Test-Szkoła ponadpodstawowa-klasa

________________________________________________________________ ________ 1 ________

Imie˛ i nazwisko ucznia Klasa Grupa Data

1. Rozstrzygnij, które zdania sa˛ prawdziwe, a które fałszywe. W tabeli obok każdego zdania wpisz odpowiednio P
(prawda) lub F (fałsz).

Zdania P/F

A. Według starożytnych Greków Prometeusz ulepił człowieka w Beocji, niedaleko miasta Panopeus, gdzie
wystepowały
˛ pokłady czerwonej gliny.

B. Epimeteusz był synem Jafeta i Temidy.

C. Atlas był synem Prometeusza. Skazany został przez Zeusa na dźwiganie sklepienia nieba.
D. Po uwolnieniu przez Heraklesa, Prometeusz z wdzieczności
˛ wyjawił Zeusowi tajemnice,
˛ że Tetyda urodzi
dziecko, które bedzie
˛ poteżniejsze
˛ od ojca.

2. Rozstrzygnij, które zdania sa˛ prawdziwe, a które fałszywe. W tabeli obok każdego zdania wpisz odpowiednio P
(prawda) lub F (fałsz).

Zdania P/F

A. Bogowie olimpijscy to postacie idealne, nadludzkie, bed

˛ ace
˛ uosobieniem wyobrażeń o bogach jako by-
tach absolutnych.

B. Według poprawnej wersji mitu Prometeuszowi watrob

˛ e˛ wydziobywał sep,
˛ według niepoprawnej, orzeł.

C. Bogowie olimpijscy mieli krew błekitn

˛ a,
˛ która wydzielała cudowna˛ woń.

D. Bogowie greccy byli wieczni i poteżni.

˛

3. Rozstrzygnij, które zdania sa˛ prawdziwe, a które fałszywe. W tabeli obok każdego zdania wpisz odpowiednio P
(prawda) lub F (fałsz).

Zdania P/F

A. Pierwotnie mity wystepowały

˛ jako wypowiedź ustna, zwykle w wielu różnych wersjach, cz˛esto nawet
sprzecznych ze soba.
˛
B. Mit to pierwotna forma wyjaśniania świata przyrodniczego i społecznego, odzwierciedla duchowość, wie-
dz˛e i organizacje˛ danej społeczności.

C. Mity wyrastały z wiary religijnej, determinowały porzadek

˛ świata i zasady ludzkiego postepowania.
˛

D. Mity sa˛ właściwe dla cywilizacji kregu

˛ śródziemnomorskiego.

4. Comédie-Française to nazwa założonego w 1680 roku teatru, który był pierwsza˛ tego typu instytucja˛
A. dostepn
˛ a˛ dla szerokiej publiczności.
B. wystawiajac
˛ a˛ sztuki Moliera.
C. majac
˛ a˛ bogaty repertuar, wystawiajac
˛ a˛ nie tylko sztuki jednego twórcy.
D. opłacana˛ przez państwo.

1 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

5. W XVII w., gdy w wiekszo
˛ ści krajów europejskich rozwijał sie˛ barok, we Francji głównym nurtem literackim był
A. klasycyzm.
B. prad
˛ z nim zwiazany
˛ – rokoko.
C. sentymentalizm, prad
˛ już oświeceniowy.
D. także barok.

6. Molière, francuski komediopisarz, aktor, reżyser i dyrektor teatru, naprawde˛ nazywał sie˛
A. Charles Perrault.
B. Pierre Corneille.
C. Jean Baptiste Poquelin.
D. Jean Baptiste Racine.

7. Komedie˛ dell’arte cechuja˛ typowe postacie:

A. starzec, mistrz – Pantalone, błazen – Arlekin, bogacz – Dottore, pokojówki – Kolombina, Brighella, tajemniczy Poliszy-
nel
B. dwóch starców, mistrzów – Pantalone i Dottore, dwóch służacych
˛ – Arlekin i Brighella, pokojówka Kolombina i Kapitan
oraz Poliszynel
C. jeden starzec, mistrz – Pantalone, błazen – Arlekin, pokojówka Kolombina
D. trzech starców, mistrzów – Pantalone, Poliszynel i Dottore, jeden służacy
˛ Arlekin, trzy pokojówki Kolombina, Brighella i
Cruella

8. Arlekin, postać charakterystyczna dla komedii dell’arte, to:

A. z zawodu kupiec wenecki, starzec obawiajacy˛ sie˛ wszelkiego zagrożenia, skłonny wtracać
˛ sie˛ do polityki; rogacz, oszu-
kiwany ojciec, zawsze stanowi źródło śmiechu podszytego okrucieństwem. Jego płaszcz, tureckie pantofle i czerwona
czapka stały sie˛ tradycyjne
B. postać smutna i romantyczna, charakteryzujaca
˛ sie˛ twarza˛ wybielona˛ mak
˛ a.
˛ Ubrany w biały strój, z namalowanymi na
twarzy dużymi czarnymi łzami, a na białym stroju ogromnymi czarnymi guzikami
C. postać gbura z charakterystycznymi cechami – garbem, komicznym zachowaniem i głosem. Maska z głebokimi
˛
zmarszczkami, haczykowatym nosem i złymi oczami symbolizuje jego nieludzka˛ i egoistyczna˛ nature˛
D. błazen w czarnej masce, ubrany w kostium zszyty z kolorowych trójkatów ˛ albo rombów; jego maska to połaczenie
˛
głupoty i sprytu, dobrze symbolizuje nature˛ błazna, gdyż Arlekin może być równie łatwo oszukiwany jak i oszukujacy
˛

9. Sarmatyzm to barokowa formacja kulturowa dominujaca ˛ w Polsce od końca XVI w. do drugiej połowy XVIII w.
Opierała sie˛ na micie, jakoby szlachta polska miała pochodzić od Sarmatów – starożytnego ludu zamieszkujacego
˛
poczatkowo
˛ ziemie miedzy
˛
A. Dolna˛ Wołga˛ a Donem.
B. Wisła˛ a Łaba.
˛
C. Dnieprem a Dniestrem.
D. Dolna˛ Wisła˛ a Odra.
˛

2 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

10. Koncepcja historiozoficzna głoszaca,
˛ że Polacy sa˛ narodem wybranym, któremu Bóg polecił specjalna˛ misje˛
zbawienia świata poprzez cierpienie, to
A. megalomania.
B. mistycyzm.
C. mesjanizm.
D. polonocentryzm.

11. Antemurale christianitatis (przedmurze chrześcijaństwa) to koncepcja, według której Polska

A. była zobowiazana
˛ do działalności misjonarskiej, aby krzewić chrześcijaństwo w Europie i Azji.
B. była murem, który nie pozwalał przeniknać
˛ do Europy żadnym elementom islamskiej kultury.
C. walczac
˛ z Turkami i Tatarami, broniła przed niewiernymi całej chrześcijańskiej Europy.
D. niczym mur broniła Europy przed innowiercami.

12. W XVII w. krytyczny stosunek Polaków wobec Europy Zachodniej przerodził sie˛ w
A. warcholstwo.
B. nietolerancje˛ wobec innowierców.
C. pieniactwo.
D. ksenofobie.
˛

13. Sarmaci, bitny lud zamieszkujacy

˛ wschodnia˛ Europe,
˛ byli znani antycznej historiografii. Pisał o nich m.in.
A. Tacyt.
B. Juliusz Cezar.
C. Swetoniusz.
D. Herodot.

14. Polacy, czyli Scytowie, sa˛ narodem wybranym, pierwszym wśród wszystkich narodów świata, do którego ongiś
należało panowanie nad światem i do którego niezadługo powróci, jezyk
˛ słowiański (tj. polski) – pierwotnym jezy-
˛
kiem świata.
Przytoczony cyata pochodzi z dzieła ksiedza
˛ Wojciecha Dembołeckiego.
˛ Jest ono przykładem cechy zwiazanej˛ z
sarmatyzmem, czyli
A. patriotyzmu.
B. warcholstwa.
C. ksenofobii.
D. megalomanii.

3 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

15. Charakterystyczny element siedemnastowiecznego stroju szlacheckiego stanowi żupan. Jest to
A. najbardziej charakterystyczna cz˛eść szlacheckiego stroju polskiego, ozdobny i bardzo długi – miał od dwóch i pół do
czterech metrów długości.
B. element meskiego
˛ ubioru szlachty, rodzaj płaszcza, w odróżnieniu od kontusza nieprzepasywany, czasami noszony jak
opończa – rozpiety
˛ i jedynie zarzucony na ramiona; wykonany z wełny lub bardziej luksusowych materiałów, cz˛esto
wykańczany futrem.
C. szata wierzchnia, rodzaj płaszcza lub kamizelki, z charakterystycznymi tzw. wylotami, czyli rozcietymi
˛ od pachy do łokci
rekawami,
˛ które albo luźno zwisały, albo, odrzucone do tyłu, odsłaniały te˛ cz˛eść garderoby.
D. staropolska meska
˛ szata, bardzo długa suknia z szerokim ramionami i obszernymi góra,˛ a zweżaj
˛ acymi
˛ sie˛ dołem
rekawami,
˛ z kołnierzem lekko podwyższonym w tyle, zapinana na rzad
˛ drobnych guzików.

16. Atrybutem szlachcica w XVII w. była

A. turecka szabla.
B. polska szpada.
C. włoski rapier.
D. francuski floret.

17. W XVII w. czeste

˛ kontakty Polaków z imperium osmańskim zwiazane
˛ były z orientalizmem, czyli
A. niecheci
˛ a˛ do Wschodu.
B. marzeniami o Wschodzie.
C. strachem przed Wschodem.
D. zainteresowaniem kultura˛ Wschodu.

18. Jak przypomina Maria Janion (w ksiażce

˛ „Niesamowita słowiańszczyzna”), pod Wiedniem żołnierze polscy
hełmy ozdabiali słoma,
˛ ponieważ
A. trzeba było chronić sie˛ przed goracem
˛ (słońce szybko nagrzewało żelazo).
B. choragwie
˛ polskie tak bardzo przypominały tureckie, że istniało niebezpieczeństwo, iż przez pomyłk˛e zostana˛ zaatako-
wane przez habsburskich sojuszników.
C. podkreślali w ten sposób swe ziemiańskie pochodzenie.
D. w ten sposób sie˛ maskowali, od hełmów nie odbijało sie˛ słońce i rycerze polscy nie byli przez tureckich widziani.

19. Portery trumienne to oryginalny element kultury sarmackiej. Wcześniej trumny ozdabiano portretami zmarłych
w
A. średniowiecznej Francji.
B. starożytnym Rzymie.
C. pietnastowiecznej
˛ Turcji.
D. starożytnym Egipcie.

20. Charakterystyczny dla polskiej kultury doby baroku tzw. portret epitafijny miał kształt
A. nieokreślony, zależny od regionu Polski.
B. sześciokata.
˛
C. owalu.
D. kwadratu.

4 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

21. Castrum doloris, czyli zamek boleści, to
A. dekoracja typowa dla barokowych obrz˛edów pogrzebowych.
B. krypta grobowa w kościele lub katedrze.
C. specjalne łoże, na którym spoczywał około miesiaca
˛ zabalsamowany nieboszczyk.
D. portret epitafijny wraz z trumna.
˛

22. Barokowa ksiega

˛ domowa o zróżnicowanej zawartości to
A. silva rerum.
B. raptularz.
C. kalendarz.
D. epistoła.

23. Polskim pisarzem doby baroku, który przeszedł z arianizmu na katolicyzm, był
A. Wacław Potocki.
B. Jan Chryzostom Pasek.
C. Jan Andrzej Morsztyn.
D. Daniel Naborowski.

24. Zaznacz zdanie, które nie dotyczy Wacława Potockiego.

A. W trakcie potopu poczatkowo
˛ walczył po stronie Szwedów, nastepnie
˛ wystapił
˛ przeciw najeźdźcom.
B. Zwiazał
˛ sie˛ z dworem królewskim Jana Kazimierza i zarzadzał
˛ finansami państwa jako podskarbi koronny.
C. Jego syn, Stefan, zginał˛ w bitwie z Turkami pod Chocimiem w 1673 r.
D. Po ogłoszeniu banicji arian zdecydował sie˛ przejść na katolicyzm.

25. Tematyka poniższego wiersza sytuuje sie˛ w tym samym kregu

˛ problemowym, co inne teksty tego twórcy. Kto
jest autorem wiersza?

Śpi świat, pijany winem, zmrużywszy oczy, / Nalewa babilońska swacha, czart go toczy. / Śpi świat rówien
martwemu, opiwszy sie, ˛ drzewu, / [. . . ] Diabeł na warcie, żeby nikt nie budził, stoi./ Grozi palcem z daleka, psów
nawet popoi. / [. . . ] Tak smaczny sen światu / Przerywać? [. . . ] Gdzie drudzy [. . . ] Przygrywaja, ˛ żeby spał tym
smaczniej, on szczeka.
A. Daniel Naborowski
B. Mikołaj Sep-Szarzy
˛ ński
C. Jan Andrzej Morsztyn
D. Wacław Potocki

26. Przyjmuje sie˛ umownie, że „Pamietniki”

˛ Jana Chryzostoma Paska powstały w latach
A. 1670–1675. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1822 r.
B. 1690–1695. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1836 r.
C. 1660–1695. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1864 r.
D. 1680–1685. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1896 r.

5 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

27. Jan Chryzostom Pasek przez 10 lat prowadził barwne i burzliwe życie żołnierza. W czasie wyprawy do Danii
służył pod dowództwem
A. hetmana Stanisława Żółkiewskiego.
B. hetmana Stefana Czarnieckiego.
C. hetmana Jana Sobieskiego.
D. hetmana Kazimierza Jana Sapiehy.

28. Autorem listów do Marysieńki jest

A. Jan Andrzej Morsztyn.
B. Jan Chryzostom Pasek.
C. Jan III Sobieski.
D. Zygmunt III Waza.

29. Jan III Sobieski w listach do Marysieńki, piszac

˛ o sobie, czesto
˛ używał pseudonimów pochodzacych
˛ z roman-
sów. Wśród nich były m.in.:
A. Filon, Oleander
B. Lancelot, Oliwier
C. Cervantes, Sylwester
D. Celadon, Sylvander

30. Maria Kazimiera d’Arquien, późniejsza żona Jana III Sobieskiego, przybyła do Polski
A. gdy miała 18 lat, ponieważ była dwórka˛ Marii Ludwiki Gonzagi, żony Jana Kazimierza.
B. gdy miała 4 lata, ponieważ jej matka była ochmistrzynia˛ dworu Marii Ludwiki Gonzagi, żony Władysława IV.
C. gdy miała 15 lat, gdyż jej matka była guwernantka˛ dzieci królewskich.
D. gdy miała 22 lata, ponieważ zakochała sie˛ w poznanym w Paryżu Janie III Sobieskim.

31. W literaturze polskiej powrót mitu sarmackiego i apologia szlacheckich postaw i wartości dokonały sie˛ w dobie
A. dwudziestolecia miedzywojennego.
˛
B. oświecenia.
C. romantyzmu.
D. pozytywizmu.

32. Portugalskie słowo „barroco” oznacza w jezyku

˛ kolekcjonerów
A. równy, regularny kształt.
B. nowy, oryginalny kształt.
C. nierówny, nieregularny kształt.
D. doskonały, idealny kształt.

6 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

33. Określenie barok miało poczatkowo
˛ zabarwienie
A. apologetyczne.
B. negatywne.
C. pozytywne.
D. obojetne.
˛

34. Jako określenie epoki termin „barok” przyjał

˛ sie˛ dopiero w
A. XX w.
B. XVIII w.
C. XVII w.
D. XIX w.

35. Opinie,
˛ że barok jest stylem, który graniczy ze swoja˛ karykatura,
˛ sformułował
A. Jules Michelet.
B. Garcio Orto.
C. Jorge Luis Borges
D. Jacob Burckhardt.

36. Przyjmuje sie,

˛ że epoka baroku trwała w Europie
A. od połowy XVI stulecia do końca XVII w.
B. od poczatku
˛ XVII stulecia do poczatku
˛ XIX w.
C. od poczatku
˛ XVI stulecia do końca XVIII w.
D. od połowy XV stulecia do połowy XVI w.

37. Barok w Polsce pojawił sie˛

A. w latach 70. XVI w. i trwał do końca lat 80. XVII w.
B. w latach 80. XVI w. i trwał do poczatku
˛ XVIII w.
C. w latach 30. XVII w. i trwał do końca XVIII w.
D. w latach 90. XVII w. i trwał do końca XVIII w.

38. Poczatki
˛ kontrreformacji sa˛ zwiazane
˛ z:
A. odwołaniem we Francji edyktu nantejskiego
B. Liga˛ Świeta
˛
C. odsiecza˛ wiedeńska˛
D. soborem w Trydencie

7 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

39. Zwalczaniem skutków reformacji miał sie˛ zaja˛ć powołany w tym celu zakon
A. jezuitów.
B. karmelitów.
C. dominikanów.
D. benedyktynów.

40. Kontrreformacja to
A. ruch zmierzajacy
˛ do reformy wewnetrznej
˛ Kościoła greckokatolickiego i katolickiego, skierowany przeciwko reformacji.
B. ruch zmierzajacy
˛ do reformy wewnetrznej
˛ Kościoła prawosławnego i katolickiego, skierowany przeciwko reformacji.
C. ruch zmierzajacy
˛ do reformy wewnetrznej
˛ Kościoła katolickiego, skierowany przeciwko reformacji.
D. ruch negujacy
˛ wszelkiego rodzaju reformy wewnetrzne
˛ Kościoła, skierowany przeciwko reformacji.

41. Na obrazie Philippe’a de Champaigne’a „Vanitas” znajduja˛ sie˛ symbole wanitatywne, czyli:
A. flet, perły, róża
B. kwiat, czaszka, klepsydra
C. lutnia, moneta, świeca
D. owoc, ksiega,
˛ kościotrup

42. Zaznacz nieprawdziwe dokończenie zdania: Czas kontrreformacji wiaże

˛ sie˛ z
A. przesadnym demonstrowaniem przeżyć religijnych.
B. cenzura,
˛ inkwizycja˛ i indeksem ksiag
˛ zakazanych.
C. przyciaganiem
˛ wiernych do Kościoła poprzez działajac
˛ a˛ na zmysły sztuk˛e sakralna.
˛
D. reformacja,
˛ humanizmem i antropocentryzmem.

43. Człowieka do myślacej

˛ trzciny porównał
A. Blaise Pascal, autor „Myśli”.
B. Gottfried Wilhelm Leibniz, autor „Teodycei”.
C. Kartezjusz, autor „Rozprawy o metodzie”.
D. Baruch Spinoza, autor „Etyki”.

44. Fideizm to
A. uznanie dogmatów religijnych za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec prawd naukowych.
B. uznanie prawd naukowych za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec dogmatów religijnych.
C. uznanie Pisma Świetego
˛ za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec prawd naukowych.
D. uznanie filozofii za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec prawd naukowych.

8 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

45. Zaznacz nieprawdziwe dokończenie zdania: „Zakład Pascala” głosi, że
A. człowiek wierzy w Boga i zawiera z Nim „pakt”, według którego – jeśli bedzie
˛ żył zgodnie z ewangelia˛ i
przykazaniami – zasłuży sobie na życie wieczne.
B. należy żyć tak, jakby Bóg istniał – taka postawa jest bardziej opłacalna od niewiary.
C. stawiajac
˛ na istnienie Boga, ryzykujemy niewiele, bo tylko jedno doczesne życie. Jeśli okaże sie,
˛ że mamy racje,
˛ to
zyskamy szcz˛eście wieczne i istnienie.
D. wiara bardziej sie˛ opłaca, ponieważ ryzykujemy tylko czas życia, który jest zazwyczaj krótki, a nagroda˛ może być życie
wieczne.

46. Dzieła barokowe maja˛ cechy wspólne, miedzy

˛ innymi takie, jak:
A. perspektywa otwarta, głebia,
˛ iluzyjność
B. ekspresja, statyka, kontrast
C. głebia,
˛ iluzyjność, spokój
D. perspektywa zamknieta,
˛ ruch, iluzoryczność

47. W centrum obrazu Philippe’a de Champaigne’a pt. „Vanitas” znajduje sie˛

A. czaszka.
B. jabłko.
C. kwiat.
D. klepsydra.

48. Popularna˛ technika˛ w malarstwie barokowym stało sie˛

A. „oszukiwanie innych”.
B. „oszukiwanie oczu”.
C. „oszukiwanie oka”.
D. „oszukiwanie samego siebie”.

49. Autorem słynnego obrazu „Tusza wołowa w rzeźni” jest

A. Caravaggio.
B. Peter Paul Rubens.
C. Rembrandt.
D. Giuseppe Arcimboldo.

50. „Ekstaza św. Teresy” Giovanniego Lorenzo Berniniego to

A. obraz, na którym świet
˛ a˛ unosi do nieba anioł.
B. miedzioryt z wyrazista˛ postacia˛ świetej,
˛ która˛ otacza krag
˛ aniołów.
C. rzeźba przedstawiajaca
˛ świet
˛ a˛ unoszac
˛ a˛ sie˛ na obłoku ku światłu i otoczona˛ złotymi promieniami.
D. rycina, która przedstawia świet
˛ a˛ obok Jezusa Chrystusa.

9 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

51. Obraz Giuseppe Arcimboldo pt. „Lato” stanowi malarski przykład
A. idyllizmu.
B. neoklasycyzmu.
C. konceptyzmu.
D. impresjonizmu.

52. Przykład architektury barokowej stanowi

A. kościół Mariacki w Krakowie.
B. katedra Notre Dame w Paryżu.
C. kościół Il Gesù w Rzymie.
D. kościół św. Katarzyny w Gdańsku.

53. Budowle barokowe wyróżnia

A. monumentalizm.
B. ascetyzm dekoracyjny.
C. linearyzm.
D. harmonijność.

54. Nazwe˛ opera wprowadził po raz pierwszy w 1638 r.

A. Francesco Cavalli.
B. Pietro Metastasio.
C. Giulio Caccini.
D. Jacopo Peri.

55. Claudio Monteverdi uchodzi za twórce˛

A. opery.
B. commedii dell’arte.
C. wodewilu.
D. operetki.

56. Pierwsza˛ polska˛ opera˛ jest

A. „Bieda uszcz˛eśliwiona”.
B. „Nedza
˛ szcz˛eśliwa”.
C. „Nedza
˛ uszcz˛eśliwiona”.
D. „Smutek uszcz˛eśliwiony”.

10 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

57. Do kompozytorów barokowych nie zaliczymy
A. Jana Sebastiana Bacha.
B. Georga Friedricha Händla.
C. Antonio Vivaldiego.
D. Wolfganga Amadeusza Mozarta.

58. Topos vanitas w sztuce jest zwiazany

˛ z motywem
A. miłości.
B. wedrowca.
˛
C. przemijania.
D. arkadii.

59. Na obrazie Georgesa de la Tour’a „Maria Magdalena Pokutujaca”

˛ główna postać trzyma na kolanach
A. lustro.
B. kota.
C. czaszk˛e.
D. psa.

60. Bohaterka obrazu „Maria Magdalena Pokutujaca”

˛ Georgesa de la Tour’a odkrywa w lustrze
A. śmierć.
B. swoje piekno.
˛
C. próżność cielesnych pokus.
D. klasyczne rysy twarzy.

61. W manierze horror vacui, czyli strachu przed pustka,

˛ jest utrzymany obraz
A. Petera Paula Rubensa „Ogród miłości”.
B. Caravaggia „Miłość triumfujaca”.
˛
C. Nicolasa Poussin „Et in Arcadia ego”.
D. El Greco „Pogrzeb hrabiego Orgaza”.

62. Tendencja w sztuce, która˛ charakteryzuje fascynacja brzydota,

˛ jest nazywany
A. turpizmem.
B. katastrofizmem.
C. realizmem.
D. naturalizmem.

11 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

63. Na obrazie Petera Paula Rubensa „Trzy Gracje” zostały sportretowane
A. niskie, delikatne kobiety, o długich, ciemnych włosach i delikatnej karnacji.
B. wysokie, smukłe kobiety, o długich, ciemnych włosach i delikatnej karnacji.
C. wysokie, kragłe
˛ kobiety, o blond włosach i różanej karnacji.
D. niskie, korpulentne, dojrzałe kobiety, o rudych włosach i alabastrowej karnacji.

12 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

 Test-Szkoła ponadpodstawowa-klasa

________________________________________________________________ ________ 2 ________

Imie˛ i nazwisko ucznia Klasa Grupa Data

1. Popularna˛ technika˛ w malarstwie barokowym stało sie˛

A. „oszukiwanie innych”.
B. „oszukiwanie oczu”.
C. „oszukiwanie oka”.
D. „oszukiwanie samego siebie”.

2. Rozstrzygnij, które zdania sa˛ prawdziwe, a które fałszywe. W tabeli obok każdego zdania wpisz odpowiednio P
(prawda) lub F (fałsz).

Zdania P/F

A. Pierwotnie mity wystepowały

˛ jako wypowiedź ustna, zwykle w wielu różnych wersjach, cz˛esto nawet
sprzecznych ze soba.
˛
B. Mit to pierwotna forma wyjaśniania świata przyrodniczego i społecznego, odzwierciedla duchowość, wie-
dz˛e i organizacje˛ danej społeczności.

C. Mity wyrastały z wiary religijnej, determinowały porzadek

˛ świata i zasady ludzkiego postepowania.
˛

D. Mity sa˛ właściwe dla cywilizacji kregu

˛ śródziemnomorskiego.

3. Opinie,
˛ że barok jest stylem, który graniczy ze swoja˛ karykatura,
˛ sformułował
A. Jules Michelet.
B. Garcio Orto.
C. Jorge Luis Borges
D. Jacob Burckhardt.

4. Zaznacz nieprawdziwe dokończenie zdania: Czas kontrreformacji wiaże

˛ sie˛ z
A. przesadnym demonstrowaniem przeżyć religijnych.
B. cenzura,
˛ inkwizycja˛ i indeksem ksiag
˛ zakazanych.
C. przyciaganiem
˛ wiernych do Kościoła poprzez działajac
˛ a˛ na zmysły sztuk˛e sakralna.
˛
D. reformacja,
˛ humanizmem i antropocentryzmem.

5. Na obrazie Georgesa de la Tour’a „Maria Magdalena Pokutujaca”

˛ główna postać trzyma na kolanach
A. lustro.
B. kota.
C. czaszk˛e.
D. psa.

1 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

6. Tendencja w sztuce, która˛ charakteryzuje fascynacja brzydota,
˛ jest nazywany
A. turpizmem.
B. katastrofizmem.
C. realizmem.
D. naturalizmem.

7. Antemurale christianitatis (przedmurze chrześcijaństwa) to koncepcja, według której Polska

A. była zobowiazana
˛ do działalności misjonarskiej, aby krzewić chrześcijaństwo w Europie i Azji.
B. była murem, który nie pozwalał przeniknać
˛ do Europy żadnym elementom islamskiej kultury.
C. walczac
˛ z Turkami i Tatarami, broniła przed niewiernymi całej chrześcijańskiej Europy.
D. niczym mur broniła Europy przed innowiercami.

8. Atrybutem szlachcica w XVII w. była

A. turecka szabla.
B. polska szpada.
C. włoski rapier.
D. francuski floret.

9. Polacy, czyli Scytowie, sa˛ narodem wybranym, pierwszym wśród wszystkich narodów świata, do którego ongiś
należało panowanie nad światem i do którego niezadługo powróci, jezyk
˛ słowiański (tj. polski) – pierwotnym jezy-
˛
kiem świata.
Przytoczony cyata pochodzi z dzieła ksiedza
˛ Wojciecha Dembołeckiego.
˛ Jest ono przykładem cechy zwiazanej˛ z
sarmatyzmem, czyli
A. patriotyzmu.
B. warcholstwa.
C. ksenofobii.
D. megalomanii.

10. W centrum obrazu Philippe’a de Champaigne’a pt. „Vanitas” znajduje sie˛

A. czaszka.
B. jabłko.
C. kwiat.
D. klepsydra.

2 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

11. Charakterystyczny element siedemnastowiecznego stroju szlacheckiego stanowi żupan. Jest to
A. najbardziej charakterystyczna cz˛eść szlacheckiego stroju polskiego, ozdobny i bardzo długi – miał od dwóch i pół do
czterech metrów długości.
B. element meskiego
˛ ubioru szlachty, rodzaj płaszcza, w odróżnieniu od kontusza nieprzepasywany, czasami noszony jak
opończa – rozpiety
˛ i jedynie zarzucony na ramiona; wykonany z wełny lub bardziej luksusowych materiałów, cz˛esto
wykańczany futrem.
C. szata wierzchnia, rodzaj płaszcza lub kamizelki, z charakterystycznymi tzw. wylotami, czyli rozcietymi
˛ od pachy do łokci
rekawami,
˛ które albo luźno zwisały, albo, odrzucone do tyłu, odsłaniały te˛ cz˛eść garderoby.
D. staropolska meska
˛ szata, bardzo długa suknia z szerokim ramionami i obszernymi góra,˛ a zweżaj
˛ acymi
˛ sie˛ dołem
rekawami,
˛ z kołnierzem lekko podwyższonym w tyle, zapinana na rzad
˛ drobnych guzików.

12. W XVII w. krytyczny stosunek Polaków wobec Europy Zachodniej przerodził sie˛ w
A. warcholstwo.
B. nietolerancje˛ wobec innowierców.
C. pieniactwo.
D. ksenofobie.
˛

13. Claudio Monteverdi uchodzi za twórce˛

A. opery.
B. commedii dell’arte.
C. wodewilu.
D. operetki.

14. Na obrazie Petera Paula Rubensa „Trzy Gracje” zostały sportretowane

A. niskie, delikatne kobiety, o długich, ciemnych włosach i delikatnej karnacji.
B. wysokie, smukłe kobiety, o długich, ciemnych włosach i delikatnej karnacji.
C. wysokie, kragłe
˛ kobiety, o blond włosach i różanej karnacji.
D. niskie, korpulentne, dojrzałe kobiety, o rudych włosach i alabastrowej karnacji.

15. Jan III Sobieski w listach do Marysieńki, piszac

˛ o sobie, czesto
˛ używał pseudonimów pochodzacych
˛ z roman-
sów. Wśród nich były m.in.:
A. Filon, Oleander
B. Lancelot, Oliwier
C. Cervantes, Sylwester
D. Celadon, Sylvander

16. Przykład architektury barokowej stanowi

A. kościół Mariacki w Krakowie.
B. katedra Notre Dame w Paryżu.
C. kościół Il Gesù w Rzymie.
D. kościół św. Katarzyny w Gdańsku.

3 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

17. Castrum doloris, czyli zamek boleści, to
A. dekoracja typowa dla barokowych obrz˛edów pogrzebowych.
B. krypta grobowa w kościele lub katedrze.
C. specjalne łoże, na którym spoczywał około miesiaca
˛ zabalsamowany nieboszczyk.
D. portret epitafijny wraz z trumna.
˛

18. Komedie˛ dell’arte cechuja˛ typowe postacie:

A. starzec, mistrz – Pantalone, błazen – Arlekin, bogacz – Dottore, pokojówki – Kolombina, Brighella, tajemniczy Poliszy-
nel
B. dwóch starców, mistrzów – Pantalone i Dottore, dwóch służacych
˛ – Arlekin i Brighella, pokojówka Kolombina i Kapitan
oraz Poliszynel
C. jeden starzec, mistrz – Pantalone, błazen – Arlekin, pokojówka Kolombina
D. trzech starców, mistrzów – Pantalone, Poliszynel i Dottore, jeden służacy
˛ Arlekin, trzy pokojówki Kolombina, Brighella i
Cruella

19. W XVII w. czeste

˛ kontakty Polaków z imperium osmańskim zwiazane
˛ były z orientalizmem, czyli
A. niecheci
˛ a˛ do Wschodu.
B. marzeniami o Wschodzie.
C. strachem przed Wschodem.
D. zainteresowaniem kultura˛ Wschodu.

20. Charakterystyczny dla polskiej kultury doby baroku tzw. portret epitafijny miał kształt
A. nieokreślony, zależny od regionu Polski.
B. sześciokata.
˛
C. owalu.
D. kwadratu.

21. Do kompozytorów barokowych nie zaliczymy

A. Jana Sebastiana Bacha.
B. Georga Friedricha Händla.
C. Antonio Vivaldiego.
D. Wolfganga Amadeusza Mozarta.

22. Polskim pisarzem doby baroku, który przeszedł z arianizmu na katolicyzm, był
A. Wacław Potocki.
B. Jan Chryzostom Pasek.
C. Jan Andrzej Morsztyn.
D. Daniel Naborowski.

4 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

23. Na obrazie Philippe’a de Champaigne’a „Vanitas” znajduja˛ sie˛ symbole wanitatywne, czyli:
A. flet, perły, róża
B. kwiat, czaszka, klepsydra
C. lutnia, moneta, świeca
D. owoc, ksiega,
˛ kościotrup

24. Sarmatyzm to barokowa formacja kulturowa dominujaca ˛ w Polsce od końca XVI w. do drugiej połowy XVIII w.
Opierała sie˛ na micie, jakoby szlachta polska miała pochodzić od Sarmatów – starożytnego ludu zamieszkujacego
˛
poczatkowo
˛ ziemie miedzy
˛
A. Dolna˛ Wołga˛ a Donem.
B. Wisła˛ a Łaba.
˛
C. Dnieprem a Dniestrem.
D. Dolna˛ Wisła˛ a Odra.
˛

25. Sarmaci, bitny lud zamieszkujacy

˛ wschodnia˛ Europe,
˛ byli znani antycznej historiografii. Pisał o nich m.in.
A. Tacyt.
B. Juliusz Cezar.
C. Swetoniusz.
D. Herodot.

26. Topos vanitas w sztuce jest zwiazany

˛ z motywem
A. miłości.
B. wedrowca.
˛
C. przemijania.
D. arkadii.

27. Poczatki
˛ kontrreformacji sa˛ zwiazane
˛ z:
A. odwołaniem we Francji edyktu nantejskiego
B. Liga˛ Świeta
˛
C. odsiecza˛ wiedeńska˛
D. soborem w Trydencie

28. Pierwsza˛ polska˛ opera˛ jest

A. „Bieda uszcz˛eśliwiona”.
B. „Nedza
˛ szcz˛eśliwa”.
C. „Nedza
˛ uszcz˛eśliwiona”.
D. „Smutek uszcz˛eśliwiony”.

5 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

29. Zwalczaniem skutków reformacji miał sie˛ zaja˛ć powołany w tym celu zakon
A. jezuitów.
B. karmelitów.
C. dominikanów.
D. benedyktynów.

30. Barok w Polsce pojawił sie˛

A. w latach 70. XVI w. i trwał do końca lat 80. XVII w.
B. w latach 80. XVI w. i trwał do poczatku
˛ XVIII w.
C. w latach 30. XVII w. i trwał do końca XVIII w.
D. w latach 90. XVII w. i trwał do końca XVIII w.

31. Maria Kazimiera d’Arquien, późniejsza żona Jana III Sobieskiego, przybyła do Polski
A. gdy miała 18 lat, ponieważ była dwórka˛ Marii Ludwiki Gonzagi, żony Jana Kazimierza.
B. gdy miała 4 lata, ponieważ jej matka była ochmistrzynia˛ dworu Marii Ludwiki Gonzagi, żony Władysława IV.
C. gdy miała 15 lat, gdyż jej matka była guwernantka˛ dzieci królewskich.
D. gdy miała 22 lata, ponieważ zakochała sie˛ w poznanym w Paryżu Janie III Sobieskim.

32. Rozstrzygnij, które zdania sa˛ prawdziwe, a które fałszywe. W tabeli obok każdego zdania wpisz odpowiednio P
(prawda) lub F (fałsz).

Zdania P/F

A. Według starożytnych Greków Prometeusz ulepił człowieka w Beocji, niedaleko miasta Panopeus, gdzie
wystepowały
˛ pokłady czerwonej gliny.

B. Epimeteusz był synem Jafeta i Temidy.

C. Atlas był synem Prometeusza. Skazany został przez Zeusa na dźwiganie sklepienia nieba.
D. Po uwolnieniu przez Heraklesa, Prometeusz z wdzieczności
˛ wyjawił Zeusowi tajemnice,
˛ że Tetyda urodzi
dziecko, które bedzie
˛ poteżniejsze
˛ od ojca.

33. Autorem listów do Marysieńki jest

A. Jan Andrzej Morsztyn.
B. Jan Chryzostom Pasek.
C. Jan III Sobieski.
D. Zygmunt III Waza.

34. W literaturze polskiej powrót mitu sarmackiego i apologia szlacheckich postaw i wartości dokonały sie˛ w dobie
A. dwudziestolecia miedzywojennego.
˛
B. oświecenia.
C. romantyzmu.
D. pozytywizmu.

6 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

35. Określenie barok miało poczatkowo
˛ zabarwienie
A. apologetyczne.
B. negatywne.
C. pozytywne.
D. obojetne.
˛

36. Arlekin, postać charakterystyczna dla komedii dell’arte, to:

A. z zawodu kupiec wenecki, starzec obawiajacy˛ sie˛ wszelkiego zagrożenia, skłonny wtracać
˛ sie˛ do polityki; rogacz, oszu-
kiwany ojciec, zawsze stanowi źródło śmiechu podszytego okrucieństwem. Jego płaszcz, tureckie pantofle i czerwona
czapka stały sie˛ tradycyjne
B. postać smutna i romantyczna, charakteryzujaca
˛ sie˛ twarza˛ wybielona˛ mak
˛ a.
˛ Ubrany w biały strój, z namalowanymi na
twarzy dużymi czarnymi łzami, a na białym stroju ogromnymi czarnymi guzikami
C. postać gbura z charakterystycznymi cechami – garbem, komicznym zachowaniem i głosem. Maska z głebokimi
˛
zmarszczkami, haczykowatym nosem i złymi oczami symbolizuje jego nieludzka˛ i egoistyczna˛ nature˛
D. błazen w czarnej masce, ubrany w kostium zszyty z kolorowych trójkatów ˛ albo rombów; jego maska to połaczenie
˛
głupoty i sprytu, dobrze symbolizuje nature˛ błazna, gdyż Arlekin może być równie łatwo oszukiwany jak i oszukujacy
˛

37. Przyjmuje sie,

˛ że epoka baroku trwała w Europie
A. od połowy XVI stulecia do końca XVII w.
B. od poczatku
˛ XVII stulecia do poczatku
˛ XIX w.
C. od poczatku
˛ XVI stulecia do końca XVIII w.
D. od połowy XV stulecia do połowy XVI w.

38. Jako określenie epoki termin „barok” przyjał

˛ sie˛ dopiero w
A. XX w.
B. XVIII w.
C. XVII w.
D. XIX w.

39. Barokowa ksiega

˛ domowa o zróżnicowanej zawartości to
A. silva rerum.
B. raptularz.
C. kalendarz.
D. epistoła.

40. „Ekstaza św. Teresy” Giovanniego Lorenzo Berniniego to

A. obraz, na którym świet
˛ a˛ unosi do nieba anioł.
B. miedzioryt z wyrazista˛ postacia˛ świetej,
˛ która˛ otacza krag
˛ aniołów.
C. rzeźba przedstawiajaca
˛ świet
˛ a˛ unoszac
˛ a˛ sie˛ na obłoku ku światłu i otoczona˛ złotymi promieniami.
D. rycina, która przedstawia świet
˛ a˛ obok Jezusa Chrystusa.

7 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

41. Dzieła barokowe maja˛ cechy wspólne, miedzy
˛ innymi takie, jak:
A. perspektywa otwarta, głebia,
˛ iluzyjność
B. ekspresja, statyka, kontrast
C. głebia,
˛ iluzyjność, spokój
D. perspektywa zamknieta,
˛ ruch, iluzoryczność

42. Autorem słynnego obrazu „Tusza wołowa w rzeźni” jest

A. Caravaggio.
B. Peter Paul Rubens.
C. Rembrandt.
D. Giuseppe Arcimboldo.

43. Kontrreformacja to
A. ruch zmierzajacy
˛ do reformy wewnetrznej
˛ Kościoła greckokatolickiego i katolickiego, skierowany przeciwko reformacji.
B. ruch zmierzajacy
˛ do reformy wewnetrznej
˛ Kościoła prawosławnego i katolickiego, skierowany przeciwko reformacji.
C. ruch zmierzajacy
˛ do reformy wewnetrznej
˛ Kościoła katolickiego, skierowany przeciwko reformacji.
D. ruch negujacy
˛ wszelkiego rodzaju reformy wewnetrzne
˛ Kościoła, skierowany przeciwko reformacji.

44. Przyjmuje sie˛ umownie, że „Pamietniki”

˛ Jana Chryzostoma Paska powstały w latach
A. 1670–1675. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1822 r.
B. 1690–1695. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1836 r.
C. 1660–1695. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1864 r.
D. 1680–1685. Rekopis
˛ po raz pierwszy został wydany drukiem w 1896 r.

45. Zaznacz nieprawdziwe dokończenie zdania: „Zakład Pascala” głosi, że

A. człowiek wierzy w Boga i zawiera z Nim „pakt”, według którego – jeśli bedzie
˛ żył zgodnie z ewangelia˛ i
przykazaniami – zasłuży sobie na życie wieczne.
B. należy żyć tak, jakby Bóg istniał – taka postawa jest bardziej opłacalna od niewiary.
C. stawiajac
˛ na istnienie Boga, ryzykujemy niewiele, bo tylko jedno doczesne życie. Jeśli okaże sie,
˛ że mamy racje,
˛ to
zyskamy szcz˛eście wieczne i istnienie.
D. wiara bardziej sie˛ opłaca, ponieważ ryzykujemy tylko czas życia, który jest zazwyczaj krótki, a nagroda˛ może być życie
wieczne.

46. Portugalskie słowo „barroco” oznacza w jezyku

˛ kolekcjonerów
A. równy, regularny kształt.
B. nowy, oryginalny kształt.
C. nierówny, nieregularny kształt.
D. doskonały, idealny kształt.

8 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

47. Bohaterka obrazu „Maria Magdalena Pokutujaca”
˛ Georgesa de la Tour’a odkrywa w lustrze
A. śmierć.
B. swoje piekno.
˛
C. próżność cielesnych pokus.
D. klasyczne rysy twarzy.

48. Portery trumienne to oryginalny element kultury sarmackiej. Wcześniej trumny ozdabiano portretami zmarłych
w
A. średniowiecznej Francji.
B. starożytnym Rzymie.
C. pietnastowiecznej
˛ Turcji.
D. starożytnym Egipcie.

49. Nazwe˛ opera wprowadził po raz pierwszy w 1638 r.

A. Francesco Cavalli.
B. Pietro Metastasio.
C. Giulio Caccini.
D. Jacopo Peri.

50. Fideizm to
A. uznanie dogmatów religijnych za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec prawd naukowych.
B. uznanie prawd naukowych za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec dogmatów religijnych.
C. uznanie Pisma Świetego
˛ za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec prawd naukowych.
D. uznanie filozofii za ostateczne kryterium prawdy, nadrz˛edne wobec prawd naukowych.

51. Obraz Giuseppe Arcimboldo pt. „Lato” stanowi malarski przykład

A. idyllizmu.
B. neoklasycyzmu.
C. konceptyzmu.
D. impresjonizmu.

52. Tematyka poniższego wiersza sytuuje sie˛ w tym samym kregu

˛ problemowym, co inne teksty tego twórcy. Kto
jest autorem wiersza?

Śpi świat, pijany winem, zmrużywszy oczy, / Nalewa babilońska swacha, czart go toczy. / Śpi świat rówien
martwemu, opiwszy sie, ˛ drzewu, / [. . . ] Diabeł na warcie, żeby nikt nie budził, stoi./ Grozi palcem z daleka, psów
nawet popoi. / [. . . ] Tak smaczny sen światu / Przerywać? [. . . ] Gdzie drudzy [. . . ] Przygrywaja, ˛ żeby spał tym
smaczniej, on szczeka.
A. Daniel Naborowski
B. Mikołaj Sep-Szarzy
˛ ński
C. Jan Andrzej Morsztyn
D. Wacław Potocki

9 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

53. W manierze horror vacui, czyli strachu przed pustka,
˛ jest utrzymany obraz
A. Petera Paula Rubensa „Ogród miłości”.
B. Caravaggia „Miłość triumfujaca”.
˛
C. Nicolasa Poussin „Et in Arcadia ego”.
D. El Greco „Pogrzeb hrabiego Orgaza”.

54. Budowle barokowe wyróżnia

A. monumentalizm.
B. ascetyzm dekoracyjny.
C. linearyzm.
D. harmonijność.

55. W XVII w., gdy w wiekszo

˛ ści krajów europejskich rozwijał sie˛ barok, we Francji głównym nurtem literackim był
A. klasycyzm.
B. prad
˛ z nim zwiazany
˛ – rokoko.
C. sentymentalizm, prad
˛ już oświeceniowy.
D. także barok.

56. Koncepcja historiozoficzna głoszaca,

˛ że Polacy sa˛ narodem wybranym, któremu Bóg polecił specjalna˛ misje˛
zbawienia świata poprzez cierpienie, to
A. megalomania.
B. mistycyzm.
C. mesjanizm.
D. polonocentryzm.

57. Jak przypomina Maria Janion (w ksiażce

˛ „Niesamowita słowiańszczyzna”), pod Wiedniem żołnierze polscy
hełmy ozdabiali słoma,
˛ ponieważ
A. trzeba było chronić sie˛ przed goracem
˛ (słońce szybko nagrzewało żelazo).
B. choragwie
˛ polskie tak bardzo przypominały tureckie, że istniało niebezpieczeństwo, iż przez pomyłk˛e zostana˛ zaatako-
wane przez habsburskich sojuszników.
C. podkreślali w ten sposób swe ziemiańskie pochodzenie.
D. w ten sposób sie˛ maskowali, od hełmów nie odbijało sie˛ słońce i rycerze polscy nie byli przez tureckich widziani.

58. Rozstrzygnij, które zdania sa˛ prawdziwe, a które fałszywe. W tabeli obok każdego zdania wpisz odpowiednio P
(prawda) lub F (fałsz).

Zdania P/F

A. Bogowie olimpijscy to postacie idealne, nadludzkie, bed

˛ ace
˛ uosobieniem wyobrażeń o bogach jako by-
tach absolutnych.

B. Według poprawnej wersji mitu Prometeuszowi watrob

˛ e˛ wydziobywał sep,
˛ według niepoprawnej, orzeł.

C. Bogowie olimpijscy mieli krew błekitn

˛ a,
˛ która wydzielała cudowna˛ woń.

D. Bogowie greccy byli wieczni i poteżni.

˛

10 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON

59. Zaznacz zdanie, które nie dotyczy Wacława Potockiego.
A. W trakcie potopu poczatkowo
˛ walczył po stronie Szwedów, nastepnie
˛ wystapił
˛ przeciw najeźdźcom.
B. Zwiazał
˛ sie˛ z dworem królewskim Jana Kazimierza i zarzadzał
˛ finansami państwa jako podskarbi koronny.
C. Jego syn, Stefan, zginał˛ w bitwie z Turkami pod Chocimiem w 1673 r.
D. Po ogłoszeniu banicji arian zdecydował sie˛ przejść na katolicyzm.

60. Człowieka do myślacej

˛ trzciny porównał
A. Blaise Pascal, autor „Myśli”.
B. Gottfried Wilhelm Leibniz, autor „Teodycei”.
C. Kartezjusz, autor „Rozprawy o metodzie”.
D. Baruch Spinoza, autor „Etyki”.

61. Jan Chryzostom Pasek przez 10 lat prowadził barwne i burzliwe życie żołnierza. W czasie wyprawy do Danii
służył pod dowództwem
A. hetmana Stanisława Żółkiewskiego.
B. hetmana Stefana Czarnieckiego.
C. hetmana Jana Sobieskiego.
D. hetmana Kazimierza Jana Sapiehy.

62. Comédie-Française to nazwa założonego w 1680 roku teatru, który był pierwsza˛ tego typu instytucja˛
A. dostepn
˛ a˛ dla szerokiej publiczności.
B. wystawiajac
˛ a˛ sztuki Moliera.
C. majac
˛ a˛ bogaty repertuar, wystawiajac
˛ a˛ nie tylko sztuki jednego twórcy.
D. opłacana˛ przez państwo.

63. Molière, francuski komediopisarz, aktor, reżyser i dyrektor teatru, naprawde˛ nazywał sie˛
A. Charles Perrault.
B. Pierre Corneille.
C. Jean Baptiste Poquelin.
D. Jean Baptiste Racine.

11 © Wydawnictwo Pedagogiczne OPERON