‫حاشية اخلرضي عىل رشح ابن عقيل عىل ألفية ابن ماكل (محمد بن مصطفى اخلرضي الشافعي)‬

‫(ومنع عدل) مصدر مضاف لفاعهل‪ ،‬ومفعوهل حمذوف أي منعه الرصف مع وصف صفة عدل‪ ،‬ومعترب‬
‫خرب منع‪ .‬قوهل‪( :‬يف لفظ مثىن) مع قوهل‪ ،‬ووزن مثىن يفي??د اشرتاط عدم تغري ه??ذه األلف??اظ ال بتصغري‬
‫وال غريه وإ ال رصفت لإل خالل ابلع??دل أف??اده مس‪ .‬قوهل‪( :‬ووزن مث??ىن) أي موازن??ه والاكف من كهام‬
‫مبعىن مث?ل مض?افة للضمري ال حرفي?ة ألن جره?ا الضمري ش?اذ كام م?ر وقوهل‪ :‬من واحد حال من مضري‬
‫اخلرب أي حال كون موازن مثىن م?أخوذًا من واحد ألرب??ع لكن في??ه تك??رار ابلنسبة ملث??ىن وثالث فل??و‬
‫قال‪ :‬من واحد وأربع لسمل منه‪ .‬قوهل‪( :‬العدل) هو حتوي??ل الامس من حاةل إىل أخ??رى م??ع بق??اء املع??ىن‬
‫األصيل لغري قلب‪ ،‬أو ختفيف‪ ،‬أو إحلاق‪ ،‬أو مع??ىن زائ??د خفرج من املع??دول حنو‪ :‬أيس مقل??وب يئس‬
‫وخفذ ابلسكون خمف??ف املكس??ور‪ ،‬وكوثر يزايدة ال??واو يف كرث إلحلاق??ه جبعف??ر‪ ،‬ورجي??ل مصغر رجل‬
‫لزايدة مع??ىن التحقري فليس??ت معدوةل عهنا‪ ،‬والع??دل رضابن أحدهام يف املع??ارف وهل يف املذكر فع??ل‬
‫مع??دوًال عن فاعل غالب ?ًا كعم??ر ويف املؤنث فع??ال عن فاعةل كخذام برشطه اآليت‪ .‬والث??اين يف الصفات‬
‫وه??و إم??ا يف الع??دد وهل صيغتان‪ :‬فع??ال ومفع??ل أكحاد وموحد‪ ،‬أو يف غريه وه??و أخ??ر وفائدت??ه‪ ،‬أم??ا‬
‫ختفيف اللف??ظ ابختص??اره كام يف مث??ىن وأخ??ر وختفيف??ه م??ع متحض??ه للعلمي??ة كام يف معر وزف??ر عن عامر‬
‫وزافر الحامتهلام هلام قبهل للوصفية‪ ،‬مث هو حتقيقي إن دل علي??ه غري من??ع الرصف حبيث ل??و مسع مرصوفًا‬
‫لعمل كونه معدوًال كام سيأيت يف مث?ىن وأخ?ر وتق?ديري إن مل ي?دل علي?ه غريه وه?ذا خاص ابألعالم كام‬
‫سيبني معرو حنوه‪ .‬قوهل‪( :‬عىل فعال) بضم الفاء ومفع??ل بفتح املمي والعني‪ .‬قوهل‪( :‬فثالث مع??دول إخل)‬
‫أي فقوكل‪ :‬جاؤوا ثالث??ة ثالث??ة ابلتكرار فع??دل عن ه??ذا املك??رر إىل ثالث اختص??ارًا وختفيف?ًا وادلليل‬
‫عىل العدل كونه مبعىن املكرر وكذا يقال يف أخواته‪ ،‬وال تستعمل هذه األلف??اظ إال ملحوظ?ًا فهيا مع??ىن‬
‫الوصف وإ ن اكن أصلها أسامء للع?دل‪ ،‬وال يق?ال إن وصفيهتا عارض?ة أكصلها فال ت?ؤثر املن?ع ألن وض?ع‬
‫املع??دول غري وض??ع املع??دول عن??ه أف??اده الريض فتك??ون نعوًات كـ (أويل أْج ِنَح ٍة َم ْثىَن َو ُثالَث َو ُر اَب َع)‬
‫(فاطر‪ )1:‬كقوهل تعاىل َفاْنِكُح وا ما َط اَب َلْمُك ِم َن الِّنَس اِء َم ْثىَن (النساء‪ )3:‬وأخب??ارًا كصالة اللي??ل مث??ىن‬
‫مثىن وكرر هنا للتأكيد إذ ل??و اقترص عىل واحد َل َو ىَف ابملقص??ود‪ .‬قوهل‪( :‬وزمع بعضهم إخل) ه??و الصحيح‬
‫كام قاهل أبو حيان‪ ،‬ونقهل عن مجع من أهل اللغة‪ .‬قوهل‪ُ( :‬أَخ ر ال??يت يف قوكل إخل) أي فه??و مجع أخ??رى‬
‫مبعىن مغايرة يف مقابةل آخرين ابلفتح مجع آخر كذكل مبعىن مغاير‪ ،‬ومع??ىن املقابةل أن أخ??ر وص??ف مجلع‬
‫املؤنث كام أن آخ??رين مجلع املذكر‪ ،‬ولكه??ا يف األص??ل أفع??ال تفضيل مبع??ىن أش??د ت??أخرًا يف صفة من‬
‫الصفات‪ ،‬مث صارت ملعىن املغايرة وصوب املوحض يف احلوايش أهنا ليست منه لع??دم الزايدة فهيا‪ ،‬وإ منا‬
‫تعطى حمكه لشهبها به يف الوصفية وزايدة اهلمزة وقيام معناها ابمسني مغاير ومغاير كام أن أفعل ال ب??د‬
‫هل من مفضل عليه‪ ،‬وخرج بذكل أخر مجع أخرى مبعىن مت?أخرة مقاب??ل آخ??رين مجع آخ??ر بكرس اخلاء‬
‫فهيام فإنه مرصوف لعدم عدهل إذ ليس أفعل تفضيل وال يف حمكه‪ ،‬وأخرجه يف الاكفية بقوهل‪:‬‬
‫َو مْنُع الَع ْد َل َو َو ْص ُف آَخرا ُم َقاِبًال اآلَخ ِر يَن فاْح َرُض ا‬
‫قوهل‪( :‬وهو معدول عن اآلخر) أي بضم ففتح معرفًا بأل بدليل أنه أفعل تفضيل أو يف حمكه حفق??ه أن‬
‫ال جيمع وال يؤنث إال مقروًان ب?أل أو مض??افًا ملعرف??ة حفيث وجد ب??دون ذكل حمكن??ا بعدهل عام يستحقه‬
‫من التعريف بأل هذا قول أكرث النحويني‪ ،‬وفيه أنه يف حنو‪ :‬نسوة أخر وأايم أخر نكرة فكي??ف يع??دل‬
‫عن املعرفة مع أنه ليس مبعناه فالتحقيق أن عدهل عن آخر ابلفتح‪ ،‬واملد مرادًا به مجع املؤنث ألن ح??ق‬
‫أفعل التفضيل أن يكون يف حال جترده من أل واإلضافة مف??ردًا م??ذكرًا يف مجي??ع أحواهل حنو‪َ :‬لُي وُس ُف‬
‫َو َأُخ وُه َأَحُّب إىل َأِبينا (يوسف‪ُ)8:‬قْل إ ْن اكَن آابُؤ ْمُك ـ إىل قوهل ـ َأَحَّب إ َلْي ْمُك (التوبة‪ )24:‬وحنو هن??د أو‬
‫الهن??دات أحب إلي??ك فأكن قي??اس أخ??ر ك??ذكل لتج?ُّر ده لكن??ه ورد بغري ذكل ق??ال هللا تع??اىل َفُت َذ َّكَر‬
‫ْح َد اَمُها اُألْخ َر ى (البق??رة‪َ )282:‬فِع َّد ٌة من َأاَّي ٍم ُأَخ َر (البق??رة‪َ )184:‬و آَخ ُر وَن اْعَرَت ُف وا (التوب??ة‪)102:‬‬
‫ِإ‬
‫َفآَخ َر اِن ِيُقوَم اُن ‪ .‬فعلمنا أن من هذه مع??دول عام يستحقه وه??و آخ??ر ابلفتح واملد‪ ،‬وإ منا خص??وا الع??دل‬
‫بآخر ألن أثره ال يظهر يف غري إذ األخرى فهيا أل??ف الت?أنيث أوحض من الع??دل‪ ،‬وآخ??رون وآخ??ران ال‬
‫مدخل هلام هنا إلعراهبام ابحلروف‪ ،‬وآخر املفرد ال عدل فيه بل يف فروعه‪ ،‬وإ منا منع للوصف وال??وزن‬
‫كذا يف التوضيح‪ ،‬واألوىل حذف اآلية األوىل ألن األخرى فهيا ليست معدوةل بل إمنا أنثت لقرهنا بأل‬
‫فتدبر‪.‬‬