EBD Adultos: DONS ESPIRITUAIS E MINISTERIAIS – Servindo a Deus e aos

homens com poder extraordinário.

Lição 12 - O Diaconato.
Texto: “Porque os que servirem bem como diáconos adquirirão para si uma boa posição
e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus” (1Tm 3.13)

Introdução: O diaconato é uma instituição milenar e surgiu para resolver um problema

na igreja nascente. Com o decorrer dos anos ele foi ganhando corpo no quesito
responsabilidades e tarefas e diante das necessidades e desafios da igreja nesse tempo
presente se mostra um ponto solução em várias áreas como administração eclesiástica,
desenvolvimento de jovens lideranças, evangelismo, ordem no culto e questões sociais.
Por isso se faz urgente conhecer toda a história sobre esse ministério e os potenciais que
ele pode entregar na vida da igreja.

Objetivos
 Demonstrar que o ministério cristão é divergente do mundo pois buscamos a
glória de Cristo e não a nossa.
 Conhecer em detalhes a milenar história da instituição dos diáconos.
 Aprofundar nos conceitos e atributos necessários para a Diaconia bem como
estimular aos alunos o desejo de seguir este caminho excelente.

Interação: Professor, talvez o assunto abordado seja de pouco interesse para a maioria
dos alunos, porém você deve mostrar os benefícios para uma igreja que possui diáconos
que seguem a excelência de seu ministério. Mostre como a família pode contribuir para
o trabalho do diácono na comunidade e também fazer nascer no coração dos jovens o
desejo do serviço cristão. Acima de tudo mostre que todos nós devemos levar e exercer
algo do diácono para o bem da igreja.

Orientação pedagógica: Caro professor, seguindo a mesma orientação da revista EBD,

sugerimos algumas atividades práticas para que os alunos possam exercer e conhecer
um pouco da obra do diácono. Liste atividades exercidas por ele:

- Chegar antecipadamente ao início do culto de adoração para verificação de todos os

itens necessários à sua realização.
- Observar no decorrer do culto todos os pontos que precisam da intervenção humana
para que a ordem permaneça.
- Realizar uma visita supervisionado por um diácono na casa de um enfermo ou alguém
que por motivo de força maior não pode vir a ceia.
- Ser escalado para compor a equipe de recepção e portaria.

Pode ser acrescentado outros afazeres de um diácono e pedir que alguns alunos possam
participar e posteriormente trazer um rápido testemunho de sua impressão diante da
experiência.

I. A DIACONIA DE JESUS CRISTO

Ponto de contato: Peça para um dos alunos ler João 13:4-5 nele se encontra o ato do
lava pés. Lavar os pés a seu senhor era ofício reservado aos escravos não judeus. Cf. 1
Sm 25.41.
1. Significado do termo. Diaconia tem o significados de “serviço” ou ministério, o
termo que aparece em Filipenses 2:6-7 é doulos mas serve como ilustração para Cristo
no ministério diaconal e traz uma revelação sobre o Filho de Deus, que apesar de sua
glória ser infinita, por amor e obediência a Deus-PAI esvaziou-se a figura mais humilde
conhecida nos tempos do Novo Testamento que era o escravo. Essa verdade traz um
significado da virtude essencial para o oficio do Diácono, ele deve ser humilde por amor
e obediência a Deus, procurando fazer todo o serviço que lhe foi confiado procurando
agradar a seu SENHOR no atendimento da família de Deus.

2. Serviço de escravo. No novo testamento existe três palavras para designar o

trabalho que os escravos eram submetidos. diakonos – para serviços domésticos,
garçom, alguém que serve comida e bebida, representa o servo em sua atividade de
trabalho. Doulos – a mais baixa hierarquia social daqueles tempos, entregue
completamente a vontade de seu senhor para realizar qualquer atividade, sugere
subordinação. Huperetes - significa literalmente um remador inferior, e era usado para
descrever um remador comum numa galera de guerra. Indica o homem, que serve numa
posição subordinada, sob um superior (I Co 4.1)

O discípulo é um serviçal. Paulo se identifica como huperetes em seu ministério

junto aos gentios, remando para que o evangelho chegasse a eles. Em todos os sentidos,
o ministério cristão é completamente divergente daquilo que encontramos no mundo,
enquanto as pessoas procuram glória para si, nós procuramos a glória de nosso Senhor
Jesus. Pedro (2 Pe 1.1) metaforicamente se define como alguém que se rende à vontade
de outro; aqueles cujo serviço é aceito por Cristo para estender e avançar a sua causa
entre os homens. Em todos esses exemplos podemos perceber que o caminho no
ministério cristão é diferente do mundo, enquanto buscam sua própria glória em
detrimento de esmagar o próximo, buscamos a glória de Cristo para salvação dos
homens.

