‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫اللـغـة الـعـربـيـ ـة‬ ‫املدارس العمرية‬

‫( امتحان مقرتح )‬ ‫ثانوية البنني‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ملحوظة مه ّمة ‪ :‬أجب عن األسئلة اآلتية جميعها و عددها ( ‪ ، ) 4‬بحيث تكون إجابتك عن السؤال األول على نموذج اإلجابة‬
‫( ورقة القارئ الضوئي ) ‪ ،‬و تكون إجابتك عن باقي األسئلة على دفتر اإلجابة ‪.‬‬

‫السؤال األول ‪ :‬اختر رمز اإلجابة الصحيحة في ك ّل فقرة مما يأتي ‪ ،‬ث ّم ظلّل بشكل غامق الدائرة التي تشير إلى رمز اإلجابة‬
‫الصحيحة في نموذج اإلجابة ( ورقة القارئ الضوئي ) فهو النموذج المعتمد ( فقط ) الحتساب عالمتك في هذا السؤال ‪ ،‬علما‬
‫بأن عدد فقراته ( ‪. ) 35‬‬

‫‪ )1‬قوله تعالى الذي احتوى على أمر خارق للعادة في سورة ( آل عمران ) مما يأتي ‪:‬‬

‫أ ـ " و إذ قالت المالئكة يا مريم إن هللا اصطفاك و ط ّهرك و اصطفاك على نساء العالمين " ‪.‬‬

‫ب ـ " فتقبّلها ربّها بقبول حسن و أنبتها نباتا حسنا و كفّلها زكريا " ‪.‬‬

‫ج ـ " فلما وضعتها قالت ربّ إني وضعتها أنثى " ‪.‬‬

‫د ـ " قالت ربّ أنّى يكون لي ولد و لم يمسسني بشر قال كذلك هللا يخلق ما يشاء " ‪.‬‬

‫خص هللا تعالى آدم و نو ًحا و إبراهيم و آل عمران بالذكر ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫‪)2‬‬

‫ب ـ ألنهم أول من بدأ بالدعوة‬ ‫أ ـ ألن األنبياء و الرسل جميعا من نسلهم‬

‫د ـ ألن آدم أبو البشر جميعا‬ ‫ج ـ ألن القصص القرآني جاء فيهم فقط‬

‫‪ )3‬معنى كلمة ( أقالمهم ) في قوله تعالى ‪ ( :‬إذ يلقون أقالمهم أيّهم يكفل مريم ) ‪:‬‬

‫د ـ الكتب‬ ‫ج ـ األفكار‬ ‫ب ـ السهام التي يقترع بها‬ ‫أ ـ األقالم التي يكتب بها‬

‫تغرنكم الحياة الدنيا ) من نص ّ‬

‫فن السرور للكاتب أحمد أمين ‪:‬‬ ‫‪ )4‬ما يتوافق و قوله تعالى ( فال ّ‬

‫فيصرفه كما يشاء ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ب ـ أن يقبض المرء على زمام تفكيره‬ ‫أ ) ّأّل تقدّر الحياة فوق قيمتها ؛ فالحياة هيّنة ‪.‬‬

‫د ـ انقل تفكيرك كما تنقل بيادق الشطرنج ‪.‬‬ ‫ج ـ فتصنّع الفرح و السعادة و السرور ‪.‬‬
 ‫للشر و كأنّك تنتظره ) ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ )5‬ما يتوافق و معنى قول الكاتب أحمد أمين ( ّل تظ ّل متوقّعا‬

‫ب ـ ّأول درس يجب أن يتعلّم في ّ‬

‫فن السرور قوة اّلحتمال ‪.‬‬ ‫للشر الواحد ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أ ـ يكفي في هذه الحياة أل ٌم واحد‬

‫د ـ أن يقبض المرء على زمام تفكيره ‪.‬‬ ‫الشر ثم األلم بوقوعه ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ج ـ ّل تجمع على نفسك األلم بتوقّع‬

