‫‪11/8/22, 4:11 PM‬‬ ‫مؤسسة مؤمنون بال حدود للدراسات واألبحاث ‪ -‬مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون‪ :‬حقيقة

-‬مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون‪ :‬حقيقة واحدة أم عدة حقائق؟‬

‫مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون‪ :‬حقيقة واحدة أم عدة حقائق؟‬

‫‪ ‬فئة ‪ :‬حوارات‬

‫‪ ‬حجم الخط ‪+ 18 -‬‬

‫‪29‬‬
‫فبراير ‪2020‬‬
‫للنشر‪:‬‬ ‫بقلم آالء فواز النجار‬
‫قسم‪ :‬الدراسات الدينية‬

‫مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون([‪:)]1‬‬

‫حقيقة واحدة أم عدة حقائق؟‬

‫في الذكرى األولى لوفاة فيلسوف الدين الشهير جون هيك ‪ ،)John Hick(1922-2012‬يقدم َجْس ِتن بريرلي ‪ Justin Brierley‬واحدة من آخر مناقشاته المسجلة مع‬

‫الباحث في العهد القديم والالهوت الدفاعي‪ ،‬كريس سينكينسون ‪.Chris Sinkinson‬‬

‫في فبراير ‪ ،2011‬دعوت البروفيسور جون هيك ‪ -‬وهو أستاذ فخري لعلم الالهوت في جامعة برمنغهام ‪-‬ليشارك في حوار إذاعي حول دراساته في الَّتَع ُّد ِد َّي ة‬
‫الدينية‪ .‬بعد ما قارب العام تقريًبا‪ ،‬توفي عن عمر يناهز التسعين عاًم ا‪.‬‬

‫في الوقت الذي تحدثنا فيه‪ ،‬لم تكن القدرات الفكرية التي جعلته يتبوأ مكانة "أعظم فيلسوف حي للدين العالمي" (والكلمات لكيث وارد ‪ )Keith Ward‬قد انزوت‪.‬‬
‫خالل مسيرته المهنية‪ ،‬وضع هيك معياًر ا للدراسات المعاصرة في الَّتَع ُّد ِد َّي ة الدينية‪ ،‬ونشر كتًبا أساسية‪ ،‬مثل‪ :‬أكثر من طريقة "‪"More Than One Way‬؟ واهلل‬

‫وعالم األديان "‪."God and the Universe of Faiths‬‬

‫أبانت رحلته كيفية َتَطُّو ِر تفكيره حول هذا الموضوع‪ .‬دخل هيك الخدمة في الكنيسة البروتستانتَّية المشيخَّية بوصفه مسيحًيا بروتستانتًيا‪ ،‬حتى غدا شاًّب ا‪ .‬بدأ هذا‬

‫الموقف يتغير خالل خمسينيات القرن العشرين‪ ،‬عندما ساءل عدة قضايا محورية في العقيدة األرثوذكسية مثل ألوهية المسيح‪ ،‬مما أدى في النهاية إلى اتخاذ‬
‫إجراءات الهرطقة ضده في الستينيات (ولكنها ُأْس ِق َطت بعد ذلك بفترة وجيزة)‪ .‬على وجه الخصوص‪ ،‬استجلبت نظرُته الالهوتية (التي كانت ال تزال في طور التبلور)‬
‫الذاهبة إلى أن المسيحية ليست سوى واحدة من بين عدد من تعبيرات دينية أخرى متساوية جميعها في درجة الصحة عن اهلل انتقاداِت اآلخرين في الكنيسة‪.‬‬

‫عندما أصبحت الكنيسة المشيخية جزًءا من الكنيسة البروتستانتية المتحدة‪ ،‬وجد هيك مسكنه هناك لفترة طويلة‪ ،‬حتى آخر سنوات حياته عندما نقل عضويته إلى‬

‫الكويكرز ‪(Quakers‬جمعية األصدقاء الدينية)‪ .‬لم يكن جون هيك خائًفا أبًد ا من تغيير رأيه؛ وهي السمة التي سُتالقي االحترام حتى ِم ن أولئك الذين يرفضون الهوته‪.‬‬

‫كريس سينكينسون‪ ،‬مدرس خاص في كلية مورالندز ‪Moorlands Bible College‬للكتاب المقدس‪ ،‬كانت رسالته للُد كتوراه نقًد ا مفصاًل لَتَع ُّد ِد َّي ِة هيك الدينية‪ .‬وكما‬
‫حدث مع هيك؛ تحول كريس في سن المراهقة المتأخرة إلى اإليمان البروتستانتي‪ ،‬لكنه لم يغره أبًد ا االتجاه الَّتَع ُّد ِد ّي الذي سارت فيه رحلة هيك الالهوتية‪.‬‬

‫انضموا إلَّي إلجراء حوار حول ما إذا كانت جميع الدروب تؤدي إلى اهلل‪.‬‬

‫جوستين ب ي لي‪ :‬جون هل أنت مؤمن مختلف تماًم ا اليوم عن الذي كنته في البداية؟‬
‫مقابلة‪-‬جون‪-‬هيك‪-‬وكريس‪-‬سينكينسون‪-‬حقيقة‪-‬واحدة‪-‬أم‪-‬عدة‪-‬حقائق‪https://www.mominoun.com/articles/7037-‬‬ ‫‪1/4‬‬
‫‪11/8/22, 4:11 PM‬‬ ‫مؤسسة مؤمنون بال حدود للدراسات واألبحاث ‪ -‬مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون‪ :‬حقيقة واحدة أم عدة حقائق؟‬
‫جوستين بريرلي‪ :‬جون‪ ،‬هل أنت مؤمن مختلف تماًما اليوم عن الذي كنته في البداية؟‬

‫جون هيك‪ :‬نعم‪ ،‬عندما جئت إلى جامعة برمنغهام‪ ،‬أصبحت واعًيا على نحٍو مباشر بوجود أناس من أديان أخرى‪ ،‬ألن برمنغهام مدينة متعددة األديان‪ .‬بصفتي رئيس‬

‫لجنة العالقات المجتمعية في المدينة‪ ،‬كانت زيارة أماكن العبادة من مهام وظيفتي ‪ -‬لذلك كنت في المساجد والمعابد اليهودية ومعابد السيخ والمعابد‬
‫الهندوسية‪ ،‬باإلضافة إلى الكنائس المسيحية‪.‬‬

‫المظاهر الخارجية مختلفة جًّد ا‪ ،‬مثل طريقة تأثيث المبنى واللغة المستخدمة والطريقة التي ُفكر عبرها في اهلل وُأِش يَر إليه‪ .‬لكن ما أثار دهشتي هو أن الشيء نفسه‬
‫كان يحدث في كل هذه األماكن كما في الكنائس المسيحية ‪ -‬أي َتَجُّم ع البشر تحت تأثير بعض المعتقدات القديمة التي مكنتهم من فتح عقولهم وروحهم صوب‬
‫األعالي‪.‬‬

‫لقد قضيت أيًض ا الكثير من الوقت في الهند مع الهندوس والسيخ‪ ،‬وفي سريالنكا مع بوذيي الثيرافادا‪ ،‬وفي اليابان مع بوذيي الزن‪ .‬كانت نتيجة هذه التجربة‪ :‬أصبح‬
‫من الواضح لي بحق وجود العديد من الدروب إلى اهلل‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬كريس‪ ،‬كيف قادتك تجربتك‪ ،‬باعتبارك مسيحًيا للتفكير في األديان األخرى؟‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬كنت في غالب الوقت قد تعرضت لدراسة أديان العالم عندما كنت في الجامعة‪ ،‬خاصًة خالل الدكتوراه في بريستول‪ ،‬حيث يوجد مجتمع متناغم‬

‫دينًيا على نحٍو قوّي ‪ .‬كان السؤال حول ما إذا كانت جميع الدروب تؤدي إلى اهلل هو السؤال الذي واجهته بوصفي طالًبا جامعًيا وتلميًذا في الفلسفة والدين‪ .‬عندما‬
‫صادفت جون هيك كان األمر مفيًد ا للغاية‪ ،‬ليس بسبب اإلجابات التي َق َّد مها ‪ -‬ما زلت ال أتفق مع جون ‪ -‬ولكن بسبب األسئلة التي طرحها‪ .‬طرح األسئلة الصحيحة على‬
‫الدوام‪ ،‬لكن خبرتي باألديان األخرى لم تدفعني إلى االعتقاد بأنه يجب علينا َتَبِّني وجهات نظر َتَع ُّد ِد َّي ة‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬أليس من الغرور االدعاء بأن يسوع هو الطريق الوحيد إلى اهلل؟‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬في كثير من األحيان ُي ْز َع م بأن النظرة المسيحية البروتستانتية أو األرثوذكسية متعجرفة‪ .‬في البدء‪ ،‬هناك غطرسة أخالقية‪ ،‬وهذا خطأ‪ .‬ال أعتقد‬
‫أن يسوع كان سيشّجع على عدم االحترام أو الرفض‪ ،‬ثم هنالك الغطرسة الفكرية‪ .‬في هذا المستوى سيكون صحيًح ا أنني أريد تأكيد ادعاءاتي بشكل يقيني‪ ،‬لكن‬

‫األمر كذلك بالنسبة إلى األستاذ هيك‪ .‬يقدم جون ادعاًء ُم ْق ِنًع ا للغاية بالَّتَع ُّد ِد َّي ة الدينية‪ ،‬وعلى المستوى الفكري يمكن للمرء حتى وصفها بأنها مطالبة "متعجرفة"‪،‬‬

‫ألنها تتعلق بمعتقدات الماليين من الناس في جميع أنحاء العاَلِم عبر التاريخ‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬إذن جون‪ ،‬هل من الغطرسة أن َتَّد عي أنك ترى الصورة األكبر‪ ،‬في حين أن كريس ليس كذلك؟‬

‫جون هيك‪ :‬أعتقد أن مسألة الغطرسة هذه كلها ليست ضرورية‪ .‬إذا ُق لَت ‪" :‬اثنين زائد اثنين يساوي أربعة"‪ ،‬فإنك تقول إن أي شخص يقول إن هذا ليس هو‬

‫الحال مخطئ‪ .‬حقيقًة‪ ،‬القضية هي ما إذا كان يسوع هو "السبيل الوحيد"‪ ،‬استناًد ا إلى االقتباس من إنجيل يوحنا [‪ ،]6 :14‬بأنه "السبيل والحقيقة والحياة"‪ ،‬وأقول إنه‬

‫ليس بصحيح‪ ،‬وإن يسوع لم يقله‪ .‬هذا ال يعني أنه ليس في إنجيل يوحنا‪ .‬أظهرت الدراسات البحثية الحديثة للعهد الجديد أن إنجيل يوحنا هو األحدث من األناجيل التي‬
‫ُدِّو َنت‪ ،‬وأنها كانت كلمات مسيحي الحق ُنِس َبت كذًب ا للمسيح بعد حوالي ‪ 70‬عاًم ا من وفاته‪.‬‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬يعلق سي‪ .‬إس‪ .‬لويس ‪ )CS Lewis (1898 - 1963‬قائاًل بوجوب حذرنا من سوق تصريحات تتالءم مع ما انتهت إليه الدراسات البحثية‪ .‬في النهاية‪،‬‬
‫الدراسات البحثية هدف متغير وتتطور في تفسيرها للمادة‪ .‬هناك الكثير من األدلة التي تثبت إمكان الوثوق في األناجيل‪ ،‬وأنها سجالت موثوقة للغاية في القرن‬

‫األول وفًق ا لرواية شهود العيان‪ .‬تشير الدراسات بوضوح إلى أن أقدم فروع العهد الجديد توجد في رسائل بولس‪ ،‬الذي يقتبس بنفسه عن التقاليد المبكرة‪ .‬إن المواد‬

‫المبكرة لديها أعلى دقة في دراسة عمل وشخصية المسيح وكل شيء عنه ومن هو [الكريستولوجي ‪ :Christology‬علم الالهوت المتعِّلق بشخص المسيح‬
‫وأعماله]‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬كريس‪ ،‬تتبنى النزعة الحصرية تماًم ا‪ ،‬هل هذا يعني أنك ال تعتقد أن أصحاب الديانات األخرى سُيَخَّلصون؟‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬أوّد بالتأكيد التمسك بموقف ديني ذي نزوع حصري‪ ،‬ألنني أعتقد في وجوب احترام الديانات العالمية باعتبارها مستقلة ومختلفة عن العقيدة‬

