‫‪www.onlinedoctranslator.

com - udrU ot hsilgnE morf detalsnarT‬‬

‫ﺣﯿﺎﺗﯿﺎﺕﺍﻭﺭ ﯾﻘﯿﻦ‬

‫‪1952‬ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻧﮯ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﯽ۔ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﻏﻠﻄﯽ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺍﻟﺒﺮﭦ ﻣﯿﺴﻦ ﮐﻮ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﺪﺗﯽ‬
‫ﺳﺎﺉﻨﺴﯽﺷﺎﻥ ﻭ ﺷﻮﮐﺖ ﺩﻻﻧﺎ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﯿﺴﻦ ﻧﮯ ﮨﭙﻨﻮﺳﺲ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﺎﻟﮧ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻣﺴﻮﮞ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ‬
‫ﮐﺮﻧﮯﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ۔ ﻣﯿﺴﻦ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﮈﺍﮐﭩﺮﻭﮞ ﻧﮯ ﻣﺴﻮﮞ ﺳﮯ ﭼﮭﭩﮑﺎﺭﺍ ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﻤﻮﮨﻦ ﮐﺎ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﺎ‪،‬‬
‫ﻟﯿﮑﻦﯾﮧ ﺧﺎﺹ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺳﺨﺖ ﮐﯿﺲ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﭼﻤﮍﮮ ﮐﯽ ﮐﮭﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮭﯽ ﮐﯽ ﮐﮭﺎﻝ ﺟﯿﺴﯽ ﻟﮓ ﺭﮨﯽ‬
‫ﺗﮭﯽ‪،‬ﺳﻮﺍﺉﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﯿﻨﮯ ﮐﮯ‪ ،‬ﺟﺲ ﮐﯽ ﺟﻠﺪ ﻋﺎﻡ ﺗﮭﯽ۔‬

‫ﻣﯿﺴﻦﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺳﻤﻮﮨﻦ ﺳﯿﺸﻦ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺯﻭ ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮﺯ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﺐ ﻟﮍﮐﺎ ﮨﭙﻨﻮﭨﮏ ﭨﺮﺍﻧﺲ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻣﯿﺴﻦ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ‬
‫ﮐﮧﺍﺱ ﺑﺎﺯﻭ ﮐﯽ ﺟﻠﺪ ﭨﮭﯿﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺉﮯ ﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻼﺑﯽ ﺟﻠﺪ ﻣﯿﮟ ﺑﺪﻝ ﺟﺎﺉﮯ ﮔﯽ۔ ﺟﺐ ﻟﮍﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﮨﻔﺘﮯ‬
‫ﺑﻌﺪﻭﺍﭘﺲ ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﻣﯿﺴﻦ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻮﺉﯽ ﮐﮧ ﺑﺎﺯﻭ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﻣﯿﺴﻦ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺭﯾﻔﺮﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﺮﺟﻦ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻻﯾﺎ‪ ،‬ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﺟﻠﺪ ﮐﮯ ﮔﺮﺍﻑ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮭﯽ‪،‬ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻃﺒﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﺎ ﺑﺎﺯﻭ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺳﺮﺟﻦ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺣﯿﺮﺕ ﺳﮯ‬
‫ﭘﮭﯿﻞﮔﺉﯿﮟ۔ ﺗﺐ ﮨﯽ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﯿﺴﻦ ﮐﻮ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻟﮍﮐﺎ ﻣﺴﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﭘﯿﺪﺍﺉﺸﯽ ‪ ichthyosis‬ﻧﺎﻣﯽ ﺍﯾﮏ‬
‫ﻣﮩﻠﮏﺟﯿﻨﯿﺎﺗﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﮯ۔ "ﺻﺮﻑ" ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﮐﻮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﮐﮯ‪،‬ﻣﯿﺴﻦ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﻭﮦ ﮐﺮ ﺩﮐﮭﺎﯾﺎ ﺟﻮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﻮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺴﻦ ﻧﮯ‬
‫ﺳﻤﻮﮨﻦﮐﮯ ﺳﯿﺸﻦ ﮐﻮ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮐﮭﺎ‪ ،‬ﺟﺲ ﮐﺎ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﯾﮧ ﻧﮑﻼ ﮐﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﻤﻮﮨﻦ ﺳﯿﺸﻦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ‬
‫ﺗﺮﺟﻠﺪ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻼﺑﯽ ﺑﺎﺯﻭ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﮯ ﻟﮕﯽ۔ ﻭﮦ ﻟﮍﮐﺎ‪ ،‬ﺟﺴﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﺟﻠﺪ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ‬
‫ﺍﺳﮑﻮﻝﻣﯿﮟ ﺑﮯ ﺭﺣﻤﯽ ﺳﮯ ﭼﮭﯿﮍﺍ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ‪ ،‬ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺉﮯ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ‪.‬‬

‫ﺟﺐﻣﯿﺴﻦ ﻧﮯ ‪ 1952‬ﻣﯿﮟ ﺑﺮﭨﺶ ﻣﯿﮉﯾﮑﻞ ﺟﺮﻧﻞ ﻣﯿﮟ ‪ ichthyosis‬ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭼﻮﻧﮑﺎ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻋﻼﺝ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﻮ‬
‫ﺍﺱﮐﮯ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﻨﺴﻨﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮ ﺩﯼ۔ )ﻣﯿﺴﻦ ‪ (1952‬ﻣﯿﺴﻦ ﮐﻮ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺳﺮﺍﮨﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻧﺎﯾﺎﺏ‪ ،‬ﻣﮩﻠﮏ‬
‫ﺑﯿﻤﺎﺭﯼﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﺮﯾﻀﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺲ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ‬
‫ﺳﻤﻮﮨﻦﺁﺧﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﻼﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺴﻦ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ‪ ichthyosis‬ﮐﮯ ﻣﺮﯾﻀﻮﮞ ﭘﺮ ﺁﺯﻣﺎﯾﺎ‪ ،‬ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﮐﺒﮭﯽ‬
‫ﺑﮭﯽﺍﺱ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻮ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻧﻘﻞ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ۔ ﻣﯿﺴﻦ ﺍﭘﻨﯽ‬
‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽﮐﻮ ﻋﻼﺝ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻘﯿﺪﮮ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﻣﯿﺴﻦ ﻧﮯ ﻧﺉﮯ ﻣﺮﯾﻀﻮﮞ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ‬
‫ﻧﻮﺟﻮﺍﻥﮈﺍﮐﭩﺮ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧﯿﺰ ﺭﻭﯾﮯ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮐﺮ ﻧﻘﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﺴﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﯿﺲ ﮐﺎ‬
‫ﻋﻼﺝﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﺮﯾﺾ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﯿﺴﻦ ﭘﻮﺭﯼ ﻃﺮﺡ ﺳﮯ ﻭﺍﻗﻒ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻃﺒﯽ‬
‫ﺍﺳﭩﯿﺒﻠﺸﻤﻨﭧﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﮐﻮﺉﯽ ﭘﯿﺪﺍﺉﺸﯽ‪" ،‬ﻻﻋﻼﺝ" ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺴﻦ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺩﮐﮭﺎﻭﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ‬
‫ﮐﯽﮐﮧ ﻭﮦ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﺟﻮﺵ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮈﺳﮑﻮﺭﯼ ﮨﯿﻠﺘﮫ ﭼﯿﻨﻞ ﮐﻮ ﺑﺘﺎﯾﺎ‪" ،‬ﻣﯿﮟ ﺍﺩﺍﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔" )‬
‫ﮈﺳﮑﻮﺭﯼﮨﯿﻠﺘﮫ ﭼﯿﻨﻞ ‪(2003‬‬

‫ﯾﮧﮐﯿﺴﮯ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺫﮨﻦ ﺟﯿﻨﯿﺎﺗﯽ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻣﻨﮓ ﮐﻮ ﺍﻭﻭﺭ ﺭﺍﺉﯿﮉ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ‪ ،‬ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺍﻭﭘﺮ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ؟‬
‫ﺍﻭﺭﺍﺱ ﻋﻼﺝ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺴﻦ ﮐﺎ ﯾﻘﯿﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﮐﻮ ﮐﯿﺴﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﻧﯿﻮ ﺑﯿﺎﻟﻮﺟﯽ ﺍﻥ‬
‫ﺳﻮﺍﻻﺕﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﺟﻮﺍﺑﺎﺕ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺎﺩﮦ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ‬
 ‫ﺍﻟﺠﮭﮯﮨﻮﺉﮯ ﮨﯿﮟ‪ .‬ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻣﺎﻍ )ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ( ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ )ﻣﺎﺩﮦ( ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﻃﺮﺡ ﺳﮯ ﺟﮍﮮ ﮨﻮﺉﮯ‬
‫ﮨﯿﮟ‪،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻃﺐ ﻧﮯ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﮩﺎﺩﺭﯼ ﺳﮯ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ۔‬

‫ﺳﺘﺮﮨﻮﯾﮟﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ‪ ،‬ﺭﯾﻨﮯ ﮈﯾﮑﺎﺭﭨﺲ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﻮ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺩﻣﺎﻍ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﮐﻮ‬
‫ﻣﺘﺎﺛﺮﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮈﯾﮑﺎﺭﭦ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻢ ﻣﺎﺩﮮ ﺳﮯ ﺑﻨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﯿﮑﻦ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﻃﻮﺭﭘﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﻣﺎﺩﮮ ﺳﮯ ﺑﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﺫﮨﻦ ﮐﯽ ﻧﻮﻋﯿﺖ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮈﯾﮑﺎﺭﭦ‬
‫ﻧﮯﺍﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﺣﻞ ﻓﻠﺴﻔﯿﺎﻧﮧ ﻣﺴﺉﻠﮧ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺎ‪ :‬ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﺎﺩﮦ ﮨﯽ ﻣﺎﺩﮮ ﮐﻮ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﺱ ﻟﯿﮯ‬
‫ﺍﯾﮏﻏﯿﺮ ﻣﺎﺩﯼ ﺫﮨﻦ ﮐﺴﯽ ﻣﺎﺩﯼ ﺟﺴﻢ ﺳﮯ "ﻣﻨﺴﻠﮏ" ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﮈﯾﮑﺎﺭﭨﺲ ﮐﮯ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﺮﺩﮦ ﻏﯿﺮ ﻃﺒﻌﯽ‬
‫ﺫﮨﻦﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺳﺎﭨﮫ ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﻠﺒﺮﭦ ﺭﺍﺉﻞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ (‪ The Concept of Mind )Ryle 1949‬ﻣﯿﮟ "‬
‫ﻣﺸﯿﻦﻣﯿﮟ ﮔﮭﻮﺳﭧ" ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮈﯾﮑﺎﺭﭨﺲ ﮐﺎ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﮐﯽ ﻋﻠﯿﺤﺪﮔﯽ۔ ﻃﺒﯽ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ‪،‬‬
‫ﻣﯿﮑﺎﻧﯽﺟﺴﻢ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺪﺍﺧﻠﺖ "ﺑﮭﻮﺕ" ﺳﮯ ﻧﻤﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﭨﮭﯿﮏ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﮩﺖ ﺁﺳﺎﻥ ﮨﻮﮔﺎ۔‬

‫ﮐﻮﺍﻧﭩﻢﮐﺎﺉﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﺱ ﭼﯿﺰ ﮐﻮ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺟﻮﮌﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﮈﯾﮑﺎﺭﭨﺲ ﻧﮯ ﺍﻟﮓ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﯽ ﮨﺎﮞ‪ ،‬ﺩﻣﺎﻍ )ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ(‬
‫ﺟﺴﻤﺎﻧﯽﺟﺴﻢ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﮈﯾﮑﺎﺭﭦ ﻧﮯ ﺳﻮﭼﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮐﺎﺉﻨﺎﺕ ﮐﮯ ﻣﯿﮑﺎﻧﮑﺲ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻧﺉﯽ‬
‫ﺗﻔﮩﯿﻢﮨﻤﯿﮟ ﺩﮐﮭﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﺩﯼ ﺟﺴﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺎﺩﯼ ﺫﮨﻦ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﯿﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯽ ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ‪ ،‬ﺑﺮﺍﮦ‬
‫ﺭﺍﺳﺖﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﺲ ﻃﺮﺡ ﺟﺴﻢ ﮐﯽ ﻓﺰﯾﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﻮ ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﯿﺎﻝ "ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ"‬
‫ﺳﯿﻞﮐﮯ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ ﮐﻮ ﺗﻌﻤﯿﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﺒﺎﮦ ﮐﻦ ﻣﺪﺍﺧﻠﺖ ﮐﮯ ﻣﯿﮑﺎﻧﮑﺲ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﻓﻌﺎﻝ ﯾﺎ ﺭﻭﮎ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺟﺲﮐﺎ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﭘﮩﻼ ﻗﺪﻡ‬
‫ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ‪،‬ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﺳﮯ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﮐﯽ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎﮞ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯽ ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ ﮐﻮ ﺧﺮﭺ ﮐﺮﻧﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ ﮐﮯ ﺍﻥ‬
‫ﻧﺘﺎﺉﺞﮐﺎ ﺟﺎﺉﺰﮦ ﻟﯿﻨﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﻣﯿﮟ ﻟﮕﺎﺉﯽ ﺗﮭﯽ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻢ ﮐﻮ ﻃﺎﻗﺖ ﺩﯾﻨﮯ‬
‫ﮐﮯﻟﯿﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ ﮐﮯ ﺍﺧﺮﺍﺟﺎﺕ ﮐﺎ ﺟﺎﺉﺰﮦ ﻟﯿﺎ۔‬

‫ﮐﻮﺍﻧﭩﻢﻓﺰﮐﺲ ﮐﯽ ﺩﺭﯾﺎﻓﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ‪ ،‬ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻃﺐ ﻣﯿﮟ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﮐﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﻏﺎﻟﺐ ﮨﮯ۔ ﺳﺎﺉﻨﺲ ﺩﺍﻧﻮﮞ‬
‫ﮐﻮﺍﻭﭘﺮ ﻭﺍﻟﮯ ﻟﮍﮐﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﮐﻮ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﯼ ﮔﺉﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺟﯿﻨﯿﺎﺗﯽ ﻃﻮﺭ‬
‫ﭘﺮ"ﻣﻨﮉﯾﮉ" ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﻮ ﭨﮭﯿﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﯿﺎ‪ ،‬ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﺑﮯ ﺿﺎﺑﻄﮕﯿﻮﮞ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﯾﻘﯿﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﺱ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮﻋﮑﺲ‪،‬ﮐﮧ ﺳﺎﺉﻨﺴﺪﺍﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻥ ﺍﻧﻮﻣﺎ ﺟﮭﻮﭦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ۔ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮨﻮﻧﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﮐﯽﻧﻮﻋﯿﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺟﮍﯾﮟ ﮨﯿﮟ ‪" -‬ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ" ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺉﯽ ﺍﺻﻮﻟﻮﮞ ﮐﮯ‬
‫ﭘﯿﭽﮭﮯﭨﺮﻣﭗ ﻧﮯ "ﺳﭽﺎﺉﯿﺎﮞ" ﻗﺎﺉﻢ ﮐﯿﮟ۔ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﮐﻮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻮﺛﺮ‬
‫ﮨﻮﺳﮑﺘﺎﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﺩﻭﺍﺉﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ ﯾﻘﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫ﭘﺮﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﺤﺚ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﺘﺎ ﭼﻼ ﮐﮧ ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ ﮐﯿﻤﯿﮑﻠﺰ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﺎﺩﮮ ﮐﻮ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻮﺛﺮ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔‬

‫ﺑﺪﻗﺴﻤﺘﯽﺳﮯ‪ ،‬ﺳﺎﺉﻨﺴﺪﺍﻥ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺴﺘﺜﻨﯿﺎﺕ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺉﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺗﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﮐﯽﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺉﻨﺴﯽ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﯽ ﻣﯿﺮﯼ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺳﺎﺉﻨﺲ ﻣﯿﮟ‬
‫ﺍﻧﯿﺴﻮﯾﮟﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﺟﺮﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﺞ ﺭﺍﺑﺮﭦ ﮐﻮﭺ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺉﻊ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﺲ ﻧﮯ ﭘﺎﺳﭽﺮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺟﺮﺍﺛﯿﻤﯽﺗﮭﯿﻮﺭﯼ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺭﮐﮭﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺟﺮﺍﺛﯿﻤﯽ ﺗﮭﯿﻮﺭﯼ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﯿﮑﭩﯿﺮﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﺍﺉﺮﺱ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ‬
‫ﻭﺟﮧﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﺷﺪﮦ ﻭﺭﮊﻥ ﺍﺏ ﺑﮍﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟﯿﮑﻦ‬
 ‫ﮐﻮﭺﮐﺎ ﺩﻥ ﯾﮧ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﺘﻨﺎﺯﻋﮧ ﺗﮭﺎ۔ ﮐﻮﭺ ﮐﮯ ﻧﺎﻗﺪﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﯾﻘﯿﻦ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺟﺮﺍﺛﯿﻢ ﮐﺎ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﻏﻠﻂ ﺗﮭﺎ‬
‫ﮐﮧﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﮍﯼ ﮈﮬﭩﺎﺉﯽ ﺳﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﮔﻼﺱ ﻧﯿﭽﮯ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺉﺒﺮﯾﻮ ﮨﯿﻀﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﯿﮑﭩﯽ‬
‫ﺭﯾﺉﻢﮐﻮﭺ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮨﯿﻀﮯ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺳﺐ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺣﯿﺮﺍﻧﯽ‪،‬‬

‫ﻭﮦﺁﺩﻣﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻭﺍﺉﺮﺱ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔ ‪ 2000‬ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺉﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﺎﺉﻨﺲ ﺁﺭﭨﯿﮑﻞ ﻧﮯ ﺍﺱ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﮯﮐﻮ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﮐﮩﺎ‪" :‬ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭﺟﻮﮨﺎﺕ ﮐﯽ ﺑﻨﺎء ﭘﺮ ﻭﮦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﺭﮨﺎ‪ ،‬ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻏﻠﻂﮨﮯ۔" )‪(DiRita 2000‬‬

‫ﻭﮦﺁﺩﻣﯽ ﺯﻧﺪﮦ ﺑﭻ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺉﻨﺲ ﻧﮯ ﺟﺮﺍﺛﯿﻢ ﮐﮯ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﭘﺮ ﻣﺘﻔﻘﮧ ﺭﺍﺉﮯ ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﯽ ﺟﺮﺍﺕ ﮐﯽ ﮐﮧ‬
‫ﺍﺱﮐﯽ ﺗﻨﻘﯿﺪ ﻏﻠﻂ ﺗﮭﯽ؟ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺩﻋﻮﯼ ٰﮐﯿﺎ ﺟﺎﺉﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺟﺮﺍﺛﯿﻢ ﮨﯿﻀﮧ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺩﻣﯽ ﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺟﺮﺍﺛﯿﻢ‬
‫ﺳﮯﻣﺘﺎﺛﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ‪" . .‬ﻏﻠﻂ" ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺉﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﻮﻓﻨﺎﮎ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‬
‫ﺳﮯﮐﯿﺴﮯ ﺑﭽﺎ‪ ،‬ﺳﺎﺉﻨﺲ ﺩﺍﻥ ﺍﺱ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﺮﻣﻨﺎﮎ "ﮔﮍﺑﮍ" ﻣﺴﺘﺜﻨﯿﺎﺕ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺩﺭﺩﯼ ﺳﮯ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ‬
‫ﻧﻈﺮﯾﺎﺕﮐﻮ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ "ﻋﻘﯿﺪﮦ" ﮐﻮ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﯿﻨﺰ ﺣﯿﺎﺗﯿﺎﺕ ﮐﻮ ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﯾﮩﺎﮞ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﻣﺜﺎﻝ ﮨﮯ‬
‫ﺟﺲﻣﯿﮟ ﺳﺎﺉﻨﺲ ﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺍﭘﻨﮯ ﺳﭻ ﮐﯽ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﮐﻮ ﻗﺎﺉﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﺗﻠﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮐﻦ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﮐﻮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﺮﺗﮯ‬
‫ﮨﯿﮟ۔ﻣﺴﺉﻠﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺉﯽ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ۔ ﻣﺴﺘﺜﻨﯿﺎﺕ ﮐﺎ ﺳﯿﺪﮬﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺉﯽ ﻧﻈﺮﯾﮧ‬
‫ﻣﮑﻤﻞﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔‬

‫ﺍﯾﮏﺍﯾﺴﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﻣﺜﺎﻝ ﺟﻮ ﺳﺎﺉﻨﺲ ﮐﮯ ﻗﺎﺉﻢ ﮐﺮﺩﮦ ﻋﻘﺎﺉﺪ ﮐﻮ ﭼﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺁﮒ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ‬
‫ﮐﮯﻗﺪﯾﻢ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮨﮯ۔ ﻣﺘﻼﺷﯽ ﮔﺮﻡ ﮐﻮﺉﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺴﺘﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﭼﻞ ﮐﺮ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﮐﮯ ﺩﺍﺉﺮﻭﮞ‬
‫ﮐﻮﺑﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺍﮐﭩﮭﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﺘﮭﺮ ﮐﮯ ﺩﺭﺟﮧ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﻧﻤﺎﺉﺶ ﮐﯽ ﻣﺪﺕ ﮐﯽ ﭘﯿﻤﺎﺉﺶ ﻃﺒﯽ‬
‫ﻟﺤﺎﻅﺳﮯ ﭘﯿﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﺟﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﮐﺎء ﺍﺱ ﻋﻤﻞ ﺳﮯ‬
‫ﻣﮑﻤﻞﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﮐﮯ ﻧﮑﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺍﺱ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺉﻠﮯ ﻭﺍﻗﻌﯽ‬
‫ﺍﺗﻨﮯﮔﺮﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﮯ‪ ،‬ﺍﻥ ﺷﺮﮐﺎء ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﮐﺮﯾﮟ ﺟﻮ ﺍﻧﮕﺎﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺑﺴﺘﺮ ﭘﺮ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﺷﺪﯾﺪ‬
‫ﺟﮭﻠﺲﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔‬

‫ﺍﺳﯽﻃﺮﺡ‪ ،‬ﺳﺎﺉﻨﺲ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺱ ﺩﻋﻮﮮ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﮩﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﭻ ﺁﺉﯽ ﻭﯼ ﻭﺍﺉﺮﺱ ﺍﯾﮉﺯ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﻟﯿﮑﻦﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﻮﺉﯽ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺉﯽ ﺩﮨﺎﺉﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﻭﺍﺉﺮﺱ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﯽ ﺑﮍﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺱ‬
‫ﺑﯿﻤﺎﺭﯼﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﯽ؟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﮐﻦ ﭨﺮﻣﯿﻨﻞ ﮐﯿﻨﺴﺮ ﮐﮯ ﻣﺮﯾﻀﻮﮞ ﮐﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮨﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮯ ﺳﺎﺧﺘﮧ‬
‫ﻣﻌﺎﻓﯽﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻧﯿﮟ ﺑﺤﺎﻝ ﮐﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻣﻌﺎﻓﯿﺎﮞ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﮐﯽ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﺱ‬
‫ﻟﯿﮯﺳﺎﺉﻨﺲ ﺍﺱ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻧﻈﺮﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮐﺒﮭﯽ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ۔ ﺑﮯ ﺳﺎﺧﺘﮧ ﻣﻌﺎﻓﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩﮦﺳﭽﺎﺉﯿﻮﮞ ﯾﺎ ﻣﺤﺾ ﻏﻠﻂ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﺟﺐﻣﺜﺒﺖ ﺳﻮﭺ ﺧﺮﺍﺏ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔‬

‫ﺍﺱﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯽ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﯾﻘﯿﻦ ﻃﺎﻗﺖ ﭘﺮ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﺧﻠﯿﺎﺕ ﭘﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﮯ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ‬
‫ﺟﺴﻢﮐﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﯽ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﮐﺮ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ‬
‫ﮐﮧﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮐﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﺜﺒﺖ ﺳﻮﭺ ﺳﻮﭼﻨﺎ ﮨﯽ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻋﻼﺝ‪ .‬ﺁﭖ‬
‫ﮐﻮﺍﭘﻨﮯ ﺟﺴﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ ﻗﺎﺑﻮ ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺻﺮﻑ "ﻣﺜﺒﺖ ﺳﻮﭺ" ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔‬
 ‫ﮨﻤﺎﺭﯼﺻﺤﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﯾﮧ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯽ ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ ﮐﻮ ﻣﺜﺒﺖ‪ ،‬ﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ‬
‫ﺧﯿﺎﻻﺕﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﻣﻮﺟﻮﺩ‪ ،‬ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ‪ ،‬ﺍﻭﺭ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﺧﯿﺎﻻﺕ‬
‫ﮐﻮﺧﺘﻢ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﻟﯿﮑﻦ‪ ،‬ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ "‪ "BUT‬ﮐﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﮮ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯿﮟ‪ ،‬ﺻﺮﻑ ﻣﺜﺒﺖ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﮐﯽ‬
‫ﺳﻮﭺﮐﺎ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ ﮐﻮﺉﯽ ﺍﺛﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ! ﺩﺭﺣﻘﯿﻘﺖ‪ ،‬ﺑﻌﺾ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺟﻮ ﻣﺜﺒﺖ ﺳﻮﭺ ﮐﻮ "ﻓﻠﮏ"‬
‫ﮐﺮﺗﮯﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﻣﺰﯾﺪ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﺏ ﻭﮦ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺗﺤﺎﻝ ﻧﺎﺍﻣﯿﺪ ﮨﮯ‪ -‬ﺍﻧﮩﯿﮟ ﯾﻘﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺍﻧﮩﻮﮞﻧﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻼﺝ ﺧﺘﻢ ﮐﺮ ﺩﯾﮯ ﮨﯿﮟ۔‬

