‫ئ‬ ‫رت ف‬ ‫خ‬ ‫ص‬ ‫من خ‬ ‫ف‬

‫ح‬ ‫ن‬ ‫ح‬

‫کیار عیدین کا کماوراسکا سو ہو ا ی حب اریمںی موجودےہ ؟‪ /‬کر عیدین ےکدال ل‬

‫سوال‬

‫ت ت ث ن تئ‬
‫م‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م ف ن صح ب خ‬ ‫م‬ ‫ف ن حک صح ب خ‬
‫کیا ر ع الدی کا م ی ح اری ںی ےہ ؟ اور کیا بعد ںی ر ع یدی کا ی ح اری ںی ع کیا گیا ھا؟ ا ر کیا گیا ھا و حدی رب ب ا ںی‬
‫ن‬ ‫م‬
‫جےھدوست کوجواب دی اےہ !‬

‫جواب‬

‫خ ےن پن رش ئ‬ ‫ےن صح ب خ م ذ‬ ‫بخ‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ض‬

‫ب‬ ‫ک‬
‫ی ح اری ںی ر یک ہںی ‪ ،‬بلکہ امام اری ا ی ا ط‬ ‫ہ‬ ‫ث‬ ‫ح‬
‫وا ح رےہ کہ ی ح احادی رصف وہی ںی ہںی جو امام اری رحمہ اہلل‬
‫ف‬
‫بخ‬ ‫ث ت یخ‬ ‫پن ت م ن ذ‬ ‫تن‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ح‬‫ص‬ ‫قہ ذ‬
‫اور ی وق ےک مطابق ی ح احادی ںی ےس ا اب کرےک ا ی ک اب ںی ا کو کر کیا ےہ ‪( ،‬حدی اور ار رپ امام اری رحمہ‬
‫ح ےن ج م ہ صح ب خ م ت زہ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ک‬
‫ار اور چھ‬ ‫ع یک ںی ۔) ی ح اری ںی سا‬ ‫اہلل یک دیگر ک ابںی بھی ہںی ‪ ،‬ان مںی بہت سی زمید روایات ود امام ب اری ر مہ اہلل‬
‫ک‬ ‫تنخ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ےن‬
‫م‬
‫رف ےت‬ ‫بخ‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫ا و چھ ال ھ احادی ںی ےس ا اب رےک لیا‬ ‫ک‬ ‫ح‬
‫احادی ہںی ‪ ،‬ج ےک بارے ںی ود امام اری ر مہ اہلل ما ںی کہ ںی‬
‫ہ‬
‫ےن ن ت‬ ‫رف ےت‬ ‫ےت‬ ‫ق‬
‫اپ یک اب "صح حب خاری"م‬ ‫ےہ ‪ ،‬ارب ایہمبن مع لرحمہاہللان ےسروایت کر ہ ‪:‬امامب خاری رحمہاہلل ما ہ کہم‬
‫ںی‬ ‫ی‬ ‫ںی ںی‬ ‫ںی‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ذ‬
‫رصف وہی احادیث کر یک ہںی جو حی ح ہوں اور بہت سی حی ح احادیث کو طوال ت یک وہج ےس کر ہںی کیا ےہ ‪ ،‬زی ود امام ب اری رحمہ‬
‫اہلل ےس رموی کہ و صح ح ث م ےن ذ کر نہ ک وہ ان ےس ز ادہ ہ ن کو م ےن اپنی کت ا م ذ کر ک ا ‪ ،‬لہذا ص حح‬
‫ی‬ ‫ی ےہ‬ ‫ب ںی‬ ‫ی ںی ج ںی‬ ‫ںی ںی‬ ‫ےہ ج ی احادی ںی‬
‫ث‬ ‫ح‬‫تص‬ ‫ےن پن سخت رش ئ‬ ‫بخ‬ ‫صح ب خ‬ ‫ن‬
‫م‬
‫ا طےکسا ھ ی حاحادی ںی ےس‬ ‫حدیث کامدارہی ںی ےہ کہوہ ی ح اری ںی وجود و‪،‬اہںامام اریر مہاہلل ا ی‬
‫ح‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ن تنخ‬ ‫نت‬
‫خ‬ ‫م‬
‫ب کرےک ان مںی ےسچ دکاا اب کیاےہ ۔‬

‫ص‬ ‫ش‬ ‫ص‬

‫نک‬ ‫یک‬
 ‫شت‬
‫م‬
‫‪ ،‬لینک امام سلم رحمہ اہلل ےس‬ ‫صح ح ث م مل دیگر کت اب اور مج موےع بھی مو ود ہ ‪ ،‬امام مسلم رحمہ اہلل یک کت ا بھی ص حح‬
‫ی ےہ‬ ‫ب‬ ‫ج ںی‬ ‫ںی‬ ‫ی احادی رپ‬
‫ذ ن‬ ‫ےن ن ت‬ ‫ح‬‫ث ص‬ ‫ن ےن رف‬ ‫نق‬
‫بھ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ا یک اب ںی ر ںی یکےہ ۔ وطااماممالکر مہاہلل ںی ی‬‫م‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫مایا‪:‬رہ وہحدی جو ی ح ووہ ںی‬ ‫بھیم ولےہ کہا وں‬
‫ہ‬
‫ث ہت ڑب‬ ‫ح‬‫ت م بھ ص‬ ‫کت ت‬ ‫ح‬‫صح ن ن غ بھ ص‬ ‫صح‬
‫ا‬ ‫ی ح احادیث ہںی ‪ ،‬ی ح اب حبا و ری ہ ی ی ح ہںی ۔ ا ی رطح ب س ہ اور احادی یک د ر ک ابوں ںی ی ی ح احادی کا ب‬
‫یگ‬ ‫ث‬ ‫س‬
‫ذخ‬
‫م‬
‫ری ہ وجودےہ ۔‬