II. A INSTITUIÇÃO DOS DIÁCONOS

Ponto de contato: Mostre para seus alunos a dignidade do serviço do diácono desde
o início da igreja cristã.
a) Depois do chamado dos apóstolos por Jesus (Mt 10.1-4; Mc 3.13-19 e Lc 6.12-16), a
instituição dos diáconos foram o primeiro ato administrativo eclesiástico realizado pela
Igreja nascente.
b) O primeiro mártir da igreja foi um diácono: Estevão.
c) Uns dos primeiros grandes evangelistas da igreja foi Felipe, também um dos
setes diáconos escolhidos.
d) Em sua carta a Filipenses – a que Paulo apresenta Jesus como aquele que
tomou a forma de servo – Paulo saúda aos diáconos daquela igreja mostrando a
importância desse ministério.
e) Paulo no seu treinamento pastoral para com Timóteo deu instruções
importantes com relação as escolhas dos diáconos.

1. O Conceito da função. Diácono, palavra de origem grega diákonos e significa,

etimologicamente, ajudante, servidor. Em seu Dicionário do Novo Testamento Grego,
oferece-nos W. C. Taylor a seguinte definição “de diácono: garçom, servo,
administrador e ministro. Na Grécia clássica, diácono era o encarregado de levar as
iguarias à mesa, e manter sempre satisfeitos os convivas.”. A palavra diaconia traz a
ideia de distribuição de comida, socorro, ministério e administração, perfeito para a
função nos dias atuais.
2. Origem do diaconato. Alguns pontos são necessários para entender a origem
dos diáconos, o primeiro foi o crescimento numérico da igreja. Diante da grande
colheita de salvação os primeiros desentendimentos começaram a surgir no seio da
cristandade, nesse caso no auxílio das viúvas hebreias em detrimento das viúvas
helenistas. Se a igreja tivesse permanecido com 120 membros não teria necessidade de
diáconos, mas a obra de Deus desde o início com a graça do Espirito Santo vem
crescendo e com isso Deus tem orientado aos líderes na formação de ministérios para
ajudar nessa tarefa de apascentar o povo de Deus, todo Pastor sábio consagra diáconos e
demais obreiros à medida que o número de salvos cresce. Um outro ponto importante é
a questão do comprimento do ministério apostólicos, principalmente do ensino da
palavra e da oração. Eles poderiam ter tomado a decisão de acrescentar a sua lista de
serviços mais esse, porém alguns problemas aconteceriam. Em primeiro lugar o
acumulo de atividades tendem a fazer que nenhuma delas seja feita com excelência, em
segundo lugar existe o perigo do ativismo religioso, onde preenchemos toda nossa
agenda com atividades e esquecemos de nossa vida devocional e família, outro
problema é que não preparamos obreiros para assumir a igreja no momento de nossa
partida. Por tudo isso vemos que os Apóstolos foram sábios na instituição dos diáconos
e serve como exemplo para cada um de nós, lembrando que o ministério da palavra e da
oração são os mais importantes para as nossas vidas espirituais e não deve ter
concorrência com outras atividades menores.

3. A escolha dos diáconos. Em primeiro lugar a questão do número SETE a

quantidade dos escolhidos. Alguns entendem que os apóstolos queriam trazer a alegoria
da perfeição, mas esse tipo de uso simbólico de numerais é muito comum nos escritos
do Apóstolo João e não com Lucas, muitos outros motivos podem ser levantados, mas a
razão possivelmente seria que essa era a quantidade necessária para atender as viúvas. E
eles escolheram Estêvão ... - Um homem que logo mostrou em todos os sentidos ser
qualificado para seu ofício, e também adequado para defender a causa do Senhor Jesus.
Este homem teve a distinta honra de ser o primeiro mártir cristão. E Nicolau - deste
homem alguns dos pais (Iren., Lib. 1:27; Epifânio, 1; Haeres., 5) diz ser fundador da
seita dos “Nicolaítas”, mencionada com tanta desaprovação Apocalipse 2.6 e
Apocalipse 2.15. Um prosélito - Um “prosélito” é aquele que é convertido de uma
religião para outra. A palavra não significa aqui que ele foi um convertido ao
“Cristianismo” - o que era verdade - mas que ele se converteu em Antioquia do
paganismo à religião judaica. Como este é o único prosélito mencionado entre os sete
diáconos, é evidente que os outros eram judeus nativos, embora uma parte deles pudesse
ter nascido na Palestina e ser da denominação de “gregos” ou “ Helenistas.”. Também
foi citado Felipe que também era evangelista e tinha quatro filhas que profetizavam; o
mesmo que desceu a Samaria, e pregou a Cristo ali com grande sucesso, e depois
batizou o eunuco etíope. Quanto aos demais mencionados não temos evidências
confiáveis que possam esclarecer sobre sua trajetória após esse fato. Acima de tudo fica
a lição que os apóstolos procuravam homens pelas qualificações espirituais e os tais
eram, naquele momento, os mais indicados.
III. O PERFIL E FUNÇÃO DO DIÁCONO

Ponto de contato: Pergunte a seus alunos se a igreja cristã pode produzir diáconos nos
dias de hoje a semelhança de Estevão e Felipe nos primórdios da igreja, se alguém
sinalizar com a negativa, seja incisivo em dizer que a excelência está em todo homem
que entrega sua vida por completa a Deus e que sim, podemos ter diáconos tão bons
como eles foram.

1. Qualificações do diácono. Ora, era necessário que os diáconos tivessem um bom

caráter, porque eram assistentes dos ministros, apareciam e agiam publicamente e
tinham grande confiança depositada neles. A) eles devem ser honestos. A honestidade é
necessária na vida de todos os cristãos, mas especialmente naqueles que estão no cargo
na igreja. B) não com a língua dobrada; que dirá uma coisa a uma pessoa e outra coisa a
outra pessoa, conforme os seus interesses os conduzam. C) não é dado a muito vinho;
pois isso é uma grande depreciação para qualquer homem, especialmente para um
cristão. Esse ponto normalmente levanta muitas polemicas sobre a pergunta se o Cristão
pode beber bebida alcóolica, esse subsidio não se refere a essa polemica, mas fica o
conselho de Paulo: “todas as coisas são licitas, mas nem todas convêm”, sendo assim,
meu conselho que bate com a maioria dos pastores piedosos e evitar completamente
essa prática. D) não ganancioso de lucro sujo; isso seria especialmente ruim para os
diáconos, a quem foi confiado o dinheiro da igreja e, se fossem gananciosos e
gananciosos de torpe ganância, seriam tentados a desviá-lo e convertê-lo para seu
próprio uso, aquilo que é destinado ao serviço público. E) mantendo o mistério da fé em
uma consciência pura, o mistério da fé é mais bem mantido em uma consciência pura. O
amor prático pela verdade é o preservativo mais poderoso do erro e da ilusão. Se
mantivermos uma consciência pura (preste atenção a tudo que corrompe a consciência e
nos afasta de Deus), isso preservará em nossa alma o mistério da fé. F) marido de uma
mulher, ou seja, não repudiou suas esposas, por qualquer motivo, e se casou com outras;
G) devem governar bem seus filhos e sua própria casa; as famílias dos diáconos devem
ser exemplos para outras famílias. E a razão pela qual os diáconos devem ser assim
qualificados é porque, embora o ofício de diácono seja de um grau inferior, ainda assim
é um passo em direção ao grau superior; e aqueles que serviram bem às mesas da igreja
podem postular depois o pastoreio, e preferir servir na pregação da palavra e em oração.

2. A função dos diáconos em Atos 6. O papel dos diáconos é realizar, sob a supervisão
dos presbíteros, algumas das tarefas mais servis da igreja para que os presbíteros
possam dar atenção a coisas mais importantes. (At 6:1-6 para o protótipo do que mais
tarde se tornou o "ofício" de diácono na igreja.)

3. A função dos diáconos hoje. Quando estudamos o novo testamento e a história da

igreja e fazemos a contextualização para os dias atuais olhando a necessidade das
comunidades cristãs, alguns pontos são importantes:

a) Nas assembleias de Deus, as escolhas dos diáconos são feitas pelos pastores
locais, sendo assim, os tais devem ser extremamente fiéis ao conselho bíblico e
a orientação dos seus líderes desde que não confrontem com a palavra de Deus.
b) Podemos entender que existe dois tipos de diáconos que serão uma benção para
igreja, aqueles que tem a vocação para serviço diaconal e seguirão esse oficio
por toda a vida e aqueles que já demonstram vocação pastoral e precisam
passar por esse “estágio” para ser mais qualificado no futuro.
c) O candidato ao diaconato deve ser fiel dizimista.
d) Suas funções passam desde o auxílio na obra pastoral como visita aos
enfermos, distribuição da ceia aos presentes e aos que por força maior não
tiveram condições de participar, o cuidado com a liturgia da igreja e, quando
capacitados, cuidar da palavra e oração.
Conclusão
Diante de tudo exposto ver-se a urgente necessidade da valorização do ofício diaconal.
As igrejas devem investir na preparação dos jovens obreiros em cursos de capacitação
para este trabalho, os pastores devem ser zelosos na escolha dos candidatos, seguindo o
conselho bíblico e entregando para a igreja o melhor candidato, e os alunos que sonham
que essa oportunidade, comecem hoje a praticar aos poucos as obras diaconais, se
dedicar na piedade cristã e ajuda ao próximo, no auxílio do pastor local e na oração e
estudo da palavra. Ao fazer dessa forma teremos tão excelentes diáconos em nosso
tempo como foram Estevão e Felipe na igreja primitiva.

Bibliografia.

Biblia de estudo Genebra

Manual do Diácono, Claudionor Corrêa de Andrade
Dicionário do Novo Testamento Grego, W. C. Taylor
Adam Clarke’s commentary on the Bible
Albert Barnes Note on the Bible
Jonh Gills Exposition of the Entire Bible
The Bible Knowledger Commentary
Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible