一、选择题

（一）A 型题
1.攻邪学派以下列何人为代表人物（ ）
A.张景岳
B.叶桂
C.张从正
D.许叔微
E.孙思邈
2.《儒门事亲》的作者是（ ）
A.张元素
B.张志聪
C.张子和
D.戴思恭
E.许叔微
3.张从正认为天之六气是（ ）
A.风、寒、暑、湿、燥、火
B.风、寒、暑、水、燥、火
C.风、寒、水、火、燥、湿
D.寒、暑、风、水、燥、热
E.风、寒、水、火、暑、湿
4.张从正认为地之六气是（ ）
A.雾、雨、露、雹、冰、雪
B.雾、雨、露、雹、冰、泥
C.雾、露、雨、泥、冰、雪
D.雾、雨、水、泥、冰、雪
E.雾、露、泥、雹、冰、雪
5.张从正认为人之六味是（ ）
A.酸、苦、甘、辛、咸、涩
B.酸、苦、淡、辛、咸、涩
C.酸、苦、甘、辛、咸、淡
D.酸、苦、甘、涩、淡、咸
E.酸、苦、甘、涩、淡、辛
6.张从正认为《内经》一书，惟以（ ）
A.血气调和为贵
B.血气疏通为贵
C.血气充盈为贵
D.气液宣通为贵
E.血气流通为贵
7.张子和认为，“凡上行者皆吐法”，下列哪一种方法不属此列（ ）
A.追泪
B.引涎
C.漉涎
D.泄气
E.嚏气
 8.张子和用吐法治杂病头痛，常用的方剂是（ ）
A.瓜蒂散
B.葱根白豆豉汤
C.稀涎散
D.吐风散
E.常山散
9.张子和治痰食积滞，常用的方剂是（ ）
A.常山散
B.稀涎散
C.瓜蒂散
D.吐风散
E.葱根白豆豉汤
10.首先提出：“先论攻邪，邪去而元气自复”的医家是（ ）
A.叶桂
B.李杲
C.张从正
D.薛己
E.喻昌
11.张子和认为投补剂治虚证，应该是（ ）
A.脉脱下虚，气血不足
B.脉脱下虚，精气不足
C.脉脱下虚，精血不足
D.脉脱下虚，无积无邪
E.脉脱下虚，津液不足
12.下列医家中，善于运用以情胜情疗法的是（ ）
A.刘完素
B.张子和
C.孙一奎
D.喻昌
E.叶桂
13.张子和指出：“人身不过表里，气血不过虚实，表实者里必虚，里实者表必虚”。其
中“实”是指（ ）
A.正实
B.邪实
C.气实
D.血实
E.腑实
14 张子和提出“人身不过表里，气血不过虚实，表实者里必虚，里实者表必

虚。”其中“虚”是指（ ）
A.正虚 B.邪虚 C.气虚 D.血虚 E.脏虚

15. 重视治疗失当造成“药邪”的医家是（ ）
 A.张景岳 B.叶桂 C.喻昌 D.缪仲淳 E.张子和

16.张子和认为影响人体血气流通的根本原因是（）
A.气虚
B.血虚
C.邪气
D.气滞
E.血瘀
17.张子和认为，凡是具有疏散外邪作用的方法都属于（）
A.吐法
B.下法
C.消法
D.汗法
E.和法
18 张子和认为风寒暑湿之气，入于皮肤之间而未深，欲速去之的最佳方法是

（ ）
A.汗法 B.吐法 C.下法 D.和法 E.温法

19.张子和认为，《内经》所谓“春伤于风，夏生飧泄”的病证，病根在风，治本之法是（
）
A.散风健脾
B.温中散风
C.散风固涩
D.取汗散风
E.涌吐散风
20.张子和认为使用汗法后汗出的程度当是（ ）
A.汗出淋漓
B.周身漐漐然
C.反复令其汗出
D.以口渴为度
E.以上都不是
21.张子和用汗法解表，若少壮气实之人，宜用（ ）
A.辛凉
B.辛温
C.辛热
D.辛甘
E.辛平
22.张子和用汗法解表，若病人禀性和缓者，宜用（ ）
A.辛平
B.辛甘
C.辛凉
D.辛温
 E.辛热
23.张子和认为下列药物皆有催吐的作用，其中有小毒的药物是（ ）
 A.藜芦
B.常山
C.芫花
D.轻粉
E.乌附尖
24.提出：“治病当论药攻，养生当论食补”的医家是（ ）
A.叶桂
B.张景岳
C.张子和
D.朱丹溪
E.绮石
25.张子和治疗中满痞气、大便不通等症的调中汤，是在下列哪一方中另 入姜枣而组成
（）
A.大承气汤
B.小承气汤
C.调胃承气汤
D.三一承气汤
E.增液承气汤
26.下列哪一项不属张子和汗法的范畴（）
A.针刺
B. 砭射
C.按摩
D.导引
E.追泪
27.下列哪一项不属张子和下法的范畴（）
A.催生
B.引涎
C.下乳
D.磨积
E.逐水
28.下列哪一首方剂不是张子和常用的解表方（）
A.麻黄汤
B.桂枝汤
C.瓜蒂散
D.通圣散
E.败毒散
29.下列哪一项不是张子和出血疗法的适应证（）
A.喉痹
B.头风疼痛
C.少年白发
D.腹满拒按
E.腰脊牵强
30.下列哪一项不是张从正运用吐法的适应证（）
A.风痰宿食
 B.伤寒头痛
C.牙关紧闭
D.眩晕恶心
E.雷头风
31.下列哪一张方剂不属张从正常用的吐法方剂（）
A.大柴胡汤
B.瓜蒂散
C.葱根白豆豉汤
D.稀涎散
E.单瓜蒂加全蝎梢
32.下列哪一证不是张从正吐法的禁忌证（）
A.性情刚暴
B.好怒喜淫
C.病情重危
D.老弱气衰
E.伤寒脉浮
33.下列哪一方不是张子和常用的泻下方（）
A.八正散
B.双解散
C.万病无忧散
D.十枣汤
E.缠金丸
34.下列哪一项不是张子和下法的禁忌证（）
A.洞泄寒中
B.表里俱虚
C.自吐不止
D.小儿慢惊
E.十二经败证
35.下列哪一项不符合张从正病邪理论的有关观点（）
A.因邪致病
B.论病重邪
C.祛邪安正
D.血气流通
E.正安邪去
36.下列哪一项不是张从正汗吐下三法的主要作用（）
A.固其元气
B.令其条达
C.推陈致新
D.调和营卫
E.疏通气血
37.下列哪一项不是张从正汗法的适应范围（）
A.外感邪气
B.腰脊牵强
C.飧泄
 D.疼痛走注
E.麻痹不仁
38.下列哪一项不是张从正下法的适应范围（）
A.胃脘宿食
B.腹中疼痛
C.目黄九疸
D.打仆损折
E.神志不清
39.下列哪一项不是张从正议投补剂的适应证（）
A.平人
B.脉脱
C.下虚
D.无积
E.无邪
40.下列哪一项不是张从正攻邪学说的学术内容（）
A.邪气致病
B.三邪理论
C.血气流通
D.祛邪三法
E.务滋化源
（二）B 型题
A.桂枝汤
B.麻黄汤
C.白虎汤
D.大承气汤
E.柴胡饮子
1.张子和治疗外感风寒之邪，如寒邪郁闭肌表可用（）
2.张子和治疗外感风寒之邪，如内热盛可用（）
A.大柴胡汤
B.无忧散
C.大承气汤
D.神芎丸
E.调胃承气汤
3.张子和用寒药泻下首选（）
4.张子和用温热药泻下的方剂是（）
A.吐法
B.发汗解表法
C.出血疗法
D.下法
E.情志疗法
5.张子和认为病邪袭表入络，由风而致泄泻等症，治疗可用（ ）
6.张子和认为邪积下焦，火热内炽以及外伤肿痛等症，治疗可用（）
A.灸、蒸、渫、洗、熨、烙、针刺、
砭射、导引、按摩
 B.催生、下乳、磨积、逐水、破经、
泄气
C.引涎、漉涎、嚏气、追泪
D.艾灸、蒸、渫、洗、熨、放血、
推拿
Ｅ．磨积、逐水、破经、泄气
7.张子和的汗法内容，包括（ ）
8.张子和的吐法内容，包括（ ）
9 张子和的下法内容，包括（ ）
A.张元素
Ｂ．朱丹溪
C.刘完素
D.张子和
E.李东垣
10.提出“攻击宜详审，正气须保护”的医家是（）
11.提出“养生当论食补，治疗当论药攻”的医家是（）
（三）X 型题
1.张从正的病邪理论包括（）
A.因邪致病
B.三邪理论
C.血气流通
D.祛邪安正
Ｅ．论病重邪
2.张从正汗法包括（）
A.辛散解表
B.灸、蒸、渫
C. 洗、熨、烙
D.针刺、砭射
E.导引、按摩
3.张从正汗法的适应的范围有（）
A.邪气犯表
B. 下利飧泄
C.疼痛走注
D.痰厥失语
E.四肢肿痒拘挛
4.张从正的出血疗法所适应的病证有（）

A.喉痹
B.腰脊牵强
C.雀目内障
D.头风疼痛
E.阴囊燥痒
５．张从正认为目疾刺血，宜何经（）
Ａ太阳
 B.少阳
C.阳明
D.太阴
F..厥阴
6.张从正的吐法包括（）
A.催吐
B.引涎
C.漉涎
D.嚏气
F.追泪
7.张从正认为吐法适应于胸脘以上的大满大实证，其中包括（）
A.风痰
B.宿食
C.伤寒头痛
D.自吐不止
E.酒积
8.下列哪些是张从正常用的催吐方药（）
A.瓜蒂散
B.稀涎散
C.葱根白豆豉汤
D.吐风散
E.常山散
9.下列哪些是张从正运用吐法的禁忌证（）
A.好怒喜淫
B.病势危重
C.自吐不止
D.亡阳血虚
E.落马坠井
10.张从正的下法包括（）
A.通便
B.磨积
C;.逐水
D.催生
E.下乳
11.张从正下法的适应证有（）
A.厥而唇青
B.滞结脘下
C;.伤寒汗后劳复
D.杂病腹痛拒按
E.黄疸食劳
12.下列哪些是张从正选用的下法方剂（）
A.调胃承气汤
B.煮黄丸
C;.神芎丸
 D.八正散
Ｅ．十枣汤
13.下列哪些是张从正提出的下法的禁忌证（）
A.洞泄寒中
B.伤寒脉浮
C.表里俱虚
D.打仆损折
E.九疸
14.张从正根据《内经》“惊者平之”的原则治疗惊恐证，是属（ ）
A.逆治法
B.抑制法
C.镇静法
D.治标法
E.从治法
15.张从正主张攻邪，但并不废弃补养正气。其特点是（）
A.对无病之人反对滥用补药
H.邪积未去时，应“以攻药居其
先”
C.对“脉脱下虚，无积无邪”之虚
证病人方可议补
D.养生当论食补，治病当论药攻
E.正虚邪实之人，应以食补
二、名词解释题
1.攻邪学派
2.三邪理论
3.情志疗法
4.张从正汗法
5.张从正吐法
6.张从正下法
三、填空题
1.张从正，字 ，著有 一书。
2.张子和论病首重 ，认为人体之所以发病，是由于 的结果。
3.张子和治病，力主 ，对于 、 、 三法的运用，具有独到见解，并积累了丰富
的治疗经验。
4.张子和指出：“《内经》一书，惟以 为贵。”他所谓的“陈莝去而肠胃洁，
”，即是通过祛除病邪，达到恢复人体血气流通的目的。
5.张子和认为凡是具有疏散外邪作用的方法，都属于 法。
6.张子和认为除了辛散解表的内服药物之外，其他如“灸、蒸、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、
导引、按摩，凡 者皆汗法也。”
7.张子和所说的吐法范围较广，不仅限于内服药物。“如引涎漉涎，嚏气追泪，凡
者，皆吐法也。”
8.张子和所谓的下法，并不局限于泻下通便，如“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，
凡 者，皆下法也”。下法具有 ，癥瘕尽而荣卫昌”的功效。
9.张子和的情志疗法，在继承了 情志五行相胜理论的基础上，运用
 的治疗方法，巧妙地治愈了某些疾病。
10.张子和用汗吐下三法祛邪的目的是为了使“邪去而 自复”，所谓“医之道，损
有余乃所以 ，故不补之中有 存焉”。
四、判断题
1.张子和善以针刺出血作为攻下的方法之一。
2.张子和运用吐法推陈致新。
3.张子和用下法是为了令其条达。
4.张子和用汗法调和营卫。
5.张子和认为刺血当辨经络气血的多少，如太阳、阳明二经不宜刺，少阳一经当刺。
五、问答题
1.试述张从正病邪理论的主要学术内容。
2.试述张从正汗吐下三法的含义。
3.张子和是不是“长于攻邪，绌于补虚”？
4.张从正补养正气的方法是什么？
5.试述张从正的三邪理论。
6.张从正为什么认为血气流通为贵？
7.张从正邪气致病的观点有哪些内容？
8.试述张从正出血疗法的内容及注意事项。
答案
一、选择题
（一）A 型题
1 ．C 2.C 3．A 4. B 5．C 6. E
7 ．D 8.B 9．C 10. C 11．D
12.B 13.B 14.A 15．E
16. C 张从正认为，人体在正常的生理情况下，血气是流通的，一旦患病则血气壅滞，而
邪气侵阻是影响血气流通的根本原因。
17. D 18．A 19．D
20. B 张子和认为“凡发汗欲周身漐漐然，不欲如水淋漓，欲令手足俱周遍，汗出一二
时为佳”。
21．A 22. D 23．B 24. C 25．A
26. E 追泪属吐法范畴，故应排除。
27．B 28. C 29．D
30. E 吐法的适应证为风疾、宿食、酒积等在胸脘以上的大满大实之症。故雷头风应当排
除。
31．A
32. E 伤寒脉浮属下法的禁忌证。
33. B
34. C 自吐不止属吐法的禁忌证。
35. E 张从正的观点是祛邪正安而不是正安邪去。
36. A 张从正认为汗法调和营卫，吐之令其条达，下之推陈致新，且汗吐下三法都有疏通
气血的作用。
37. B 腰脊牵强属出血疗法的适应证。
38. E
39. A 张从正对无病之人反对滥用补药。
 40. E 务滋化源为薛立斋的学术内容。
（二）B 型题
1 ．B 2.E 3．E 4. B
5.B 张从正认为病邪袭表人络，由风而致泄泻等症，病根在风，当发汗解表散风，是谓
治本。
6. D 张从正认为邪滞宿食，蕴结在胃脘以下，火热内炽以及外伤肿痛都可以用下法引邪
下行，达到推陈出新的目的。
7. A 8. C 9．B 10. B 11．D
（三）X 型题
1 ．ABCDE 2. ABCDE
3. ABCE 痰厥失语属吐法的适应范围，故排除。
4. ABDE 雀目内障应补肝养肾，为放血疗法的禁忌证，故排除。
5: AC 张从正认为循经取穴时当知经络气血多少之常数，如目疾刺血，“宜太阳、阳明，
盖此二经血多故也，少阳一经，不宜出血，血少故也”。
6 ．ABCDE
7. ABCE 自吐不止属吐法的禁忌证。
8. ABC 9．ABCD 10. ABCDE
11．BCDE 12. ABCDE 13. ABC
14. DE 15．ABCD
二、名词解释题
1.以攻击邪气作为治病的首要任务，强调邪留则正伤，邪去则正安之理，善于运用汗吐
下二法，以张从正为代表人物。
2.张从正认为天地各有六气，人有六味，该六气六味都能成为邪气，使人体的上中下三
部发生病变。天邪为风暑火湿燥寒，地邪为雾露雨雹冰泥，人邪为酸苦甘辛咸淡。
3.在《内经》情志五行相胜理论的指导下．运用以情胜情的治疗方法，巧妙地治愈某些疾
病。张子和对此法的运用有独特的经验。
4.张从正认为凡是具有疏散外邪作用的方法，都属汗法，除了辛散解表的内服药之外，
其他如“灸、蒸、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也”。
5.张从正所说的吐法范围较广，不仅限于内服药物，如“引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡上行
者皆吐法也”。
6.张从正的下法，并不局限于泻下通便，而是认为凡具有下行作用的方法都属于下法，
所以如“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者皆下法也”。
三、填空题
1.子和 《儒门事亲》
2.邪气；邪气侵犯
3.祛邪；汗、吐、下
4.血气流通；癥瘕尽而荣卫昌
5.汗
6.解表
7.上行
8.下行 陈莝去而肠胃洁
9.《内经》 以情胜情
10.元气 补不足 真补
四、判断题
 1.错。张子和认为“出血与发汗，名虽异而实同”，善用针刺出血作为发汗的方法之一。
2.错。张从正运用吐法令其条达。
3.错。张子和用下法是为了推陈致新。
4.对。
5.错。张子和认为循经取穴当知经络气血多少常数，如目疾刺血，“宜太阳、阳明，盖此
二经血多故也，少阳一经，不宜出血，血少故也”。
五、问答题
1.答：(1)邪气致病的观点：认为人体之所以发病是由于邪气侵犯的结果。(2)三邪理论：
天地各有六气，人有六味，该六气六味都能成为邪气，使人体的上中下三部发生病变。(3)
血气流通：邪气是影响血气流通的根本原因。
2.答：子和认为，凡能疏散外邪的方法都属于汗法。对于吐法，子和认为凡邪气在上，皆
宜吐之。子和还认为，凡具有下行作用的方法都属于下法，并不局限于泻下通便。张氏还以
针刺出血作为汗法，扩充了三法的含义与治疗范围。
3.答：张从正主张用汗吐下三法祛邪，目的是使邪去而元气自复，损有余乃所以补不足，
不补之中有真补存焉。他主张攻邪不废弃补养正气，其特点是：一对无病之人反对滥用补
药。二是对邪积未去的病人，“以攻药居其先”。三是对脉脱下虚，无积无邪之人方可议投
补剂。因此认为张从正“长于攻邪，绌于补虚”，是不恰当的。
4.答：张从正重视食补，“养生当论食补”，主张以谷肉果菜补益养生。他尤其重视病人
的胃气，认为善用药者，使病人进五谷者，真得补之道。他还把药攻食养相结合以治病。
5.答：对于邪气的由来，张从正有相当的研究，他认为天地各有六气，人有六味，六气
六味都能成为邪气，使人体的上中下三部发生病变。天之六气，为风暑火湿燥寒；地之六
气，为雾露雨雹冰泥；人之六味，为酸苦甘辛咸淡。天邪发病多在乎上，地邪发病多在乎
下，人邪发病多在乎中，此为发病之三，再根据上、中、下发病部位和具体症状的不同，采
取汗、吐、下三法治之，为“处之者三，出之者亦三也”。
6.答：张子和认为：“《内经》一书，惟以血气流通为贵”。指出人体在正常生理情况下，
血气本是流通的，一旦患病便血气壅滞，而邪气侵人是影响邪气流通的根本原因，故在治
疗时以祛邪为首要，病邪如得祛除，则可达到恢复人体血气流通之目的。
7.答：张从正论病首重邪气，他认为病非人身所素有，都是邪气人侵所致。邪气侵犯人体
有虚实两端，所谓实，即指邪实，所谓虚，即指正虚，而正虚是邪留伤正的结果。若先论
固其元气，以补剂补之，则真气未胜，而邪气已交驰横骛．不可制服。张氏治病，力主祛
邪，强调邪留伤正，邪去正安之理，运用汗、吐、下三法祛邪。归纳张从正的论病观点，有
因邪致病、论病重邪、祛邪安正三个要点。
8.答：张从正认为出血之与发汗，名虽异而实同，都能起到发泄散邪的作用。符合《内经》
“血实宜决之”的治疗原则。针刺出血的方法适宜于目暴赤肿、羞明隐涩、头风疼痛、少年发
早白落或白屑以及腰脊牵强、阴囊燥痒、雷头风、面肿风等症，还可用于治疗喉痹急症，针
刺肿处或有关穴位出血而愈。
出血疗法的注意事项是：(1)当辨经络气血之多少。(2)凡肝肾不足，气血衰少及头目疾患
者，禁用出血疗法。(3)后项、强间、脑户、风府四穴，不可轻用针刺。(4)刺血之后，宜注意饮
食宜忌及情志调摄。