن :يباح يف احلرب ،خداع العدو ومماكرته ،واستعمال احليلة هلزميته ،بدون نقض العهود.
.203ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن أِيب أ ْوَف قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اصَبُواَ ،وا أعلَ ُموا أَ من ا أجلَنمةَ َِتأ َ
ت وه أم فَ أ
العافيَةَ ،فَإذَا لَقيتُ ُم ُ الع ُد ّوَ ،و َسلُوا م
اَّللَ َ «َل تَتَ َمن أموا ل َقاءَ َ
َ
السيُوف» . ظ َالل ُّ
.204عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال: ْ
الصأب يَان».
ساء َو ّ ول م
اَّلل ﷺ َع أن قَ أتل النّ َ «َنَى َر ُس ُ
َ
.205ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ين ابل مر ُجل الأ َفاجر».
اَّللَ لَيُ َؤيّ ُد َه َذا ال ّد َ «َل يَ أد ُخ ُل ا أجلَنمةَ إ مَل نَ أف ٌ
س ُم أسل َمةٌَ ،وإ من م َ
.206ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
شهي ُد يف َسبيل م
اَّلل». ب اّلَ أدمَ ،وال م
صاح ُ يقَ ،و َ سةٌ :املَطأعُو ُنَ ،واملَأبطُو ُنَ ،والغَر ُ «الش َه َداءُ َخأ َُّ
املبطون :هو الذي مات بسبب مرض أصابه يف بطنه .املطعون :الذي ميوت بسبب الطاعون
أو وابء عام.
.207ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن ع ْمرو ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«م أن قُت َل ُدو َن َماله فَ ُه َو َشهي ٌد». َ
ظلما.
مدافعا عن ماله ،ممن يريد أخذه منه ً
دون ماله :أي ً
السفر
ابب ّ
.208ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ضى ََنأ َمتَهُ فَ لأيُ َع ّج أل
َح َد ُك أم طَ َع َامهُ َو َش َرابَهُ َونَ أوَمهُ ،فَإ َذا قَ َ
الع َذاب؛ ميَأنَ ُع أ َ
س َف ُر قط َأعةٌ م َن َ
«ال م
إ ََل أ أَهله».
قضى هنمته :أي أهنى حاجته الَت سافر من أجلها.
.209ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
ني ص َالة الظُّ أهر َوال َأع أ
صر ،إذَا َكا َن َعلَى ظَ أهر َس أٍْيَ ،وَأَي َم ُع بَأ َ ني َ ول م
اَّلل ﷺ َأَي َم ُع بَأ َ « َكا َن َر ُس ُ
شاء».
ال َأمغأرب َوالأع َ
ظهر سي :أي جد به السي.
.210ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
امَ ،وَم أن َشاءَ أَفأطََر».
صَ س َفر َوأَفأطََر ،فَ َم أن َشاءَ َ ول م
اَّلل ﷺ يف ال م ام َر ُس ُ
«ص َ
َ
اإلفطار رخصة عامة ،سواء إذا انلت املسافر املشقة أم ال ،ألن احلكم للغالب.
.211عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عنْ هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: ْ
ب بلَأي ٍل َو أح َدهُ».
ار َراك ٌ
الو أح َدة َما أَ أعلَ ُمَ ،ما َس َ
ماس َما يف َ
«ل أَو يَ أعلَ ُم الن ُ
يف الوحدة :أي من املخاط ِر الَت قد تواجه املسافر ً
منفردا.
.212ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
يحا».
صح ً
يما َ
ب لَهُ مثأ ُل َما َكا َن يَ أع َم ُلُ ،مق ً
ض ال َأعأب ُد أ أَو َسافَ َرُ ،كت َ
«إذَا َمر َ
عب ب ِن مالِك قال: .213عن ك ِ
اَّلل ﷺ إذَا قَد َم م أن َس َف ٍر ،بَ َدأَ ابل َأم أسجد ،فَ َأْيَك ُع فيه َرأك َعتَ أني».
ول م « َكا َن َر ُس ُ
اجلزء الرابع عشر
ابب األخالق
.214ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن ع ْمرو ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
سنَ ُك أم أَ أخ َالقًا» .
َح َلأأ «إ من م أن أ َ
َحبّ ُك أم إ َم
.215ع ْن عِ ْمران بْ ِن حص ْني قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«اْلَيَاءُ ََل ََيأِت إ مَل ِبَ أٍْي».
.216ع ْن أِيب مسعود الب ْد ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ت».
اصنَ أع َما شأئ َ
ُوَل :إذَا ََلأ تَ أستَ أحي فَ أ
ماس م أن َك َالم النُّبُ موة األ َ «إ من ِمما أَ أد َر َك الن ُ
ت ،قال رسول هللا ﷺ: .217ع ْن عائِشة ر ِضي اَّلل عْن ها قال ْ
الرفأ َق يف أاأل أَمر ُكلّه».ب ّ «إ من م
اَّللَ َرفي ٌقُُ ،ي ُّ
.218ع ْن أِيب هريْرة ر ِضي اَّلل عْنه ،أن رج ًال قال لِلنِ ِيب ﷺ :أ ْو ِص ِين ،قال:
ب». ضأ«َل تَ أغ َ
الَ : مد م َر ًارا ،قَ َب» ،فَ َرد َ ضأ «َل تَ أغ َ
َ
.219ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ضب». سهُ عأن َد الغَ َ
ك نَ أف َ شدي ُد المذي ميَأل ُلص َر َعة ،إ مَّنَا ال مشدي ُد اب ُّ س ال م«لأَي َ
ابلصرعة :أي القوي الذي يغلب الرجال ويصرعهم.