‫ت‬ ‫قس صح ض ن‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ذ ن نش‬ ‫ت‬

‫رہ ا چ ا ہےی ےہ کہ احادی یک رصف دو ہی مںی ی ح اور عیف ہںی ؛بلکہ اس یک م عدد‬ ‫نی‬ ‫دورسی با ہی ےہ کہ ہی بھی ہ‬
‫ق‬ ‫ض‬ ‫ض غ غ‬ ‫غ ض‬ ‫ث ص ذ ہت ص غ‬ ‫ق‬
‫ذ ہت‬
‫ا سام ‪،‬م ًال‪ :‬حی ح ل ا ‪ ،‬حی ح ل ری ہ ؛حسن ل ا ‪،‬حسن ل ری ہ ‪ ،‬عیف‪ ،‬مو وع و ری ہ و ری ہ ‪ ،‬پرھ عیف یک ی بہ ی ںی ہںی ‪ ،‬اور‬
‫م‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫بھ‬
‫ن‬
‫ط‬ ‫رش‬
‫چ‬ ‫ح‬‫ث ثص‬ ‫بھ ن م رف ِق ت ہ ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫عم‬
‫ہ‬
‫ںی ںی ‪:‬‬ ‫م‬
‫رما ب و ا ےہ ‪ً ،‬الحدی ی حیکپا‬ ‫ںی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ےس‬ ‫ار‬‫لاوراس داللےکاع ب‬

‫فظ ن‬ ‫ق‬ ‫شذ ذ‬ ‫ض‬ ‫ن ت‬

‫‪․․․:۱‬س دکاا صال‪․․․:۲‬راویوںیکعدال ت ‪ ․․․:۳‬بط‪ ․․․:۴‬و ‪․․․:۵‬علِت ادہحےسمح و ہو ا۔‬
‫یت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫یت‬ ‫ن ف‬
‫ت‬
‫حدیِث حسن بھی ا ہںی ص ات یک حامل ہو ےہ ‪ ،‬الب ہ اس ےک ی راوی ںی بط ےک اع بار ےس مویل ی ہو ےہ ‪ ،‬جس یک وہج ےس‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ک‬
‫ق‬ ‫ش یت‬ ‫ش یت‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫س‬‫ح‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ث‬ ‫م‬
‫ہن ض‬ ‫سکت‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ح‬‫ث ہن ت ص‬
‫و ی ح ی ج ا ی ےہ اور ہی یف ںی مار ہو ےہ بلکہ وہ حدی " " مار ہو ےہ ۔ اور یک ایک م‬ ‫ع‬ ‫اس یک حدی‬
‫ےت‬ ‫غ‬ ‫یت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫وہ عیف ےہ جو عدد رطق یک وہج ےس وت پاکر حسن بن ج ا ےہ اس کو "حسن ل ری ہ" کہ ہںی اور جو حدیث اس ےس بھی کم درہج یک ہو‬
‫یت‬ ‫ک ض‬ ‫ےت‬ ‫ت خت‬ ‫یت‬ ‫ض‬
‫ہو ہںی ۔‬ ‫ڑھت‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬
‫وہ یف ال ےہ ‪ ،‬سےکرما ب لفہو ہںی ‪،‬سب ےس م و وعےہ جو‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ع‬
‫لت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫نن‬ ‫یئ خت ن‬ ‫ےن‬ ‫ت‬ ‫تق‬ ‫ص‬
‫حی ح اور حسن ےک و ابِل اس دالل ہو مںی کو ا الف ںی ےہ ۔ چ ا چہ یع ابواِب دی ںی ا ےس اس دالل کیا ج ا ا ےہ ‪ ،‬ا ب ہ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫م ت ضع ک حت نہ ن‬ ‫یعن‬ ‫ےئ‬ ‫خت‬ ‫ض‬
‫ح‬ ‫ح‬
‫یف ےک سلہ ںی ماء کا ا الف ےہ ‪ ،‬ور یک را ہی ےہ کہ احکام ی الل و رام ےک باب ںی و یف و ج ںی ب ایا‬ ‫ہ‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ع‬
‫رت غ‬ ‫ت فض ئ‬ ‫ہن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ہن‬ ‫تق ق‬ ‫رش‬ ‫ت‬
‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫مال‬ ‫ع‬‫ا‬ ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫وں)‬ ‫ہ‬ ‫ود‬ ‫و‬
‫ہ ج‬‫م‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫اور‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ےک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫حا‬ ‫ول‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫اےس‬ ‫کہ‬ ‫ےط‬ ‫ب‬ ‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫ج اسک ےہ‬
‫ا‬
‫یب‬ ‫ںی‬ ‫ب ب‬
‫ق‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫غ ز غ م ن رش ئ‬ ‫رت‬
‫و ہیب ‪ ،‬صص‪،‬م ا یو ری ہ ںی چ د ا طےکسا ھاس ود یلب ایاج اسک اےہ ۔‬
‫ک‬

‫ق‬ ‫ن ت‬ ‫ےن‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫زت‬ ‫خ‬
‫امام ب اری رحمہ اہلل چوں کہ ا ام ررکھا ےہ کہ وہ ا ی ک اب ںی رصف ا ہی راوایا و جگہ دیں ےگ ؛ جوا وں ںی ےس‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ق‬
‫ث من‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ق‬
‫اول درےج یک ہوں یگ۔ بیہ سمںی ب اری اور سلم مںی جگہ ہںی پاسکںی ۔لینک اس کا مطلب ہی ہںی کہ وہ حدی ںی کرہںی ‪ ،‬ج یسا کہ اس‬
‫ن‬ ‫ےن‬ ‫ن‬ ‫ہن‬ ‫ث‬ ‫ذ یئ‬ ‫رش‬ ‫تف‬
‫یک صیل وع مںی کر ہو ‪ ،‬بلکہ محد نی کو جو روایات پ چںی ؛ان کو ا ہوں ج ا چا ‪،‬ان ےک اور رسول اہلل صیل اہلل علیہ وسلم ےک‬
‫ت غ‬ ‫ت ض‬ ‫ز ن ن ق فظ‬ ‫نےت‬ ‫ت نق ےن‬ ‫ن تےن‬
‫ل‬
‫‪،‬مہار ‪ ،‬بطاورعدا و ری ہ‬ ‫ح‬ ‫ِت‬ ‫ِل‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫م‬
‫درمیا ج وگاسروای و ل ر ںی وا طہ ب ؛ا ےکا وا دیگ‪،‬ا ےک و‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫یت‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ک‬‫ح‬ ‫غ‬ ‫ض‬ ‫ث صح ح ن صح غ ح ن غ‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ن ےن‬
‫گ‬
‫ری ہاور عیفو ری ہکا ملگادیا۔ا رروای سب ےسا یلدرہج یکہو‬ ‫کوج ا چ ےکبعداسحدی رپ ی ح‪ ، ،‬ی ح ری ہیا‬
‫ےت بعض ت ت رش ئ یئ ت‬ ‫غ‬ ‫یئ ک ت نرظ یت ت‬ ‫ےت‬ ‫ح‬‫ص‬ ‫ت‬
‫گ‬‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫ےہ ؛ واس و ی حکہہد ی ‪،‬ا ر ںی و ی و اہی آ واس و و ری ہکہہد ی ‪ ،‬رم بہ مام ا طپا ج ا ںی ؛ راس‬‫ک‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫کہ‬ ‫گ‬ ‫ک‬
‫یٹ‬
‫ک‬ ‫گ‬ ‫یک‬ ‫ک‬
 ‫یٹ ت‬ ‫ڑ ےت‬ ‫خف‬ ‫ذ‬ ‫ض ےن‬
‫کومح ا پ خ اص وق(علۃ یہ)یکوہج ےسچ ھو د ی ۔اہں!اگراسروایت ےکبارےمںی م علومہوج ا تاکہوہج ھو ےہ واس وک‬
‫ت ک ض‬ ‫لک گئ‬ ‫ہن ےت ض ت ت‬ ‫نق‬ ‫ن ت‬ ‫ےت‬ ‫ض رق‬ ‫من‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫پ‬
‫راور و وع ار د ی اوراےس ا ی ک ابوں ںی ل ہی ت ر ۔ و وعا یک ک ابںی الگ ےس ی ی ںی ؛ اکہ ی و وع‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ےئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫تق ین ت‬
‫روایت ےکبارےمںی ح یقکر ہو واسک اب مںی اسیک صیلملج ا یگ۔‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫بض‬ ‫ےئ‬ ‫ذ خت‬ ‫ث‬ ‫ظ‬ ‫رش ئ‬

‫ش‬
‫اسی رطح صحت یک ا ط ےک لحا مںی بھی محد نی ےک ا واق م لف ہو ہںی ‪ ،‬ا مہ اس حواےل ےس دد ہںی ‪ ،‬چ اں ہچ ہور‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫خ‬ ‫ےت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫پہنت‬ ‫ض‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ےک اہں بع روایات صحت ےک درےج کو چ ی ہ لی وہ ا ہ بھی ح کا درہج ہ د ی ۔ حوالہ ج ا جواب ےک آ ر م‬
‫ص‬ ‫نک‬
‫ںی‬ ‫ںی‬ ‫ںی‬ ‫ںی‬
‫ظ‬
‫م الح ہہوں!‬

‫جذ‬ ‫تف‬
‫ذ‬
‫م کورہباال صیلےکبعد آپ ےکسوالکاجواب در یلےہ ‪:‬‬

‫ن ت نن ف‬ ‫ٹ‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫فظ‬ ‫ف‬

‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫’’ ر ع یدی ‘‘ دو وں کا ج موعہ ےہ ‪’’ ،‬ر ع‘‘ کا طلب ےہ ا ھا ا اور ’’یدی ‘‘ کا طلب ےہ دو وں اہ ھ‪ ،‬چ ا چہ ’’ر ع یدی ‘‘ کا طلب‬
‫ف‬
‫رت‬ ‫ن ز ل ت م تکب کہےت قت ن تھ ک ن ل ت ٹ ن‬ ‫ن‬ ‫ن تھ ک ٹ ن‬
‫ہوا ’’دو وں اہ وں و ا ھا ا‘‘‪ ،‬ر ع یدی ےس رماد ما یک حا ںی ری و دو وں اہ وں و کا وں یک و ک ا ھا ا ےہ ‪ ،‬و اور‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫نم ن‬ ‫ف‬ ‫ےت ق‬ ‫ت ت‬ ‫نز‬ ‫نز‬
‫ک‬ ‫ص‬ ‫س‬‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫عیدین یک ما ےک ع الوہ عام ما وں مںی رصف کبری رحیمہ و ہی ر ِع یدی ر ا و ےہ ‪ ،‬اور ہی لہ حاہب رام ر ی اہلل‬
‫ہ‬‫ک‬
‫ض ن‬ ‫ےت ت‬ ‫ف‬ ‫بض‬ ‫ض‬ ‫ز ہن مخت ف‬ ‫نع‬
‫ےھ اوربع ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫حاہب رام ر ع یدی ر‬‫ک‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ح‬
‫م ےک ما ےس لف یہ ےہ ‪ ،‬ور یل اہلل علیہ و م ےک وصال ےک بعد‬ ‫ہ‬
‫ںی‬
‫ےن رت ف‬ ‫حن ف‬ ‫خت‬ ‫مئ‬ ‫ےت ت‬
‫ِک ر ع د ن وایل روا ات‬ ‫م‬ ‫بھ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫مت‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫یی‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ِن‬
‫ےھ۔ا ی وہج ےس ج ہدی ا ںی ی اس لہ ںی ا الف واےہ ‪،‬امام ابو ی ہ ر مہ اہلل‬ ‫کر‬
‫ن‬ ‫ع سل خ ع‬ ‫ن‬ ‫م عم رت ِک ف ت‬ ‫ئ‬ ‫رق‬
‫کورا ج ح اردیاےہ ‪،‬ک ی اکارب صحاہب کرام کا ول ر ع کا ھا‪ ،‬اور ی بی ریم یل اہلل لیہ و م کاآ ری ل ےہ ۔ اح اف ےک‬
‫م‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫ت‬ ‫زن رت ف ن ن‬
‫دیک ِک ر عیدی ہی س ےہ ۔‬

‫جذ‬ ‫ہن ےن‬

‫ئ‬ ‫ق ف‬ ‫ت ت‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫کبری رحیمہےک الوہد ر وا عرپ ر ِع یدی ر ےکدال لدر یل ںی ‪:‬‬
‫م‬ ‫یگ‬ ‫ع‬

‫‪1‬۔۔ "حّد ثنا إحساق‪ ،‬حدثنا ابن إدریس قال‪ :‬مسعت یزید بن ٔايب زاید عن ابن ٔايب لییل عن الرباء قال‪ :‬رٔایت رسول هللا صیل هللا علیه وسمل‬
‫رفع یدیه حنی استقبل الصالة‪ ،‬حیت رٔایت إهبامیه قریًبا من ٔاذنیه مث مل یرفعهام"‪( .‬مسند ٔايب یعیل املوصيل ‪ ،۱۵۳ /۲‬حدیث‪۱۶۸۸ :‬طحاوي‪،‬‬
‫رشیف ‪ ،۱۳۲ /۱‬جدید برمق‪ٔ ،۱۳۱۳ :‬ابودأود‪ ،۱۰۹ /۱ ،‬جدید برمق‪)۷۴۹ :‬‬
‫ن ت ک ٹ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ےن‬
‫م‬
‫ز ض نع رف ےت‬
‫ن‬ ‫رت جمہ‪ :‬حرض ت‬
‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫ر ول اہلل یل اہلل لیہ و م و دیکھا کہ دو وں اہ وں و ا ھایا س‬ ‫کہ‬
‫ںی ںی‬ ‫ہ‬ ‫ما‬ ‫ما‬ ‫ہ‬ ‫اہلل‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ب ب‬‫عا‬ ‫اء‬ ‫رب‬
‫ہن‬ ‫رق‬ ‫ن ن‬ ‫ن ٹ‬ ‫ن ت‬ ‫ےن‬ ‫قت ن ز رش رف یئ ت حت‬
‫دیکھا کہ دو وں اہ ھوں ےک ا گو ھوں کو دو وں کا وں ےک یب پ چایا‪ ،‬اس ےک بعد پرھ‬ ‫م‬ ‫ھ‬
‫و ما وع ما ی‪ ،‬ی کہ ںی‬

