‫ﺔ‬

‫اﻟﺷﻌﺑﻳﺔ‬ ‫اﻟدﻳﻣﻘراطﻳﺔ‬
‫ر‬ ‫اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ‬
‫ﻟﺟﻣﻬورﻳﺔ ﺟز‬
‫اﻟﺟ‬
‫ان اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗﺗﻌﻠﻳم و اﻟﺗﻛوﻳﻳن ﻋن ﺑﻌد‬
‫اﻟدﻳو ن‬ ‫و ازرة اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟووطﻧﻳﺔ‬
‫‪2024‬‬
‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟدراﺳﻳﺔ ‪4 - 2023 :‬‬
‫ﻧﺔ‬ ‫‪01‬‬
‫ﻓرض اﻟﻣراﻗﺑﺔ ااﻟذاﺗﻳﺔ رﻗم ‪1:‬‬
‫ض‬
‫ﻋدد اﻟﺻﻔﺣﺎت ‪02 :‬‬
‫د‬ ‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻋر ﺔ‬
‫ﺑﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺔ ﻣﺗوﺳط‬
‫اﻟﻣﻣﺳﺗوى ‪ :‬اﻟراﺑﻌ‬
‫ﻋداد ‪ :‬اﻟزﺑﻳر أﺣﻣد‪ /‬ﻣﻔﺗش اﻟﺗﻌﻠﻳم اﻟﻣﺗووﺳط‬
‫إﻋد‬

