DERECHO ROMANO

1. Grupos Migratorios.
2. División de la historia Romana – Interna – externa.
3. Periodos del Derecho Romano.
4. Fuentes del Derecho Romano.
5. Que se entiende por ciudad Quiritaria.
6. Que es el derecho Quiritario.
7. Familia. Tribus. GENTES. Curias.
8. Fas y Mos que son? Y quienes la representan?.
9. Clases sociales (5). Función de cada una de la sociedad Romana.
10. Instituciones Romanas: Rey – Senado – Milicia – tribunas.
11. ¿Qué son las Constituciones Imperiales y la división del digesto o Corpus Iuris civils?
12. ¿Qué se entiende por Jurisprudencia clásica? Mencione su decadencia.
13. ¿Qué es el edicto Perpetuo de “Salvio Juliano”? Explique.
14. ¿Qué es el Ius Respondendi Ex Autoritate Principis?
15. ¿Habla de la escuela Proculeyana y Sabiniana?

DESARROLLO

1. GRUPOS MIGRATORIOS

Los latinos: impusieron a los invasores sus costumbres guerreras y agrícolas.

Los etruscos: los infundieron sus gustos de comercios, costumbres y su religión.

Los griegos: sus ideas y su filosofía.

Los Barbaros: es un exonimo que procede del griego y su traducciio0n literal es el que balbucea .
los ultilizaban este termino para desginar a aquellos pueblos que habitaban fuera de las fonteras

Los alanos: eran oriundos del caucaso, los vandalos eran de origen escandinavo, estaban
emparentados con los anglos y los sajones.

2. División en la historia romana INTERNA Y EXTERNA

La historia de la civilización romana se puede dividir en varios períodos según su forma de

gobierno, su expansión territorial y su cultura. Algunas posibles divisiones son:

Monarquía: El período más antiguo de Roma, cuando estaba gobernada por siete reyes y era una
pequeña ciudad-estado en el centro de Italia.

República: El período en que Roma se convirtió en una república democrática, con dos cónsules
elegidos anualmente y un Senado que representaba a las clases aristocráticas. Roma se expandió
por toda Italia y el Mediterráneo, conquistando a sus rivales como Cartago, Macedonia y Grecia.

Imperio: El período en que Roma se transformó en un imperio autocrático, gobernado por un

emperador que tenía el poder absoluto y era considerado divino. Roma alcanzó su máxima
extensión territorial, abarcando desde Britania hasta Egipto, y desde Hispania hasta Mesopotamia.
Roma desarrolló una rica cultura, con grandes obras de arte, arquitectura, literatura, derecho y
religión.
Imperio Bizantino: El período en que la parte oriental del imperio romano sobrevivió a la caída de
la parte occidental, y se convirtió en una entidad política y cultural distinta, con capital en
Constantinopla (actual Estambul). El imperio bizantino mantuvo la herencia romana, pero adoptó
el cristianismo ortodoxo como religión oficial y el griego como lengua principal. El imperio
bizantino resistió a las invasiones de los pueblos germánicos, árabes, turcos y mongoles, hasta que
fue conquistado por los otomanos.

Historia interna y externa del derecho romano.

Las historias interna y externa del derecho romano son dos formas de estudiar el desarrollo y la
evolución del sistema jurídico de la antigua Roma. La historia interna analiza la naturaleza y el
contenido de las instituciones jurídicas, mientras que la historia externa se ocupa de las fuentes
formales del derecho, es decir, los modos de creación y expresión del derecho.

3. Periodos del derecho romano.

No existe una única forma de dividir los distintos períodos del derecho romano, sino que depende
de los criterios que se utilicen. Algunos posibles criterios son:

Los grandes acontecimientos socio-políticos que marcaron la evolución del derecho romano, como
la fundación de Roma, la República, el Imperio, etc

El desarrollo de las fuentes del derecho romano, como la costumbre, la ley, el edicto, la
jurisprudencia, etc

La distinción entre el derecho público y el derecho privado, que se refiere al ámbito de aplicación
de las normas jurídicas

El periodo clásico del derecho romano, que se considera el más importante y creativo en la
historia jurídica de Roma

4. Fuentes del derecho Romano, de producción y de conocimiento, documental y

bibliografico.

Las fuentes del derecho romano son el conjunto de medios normativos que un pretor o un juez
podían aplicar en la resolución de cada caso. Según Gayo, hay siete fuentes del derecho romano:
la costumbre, la ley, los plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones imperiales, los edictos
de los magistrados y las respuestas de los prudentes.

Las fuentes de producción son los organismos que tenían la función de crear las disposiciones
jurídicas, como los comicios, el senado, el emperador o el pretor.

Las fuentes de conocimiento son los documentos o textos que nos permiten reconstruir el derecho
aplicado en las diversas etapas históricas, como el Corpus Iuris Civilis de Justiniano.

Las fuentes documentales son los testimonios escritos que contienen normas jurídicas, como las
leyes, los edictos o las constituciones imperiales.

Las fuentes bibliográficas son los estudios o comentarios que realizan los juristas sobre el derecho
romano, como las respuestas de los prudentes o las instituciones de Gayo.

5. ciudad quiritaria origen de la palabra

La palabra quiritaria se refiere a lo relativo a los quirites, que eran los ciudadanos de la antigua
Roma. El origen de la palabra podría estar relacionado con la deidad Quirite o Rómulo, el fundador
de Roma.

El expansionismo y la unificación de Italia fueron procesos históricos que ocurrieron en el siglo XIX,
impulsados por el movimiento político y social llamado il Risorgimento (El Resurgimiento). La
unificación se completó en 1870 con la anexión de Venecia y Roma al Reino de Italia

6. Derecho Quiritario
El derecho quiritario era el derecho civil de los romanos de la primera época, que se basaba en la
costumbre o la ley y que solo se aplicaba a los ciudadanos romanos o quirites.

El derecho quiritario fue complementado por el derecho honorario, que era el derecho creado por
los magistrados (pretores y ediles) para adaptarse a las nuevas situaciones sociales.

Los ciudadanos romanos tenían ciertos atributos que les confería el derecho quiritario, como el ius
suffragii (derecho a votar), el ius honorum (derecho a ocupar cargos públicos), el ius connubii
(derecho a contraer matrimonio legítimo) y el ius commercii (derecho a realizar negocios jurídicos.

7. Familia – tribus – cliente -curia

Familia: es la base fundamental de toda población

Tribus: grupo social primitivo de un mismo origen.

Curia: era como una tribu, era una sub división del pueblo.

Cliente: extranjeros que se ponían bajo la protección de un patricio.

GENTES: la gens era una agrupación civil o sistema social de la antigua roma y de Grecia. Cada gens
comprendían a varias familias que se identificaban a travez del cogdomen de los individuos, por
los que sus integrantes o gentiles entre si y estaban dirigidos por varios pater famillias.

Los populus romano era el conjunto de ciudadanos romanos que se organizaban en familias,
gentes, tribus y curias.

Estas eran unidades sociales, políticas y religiosas que tenían derechos y deberes dentro de la
comunidad. Las instituciones más importantes del populus romano eran el rey, el senado, la milicia
y los comicios.

Estos eran los órganos de gobierno, representación y defensa de Roma. Las clases sociales se
dividían en patricios, plebeyos, clientes, esclavos y extranjeros. Los patricios eran los
descendientes de las familias fundadoras de Roma, los plebeyos eran los ciudadanos libres que no
pertenecían a ninguna gens, los clientes eran los protegidos de los patricios, los esclavos eran los
prisioneros de guerra o los deudores insolventes y los extranjeros eran los que no tenían la
ciudadanía romana.

8. Fas y Mos que son ¿ Quienes la representan?

La expresión FAS, se refiere a las normas de carácter religioso, que podían o no, tener repercusiones
jurídicas. Sobre esto debe aclararse que la diferenciación entre lo que es estrictamente jurídico, y lo
exclusivamente religioso no es tan clara. Así que los fas, tuvieron, dependiendo de la época, exigibilidad en
ciertos aspectos de la vida civil romana.

La palabra MOS designa a las normas de creación consuetudinaria, es decir, aquellas que han sido el
producto del uso social repetido y uniforme.

las fuentes del derecho arcaico durante la monarquía eran principalmente la costumbre (mores
maiorum), interpretada por los pontífices que conocían el fas (derecho sagrado) y el ius (derecho
humano), y las leyes regias (leges regiae) dictadas por los reyes. También se menciona la ley de las
XII Tablas como la primera codificación del derecho romano.

9. Clases sociales función de cada una

Las clases sociales existentes era 5 : Patricios, Plebeyos, Esclavos, Libertos, y Extranjeros
Los Patricios era los descendientes de las primeras familias Romanas y tenían todos los privilegios,
tanto político como económicos, culturales y judiciales. Eran ciudadanos con todos los derechos y
podían ocupar puestos como magistrados.

Los plebeyos formaban la clase mas numerosa dentro de la sociedad romana, tenian algunos
derechos que lograron tras mucho luchar, por ejemplo el cargo tributo de la plebe.
Los esclavos eran una propiedad y pertenecían a su dueño. No tenían derechos y era considerados
como objetos

Los Libertos eran antiguos esclavos que habían sido liberados por sus dueños, aunque no tenían
todos los derechos de un ciudadano romano, si podían tener propiedades y hacer negocios.

Los extranjeros que tenían relaciones pacíficas con Roma eran llamados “peregrinos” (peregrini) y
podían tener relaciones jurídicas con los ciudadanos, aunque no tenían derechos político.

10. Instituciones romanas, Rey – senado – milicia – tribuna

Las Instituciones Romanas son un conjunto de estructuras políticas y sociales que los antiguos
romanos utilizaron para organizar el ejercicio del poder político

El rey era la cabeza del gobierno. Su poder comprendía atribuciones políticas, judiciales, religiosas
y militares; las cuales, englobadas en el concepto de imperium, eran vitalicias y dotaban al
monarca de irresponsabilidad e inviolabilidad personal.

El Senado consistía en un cuerpo colegiado que actuaba como consejo asesor del rey. Estaba
formado por los jefes de las distintas gens de la ciudad, a quienes se les llamaba respetuosamente
“padres” (patres).

Durante la República los ciudadanos romanos, reunidos en asambleas, decidían sobre las leyes y
elegían a los magistrados, que eran los encargados de gobernar.

La milicia romana era una fuerza militar organizada por el Estado romano durante la época de la
República y el Imperio.

Los soldados era ciudadanos romanos que se alistaban voluntariamente para servir en el ejercito.

La tribuna era un cargo político en la antigua Roma que se creó para proteger los derechos de los
plebeyos, eran elegidos por los plebeyos y tenían derecho a vetar cualquier ley o decisión del
senado que consideraban perjudicial para los intereses de su clase social.

11. Las Constituciones Imperiales: son el cuerpo de normas que el prínceps o dominus, en
ejercicio de sus facultades como emperador podía promulgar entre las que se cuentan: los
edictos, los mandatos, los derechos, los rescriptos.
Las constituciones Imperiales no eran un cuerpo uniforme de normas agrupadas en un solo
documento, sino el nombre común de las decisiones con las que el emperador fijaba su
postura respecto a un tema, ya fuera un tema judicial, administrativo o meramente valorativo.

El Digesto, también conocido como Pandectas, es una obra jurídica que está dividido en 50
libros y la división práctica del Digesto es en tres partes principales, que son
*Digesto Viejo, *Inforciato y *Digesto nuevo

El Corpus Iuris Civils es la compilación más importante del derecho romano y el texto jurídico
más influyente de la historia. se compone de 4 partes principales:
 El código es una recopilación sistemática de las Constituciones Imperiales,
 El Digesto o Pandectas es una colección de fragmentos de obras de los juristas clásicos
recopiladas y codificadas por una comisión encabezada por el Jurisconsulto Triboniano.
 Las Instituciones son un Manual de derecho Privado elaborado también por Triboniano,
 Novelas son una colección de edictos imperiales promulgados tras la súbita al trono de
Justiniano, la cual fue añadida posteriormente.

12. La Jurisprudencia Clásica es la etapa de máximo apogeo y esplendor de la jurisprudencia

Romana, que se considera modelo. El periodo comprendido entre 130 a.C. y el 230 d.C.,
durante este periodo los juristas romanos desarrollaron una metodología para interpretar
y aplicar el derecho romano, que se basaba en la lógica y la razón.
La Decadencia de la jurisprudencia clásica se caracterizó por una mayor intervención del
Estado en la elaboración del derecho y una menor participación de los juristas privados, se
centró en la aplicación del derecho positivo, en lugar de su interpretación y desarrollo, los
juristas privados perdieron su independencia y se convirtieron en funcionarios del estado, lo
que limito su capacidad para infuir en el derecho romano.

13. El Edicto Perpetuo era el edicto que definía las normas que regirían la administración de
justicia del pretor durante su mandato, anualmente, cada vez que un nuevo pretor era
elegido estos emitían su propio edicto perpetuo, realizaban el proceso de formulación,
que servían para proteger al demandante y las situaciones en lugar de servir al acusado
con una exceptio; los edictos se emitían públicamente para darlos a conocer a la gente.
El “Edicto Perpetuo” fue consolidado definitivamente por Salvio Juliano. El edicto
perpetuo y el traslaticio se convirtieron en una misma ley definitiva. De esta forma solo el
emperador podía modificar el edicto perpetuo lo que hizo que el antes dinámico derecho
romano pasara por una etapa más fuerte.

14. El Ius Respondendi ex Auctoritate Principis era un derecho otorgado por el emperador
romano a ciertos juristas prominentes para dar respuestas en cuestiones jurídicas con la
autoridad personal del emperador, este derecho se otorgo inicialmente a un pequeño
número de académicos legales del nivel senatorial y sirvió para garantizar la calidad contra
la inflación de la formación de opinión legal.

El termino Ius Respondendi se traduce como derecho a responder y se refiere al derecho de

los juristas romanos a dar respuestas autorizadas a preguntas legales, se concedía solo a los
juristas que el emperador consideraba merecedores de este derecho.

15. La escuela de los proculeyanos y la escuela de los sabinianos fueron dos de las escuelas
jurídicas más importantes en la antigua Roma durante el período de Derecho Clásico,
ambas presentaban opiniones jurídicas diferentes con relación a algunos asuntos
puestos a su consideración.
La Escuela de los Proculeyanos tuvo un carácter independiente, contraria a la de los
sabinianos que llegó a tener el reconocimiento oficial de los emperadores., por ello, los
seguidores de la escuela de los proculeyanos no fueron amparados con el Ius publici
respondendi que implicaba el aval imperial de sus dictamenes.
Los seguidores de la escuela de los Sabinianos se dedicaban al derecho como profesión,
mientras que la escuela de los proculeyanos lo consideraban como un ejercicio libre de la
nobleza.