.220ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
فَ ،وإذَا أاؤَُت َن َخا َن». بَ ،وإذَا َو َع َد أَ أخلَ َ ث :إذَا َح مد َ
ث َك َذ َ «آيَةُ ال ُأمنَافق ثََال ٌ
.221ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«َت ُدو َن َش مر النماس ذَا ال َأو أج َه أني ،المذي ََيأِت َه ُؤََلء ب َو أج ٍه َو ََيأِت َه ُؤََلء ب َو أج ٍه». َ
لكل قوم ،بوجه ُيتلف عما أييت به اآلخر. ذو الوجهني :هو املنافق الذي أييت ِ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ : .222ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
اس اتَّقاءَ َش ّره». «إ من َش مر النماس عأن َد م
اَّلل َمأنزلَةً يَ أو َم القيَ َامةَ :م أن تَ َرَكهُ النم ُ
.223ع ْن أِيب سعِيد ْ
اخل ْد ِر ِي أن النِيب ﷺ قال:
صرَ ،وَك ُّ
ف ض الأبَ َ
ال :غَ ُّ ول م
اَّلل؟ قَ َ يق َح مقهُ .قَالُواَ :وَما َح ُّق الطمريق َاي َر ُس َ «أَ أعطُوا الطمر َ
مه ُي َعن ال ُأمأن َكر». أاألَ َذىَ ،وَر ُّد ال م
س َالمَ ،و أاأل أَم ُر ابل َأم أع ُروفَ ،والن أ
حرمة املسلم
.244ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن ع ْمرو ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
سانه َويَده».
«ال ُأم أسل ُم َم أن َسل َم ال ُأم أسل ُمو َن م أن ل َ
.245ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
س منما».
الس َال َح ،فَ لَأي َ
«م أن َُحَ َل َعلَأي نَا ّ
َ
فليس منا :أي فليس على سنة رسول هللا ﷺ وال على طريقته.
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .246عن ع ِ
ْ
ب َد ًما َح َر ًاما». ٍ
ال املُأؤم ُن يف فُ أس َحة م أن دينهَ ،ما ََلأ يُص أ
َن يَ َز َ
«ل أ
فسحة من دينه :أي منشرح الصدر ،مطمئن النفس.
.247ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اَّلل ،إ مَل ِب أح َدى ثََال ٍ
ث: ول م َن َر ُس ُ «َل َُيلُّ َد ُم أامر ٍئ ُم أسل ٍم ،يَ أش َه ُد أَ أن ََل إلَهَ إ مَل م
اَّللُ َوأ ّ َ
اعة». أج َم َ
الدين التمار ُك لل َ
ب ال مزانَ ،واملَار ُق م َن ّ س ابلنم أفسَ ،والثميّ ُ النم أف ُ
جلماعة املسلمني.ِ التارك للجماعة :أي املفا ِرق
اجلزء السادس عشر
ابب أحكام النساء
.248ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ْيا».
ساء َخ أ ً
صوا ابلنّ َ
«استَ أو ُ
أ
املعىن :تواصوا فيما بينكم ابإلحسان إىل النساء ،والرفق هبن ،وحسن عشرهتن.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .249ع ْن أن ِ
«اي أ أَْنَ َ
شةُُ ،رَويأ َد َك ابلأ َق َوارير». َ
رويدك ابلقوارير :أي رف ًقا ابلنساء ،وكىن ابلقوارير من الزجاج؛ لضعف بنيتهن ورقتهن
ولطافتهن.
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .250ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
اجت ُك من». «إنمهُ قَ أد أُذ َن لَ ُك من أَ أن ََّتأ ُر أج َن ْلَ َ
.251ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ارُتَا َول أَو ف أرس َن َشاةٍ».
ساءَ ال ُأم أسل َماتََ ،ل َِتأق َر من َج َارةٌ جلَ َ «اي ن َ َ
املقصود :حث املرأة أن هتدي جارهتا ،ولو كانت اهلدية يسية ،مثل :فِ ِ
رسن شاة ،وهو عظم
قليل اللحم.
استأْذنْت النِيب ﷺ ِيف ا ْجلِه ِاد ،ف قال: تْ : .252ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
اْلَ ُّج».
«ج َها ُد ُك من أ
.253ع ْن ع ْقبة بْ ِن ع ِامر ،أن رسول هللاِ ﷺ قال:
ت ا أْلَ أم َو؟ ول م
اَّلل ،أَفَ َرأَيأ َ صارَ :اي َر ُس َ ال َر ُج ٌل م َن أاألَنأ َ
ساء» ،فَ َق َ
ول َعلَى النّ َ
الد ُخ َ«إ ماي ُك أم َو ُّ
ت».
«اْلَ أم ُو ال َأم أو ُ
ال :أقَ َ
احلمو :أقارب الزوج من غي احملارم ،كاألخ والعم واخلال.
.254عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما ،ع ْن النِ ِيب ﷺ قال: ْ
«َل ََيألُ َو من َر ُج ٌل اب أم َرأَةٍ إ مَل َم َع ذي َأحم َرٍم».
َ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عنْ هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .255عن ع ِ
ْ
الواصلَةَ َواملُ أستَ أوصلَةََ ،وال َأواِشَةَ َوال ُأم أستَ أوِشَةَ». «ل ََع َن م
اَّللُ َ
تصل الشعر بغيه .الو ِامشة :هي الَت تفعل الوشم. اصلة :هي الَت ِ الو ِ
.256ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
ساء».
َت ّج َالت منَ النّ َ
ني منَ ا ّلر َجالَ ،وال ُأم ََ
مِب ﷺ ال ُأم َخنمث َ
«ل ََع َن الن ُّ
كالمه وتصرفاتِه.
املخنث :هو الذكر الذي يتشبه ابلنساء يف ِ
.257ع ْن أِم سلمة ر ِضي اَّلل عْن ها ،أن النيب ﷺ قال:
الدنأيَاَ ،عاريٍَة يف أاْلخ َرة».
ب َكاسيَ ٍة يف ُّ
«اي ُر م
َ
املعىن :رب كاسية يف الدنيا ابلثياب ،عارية يف اآلخرة من الثواب.
ابب النكاح
.258ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص ُن ل أل َف أرجَ ،وَم أن
َح َ
صر َوأ أ اع الأبَاءَةَ فَ لأيَ تَ َزمو أج؛ فَإنمهُ أَغَ ُّ
ض للأبَ َ استَطَ َ
شبَابَ ،م ِن أ ش َر ال م «اي َم أع َ
َ
ص أوم؛ فَإنمهُ لَهُ و َجاءٌ».
ََلأ يَ أستَط أع فَ َعلَأيه ابل م
الباءة :املراد هبا مؤن وكلفة النكاحِ .وجاء :أي مانع من الشهوات ،ومفرت هلا.
.259ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اك».
ت يَ َد َ
الدين ،تَربَ أ
سب َها َو َجَاّلَا َولدين َها ،فَاظأ َف أر ب َذات ّ
ح املَأرأَةُ أل أَربَ ٍع :ل َماّلَا َوْلَ َ
«تُ أن َك ُ
فاظفر بذات الدين تربت يداك :أي األفضل أن تفوز ابملرأة الصاحلة ،فإن مل تفعل ،لصقت
يداك ابلرتاب ،وأصابك الفقر!
.260ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ب ال مر ُج ُل َعلَى خطأبَة أَخيهَ ،ح مَّت يَ أنك َح أ أَو يَ أَتُ َك».
«َل ََيأطُ ُ
َ
.261ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ف ول م
اَّلل َوَكأي َ ح الأب أك ُر َح مَّت تُ أستَ أ َذ َن ،قَالُواَ :اي َر ُس َ
«َل تُ أن َك ُح أاأل َّْيُ َح مَّت تُ أستَأ َأم َرَ ،وََل تُ أن َك ُ
َ
ت».
ال :أَ أن تَ أس ُك َ
إ أذ َُنَا؟ قَ َ
األمي :هي الثيب الَت سبق هلا أن تزوجت .تستأمر :يطلب أمرها ويتشاور معها.
.262ع ْن س ْه ِل بْ ِن س ْعد الساعِ ِد ِي ،أن النِيب ﷺ قال لِرجل:
اَت من حد ٍ
يد». «تَ َزمو أج َول أَو ِبَ ٍَ أ َ
املعىن :قدم املهر للمرأة عند الزواج ،ولو كان قليالً ،مبقدار خامت من حديد.
س بْ ِن مالِك أن عْبد الر ْمح ِن بْن ع ْوف ت زوج ْامرأةً ِم َن ْاألنْصا ِر ،ف قال له النيب .263ع ْن أن ِ
ﷺ:
شاةٍ».َك ،أ أَوَلأ َول أَو ب َ «اب َر َك م
اَّللُ ل َ َ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .264عن ع ِ
ْ
يمة فَ لأيَأأُتَا».
َح ُد ُك أم إ ََل ال َأول َ
«إذَا ُدع َي أ َ
.265ع ْن ع ْقبة بْ ِن ع ِامر قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
وج».
استَ أحلَلأتُ أم به الأ ُف ُر َ
الش ُروط أَ أن تُوفُوا بهَ ،ما أ َح ُّق ُّ
«أ َ
املعىن :أوىل الشروط ابلوفاء؛ ما كانت سببًا يف ِ
حل التمت ِع ابملرأة ،وهي الَت تكون يف عقد
النكاح.
.266ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص أح َفتَ َها ،فَإ مَّنَا َّلَا َما قُ ّد َر َّلَا». «َل َُي ُّل َل أم َرأَةٍ تَ أسأ َُل طَ َال َق أُ أخت َها؛ لتَ أستَ أفر َ
غ َ َ
لتستفرغ صحفتها :املعىن لتح ِرم أختها ،مما كانت تتمتع به من حظوظ ،وتستأثر هي بكل
شيء.
.267عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما ،أن رسول اَّللِ ﷺ: ْ
شغَار».
«َنَى َعنِ ال ّ
َ
الشغار :أن يزوج الرجل ابنته ،على أن يزوجه اآلخر ابنته ،وليس بينهما مهر.ِ
.268ع ْن علِ ِي بْ ِن أِيب طالِب ،أن رسول اَّللِ ﷺ:
َب».
ساء يَ أو َم َخأي ََ
«َنَى َع أن ُمأت َعة النّ َ
َ
متعة النساء :هو عقد الزو ِاج على املرأة ،ملدة معينة.
اجلزء السابع عشر
ابب ُحسن املعاشرة مع األهل
.269ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما ،قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ول َع أن َرعيمتهَ ،وال َأم أرأَةُ يف بَ أيت َزأوج َهاَ :راعيَةٌَ ،وه َي
«ال مر ُج ُل يف أ أَهلهَ :ر ٍاعَ ،و ُه َو َم أسئُ ٌ
َم أسئُولَةٌ َع أن َرعيمت َها».
راع :أي هو مؤتن على القيام ابلعمل املنوط به ،ومطالب حبفظه والتعهد له.
.270ع ْن أِيب مسعود الب ْد ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص َدقَةً».
ت لَهُ َ
«إذَا أَنأ َف َق املُ أسل ُم نَ َف َقةً َعلَى أ أَهلهَ ،و ُه َو َأُيتَسبُ َهاَ ،كانَ أ
وهو حيتسبها :أي واحلال أنه يريد هبذه النفقة وجه هللا تعاىل ،وابتغاء مرضاته.
ت لِلنِ ِيب ﷺ :إِن أاب س ْفيان رجل ش ِحيح ،فأ ْحتاج ِ
.271ع ْن عائِشة ر ِضي اَّلل عْن ها ،أن هْن ًدا قال ْ
أ ْن آخذ ِم ْن مالِِه ،قال:
« ُخذي َما يَ أكفيك َوَولَ َدك ابل َأم أع ُروف».
زوجك ،ابلقدر الذي عرف ابلعادة أنه الكفاية ،لك وألوالدك. ابملعروف :أي خذي من مال ِ
.272ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
شأيطَا َن َما اَّلل ،اللم ُه مم َجنّأب نَا ال م
شأيطَا َنَ ،و َجنّب ال م ال :اب أسم م «ل أَو أَ من أ َ
َح َد ُك أم إ َذا أَتَى أَ أهلَهُ قَ َ
ض ُّرهُ».
َرَزقأتَ نَا ،فَ ُقض َي بَ أي نَ ُه َما َولَ ٌد ََلأ يَ ُ
مل يضره :أي مل يضره شيطان ،فيبقى ذلك الولد إبذن هللا ،حمفوظاً من مس الشيطان وأذاه.
س بْ ِن مالِك قال: .273ع ْن أن ِ
سائه ،يَغأتَس َالن م أن إ ََن ٍء َواح ٍد».
مِب ﷺ َوال َأم أرأَةُ م أن ن َ« َكا َن الن ُّ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .274عن ع ِ
ْ
ساج َد م
اَّلل». اَّلل َم َ «َل َتَأنَ عُوا إ َماءَ م
َ
.275ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
وم َوَزأو ُج َها َشاه ٌد إ مَل ِب أذنهَ ،وََل ََتأذَ َن يف بَ أيته إ مَل ِب أذنه».
ص َأم أرأَة أَ أن تَ ُ
«َل َُيلُّ لل َ
َ
شاهد :أي حاضر مقيم يف البلد ،غي مسافر.
.276ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«َل تُبَاش ُر املَأرأَةُ املَأرأَةَ ،فَتَ أن َعتَ َها ل َزأوج َها َكأَنمهُ يَ أنظُُر إلأَي َها».
َ
تصف املرأة لزوجها صفات امرأة أخرى بدقة وإيضاح. املعىن :ال ِ
.277ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن زْمعة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
َح ُد ُك ُم أام َرأَتَهُ َج أل َد ال َأعأبدُ ،ثُم َُيَامعُ َها يف آخر الأيَ أوم». «َل َأَيل ُد أ َ
َ
.278ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اش َزأوج َها ،ل ََعنَ أت َها ال َأم َالئ َكةُ َح مَّت تَ أرج َع».
«إ َذا َابتَت ال َأم أرأَةُ ُم َهاج َرةً ف َر َ
حّت ترجع :أي حّت تزول املعصية ،بتوبتها ورجوعها إىل الفراش.
الرفق ابْليوان
ابب ّ
.312ع ْن أِيب هريْرة ،أن الصحابة قالوا :اي رسول اَّللِ ،وإِن لنا ِيف الْب هائِِم أ ْجًرا؟ قال:
«يف ُك ّل َكب ٍد َرطأبَ ٍة أ أ
َج ٌر».
املعىن :حيصل الثواب ابإلحسان إىل أي خملوق فيه روح.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .313ع ْن أن ِ
يمةٌ ،إ مَل َكا َن «ما م أن ُم أسل ٍم يَغأر ُ
س غَ أر ًسا ،أ أَو يَ أزَرعُ َزأر ًعا ،فَ يَ أ ُك ُل مأنهُ طَ أْيٌ أ أَو إنأ َ
سا ٌن أ أَو ََب َ َ
ص َدقَةٌ».لَهُ به َ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عنْ هما قال: .314عن ع ِ
ْ
مل اب أْلَيَ َوان».
ِب ﷺ َم أن َمث َ «ل ََع َن النم ُّ
مثل ابحليوان :أي شوه حيو ًاان بفقئ عينه ،أو قطع شيء من أطرافه.
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .315عن ع ِ
ْ
مار يف ه مرةٍ َربَطَأت َها ،فَ لَ أم تُطأع أم َهاَ ،وََلأ تَ َد أع َها ََتأ ُك ُل م أن َخ َ
شاش أاأل أَرض». ت أام َرأَةٌ الن َ
«د َخلَ ِ
َ
خشاش األرض :أي حشرات وهوام األرض.
اجلزء العشرون
ابب األطعمة
.316عنِ الْ ِم ْقد ِام بْ ِن م ْع ِدي ك ِرب قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ِب م
اَّلل َد ُاو َد َعلَأيه ْيا م أن أَ أن ََيأ ُك َل م أن َع َمل يَدهَ ،وإ من نَ م َح ٌد طَ َع ًاما قَ ُّ
طَ ،خ أ ً «ما أَ َك َل أ َ
َ
س َال ُمَ ،كا َن ََيأ ُك ُل م أن َع َمل يَده».
ال م
ت ي ِدي ت ِطيش .317عن عمر ب ِن أِيب سلمة قال :كْنت غالما ِيف حج ِر رس ِ ِ
ول اَّلل ﷺ ،وكان ْ ْ ً ْ ْ
ِيف الص ْحف ِة ،ف قال ِيل رسول اَّللِ ﷺ:
يك». كَ ،وُك أل ِمما يَل َ «اي غُ َال ُمَ ،س ّم م
اَّللََ ،وُك أل بيَمين َ َ
.318ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
س أح يَ َدهُ َح مَّت يَل َأع َق َها أ أَو يُلأع َق َها».
َح ُد ُك أم ،فَ َال ميَأ َ
«إ َذا أَ َك َل أ َ
.319ع ْن أِيب جحْي فة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«َل آ ُك ُل ُمتمكئًا». َ
.320ع ْن أِيب هريْرة قال:
ط ،إن ا أشتَ َهاهُ أَ َكلَهَُ ،وإ أن َكرَههُ تَ َرَكهُ».مِب ﷺ طَ َع ًاما قَ ُّ اب الن ُّ
«ما َع َ َ
س بْ ِن مالِك قال: .321ع ْن أن ِ
الد مابءَ بَ أع َد يَ أومئ ٍذ».
ب ُّص َعة ،فَ لَ أم أ ََز أل أُح ُّ
ال الأ َق أ مِب ﷺ يَتَ تَ بم ُع ُّ
الد مابءَ م أن َح َو َِ ت الن م
«رأَيأ ُ
َ
الدابء :هو القرع واليقطني .القصعة :هي وعاء كبي يؤكل فيه ويثرد.