‫اﻟﺳﻧﻧد ‪:‬‬
‫وءة‬
‫ﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣﻣﻠو َ‬ ‫ﺑﻳﻌﺔَ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟ ّ‬
‫ﺎﺟﻲ اﻟطّ ﺔ‬ ‫وﺳ ِط اﻟﺣﻘﻝ أَﻧُﻧ ِ‬ ‫ﺟﻠﺳت ﻓﻲ َﺳ‬ ‫ق‪ ،‬ﺟ ُ‬ ‫وراء اﻟ ّﺷ َﻔ ِ‬
‫ﻣس ﻣن ر‬ ‫ﺷ ِ‬
‫اﻟﺷ‬ ‫ِﻋ ْﻧ َد اﻟﻔﺟر َ‬
‫ﻗﺑﻝ ُﺑ ُزوِغ ﱠ‬
‫ﺳر ﻛ ﱠﻝ ﻣﺎ‬ ‫ِ‬
‫اﻷﻋﺷﺎب ‪ ،‬أ ْ‬
‫َﺳﺗَ ْﻔ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺗوﺳ ًدا‬
‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ُﺧ َرى ‪ُ ،‬ﻛ ْﻧ ُ‬
‫ظﺔُ أ ْ‬ ‫ﻼم ﺗﺎرةً و َﻘ‬
‫اﻟﻳﻘ َ‬ ‫ﻧﺗﺎﺑﻪُ اﻷﺣﻼ ُ‬ ‫طُ ْﻬ ًار وﺟﻣﺎﻻ ‪ ،‬ﺑﻳﻧﻣﺎ ﻛﺎن اﻹ‬
‫ﻹﻧﺳﺎن ُﻣ ْﺳﺗَﺗ ًار ﺗ ُ‬
‫َأرى ﻋن ﺣﻘﻳﻘﺔ اﻟﺟﻣﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺳﺗﻔﻬﻣﺎ ‪ " :‬ﻟﻣﺎﺎذا ﺗﺗﻧﻬّ ُد ﻳﺎ أُﱡﻳﻬﺎ‬
‫ﻓﺳﺄﻟت ﻣﺳ‬
‫ُ‬ ‫س‬‫ٍ‬
‫ﺑﺎﺋس‬ ‫ﺻﺎن ُﻣﺗًَﻧ ِﻬدا ﺗََﻧﻬﱡ َد َﻳﺗِﻳم‬
‫ﻳم ﺑﻳن اﻷﻏﺻ ِ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣر ّ ِ‬
‫اﻟﻧﺳﻳ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﻧت ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣ‬ ‫وﺑﻳﻧﻣﺎ ُ‬
‫اض ‪ ،‬وﺗﺗﺷﱠﺑث ﺑﺑﻲ‬ ‫اﻟﻧﻘﱠﻳ ِﺔ ِﻣ ْﻛ ُر ُ‬
‫ﺑﺎت اﻷﻣر ِ‬
‫ت‬ ‫ﺗﺗﻌﻠّق ﺑﺄذﻳﺎﻟﻲ ّ‬ ‫ﻫب ﻧﺣو اﻟﻣددﻳﻧﺔ ﺣﻳث ﻌ‬ ‫ﻷﻧﻧﻲ ِ‬
‫ذاﻫ ٌ‬ ‫ب‪ّ :‬‬
‫ﻳف " ﻓﺄﺟﺎب‬ ‫ﺳﻳم ﺑﻳن اﻟﻠّ ِطﻳ ُ‬ ‫ِّ‬
‫اﻟﻧﺳ ُ‬
‫اﻧﻲ ﺣزﻳﻧﺎ "‪.‬‬‫ﺟﻝ ذﻟك ﺗر ﻲ‬ ‫ﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻣن آﺟ‬ ‫اﻟﺳ ّ‬
‫َﻧﻔﺎس اﻟﺑﺷر ّﺳ‬ ‫أ ُس‬
‫ف ﻣن ﻋﻳووﻧﻬﺎ ﻗطر ِ‬
‫ات اﻟﱠﻧ َدى َد ْﻣ ًﻌﺎ ‪ .‬ﻓَ َﺳﺄَﻟت‪ " :‬ﻟﻣﺎذا‬ ‫ت ﻧﺣو اﻷزﻫﺎﺎر ﻓَ َرْأﻳﺗُﻬﺎ ﺗ ْذ ِر ُ‬ ‫ﺛُّم اﻟّﺗَﻔَ ﱡ‬
‫اﻟﺑﻛﺎء أَﱠﻳﺗُﻬﺎ اﻷزﻫ ُ‬
‫ﻫﺎر‬ ‫ُء‬
‫ﺣو‬ ‫وﻳذﻫب ﺑﻧﺎ ﻧﺣ‬
‫طﻊُ أﻋﻧﺎﻗﻧﺎ‪ ،‬و ُ‬ ‫ف ﻳﺄْﺗِﻲ وﻳﻘط‬ ‫ﻷن اﻹﻧﺳﺎن َﺳ ْو َ‬ ‫ﻳف‪ ،‬وﻗﺎﻟت‪ " :‬ﻧﺑﻛﻲ ّ‬ ‫أﺳﻬﺎ اﻟﻠّطﻳ َ‬ ‫ِ‬
‫ت واﺣدةٌ ﻣ ْﻧﻬُ ﱠن ر َ‬ ‫اﻟﺟﻣﻣﻳﻠﺔ ؟ ﻓَ َرَﻓ َﻌ ْ‬
‫ﺳﺎء وَذَﺑْﻠَﻧﺎ َرَﻣﻣﻰ ﺑﻧﺎ إﻟﻰ اﻷ‬
‫ﻷﻗذار‪".‬‬ ‫اﻟﻣدﻳﻧﺔ‪ ،‬وﻳﺑﻳﻌﻧﺎ ﻛﻛﺎﻟﻌﺑﻳد وﻧﺣن ِ‬
‫ﺟﺎء اﻟﻣﺳ ُ‬
‫ن ﺣراﺋ ُر‪ٕ ،‬واذا ﻣﺎ َ‬
‫ﱠ‬ ‫وﺑﻌد ﻫﻧ ْﻧﻳﻬ ٍﺔ ِ‬
‫ﻷﻧﻧﻧﻲ‬‫ﻟﻌذب ؟ " ﻓﺄﺟﺎﺑﻧﻲ ‪ّ :‬‬ ‫ﻳﻧو ُح ( ﻛﺎﻟﺛ ْﻛﻠَﻰ ﻓﺳﺄﻟﺗُﻪُ ‪ :‬ﻟﻟﻣﺎذا ﺗﻧوح أَﱡﻳﻬَﺎ َ‬
‫اﻟﺟ ْد َو ُﻝ اﻟ ُ‬ ‫اﻟﺟدوﻝ ) و‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫ﺳﻣ ْﻌ ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫زررا‪،‬‬ ‫ﻧﻘﺎوﺗِﻲ ْ‬ ‫ﺻﺑِ ُ‬ ‫وﻋن ﻗر ٍ‬
‫وزً‬ ‫ﺢ َ‬ ‫ﺑﺢ‬ ‫ﻳب ﺗُ ّ‬ ‫ﻧﺳﺎن وﻳﺳﺗﺧددﻣﻧﻲ ﻟﺣﻣﻝ أدراﻧﻪ ‪ ،‬ﻛﻳف ﻻ أﻧوح ن‬ ‫ث ﻳﺣﺗﻘرﻧﻲ اﻹﻧ ُ‬ ‫ﺳﺎﺋر ﻛرﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻣدﻳﻧﺔ َﺣ ْﻳ ُ‬ ‫ٌر‬
‫وطﻬﻬﺎرﺗﻲ ﻗذرا؟ "‬
‫ﱡ‬ ‫ور ﺗُ َﻐﻧﻲ ﻧﺷﻳدا ُﻣ ْﺣ ِز ﺎﻧﺎ ﻳﺣﺎﻛﻲ ّ‬ ‫ﱡ‬
‫ب ﻓﺳﺄﻟﺗُﻬﺎ ‪ ":‬ﻟﻣﺎذا ﺗﻧدﺑﻳن أﱡﻳﻬﺎ اﻟط ُﻳ ُ‬
‫ور اﻟﺟﻣﻳﻠﺔُ ؟ "‬ ‫اﻟﻧ ْد َ‬ ‫ﻓﺳﻣﻌت اﻟط ُﻳ َ‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫ﻐﻳ ُ‬
‫َﺻ ْﻳ‬
‫ﺛم أ ْ‬
‫ﺟﻬﻧﻣﱠﻳﺔً ﺗﻔﺗك ﺑﺑﻧﺎ ﻓﺗك اﻟﻣﻧﺟ‬
‫ﺟﻝ‬ ‫آدم ﺣﺎﻣﻼ آﻟﺔً ﺟ‬
‫اﺑن َ‬‫ﺳوف ﻳﻳﺄﺗﻲ ُ‬ ‫َ‬ ‫ف ﻋﻠﻰ طرف اﻟﻐﺻن‪ ،‬وﻗﺎﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﻓﺎﻗﺗررب ﻣﱢﻧﻲ ﻋﺻ ٌ‬
‫ﺻﻔور‪ ،‬ووﻗف‬
‫اﻟﻣوت ﻳﺗﺑﻌﻧﺎ أﻳﻧﻣﺎ ﺳرﻧﺎ‪.‬‬
‫وﻛﻳف ﻻ ﻧﻧدب و ُ‬ ‫ﺑﺎﻟززررع ﻓﻧﺣن ُﻧوﱠدعُ ﺑﻌﺿﻧﺎ ﺑﻌﺿ‬
‫ﺿﺎ ‪ ...‬ف‬ ‫ّ‬
‫ﺟﺑران ﺧﻠﻳﻳﻝ ﺟﺑران – دﻣﻌﺔ واﺑﺗﺳﺎﻣﻣﺔ ‪ -‬ﺑﺗﺻرف‬
‫ف‬
‫اﻟدﻻﻟﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻣﻌﻌﺟم و ّ‬
‫اﻷمم اﻟﻣﻔﺟوﻋﺔ ﺑﻔﻔﻘد وﻟدﻫﺎ‬ ‫أﻧﺎﺎﺟﻲ اﻟطّﺑﻳﻌﺔ ‪ :‬أﺧﺎطب ااﻟطﺑﻳﻌﺔ ّ‬
‫ﺳر ‪ -‬اﻷﻗذار ‪ ،‬اﻷوﺳﺎخ – اﻟﺛّ ْﻛﻠَﻰ ‪ّ :‬‬