‫المسيحية‪ ،‬وأن اهلل ال يمنح الخالص من خاللها‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ال يستتبع ذلك أن اهلل ال يستطيع بطريقة ما إتاحة وسائل الخالص بالوحي العام أو النعمة المباشرة في حياة‬

‫أولئك الذين لم يسمعوا عن اهلل قط‪ .‬لذا‪ ،‬سأكون متفائاًل للغاية بأنه من الواضح أن أولئك الذين لم يسمعوا عن المسيح قط ‪ -‬مثل‪ ،‬األطفال الذين يموتون في‬

‫طفولتهم‪ ،‬وأولئك الذين كانوا ُي عتبرون أحياًنا قديسين في العهد القديم‪ ،‬والذين لم يعرفوا عن المسيح مباشرة‪ ،‬ولكنهم كانوا يعرفونه ضمنًيا ‪ -‬من الناجين‪ .‬لذا‪،‬‬

‫على الرغم من َتَم ُّس كي بموقف ذي نزعة حصرية على المستوى الديني ‪ -‬أي‪ ،‬يأتي الخالص حصرًي ا من خالل أفعال المسيح ‪ -‬الذي يمكن الوصول إليه عبر التأُّم ل فيه‬
‫بطريقة ما من خالل الوحي والنعمة المشتركة‪.‬‬

‫جون هيك‪ :‬بالنسبة إلي يبدو من الغريب حًّق ا تصديق مثل ذلك األمر‪ .‬إذا نظرت حول العاَلم‪ ،‬يصح بالنسبة إلى غالبية البشر أن الدين الذي يعتنقونه يعتمد على مكان‬
‫والدتهم ومن قام بتربيتهم‪ .‬لذلك‪ ،‬فإن أي شخص يولد لعائلة هندوسية في الهند من المرجح جًّد ا أن يصبح هندوسًيا‪ ،‬أو في سياق إسالمي من المحتمل جًّد ا أن‬

‫يصبح مسلًم ا‪ ،‬وهكذا دواليك‪ .‬سيكون من الغريب حًّق ا‪ ،‬أن يكون الخالص متاًحا عبر دين واحد فقط‪ ،‬رغم كونه ‪ -‬بطريقة غامضة وخفية ‪ -‬قد تيسر بشكل أقل تميًزا‬

‫ألتباع الديانات األخرى‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬ال يتراءى لك أن هذه كيفية قد يتصرف بها إله عادل وُم ِح ّب ؟‬

‫جون هيك‪ :‬يبدو هذا مستحياًل ‪ ،‬أو تبدو كفكرة ُحِم َلت لمدى يتجاوز حّد ها األقصى من القبول‪ .‬إليك هذا التناُظر‪ .‬لنعتبر أن اهلل هو الشمس في مركز الكون‪ ،‬واألرض‬

‫والكواكب األخرى تدور حوله‪ .‬اآلن‪ ،‬وفًق ا للنزعة الدينية الحصرية‪ ،‬يسقط دفء الشمس الواهب للحياة مباشرة على األرض حصًر ا‪ ،‬وال يطال اآلخرين‪ .‬أو وفق تناُظر مالي‪،‬‬

‫فإن ثروة النعمة اإللهية ال يستفيد منها إال المسيحيون‪ ،‬وقد تتسرب ‪ -‬حين تفيض عن حاجة األغنياء ‪-‬ألتباع الديانات األخرى‪ .‬قد يكون هذا هو الحال ‪ -‬لكنه يبدو‬

‫مقابلة‪-‬جون‪-‬هيك‪-‬وكريس‪-‬سينكينسون‪-‬حقيقة‪-‬واحدة‪-‬أم‪-‬عدة‪-‬حقائق‪https://www.mominoun.com/articles/7037-‬‬ ‫‪2/4‬‬
‫‪11/8/22, 4:11 PM‬‬ ‫مؤسسة مؤمنون بال حدود للدراسات واألبحاث ‪ -‬مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون‪ :‬حقيقة واحدة أم عدة حقائق؟‬
‫غريًبا للغاية‪.‬‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬أستطيع أن أفهم لماذا قد ترى موقًفا كهذا غريًبا‪ .‬من عدة اتجاهات‪ ،‬يمكن أن تكون رسالة المسيح افتراًء ومن الممكن أن تثير االستياء‪ .‬لكن‬
‫حقيقة هذه النقطة الظاهراتية ‪ -‬وأعني انتماء األطفال لدين آبائهم أو ثقافتهم ‪ -‬ليس لها في حد ذاتها أي أثر منطقي على ما إذا كانت المسيحية أو النزعة‬

‫الحصرية الدينية صحيحة أم ال‪ .‬إنها ليست نقطة منطقية يمكن إثارتها‪ ،‬أم هي كذلك؟‬

‫جون هيك‪ :‬حسًنا‪ ،‬إنها تضع عبء اإلثبات على المسيحي ُمْع َتِنق النزعة الحصرية دينًيا‪ ،‬وهذه مهّم ة شاقة‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬جون‪ ،‬لقد استخدمت أيًض ا تشبيه وجود "ضوء واحد والعديد من المصابيح" لوصف وجود اهلل في جميع األديان‪.‬‬

‫جون هيك‪ :‬قال الشاعر الصوفي جالل الدين الرومي‪" :‬المصابيح كثيرة‪ ،‬ولكن الضوء واحد"‪ ،‬وهذه طريقة جيدة جًّد ا للتعبير عن وجهة نظر الَّتَع ُّد ِد َّي ة‪ .‬هناك ضوء واحد‬

‫فقط‪ ،‬يضيء العديد من المصابيح‪ ،‬وتلك المصابيح هي األديان‪ .‬يؤكد العديد من المتدينين من كل دين وجود واقع ُم ْطَلق ومتعاٍل ‪ ،‬يطلق عليه بلغتنا اإلنجليزية "اهلل"‪.‬‬
‫اهلل "واقع ُم ْطَلق ‪ ."Ultimate Reality‬ولكن هناك مفاهيم مختلفة تَش َّك َلت في التقاليد التي تستكشف هذا الواقع الُم ْطَلق‪ .‬وقد تطورت هذه المفاهيم على أساس‬

‫التجربة الدينية‪ ،‬باإلضافة إلى كل أنواع العوامل الثقافية‪ .‬من ناحية‪ ،‬لدينا هذا "الواقع الُم ْطَلق" في ذاته‪ ،‬ومن ناحية أخرى‪ ،‬لدينا اإلدراك اإلنساني المختلف لها‪.‬‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬لكن يا جون‪ ،‬يمكن القول بوجود بعض األديان الملحدة في الجوهر‪ ،‬مثل بوذية الزن‪ .‬إنني قلق بشأن استخدام مصطلحك "الواقع الُم ْطَلق"‪ ،‬الذي‬

‫على الرغم من أنه ُي ظهر اتساق طرحك‪ ،‬يظل تعريًفا شديد العمومية للموضوع النهائي لعبادتنا‪ ،‬حيث يصبح عديم المحتوى‪ .‬وفي الماضي‪ ،‬كنت قد وصفت هذا‬

‫الواقع الُم ْطَلق بأنه "يتجاوز الخير والشر‪ ،‬ويتجاوز الفردي والال‪-‬فردي‪ ،‬ويتجاوز المحبة والكراهية"‪.‬‬

‫جون هيك‪ :‬صحيح أن الواقع الُم ْطَلق ليس في حد ذاته إلًه ا محًّبا‪ ،‬ولكن ُيَع َّبر عنه في العديد من أنماط الواقع التي تسبق الواقع النهائي الُم حبة‪ ،‬مثل‬

‫الدين المسيحي‪ .‬لكنني أعتقد أنه يتعين علينا قبول أن اهلل بكليته وتمامه يتجاوز فهمنا‪ ،‬كما قال أعمق المفكرين المسيحيين وغيرهم من المفكرين في الماضي‪ .‬ال‬

‫يمكن حصره بأي تعريف بشري ‪ -‬اهلل في الحقيقة هو السر المطلق‪ .‬إنه يتجاوز التعريف البشري‪ .‬هذا يعني أنه ال يمكنك حتى القول بأن اهلل‪ ،‬في إطالقيته‪ ،‬شخٌص‬
‫ُم حّب ‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬كنه المسيحية هو َتَجُّس د اهلل في شخص يسوع المسيح‪ ،‬ولكن أال تجعل رؤيتك اهلل ُم ْطَلًق ا أكثر من كونه كياًنا ال‪-‬فردًي ا؟‬