‫ک‬
 ‫خ ن ز ت ن ت ک نہ ٹ‬
‫ا ری ما کدو وںاہ ھوں و ںی ا ھایا۔‬
‫‪2‬۔۔ "عن عقلمة عن عبد هللا بن مسعود عن النيب صیل هللا علیه وسمل ٔانه اکن یرفع یدیه يف ٔاّو ل تکبریة مث الیعود"‪( .‬رشح معاين اآلاثر‪،‬‬
‫للطحاوي ‪ ،۱۳۲ /۱‬جدید ‪ ،۲۹۰ /۱‬رمق‪)۱۳۱۶ :‬‬
‫ت‬ ‫رف ےت‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫رت جمہ‪ :‬حرض ت عبد اہلل بن م سعود ر ی اہلل عنہ ح ور صیل اہلل عل ہ وسلم ےس روایت ما ہ کہ ٓاپ رصف رش وع یک کبری م‬
‫ںی‬ ‫ںی‬ ‫ی‬
‫خ ن ز ت ن ٹ ےت ت‬ ‫ٹ ےت ت‬ ‫ن ت‬
‫ےھ۔‬ ‫ہ‬
‫ےھ‪،‬پرھاسےکبعدا ری ما ک ںی ا ھا‬ ‫دو وںاہ ھوںکوا ھا‬
‫‪3‬۔۔ "عن املغریة قال‪ :‬قلت إلبراهمي‪ :‬حدیث وائل ٔانه رٔای النيب صیل هللا علیه وسمل یرفع یدیه إذا افتتح الصالة وإ ذا رکع وإ ذا رفع رٔاسه من‬
‫الرکوع‪ ،‬فقال‪:‬إن اکن وائل رٓاه مرًة یفعل ذكل فقد رٓاه عبد هللا مخسنی مرًة الیفعل ذكل"‪( .‬رشح معاين اآلاثر‪ ،‬للطحاوي ‪ ،۱۳۲ /۱‬جدید ‪/۱‬‬
‫‪ ،۲۹۰‬برمق‪)۱۳۱۸ :‬‬
‫ث ذ رف یئ رض ت ئ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫رض ت ئ‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫رض ت مغ ےن رض‬ ‫رت‬
‫وا ل ب ےس رموی‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫وا ل اب یک حدی ر ما کہ‬ ‫ح‬ ‫امام ارب ایہم ؒی ےس‬ ‫ری ؒہ ح‬ ‫جمہ‪ :‬ح‬
‫رف ےت ؒرج‬ ‫ؒرجٹ ےت ت‬ ‫ن ت‬ ‫ےن‬ ‫رف ےت‬
‫ےھ جب ما وع ما اور جب رکوع م‬ ‫رش‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ںی‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ھ‬ ‫اہ‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫نپ‬ ‫ٓا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫یک‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ﷺ‬ ‫اہلل‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ںی‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬
‫ںی‬ ‫ےہ ما‬
‫ف‬ ‫ےن ض‬ ‫ئ‬ ‫خ ےن‬ ‫ٹ ےت ت‬ ‫ےت‬
‫ح ور ﷺ کو اس رطح ر ع یدین‬ ‫مغری ہ ےس کہا کہ اگر وا ل بن ح‬ ‫ع‬ ‫ک‬
‫ؓرج‬ ‫ج ا اور جب ر وع ےس رس ا ھا و اس رپ ارب ایہم ؒی‬
‫ہن ےت ےئ‬ ‫ف‬ ‫ن ےن ض‬ ‫ض‬ ‫ت رض‬ ‫ےت ےئ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫کر ہو ایک رم بہ دیکھا ےہ و ح ت عبد اہلل بن م سعود ر ی اہلل ع ہ ح ور کو پ چاس رم بہ ر ع یدین کر ہو دیکھا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ےن‬ ‫ق‬ ‫ئش ہن ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫رض ت ئ‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫س‬
‫وا ل ب رج ر ی اہلل ع ہ مدی ہ ےک راہ ی ےھ‪ ،‬بلکہ ا الم بول ر ےک بعد چ د د مدی ہ ورہ ںی رہ ر‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ےہ ۔ (کیوں کہ ح‬
‫ن رف رض‬ ‫ض‬ ‫رض‬ ‫ےئ ت‬ ‫ترش‬ ‫ت‬
‫ص‬ ‫م‬
‫عبداہلل ب عود ر ی اہلل ع ہ س وح ںی رسول اہلل یل اہلل علیہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫اس المی لیما یکھ کر یف ےل گ ےھ‪ ،‬جب کہ ح‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت ع فض‬ ‫ت‬ ‫خ خ‬ ‫ت ےن‬
‫وسلمےکسا ھر ہ واےل‪،‬آپ ﷺےک ادِم اصبھی ےھ‪،‬اورلساِن بنو ےس مو لیکس د یحا ل ر چےک ےھ‪،‬اور‬
‫ک‬ ‫ص‬ ‫بھ‬ ‫ل‬
‫عل ص ےت ت‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ےن‬
‫ےھ‬ ‫آپ ﷺ امت کو ان یک پری وی کا حکم بھی دیا ےہ ‪ ،‬زی صحاہب کرام ر وان اہلل لی ہم اج م عنی بھی ان ےس م حا ل کر‬
‫ع‬ ‫ےن‬ ‫ع‬ ‫فض‬ ‫ق‬ ‫رض ت ع ض نع‬ ‫ت‬ ‫فت ل ےت ت رض‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫یل ر ی اہلل ہما جیےس یل ال در اور ا حاِب ل و م حاہب رام ا ےک کماِل م‬ ‫جل‬ ‫ح‬ ‫رم اور‬‫ع‬ ‫اور وٰی ی ےھ‪ ،‬ح‬
‫رف یئ‬ ‫ت‬
‫یک رعیف ما ۔)‬
‫‪4‬۔۔ "عن جابر بن مسرة قال‪ :‬خرج علینا رسول هللا صیل هللا علیه وسمل فقال‪ :‬مايل ٔارامک رافعی ٔایدیمک ٔاکهنا ٔاذانب خیل مشس اسکنوا يف‬
‫الصالة"‪( .‬حصیح مسمل ‪)۱۸۱ /۱‬‬
‫ک رف م‬ ‫ترش‬ ‫س ےن‬ ‫ض‬ ‫ن رف ےت‬ ‫ض‬ ‫رض‬ ‫رت‬
‫جمہ ‪ :‬ح ت ج ارب بن سرمہ ر ی اہلل ع ہ ما ہںی کہ ور یل اہلل علیہ و م ہ ماری رطف یف ال ر مایا ‪ :‬جےھ کیا ہوگیا کہ‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫چن م گ ڑ‬ ‫ت‬ ‫ےن ن تھ ک ٹ ےت ہ ےئ یک ت‬ ‫ن‬ ‫نز‬ ‫ت‬
‫مںی م و وں و ما ےک ا در ا پ دو وں اہ وں و ا ھا و د ھ ا وں‪ ،‬ویا کہ ایسا گ ا ےہ یسا کہ ےب ی ںی و ے ا ی‬
‫پ‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫گ‬ ‫ل‬
‫ن زم س ن خت‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫تنز‬ ‫ٹ ٹ ےت‬
‫ک‬ ‫ک‬
‫دمکواورپ ا ھاا ھاکرہال ہںی ‪ ،‬م ما ےکا درایسارہ م کیا رو‪ ،‬ما ںی و ا یار رو۔‬
‫ک‬ ‫گ‬
‫‪5‬۔۔ "عن علقمة قال‪ :‬قال عبد هللا بن مسعود ٔاال ٔاصيل بمک صالة رسول هللا صیل هللا علیه وسمل‪ ،‬فصیل فمل یرفع یدیه إال يف ٔاول مرة"‪( .‬‬
‫جامع الرتمذي ‪ ،۵۹ /۱‬جدید برمق‪ٔ ،۲۵۷ :‬ابودأود رشیف ‪ ،۱۰۹ /۱‬جدید برمق‪)۷۴۸ :‬‬
‫ت ض‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫رف ےت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫رض‬ ‫رت‬
‫جمہ‪ :‬ح ت عبد اہلل بن م سعود ر ی اہلل ع ہ ےس رموی ےہ ‪ ،‬وہ ما ہںی کہ م ٓاگاہ ہوج أو! ےب ک ںی م کو ور یل اہلل علیہ‬
‫ص‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫ن ز م نہ ٹ‬ ‫تک م ٹ‬ ‫ےن ن ت‬ ‫ن ز یئ‬
‫ڑپ‬ ‫ت‬ ‫ن ز ڑپ‬
‫وسلمیک ما ھاکردکھا اہوں‪،‬ہی کہہکر ما ھا اورا پ دو وںاہ ھوںکورصفاول بری ںی ا ھایاپرھپوری ما ںی ںی ا ھایا۔‬
‫‪6‬۔۔ " عن علقمة قال‪ :‬قال عبد هللا بن مسعود ٔاَال ٔاصيّل بمک صالة رسول هللا صیل هللا علیه وسمل قال‪ :‬فصیل فمل یرفع یدیه إال مرًة‬
‫‪ ،۵۹ /۱‬جدید رمق‪:‬‬ ‫واحدًة"‪( .‬سنن النساايئ ‪ ،۱۲۰ /۱‬جدید رمق‪ٔ ،۱۰۵۹ :‬ابودأود قدمی ‪ ،۱۰۹ /۱‬جدید برمق‪ ،۷۴۸ :‬ترمذي قدمی‬
‫‪)۲۵۷‬‬
‫س‬ ‫ت ض‬ ‫ن نق رف ےت‬ ‫ض‬ ‫ق رض‬ ‫رض‬ ‫رت‬
‫جمہ‪ :‬ح ت عل مہ ح ت عبد اہلل بن م سعود ر ی اہلل ع ہ ےس ل ما ہںی کہ ٓاگاہ ہوج أو! ںی ںی ور یل اہلل علیہ و م یک‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫مہ‬ ‫م‬
‫نہ ٹ‬ ‫ت ٹ‬ ‫ن ز ڑپ ت ےن ن ت‬ ‫ت‬ ‫ن ز ڑپ‬
‫ما ھکردکھا اہوں‪،‬ہی کہہکر ما ھی وا پ دو وںاہ وں ورصفایکرم بہا ھایاپرھ ںی ا ھایا۔‬
‫ک‬ ‫ھ‬

