Professional Documents
Culture Documents
నీచూపు దేనివైపు
నీచూపు దేనివైపు
*
*నీచూపు దౄనివ
ఆ వ్యక్త
ి య్ెండుసాయో
ు దౄవునిచౄ వాయెంచఫడ్డ
ా డు- ఇశ్ర
ా యౄలు
ా జఱను శపెంచకూడదు అని! గాని ధనము మీద ఆశతె వళ్ళాడు! దాయలె దౄవునిదూత
దాాయై చెంఫడబోయినా, గాడిద అతనిని తపపెంచెంది, గాడిద దాాయై బుది
ి చృపపెంచుకునాాడు! మూడుసాయో
ు శ్రవ్చనానిా దౄవుడు దీవనగా
మాయివేశ్రయో! చవ్యక్త నీతిభెంతుఱకు ఔలుగు భయణము వ్ెంటి భయణము నాకు ఔలుగును గాఔ అని కెయోకునాాడు! (సెంఖ్యయ23:10) గాని
ు ై బృబిల్ లె వా
మూడుసాయో ా మఫడి ఉెంది –చెంఫడిన ఇతయోలు కాఔ మిదాయను ఐదుగుయో యైజుఱను..... చెంపయ. బృయౄయో కుమాయోడై న బిలామును
గ ముతె చెంపయ! సెంఖ్యయ 31:8; యృహో 13:22; చూడెండి ై బృబిల్ ఖ
కడ ా ెంధములెనౄ మదటగా
ా వ్ఔ
ి అని పలువ్ఫడిన అనయజనుఱలె దౄవుని గప
ా వ్ఔ
ి ,
కౄవ్ఱెం ధనము మీద ఆశతె దౄవుడు వాయెంచనా విననెందున తాను నీతిభెంతుఱకు ఔలిగౄ భయణము కావాఱనుకుని తననుతాను దీవిెంచుకునాా గాని
దౄవుని
ా వ్ఔ
ి కుఔకచావు చచాిడు! *బిలాము గాయ చూపు ధనము మీద!!!*
ఆ వ్యక్త
ి దౄవుని యచయయకెసెం
ా తౄయక్తెంచఫడి ఏయపయచఫడి పేలుగాయతెను ఇతయ అపెస
ి లుఱ తెనూ ఔలిసి సౄవా యచయయ చౄశ్రడు! కనిా యజులు ఫిలిప్పప
ట
ట ణెంలె సౄవ్ చౄశ్రడు! ఈలెగా వినఫడిెంది థెససలెనిఔమ ట
ట ణమునకు దఖ
గ యలె ఔ వెండి ఖని ఉెంది. అఔకడకు వళ్ళాన వాయెందయకీ వెండి ముద
ద లు
దయోకుతునాాయి! వలి
ు నవాయెందయౌ ధనవ్ెంతుఱవుతునాాయో అని వినాాడు!యచయయ తీసి ఉటు
ట మీద పృట్ట
ట డు! ధనము కెసెం వెండి ఖనికెసెం
యోగృతా
ి డు! చయత
ా చృబుతుెంది- ఆ వెండి ఖనిలె జాయడ్డ
ా డు! పౄగులు ఫమటకు వ్చి అఔకడే చచాిడు! ఆ వ్యక్త
ి పౄయో దౄమా! అెందుకౄ పేలుగాయో
చృబుతునాాయో దౄమా ఇహలెఔమును ఆశెంచ ననుా విడిచపృటి
ట వళ్ళాపెయాడు అనాాయో! (2తిమెతి 4:10)వళ్ళాడు చచాిడు! *దౄమా చూపు వెండి ఖని
అనగా ధనము మీద!!!*
ఆ వ్యక్త
ి సాతెంత
ా ెం కావాలి- యమా బానిసతా సెంకృళ్ళా ఇశ్ర
ా యౄలు
ా జఱ మీద తృగిపెవాలి అని వి
ు వ్ వీయోఱతె తియగాడు. గాని
ా భుతా అణిచవేత
వ్ఱన సాధెంచలౄఔ పెయాడు! చవ్యక్త యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో మాటఱతె, అదుుతాఱతె
ా జఱను మాయోసు
ి నాాయో అని వినాాడు! ఈమన తపకుెండ్డ
యూదుఱ యైజు అవుతాడు, నౄను
ా ధానభెంతి
ా ని అవుతాను అనుకుని యౄసమయ దఖ
గ య చౄయైడు! యౄసమయ సముు సెంచ చౄతిక్త ఇచి కెశ్రధకాయని చౄసౄ
ి
యెసైను ఖ
ా ెంధములె వా
ా మఫడిెంది వాడు దెంఖయృ
ై దౄవుని డబుును తినడెం దెచుకెవ్డెం నౄయోికునాాడు! (యెసైను 12:6). య్ెండుసాయో
ు
యౄసుకీ
ా సు
ి ై ప వెండి నాణేఱకు భన
ా భుఱవాయని యూదుఱకు యైజుగా అభిషేక్తెంచబోయాడు! చవ్యక్త అదౄ డబుుకెసెం ముపృ ై న
ా భువును యక్షకుడ
యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయని అమిువేశ్రడు! శ్రితా
ి ెంతె ఉయ వేసుకుని ఉయతాడు తృగిపెయి పౄగులు ఫమటిక్త వ్చి చచాిడు! అపె.కాయయములు1: 18
ఈ యూదా దె ా హమువ్ఱన సెంపాదిెంచన యౌఔఱ నిచి యఔ పఱము కనృను. అతడు తఱక్త ద ై లృనెందున అతని పౄగుఱనిాయు
ా ెందుగాడి నడిమిక్త ఫద
ఫమటిక్త వ్చృిను.
