‫‪...

‬لفلسفة‪ ،‬لطبيعة‪ ،‬لفن‬

‫إذا أنظرا إىل هذ‪ ٥‬تعوضوعات لين نتناولها لفلسفة نبعو ‪٠‬ن لوهةل األوش منباعدة الو لط بيهنا‪ ،‬لكن إذا مننا فهيا نستكشف ان هنك ر لط بني لك‬
‫سفوعك أال وهو اإلنسان‪ .‬إذا ب‪٠‬كن لضل إن اإلنسان هو حمور لتفكري لفلسغي‪ .‬النسنوب إذا أن نتناول لغفغة لين مكوضوع لها فلغنلن ينتح أعامالفنية‬
‫‪.‬ولكنه الميكنه أن بنوف يف ذك قوف حول دالةل ومغزى لفن ووظيفته ابلنسبة لإل نسان‪ ...‬فهذا لعمل بقوم به لفبلسوف‬
‫‪ :‬ا‪ -‬ماهو لفن ؟‬
‫تستخدم لكعة لفن لإل شارة إىل جمى تدد ة (نتحدت ض لفن ابلنسبة لعجاالف معنن اكلرضن‪ ،‬لرس ح‪ ،‬ملوبىن‪ ،‬لرمس‪ .‬ولكن ذ ننحدن كذكل تن ىف ‪-‬‬
‫‪.‬لطبخ أو ىف لنجارة واحلدادة‬
‫إن لسبب يف ذكل بع˜˜ود ‪.١‬ىل كون لكم˜˜ة ىف اكنت نق˜˜ل عىل لك نش˜˜اط إنس˜˜اين مننح ب˜˜دون متيزي بنب لفنن حلريف ولص ˜انع ولغزن لكن يف لغ˜˜رن ‪ 18‬سيمن‬
‫تتعبني بني قون ونزافية (لصنع واحلرف) وقون حرة يه ما سبطلق عبه لفنون جلعبةل‪ — .‬مفا هو لفن هبذا ملغى ؟‬
‫‪ .‬جند يف ملعجم لفلسغي ‪٠‬ااءاا‪{٧‬ا ا‪٤‬أ ذلر‪٠‬ف لنايل للغن‪٠ .‬لك إنناج للجهن بمن بوفظة أعال ينجزها كنت واعي ‪-‬‬
‫‪.‬يتبني ‪٠‬ن خدش هذا لمن ق أان جمش ضن ‪٠‬و جمال خاص تزب معا ينتجه لفنن هو مجلال‪ ،‬ولفن كذكل نشاط إسين اي ‪٠‬البوجد سود عد اإلنسان ‪-‬‬
‫لكن لعا برنبط لفن ابإلنسان وحده ؟ وما لين ميزيه ابلضبط ز جماالت أخرى كام ينتجه حلبولنات‪ .‬مثال (لعنكبوت‪ ،‬لنحل) أوكامينتجه لفنن أواحلريف‬
‫أومابننجه لعمل تغزبابين ؟‬
‫‪-‬‬ ‫‪.‬سعى اكنط(نص ماهو لفن) إىل حندبد لفن ونرببه وذكل ‪٠‬ن خدير مغرننه جملاالت ونشاطك أخرى لطبيعة‪ ،‬لطم‪ ،‬حلرفة‬
‫خعصة لوعي ‪ :‬خاصبة اإلسان وهو اجرك ولعمفة اإلنسن يه نته وبعي كذكل لعمل و‪١‬ألشباء‪.‬‬
‫اكنعد‪4-1724( :‬ا)‪ )18‬فبعوف ألعاين شها فلسفته‪..‬لفلسفة ذلفبة هن أهعل مؤلفاته تفد الغل دخالص‪.٠‬‬
‫‪ ٠‬مللغة ؛ القعرة‬
‫لطبيعة‬ ‫لفن‬
‫معل ينفس ظى الرضورة مثري ‪ :‬بناء أز‪١‬ص —‬ ‫ععل بتأسن ظى لوعي ولنفكرب مثال ئعة خشب —‬
‫لسمع ‪٠‬ن طرف لنحةل لبس معل قينا‪ .‬بل هو برجمة‬ ‫منحوثة معل فين ألين جنوئ فام ض لوعي ولتفكرب‬
‫‪.‬غوبربة فطربة‬ ‫واحلربة وحندبد‬
‫‪ .‬لفية‬