‫جون هيك‪ :‬المسيحية هي واحدة من ُس بل صحيحة تماًم ا وقيمة للغاية للوصول إلى المطلق‪ ،‬إلى اهلل‪ ،‬لكنها ليست الوحيدة‪ .‬كما أن مبدأ اإلله المحب ال ُيَم ِّثل الطريقة‬

‫الوحيدة الجتذاب بعض الناس في العاَلم‪ .‬إنها ال تجذب البوذيين؛ إذ ال يشيرون إلى المطلق بوصفه شخًص ا‪ ،‬ولكن باعتباره واقًع ا ُم ْطَلًق ا حميًد ا يمكننا االعتماد عليه‬

‫واالطمئنان إليه‪ .‬البوذية أقدم بكثير من المسيحية‪ ،‬وتساويها بالصالحية والعمق‪.‬‬

‫ُم ختلٌف تماًم ا عن القول بأن فهمنا هلل من الممكن أن يكون أقرب للتناقض‪ .‬لقد اُّتِه مت بأنك "ال‪-‬أدري‬ ‫كريس سينكينسون‪ :‬القول بأنه ليس لدينا معرفة تستنفد ا‬
‫َهلل‬
‫ُم جاِو ز" ‪ -‬ألن الواقع الُم ْطَلق في حد ذاته يتجاوز اللغة‪ ،‬ويتجاوز الكلمات‪ ،‬لذلك يتعين علينا أن نكون ال‪-‬أدريين تجاه ماهية الواقع الُم ْطَلق‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬جون‪ ،‬هل تقول إن األديان المختلفة مخطئة في َتَص ُّو راتها عن اهلل‪ ،‬في حين يكون تعريفك لـ "الحقيقة المطلقة" صحيًح ا؟‬

‫جون هيك‪ :‬كّلها على حق‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬هل من الممكن أن يكونوا كلهم على حق؟‬

‫جون هيك‪ :‬جميعهم أصحاب ُس بل أصيلة للوصول إلى المطلق الذي يؤمنون به‪ ،‬والذي يمكنهم من الوصول إلى الحقيقة المطلقة خاصتهم‪ ،‬من هذا المنطلق كّلهم‬
‫على حق‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬كريس‪ ،‬هل تعتقد أن َتَع ُّد دَّي ة جون مفيدة من المنطلقات العملية لحوار األديان؟‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬ليس هذا بتعليق شخصي على جون الذي قام بعمل رائع تجاه معاداة السامية في ستينيات القرن العشرين‪ ،‬دع عنك عمله في العالقات بين‬
‫األديان‪ .‬لكن ما أخشاه أن تكون حصيلة موقف الَّتَع ُّد ِد َّي ة الدينية هي أن الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خاللها خلق مجتمع متسامح هي الَّتَو ُّص ل إلى اتفاق على‬
‫المستوى الفلسفي‪.‬‬

‫جون هيك‪ :‬ال‪ ،‬هذه ليست الطريقة الوحيدة‪ .‬لدينا مجتمع متسامح نسبًيا في هذا البلد اآلن‪ .‬ما ُي َد ِّلل عليه عملًيا‪ ،‬أنك إذا كنت تعيش بجوار مسلمين‪ ،‬فإنك تحترم‬

‫معتقداتهم دون أن تستفسر عنها كثيًر ا‪.‬‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬لكن يا جون‪ ،‬األصدقاء المسلمون الذين أعرفهم مقتنعون تماًم ا بصدق اإلسالم ‪ -‬نخوض بعض الدردشات الحماسية‪ ،‬لكننا ما زلنا أصدقاء‪.‬‬

