‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎت‬

‫ﺗﺼﻔﺢ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‬

‫ذات ﺻﻠﺔ‬

‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ‪ /‬ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ ‪ /‬ﺣﻜﻢ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻗﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ‬

‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫ﺳﻠﻴﻢ ‪ -‬آﺧﺮ ﺗﺤﺪﻳﺚ‪ ١٥ ، ١٠:٢٧ :‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪٢٠١٤‬‬ ‫اﻟﻘﻴﻢزﻳﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬

‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫‪ .1‬ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺳﺘﺮ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ ﷲ‪ ،‬وﺳﺘﺮ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس؛ ﻓﻤﻦ ﻫﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ اﻟﺬي ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ ﷲ ﻫﺘﻚ ﷲ اﻟﺴﺘﺮ اﻟ‬

‫رب ﻫﻮ ﻣﻼﻗﻴﻪ‪ ،‬وﺑﻴﺖ ﻫﻮ ﺳﺎﻛﻨﻪ؛ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺮﺿﻲ رﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﻟﻘﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻤﺮ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ إﻟﻴ‬ ‫‪ .2‬ﻟﻠﻌﺒﺪ ٌ‬
‫ذات ﺻﻠﺔ‬
‫‪ .3‬إﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ أﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت؛ ﻷن إﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻘﻄﻌﻚ ﻋﻦ ﷲ‪ ،‬واﻟﺪار اﻵﺧﺮة‪ ،‬واﻟﻤﻮت ﻳﻘﻄﻌﻚ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫‪ .4‬اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ إﻟﻰ آﺧﺮﻫﺎ ﻻ ﺗﺴﺎوي ﻏﻢ ﺳﺎﻋﺔ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻐﻢ اﻟﻌﻤﺮ؟!‬
‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﻟﻴﻮم ﻳﻌﻘﺐ اﻟﻤﻜﺮوه ﻏﺪاً ‪ ،‬وﻣﻜﺮوه اﻟﻴﻮم ﻳﻌﻘﺐ اﻟﺮاﺣﺔ ﻏﺪاً ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫‪.5‬‬

‫اﻟﺮﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أن ﺗﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻞ وﻗﺖ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أوﻟﻰ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﻔﻊ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎدﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﻋﻈﻢ‬
‫اﺑﻦ ﻗﻴﻢ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫‪.6‬‬
‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫ﻋﺎﻗﻼ ﻣﻦ ﺑﺎع اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺸﻬﻮة ﺳﺎﻋﺔ؟ ‪..‬‬
‫ً‬ ‫‪ .7‬ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن‬
‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫اﻟﻌﺎرف ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻟﻢ ﻳﻘﺾ وﻃﺮه ﻣﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ‪ :‬ﺑﻜﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺛﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ رﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺨﺮجاﻟﺠﻮزﻳﺔ‬ ‫‪.8‬‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫‪ .9‬اﻟﻤﺨﻠﻮق إذا ﺧﻔﺘﻪ اﺳﺘﻮﺣﺸﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬واﻟﺮب ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ -‬إذا ﺧﻔﺘﻪ أﻧﺴﺖ ﺑﻪ‪ ،‬وﻗﺮﺑﺖ إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ .10‬ﻟﻮ ﻧﻔﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ﻟﻤﺎ ذم ﷲ ‪ -‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ -‬أﺣﺒﺎر أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻟﻮ ﻧﻔﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻼ إﺧﻼص ﻟﻤﺎ ذم اﻟﻤﻨﺎﻓﻘ‬

‫ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺘﺪارﻛﻪ ﺑﻀﺪه ﺻﺎ‬

‫ً‬ ‫‪ .11‬داﻓﻊ اﻟﺨﻄﺮة؛ ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺻﺎرت ﺷﻬﻮة وﻫﻤﺔ؛ ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺪاﻓﻌﻬﺎ ﺻﺎرت‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻗﺮه ﷲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺨﻠﻖ أن ﻳﺬﻟﻮه‪.‬‬

‫‪َ .12‬ﻣ ْﻦ َﻋ ُﻈﻢ وﻗﺎر ﷲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ أن ﻳﻌﺼﻴﻪ ‪ -‬ﱠ‬

‫ﻓﺄﻛﻠﺖ ﺛﻤﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻏﺮﺳ‬

‫َ‬ ‫وﻧﻤﻮﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺰاﻳﺪﻫﺎ ‪ -‬ﻛﻤﺜﻞ ﻧﻮاة ﻏﺮﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎرت ﺷﺠﺮة‪ ،‬ﺛﻢ أﺛﻤﺮت‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫‪ .13‬ﻣﺜﺎل ﺗﻮﻟﱡ ﺪ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺤ‬ ‫ﺷﻲء ﺟﻨﻴﺖ ﺛﻤﺮه‪ ،‬وﻏﺮﺳﺖ ﻧﻮاه ‪ ..‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺪاﻋﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ؛ ﻓﻠﻴﺘﺪﺑﺮ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﺎل؛ ﻓﻤﻦ ﺛﻮاب‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬

‫‪ .14‬ﻟﻴﺲ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻮك ﻳﺘﺬﻟﻞ ﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻞ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺘﻪ وﻓﻘﺮه؛ ﻓﺬﻟﻚ ﻫﻮ اﻷﺻﻞ ‪ ..‬إﻧﻤﺎ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺼﻨﻮف إﻧﻌﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻳﺘﻮدد إﻟﻴﻪ ﺑﺄﻧﻮاع إﺣﺴﺎﻧﻪ ﻣﻊ ﻏﻨﺎه ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻋﺰ ) اﺳﺠﺪوا ( وأﺧﺮﺟﺖ إﻗﻄﺎع ) اﺳﻜﻦ (‪.‬‬

‫‪ .15‬إﻳﺎك واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ أذﻟﺖ ﱠ‬

‫‪ .16‬اﻟﺬﻧﻮب ﺟﺮاﺣﺎت‪ ،‬ورب ﺟﺮح وﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻞ‪.‬‬

‫‪ .17‬ﻟﻮ ﺧﺮج ﻋﻘﻠﻚ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻫﻮاك ﻋﺎدت اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺣﺮب؛ ﻓﺎﺳﺘﺘﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺤﺠﺎب ) ﻗﻞ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ( ﻓﻘﺪ ﺳﻠﻤﺖ ﻣﻦ اﻷﺛ‬

‫ٍ‬ ‫‪ .18‬إذا ﻋﺮﺿﺖ ﻧﻈﺮة ﻻ ﺗﺤﻞ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﻣﺴﻌﺮ‬

‫‪ .19‬اﺷﺘﺮ ﻧﻔﺴﻚ؛ ﻓﺎﻟﺴﻮق ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻤﻦ ﻣﻮﺟﻮد‪.‬‬

‫ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ .20‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ِﺳﻨَ ِﺔ اﻟﻐﻔﻠﺔ‪ُ ،‬‬
‫ورﻗﺎد اﻟﻬﻮى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻦ‬

‫اﻟﻤﺤﺸﻮ ﺑﺎﻵﻓﺎت إﻟﻰ اﻟﻔﻨﺎء اﻟﺮﺣﺐ‪ ،‬اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ رأت؛ ﻓﻬﻨﺎك ﻻ‬
‫ﱢ‬ ‫‪ .21‬اﺧﺮج ﺑﺎﻟﻌﺰم ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻀﻴﻖ‪،‬‬
‫ﻣﺤﺒﻮب ‪.‬‬
 ‫راﺣﺘﻬﺎ أرﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ .22‬ﻗﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎد‪ :‬إﻟﻰ ﻛﻢ ﺗﺘﻌﺐ ﻧﻔﺴﻚ؟ ﻗﺎل‪َ :‬‬

‫ﻣﺤﻦ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺎدق ﻣﻦ اﻟﻜﺎذب؛ ﻓﺈذا ﺧﻀﺘﻬﺎ اﻧﻘﻠﺒﺖ أﻋﻮاﻧﺎً ﻟﻚ‪ ،‬ﺗﻮﺻﻠﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺼﻮد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ .23‬اﻟﻘﻮاﻃﻊ‬

‫ﺗﺮض ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﺛﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻐﻲ ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﻣﻊ زوج‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﺨﻄﺐ اﻷزواج؛ ﻟﻴﺴﺘﺤﺴﻨﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻓﻼ َ‬
‫ﱟ‬ ‫‪ .24‬اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺎﻣﺮأة‬
‫ذات ﺻﻠﺔ‬
‫‪ .25‬ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻷﺷﻴﺎء أن ﺗﻌﺮﻓﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﺗﺤﺒﻪ‪ ،‬وأن ﺗﺴﻤﻊ ِ‬
‫داﻋ َﻴ ُﻪ ﺛﻢ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻌﺮف ﻗﺪر اﻟﺮﺑﺢ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﺗﻌﺮف ﻗﺪر ﻏﻀﺒﻪ ﺛﻢ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻪ‪ ،‬وأن ﺗﺬوق أﻟﻢ اﻟﻮﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﺛﻢ ﻻ ﺗﻄﻠﺐ اﻷﻧﺲ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وأن ﺗﺬوق ﻋ‬
‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﺛﻢ ﻻ ﺗﺸﺘﺎق إﻟﻰ اﻧﺸﺮاح اﻟﺼﺪر ﺑﺬﻛﺮه و ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ‪ ،‬وأن ﺗﺬوق اﻟﻌﺬاب ﻋﻨﺪ ﺗﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻐﻴﺮه‪ ،‬وﻻ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﻹﻧﺎﺑﺔ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻗﻴﻢ‬
‫وأﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋﻠﻤﻚ أﻧﻚ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وأﻧﻚ أﺣﻮج ﺷﻲء إﻟﻴﻪ وأﻧﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﺮض‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﻌﺪك ﻋﻨﻪ راﻏﺐ‬ ‫‪.26‬‬
‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫ﺳﻄﻮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺪاع اﻷﻣﻞ ﻷرﺑﺎﺑﻪ‪ ،‬وﺗﻤﻠﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬وﻗﻴﺎده اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬ورأوا‬
‫َ‬ ‫اﻟﻤﺘﻴﻘﻈﻮن‬
‫رأىاﺑﻦ‬ ‫‪ .27‬ﻟﻤﺎ‬
‫أﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﺮض‪ ،‬واﻻﻟﺘﺠﺎء ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺘﺠﺄ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﺬﻋﻮر إﻟﻰ ﺣﺮم ﺳﻴﺪه‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻴﻢﺣﺼﻦ‬
‫إﻟﻰ‬

‫اﻟﺴﻮق ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻤﻦ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬واﻟﺒﻀﺎﺋﻊ رﺧﻴﺼﺔ‪ ،‬وﺳﻴﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻮق واﻟﺒﻀ‬
‫َ‬ ‫‪ .28‬اﺷﺘﺮ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻴﻮم؛ ﻓﺈن‬
‫ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻻ ﻛﺜﻴﺮ )ذﻟﻚ ﻳﻮم اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ( )ﻳﻮم ﻳﻌﺾ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ(‪.‬‬

‫رﻣﻼ ﻳﺜﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ‪.‬‬

‫ً‬ ‫‪ .29‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻐﻴﺮ إﺧﻼص‪ ،‬وﻻ اﻗﺘﺪاء ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻳﻤﻸ ﺟﺮاﺑﻪ‬

‫‪ .30‬إذا ﺣﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﻫﻤﻮم اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﺛﻘﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻬﺎوﻧﺖ ﺑﺄوراده اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻗﻮﺗﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻨﺖ ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺮ اﻟﺬ‬
‫وﻻ ﻳﻮﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻔﻬﺎ؛ ﻓﻤﺎ أﺳﺮع ﻣﺎ ﺗﻘﻒ ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪ .31‬ﻣﻦ ﺗﻠﻤﺢ ﺣﻼوة اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮارة اﻟﺼﺒﺮ‪.‬‬

‫أﻟﻔﺖ ﻋﺠﺰ اﻟﻌﺎدة؛ ﻓﻠﻮ ﻋﻠﺖ ﺑﻚ ﻫﻤﺘﻚ رﺑﺎ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻻﺣﺖ ﻟﻚ أﻧﻮار اﻟﻌﺰاﺋﻢ‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪.32‬‬

‫‪ .33‬ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻊ ﺷﺮه‪ ،‬واﻟﺤﻤﻴﺔ أوﻓﻖ‪.‬‬

‫‪ .34‬اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻓﻘﻴﺮه ﻻ ﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮه‪.‬‬

‫‪ .35‬اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺶ اﻟﻀﺮ‪ ،‬وﻻ اﻟﺸﺮب ﻣﻦ ِﺷ ْﺮﻋﺔ ﱟ‬

‫ﻣﻦ‪.‬‬

‫‪ .36‬ﻻ ﺗﺴﺄل ﺳﻮى ﻣﻮﻻك ﻓﺴﺆال اﻟﻌﺒﺪ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺪه ﺗﺸﻨﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ .37‬ﻏﺮس اﻟﺨﻠﻮة ﻳﺜﻤﺮ اﻷﻧﺲ‪.‬‬

‫‪ .38‬اﺳﺘﻮﺣﺶ ﻣﻤﺎﻻ ﻳﺪوم ﻣﻌﻚ‪ ،‬واﺳﺘﺄﻧﺲ ﺑﻤﻦ ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻚ‪.‬‬

‫‪ .39‬إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﺪوك ﻟﻔﻈﺔ ﺳﻔﻪ ﻓﻼ ُﺗﻠْ ِﺤ ْﻘﻬﺎ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ُﺗﻠْ ِﻘﺤﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺴﻞ اﻟﺨﺼﺎم ﻣﺬﻣﻮم‪.‬‬

‫‪ .40‬أوﺛﻖ ﻏﻀﺒﻚ ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺤﻠﻢ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﻠﺐ إن أﻓﻠﺖ أﺗﻠﻒ‪.‬‬

‫‪ .41‬ﻳﺎ ﻣﺴﺘﻔﺘﺤﺎً ﺑﺎب اﻟﻤﻌﺎش ﺑﻐﻴﺮ إﻗﻠﻴﺪ اﻟﺘﻘﻮى! ﻛﻴﻒ ﺗﻮﺳﻊ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬وﺗﺸﻜﻮ ﺿﻴﻖ اﻟﺮزق؟‬

‫‪ .42‬ﻟﻮ وﻗﻔﺖ ﻋﻨﺪ ﻣﺮاد اﻟﺘﻘﻮى ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻚ ﻣﺮاد‪.‬‬

 ‫‪ .43‬اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺳﺪ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﻜﺴﺐ‪ ،‬وإن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺤﺮم اﻟﺮزق ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻳﺼﻴﺒﻪ‪.‬‬

‫‪ .44‬ﻣﻦ أراد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل أن ﻳﻌﺮف ﻗﺪره ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﻣﺎذا ﻳﻮﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺑﺄي ﺷﻐﻞ ﻳﺸﻐﻠﻪ‪.‬‬

‫‪ .45‬اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺗﺴﺎوي ﻧﻘﻞ أﻗﺪاﻣﻚ إﻟﻴﻬﺎ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻌﺪو ﺧﻠﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫ذات ﺻﻠﺔ‬
‫‪ .46‬اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻴﻔﺔ‪ ،‬واﻷﺳﺪ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫رﺟﻼ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺘﻘﻮى ﷲ؛ ﻓﺈن اﻟﻤﺘﻘﻲ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺸﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ .47‬ودع اﺑﻦ اﻟﻌﻮن‬
‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻘﺎل‪ :‬ﻣﻦ اﺗﻘﻰ ﷲ أﺣﺒﻪ اﻟﻨﺎس وإن ﻛﺮﻫﻮا‪ - .‬ﻗﺎل اﻟﺜﻮري ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ذﺋﺐ‪ :‬إن اﺗﻘﻴﺖ‬ ‫‪.48‬‬
‫ﻳﻐﻨﻮا ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﷲ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻦ‬
‫ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎساﺑﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫‪ .49‬ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ داود‪ :‬أوﺗﻴﻨﺎ ﻣﻤﺎ أوﺗﻲ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﺗﻮا‪ ،‬وﻋ ﱢﻠﻤﻨﺎ ﻣﻤﺎ ﻋ ﱢﻠﻢ اﻟﻨﺎس وﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا؛ ﻓﻠ‬
‫اﻟﺴﺮ واﻟﻌﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺪل ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬واﻟﺮﺿﺎ واﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻐﻨﻰ‪.‬‬ ‫أﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫ﷲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫‪ .50‬ﺟﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺑﻴﻦ ﺗﻘﻮى ﷲ‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ؛ ﻷن ﺗﻘﻮى ﷲ ﺗﺼﻠﺢ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ وﺑﻴ‬
‫ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ ﺧﻠﻘﻪ؛ ﻓﺘﻘﻮى ﷲ ﺗﻮﺟﺐ ﻟﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﷲ‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻣﺤﺒﺘﻪ‪.‬‬

‫‪ .51‬ﻣﻦ ﻋﺮف ﻧﻔﺴﻪ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺈﺻﻼﺣﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﻮب اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪ .52‬ﻣﻦ ﻋﺮف رﺑﻪ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻫﻮى ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪ .53‬أﺧﺴﺮ اﻟﻨﺎس ﺻﻔﻘﺔ ﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﻋﻦ ﷲ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ أﺧﺴﺮ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪ .54‬ﻣﺎ ﺿﺮب ﻋﺒﺪ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻗﺴﻮة اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﷲ‪.‬‬

‫‪ .55‬ﺧﻠﻘﺖ اﻟﻨﺎر؛ ﻹذاﺑﺔ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .56‬أﺑﻌﺪ اﻟﻘﻠﻮب ﻋﻦ ﷲ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻘﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫‪ .57‬إذا ﻗﺴﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﻗﺤﻄﺖ اﻟﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ .58‬ﻗﺴﻮة اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﺷﻴﺎء‪ ،‬إذا ﺟﺎوزت ﻗﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ :‬اﻷﻛﻞ‪ ،‬واﻟﻨﻮم‪ ،‬واﻟﻜﻼم‪ ،‬واﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ‪.‬‬

‫‪ .59‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺒﺪن إذا ﻣﺮض ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب – ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ إذا ﻣﺮض ﺑﺎﻟﺸﻬﻮات ﻟﻢ ﺗﻨﺠﻊ ﻓﻴﻪ‬

‫‪ .60‬ﻣﻦ أراد ﺻﻔﺎء ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻠﻴﺆﺛﺮ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ .61‬اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮات ﻣﺤﺠﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﷲ ﺑﻘﺪر ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ .62‬اﻟﻘﻠﻮب آﻧﻴﺔ ﷲ ﻓﻲ أرﺿﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺒﻪ إﻟﻴﻪ أرﻗﻬﺎ‪ ،‬وأﺻﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬وأﺻﻔﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫وﻋﻤﺎرﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﻴﺔ واﻟﺬﻛﺮ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ﺧﺮاب اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﻣﻦ واﻟﻐﻔﻠﺔ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪.63‬‬

‫‪ .64‬ﻣﻦ وﻃﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻨﺪ رﺑﻪ ﺳﻜﻦ واﺳﺘﺮاح‪ ،‬وﻣﻦ أرﺳﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس اﺿﻄﺮب واﺷﺘﺪ ﺑﻪ اﻟﻘﻠﻖ‪.‬‬

‫‪ .65‬اﻟﻘﻠﺐ ﻳﻤﺮض ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺮض اﻟﺒﺪن‪ ،‬وﺷﻔﺎؤه ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺤﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺼﺪأ ﻛﻤﺎ ﺗﺼﺪأ اﻟﻤﺮآة‪ ،‬وﺟﻼؤه ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻳﻌ‬
‫اﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬وﻳﺠﻮع وﻳﻈﻤﺄ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻮع اﻟﺒﺪن‪ ،‬وﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻮﻛﻞ‪ ،‬واﻟﻤﺤﺒﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺎﺑﺔ‪.‬‬
 ‫‪ .66‬ﻟﻠﻘﻠﺐ ﺳﺘﺔ ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﺠﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺳﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ ﺳﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ؛ ﻓﺎﻟﺴﺎﻓﻠﺔ دﻧﻴﺎ ﺗﺘﺰﻳﻦ ﻟﻪ‪ ،‬وﻧﻔﺲ‬
‫ﻓﻬﺬه ﻣﻮاﻃﻦ اﻷرواح اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺠﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬واﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻢ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ‪ ،‬وﻋﻘﻞ ﻳﺮﺷﺪه‪ ،‬وإﻟﻪ ﻳﻌ‬
‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‪.‬‬
‫ذات ﺻﻠﺔ‬
‫اﺳﺘﻐﻨﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﺳﺘﻐﻦ أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ ،‬وإذا ﻓﺮﺣﻮا ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻓﺮح أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ ،‬وإذا ِأﻧ ُﺴﻮا ﺑﺄﺣﺒﺎﺑﻬﻢ ﻓﺎ‬ ‫‪ .67‬إذا‬

‫ً‬
‫وﻋﻘﻮﺑﺔ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﻘ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫اﻟﺸﻬﻮة أﺳﻬﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﺒﻪ اﻟﺸﻬﻮة؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ إﻣﺎ أن ﺗﻮﺟﺐ أﻟﻤﺎً‬ ‫اﺑﻦﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرات‬
‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫‪.68‬‬
‫ﻣﺎﻻ ﺑﻘﺎؤه‬
‫ً‬ ‫إﺿﺎﻋﺘﻪ ﺣﺴﺮة وﻧﺪاﻣﺔ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﺜﻠﻢ ﻋﺮﺿﺎً ﺗﻮﻓﻴﺮه أﻧﻔﻊ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺛﻠﻤﻪ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ وﻗﺘﺎً‬
‫وأﻗﻮال اﺑﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ وﺿﻌﻪ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﺴﻠﺐ ﻧﻌﻤﺔ ﺑﻘﺎؤﻫﺎ أﻟﺬ و أﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﺸﻬﻮة‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﻄﺮق‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢوﺟﺎﻫﺎً‬
‫ﻗﺪراً‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﺠﻠﺐ ﻫﻤﺎً ‪ ،‬وﻏﻤﺎً ‪ ،‬وﺣﺰﻧﺎً ‪ ،‬وﺧﻮﻓﺎً ﻻ ﻳﻘﺎرب ﻟﺬة اﻟﺸﻬﻮة‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﻨﺴﻲ ﻋﻠﻤﺎً ذﻛﺮه أﻟﺬ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎاﺑﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ ﻋﺪواً ‪ ،‬أو ﺗﺤﺰن وﻟﻴﺎً ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﺗﺤﺪث ﻋﻴﺒﺎً ﻳﺒﻘﻰ ﺻﻔﺔ ﻻ ﺗﺰول؛‬
‫ﺗﺸﻤﺖ‬
‫واﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫أﻗﻮال اﺑﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫‪ .69‬ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﷲ ﻣﻮﻗﻔﺎن‪ :‬ﻣﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﻣﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﻮم ﻟﻘﺎﺋﻪ؛ ﻓﻤﻦ ﻗﺎم ﺑﺤﻖ ا‬
‫)و ِﻣ ْﻦ اﻟ‬
‫ﺣﻘﻪ ﺷﺪد ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪َ : -‬‬ ‫ﱢ‬
‫ﻳﻮﻓﻪ ﱠ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﺳﺘﻬﺎن ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫اء ُﻫ ْﻢ َﻳ ْﻮﻣﺎً َﺛ ِﻘ ً‬
‫ﻴﻼ (‪.‬‬ ‫ﺎﺟ َﻠ َﺔ َو َﻳﺬَ ُر َ‬
‫ون َو َر َ‬ ‫ﻻء ُﻳ ِﺤ ﱡﺒ َ‬
‫ﻮن اﻟْ َﻌ ِ‬ ‫ﻳﻼ )‪ِ (26‬إ ﱠن َﻫ ُﺆ ِ‬
‫َﻃ ِﻮ ً‬

‫ً‬
‫ﻣﻔﻴﺪا؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺎل‬

‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ ذات ﺻﻠﺔ ﺑـ ‪ :‬ﺣﻜﻢ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻗﻴﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
 ‫ذات ﺻﻠﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ ا‬ ‫أﻗﻮال اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي‬ ‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻗﻴﻢ‬

‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ‬

‫اﻟﺠﻮزﻳﺔاﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ وأﻗﻮال‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﺰوار ﺷﺎﻫﺪوا‬

‫ﻋﺒﺎرات ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﺎدة‬

‫ﺣﻜﻢ و أﻗﻮال اﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ‬

‫ﺣﻜﻢ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ‬

 ‫ﺣﻜﻢ واﻗﻮال ﻣﺄﺛﻮرة‬
‫ذات ﺻﻠﺔ‬

‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫اﻗﻮال‬
‫ﻗﻴﻢ‬‫ﺧﻠﺪون‬ ‫اﺑﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ‬
‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫اﻗﻮال ﻟﺠﺒﺮان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان‬

‫ﻣﻦ أﻗﻮال ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺮوﻣﻲ‬

‫ﺣﻜﻢ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻘﻲ‬

‫أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﺎل ﺟﺒﺮان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان‬

‫أﻗﻮال ﻣﺤﻤﺪ دروﻳﺶ‬

 ‫ﺣﻜﻢ وﻛﻼم ﺟﻤﻴﻞ‬
‫ذات ﺻﻠﺔ‬

‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻦ‬

‫وأﻗﻮال اﺑﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻗﻴﻢ‬

‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫اﻟﻔﻘﻲ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺸﺮة ﻟﻠﻨﺠﺎح‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫أﻗﻮال اﺑﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫ﺣﻜﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬

‫وﻟﻴﻢ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ وأﻗﻮاﻟﻪ‬

‫ﺣﻜﻢ أﻟﺒﺮت أﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ‬

‫أﻗﻮال اﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ‬
 ‫ﺣﻜﻢ ﻟﻼﻣﺎم ﻋﻠﻲ‬

‫ذات ﺻﻠﺔ‬

‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺎت ﺟﺒﺮان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان‬
‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬

‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻗﻴﻢ‬

‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫ﻫﺘﻠﺮاﺑﻦ‬ ‫اﻗﻮال‬
‫أﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬

‫ﺣﻜﻢ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬

‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻘﻲ اﻗﻮال‬

‫اﺣﻜﺎم و اﻗﻮال‬

‫أﺣﻼم ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ أﻗﻮال‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻨﻮﻋﺔ‬
 ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﺘﺔ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ رﻗﺎﺋﻖ اﻟﺬرة‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻃﺎﺟﻦ اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻘﻮاﻧﺺ‬

‫ذات ﺻﻠﺔ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﺑﻄﺎﻃﺲ ﻣﺤﺸﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﺤﻤﺔ اﻟﻤﻔﺮوﻣﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرات اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ داوود ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‬
‫ﺣﻜﻢ وأﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﺘﺔ اﻟﺤﻤﺺ ﺑﺎﻟﻠﺤﻤﺔ‬
‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻗﻴﻢ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ اﻟﻤﻘﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﺻﺪور اﻟﻔﺮاخ اﻟﻤﻘﺮﻣﺸﺔ‬
‫ﻣﻦ أﻗﻮال اﺑﻦ‬
‫اﻟﺒﺎذﻧﺠﺎن واﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‬‫اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﺘﺔ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺮات اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ ﺑﺎﻟﺠﺒﻦ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ © ﻣﻮﺿﻮع ‪2021‬‬

‫ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺼ‬
‫‪About Us‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ © ﻣﻮﺿﻮع ‪2021‬‬