‫خت‬ ‫ث رش‬ ‫ےن‬ ‫ث‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫رت ذ ےن‬

‫ک‬
‫یف وا یار‬ ‫ع‬ ‫نی‬ ‫م‬ ‫نی‬‫ع‬‫ب‬ ‫نی‬‫ع‬‫ب‬ ‫ص‬
‫کہاےہ ‪،‬اور حاہب ا بتع ا اورےب مار حد اور لماء اسحدی‬ ‫ن‬ ‫س‬‫ح‬ ‫اسحدیث کوامام م ی‬
‫ف ےن‬
‫ک‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫سف ن ث جل ق‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫رف‬
‫مایا‪،‬اور یامام یا وری( یلال در حد )اوراہِل و ہ کہا ےہ ۔‬
‫"قال ٔابو عیٰیس ‪ :‬حدیث ابن مسعود حدیث حسن‪ ،‬وبه یقول غری واحد من ٔاهل العمل من ٔاحصاب النيب والتابعنی‪ ،‬وهو قول سفیان ؤاهل الکوفة"‪.‬‬
‫( جامع الرتمذي ‪) ،۵۹ /۱‬‬
‫‪7‬۔۔ "عن علقمة عن عبد هللا بن مسعود قال‪ :‬صلیت خلف النيب صیل هللا علیه وسمل‪ ،‬ؤايب بکر ومعرفمل یرفعوا ٔایدهیم إال عند افتتاح‬
‫الصالة‪( ".‬السنن الکربی للبیهقي ‪ ،۷۹ /۲ ،۸۰ /۲‬نسخه جدید دارالفکر بریوت ‪ ۳۹۳ /۲‬برمق‪)۲۵۸۶ :‬‬
‫ےن ض‬ ‫م ےن رف‬ ‫ےت‬ ‫ض‬
‫ح ور صیل اہلل‬ ‫مایا‪ :‬م‬ ‫و‬ ‫ع‬‫س‬ ‫رت جمہ‪ :‬حرض ت علقمہ‪ ،‬حرض ت عبد اہلل بن م سعود ر ی اہلل عنہ ےس روایت کر ہ کہ ابن‬
‫ںی‬ ‫ؓد‬ ‫ںی‬
‫ت ت‬ ‫ےن ےن ت‬ ‫ن ز ڑپ‬ ‫رض‬
‫علیہ وسلم ےک یپچےھ اور ح ت ابوبکؓر وعؓرم ےک یپچےھ ما ھی ےہ ان مںی ےس کسی ا پ اہ ھوں کو کبِری رحیمہ ےک ع الوہ کسی اور‬
‫ع‬ ‫ض‬ ‫تف‬ ‫ض نع‬ ‫رض‬ ‫ن ٹ‬ ‫ت‬
‫کبری مںی ہںی ا ھایا۔ (م علوم ہوا کہ ح ت ابوبکر وعرم ر ی اہلل ہما جو با اِق امت سب صحاہب کرام ر وان اہلل لی ہم اج م عنی ےس‬
‫نز‬ ‫ن ےن ض‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن خ‬ ‫فض‬
‫ل‬
‫ا ل ہںی ‪ ،‬اور د یا و آ ر مںی آپ ﷺ ےک مصاحب ہںی ‪ ،‬صحاہب کرام مںی سب ےس َا م ہںی ا ہوں ح ور ﷺ یک ما ےس‬
‫رض ت ع ض‬ ‫ہن ےئ‬ ‫ف‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬
‫بھ‬ ‫ب‬ ‫بھ‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫س ت اسی کو سمج ھا کہ کبِری رحیمہ ےک ع الوہ ر ِع یدی کیا ج ا ۔ آےگ ح‬
‫ن‬
‫یل ر ی اہلل ع ہ کا ل ی حوالہ آراہےہ کہ وہ ی‬
‫رت ف‬ ‫ض نع‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ےت ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت ت‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫نی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ِک‬
‫ےھ‪ ،‬ویا ل اِء را دی مہدی ر ی اہلل م کا ل ر ع یدی ےہ ‪ ،‬اور آپ ﷺ‬ ‫گ‬ ‫کبِری رحیمہ ےک الوہ ر ِع یدی ںی ر‬
‫ک‬ ‫ع‬
‫ت ہن‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫رف‬ ‫ق خ ت ےن‬ ‫خف ش‬ ‫ےن‬
‫ی‬ ‫بھ‬ ‫ہ مںی ل اِء را دین کا رطی ہ ا یار کر کا بھی حکم مایا ےہ ‪ ،‬اگر ح ور ﷺ ےس ر ِع یدی ےک بارے ںی رص ح روای‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن ےن یف‬ ‫رت ف‬ ‫تت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫نق یت‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫م ول ہو اور ل اِء را دین کا ل اسی رطح ہو ا و بھی ہی ِک ر ع ےک س ہو یک کا د یل ھی‪ ،‬کیوں کہ صحاہب کرام ر ی اہلل‬
‫ک‬ ‫ک‬
 ‫یئ ت ل ہن ےت ت ہن عم ےت ت‬ ‫ہ‬
‫نع‬
‫ےھ۔)‬ ‫ک‬
‫ےھ ل ر‬ ‫ہ‬‫ک‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫مدی ےک واےلےس و با بالد یل‬
‫‪8‬۔۔ "عن إبراهمي عن أالسود قال‪ :‬رٔایت معر بن اخلطاب یرفع یدیه يف ٔاول تکبریة‪ ،‬مث الیعود‪ ،‬قال‪ :‬ورٔایت إبراهمي والشعیب یفعالن‬
‫ذكل"‪( .‬طحاوي رشیف ‪ ،۱۳۳ /۱‬جدید ‪ ۲۹۴ /۱‬برمق‪)۱۳۲۹ :‬‬
‫ےن‬ ‫رف ےت‬ ‫نق رف ےت‬ ‫نخ‬ ‫رت‬
‫حرض ت عرم بن خ طا کو دیکھا کہ وہ نماز م‬ ‫م‬ ‫زی‬ ‫رض‬
‫جمہ‪ :‬امام عؒی ‪ ،‬ح ت اسود بن ؒدی ےس ل ما ہںی ‪ ،‬وہ ما‬
‫ںی‬ ‫ؓب‬ ‫ہںی کہ ںی‬
‫ےن‬ ‫ت‬ ‫ٹ ےت‬ ‫ن‬ ‫ت ٹ ےت ت‬ ‫ت‬
‫ارب ایہم اور عارم‬ ‫ےھ۔ اور راوی کہےت ہ کہ م‬ ‫ا ھا‬ ‫ےھ اس ےک بعد کسی م اہتھ ہ‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫اہ‬ ‫رصف رش وع یک کبری م‬
‫ںی ںی‬ ‫ںی‬ ‫ںی‬ ‫ںی‬ ‫ش‬
‫ےت‬
‫بیکوبھیایساہیکیاکر دیکھا۔‬ ‫ع‬