‫‪ )6‬الكلمة التي تعني ( تبادل األسرار بين اثنين في أمر ما ) هي ‪:‬‬

‫د ـ كاسف الوجه‬ ‫تقض‬

‫ّ‬ ‫جـ‬ ‫ب ـ البيادق‬ ‫أ ـ تتناجى‬

‫أن تحسب ال ّ‬
‫شحم فيمن شحمه ورم‬ ‫‪ )7‬أعيذها نظرات منك صادقة‬

‫ما يدعو إليه المتنبي في البيت السابق هو ‪:‬‬

‫ب ـ عدم اّلنخداع بالمظاهر‬ ‫أ ـ الصبّر على أذى الواشين‬

‫د ـ العدل في معاملة الناس‬ ‫ّ‬

‫الظن باآلخرين‬ ‫ج ـ حسن‬

‫‪ )8‬المعنى البالغي الذي خرج إليه اّلستفهام في قول المتنبي ‪:‬‬

‫إذا استوت عنده األنوار و الظلم‬ ‫و ما انتفاع أخي الدنيا بناظره‬

‫د ـ التقرير‬ ‫ج ـ النفي‬ ‫ب ـ اإلنكار‬ ‫أ ـ التع ّجب‬

‫و أسمعت كلماتي من به صمم‬ ‫‪ )9‬أنا الذي نظر األعمى إلى أدبي‬

‫جاء استخدام الفعل الماضي ( نظر ‪ ،‬أسمعت ) في قول المتنبي ‪:‬‬

‫د ـ للفخر بالنفس‬ ‫ج ـ لالستمرار و التجدد‬ ‫ب ـ لبيان تحقق المعنى و ثبوته‬ ‫أ ـ لتوضيح المعنى‬

‫‪ )10‬الكناية في عبارة ( ممن قلبه شبم ) في قول المتنبي ‪:‬‬

‫سقَــم‬
‫بجسْمـي َو حـالـي ِعن َده َ‬ ‫َو َم ْ‬
‫ـن ِ‬ ‫واحـر قَ ْـلبــاه م ّم ْن قَ ْـلبـــه شَـ ِبــم‬
‫َّ‬

‫ب ـ حبّ سيف الدولة للمتنبي‬ ‫أ ـ اهتمام سيف الدولة بالمتنبي‬

‫د ـ عدل سيف الدولة مع المتنبي‬ ‫ج ـ قلّة اهتمام سيف الدولة بالمتنبي و صدّه عنه‬

‫‪ )11‬أسلوب العتاب الذي لجأ إليه المتنبي في قوله ‪:‬‬

‫عارف في أ ْهـــ ِل النُّهــى ِذ َمــم‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫إن ال َم‬ ‫عـرفَـةٌ‬ ‫َو بَ ْينَنـا لَ ْـو َر َ‬
‫عيْـتـ ْم ذاكَ َم ِ‬

‫د ـ اّلستعطاف‬ ‫ج ـ التذكير بالواجب‬ ‫ب ـ اللوم و العتاب‬ ‫بالرحيل‬

‫أ ـ التعريض ّ‬
 ‫‪ ) 12‬وردت الحكمة في واحد من األبيات اآلتية ‪:‬‬

‫صم َو ال َح َكم‬
‫الخصام َو أنتَ ال َخ ْ‬
‫فيكَ ِ‬ ‫اس ّإّل في معا َملَتي‬
‫أ ـ يـا أعـ َد َل النّ ِ‬

‫ـت َك ِلـماتــي َم ْن بــ ِه َ‬

‫صـ َمـم‬ ‫َو أ ْس َمعَ ْ‬ ‫ب ـ أنا الذي نَ َ‬
‫ظ َر األعْمـى إلى أ َدبـي‬

‫ــن ِع ْنــ َده الــ ِ ّديَــم‬

‫ــن إلــى َم ْ‬
‫يـزيــلـه َّ‬ ‫ج ـ لَيْتَ الغَ َمام الّذي عندي َ‬
‫صوا ِعقه‬

‫ت ِع ْن َده األ ْنـوار َو ُّ‬

‫الـظلَــم‬ ‫إذا اسْـت ََـو ْ‬ ‫د ـ َو مــا ا ْنتفاع أخــي ال ّد ْنيا بِ ِ‬
‫ناظ ِره‬

‫‪ )13‬الفن األدبي الذي ينتمي إليه نص ( الحساسيّة ) ‪:‬‬

‫د ـ قصة قصيرة‬ ‫ج ـ مقالة أدبية اجتماعية‬ ‫ب ـ مقالة علمية‬ ‫أ ـ مقالة أدبية‬

‫ي‬
‫‪ ( )14‬تبطينات تتواجد في أماكن مختلفة في الجسم كالفم و األذنين و األنف ‪ ،‬تستخدم في الهضم و اإلفراز ) المصطلح الطب ّ‬
‫الذي يعبّر ع ّما سبق ‪:‬‬

‫د ـ األغشية المخاطيّة‬ ‫ج ـ األجسام المضادة‬ ‫ب ـ الجيوب األنفيّة‬ ‫أ ـ األبواغ‬

‫‪ )15‬الطباق في قول الكاتب ‪ ( :‬أشارت بعض الدراسات إلى ّ‬

‫أن للمرأة دورا أساسيّا في الوقاية من هذا الداء على نحو عا ّم ‪ ،‬و‬
‫ي على نحو خاص ) ‪:‬‬
‫حساسيّة الجهاز التنفس ّ‬

‫خاص‬
‫ّ‬ ‫د ـ عا ّم ‪/‬‬ ‫ج ـ دورا ‪ /‬أساسيّا‬ ‫ب ـ حساسيّة ‪ /‬عا ّم‬ ‫أ ـ الدّاء ‪ /‬حساسيّة‬

‫‪ ( )16‬و أنت بشارة الخبر ) جمع كلمة بشارة ‪:‬‬

‫د ـ األبشار‬ ‫ج ـ البشريات‬ ‫ب ـ البشر‬ ‫أ ـ البشائر‬

‫نص ( سأكتب عنك يا وطني ) ‪:‬‬

‫نمو و النصر من ّ‬
‫سمو و الرفعة و ال ّ‬
‫‪ )17‬السطر الشعري الذي يتض ّمن رمزا لل ّ‬
‫ب ـ سآتي كلما نهضت رباك ّ‬
‫الطهر تسألني‬ ‫أ ـ و أنّك في حنايا القلب تسكنني‬

‫د ـ أنت الطيف و الوجدان في األفكار و الصور‬ ‫ج ـ لتعلو في سمائك أجمل الرايات‬

‫‪ )18‬دّللة قول الشاعر ( و أطوي رحلة األيام و األوجاع و المحن ) ‪:‬‬

‫ب ـ حضور الوطن في نفس الشاعر و في مخيلته و عقله‬ ‫أ ـ مدى تعلق الشاعر بوطنه‬

‫د ـ قرار العودة إلى وطنه بعد أن أتعبته الغربة‬ ‫ج ـ حبّ الوطن متبادل بين الشاعر و وطنه‬
‫سمو األمير الحسن بن طالل ‪ ( :‬فكان التنوع من مكامن القوة ‪ ،‬و اّلختالف أحد السنن الكونيّة‬
‫‪ )19‬العبارة التي تتفق مع قول ّ‬
‫التي قام على أساسها الوجود ) ‪:‬‬

‫أ ـ أخطار الحروب و دعوات التقسيم ّل تنبئ إّل بالمزيد من المعاناة ‪.‬‬

‫للتطرف ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ب ـ البحث في القيم المشتركة يسهم في كشف الوجه الحقيقي‬

‫ج ـ كانت الحضارة اإلسالمية في أوج ازدهارها تتسع لديانات و ثقافات متباينة ‪.‬‬

‫د ـ دعوة اإلسالم إلى نبذ جميع مظاهر الفرقة و اّلبتعاد عن أشكال الظلم ‪.‬‬

‫‪ )20‬جاء في نص ( النهضة العربية المتجددة ) لسمو األمير الحسن ‪ ( :‬نحن بحاجة إلى التركيز على المشتركات العالمية و‬
‫اإلقليمية ) العبارة السابقة تقتضي ‪:‬‬

‫ب ـ التباعد بين شرائح المجتمع‬ ‫أ ـ تغليب العاطفة على العقل و الحكمة‬

‫د ـ الحرص على قيم التنوع و التعدد‬ ‫ج ـ تجنّب األخذ عن اآلخرين و اّلبتعاد عن ثقافاتهم‬

‫‪ )21‬الجذر اللغوي لكلمة ( استيعاب ) الواردة في العبارة اآلتية ‪ ( :‬في محاولة استيعاب روح العصر و تحدّياته ) هو ‪:‬‬