‫جون هيك‪ :‬ال أشير ولو للحظة إلى أن المسلمين ليس لديهم معتقدات راسخة للغاية‪ ،‬بالتأكيد لديهم‪ .‬لكنه يبدو من الواضح لي أنه إذا كنت تؤمن بأن كل هذه‬
‫الديانات هي ُس بل إلى هلل‪ ،‬فهذا ال بد أن يخلق تسامًح ا ُم َتَباَد اًل ‪.‬‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬إنه متسامح فقط على أساس أنك أعدت تأويل تلك الديانات ضمن إطارك الخاص‪ .‬ال أتفق مع أصدقائي المسلمين‪ ،‬لكنني أريد أن أحترمهم بقدر ما‬
‫أريد أن أكون خير شاهٍد على ديني‪ ،‬وأعترف بكل تواضع أنني قد أكون مخطًئا في أشياء عديدة‪ .‬لكن‪ ،‬كل هذا يأتي بالضرورة من حقيقة أننا مختلفون باألصل‪.‬‬
‫وظيفتك هي أن تثني على العيش إلى جانب بعضنا البعض عن طريق إعادة تأويل ما يقولونه أو يفعلونه ليتناسب وموقفك الفلسفي‪.‬‬

‫جون هيك‪ :‬ال‪ ،‬ليس األمُر كذلك‪ .‬آخذهم باعتبارهم اتجاهات فكرية وحدوية‪ ،‬لكٍّل منها شرعيته التي تقود للخالص‪ ،‬إلى خير اإلنسان األقصى‪ .‬ولكن هناك العديد من‬

‫األصناف المختلفة للفرد مسيحي ‪ -‬أنت من البروتستانتيين وأنا من الكويكرز‪ .‬الكويكرز ال يولون اهتماًم ا خاًص ا بالمعتقدات‪ ،‬بل بالحياة؛ بالنسبة إليهم‪ ،‬تظهر حقيقة‬
‫مقابلة‪-‬جون‪-‬هيك‪-‬وكريس‪-‬سينكينسون‪-‬حقيقة‪-‬واحدة‪-‬أم‪-‬عدة‪-‬حقائق‪https://www.mominoun.com/articles/7037-‬‬ ‫‪3/4‬‬
‫‪11/8/22, 4:11 PM‬‬ ‫مؤسسة مؤمنون بال حدود للدراسات واألبحاث ‪ -‬مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون‪ :‬حقيقة واحدة أم عدة حقائق؟‬
‫ر‬ ‫م‬ ‫و رز و و‬ ‫و رز‬ ‫و‬ ‫رو‬ ‫ر‬
‫إيمانهم في الطريقة التي يعيشون بها‪.‬‬

‫ج‪ .‬بريرلي‪ :‬قد يرى الملحد الَّتَنُّو ع الديني‪ ،‬باعتباره دلياًل على عدم وجود إله على اإلطالق‪ .‬لماذا توصلت إلى استنتاج مفاده أنه ال يزال هنالك هذا "الواقع الُم ْطَلق" يا‬

‫جون؟‬

‫جون هيك‪ :‬في نهاية المطاف‪ ،‬إنها مسألة تجربة دينية‪ .‬أمارس شكاًل من أشكال التأّم ل كل يوم؛ أركز على َتَنُّفسي وأحياًنا ما تكون هناك تجربة أن أكون جزًءا من‬
‫الكون ‪ -‬كون جيد وطيب تكون فيه حّر ا ومتحّرًر ا‪ ،‬أو في اللغة المسيحية "ُخِّلْص ت"‪ .‬لذلك‪ ،‬فإن األمر يتأسس على التجربة‪.‬‬

‫كريس سينكينسون‪ :‬أمارس أيًض ا شكاًل من أشكال التأُّم ل‪ ،‬لكني أتأمل في كلمة اهلل‪ ،‬وروحه‪ ،‬ووعده‪ .‬أعتقد أن تجربتنا يمكن أن تكون مضللة للغاية‪ .‬لكن إذا كان‬

‫إيماننا متجّذ ًر ا في الوحي‪ ،‬فعندئذ ال يجب أن تكون تجربتنا استجابة لما نفكر فيه أو نشعر به‪ ،‬أو كيف نستجيب ألرواحنا‪ ،‬ولكن لما قاله اهلل ونطق به‪.‬‬

‫[‪]1‬‬

‫‪/https://www.reform-magazine.co.uk/2013/01/one-truth-or-many‬‬

‫مقابلة‪-‬جون‪-‬هيك‪-‬وكريس‪-‬سينكينسون‪-‬حقيقة‪-‬واحدة‪-‬أم‪-‬عدة‪-‬حقائق‪https://www.mominoun.com/articles/7037-‬‬ ‫‪4/4‬‬