‫‪9‬۔۔ "عن عامص بن لکیب اجلريم عن ٔابیه قال‪ :‬رٔایت عیل بن ٔايب طالب رفع یدیه يف التکبریة أالویل من الصالة املکتوبة ومل یرفعهام فامی سوی‬
‫ذكل"‪( .‬مٔوطا إمام محمد‪)۹۲ /‬‬

‫ےن رض ت ع ض‬ ‫ن ےن رف‬ ‫نق رف ےت‬

‫ن‬
‫یل ر ی اہلل ع ہ کو دیکھا کہ‬ ‫ح‬ ‫مایا ‪ :‬م‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫ےس‬ ‫ی‬ ‫رت جمہ‪ :‬عاصم بن کلیب ا پ ےن والد کلب جرم‬
‫ںی‬ ‫ںی‬
‫ت ن ٹ ےت ت‬ ‫ت‬ ‫ت ٹ ےت ت‬ ‫ت ت‬ ‫رف ض ن ز‬
‫ےھ۔‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ع‬
‫ےھ‪،‬اوراسےک الوہ یاور ری ںی اہ ھ ںی ا ھا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ما ںی رصف ری رحیمہ ںی اہ ھا ھا‬‫م‬

‫‪10‬۔۔ "عن جماهد قال‪ :‬صّلیت خلف ابن معر فمل یکن یرفع یدیه إال يف التکبریة أالویل من الصالة‪ ،‬فهذا ابن معر قد رٔای النيب صیل‬
‫هللا علیه وسمل یرفع‪َّ ،‬مث قد ترک هو الرفع بعد النيب صیل هللا علیه وسمل فالیکون ذكل إال وقد ثبت عنده نسخ ما قدرٔای النيب صیل‬
‫هللا علیه وسمل فعهل وقامت احلجة علیه بذكل"‪( .‬طحاوي رشیف ‪ ،۱۳۳ /۱‬جدید ‪ ۲۹۲ /۱‬برمق‪)۱۳۲۳ :‬‬
‫نز‬ ‫ن ت‬ ‫ن ز ڑپ ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫م ےن رض‬ ‫رف ےت‬ ‫رت جمہ‪ :‬حرض ت‬
‫ح ت عبد اہلل ابن عرم ر ی اہلل ع ہ ےک یپچےھ ما ھی و وہ دو وں اہ ھوں کو ما یک‬ ‫کہ‬
‫ںی ںی‬‫ہ‬ ‫ما‬ ‫ا‬
‫ج ؒدہ‬ ‫م‬ ‫امام‬
‫ض‬ ‫ےن‬ ‫نج‬ ‫ت‬ ‫رض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ےت‬ ‫ن‬
‫ک م ہ ٹ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ےت‬ ‫پہ تک م ٹ‬
‫ص‬
‫ور یل‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫اب ؓرم ںی وں‬‫ع‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫رصف یل بری ںی ا ھا‬
‫ےھ‪ ،‬و ہی‬ ‫ےھ‪ ،‬اس ےک الوہ ی اور ری ںی ںی ا ھا‬
‫ت ٹ ن رت‬ ‫ز ہن‬ ‫ن ےن خ ض‬ ‫ت ٹ ےت ےئ‬
‫اہلل علیہ وسلم کو اہ ھ ا ھا ہو دیکھا اور پرھ ا ہوں ود ح ور صیل اہلل علیہ وسلم ےک ما ےک بعد اہ ھ ا ھا ا ک کردیا‪ ،‬اور ان کا‬
‫عم ق ن م ن خ‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت ٹ ن رت ن ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫زن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫اہ ھ ا ھا ا ک کر ا ہو ںی ک ا‪ ،‬اّالہی کہ ا ےک دیک ور یل اہلل لیہ و م ےک ر ع یدی کا ل ی ا و ہوچکا ےہ ‪ ،‬اور ا ےک‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫ن خ ےن ت ق ئ‬ ‫ف‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫زن‬
‫دیکر عیدی ےک سو ہو رپ ج ا مہوچیکےہ ۔‬

‫ض‬ ‫ت‬
‫جواب ےک مہیدیم امنی ےکحوالہج ات ‪:‬‬
 ‫مثرات النظر يف عمل األثر (ص‪:)137 :‬‬
‫" أما َقول الُبَخ اِرّي مل أخرج يِف َه َذ ا اْلكتاب اَّل ِحَص يحا َو َم ا تركت من الَّص ِح يح َأكرث‪َ ،‬و َقوهل َم ا أدخلت يِف كتايب اْلَج اِم ع اَّل َم ا َّحَص َفُهَو اَلَك م ِحَص يح‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫ْخ َبار َع ن َنفسه َأنه حتري الَّص ِح يح يِف نظره"‪.‬‬
‫ِإ‬

‫اإلمام البخاري وكتابه اجلامع الصحيح (ص‪:)39 :‬‬

‫"ترصحيه بذكل يف نصوص كثرية نقلت عنه تقدم ذكر بعضها يف السبب الباعث هل عىل تأليفه ويف التنويه مبدى عنايته يف تأليفه ومن ذكل غري ما‬
‫تقدم ما نقهل اإلسامعييل عنه أنه قال‪" :‬مل أخرج هذا الكتاب إال حصيحا وما تركت من الصحيح أكرث"‪ .‬وروى إبراهمي بن معقل عنه أنه قال‪" :‬ما‬
‫أدخلت يف كتايب اجلامع إال ما حص وتركت من الصحيح حىت اليطول"…‬

‫اجلامع ألخالق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (‪:)185 /2‬‬

‫"َح َّد َثيِن اْلَح َس ُن ْبُن ُم َح َّم ٍد اَّدل ْر َبْنِد ُّي ‪َ ،‬قاَل ‪ِ :‬مَس ْع ُت ُم َح َّم َد ْبَن اْلَفْض ِل اْلُم َفَرِّس ‪َ ،‬يُقوُل ‪ِ :‬مَس ْع ُت َأاَب َحْساَق الَّر َحْياَّيِن ‪َ ،‬يُقوُل ‪ِ :‬مَس ْع ُت َع ْب َد الَّر َمْحِن ْبَن َرَس اَيَن‬
‫ِإ‬
‫اْلُبَخ اِرَّي ‪َ ،‬يُقوُل ‪ِ :‬مَس ْع ُت ُم َح َّم َد ْبَن َمْس اِع يَل اْلُبَخ اِرَّي ‪َ ،‬يُقوُل ‪َ« :‬ص َّنْفُت ِكَتايِب » الِّص َح اُح «ِبِس َّت َع َرْش َة َس َنًة َخ َّر ْجُتُه ِم ْن ِس ِّتِم اَئِة َأْلِف َح ِد يٍث َو َجَع ْلُتُه‬
‫ِإ‬
‫ُحَّج ًة ِف َميا َبْييِن َو َبَنْي اِهَّلل َع َّز َو َج َّل »"‪.‬‬

‫النكت عىل مقدمة ابن الصالح (‪:)308 /2‬‬

‫" أن الضعيف الحيتج به يف العقائد واألحاكم‪ ،‬وجيوز روايته والعمل به يف غري ذكل‪ ،‬اكلقصص وفضائل األعامل‪ ،‬والرتغيب والرتهيب‪ ،‬ونقل ذكل‬
‫عن ابن همدي وأمحد بن حنبل‪ ،‬وروى البيهقي يف املدخل عن عبد الرمحن ابن همدي أنه قال ‪ " :‬إذا روينا عن النيب صىل هللا عليه و سمل يف‬
‫احلالل واحلرام واألحاكم شددان يف األسانيد‪ ،‬وانتقدان يف الرجال‪ ،‬وإ ذا روينا يف فضائل األعامل والثواب والعقاب سهلنا يف األسانيد‪ ،‬وتساحمنا يف‬
‫الرجال‪".‬‬
‫فتح املغيث (‪:)289 /1‬‬
‫فق‬
‫"قد حىك النووي يف عدة من تصانيفه إجامع أهل احلديث وغريمه عىل العمل به يف الفضائل وحنوها خاصًة ‪ ،‬فهذه ثالثة مذاهب"‪ .‬طواہللاعلم‬
 ‫فت ن‬
‫م‬
‫وی رب ‪144007200413:‬‬

‫ت‬
‫داراالف اء‪:‬ج ام عہعلوماس الم ہع الہممحدمیوسفنبوریٹا ن‬
‫ؤ‬ ‫ی‬