‫ئ ت‬ ‫ن‬

‫بدعت حس ہ اور بدعت سی ہ یك رعیف اور ان كا حكم‬

‫سوال‬
‫ئ ت‬ ‫ن‬
‫بدعت حس ہ اور بدعت سی ہ یك رعیف اور ان كا حكم‬

‫جواب‬
‫‪Fatwa:502-64T/SD=7/1442‬‬
‫ےن‬ ‫ز ث‬ ‫ےت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫رش‬
‫‪ ‬اصط الح ع مںی رہ ا یےس و ای جاد رطی ہ عبادت کو بدعت کہ ہںی جو یادہ واب حاصل کر یک ینت ےس رسول‬
‫نع‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ٴ‬ ‫خ ف ےئ‬
‫رض‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ﷺ اور صحاہب کرام ر ی اہلل ہم ےک عہد‬ ‫ت‬ ‫راش دین ےک بعد ا یار کیا گیا ہو اور آ ح‬ ‫اہلل ﷺ اور ل ا‬
‫ت ہن ش ة‬ ‫ہن‬ ‫ف‬ ‫ہن‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫ہن‬ ‫ےن‬
‫مبارک مںی اس کا داعیہ اور سبب موجود ہو ےک باوجود وال ابت ہو ‪ ،‬ع ال ‪ ،‬رصاح ا ‪ ،‬ا ار ‪ ،‬ایسی ہی‬
‫رش‬ ‫یئ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫بدعت ےک بارے مںی حدیث پاک ےک ا در وعید آ ےہ ‪،‬اس ےس م علوم ہوا کہ اصط الح ع مںی رہ بدعت ؛ سی ہ‬
‫ےت‬ ‫نئ‬ ‫ن‬ ‫ت ت غ‬ ‫ن ن‬
‫اور گرماہی ےہ ‪ ،‬کسی بدعت اصط الحی کو بدعت حس ہ ہںی کہا ج اسک ا؛ الب ہ ل وی مع ی مںی رہ ی چزی کو بدعت کہ ہںی ‪،‬‬
‫ن ت‬ ‫ض‬ ‫ےت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫اس اع بار ےس ایسی چزیوں کو بدعت حس ہ کہہ د ی ہںی ت جو رص ی ح طور رپ ح ور ﷺ ےک عہد مبارک مںی ہںی ھںی ‪،‬‬
‫ف‬
‫عد م کسی رض ورت یک ناء ان کو اخ ت ار ک ا گ ا ۔ ص ل ےک ل دیکھ ‪ :‬رسالہ سنت و دعت ‪ ،‬مولفہ حرض ت‬
‫ٴ‬ ‫ب‬ ‫ےی‬ ‫ےی‬ ‫ی‬ ‫ی ی ی‬ ‫ب رپ‬
‫ش‬ ‫ب ںی‬
‫ےن‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫س ت و بدعت یک‬
‫ن‬ ‫م تی محدم یع رحمة اہلل عل ہ‪ (،‬وارہ ال قہ‪ ،‬جلد اول‪ ،‬ص‪ ،۴۴۱ :‬د د)اس رساےل م حرض ت‬
‫ںی‬ ‫جی‬ ‫ی ج‬
‫ت رف‬ ‫ض‬ ‫رف‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫قق‬
‫ح ی ت اور بدعت حس ہ اور بدعت سی ہ کا ق و احت ےس رحری مایا ےہ ۔‬
‫رش‬ ‫یف‬ ‫یف رش‬ ‫ق‬
‫و ال ابن حرج ‪ :‬والرماد بہا ما أحدث ولیس لہ أصل ال ع ‪ ،‬ویسمی رعف ال ع “ بدعة ” وما کان لہ أصل یدل‬
‫غ‬ ‫ش‬ ‫ذ ةم ب خ‬ ‫یف‬ ‫ف‬
‫ة‬ ‫م‬ ‫یس‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ث‬ ‫ک‬ ‫غة ف‬ ‫رش‬ ‫ة‬ ‫ة ف‬ ‫ل‬ ‫رش‬
‫یل ری م اٍل ی بدع سواء‬ ‫الف الل إن ل يء أحد‬ ‫ل‬
‫رعف ا ع م مو‬ ‫علیہ ال ع یس ببدع البدع‬
‫ن‬ ‫رش ف‬ ‫قت‬ ‫تف‬ ‫ذ‬ ‫م‬
‫کان حمودًا أو م مومًا۔ ( ح الباری‪ ،۳۱۵/۱۳:‬باب اال داء بسنن رسول اہلل صیل اہلل علیہ وسلم‪ ،‬ا یہ دیوب د)‬
‫ت‬
‫واہلل عاٰیل اعلم‬
‫فت‬
‫داراال اء‪
،‬‬
‫ن‬
‫دارال علوم دیوب د‬

‫ن‬ ‫فت‬ ‫خذ‬

‫اال اء دار ال علوم دیوب
د‬ ‫فما ‪:‬دار‬
‫ت ن‬
‫‪
602882:‬‬ ‫م‬
‫وی رب‬
 ‫ت خ‬
‫ار ی اجراء ‪
Feb-2021-20:‬‬