Professional Documents
Culture Documents
نبض بہترین تشخیص PDF
نبض بہترین تشخیص PDF
ُﺍﻭﭘﺮ ﮨﯽ ﭘﮩﻼ
ُﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ
ﻋﻀﻼﺗﯽ ﻏﺪﯼ ﯾﻌﻨﯽ )ﺧﺸﮏ ﮔﺮﻡ( ﺍﺱ ﻧﺒﺾ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺗﯿﻦ
ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﻏﺪﯼ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺧﺸﮑﯽ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﻭ ﻧﺒﻀﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ
ﮔﯿﮟ۔
ُﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﭘﮩﻼ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮨﻮ ﮔﺎﻏﺪﯼ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﯾﻌﻨﯽ )ﮔﺮﻡ ﺗﺮ(ﯾﮧ ﻧﺒﺾ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﻭ
ُﺍﻧﮕﻠﯽ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﻭﺍﻟﯽ
ُﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﮨﯽ
ُﺍﻧﮕﻠﯽ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺻﺮﻑ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﻭ ﭼﮭﻮﮢﯽ
ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮔﺮﻣﯽ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﻭ ﻧﺒﻀﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ ﮔﯿﮟ۔
ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﻋﻼﺝ ﻣﻌﺎﻟﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ
ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﺍﺱ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﻮِ
ﻧﮕﮯ۔
ﺍﮔﺮ ﻧﺒﺾ ﻗﻮﯼ ﭘﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻣﺮﺽ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺩﺭﺟﮧ ﮨﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻟﺬﺕ ﺍﻭﺭ
ﺍﻧﺘﮩﺎ ﺣﺒﺲ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻣﺤﺮﮎ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﺮﮎ
ﺷﺪﯾﺪ ﺩﻭﺍ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﮐﺎﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﻧﺒﺾ ﺗﯿﺰﯼ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﮨﻮ ﮔﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺘﻠﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻣﺮﺽ
ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺩﺭﺟﮧ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻗﺒﺾ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺘﮩﺎﺀ ﺳﻮﺯﺵ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻣﻠﯿﻦ ﺍﻭﺭ
ﻣﺴﮩﻞ ﺩﻭﺍ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔
ﺟﺐ ﺍﺱ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﺮﺽ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﻣﻌﺎﻟﺠﮧ ﻧﮧ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻣﺮﺽ ﺗﯿﺴﺮﮮ ﺩﺭﺟﮯ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ
ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﺾ ﻣﯿﮟ ﺿﻌﻒ ﺁ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﺭﻡ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺘﮩﺎﺀ ﺿﻌﻒ ﮨﮯ ﺍﺱ
ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﮐﺴﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﻣﻘﻮﯼ ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﮨﺮ ﺍﮐﺴﯿﺮ ﺩﻭﺍ ﺯﮨﺮ
ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺳﻮﺝ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﺋﯿﮯ ﭼﻨﺪ ﺧﻮﺭﺍﮐﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻗﻠﯿﻞ ﻋﺮﺻﮯ
ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﯾﻨﯽ ﭼﺎﺋﯿﮯ۔ ﻣﻘﻮﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﺩﯾﺮ ﺗﮏ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮨﻮ ﮔﺎ
ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ۔
ﺍﮔﺮ ﻧﺒﺾ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﻮﯼ ﭘﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺻﺮﻑ ﺍﮔﻠﯽ ﻧﺒﺾ ﮐﻮ ﺗﺤﺮﯾﮏ
ﺩﯾﻨﯽ ﮨﮯ ﻣً
ﻼ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﻏﺪﯼ ﻧﺒﺾ ﺍﮔﺮ ﻗﻮﯼ ﭘﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﻮ ﮨﻢ
ُﺍﻭﭘﺮ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻧﮯ ﻏﺪﯼ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﻧﺒﺾ ﮐﻮ ﮨﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺩﯾﻨﯽ ﮨﮯ۔ ﺟﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ
ﻏﺬﺍ ﺑﮭﯽ ﻣﺤﺮﮎ ،ﺷﺪﯾﺪ ،ﻣﻠﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﮩﻞ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﺋﯿﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﭼﯿﺰ ﺍﮔﺮ ﺁﮒ ﭘﺮ ﺑﮭﻮﻥ ﮐﺮ ﭘﮑﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻏﺬﺍ ﻣﺤﺮﮎ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ
ﻼ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﻮﻣً
ﺍﮔﺮ ﺁﮒ ﭘﺮ ﺑﮭﻮﻥ ﮐﺮ ﭘﮑﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻣﺤﺮﮎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺳﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﻮ ﺳﺎﻟﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﻮﻥ
ﮐﺮ ﺑﻐﯿﺮ ﺷﻮﺭﺑﮯ ﮐﮯ ﭘﮑﺎﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺷﺪﯾﺪ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﺎ ﺷﻮﺭﺑﮧ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﮟ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻣﻠﯿﻦ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺳﯽ ﮔﻮﺷﺖ
ﮐﯽ ﯾﺨﻨﯽ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﻠﮑﻞ ﮔﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﭖ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮ ﻟﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ
ﻣﺴﮩﻞ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﻏﺬﺍ ﺍﮐﺴﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﻣﻘﻮﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﮭﻞ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﺞ ﻣﻘﻮﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﮯ
ﮨﯿﮟ۔
ﻋﻼﺝ
(6ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻏﺪﯼ) -:ﭼﮭﻮﮢﮯ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﺻﺤﺖ ﻭﺍﻟﯽ ﻧﺒﺾ( )ﺩﻭﺩﮪ ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ(ﺷﮩﺎﺩﺕ ﻭﺍﻟﯽ
ُﺍﻧﮕﻠﯽ ﭘﺮ ﺩﺑﺎﻭﺀ ﺩﯾﻨﮯ ﺳﮯ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮ ﮔﯽ۔
ﺍﺏ ﭼﮭﻮﮢﮯ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﯾﮧ ﺑﮕﮍﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﺍﯾﮏ ﻧﻤﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﺩﻭ ﻧﻤﺒﺮ
ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﻧﺒﺾ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺧﺎﺻﮧ ﮨﮯ ﻋﻼﺝ ﻣﻌﺎﻟﺠﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﻏﺪﯼ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ
)ﺑﻮﺟﮧ ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﯽ ﺻﻮﺭﺕ( ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻣﮑﻤﻞ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻏﺪﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ
ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺳﮯ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﺗﮏ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔
ُﺍﻧﮕﻠﯽ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺩﺑﺎﻭﺀ ﺩﯾﻨﮯ ﺳﮯ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮ ﮔﯽ ﯾﮧ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﺩﻭﺩﮪ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﻭﺍﻟﯽ
ﭘﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﻟﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﺤﺖ ﻭﺍﻟﯽ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺍﺳﮑﮯ ﻋﻼﻭﮦ
ﯾﮧ ﺑﮕﮍﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﺩﻭ ﻧﻤﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﻦ ﻧﻤﺒﺮ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ
ﺳﮯ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﻏﺪﯼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﻧﺒﺾ ﻭﺭﻣﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﯽ ﺗﻮﺭ ﭘﺮ ﺁﮔﮯ ﭼﻠﯽ
َﺍﺳﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺒﺾ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ
ﻧﻤﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﻏﺪﯼ ﺳﮯ ﻏﺪﯼ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ
ُﺍﻭﭘﺮ ﮨﯽ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮ ﮔﯽ)60ﺳﮯ 65ﺳﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﮔﺮ ﺩﻭ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ
ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﯾﮧ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺑﮕﮍﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﻧﺒﺾ ﻣﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺗﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﻧﻤﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﻏﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﻏﺪﯼ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ
ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﮐﺮ ﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﮔﺮ ﯾﮧ ﮨﯽ ﻧﺒﺾ ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﮯ ﭼﻠﯽ ﺟﺎﺋﮯ
ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﭼﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﭻ ﻧﻤﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺪﯼ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﻏﺪﯼ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﺍﺩﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ
ﻏﺬﺍ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔
ُﺍﻭﭘﺮ ﮨﯽ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﮔﺮ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ُﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﺗﮏﺗﯿﻦ
ﯾﮧ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺑﮕﮍﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﮨﻢ ﻧﮯ ﭼﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﭻ ﻧﻤﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺪﯼ
ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﻏﺪﯼ
ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﺳﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﯾﮩﯽ ﻧﺒﺾ ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﮯ ﭼﻠﯽ
ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﭘﺎﻧﭻ ﻧﻤﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﭼﮫ ﻧﻤﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺪﯼ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻏﺪﯼ
ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻤﻌﺎﻝ ﮐﺮ ﻧﺎ ﮨﮯ۔
ُﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮ ﮔﯽ ﯾﮧ ﻧﺒﺾ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﺣﯿﺾ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﻭ
ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻭﻻﺩﺕ ﮐﯽ ﺻﺤﺖ ﻭﺍﻟﯽ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﯾﮧ ﺑﮕﮍﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﻧﺒﺾ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ
ﻋﻼﺝ ﭼﮫ ﻧﻤﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﻧﻤﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻏﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ
ﺳﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺭﺗﻘﺎﺋﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﮯ ﭼﻠﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﺍﯾﮏ
ﻧﻤﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﺩﻭ ﻧﻤﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻀﻼﺗﯽ ﺍﻋﺼﺎﺑﯽ ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﺳﮯ ﮐﺮﻧﺎ
ﮨﮯ۔
ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﻭ ﻓﮑﺮ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮﯾﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﮐﻮ
ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﺳﮯ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺩﯾﻨﯽ ﮨﮯ
ﻧﺒﺾ ﺑﮕﮍﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﻭ ﮨﯽ ﺻﻮﺭﺗﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺻﺤﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﺳﮯ ﺁﮔﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﯾﺎ
ﭘﮭﺮ ﺻﺤﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﺳﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺭﮦ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺍﻥ ﺩﻭ ﮨﯽ ﺻﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ
ﮨﮯ ﺟﺐ ﻧﺒﺾ ﺍﭘﻨﮯ ﺻﺤﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﯽ ﺗﻮ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﺎﮞ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺩ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ
ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﯽ۔ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﻣﺰﺍﺝ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺑﮩﺖ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﻣﺰﺍﺝ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﺩﺍﻝ ﺑﮭﯽ
ﮐﮭﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺳﻮﻧﺎ ﮨﮯﺍﻭﺭ ﻣﺰﺍﺝ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺳﻮﻧﮯ ﺟﯿﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﺑﮭﯽ ﮐﮭﺎﺋﯿﮟ
ﮔﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺯﮨﺮ ﮨﮯ۔