.322ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ام الث َمالثَة َكايف األ أَربَ َعة».
ام اَلثأنَ أني َكايف الث َمالثَةَ ،وطَ َع ُ
«طَ َع ُ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .323ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
شاء».ص َالةُ ،فَابأ َدءُوا اب َلع َيمت ال م شاءَُ ،وأُق َ الع َ
«إ َذا ُوض َع َ
.324ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اجلَائ َع».
«أَطأع ُموا أ
اخلش ِِين قال:
.325ع ْن أِيب ث ْعلبة ْ
السبَاع». «َنَى ﷺ َع أن أَ أكل ُكل ذي ََن ٍ
ب م َن ّ َ
ّ
ذي انب :أي كل حيوان مفرتس ذو سن طويل ،جيرح ويف ِرتس به احليوان الذي يعدو عليه.
.326ع ْن جابِ ِر بْ ِن عْب ِد اَّللِ ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
اْلَأيل».
مص يف أ
اْلُ ُمر أاأل أَهليمةَ ،وَرخ َ
َبَ ،ع أن ُْلُوم أ ول م
اَّلل ﷺ يَ أو َم َخأي ََ « ََنَى َر ُس ُ
احلمر :مجع محار واملراد هبا احلمر األهلية املستأنسة ،خبالف احلمر الوحشية.
ابب األشربة
ايب ،وع ْن ِمشالِِه أبو بكْر،
س بْ ِن مالِك أن رسول اَّللِ ﷺ أِيت بِلَب ،وع ْن ميِينِ ِه أ ْعرِ ٌّ
.327ع ْن أن ِ
فش ِرب مث أ ْعطى ْاأل ْعرِايب ،وقال:
«األ أَميَ َن فَ أاأل أَميَ َن».
أ
األمين فاألمين :أي األمين مقدم يف الش ِ
رب قبل غيه.
ت: .328ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
س ُل».
اْلَل َأواءُ َوال َأع َ
مِب ﷺ يُ أعجبُهُ أ
« َكا َن الن ُّ
.329ع ْن أِيب هريْرة قال:
الس َقاء».
َو ّ اَّلل ﷺ َعنِ ُّ
الش أرب م أن فَم الأق أربَة أ ِ ول م «َنَى َر ُس ُ
َ
املعىن :يكره الشرب من فم الوعاء ،وإمنا يصب الشراب يف إانء ،مث يشرب.
اري قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .330ع ْن أِيب ق تادة األنْص ِ
س يف أاإل ََنء» .َح ُد ُك أم ،فَ َال يَتَ نَ مف أ
بأَ «إذَا َشر َ
.331ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
مِب ﷺ قَائ ًما م أن َزأم َزَم». ب الن ُّ
« َشر َ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ:
.332ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
َس َك َر فَ ُه َو َح َر ٌام». « ُك ُّل َش َر ٍ
اب أ أ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .333عن ع ِ
ْ
ب مأن َهاُ ،حرَم َها يف اْلخ َرة». ب اْلَ أم َر يف ُّ
الدنأيَاُ ،ثُم ََلأ يَتُ أ «م أن َشر َ َ
ان قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .334عن حذي فة ب ِن الْيم ِ
ْ ْ ْ
«َل تَ أش َربُوا يف آنيَة ال مذ َهب َوالأفضمةَ ،وََل ََتأ ُكلُوا يف ص َحاف َها؛ فَإ مَنَا َّلُ أم يف ُّ
الدنأيَا َولَنَا يف َ
أاْلخ َرة».
.335ع ْن أِم سلمة ر ِضي اَّلل عنْ ها ،أن رسول هللاِ ﷺ قال:
«المذي يَ أش َر ُ
ب يف إ ََنء الفضمة ،إ مَّنَا َُيَ أرج ُر يف بَطأنه ََن َر َج َهن َ
مم».
اجلرجرة :الصوت الذي يصدره اإلنسان أثناء الشرب ،دفعةً بعد دفعة ،فهو يعاقب يف اآلخرة
بشرب النار احلامية ،تلقى يف جوفه ،فيسمع صوت اجلرجرة من بطنه!
اجلزء اْلادي والعشرون
ابب اللباس
ش أر ُك اب مَّللَ ،و ّ
الس أح ُر، ال :ال ّ ول م
اَّللَ ،وَما ُه من؟ قَ َ سأب َع ال ُأموب َقات ،قَالُواَ :اي َر ُس َ
«اجتَنبُوا ال م
أ
مو ّل يَ أو َم ال مز أحف،
الرَابَ ،وأَ أك ُل َمال الأيَتيمَ ،والت َ َوقَ أت ُل النم أفس المِت َح مرَم م
اَّللُ إ مَل اب أْلَ ّقَ ،وأَ أك ُل ّ
صنَات ال ُأم أؤمنَات الأغَاف َالت».
ف ال ُأم أح َ
َوقَ أذ ُ
املوبقات :أي الذنوب العظام املهلكات.
.358ع ْن أِيب ع ِامر أ ْو أِيب مالِك ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ف».اْلَ أم َر َوال َأم َعاز َ
اْلَر َير َو أ «لَيَ ُكونَ من م أن أُمِت أَق َأو ٌام يَ أستَحلُّو َن :أ
اْل َر َو أ
يستحلون :أي هي أعمال حمرمة ،لكنهم يعتقدون حلها .احلِر :أي ممارسة الزان.
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: الصد ِيق رضي هللا عنهما قال ْ ت ِ .359عن أ ْمساء بِْن ِ
ْ
طَ ،ك َالبس ثَ أو َأَب ُزوٍر». شبّ ُع ِبَا ََلأ يُ أع َ
«املُتَ َ
املتشبع :هو املتزين ما ليس عنده ،واملتظاهر مبا ليس فيه.