‫ﺳﺋﻠﺔ ‪:‬‬
‫اﻷﺳ‬
‫اﻷوﻝ ‪ 12 ) :‬ن (‬
‫اﻟﺟزء ّ‬
‫ز‬
‫ﺿﻌﻳﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 04 ) :‬ن(‬
‫اﻟوﺿ ّ‬
‫‪ -1‬أﻳن ﺟﻠس اﻟﻛﺎﺗب ؟ ﻟﻣﺎ‬
‫ﻣﺎذا ؟‬
‫ﺻر اﻟطّﺑﻳﻌﺔ اﻟّﺗﻲ َﺣ َﺎوَرَﻫﺎ ‪.‬‬
‫‪ -2‬اذﻛر ﻋﻧﺎﺻ‬
‫ﺑﻳﻌﻳﺔ ؟‬
‫ﺻر اﻟطّ ّ‬ ‫‪ -3‬ﻣﺎ ﺳﺑب ﺗﺄَﻟﱡم ﻫذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻ‬
‫‪2/1‬‬
 ‫ص ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻛﻠﻣﺗﻳن اﻵﺗﻳﺗﻳن ‪:‬‬ ‫‪ِ -4‬‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫ﻫﺎت ﻣن ّ‬
‫‪ -‬ﻧظرت – أوﺳﺎﺧﻪ‬

‫اﻟوﺿﻌﻳﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ‪ 08 ) :‬ن(‬

‫ّ‬
‫ي ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ ‪.‬‬
‫‪ – 1‬ﻋﻠّﻝ اﺳﺗﻌﻣﺎﻝ اﻟﻛﺎﺗب ﻟﻸﺳﻠوب اﻟﺧﺑر ّ‬
‫اﻟﺳﻧد‪.‬‬
‫‪ – 2‬أﻋرب ﻣﺎ ﺗﺣﺗﻪ ﺧطّ ﻓﻲ ّ‬
‫اﺑﻲ ﻟﻠﺟﻣﻠﺔ اﻟواﻗﻌﺔ ﺑﻳن ﻗوﺳﻳن‪.‬‬
‫‪ّ – 3‬ﺑﻳن اﻟﻣﺣ ّﻝ اﻹﻋر ّ‬
‫وﺿﺢ ﺑِ َم َﺷﱠﺑﻪَ اﻟﻛﺎﺗب ﻧواح اﻟﺟدوﻝ‪..‬‬
‫‪ّ –4‬‬
‫وﺑﻳن ﻏرﺿﻪُ‪.‬‬‫إﻧﺷﺎﺋﻳﺎ ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟﺛّﺎﻧﻳﺔ ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ – 5‬اﺳﺗﺧرج أﺳﻠوﺑﺎ‬
‫اﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ واﻟﺗّﻌﺎﺑﻳر اﻟﻣﺟﺎزّﻳﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻳز ﻓﻳﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻳن اﻟﺗّﻌﺎﺑﻳر‬
‫‪ّ –6‬‬
‫ت ﻧﺣو اﻷزﻫﺎر‬
‫ب ‪ْ -‬إﻟﺗَ َﻔ ُ‬ ‫اﻟﻧﺳﻳم ﺗﻧﻬّد ﻳﺗﻳم ٍ‬
‫ﺑﺎﺋس‬ ‫أ – ﺗﻧﻬّد ّ‬
‫د – ﺗﺑﻛﻲ اﻷزﻫﺎر ﻷﻧﻬﺎ َﺳﺗُْرَﻣﻰ ﻓﻲ اﻷﻗذار‬ ‫ﺟﻠﺳت ﻓﻲ َو َﺳ ِط اﻟﺣﻘﻝ‬
‫ُ‬ ‫ج–‬
‫ﺗوﻛﻳدا ًّ‬
‫ﻟﻔظﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ ﻣن إﻧﺷﺎﺋك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ – 7‬اﺟﻌﻝ ﻛﻠﻣﺔ " اﻷزﻫﺎر "‬

‫اﻟﺟزء اﻟﺛّﺎﻧﻲ ‪ 08 ) :‬ن (‬

‫اﻟوﺿﻌﻳﺔ اﻹﻧﺗﺎﺟﻳﺔ اﻹدﻣﺎﺟﻳﺔ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻧدﻻﻋﻬﺎ ﺳﻠوﻛﺎت ﺑﻌض اﻷﺷﺧﺎص ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺗﺳﺑب‬
‫ّ‬ ‫ت ﺣرﻳﻘًﺎ ُﻣﻬُوﻻً ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺎﺗﻧﺎ و ﻛﺎن‬
‫َأرَْﻳ َ‬
‫وﺗﺟﻧب‬ ‫اﻛﺗب ﻣوﺿوﻋﺎ ﻣﻧﺳﺟﻣﺎ ﻻ ﻳﻘ ّﻝ ﻋن ‪ً 16‬ا‬
‫ﺳطر ‪ ،‬ﺗدﻋو ﻓﻳﻪ اﻟﻣواطﻧﻳن إﻟﻰ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﻧظﺎﻓﺔ اﻟﻣﺣﻳط ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻧﺎر ‪ ،‬ﺣﻔﺎظﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺑﻼد واﻟﻌﺑﺎد‪.‬‬
‫اﺋﻲ ﻟﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣو ّاد‪ ،‬أو إﺷﻌﺎﻝ ّ‬
‫اﻟرﻣﻲ اﻟﻌﺷو ّ‬ ‫ّ‬

‫‪2/2‬‬