Spillederens information/baggrund:.............................................................................................

2
Scener og clues.............................................................................................................................4
scene 1: Et pakhus i London ........................................................................................................5
Scene 2 : lufthavnen i Cairo.........................................................................................................6
Scene 3 : trinpyramiden i Saqqara ...............................................................................................7
Scene 4: Karnak-templet i Luxor .................................................................................................9
Scene 5: Jerusalem, tempelhøjen ...............................................................................................10
Scene 6: katakomberne i Rom ...................................................................................................11
Scene 7: Rosslyn Chapel............................................................................................................13
Scene 8: Mexico, pyramiden ved Chichen Itza..........................................................................14
Scene 9: Bogens rum..................................................................................................................14

Appendix:

Spilpersoner
Handouts
Spiseseddel
Spillederens personoversigt
Systemet – som hæfte

På sporet af Necronomicon Side 1 af 15

Spillederens information/baggrund:
”Bogen” i sin oprindelige form var papyrusruller nedfældet af Imhotep omkring år -2700.
Imhotep var arkitekt, læge, vismand http://en.wikipedia.org/wiki/Imhotep
Han var arkitekten bag Djosers trinpyramide.
I papyrusrullerne var der mange slags formularer, nogle gode og andre mindre gode. Ved sin død
kunne han ikke umiddelbart unde andre at få den samme magt, så han havde arrangeret at få
skriftrullerne skjult i sin grav (så havde han dem også i efterlivet).
Den ambitiøse Ramses II hørte om dem og fik dem fremskaffet omkring -1290.
Han havde en mani med at indhugge sin cartouche i alle mulige andres bygningsværker – og
selvfølgelig indhuggede han den også i skuffen under Imhoteps sarkofag.
Centeret for politik, religion og magt dengang var Karnak-templet i Luxor, og det var der, han
bragte rullerne til. Men de kunne allerede dengang mærke rullernes perverterende indflydelse,
derfor blev de skjult i et hemmeligt rum i en Pylon.
Men den lige så ambitiøse Moses lærte deres hemmelighed, og da han ville udvandre og
grundlægge sin egen nation sammen med jøderne, stjal han rullerne og brugte dem til at nedkalde
plagerne over Ægypten indtil han fik lov at rejse. Ramses fortrød dog – han villa have
skriftrullerne tilbage, men hans tropper endte med at drukne i Rødehavet – også hjulpet på vej af
rullerne.
De blev opbevaret centralt i Israel – da Salomon byggede det store tempel, fik de deres egen plads i
gangene under templet. De blev lagt derned, igen så de ikke påvirkede præsterne til at foretage de
mørkere handlinger. De gavnlige, ’gode’ formularer og ritualer blev lært af de allermest indviede,
og nye blev føjet til på rullerne.
Da romerne trådte ind på scenen, lod man rullerne forblive i skjul – ingen ønskede at romerne
skulle få fingre i dem og få yderligere magt. Og deres gemmested blev mere eller mindre glemt,
skjult i de 4 remser som forskellige medlemmer af Kabbalahen lærte. Egentlig skulle ingen kende
alle 4 remser, for ingen skulle alene kunne finde rullerne. Når det blev tid at finde dem frem igen,
skulle det være en fælles beslutning. Men med tiden glemte man også hvad remserne stod for –
rullerne var glemt.
Men nogen i Europa havde hørt remserne – og nogen fik lagt to og to sammen. En gruppe okkult-
interesserede riddere dannede Tempelridderne, og efter et års søgen i gangene under Templet fandt
de skrinet med skriftrullerne.
Deres arabiske hestepasser, Abdul Alhazred, fik set sit snit til at skrive nogle stumper af rullerne
af, og det er denne afskrift der senere har cirkuleret som Necronomicon. Det udsnit, han valgte at
skrive af, var så også i udpræget grad mørk magi – forbandelser, fremmaninger og den slags. Der
er meget andet i bogen…
Tempelridderne bragte bogen til Europa, hvor de skjulte den i Roms katakomber. Ind imellem blev
bogen taget frem og åbnet – men mest gik lærdommen mundtligt mellem den inderste inderkreds.
Kun de få udvalgte kendte til bogens eksistens.
Efter den sorte fredag, fredag den 13. oktober 1307 hvor (nogle af) tempelridderne blev arresteret,
flygtede store dele af resten til Skotland – og bogen kom med. Den toneangivende familie St,
Claire tog navnet Sinclair, og de ejede allerede store godser i Skotland, hvor familien havde haft
godser fra før år 1100. Bogen blev nu opbevaret i krypten under det daværende Roslyn Chapel.
Kapellet fra dengang er senere erstattet af et andet.
Et ritual havde nu gjort rullerne modstandsdygtige mod tidens tand, og de var blevet skåret til og
indbundet (i almindeligt, sort læder; det med indbinding i menneskehud var Abdul Alhazreds
afskrift), og nye formularer og ritualer var tilføjet, mange focuseret på rigdom og langt liv. Men
magt og fjenders ulykke optrådte også iblandt dem – og ligeledes fremmaning af monstre.
Men da England så ud til at få overtaget over Skotland, forekom Roslyn Chapel for usikkert.

På sporet af Necronomicon Side 2 af 15

Derudover kunne også Tempelridderne mærke bogens magt – den lokkede for at blive brugt, brugt
til fjendernes ulykke, brugt til at betvinge de andre, de ’onde’ – men med hvilke midler? Den
skulle væk, den var for farlig.
Tempelridderne havde (længe inden Columbus) hørt om et nyt land mod vest, over havet forbi
Island og Grønland, og derfra videre mod sydvest hvor det blev meget varmt og frodigt – og om et
land med pyramider, ligesom i Ægypten, hvor rullerne oprindelig kom fra.
Bogen blev deponeret i et helligt kammer under pyramiden i Chichen Itza – men Mayaernes
’vogtere’ i form af nogle lich-agtige udøde lod ikke de riddere, der deponerede bogen komme ud
igen, og nu vil vogterne hindre andre i at komme ind.
Så her er bogen nu – de skal bare finde den ☺

Nazisterne har fulgt sporet så langt frem at de har regnet ud, at den har været gemt under templet i
Jerusalem. De har ikke kunnet finde ud af hvor, og de ved ikke hvor den er flyttet hen til, selv om
de har regnet ud at det nok er Tempelridderne, der har fjernet den.
Köbler kender til Coyes specielle evner til at finde ud af hvad der er foregået. Han er overbevist
om at Coye kan følge bogen videre, hvis han er tilstrækkelig motiveret. Derfor har de ’plantet’
Maryleene (=Marlene) og vil nu bruge hende som pression for at få Coye til at finde den. De vil
føre ham (’ved næsen’) så langt som de selv er kommet, og går så ud fra at han selv kan komme
resten af vejen, evt. med deres hjælp.

Der er andre (udover dem, der er repræsenteret blandt spilpersonerne), der er meget interesseret i
bogen, og som har hørt om nazisternes interesse – og muligvis også om spillernes.

De andre interesserede grupper er blandt andet

- Vatikanet: de ønsker bogen til deres hemmelige bibliotek – og de ønsker ikke viden af den
karakter spredt.
- Den hemmelige arabiske liga, med hjemsted i Bagdad. De ønsker bogen for at udslette
Israel
- Rockefeller-familien: bogen kunne blive udslagsgivende for Nelson Rockefellers drøm om
at blive præsident i USA.

Og hvis det ellers passer sig med yderligere en gruppe, så put den gerne ind ☺

Jeg har reduceret personernes Mental Stability – men tilsvarende skal deres tab også reduceres: der
skal slås, hver gang de møder noget overnaturligt(-agtigt), og en ekstra gang, hvis de evt. bliver
såret af det. Men tab af Mental Stability er 0, hvis de klarer kastet, og 1 hvis de ikke gør.

Scenariet starter tirsdag den 5. juni 1962.

På sporet af Necronomicon Side 3 af 15

Scener og clues

Lokation/scene Spor Hvordan finder de det?

Pakhus i London Köblers taske med
- pas
- billet til Cairo
- Maryleenes noter
- Telegram fra Luca Beyer
Lufthavnen i Cairo Taxa til Windsor
Udgravning i Saqqara, - Skuffe med tomt rum ril Når Köbler og Coye
Imhoteps grav pergamentrulle + inskription undersøger soklen – evt.
- Ramses II’s cartouche om nødvendigt hjulpet på
- Næste sted er Karnak (Coye må vej af Luca Beyer
gerne få ideen foræret PLUA at
Luca Beyer vil komme med
ideen.
Karnak, det hemmelige - inskription om at Moses har taget Luca Beyer finder døren
rum i pylonen rullerne med sig for dem
- Optional: SS-emblem
- Næste sted er Salomons Tempel.
Daniel Stiebel må gerne få det
foræret, hvis ingen kan regne det
ud.
Salomons Tempel i - kappe og note om hvor bogen er Daniel Stiebels remser
Jerusalem flyttet hen
- næste sted er Roms katakomber.
Coye kan visualisere det, hvis de
ikke kanregne det ud
Katakomberne i Rom - den kodede seddel Rob Tealer har en tegning
- næste sted er Rosslyn Chapel af stedet
(Sinclair bør kunne regne det ud) Sinclair har en skabelon
Rosslyn Chapel - indikation af at bogen er flyttet til Finder krypten – med
et ’ufarligt’ sted historie eller arkitektur
- tegning af Chichen Itza
- (relief af mjs og grønne mænd)
Chichen Itza - ikke flere spor: det er den store
finale
-

På sporet af Necronomicon Side 4 af 15

scene 1: Et pakhus i London

De har alle nogle spor, der peger derhen. To af dem er allerede i kamp mod 3 engelske nynazister
og Kóbler samt en fremmanet Dark Young’, da de andre ankommer lidt efter lidt.
I Köblers øjne er de 3 englændere bare ’staffage’ for at få det til at tage sig godt ud; han forventer
ikke at de overlever.
Skulle én af dem overleve, ved han ikke andet end at Köbler (som han bare kender som ’Heinz’) er
kommet, tilsyneladende fra en større organisation i Sydamerika, og har bedt dem om at være med i
en større plan, som han ville forklare dem om senere, formentlig i aften.

Dark Young
Health 16, Scuffling (‘Håndgemæng’) 26 – så den lægger noget til hver gang, Hit Threshold: 3
(large)
Almindelige våben gør -1 skade på den, pumpguns +2
Mental Stability loss: 0 hvis succes, 1 hvis failure
Hvis man er ramt af den, skal man klare yderligere et kast.

Jamie Carpenter HP 6, Hit Threshold 4

Patrick Wallace HP 6, Hit Threshold 4
Mason Kent HP 6, Hit Threshold 4
Erwin Köbler HP 12, Hit Threshold 4 (men vesten tager de første 3 af hver skade –
uden at spillerne får det at vide)

Köbler er der for at få Coye til at følge sporet; han har skudsikker vest på og tager ikke væsentlig
skade).

Når de tre briter er nede og Dark Young er ved at være det, simulerer Köbler døende. Når de
kommer hen til ham, mumler han på tysk:
Sie wird niemals Imhoteps Buch bekommen
I vil aldrig få Imhoteps bog.

Netop da han tilsyneladende er ved at udånde, griber den døende dark young fat i ham – og de
forsvinder begge; men hans tøj bliver liggende (dog ikke hans skudsikre vest).
Ingen af dem har meget erfaring med døende Dark Youngs, men der er ikke umiddelbart noget i
Mythos der modsiger at det skulle kunne foregå sådan.

Af indholdet i hans taske fremgår at han hedder Erwin Köbler.

Elwood Coye kender til ham, har hørt om ham. Han er professor i arkæologi, han har skrevet flere
bøger, blandt andet mange om Ægypten, specielt om Djosers trinpyramide og Imhotep.
Han er tilknyttet universitetet i Madrid. Bemærk, at Spanien stadig ledes af Franco, der havde
samarbejde med Hitler (men var neutral i WWII).

Universitetet i Madrid:

På sporet af Necronomicon Side 5 af 15

 Der er lukket – det er aften. Men hvis man kontakter dem næste morgen kan man få fat i
sekretæren Blanche Rascón Sisneros
Hun er sekretær for det meste af den arkæologiske afdeling. Hun kan bekræfte at Köbler har
nazistiske sympatier.
Eller, hvis man har brugt 2 point på at kende en kollega, kan man med det samme få kollegaen
Alejo Lerma Aponte – han har samme informationer – plus det at Köbler for nylig er begyndt at
se noget til nogle lidt suspekte typer fra Sydamerika.
De kan begge fortælle at Köbler fik et telegram forrige fredag (25.05) – han har givet besked om
at han tog til Saqqara, men der var lige nogle ting, han skulle ordne først.

I tasken ligger der hans pas og en flybillet til Cairo til dagen efter. Desuden ligger Maryleenes
noter omkring Necronomicon samt et telegram fra Cairo (handout). De er der selvfølgelig som
’madding’ for Coye.
Elwood Coye kan nogenlunde gå for at være ham (skal måske have håret bleget).

Der er nok af ledige pladser i flyet til at de alle kan få billet.

I 1962 er der ikke så mange regler for våben i fly, der er ingen sikkerhedstjek mv. Men større
våben (pumpgun, sværd) bør nok alligevel være med den tjekkede bagage.

Spor som Elwood Coye kender:

Imhotep var arkitekten bag Djosers trinpyramide, den første pyramide i Ægypten. Den ligger i
Saqqara, nær Cairo. Den er bygget omkring år -2700.
Imhotep er også på samtidige malerier, relieffer osv. afbildet nærmest som en gud. Han er den
eneste ikke-farao, der er afbildet i samme størrelse som faraoerne.
Han blev også regnet som en slags troldmand.

Scene 2 : lufthavnen i Cairo

Ved ankomsten skal tolderne til at tjekke Elwood Coye, men en overordnet person vinker ham
igennem. Det er Tawfiq Fudail Nahas, der står for sikkerheden i Cairos lufthavn.
Hvis gruppen ser ud til at være flere end bare Coye, vil han lige kommentere det – spørge ind til
hvorfor man er flere. Men han har ikke nogen særlige indvendinger (han lader oplysningerne gå
videre, så de er hos nazi-bagmændene en halv time efter)
Så fortæller han at Köbler har et værelse på Windsor Hotel lige i centrum.
Der er en taxa klar, men der kan de ikke være alle 5.

Det er nemt at skaffe en taxa mere. Det er også indlysende for personalet på Windsor at de må have
flere værelser. Det værelse, der er forudbestilt, er aflyttet – afskrift af hvad de siger, går til Tawfiq
Fudail Nahas, der lader det gå videre til den rigtige Köbler, der er i Cairo.
Det kan ikke lige straks arrangeres at aflytte ekstra værelser – kun, hvis de forlader hotellet (fx for
at gøre indkøb eller træffe andre arrangementer).
Hvis de leder efter aflytningsapparatur kan de godt finde det – så kan de udnytte det til at plante
disinformation, eller de kan demontere det.

På sporet af Necronomicon Side 6 af 15

Hvis de ellers ikke gør andet, vil de blive vækket næste morgen klokken 6. Der er en taxa klar
foran hotellet med besked på at køre til Saqqara. Den har Köbler bestilt telefonisk 5 dage i
forvejen. Der er kun bestilt én, men de kan mase sig ind i den, eller de kan på 20 minutter skaffe én
mere.
Drikkepenge på ægyptisk hedder bakshish, Det kræver lidt bakshish at være 5 i taxaen.
Hvis de selv allerede har bestemt sig for at tage derud kan man godt springe denne taxa over.
Taxaen vil spørge om den skal vente – det kræver en vis forudbetaling.

Valutaen i Ægypten hedder også pund – men de er en tredjedel af britiske pund.

Man tager også MEGET gerne imod dollars og britiske pund.

Scene 3 : trinpyramiden i Saqqara

Det er et ret stort område, mange ting er ved at blive udgravet. Den mest prominente ting er
Djosers trinpyramide,

Ved ankomsten er der tilsyneladende tomt.

Djosers trinpyramide er gennem-udforsket, og der er ikke noget at finde der.
Imhoteps grav er (IRL) ikke fundet, men den menes at være i Saqqara.
Det er korrekt – det er der, man skal mødes med ’de andre’. Og efter et par minutter dukker der et
par ægyptere op
”Herr Köbler? Vi har ventet Dem. Det er en glæde endelig at møde Dem, vi har læst så mange af
Deres værker. Jeg tror, De vil være meget interesseret i hvad vi har fundet”
Hvis der er flere med Coye, vil de være en smule overraskede, komme med lidt forespørgsler, men
acceptere det.
De fører Coye (og hvem der er med ham) hen til en udgravning, hvor der venter to tyskere.
Man har via en tilsyneladende ret tilfældig udgravning midt i ingenting fundet en gang (man
komme rind midt i gangen), og derfra kan man via et par knæk og forgreninger komme ind i et ret
stort gravkammer. Elwood Coye kan på kort tid se at det er Imhoteps gravkammer – og billeder og
friser på gangenes vægge har allerede afsløret for ham at det har noget med Imhotep at gøre.

En succesfyldt bullshit-detector vil afsløre at der er noget lusk ved de to hvide (ikke for mange
detaljer, men de ved godt at Coye ikke er Köbler), mens ægypterne er overbevist om at Coye er
Köbler og alt er som det skal være.

Falih Abdul-Halim Abadi, HP 6, HT 4. Har en kniv under sin burnus

Lubayd Suoud Fakhoury, HP7, HT 4. Har en gammel seksløber under burnus.

Luca Beyer, HP 8, HT 4. Har pistol, vil hellere flygte end slås

Leon Winkel, HP 8, HT 4. Har pistol, vil hellere flygte end slås

Luca Beyer ved en del om arkæologi. Det er tilsyneladende ham, der har fundet den alternative
indgang til Imhoteps grav.
Hvis Coye specifikt ser efter det, kan han godt se at denne udgravning er et par måneder gammel,

På sporet af Necronomicon Side 7 af 15

ikke kun et par uger.

Prøver Coye at fritte tyskerne ud om Marylenee vil de gladelig levere lidt mere madding i retning
af
Ach ja, die schöne fraulein. Hun er i sikkerhed hos vores leder (sandt).
Hvis vi ikke finder bogen her, håber vi på at hun kan lede os til den (ikke helt sandt, ikke helt BS)

Lidt undersøgelser kan afsløre, at den stensokkel, Imhoteps sarkofag hviler på, er hul. Der er en
slags skuffe, som Coye kan låse op, og som så kan trækkes ud. Men den er tom. Der er et hulrum,
hvor der har været opbevaret en skriftrulle – men den er tom nu. Der er en inskription, som Coye
kan tyde som

Imhoteps dybeste hemmeligheder.

Så dybe/farlige at de må gå med ham i graven og til efterlivet

Men oven i denne indskrift er hugget Ramses II’s cartouche,

Med baggrund i Ramses’ cartouche er Coye er ikke i tvivl om at Ramses har taget skriftrullen med
sig.
Hvis han ikke selv kommer på det (eller siger det højt), vil tyskerne sige at det tyder på Karnak-
templet i Luxor. Det var centrum for religion, kultur – og magt.

Her er to forskellige muligheder for at møde mumier:

Hvis de tager låget af sarkofagen, møder de Imhoteps mumie, der rejser sig for at bekæmpe
indtrængerne

Imhoteps mumie:
HP 20, Hit threshold 4. Han har forskellig form for magi, primært at animere sten og den slags
til at slås mod dem.
Skades ikke af almindelige skydevåben, Pumpguns giver 1 HP skade, almindelige sværd (og
knive/køller osv): 1 HP, Sværd, hvis det er gjort magisk af Sinclair: 1d6. Ild, fakkel: ½d6, ild,
olieflaske 1d6 i 3 runder.
At se den levende kræver et kast om Mental Stability. Hvis man fejler, mister man 1.
Rammes man af den kræves endnu et kast med samme konsekvenser.
Rammes man af Imhotep, rammes man også af Mumiens Forbandelse © : man får -1 på alle
efterfølgende slag mod Mental Stability.

Hvis de har mødt mumien kommer de ud uden videre problemer.

Hvis de har ladet låget blive på, kommer der på vej ud nogle rystelser, og den indgang, de har
fundet, falder sammen. Der er ægte panik hos både tyskerne og ægypterne.
Men udgravningen er jo kommet ind midt i gangen, og der er andre gange, der fører andre steder
hen. De har ikke udforsket de andre gange, Imhoteps gravkammer var alt for spændende. Men ud
fra friser og malerier kan Coye godt regne ud hvad der er den rigtige vej ud – han ved selvfølgelig
ikke lige hvor gangen ender, men det har været den oprindelige vej ind og ud,

Og det er selvfølgelig også her, Imhotep har sat sine vogtere. Når de kommer til et specifikt sted i

På sporet af Necronomicon Side 8 af 15

gangen, åbner der sig 2 nicher – hver af dem med en mumie. De angriber med det samme de to
ægyptere, der straks bukker under. Dernæst er det spillernes – og tyskernes – tur.

