‫‪International Islamic University‬‬ ‫اجلامعة الإسالمية العاملية‬

‫‪Islamabad, Pakistan‬‬ ‫اإسالم أبد بكس تان‬

‫‪Faculty of Usul-ud-din‬‬ ‫لكية أصول ادلين‬
‫‪Department of Hadith and its‬‬
‫‪Sciences‬‬ ‫قسم احلديث وعلومه‬

‫دراسة مروايت العقيلي يف الضعفاء الكبري الواردة يف تراجم الرواة‬

‫من إبراهيم بن بشار الرمادي إىل إبراهيم بن يزيد بن قديد‬

‫خطة مقدمة لرساةل املاجس تري يف أصول ادلين (ادلراسات الإسالمية)‬

‫ختصص احلديث وعلومه‬

‫بإشاف‪ :‬ادل كتورة أمة السميع حفظها للا‬

‫أس تاذة مساعدة بلكية أصول ادلين يف قسم احلديث وعلومه‬

‫اإعداد الطالبة‪ :‬حس نہ گل‬

‫رمق التسجيل‪250-FU/MSHS/S23:‬‬

‫العام ادلرايس‪٢٠٢٤ :‬م املوافق ‪١٤٤٥‬ه‬

‫‪0‬‬
 ‫بسم للا الرمحن الرحي‬

‫امحلد هلل نس تعينه ونس تغفره ونعوذ بهلل من شور أنفس نا ومن سيئات أعاملنا‪ ،‬من هيده للا‬
‫فال مضل هل‪ ،‬ومن يضلل فال هادي هل‪ ،‬وأشهد أن ل اإهل اإل للا‪ ،‬وأشهد أن محمدا عبده‬
‫ورسوهل‪ ،‬والصالة والسالم عىل س يدان محمد صىل للا عليه وسمل وعىل أهل وحصبه أمجعني‪،‬‬
‫أما بعد‪:‬‬

‫فاإن عمل احلديث من أعظم العلوم بعد كتاب للا العزيز‪ ،‬اذلي تعهد للا حبفظه تبعا حلفظ‬
‫كتابه‪ ،‬ولن احلديث الرشيف مل يدون رمسيا يف عهد النيب صىل للا عليه وسمل؛ فلك احتاط‬
‫الصحابة والسلف يف قبوهل يك ل يضاف اإىل النيب صىل للا عليه وسمل ما ليس منه‪ ،‬ومن هنا‬
‫نشأ عمل احلديث دراية ‪-‬وهو عمل بقواعد يعرف هبا أحوال الس ند واملنت من حيث القبول‬
‫والرد‪ -‬اذلي يندرج حتته عمل علل احلديث‪ ،‬اذلي هو من أصعب علوم احلديث و أدقها‬
‫وأمغضها‪ ،‬صيانة للس نة النبوية ومعرفة الصحيح من السقي‪ ،‬وفصال الكم النيب صىل للا عليه‬
‫وسمل من الكم غريه‪ ،‬ول يقوم به اإل من منحه للا تعاىل فهام اثقبا واطالعا واسعا‪.‬‬

‫التعريف بملوضوع‪:‬‬

‫هذا البحث اذلي أنوي اجنازه مسيته ب ‪" :‬دراسة مروايت العقييل يف الضعفاء الكبري الوواردة يف‬
‫ترامج الرواة من اإبراهي بن بشار الرمادي اإىل اإبراهي بن يزيد بن قديد"‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ي َ‬
‫عتب كتاب الضعفاء الكبري من أمه املراجع يف اجلرح والتعديل اذلي هو موسوعة شامةل لواامج‬
‫الرواة الضعفاء‪ ،‬واملهتمني بلكذب‪ ،‬والوضع‪ ،‬والبدعة‪ ،‬واجملهولني‪ ،‬ومن يكرث يف حوديمم الوومه‪،‬‬
‫ومن يروي ما ل يتاب َع عليه‪ ،‬وقد بدأ العقييل الكتاب مبقدمة ذكور ف وا بب يف تبوني أحووال مون‬
‫نق َل عنه احلديث‪ ،‬فذكر ف ا أقوال النقاد يف بيان أمر الكذابني‪ ،‬والضعفاء‪ ،‬وذكور ف وا طبقوات‬
‫الرواة من حيث احلفظ والإتقان‪ ،‬مث رتب كتابه ترتيبوا معجميوا‪ ،‬وذكور ترمجوة مووجزة للوراوي‪،‬‬
‫وقد نقل أقوال النقاد‪ ،‬مث أتبعها بإيراد ما أعل من مروايتوه موع بيوان واوه العوةل‪ ،‬وهوذا لكوه وا‬
‫يشهد عىل قمية الكتاب العلمية بلإضافة اإىل االةل مؤلفه‪ ،‬وأمهية موضوعه‪.‬‬

‫والكتاب هل عدة طبعات واعمتدت أساسا عىل النسخة اليت حققها عبد املعطو أموني قلعجو ‪،‬‬
‫ويه الطبعة الوىل من دار املكتبة العلمية يف أربعة جمدلات‪ ،‬فسوأقوم بدراسوة ‪ ٤٧‬روايوة مون‬
‫املروايت الواردة يف هذا الكتاب يف ترامج الرواة من اإبراهي بن بشوار الرموادي أىل اإبوراهي بون‬
‫يزيود بون قديود‪ ،‬حيوث أمجوع أواووه التفوا واخوتالف يف السوانيد و املتوون بلتخوور ‪ ،‬مث‬
‫أدرس أحوال السانيد جرحا وتعديال‪ ،‬وأحاول الكشف عن العلل اإن وادت‪ ،‬مث أحمك عوىل‬
‫احلديث‪.‬‬

‫أمهية املوضوع‪:‬‬

‫تظهر أمهية املوضوع يف النقاط التية‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫• القمية العلمية الكبرية لكتاب الضعفاء الكبري حيث يتناول عددا كبريا من الرواة الضوعفاء‬
‫والحاديث املعلوةل‪ ،‬وبذكل يعتب من املراجع املهمة للباحثني يف عمل العةل‪.‬‬

‫• البارزة العلمية ل إالمام العقييل بني علامء احلوديث اذليون مجعووا بوني الروايوة وادلرايوة يف‬
‫هذا الفن وأن من ااء بعد العقييل ن كتوب يف تورامج الورواة قود اسو تفاد منوه ونقلووا‬
‫الكمه‪.‬‬

‫• أمهية معرفة احلمك عىل احلديث قبل العمل به‪.‬‬

‫• أمهية معرفة العلل وأنواعها يف قبوول احلوديث والعمول عل وا‪ .‬وأن معرفتوه ينقو السو نة‬
‫النبوية ما ليس مهنا‪ ،‬ويصوهنا منه‪.‬‬

‫أس باب اختيار املوضوع‪:‬‬

‫• الرغبة يف دراسة هجود العلامء املتقدمني يف علوم احلديث النبوية‪.‬‬

‫• ادلفاع عن س نة الرسول صىل للا عليه وسمل‪.‬‬

‫• الرغبة اذلاتية يف دراسة علل احلديث وفق مهنج علم سلي‪.‬‬

‫• كسب املامرسة يف فن التخر ودراسة السانيد واحلمك عىل احلديث‪.‬‬

‫• الإرشاد من الساتذة الكرام حفظهم للا‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ادلراسات السابقة‪:‬‬

‫من أمه ما كتب ما لها صةل بكتايب مهنا‪:‬‬

‫‪ .1‬الحاديث اليت ضعفها العقييل يف كتابه الضعفاء وأخرهجا مسمل يف حصيحوه‪ ،‬دراسوة‬
‫نقدية‪ ،‬لطار دحام وهيب وحتسوني غالوب معيووب‪ ،‬وهوو مقوال نرشوته جموةل اامعوة‬
‫النبووار للعلوووم الإسووالمية‪ ،‬يف العوودد ‪ ٥٣‬املطبوووع يف صووفر ‪١٤٤٤‬ه املوافووق أيلووول‬
‫‪٢٠٢٢‬م‪ ،‬وقد ذكرا فيه الحاديث الويت ضوعفها العقوييل‪ ،‬وأخرهجوا مسومل يف حصيحوه‪،‬‬
‫وعددها أربعة‪ ،‬مث قام بتخرجيهوا ودراسوة أسوانيدها‪ ،‬وبوني واوه تضوعيف العقوييل لهوا‪،‬‬
‫وذكر أقوال العلامء ف ا ورحج ف ا بني أراء العقييل و املسمل‪.‬‬
‫‪ .2‬الحاديث اليت ذكر العقييل ف ا اختالفا يف الضعفاء الكبري ومل حيومك عل وا‪ :‬مون أول‬
‫الكتاب اإىل ترمجة داؤد بن عامثن‪ ،‬يه رساةل ماجس تري كتبهتا ليىل بنت عىل بن محمود‬
‫النصار‪ ،‬وقود طبعوت يف السو نة الوىل يف مخوس وعرشوين وأربعام وة صوفحة‪ ،‬يف عوام‬
‫‪٢٠١٠‬م‪ ،‬يف اامعة القصي‪ ،‬وحققها اإبراهي بن عبد للا‪ .‬وقد قاموت مموع الحاديوث‬
‫اليت ذكور العقوييل ف وا اختالفوا ومل حيومك عل وا‪ ،‬مث قاموت بتخرجيهوا ودراسوة أسوانيدها‬
‫مقترصا عىل الإس ناد املوذكور يف الضوعفاء الكبوري‪ ،‬مث بينوت الوراحج فيوه وحعوت عوىل‬
‫احلديث من وهجه الراحج‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪ .3‬أحاديث مشهورة ضعفها العقييل يف كتاب الضعفاء‪ ،‬ليب سوفيان أمحود بون عبود للا‬
‫ربيع‪ ،‬هو كتاب مجع فيه املؤلف بعض الحاديث اليت ذكرها الإمام العقوييل يف الضوعفاء‬
‫الكبري مع احلمك عل ا بللني أوالضعف‪ .‬وهذا الكتاب عبارة عن مجع الحاديث من غوري‬
‫التعليق ول ادلراسة‪.‬‬
‫‪ .4‬تعقبات اذلهيب يف كتبه عىل العقييل يف كتابه الضعفاء العا دة اإىل اجلرح‪ ،‬حملمد سلامن‬
‫بن محمد البلوي‪ ،‬حبث يتناول الرواة اذلين ذكرمه العقييل يف كتاب الضعفاء الكبوري ون‬
‫يغلب عل م الومه واخلطأ‪ ،‬ومن خيطئ يف بعض حديثه‪ ،‬وأحصواب البودع ون يغلوو يف‬
‫بدعته ويدعو اإل ا‪ ،‬فتعقبه اذلهيب يف بعض هذه الرواة ورأى أن الوىل عدم ذكرمه يف‬
‫مون العقوييل واذلهويب بنواءا عوىل املعلوموات‬ ‫الضعفاء وبني املؤلف الراحج من الورأي‬
‫والدةل‪.‬‬
‫‪ .5‬الرواة اليت لني الإمام العقييل أسانيدمه أو مروايهتم يف كتابه الضعفاء الكبري مع تعدد‬
‫طرقها‪،‬دراسة حديثية‪ ،‬حنان عبود العزيوز‪،‬يه رسواةل علميوة قودم يف ادلكتووراة‪ ،‬اذلي‬
‫تناول ألفاظ اجلرح والتعديل وبيان مدلول هذا اللفظ عن أمئة اجلرح والتعديل‪ ،‬مفهنا ما‬
‫يدل عىل الراوي خفيف الضعف ولكن اختلف اس تعامهل عند العقييل فتوارة يسو تخدمه‬
‫مع الراوي خفيف الضعف واترة مع راو شديد الضعف‪ .‬فاكن اس تخدامه لهذا اللفوظ‬
‫لفظ من ألفاظ اجلرح عىل مراد‬ ‫هل اصطالحه اخلاص به‪ ،‬فيجب معرفة مدلول‬
‫انقد ل عىل ما يفهم من الكم غريه‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪ .6‬مهنج أيب جعفر العقييل يف جرح الراال من خالل كتابه الضعفاء الكبري‪ ،‬خملتار نصرية‪،‬‬
‫يه رساةل يف ادلكتوراة طبعت يف الس نة الوىل يف عام ‪٢٠٠٦‬م‪ ،‬ونرشهتا مكتبوة دار‬
‫الضياء‪ ،‬والرساةل تتناول مهنج العقوييل يف تورحي عوداةل وضوب الورواة ويبوني أسو باب‬
‫ذكل‪.‬‬

‫الفر بني دراس يت وادلراسات السابقة‪:‬‬

‫هذه ادلراسات عبارة عن دراسة كتاب العقييل من نواح عديدة‪ ،‬مهنوا دراسوة السوانيد اإل أ‬
‫مل أاد دراسة شامةل ملروايت العقييل من انحية احلمك عل ا املتضمن دلراسة ما واد من العلول‬
‫واجلوابر‪ .‬وهذا ما أنوي القيام به بإذن للا‪.‬‬

‫مشلكة البحث‪:‬‬

‫سأحاول بإذن للا الإاابة عن السؤال التية‪:‬‬

‫ما حال ودراة املروايت الواردة يف الضعفاء الكبري للعقييل يف اجلزء اخملصص لهذه الرساةل؟‬

‫ويتفرع عهنا التساؤلت التية‪:‬‬

‫‪ -‬ما أواه الإتفا والإختالف يف السانيد واملتون؟‬

‫‪ -‬ما أحوال تكل السانيد جرحا و تعديال؟‬
‫‪ -‬ما العلل الواردة يف تكل املروايت اإن اكنت‪ ،‬وما نوعيهتا؟‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ -‬ما دراة تكل املروايت؟‬

‫مهنج البحث‪:‬‬

‫سأسكل يف هذا البحث املهنجني التحلييل والنقدي حماوةل للوصول اإىل نتاجئ علمية سلمية‪.‬‬

‫خطوات البحث‪:‬‬

‫• مجع طر الرواايت وبيان أواه الإختالف يف السانيد واملتون‪.‬‬

‫• دراسة السانيد جرحا وتعديال بلاكزي عىل مدار الس ند مفن فوقه‪.‬‬

‫• دراسة العلل الواردة يف الرواايت اإن اكنت وبيان نوعيهتا وجوابر اإن وادت‪.‬‬

‫• بيان حمك املروايت‪.‬‬

‫• شح اللكامت الغريبة املذكورة يف احلديث‪.‬‬

‫• التعريف بملصطلحات والعالم والماكن والفر ‪.‬‬

‫• اعامتد عىل املصادر وعدم الإحاةل اإىل املراجع اإل حلااة‪.‬‬

‫• توثيق املعلومات حسب التعلاميت السا دة العلمية‪.‬‬

‫خطة البحث‪:‬‬

‫يش متل البحث عىل مقدمة‪ ،‬ومتهيد‪ ،‬وثالثة فصول‪ ،‬وخامتة‪ ،‬وفهارس‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫املقدمة‪ :‬تش متل عىل‪:‬‬

‫‪ -‬تعريف بملوضوع‬
‫‪ -‬أمهية املوضوع‬
‫‪ -‬أس باب اختيار املوضوع‬
‫‪ -‬ادلراسات السابقة‬

‫‪ -‬مشلكة البحث‬

‫‪ -‬مهنج البحث‬

‫‪ -‬خطوات البحث‬

‫‪ -‬خطة البحث‬

‫المتهيد‪:‬‬

‫وقد قسمته اإىل ثالثة مطالب‪:‬‬

‫‪ -‬املطلب الول‪ :‬ترمجة موجزة ل إالمام العقييل‪.‬‬

‫‪ -‬املطلب الثا ‪ :‬التعريف بكتاب الضعفاءالكبري‪.‬‬

‫‪ -‬املطلب الثالث‪ :‬العةل لغة والصطالحأ‪ ،‬وأنواعها‪ ،‬وكيفية الكشف عهنا‬

‫‪8‬‬
‫الفصل الول‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الرواة من اإبراهي بن بشار الرمادي اإىل‬
‫اإبراهي بن حرب العسقال (‪ ۱٥‬رواية)‬

‫وقد قسمته اإىل مبحثني‪:‬‬

‫‪ -‬املبحث الول‪ :‬دراسوة املوروايت الوواردة يف ترمجوة الوراوي إابوراهي بون بشوار الرموادي‬
‫(‪ ۱٢‬رواية)‬

‫‪ -‬املبحث الثا ‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الراويني اإبراهي بون جور الرهواوي و‬
‫إابراهي بن حرب العسقال (‪ ٣‬رواية)‬

‫الفصل الثا ‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الرواة من اإبراهي بن خثي بن عراك اإىل‬
‫اإبراهي بن الفضل اخملزويم (‪ ۱٦‬رواية)‬

‫وقد قسمته اإىل مبحثني‪:‬‬

‫‪ -‬املبحث الول‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الرواة من اإبراهي بون خثوي بون عوراك‬
‫اإىل اإبراهي بن ذكراي الرضير (‪ ٨‬رواية)‬

‫‪ -‬املبحث الثا ‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الرواة من اإبراهي بون صواب بون درمه‬
‫اإىل اإبراهي بن الفضل اخملزويم (‪ ٨‬رواية)‬

‫‪9‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الرواة من اإبراهي بن محمد بن احلارث اإىل‬
‫إابراهي بن يزيد بن قديد (‪ ۱٦‬رواية)‬

‫وقد قسمته اإىل مبحثني‪:‬‬

‫‪ -‬املبحث الول‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الرواة من اإبراهي بن محمد بون احلوارث‬
‫اإىل اإبراهي بن معاوية الزايدي (‪ ٨‬رواية)‬

‫‪ -‬املبحث الثا ‪ :‬دراسة املروايت الواردة يف ترامج الرواة من اإبراهي بن هدبوة أبوو هدبوة‬
‫اإىل اإبراهي بن يزيد بن قديد (‪ ٨‬رواية)‬

‫اخلامتة‪ :‬وتش متل عىل‪:‬‬

‫‪ -‬نتاجئ البحث‪:‬‬

‫‪ -‬التوصيات‪:‬‬

‫الفهارس‪ :‬ويه عبارة عن‪:‬‬

‫‪ -‬فهرس الايت القرأنية‬

‫‪ -‬فهرس الحاديث النبوية والاثر‬

‫‪ -‬فهرس العالم والماكن والفر‬

‫‪10‬‬
 ‫‪ -‬فهرس املصادر واملراجع‬
‫‪ -‬فهرس املوضوعات‬

‫وأخريا أقدم شكري اجلزيل مجليع أساتذيت الاالء وعىل رأسهم ريس القسم ادلكتور عبد‬
‫الصمد ش يخ حفظهم للا‪ ،‬يف لكية أصول ادلين اذلين ترشفت برعايهتم لتوج اهتم وإارشاداهتم ‪.‬‬
‫كام أشكر ادلكتورة أمة السميع حفظها للا اليت اكنت لها فضل تدريس يي مادة عمل العلل‬
‫ففتحت يل أفا فكرة هذا املوضوع وتوج ي حنو حتديده مث الإعانة يف وضع اخلطة و هتذيهبا‬
‫مع اقااحات المثينة‪.‬‬
‫وما توفيق اإل بهلل عليه تولكت وإاليه أنيب‬

‫‪11‬‬