‫‪ 1‬من ‪13‬‬

‫فضل الدعاء‬ ‫عنوان اخلطبة‬

‫‪/1‬أمهية الدعاء وفضله ‪/2‬أنواع الدعاء ومجيعها حق‬ ‫عناصر اخلطبة‬
‫هلل وحده ‪/3‬آثار الدعاء ‪/4‬بعض آداب الدعاء ‪/5‬من‬
‫أسباب قبول الدعاء ‪/6‬أوقات إجابة الدعاء‬
‫ملتقى اخلطباء ‪ -‬الفريق العلمي‬ ‫الشيخ‬
‫عدد الصفحات ‪14‬‬
‫اخلطبة األوىل‪:‬‬

‫إن احلمد هلل؛ حنمده ونستعينه ونستهديه‪ ،‬ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا‬
‫وسيئات أعمالنا‪ ،‬من يهده اهلل فهو املهتد‪ ،‬ومن يضلل فلن جتد له ولًّيا‬
‫مرشًد ا‪ ،‬وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن حممًد ا‬
‫عبُد اهلل ورسوله صلى اهلل عليه وعلى آله وأصحابه أمجعني وتابعيهم‬
‫وسلم تسليًم ا كثًريا‪.‬‬

‫(َيا َأُّيَه ا اَّلِذيَن َآَم ُنوا اَّتُقوا الَّلَه َح َّق ُتَق اِتِه َو اَل ُمَتوُتَّن ِإاَّل َو َأْنُتْم ُمْس ِلُم وَن )‬
‫[آل عمران‪َ( ،]102:‬يا َأُّيَه ا الَّناُس اَّتُقوا َر َّبُك ُم اَّلِذي َخ َلَق ُك ْم ِم ْن َنْف ٍس‬
‫‪ 2‬من ‪13‬‬

‫ِث ِن‬ ‫ِم‬ ‫ِم‬ ‫ِح ٍة‬

‫َو ا َد َو َخ َلَق ْنَه ا َز ْو َجَه ا َو َبَّث ْنُه َم ا ِر َج ااًل َك ًريا َو َس اًء َو اَّتُقوا الَّلَه‬
‫اَّلِذي َتَس اَءُلوَن ِبِه َو اَأْلْر َح اَم ِإَّن الَّلَه َك اَن َعَلْيُك ْم َر ِقيًبا)[النساء‪َ( ،]1:‬يا‬
‫ِل‬ ‫ِد‬ ‫ِذ‬
‫َأُّيَه ا اَّل يَن َآَم ُنوا اَّتُقوا الَّلَه َو ُقوُلوا َقْو اًل َس يًد ا * ُيْص ْح َلُك ْم َأْع َم اَلُك ْم‬
‫َو َيْغِف ْر َلُك ْم ُذُنوَبُك ْم َو َمْن ُيِط ِع الَّلَه َو َرُس وَلُه َفَقْد َفاَز َفْو ًز ا َعِظ يًم ا)‬
‫[األحزاب‪.]71-70:‬‬

‫أما بعد‪ :‬فإَّن خري احلديث كتاُب اهلل‪ ،‬وخري اهلدي هدُي حممد ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليه وسلم‪ ،-‬وشر األمور حمدثاهتا‪ ،‬وكل حمدثة بدعة‪ ،‬وكل بدعة‬
‫ضاللة‪ ،‬وكل ضاللة يف النار‪.‬‬

‫أيها املسلمون‪ :‬اعلموا أن اإلنسان ضعيف بذاته عاجز عن حتقيق اخلري‬

‫لنفسه إال باهلل العلي القدير‪ ،‬قال اهلل ‪-‬تعاىل‪ُ( :-‬قْل ال َأْم ِلُك ِلَنْف ِس ي َنْف ًعا‬
‫َو ال َض ًّر ا ِإال َم ا َش اَء الَّلُه َو َلْو ُك ْنُت َأْع َلُم اْلَغْيَب الْس َتْك َثْر ُت ِم َن اَخْلِرْي َو َم ا‬
‫َم َّس َيِن الُّس وُء ِإْن َأَنا ِإال َنِذيٌر َو َبِش ٌري ِلَق ْو ٍم ُيْؤ ِم ُنوَن )[األعراف‪ ]188:‬وإذا‬
‫كان هذا يف حق سيد البشر ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬فمن دونه من باب‬
‫أوىل أنه ال ميلك لنفسه نفًعا وال ضًّر ا‪.‬‬
‫‪ 3‬من ‪13‬‬

