‫ح‬ ‫ن م بھ ےن کمیشن ل ےن‬

‫ک‬
‫ی کا م‬ ‫دکان دار کاگاہک کسی اور دکا ںی یج کا‬

‫سوال‬

‫کسٹ ز‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ٹز‬

‫مںی مںی کس رم کو دورسی دکان رپ بھیج ا ہوں اور مںی دکا دار ےس رم‬ ‫م دکان کام کر راہ ہوں‪ ،‬اور ک ھ سامان ہن ہو ےن یک صورت‬
‫چ‬ ‫رپ‬ ‫ںی‬
‫کمیشن ن ک ت‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ش‬
‫بھیجےن یک ن اد کمی ن ل تاہوں اور دکا ندار کسٹرم ےساصل یقمت‬
‫کال ردی اےہ جو کہ‬ ‫ےس یادہ وصول کرےک جےھ اس مںی ےس‬ ‫ی‬ ‫بی رپ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫یت‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫زئ‬
‫کس رم کو م علوم ہںی ہو ‪ ،‬و پرھ ہی ج ا ےہ یا ہںی ؟‬

‫جواب‬

‫ذ کن‬ ‫ہن ےن خ‬ ‫ن ن ٹ ٹ ن‬ ‫ذ‬

‫م کور ہ صورت مںی آپ کا اپ ی دکا رپ بی ےھ بی ےھاپ ی دکا ںی وہب مال ہو رپ ریدار ےس ع ر ر ا اور دورسی دکا یک راہ‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫یت‬ ‫کم ش نت ےن‬ ‫ےئ‬ ‫کم ش‬ ‫ن‬ ‫ن یئ‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ح کر یک اجر ہو ےہ ‪ ،‬اس ےک‬ ‫لیا ج ا ‪ ،‬یوں کہ‬ ‫ما کر ا ایسا کام ںی کہ جس رپ دورسی دکا واےل ےس‬
‫یئ‬
‫ازئ ہوےن ےک ل رض وری کہ ا سا کو کام ک ا اےئ جس ےک دےل م اجرت دی اےئ ‪،‬اپنی جگہ بیٹےھ بیٹےھ بغ کسی محنت‬
‫ری‬ ‫ج‬ ‫ب ںی‬ ‫یج‬ ‫ےہ ی‬ ‫ےی‬ ‫ج‬
‫یئ‬ ‫ز‬ ‫ق‬ ‫ےئ‬ ‫ن‬ ‫یئ‬ ‫خ‬
‫ن‬
‫ےک ریدار کو بھی ج دی ا ایسا کو کام ہںی جس یک اجرت دی ج ا ‪ ،‬اور او اِت م ال مت مںی کو اور کام کر ےک دورسے ےس اس کا‬
‫یئ‬
‫‪ ،‬نزی اس م عاملہ م کسٹرم ےک ساتھ ا ک رطح کا دھوکہ بھی کہ رانہما تو کسٹرم یک مخلصاہن صورت‬ ‫ہ‬
‫ت ن‬
‫س‬ ‫بھ‬ ‫کمیشن ل ن‬
‫ی ا ی در‬
‫ےہ‬ ‫ی‬ ‫ںی‬ ‫ںی ےہ‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫یت‬ ‫ٹ‬ ‫یئ‬
‫خ ہن ن ن‬ ‫ق‬
‫ےن‬ ‫ق‬ ‫ےن خف ف‬ ‫ق‬
‫مںی یک جب کہ ح ی ت مںی ہی م لصا راہ ما ہںی بلکہ ا پ یہ م اد کا حصول م صد ےہ ‪ ،‬اگر کس رم کو آگاہی ہو کہ ہی ص ا پ‬
‫ن ت ش ک لت‬ ‫ےئ خ‬ ‫تع ےن‬ ‫ت کسٹ‬ ‫ن تت‬ ‫مخ‬ ‫کم ش‬
‫ی ےک ول ےک ےی وصدکا کا پ ہ ب ا راہ ےہ و ہی رم اس رپ ا ماد ر ےک جا ود ہیدکا ال ر ی ا۔‬
‫ب‬ ‫ک‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ن‬

‫"ادلر اخملتار مع رد احملتار "مںی ےہ ‪:‬‬

 ‫"إن دلين عىل كذا فهل كذا فدهل فهل أجر مثهل إن مىش ألجهل‪.‬‬

‫(قوهل إن دلين إخل) عبارة األشباه إن دللتين‪ .‬ويف الزبازية والولواجلية‪ :‬رجل ضل هل يشء فقال‪ :‬من دلين عىل كذا فهو عىل‬
‫وهجني‪ :‬إن قال ذكل عىل سبيل العموم بأن قال‪ :‬من دلين فاإلجارة ابطةل؛ ألن ‌ادلالةل ‌واإلشارة ليست بعمل يستحق به‬
‫األجر‪ ،‬وإ ن قال عىل سبيل اخلصوص بأن قال لرجل بعينه‪ :‬إن دللتين عىل كذا فكل كذا إن مىش هل فدهل فهل أجر املثل‬
‫للميش ألجهل؛ ألن ذكل معل يستحق بعقد اإلجارة إال أنه غري مقدر بقدر فيجب أجر املثل‪ ،‬وإ ن دهل بغري ميش فهو‬
‫واألول سواء‪".‬‬

‫(كتاب اإلجارة‪،‬مطلب ضل هل يشء فقال من دلين عليه فهل كذا‪ ،‬ج‪ ،6:‬ص‪ ،95:‬ط‪:‬سعيد)‬

‫"مغز عيون البصائر"مںی ےہ ‪:‬‬

‫"أما لو‌دهل‌ابلالكم فال يشء هل هكذا روي عن أيب يوسف‪".‬‬

‫(الفن الثاين‪ ،‬كتاب اإلجارات‪ ،‬ج‪ ،3:‬ص‪ ،129:‬ط‪:‬دار الكتب العلمية)‬

‫"رد احملتار "مںی ےہ ‪:‬‬

‫"قال يف التتارخانية‪ :‬ويف ادلالل والسمسار جيب أجر املثل‪ ،‬وما تواضعوا عليه أن يف لك عرشة داننري كذا فذاك حرام‬
‫‪ .‬وفي الاحوي ‪:‬سئل محمد نبسلمة عن أجرة ‌السمسار‪ ،‬فقال‪ :‬أرجو أنه لا بأ سبه وإن كان ف يالصأل افسدا لكثرةعلهيم‬
‫التعامل وكثري من هذا غري جائز‪ ،‬جفوزوه حلاجة الناس إليه كدخول امحلام وعنه قال‪ :‬رأيت ابن جشاع يقاطع نساجا ينسج هل‬
‫ثيااب يف لك سنة‪".‬‬

‫(كتاب اإلجارة‪،‬ابب اإلجارة الفاسدة‪ ،‬ج‪ ،6:‬ص‪ ،63:‬ط‪:‬سعيد)‬

‫فقط وهللا أعمل‬

‫فت ن‬
‫م‬
‫وی رب ‪144407101496 :‬‬

‫ت‬
‫داراالف اء ‪ :‬ج ام عہ علوم اس الم ہ ع الہم محدم یوسف نبوری ٹا ن‬
‫ؤ‬ ‫ی‬