‫‪٠‬تذبريف ‪ :‬جلد (وصنع حدود) بربف وحيد‪.‬‬

 ‫نشاط دلس‪٠‬اف ‪-‬‬ ‫‪ -‬نفثا ظ لالنسان‬
‫إنتاج للجامل نه نفنبات وفواعل لكن‪ ،‬الميكن‬ ‫‪ -‬إنتاج لنعربفة للحفبفة‬
‫لإل نسان أن ينتج واملهنج‬ ‫‪ .‬بغمد مهنجا ونفنبات وادوات ‪-‬‬
‫‪١‬لدم‬ ‫قنن‬
‫معال صبا مبجرد ما نكون هل مرفة صفن ما ‪٠ .‬اثل ‪ :‬مبكن لضامن‬
‫مبكن لضامن أن سب بطريقة العلمي وبننح معال —‬
‫أن بفيض سنوف يف برفنه لرمس ونننبنه وأساليبه بلكن ذكل لن جبعل‬
‫‪٠.‬ذه ابلرضورة بداكسوا‬
‫‪ .‬علعبا‬
‫غإب الهواء‬

‫ذلكل ‪٠‬غول اكنط ‪ :‬ا‪.١‬ن لعمل ضين هو لعمل قوحبد لين المنلكه‬
‫‪ .‬همرة صنعه حىن ولو كنت مربصنا به مربفة انمة‬
‫احلرفة‬ ‫لفن‬
‫نشاط حر‬ ‫‪ -‬نشاط لرذزايف (جلب منه لرزق والرحب)‬
‫‪ -‬مشفة ‪ ،‬تعط‬ ‫متعة‪ ،‬لعبط‬
‫— إلزام‪ ،‬لكراه‪.‬‬

‫ميكننا انطالان ‪٠‬ن هذه لعفارانت أن خنرج بنرببف سن ؛‬

‫‪.‬للغن نشاط إساين حمض‪ ،‬وهو بنفس تىل لوعي وتىل حبربة إن خببب فيه لك إلزام وإ كراه ويكون لع‪١‬ا ومنعة‬
‫اا_ مايه لعالقة بنب لفن ولطببعة ؟‬
‫‪.‬لعمل لغين إذاتح للجعال‪ .‬بنحبث كذكل عن جلعل يف ثظببعة‬
‫مفايه لعالقة بنب لفن والطبيعة أو مجلل الغين واجلدل لطببعي ؟‬
‫هل ضن نغلبد وحمااكة للطببعة و‪١‬ما هو جسود يف دو‪١‬فع ؟ أم أنه بذجاوز ذكل ؟‬
‫‪ .‬هل معل ضنان هو ‪١‬خف وإ عادة نناح لطبيعة والواقع أم أنه بذهب ‪.١‬ذى أجند ‪٠‬ن ذكل‬
‫هنك نصورن‪١ ،‬ذتصور األول يرى بنئ لفن هو حمااكة للطببعة والتصور لثاين بوى أن لفن لبس حمااكة‬
‫للطبيعة‬
‫دذ‪۵‬دور األول ‪ :‬لفن حمااكة لطبيعة ‪ ٠‬أفئون اأ‪0‬أ‪١‬ت‪ )427 -347( 1<1‬برف ‪1‬‬
‫‪ .‬أفالطون بنطوبة لعدل‬
‫ه‪٠‬ثل جعع مثل وهو هنوحن لفكرة ملاهية (جنار فبل صنع در‪٠‬تر سبق ذلئت‪ ٠‬الفك˜رة د‪٠‬حربر يشء م˜ادي منخرب ذق˜ل أم˜ا فكون˜ه ألي مثاهل —‬
‫‪ .‬فهي انبنة وخادلة)‬

‫‪ :‬حملااكة ‪ :‬نفلبد‪ ،‬استنساخ إعادة إنناج اما هو موجود يف لطبيعة ويف لواقع حسب نطربة ملثل شعم أفالطون لوجود أو لعمل إىل عاملنب‬
 ‫‪ .‬ملم لعحسوس (لعايل) وهو هذا لعامل لين ننهتي إلبه ونواجدبه‬
‫العامل لعحول (تالمادي) وهو ‪٠‬غارف‪.‬‬
‫‪ .‬لعمل األول بضم ظل للعامل لثاين لعامل سوس مند خف‪ ،‬وهو منفد وفنن‬
‫لعمل لعحول بضم اخعل أي هعثل وماهبف األشباء وهو خادل وأزيل‪.‬‬
‫‪.‬لعمل احملسوس البنطوي عىل حلقيقة بل لنسخ وسالل فد أما لعمل صقول فهو موض احلفنة‬
‫نوبط ابلفن ‪ - :‬إن لفن ابلشبة بغالطون ‪٠‬و معاانة لكن ماان حبايل الفنان ؟‬
‫إن ضنان حبايل ماهو موجود يف هذا لعمل احملسوس فهو إذا ببايق لنسخ فث فعمهل هو يف للرجة لثلثة أو ا‪.‬ذه بعبد عن حلقنة بثا‪۵‬ث‪٠‬‬
‫‪ :‬برجات‬
‫مثال ‪ - :‬ننحلث ض جلعل يف لعمل سوس فغول لردة جعبةل‪ ،‬إمراة جعيةل‪ ،‬فرية جعبةل‪ ...‬لكن امجلال يف لعمل مثحس˜˜وس ه˜˜و جمردنسخة اب هث˜˜ة كع˜˜ا أن˜˜ه‬
‫‪.‬متغيو ونقل‪ ،‬أما مجلال احلقين لطلق فهو فكرة اجلعال أو ‪٠‬ذال مجلل‬
‫ذا مبكن لفول أن لعمل ضين احلقين حسب أفئون البنبغي أن ‪٠‬ثكون حمااكة للنسخ بل للامهبات وملثل‪ .‬ضلسغة نتوزع إر اث‪۵‬ذ مباحت‪ ،‬مبحث ينفق‬
‫ابحلق‪ ،‬ومبعث بنش ب‪٦‬دخرب‪ ،‬ومبعث بنش ابمجليل (أي لعربفة‪ ،‬األخالق‪ ،‬ضن)‪.‬‬
‫‪ ٠‬أرسطوء‪5،٠،‬ا‪ ٨٢‬ف‪٠‬م (‪ )384 -322‬نلعيذ أفالطون فلسغة‬
‫‪.‬موسوعية‪ .‬وحت عمل ملنطق‬
‫نوى كبف بذصور أرسطو لعمل ضين نول أرسطو اإن حملااكة غر‪٠‬زة يف اإلنسان نظهر فيه منن ‪١‬لطفوةل واإلسان خبنلف تن سعل احلب˜˜وف‬
‫يف كونه أكثو اسنعدادا للمحااكة‪ .‬وابحملااكة ‪٠‬إفب معارفة ‪١‬ألولبة و‪١‬لشاهد عر هذا ماجبري يف لواف˜˜ع ‪ :‬فلكعن˜˜ات ث˜˜ين حيامن ذفنحمه˜˜ا لنب حبنع˜˜ا‬
‫‪ .‬تراه يف لطبيعة نلن لها مشاهدهتا ‪٠‬صورة‪...‬اا‬
‫بؤكد وسطو عر أن حملااكة غرمزة يف اإلنسان يعفى أنه لكعن ل˜ين ‪٠‬ب˜˜ون لعب˜ه منن هت˜ه اسنددلا لس˜ااكة‪ .‬ولعم˜ل ض˜˜ين حس˜ب أوسطو ه˜و‬
‫حمااكة من طوف الانن ملا هو موجود ضال يف لطببعة ويف لوانع‪ ،‬فالرمس مثال ه˜˜و حمااكة ابأللون منا ه˜˜و موج˜˜ود‪ ،‬وثفن˜˜اء حمااكة ابلص˜˜وت‪ .‬ولش˜˜م‬
‫‪ .‬حمااكة ابإلجلاع ولوز ن دلقعال لصرشبة لين ننقم إر دنبنه قنببةل أي لرنبةل وضضيهل‬
‫لكن هذا لصري سن بل فابال للنف‪ ،‬حقن جند أعامال فمبة معل أشباء غهر موجودة يف لواقع (مكثال اإلجناه لرسابيل يف لرمس) وهذا بعل عر‬
‫‪.‬أن لفن‪٠ .‬و فرة عر خلق وبداع تومل أخوى‬
‫كذكل إذا جطنا ‪٠‬ن لفن جمود حمااكة وفتشاخ ملا هو موجود مسنا‪ ،‬فئبة فمتة سنكون هل ؟ ألن بكون الفنن جمرد مستنسخ ومقدل ؟ البس لعطلوب‬
‫‪ .‬من الفنان محل وساةل إىل اإلشان وحق آفاق جدبدة أمامه‪ 2 .‬لتصور لثاين ‪ :‬وفض نظوبة حملامكة‬
‫— كبف بتصور هبجل لفن يف عالقه ابتطببعة ؟ هل بنبىن فكرن سااكة أم يرصها ؟ األطروحة ذ ‪ -‬لبس لفن‬
‫حمااكة نطببعة ‪.‬‬
‫حلجج ‪ - :‬إن هبجل كغبلسوف الدكتغي برفض ا‪٠‬ذروحة لين ننول لفن حمااكة بل سعى إش تفنيدها أي ابطاله˜˜ا بواسطة احئجح ويه لفن مكحااكة معل‬
‫‪.‬عبين قرطعل من قوهل ألنه جمرد لشعاخ‬
‫‪ .‬لفن مكحااكة جمود لعنب ابعثة عىن ‪١‬للوو واإلجعاب ابدت‬
 ‫‪ .‬لفن مكحااكة الهيم سوى ابلشلك شد‬
‫‪ .‬لفن مكحااك؛ البغدم سوى لومه وخبداع‬
‫‪.‬ء لكن إذا اكن هبجل برفض فكرة سااكة مفا هو لبعبل لين ‪٠‬غدمه ؟ ائرئوحة لنغبدة ‪ - :‬لفن نعرب عن لروح أو حلل وتصيد للحسة‬
‫‪ .‬ا‪.‬ف هبجل يرفع لعمل لفين زىل مرتبة لعقل وحلئبغة‪ ،‬فهو لبس جمرد نغلبد وكنسا خ نلطببعة‬
‫‪ .‬يص حلباة لبومبة ننحفت ص لعامل ثطببعي لفول شال امرأة مجبةل‪ ،‬سعاء مجبةل‪ ،‬لون جعبل وجشرة مجبةل‬
‫غري أن مجلد الطببعي البرىن ا‪.‬ىل سنوى مجلال ثفين‪ .‬ألن ‪٠‬ذا الاخري يرتبط ابلروح أو لغل‪ ،‬ولروح أو لغل‬
‫ا‪ -‬من لطبيعة‪.‬‬

‫‪ ٠‬هبجل ت يفسوف أملاين فلمنة نعترب من اخلبو ضلسفات برف ب ملهنج ‪١‬جلديئ ‪١‬و دابتعإكتىي من امه‬
‫‪ .‬مؤلفته صومبنونوجبا دوح‬

‫نستنتج مع هبجل أن انفن نبس جمود لستنساخ وتقليد ب ‪٠‬و أكرث ‪٠‬ن ذكل‪ ،‬إنه بعر ص حلل وبصد حلقيقة مكثال (إن لوس˜˜ام ستخدم‬
‫‪.‬أشبا ء مالبة ‪٠‬ن ألون وأدوات نيك بعر هبا ثن فكرة ى حغبغة) إنعا ينبغي أن نواه يف دع‪٠‬ل لين هو العضعون ولعمق و‪١‬لععذى وحلسه‬
‫‪ .‬ماهو حلمك مجلايل‪ .‬وما لين ب‪٠‬بزه ض غريه ‪٠‬ن األحاكو ‪111-‬‬
‫نقف مثالأمام لوحة ختتلف فينا أثرافقول ذ هذه لنوحة مجيهل‪ ،‬هذه لعبارة نسعى حمك ءال‪6‬االعحاال ‪٠ .‬مامغىدعمك؟‬
‫‪ .‬حلمك شلك عام ‪٠‬و ربط وتركيب بني موضوع وخصعص (محمول) ‪١ .‬ان اإلنسان كعن يكر ويصرب ابلتاين أحاكما ‪٠‬ذعددة ومتنوعة حسب جملاالت ‪-‬‬
‫‪.‬أمثةل ‪ - :‬لك ملعالن نمتدد ابحلوزة ‪ :‬حمك مم يف يتاسس عىل لغل ومفاهمبه أي أنه خدصة نشاطه عقيل وحبث وبراسه‬
‫‪.‬إن هذا لسلوك غرب التز حمك خالين حينند ‪٠‬ن ملعابيو ولقمب األخههية‬
‫‪ .‬هذه لقصيدة ولعة ‪ :‬حمك جفاين مصدره األثر لين خلقته يف لقصيدة وأان كمتع نلهيا‬
‫‪ .‬ا‪.‬ن جمال لفن ‪٠‬و جمال خاص جدا ألنه بنطق ابمجليل ومجلال‪ ،‬فكيف منزي مجليل عن غريه ‪٠‬ن جملاالت مباذا يمتزي حلمك مجلايل‬

‫لجميل‬ ‫‪٠‬‬ ‫لصن‬ ‫لعمنع‬

‫ك‬
‫ا‬ ‫‪ -‬ينش هبانغري ورش أنه‬ ‫اشباع مرشوط ابحلساسية‬
‫‪.‬انفع نلضان‬ ‫ذلة حسبة (ننطق ابحلواس وابلصد)‬
‫‪.‬لغل هو لين مبارس هذا ‪١‬ذلقعرب ط —‬
‫لذة آنبة أي لحظبة نزود وتنتهي‬
‫}‬
‫‪.‬الال‪١‬ل ‪ :‬مبزب اكندبني املمتع وحلسن وامجليل‬ ‫بالحصول الشباع‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬ذلة‬
‫ألكة ‪.‬‬
‫‪ ٠‬هذا جملال مرك به الانسان‬
‫‪٠ .‬ع ‪١‬ذحبولن‬