‫وقد رحم اهلل ‪-‬عز وجل‪ -‬املكلفني‪ ،‬فبنَّي يف كتابه وسنة رسوله ‪-‬صلى‬
‫اهلل عليه وسلم‪ -‬كل ما يصلحهم وينفعهم يف الدنيا واآلخرة ويسر هلم‬
‫أسباب السعادة وحذرهم من أسباب الشقاوة واخلسران‪.‬‬

‫ومن أعظم ما يتقرب به العبد إىل ربه ‪-‬عز وجل‪ ،-‬وتشتد حاجته إليه‪:‬‬
‫ِإ َّلِذ‬ ‫يِن ِج‬
‫الدعاء؛ قال اهلل ‪-‬تعاىل‪( :-‬وَقاَل َر ُّبُك ُم اْد ُعو َأْس َت ْب َلُك ْم َّن ا يَن‬
‫َيْس َتْك ُرِبوَن َعْن ِعَباَديِت َسَيْد ُخ ُلوَن َجَه َّنَم َداِخ رين)[غافر‪.]60:‬‬

‫عباد اهلل‪ :‬إن دعاء اهلل ‪-‬تعاىل‪ -‬هو الباب األعظم لتحقيق حاجات العباد‬
‫ونيل املطالب من كل خري ودفع املكروه والشر وحاجات اخللق‪،‬‬
‫ومطالبهم ال تتناهى وال تنحصر يف عد وال تقف عند حد وال حييط هبا‬
‫إال اخلالق القدير العليم الرحيم‪ ،‬وال يقدر على إجابة السائلني إال رب‬
‫العاملني؛ فهو الذي جييب كل سائل‪ ،‬ويعطي كل مؤمل‪ ،‬وال تغيض‬
‫خزائنه‪ ،‬وال ينفد ما عنده‪ ،‬وهو على كل شي قدير كما قال سبحانه‪( :‬‬
‫َو ِلَّلِه َخَز اِئُن الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض )[املنافقون‪ ]7:‬وقال ‪-‬تعاىل‪ِ( :-‬إَّن َه َذ ا‬
‫َلِر ْز ُقَنا َم ا َلُه ِم ن َّنَف اٍد)[ص‪.]54:‬‬
‫‪ 4‬من ‪13‬‬

‫ويف احلديث القدسي قال اهلل ‪-‬تعاىل‪" :-‬يا عبادي‪ :‬لو أن أولكم‬
‫وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا يف صعيد واحد فسألوين فأعطيت كل‬
‫واحد منهم مسألته ما نقص من ذلك مما عندي إال كما ينقص املخيط‬
‫إذا أدخل البحر"‪( .‬رواه مسلم من حديث أبو ذر ‪-‬رضي اهلل عنه‪.)-‬‬

‫قال عمر بن اخلطاب ‪-‬رضي اهلل عنه‪" :-‬إين ال أمحل هم اإلجابة‪ ،‬إمنا‬
‫أمحل هم الدعاء‪ ،‬فإذا أهلمت الدعاء فهناك اإلجابة"‪.‬‬

‫وقال بعض السلف‪" :‬نظرت فإذا اخلري كله يف الطاعة‪ ،‬مث نظرت فإذا‬
‫مجاع اخلري كله يف الدعاء"‪.‬‬

‫والداعي لربه يف عبادة‪ ،‬وثوابه متصل ال ينقطع؛ عن عبادة بن الصامت‬

‫‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬أن رسول اهلل ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬قال‪" :‬ما على‬
‫األرض مسلم يدعو اهلل ‪-‬تعاىل‪ -‬بدعوة إال آتاه اهلل إياها أو صرف عنه‬
‫من السوء مثلها ما مل يدع بإمث أو قطيعة رحم"‪ .‬وقال رجل من القوم‪:‬‬
‫إًذا نكثر‪ ،‬قال‪" :‬اهلل أكثر"(رواه الرتمذي وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪،‬‬
‫ورواه احلاكم)‪ ،‬وزاد‪" :‬أو يدخر له من األجر مثلها"‪.‬‬
‫‪ 5‬من ‪13‬‬

‫ومن العجز والغنب أن يزهد العبد يف الدعاء فيفوته اخلري الكثري‪ ،‬أو‬
‫يدركه شر كثري؛ عن ابن عمر ‪-‬رضي اهلل عنهما‪ -‬أن النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليه وسلم‪ -‬قال‪" :‬من فتح له باب الدعاء فتحت له أبواب الرمحة‪ ،‬وما‬
‫سئل اهلل ‪-‬تعاىل‪ -‬شيًئا أحب إليه من أن يسأل العافية‪ ،‬وإن الدعاء ينفع‬
‫مما نزل ومما مل ينزل‪ ،‬وال يرد القضاء إال الدعاء‪ ،‬فعليكم بالدعاء"(رواه‬
‫الرتمذي واحلاكم)‪.‬‬

‫وعن أيب هريرة ‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬قال‪:‬‬
‫"ليس شيء أكرم على اهلل من الدعاء"(رواه الرتمذي وابن ماجه‬
‫واحلاكم)‪.‬‬

‫وهذه اآلية الكرمية تتضمن دعاء العبادة ودعاء املسألة‪ ،‬ودعاء العبادة هو‬
‫كل عبادة أمر اهلل هبا وجوًبا أو استحباًبا‪ ،‬فإذا أدى املسلم أي عبادة‬
‫فرًض ا أو نفًال فقد توسل هبذه العبادة إىل اهلل ‪-‬عز وجل‪ -‬أن يثيبه عليها‬
‫ويدخله جنته ويعيذه من عذابه‪ ،‬وأن يصلح هبذه العبادة حاله ومآله؛‬
 ‫‪ 6‬من ‪13‬‬

‫ويطلب هبا املسلم ما عند اهلل من اخلريات‪ ،‬ويطلب هبا من اهلل صرف‬
‫الشرور واملكروهات‪ ،‬ويسأل اهلل هبا‪.‬‬

‫وأما دعاء املسألة فهو الطلب من اهلل ‪-‬تعاىل‪ -‬قضاء احلاجات من‬
‫مطالب الدنيا؛ كالشفاء من املرض وطلب الرزق ورفع الكربة وقضاء‬
‫الدين‪ ،‬ومطالب اآلخرة؛ كدخول اجلنة والنجاة من عذاب النار والثبات‬
‫يف السؤال يف القرب واالستعاذة من أنواع الشرور‪.‬‬

‫وكال الدعاءين ‪-‬دعاء العبادة ودعاء املسألة‪ -‬حق خالص هلل ‪-‬تعاىل‪ -‬ال‬
‫يكون إال لرب العاملني ‪-‬جل وعال‪ ،-‬فال يكون مللك مقرب وال لنيب‬
‫مرسل وال ألي خملوق؛ فمن صرف الدعاء لغري اهلل فهو مشرك باهلل ‪-‬‬
‫عز وجل‪ ،-‬قد حرم اهلل عليه اجلنة وخلده يف النار إال أن ميوت على‬
‫توبة؛ قال اهلل ‪-‬تعاىل‪َ( :-‬و َقاَل اْلَم ِس يُح َيا َبيِن ِإْس َر اِئيَل اْع ُبُد وا الَّلَه َر يِّب‬
‫َو َر َّبُك ْم ِإَّنُه َم ن ُيْش ِر ْك ِبالَّلِه َفَقْد َح َّر َم الَّلُه َعَلْيِه اَجْلَّنَة َو َم ْأَو اُه الَّناُر َو َم ا‬
‫ِللَّظاِلِم ِم َأن اٍر )[املائدة‪ ]72 :‬وقال ‪-‬تعاىل‪َ ( :-‬أَّن اْل اِج َد ِلَّلِه‬
‫َو َم َس‬ ‫َني ْن َص‬
‫َفاَل َتْد ُعوا َمَع الَّلِه َأَح ًد ا)[اجلن‪ ]18:‬قال ‪-‬تعاىل‪َ( :-‬و َلَقْد ُأوِح َي ِإَلْيَك‬
 ‫‪ 7‬من ‪13‬‬

‫ِم‬ ‫ِل ِئ‬ ‫ِإ ِذ ِم‬

‫َقْب َك َل ْن َأْش َر ْك َت َلَيْح َبَطَّن َعَم ُلَك َو َلَتُك وَنَّن َن‬ ‫َو ىَل اَّل يَن ْن‬
‫الَّلَه َفاْع ُبْد َو ُك ن ِّم ْن الَّشاِكِر يَن )[الزمر‪.]66:‬‬ ‫اَخْلاِس ِر يَن * َبِل‬

‫وعن النعمان بن البشري ‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪ -‬قال‪" :‬الدعاء هو العبادة"(رواه أبو داود والرتمذي وقال‪ :‬حديث‬
‫حسن صحيح)‪.‬‬

‫وعن أنس ‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬عن النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬قال‪:‬‬
‫"الدعاء مخ العبادة"‪( .‬رواه الرتمذي)‪.‬‬

‫أيها اإلخوة‪ :‬وشأن الدعاء عظيم‪ ،‬وآثاره مشاهدة معلومة‪ ،‬فقد أغرق اهلل‬
‫الكفار بدعوة نوح ‪-‬عليه الصالة والسالم‪-‬؛ قال اهلل ‪-‬تعاىل‪َ" :-‬فَد َعا‬
‫َر َّبُه َأيِّن َم ْغُلوٌب َفانَتِص ْر "‪ ،‬وهزم األحزاب وكفار قريش ببدر بدعوة النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ ،-‬وأكرم اهلل هذه األمة بدعوة أبينا إبراهيم ‪-‬عليه‬
‫الصالة والسالم‪ ،-‬فبعث فيهم سيد البشر حممًد ا ‪-‬صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪ ،-‬ووهب زكريا حيىي ‪-‬عليهما الصالة والسالم‪ -‬بعد كرب‬
‫‪ 8‬من ‪13‬‬

‫الزوجني‪ ،‬وأجنى الرسل ‪-‬عليهم الصالة والسالم‪ -‬ومن آمن معهم من‬
‫ظلم املكذبني بالدعاء‪.‬‬

‫وآثار الدعاء يعلمها الناس يف كل وقت‪ ،‬فطوىب ملن دعا لنفسه باجلنة‬
‫والنجاة من النار والثبات على الصراط املستقيم‪ ،‬وأن جيِّنبه اهلل مضالت‬
‫الفنت‪ ،‬ودعا لإلسالم بالرفعة والعز واالنتصار‪.‬‬

‫أيها املسلمون‪ :‬وللدعاء آداب من التزم هبا يوشك أن يستجيب اهلل له‪،‬‬
‫فمن أهم هذه اآلداب‪:‬‬
‫أوًال‪ :‬أن يكون الداعي موحدًا هلل ‪-‬تعاىل‪ -‬يف ربوبيته وألوهيته وأمسائه‬
‫وصفاته‪ ،‬ممتلئًا قلبه بالتوحيد‪.‬‬

‫ثانًيا‪ :‬اإلخالص هلل ‪-‬تعاىل‪ -‬يف الدعاء‪ ،‬فالدعاء هو العبادة‪ ،‬كما قال‬
‫النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فاإلخالص شرط لقبوله‪.‬‬

‫ثالًثا‪ :‬أن يسأل اَهلل ‪-‬تعاىل‪ -‬بأمسائه احلسىن‪ ،‬مع الثناء على اهلل ‪-‬تعاىل‪-‬‬
‫قبل الدعاء مبا هو أهله‪ ،‬والصالة على النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪،-‬‬
‫‪ 9‬من ‪13‬‬

‫وذلك ملا روى الرتمذي أن النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬قال‪ِ" :‬إَذا َص َّلى‬
‫ِء ِه‬ ‫ِم ِد ِه‬
‫َأَح ُد ُك ْم َفْلَيْبَد ْأ ِبَتْح ي الَّل َو الَّثَنا َعَلْي َّمُث ْلُيَص ِّل َعَلى الَّنِّيِب ‪َ-‬ص َّلى الَّلُه‬
‫ِل‬
‫َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َّ -‬مُث ْلَيْد ُع َبْع ُد َمِبا َش اَء"‪َ .‬قاَل ‪َّ :‬مُث َص َّلى َرُج ٌل آَخ ُر َبْع َد َذ َك‬
‫َفَح ِم َد الَّلَه َو َص َّلى َعَلى الَّنِّيِب ‪َ-‬ص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َ ،-‬فَق اَل الَّنُّيِب ‪َ-‬ص َّلى‬
‫الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َ" :-‬أُّيَه ا اْلُم َص ِّلي‪ ،‬اْد ُع َجُتْب "(صححه األلباين يف‬
‫"صحيح الرتمذي"(‪.)2767 ،2765‬‬

‫رابًعا‪ :‬رفع اليدين واستقبال القبلة‪َ ،‬عْن َس ْلَم اَن رضي اهلل عنه َقاَل ‪َ :‬قاَل‬
‫ِه‬ ‫ِه‬
‫َرُس وُل الَّل ‪َ-‬ص َّلى الَّلُه َعَلْي َو َس َّلَم ‪ِ" :-‬إَّن َر َّبُك ْم َتَباَر َك َو َتَعاىَل َح ِيٌّي َك ِر ٌمي‬
‫َيْس َتْح ِيي ِم ْن َعْبِدِه ِإَذا َر َفَع َيَد ْيِه ِإَلْيِه َأْن َيُر َّدَمُها ِص ْف ًر ا"‪( ،‬صححه الشيخ‬
‫األلباين يف "صحيح أيب داود"(‪.)1320‬‬

‫خامًس ا‪ :‬اليقني باهلل ‪-‬تعاىل‪ -‬باإلجابة‪ ،‬وحضور القلب؛ والتضرع‬

‫واخلشوع‪ ،‬لقول النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪" :-‬اْد ُعوا الَّلَه َو َأْنُتْم ُموِقُنوَن‬
‫ِباِإل َج اَبِة‪َ ،‬و اْع َلُم وا َأَّن الَّلَه ال َيْس َتِج يُب ُدَعاًء ِم ْن َقْلٍب َغاِفٍل الٍه" رواه‬
‫الرتمذي (‪( ،)3479‬وحسنه األلباين)‪.‬‬
‫‪ 10‬من ‪13‬‬

‫سادًس ا‪ :‬اجلزم فيه‪ ،‬لقول النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪" :-‬ال َيُقوَلَّن‬
‫َأَح ُد ُك ْم ‪ :‬الَّلُه َّم اْغ ِف ْر يِل ِإْن ِش ْئَت ‪ ،‬الَّلُه َّم اْر ْمَحيِن ِإْن ِش ْئَت ‪ِ ،‬لَيْع ِز ْم اْلَمْس َأَلَة‪،‬‬
‫َفِإَّن اَهلل ال ُمْك ِر َه َلُه" رواه البخاري (‪ )6339‬ومسلم (‪.)2679‬‬

‫عباد اهلل‪ :‬تعلمون سعد بن أيب وقاص ‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬كان يتمىن أن‬
‫يكون مستجاب الدعوة ‪-‬وكلنا يتمىن ذلك‪ -‬فقد طلب سعد بن ايب‬
‫وقاص رضي اهلل عنه هذا من النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬فقال له‪ :‬يا‬
‫رسول اهلل‪ :‬ادع اهلل أن جيعلين مستجاب الدعوة فقال له النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليه وسلم‪ -‬يا سعد‪ :‬أطب مطعمك تستجب دعوتك"‪ .‬وكان جماب‬
‫الدعوة بسبب امتثاله ألمر النيب صلى اهلل عليه وسلم؛ فهذا سبب من‬
‫أسباب إجابة الدعاء‪:‬‬

‫ومن أسبابه أيضا‪ :‬عدم العجلة؛ فعن أيب هريرة ‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬أن النيب‬
‫‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬قال‪" :‬يستجاب ألحدكم ما مل يعجل‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫قد دعوت ريب فلم يستجب يل"(رواه البخاري ومسلم)‪.‬‬
‫‪ 11‬من ‪13‬‬

‫ومنها ‪-‬أيضا‪ :-‬األمر باملعروف والنهي عن املنكر؛ ألن تركهما مينع‬

‫استجابة الدعاء‪ ،‬لقول الَّنِّيِب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪َ" :-‬و اَّلِذي َنْف ِس ي‬
‫ِبَيِدِه َلَتْأُمُر َّن ِباْلَم ْع ُر وِف َو َلَتْنَه ُو َّن َعْن اْلُم ْنَك ِر ‪َ ،‬أْو َلُيوِش َك َّن الَّلُه َأْن َيْبَعَث‬
‫َعَلْيُك ْم ِعَق اًبا ِم ْنُه‪َّ ،‬مُث َتْد ُعوَنُه َفاَل ُيْس َتَج اُب "(رواه أمحد والرتمذي وحسنه‬
‫األلباين)‪.‬‬

‫أقول قويل هذا وأستغفر اهلل يل ولكم من كل ذنب فاستغفروه؛ إنه هو‬
‫الغفور الرحيم‪.‬‬
‫‪ 12‬من ‪13‬‬

‫اخلطبة الثانية‪:‬‬

‫احلمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم على رسول اهلل؛ وبعد‪:‬‬

‫أيها اإلخوة‪ :‬هناك أوقات ترجى فيها إجابة الدعاء‪ ،‬ومن ذلك أنه ترجى‬
‫إجابة الدعاء بعد الصيام يف رمضان أو بعده؛ قال اهلل ‪-‬تعاىل‪َ( :-‬و ِإَذا‬
‫َس َأَلَك ِعَباِدي َعيِّن َفِإيِّن َقِر يٌب ُأِج يُب َدْع َو َة الَّداِع ِإَذا َدَعاِن َفْلَيْس َتِج يُبوْا‬
‫يِل َو ِلُيْؤ ِم ُنوا ْيِب َلْع َلهْم ُيْر ِش ُد وْن )[البقرة‪ ،]186:‬وهذه اآلية بعد أحكام‬
‫رمضان‪.‬‬

‫وترجى اإلجابة ثلث الليل اآلخر‪ ،‬وعند نزول الغيث‪ ،‬ومشاهدة الكعبة‪،‬‬
‫وبني األذان واإلقامة‪ ،‬ودبر الصلوات‪ ،‬ويف السفر‪ ،‬وعند الكرب‪.‬‬

‫ما أعظم كرم اهلل وأوسع جوده!! من دعاه أجابه‪ ،‬ومن مل يدعه غضب‬
‫عليه؛ عن أيب هريرة ‪-‬رضي اهلل عنه‪ -‬عن رسول اهلل ‪-‬صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪ -‬قال‪" :‬من مل يسأل اهلل يغضب عليه"(رواه الرتمذي)‪.‬‬
‫‪ 13‬من ‪13‬‬

‫وأمجع الدعاء دعوات النيب ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ ،-‬ومن أمجعها‪َ( :‬ر َّبَنا‬
‫آِتَنا يِف الُّد ْنَيا َح َس َنًة َو يِف اآلِخ َر ِة َح َس َنًة)[البقرة‪ ،]201:‬قال اهلل ‪-‬‬
‫تعاىل‪( :-‬اْد ُعوا َر َّبُك ْم َتَض ُّر ًعا َو ُخ ْف َيًة ِإَّنُه اَل ِحُي ُّب اْلُم ْع َتِديَن * َو ال ُتْف ِس ُد وا‬
‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ ِح‬ ‫يِف‬
‫اَألْر ِض َبْع َد ْص ال َه ا َو اْد ُعوُه َخ ْو فًا َو َطَم عًا َّن َر َمْحَت الَّل َقِر يٌب َن‬
‫اْلُم ْح ِس ِنَني )[األعراف‪.]56-55:‬‬

‫فأكثروا من الدعاء ‪-‬عباد اهلل‪ ،-‬واعلموا أن اهلل ال يرد من أخلص يف‬

‫دعائه وجنواه‪ ،‬وال خييب من رجاه‪ ،‬وال سيما يف األوقات اليت تنزل فيها‬
‫الشدائد والكربات‪ ،‬لعل اهلل أن يتقبل منا الدعاء‪.‬‬

‫هذا؛ وصلوا وسلموا على رسول اهلل ‪..‬‬