.360ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ص ّو ُرو َن». «إ من أَ َش مد النماس َع َذ ًااب عأن َد م
اَّلل يَ أو َم القيَ َامة :املُ َ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .361عن ع ِ
ْ
اجى اثأنَان ُدو َن الثمالث». «إذَا َكانُوا ثََالثَ ًة ،فَ َال يَتَ نَ َ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عنْ هما: .362عن ع ِ
ْ
اَّلل ﷺ ََنَى َعنِ الأ َق َزع». ول م «أَ من َر ُس َ
القزع :هو حلق بعض الر ِ
أس وترك بعضه.
.363ع ْن أِيب طلْحة ْاألنْصا ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ورةٌ».صَ أب َوََل ُ «َل تَ أد ُخ ُل ال َأم َالئ َكةُ بَ أي تًا فيهَ :كل ٌ
َ
.364ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
َجره ُك مل يَ أوٍم ٍ
أب َماشيَة ،فَإنمهُ يَ أن ُق ُ
ص م أن أ أ ضاراي ل ٍ
صأيد ،أ أَو َكل َ «م ِن اقأتَ ََن َكلأبًا ،إ مَل َكلأبًا َ ً َ َ
ْياطَان». قَ
.365ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ود يف قَ أيئه». «ال َأعائ ُد يف هبَته َكالأ َكلأب :يَقيءُ ُثُم يَعُ ُ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .366ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ت نَ أفسي». س أ
ت نَ أفسيَ ،ولَك أن ليَ ُق أل :لَق َ َح ُد ُك أمَ :خبُ ثَ أ
«َل يَ ُقولَ من أ ََ
لقست نفسي :أي حصل هلا الكسل واخلمول ،وهي مبعىن خبثت ،لكن يكره لفظ "خبث"
لبشاعته!
.367ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«َل تُ َع ّذبُوا ب َع َذاب م
اَّلل». َ
املعىن :اجتنبوا التعذيب ابلنار.
.368ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ب ا أْلَديث». «إ ماي ُك أم َوالظم من؛ فَإ من الظم من أَ أك َذ ُ
ان بْ ِن ب ِشي قال :قال النِيب ﷺ: .369عنِ الن عم ِ
ْ
ور ُم أشتَب َهةٌ ،فَ َم أن تَ َر َك َما ُشبّهَ َعلَأيه منَ أاإل أُثَ ،كا َن
نيَ ،وبَ أي نَ ُه َما أ ُُم ٌ
اْلََر ُام بَّ ٌ
ني َو أ
«اْلََال ُل بَّ ٌ
أ
استَ بَا َن».
ك أَ أن يُ َواق َع َما أ ش ُّ
ك فيه منَ أاإل أُث ،أ أَو َش َ َتأَ َعلَى َما يَ ُ
اج ََ
استَ بَا َن أَتأ َر َكَ ،وَم ِن أ
ل َما أ
.370ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ين». اًف إ مَل املُ َجاهر َ
« ُك ُّل أُمِت ُم َع ً
املعىن :كل املسلمني يرجى هلم العفو والعافية ،إال من يعلن معصيته ،ويظهر فسقه.
ابب اغتنام األعمار
.371ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عنْ هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
الص محةُ َوال َف َراغُ».
«ن أع َمتَان َم أغبُو ٌن فيه َما َكثْيٌ م َن النماسّ :
مغبون فيهما :أي ال يعرف ق ْدرمها ،وال ينتفع هبما كثي من الناس.
.372ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
َجلَهَُ ،ح مَّت بَلمغَهُ ستّ َ
ني َسنَةً». مر أ َ ٍ «أَ أع َذ َر م
اَّللُ إ ََل أامرئ أَخ َ
املعىن :من أخر هللا أجله ،حّت بلغ ستني سنة ،فال عذر له بعد ذلك يف اقرتاف الذنوب.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .373ع ْن أن ِ
ول العُ ُمر».
ب املَالَ ،وطُ ُ
آد َمَ ،ويَ أك ََبُ َم َعهُ اثأنَانُ :ح ُّ
«يَ أك ََبُ ابأ ُن َ
اجلزء الثالث والعشرون
ابب املرضى
اخل ْد ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
.374ع ْن أِيب سعِيد ْ
بَ ،وََل َه ٍّم َوََل ُح أز ٍنَ ،وََل أَ ًذى َوََل غَ ٍّمَ ،ح مَّت صٍ ب َوََل َو َ صٍيب املُ أسل َم ،م أن نَ َ «ما يُص ُ َ
شا ُك َها ،إ مَل َك مف َر م
اَّللُ َبَا م أن َخطَ َاايهُ». ال م
ش أوَكة يُ َ
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .375ع ْن أن ِ
ضتُهُ مأن ُه َما اجلَنمةَ».َبَ ،ع مو أص ََ
ت َعأبدي ِبَبيبَ تَ أيه فَ َ ال :إذَا ابأتَ لَأي ُ «إ من م
اَّللَ قَ َ
حبيبتيه :أي ابتلي يف عينيه.
.376ع ْن أِيب موسى ْاأل ْشع ِر ِي قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
يض». العانََ ،وأَجيبُوا ال مداع َيَ ،وعُ ُ
ودوا املَر َ «فُ ُّكوا َ
.377ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال:
ور إ أن َشاءَ م
اَّللُ». أس ،طَ ُه ٌ
الََ :ل َِب َ
ودهُ ،قَ َ مِب ﷺ إذَا َد َخ َل َعلَى َمر ٍ
يض يَعُ ُ « َكا َن الن ُّ
.378ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ني َحقٌّ».«الع أ ُ
َ
.379ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
«ال َأمأبطُو ُن َشهي ٌدَ ،وال َأمطأعُو ُن َشهي ٌد».
املبطون :هو الذي مات بسبب مرض أصابه يف بطنه .املطعون :الذي ميوت بسبب الطاعون
أو وابء عام.
.380ع ْن أسامة بْ ِن زيْد قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
وهاَ ،وإ َذا َوقَ َع ِب أَر ٍ
ض َوأَنأتُ أم َبَا ،فَ َال ََّتأ ُر ُجوا مأن َها». «إ َذا َمس أعتُ أم ابلطماعُون ِب أَر ٍ
ض فَ َال تَ أد ُخلُ َ
.381ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ض َعلَى ال ُأمص ّح». «َل تُور ُدوا ال ُأم أمر ََ
املعىن :ال تدخلوا املريض على الصحيح ،كيال حتصل العدوى.
.382ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
َسد».
«ف مر م َن ال َأم أج ُذومَ ،ك َما تَف ُّر م َن أاأل َ
اجملذوم :هو املصاب مبرض اجلذام ،الذي تتآكل منه أعضاء اإلنسان ،وهو مرض معد.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .383ع ْن أن ِ
ابب الطّب
.385ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اَّللُ َداءً ،إ مَل أَنأ َز َل لَهُ ش َفاءً».
«ما أَنأ َز َل م
َ
.386ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ام».
سَ س أو َداء ش َفاءٌ م أن ُك ّل َد ٍاء ،إ مَل ال م «يف اْلَبمة ال م
السام :معناه املوت.
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .387ع ْن أن ِ
ي». «إ من أ أَمثَ َل َما تَ َد َاويأ تُ أم به :اْل َج َامةَُ ،وال ُق أس ُ
ط البَ أحر ُّ
القسط البحري :أعواد خشبية انفعة تنبت يف اهلند.
يد بْ ِن زيْ ِد قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .388عن سعِ ِ
ْ
«الأ َك أمأَةُ م َن ال َأم ّنَ ،وَما ُؤ َها ش َفاءٌ لل َأع أني».
الكمأة :نوع من أنواع الفطر (الف ْقع)ُ ،يرج من شقوق األرض بدون زرع وال سقي.
ت :قال رسول هللاِ ﷺ:
.389ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
وها ابل َأماء».
مم ،فَأَبأر ُد َ
«اْلُ ممى م أن فَ أيح َج َهن َ
أبردوها ابملاء :أي خففوا احلمى ابملاء البارد ،وذلك بشربه وغسل األطراف به.
.390ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن عباس ر ِضي اَّلل عْن هما قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
س ٍلَ ،و َش أرطَة حمأ َج ٍمَ ،وَكيمة ََن ٍرَ ،وأ أََنَى أُمِت َعن ال َك ّي». ٍ
«الش َفاءُ يف ثََالثَةَ :ش أربَة َع َ
ّ
طة ِحمجم :املراد هبا احلجامة .وك ِية انر :الكي هو أن حتمى حديدة ابلنار ،وميس هبا موضع شر ِ
ْ
األمل من اجلسم.
.391ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ت:
ول هللا ﷺ أَ أن يُ أس َأَتقَى م َن ال َأع أني». «أ ََم َر َر ُس ُ
وصحيح السنة من األذكار
ِ الرقية الشرعية :هي اللجوء إىل هللا لطلب الشفاء منه ،بقراءة ِ
القرآن
واألدعية.
.392ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ت:
الرقأيَةَ م أن ُك ّل ذي ُُحَ ٍة». مِب ﷺ ُّ مص الن ُّ
«رخ ََ
ذات سم ،كاحلية والعقرب. ذي محة :أي كل ِ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .410ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
ب األَ أع َمال إ ََل م
اَّلل :أَ أد َوُم َها َوإ أن قَ مل». َح ُّ
«أ َ
ت :قال رسول هللاِ ﷺ: .411ع ْن عائِشة رضي هللا عنها قال ْ
اَّللَ ََل َميَ ُّل َح مَّت ََتَلُّوا».
« ُخ ُذوا م َن أاألَ أع َمال َما تُطي ُقو َن؛ فَإ من م
ال ميل حّت تلوا :أي أن هللا ال ميل من ثوابك ،حّت تل من العمل.
اجلزء اْلامس والعشرون
ابب الشمائل النبويّة
.412ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
يمَ ،وأ َََن أَ أشبَهُ َولَده به».
ت إبأ َراه َ
«رأَيأ ُ
َ
.413عنِ الْرب ِاء بْ ِن عا ِزب قال:
س َن مأنهُ». وعاَ ،وقَ أد َرأَيأتُهُ يف ُحلم ٍة َُحأراءَََ ،لأ أ ََر َشأي ئًا قَ ُّ
َح َ
طأأ َ مِب ﷺ َم أربُ ً
« َكا َن الن ُّ
بوعا :أي معتدل القامة ،ليس بقصي وال طويل. مر ً
.414عنِ الْرب ِاء بْ ِن عا ِزب قال:
س ابلطمويل البَائنَ ،وََل
سنَهُ َخ أل ًقا ،لأَي َ
َح َ
س َن النماس َو أج ًهاَ ،وأ أ
أح َ ول م
اَّلل ﷺ أ « َكا َن َر ُس ُ
ابل َقصْي».
خلْ ًقا :أي أحسن الناس صورةً ،وأمجلهم شكالً.
س بْ ِن مالِك قال:
.415ع ْن أن ِ
آد َم».
ض أ أَم َه َقَ ،وََل َ
س ِبَبأيَ َ م
« َكا َن ﷺ أَ أزَه َر الل أون ،لأَي َ
أزهر اللون :أي أبيض مشرب حبمرة.
س بْ ِن مالِك قال: .416ع ْن أن ِ
ني أُذُنَ أيه َو َعاتقه».
سبط َوََل ا أجلَأعد ،بَأ َ
س ابل م « َكا َن َش َع ُر َر ُسول م
اَّلل ﷺ َرج ًال ،لأَي َ
سرتسل ،وال شديد اجلعودة ،بل املنبسط امل ِ ليس ابلسبط وال اجلعد :أي أن شعره ﷺ مل يكن ِ
وسطًا بينهما.
ب بْ ِن مالِك قال:
.417ع ْن ك ْع ِ
ار َو أج ُههَُ ،ح مَّت َكأَنمهُ قط َأعةُ قَ َم ٍر».
استَ نَ َ ول م
اَّلل ﷺ إ َذا ُس مر أ « َكا َن َر ُس ُ
.418ع ْن أِيب إِ ْسحاق قال :سئِل الْرباء بْن عا ِزب :
الََ :ل بَ أل مثأ َل الأ َق َمر». سأيف؟ قَ َ مِب ﷺ مثأ َل ال م
«أَ َكا َن َو أجهُ الن ّ
مثل القمر :أي يشبه القمر يف ِضيائه واستِدارته.
س بْ ِن مالِك قال: .419ع ْن أن ِ
ب م أن ت رُيًا قَ ُّ
ط ،أَطأيَ َ مِب ﷺَ ،وََل َِش أم ُ
ف الن ّأني م أن َك ّ
اجا ،أَل ََ
ت َحر ًيرا َوََل ديبَ ً
«ما َمس أس ُ
َ
مِب ﷺ».
ريح الن ّ
ِ
املصنوعة من احلري ِر اخلالص. الديباج :هو نوع من الثياب
.420ع ْن أِيب جحْي فة قال:
الرقاق
ابب ّ
.456عن ع ِ
بد هللاِ بْ ِن عمر ر ِضي اَّلل عْن هما قال :أخذ رسول اَّللِ ﷺ ِمبْنكِِيب ف قال: ْ
يب ،أ أَو َعاب ُر َسب ٍ
يل». الدنأيَا َكأَنم َ
ك غَر ٌ « ُك أن يف ُّ
اخل ْد ِري قال :قال النِيب ﷺ: .457عن أيب سعِيد ْ
ح َعلَأي ُك أم م أن َزأه َرة ُّ
الدنأيَا َوزينَت َها». اف َعلَأي ُك أم م أن بَ أعديَ ،ما يُ أفتَ ُ«إ ّن ِمما أَ َخ ُ
.458ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
َس َف َل مأنه».
ض َل َعلَأيه يف املَال َواْلَلأق ،فَ لأيَ أنظُأر إ ََل َم أن ُه َو أ أ
َح ُد ُك أم إ ََل َم أن فُ ّ
«إ َذا نَظََر أ َ
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
.459ع ْن أن ِ
ض ٍّ
ب َبا بش أٍَبَ ،وذ َرا ًعا بذ َر ٍاعَ ،ح مَّت ل أَو َسلَ ُكوا ُج أح َر َ«لَتَ تمبعُ من َسنَ َن َم أن قَ أب لَ ُك أم ش أ ً
ال :فَ َم أن؟».مص َارى؟ قَ َ ود َوالن َ ول م
اَّلل ،الأيَ ُه َ َسلَ أكتُ ُموهُ ،قُ لأنَاَ :اي َر ُس َلَ
شربا بشرب :كناية عن شدة متابعتهم وتقليدهم .جحر ضب:
سنن :سبل ومناهج وعاداتً .
الثقب الذي يعيش فيه الضب .فمن؟ :أي فمن يكون غيهم؟
.473ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
ولَ :اي لأَي تَين َم َكانَهُ».
اعةُ َح مَّت َميُمر ال مر ُج ُل ب َق أَب ال مر ُجل ،فَيَ ُق ُ
س َوم ال م
«َل تَ ُق ُ
َ
س بْ ِن مالِك قال :قال رسول هللاِ ﷺ: .474ع ْن أن ِ
س ِبَ أع َوَر، ِب ،إ مَل أَنأ َذ َر قَ أوَمهُ أاألَ أع َوَر الأ َك مذ َ
اب ،إنمهُ أَ أع َو ُر َوإ من َربم ُك أم لأَي َ ث م
اَّللُ م أن نَ ٍّ «ما بَ َع َ
َ
ني َعأي نَ أيهَ :كاف ٌر».
وب بَأ َ
َم أكتُ ٌ
األعور الكذاب :هو املسيح الدجال ،الذي يظهر يف آخر الزمان ،ويدعي األلوهية.
.475ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
يبَ ،ويَ أقتُ َل
صل َ اعةُ َح مَّت يَ أنز َل في ُكمُ ابأ ُن َم أرَْيَ َح َك ًما ُم أقسطًا ،فَ يَ أكس َر ال م س َ
وم ال م «َل تَ ُق ُ
َ
َح ٌد». الَ ،ح مَّت ََل يَ أقبَ لَهُ أ َ
يض ال َأم ُاجل أزيَةََ ،ويَف َض َع أاْلأنز َيرَ ،ويَ َ
أ
.476ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
يَ :اي ُم أسل ُم َه َذا
اْلَ َج ُر َوَراءَهُ الأيَ ُهود ُّ
ول أ ودَ ،ح مَّت يَ ُق َاعةُ َح مَّت تُ َقاتلُوا الأيَ ُه َ
س َوم ال م«َل تَ ُق ُ
َ
ي َوَرائي فَاقأتُ لأهُ».
يَ ُهود ٌّ
.477ع ْن أِيب هريْرة قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
اك
آم َن َم أن َعلَأي َها ،فَ َذ َ
ماسَ ،
آها الن ُ
س م أن َم أغرَبَا ،فَإ َذا َر َ اعةُ َح مَّت تَطألُ َع ال م
ش أم ُ س َوم ال م
«َل تَ ُق ُ
َ
ت م أن قَ أب ُل.» آمنَ أ
سا إميَا َُنَا ََلأ تَ ُك أن َ
ني ََ ل يَ أن َف ُع نَ أف ً
حَ
.478ع ْن عْب ِد اَّللِ بْ ِن م ْسعود قال :قال رسول هللاِ ﷺ:
َحيَاءٌ».اعةُ َو ُه أم أ أ
س َ«م أن ش َرار النماسَ ،م أن تُ أدرأك ُه ُم ال م
تدركهم الساعة :أي تقوم عليهم القيامة.