‫ﺟﻮﻣﺜﺒﺖ ﺳﻮﭺ ﭼﮭﻮﮌﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﻭﮦ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺫﮨﻦ ﮐﯽ ﺑﻈﺎﮨﺮ "ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ" ﺫﯾﻠﯽ ﺗﻘﺴﯿﻤﯿﮟ‪ ،‬ﺷﻌﻮﺭ‬
‫ﺍﻭﺭﻻﺷﻌﻮﺭ‪ ،‬ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﯿﮟ۔ ﺑﺎﺷﻌﻮﺭ ﺫﮨﻦ — ﺟﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺫﺍﺗﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ‪ ،‬ﻣﺎﺧﺬ ﯾﺎ ﺭﻭﺡ ﮐﯽ ﻧﺸﺴﺖ‬
‫ﮐﯽﻧﻤﺎﺉﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ — ﺗﺨﻠﯿﻘﯽ ﺫﮨﻦ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺎﺿﯽ ﮐﺎ ﺟﺎﺉﺰﮦ ﻟﮯ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﯾﺎ‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩﮦﻟﻤﺤﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺩﻣﺎﻍ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﺴﺎﺉﻞ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﭘﻨﯽ‬
‫ﺗﺨﻠﯿﻘﯽﺻﻼﺣﯿﺖ ﻣﯿﮟ‪ ،‬ﺑﺎﺷﻌﻮﺭ ﺫﮨﻦ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ‪ ،‬ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻣﻨﮕﻮﮞ ﮐﻮ ﺭﮐﮭﺘﺎ‬
‫ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺩﻣﺎﻍ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎﺭﮮ "ﻣﺜﺒﺖ ﺧﯿﺎﻻﺕ" ﮐﻮ ﺟﻨﻢ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﺍﺱﮐﮯ ﺑﺮﻋﮑﺲ‪ ،‬ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺟﺒﻠﺘﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﮑﮭﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﺗﺠﺮﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺍﺧﺬ ﮐﺮﺩﮦ ﻣﺤﺮﮎ‬
‫ﺭﺩﻋﻤﻞﭨﯿﭙﺲ ﮐﺎ ﺫﺧﯿﺮﮦ ﮨﮯ۔ ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻋﺎﺩﺕ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺍﺷﺎﺭﻭﮞ ﭘﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﻭﮨﯽ ﺭﻭﯾﮯ‬
‫ﮐﮯﺭﺩﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﮐﺘﻨﯽ ﺑﺎﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﮐﮭﻠﯽ‬
‫ﭨﻮﺗﮫﭘﯿﺴﭧ ﭨﯿﻮﺏ ﺟﯿﺴﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﭼﯿﺰ ﭘﺮ ﺑﯿﻠﺴﭩﮏ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﭘﺎﯾﺎ ﮨﮯ؟ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﮨﯽ ﭨﻮﭘﯽ ﮐﻮ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ‬
‫ﺳﮯﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﯼ ﮔﺉﯽ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﺁﭖ ﭨﯿﻮﺏ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭨﻮﭘﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﮭﻮﮌﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ‪ ،‬ﺁﭖ ﮐﮯ "‬
‫ﺑﭧ‪-‬ﭨﻦ ﺩﮬﮑﯿﻞ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ" ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺩ ﻏﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﮌ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﺑﮭﯽ ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻅﺭﻭﯾﮯ ﮐﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺩﮦ ﻣﺤﺮﮎ ﺭﺩﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﺗﺠﺮﺑﮧ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﺟﺐﯾﮧ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻧﯿﻮﺭﻭﻟﻮﺟﯿﮑﻞ ﭘﺮﻭﺳﯿﺴﻨﮓ ﺻﻼﺣﯿﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ‪ ،‬ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﺳﮯ‬
‫ﺩﺱﻻﮐﮫ ﮔﻨﺎ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﮐﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﺎﺩﻡ‬
‫ﮨﻮﮞﺗﻮ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻥ ﺳﺎ "ﺫﮨﻦ" ﺟﯿﺖ ﺟﺎﺉﮯ ﮔﺎ؟ ﺁﭖ ﺍﺱ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﮐﻮ ﺩﮨﺮﺍ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺑﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﺭﭘﯿﺎﺭﮮ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺁﭖ ﮐﺎ ﮐﯿﻨﺴﺮ ﭨﯿﻮﻣﺮ ﺳﮑﮍ ﺟﺎﺉﮯ ﮔﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ‪ ،‬ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ‪ ،‬ﺁﭖ ﻧﮯ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺳﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺑﮯ‬
‫ﻗﯿﻤﺖﺍﻭﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺗﻮ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﮐﯿﮯ ﮔﺉﮯ ﻭﮦ ﭘﯿﻐﺎﻣﺎﺕ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺁﭖﮐﯽ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺷﻌﻮﺭﯼ ﮐﻮﺷﺸﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﭘﮩﻨﭽﺎﺉﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻢ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺁﺧﺮﯼ‬
‫ﻧﺉﮯﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﺭﯾﺰﻭﻟﯿﻮﺷﻦ ﮐﺘﻨﯽ ﺟﻠﺪﯼ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﮔﺉﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺑﯿﮑﻨﮓ ﭨﺮﮐﯽ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻋﺰﻡ ﮐﻮ‬
‫ﺧﺘﻢﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ؟‬

‫ﻣﺠﮭﮯﯾﻘﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻣﺴﺉﻠﮧ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ‬
‫ﺷﻌﻮﺭﯼﺫﮨﻦ ﮐﯽ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﮐﺮﺩﮦ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ‪ ،‬ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﻨﮕﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﻼ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺐ ﮨﻢ ﺟﺪﻭﺟﮩﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺍﭘﻨﮯ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻋﺎﻡ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻗﻮﺗﻮﮞ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ ﮨﯿﮟ‬
‫ﺟﻮﮨﻤﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻧﯿﻮﺭﻭ ﺳﺎﺉﻨﺲ ﻧﮯ ﺍﺏ ﯾﮧ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﻌﻮﺭﯼ ﺩﻣﺎﻍ ﺷﻮ‬
‫ﭼﻼﺗﺎﮨﮯ‪ ،‬ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ‪ ،‬ﺻﺮﻑ ‪ 5‬ﻓﯿﺼﺪ ﻭﻗﺖ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﺘﮧ ﭼﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﮯ ﮔﺉﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ‬
‫ﮨﻤﺎﺭﯼﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ‪ 95‬ﻓﯿﺼﺪ ﯾﺎ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺠﺮﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ )‪(Szegedy-Maszak 2005‬‬
 ‫ﭼﻮﻧﮑﮧﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﮐﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪﮮ ﯾﺎ ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮨﻢ‬
‫ﺍﺱﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺑﮯ ﺧﺒﺮ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻻﺷﻌﻮﺭ ﺫﮨﻦ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺭﻭﺯﻣﺮﮦ ﮐﮯ ﻓﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯿﺎﮞ‬
‫ﺑﻨﯿﺎﺩﯼﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ‪ ،‬ﻃﺮﺯ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﭘﺮﻧﭧ ﺁﺅﭦ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ )‬
‫ﮨﻤﺎﺭﮮﻭﺍﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ( ﺳﮯ ﭼﮫ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﮯ ﮔﺉﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﯿﺎﺕﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﻥ ﺗﺮﻗﯿﺎﺗﯽ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺍﻭﺭ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔‬

‫ﮨﻢﺑﺎﺏ ‪ 7‬ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﺳﺒﻮﺗﺎﮊ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺫﯾﻠﯽ ﺷﻌﻮﺭ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻨﮓ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﺰﯾﺪ ﺟﺎﻧﯿﮟ ﮔﮯ‪" ،‬‬
‫ﺑﺎﺷﻌﻮﺭﻭﺍﻟﺪﯾﻦ"۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﯾﮧ ﺟﺎﻥ ﻟﯿﮟ ﮐﮧ ﺁﭖ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻣﯿﺪ ﮨﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ‬
‫ﻧﮯﻣﺜﺒﺖ ﺳﻮﭺ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﯼ ﻃﺮﺡ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﮨﻮﺉﮯ۔ ﺍﻧﺘﮩﺎﺉﯽ ﺍﮨﻢ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻻﺷﻌﻮﺭﯼ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻃﺎﻗﺖﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﭙﻨﻮﺗﮭﺮﺍﭘﯽ‪ ،‬ﺍﺛﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺮﮐﺰ ﮐﮯ ﻋﻼﺝ‪ ،‬ﺍﻭﺭ ﺑﮍﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﻧﺉﯽ‬
‫ﺗﮑﻨﯿﮑﻮﮞﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺉﮯ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﻃﺮﯾﻘﻮﮞﮐﻮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ "ﺗﻮﺍﻧﺎﺉﯽ ﻧﻔﺴﯿﺎﺕ" ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻭﯾﺐ ﺳﺎﺉﭧ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﮯ‬
‫ﺿﻤﯿﻤﮧﺳﯿﮑﺸﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺭﯼ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻨﮓ ﻭﺳﺎﺉﻞ ﮐﯽ ﻓﮩﺮﺳﺖ ﮨﮯ۔‬

‫ﺩﻣﺎﻍﭘﺮ ﺟﺴﻢ‬
‫ﺁﺉﯿﮯﺟﺎﺉﺰﮦ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﻠﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﺎﻥ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺧﻠﯿﻮﮞ‬
‫ﮐﮯﺍﻓﻌﺎﻝ ﺑﺮﺍﮦ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ "ﮔﯿﺉﺮﺯ" ﮐﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺳﮯ ﺍﺧﺬ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ ﮐﯽ ﺍﺳﻤﺒﻠﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ‬
‫ﮨﻮﻧﮯﻭﺍﻟﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻓﻌﺎﻝ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺟﺒﮑﮧ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮﺍﺗﯽ‬
‫ﺑﻼﮐﺲﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﻥ ﮐﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻮ ﻣﺘﺤﺮﮎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﮑﻤﯿﻠﯽ ﻣﺎﺣﻮﻟﯿﺎﺗﯽ ﺳﮕﻨﻠﺰ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﺣﻮﻟﯿﺎﺗﯽ‬
‫ﺳﮕﻨﻠﺰﺍﻭﺭ ﺭﻭﯾﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﺎﺉﭩﻮﭘﻼﺳﻤﮏ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﻧﭩﺮﻓﯿﺲ ﺳﯿﻞ ﮐﯽ ﺟﮭﻠﯽ ﮨﮯ۔ ﺳﯿﻞ ﮐﯽ‬
‫ﺟﮭﻠﯽﺳﯿﻞ ﮐﮯ "ﺩﻣﺎﻍ" ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﭩﯿﮕﺮﻝ ﻣﯿﻤﺒﺮﯾﻦ ﺭﯾﺴﯿﭙﭩﺮ‪-‬ﺍﯾﻔﯿﮑﭩﺮ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ )‪ (IMPs‬ﺳﯿﻠﻮﻟﺮ‬
‫ﺩﻣﺎﻍﮐﮯ "ﺍﻧﭩﯿﻠﯽ ﺟﻨﺲ" ﻣﯿﮑﺎﻧﺰﻡ ﮐﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺫﯾﻠﯽ ﯾﻮﻧﭧ ﮨﯿﮟ۔ ﻓﻨﮑﺸﻨﻞ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ‪ ،‬ﯾﮧ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ‬
‫ﮐﻤﭙﻠﯿﮑﺲ"ﭘﺮﺳﯿﭙﺸﻦ ﺳﻮﺉﭻ" ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺎﺣﻮﻟﯿﺎﺗﯽ ﻣﺤﺮﮐﺎﺕ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﻮ ﺭﺩﻋﻤﻞ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﺮﻭﭨﯿﻦ ﮐﮯ‬
‫ﺭﺍﺳﺘﻮﮞﺳﮯ ﺟﻮﮌﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔‬

‫ﺧﻠﯿﮯﻋﺎﻡ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ "ﺧﯿﺎﻻﺕ" ﮐﯽ ﺩﺭﺟﮧ ﺑﻨﺪﯼ ﮐﺎ‬
‫ﺟﻮﺍﺏﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺗﺎﺛﺮﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﯾﺎ ﭘﻮﭨﺎﺷﯿﻢ‪ ،‬ﮐﯿﻠﺸﯿﻢ‪ ،‬ﺁﮐﺴﯿﺠﻦ‪ ،‬ﮔﻠﻮﮐﻮﺯ‪ ،‬ﮨﺴﭩﺎﻣﯿﻦ‪،‬‬
‫ﺍﯾﺴﭩﺮﻭﺟﻦ‪،‬ﺯﮨﺮﯾﻠﮯ ﻣﺎﺩﮮ‪ ،‬ﺭﻭﺷﻨﯽ‪ ،‬ﯾﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺤﺮﮐﺎﺕ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻓﻮﺭﯼ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ۔‬
‫ﺟﮭﻠﯽﻣﯿﮟ ﺩﺳﯿﻮﮞ ﮨﺰﺍﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﯼ ﺗﺎﺛﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﯿﮏ ﻭﻗﺖ ﺗﻌﺎﻣﻼﺕ‪ ،‬ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺑﺮﺍﮦ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﯼ ﻣﺎﺣﻮﻟﯿﺎﺗﯽ‬
‫ﺳﮕﻨﻞﮐﻮ ﭘﮍﮬﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﺯﻧﺪﮦ ﺧﻠﯿﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﯿﺪﮦ ﺭﻭﯾﮯ ﮐﻮ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﺍﺱﮐﺮﮦ ﺍﺭﺽ ﭘﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﯿﻦ ﺍﺭﺏ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﺗﮏ‪ ،‬ﺑﺎﯾﻮ ﮐﺮﮦ ﺁﺯﺍﺩ ﺯﻧﺪﮦ ﻭﺍﺣﺪ ﺧﻠﯿﺎﺕ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﯿﮑﭩﯿﺮﯾﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺠﯽ ﺍﻭﺭ‬
‫ﭘﺮﻭﭨﻮﺯﻭﺍﻥﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﮨﻢ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺷﮑﻠﻮﮞ ﮐﻮ ﺗﻨﮩﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺎﻧﺘﮯ‬
‫ﮨﯿﮟ‪،‬ﺍﺏ ﮨﻢ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺁﮔﺎﮦ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻓﺮﺩ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﮕﻨﻞ ﻣﻮﻝ ﺍﯾﮑﻮﻟﺰ‬
 ‫ﺧﻠﯿﺎﺕﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺉﮯ‪ ،‬ﺟﺐ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﮭﯽ ﺍﺛﺮ‬
‫ﺍﻧﺪﺍﺯﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ‬

