You are on page 1of 3

‫ظ‬ ‫رظ‬‫ن‬ ‫یئ‬

‫و ورسٹیم ڑپھا ےک دوران یک ح ا ت‬


‫ف‬
‫ںی‬ ‫ی ین‬

‫سوال‬

‫ےئ‬ ‫ےق‬ ‫ت‬ ‫نرظ ف ظ‬ ‫یئ‬


‫ٹ ڑپ‬
‫؟‬ ‫س رط ی ےس یک ج ا‬ ‫ک‬ ‫یک ح ا‬ ‫ن‬‫یوینورس ی مںی ھا ےکدورا‬

‫جواب‬

‫یت‬ ‫ت‬ ‫خ ت‬
‫رش‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ڑ‬ ‫ڑ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫ا یےس لوط ‪  ‬ی می ادارے ‪  ‬جہاں ل کیوں ‪  ‬اور ل کوں کو ‪  ‬حجاب ےک احکام یک رعایت ر کےھ ب ری سا ھ ‪  ‬لیم دی ج ا ےہ ‪   ،‬یعت ےک‬
‫ذ ف‬ ‫خ‬
‫الف ہںی ‪ ‬۔ اس مںی درج یل م اسد ہںی ‪:‬‬

‫یئ‬ ‫ت ےت‬ ‫تخ‬ ‫ن‬ ‫ش یت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬


‫‪   -1‬ک ی بار ایسی وبت بھی پی آ ےہ کہ ‪  ‬ایک رمے ںی ا بی رمد اور عور واہ یٹرچ ہو یا طالبہ ‪  ‬ایک سا ھ ہو ہںی اور ‪  ‬کو ‪ ‬‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ہ‬
‫ت زئ ن‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫یس‬ ‫ت ی نہ ہ ت‬
‫ی ا بی ور ےکسا ھ ج ا ںی ۔‪ ‬حدیث رشیف ںی ےہ ‪:‬‬ ‫رسا ںی و ا۔ا ی و‬

‫"َعْن ُع ْقَبَة ْبِن َعاِم ٍر َأَّن َرُس وَل اِهَّلل َص یَّل اُهَّلل َعَلْيِه َوَس َمَّل َقاَل ‪ :‬اَّي ْمُک َو اُّدل ُخ وَل َعیَل الِّنَس اء!‪َ ‬فَقاَل َر ُج ٌل ِم ْن اَأْلْنَص اِر ‪ :‬اَي َرُس وَل اِهَّلل ! َأَفَر َأْيَت اْلَحْم َو ؟ َقاَل ‪:‬‬
‫ِإ‬
‫اْلَح ْمُو اْلَمْو ُت ۔ َقاَل ‪َ :‬و يِف اْلَباب َعْن َمُعَر َو َج اِبٍر َو ْمَع ِر و ْبِن اْلَع اِص ‪َ ،‬قاَل َأُبو ِعيیَس ‪َ :‬ح ِد يُث ُع ْقَبَة ْبِن َعاِم ٍر َح ِد يٌث َح َس ٌن ِحَص يٌح ‪َ ،‬و َّنَم ا َمْع یَن َکَر اِه َيِة‬
‫ِإ‬
‫اُّدل ُخ وِل َعیَل الِّنَس اء َعیَل ْحَن ِو َم ا ُر ِو َي َعْن الَّنِّيِب َص یَّل اُهَّلل َعَلْيِه َوَس َمَّل َقاَل ‪ :‬اَل ْخَي ُلَو َّن َر ُج ٌل اِب ْم َر َأٍة اَّل اَک َن اَث ِلَثُهَم ا الَّش ْي َط اُن "‪ .‬‬
‫خ ےن‬ ‫ت‬ ‫ےن رف غ ِإ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫رض‬ ‫رت‬
‫ک‬ ‫چ‬ ‫ب‬
‫مایا ‪ :‬ری رحم ور وں ےک پاس دا ل ہو ےس ر‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫جمہ‪  :‬ح ت ع بہ بن عارم ےس روایت ےہ کہ بی ریم ﷺ‬
‫ک‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫یئ زع زی ق‬ ‫ح یعن ش‬ ‫ش خ ےن ض‬ ‫ن‬
‫رہو‪ ،‬ایک ا صاری ص رع کیا‪   :‬یا ر ول اہلل ﷺ ’’ و‘‘ ‪ (  ‬ی و کا بھا اور وا ارب ) ےک بارے ںی ‪  ‬کیا ار اد‬ ‫رہ‬ ‫م‬ ‫س‬
‫۔ حرض ت‬ ‫۔ ‪  ‬اس ا م حرض ت عرم اور ا ‪ ،‬عرمو ن عاص ےس بھی روایت‬ ‫؟ ‪  ‬آ ےن رف ما ا ‪’’:‬حمو‘‘ ‪  ‬تو موت‬
‫ےہ‬ ‫ب‬ ‫ج رب‬ ‫ب ب ںی‬ ‫ےہ‬ ‫ی‬ ‫ےہ پ‬
‫ن‬ ‫ےن‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ق‬
‫ع بہ بن عارم یک حدیث حسن حی ح ےہ ‪ ,‬عور وں ےک پاس دا ل ہو ےس مما عت کا مطلب اسی رطح ےہ جیےس کہ آپ ﷺ‬
‫یئ ش خ‬
‫رت ذ‬ ‫ہ ت تی ش ن ہ ت‬ ‫ت‬ ‫نت‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ےن رف‬
‫مایا ‪:‬جب کو ص ی ہا عور ےک پاس و و رسا یطا و ا ےہ ۔‪ (  ‬م ی)‬

‫"وعن جابر ريض هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صىل هللا عليه و سمل ‪ " :‬أال اليبنت رجل عند امرأة ثيب إال أن يكون انكحًا أو ذا حمرم "‪ .‬رواه‬
‫مسمل"‪)2/203(  .‬‬

‫زئ ن‬ ‫رش‬ ‫ش یت‬ ‫ےن ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬


‫ہ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ھ‬‫یک‬
‫‪ -2‬اس مںی اج بی ور وں ےک چرہے یک رطف ی‪  ‬د یک وب ی آ ےہ ‪  ،‬اور ی رمد ےک ےی ‪  ‬عًا ج ا ںی کہ بال‬
‫پ‬ ‫بھ‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫رض‬
‫ت‬
‫ورِت دیدہ کسی اج بی عور یک رطفدی ےھ۔‬
‫ک‬

‫ت خت‬ ‫ن‬ ‫ت‬


‫ض‬ ‫ق‬‫رش ت ت‬ ‫ن‬ ‫رش‬ ‫ق ئ ن زئ ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ذ‬
‫‪ ‬کا ا ا بھی ہی‬ ‫یےس ی می ادارے ‪  ‬جہاں اج بی رمد و عور کا ‪ ‬ا الط ہو‪ ،‬ا م کر ا ج ا ہںی ۔ عی پاب دی ےک ع الوہ م عا‬ ‫‪ ‬لہ ت‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫عل‬
‫ےہ کہ ی می ادارے جدا جدا ہوں۔‬
‫ت‬ ‫یئ‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫خت ہن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫‪ ‬ڑپ ھےن واےل لڑکوں ‪  ‬ےک ل الز م کہ مطلو ش ع ہ ےس م‬
‫ہاں ا الط ہو ‪  ‬واہں یم‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫‪ ‬‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫رس‬ ‫ادارہ‬ ‫دورسا‬ ‫خ ت‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ہب ب‬ ‫ےہ‬ ‫ےی‬
‫عل ص ک ن ن گز‬ ‫ل‬ ‫مل ع‬ ‫می ہن‬ ‫ش‬
‫ق م ہ ہن‬ ‫خ‬
‫حاصل کریں‪ ،‬واہ وہ ادارہ اس در ور و۔‪  ‬اور ا ر ایسا‪ ‬ادارہ رس و ں اور‪  ‬وط ی ادارے ںی ہی یم حا ل ر ا‪  ‬ا ری و‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ت جذ م لظ‬
‫و‪ ‬در یل ا ور کا حا ریں‪:‬‬

‫ہن ک ق‬ ‫ہن‬ ‫ت‬ ‫تخ‬ ‫ن‬


‫ت‬
‫‪-1‬کسی بھی اج بی عور واہ یٹرچ ہوں یا طالبہ‪  ‬ےکسا ھ ا یےل رمے ںی ر ںی اور ہی ا یےل م ال ا کریں۔‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ک‬

‫ےئ‬ ‫ن ہن‬ ‫خ ت‬
‫۔‪ ‬‬ ‫‪ -2‬وا نی ےک چرہے یک رطف گاہ یک ج ا‬

‫یئ‬ ‫ےئ‬ ‫ت ڑپ یئ ےن‬


‫ڑپ‬ ‫ت‬ ‫ڑ‬ ‫ن ڑ‬
‫‪ -3‬زی ل کیوں ےکسا ھ ھا کر ےک ب جا رصف ل کوں ےکسا ھ ل کر ہی ھا کریں۔‬
‫م‬

‫ت ک ےن رض ت پش ےئ ت قِت رض ت ق ِر رض ت ت ک ن زئ‬ ‫ت‬ ‫غ‬


‫ور ب د ور با ر ا ج ا‬ ‫‪   -4‬مجبورًا بکھی کسی ری رحم ور ےس با ر یک ور ی آج ا و ‪  ‬بو‬
‫ع‬ ‫م‬
‫خت ن‬ ‫ےن نگ ئش ن‬ ‫ےن‬ ‫ن‬ ‫زئ ن‬
‫رض ت یک ن بھ زئ‬ ‫رض‬
‫گ اہ ےہ ‪   ،‬بال ور د ھ ا ی ج ا‬ ‫س‬ ‫ںی ‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ےہ ‪  ،‬بال ورت ج ا ہںی ‪   ،‬ہ ی اح ر یا اس کا جواب د ی یک جا‬
‫ک‬ ‫زم‬ ‫س‬
‫ن ف ظ نرظ بھ رض‬ ‫ن حت‬
‫ی وری ےہ ۔‪ ‬‬ ‫ِت‬ ‫ہںی ٰی االمکا ح ا‬

‫یک‬ ‫گ‬ ‫گ‬ ‫یک‬


‫ت‬
‫م‬ ‫بھ‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ذ‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫نخ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫فظ‬ ‫نرظ‬
‫‪ -5‬وں یک ح ا ہو یا دیگر گ اہوں ےس چ ا‪ ،‬اس ےل ںی سب ےس کار گر س ہ یک لوگوں یک حب ےہ ‪ ،‬لٰہ ا ی ی بِع‬
‫ش‬ ‫ش ت ےت‬ ‫ت‬ ‫ت قئ‬ ‫رش ت تن‬
‫ک‬
‫یع مس د عالِم دین ےس اص الحی علق ا م ر ھےی ‪ ،‬ان ےس اہم امور اور م عام ال مںی م اور کر ر ہےی ‪ ،‬ان اء اہلل دین رپ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫تنخ‬ ‫ٹ‬ ‫ےئ ن‬ ‫ن‬
‫چل ا آسان ہوج ا گا‪ ،‬زی یوینورس ی مںی بھی دین دار طلبہ کا ا اب کرےک ان ےک سا ھ ر ہےی ؛ اکہ واہں بھی پاکزیہ ماحول میرس‬
‫آ سےک۔‬

‫’’ ۔۔۔ إالمن أجنبیة فالحیل مس وهجها ‪ ‬وکفها وإ ن أمن الشهوة؛ ألنه أغلظ ‪ ...‬ويف ‪ ‬األشباه‪ :‬اخللوة ابألجنبیة حرام … مث رٔایت يف ‪ ‬منیة‬
‫املفيت‪ ‬مانصه‪ :‬اخللوة ابألجنبیة مکروهة‪ ‬وإ ن اکنت معها أخرٰی کراهة حترمی‘‘ … ( درخمتار مع الشامیة ‪ ) ۵ / ۲۶۰ :‬‬

‫قال‪  ‬العالمة احلصکفي‪ ‬رمحه اهّٰلل تعاٰیل ‪"  :‬ويف الرشنباللیة معزًای للجوهرة‪ :‬و الیلکم األجنبیة إال جعوزًا عطست أوسلمت فیشمتها‪ ،‬و یرد السالم‬
‫علیها و إال ال‪ ،‬انتهی‪ .‬وبه ابن أن لفظة "ال" يف‪ ‬نقل القهستاين‪ ،‬ویلکمها مبا الحیتاج إلیه زائدة‪ ،‬فتنبه"‪.‬‬

‫و قال العالمة ابن عابدین رمحه اهّٰلل تعاٰیل ‪:‬‬

‫" (قوهل‪ :‬زائدة) ببعده قوهل‪ :‬يف‪ ‬القنیة رامزًا‪ :‬وجیوز الالکم املباح مع امرَأة أجنبیة اهـ و يف‪ ‬اجملتیب رامزًا‪ :‬و يف‪ ‬احلدیث دلیل عیل أنه ال بأس أن‬
‫یتلکم مع النساء مبا الحیتاج إلیه‪ ،‬و لیس هذا من اخلوض يف‪ ‬ما الیعنیه‪ ،‬إمنا ذكل‪  ‬يف‪ ‬الکم فیه إمث اهـ فالظاهر أنه قول ٰا خر أو محمول عیل العجوز‪،‬‬
‫فق‬
‫تأمل‪ .‬و تقدم يف‪ ‬رشوط الصالة‪ ‬أن صوت املرأة عورة عیل الراجح و مرالالکم فیه‪ ،‬فراجعه"‪( .‬رداحملتار‪۲۳۶‬؍‪ )۵‬ط واہلل اعلم‬

‫فت ن‬
‫م‬
‫وی رب ‪144012200684 :‬‬

‫ت‬
‫داراالف اء ‪ :‬ج ام عہ علوم اس الم ہ ع الہم محدم یوسف نبوری ٹا ن‬
‫ؤ‬ ‫ی‬

You might also like