Mumier:
HP 10, Hit threshold 4. De skades ikke af almindelige skydevåben, Pumpguns giver 1 HP
skade, almindelige sværd (og knive/køller osv): 1 HP, Sværd, hvis det er gjort magisk af
Sinclair: 1d6. Ild, fakkel: ½d6, ild, olieflaske 1d6 i 3 runder.
At se den levende kræver et kast om Mental Stability. Hvis man fejler, mister man 1.
Rammes man af den kræves endnu et kast med samme konsekvenser.

Når de kommer ud, vil de blive ført til et lille privatfly (der er plads til dem alle). Hvis det kun er
Coye, der er med, er det kun ham der bliver taget med. Piloten hedder Sidney Gamache, han er
oprindelig fra Frankrig men har boet i Ægypten i 15 år, og han er bare pilot (den ærlige slags: ’he
stays bought’).
Hvis de andre ikke er med, må de selv finde et privatfly og forhandle – eller klare sig på anden vis.
Men det kan anbefales at finde et fly: en lettere fordrukken pilot ved navn Joe Pearson kan man
godt få fat i mens han stadig er nogenlunde ædru nok til at flyve. Han er amerikaner og har været
pilot i Korea-krigen. Han har boet i Ægypten siden afslutningen for 9 år siden.

Scene 4: Karnak-templet i Luxor

Luca Beyer og Leon Winkel skal lige guide Coye et skridt videre, og de ’finder’ en hemmelig dør i
en af templets pyloner (pylon = stor søjle)
Inde i denne finder de igen et hulrum, hvor der har været en skriftrulle, som ikke er der mere. På
væggen bag er der indhugget en længere historie.
Handout:
Essensen er at Ramses II har søgt og fundet Imhoteps skriftrulle med magtfulde ritualer.
Og af en senere tilføjelse fremgår det også, at Moses har misbrugt Ramses’ tillid og har stjålet
rullerne. Det var med deres hjælp at han nedkaldte plagerne over Ægypten, og det var med deres
hjælp han kom over Rødehavet – og den forfølgende styrke ikke gjorde.

De skal lige have lidt tid til selv at overveje hvor den så kan være blevet opbevaret; men hvis de
ikke kan komme på det, er Daniel Stiebel ikke i tvivl om hvor ting af denne umådelige værdi er
blevet gemt: i gangene under Salomons Tempel i Jerusalem.

Hvis de prøver at se om der har været nogen for nylig, kan de i første omgang ikke se noget – men
lok dem med et point.
Hvis de bruger et point, kan de finde et gammelt Waffen-SS-emblem, der givetvis er fra WWII,
så på et tidspunkt mellem 1939 og 1945 har der været nogle tyskere her.
Det har nok ikke den store betydning for deres videre færd (men måske for den store forståelse)

På sporet af Necronomicon Side 9 af 15

Det er ikke tilrådeligt at flyve direkte fra Luxor til Jerusalem. Piloten vil nægte det, og man vil blive
skudt ned straks når man krydser grænsen mellem Ægypten og Israel. Man kan fx tage over Cypern.
Man kan også tage med rutefly, man behøver ikke at flyve i lejet fly.

Scene 5: Jerusalem, tempelhøjen

Nazisterne er reelt interesseret i at få Coye og co. til at følge sporet, og de vil meget gerne følge
med hele vejen. Men de er lidt forberedt på at blive hægtet af, så de har for en ordens skyld folk til
at bevogte alle indgangene – samt lufthavnen.
Området er jo sprængfarligt, og der er jøder, muslimer og/eller kristne inden for synsvidde af alle
de indgange til hulerne, de kan komme ind af. Staldene, som er der Tempelridderne i sin tid har
holdt til, er man ved at skulle indrette som muslimsk moské, og der bevogtes indgangen af
bevæbnede palæstinensere. De andre indgange bevogtes af hhv. kristne og jødisk militær. Man kan
selv finde på noget – men Daniel har passende Mossad-id, så han kan få de jødiske vagter til at
lukke gruppen ind. Man kan evt. også bestikke nogle af de andre – mod penge og points. Og
selvfølgelig kan man bruge points – og en historie – til at finde en hidtil ukendt indgang.
Denne del af sporet har nazisterne ikke selv kunnet følge, så herfra kender de ikke til bogens videre
færd. De har dog regnet ud at Tempelridderne har fundet den og taget den med sig, men de ved
ikke hvorhen. De vil derfor holde nøje øje med gruppen. Og de er i telefonisk kontakt med andre
nazistiske grupper rundt omkring i verden.

Men pointen er at de via grundplaner osv. kan komme frem til det sted, hvor arken har stået, og så
følger de Daniels remse.
Bag arken – det er nemt nok. Bag arken kan de fjerne en stenplade, og en gang fører skråt nedad.
Der sker først noget interessant efter 50 skridt, for der slutter gangen med et T-kryds. Det bør
fortælle dem hvilken remse der kommer nu.

50 højre 30 venstre 50 venstre 20 ned

50 skridt frem fra indgangen. Der er et T-kryds.
Gå til højre og gå 30 skridt, så kommer et X-kryds.
Gå til venstre og gå 50 skridt, så kommer et } kryds,
20 skridt og de kommer til et X-kryds.
Her står de i en gang med gulv af faststampet grus. Graver man ca. 20 cm ned, kan man finde en
stenplade, der er låg på yderligere en gang.
Her står man for enden af gangen

frem 40 højre 60 venstre 80 ned

Som ovenfor -

højre 50 venstre 60 ned

Og som ovenfor.

Her kommer der når man graver ned igen et hulrum, hvor der kan have været et skrin – som
imidlertid ikke er der mere.
Der er en tempelridder-kappe og en note, selvfølgelig på latin:

På sporet af Necronomicon Side 10 af 15

”Lad bogen hvile blandt mangfoldigheden af de fattige døde – fra det helligste gamle til det
helligste nye”

Hvis de ikke selv kan konkludere noget, kan Coye bruge sin evne, og han visualiserer tre
tempelriddere, der graver skrinet frem.
”Hvad skal vi nu gøre med det?”
”Vi skal have det tilbage til Europa – og skjule det, hvor det mindst ventes: lige under Pavens
næse”
Han ser også skrinet båret tilbage til staldene, hvor den arabiske hestepasser putter det i en
sadeltaske – og skriver noget af rullerne af, men ikke så meget før han bliver forstyrret.

Det blev ført til katakomberne i Rom.

Nazisterne har jo holdt øje med dem, og de vil formentlig bare skygge dem til lufthavnen og finde
ud af hvor de flyver hen.
Men hvis de har masser af tid og alting er gået alt for nemt, så tror nazisterne at de har fundet
bogen, og de vil antaste dem på vej ud med en biljagt, hvor de slår skiftevis:

Først slår nazisterne – fail betyder at gruppen er sluppet væk, succes er de stadig på sporet.
Så slår gruppen: fail, så bliver de indhentet, succes holder de afstanden.
OSV til én af parterne failer.

De er en større gruppe: 5 mand med maskinpistoler (behandles som uzi) – hvis det kommer til
skudduel vil de skyde 3-skuds byger.

Nazisterne er jo ikke interesseret i at slå spillerne ihjel – men gerne i at fange dem og få dem til at
føre an i jagten på bogen.
Som forfatter/spilleder forventer jeg at spillerne kan klare sig uden at blive fanget (og bare bliver
forfulgt/skygget, også i Rom). Men hvis de opfører sig tåbeligt nok (eller slår dårligt nok på
terningerne) kan de blive fanget, og så tager man den derfra. Der bliver telefonopringninger for at
bevise for Coye at Maryleene lever og har det godt (med et hjerteskærende ”Hjælp mig, Elwood –
inden de gør mig mere ondt”)

Scene 6: katakomberne i Rom

Her vil de blive forfulgt BÅDE at nazisterne OG Vatikanets efterretningstjeneste.
Når de er kommet til at tænke på katakomberne, kan Elwood Coye fortælle at blandt de 20
katakomber, der er i Rom, var de fleste ukendt på det tidspunkt – og de fleste af resten blev faktisk
jævnligt besøgt. Han regner ud at det må være San Callisto-katakomberne; men der er 20 km gange
og mindst 30 indgange.
Efter et par timers søgning i disse katakomber finder de et sted hvor kranierne er anbragt som på
Rob Tealers tegning. Ser man nøje efter (og bruger et passende point) kan man også se, at selve
knoglevæggen ser ud til at være et par hundrede år ældre end kranieopsatsen, hhv, starten af 1100-
tallet og starten af 1300-tallet.
Man kan så gøre tingene mere eller mindre pænt ☺, men omme bag knoglerne finder man et skrin.

På sporet af Necronomicon Side 11 af 15

De får tid til at åbne skrinet og se på indholdet.

I skrinet er der ikke nogen bog, men et dokument på en side – et dokument, der ikke i sig selv giver
nogen mening. Men George Sinclair har en skabelon, han kan lægge over, så der nu fremtræder et
tydeligt budskab:
Efter Philips og Pavens lumske angreb er stedet for usikkert til skatten den er flyttet til krypten
under den gamle families kapel i det vind blæste høj land

Der er selvfølgelig lækket oplysninger om dem, specielt fra Salomons Tempel. Derfor har
Vatikanets Efterretningstjeneste fået nys om hvad der er ved at ske.
De er ikke interesseret i at bogen bliver fundet. Hvis den bliver fundet, skal den selvfølgelig i
Vatikanets hemmelige bibliotek, men hvis den ikke bliver fundet, kan man jo lade som om den slet
ikke eksisterer.
Derfor dukker der 5 personer op med maskinpistoler. Lederen siger (med tydelig italiensk accent):
”Den bog I leder efter findes ikke – eller kan i hvert fald ikke findes – NU” – og så fyrer de løs.
Men de når ikke at skyde mere end et par skud hver – så bliver de grebet om halsen af animerede
skeletter, der langsomt kvæler dem – og derefter falder sammen som en bunke knogler.
Det at se disse animerede skeletter kræver et kast mod Mental Stabilitet – mister 1, hvis det fejler,
ellers 0.

Man kan høre løbende skridt, der fjerner sig (det er nazi-gruppen). Man kan løbe efter dem. Det er
en ’jagt’, hvor forfølgeren starter med at slå terniong, derefter de flygtende osv. indtil én slår en
failure. Er det forfølgerne (spillerne) mister de sporet, er det nazigruppen, indhenter spillerne en
enkelt menig nazist, der ikke ved andet end at han skulle hjælpe en af de store kanoner. Han ved
ikke hvad fyren hed. På forespørgsel (evt. forevisning af Köblers pas) vil han nødtvungent
indrømme at fyren så sådan ud.
Det er selvfølgelig nazi-gruppen, der har set/hørt at de ikke har fundet bogen, men bare endnu en
ledetråd. Derfor er der ikke nogen, der skal forhindre at gruppen fortsætter sin vej frem mod bogen.
Og det var for usikkert bare at skyde Vatikanets mænd (nazisterne havde også kun én kultist og én
almindelig goon), så de bestemte sig til at lave skeletter til det.

En undersøgelse af Vatikanets folk vil afsløre dem som netop det.

Men det viser også at der er nogen, der er i den grad ude efter dem, så de skal nok gøre specielle
foranstaltninger for at slippe ud af Italien.
De kan fx
- skaffe falske pas (tager nok et par dage)
- køre hen i nærheden af grænsen og gå over den via smuglerstier – og skaffe biler igen derefter
- skaffe en båd og sejle til Frankrig, Grækenland eller evt. Spanien
Andre ideer er også velkomne. Men bare at gå til lufthavnen for at tage første fly til udlandet er en
dårlig ide. Det vil uvægerligt medføre en jagt igennem lufthavnen (hvor ingen tør skyde af hensyn
til de uskyldige forbipasserende).
Har de deres eget fly, vil det lige når det kører frem på startbanen blive bedt om at vente – en ren
formalitet…

På sporet af Necronomicon Side 12 af 15

Scene 7: Rosslyn Chapel
George Sinclair bør næsten af sig selv kunne regne ud at det har noget med ham at gøre.
Det drejer sig om Rosslyn Chapel, lige syd for Edinburgh. Det er i Sinclair-familiens eje og er
bygget i 1450’erne – men krypten under det er langt ældre. Der har tidligere været et ældre kapel
over krypten. Med arkitektur osv. kan man se at der er noget, der ikke passer. Kirken bør have en
krypt – men der kan ikke være bygget en krypt af sædvanligt design under kirken, for det passer
ikke sammen.
Man kan bruge 2 arkitektur-points på at finde ud af hvor nedgangen til krypten egentlig er (i et
sideskib bag en tilmuret væg, som man skal slå hul i), eller Sinclair kan bruge 2 points af passende
karakter på at flikke gamle familiehistorier sammen til en nedgang fra et mausoleum på
kirkegården et par hundrede meter væk.
Hvad man kan se udenpå kirken er nogle udskæringer, dels nogen der helt sikkert forestiller majs –
lavet i 1460, hvor majs var ukendt i Europa. Og dels de ’grønne mænd’, som der er over 100 af
rundt omkring.
Man kan konkludere af dem at
- Amerika har været opdaget og kendt af familien allerede 1460
- De grønne mænd har kraftig bladvækst – det ligner regnskov a la Mexico

Den aldrende onkel William Sinclair, der er slægtens overhoved, kommer til og blander sig – han
er ikke interesseret i at der bliver fundet og åbnet en krypt.
Hans (og slægtens) mening er at hvad der end har været i krypten (og de ved ikke hvad det var), så
er det væk nu, og det er en god ting, for det var ved at dominere slægten.Det skal ikke findes og
hentes tilbage.
Nede i krypten kan man så se, at krypten selv er bygget langt tidligere end kirken – som skjulested,
som mødested, som alt muligt (hemmeligt).
.
Her er også en tegning – der står ikke noget ved den, men Coye genkender den som pyramiden ved
Chichen Itza – Yucatan-halvøen i Mexico.
Når de kommer op fra krypten, venter nazisterne på dem for at få dem til at aflevere hvad de har
fundet. Og de har fået ’forstærkning’ af nogle skabninger, som mere er genetisk konstruerede end
fremmanede: nogle tobenede schæferhunde, der minder meget om varulve fra myterne – men som
dog lader sig sårer af almindelige våben.
Der er 4 nazister med maskinpistoler + 4 ’hunde’

Klaus Maurer, HP 6, HT 4. Har pistol, vil hellere flygte end slås

Wolfgang Schwab, HP 6, HT 4. Har pistol, vil hellere flygte end slås
Martin Nacht, HP 6, HT 4. Har pistol, vil hellere flygte end slås
Benjamin Baum, HP 6, HT 4. Har pistol, vil hellere flygte end slås

Hunde: HP 8, HT 5 (smidige, seje). Skal også selv bruge 4 for at ramme – giver 1d6 skade. På en
6’er river de med kløerne for yderligere 2 HP.

Selv om de ikke er overnaturlige, ser de sådan ud: slå mod mental, succes giver 0 skade, failure
giver 1. Hvis man rammes, slår man igen, også 0 eller 1 (men kun ét slag uanset om man rammes 1
eller 5 gange)

På sporet af Necronomicon Side 13 af 15

Scene 8: Mexico, pyramiden ved Chichen Itza

Der er en dyb skakt under toppen af pyramiden. Under den fører en vandret gang frem til en større
sø. På den anden side af søen ligger der to kanoer – hver kano er beregnet til 4, men kan med lidt
varsomhed rumme 5.

De kan gøre mange ting: svømme, kaste reb osv. I søen bor en ting, der minder om en
kæmpeblæksprutte. Den vil angribe dem uanset om det er en enkelt svømmer eller 5 mand i to
kanoer. Hvis de er i én kano, står de ret ustabilt, og der er stor sandsynlighed for at (mindst) én af
dem falder i vandet.

Monstret er en gammel maya-guddom og er derfor ret sej:

Health 25, Hit Threshold 5. Men kan såres af almindelige våben. Husk reglerne omkring tentakler,
fangarme mv: specifikt hit på en fangarm hugger den af, men giver kun ét point skade.

Det er noget overnaturligt, nærmest en guddom. Det giver 0 mental skade hvis man har succes, 1
hvis man har failure. Og det samme en gang mere, hvis man rammes af den.

På den anden side fortsætter gangen 20 meter fremad og slår derefter et knæk til højre. Efter
yderligere 20 meter kommer de ind i et rum

Scene 9: Bogens rum

Bogen ligger på et podie midt i rummet – der er smidt nogle ligegyldige guldting og den slags på
gulvet for at lave plads til bogen.

Der ligger også nogle gamle knogler – knoglerne af de tempelriddere, der lagde bogen der i sin tid.
Og på to tronstole i rummet sidder 2 skeletagtige væsner – det er gamle maya-shamaner, der er sat
her som vogtere. OBS! Nicherne med shamanerne er selvfølgelig på den samme væg som
indgangen – så de kan spærre for en person, der tager bogen og løber.
Man kan umiddelbart tage bogen. Det vil vække de to shamaner
Det vil imidlertid også udløse en fælde, der får rummet til at trække sig sammen og åbningen ligeså
– der er egentlig en stendør, der skal falde ned, men den kører i spænd undervejs og falder ikke, så
man har 10-15 fulde runder til at komme ud.

De har hver 15 Health, Hit Threshold 4 – MEN tager ikke skade at almindelige skud, ½d6 HP
skade af pumpgun, 1 HP skade af almindelig machete/kniv/sværd, 1d6 af et sværd, Sinclair har
gjort magisk – og også 1d6 hvis Larita animerer rummets sten til at slås mod dem.
De er ikke specielt modtagelige for ild – men en olieflaske der rammer vil dog give dem 2 HP
skade pr. runde i 3 runder.
Og som sædvanlig skal der slås mod Mental Stability.
Her vil jeg dog anbefale at man gør det så snart man ser dem komme til live – det er sidste
encounter, så hvis de skal ryge under grænsen er det nu, ikke efter slagsmålet.

På sporet af Necronomicon Side 14 af 15

Det er som sædvanlig 1 slag når man ser dem, og 1 mere, hvis man rammes af dem.
Coye kan på 2 runder (hvis han får fred til at lede og prøver på det) finde den udløser, der får
podiet til at dreje tilbage igen.
Hvis de 2 shamaner stadig er aktive, vil de blive stoppet, hvis man lægger deres ting tilbage på
podiet.

Hvad skal der til for at ødelægge bogen?

Den er rimelig modstandsdygtig over for ild
Den er ret modstandsdygtig over for fysisk skade:
Hit Threshold 5, Health 100 – så har man tid nok, kan man godt hakke den i stykker; men med
en flok nazister, der vil have den, har man måske ikke så meget tid.
Man kan bruge håndgranater (tager 3d6 hver), plastisk sprængstof (ordnet rigtigt på 2 runder vil
det tage det meste), pumpgun (2d6). Sværd (1 HP), magisk sværd (1d6).
Rob Tealer kan også regne et ritual ud, der kan fjerne resistensen – kræver 5 point Mythos, men
han kan godt ’låne’ - 2 points hos en anden giver ham 1 at bruge af. Og så kræver det
selvfølgelig nogle points i ritualer…
Når den er fjernet, kan bogen umiddelbart brændes.
Men hvis nogen tager bogen og holder den, vil vedkommende være meget imod at den bliver
ødelagt.

Og her (eller måske lidt før) er det nå at nazisterne træder ind på arenaen:
Her er Adolf Mengele – efterkommer af Josef Mengele, og kaldet Adolf efter Føreren. Han er nu
de facto-leder af den nazistiske gruppe i Argentina, og man er så paranoid at han ikke tør overlade
bogen til andre. Nu hvor det at erhverve den tilsyneladende nærmer sig MEGET, er han med.
Og de har selvfølgelig Maryleene med, bundet og med en pistol mod tindingen.
Nazisterne vil have bogen, ellers går det ud over Maryleene.
Hvis gruppen går i gang med at slås, træder også Köbler til – gruppen kan genkende ham fra scene
1. Han kan fremmane Dark Youngs på 2 runder, hvis han får fred til det.

Selvfølgelig vil man ikke skyde Maryleene. Men man vil evt. (fake-) skyde hende så hun ’bløder’
og tilsyneladende måske er død - og fortælle Coye at nu må han få fat i bogen, for den har noget
der kan helbrede hende, det skal bare ske inden 5 minutter efter at hun er død.
Hvis han rækker bogen frem, tager hun selv imod den og takker ham med et smil – let hånligt, men
dog et smil.
Og kan vi så se at få nakket de sidste nazister ☺

Nåh ja – hvis de undersøger Adolf Mengele bagefter, så finder de en meget tyndere bod på ham –
indbundet i menneskehud. Det er Abdul Alhazreds afskrift – med supplementer. Der er den
Necronomicon, der har cirkuleret i 850 år.
Hvis nogen rører den, er man så meget modstander af at den ødelægges, at man vil forsvare den
med sit liv. Og den er lige så svær at ødelægge som den anden…

På sporet af Necronomicon Side 15 af 15