‫ﺩﻭﺳﺮﮮﺣﯿﺎﺗﯿﺎﺕ ﮐﺎ ﺑﺮﺗﺎﺅ۔ ﺧﻠﯿﺎﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﻣﺎﺣﻮﻟﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﮕﻨﻠﺰ ﯾﻮﻧﯿﺴﯿﻠﻮﻟﺮ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﻭﮞ‬
‫ﮐﯽﻣﻨﺘﺸﺮ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺭﻭﯾﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﻢ ﺁﮨﻨﮕﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﮕﻨﻞ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﯿﮑﯿﻮﻟﺰ ﮐﻮ‬
‫ﻣﺎﺣﻮﻝﻣﯿﮟ ﺧﻔﯿﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﻠﯿﮯ ﮐﯽ ﺑﻘﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻗﺪﯾﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ "ﮐﻤﯿﻮﻧﭩﯽ" ﮐﮯ‬
‫ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺟﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﮯ۔‬

‫ﺳﻨﮕﻞﺳﯿﻠﮉ ﺳﻼﺉﻢ ﻣﻮﻟﮉ ﺍﻣﯿﺒﺎ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﮕﻨﻠﻨﮓ ﻣﺎﻟﯿﮑﯿﻮﻝ ﮐﺲ ﻃﺮﺡ ﮐﻤﯿﻮﻧﭩﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ‬
‫ﻟﮯﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺍﻣﯿﺒﺎ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭼﺎﺭﮦ ﺟﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﻨﮩﺎ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺐ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﺩﺳﺘﯿﺎﺏ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬
‫ﮐﯽﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺗﻮ ﺧﻠﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﭩﺎﺑﻮﻟﮏ ﺿﻤﻨﯽ ﭘﺮﻭﮈﮐﭧ ﮐﯽ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺴﮯ ﺳﺎﺉﯿﮑﻠﮏ‬
‫(‪ AMP )cAMP‬ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﺧﺎﺭﺝ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ‪ CAMP‬ﮐﺎ ﺍﺭﺗﮑﺎﺯ ﻣﺎﺣﻮﻝ‬
‫ﻣﯿﮟﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺍﻣﯿﺒﺎ ﮐﻮ ﺑﮭﻮﮎ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﺧﻔﯿﮧ ﺷﺪﮦ ﺳﯽ ﺍﮮ ﺍﯾﻢ ﭘﯽ ﺳﮕﻨﻞ ﻣﺎﻟﯿﮑﯿﻮﻝ‬
‫ﺳﯿﻞﺟﮭﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﺳﯽ ﺍﮮ ﺍﯾﻢ ﭘﯽ ﺭﯾﺴﯿﭙﭩﺮﺯ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻠﮏ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔‬

‫ﺩﻭﺳﺮﮮﺳﻼﺉﻢ ﻣﻮﻟﮉ ﺍﻣﯿﺒﺎ‪ ،‬ﯾﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺑﮭﯿﮍ ﮐﮯ ﺭﻭﯾﮯ ﮐﻮ ﭼﺎﻟﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﺷﺎﺭﮦ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﯿﺒﺎ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ‬
‫ﺍﻭﺭﺍﯾﮏ ﺑﮍﮮ ﻣﻠﭩﯽ ﺳﯿﻠﻮﻟﺮ "ﺳﻠﮓ" ﺑﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﻠﮓ ﮐﻤﯿﻮﻧﭩﯽ ﺳﻼﺉﻢ ﻣﻮﻟﮉ ﮐﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪﯼ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ۔ "ﻗﺤﻂ" ﮐﯽ ﻣﺪﺕ ﮐﮯ‬
‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‪،‬ﻋﻤﺮ ﺭﺳﯿﺪﮦ ﺧﻠﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﻤﯿﻮﻧﭩﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﮈﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﮮ ﮐﺎ ﺍﺷﺘﺮﺍﮎ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﯽ ﺍﮔﻠﯽ ﻧﺴﻞ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﻧﺉﮯﺍﻣﯿﺒﺎ ﻏﯿﺮ ﻓﻌﺎﻝ ﺑﯿﻀﻮﮞ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮨﺎﺉﺒﺮﻧﯿﭧ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺐ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺩﺳﺘﯿﺎﺏ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺗﻮ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﻣﺎﻟﯿﮑﯿﻮﻝﮨﺎﺉﺒﺮﻧﯿﺸﻦ ﮐﻮ ﺗﻮﮌﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﮕﻨﻞ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺉﯿﮑﻞ ﮐﻮ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ‬
‫ﺍﯾﮏﺧﻠﯿﮯ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻧﺉﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔‬