अभ्यास अभिव्यक्ति और माध्यम

अभिव्यक्ति और माध्यम
जनसंचार माध्यम और ऱेखन

अभ्यास–प्रश्न - 1
नाम : अनुक्रमांक:
कक्षा : दिनांक:
वििरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर िीक्जए :
1. संचार:
सूचनाओॊ, विचारों और भािनाओॊ का लऱखित , मौखिक या दृश्य -श्रव्य माध्यमों के जररये
सफ़ऱता ऩूिक
व आदान -प्रदान करना या एक जगह से दस
ू री जगह ऩहॉचना सॊचार है । इस
प्रक्रिया को सॊऩन्न करने में सहयोगी तरीके तथा उऩकरण सॊचार के माध्यम कहऱाते हैं।
2. जनसंचार:
प्रत्यऺ सॊिाद के बजाय क्रकसी तकनीकी या यान्त्न्िक माध्यम के द्िारा समाज के एक
वििाऱ िगव से सॊिाद कायम करना जनसॊचार कहऱाता है ।
3. जनसंचार के माध्यम: अिबार, रे डडयो, टीिी, इॊटरनेट, लसनेमा आदद.

4. जनसंचार की विशेषिाएँ:
 इसमें फ़ीडबैक तरॊ त प्राप्त नहीॊ होता।
 इसके सॊदेिों की प्रकृतत सािवजतनक होती है ।
 सॊचारक और प्राप्तकर्त्ाव के बीच कोई सीधा सॊबॊध नहीॊ होता।
 जनसॊचार के लऱये एक औऩाचाररक सॊगठन की आिश्यकता होती है ।
 इसमें ढ़े र सारे द्िारऩाऱ काम करते हैं।
5. जनसंचार के प्रमख
ु कायय:
 सूचना दे ना
 लिक्षऺत करना
 मनोरॊ जन करना
 तनगरानी करना
 एजेंडा तय करना
 विचार-विमिव के लऱये मॊच उऩऱब्ध कराना
केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

प्रश्न-अभ्यास
1. सॊचार क्रकसे कहते हैं ?
2. सॊचार के भेद लऱखिए ।
3. जनसॊचार से क्या अलभप्राय है ?
4. सॊचार तथा जनसॊचार में क्या अॊतर है ?
5. जनसॊचार के प्रमि माध्यमों के नाम लऱखिए ।
6. जनसॊचार की कौन-कौन सी वििेषताएॉ हैं?
7. जनसॊचार के प्रमि कायों को लऱखिए ।

ऩत्रकाररता के विविध आयाम
अभ्यास- प्रश्न - 2
नाम : अनुक्रमाांक:
कक्षा : दिनाांक:
वििरण को ऩढ़कर प्रश्नों के उत्तर िीजिए :
1. ऩत्रकाररता: ऐसी सूचनाओॊ का सॊकऱन एिॊ सॊऩादन कर आम ऩाठकों तक ऩहॉचना, जिनमें
अधधक से अधधक ऱोगों की रुधच हो तथा िो अधधक से अधधक ऱोगों को प्रभावित करती हों ,
ऩत्रकाररता कहऱाता है ।
2. समाचार: समाचार ककसी भी ऐसी तािा घटना , विचार या समस्या की ररऩोटट है ,जिसमें
अधधक से अधधक ऱोगों की रुधच हो और जिसका अधधक से अधधक ऱोगों ऩर प्रभाि ऩड़ता
हो ।
3. समाचार के तत्त्ि: ऩत्रकाररता की दृजटट से ककसी भी घटना, समस्या ि विचार को समाचार

का रूऩ धारण करने के लऱए उसमें ननम्न तत्त्िों में से अधधकाॊि या सभी का होना
आिश्यक होता है : निीनता, ननकटता, प्रभाि, िनरुधच, सॊघर्ट, महत्त्िऩूणट ऱोग , उऩयोगी
िानकाररयाॉ, अनोखाऩन आदद ।
4. डेडऱाइन- समाचार माध्यमों के लऱए समाचारों को किर करने के लऱये ननधाटररत समय -
सीमा को डेडऱाइन कहते हैं।
5. सांऩािन : प्रकािन के लऱए प्राप्त समाचार सामग्री से उसकी अिद्धधयों को दरू करके
ऩठनीय तथा प्रकािन योग्य बनाना सॊऩादन कहऱाता है ।
6. सांऩािकीय:सॊऩादक द्िारा ककसी प्रमख घटना या समस्या ऩर लऱखे गए विचारत्मक ऱेख

को, जिसे सॊबॊधधत समाचारऩत्र की राय भी कहा िाता है , सॊऩादकीय कहते हैं।सॊऩादकीय
ककसी एक व्यजतत का विचार या राय न होकर समग्र ऩत्र- समह
ू की राय होता है , इसलऱए
सॊऩादकीय में सॊऩादक अथिा ऱेखक का नाम नह ॊ लऱखा िाता ।

1. ऩत्रकाररता तया है ?
2. ऩत्रकाररता के विकास में कौन-सा मूऱ भाि सकिय रहता है ? सॊकेत: जिऻासा का
3. समाचार ककसे कहते हैं ?
4. कोई घटना समाचार कैसे बनती है ?
5. समाचार के तत्ि लऱखखए ।
6. डेड ऱाइन ककसे कहते हैं?
7. सॊऩादकीय तया है ?
8. सॊऩादकीय ऩटृ ठ से आऩ तया समझते हैं ?
9. संपादकीय में लेखक या संपादक का नाम क्यों नहीं ललखा जाता ?
10. संपादन से क्या अलिप्राय है

पत्रकाररता के प्रमख
ु प्रकार
अभ्यास-प्रश्न - 3
नाम : अनुक्रमाांक :
कक्षा : दिनाांक :
वििरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर िीजिए :

(I) खोिी पत्रकाररता - जजसमें आम तौर ऩर सािवजननक महत्त्ि के मामऱों जैसे, भ्रष्टाचार,
अननयलमतताओं और गड़बड़ड़यों की गहराई से छानबीन कर सामने ऱाने की कोलिि की जाती
है । जस्टं ग ऑऩरे िन खोजी ऩत्रकाररता का ही एक नया रूऩ है ।
(II) िाचडाग पत्रकाररता - ऱोकतंत्र में ऩत्रकाररता और समाचार मीड़डया का मुख्य उत्तरदानयत्ि
सरकार के कामकाज ऩर ननगाह रखना है और कोई गड़बड़ी होने ऩर उसका ऩरदाफ़ाि करना
होता है , ऩरं ऩरागत रूऩ से इसे िाचडाग ऩत्रकाररता कहते हैं।
(III) एडिोकेसी पत्रकाररता- इसे ऩऺधर ऩत्रकाररता भी कहते हैं। ककसी खास मुद्दे या विचारधारा
के ऩऺ में जनमत बनाने के लऱए ऱगातार अलभयान चऱाने िाऱी ऩत्रकाररता को एडिोकेसी
ऩत्रकाररता कहते हैं।
(IV) पीतपत्रकाररता- ऩाठकों को ऱुभाने के लऱये झूठी अफ़िाहों , आरोऩों-प्रत्यारोऩों, प्रेमसंबंधों आदद
से संबंधध सनसनीखेज समाचारों से संबंधधत ऩत्रकाररता को ऩीतऩत्रकाररता कहते हैं।
(V) पेि थ्री पत्रकाररता - ऐसी ऩत्रकाररता जजसमें फ़ैिन , अमीरों की ऩादटव यों , महकफ़ऱों और
जानेमाने ऱोगों के ननजी जीिन के बारे में बताया जाता है ?
केविसं आंचलऱक लिऺा एिं प्रलिऺण संस्थान,चंडीगढ़

अभ्यास - प्रश्न
1. ऩत्रकाररता के दो प्रकारों के नाम लऱखखए ?
2. जस्टं ग ऑऩरे िन ककस ऩत्रकाररता के अंतगवत आता है ?
3. गहराई से छानबीन कर तथ्यों को सामने ऱाने की कोलिि ककस ऩत्रकाररता के अंतगवत की

जाती है ?
4. िॉचडॉग ऩत्रकाररता क्या है ?
5. लोकतंत्र में मीडिया का क्या कततव्य बनता है ?
6. ऩीतऩत्रकाररता से आऩ क्या समझते हैं ?
7. ऩेज-थ्री ऩत्रकाररता ककसे कहते हैं ?
8. एिवोके सी पत्रकाररता ककसे कहते हैं ?
केविसं आंचलऱक लिऺा एिं प्रलिऺण संस्थान,चंडीगढ़

विभिन्न माध्यमों के भऱए ऱेखन
1. प्रमुख िनसांचार माध्यम - वप्रॊट, टी०िी०, रे डडयो और इॊटरनेट
(1) वप्रांट माध्यम (मुदित माध्यम)-

 जनसॊचार के आधुननक माध्यमों में सबसे ऩुराना माध्यम है ।
 आधुननक छाऩाखाने का आविष्कार जममनी के गुटेनबगम ने ककया।
 भारत में ऩहऱा छाऩाखाना सन १५५६ में गोिा में खऱ
ु ा , इसे ईसाई लमिनररयों ने धमम-
प्रचार की ऩस्
ु तकें छाऩने के लऱए खोऱा था ।
 मद्रु ित माध्यमों के अन्तगमत अखबार, ऩत्रिकाएॉ, ऩस्
ु तकें आद्रद आती हैं ।
मुदित माध्यम की विशेषताएँ:
 छऩे हुए िब्दों में स्थानयत्ि होता है , इन्हें सुविधा अनुसार ककसी भी प्रकार से ऩढ़ा जा
सकता है ।
 यह माध्यम लऱखखत भाषा का विस्तार है ।
 यह चचॊतन, विचार- विश्ऱेषण का माध्यम है ।
मुदित माध्यम की सीमाएँ
 ननरऺरों के लऱए मद्रु ित माध्यम ककसी काम के नहीॊ होते।
 ये तुरॊत घटी घटनाओॊ को सॊचालऱत नहीॊ कर सकते।
 इसमें स्ऩेस तथा िब्द सीमा का ध्यान रखना ऩड़ता है ।
 इसमें एक बार समाचार छऩ जाने के बाद अिुद्चध-सुधार नहीॊ ककया जा सकता।
मुदित माध्यमों में ऱेखन के भऱए ध्यान रखने योग्य बातें:
 भाषागत िुद्धता का ध्यान रखा जाना चाद्रहए।
 प्रचलऱत भाषा का प्रयोग ककया जाए।
 समय, िब्द ि स्थान की सीमा का ध्यान रखा जाना चाद्रहए।
 ऱेखन में तारतम्यता एिॊ सहज प्रिाह होना चाद्रहए।

अभ्यास- प्रश्न
1. जनसॊचार ककसे कहते हैं?
2. जनसॊचार के प्रमुख माध्यमों का उल्ऱेख कीजजए ।
3. जनसॊचार का सबसे ऩुराना माध्यम कौन-सा है ?
4. मुिण का प्रारॊ भ सबसे ऩहऱे ककस दे ि में हुआ ?
5. आधुननक छाऩाखाने का आविष्कार कहाॉ , कब और ककसने ककया?
6. भारत मे ऩहऱा छाऩाखाना कब, कहाॉ, ककसने और ककस उद्दे श्य से खोऱा था?
7. मुद्रित माध्यम की दो विशेषताएँ विविए ।
8. मुद्रित माध्यम की दो सीमाएँ ( कवमयाँ ) विविए ।
9. मुद्रित माध्यम के अंतर्गत िेिन में द्रकन बातों का ध्यान रिना चावहए ?

रे डियो (आकाशवाणी)
नाम : अनक्र
ु माांक:
वववरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर िीजिए :
रे डडयो एक श्रव्य माध्यम है । इसमें िब्द एिॊ आिाज का मह्त्ि होता है । रे डडयो एक
रे खीय माध्यम है । रे डडयो समाचर की सॊरचना उल्टावऩरालमड िैऱी ऩर आधाररत होती है ।
उल्टावऩरालमड िैऱी में समाचर को तीन भागों बाॉटा जाता है -इॊट्रो, बाॉडी और समाऩन। इसमें
तथ्यों को महत्त्ि के क्रम से प्रस्तुत ककया जाता है , सिवप्रथम सबसे ज्यादा महत्त्िऩूणव तथ्य
को तथा उसके उऩराॊत मह्ि की दृष्टट से घटते क्रम में तथ्यों को रखा जाता है ।
रे डियो समाचार-ऱेखन के लऱए बनु नयािी बातें :

 समाचार िाचन के लऱए तैयार की गई काऩी साफ़-सथ
ु री ओ टाइप्ड कॉऩी हो ।
 काऩी को ट्रट्रऩऱ स्ऩेस में टाइऩ ककया जाना चाट्रहए।
 ऩयावप्त हालिया छोड़ा जाना चाट्रहए।
 अॊकों को लऱखने में सािधानी रखनी चाट्रहए।
 सॊक्षऺप्ताऺरों के प्रयोग से बचा जाना चाट्रहए।
1. रे डडयो ककस प्रकार का माध्यम है ?
2. रे डडयो के समाचार ककस िैऱी में लऱखे जाते हैं ?
3. समाचार-ऱेखन की सिावधधक ऱोकवप्रय िैऱी कौन-सी है ?
4. रे डियो समाचार डिखने के डिए कौन सी बातों का ध्यान रखना चाडिए ?

टी0 वी0 और इं टरनेट पत्रकाररता
अभ्यास –प्रश्न - 6
कऺा : दिनाांक:

टे ऱीवििन (िरू िर्शन) : जनसॊचार का सबसे ऱोकवप्रय ि सिक्त माध्यम है । इसमें ध्िननयों के साथ -
साथ दृश्यों का भी समािेि होता है । इसके लऱए समाचार लऱखते समय इस बात का ध्यान रखा
जाता है कक िब्द ि ऩदे ऩर ददखने िाऱे दृश्य में समानता हो।
टी०िी० खबरों के विभिन्न चरण :
दरू दिशन मे कोई भी सूचना ननम्न चरणों या सोऩानों को ऩार कर दिशकों तक ऩहॉचती है -
(1) फ़्ऱैि या ब्रेककॊग न्यूज (2) ड्राई एॊकर (3) फ़ोन इन (4) एॊकर-विजअऱ (5) एॊकर-बाइट (6) ऱाइि
(7) एॊकर-ऩैकेज
इांटरनेट : सॊसार का सबसे निीन ि ऱोकवप्रय माध्यम है । इसमें जनसॊचार के सभी माध्यमों के गण
समादहत हैं। यह जहाॉ सूचना, मनोरॊ जन, ऻान और व्यक्क्तगत एिॊ सािशजननक सिादों के आदान -प्रदान
के लऱए श्रेष्ठ माध्यम है , िहीॊ अश्ऱीऱता, दष्प्रचार ि गॊदगी फ़ैऱाने का भी जररया है ।
इांटरनेट पत्रकाररता : इॊटरनेट ऩर समाचारों का प्रकािन या आदान -प्रदान इॊटरनेट ऩत्रकाररता कहऱाता
है । इॊ टरनेट ऩत्रकाररता दो रूऩों में होती है । प्रथम - समाचार सॊप्रेषण के लऱए नेट का प्रयोग करना ।
दस
ू रा- ररऩोटश र अऩने समाचार को ई -मेऱ द्िारा अन्यत्र भेजने ि समाचार को सॊकलऱत करने तथा
उसकी सत्यता , विश्िसनीयता लसद्ध करने तथा उसकी सत्यता , विश्िसनीयता लसद्ध करने के लऱए
करता है ।
इांटरनेट पत्रकाररता का इततहास:
विश्ि-स्तर पर इांटरनेट पत्रकाररता का विकास ननम्नलऱखखत चरणों में हआ-
(1) प्रथम चरण------- 1982 से 1992
(2) द्वितीय चरण------1993 से 2001
(3) तत
ृ ीय चरण------- 2002 से अब तक
िारत में इांटरनेट पत्रकाररता का ऩहऱा चरण1993 से तथा दस
ू रा चरण 2003 से िरू माना जाता है ।
भारत में सच्चे अथों में िेब ऩत्रकाररता करने िाऱी साइटें ’रीडडफ़ डॉट कॉम ’, इॊडडया इफ़ोऱाइन ’ ि
’सीफ़ी’ हैं । रीडडफ़ को भारत की ऩहऱी साइट कहा जाता है । िेब साइट ऩर वििद्ध ऩत्रकाररता िरू
करने का श्रेय ’तहऱका डॉट्कॉम’ को जाता है ।
दहांिी में नेट पत्रकाररता ’िेब दननया’ के साथ िरू हई। यह दहन्दी का सॊऩूणश ऩोटश ऱ है । ‘प्रभा साऺी’
नाम का अखबार वप्रॊट रूऩ में न होकर लसफ़श नेट ऩर ही उऩऱब्ध है । आज ऩत्रकाररता के लऱहाज से
दहन्दी की सिश श्रेष्ठ साइट बीबीसी की है , जो इॊटरनेट के मानदॊ डों के अनसार चऱ रही है । दहन्दी िेब
जगत में ’अनभनू त’, अलभव्यक्क्त, दहन्दी नेस्ट, सराय आदद सादहक्त्यक ऩत्रत्रकाएॉ भी अच्छा काम कर
रही हैं। अभी दहन्दी िेब जगत की सबसे बडी ी़ समस्या मानक की बोडश तथा फ़ोंट की है । डायनलमक
फ़ौंट के अभाि के कारण दहन्दी की ज्यादातर साइटें खऱती ही नहीॊ हैं

प्रश्न-अभ्यास -6
1. टे ऱीविजन, वप्रॊट तथा रे डडयो से ककस प्रकार लभन्न है ?
2. ’नेट साउण्ड’ ककसे कहते हैं?
3. इॊटरनेट प्रयोक्ताओॊ की ऱगातार िद्

ृ धध के क्या कारण हैं?
4. इॊटरनेट ऩत्रकाररता से आऩ क्या समझते हैं?
5. इॊटरनेट ऩत्रकाररता के विकास क्रम को लऱखखए ।
6. भारत में इॊटरनेट ऩत्रकाररता का प्रारॊ भ कब से माना जाता है ।
7. भारत में सच्चे अथों में िेब ऩत्रकाररता करने िाऱी साइटों के नाम लऱखखए ।
8. इॊटरनेट ऩर ऩत्रकाररता करने िाऱी भारत की ऩहऱी साइट कौ-सी है ?
9. भारत में िेबसाइट ऩर वििद्ध ऩत्रकाररता करने का श्रेय ककस साइट को जाता है ?
10. उस अखबार का नाम लऱखखए जो केिऱ नेट ऩर ही उऩऱब्ध है ?
11. दहन्दी की सिशश्रेष्ठ साइट कौन-सी है ?
12. नेट ऩर दहन्दी की कौन-कौन सी सादहक्त्यक ऩत्रत्रकाएॉ उऩऱब्ध हैं?
13. दहन्दी िेब ऩत्रकाररता की समस्याओॊ को लऱखखए ?

पत्रकारीय ऱेखन के विभिन्न रूप और ऱेखन प्रक्रिया
अभ्यास- प्रश्न – 7
नाम : अनुिमाॊक:
कऺा : दिनाॊक:
वििरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर िीजजए :

पत्रकारीय ऱेखन - समाचार माध्यमों मे काम करने िाऱे ऩत्रकार अऩने ऩाठकों तथा श्रोताओॊ तक
सूचनाएॉ ऩहॉ चाने के लऱए ऱेखन के विलिन्न रूऩों का इस्तेमाऱ करते हैं , इसे ही ऩत्रकारीय ऱेखन
कहते हैं। ऩत्रकररता या ऩत्रकारीय ऱेखन के अन्तगगत सम्ऩादकीय , समाचार , आऱेख, ररऩोर्ग , फ़ीचर,
स्तम्ि तथा कार्ूगन आदद आते हैं। ऩत्रकारीय ऱेखन का प्रमख उद्दे श्य है - सूचना दे ना, लिक्षऺत करना
तथा मनोरॊ जन आदद करना। इसके कई प्रकार हैं यथा- खोज ऩरक ऩत्रकाररता ’, िॉचडॉग ऩत्रकाररता
और एड्िोकैसी ऩत्रकाररता आदद। ऩत्रकारीय ऱेखन का सॊबॊध समसामययक विषयों , विचारों ि घर्नाओॊ
से है । ऩत्रकार को लऱखते समय यह ध्यान रखना चादहए िह सामान्य जनता के लऱए लऱख रहा है ,
इसलऱए उसकी िाषा सरऱ ि रोचक होनी चादहए। िाक्य छोर्े ि सहज हों। कदठन िाषा का प्रयोग
नहीॊ ककया जाना चादहए। िाषा को प्रिािी बनाने के लऱए अनािश्यक वििेषणों , जागगन्स( विभिष्ट
एिॊ अप्रचभऱत िब्िािऱी) और क्ऱीिे (वपष्टोजक्त, िोहराि) का प्रयोग नहीॊ होना चदहए।
पत्रकार के प्रकार--- ऩत्रकार तीन प्रकार के होते हैं । १. ऩूणग कालऱक २. अॊिकालऱक (स्टस्रॊ गर) ३.
फ़्रीऱाॊसर या स्ितॊत्र ऩत्रकार
समाचार ऱेखन -- समाचार उऱर्ा वऩरालमड िैऱी में लऱखे जाते हैं , यह समाचार ऱेखन की सबसे
उऩयोगी और ऱोकवप्रय िैऱी है । इस िैऱी का विकास अमेररका में गह
ृ यद्ध के दौरान हआ। इसमें
महत्त्िऩण
ू ग घर्ना का िणगन ऩहऱे प्रस्तत ककया जाता है , उसके बाद महत्त्ि की दृस्टटर् से घर्ते क्रम में
घर्नाओॊ को प्रस्तत कर समाचार का अॊत ककया जाता है । समाचार में इॊरो , बॉडी और समाऩन के
क्रम में घर्नाएॉ प्रस्तत की जाती हैं ।
समाचार के छ: ककार- समाचार लऱखते समय मख्य रूऩ से छ : प्रश्नों- क्या, कौन, कहाॉ, कब , क्यों
और कैसे का उत्तर दे ने की कोलिि की जाती है । इन्हें समाचार के छ : ककार कहा जाता है । प्रथम
चार प्रश्नों के उत्तर इॊरो में तथा अन्य दो के उत्तर समाऩन से ऩि
ू ग बॉडी िाऱे िाग में ददए जाते हैं ।
फ़ीचर: फ़ीचर एक सव्यिस्टस्थत, सज
ृ नात्मक और आत्मयनटठ ऱेखन है ।
फ़ीचर ऱेखन का उद्िे श्य : फ़ीचर का उद्दे श्य मख्य रूऩ से ऩाठकों को सूचना दे ना , लिक्षऺत करना
तथा उनका मनोरॊ जन करना होता है ।
फ़ीचर और समाचार में अॊतर : समाचार में ररऩोर्ग र को अऩने विचरों को डाऱने की स्ितॊत्रता नहीॊ
होती, जबकक फ़ीचर में ऱेखक को अऩनी राय , दृस्टटर्कोण और ििनाओॊ को जादहर करने का अिसर
होता है । समाचार उल्र्ा वऩरालमड िैऱी में में लऱखे जाते हैं , जबकक फ़ीचर ऱेखन की कोई
सयनस्टश्चत िैऱी नहीॊ होती । फ़ीचर में समाचारों की तरह िब्दों की सीमा नहीॊ होती। आमतौर ऩर
े़
फ़ीचर, समाचार ररऩोर्ग से बडे होते हैं । ऩत्र- ऩत्रत्रकाओॊ में प्राय : २५० से २००० िब्दों तक के फ़ीचर
छऩते हैं ।
कें वि सॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान चॊडीगढ़

अभ्यास-प्रश्न 7 :
1. ऩत्रकारीय ऱेखन ककसे कहते हैं?
2. ऩत्रकारीय ऱेखन के उद्दे श्य लऱखखए।
3. ऩत्रकार ककतने प्रकार के होते हैं?
4. उल्र्ा वऩरालमड िैऱी का विकास कब और क्यों हआ?
1. समाचार के छ: ककार लऱखखए ।
2. इॊरो क्या है ?
3. फ़ीचर ककसे कहते हैं?
4. फ़ीचर ककस िैऱी में लऱखा जाता है ?
5. फ़ीचर ि समाचार में क्या अॊतर है ?

विशेष ररपोर्ट
कक्षा : ददनाांक:
वििरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर दीजिए :

विशेष ररपोर्ट : सामान्य समाचारों से अऱग िे वििेष समाचार जो गहरी छान- बीन, विश्ऱेषण और व्याख्या
के आधार ऩर प्रकालित ककये जाते हैं, वििेष ररऩोर्ट कहऱाते हैं ।
विशेष ररपोर्ट के प्रकार:
(1) खोिी ररपोर्ट : इसमें अनुऩऱब्ध तथ्यों को गहरी छान-बीन कर सािटजननक ककया जाता है ।
(2) इन्डेप्थ ररपोर्ट : सािटजाननक रूऩ से प्राप्त तथ्यों की गहरी छान- बीन कर उसके महत्त्िऩूणट ऩऺों को
ऩाठकों के सामने ऱाया जाता है ।
(3) विश्ऱेषणात्मक ररपोर्ट : इसमें ककसी घर्ना या समस्या का वििरण सूक्ष्मता के साथ विस्तार से ददया
जाता है । ररऩोर्ट अधधक विस्तत
ृ होने ऩर कई ददनों तक ककस्तों में प्रकालित की जाती है ।
(4) वििरणात्मक ररपोर्ट : इसमें ककसी घर्ना या समस्या को विस्तार एिं बारीकी के साथ प्रस्तत
ु ककया
जाता है ।
विचारपरक ऱेखन : समाचार-ऩत्रों में समाचार एिं फ़ीचर के अनतररक्त संऩादकीय , ऱेख, ऩत्र, दर्प्ऩणी,
िररष्ठ ऩत्रकारों ि वििेषऻों के स्तम्भ छऩते हैं । ये सभी विचारऩरक ऱेखन के अन्तगटत आते हैं ।
सांपादकीय : संऩादक द्िारा ककसी प्रमुख घर्ना या समस्या ऩर लऱखे गए विचारत्मक ऱेख को , जजसे
संबंधधत समाचारऩत्र की राय भी कहा जाता है , संऩादकीय कहते हैं । संऩादकीय ककसी एक व्यजक्त का
विचार या राय न होकर समग्र ऩत्र- समूह की राय होता है , इसलऱए संऩादकीय में संऩादक अथिा ऱेखक
का नाम नहीं लऱखा जाता ।
स्तम्भ ऱेखन : एक प्रकार का विचारत्मक ऱेखन है । कुछ महत्त्िऩण
ू ट ऱेखक अऩने खास िैचाररक
रुझान एिं ऱेखन िैऱी के लऱए जाने जाते हैं । ऐसे ऱेखकों की ऱोकवप्रयता को दे खकर समाचरऩत्र उन्हें
अऩने ऩत्र में ननयलमत स्तम्भ - ऱेखन की जजम्मेदारी प्रदान करते हैं । इस प्रकार ककसी समाचार-ऩत्र में
ककसी ऐसे ऱेखक द्िारा ककया गया विलिष्र् एिम ननयलमत ऱेखन जो अऩनी विलिष्र् िैऱी एिम
िैचाररक रुझान के कारण समाज में ख्यानत प्राप्त हो, स्तम्भ ऱेखन कहा जाता है ।
सांपादक के ना म पत्र : समाचार ऩत्रों में संऩादकीय ऩष्ृ ठ ऩर तथा ऩत्रत्रकाओं की िरु
ु आत में संऩादक के
नाम आए ऩत्र प्रकालित ककए जाते हैं । यह प्रत्येक समाचारऩत्र का ननयलमत स्तम्भ होता है । इसके
माध्यम से समाचार-ऩत्र अऩने ऩाठकों को जनसमस्याओं तथा मुद्दों ऩर अऩने विचार एिम रा य व्यक्त
करने का अिसर प्रदान करता है ।
साक्षात्कार/इांर्रव्य:ू ककसी ऩत्रकार के द्िारा अऩने समाचारऩत्र में प्रकालित करने के लऱए , ककसी व्यजक्त
वििेष से उसके विषय में अथिा ककसी विषय या मुद्दे ऩर ककया गया प्रश्नोत्तरात्मक संिाद साऺात्कार
कहऱाता है ।
कें वि सं आंचलऱक लिऺा एिं प्रलिऺण संस्थान चंडीगढ़

प्रश्न-अभ्यास:
1. वििेष ररऩोर्ट से आऩ क्या समझते हैं?
2. वििेष ररऩोर्ट के भेद लऱखखए।
3. इन्डेप्थ ररऩोर्ट ककसे कहते हैं ?
4. विचारऩरक ऱेखन क्या है ? तथा उसके अन्तगटत ककस प्रकार के ऱेख आते हैं?
5. संऩादकीय में ऱेखक का नाम क्यों नहीं लऱखा जाता ?
6. स्तम्भ ऱेखन क्या है ?
7. साऺात्कार से क्या अलभप्राय है ?
कें वि सं आंचलऱक लिऺा एिं प्रलिऺण संस्थान चंडीगढ़

विशेष ऱेखन: स्िरूप और प्रकार
कक्षा : ददनाांक:
वििरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
विशेष ऱेखन ककसी खास विषय ऩर सामान्य ऱेखन से हट कर ककया गया ऱेखन है । जिसमें
रािनीतिक, आर्थिक, अऩराध, खेऱ, किल्म,कृवष, कानून विऻान और अन्य ककसी भी मत्त्िऩूणि
विषय से सॊबॊर्धि विस्िि
ृ सूचनाएॉ प्रदान की िािी हैं ।
डेस्क : समाचारऩत्र, ऩत्रत्रकाओॊ , टीिी और रे डडयो चैनऱों में अऱग- अऱग विषयों ऩर वििेष
ऱेखन के लऱए तनधािररि स्थऱ को डेस्क कहिे हैं। और उस वििेष डेस्क ऩर काम करने िाऱे
ऩत्रकारों का भी अऱग समूह होिा है । यथा , व्याऩार िथा कारोबार के लऱए अऱग िथा खेऱ
की खबरों के लऱए अऱग डेस्क तनधािररि होिा है ।
े़
बीट : विलभन्न विषयों से िुडे समाचारों के लऱए सॊिाददािाओॊ के बीच काम का विभािन आम
िौर ऩर उनकी ददऱचस्ऩी और ऻान को ध्यान में रख कर ककया िािा है । मीडडया की भाषा में
इसे बीट कहिे हैं ।
बीट ररपोदटिं ग तथा विशेषीकृत ररपोदटिं ग में अन्तर: बीट ररऩोदटिं ग के लऱए सॊिाददािा में उस ऺेत्र
के बारे में िानकारी ि ददऱचस्ऩी का होना ऩयािप्ि है , साथ ही उसे आम िौर ऩर अऩनी बीट
से िड
ु ी े़ सामान्य खबरें ही लऱखनी होिी हैं । ककन्िु वििेषीकृि ररऩोदटिं ग में सामान्य समाचारों
से आगे बढ़कर सॊबॊर्धि वििेष ऺेत्र या विषय से िड
ु ी े़ घटनाओॊ , समस्याओॊ और मद्
ु दों का
बारीकी से विश्ऱेषण कर प्रस्िुिीकरण ककया िािा है । बीट किर करने िाऱे ररऩोटि र को
सॊिाददािा िथा वििेषीकृि ररऩोदटिं ग करने िाऱे ररऩोटि र को वििेष सॊिाददािा कहा िािा है ।
विशेष ऱेखन की भाषा- शैऱी: वििेष ऱेखन की भाषा- िैऱी सामान्य ऱेखन से अऱग होिी है ।
इसमें सॊिाददािा को सॊबॊर्धि विषय की िकनीकी िब्दािऱी का ऻान होना आिश्यक होिा है ,
साथ ही यह भी आिश्यक होिा है कक िह ऩाठकों को उस िब्दा िऱी से ऩररर्चि कराए जिससे
ऩाठक ररऩोटि को समझ सकें। वििेष ऱेखन की कोई तनजश्चि िैऱी नहीॊ होिी ।
विशेष ऱेखन के क्षेत्र : वििेष ऱेखन के अनेक ऺेत्र होिे हैं , यथा- अथि-व्याऩार, खेऱ, विऻान-
प्रौद्योर्गकी, कृवष, विदे ि, रऺा, ऩयाििरण लिऺा , स्िास््य, किल्म-मनोरॊ िन, अऩराध, कानून ि
सामाजिक मुद्दे आदद ।

प्रश्न-अभ्यास:
1. वििेष ऱेखन क्या है ?
2. वििेष ऱेखन के ऺेत्र लऱखखए।
3. डेस्क ककसे कहिे हैं?
4. बीट से आऩ क्या समझिे हैं?
5. बीट ररऩोदटिं ग क्या है ?
6. बीट ररऩोदटिं ग िथा वििेषीकृि ररऩोदटिं ग में क्या अॊिर है ?
7. वििेष सॊिाददािा ककसे कहिे हैं?

जन सॊचार माध्यम
समग्र अभ्यास प्रश्न
1. विऻाऩन ककसे कहते हैं ?
2. भारत में ननयलमत अऩडेट साइटों के नाम बताइए।
3. दरू दिशन ऩर प्रसाररत समाचार ककन-ककन चरणों से होकर दिशकों तक ऩहॉचते हैं?
4. मद्रित माध्यम की सबसे बड़ी वििेषता क्या है ?
5. कम्प्यूटर के ऱोकवप्रय होने का प्रमख कारण बताइए।
6. इऱेक्रोननक मीडडया क्या है ?
7. ऩत्रकाररता के विकास में कौन-सा मल्

ू भाि सकिय रह्ता है ?
8 . समाचारऩत्र में सॊऩादक की भूलमका क्या होती है ?
9. फ़ीचर में न्यूनतम ि अधधकतम िब्दों की सीमा ककतनी होनी चाद्रहए?
10 फ़ीचर ककस िैऱी में लऱखा जाता है ?

11. सॊऩादन के ककन्हीॊ दो लसदधाॊतों को लऱखखए।
12. आडडएॊस से आऩ क्या समझते हैं?
13. काटूशन कोना क्या है ?
14. सस्टॊ ग आऩरे िन क्या है ?
15. ड्राई एॊकर से क्या अलभप्राय है ?
16. ऑऩ-एड ऩष्ृ ठ ककसे कहते हैं
17. न्यूजऩेग क्या है ?
18 . एफ़०एम० क्या है ?
19. अऩडेद्रटॊग से क्या अलभप्राय है ?
20. सीधा प्रसारण ककसे कहते हैं ?

अभिव्यक्ति और माध्यम
प्रश्न 1- सॊचाय िब्द की उत्ऩवि ककस िब्द से हुई है?

उिय:
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प्रश्न 2- सॊचाय से क्मा अलबप्राम है ?

उिय:
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प्रश्न 3- सॊचाय औय जनसॊचाय के विविध भाध्मभ कौन-कौन से हैं?

उिय:
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प्रश्न 4- विल्िय सैभ के अनुसाय सॊचाय की क्मा ऩरयबाषा है ?
उिय:
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प्रश्न 5- सॊचाय के तत्ि कौन-कौन से हैं?
उिय:
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प्रश्न 6- सॊचाय के प्रकाय कौन-कौन से हैं?
उिय:
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कें वि सॊ आॊचलरक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान चॊडीगढ़

प्रश्न 7- सॊचाय प्रकिमा की िुरूआत कफ होती है ?
उिय:
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प्रश्न 8- सपर सॊचाय के लरए क्मा आिश्मक है ?
उिय:
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प्रश्न 9- डीकोडडॊग का क्मा अथथ है ?
उिय:
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प्रश्न10- पीडफैक से हभें क्मा ऩता चरता है ?

उिय............................................................................................................................
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प्रश्न 11- िोयसे क्मा अलबप्राम है ?

उिय:
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प्रश्न 12- साॊकेततक सॊचाय ककसे कहते हैं?

उिय:
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प्रश्न 13- अॊतय-िैमक्क्तक सॊचाय से आऩ क्मा सभझते हैं?

उिय:
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प्रश्न 14- साऺात्काय भें कौन-से कौिर की ऩयख होती है ?
उिय:
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प्रश्न 15- जनसॊचाय की ककसी एक वििेषता को लरखखए।

उिय:
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प्रश्न 16- सॊचाय के प्रभुख कामथ फताइए।

उिय:
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प्रश्न 17- जनसॊचाय के प्रभुख प्रभुख कामों का उल्रेख कीक्जए।

उिय:
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प्रश्न 18- सॊऩादकीम विबाग का क्मा कामथ है ?

उिय:
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प्रश्न 19- उदॊ त भातथण्ड का प्रकािन कफ औय कहाॉ हुआ?

उिय:
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प्रश्न 20- बायत भें ऩत्रकारयता की िुरूआत कफ हुई?
उिय :
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प्रश्न 21- आजादी-ऩि

ू थ के प्रभख
ु ऩत्रकायों के नाभ फताइए।
उिय:
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प्रश्न 22- आजादी ऩूिथ की कुछ प्रभुख ऩत्र-ऩत्रत्रकाओ के नाभ फताइए।

उिय:
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प्रश्न 23- ये डडमो का आविष्काय कफ औय ककसने ककमा?
उिय:
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प्रश्न 24- लसनेभा का आविष्काय कफ औय ककसने ककमा?
उिय:
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प्रश्न 25- जनसॊचाय का निीनतभ रोकवप्रम साधन क्मा है ?

उिय:
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प्रश्न 26- प्रभुख क्स्टॊ ग ऑऩये िन कौन से हैं?

उिय:
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प्रश्न 27- ऩत्रकारयता का भूर तत्ि क्मा है ?
उिय:
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प्रश्न 28- ऩत्रकारयता का सम्फन्ध ककससे है ?

उिय:
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प्रश्न 29- सभाचाय भें कौन-से तत्ि आिश्मक है ?

उिय:
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प्रश्न 30- सॊऩादन भें भख्

ु म रूऩ से क्मा आिश्मक है?
उिय :
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प्रश्न 31- सभाचाय की ऩरयबाषा लरखखए।
उिय:
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प्रश्न 32- सॊऩादन का क्मा अथथ है ?

उिय:
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प्रश्न 33- ऩत्रकाय की फैसाखखमाॉ ककसे कहा जाता है ?

उिय:
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प्रश्न 34- सॊऩादकीम ककसे कहा जाता है ?
उिय:
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प्रश्न 35- ऩहरे ऩष्ृ ठ ऩय प्रकालित होने िारे हस्ताऺरयत सभाचाय को क्मा कहते हैं?
उिय:
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प्रश्न 36- ऩत्रकारयता के प्रभुख प्रकाय फताइए।

उिय:
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प्रश्न 37- खोजऩयक ऩत्रकारयता से आऩ क्मा सभझते हैं?

उिय:
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प्रश्न 38- िॉचडॉग ऩत्रकारयता से क्मा आिम है ?

उिय:
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प्रश्न 39- एडिोकेसी ऩत्रकारयता क्मा है ?

उिय:
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प्रश्न 40- िैकक्ल्ऩक भीडडमा से आऩ क्मा सभझते हैं?
उिय:
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प्रश्न 41- अखफाय िब्द भूर रूऩ से ककस बाषा का िब्द है ?

उिय:
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प्रश्न 42- अग्ररेख से क्मा आिम है?

उिय:
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प्रश्न 43- एॊकय का क्मा अथथ है ? तथा उद्घोषक को हभ ककस अथथ भें रेते हैं?
उिय:
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प्रश्न 44- कतयन (क्क्रवऩॊग) ककसे कहते हैं?
उिय:
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प्रश्न 44- किये ज को हभ ककस अथथ भें रेते हैं?
उिय:
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प्रश्न 45- गजट को ऩरयबावषत कीक्जए।
उिय:
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प्रश्न 46- ऩत्रकारयता भें छ् ककाय क्मा हैं?
उिय:
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प्रश्न 47- टाइऩ के ककतने अॊग हैं?
उिय:
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प्रश्न 48- टे रीवप्रॊटय का कामथ क्मा है ?

उिय:
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प्रश्न 49- डभी िब्द की व्माख्मा प्रस्तुत कीक्जए।

उिय:
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प्रश्न 50- डेडराइन ककसे कहते हैं?
उिय:
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प्रश्न 51- तडित सभाचाय (फ्रैि) से आऩ क्मा सभझते हैं?
उिय:
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प्रश्न 52- ऩीत ऩत्रकारयता (मरो जनथलरज्भ) ककसे कहते हैं?
उिय:
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प्रश्न 53- वप्रॊट राइन को ऩरयबावषत कीक्जए।
उिय:
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प्रश्न 54- कपरय ऩय टटप्ऩणी कीक्जए।
उिय:
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प्रश्न 55- पीचय ककसे कहते हैं?

उिय:
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प्रश्न 56- पॉरोअऩ क्मा होता है ?

उिय:
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प्रश्न 57- िाइ-राइन क्मा है ?
उिय:
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प्रश्न 58- रय-ऩॊच के फाये भें लरखखमे।
उिय:
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प्रश्न 59- राइन ब्रॉक क्मा है ?
उिय:
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प्रश्न 60- रीड क्मा है ?
उिय:
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प्रश्न 61- रेड क्मा है ?
उिय:
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प्रश्न 62- विऻाऩन एजेंसी का क्मा कामथ है ?

उिय:
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प्रश्न 63- िेड्मूर क्मा है ?
उिय:
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प्रश्न 64- सिेऺण (सत्रफॊग) के विषम भें फताइए।
उिय:
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प्रश्न 65- सॊऩादन के विषम लरखखए।
उिय:
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प्रश्न 66- सभम सीभा के विषम भें लरखखए।
उिय:
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प्रश्न 67- स्टैंडडॊग भैटय के विषम भें आऩ क्मा जानते है ?
उिय:
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प्रश्न 68- स्तॊब को ऩरयबावषत कीक्जए।

उिय:
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प्रश्न 69- फ्रीराॊसय मा स्ितॊत्र ऩत्रकाय ककसे कहते हैं?

उिय:
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प्रश्न 70- हे ड रूर से क्मा आिम है ?
उिय:
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प्रश्न 71- पीडफैक ककसे कहते है ?
उिय –
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प्रश्न 72- ऩत्रकारयता के ऩहरुओॊ का उल्रेख कीक्जए।
उिय –
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प्रश्न 73- ककन्हीॊ दो सभाचाय एजेंलसमों के नाभ लरखखए।
उिय:
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प्रश्न 74- सॊऩादकीम के प्रभुख लसद्धाॊत लरखखए।
उिय:
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प्रश्न 75- ऩूणक

थ ालरक ऩत्रकाय कौन होता है ?
उिय:
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प्रश्न 76- सॊिाददाता मा रयऩोटथ य ककसे कहते है ?

उिय:
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प्रश्न 77- अॊिकालरक ऩत्रकाय से आऩ क्मा सभझते हो?
उिय:
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प्रश्न 78- सभाचाय-रेखन की दो िैलरमाॉ कौन-कौन सी हैं?
उिय :
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प्रश्न 79- डेस्क से क्मा आिम है?
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उऩरोति प्रश्नों के उत्तर
उिय 1: सॊचाय िब्द की उत्ऩवि चय िब्द से हुई है । चय का अथथ है – चरना मा एक स्थान से

दस
ू ये स्थान तक ऩहुॉचना।
उिय 2: सॊचाय दो मा दो से अधधक व्मक्क्तमों के फीच सूचनाओॊ विचायों औय बािनाओॊ का

आदान-प्रदान है ।
उिय 3: टे रीपोन इॊटयनेट पैक्स सभाचाय-ऩत्र ये डडमो टे रीविजन औय लसनेभा आटद।
उिय 4: विल्िन सैभ के अनुसाय सॊचाय अनुबिों की साझेदायी है ।
उिय 5: स्रोत सॊदेि िोय डीकोडडॊग पीडफैक आटद।
उिय 6: भौखखक औय अभौखखक सॊचाय अॊत्िैमक्क्तक सॊचाय अॊतय-िैमक्क्तक सॊचाय सभूह

सभूह सॊचाय जनसॊचाय आटद।
उिय 7 : जफ स्रोत मा सॊचायक एक उद्दे श्म के साथ अऩने ककसी विचाय सॊदेि मा बािना को
ककसी औय तक ऩहुॉचाना चाहता है तफ सॊचाय की िुरूआत होती है ।
उिय 8: सपर सॊचाय के लरए आिश्मक है कक सॊदेिग्रहीता बी बाषा मानी उस कोड से

ऩरयधचत हो क्जसभें अऩना सॊदेि बेज यहे हैं।
उिय 9: डीकोडडॊग का अथथ है – प्राप्त सॊदेिों भें तनटहत अथथ को सभझने की कोलिि।
उिय 10: पीडफैक से हभें ऩता चरता है कक सॊचायक ने क्जस अथथ के साथ सॊदेि बेजा था िह
उसी अथथ भें प्राप्तकताथ को लभरा है ।
उिय 11: सॊचाय-प्रकिमा भें कई प्रकाय की फाधाएॉ आती हैं इन फाधाओॊ को िोय कहते हैं।
उिय 12: सॊकेतों द्िाया विचायों का आदान-प्रदान कयना ही साॊकेततक सॊचाय कहराता है ।
उिय 13: जफ दो व्मक्क्त आऩस भें आभने-साभने सॊचाय कयते हैं तो इसे अॊतय-िैमक्क्तक
सॊचाय कहते हैं।
उिय 14: साऺात्काय भें अॊतय-िैमक्क्तक कौिर की ऩयख होती है ।

उिय 15: जनसॊचाय भाध्मभों के जरयए प्रकालित मा प्रसारयत सॊदेिों की प्रकृतत सािथजतनक
होती है
उिय 16: प्राक्प्त तनमॊत्रण सूचना अलबव्मक्क्त साभाक्जक सम्ऩकथ तथा सभस्मा-सभाधान
प्रततकिमा आटद।
उिय 17: सच
ू ना दे ना लिक्षऺत कयना भनोयॊ जन कयना, एजेंडा तम कयना तनगयानी कयना तथा
विचाय-विभिथ के लरए भॊच उऩरब्ध कयाना।
उिय 18: खफयों रेखों तथा पीचयों को व्मिक्स्थत ढॊ ग से सॊऩादकीम कयने का कामथ सॊऩादकीम
विबाग का होता है
उिय 19: साप्ताटहक ऩत्र उदॊ त भातथण्ड 1826 ई. भें कोरकाता से जुगर ककिोय के सॊऩादकत्ि
भें प्रकालित हुआ।
उिय 20: बायत भें ऩत्रकारयता की िुरूआत सन ् 1780 ई भें जेम्स ऑगस्ट टहक्की के फॊगार-
गजट से हुई।
उिय 21: गणेि िॊकय विद्माथी भाखनरार चतुिेदी भहािीय प्रसाद द्वििेदी प्रताऩनायामण
लभश्र लििऩज
ू न सहाम याभिऺ
ृ फेनीऩयु ी फारभक
ु ु न्द गुप्त आटद।
उिय 22: केसयी टहन्दस्

ु तान सयस्िती हॊ स कभथिीय प्रताऩ आज वििार बायत आटद।
उिय 23: सन ् 1895 ई. भें जी भाकोनी ने।
उिय 24: सन ् 1883 ई. भें थाभस अल्िा एडीसन ने।
उिय 25: इन्टयनेट
उिय 26: तहरका ऑऩये िन दम

ु ोधन मा चिव्मूह
उिय 27: क्जऻासा औय सभाचाय व्माऩक अथों भें ऩत्रकारयता का भूर तत्ि है ।
उिय 28: सूचनाओॊ का सॊकरन एिॊ उनका सॊऩादन कय ऩाठकों तक ऩहुॉचाना है ।
उिय 29: निीनता जनरुधच तनकटता प्रबाि
उिय 30: तथ्मऩयकता िस्तुऩयकता तनष्ऩऺता तथा सॊतुरन ।
उिय 31: सभाचाय ककसी बी ऐसी ताजा घटना विचाय मा सभस्मा की रयऩोटथ है क्जसभें अधधक
से

अधधक रोगो की रुधच हो औय क्जसका अधधक से अधधक रोगों ऩय प्रबाि ऩि यहा हो।
उिय 32: ककसी साभग्री की अिुद्धधमों को दयू कय उसे ऩठनीम फनाना।
उिय 33: विश्िसनीमता सॊतुरन तनष्ऩऺता तथा स्ऩष्टता
उिय 34: सॊऩादक क्जस ऩष्ृ ठ ऩय विलबन्न घटनाओॊ औय सभाचायों ऩय अऩनी याम प्रकट कयता
है
उसे सॊऩादकीम कहते है ।
उिय 35: काटूथन कोना
उिय 36: खोजऩयक ऩत्रकारयता वििेषीकृत ऩत्रकारयता िॉचडॉग ऩत्रकारयता एडव्होकेसी

ऩत्रकारयता
िैकक्ल्ऩक भीडडमा।
उिय 37: ऐसी ऩत्रकारयता क्जसभें गहयाई से छानफीन कयके ऐसे तथ्मों औय सूचनाओॊ को
साभने राने की कोलिि की जाती है क्जन्हें दफाने मा तछऩाने का प्रमास ककमा जा यहा हो।
उिय 38: ककसी के सयकाय के काभकाज ऩय तनगाह यखते हुए ककसी गिफिी का ऩदाथपाि
कयना िॉचडॉग ऩत्रकारयता कहराती है ।
उिय 39: ककसी खास भुद्दे को उछारकय उसे ऩऺ भें जनभत फनाने का रगाताय अलबमान
चराना एडिोकेसी ऩत्रकारयता कहराती है ।
उिय 40: जो भीडडमा स्थावऩत व्मिस्था के विकल्ऩ को साभने राने औय उसके अनुकूर
िैकक्ल्ऩक सोच को अलबव्मक्त कयता है उसे िैकक्ल्ऩक भीडडमा कहते हैं।
उिय 41: सभाचाय-ऩत्र को अयफी भें अखफाय कहते हैं। इसलरए ऐसा ऩत्र क्जसभें खफयें ही खफयें
हो अखफाय कहराता है ।
उिय 42: एक ही सॊऩादकीम स्तम्ब भें दो मा तीन सॊऩादकीम रेख हों तो ऩहरे को अग्ररेख
ि अन्म को सॊऩादकीम टटप्ऩखणमाॊ कहते हैं।
उिय 43: ककसी टीिी कामथिभ को सॊचालरत कयने िारा अलबनेता मा अलबनेत्री। ये डडमो
कामथिभ िुरू होने से ऩूिथ कामथिभ सॊफॊधी मा अन्म आिश्मक घोषणाएॉ कयने िारा उद्घोषक
कहराता है ।

उिय 44: सॊऩादकीम रेख, टटप्ऩखणमाॉ तैमाय कयने हे तु विलबन्न ऩत्र-ऩत्रत्रकाओॊ से काटकय यखी
गई कतयनों को क्क्रवऩॊग कहते हैं।
उिय 45: घटनास्थर ऩय ऩहुॉचकय सभाचायों का सॊकरन कयना औय उन्हें प्रकालित कयना
किये ज कहराता है ।
उिय 46: िह साभतमक-ऩत्र क्जसभें सयकायी सूचनाएॉ प्रकालित होती हैं
उिय 47: ऩत्रकाय कक्प्रॊग ने सभाचाय सॊकरन के लरए ऩाॉच डब्ल्मू ि एक एच का लसद्धाॊत
टदमा इसे ही टहन्दी भें छ् ककाय का लसद्धाॊत कहते हैं। मे ककाय हैं - कहाॉ कफ क्मा ककसने
क्मों औय कैसे।
उिय 48: टाइऩ के 10 अॊग हैं- काउॊ टय फॉडी सेरयप पेस त्रफअडथ िोल्डय वऩन तनक ग्रूि पुट।
उिय 49: विद्मुत-चालरत भिीन क्जसकी सहामता से सॊिाद सलभततमों के सभाचाय अखफाय के
कामाथरम तक भिीन ऩय चढ़े कागज ऩय स्ित् टाइऩ होकय ऩहुॉचते हैं।
उिय 50: प्रत्मेक सभाचाय के िीषथक के फाद औय इॊट्रो से ऩहरे उस सभाचाय का स्थान ि
तायीख दी जाती है उसे डेडराइन कहते हैं।
उिय 51: ककसी वििेष सभाचाय का ऩूया विियण दे ने भें दे य रगने की क्स्थतत भें उस सभाचाय
का सॊक्षऺप्त रूऩ न्मूज एजेंसी ऩत्र मा ये डडमा को टदमा जाता है इसे फ्रैि कहते हैं।
उिय 52: कततऩम सभाचाय-ऩत्र सनसनीखेज खफयों औय व्मक्क्त-ऩयक चरयत्र-हनन जैसे

सभाचायों को अधधक भहत्ि दे ते हैं , ऐसी प्रिवृ ि को ऩीत ऩत्रकारयता कहते हैं।
उिय 53: प्रत्मेक सभाचाय-ऩत्र मा ऩत्रत्रका भें सॊऩादक प्रकािक औय भुद्रक का नाभ अतनिामथ
रूऩ से प्रकालित ककमा जाता है , इस विियण को ही वप्रॊट राइन कहते हैं।
उिय 54: िह छोटा-छोटा भैटय जो भेक-अऩ भें खारी स्थान फचने ऩय उसे बयने के काभ
आता है ।
उिय 55: ककसी योचक विषम ऩय भनोयॊ जक िैरी भें लरखा गमा रेख पीचय कहराता है ।
उिय 56: गत टदिस के अधयू े सभाचाय की अगरी औय निीन जानकायी का प्रस्तुतीकयण ही

पॉरोअऩ है ।
उिय 57: सॊिाद के ऊऩय टदमा जाने िारा सॊिाददाता का नाभ।

उिय 58: ककसी सभाचाय का बेजने िारे केन्द्र से ऩुन्प्रेषण।
उिय 59: राइनों से फने धचत्र का ब्रॉक।
उिय 60: सभाचाय का भुख्म त्रफॊद ु क्जसे ऩहरे ऩैया भें टदमा जाता है ।
उिय 61: दो ऩॊक्क्तमों के फीच जो स्ऩेस डारा जाता है िही रेड कहराता है ।
उिय 62: ऐसी सॊस्था जो विऻाऩनदाताओॊ से उधचत यकभ ऩय विऻाऩन रेकय उसे तैमाय
कयिाकय उधचत भाध्मभों को बेजती है ।
उिय 63: भहत्िऩूणथ सभाचायों की सूची ही िेड्मूर है ।
उिय 64: ककसी सभाचाय मा रेख को इस प्रकाय सॊक्षऺप्त कयना कक सभाचाय मा रेख के सबी
भख्
ु म अॊि उसभें आ जाएॉ।
उिय 65: सॊऩादन कपल्भ तनभाथण की एक यचनात्भक प्रकिमा है । इसभें ककसी कपल्भ के िूट
ककए गए दृश्मों को कहानी के अनुसाय करात्भक ढॊ ग से जोिा जाता है । ध्ितन एिॊ सॊगीत बी
सॊऩादन के अॊतगथत डारी जाती है ।
उिय 66: ककसी सॊस्कयण के लरए िह अॊततभ सभम-सीभा जफ तक भुद्रण विबाग द्िाया
कॊऩोक्जॊग हे तु भैटय स्िीकाय ककमा जाता है ।
उिय 67: बविष्म भे ऩुन् छाऩने के लरए योका गमा कॊऩोज्ड भैटय।
उिय 68: ऩत्र-ऩत्रत्रका के ऩष्ृ ठ का िह बाग मा ककसी वििेष विषम के लरए तनधाथरयत स्थान
को स्तॊब के रूऩ भें जानते हैं।
उिय 69: फ्रीराॊसय मा स्ितॊत्र ऩत्रकाय उन्हें कहते हैं क्जनका ककसी वििेष एक सभाचाय ऩत्र से
सॊफॊध नहीॊ होता । ऐसे ऩत्रकाय बुगतान के आधाय ऩय कामथ कयते हैं।
उिय 70: िह ये खा जो ऩष्ृ ठ के उऩय ऺैततज डारी जाती है ताकक नीचे का भैटय तायीख औय
सॊख्मा आटद से सभाचाय ऩत्र का नाभ अरग यहे ।
उिय 71: सॊचाय प्रकिमा भें सॊदेि को प्राप्त कयने िारा जो सकायात्भक मा नकायात्भक
प्रततकिमा कयता है उसे पीडफैक कहते हैं।
उिय 72: ऩत्रकारयता के तीन ऩहरु हैं -

1 सभाचायों को सॊकलरत कयना।

2 उन्हें सॊऩाटदत कय छऩने रामक फनाना।
3 ऩत्र मा ऩत्रत्रका के रूऩ भें छाऩकय ऩाठकों तक ऩहुॅॎचाना।
उिय 73: ऩी. टी. आई. बाषा

मू. एन. आई. मूतनिाताथ
उिय 74: 1तथ्मों की िुद्धता

2 िस्तुऩयकता
3 तनष्ऩऺता
4 सॊतुरन
5 स्रोत
उिय 75: ऐसा ऩत्रकाय जो ककसी सभाचाय सॊगठन भें काभ कयता है औय तनमलभत िेतन ऩाता
है उसे ऩूणक
थ ालरक ऩत्रकाय कहा जाता है ।
उिय 76: अखफायों भें सभाचाय लरखने िारों को सॊिाददाता मा रयऩोटथ य कहते हैं।
उिय 77: सीलभत मा कभ सभम के लरए काभ कयने िारे ऩत्रकाय को अॊिकालरक ऩत्रकाय कहा
जाता है । इन्हें प्रकालित साभग्री के आधाय ऩय ऩारयश्रलभक टदमा जाता है ।
उिय 78: 1 सीधा वऩयालभड िैरी – इसभें सभाचायों के सफसे भहत्िऩण

ू थ तथ्म को ऩहरे ऩैयाग्राप
भें उससे कभ भहत्ि की सच
ू ना मा तथ्म की जानकायी उसक फाद दी जाती है ।
ॊ ह क्जसभें आधाय ऊऩय औय िीषथ
2 उल्टा वऩयालभड िैरी: मह िैरी सभाचायों का ऐसा ढॉचा
नीचे होता है उसभें सभाचायों का िभ होता है – सभाऩन फॉडी औय भख
ु िा। मह सफसे
रोकवप्रम औय फतु नमादी िैरी है ।
उिय 79: सभाचाय भाध्मभों भें डेस्क का आिम सॊऩादन से होता है । सभाचाय भाध्मभों भें भोटे
तौय ऩय सॊऩादकीम कऺ डेस्क औय रयऩोटटिं ग भें फॉटा होता है । डेस्क ऩय सभाचायों को सॊऩाटदत
कद अऩने मोग्म फनामा जाता है ।

सौजन्य – स्नािकोत्त र हिन्दीकभिक्षकों का प्रभिक्षण भिविर, िाराणसी
सीबीएसई ऩरीक्षा सम्ब–न्धीोोअन्यिमित्िद
ऩूणण प्रश्ना-अभ्याि
स
1. उल्टा वऩयालभड िैरी क्मा होती है ?

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2. ऩत्रकारयता की बाषा भें ‘फीट’ ककसे कहते हैं?

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3. ऩत्रकारयता का भूर तत्ि क्मा है ?

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4. पीचय रेखन औय सभाचाय भें क्मा अन्तय है ?

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5. छह ककाय कौन से हैं?

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6.‘ऩेज थ्री’ ऩत्राकारयता का तात्ऩमथ क्मा है ?

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7. ‘स्तम्ब रेखन’ से क्मा तात्ऩमथ है ?

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8. ‘डेड राइन’ क्मा है ?
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9. ‘ऩत्रकायीम रेखन’ औय ‘साटहक्त्मक सज

ृ नात्भक रेखन’ भें क्मा अन्तय है ?
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10. पीचय रेखन की बाषा िैरी कैसी होनी चाटहए? 111.सॊचाय के प्रभुख तत्ि. कौन-कौन से
हैं?
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12. बायत भें प्रकालित होने िारा ऩहरा सभाचाय-ऩत्र कौन-सा है ?

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13.सभाचाय के प्रभुख तत्िों. का उल्रे.ख कीक्जए।

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14. बायत भें फेफ-ऩत्रकारयता की प्रभुख फेफसाइटों के नाभ फताइए।

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15. सभाचाय ककस िैरी भें लरखा जाता है ?

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16.ये डडमो सभाचाय की सॊयचना ककस िैरी ऩय आधारयत होती है ।
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17.इॊटयनेट ऩत्रकारयता के रोकवप्रम होने का सफसे प्रभुख कायण क्मा. है ।

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18.फीट ककसे कहते हैं।

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19.ऩत्रकायीम रेखन क्मा. है ।

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20.भटु द्रत भाध्म.भ भें रेखक को ककन-ककन फातों का ध्मा.न यखना होता है ।
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21. फीट रयऩोटटिं ग औय वििेषीकृत रयऩोटटिं ग भें क्मा. अॊतय है ।

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22. ऩत्रकारयता के सॊऩादन भें ककन लसद्धाॊतों का ऩारन कयना अतनिामथ है ।

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23.वप्रॊट भाध्मभ से क्मा तात्ऩमथ है ।
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24.टे रीविज़न सभाचायों भें एॊकय फाइट क्मों जरूयी है ।

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25.इॊटयनेट ककसे कहते हैं।

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26. फ्री राॊस ऩत्राकाय ककसे कहा जाता है ।

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27.ये डडमो नाटक से आऩ क्मा सभझते हैं।

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अभ्यास अभिव्यक्ति और माध्यम

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अभिव्यक्ति और माध्यम

जनसंचार माध्यम और ऱेखन

3. जनसंचार के माध्यम: अिबार, रे डडयो, टीिी, इॊटरनेट, लसनेमा आदद.

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

2. सॊचार के भेद लऱखिए ।

3. जनसॊचार से क्या अलभप्राय है ?

4. सॊचार तथा जनसॊचार में क्या अॊतर है ?

5. जनसॊचार के प्रमि माध्यमों के नाम लऱखिए ।

6. जनसॊचार की कौन-कौन सी वििेषताएॉ हैं?

7. जनसॊचार के प्रमि कायों को लऱखिए ।

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

3. समाचार के तत्त्ि: ऩत्रकाररता की दृजटट से ककसी भी घटना, समस्या ि विचार को समाचार

िानकाररयाॉ, अनोखाऩन आदद ।

6. सांऩािकीय:सॊऩादक द्िारा ककसी प्रमख घटना या समस्या ऩर लऱखे गए विचारत्मक ऱेख

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

3. समाचार ककसे कहते हैं ?

4. कोई घटना समाचार कैसे बनती है ?

5. समाचार के तत्ि लऱखखए ।

6. डेड ऱाइन ककसे कहते हैं?

8. सॊऩादकीय ऩटृ ठ से आऩ तया समझते हैं ?

9. संपादकीय में लेखक या संपादक का नाम क्यों नहीं ललखा जाता ?

10. संपादन से क्या अलिप्राय है

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

वििरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर िीजिए :

केविसं आंचलऱक लिऺा एिं प्रलिऺण संस्थान,चंडीगढ़

1. ऩत्रकाररता के दो प्रकारों के नाम लऱखखए ?

2. जस्टं ग ऑऩरे िन ककस ऩत्रकाररता के अंतगवत आता है ?

3. गहराई से छानबीन कर तथ्यों को सामने ऱाने की कोलिि ककस ऩत्रकाररता के अंतगवत की

4. िॉचडॉग ऩत्रकाररता क्या है ?

5. लोकतंत्र में मीडिया का क्या कततव्य बनता है ?

6. ऩीतऩत्रकाररता से आऩ क्या समझते हैं ?

7. ऩेज-थ्री ऩत्रकाररता ककसे कहते हैं ?

8. एिवोके सी पत्रकाररता ककसे कहते हैं ?

केविसं आंचलऱक लिऺा एिं प्रलिऺण संस्थान,चंडीगढ़

(1) वप्रांट माध्यम (मुदित माध्यम)-

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

1. जनसॊचार ककसे कहते हैं?

2. जनसॊचार के प्रमुख माध्यमों का उल्ऱेख कीजजए ।

3. जनसॊचार का सबसे ऩुराना माध्यम कौन-सा है ?

4. मुिण का प्रारॊ भ सबसे ऩहऱे ककस दे ि में हुआ ?

5. आधुननक छाऩाखाने का आविष्कार कहाॉ , कब और ककसने ककया?

7. मुद्रित माध्यम की दो विशेषताएँ विविए ।

8. मुद्रित माध्यम की दो सीमाएँ ( कवमयाँ ) विविए ।

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

रे डियो समाचार-ऱेखन के लऱए बनु नयािी बातें :

1. रे डडयो ककस प्रकार का माध्यम है ?

2. रे डडयो के समाचार ककस िैऱी में लऱखे जाते हैं ?

3. समाचार-ऱेखन की सिावधधक ऱोकवप्रय िैऱी कौन-सी है ?

4. रे डियो समाचार डिखने के डिए कौन सी बातों का ध्यान रखना चाडिए ?

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

वििरण को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर िीजिए :

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़

2. ’नेट साउण्ड’ ककसे कहते हैं?

3. इॊटरनेट प्रयोक्ताओॊ की ऱगातार िद्

4. इॊटरनेट ऩत्रकाररता से आऩ क्या समझते हैं?

5. इॊटरनेट ऩत्रकाररता के विकास क्रम को लऱखखए ।

6. भारत में इॊटरनेट ऩत्रकाररता का प्रारॊ भ कब से माना जाता है ।

8. इॊटरनेट ऩर ऩत्रकाररता करने िाऱी भारत की ऩहऱी साइट कौ-सी है ?

10. उस अखबार का नाम लऱखखए जो केिऱ नेट ऩर ही उऩऱब्ध है ?

11. दहन्दी की सिशश्रेष्ठ साइट कौन-सी है ?

12. नेट ऩर दहन्दी की कौन-कौन सी सादहक्त्यक ऩत्रत्रकाएॉ उऩऱब्ध हैं?

13. दहन्दी िेब ऩत्रकाररता की समस्याओॊ को लऱखखए ?

केविसॊ आॊचलऱक लिऺा एिॊ प्रलिऺण सॊस्थान,चॊडीगढ़