‫أنا أحب سورة البقره جدا ‪ ،‬دايما ما كنت أسسأل نفسي سؤالين وما‬

‫كنت اعرف إجابتهم‬

‫أول سؤال سمية سورة البقرة ؟‬
‫ثانى سؤال هو ما عالقة مواضيع سورة البقرة ببعضها ‪ ،‬يعنى هللا‬
‫سبحانه يتكلم فيها عن مواضيع كتيرة‪ ،‬اين عالقة هذه المواضيع كلها‬
‫ببعضها ؟‬
‫سورة البقرة من أكثر السور القرآنية التي اخذ عليها المستشرقون‬
‫عليها المطاعن ‪ ،‬كانوا يقولون سورة ‪ 286‬آية ‪ 49‬صفحة ‪ ،‬انت ال‬
‫تعررف من اين دخلت و من اين خرجت ‪ ،‬في كل مرة الموضوع‬
‫يتغير ‪.‬‬
‫بل لدرجة إن بعض كبار علماء التفسير قال سورة البقرة اليوجد‬
‫ترابط بين آياتها ‪ ،‬فهى سورة كلها أحكام ‪.‬‬
‫وظهر فريق آخر من العلماء ردوا على المستشرقين إنه ال توجد كلمة‬
‫فى القرآن ليس وراءها حكمة ‪ ،‬بل كل كلمة لها حكمة وترابط مع‬
‫غيرها إلن هذا كالم هللا سبحانه ‪.‬‬
‫اجابة السؤال األول وهو سبب التسمية ‪ ،‬يهودي من بني إسرائيل قتل‬
‫يهوديا اخر و لم يستطععو معرفة من قتله ‪ ،‬فلجؤوا الى سيدنا موسى‬
‫‪-‬بصفته النبي‪ -‬وسألوه من قتل ‪ ،‬باعتبار انه متصل باهلل‬
‫فأمرهم هللا بذبح البقرة الصفراء فردوا عليه بعدها "أتتخذنا هزوا"‬
‫يعني احنا بنقولك مين اللي قتل الراجل تقولنا اذبحوا بقرة !‬
‫وقعدوا يماطلوا كعادة بني إسرائيل ‪ ،‬بعد ما ذبحوا البقرة‪ ،‬ربنا امرهم‬
‫يضربوا الشخص المقتول بعظم البقرة الصفراء المذبوحة‪ ،‬ولما عملوا‬
‫كده الشخص قام بعد موت وقال مين اللي قتله‪.‬‬
 ‫"فقلنا اضربوه ببعضها كذلك ييحي هللا الموتى ويريكم اياته ‪."..‬‬
‫القصه كلها عن معجزه تبين قدرة هللا تعالي وانه ال يستحيل عليه‬
‫شئ ‪.‬‬
‫إجابة السؤال الثانى باختصار هنحاول نربط اآليات ببعضها فى إيجاز‬
‫‪.‬‬
‫سورة البقرة جزءين ‪ ،‬الجزء األول عبارة عن ‪ 3‬قصص ل ‪ 3‬خلفاء‬
‫فى األرض ‪.‬‬
‫الخليفة األول هو سيدنا آدم "إنى جاعل فى األرض خليفة" ‪.‬‬
‫ربنا كلفه تكليف وكانت النتيجة إنه عصى ثم أطاع و جاب ‪ %50‬فى‬
‫التكليف "وعصى آدم ربه فغوى "‬
‫الخليفة التانى بنى اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين"‪.‬‬
‫ربنا كلفهم تكليف ‪ ،‬كانت النتيجة ‪ %0‬مسابوش معصية فى حق هللا‬
‫إال فعلوها ‪.‬‬
‫الخليفة الثالث إبراهيم عليه السالم "إنى جاعلك للناس إماما"‬
‫كانت النتيجة ‪ %100‬وأطاع تمام الطاعة ‪.‬‬
‫الجزء التانى من سورة البقره كله أحكام ‪ ،‬احكام الصيام والقصاص‬
‫واألسرة وتحريم الربا وأحكام الدين واإلنفاق ‪.‬‬
‫ربنا قبل مايقول لنا األحكام ‪ ،‬بيقول لنا انتو هتبقوا مين فى التالته ‪،‬‬
‫هتبقوا زي آدم (تطيعوا وتعصوا) ‪ ،‬وال زي بنى اسرائيل "قالوا‬
‫سمعنا وعصينا" وال زى ابراهيم تطيعوا تمام الطاعة ‪.‬‬
‫علشان كده الجزء األول كان فيه قصة الثالث خلفاء وبعد كده الجزء‬
‫الثانى األحكام والتشريعات‬
 ‫وفي اآلخر قوله تعالي "هلل مافى السموات ومافى األرض وإن تبدوا‬
‫مافى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به هللا "‪.‬‬
‫لما نزلت اآلية راح الصحابة للنبى صل هللا عليه وسلم وبكوا وقالوا‬
‫يارسول هللا أمرنا بالصالة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا ألننا كلفنا‬
‫بما نطيق ولكن هذا تكليف بما النطيق ‪ ،‬فقال النبى صل هللا عليه‬
‫وسلم التكونوا كبنى اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا ولكن‬
‫قولوا سمعنا وأطعنا ‪ ،‬ف لما قالوها وأكثروا منها مدحهم هللا بقوله‬
‫تعالى "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون " ‪" ،‬وقالوا‬
‫سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "‪.‬‬
‫ونزل التخفيف من هللا عنهم بقوله "ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها‬
‫ماكسبت وعليها مااكتسبت" ‪.‬‬
‫والختام بدعاء الصحابة هلل بقولهم "ربنا التؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا‬
‫" يعنى بالش تعاملنا يارب زي آدم لو عملنا زيه ف نسينا التكليف او‬
‫أخطأنا ف تطردنا من جنتك ‪.‬‬
‫"ربنا والتحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا" متعاملناش‬
‫يارب زي بنى اسرائيل ‪ ،‬اإلصر هو الشىء الثقيل على النفس إلن‬
‫ربنا قالهم (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم) ‪.‬‬
‫"واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت موالنا فانصرنا على القوم‬
‫الكافرين‬