*ఇష్కయయెతు యూదా ఔనుాలు అధకాయెం కెసెం
, ధనము కెసెం చూశ్రయి!*
ఆ వ్యక్త
ి దౄవునికెసెం ఎనుాకెఫడిన వాడు! దౄవునికెసెం నాజీయో చౄమఫడిన వాడు! ఇశ్ర
ా యౄలు
ా జఱలె ఈ
ా ెంచెంలెనౄ అెందమృ
ై న అమాుయిలు
ఉనాా గాని ఫిలిషీ
ి యుఱ అమాుయిలు అెందెంగా ముసా
ి ఫవుతునాాయని- ముకుకక్త యెంగు మూతిక్తయెంగు పృదాఱకు యెంగు వేసుకుెంటూ అెంగాెంఖ
ా దయశనలు (exposing) చౄసు
ి నాాయని నౄతా
ా సకు లెఫడి ఫిలిషీ
ి యుఱ అమాుయిని తలి
ు దెండు
ు లు వ్ద
ద నాా ఫఱవ్ెంతెంగా పృళ్ళాచౄసుకునాాడు! మూనాాఱ
ు కు పృళ్ళ
ు
పృట్టకుఱయాయయి! చవ్యకు కనాాళ్ళా గుణడినా తయైాత అదౄ ఫిలిషీ
ి మ వేశయఱకు అఱవాటు డ్డ
ా డు! ట
ట ఫడ్డ
ా డు! ఔళ్ళా ప్పక్తెంచుకునాాడు!
అవ్మానాలు డ్డ
ా డు! చవ్యకు దికుకలౄని చావు చచాిడు! దౄవునికెసెం గనమృ
ై న ఫఱమృ ి డు, నాయయాధతి- అమాుయిఱ పచి
ై న కాయైయలు చౄసిన బకు
ై న అమాుయిఱ ై వ పు!!!*
వ్ఱన కుఔకచావు చచాిడు! *సెంసెను చూపులు అెందమృ
యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో నాలుగె జామున నీటిమీద నడుచుకుెంటూ వ్సు
ి నాాయో! శషుయలు బమడ్డ
ా యో! పఱ
ు లాయై నౄనౄ, బమడొదు
ద అనాాయో!
ా భువా నీవు నీవే అయితౄ నౄను కూడ్డ నీలాగౄ నీటిమీద నడిచౄ శక్త
ి ని ఇవ్ాెండి అనాాడు! ఆమన సయ అనాాయో! పౄతుయో గాయో యౄసమయను చూసు
ి నాెంత
సౄపు నీటిమీద నడిచాయో! గాని యౄసుమీద ఔనుాలు లెఔెం మీదకు, అఱఱ ై వపుక్త, గాలిమీదకు భళ్ళాన వెంటనౄ మునిగిపెసాగాయో! వెంటనౄ అయోసు
ి నాాయో-
కౄఔలు వేసు
ి నాాయో పౄతుయో గాయో
ా భువా ఔయోణిెంచవా నౄను మునిగి పెతునాాను అెంటునాాయో పౄతుయో గాయో! ఔసాయ ఆగుదాెం! య్ెండు విష్యాలు
ట జాఱయ! ఖజ ఈతగాడు! ఇది ై బృబిలౄ సపష్
చూసుకెవాలి భనము! ఔటి- పౄతుయో గాయో ఎవ్యో? చౄలు ట్ట ట ెంచౄసిెంది! ఔసాయ దిఖెంఫయగా పౄతుయో గాయో
ా ెం భధయలె దూకౄసి, ై పృ ఫట
ఉెంట్ట అది యౄసమయ అని తృలుసుకుని సముద ట వేసుకుని ఈదుకుెంటూ డు
ా కు వ్చాియో పౄతుయో గాయో! (యెసైను 21:7) అెంత
ఖజ ఈతగాడు తాను ఈతగాడినని భయిపెయి
ా భువా ఔయోణిెంచు అని కౄఔలు వేసు
ి నాాయో! తననుతాను భయిపెయాడు! యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో మీద
చూపు ఉనాెంతసౄపు నీటిమీద నడిచాయో గాని,
ా ఔకక్త చూసి మునిగిపెయాయో!
య్ెండు :ఎప్పుడు పా
ా యి నలె ఉెండే దావీదు గాయో తన చూపు ఔకసాయ లెఔెం మీదన, యసీ
ీ మీదన భయలుికనాెందున చృడ
ా పౄయో తృచుికుని నయకానిక్త
పెయౄటెంతగా శ్రెం తృచుికునాాయో! గాని దౄవుని ఇష్
ట ై మృన వ్యక్త
ి కాఫటి
ట శ్రెంతె సయపృటు
ట కుని యలెకానిా చౄజికుకెంచుకునాాయో!
ై పు ఉెంది ప
భయ నీచూపు దౄనివ ా మ సౄాసతుడ్డ!! లెఔెం మీదనా? ధనెం మీదనా? ఆధకాయెం మీదనా? పౄయో
ా ఖ్యయతుఱ మీదనా? అెందమృ
ై న అమాుయిఱ
మీదనా? బూతు సినిమాలు బూతు బొభుఱ మీదనా? టీవీ సీయమలా మీదనా? సినిమాఱ మీదనా? భయ దౄనిమీద???
ై పు??!!!-2*
*నీచూపు దౄనివ
ై ఉెండ్డలి?*
*దౄనిపృ
(ఖతభాఖెం తయోవాయి)
ఔసాయ జా
ా నియృ
ై న
ా సెంగియృ
ై న సెలెమెను గాయో చృపౄపది కూడ్డ చూదా
ద ెం:
ా సెంగి 11: 9
యేవ్నుడ్డ, నీ యేవ్నభెందు సెంతెష్డుము, నీ యేవ్నకాఱభెందు నీ హృదమము సెంతుషి ట గా ఉెండ నిముు
, నీ కెయఔచప్పునను నీ దృషి
ట యఔక
యిష్
ట ము చప్పునను
ా వ్య
ి ెంపుము; అయితౄ వీటనిాటి నిఫటి
ట దౄవుడు నినుా తీయోపలెనిక్త తృచుినని జా
ా ఔ ముెంచుకనుము ;
ఎెందుకు ఇలా అెంటునాాయో అెంట్ట విశ్రాసి యఔక ఆతీుమ జీవితెంలె భన ఆలెచనలు, చూపులు ఎెంతె
ా భావితెం చౄసా
ి యి! అవి చాలా వ్యకు భనెం
చౄసౄ నుఱను భన attitude ని ఔెంట్ర
ా ల్ చౄసా
ి యి! కాఫటి
ట వీటిని సాాధీనెంలె ఉెంచుకుెంటూ దౄవుని వాఔయెం దాాయై యశుదా
ి తు దాాయై క
ా ిత భనసుసను
పెందుకుని విత
ా ెంగా సాగిపెవాలి యమా 12:2
ా కాయెం....
మీయో ఈ లెఔ (లౄఔ, ఈ యుఖ) భయైయదను అనుసయెంఔ, ఉత
ి భమును, అనుకూఱమును, సెంపూయ ై యునా దౄవుని చత
ి మునృ ి మౄదె యొక్షెంచ
తృలిసికనునటు
ు మీ భనసుస మాయ నూతన భగుట వ్ఱన యౌపాెంతయము పెందుడి.
ఇెంకా కీయ
ి న మదటి అధాయమెంలె చృపపనటు
ు దుషు
ట ఱ ఆలెచన చప్పున చృమయకుెండ్డ పాపుఱ మాయ
గ ెంలె నడవ్కుెండ్డ, అసైసకులు కూయినౄ చెటున
కూయికుెండ్డ యృహోవా ధయుశ్రస
ీ భెందు ధాయనముెంచుకుెంటూ దివాయైత ి ఉెండ్డలి!
ా ెం ధాయనిసూ
ఖభనిెంచాలి పా సెంబెందమృ
ై నవి లెఔ సెంబెందమృ
ై నవి అనగా ఖఱతీ 5:19,20,21 లె చృపపన శయొయకాయైయలు భనకు ఎెంతె ఇెంపుగా సెంపుగా
ఆనెందెంగా ఆసై
ు దెంగా ఉెంట్టయి! గాని వాటి అెంతము ఏదె తయైాత వ్చనెంలె చృబుతునాాయో..... ఖఱతీ5:21
వీటిని గూయి నౄను మునుపు చృపపన
ా కాయము ఇటి
ట వాటిని చౄయువాయో దౄవుని యైజయమును సాతెంతి
ా ెంచుకనయని మీతె సపష్
ట ముగా చృప్పుచునాాను.
ఆతాునుసాయెంగా నడిసౄ
ి శయొయ కాయైయలు చృమయనౄ లౄయో అెందుకౄ ఇలా చృబుతునాాయో! ఆతు భనఱను ఔెంట్ర ి ఉెంట్టడు!
ా ల్ చౄసూ
కాయణెం వీటి
ా కాయెం చౄసౄ
ి ఇలాెంటి పాపషి ై తౄ ఔలుగుతాయె వెంటనౄ అవు విత
ట వాటిమీదిక్త భన ఆలెచనలు కెయఔలు చూపులు ఎప్పుడ ా ై మృనవో కాదె
ఆలెచెంచుకుని అవి *సమానాయయఖ్యయ*అని ఆలెచెంచు కుెంటూ పెతౄ ఈ పాపషి
ట ఆలెచనలు జయిెంచఖఱము విత
ా ెంగా జీవిెంచఖఱెం, యలెఔెం
ట్ట
ట మయఖఱెం!!! కాఫటి
ట విశ్రాసులు వాయక్త తఖని విష్యాఱ మీద కాకుెండ్డ, ఆధాయతిుఔ విష్యాఱమీద యలెఔ సెంబెంధమృ
ై న విష్యాఱ మీద ధాయస
పృటు
ట కెవాలి! తౄజోవాసుఱ సాాస
ి యము,యశుదు
ి ఱ సమూహము సహవాసెం, ఏడేెండ
ు పృెండి
ు విెందు, కెట్ట
ు ది దూతఱ సమూహము, యశుదు
ి లు
పెందబోయౄ సాాసా
ి యలు, వయౄయెండ
ు పాఱనలె పెందబోయౄ శ్ర
ా ష్ ి వాటిని పెందడ్డనిక్త ఏమౄమి చృయాయలె
ట ై మృన తలాెంతులు ఇవ్నీా తఱపెసూ
ఆలెచెంచుకుని ఆ ఆధాయతిుఔ సెంఖతుఱ మీదనౄ విశ్రాసి తన ధాయస, ఆలెచన చూపులు పృటు
ట కెవాలి!
ప
ా మ సహోదయ సహోదయోడ్డ! భయ నీ చూపు నీ ధాయస దౄనిమీద?
అసతయమృ
ై నవి ఏమిటెంట్ట యెనా2:8
ా కాయెం వ్యయ
ి దౄవ్తలు అసతయమృ
ై నవి.
ఈ
ా జలు కూడ్డ ఖతిెంచ పెతాయో- తయము వెంఫడి తయము ఖతిెంచపెతుెంది! మానవ్ జీవితెం శ్రశాతెం కాదు
ా సెంగి
1:4,
యాకెబు 1: 10
ఏఱమనగా ఇతడు ఖడి
ా పువుావ్లృ ఖతిెంచపెవును.
చవ్యక్త ఈ ఆకాశము భూమి ఉెంట్టయా అెంట్ట అవికూడ్డ కాలిపెతాయి అెంటునాాయో పౄతుయో గాయో
2పౄతుయో ౩:10
అయితౄ
ా భువు దినము దెంఖవ్చినటు
ు వ్చుిను. ఆ దినమున ఆకాశములు భసైధానితె ఖతిెంచ పెవును
, ెంచభూతములు మిఔకటమృ
ై న వేెండ
ా ముతె
ఱమమృై పెవును, భూమియు దానిమీదనునా ఔృతయములును కాలిపెవును.
2పౄతుయో 3: 11
ఇవ్నిాయు ఇటు
ు ఱమమృ
ై పెవునవి ఖనుఔ, ఆకాశములు యవులుకని ఱమమృ
ై పెవు నటి
ట యు, ెంచభూతములు భసైవేెండ
ా ముతె ఔయగిపెవు నటి
ట యు
,
ఇెంకా ధనము ఉెంటుెందా అెంట్ట ధనము కూడ్డ శ్రశాతెం కాదు అని ై బృబిల్ చృబుతుెంది. సామృతలు27: 24
ధనము శ్రశాతము కాదు క్తయొటము తయతయములు ఉెండునా
?
ఈయజు భనచౄతిలె భన బాెంకులె ఉెంది, యపు క్తయైణా కటు
ట లె ఉెంటుెంది, ఎలు
ు ెండి భయ బాెంకులెనౄ లౄఔ షాప్ లెనె ఉెంటుెంది.
అలాగౄ అధకాయెం కూడ్డ శ్రశాతెం కాదు!
అయితౄ యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో అెంటునాాయో భూమిమీద అసలు మీయో ధనమును కూయోికెవ్దు
ద అెంటునాాయో, ఎెందుకు కూయోికెవ్దు
ద అనౄది భత
ి యి
6:19 లె చృబుతునాాయో....భత
ి యి 6: 19
భూమిమీద మీకయకు ధనమును కూయోికనవ్దు
ద ; ఇఔకడ చమృుటయు, తుప్పును తినివేయును, దెంఖలు ఔనామువేసి దెంగిలృదయో.
ఇఔ పౄయో
ా ఖ్యయతులు మీద కూడ్డ ఆశడొదు
ద అలా ఆశడి అననీమ సప్పపయైలు దౄవుని భెందియెంలె చచినటు
ు చూశ్రము!
ఇఔ దా
ా క్షాయసెం అనగా భతు
ి పానీయాలు మాదఔ ద
ా వాయఱ మీద ఆశ నిఱవ్దు
ద
హఫకూకకు 2: 5
భయయు దా
ా క్షాయసము మెసఔయము, తననుఫటి
ట అతిశయిెంచువాడు నిలువ్డు, అటి
ట వాడు పాతాలభెంత విశ్రఱముగా ఆశపృటు
ట ను
, భయణభెంతగా
ా ఫలినను తృప
ి నెందఔ సఔఱజనముఱను వ్శయచుకనును, సఔఱ జనుఱను సభకూయోికనును.
సామృతలు 23:29,30,31,32,33,34,35
29. ఎవ్యక్త శ
ా భ? ఎవ్యక్త దుుఃకము? ఎవ్యక్త జఖడములు? ఎవ్యక్త చెంత? ఎవ్యక్త హేతువులౄని గామములు?ఎవ్యక్త భెంద దృషి
ట?
30. దా
ా క్షాయసముతె ప
ా దు
ద పుచుివాయకౄ ఖదా ఔలిపన దా
ా క్షాయసము యోచచూడ చౄయోవాయకౄ ఖదా.
31. దా
ా క్షాయసము మిక్తకలి ఎర
ఱ ఫడఖను గినృాలె తలతలలాడుచుెండఖను తా ై పు చూడకుము.
ా గుటకు యోచగా నుెండఖను దానివ
32. పభుట అది సయపమువ్లృ ఔయచును ఔట
ు పామువ్లృ కాటువేయును.
33. వియొతమృ
ై నవి నీ ఔనుాఱకు ఔనఫడును నీవు వఱ్ఱ
ఱ మాటలు లుకుదువు
34. నీవు నడిసముదా మున ెండుకనువానివ్లృ నుెందువు ఒడకమయ చవ్యను ెండుకనువానివ్లృ నుెందువు.
35. ననుా కటి
ట నను నాకు నపప ఔలుఖలౄదు నామీద దృఫులు డినను నాకు తృలిమలౄదు నౄనృప్పుడు నిద
ా మౄలకెందును
? భయఱ దాని వదకుదును అని
నీవ్నుకెందువు.
సాతెంతు
ు లుగా చౄసు
ి ెంది యెసైను8:32
చవ్యగా మాయ
గ ము సతయము జీవ్ముఅయిన యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో సతయము. యెసైను
14:6
కాఫటి
ట పా మ ై దృ వ్జనమా! భనెం మాట్ట
ు డే మాటలు సతయమృ
ై నవా? భనెం చూసౄ చూపు సతయమృ
ై నదా కాదా అని చూసుకెవాలి, భన తఱెంపులు
సతయమృ ై ల్ ఫోనులె చూసౄవి చౄసౄ విష్యాలు సతయమృ
ై నవా కావా? భనెం టీవీలె మబృ ై నవా కాదా ఆలెచెంచుకుని సతయమృ ై తౄ వాటివ్ఱన భనకు మృప్పు
ై నవ
యెఖయతా ఔలుగుతుెంది అెంట్ట అప్పుడు చూడెండి!
ై దృ వాశీసుసలు!
(ఇెంకాఉెంది)
ై పు??!!!-౩*
*నీచూపు దౄనివ
ై ఉెండ్డలి?*
*దౄనిపృ
(ఖతభాఖెం తయోవాయి)
చాలాభెంది అనాయమమృ
ై న మాటలు మాట్ట
ు డి ళ్ళా యైఱ గటి
ట ెంచుకుెంట్టయో! భన మాటలు అనాయమమృ
ై నవి అయితౄ ఎవ్యకీ ఇష్
ట ెం ఉెండదు! దౄవునిక్త
అసలు ఇష్ ి ై డ న యాకెబు గాయో అనుబవ్ెంతె యైసు
ట ెం ఉెండదు! అెందుకౄ బకు ి నాాయో వినుటకు వేగియ డ్డలి- మాట్ట
ు డుటకు నిదానిెంచాలి- ఇెంకా
కెపెంచుటకు ఇెంకా నిదానిెంచాలి అెంటూ దానిక్త కాయణెం కూడ్డ చృబుతునాాయో- ఎెందుఔెంట్ట నయోనికెెం దౄవుని చతా
ి నిా నృయవేయిదు!
1:19
కాఫటి
ట భన మాటలు నాయమమృ
ై నవా కావా, భన చూపులు నాయమమృ
ై నవా కావా, భన
ా వ్య
ి న నాయమెంగా ఉెంటుెందా లౄఔ అనాయమెంగా ఉెంటుెందా ,
భన ఆలెచనలు నాయమమృ ై తౄ చౄసౄయ్, చూసౄయ్, మాట్ట
ై నవా కావా అనౄది ఆలెచెంచుకుని అవి నాయమభనవ ు డేయ్!!!
కీయ
ి నలు 111: 7
ఆమన చౄతికాయయములు సతయమృ
ై నవి నాయమమృ
ై నవి ఆమన శ్రసనముఱనిాయు నభుఔమృ
ై నవి.
ఎఫెసీయుఱకు 4: 29
వినువాయక్త మౄలు ఔలుగునటు
ు అవ్సయమును ఫటి
ట క్షేమాభివ్ృది
ి ఔయమృ ై నను మీనెట యైనిమయకుడి.
ై న అనుకూఱ వ్చనమౄ లుకుడి గాని దుయైుష్ యౄదృ
కఱసీసయుఱకు3: 8
ై తౄ మీయో, కెము, ఆఖ
ఇప్పుడ ా హము, దుష్
ట తాము, దూష్ణ, మీనెట బూతులు అను వీటిననిాటిని విసయ
జ ెంచుడి.
భన చూపులు విత
ా ెంగా ఉెంటునాాయా లౄఔ మెహపు చూపులా? ఆ చూపులు నీలె కాభెం యపుతునాాయా? జాఖ
ా ిత యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో చృపాపయో
ఔ ీసీ తె వ్యభిచాయెం చౄసౄ
ి నౄ కాదు తప్పు కాదు గాని ఔనీసెం ఔ ీసీ ని మెహపు చూపు చూసౄ
ి కూడ్డ అపుడే ఆసీ
ీ తె వ్యభిచయెంచనట్ట
ు అని చృపాపయో!
భత
ి యి 5: 28
నౄను మీతె చృప్పునదౄభనగాఔ ీసీ ని మెహపుచూపుతె చూచు
ా తివాడు అప్పుడే తన హృదమభెందు ఆమృతె వ్యభిచాయము చౄసినవాడగును.
కాఫటి
ట భన చూపులు ఎలా ఉనాాయె భనెం యశీలిెంచుకుెందాెం! భనెం చూసౄ టీవీ సీయమలు
ు విత
ా ెంగా ఉెంటునాాయా? కకఔకడిక్త ఇద
ద యో
ముగు
గ యో భాయయఱతె ఉెండటెం, ఒ ీసీ క్త యైయి పుయోషుఱతె సెంఫెంధెం ఉెండటెం, కుటుెంబానిా మెసెం చృమయటెం చూపెంచౄ సీయమలు
ు విత
ా ై మృనవా?
కాభవికాయ కాయైయలు చూపెంచౄ డబుల్ మీనిెంగ్ అయై
ి లు లికౄ సినిమాలు, టీవీ పె
ా గా
ా ెం లు విత
ా ై మృనవా? నీ సృల్ ఫోనె
ు నీవు చూసౄవి విత
ా ెంగా
ఉెంటునాాయా? భయలా
ా సెంగి 11:9 క్త పెదాము! నీక్తష్
ట ై మృన పె
ా గా
ా ెం లు సీయమలు
ు సినిమాలు నీవు చూసౄయ్ గాని అవి విత
ా ై మృనవి కాఔపెతౄ నీవు
తీయోపలెనిక్త వ్సా
ి వు అని భయిపెవ్దు
ద !
ఇఔ భన
ా వ్య
ి న భయయు ఆలెచనలు విత
ా ెంగా ఉెంటునాాయా లౄదా అనౄది యశీలిెంచుకెవాలి!
కీయ
ి నలు 19: 9
యృహోవామెందృ ై న బమము విత
ా ై మృ నది, అది నితయము నిలుచును యృహోవా నాయమవిధులు సతయమృ
ై నవి
, అవి కౄవ్ఱము నాయమమృ
ై నవి.
చవ్యక్త యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో వితు
ు డు భయయు యశుదు
ి డు. నాలె పామునాదని మీలె ఎవ్డు సా
ా పెంచఖఱయో అని సవాలు విసియైయో. యెసైను
8:46. ఇెంకా నౄను యశుదు ి ై లృ యుెండభని చృపాపడు దౄవుడు!
ి డను ఖనుఔ మీయోను యశుదు
ఇెంకా యృహోవా యశుదు
ి డు యశుదు
ి డు అెంటూ దూతకెటి బఔ
ి కెటి నియెంతయెం చృబుతునాాయో.
చవ్యక్త ఆమన ఆతు యశుద
ి ై మృనది. పౄయ యశుదా
ి తుుడు.
ఖనుఔ భనము కూడ్డ యశుదు
ి లుగా ఉెండటమౄ కాకుెండ్డ భన మాటలు చూపులు తఱెంపులు చౄతలు అనీా విత
ా ెంగా ఉెండ్డలి.
కాఫటి
ట భయలా భనెం యశీలిెంచుకెవాలి- భన మాటలు అెందమృ
ై నవా? భన తఱెంపులు అెందమృ
ై నవా, భసభ ఖఱవాటి మీదనా? భన చూపులు
అెందానిా వదుకుతునాాయా? అయితౄ అవి విత
ా ెంగా ఉెంటునాాయా? అెందమృ
ై న ీసీ ఱ మీద, అెందమృ
ై న బిలి
ా ెంగ్ ఱ మీద, అెందమృ
ై న ఫెంగాయో నఖఱమీద,
భన దృషి
ట ఉెందా లౄఔ తౄజోవాసుఱ సాాస
ా యము మీద, పెందబోయౄ భసభ మీద ఉెందా భన ఆశలు చూపులు?
ఖభనిెంచాలి- ముెందు భాఖెంలె చృపపనటు
ు అెందము మెసఔయెం సేెందయయెం వ్యయ
ి ము! ఈయజు ఉనా అెందము ది సెంవ్తసయైలు తయైాత ఉెండదు!
ఔనాడు ఐశాయయయయైయ్ చాలా అెందమృ
ై నది, ఈయజు ఆమృ అెందము ఉెందా? లౄదు ఔదా!
ఆదికాెండెం మదట్ర
ు నౄ అవ్ాభు యభయమృ
ై నది అని భెంచ చృడ
ా లు తృలివినిచౄి చృటు
ట పలాలు వ్ద
ద నాా తినాది భనకు ఇెంత పాతఔెం తృచిపృటి
ట ెంది! అది ఇపటికీ
భనెం తపపెంచుకెలౄఔ పెతునాాము.
ఆదికాెండము 3: 6
ీసీ ఆ వ్ృక్షము ఆసైయమునకు భెంచదియు, ఔనుాఱకు అెందమృ
ై నదియు, వివేఔమిచుి *యభయమృ ై యుెండుట చూచనప్పుడు ఆమృ దాని
ై నది* యునృ
పఱముఱలె కనిా తీసికని తిని తనతెపాటు తన బయి కును ఇచృిను
, అతడుకూడ తినృను;
ఔసాయ యౄసుకీ
ా సు
ి
ా భుఱవాయో దఖ
గ యకు వళ్ళ
ద ెం! భత
ి యి సువాయ
ి నాఱ
గ వ్ అధాయమెంలె ఆమన సౄవ్ పా
ా యెంభిెంచబోయౄ ముెందు ఆమనకు సాతాను
గాడు చాలా
ా లెబపృట్ట
ట డు! ఆమన లెంఖలౄదు! కాయణెం తనకు తృలుసు తాను పెందబోయౄ భసభ ముెందు ఈ భూలెఔ యభయమృ
ై న వ్సు
ి వులు,
అెందమృ
ై నవి, లాబఔయమృ
ై నవి, కయొదుఖఱవి కూడ్డ ఎెందుకు నిచృమయవు అని ఆమనకు తృలుసు! వెంటనౄ సాతాను గాడిా జయిెంచాయో
ా భువు!
ఇెంతకీ యభయమృ
ై నవి ఏమిటి అని ఆలెచసౄ
ి దౄవుని గుడ్డయైలు యభయమృ
ై నవి
, ఆమన భెందియైలు యభయమృ
ై నవి సెంఖ్యయ24:5
ఇఔ సెంగము భసభ ఖఱది కీయ
ి న45:13
ఇెంకా సీయెను యభయమృ
ై నది కీయ
ి నలు48:2
ఇఔకడ సీయెను అనగా యభ సీయెను అని అయ
ా ెం చౄసుకెవాలి.
ఇెంతకీ ఖ్యయతి ఖఱవి ఏమిటెంట్ట భనెం పెందుకనబోయౄ భసభ క్తయొటెం లాెంటి క్తయొట్టలు! ై భయయు నూతన యౄయౌష్లౄముపృ
సీయెనుపృ ై కాలు
పృట
ట డెం, యశుదు
ద ఱ విెందులె పాల
గ నడెం, తౄజోవాసుఱ సాాస
ా యమును పెందుకెవ్డెం లాెంటి యలెఔ విష్యాలౄ నిజమృ
ై న ఖ్యయతి ఖఱవి. కాఫటి
ట
వీటిమీదనౄ భన ఆశ ధాయస పృటు
ట కెవాలి.
కాఫటి
ట భనెం
*చూసౄ చూపులు*,
*చౄసౄ నులు*,
*తఱెంచౄ తఱెంపులు*,
*మాట్ట
ు డే మాటలు*,
*టీవీలె సృలెోనె
ు చూసౄ పె
ా గా
ా ుము *, *సినిమాలు సీయమలు
ు *
*సమానాయయఖ్యయ* అెంట్ట
*సతయమృ
ై నవా,
*మానయమృ
ై నవా,
*నాయమమృ
ై నవా,
*విత
ా ై మృ నవా,
*యభయమృ
ై నవా,
*ఖ్యయతిఖఱవా
అని ఔటిక్త దిసాయో
ు ఆలెచెంచ చృయాయలి!
చవ్యగా భనఔెంట్ట ముెందుగా ఉనా సాక్ష సమూహము ఇెంతవ్యకు చృపపన వాటినౄ చౄసి భనకు దృషా
ట ెంతాలుగా ఉెండిపెయాయో! వాయో వీటిని చౄసి
కచితెంగా యలెకానిక్త అయో
ు లు అయాయయో. భనెం కూడ్డ వాయనౄ అనుసయెంచ భనము కూడ్డ యలెకానిక్త పెదాము! ఔసాయ హెబీ
ా తి
ా ఔ 11:10, 13
వ్చనాలు చూసుకుెంట్ట జీవిత సాయైెంశము,ై కృైస
ి వ్ విశ్రాసి యఔక విశ్రాస జీవిత సాయైెంశెం భనకు ఔనిపసు
ి ెంది. ....
ై యునాాడో
10. ఏఱమనగా దౄవుడు దౄనిక్త శలిపయు నియైుణకుడునృ , పునాదులుఖఱ ఆ ట
ట ణముకయకు అబా
ా సైము ఎదుయోచూచుచుెండను.
13. వీయెందయో ఆ వాగా
ద నముఱ పఱము అనుబవిెంఔ పెయినను , దూయమునుెండి చూచ వ్ెందనముచౄసి, తాము భూమి మీద యదౄశుఱమును
యాతిా కుఱమునృై యునాాభని పకని, విశ్రాసముఖఱవాయ్
ై భృతినెందియ.
చూశ్రయై అబా
ా సైము గాయ చూపు దౄనిమీద నిలిపాయ- కెటీశాయోడు ఆమన! గాని ధనము మీద
, అమాుయిఱ మీద, ఫెంగాయెం మీద భనసుస పృట
ట ఔ,
ై ఉనాాయ ఆ పునాదులు ఖఱ ట
దౄవుడు దౄనిక్త శలిప భయయు నియైుణకుడ ట ణము మీద తన ఆశ పృటు
ట కునాాయో!
భయ నీ ఆశ ధాయస, చూపులు ఆలెచనలు
దౄనిమీద ఉనాాయి?
చవ్యకు ఈ సాక్ష సమూహము ఆ పునాదుఱ ఖఱ ట
ట ణానిా ఇెంతవ్యకు సాాధీనెం చౄసుకెలౄఔ పెయినా గాని తాము భూమిమీద యదౄశుఱెం
,
యాతి
ా కుఱెం అని నిజెం తృలుసుకుని దూయమునుెండి ఆ పునాదులు ఖఱ ట
ట ణానిా చూసి వ్ెందనెం చౄసి విశ్రాసెంతె భృతిబొెందాయో! భనెం కూడ్డ
అలాగౄ భూమిమీద యాతి
ా కుఱెం యదౄశుఱెం అని ఖ
ా సెంచ భనము కూడ్డ ఆ పునాదులు ఖఱ ట
ట ణెం కెసెం
, పెందబోయౄ భసభ కెసెం, తౄజోవాసుఱ
సాాస
ి యము కెసెం, ఏడేెండ
ు పృెండి
ు విెందుకెసెం, వయౄయెండ
ు పాఱనకెసెం, భయొ ముకయెంగా భన ప ై న యౄసుకీ
ా మ యక్షకుడ ా సు
ి
ా భుఱవాయో
ా తయక్షత కెసెం
ఎదుయో చూదా
ద ెం!
ా మ ై దృ వ్జనమా! ఆధాయతిుఔక సెందౄశ్రలు సియొస్ -8 లె భాఖెంగా ఔ చనా సెందౄశెంతె మిభులిా యపుదాభని యశుదా
ప ద తుుని పౄ
ా యణతె చనా
ా మతాెం
చౄశ్రను! ఇది మిభులిా యపెందని, హృదయాలు వలిగిెంచెంది అని తఱసూ ి ఆ దౄవాది దౄవునిక్త నిెండు వ్ెందనాలు చృబుతునాాను! దమచౄసి మాకెసెం
పా
ా య
ి ెంచెండి!
ఇటు
ు
మీ సహోదయోడు
*యైజకుమార్.దెనృ*