‫د ـ استوعب‬ ‫ج ـ وعّب‬ ‫ب ـ أوعب‬ ‫أ ـ وعب‬

‫‪ )22‬معنى كلمة ( صداها ) في قول الشاعر ‪:‬‬

‫حر صداها‬
‫حرقها ّ‬
‫بعد أن ّ‬ ‫و جرى في األرض ينبوع هدى‬

‫د ـ أثرها‬ ‫الحر الشديد‬

‫ّ‬ ‫جـ‬ ‫ب ـ العطش الشديد‬ ‫أ ـ رجع الصوت‬

‫‪ )23‬النهج الذي سار عليه الكاتب ( محمد النقاش ) في مقالته ( الكلمة الحلوة ) ‪:‬‬

‫أ ـ كان نهجا في التفكير و التعبير بلغة تبعث على التشاؤم‬

‫ب ـ كان نهجا عا ّما في التفكير و التعبير بلغة تبعث على األمل و التفاؤل في التعامل بين الناس‬

‫ج ـ كان نهجا فيه مزيج من التفاؤل الشديد و التشاؤم‬

‫صا في التفكير و التعبير بلغة تبعث على األمل و التفاؤل في التعامل بين الناس‬
‫د ـ كان نهجا خا ّ‬

‫‪ )24‬الضبط الصحيح لعين الفعل ( يقبض ) في قول الكاتب ‪ ( :‬و متى يقبض العامل أجره ) ‪:‬‬

‫د ـ السكون‬ ‫ج ـ الكسرة‬ ‫ب ـ الفتحة‬ ‫أ ـ الضمة‬

 ‫‪ )25‬الصورة الفنية في قول الشاعر ‪:‬‬

‫قطعوه و الهوى ـ بعد ـ شباب‬ ‫و األحباء على العهد الذي‬

‫ب ـ صور حبّ أهل القدس هواء عليال‬ ‫أ ـ صور حبّ أهل القدس حبال منقطعا‬

‫ي في اندفاعه و عنفوانه‬
‫د ـ صور حبّ أهل القدس بالشباب القو ّ‬ ‫ج ـ صور حبّ أهل القدس عهدا جديدا‬

‫‪ )26‬العاطفة البارزة في قول الشاعر ‪:‬‬

‫و المحاريب فقد طال الغياب‬ ‫يا حبيب القدس نادتك القباب‬

‫د ـ عاطفة األلم‬ ‫ج ـ عاطفة قومية‬ ‫ب ـ عاطفة دينية‬ ‫أ ـ عاطفة وطنية‬

‫‪ )27‬قصد الشاعر بـ ( األحبّاء ) في قوله ‪:‬‬

‫قطعوه و الهوى ـ بعد ـ شباب‬ ‫و األحباء على العهد الذي‬

‫د ـ أهل فلسطين‬ ‫ج ـ أهل القدس‬ ‫ب ـ أبناء الوطن العربي‬ ‫أ ـ أبناء األردن‬

‫‪ )28‬المشاعر التي ظهرت في قول الكاتب ‪ ( :‬قلّبت الفكرة في رأسي ‪ ،‬تراجعت ‪ ،‬تن ّهدت ‪ ،‬و جلست على المقعد ) ‪:‬‬

‫د ـ الفرح و السعادة‬ ‫ج ـ الخوف‬ ‫ب ـ الدهشة و اّلستغراب‬ ‫أ ـ التردّد‬

‫المصفرة المتق ّ‬
‫شرة)‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ )29‬دّللة ما تحته ّ‬
‫خط من قصة رسم القلب لجمال ناجي‪(:‬تحملق في سقف الغرفة القاتم ‪ ،‬أو في الجدران‬

‫د ـ قلة النظافة و اّلهتمام‬ ‫للقاص‬

‫ّ‬ ‫ج ـ سوء األوضاع المادية‬ ‫ب ـ الحزن و التشاؤم‬ ‫أ ـ حسن الحال‬

‫‪ )30‬معنى كلمة ( محدّق ) في قول الكاتب ‪ ( :‬و وضعت كفّي أسفل ف ّكي محدّقا بحيرة و قلق ) ‪:‬‬

‫د ـ النظر بسرعة‬ ‫ج ـ منعم النظر‬ ‫ب ـ النظر بتع ّجب‬ ‫أ ـ النظر ِخفية‬

‫‪ )31‬واحدة مما يأتي ّل تع ّد من المجموعات القصصية لجمال ناجي ‪:‬‬

‫د ـ الطريق إلى بلحارث‬ ‫ج ـ رجل بال تفاصيل‬ ‫ب ـ ما جرى يوم الخميس‬ ‫أ ـ رجل خالي الذهن‬

‫سام ) في قول الشاعر علي الجارم ‪:‬‬

‫‪ )32‬دّللة ( األمل الب ّ‬

‫جرس ألفاظها أحلى من الضّرب‬

‫و ْ‬ ‫سام موقعها‬
‫أزهى من األمل الب ّ‬

‫د ـ اللغة العربية لغة القرآن‬ ‫ج ـ أثرها الجميل في النفوس‬ ‫تفوق اللغة العربية‬
‫بـ ّ‬ ‫أ ـ قوة ألفاظ اللغة العربية‬
 ‫ّ‬
‫هال شدوت بأمداح ابنة العرب‬ ‫‪ )33‬ماذا طحا بك يا صنّاجة األدب‬

‫وصف الشاعر نفسه بـ ( صناجة األدب ) ليد ّل على ‪:‬‬

‫ب ـ مكانة شعره و حسنه ‪ ،‬و منزلة اللغة العربية في وجدانه‬ ‫أ ـ إعجابه بمؤلفاته األدبية‬

‫د ـ افتخاره باللغة العربية و أبنائها‬ ‫ج ـ اعتزازه باللغة العربية‬

‫‪ )34‬مفرد كلمة ( األصائل ) في قول الشاعر ‪:‬‬

‫منه األصائل لم تنصل و لم تغب‬ ‫ي الو ْشي لو نسجت‬

‫بمنطق هاشم ّ‬

‫صل‬
‫د ـ تأ ُّ‬ ‫صل‬
‫جـأ ْ‬ ‫ب ـ أصالة‬ ‫أ ـ أصيل‬

‫‪ )35‬دّللة ما تحته ّ‬
‫خط في قول الشاعر علي الجارم ‪:‬‬

‫عيْنَ مرت َ ِق ِ‬
‫ب‬ ‫لَ ْم ت َ ْنظر ال ّ‬
‫ش ْمس ِم ْنها َ‬ ‫فم ْ‬
‫ظ ِل َمة‬ ‫َولَ ْف َ‬
‫ظة س ِجن ْ‬
‫َت فِي َج ْو ِ‬

‫د ـ التّقيُّد ببعض األلفاظ‬ ‫ج ـ ترك األلفاظ الفصيحة و إهمالها‬ ‫ب ـ تبادل األلفاظ‬ ‫أ ـ اّلهتمام باأللفاظ‬

‫السؤال الثاني ‪ ( :‬العروض )‬

‫‪ّ )1‬‬
‫قطع البيتين الشعريين اآلتييين ‪ ،‬و اذكر تفعيالتهما ‪ ،‬و بحر ك ّل منهما ‪:‬‬

‫ي األ َ ِ‬
‫مير في بُستا ِن ْه‬ ‫في ِه َم ْش َ‬ ‫ضاحكَ ال ِب ْش ِر َي ْمشي‬
‫ِ‬ ‫أ) نَزَ َل ال َّ‬
‫س ْه َل‬

‫ــبــيــب أ ْكـــلَــهــا‬
‫ُ‬ ‫رام الــل‬
‫َ‬ ‫ق‬ ‫ــت فـــي َ‬
‫طــ َبــــ ٍ‬ ‫ـــــو قُ ِ‬
‫ــد َم ْ‬ ‫ب) لَ ْ‬

‫ع ْقله فقَ ْد نَجا‬

‫على ‪َ ...........‬‬ ‫‪ )2‬و آفة الع ْقل الهوى فَ َم ْن عال‬

‫الكلمة المناسبة للفراغ ليستقيم الوزن العروضي في البيت السابق ‪:‬‬

‫عاطفَ ِته‬
‫ِ‬ ‫دـ‬ ‫ج ـ َجنانِ ِه‬ ‫ب ـ هَواه‬ ‫أ ـ ن ْف ِس ِه‬

‫ي البيت اآلتي ‪:‬‬

‫‪ )3‬افصل بين شطر ّ‬

‫جاز حلَّتا على فَن َْن‬

‫الح ِ‬
‫عصفورتان في ِ‬
‫ِ‬
 ‫الجيوش الخضار ُم‬
‫ُ‬ ‫ع ِجزَ ْ‬
‫ت عنهُ‬ ‫َو ق ْد َ‬ ‫الجـيـش َه َّمهُ‬
‫َ‬ ‫سـيـف الد َّْولَ ِة‬
‫ُ‬ ‫‪ )4‬يُ َك ِل ُ‬
‫ـف‬

‫اختر مما يأتي قافية البيت السابق ‪ ،‬و انقلها إلى دفترك ‪.‬‬

‫د ـ رم‬ ‫ج ـ ضارم‬ ‫ب ـ خضارم‬ ‫أ ـ ارم‬

‫ت ُ ْبتَذَ ُل فيه الوجوهُ‬ ‫المعروف ما ل ْم‬

‫ِ‬ ‫ض ُل‬
‫‪ )5‬أف َ‬

‫ما هو حرف الروي في البيت السابق ؟‬

‫السؤال الثالث ‪ ( :‬القواعد )‬

‫أ ) اقرأ النص اآلتي ثم أجب عن األسئلة التي تليه ‪:‬‬

‫( يا شباب الوطن ‪ ،‬ما أروع األردن ! فهو يُعد أنموذجا متقدما في مجال الطب ‪ ،‬و ما انتشار كليات الطب إال عالمة على التقدم‬
‫العلمي هللف در مؤسساتنا و حكومتنا ! و قد أطلقت هذه الكليات العنانَ للباحثين لتحقيق انطالقة فكرية بشكل خالق ‪ .‬و هذه‬
‫المؤسسات أحدثت نِقلة نوعية في نشر الثقافة و العلوم ‪ ،‬و نالت مكانة مرموقة عند الباحثين ‪ ،‬و أصبحت منظارهم للمستقبل‬
‫تمش في طريقه فستظل ُمتخَلفا عن ركب الحضارة ) ‪.‬‬ ‫القريب ‪ْ .‬‬
‫إن لم تسعَ للعلم و ِ‬

‫‪)1‬استخرج من النص السابق ‪:‬‬

‫ـ اسم هيئة‬ ‫ـ اسم فاعل لفعل غير ثالثي‬ ‫مرة‬

‫ـ اسم ّ‬

‫ـ بدّل مطابقا‬ ‫ـ اسم زمان‬ ‫ـ صفة مشبّهة‬

‫ـ اسم مكان‬ ‫ـ مصدرا صريحا لفعل خماسي‬ ‫ـ أسلوب تعجب قياسي‬

‫‪)2‬أعرب ما تحته خط في النص السابق ‪.‬‬

‫مصدرا ميميّا ‪ ،‬مع الضبط التام ‪.‬‬

‫ً‬ ‫تمش ) الوارد في النص صيغة مبالغة و‬
‫‪)3‬صغ من الفعل ( ِ‬

‫‪)4‬بين سبب كتابة همزة الوصل في كلمة ( انتشار ) الواردة في النص ‪.‬‬

‫ي الذي أقامته المدرسة ( ‪ ) 65‬طالبًا ) ‪.‬‬

‫ب ) اكتب العدد الوارد في الجملة اآلتية ‪ ( :‬شارك في المؤتمر الطالب ّ‬

‫ج ) اكتب جملة تتع ّجب بها من ( سرعة الطائرة ) تع ّجبًا قياسيًّا ‪ ،‬مع ضبط أواخر الكلمات ‪.‬‬
 ‫د ) قدّر تمييز كم الخبرية المحذوف في جملة ‪ ( :‬كم سهرنا و تعبنا ) ‪.‬‬

‫صوب الخطأ الوارد في ما تحته خ ّ‬

‫ط في ك ّل جملة مما يأتي ‪:‬‬ ‫هـ ) ّ‬

‫‪ 1‬ـ نطق بالحكم في محاكمة المتّهم قاضي عادل ‪.‬‬

‫الرشى ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫الموظف األمين ّل يقبل ّ‬ ‫‪2‬ـ‬

‫‪ 3‬ـ متى يدنو الطفل من أ ّمه يشعر باألمان ‪.‬‬

‫السؤال الرابع ‪ :‬اكتب يف واحد من املوضوعات اآلتية ‪:‬‬

‫‪ ) 1‬قصة شابّ تحدّى إعاقته الجسدية و تغلب عليها و نجح في سوق العمل ‪.‬‬

‫‪ ) 2‬المعلم هو سيف العلم و رمزه و دليله ‪ ،‬و هو سبب ازدهار األوطان و رقيّها ‪.‬‬

‫تؤرق الجميع ‪.‬‬

‫‪ ) 3‬ش ُّح المياه في وطننا الحبيب مشكلة باتت ّ‬

‫انتهت األسئلة‬